يا حبيبة غادة ع العزيزخالد لم يكن (مكتب عز)مكتب مبارك في القصر الجمهوري..سجنه الآن عزه الحقيقي!

الحبيبة غادة عبدالعزيز خالد
ما أن أقرأ إسمها بمقال إلا و أؤجل ما عداه
في مقالها الاخير بسودانايل كتبت تحت عنوان
:
(لترجف الأيدي ويسلم الاتفاق: بين الحركة والمؤتمر)
استعرضت فيه العلاقة المتشابكة بين الحركة الشعبية لتحرير السودان و النظام ثم دلفت لمن تورطوا من قبل في اتفاقات مع الحكومة فكتبت عن السيد مبارك المهدي:
"واليوم يقبع مساعد رئيس الجمهورية السابق (فك الله قيده)، ما بين سجن ومستشف ليس ببعيد عن القصر الجمهوري منتظرا (الفرج) بعد تهم ألصقت به. وشتان ما بين مكتب عز استبدلوه له بغرفة هانة."
من قال إن مكتب مبارك الفاضل في القصر الجمهوري كمساعد رئيس كان مكتب عز و سجنه غرفة مهانة؟
المهانة الحقيقة وضع أي كان ليده في يد النظام والعز الحقيقي نفض هذه اليد بقوة حتى لو كانت النتيجة الاعتقال
المهانة الحقيقة أنصاف الحلول و المناطق الرمادية و هلم جرا


"قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ"
إنتي ست العارفات يا حبيبة غربتكم عن الوطن كانت عز و اعتقال والدك عز و كل من أوصدوا في وجهه باباً للحرية فتح مكانه باب للعز و الكرامة و السؤدد
..
محبة تعرفينها
لنا
وإلى مقال غادة

Quote: Last Update 17 سبتمبر, 2007 11:05:04 PM لترجف الأيدي ويسلم الاتفاق: بين الحركة والمؤتمر غادة عبد العزيز خالد [email protected] يعتبر إبراهام لينكن (الرئيس السادس عشر للولايات المتحدة الأمريكية) من أكثرالرؤساء الذين لازالت بصماتهم مطبوعة على جدران المجتمع الأمريكي. فقد وقع الرئيس لينكن إشهار تحرير الرقيق بعد عامين فقط من توليه رئاسة البلاد، وكان ذلك الإشهار هو النقطة التي حولت خارطة الحرب الأهلية للأبد. يقال أنه لدي تسليم لينكن هذا الإشهار لتوقيعه في منتصف نهار يناير 1863، كانت يداه تترتجف، ليس بسبب الوثيقة أو محتواها، الذي آمن به وحارب من أجله كثيرا، ولكن بسبب آخر. فقد رفع الرئيس قلمه مرتين لتوقيع الوثيقة وأعاده إلى مكانه، ونظر صوب وزيره (وليم سيوارد) قائلا "لقد ظللت أمد يدي مصافحا منذ الساعة التاسعة صباحا كل من توافد عليّ من المهنئين بهذا الحدث الجلل حتى أنني أحس كما وأن بيدي اليمنى شلل. أخاف أن أقوم بتوقيع هذه الوثيقة المهمة والتي أحس وروحي متعلقة بها فتضطرب يدي المتعبة خلال التوقيع فتظن الأجيال القادمة لدى فحص الوثيقة أنني كنت مترددا في التوقيع على الإشهار ويذكرني التاريخ بهذا." وأنتظر الرئيس لحظة ارتاحت فيها أصابع يده المنهكة وأمسك القلم وبكل ثقة وقوة وقع في آخر الوثيقة أسمه (إبراهام لينكن). سرت في يوم الأحد الماضي شائعة قوية وذاعت في البلاد، وعمت في خلال دقائق القرى والحضر بل والعالم أجمع: لقد إغتالوا الفريق سيلفاكير ميارديت! وبدأت الهمسات وتناثرت وارتفعت أصوات التساؤلات وعلت: هل حقيقة قٌتل زعيم الحركة الشعبية والنائب الأول لرئيس؟ وبدأ القلق. هل ستشهد البلاد ذبحاً إثنينا دمويا آخر؟ وهل...؟ وهل...؟ وتصاعدت المخاوف مما حدا بالفريق سيلفاكير إلى عقد مؤتمر صحفي عاجل من جوبا ليثبت فيها أنه لا يزال على قيد الحياة. وكان ذلك عقب خروجه من الكنيسة التي كان فيها وقت انتشار شائعة وفاته انتشار النار في هشيم أعصاب المجتمع السوداني. وأستقل الفريق سيلفا كير الطائرة عائدا إلى الخرطوم لأول مرة منذ شهر كامل يقضيها بين ربوع الجنوب مشيرا في حديث صحفي مقتضب إلى الإشاعة ومطالبا بعد تصديقها. ويبدو أن الإشاعة قد نجحت في استثارة الحركة الشعبية وأعضاءها. فقد قام الفريق سيلفاكير بالتحدث أمام برلمان الجنوب يوم الثلاثاء الماضي قائلا أن شمال السودان وجنوبه أقرب إلى الحرب من السلام مشيرا إلى أن الحركة الشعبية مستعدة لخوض الحرب مرة ثانية.ودفعت تصرفات المؤتمر الوطني باقتحامها بعض دور الحركة الشعبية بحثا عن أسلحة غير مشروعة الأستاذ ياسر عرمان الأمين العام لقطاع الشمال بالحركة بإصدار بيان صحفي يوم الثلاثاء الحادي عشر من ديسمبر قائلا في تهديد (خفي) في ختام خطابه " نقول للآخرين أن الحركة الشعبية تملك مئات الآلاف إن لم يكن الملايين من الأعضاء والمؤيدين الذين يمكن استدعائهم ليوم واحد للاحتجاج على هذا العبث!! إن شاءت قيادتها" ولكن الحركة الشعبية أحجمت عن هذا كما قال الأستاذ عرمان لأن "ما ينفع الناس هو استقرار السودان والعمل المشترك بين الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني وكافة القوى السياسية من اجل الاستقرار والديمقراطية والتنمية." وتأتي هذه الأخبار الأخيرة لتدعم تيار الخلافات الذي بدأ يقوى تياره ما بين المؤتمر الوطني الحاكم وما بين الحركة الشعبية منذ عدة أشهر. فقد بدأت التصريحات (تتطاير) عن عدم إشراك الحكومة السودانية للحركة الشعبية في اتخاذ القرارات الدولية مثل عدم معرفة الحركة الشعبية، التي من المفترض أنها شريكة في الحكم، وعدم استشارتها في قرارات إبعاد الدبلوماسيين من السودان. وبدأت مطالبات الحركة الشعبية بالتطبيق الفعلي لاتفاقيات السلام تزداد وتيرتها ومنها على سبيل المثال مطلب انسحاب الجيش السوداني من مناطق البترول ورسم حدود مدينة آبيي. وهذه الأخبار جلها تعقد قضايا اتفاقية السلام، الوحدة، ومحاولة التعايش السلمي ما بين أرجاء السودان. ولا أستغرب كل الذي حدث. فالمتابع لأخبار الاتفاقيات الثنائية التي تقوم بها حكومتنا الرشيدة ما بين فصائل المعارضة السودانية يجدها اصطدمت بنفس ما نراه الآن. فالأستاذ مبارك الفاضل تفاوض ثنائياً مع المؤتمر الوطني ضاربا بمصالح المعارضة السودانية (ككتلة متكاملة) عرض الحائط في سبيل منصب مساعد رئيس الجمهورية .وسرعان ما خذلته الحكومة التي وضع يده في يدها . ففصلته بقرار "بقرار سمعه -كالآخرين- من خلال وسائل الإعلام" كما جاء في السودان سقوط الأقنعة: لفتحي الضو2006." واليوم يقبع مساعد رئيس الجمهورية السابق (فك الله قيده)، ما بين سجن ومستشف ليس ببعيد عن القصر الجمهوري منتظرا (الفرج) بعد تهم ألصقت به. وشتان ما بين مكتب عز استبدلوه له بغرفة هانة. إن الصفحات التي سجلت إشهار تحرير الرقيق، والتي غيرت تاريخ أمريكا الحديث، قد حوت بين ثناياها توحيدا لكافة أطياف سكان الولايات الأمريكية باختلاف أجناسهم وألوان بشرتهم وأعادت زنوج أمريكا وعبيدها أحراراً كما ولدتهم أمهاتهم لتساوي بينهم في الحقوق والواجبات وتعيد إليهم الكرامة الإنسانية. ورفض لينكن التوقيع على تلك الوثيقة التاريخية بأيد مرتجفة بينما قام بعض ساستنا بالتوقيع على اتفاقيات السودان التاريخية بأيد ثابتة متنكرين للحلفاء. وكانت النتيجة أن الاتفاقات هي التي تراجفت فلم تصمد لإختبار الزمن. متي ترجف ايدينا قبل التوقيع على اتفاق وطني من فرط الخلق والمسئولية ليستقيم لنا الاتفاق ويسلم.

