إشراقات التيجاني يوسف بشير

عند البحث في سيرة التيجاني يوسف بشير يفاجأ المرء بأن المعلومات شحيحة ومقتضبة... ولكن حياة التيجاني نفسها سريعة وقصيرة مرت كالشهاب في سمائنا وأضاءت أيامنا بأشعاره الغنية.
الشاعر / التيجاني يوسف بشير هو أحمد التيجاني بن يوسف بن بشير بن الإمام جزري الكتيابي. شاعر، متصوف ولد في أم درمان 1910م أو 1912 و(الكتياب) بيت مشهور من بيوت السودان بين قبائل الجعليين المنحدرة من الجزيرة العربيه.. نشأ فى بيئه ذات ثقافة دينية لذا نجد النزعة الدينية الصوفيه واضحة فى قصائده. دُفع التيجانى وهو صغير الى(خلوة عمه محمد الكتيابى لتحفيظ القرآن الكريم) حيث حفظ القران قبل ان يتجاوز الثانية عشر من عمره...ثم الى (المعهد العلمى) حيث دراسة اللغة العربيه والفقه الاسلامى والأدب الفلسفة والتصوف.
أُعجب التيجانى بشعر امير الشعراء شوقى ويقال انه من شدة اعجابه بشعر شوقى وصفه ببعض الدلالات القرانيه فأتهم بالزندقة وتم فصله من المعهد العلمى فأنشأ قصيدته المعروفة "المعهد لعلمي" :
هو معهدى ولئن حفظت صنيعه*** فأنا ابن سرحته الذى غنى به
فاعيذ ناشـئةالتقى ان يُرجفـوا***بفتىً يمُت اليه فـى احسابه
مازلت اكُبِر فى الشباب واغتدى ***وأروح بين بخ ويا مرحـى به
حتى رُمـيت ولست أول كـوكب *** نفس الزمان عليه فضل شهابه
قالوا وارجفت النفوس واوجفت ***هلـعاً وهاج وماج قسور غـابه
كفر ابن يوسف من شقى واعتدى ***وبغـى..ولست بعابئ أو آبـه
قالو احرقوه بل اصــلبوه ***بل أنسفو للريح ناجس عظمه وإهابه
ولو ان فوق المـــوت ملتمس*** للمــرء مُـد الي من أسبـابه
الـيوم يدفعنى الحنين فانثني ***ولهــان مضطرباً الى أعتــابه
سبق الهوى عيني فى مضماره ***وجرى وأجفل خاطرى من بابه
ودعت غض صباي تحت ظلاله *** ودفنت بيض سنى فى محرابه
ولقيت من عنت الزيود مشاكلاً*** وبكيت من( عمرو) ومن إعرابه

وبعد ان تم إقصائه من المعهد اتصل بالصحف ينشر شعره ..ويطالع أخبارالادب والشعراء من المجلات التى كانت تصدر فى مصر.. ثم انكب على دراسه عنيفة مجهده فى كتب الادب حتى اعتلت صحته.. بعد ان انسدت امامه ابوابه مصر لنتيجة لظروف الاستعمار والحالة الماديه للشاعر..
عاش فترة قصيرة إلا أنه لفت الأنظار، فاهتمت به الصحف والمجلات وخاصة مجلة (أبولو)
عمل صحفياً وساهم في تحرير صحيفة (ملتقى النهرين)، ومجلة (الفجر) ومجلة (أم درمان) 1936م والتي أصدرها محمد عبد الرحيم (المؤرخ)
صدر له ديوان واحد بعد وفاته وهو(إشراقة) الذي يعد نموذجا للشعر الرومانسي.
توفي بداء الصدر ودفن بمدينة أم درمان.

