صوّتوا للشاعرة روضة الحاج في مسابقة قناة أبوظبي

Quote: روضة الحاج شجرةٌ من الشعر ورافة الظلال ، يؤرجح صوتها في قلبك بندول القداسة ، فينتبه النص داخل شعرها حد التأمل وينفتح حد إتساع أفق التآويل ، يعتلي قولها بوارج الدهشة ، ويغتسل بالتلاوة حتى أن القلوب لتوجل وتكمل صحوها في بقايا النشيد والأغنيات ، وتهز شواهق أشجار النفوس حتى يتساقط قولها رطباً جنياً وتستريح الأفئدة على حزمة من شفرة المتعة ، وترفرف القلوب على نبض إيقاعها الكتئم هي الآن تستعد للمشاركة فى إحدى مسابقات البرامج الشعرية بقناة أبو ظبى .. وقد اجتازت المرحلة الاولى .. ولم يحن دورها بعد فى المشاركة والتى تجرى بنظام القرعة ويُشارك سبعة متسابقين فى كل حلقه وفيها يُعلن عن السبعة المتنافسين القادمين روضة يا أصدقائي طلبت منا أن ننقل لكم تحاياها.. وتتمنى أن تتابعوا البرنامج والذى يُبث عادةً في كل يوم جمعة عند الساعة التاسعة إلا ربعاً مساءً بتوقيت السودان .. وتتمنى من الكل أن يُصوتوا لها .. خاصة وأن المتسابقين الآخرين سخروا إمكانياتهم وعلاقاتهم .. وهى تُعوّل علينا كثيراً فى فوزها .. دعوتى لكل الجندريات ولكل الشباب من أبناء كسلا وعشاقها ومحبيها من كل أنحاء الوطن أن يتابعوا البرنامج ويصوتوا لو لم يكن من أجل فوز روضة الحاج ، فعلى الأقل من أجل فوز سودانية ظلت تمنح هذا الوطن بريقاً من لون النجاح في كل الفعاليات التي شاركت فيها من قبل ، وهي من خلال مشاركتها تسعى لرفع السودان عالياً عبر المحافل الثقافية ملحوظة مهمة :- يتم التصويت عبر الرسائل القصيرة (SMS) ولكل دولة رقم معين يظهر من خلال الشريط أيسر الشاشة في قناة أبوظبي ، البرنامج الذي ستشارك فيه روضة أسمه (برنامج أمير الشعر) ويشارك في البرنامج 35 مشارك ( في كل حلقة سبعة متسابقين) لاتشارك روضة في حلقة غداً الجمعة ، ولكن سيتم إختيار السبعة أعضاء القادمين في نهاية كل حلقة ، ولا يحتسب التصويت الفعلي إلا بعد مشاركة الشاعر في الحلقة ، أي أننا يجب أن نصوت بعد مشاركة روضة الحاج ، ربما تكون مشاركة روضة في الجمعة القادمة الموافق 13/07/2007 أو الجمع التي تليها حسب القرعة للسبعة التاليين

أسف التعديل أملته إضافة أسطر الملحوظة المهمة

Quote: فعلى الأقل من أجل فوز سودانية ظلت تمنح هذا الوطن بريقاً من لون النجاح في كل الفعاليات التي شاركت فيها من قبل ، وهي من خلال مشاركتها تسعى لرفع السودان عالياً عبر المحافل الثقافية

فوق... أرجو الإفادة ..عن الموقع الذي يمكن أن يتم التصويت خلاله...

Quote: أرجو الإفادة ..عن الموقع الذي يمكن أن يتم التصويت خلاله

الاخ إبراهيم فضل الله
سلام
يتم التصويت عبر الرسائل القصيرة (SMS) ولكل دولة رقم معين يظهر من خلال الشريط أيسر الشاشة في قناة أبوظبي ، البرنامج الذي ستشارك فيه روضة أسمه (برنامج أمير الشعر) ويشارك في البرنامج 35 مشارك ( في كل حلقة سبعة متسابقين)
لاتشارك روضة في حلقة غداً الجمعة ، ولكن سيتم إختيار السبعة أعضاء القادمين في نهاية كل حلقة ، ولا يحتسب التصويت الفعلي إلا بعد مشاركة الشاعر في الحلقة ، أي أننا يجب أن نصوت بعد مشاركة روضة الحاج ، ربما تكون مشاركة روضة في الجمعة القادمة الموافق 13/07/2007 أو الجمع التي تليها حسب القرعة للسبعة التاليين
شكراً لسؤالك الفطن ، واسف لعدم إدخالي هذة المعلومات في صلب البوست

.



.

أحتجت أن القاك ،،، حين تربع الشوق المسافر وأستــراح
وطفت أبحث عنك في مدن المنافي السافرات بلا جنــــــاح
كان إحتياجي أن تضمخ حولي الأرجاء ،،، يا عطراً يزاور في الصباح
أن تجيّ اليّ مسبحاً ،،، تخفف وطأة الترحال أن جاء الــــــــرواح
وعجبت عجبت (كيف يكون إرتحالي لربعٍ بعد ربعك ؟ في زمانٍ يا ربيـع العمـر لاح )
كيف إنعتاقي ؟ كيف يا وجع القصائد في دمي ؟ والصبر منذ الأن غــــــــــادرني وراح
إحتاجك الفرح الذي يغتال في توجسي ويمنحني بريقاً لونه لون الحياة وطعمه طعم النجاح

*** رودا الحــــــــــــــــــاج ..
صديق رحمــة العزيز:
أدعــم المرهفة .. روضــة الحاج .. في مشوارهــا.. وهي قادرة على تحقيق النجاح.

الصديق العزيز تمبس
عهدي بك بوابةٌ للضوء والبهاء ، وهذا الفيديو هو أمتدادٌ وقبسٌ من نورك في أيام المنبر الجميلة .... شكراً للتشجيع ودوماً أنت من الداعمين للخير

العزيزة إنعام
شكراً للتشجيع ، وفعلاً فأن كل المتسابقين ترعاهم وزارة الثقافة والأعلام في بلادهم ، ولعلنا لاننسي الأحاديث التي أنطلقت في برنامج (سوبرأستار) بأن الملك عبدالله ملك الأردن قد أمر بفتح الإتصالات مجاناً ليلة التصويت على فوز ديانا كرزون
ولأننا في بلادٍ لا تقوى فيها وزارتنا (وزارة الثقافة والإعلام) أسوةً ببقية الوزارات على دفع الشباب ، وتشجيعهم والإهتمام بمن يمثلون سوداننا فها نحن نرفع النداء للمهتمين بالشأن الثقافي ليشجعوا المواهب والممثلين لهذا الوطن في كل المحافل
شكراً يا إنعام

Quote: دعوتى لكل الجندريات ولكل الشباب من أبناء كسلا وعشاقها ومحبيها من كل أنحاء الوطن أن يتابعوا البرنامج ويصوتوا لو لم يكن من أجل فوز روضة الحاج ، فعلى الأقل من أجل فوز سودانية ظلت تمنح هذا الوطن بريقاً من لون النجاح في كل الفعاليات التي شاركت فيها من قبل ، وهي من خلال مشاركتها تسعى لرفع السودان عالياً عبر المحافل الثقافية

ليتك وسعت من رقعة دعوتك هذه أخي العزيز صديق . الأستاذة روضة الحاج هنا لا تمثل كسلا ( مع كامل المحبة لهذه المدينة الأنيقة ). روضة تمثل السودان بكل أصقاعه .
كنت ولا أزال دائم الإعجاب بمفردة وشاعرية وتمكن الأستاذة روضة من بضاعتها الشعرية ومنذ بداياتها الأولى ومع ذلك لم أهتم أن أعرف إلى أى إقليم في السودان تنتمي ، المهم أنها سودانية.
كما تعرف معظم النار من مستصغر الشرر فلا أود لهذه ( الجهوية ) أن تقيد مبدعينا فسر عظمة الطيب صالح أن كل من قرأ كتبه شعر بنفسه داخلها .