Quote: ن قال إن مكتب مبارك الفاضل في القصر الجمهوري كمساعد رئيس كان مكتب عز و سجنه غرفة مهانة؟ المهانة الحقيقة وضع أي كان ليده في يد النظام والعز الحقيقي نفض هذه اليد بقوة حتى لو كانت النتيجة الاعتقال المهانة الحقيقة أنصاف الحلول و المناطق الرمادية و هلم جرا

دا من وجهة نظرك يا لنا!
مبارك ينكر التهمة التى اعتقل بها فاين العز فى اعتقاله بل هاو يهين نفسه وهو يمدح وزير العدل ويترجاه!
مبارك قال فى الصادق ما لم يقله مالك فى الخمر وشغل منصب مساعد جمهورية ولو لم يراه عزا لما سعى اليه وقبله بعكس ما ترين ولو راى فى السجن عزا له وتكفيرا عن ماض سلف لما اهان نفسه وتزلف لوزير الظلم المضوب عليه بعكس ما ترين!
وكل سنة انت وغادة بالف خير
جنى

مكرر

Quote: Quote: من قال إن مكتب مبارك الفاضل في القصر الجمهوري كمساعد رئيس كان مكتب عز و سجنه غرفة مهانة؟ المهانة الحقيقة وضع أي كان ليده في يد النظام والعز الحقيقي نفض هذه اليد بقوة حتى لو كانت النتيجة الاعتقال المهانة الحقيقة أنصاف الحلول و المناطق الرمادية و هلم جرا دا من وجهة نظرك يا لنا! مبارك ينكر التهمة التى اعتقل بها فاين العز فى اعتقاله بل هاو يهين نفسه وهو يمدح وزير العدل ويترجاه! مبارك قال فى الصادق ما لم يقله مالك فى الخمر وشغل منصب مساعد جمهورية ولو لم يراه عزا لما سعى اليه وقبله بعكس ما ترين ولو راى فى السجن عزا له وتكفيرا عن ماض سلف لما اهان نفسه وتزلف لوزير الظلم المضوب عليه بعكس ما ترين! وكل سنة انت وغادة بالف خير جنى

الحبيب جني

شفت لو قلبو الزنزانة نار جهنم فهي عز أفضل من هوان القصر الجمهوري و (ناسه)!
ولا ما متفق معي يا جني أن القصر الجمهوري كذلك؟
نمرة 2هو وزير الظلم بيده شيء عشان يتزلفو ليه؟أنا لو مكانه كنت أستقلت من الحياة العامة بأكملها مش وزارة العدل بس!
هم أصلاً من أيام كانوا كلهم (تحت الخيمة الكبرى) لا دة بقبل دة ،لا دة بقبل دة!
رمضان كريم تصوم و تفطر على خير

أعتقد أن الأستاذة غادة تعني ما تقول

Quote: المهانة الحقيقة وضع أي كان ليده في يد النظام والعز الحقيقي نفض هذه اليد بقوة حتى لو كانت النتيجة الاعتقال المهانة الحقيقة أنصاف الحلول و المناطق الرمادية و هلم جرا

مبارك عبد الله الفاضل
أكثر شخصيات حزب الامة جدلا لاسباب كثيرة اهمها تركيبتة الشخصية فهو يمثل ذلك التيار داخل حزب الامة وكيان الانصار الذي يعتقد انهم ال البيت والذين لهم الحق الالهي في الحكم حتي ولو كان مشاركة من انقلبوا علي الديمقراطية التي لا اعتقد ان السيد مبارك يؤمن الا بالجز الذي ينصبة حاكما او وزيرا او مستشارا حتي لو كان المنصب صوريا وبدون مهمات او سمات توضح طبيعة المنصب وصلاحياتة،الجدل الذي اثير حول سكناة في لندن في منزل عديلة السيد غازي صلاح الدين والتقاوة بة في اسواق الخضار في اسمرا صدفة، وكذلك نزول غازي بمنزلة في اسمرا كل ما عن لة زيارة ارتيرياوقد تكون هذة مجرد علاقات اسرية متشابكة لا يد للسيد مبارك الفاضل في الفكاك منها ولكن ما لن يغفر للسيد مبارك هو الخروج علي الشرعية وموافقتة علي علي ان يستعمل كمخلب قط لتقسيم واضعاف حزب الامة فليجاوب السيد مبارك عن الاسباب التي ادت بة الي المصالحة واسباب خروجة منها ، لا شي ولا سبب سوي كرسي وثير يعتقد ان جدة الامام المهدي قد اورثة لة ولا يقنعنا ان يقول انه كان يسعي لتقويض النظام من الداخل.اكبر الماسي التي ارتكبها السيد مبارك هو مدة بالمعلومات الكاذبة التي ادت الي قصف الخرطوم بصواريخ توماهوك من خليج عدن وظهورة في الفضائيات يبرر ويهلل لذلك.مهما اختلفنا او اتفقنا مع الحكومة لن نسمح بقصف الخرطوم فانا وابن عمي علي الغريب مهما كان هدفة او مرامية.
السيد الامام الصادق المهدي يجد لكل مشكلة حل حتي ولو كانت مشاكل مستعصية نسبة لما يتمتع بة من ذكاء وحنكة سياسية ولكن حتي الان لم يسنطيع ان يبرر لقواعد حزبة غلط السيد مبارك في شق وحدة الحزب رغم حوجة السيد الصادق لمبارك الفاضل في جمع الصف استعدادا للانتخابات القادمة ولكن ما ارتكبة السيد مبارك لا يغتفر، ولهذا نقول للسيد الصادق المهدي ان حاولت التغضي عن الجرم الذي ارتكبة مبارك الفاضل فالخسارة في عودتة الي حظيرة الحزب ستكون اكثر من الفوائد فحذار.
انا ضد كل انواع الظلم والاعتقال غير المبرر وعير المشروع وادعو لفك اسر مبارك الفاضل او تقديمة للمحاكمة اذا كانت هنالك دلائل وقرائن تبرر احتجازة ولكن لا لكل من يحاول ان يجعل مبارك الفاضل شهيد الحريات ونصير الديمقراطية فهو قاتلها وسابيها وبايعها بدراهم بخسة ومنصب زائل.

التحية لمبارك داخل زنزانته..

لكن أود أن أسألك يا لنا:هل يمكن أن يعود مبارك لمكتبه في القصر..بعد الإفراج عنه؟

سؤالي واضح وعاوز إجابة واضحة يا لنا.

Quote: التحية لمبارك داخل زنزانته.. لكن أود أن أسألك يا لنا:هل يمكن أن يعود مبارك لمكتبه في القصر..بعد الإفراج عنه؟ سؤالي واضح وعاوز إجابة واضحة يا لنا.

الأخ الحبيب خالد
وضعت نفسي مكان سيد مبارك فوجدتني سأفعل الآتي:
أستغل لأقصى حد الزخم الإعلامي و الانساني لمسألة الإعتقال
وتعاطف السودانيين
تحسين الصورة السابقة عند من كانت شائهة لديهم
الضرب على النظام بلا هوادة
رفض أي محاولات تقارب مع النظام مهما كانت الإغراءات
الطريق لقصر القلوب الشعبية أفضل مليون مرة يا خالد من الطريق للقصر الجمهوري..أكثر درس مستفاد من قصة جهنم مبارك-النظام-مبارك
لن يعود لمكتبه في القصر..هو أصلاً لم يخرج منه للزنزانة..هو شخص ذكي و هي إحدى حسناته..وهو بالضبط ما يخيف خصومه!

Quote: السيد الامام الصادق المهدي يجد لكل مشكلة حل حتي ولو كانت مشاكل مستعصية نسبة لما يتمتع بة من ذكاء وحنكة سياسية ولكن حتي الان لم يسنطيع ان يبرر لقواعد حزبة غلط السيد مبارك في شق وحدة الحزب

الأخ الحبيب الزبير
ولماذا يبرر سيد الصادق أخطاء وخروج سيد مبارك و انشقاقه لأعضاء الحزب؟!
الذي يبرر يعني أنه موافق عليها..فهل هو موافق عليها؟

Quote: رغم حوجة السيد الصادق لمبارك الفاضل في جمع الصف استعدادا للانتخابات القادمة ولكن ما ارتكبة السيد مبارك لا يغتفر،

المسألة ليست مسألة انتخابات قادمة
فلو احتاج الحزب لفلان لمجرد عبور نفق الانتخابات فهي ميكيافيلية
يجب أن يكون أسباب عودة كل من خرج مبدئية لا لأعذار مؤقتة
عموماً هذا الموضوع برمته أمام المؤسسات وأي إفتاء فيه أمر سابق لأوانه

Quote: انا ضد كل انواع الظلم والاعتقال غير المبرر وعير المشروع وادعو لفك اسر مبارك الفاضل او تقديمة للمحاكمة اذا كانت هنالك دلائل وقرائن تبرر احتجازة ولكن لا لكل من يحاول ان يجعل مبارك الفاضل شهيد الحريات ونصير الديمقراطية فهو قاتلها وسابيها وبايعها بدراهم بخسة ومنصب زائل.