رحم الله الشاعر الفذ التجاني يوسف بشير واسكنه فسيح جناته

story

duplicate

بالامس كنت اتحاور مع احد الزملاء في العمل له ميول ادبية بل اكاد اجزم بانه شاعر يملك كامل ادواته وهو سعودي الجنسية . كان حوارنا عندما سالني عن الادب السوداني وعن شعراء سودانين واخبرني عن قلة معرفته بالشعر السوداني والشعراء السودانين .. اول من تبادر الي ذهني هو التجاني يوسف بشير الكتيابي وبدات اتحدث له عن التجاني وشاعريته وحياته القصيرة واعطيته بعض مما احفظه من شعر الرجل .. ولكن للاسف لم اكن املك معلومات كثيرة عنه وعدته بالمراجعة ومواصلة الحديث عن التجاني وجماع وبعض الشعراء الاخرين اعجب جدا بقصة حياة التجاني وهو ينتظرني الان لاواصل له في سيرة هذا الشاعر الفذ اجد ان هذا البوست فرصة مواتية جدا كمرجعية وقد اعطيه لنك البوست لقرائته اتمني منك الاضافة مع وضع نماذج كثيرة من شعر التجاني

hi

thanks for this documentary post for a great poet

أحمد التجاني بن بشير بن الأمام جزري الكتيابي
ولد في (( أم درمان )) عام 1912 ، و توفي عام 1938
لم يكمل دراسته في المعهد العلمي بعد فصله لأسباب سياسية
عمل في الصحافة ن و في شركة شل للبترول
صدر له ديوان واحد بعنوان : (( إشراقة )) .

إشراقة
قطرات من الندى رقراقه
يصفق البشر دونها والطلاقه
ضمنتها من بهجة الورد أفواف
ومن زهرة القرنفل باقه
نثرت عقدها أصابع من نور
ترسلن خفة وأناقه
رب وشي نمقن في صفحة الورد
ونضرن في الربى أنماقه
ومصابيح أسرجتها يد الشمس
وضاء في زهرة خفاقه
يتقطرن أنجماً في أكاليل
من الزهر أسرجت اوراقه
وأفاق الضحى عليها وقد روت
أزاهيره وندت رواقه
تلك مطلولة وهاتيك سكرى
من ندى دافق وخمر مراقه
وهى براقة الضفاف ومرموقه
بيض الآلىء البراقه
نفضتها في الدهر أجنحه الأملاك
تلك الرفافة الصفاقه
فأصابت فيما تصيب فتى
نقرن أوتاره وهجن اعتلاقه
واستقلت بأصغريه..فكم
قومن أضعافه وانهضن ساقه
شاخصاً ما يزال يعزف ما شاء
على مزهر الندى أشواقه
كلما لج في الذهول أطباه المزهر
الرطب في يديه فشاقه
بعض أندائه فيوض من النور
ونبع من قوة خلاقه
لفها في الصبا وأضفى عليها
عبقرى المطارف الرياقه
فهى دفق من عالم كله قلب
خفوق ولوعة دفاقه
عالم الحسن والجمال ودنيا
الحب والقلب وجده واشتياقه
يتحدرن من ((مفاجع)) أيامى
ومهوى مدامعى الرقراقه
ويرجعن من ((مفاتن)) دنياي
صدى يزحم الهوى أبواقه
في مساب الندى وبين ذراعي
زهرات الربى من الشعر طاقه
افلتت من هدى النواظر واستذرت
بصمت تلفه اطراقه
جف من حولها الأريض ونام
العطر في مهده وأخلى مساقه
***
قطرات من الصبا والشباب
الغض منسابة به منساقه
ورهام من روحي الهائم الولهان
امكنت في الزمان وثاقه
ظل يهفو الى السماء ويشكو
لوعة الروح هاهنا واحتراقه
يتحدرن من ((معابد)) أيامي حنيناً..اسميته ((اشراقه))
***
قطرات من التأمل حيرى
مطرقات على الدجى مبراقه
تترسلن في جوانب آفاقي
شعاعاً..اسميته ((اشراقه))

انشودة الجن



قم يا طرير الشباب غنِِ ِ لـنا غنِِ ِ
يا حلو يا مستطاب أنشــودة الجن
وأقطف لى الأعناب وأمـلأ بها دنى
من عبقري الرباب أو حرمِ ِ الفن ِ
صِح فى الرُبى والوهاد واسترقص البيدا
وأسكب على كل نـاد ما يسحر الغيدا
وفـجر الاعـواد رجعـاً وترديدا
حتى ترى فى البلاد من فرحةٍ عيدا
وامسح على زرياب واطمس على معبد
وأمش ِ على الاحقاب وطُف على المربد
وأغشى كنار الغاب فى هدأة المرقد
وحدث الأعراب عن روعة المشهد
صور على الأعصاب وأرسم على حسي
جمـالك الهياب من روعة الجرس ِ
واستدنِ ِ باباً باب وأقعـد على نفسي
حتى يجف الشراب فى حافةِ الكأس