ومع روضة الحاج
ومعك

وعاطر التحايا

العزيز عاطف عمر
بالطبع روضة الحاج تمثل السودان وأنا لم أقل أبناء كسلا ووقفت عند ذلك بل شملت كل أبناء الوطن (راجع مشاركتي) فقد شملت الدعوة كل أبناء الوطن ولو أمتدت خطوطك التي وضعتها لكلمة واحدة بعدها لشملت ما نوهت انت أليه
على العموم هذة دعوة كريمة معك نقف معك فيها ، ونحن ضد الجهوية وضد تمييز الأنسان بعرقه ولونه ومعتقده وجهته ، فوعاء الإنسانية يشملنا جميعاً ، وما أوصل السودان الى ماهو عليه من حروب وجراحات سوى هذة التصنيفات القبلية والعقائدية ، وننتهز هذة السانحة لنطلب من الجميع ترك الجهوية والعنصرية وضبط مصطلحاتهم فللكلمات وقعٌ أمضى من السيف أحياناً
وأقدم أسفي للقراء لو كانت سطوري قد أوحت لهم بأنني قد إناشد فقط أبناء كسلا ولك الشكر والتقدير

الشقيق صديق تحياتي
حضور ومتابعه ومؤازره

Quote: وأقدم أسفي للقراء لو كانت سطوري قد أوحت لهم بأنني قد إناشد فقط أبناء كسلا

ود رحمة

روضة لو من كسلا ,, زوجها من ابقوتة...

تعرف ياصديق انا شعرة جلدى بتكلب لو سمعت اغنية القاش , وذكر السواقى
وبموت مع خليل اسماعيل لو شفتو مرة جبل مرة,,وبسافر مع ود السافل فى اغنية ياسائق القطار
قوم بينا,, وبنطط مع النور الجيلانى فى اغنية جبا,,,وبهرول فى رمال كردفان فى ارض الحنان
وبشتاق لمخضوب البنان فى اغنية طال هجرى,,وبعرض فى اغنية صافى دهب الخزانة وبfكى مع محمد مسكين فى اغنية ارض المحنة,,,

معا لدعمها حتى الفوز,,,

Quote: تعرف ياصديق انا شعرة جلدى بتكلب لو سمعت اغنية القاش , وذكر السواقى وبموت مع خليل اسماعيل لو شفتو مرة جبل مرة,,وبسافر مع ود السافل فى اغنية ياسائق القطار قوم بينا,, وبنطط مع النور الجيلانى فى اغنية جبا,,,وبهرول فى رمال كردفان فى ارض الحنان وبشتاق لمخضوب البنان فى اغنية طال هجرى,,وبعرض فى اغنية صافى دهب الخزانة وبfكى مع محمد مسكين فى اغنية ارض المحنة,,,

الحبيب أبوقوتة
هكذا يجب أن يكون أبناء السودان مودةٌ ورحمة وتقاسم وتعاضد وتشابك لاتفصلهم مسافة ولا يزعجهم عرق أو جهة او معتقد
ودام التوادد بين الناس في جميع أنحاء البلاد ، وجنبنا الله شر الحروب والمآسي التي وقعت في بلادنا وحصدت الملايين بلامسوغ أو سبب مقنع يوازي ما راح خلفه من ضحايا

شكراً لك ولمعاضدتك أختنا روضة ، وتابع البرنامج

العزيز عبدالعظيم عثمان
في حضورك ومتابعتك ومؤازرتك جملةٌ من البهاء والتعاضد الحميم
فلك في قلبي منازل المحبة والمودة
تحياتي

وحيث أن هذا البوست سيحظي بحضور ومشاهدات فرأينا أن ننزل رابط هواجس أهلنا في الريف الكسلاوي

.
كسلا ولايةٌ تحاصرها الألغام
.

علي الرغم من أن كسلا وأهل كسلا لهم عندي معزة خاصة ..
ولهم علي عاتقي دين محبة صادقة لن أوفيها حقها مهما قلت..
تبقى الشاعرة روضه الحاج موهبه شعرية متقده ..
تستحق من منطلق قومي المؤازرة والتعضيد..

و من منطلق قومي بحت ادعو لعدم التصويت لروضة الحاج..



يكفي رثاءها للزبير محمد صالح دليلا على عدم شاعريتها .









و زي ما قالوا لولا اختلاف الآراء لحصل شنو كده ما عارف.

صديق رحمــة العزيز:

أدعــم المرهفة .. روضــة الحاج .. في مشوارهــا.. وهي قادرة على تحقيق النجاح.

وانت رجل شاعر مرهف ولا تاتي إلا بما هو حلو المذاق واسع النطاق قوي الساق وكلنا روضة الحاجة

وكلناالسودان يا صديق ومشكور مرة اخري وانت تاتي بالجديد وفي عينيك شوفنا العيد مزدان هيبة وغني

ورقيص.

لو بطلت ذلك التطبيل
فهي اعظم شاعرة
وأقوى صوت اعلامي..


صديق لك التحية

روضة الحاج ..
تغرد لو أرادت كأحلى ما تكون ..
فهي تملك كل ما يجعل من الشاعر شاعرا ..
تغرد روضة .. نعم .

لكنها نعقت لزمان في تمجيد الطاغوت .





سنصوت لروضة .

الشفيف عماد عبدالله
نعم سنصوت لروضة ، ليس من منطلق حزبها ولكن من منطلقات اخرى نحن (قوم الذّواقة) أعلم بها من غيرنا ، وأنت الشفيف الرهيف أعلم بها منا جميعاً
لك الشكر مثنى وثلاث ورباع

Quote: لو بطلت ذلك التطبيل فهي اعظم شاعرة وأقوى صوت اعلامي..

الاخ عبدالمنعم
هذا ما ظللت أردده لها منذ أيام الجامعة وقد قلت لها أن الشاعر لابد له أن يتحرر من الواقع والقيود حتى يكتب بنفسٍ حرة وخيال لايحده حدود ، وسيظل كل قيد هو رقيب عليك في شعرك ،،، ولكن في النهاية لكل شخص قناعات وأشياء يعتز بها ويراها ضرورية في حياته
شكراً جزيلاً

العزيز هاشم أحمد خلف الله
بل انت الشاعر المرهف الذي يعرف معنى الشعر ومعانيه ومراميه وأهدافه ، لذلك لن تتأخر عن هذا النداء فلك الف شكر وتقدير

Quote: من منطلق قومي بحت ادعو لعدم التصويت لروضة الحاج.. يكفي رثاءها للزبير محمد صالح دليلا على عدم شاعريتها .

الاخ سيف النصر
نتفهم وجهة نظرك وإختلافك السياسي مع روضة وكل إنسان حر في معتقداته ، وحر في إختياراته وتصرفاته ... ولا تثريب عليك
أما مرثيتها للزبير محمد صالح فهذا شي يخصها هي لم نقف نحن فيه معها ، ولم نحجر عليها حقهافي رثاء أو مدح أحد
فلاغرو ففي الآونة الأخيرة لحق بجماعة الزبير كل من إختلف معهم سياسياً مثل جون قرنق ومنصور خالد ، والصادق المهدي ، ومبارك الفاضل ونقد ، ومنو أركو مناوي وأصبحوا يتقاسمون قبة البرلمان والمناصب معهم فهل هذا يجعلنا نختزلهم من الدائرة السياسية السودانية ؟؟؟
أنشد محجوب شريف للنميري ، وأنشد فراج الطيب لعمر البشير ، وأنشد الشعراء في السياسة وهل إرتكاب الجملة السياسية في الجملة الشعرية تلغي شاعرية الشاعر ؟؟؟

Quote: تبقى الشاعرة روضه الحاج موهبه شعرية متقده .. تستحق من منطلق قومي المؤازرة والتعضيد..

الشكر للأخ محمد على طه الملك على هذا الفهم الراقي وهذة المعاضدة

كتّابة كتّابة
إحساس عالي بصورة مدهشة


بالتوفيق أستاذة روضة الحاج..

شكراً صديق.