هي وجهات نظر
لم يعتقل النظام مبارك الفاضل لأنه حبيبه القريب و لكن لأسباب يعلمها النظام قبل غيره..
مبارك أخطأ خطأ عمره بوضع يده في يد النظام
ولا يغفر له البتة أنه وضعها جهاراً نهاراً بينما وضعها غيره خلسة و في غيبة آخرين!
ولكن يبقى موقف الناس من اعتقاله منفصل عن موقفهم من وضعه السابق ..
كونه معتقل الآن في غياهب سجون السلطة وسام على جبينه

لك التقدير

Quote: ولماذا يبرر سيد الصادق أخطاء وخروج سيد مبارك و انشقاقه لأعضاء الحزب؟! الذي يبرر يعني أنه موافق عليها..فهل هو موافق عليها؟

حاول السيد الامام الصادق المهدي مراجعة النفس والسمو فوق الجراحات وبدا ان هناك محاولات من البعض في تحضير لمصالحة بين الاثنيين ووادها البعض من المؤثرين داخل الحزب لانهم ادركو ابعادها وخطرها علي مصداقية الحزب في المستقبل وما سفر السيد الصادق الي الجزيرة ابا وعدم حضورة صلاة العيد في مسجد الخليفة بامدرمان الا بسبب عدم رغبتة في لقاء مبارك الفاضل بسبب ضغط بعض الاعضاء وهو قطعا ليس بموافق علي مواقف مبارك الفاضل ولكن كما قلت فضل مصلحة الحزب العليا في الوحدة رغم المرارة التي خلفها تصرف مبارك الفاضل.

Quote: المسألة ليست مسألة انتخابات قادمة فلو احتاج الحزب لفلان لمجرد عبور نفق الانتخابات فهي ميكيافيلية يجب أن يكون أسباب عودة كل من خرج مبدئية لا لأعذار مؤقتة عموماً هذا الموضوع برمته أمام المؤسسات وأي إفتاء فيه أمر سابق لأوانه

Quote: مبارك أخطأ خطأ عمره بوضع يده في يد النظام

وما حديثك عن ان الموضوع برمتة في ايدي الموسسات داخل الحزب ما هو الا دليل علي ان هنالك محاولات تجري لعودة مبارك الفاضل ودعيني اقتبس بعض حديثك عن ان مبارك الفاضل اخطاء خطا عمرة بوضع يدة في يد النظام اي ان خطاءة بين وواضح وما محتاج لمداولات ونقاش وتضييع الوقت فليتجاوزة الزمان والمكان وهو من وضع نفسة وتاريخة ان كان لة تاريخ فاغلب مشاكل حزب الامة هو السبب فيها وما وقوفة خلف تعويضات ال المهدي ابان الفترة التي اعقبت الانتفاضة الا واحدة منها مما أضعف موقف الحزب في الظهور بمظهر المناضل واظهرة بمظهر من يريد ثمن النضال.
اما حديثك عن ان الحزب يدعو لعودة من خرج لاسباب مبدئية فما هو تبريرك لخروج مبارك الفاضل من عباة حزب الامة ولماذا يريد العودة بعد ان لفظة المؤتمر الوطني وهل كان خروجة لاسباب مبدئية او انتهازية ولماذا اختلف مع الحكومة.
ودعيني اهمس في اذنك سيدتي فحزب الامة تنقصة المؤسسية في اتخاذ القرارات المصيرية وحتي اعضاء الحزب يدركون ذلك ويعلمونة جيدا وانا شخصيا لدي قصص كثيرة من العام 1985 تثبت ذلك وهو ما جعل الحزب حكرا علي الانصار فقط


هي وجهات نظر
لم يعتقل النظام مبارك الفاضل لأنه حبيبه القريب و لكن لأسباب يعلمها النظام قبل غيره..
مبارك أخطأ خطأ عمره بوضع يده في يد النظام
ولا يغفر له البتة أنه وضعها جهاراً نهاراً بينما وضعها غيره خلسة و في غيبة آخرين!
ولكن يبقى موقف الناس من اعتقاله منفصل عن موقفهم من وضعه السابق ..
كونه معتقل الآن في غياهب سجون السلطة وسام على جبينه

انا لم اذكر سيدتي ان الحكومة اعتقلت مبارك الفاضل لانها حبيبها القريب ودعوت لفك اسرة ان كان احتجازة غير مبرر
ولماذا تريدين ان ينظر الناس لاعتقال مبارك الفاضل بعيدا عن مواقفة السابقة اليس هذا جزء من كل سيدتي واعتقال مبارك الفاضل ليس وسام علي صدرة اذا كان قد فعل ما فعلة نكاية في الحكومة(اذا كان قد فعل فعلا ) التي رفضتة وليس لموقف مبدئي وسعية لعودة الديمقراطية
ولكي تحياتي

أخي الحبيب الزبير
كتبت:

Quote: حاول السيد الامام الصادق المهدي مراجعة النفس والسمو فوق الجراحات وبدا ان هناك محاولات من البعض في تحضير لمصالحة بين الاثنيين ووادها البعض من المؤثرين داخل الحزب لانهم ادركو ابعادها وخطرها علي مصداقية الحزب في المستقبل

هذه المسألة لا زالت جند حزبي أخي الكريم المؤسسات ستبت فيها
بعد لقاء المهدييْن قبل أشهر أتفق على تكليف أمر نقاش مسألة الوحدة لورشة ترفع نتائجها و توصياتها للمؤسسات..

Quote: وما سفر السيد الصادق الي الجزيرة ابا وعدم حضورة صلاة العيد في مسجد الخليفة بامدرمان الا بسبب عدم رغبتة في لقاء مبارك الفاضل بسبب ضغط بعض الاعضاء

وهو محتاج للسفرة دي عشان يتفادى مبارك؟ لا تعرف الإمام الصادق إذن!

Quote: وهو قطعا ليس بموافق علي مواقف مبارك الفاضل ولكن كما قلت فضل مصلحة الحزب العليا في الوحدة رغم المرارة التي خلفها تصرف مبارك الفاضل.

لا توجد مرارات يوجد فقط دراسات لمسألة العودة فالأمر ليس شخصياً كي يسبب مرارات..

Quote: اي ان خطاءة بين وواضح وما محتاج لمداولات ونقاش وتضييع الوقت فليتجاوزة الزمان والمكان وهو من وضع نفسة وتاريخة ان كان لة تاريخ

نعم له تاريخ منذ يوليو 76

Quote: فاغلب مشاكل حزب الامة هو السبب فيها

مشاكل حزب الأمة ماذا تقصد بها على وجه التحديد؟

Quote: وما وقوفة خلف تعويضات ال المهدي ابان الفترة التي اعقبت الانتفاضة الا واحدة منها مما أضعف موقف الحزب في الظهور بمظهر المناضل واظهرة بمظهر من يريد ثمن النضال.

وماذا كان موقفه من مسألة تعويضات آل المهدي؟؟

Quote: ودعيني اهمس في اذنك سيدتي فحزب الامة تنقصة المؤسسية في اتخاذ القرارات المصيرية وحتي اعضاء الحزب يدركون ذلك ويعلمونة جيدا وانا شخصيا لدي قصص كثيرة من العام 1985 تثبت ذلك وهو ما جعل الحزب حكرا علي الانصار فقط

وهم الأنصار نقيض للمؤسسية؟لم أفهم هذه الجزئية جيداً أرجو شرحها لي..أرجو إشراكنا في ما لديك من قصص عمرها 22 عاماً..هل سمعتها أم حدثت لك

لنا وضيوفها

تحياتي ورمضان كريم


ابسط قواعد العدالة تحتم علينا عدم الحديث عن مبارك المعتقل بسجون النظام الغاشم

مبارك له اخطائة الكثيرة والكبيرة التي سنتحدث عنها في وقتها ..

اما الآن فالاولوية لاطلاق سراحة او تقديمة لمحاكمة عادلة

فالتتضافر الجهود .


وبعدها ساعود لهذا الموضوع


مودتي

منعم

عبد المنعم..
سلامات

ورمضان كريم

Quote: مبارك له اخطائة الكثيرة والكبيرة التي سنتحدث عنها في وقتها .. اما الآن فالاولوية لاطلاق سراحة او تقديمة لمحاكمة عادلة فالتتضافر الجهود . وبعدها ساعود لهذا الموضوع

أتفق معك تماما..وهذا مبدأ..ولتتضافر الجهودلإطلاق سراحه ,
لكن سؤالي أعلاه قصدت به هو أننا نريد أن
نثق في مبارك ..وعدم عودته للمكتب..بعدما فعلوه به وبقيادات حزبه.

ولاحظت أن لنا ذكرت في بداية إجابتها أنها (لو كانت في مكان مبارك)..وهذا دليل
أنها لا تعرف شخص مبارك جيدا..
أريد من يؤكد لنا ولـــ (لنا) أن مبارك لن يعود إلي المكتب حتي ولو بعد حين......!

Quote: ولاحظت أن لنا ذكرت في بداية إجابتها أنها (لو كانت في مكان مبارك)..وهذا دليل أنها لا تعرف شخص مبارك جيدا.. أريد من يؤكد لنا ولـــ (لنا) أن مبارك لن يعود إلي المكتب حتي ولو بعد حين......!