أستاذ مصطفى محمود
ألف مرحبا بك
تشكر على المشاركة

عوافى يا إشراقة

بإذن الله فى الأيام الجايات

كل يوم حأنزل ليك شوية من شعر شيخنا التجانى

من ديوانه الوحيد إشراقة

وكنت قبل كم سنة عملت سلسلة مواضيع عن التجانى هنا فى المنبر

برضو حأحاول اشوف الأرشيف

بالمناسبة

التجانى هو خال شاعرنا البديع "عبد القادر الكتيابى"

وهو أشد الناس شبه بالتجانى والما شاف التجانى بس يشوف عبد القادر

نفس الملامح

وأكيد نفس الشاعرية الفياضة

أنت أم النيل



غننا يا جميل أغنية النيل وبارك بسحر عينيك فيه
وانحدر موجة على الشط غرقى غير مسترقد ولا معتفيه
ان فى حسنك العميق لأنهاراً عِـذابا تغص من آذيه
ان فى وجهك الوضئ وعينيك ينابيع من دلال وتـيـه
أنت يا فاتنى أم النيل زخار.. بنفسي كليكما من شبيه
غننا السحر من شواطئه الخضر وغنّ الزمان من ماضيه
وأذكر سالفاً مجيداً على الدهر عزيزاً على كرام بنيه

في محراب النيل
التيجاني يوسف بشير

أنت يا نيل يا سليل الفراديس
نبيل.. موفق.. فى مسابك
ملء أوفاضك الجلال فمرحى ..
بالجلال المفيض من أنسابك
حضنتك الأملاك فى جنة الخلد
ورفّت على وضئ عبابك
وأمدّت عليك أجنحة خضرا
وأضفت ثيابها فى رحابك
فتحدرت فى الزمان وأفرغت ..
على الشرق جنة من رضابك
بين أحضانك العراض وفى ..
كفيك تاريخه وتحت ثيابك
مخرتك القرون تشمّر عن ساق ..
بعيد الخطى قوى السنابك
يتوثبن فى الضفاف خفافا ..
ثم يركضن فى ممر شعابك
عجب أنت صاعدا فى مراقيك ..
لعمرى أو ساقطا فى أنصابك
مجتلى قوّة ومسرح أفكار ..
ومجلى عجيبة كل ما بك
كم نبيل بمجد ماضيك مأخوذ ..
وكم ساجد على أعتابك
سجّدا ذاهلين لا روعة التاج ..
ولا زهو إمرة خلف بابك
أيها النيل فى القلوب سلام ..
الخلد وقف على نضير شبابك
أنت مسلك الدماء وفى ..
الأنفاس تجرى مدويا فى انسيابك
إن نسبنا إليك فى عزة الواثق ..
راضين وفرة من نصابك
أو عبدنا فيك الجلال فلم ..
نقض حق الزياد فى محرابك

العزيز أبوذر

أنا الآن أرد عليك وفي معيتي الخال ود قاسم ويبلغك أحر أشواقه

سعيدة جداً بطلتك وسعيدة بوعدك برفد البوست بقصائد الشاعر الفذ التيجاني

"أنا أستعد منذ الآن لبقية الــ132 يوم"

سلمت صديقي

اساسي الأساسي

والله شرفت البوست

وحأنزل كل القصائد التي بيدي يومياً

تسلم أخي

اشرااقة...

بوست جميل..

و دا حقنا فى البوست:

تحياتى يا إشراقة ليك

وزيها لى العزيز محمد ود قاسم

وللبلد وناس البلد

كده يكون باقى 131 يوم

=====================
جمال وقلوب

وعبدناك يا جمال وصغنا
لك أنفاسنا هياما وحبا
ووهبنا لك الحياة وفجرنا
ينابيعها لعينيك قربى
وسمونا بكل مافيك من
ضعف جميل حتى استفاض واربى
وحبوناك ما يزيدك يا لغز
وضوحا وأنت تفتأ صعبا
وذهبنا بما يفسر معناك
بعيدا وأنت أكثر قربا
من ترى وزع المفاتن يا حسن
ومن ذا أوحى لنا أن نحبا
من ترى علم القلوب هوى الحسن
وقال اعبدى من السحر ربا
من ترى الهم الجمال وقد أعطاه
من جبرة الحوادث عصبا
أن يبث الهوى مفاتن فى جفن
بليغ وأن يجود ويأبى
من ترى وثق العرى بين مسحورين
أسماهما جمالا وقلبا
انه صانع القلوب التى
تنصب فى قالب المحاسن صبا
يا جمال الحياة فى حيثما كان
أمانا وحيثما كان رعبا
وجمال الحياة فى كل من أعمل
شرقا وكل من سار غربا
أقس يا حسن ما تريد وتبغى
أو فكن هينا على النفس رطبا
أنا وحدى دنيا هوى لك فيها
كل كنز من المشاعر قربى

تحياتي للجميع ، التيجاني يوسف بشير صنف من ضمن شعراء العمر القصير كما ورد في كتاب شعراء العمر القصير للكاتب أحمد سويلم ، ومنهم طرفة ، الشابي ، هاشم الرفاعي وغيرهم ، فكلهم كانت أشعارهم مختلفة تماما عن بقية الشعراء ،ومما ميز التيجاني عن غيره أنه نشأ في بيئة متصوفة ومما يعجبك فيه أيضا أنهاستطاع أن يصف حالته النفسية بصورة لم يسبق لها مثيل ، أو كما يقال اسلوب السهل الممتنع ويكفيني هذا البيت للتدليل على كلامي :

بين اثنتين أسر أم أبكي
قبس اليقين أم جذوة الشك

أظن أن هذه الأبيات كافية لمعرفة الحالة النفسية التي كان يعيشها الشاعر في تلك الحقبة .