أختي تماضر الخنساء
هي من النساء اللائي نعتد بهن ، ونفسح لهنّ في قلوبنا أماكن ومنازل ومتكىء

وأنت شاعرة مغواره تعرفين تاثير الكلمات حينما يسربلها الصدق والإبداع

شكراً لك

الاخ صديق رحمه
سوف لن نصوت لروضه لانها كسلاويه ولا لسوداننيتها ولا لجندريتها فحسب روضه شاعره وصاحبه مفرده شعريه صعبه التجاوز كما ان حضورها المسرحى والتلفزيونى ملفت وجميل فلا تقلق عليها فانها الاولى انشاء الله اما من يقول انها مطبلاتيه فماالشعر الا تطبيل لحبيب او قضيه او وطن اما كونها رثت من ومدحت من فدونكم المتنبىء شاعر ملأ الدنيا وشغل الناس بمفرده وشعر رصين ومدح وحب وقدح وعلى نفس الدرب تسير روضه ونحن معهافقط ما نرجوه الاعلام المكثف ليعرف الناس بالمسابقه ومواعيدها وطريقتهالنفوز

Quote: سوف لن نصوت لروضه لانها كسلاويه ولا لسوداننيتها ولا لجندريتها فحسب روضه شاعره وصاحبه مفرده شعريه صعبه التجاوز كما ان حضورها المسرحى والتلفزيونى ملفت وجميل فلا تقلق عليها فانها الاولى انشاء الله اما من يقول انها مطبلاتيه فماالشعر الا تطبيل لحبيب او قضيه او وطن اما كونها رثت من ومدحت من فدونكم المتنبىء شاعر ملأ الدنيا وشغل الناس بمفرده وشعر رصين ومدح وحب وقدح وعلى نفس الدرب تسير روضه ونحن معها

الاخ عبدالقادر مصطفى
هذة هي القاعدة التي ننطلق منها في وقفتنا مع روضة ، وبجانب ذلك فهي جارتي وأبنة حارتي ومدينتي ودفعتي في الدراسة ،وفوق كل ذلك حسها الفني الخلاب ومقدرتها الفائقة على أسرك
سوف تشارك روضة يوم الجمعة القادم ، فيمكن للجميع التصويت بعد نهاية الحلقة عبر رسائل الجوال القصيرة (SMS) الموجودة في أيسر الشاشة في قناة أبوظبي ولكل دولة رقم معين لإرسال الرسائل
شكراً لك ولمتابعتك

سلام و تحايا..

روضة الحاج شاعرة متمكنـة جداً .. أثارت دهشة لجنة التحكيم في برنامج أمير الشعراء بهذه القصيـدة!!
وبكـل تأكيد سيغير فوزها انطباع الخليجيين و العرب عموماً عن السودان..


تحياتيً أستاذ صديـق

أدعموها فهي مجيده ..
ولكل حصان كبوة ..
ولا تيأسوا من دفعها نحو الرؤي القومية ..

الأستاذ الصحافة 30
شكراً لك ولوقفتك المرتقبة مع الأستاذة روضة الحاج ، وسوف يكون لروضة دور في إبراز الشعر السوداني شاء الناس ذلك أم ابوا ، فعلينا أن ندعمها ونقف من خلفها من هذا المنطلق
شكراً لك يا رقيق الحواشي وجميل الألحان

أخى صاحب الحس المرهف وصانع أحرف لغة العشق الدفين صديق رحمة .... أينما تكون أنت يكمن الجمال ... ولا يأتى بالرائعين إلا الرائعون ... فالوارفة بظلال الإبداع روضة الحاج هى قامة شعرية سامقة فى سماء السودان والوطن العربى ، بما لها من قوة حضور وكلمات تنطق بكل معانى الجمال ، فشكراً يا أخى على هذه الوقفة والدعوة التى قمت بها لمناصرة روضة الحاج ... لأنها بالفعل تمثلنا جميعاً ... وبما ستقدمه من كلّمٍ رصين سترفع إسم السودان عالياً ... لذا تجدنا معها ومعك نصوت وندعوّ أن يوفقها الله لأولى مراتب النجاح والفوز ... وإليك كلمات هذا الشجن الذى ينطق’ سحراً بعد أن إستمعنا إليه بإلقائها الدافىء مقروءاً :-




فى موسم المد والجزر
====================
اليوم أوقن أنني لن احتمل !!
اليوم أوقن أن هذا القلب مثقوب .. ومجروح .. ومهزوم
وان الصبر كل …
ولوح لجة حزني المقهور .. تكشف سوقها كل الجراح وتستهل
هذا أوان البوح يا كل الجراح تبرجي
ودعي البكاء يجيب كيف وما وهل
زمنا تجنبت التفاؤل خيفة .. فأتيت في زمن الوجل
خبأت نبض القلب
كم قاومت
كم كابرت
كم قررت
ثم نكصت عن عهدي .. أجل
ومنعت وجهك في ربوع مدينتي .. علقته
وكتبت محظورا على كل المشارف .. والموانئ .. والمطارات البعيدة كلها
لكنه رغمي اطل ..
في الدور لاح وفى الوجوه وفى الحضور وفى الغياب وبين إيماض المقل
حاصرتني بملامح وجهك الطفولي .. الرجل
أجبرتني حتى اتخذتك معجما فتحولت كل القصائد غير قولك فجة
لا تحتمل ..
صادرتني حتى جعلتك معلما فبغيره لا استدل
والآن يا كل الذين احبهم عمدا أراك تقودني في القفر والطرق الخواء
وترصدا تغتالني .. انظر لكفك ما جنت
وامسح على ثوبي الدماء
أنا كم أخاف عليك من لون الدماء !
***
لو كنت تعرف كيف ترهقني الجراحات القديمة والجديدة
ربما أشفقت من هذا العناء ..
لو كنت تعرف أنني من اوجه الغادين والآتين استرق التبسم
استعيد توازني قسرا ..
وأضمك حينما ألقاك في زمن البكاء
لو كنت تعرف أنني احتال للأحزان … أرجئها لديك
واسكت الأشجان حيث تجئ .. اخنق عبرتي بيدي
ما كلفتني هذا الشقاء!!
ولربما استحييت لو أدركت كم أكبو على طول الطريق إليك
كم ألقى من الرهق المذل من العياء ..
ولربما .. ولربما .. ولربما
خطئ أنا
أنى نسيت معالم الطرق التي لا انتهى فيها إليك
خطئ أنا
أنى لك استنفرت ما في القلب ما في الروح منذ طفولتي
وجعلتها وقفا عليك ..
خطئ أنا
أنى على لا شئ قد دفعت لك .. فكتبت
أنت طفولتي .. ومعارفي .. وقصائدي
وجميع أيامي لديك
***
واليوم دعنا نتفق
أنا قد تعبت ..
ولم يعد في القلب ما يكفى الجراح
أنفقت كل الصبر عندك .. والتجلد والتجمل والسماح
أنا ما تركت لمقبل الأيام شيئا إذ ظننتك آخر التطواف في الدنيا
فسرحت المراكب كلها .. وقصصت عن قلبي الجناح
أنا لم اعد أقوى وموعدنا الذي قد كان راح
فاردد على بضاعتي ..
بغى انصرافك لم يزل يدمى جبين تكبري زيفا
يجرعني المرارة والنواح
اليوم دعنا نتفق
لا فرق عندك أن بقيت وان مضيت!
لا فرق عندك أن ضحكنا هكذا - كذبا -
وان وحدي بكيت!
فأنا تركت أحبتي ولديك أحباب وبيت
وأنا هجرت مدينتي واليك - يا بعضي - أتيت
وأنا اعتزلت الناس والطرق والدنيا
فما أنفقت لي من اجل أن نبقى؟!!
وماذا قد جنيت ؟؟!!
وأنا وهبتك مهجتي جهرا
فهل سرا نويت؟؟!!!
اليوم دعنا نتفق
دعني أوقع عنك ميثاق الرحيل
مرني بشيء مستحيل
قل شروطك كلها .. إلا التي فيها قضيت
أن قلت وان لم تقل
أنا قد مضيت … !!!