الحبيب خالد
معرفتي بشخصه هل تبيح لي الحديث باسمه أو نيابة عنه؟؟..هذه الأمور لا تنفع فيها الوكالة و أعتقد أن أعضاء الإصلاح و التجديد خير من يجيبونك..وما تحليلي للأمر رداً عليك في المداخلة السابقة إلا لتأكيد أن الأرجح ألا تتكرر ثانية مسألة القصر هذه..فالموضوعية أن نقول (الأرجح) اعتماداً على ذكاء سيد مبارك و اعتماداً على عضوية الحزب(الإصلاح) فكثيرون يرون أن تجربة القصر كانت السبب فيما تلاها من ويلات!

الاخ الزبير صالح الزبير
والاخت لنا شكرا على البوست
اريد ان اتحدث عن جزء انا شاهد عليه ومن اجل التاريح وهي واقعة لقاء مبارك بغازي في اسمرا
فقد كان السيد مبارك نازل في فندق في اسمرا قريب من حي ترافلو ومسئول المراسم فات عليه ان مبارك نازل في الهوتيل وانزل وفد الحكومة في نفس الهوتيل وقداخبرني بذلك موظف المراسم وهو شاب درس في السودان والمغرب وهو اخطأ في ذلك باعترافه وتم تغيير الامر في نفس اليوم
المهم لقد حضرنا لاخذ السيد مبارك لموقع اجتماع هيئة القيادة وعندما نزلنا الى اللوبي كان غازي ومعه موظف المراسم المذكور داخلين الى الهوتيل فتقابلنا معهم وجه لوجه وسلم مبارك على غازي وانتبه الموظف واخذ غازي الى هوتيل آخر في نفس الساعة لان الزيارة كانت سرية وسريعة ولكنها كشفت عن طريق الصدفة بعد ذلك بدأت الدهشة على السيد مبارك واخبر اجتماع هيئة القيادة بما حدث وقال لهم ان الجماعة بدأوا اتصالات مع الحكومة والافضل ان نتحرك وننجز المهام وطبعا انا موجود داخل الاجتماع بصفتي في سكرتارية التجمع ومدير مكتب السيد مبارك في التجمع في اسمرا وكانت السفارة سلمت للتجمع
هذا ما حدث بالضبط وذلك من اجل الحقيقة والتاريخ وليس لاي شيء آخر

نسيت اضيف لم يكن لمبارك منزل في اسمرا وهذه معلومة ليست سر وحتى ينزل فيه غازي

Quote: لنا وضيوفها تحياتي ورمضان كريم ابسط قواعد العدالة تحتم علينا عدم الحديث عن مبارك المعتقل بسجون النظام الغاشم مبارك له اخطائة الكثيرة والكبيرة التي سنتحدث عنها في وقتها .. اما الآن فالاولوية لاطلاق سراحة او تقديمة لمحاكمة عادلة فالتتضافر الجهود . وبعدها ساعود لهذا الموضوع مودتي منعم

أخي الحبيب عبدالمنعم
هذا البوست في صميم كلامك الذي تقول..فسجنه الآن هو عزه الحقيقي..

لك التقدير
رمضان كريم

Quote: أخي الحبيب الزبير كتبت: Quote: حاول السيد الامام الصادق المهدي مراجعة النفس والسمو فوق الجراحات وبدا ان هناك محاولات من البعض في تحضير لمصالحة بين الاثنيين ووادها البعض من المؤثرين داخل الحزب لانهم ادركو ابعادها وخطرها علي مصداقية الحزب في المستقبل هذه المسألة لا زالت جند حزبي أخي الكريم المؤسسات ستبت فيها بعد لقاء المهدييْن قبل أشهر أتفق على تكليف أمر نقاش مسألة الوحدة لورشة ترفع نتائجها و توصياتها للمؤسسات.. Quote: وما سفر السيد الصادق الي الجزيرة ابا وعدم حضورة صلاة العيد في مسجد الخليفة بامدرمان الا بسبب عدم رغبتة في لقاء مبارك الفاضل بسبب ضغط بعض الاعضاء وهو محتاج للسفرة دي عشان يتفادى مبارك؟ لا تعرف الإمام الصادق إذن! Quote: وهو قطعا ليس بموافق علي مواقف مبارك الفاضل ولكن كما قلت فضل مصلحة الحزب العليا في الوحدة رغم المرارة التي خلفها تصرف مبارك الفاضل. لا توجد مرارات يوجد فقط دراسات لمسألة العودة فالأمر ليس شخصياً كي يسبب مرارات.. Quote: اي ان خطاءة بين وواضح وما محتاج لمداولات ونقاش وتضييع الوقت فليتجاوزة الزمان والمكان وهو من وضع نفسة وتاريخة ان كان لة تاريخ نعم له تاريخ منذ يوليو 76 Quote: فاغلب مشاكل حزب الامة هو السبب فيها مشاكل حزب الأمة ماذا تقصد بها على وجه التحديد؟ Quote: وما وقوفة خلف تعويضات ال المهدي ابان الفترة التي اعقبت الانتفاضة الا واحدة منها مما أضعف موقف الحزب في الظهور بمظهر المناضل واظهرة بمظهر من يريد ثمن النضال. وماذا كان موقفه من مسألة تعويضات آل المهدي؟؟ Quote: ودعيني اهمس في اذنك سيدتي فحزب الامة تنقصة المؤسسية في اتخاذ القرارات المصيرية وحتي اعضاء الحزب يدركون ذلك ويعلمونة جيدا وانا شخصيا لدي قصص كثيرة من العام 1985 تثبت ذلك وهو ما جعل الحزب حكرا علي الانصار فقط وهم الأنصار نقيض للمؤسسية؟لم أفهم هذه الجزئية جيداً أرجو شرحها لي..أرجو إشراكنا في ما لديك من قصص عمرها 22 عاماً..هل سمعتها أم حدثت لك

سيدتي لنا كل عام وانتي بخير وعافية
اولا: انا لم اذكر ان مسالة عودة مبارك الفاضل لحضن الحزب الرئيسي قد تم البت فية ام لا رسميا انا ذكرت ان محاولات السيد الصادق غض الطرف عن انشقاق مبارك الفاضل قد جوبه بحالة من الرفض وهذا ما ادي الي تاخير البت فية حتي الان وانا كعضو في حزب الامة اقول لا لا لا لا والف لا لعودة مبارك الفاضل لجسم الحزب(وهذا حق اصيل لي وساظل ادافع عنة بكل الطرق المشروعة)
ثانيا:سفر السيد الصادق للجزيرة وعدم حضورة صلاة العيد بمسجد الخليفة بام درمان ليس معناة هروب السيد الصادق من مواجهه مبارك الفاضل ولكنة يعني تاجيل حسم القضية لوقت اخر حتي يقتنع بافكار الرافضين او اقناعهم بجدوي الوحدة مع الجناح المنشق (جناح مبارك الفاضل)
ثالثا: نعم حتي الخلافات في الشان العام تولد المرارات وليست المواضيع الشخصية فقط ولا اعتقد ان السيد الصادق قد فجع في شي في حياتة اكثر من فجيعتة في ابن عمة بفعلتة تلك.
رابعا: اشرت اشارة خفية لمصالحة السيد الصادق مع نظام النميري وشبهتيها كفعلة مبارك الفاضل مع الانقاذ كانك تقوليين ان مبارك الفاضل لم يات بجديد فقد فعلها الامام من قبل ولكنك نسيتي شيئا مهما بان السيد الصادق قد حمل معه الحزب بكاملة للمصالحة اي انة لم يشق الحزب ليتصالح مع النظام المايوي عكس ما فعلة مبارك الفاضل الذي اخذ معة افراد لطاولة المصالحة.
خامسا: مشاكل حزب الامة التي اشرت اليها،الا تري سيدتي ان الانقسام هو مشكلة لن يستطيع الحزب تجاوزها بسهولة مستقبلا الا يكفية هذة المشاكل التي تسبب فيها.
سادسا: موقف مبارك الفاضل من تعويضات ال المهدي معروفة فهو من كان خلف اقرار هذة التعويضات مع الدكتور بشير عمر وزير المالية ذلك الوقت(من حزب الامة)
سابعا: الانصار ليسو نقيض لحزب الامة سيدتي ولكن الانصار جزء اصيل من حزب الامة ولكنهم يفترض ان يكونو جزء من كل والا ينكفي الحزب عليهم فقط وانا لم اذكر بان للانصار دور في عدم مؤسسية حزب الامة فلا تقحميني فيما لم اقلة.
ثامنا:اذا كنتي تريدين امثلة علي عدم مؤسسية حزب الامة ساذكر لكي مثالا فقد كنا كلجنة تنفيذية لطلاب الكليات التكنولوجية في اجتماع بدار حزب الامة في العام 1987 م فاذا بالسيد احمد الصادق رئيس قطاع الطلاب بمعهد الكليات التكنولوجية (كلية الدراسات الاضافية) يقدم لنا طالبة بالسنة الاولي والدها معروف بانة من قيادات حزب الامة بشرق السودان علي انها رئيسة الشعبة الفلانية (لم اعد اذكر الشعبة بالضبط الان) في قطاع الطلاب بالكليات التكنولوجية وعندها وقفت وسالت متي وكيف انتخبت وانا قد حضرت كل اجتماع هذا القطاع من قبل قبولها بالكلية ولم اشهد تصعيدها او انتخابها لهذا المنصب ولم اجد اجابة شافية متي وكيف تم ذلك علي العمم سيدتي قد تقولين ان هذا تصرف فردي لا يمكن قياس عدم المؤسسية علية ولكني اقول لكي ان هذا مقياس لما درج الكبار علية داخل حزب الامة وليس تصرفا نشازا وفردي .
تاسعا: انا مع الدعوة لفك اسر مبارك الفاضل من سجنة ولكني ضد كل من يحاول اسباغ واظهار مبارك الفاضل كالمقاتل الذي اسر في ميدان القتال ومحاولة الاستفادة من وجودة في السجن الان واسباغ البطولة علية فماضية لا ينسلخ عن حاضرة

