الخروف ده اكيد انتايه !!!

كتبت الشاعره عواطف عبد اللطيف ...


أي زمان أغبر هذا الذي نعيش فيه



لم وصلنا لذلك

من اراد لنا ذلك
اين القيم والمفاهيم والاخلاق
اين ذهبت وضاعت وفي أية طرقات تشتت والى أية اتجاهات سارت
من زرع كل ذلك
هل انها


أزمة عدم الانتماء للمجتمع
عدم الشعور بانعدام الوطنية
عدم وجود الحس والدافع الوطني
عـدم احترام القانون بصفة عامة
عدم الاسترشاد بتعاليم ديننا بصدق
عدم وجود لغة للحوار
فقدان الايمان وضعفه
فقدان العلاقة بين الدولة والشعب
فقدان العلاقة بين الاباء والابناء
فقدان العلاقة بين المرأة والرجل
ايثار المصلحة الشخصية
التفكك الاسري
ادمنا سنفونية الموت والتفخيخ والاغتيال والقتل والتفجيرات والهاونات
حل الكره محل الصفاء
حل الحقد محل المحبة
حلت الخيانة بدلا من الحب
اصبح الزمن
زمن الاكاذيب
زمن الغدر
زمن طعن الضهر
زمن المسح والصعود على الاكتاف
زمن الشعارات والهتافات الرنانة واللوائح التي تسيل اللعاب
زمن اصبح به الدين وسيلة لتحقيق غاية وهدف وستار
زمن اصبحت به الانثى تبيع نفسها من اجل المتعة وحفنة مال وهناك من يتفرج
زمن تعرض وتباع به الاجساد بدون حياء
زمن تسحق وتباح به الحرمات
زمن تداس به الكرامات
زمن تقتل وتغتصب الفتيات
زمن تنهب فيه الثروات
زمن الندوات والسفرات والمؤتمرات لتنفق الالاف الدولارات
زمن اصبح السارق رجلا
زمن اصبح به الشريف مهجرا ومهاجرا
زمنا اصبح به المثقف عاطلا
زمنا اصبح به الأمي مسؤولا
زمن اصبحت به المصالح الشخصية هي الهدف
زمن أصبحت الطائفية هي الوسيلة لتفتييت الشعب
زمن اصبح به المال العام مباح
زمن ضاعت به الرجولة والغيرة والشهامة والعفة والحياء عند البعض
زمن اصبح به دم بني آدم مباح
زمن اصبح فيه للفساد الوان وطرق واساليب وللرشوة اكبر مكان
زمن اصبحت به الشهادات تشترى
زمن اصبحت به الهوية تباع
زمن ضاع به صوت الشعب وضاعت اهليته
زمن الذي لا يسمع ولا يرى ولا يتكلم كي يعيش بامان
زمن اصبح به الحر عميلا والعميل شريفا
زمن اصبح من يفتي ليشوه صورة الاسلام ويساعد على انتشار هذه الصورة لينتفع اعدائه



أي زمان هذا أغبر
لا تجد للحق شيئا يذكر
كل شئ قد ضاع وتبخر
المصيبة فينا أكبر وأكبر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر

عواطف عبداللطيف

شدني عنوان البوست .. لوجود قرينة وتشابه حيث كنت ابحث عن عنوان لموضوع كنت انوي اضافته .. وجالت بخاطرتي ..
ولى ان اضيف سردا سريعا لما كان ..
* كان تاريخ ميلاد اول من رزقت بها..مصادف لتاريخ النكسة ... 5/6 .. وقد تصادف الزمان والمكان ليكون مكان الميلاد (مصر) ...
* طبعا كان.. وكأول مولودة.. سماية وخروف .. وسبوع..وطقوس نوبية ..سودانية ..مصرية..
* شقيقة زوجتي رافقتنا في رحلة البحث عن خروف السماية ... واخوتنا هنالك لا يتانون في صيد الفريسة .. اشكالنا وهيئاتنا تدل بكل وضوح على جنسياتنا.. وبدا مشوار التحاور.. والمفاصلة .. وبعد جهد جهيد ترجل احدهم ماشيا نحو الزريبة ليقبض بقضته على نعجة سمينة اختارها ليقنعنا بانها الاصلح ( للسماية) فرفضتها بكل ادب.. ليقع اختياري على خروف . وبمجرد ان اشرت الى الخروف باصبعي حتى بادر واتهمني بالبلاهة موجها حديثة لمن رافقوني في تلك الرحلة.. واذا بهم جميعا في حيرة من امرهم ..
قلت لهم انني اريد ان اذبح خروفا .. فضحك الجزار ساخرا من قولي .. ( يابني هو دا مالو )
ياعم انا عاوز خروف
برضو بيقولي خروف !! امال ده ايه!!
ياعم دي نعجة .. وانا عاوز خروف ..
الجزار بحده وسخرية ..
الله يطولك ياروح ... آال خروف آال..
وبعد لحطات اقتربت شقيقة المدام لتسالني
هو صحيح يا محمد ايه الفرق بين الخروف والنعجة..

فبادرها شقيقها الاكبر (رحمة الله عليه ).. الفرق بينك وبين عمنا الجزار.. أي زمان أغبر هذا الذي نعيش فيه

لي عودة ...

ناس النوبه ناس اصيليين واصليين ... مواقف وشهامه وعادات وعاضين عليها بالنواجز ...


من مده طويله ومنذ نعومة اظافر المنابر السودانية وانا بكتب عن داينصورات السياسة السودانية ....


الان اختلطت علينا الاوراق ... الداينصورات معروفين داينصورات ... لكن المصيبه في مناتلين الايامات دي .... زي الخروف البيكشف عليهو الجندي ده ... لا عرفناهو ضكر ولا انتايه ....
قال الامام الشافعي ..



ومن يذق الدنيا فاني طعمتها
وسيق الينا عذبها وعذابها
فلم ارها الا غرورا وباطلا
كما لاح في ظهر الفلاة سرابها
وماهي الا جيفة مستحيلة
عليها كلاب همهن اجتذابها
فان تجتنبها كنت سلما لاهلها
وان تجتذبها نازعتك كلابها





والله خرفان الايامات تنطط زي حمل الخريف في الخيران ... كثرة جدل وقلة عمل ...ا

يا سمير
امى كانت بتحكى عن قصة الخروف وابن خالها الدنقلاوى
قالت
سال بلغة اهلنا التى نجهلها
ـ واك منى لى
فرد عليه احدهم
ـ النعجة تيلى
فقال الاول
ـ طيب مالو تهوفنى ؟
هسى خروفك دا ياتو فيهم ؟
وفى رواية اخرى
كان اهلنا يتندرون على الدناقلة ويرددون
الدنقلاوى حلاب التيس
وكل دا كوم وقصة الحكام الجبتها دى كوم تانى
لك مودتى