Quote: …لو كنت تعرف كيف ترهقني الجراحات القديمة والجديدة ربما أشفقت من هذا العناء .. لو كنت تعرف أنني من اوجه الغادين والآتين استرق التبسم استعيد توازني قسرا .. وأضمك حينما ألقاك في زمن البكاء لو كنت تعرف أنني احتال للأحزان … أرجئها لديك واسكت الأشجان حيث تجئ .. اخنق عبرتي بيدي ما كلفتني هذا الشقاء!!

روضة الحاج سفيرة الوطن لكل القلوب
والله أحياناً تحتار هل تسمعها أم تقرأها ؟؟
في الحالتين تجعلك تشهق !!!
شاعرة تنقلك الى عالمها قبل أن يرتد اليك طرفك
وتسكن قصائدها في أعماقك
تذهب هي
وتخلف من ورائها الدهشة !!!
هنيئاً لوطن بروضة الحاج
والتصويت عن طريق الهاتف مجحف جداً
ولايحدد صاحب الكفاءة الشعرية
ولكن إن كان التصويت للجنة التحكيم
وللعقلاء والمهتمين واصحاب الذوق المرهف
فإن الفوز من نصيبها ان شاء الله
اتمى وضع الرقم على البوست حتى يطلع عليه الكثير من القراء
وكذلك رفع هذا البوست حتى الحلقة الأخيرة
ليس من أجل روضة الحاج
بل من أجل 35 مليون سوداني وسودانية
ومن أجل روح الوطن
لتسمو عالياً

اختلف معها في الكثير من اطروحاتها..

لكنها تبهرني حين تشعر.. للحب للحياة للجمال والامل

وقلتها من قبل انها مظلومة من الاعلام العربي

وجاء الوقت لإنصافها نعم سندعمها ولكنها ستفوز لانها موهوبة

مودتي

محمد

صديق رحمــة لك التحية والتجلة وانت تبدع اكثر بفردك مساحة لهذا الجمال ..
قلوبنا مع الشاعرة الجميلة.. جميلة المعانى وشفيفة المشاعر حقيقى ...
ندعم اختنا .. روضــة الحاج .. في مشوارهــا.. وهي قادرة على تحقيق النجاح.
ربنا يوفقها والتحية لها و لك اخى صديق

اسماء الجنيد / مسقط

هي شاعرة عادية جدا و يوجد آلاف الشعراء و المتشاعرين في هذه الدول العربية لذا ففرصتها ضئيلة.








ثم هل هذا البرنامج للهواة أم للشعراء المجيدين المعروفين..إذ لا أظن أن شاعرا حقيقيا سيشترك في ستار أكاديمي الشعر هذا.

الكوزة روضة الحاج..أتمني سقوطها سقوط مريع فهي لا تمثل السودان..هي تمثل الكيزان كل يوم

إعتــراف
اليوم جئت لاعترف
والجرح فى الاعماق بكاء نزف
النفس بعثرها الحنين
وشفاها التذكار
والتذكار شف
وانا اجرجر هيكلاً متعثراً
نخراً ... تلف
اقتاد روحاً
هدها الترحال صوب رباك
ارهقها التوغل والاسف
واقول جئت لاعترف
يا ايها الرهق المسافر فى دماى
ويا نزيف الجرح قف
اليوم جئتك يا فؤادى اعترف
انا من سقتك الحزن الوانا
وقالت لا تخف
حبست دموعك يوم غار النصل
او غل
...
غصت العبرات
جف الحلق جف
انا من اردتك صبراً
متجلداً لا تستخف
حملتك الاشجان حتى ضجت الأشجان
من طول احتمالك ...اعترف
حملتك الاحزان حتى هدت الاحزان صبرك
اعترف
واليوم
حطمت الشجون رباك
هاجرت النوارس عنك
والشوق استخف
الحزن صادر وجهك المسود شجواً
يرتجف
وانا اتيتك اعترف
نسى المسافر اسمك المكتوب بالنسيان
اذا رحل القطار
واضاع وجهك
منذ ذاك اليوم فى ذاك النهار
ما عاد يذكر دمعك المحبوس حد الانفجار
ما عاد يذكر اذا تغالب حزنك الدامى
فيقتلك الدوار
نسى المسافر يا فؤاد
نزيف جرحك والقصيد
وما حكيت وما رويت
فلا تحار
قدرُ اراد
وهل لدى الاقدار
ينفعنا اعتذار؟؟
وشم على ساعد الغياب
كن عند ابواب الحضور
وان تشاء فلا تكن
دعنى اقبل فى سبيلك يا انا
قلباً يحاذر ان يجوب
ولان هذا الشوق بات الآن اعتى ما اخاف
رجعت ليلاً كالغريب
وحدى انا ادرى
بان الشوق حين تكون سيده
ووجهته.....عجيب
شوق يصادر هذه الدنيا
ويختصر المسافة
ويشعل الانحاء بركاناً
فيحترق اللهيب
شوق يلح ولا يحاور
يدعى الا سواه... فاستجيب
يا كل هذا القلب
يا حلماً يحصارنى نهاراً
يا صفي الروح
يا بوابة تفضى الى غير الهروب
او ما رجوتك حينما حان الرحيل
ان اتئد
عنى تنحى......لا تطل على من كل الدروب
او ما تعاهدنا هنا
الا تلوح بمقلتيى
الا تقيم بمهجتي
الا تحدد وجهتى ....حتى اووب
فلم تساءل كل من القى
عن الوهج الغريب بمقلتيى يبدو
وعن رجلُُ غريب
ولمَ قفزت الىفمى
لما هممت بان اقول
حرفا بكل قصيدة
وقبيل كل مقاله
وبعيده كل حكاية نغماً طروب
ولمَ رايتك حينما ضحك الصغار
وحينما لاح النخيل
وحين ثار النيل
كيف طلعت فى شفق الصباح
وكنت فى شفق الغروب؟
شيء عجيبُُ يا انا
شىءُُ عجيب
توقيع انك لن تلح على
ما جفت صحائفه ولا رفع القلم
لم توفي بالعهد الجديد ولا القديم..ولم ..ولم
يا منتهى شوقي
ويا كل الجراحات التى بُرئت
ويا كل التى تهب الالم
من اى اسباب السماء هويت نحوى
مثلما النجم البعيد
فانا انتبذت من المكان قصيه
خبأت وجهى تحت وامتنعت عن القصيد
وسلكت وعر الدرب ليلاً
واهتديت بانجمٍ افلت
وغيرت الصوى طراً
واعدلت النشيد
كيف اهتديت الي كيف
وبيننا بحران يصتخبان
الآلف من الميال صحراء وغابات وبيد؟
اتراك كنت حقيبتى
ام بين أمتعتى دخلت
ام أختبأت هناك فيَّ
دماً يسافر للوريد من الوريد
عجبي اذاً
ان كنت لن انفك من قيد تكبلنى به
ان كنت امضى كى اعود
عجباً اذاً
ان كان هذا القلب قد بايعته ملكاً عليا
فباعنى رغمي
ويفعل ما يريد
انا لن اسافر مرة اخرى
لتسبقنى ويفضحنى الشرود
انا لن احاول حيلة اخرى
ومع رجل يغافل كل ضباط المطارات القصيه
والمحطات القريبة والبعيدة
عابراً متجاوزاً كل الحدود
انا لن الاحق مهرجان العيد
بعد العام هذا
إذ بغيرك لم يكون فى الكون عيد

مالى ادعيتـــك لى
مالى ادعيتك لى واهلك ماثلون ؟
ولم إليك يلح بى شجنى
يصادرنى التوقع والتهيؤ والجنون
مارفّ طرفى
واعتقدت سوى قدومك انت وحدك
دون كل العالمين
مادقّ قلبى فجأة
إلا وكان توقع السفر الفجائى الجميل إليك
والرهق الحنين
عجباً
تخذتك محوراً
وتركت للأشياء حولك
ان تدور وان تصيب وان تضل
وكيفما شاءت تكون
عجباً
حفظتك راتباً
ورفعت عن كل القصائد
والمقاطع
والرويات العتيقة
حظر ان تنسى
والغيث الهتون .