Quote: وانا كعضو في حزب الامة اقول لا لا لا لا والف لا لعودة مبارك الفاضل لجسم الحزب(وهذا حق اصيل لي وساظل ادافع عنة بكل الطرق المشروعة)

ممتاز
حتى الآن هل سجلت اعتراضك الرسمي أمام فرعيتك؟ الطرق المشروعة تبدأ بالمؤسسات أليس كذلك؟أنت عضو في الحزب بالمملكة العربية السعودية ؟ وبالتالي أنت عضو في حزب الأمة بالمهجر أليس كذلك؟..فهل فعلت الخطوات المؤسسية يا حبيب؟

Quote: رابعا: اشرت اشارة خفية لمصالحة السيد الصادق مع نظام النميري وشبهتيها كفعلة مبارك الفاضل مع الانقاذ كانك تقوليين ان مبارك الفاضل لم يات بجديد فقد فعلها الامام من قبل

شفتا يا الزبير أنا ما بكره شي في الدنيا قدر الإشارات الخفية لأنني تعودت أن أقول ما أريد و بدون مواربة..أين أشرت إشارة خفية لما ذكرت أعلاه؟؟؟؟!!!
كتبت يا الزبير

Quote: ودعيني اهمس في اذنك سيدتي فحزب الامة تنقصة المؤسسية في اتخاذ القرارات المصيرية وحتي اعضاء الحزب يدركون ذلك ويعلمونة جيدا وانا شخصيا لدي قصص كثيرة من العام 1985 تثبت ذلك وهو ما جعل الحزب حكرا علي الانصار فقط

ولما كتبت لك:

Quote: وهم الأنصار نقيض للمؤسسية؟لم أفهم هذه الجزئية جيداً أرجو شرحها لي.

رددت لي:

Quote: وانا لم اذكر بان للانصار دور في عدم مؤسسية حزب الامة فلا تقحميني فيما لم اقلة.

أنت لم تقل أن لهم دور في عدم مؤسسية الحزب و حسب بل قلت أن الحزب بكونه الآن حكر على الأنصار فقط سببه أن الحزب تنقصه المؤسسية..فكيف نفسر كلامك؟

Quote: ثانيا:سفر السيد الصادق للجزيرة وعدم حضورة صلاة العيد بمسجد الخليفة بام درمان ليس معناة هروب السيد الصادق من مواجهه مبارك الفاضل

أها جيت تقولني ما لم أقل
أنا قلت لك السيد غير محتاج للسفر لتفادي مبارك..الجاب سيرة الهروب منو؟

Quote: ثامنا:اذا كنتي تريدين امثلة علي عدم مؤسسية حزب الامة ساذكر لكي مثالا فقد كنا كلجنة تنفيذية لطلاب الكليات التكنولوجية في اجتماع بدار حزب الامة في العام 1987 م فاذا بالسيد احمد الصادق رئيس قطاع الطلاب بمعهد الكليات التكنولوجية (كلية الدراسات الاضافية) يقدم لنا طالبة بالسنة الاولي والدها معروف بانة من قيادات حزب الامة بشرق السودان علي انها رئيسة الشعبة الفلانية (لم اعد اذكر الشعبة بالضبط الان) في قطاع الطلاب بالكليات التكنولوجية وعندها وقفت وسالت متي وكيف انتخبت وانا قد حضرت كل اجتماع هذا القطاع من قبل قبولها بالكلية ولم اشهد تصعيدها او انتخابها لهذا المنصب ولم اجد اجابة شافية متي وكيف تم ذلك علي العمم سيدتي قد تقولين ان هذا تصرف فردي لا يمكن قياس عدم المؤسسية علية ولكني اقول لكي ان هذا مقياس لما درج الكبار علية داخل حزب الامة وليس تصرفا نشازا وفردي .

سأتأكد من هذا الأمر..فقيادات الطلاب وقتها في معهد الكليات لا زالوا موجودين يا حبيب.
لم تعد تذكر الشعبة و لكن قطعاً تذكر الطالبة..فمن والدها؟
مبارك (شئنا ام أبينا) مسألة التحامه بالحزب مسألة مؤسسات..لن يوقفها سوى المؤسسات و لن يشجع عليها سوى المؤسسات ..فطب نفساً..

Quote: تاسعا: انا مع الدعوة لفك اسر مبارك الفاضل من سجنة ولكني ضد كل من يحاول اسباغ واظهار مبارك الفاضل كالمقاتل الذي اسر في ميدان القتال ومحاولة الاستفادة من وجودة في السجن الان واسباغ البطولة علية فماضية لا ينسلخ عن حاضرة

منو الحاول إظهار مبارك الفاضل (كالمقاتل)؟؟

الاستاذة لنا احترامي وتقديري
كنت اتمني ان لا ينحني هذا البوست لاي منحي سوي اثبات مواقفنا من قضية طرحتيها للنقاش تدور حول مواقف مبارك الفاضل القومية والحزبية وموضوع سجنة (حسب عنوان البوست) وسيكون هذا اخر رد مني لسبب بسيط هو ان المواقف المتباينة لاتولد احيانا من جراء النقاش حولها الا البغضاء والتشاحن وقد بدات احس التهكم والسخرية في مجمل كلامك بل تكذيبي في بعض الطرح بالطلب مني اثبات هذا او انك ستتاكدين من ذاك
وبما انني ولست انا من يؤثرون في هذا الموضوع (موضوع عودة مبارك الفاضل )لحزب الامة ولكني اسجل موقفي فقط فقد ارتايت ان اقف هنا ولا اعدو اكثر من ذلك .

اولا: قولك هل سجلت اعتراضك امام فرعيتك لان الطريق المشروع طريق الموسسات وانني مادام عضو بحزب الامة لابد ان اكون مسجلا بفرعية بالسعودية ، اقول لكي سيدتي منذ 1989 لم اسمع باجتماع او دعوة لاي فرعية بحزب الامة واستغرب ان تكون هناك فرعيات في اي مكان في العالم لحزب الامة الا اذا كانت الدعوة تكون للخاصة او تحت الطاولة تكون الاجتماعات ، وحتي لو وجدت (افتراضا)هذة اللجان فاوكد لكي سيدتي انني لم اسمع بها اطلاقا وهذا ليس تقصيرا مني بل للقائمين علي هذة الفرعيات.
ثانيا: نعم لقد اشرت اشارة خفية لموضوع مصالحة النميري والسيد الصادق واذا كنتي لا تدركين اين اشرت لهذا احيلك لموضوع المرارات التي خلفها مصالحة مبارك الفاضل وكان ردك المرارات موجودة من 1976 فما معني هذا اشرحي لنا انتي فانا قد يكون فهمي قليل وما بفهم ما بين السطور جيدا احيانا.
ثالثا:كلا سيدتي انا لم اذكر بان عدم المؤسسية ترجع لوجود الانصاربداخل حزب الامة ولكن الانصار لهم وضع غريب فهم يدينون بالولاء للقيادة مطلقا وما دام قيادة الحزب والانصار واحدة فلا يريدون ولا يستطيعون المطالبة بوضع نظام مؤسسي للحزب لان الطاعة عندهم عمياء. ولهذا السبب عدم وجود موسسية داخل الحزب لم يستطيع الحزب تكوين قواعد خارج الانصار لان الولاء عندهم غير مطلق لقيادة عكس الانصار.
رابعا: اما حديثك وردك علي الحادثة التي حدثت بدار حزب الامة بامدرمان والتي استشهد بها كدليل علي عدم المؤسسية بالحزب وانو الناس موجودين وانتي حا ترجعي ليهم انا ما خايف ترجعي ليهم وانا ذكرت اسم احمد الصادق وعنوانة البنك الاسلامي الخرطوم لاسهل عليكي عملية البحث لانة كان بطل القصة وما في داعي لاظهاري بمظهر الكاذب او علي الاقل بمظهر من فية شكك حتي تتاكدي منة اما اسم الشعبة فانا حقيقة نسيتها وان لم انسي اسم صاحبة القصة ولكني لم اورد الاسم لانني ادلل علي موقف وليس بصدد التشهير او ايراد اسماء اشخاص دون مبرر لحادثة حصلت قبل عشرون عاما وعلي العموم لديكي احمد الصادق للتاكدي منة.
خامسا : حديثك وتساولك عمن حاول اظهار مبارك الفاضل كمناضل ومقاتل اقول لكي انتي من تسعين لهذا وهذا حق مشروع لكي لا اعتراض لدي مطلقا علية ومن حقك المدافعة عنة وتمجيدة وخلق هالة حولة ومن حقنا رفضة وفضحة ورمية في سلة المهملات جزاء ما اقترفت يداة.