وفي الرابط التالي "بوابة الشعر" كثير من قصائد التيجاني الجميلة

http://poetsgate.com/sh3ra.php?action=shpoems&id=198


ودمتم

محمد عثمان
تسلم يا راقي

تصدق أنا من فتحت البوست دا بافتش للأغنية دي وما اتوفقت؟؟؟ تشكر كتير

أستاذ أنور
تشكر كتير على المشاركة وعلى الرابط
تسلم

الصوفيّ المعذّب

هذهَِ الذَّرَّةُ كمَْ تَحــمِلُ في العالَمِ سِرَّا
ذاتِها عُمْقاً وغَوْرا
قِفْ لَديْها وامْتَزِجْ في
وانْطَلِقْ في جَوِّها المَمْـلوءِ إِيماناً وبِرَّا
في الذَّرارِيِّ وصُغرَى
وتَنَقَّلْ بينَ كُبْرَى
تَرَ كُلَّ الكونَِ لا يَفْـتُرُ تَسْبيحاً وذِكْرا
***
وانْتَشِ الزَّهْرَةَ والزَّهْـرةُ كمْ تَحْمِلُ عِطْرا
نُدِّيَتْ واسْتَوثَقَتْ في الأَرضِ أَعْراقاً وجِذْرا
خَضِلٍ يَفْتأُ نَضْرا
وتَعَرَّتْ عَنْ طَريرٍ
سَلْ هَزارَ الحَقْلِ مَنْ أَنـْبَتَهُ وَرْداً وزَهْرا
وسَلِ الوردَةَ مَنْ أَوْدَعَها طِيباً ونَشْرا
بينَ أَعماقِكَ أَمْرا
تَنْظُرِ الرُّوحَ وتَسمعْ
***
الوجُودُ الحقَُّ ما أَوْسَعَ في النَّفْسِ مَدَاهْ
والسُّكُونُ المَحْضُ ما أَوْثَقَ بالرُّوحِ عُراهْ
في حَناياهُ الإله
كُلُّ ما في الكونِ يمشي
هذهِِ النَّمْلَةُ في رِقَّـتِها رَجْعُ صَداهْ
هُوَ يحيا في حَواشيـها وتحيا في ثَراهْ
وهْيَ إِنْ أَسْلَمَتِ الرُّوحَ تَلَقَّتْها يَداهْ
لَمْ تَمُتْ فيها َحياةُ اللَّـهِ إِنْ كُنْتَ تَراهْ
***
أَنا وَحْدي كُنْتُ أَسْتَجْـلي مِنَ العالَمِ هَمْسَهْ
وأَسْتَبْطِنُ حِسَّهْ
أَسْمَعُ الخَطرَةَ في الذَّرِّ
واضْطِرابَ النُّورِ في خَفْقَتِهِ أَسمعُ جَرْسَهْ
وأَرى عِيدَ فَتىَ الوَرْدِ وأَسْتَقْبِلُ عُرْسَهْ
وفي انْفِعالَ الكَرْمِ في فَقْـعَتِهِ أَشْهَدُ غَرْسَهْ
رَبِّ سُبْحانَكَ إِنَّ الـكونَ لا يَقْدِرُ نَفْسَهْ
صُغْتَ مِنْ نارِكَ جِنِّيـهِ ومِنْ نُورِكَ إِنْسَهْ
***
رَبِّ في الإشراقةَِِ الأُولَى على طِينةِ آدَمْ
أُمَمٌ تَزْخَرُ في الغَيْـبِ وفي الطِّينةِ عالَمْ
ونُفوسٌ تَزْحَمُ الماءَ وأَرواحٌ تَحاوَمْ
سَبَّحَ الخَلْقُ وسَبَّحْـتُ وآمنْتُ وآمَنْ
وتَسَلَّلَتُ مِنَ الغَيْـبِ وآذَنْتُ وآذَنْ
رَبِذَ الخَطْوِ إِلى مَنْ . .؟
ومشىَ الدَّهرُ دِراكاً
***
في تَجَلِّيَّاتِكَ الكُبْـرَى وفي مَظْهَرِ ذَاتِكْ
والجَلالِ الزَّاخِرِ الفَيَّـاضِ مِنْ بَعْضِ صِفَاتِكْ
والحَنانِ المُشْرِقِ الوَضَّـاحِ مِنْ فَيْضِ حَياتِكْ
والكمالِ الأَعظَمِ الأَعْـلَى وأَسمَى سُبُحاتِكْ
ذائِداً عنَْ حُرُماتِكْ
قدَْ تَعَـبَّدْتُكَ زُلْفَى
فَنِيَتْ نفسي وأَفْرَغْـتُ بها في صَلَواتِكْ
***
ثُمَّ ماذا جَدَّ مِنْ بَعْـدِ خُلُوصِي وصَفائيِ
أظلمتَْ رُوحِيَ ما عُدْتُ أَرَى ما أَنا راءِ
أَيَّهذا العِثْيَرُ القائِمَُ في صَحْوِ َسمائيِ
للمناياَ السُّودِ آماليِ وللموتِ رَجائيِ
آهِ يا يومَ َقضائيِ
آهِ يا موتََ جُنوني
قِفْ تَزَوَّدْ أَيُّها الجَبَّـارُ مِنْ زادي ومائيِ
مُثْقَلٌ بالبُرَحَاءِ
واقْتَرِبْ إِنَّ فُؤادِي
***
يا نعيماً مُشرِق الصفـحَةِ يَسَّاقَطُ دُوني
نَضِرَتْ في قُرْبِهِ نَفْـسي وزَايَلْتُ غُضونيُ
فَمَشَتْ غائِلَةُ (الشَّـكِّ) إِلى فجرِ يقيني
قَضَتِ اللَّذْةُ فاسْتَرْجَعَها لَمْحُ ظُنونيُ
واسْتَردَّ النِّعْمَةَ الكُبْـرَى مِنَ الدَّهرِ ْحَنيني
مَنْ تَرَى اسْتأثَرَ باللَّذْةِ واسْتَبْقى جُنوني ؟
***
أُذُنيِ لا يَنْفُذُ اليومَ بها غَيرُ العَويلْ
دَقِيقٍ وجَلِيلْ
َنظري يَقْصُرُ عنْ كُلِّ
غابَ عنْ نَفْسيَ إشراقُكَِْ والفجرُ الجميلَْ
واسْتَحالَ الماءُ فاسْتَحْـجَرَ في كُلِّ مَسِيلْ
رَجَعَ اللَّحْنُ إِلى أَوْتارِهِ بَعْدَ قَلِيلْ
واخْتَفَى بينَ ظلامِ الـمِزْهَرِ الكَلِّ العَلِيلْ