نشازُُ في همس السحر
وغداً تسافر كالمساء
واظل وحدي للصقيع وللشتاء
اواه لو تدرى صديق العمر كيف غداً اكون
والناس حولي يضحكون ويمرحون
وحدي مع الأشواق أبقى والشجون
قد كنت اعرف ان يوماً ما سيأتي
فيه تمضي للبعيد
أعددت ذادك بسمتي وقصائدى
كيف ابتسامتي ان رحلت
وبعد ظعنك ما القصيد؟
أواه من زمنٍ يعاندني ومن قلب عنيد
اواه منك غداً ستمضي معجلاً
واظل اقتات السى
كيف احتباس الدمع بعدك
عندما يأتي المسا
كيف اصطبار القلب عنك وبالحنين قد اكتسى
بل كيف يبحر قاربُُ
في اليم تاه ومارسى
تمضى غداً واظل وحدى كالغريق
تتشابه الاشياء عندي
والمرائي والطريق
قل لي بربك سيدي
من لي اذا جاء المطر
من لي اذاعبس الشتاء
او اكفهر
من لي اذا ما ضاقت الدنيا وعاندني القدر
قد كنت احمل هم أيامي
وخوفي والعناء
وأجىء تسبقني خطاي الى هنا
ولديك اترك يا صديق هواجسى ومخاوفي
اذر الشقاء
قل لي لمن آوي اذا زاد الهجير
او تاه دربي في الزحام
وحرت بعدك في المسير
تمضي غداً..وغد يلوح
ويظل يخفق متعباً ذاك الجريح
اترى سيأتي الصبح يوماً
بعد وجهك ذا الصبيح
وغداً ستسألني القصائد عنك والليل الطويل
وغداً ستسألني المرائي عندما يأتي الاصيل
سأقول سافر كالمساء
وظللت وحدي للصقيع وللشتاء
خوفي صديق العمر ان طال السفر
خوفي اذا جاء المساء
وما اتيت مع القمر
وغاب عن وجهى القمر
خوفي اذا عاد الخريف وما رجعت مع المطر
خوفي اذا ما الشوق عربد داخلي
وربغم اخفائي ظهر
خوفي اذا ما رحت ابحث عنك ولهى
ذات يوم يا صديق
ولم اجد لك من اثر

Quote: قل لي لمن آوي اذا زاد الهجير او تاه دربي في الزحام وحرت بعدك في المسير تمضي غداً..وغد يلوح ويظل يخفق متعباً ذاك الجريح اترى سيأتي الصبح يوماً بعد وجهك ذا الصبيح وغداً ستسألني القصائد عنك والليل الطويل وغداً ستسألني المرائي عندما يأتي الاصيل سأقول سافر كالمساء وظللت وحدي للصقيع وللشتاء خوفي صديق العمر ان طال السفر خوفي اذا جاء المساء وما اتيت مع القمر وغاب عن وجهى القمر خوفي اذا عاد الخريف وما رجعت مع المطر خوفي اذا ما الشوق عربد داخلي وربغم اخفائي ظهر خوفي اذا ما رحت ابحث عنك ولهى ذات يوم يا صديق ولم اجد لك من اثر.

العزيز تمبس
ياخي شاكر لك رعايتك لهذا البوست وجلبك لهذة الروائع من روضة (روضة) الوريفة الظلال
وأنت عارف أخوك بكابس من زمنو عشان يقدر يرد على الناس ، وعلى المتداخلين ، أشكر لك وقفتك مع روضة وحبك الجارف لكل ما هو جميل وأنت دائماً أبو الجمال

Quote: الكوزة روضة الحاج..أتمني سقوطها سقوط مريع فهي لا تمثل السودان..هي تمثل الكيزان كل يوم

الاخ خالد أحمد الطيب
بعد السلام والتحية
كتبت لك رائي في بوستك هناك وأرجو ان ترد علي مداخلتي هنا وهناك لو أمكن !!!
ثم دعني أقول لك بأن روضة الحاج ستمثل السودان شئت ذلك أم أبيت ، ولايعرف المستمع الغير سوداني ميول روضة الحاج مثلما لانعرف نحن ميول الشعراء الاخرين ، لانعرف غير هذا الشاعر من ليبيا أو ذلك الشاعر من الأردن وهذا من فلسطين ولم ندخل لقلوبهم لتفتيشها لنعرف هل يقفون مع حماس أم فتح ، وهل يويدون القذافي الذي أراق الدم السوداني في السنة الماضية أم حسني مبارك الذي قتل أبناء دارفور المعتصمين أمام الأمم المتحدة ، وهل يويدون المعارضة ام النظام ، علينا بشعرهم وفنهم لا بميلوهم السياسية ، وعلينا أن لا ننصب من أنفسنا مفتشين لنوايا الناس وميولهم ، وعلينا أن نترك الأخرين يختارون ميولهم ونختار نحن ميولنا
هل علمت أن فريق شمال إفريقيا الذي صوّت انت له في مسابقة البوم العرب يضم فنانين يويدون القذافي وأخرون يويدون حسني مبارك ؟؟؟ أم لم تسأل نفسك هذا السؤال ؟؟؟

وهل موالاة النظام تتطلب مقاطعة المنضويين تحت لوائه أم الإحتكاك بهم وقع الحافر بالحافر وتذكيرهم بأخطائهم حتى يعلموا خطئيتهم ويصبوا عنها ؟؟؟
جون قرنق كان أكثر عدو لنظام الخرطوم ، لكنه لم يتورع في مد يده حينما شعر بأن السلام سيحقق له جزء من مكاسبه وتصوراته فهل نعتب على قرنق في ذلك ، ونعتبره مويد لنظام سياسي ظالم ؟؟؟
منصور خالد أول أمس في قناة الجزيرة في برنامج زيارة خاصة قال بالحرف الواحد بأنه قد إكتشف في عمر البشير (حضوره وروح النكتة) وأنه جاد في تطبيق السلام ، وانه يثق فيه بقدر ما يجمع بينهم من أشياء ، وان عمر البشير يكلفه بأشياء ويقوم بها هو بأكمل وجه ، فهل يعني هذا ان منصور خالد راكب مع روضة وعمر البشير في سرج واحد ؟؟؟ وهل يلغي هذا التقارب الوطني تاريخ منصور خالد ومواقفه من الجبهة الإسلامية ؟؟؟
قرأت قبل فترة بوست هنا ( لا أذكر أسم البوست ) يقول البوست أن السيد ياسر عرمان حمل مصاباً من مجندي الدفاع الشعبي وقع مصاباً أثناء حرب الجنوب وسار به مسيرة طويلة وقام بعلاجه وإطلاقه ، وقد قام هذا المجند والأسير بإستقبال ياسر عرمان في المطار حين قدومه مع قرنق بعد توقيع الإتفاقية وقامت والدته بتقديم الشكر والتقدير لياسر عرمان في المطار عرفاناً على موقفه الشجاع المبدئي من أبنها الكوز !!! فهل كان ياسر عرمان خائناً عندما حمل هذا المجاهد فوق كتفه وقام بعلاجه ؟؟؟ بالطبع لا ولكن هذا الفرق بين من يقوم بالناضل وفق معاييره وقيمه الأخلاقية وبين من يدعي النضال ويمارسه وفق غواياته وافكاره الشيطانية !!! فياسر فعل ذلك الموقف لان ذلك يتسق مع موقفه الإنساني وقيمه الأخلاقية التي حملها بين ضلوعه ولم يستلم لغواية الحرب ، وقتل الأسرى كما يفعل نظام الجبهة !!!
علينا أن ندرك أن الكيزان واقع من واقعنا لم يهبط علينا من السماء ، وقد ظهر هذا البلاء لان الساسة في بلادنا قد فرطوا في مكتبسات هذا الوطن وجعلوه لقمة سائغة للتجار والقتلى ويجب التعامل مع الكيزان بسياسة الأمر المفروض علينا في حدود ما تسمح به مصالحنا الوطنية ، وعلينا أن نعرف أنهم هموم وغمة يجب الإلتفات لها وتجنبها بالعمل الدوؤب المنظم والتتقاطع معهم ومواجهتم في حقوقنا والتواجد بجانبهم في كل صغيرة وكبيرة لا مقاطعتهم وترك الجمل والوطن لهم بما حمل ، وأن نتبع في معارضتهم موقف عدمي وموقف راديكالي دون ان نقدم حلول مقبولة وعملية دون ان نتبني أفكار وأوهام وننتظر أن تسقط علينا السماء من الذهب ما يغنينا عن السعي وتسقط عليهم من الامطار ما يودي لإزالتهم !!!
أرجو أن تفكر في حديثي هذا جيداً لانني أرى فيك خامة طيبة وإنسان طيب يحمل هم الغلابة ويثور لهم أو هكذا احسبك !!!
ولك الشكر لو وقع ليك كلامنا أو ما وقع ليك
لو ما وقع ليك كلامنا ما تشتغل بيهو وخليك ريلاكس