اما موضوع ا عودة مبارك الفاضل لحزب الامة فاقول لكي لقد فجر مبارك الفاضل في خصومتة ورعونتة واخطاءة الكثيرة المثيرة وعودتة لحزب الامة سيجعل الحزب ضعيفا علي ضعفة وواهنا علي وهنة.

أخي الحبيب الزبير
عمري المنبري 4 أعوام لم أسمح لشحناء أو بغضاء أن تتخذ موقعاً بيني و بين كل من أناقشهم و أمامك الأرشيف
لأني أناقش لأفيد و أستفيد و لأن من يناقشونني هنا كثيرون منهم لا أعرفهم في الحياة الحقيقية و من العبث خصام من لم أرهم حتى

Quote: وقد بدات احس التهكم والسخرية في مجمل كلامك بل تكذيبي في بعض الطرح بالطلب مني اثبات هذا او انك ستتاكدين من ذاك

ولماذا سميت محاولتي الاستيثاق مما ذكرته تكذيباً؟؟ لماذا لم تأخذه من باب اطمئنان القلب؟؟!!
من حقي أن أتأكد من كل ما يرد ههنا بخصوص أي معلومة حزبية..وأين التهكم و السخرية؟؟!
طبيعي أن أتأكد وعلى الأقل كل عضوية حزب الأمة يثبّتوت ببروفايلاتهم أنهم حزب أمة..أرى مكان الاتجاه السياسي خالياً برغم حرصك على ملء كل الخانات..

Quote: اولا: قولك هل سجلت اعتراضك امام فرعيتك لان الطريق المشروع طريق الموسسات وانني مادام عضو بحزب الامة لابد ان اكون مسجلا بفرعية بالسعودية ، اقول لكي سيدتي منذ 1989 لم اسمع باجتماع او دعوة لاي فرعية بحزب الامة واستغرب ان تكون هناك فرعيات في اي مكان في العالم لحزب الامة الا اذا كانت الدعوة تكون للخاصة او تحت الطاولة تكون الاجتماعات ، وحتي لو وجدت (افتراضا)هذة اللجان فاوكد لكي سيدتي انني لم اسمع بها اطلاقا وهذا ليس تقصيرا مني بل للقائمين علي هذة الفرعيات

يسعدني إبلاغك أخي الحبيب أن حزب الامة بالمملكة واحد من أكبر تنظيمات فرعيات الحزب بسودان المهجر، بل أكبرها على الإطلاق..وأزيدك من الشعر بيت :أمين سودان المهجر من المملكة و مساعده لشئون المملكة و شرق المتوسط من المملكة..وهناك فرعيات طويلة عريضة في المملكة..وأزيدك من الشعر بيتين:آخر مؤتمر لسودان المهجر عقد بالخرطوم في دار الأمة يناير الماضي 2007 و كتبت عنه بوستات و بوستات هنا..وكتب عنه أخبار في الصحف داخل و خارج السودان أما قولك أنك تستغرب وجوزد فرعيات لحزب الأمة ليس فقط السعودية مكان وجودك و لكن كل العالم فقد أثار دهشتي..وهنا لا بد أن أزيدك من الشعر 3 أبيات:كل فرعيات المهجر لها أخبار تنشر بصفحة الأخبار بالمنابر و الصحف ..

Quote: ثانيا: نعم لقد اشرت اشارة خفية لموضوع مصالحة النميري والسيد الصادق واذا كنتي لا تدركين اين اشرت لهذا احيلك لموضوع المرارات التي خلفها مصالحة مبارك الفاضل وكان ردك المرارات موجودة من 1976 فما معني هذا اشرحي لنا انتي فانا قد يكون فهمي قليل وما بفهم ما بين السطور جيدا احيانا.

لو سمحت أحضر لي إشارتي وكلامي بالنص وبالكوت..فحسب اعتمادي على ذاكرتي و عيناي لم يسبق لي في هذا البوست أو غيره أن تكلمت عن مرارات 1976..قلت لي أشرت لمرارات مصالحة نميري و الصادق المهدي التي تمت عام 76؟المصالحة تمت 1977 أخي الحبيب!
أخي الحبيب يبدو أنك بحوجة لإعادة قراءة السطور لتفهم كلامي جيداً قبل قراءة ما بين السطور..

Quote: ولكن الانصار لهم وضع غريب فهم يدينون بالولاء للقيادة مطلقا وما دام قيادة الحزب والانصار واحدة فلا يريدون ولا يستطيعون المطالبة بوضع نظام مؤسسي للحزب لان الطاعة عندهم عمياء.

ياتو أنصار ديل؟؟؟ما شفت لليوم الأنصار الولاءهم أعمى وطاعتهم عمياء ديل !!

Quote: خامسا : حديثك وتساولك عمن حاول اظهار مبارك الفاضل كمناضل ومقاتل اقول لكي انتي من تسعين لهذا وهذا حق مشروع لكي لا اعتراض لدي مطلقا علية ومن حقك المدافعة عنة وتمجيدة وخلق هالة حولة ومن حقنا رفضة وفضحة ورمية في سلة المهملات جزاء ما اقترفت يداة.

طيب من الأول قول قاصدني..الغريبة ما تخيلتك قاصدني ..لأنك تحدثت كثيراً عن (إشاراتي الخفية)وحسبتك محتج مبدئياً على الإشارات الخفية ومن يشيرون بها باعتبارك ممن يفضلون الكلام المباشر..وأطمئنك أخي الكريم لست ممن يمجدون الأشخاص و لكن الإنصاف يحتم فرز الكيمان و المواقف..
سأستوثق من مسألة معهد الكليات و من عضويتك بالحزب بالمهجر و الداخل وأعود لك أخي الحبيب..

Quote: موضوع ا عودة مبارك الفاضل لحزب الامة فاقول لكي لقد فجر مبارك الفاضل في خصومتة ورعونتة واخطاءة الكثيرة المثيرة وعودتة لحزب الامة سيجعل الحزب ضعيفا علي ضعفة وواهنا علي وهنة.

هذا الأمر تقرره مؤسساتنا الحزبية
ورمضان كريم

Quote: طبيعي أن أتأكد وعلى الأقل كل عضوية حزب الأمة يثبّتوت ببروفايلاتهم أنهم حزب أمة..أرى مكان الاتجاه السياسي خالياً برغم حرصك على ملء كل الخانات..

عندما قامت الانتفاضة في 1985 كنا طلبة ثانوي وحقيقة نحن جيل الطلائع والرواد جيل مايو الذين لم نعرف الا ان ابونا هو النميري وان تاريخ السودان بداء مع قيادتة وتحت رايتة وعند قيام الانتفاضة قرات كل البرامج السياسية لكل الاحزاب ولفت نظري نهج الصحوة وكان لتاثير زوج خالتي جلال محمد ابراهيم التاثير الكبير في نهجي وسلوكي فانضممت اليهم وشاركت في حملة الامير نقد الله في دائرة الحلة الجديدة في انتخابات 86 تلك الدائر التي فاز بها الكاروري وقد شاركت بتكليف من الحزب في ثلاثة انتخابات لاتحاد الطلاب وكل ذلك موثق ولا يحتاج لشهود وعدم ذكري لانتمائي السياسي في ملفي(البروفايل) هذا حقي كما اعتقد.

Quote: لو سمحت أحضر لي إشارتي وكلامي بالنص وبالكوت..فحسب اعتمادي على ذاكرتي و عيناي لم يسبق لي في هذا البوست أو غيره أن تكلمت عن مرارات 1976..قلت لي أشرت لمرارات مصالحة نميري و الصادق المهدي التي تمت عام 76؟المصالحة تمت 1977 أخي الحبيب! أخي الحبيب يبدو أنك بحوجة لإعادة قراءة السطور لتفهم كلامي جيداً قبل قراءة ما بين السطور..

المصالحة تمت في مدينة بورتسودان يوم 7/7/1977 ولو عاوزة كانت يوم سبت او اثنين مستعد لتوضيح ذلك ولم يفت علي ذلك ولكنك اشرت لتاريخ 1976 فلاي شي ذكرت هذا التاريخ ولعلك تشيرين لما هو معروف بالغزو الليبي الذي شاركت فية كل الجبهات والهيئات في كفاح مسلح ضد النميري.
اما ما ذكرتية بانني محتاج لقراءة السطور قبل محاولة فهم ما بين السطور فاقول لكي سيدتي ان فهمي علي قدري فاستميحك عذرا.

Quote: طيب من الأول قول قاصدني..الغريبة ما تخيلتك قاصدني ..لأنك تحدثت كثيراً عن (إشاراتي الخفية)وحسبتك محتج مبدئياً على الإشارات الخفية ومن يشيرون بها باعتبارك ممن يفضلون الكلام المباشر..وأطمئنك أخي الكريم لست ممن يمجدون الأشخاص و لكن الإنصاف يحتم فرز الكيمان و المواقف.. سأستوثق من مسألة معهد الكليات و من عضويتك بالحزب بالمهجر و الداخل وأعود لك أخي الحبيب..

اما قولك انني قاصدك ولماذا اقصدك ولاجل ماذا سيدتي انا لا اعرفك حقيقة ولست دونكويشوتيا لاحارب طواحين هواء .اما حديثك عن فرز الكيمان فعن اي كيمان تتحدثيين ،ما فهمتة هو انك تتناولين موضوع اعتقال مبارك الفاضل وتفصلينة عن عن الكوارث التي سببها لهثة خلف كرسي ومنصب وجاة حتي ولو كان علي جثث رفقة الجهاد بالقاهرة وهذا حديث كما اري مردود كما قلت لكي سابقا فمواقف مبارك الفاضل لم تكن شخصية بل كانت لها اثار بالغة السوء علي وطنني ولهذا لا استطيع حتي ولو اردت ان افصلها عن حاضر ومستقبل مبارك الفاضل فعذرا سيدتي لان العمل العام يتطلب ان يكون الانسان سويا في سلوكة وخلقة وأخلاقة وكل من تصدي للعمل العامل لابد لة ان يوزن افعالة قبل ان يهم بها لان الذاكرة الضعيفة التي يوصم بها السودانيين قد ولت من غير رجعة .
اذا كنت تريدين الاستمرار في هذا النقاش فلا داعي لكلام مثل قاصدني وقاصدك لية انتي لا تعرفينني وانا كذلك لم اتشرف بمعرفتك علي الطبيعة وانا لم امارس السياسة منذ من عقدين الا قليلا فما الذي يدفعني لمعاداتك واقول لكي صادقا لم يخطر لي هذا علي بال وحتي انني لم اخذ من وقتي لارد واعقب الا لانني اعتقد ان الموضوع لة صلة بمستقبل اطفالي وبلدي فاحببت ان ادلو بدلوي ولكن وكما قلت لكي سابقا مثل هذا النقاش قد يولد شحناء وبغضاء دون داعي.

Quote: هذا الأمر تقرره مؤسساتنا الحزبية

نعم لتقرر المؤسسات عودة مبارك الفاضل ولتكتب شهادة الوفاة لهذا الحزب بهذة العودة وهذا ما ارادة الموتمر الوطني فهم يعلمون ان الانشقاق سيضعف الحزب ابتداءا ولم الشمل ستكتب نهايتة.

هل نكتب لأجل الفروض أم المسلمات؟
هذا سوالك ولكني لم الفهم ماذا ترمين وما معني السوال فانا لم افهم ماهي الفروض ناهيك عن المسلمات فارجو التوضيح ولكي العتبي لعدم فهمي لارد عليكي سيدتي.
مرة اخري اقول لكي سيدتي ربنا يديم المعروف.

أخي الحبيب الزبير
طالبتك ببعض الأشياء قلت أنني كتبتها و أجدك لم تحضرها ؛فقد كتبت لي:

Quote: ثانيا: نعم لقد اشرت اشارة خفية لموضوع مصالحة النميري والسيد الصادق واذا كنتي لا تدركين اين اشرت لهذا احيلك لموضوع المرارات التي خلفها مصالحة مبارك الفاضل وكان ردك المرارات موجودة من 1976 فما معني هذا اشرحي لنا انتي فانا قد يكون فهمي قليل وما بفهم ما بين السطور جيدا احيانا.

ورددت لك:

Quote: لو سمحت أحضر لي إشارتي وكلامي بالنص وبالكوت..فحسب اعتمادي على ذاكرتي و عيناي لم يسبق لي في هذا البوست أو غيره أن تكلمت عن مرارات 1976..قلت لي أشرت لمرارات مصالحة نميري و الصادق المهدي التي تمت عام 76؟المصالحة تمت 1977 أخي الحبيب!

أحضر كلامي بالنص و سنكمل حوارنا..صدقني هذا لمصلحة الحوار ..ضبطت لك تاريخ المصالحة و لكن هذا لا يعني أن أتنازل عن حقي في جلب ما قلت أنني كتبته..
أما مسألة هل نكتب من منطلق فروض أم مسلمات فلم يكن السؤال موجه لك..راجع تاريخ ووقت كل مداخلة و ليس رصة المداخلات.
الأمر الثالث لماذا تتحسس من مسألة الاستيثاق من عضويتك بالحزب؟هذا إجراء طبيعي..الحزب عندما يحضر من يريد الانضمام لنا يحلف قسماً و يعبيء بطاقة و يتم تزكيته من عدد من الثقات أعضاء اللجنة التنفيذية بمنطقته..حتى شبكة الأمة لو طلب الانضمام قيادة من قيادات الصف الأول عادي إدارة الشبكة تطلب منه بياناته و سيرته الذاتية و عنوانه..يعني على مستوى قيادات الصف الأول يأخذون الأمر ببساطة في طار تأمين الحزب..فخذه أنت ببساطة أيضاً..
تحياتي

هل نكتب لأجل الفروض أم المسلمات؟

عندما كتبت هذا البوست المعنون لغادة عبدالعزيز خالد
كنت أظن-وبعض الظن إثم- أن من يكتب يكتب من منطلق فروض لا مسلمات و أن كل من يمسك بقلم ليكتب مقالاً يكون على أتم الاستعداد لنقاش حتى من يخالفونه الرأي بشراسة ناهيك أن تكون نقاط الخلاف بسيطة..
هل لو كان البوست بعنوان (غادة عبدالعزيز كم هي رائعة مقالتك) هل كانت غادة ستشرفني بالدخول؟؟؟!
سؤال لا أنتظر عليه إجابة!

لنا يا حبيبة

Quote: عندما كتبت هذا البوست المعنون لغادة عبدالعزيز خالد كنت أظن-وبعض الظن إثم- أن من يكتب يكتب من منطلق فروض لا مسلمات و أن كل من يمسك بقلم ليكتب مقالاً يكون على أتم الاستعداد لنقاش حتى من يخالفونه الرأي بشراسة ناهيك أن تكون نقاط الخلاف بسيطة.. هل لو كان البوست بعنوان (غادة عبدالعزيز كم هي رائعة مقالتك) هل كانت غادة ستشرفني بالدخول؟؟؟! سؤال لا أنتظر عليه إجابة!

انتي تاريك شرانية كدة وانا ما عارفة


وين البوست بتاع الطبيخ
حيرتينا

الأخت الحبيبة
لنا

أزور هذا البوست للأسباب الآتية

أولا: حرصي الكبير على علاقة جيدة ومتوازنة معك

ثانيا: عدم ترك الباب مفتوحا للتأويلات

وثالثا: دعوتك الضمنية لي للمشاركة والإدلاء برأي

التداخل أحيانا يا صديقتي يكون من أجل الحوار، إبداء الرأي والنقاش، ويكون في أحيانا أخرى للمجاملة. وهي هذا البوست الذي عنونيه باسمي، لا أخفيك السر أنني وجدت صعوبة في كيفية التداخل والتعامل معه، حيث إنني لم أفهم غرض البوست أو مغزاه ولم أظن أنني أستطيع تقديم الجديد فيه. فقد رأيتك قد اختزلت كل المقال الذي كتبته في نقطة واحدة وهو موضوع السيد مبارك الفاضل (فك الله أسره) وتعليقي على سجنه الذي أتفق معك أنه شرف له وكل مناضل حول قضايا الحرية في كل مكان وزمان. ولكن، إلا تتفقين معي بأن هذه النقطة لم تكن جوهر المسألة؟أن إثارتها على هذا النوح يفتح أبوابا لفتنة لم أسعى إليها وكنت أعمل جاهدة على السيطرة على بعض النزعات التهاترية لعض من الأعضاء وخلال هذا الزخم جاء بوستك ليعيدني الآن لنفس الأجواء التي كنت أتعمد الابتعاد عنها.

قد أكون حسب تقييمك، ولربما آخرين، أنني قد أخطأت في اختيار الكلمة المناسبة وهذا أمر لا أظنني أستطيع أو أحاول أن أعدك بعدم الوقوع فيه بحسب مهنتي الصحافية التي اخترتها ولكنني أعدك وكل قرائي بشيء واحد ما حييت هو أن أمارس هذه المهنية بالموضوعية والأمانة التي تجعلني أرجع عما قلت متى ما أحسست أنني مخطئة وأن أقبل النقد والنقاش متى ما كان موضوعيا وصفحات هذا البورد تشهد على هذا فمتى ما أخطأ أعود ولست أفضل من أمير المؤمنين الذي قال إن أخطأت فقوموني.