الأخت الشاعرة سوما
لا نستغرب وقفتك الأبية فأنت تعرفين معني التعاضد ، ومعنى التلاقي في الإبداع الفني والشعري ، ومن ينظم الشعر ويتذوقه لا يمكن أن يقول بأن روضة ليست شاعرة ، ولم يجر السودان الى هذا المستنقع من التناحر إلا مثل هذا الخطاب المتطرف من الجانبين والذي يعحمله عدميون بكل تفاني دون وضع حل بديل لما ينادون به من أفكار
لك الف شكر على هذة المعاضدة وهذا العشم
تحياتي وتقديراتي

الاخ محمد خليل
نعم نحن نختلف مع روضة في توجهها السياسي ، ولكننا نعرف روضة قبل معرفتنا بالعمل السياسي نفسه ، ونعرف شعرها قبل أن تلوثه الميولات السياسية فهل يعني إلتحاقها بالكيزان نسفاً لها من الوجود ؟؟ بالطبع لا أحي تفهمك وفرزك للكيمان والأشياء
ودمت لنا ذخراًً

الحبيب أبو حراز
هكذا تكون القراءة للشعر والشعراء ، وأتفق معك في أن التصويت عبر الرسائل مجحف لكنني إعتقد بأن الأول يتم ترشيحه بواسطة اللجنة ويصعد للدور الثاني مباشرةً بينما يخضع الثاني والثالث للتصويت من الجمهور
سا حاول أن أكتب بوست منفصل عن طريقة التصويت بعد أن إجتاحت هذا البوست كتاحة المتناقضات (وجهٌ ضاحك)
فشكراً لحضورك المفرح الجميل

الاخ عامر تيتاوي
في مرورك ما يدعو للبهجة والفرح
فشكراً لك

الأستاذ الجليل عبدالقادر ميكال
مشتاقين يا راجل أين أنت ووين الغيبة ؟؟؟
أهلاً بك في هذا الفضاء ولم أعرف خبر إلتحاقك به إلا اللحظة !!!
شكراً لتسجيل حضورك هنا ، وشكراً لهذا الفضاء الذي يجمعنا بأمثالك بعد ان فرقتنا السنين والأيام
تحياتي وخليك متابع وشكراً لوقفتك مع الأستاذة روضة

الأخ صديق ...
صداقتي للشقي تمبس تسمح بمساحات شاسعة للاختلاف ..

الشعر ضرب من ضروب الابداع ..
الابداع قيمة ملؤها الجمال ..
الجمال لا يأتي إلا من الجمال ..

لا نستطيع الفصل بين أيدلوجية الشاعر و شاعريته ..
ايدلوجية روضة الحاج تقتات على القبح و العفن ..
لا تتفق مع الابداع و لا يمكن أن تجود به ..

العفن يولد العفن ..
القبح يخلف القبح ..

(الكوز) .. كان شاعرا ، كاتبا ، مفكرا ، أديبا .. الخ
لا ينفث إلا قيحا و صديدا .. أ وليس كل إناء بما فيه ينضح ..

لذلك لا يتجرأ كوز ما بتمثيل السودان ..
ولا نجد حاجة لدعمه و تشجيعه ..
لأنه لو فعل لزجرناه حتى يتقوقع مرة أخرى
في مستنقع قبحه و عفنه ..

لا يمكن أن نؤتمن كوزا على السودان ..
أسهل ما عندهم البيع بثمن بخس ..
باعونا من زمااان ..
و باعوا كل جميل فينا ..
قاتلهم الله ...

الأستاذ محمد إبراهيم قرض..

لك التحية..

وهذا هو الشعر الذي نعرفه..

Quote: الشعر ضرب من ضروب الابداع .. الابداع قيمة ملؤها الجمال .. الجمال لا يأتي إلا من الجمال .. لا نستطيع الفصل بين أيدلوجية الشاعر و شاعريته .. ايدلوجية روضة الحاج تقتات على القبح و العفن .. لا تتفق مع الابداع و لا يمكن أن تجود به .. العفن يولد العفن .. القبح يخلف القبح .. (الكوز) .. كان شاعرا ، كاتبا ، مفكرا ، أديبا .. الخ لا ينفث إلا قيحا و صديدا .. أ وليس كل إناء بما فيه ينضح .. لذلك لا يتجرأ كوز ما بتمثيل السودان .. ولا نجد حاجة لدعمه و تشجيعه .. لأنه لو فعل لزجرناه حتى يتقوقع مرة أخرى في مستنقع قبحه و عفنه .. لا يمكن أن نؤتمن كوزا على السودان .. أسهل ما عندهم البيع بثمن بخس .. باعونا من زمااان .. و باعوا كل جميل فينا .. قاتلهم الله ...

الأستاذ محمد إبراهيم قرض..

لك التحية..

وهذا هو الشعر الذي نعرفه..

Quote: الشعر ضرب من ضروب الابداع .. الابداع قيمة ملؤها الجمال .. الجمال لا يأتي إلا من الجمال .. لا نستطيع الفصل بين أيدلوجية الشاعر و شاعريته .. ايدلوجية روضة الحاج تقتات على القبح و العفن .. لا تتفق مع الابداع و لا يمكن أن تجود به .. العفن يولد العفن .. القبح يخلف القبح .. (الكوز) .. كان شاعرا ، كاتبا ، مفكرا ، أديبا .. الخ لا ينفث إلا قيحا و صديدا .. أ وليس كل إناء بما فيه ينضح .. لذلك لا يتجرأ كوز ما بتمثيل السودان .. ولا نجد حاجة لدعمه و تشجيعه .. لأنه لو فعل لزجرناه حتى يتقوقع مرة أخرى في مستنقع قبحه و عفنه .. لا يمكن أن نؤتمن كوزا على السودان .. أسهل ما عندهم البيع بثمن بخس .. باعونا من زمااان .. و باعوا كل جميل فينا .. قاتلهم الله ...

Quote: (الكوز) .. كان شاعرا ، كاتبا ، مفكرا ، أديبا .. الخ لا ينفث إلا قيحا و صديدا .. أ وليس كل إناء بما فيه ينضح ..