رمضان كريم يا لنا وتصومي وتفطري على خير

خالص الود
غادة

Quote: الاخ الزبير صالح الزبير والاخت لنا شكرا على البوست اريد ان اتحدث عن جزء انا شاهد عليه ومن اجل التاريح وهي واقعة لقاء مبارك بغازي في اسمرا فقد كان السيد مبارك نازل في فندق في اسمرا قريب من حي ترافلو ومسئول المراسم فات عليه ان مبارك نازل في الهوتيل وانزل وفد الحكومة في نفس الهوتيل وقداخبرني بذلك موظف المراسم وهو شاب درس في السودان والمغرب وهو اخطأ في ذلك باعترافه وتم تغيير الامر في نفس اليوم المهم لقد حضرنا لاخذ السيد مبارك لموقع اجتماع هيئة القيادة وعندما نزلنا الى اللوبي كان غازي ومعه موظف المراسم المذكور داخلين الى الهوتيل فتقابلنا معهم وجه لوجه وسلم مبارك على غازي وانتبه الموظف واخذ غازي الى هوتيل آخر في نفس الساعة لان الزيارة كانت سرية وسريعة ولكنها كشفت عن طريق الصدفة بعد ذلك بدأت الدهشة على السيد مبارك واخبر اجتماع هيئة القيادة بما حدث وقال لهم ان الجماعة بدأوا اتصالات مع الحكومة والافضل ان نتحرك وننجز المهام وطبعا انا موجود داخل الاجتماع بصفتي في سكرتارية التجمع ومدير مكتب السيد مبارك في التجمع في اسمرا وكانت السفارة سلمت للتجمع هذا ما حدث بالضبط وذلك من اجل الحقيقة والتاريخ وليس لاي شيء آخر

العزيز ابو هريرة
سبب ذكري لما سبق عن علاقات مبارك الفاضل ونسيبة قصدت منها ان ما يدور داخل كواليس السياسة عن علاقة مبارك الفاضل بالنظام عن طريق نسيبة لا نتحدث عنها وقلت بالواضح لعلها علاقات قرابة لا يد لمبارك الفاضل في الفكاك منها لان المجتمع السوداني مترابط وتاثير الاسرة الممتدة قد يكون احيانا اقوي من المواقف السياسية ودعوت بهذا لتركيز الحديث واثراء النقاش علي ما جنت يدا مبارك الفاضل وتاثيرة المباشر وغير المباشر في مسيرة الحزب ماضية ومستقبلة ودعوت للبعد عن الموضوع الاسري والشخصي في تناول سيرة مبارك الفاضل واعتقد ان ذلك كان واضحا في حديثي.
ولك احترامي ومودتي

Quote: الأخت الحبيبة لنا أزور هذا البوست للأسباب الآتية أولا: حرصي الكبير على علاقة جيدة ومتوازنة معك ثانيا: عدم ترك الباب مفتوحا للتأويلات وثالثا: دعوتك الضمنية لي للمشاركة والإدلاء برأي التداخل أحيانا يا صديقتي يكون من أجل الحوار، إبداء الرأي والنقاش، ويكون في أحيانا أخرى للمجاملة. وهي هذا البوست الذي عنونيه باسمي، لا أخفيك السر أنني وجدت صعوبة في كيفية التداخل والتعامل معه، حيث إنني لم أفهم غرض البوست أو مغزاه ولم أظن أنني أستطيع تقديم الجديد فيه. فقد رأيتك قد اختزلت كل المقال الذي كتبته في نقطة واحدة وهو موضوع السيد مبارك الفاضل (فك الله أسره) وتعليقي على سجنه الذي أتفق معك أنه شرف له وكل مناضل حول قضايا الحرية في كل مكان وزمان. ولكن، إلا تتفقين معي بأن هذه النقطة لم تكن جوهر المسألة؟أن إثارتها على هذا النوح يفتح أبوابا لفتنة لم أسعى إليها وكنت أعمل جاهدة على السيطرة على بعض النزعات التهاترية لعض من الأعضاء وخلال هذا الزخم جاء بوستك ليعيدني الآن لنفس الأجواء التي كنت أتعمد الابتعاد عنها

.
الحبيبة غادة
وأنا بدوري حريصة على خلق علاقات معك يا أختي الكريمة، و لعلك تتفقين معي أن ضربة البداية لأي بوست هي ما تحدد مساره فيما بعد في الأغلب الأعم، و حرصت على أن أعزز البوست خاصتي بكل ما من شأنه أن يبعدك عن جو مهاترات والحمد لله أعتقد أننا نجحنا في ذلك فلم يوجه لك عضو واحد كلمة مهاترة واحدة أو مجرد إشارة..
الأمر الثاني النقطة التي أثرتها في هذا البوست ليست جوهرية و حسب بل مبدئية؛ فنظرتك لمكتب القصر و غرفة السجن ألا تتفقين معي أنها جوهر الأمر برمته؟
الزاوية التي ينظر منها كل منا لأمر ما تحدد أشياء كثيرة..
لم أختزل المقال في مسألة مبارك كما أسلفت و لكن زلزلتني كلماتك التي كتبتها يا غادة بتصوير المكتب الخاص بمبارك المهدي كمساعد لرئيس الجمهورية ببيت العز و تشبيهك لسجنه بغرفة المهانة،فكرت أن الأمر بحوجة لبوست خاصة مع تجربتك ، هذا البوست حسبته يعيد لي ترتيب أشياء كثيرة لخبطها المقال خاصتك. لذلك البوست يحقق حكمة مشروعيته إحدى الإثنتين اللتين حددتهما أنت كأسباب لفتح البوستات؛و هو ابداء الرأي أو النقاش..وليس الفتنة..فكل إنسان مسئول عما يكتبه و كل قاريء له الحق أن يستوضح كاتبه عما غمض عليه..ولا شنو؟

Quote: Quote: قد أكون حسب تقييمك، ولربما آخرين، أنني قد أخطأت في اختيار الكلمة المناسبة وهذا أمر لا أظنني أستطيع أو أحاول أن أعدك بعدم الوقوع فيه بحسب مهنتي الصحافية التي اخترتها ولكنني أعدك وكل قرائي بشيء واحد ما حييت هو أن أمارس هذه المهنية بالموضوعية والأمانة التي تجعلني أرجع عما قلت متى ما أحسست أنني مخطئة وأن أقبل النقد والنقاش متى ما كان موضوعيا وصفحات هذا البورد تشهد على هذا فمتى ما أخطأ أعود ولست أفضل من أمير المؤمنين الذي قال إن أخطأت فقوموني. رمضان كريم يا لنا وتصومي وتفطري على خير خالص الود غادة

الآن قلبي مطمئن أن الأمر منك عدم توفيق في اختيار كلمات و ليس قصد أن مكتب القصر مكتب عز و غرفة الاعتقال غرفة مهانة..الآن أعيد ترتيب كل ما تلخبط بذهني و حساباتي يا حبيبة.
ورمضان كريم ..
لنا

Quote: لنا يا حبيبة Quote: Quote: عندما كتبت هذا البوست المعنون لغادة عبدالعزيز خالد كنت أظن-وبعض الظن إثم- أن من يكتب يكتب من منطلق فروض لا مسلمات و أن كل من يمسك بقلم ليكتب مقالاً يكون على أتم الاستعداد لنقاش حتى من يخالفونه الرأي بشراسة ناهيك أن تكون نقاط الخلاف بسيطة.. هل لو كان البوست بعنوان (غادة عبدالعزيز كم هي رائعة مقالتك) هل كانت غادة ستشرفني بالدخول؟؟؟! سؤال لا أنتظر عليه إجابة! انتي تاريك شرانية كدة وانا ما عارفة وين البوست بتاع الطبيخ حيرتينا

شيماء الحبيبة
والله أنا مسكينة مسكنة لمن تستغربي
بس فيما يتعلق بالدقة و الاستيثاق من أمر..بتلايق
بوست الطبيخ حيروح في شان الله
مش حيأرشفو الليلة؟؟

كدة نسال الاخت غادة ابنت العميد عبدالعزيز خالد
هل المهانه والزله فى ماذا
ان السيد مبارك عزيز فى سجنه وعزيز فى معتقله والاعتقال شرف له وهو يسجن سجانيه

سلام لنا وضيوفها..

سؤال صغير.. وعلى جنب..
ما خلفية كلمة "السيد" و "سيد"
التي تسبق إسم الصادق، مبارك، الفاضل
وغيرهم من الأسرة..؟

(وأيضا الميرغنية)..

دونا عن بقية الشخصيات العامة ومعروفة لدينا؟

الشكر مقدما لمن يجيب على تساؤلي..

نجوان
دا شن الله قدرك عليهو
سوالك اصبح سيد منون والسيد مامنو

إزيك يا محمد عادل..
مشكور.. لكن للأسف لم تجب على تساؤلي الجانبي وجاد..

يا ريت تحاول مرة أخرى ..
أو ننتظر لنا والبقية..

شكرا ليك تاني..

Quote: سلام لنا وضيوفها.. سؤال صغير.. وعلى جنب.. ما خلفية كلمة "السيد" و "سيد" التي تسبق إسم الصادق، مبارك، الفاضل وغيرهم من الأسرة..؟ (وأيضا الميرغنية).. دونا عن بقية الشخصيات العامة ومعروفة لدينا؟ الشكر مقدما لمن يجيب على تساؤلي..

الحبيبة السيدة نجوان
بس للسبب الناديتك بيهو بالسيدة
قولي ليهم عمي فلان و عمي فلان..اتفقنا؟؟

معليش يا لنا..
في إجابة غير كده؟؟
يعني إجابة جادّة.. إن أمكن..

ولكي خالص الود والتقدير يا بنية..

Quote: معليش يا لنا.. في إجابة غير كده؟؟ يعني إجابة جادّة.. إن أمكن.. ولكي خالص الود والتقدير يا بنية..

أجد من كدة؟يعني أكتر جدية من كدة؟؟