الأستاذ محمد إبراهيم قرض
كما صداقتك مع الشقي تمبس تسمح لك بمساحات الإختلاف فكذلك صداقتنا ومحبتنا لل ولقلمك تسمح لنا بإبداء أرائنا هنا بلا مواربة
أنت شاعر وكاتب لا يشق لك غبار فكيف تخضع الشعر والادب للمقياس السياسي
ليس المقياس السياسي معيار لمعرفة شاعرية الشاعر ، ونحن هنا لا نمجد لشعر روضة السياسي فكما قلنا ذلك خيارها وهي حرة فيه كما انت حر في ميولك السياسية وعلينا إحترام رغبتك/ رغباتها السياسية مهما كانت مفجعة لنا .... هذا باب ينبغي الإعتراف به حتى نجد أرضية للمناقشات بيننا
وهل تصدقني بأن قلت لك بأنني أول مرة أسمع ومن هذا البوست بأن لروضة قصائد في الميل 40 ؟؟؟ وهل تصدقني بأن قلت لك أنني لم أقرأ قصيدة نعي الزبير محمد صالح رغم سماعي بها ( لانها بإختصار قصائد لاتخصني ولا أجهد نفسي في تلقيها وفلفلة معانيها مهما بلغت من الرصانة والتجويد) وحتى لو حدث ذلك فهذا لايقدح بتاتاً في شاعرية روضة ولا يختلف أثنان على شاعرية محجوب شريف مهما تأرجحت ميوله السياسية ، ولا يختلف أثنان على موهبة منصور خالد الأدبية مهما أقترف من خطايا في السياسة ، ولا يقدح أحد في كتابات ع. ع.إبراهيم رغم ميول الاخر المخالفة له ، ولا يختلف كاتب مع طلال عفيفي هنا لكونه شيوعياً أو يسارياً ... الحسم للكتابات الأدبية يخضع للمعايير الأدبية العلمية وليس للمعيار السياسي ، ولو كانت الميل السياسي معيار لما قرأنا لك بوست واحد ليس كرهاً لميولك السياسية ، بل لعدم تفعيلنا لهذا المنطق في ذاكرتنا الأدبية نهائياً
وهناك معيار أخر وهي ذائقة المتلقي فأنت وانا لا نستطيع الحجر على ذائقة المتلقي بحجج سياسية مهما كان خطابنا بالغ التاثير ، وشديد المنطق ، وهذا البوست هو إستفتاء عشوائي لمعرفة مقدرة الناس في هذا المنبر على فرز السياسي من الأدبي فتأمل فيه ولك السلام والحب والإحترام مهما تشعبت أرائنا في هذا الصدد

وأحتجت أن ألقاك حين تربع الشوق المسافر وإستراح
وطفقت أبحث عنك في مدن المنافي السافرات بلا جناح
كان إحتياجي أن تضمخ حولي الأرجاء
يا عطراً يزاور في الصباح

في كسلا ... نفس المكان الذي أشرقت فيه شمس ميلاد إسحاق الحلنقي ، ومنه بزغت أبكار قوافيه ، وأطلت بعدها على كل خارطة الوجدان السوداني ، انبلج فجر ميلاد روضة الحاج .. وإن كان مكان الميلاد واحد ، فإن زمانه مختلف .

وحين كانت ومضات إلهام ربة الشعر ترفرف في سماوات كسلا ، تدغدغ خيالات الحلنقي وتهديه وهو يافعاً في بواكير العمر أجمل القوافي وأرق الصور الشعرية ، لتتفجر بعدها بحور أشعاره المدهشة وأنهار أغانيه الرقراقة ، وحتى مغادرته لكسلا الوريفة .. فارساً أنيقاً .. وسيماً ممتطياً أجمل وأرق جياد الشعر الغنائي السوداني . ظلت هذه الومضات مرفرفه ومتقدة تبحث عن من تقلده الراية ، وتهديه بواقي حزمة القوافي التي تركها الحلنقي .. حتى وجدت روضة الحاج – إبنة كسلا – فإستراحت بعد طول إنتظار عندها ..

قد كنت تأتي .. حين أغدو ( هاجراً )
والقلب ( كإسماعيل ) يستجدي السقى
في ذلك القفر السحيق ..

جبال التاكا ... توتيل .. نهر القاش .. الجروف الخضراء الممتدة .. أنغام السواقي الحنينة .. رائجة المانجو والجوافة والموز .. أسراب الطيور .. والوجوه الحسان ..
ظلت دوماً هي البيئة الساحرة التي ألهمت ولا زالت تلهم روضة الحاج والكثير من أدباء وشعراء وفنانين الوطن ليصوغوا أجمل الدرر والكتابات .

أصدق الأمنيات القلبية لروضة الحاج بالتوفيق في هذه المسابقة ..

والتحية لك حبيبنا صديق ..

اليوم جئت لاعترف
والجرح فى الاعماق بكاء نزف
النفس بعثرها الحنين
وشفاها التذكار
والتذكار شف
وانا اجرجر هيكلاً متعثراً
نخراً ... تلف
اقتاد روحاً
هدها الترحال صوب رباك
ارهقها التوغل والاسف
واقول جئت لاعترف
يا ايها الرهق المسافر فى دماى
ويا نزيف الجرح قف
اليوم جئتك يا فؤادى اعترف
انا من سقتك الحزن الوانا
وقالت لا تخف

الخ الخ الخ ..

إن كانت القصائد التي ستشترك بها مثل هذه القصيدة..فارجو أن تتكرم و ترحم السودان و السودانيين و لا تفعل.

وتحتــرق الشموع
أترى ستجمعنا الليالى كى نعود
ونفترق ؟
اترى تضى لنا الشموع ومن ضياها
نحترق ؟
اخشى على الامل الصغير بان يموت
ويختنق ؟
اليوم سرنا ننسج الاحلام
وغد سيتركنا الزمان حطام
واعود بعدك للطريق لعلنى اجد العزاء
واظل اجمع من خيوط الفجر احلام المساء
وأعود اذكر كيف كنا نلتقى
والدرب يرقص كالصباح المشرق
والعمر يمضى فى هدوء الزئبق
ونظرت نحوك والحنين يشدنى
والذكريات الحائرات
تهدنى
ودموع ماضينا تعود
تلومنى
اتراك تذكرها وتعرف صوتها
قد كان أعذب ماسمعت من الحياة
قد كان اول خيط صبح اشرقت
فى عمرى الحيران دنيا من ضياه
اٌه من العمر الذى يمضى بنا
ويظل تحملنا خطاه
ونعيش نحفر فى الرمال عهودنا
حتى يجى الموج تصرعها يداه

أواه.. يا كسلا
يا صادحاً بضفاف النيل غنينى واذكر ديار
أليف جد مفتون
والورد يضحك والأنسام فى دعة فأين( قرطبه)
فى شهر تشرين
فجئت يا كسلا الخرطوم يدفعنى عزم اكيد له الأمال تحدونى
للفجر يطلع من توتيل مبتسماً وللأصيل اذا حياك
يحيينى
ولهف نفسى الى رؤياك يظمئنى من يأتنى قطرات منك
تروينى
فجئت يا كسلا الخرطوم يدفعنى عزم اكيد له الأمال تحدونى
فهزنى المى وأشتد بى سقمى وأشتقت يا حلمى للأرض والطين
للفجر يطلع من توتيل مبتسماً وللأصيل اذا حياك يحيينى
اواه يا كسلا فالشوق يزحمنى وذكرياتى بذاك الحى
تعزينى
ولهف نفسى الى رؤياك يظمئنى من يأتنى قطرات منك
تروينى
ما كان بعدى عن سأم ولا ملل لكن دروب المعالى تلك
تدعونى
فجئت يا كسلا الخرطوم يدفعنى عزم اكيد له الأمال
تحدونى
لكننى لم أجدها مثل ما عهدت اما رؤوما لفقدى قد تواسينى
فهزنى المى وأشتد بى سقمى وأشتقت يا حلمى
للأرض والطين
للقاش للفاتنات الخضر يطربها فى الشط فوح أريج للبساتين
للفجر يطلع من توتيل مبتسماً وللأصيل اذا حياك
يحيينى

أواه.. يا كسلا
يا صادحاً بضفاف النيل غنينى واذكر ديار
أليف جد مفتون
والورد يضحك والأنسام فى دعة فأين( قرطبه)
فى شهر تشرين
فجئت يا كسلا الخرطوم يدفعنى عزم اكيد له الأمال تحدونى
للفجر يطلع من توتيل مبتسماً وللأصيل اذا حياك
يحيينى
ولهف نفسى الى رؤياك يظمئنى من يأتنى قطرات منك
تروينى



من المؤكد أن كسلا أنجبت من هو أكثر ابداعاو شاعرية من كاتب هذه الأبيات الباردة الخالية من الروح و المغرقة في تقليديتها و عاديتها..

هل كان حباً يا ترى ؟
أنا لست عاتبة عليك
لكن على الزمن الردى
انا لست غاضبة عليك
غضبى على قلب نديّ
انا لست نادمة على شى مضى
ندمى على ما قد يجي
خوفى اذا سأل القصيد
خوفى اذا هاج التذكرُ فى حشى القلب العميد
خوفى اذا ما اجفلت
خيل اشتياقى من جديد
كم كنت ارجوك الملاذ
بعتمة المطر العنيف
كم ارهقت خيل القصيدة ترحلاً
لك فى القفار .. النار.. والقفر المخيف
كم بادكارك بان لي رغمي
باني لست الا كائن الضلع الضعيف
يا انت يا بعض اتزانى
فى مسارات التجلد
والبكاء السر
والبوح الشفيف
فاق اصطبارى
حد ما يمليه احساس التكتم والتخفى والرجاء
ومللت من دمع تعود ان يزور مع المساء
وسئمت من طيفاً يزاور
سأئلاً قلبي البقاء
وكرهت انى جيت من جنس النساء!!
وجعى على وجع النساء
انا لست غاضبة عليك
يا كل اسباب الهناءة والشقاء
غضبى على هذا الذى
يشتاق لو يلقاك يدفن وجهه
ولديك يجهش بالبكاء
انا لست نادمة على شى مضى
يا انت يا خير ابتلاء
لكنما...
او لست انت من استراح بباقة القلب الرحيم؟
او لست من لرحيله ...
باتت هويته غريب؟؟
او ليس حرفك انت اغنية؟
يرددها الصباح كأنها تعويذة
ويعيدها عند المغيب
عتبى عليك اذن
اذا هذا الزمان ابى
وان رضى الزمان
غضبى عليك
اذا استحال القلب ناراً او امان
ندمى على كل الذى سيكون
او يا انت كان

يا صديــق ..
لاخــوف على الشاعــرة الكبيرة جدا .. بحجــــم السماء ..
الاستاذة روضــة الحــاج .. حتما سترفع اسم السودان عاليا .. بكلمتها وحرفوفها الانيقة..

أمثال روضة الحــاج لا تحتاج أن ينعق من خلفها من ينعق ..
كل الازدواجيات تظهــر .. من غنى ومدح .. للنميري .. ولي عبود ولي حتى حكــومة الجبهــة ..
اين هؤلاء المهرجين من مواقفهم .. وماذا قدموا هم للسودان .. ومن أجــل رفعته ..؟
بل ماذا سيقدمــون ..
لكل وجهة نظره تستحق الإحترام .. لكن من يريد أن يفرض ادبياته على الآخرين وكيف يتعاطون القضايا ، فهذا شأن آخــر .. ومن يرى في نفسه أن هذا السودان ملكه فليذهب ويسقط لنــا حكومة الجبهــة .. ماذا ينتظر بكتاباته السمجــه هنــا... وماذا نستفيد منها؟

تعرف يا صديق .. انا طلعت شريحتين من الاتصالات .. كل شريحة فيها اتصال بمعدل مية ريال مكالمات ..
الرسائل القصيرة طبعا عارفه بتكلف قدر شنــو ..
الشريحتين ديــل من الآن .. في انتظار التصويت لي روضــة الحاج ..


بالمناسبة وعلى فكــرة للناس العاملة فيها خالقين النضال ديل:
بلاي صلاح محمد إبراهيم قال شنـو عن الإنقاذ ..؟؟
وإنتو قلتو شنــو ؟؟

وين إنتـو يا العاملين فيها خالقنها من صلاح أحمد إبراهيم .. الرمز الشيوعي ..؟
وين إنو من محجــوب شريف .. الرمز الشيوعي ..؟

ولو كانت هذه المساحة تحمل عبــارة ( طــــز ) المتداولة هنا بإفراط .. لقلتها بالفم المليان ..

أنا لست عاتبة عليك
لكن على الزمن الردى
انا لست غاضبة عليك
غضبى على قلب نديّ
انا لست نادمة على شى مضى
ندمى على ما قد يجي


هل يمكن أن يفوز شاعر هذا شعره في برنامج أسمه:



أمير الشعراء ؟؟

Quote: ولو كانت هذه المساحة تحمل عبــارة ( طــــز ) المتداولة هنا بإفراط .. لقلتها بالفم المليان ..

يا زول نفسك قايم كده ليه..المسألة بسيطة..شرايحك جاهزه أول ما البرنامج يبتدي صوت.

Quote: يا زول نفسك قايم كده ليه..المسألة بسيطة..شرايحك جاهزه أول ما البرنامج يبتدي صوت.

..
بالمناسبة ياسيف النصــر:
إنت المقوم نفسك وراي شنــو ..؟
تفتكر انا ما ملاحظ لي كل الاقتباسات القاعد تشيله وتعلق عليها .. تفتكر انا خايف من كلامك ده وما قادر ارد ليك .. وتفتكر إنو ما عارفك من متين كايس ليها معاي وساكت ليك ..؟
تعرف:
قبل كده .. دخلت في بوست وعلقت وراي تعليق وطعنته .. وانا عفصته وقلت انسى طالما ما ما اتوفرت ليهو الشجاعة البجيب بيها اسمي .. انسى ..
جيت كررتها قبل فترة في بوست ودي اتلمداخله التانية ليك كانت .. برضو رديت بي طريقة .. استنكارية جدا .. رديت ليك على قدر ردك وطلعته ..
اليوم شايفك جاري وراي وبتفتش ليها .. معاي .. وانا اتجاهلتك .. لكن شايفك اخيرا قررت تبقى شجاع جدا .. وتوجه لي الكلام .. والغريبه انو انا حر في اني اعمل العايز اعملو ..

برنامجك شنـو بالضبط إنت .. وعايز شنــو بالضبط علشان نكون على بينــه ...؟
انا اللف والدوران طبعا ما قاعد اعرفو ..

يلالا اتفضل ورينا برنامجك شنــو بالضبط كده ؟؟

Quote: أنا لست عاتبة عليك لكن على الزمن الردى انا لست غاضبة عليك غضبى على قلب نديّ انا لست نادمة على شى مضى ندمى على ما قد يجي

الاخ سيف النصر
أتفق معك في ضعف النص الذي أخترته وفقاً لذائقتي الخاصة ، ولكن هذا ايضاً لا يلغي شاعرية روضة فقد كتب الحلنقي ( ما مشكلة لفرفور) وغنى وردي (الناس القيافة حبينا اللطافة) وغنى ود الأمين (يا معاين من الشباك) وانا حسب تقديراتي الخاصة بان هذة الألحان أفضل من الكلمات بمسافة، وهذا المعدل منخفض لقامات مثل الحلنقي ووردي وود الأمين ورغم ضعف هذة النصوص من قامات معروفة لكنه ليس مسوغاً لألغاء إبداعهم فقد أبداعوا وملوا الساحات وسيظل إبداعهم ملتهباً ومشتعلاً لأجيال قادمة كثيرة ... وكذلك الحاج لنصوص روضة فبعض نصوص روضة ضعيفة ولكن أغلب نصوصها قوية ورصينة وإبداعية وينبغي الإحتفاء بها وعدم تبخيسها
ولك الشكر على هذة المفاكرات

الحبيب جلال محمد نور
أنظر لهذة الأبيات التي خرجت من هذة الروضة !!! كيف يقدح قلم تعلم فك رموز الكلمات في شاعرية هذة الكلمات وإنسجامها ، وبعدها الإبداعي ؟؟؟ أعرف أن كل الأقلام التي هاجمت روضة ، تعلوهم مرارة الممارسة السياسية ، وللمرارة السياسية قدرتها الفائقة في تحريك الاوجاع نحن نعرف ذلك جيداً ، وما روضة إلا تختة يتخذها البعض لضرب رصاصاته الفشنك
سقوط روضة في هذة المسابقة لن يسقط حكومة الإنقاذ ، ولن يعطي أي إنطباع للمشاهد الغير سوداني غير أن هذة الروضة ليست شاعرة مكتملة ، فيجب علينا الفرز بين الألوان والأكوام
وهذا ما ظللنا نردده في هذا البوست
شكراً يا أبن أبي ويا أبن أكثر من أمي

كسلا لا تحتاج لأمثال روضة وهي تعج بالشرفاء
من أبناء و بنات بلادي ...

كسلا باقية قبل و بعد روضة ,,

روضة عبئا كبيرا على كسلا-و ليست اضافة-و لقد
تمددهذا العبء ليشمل الوطن بأكمله مستغلا الظروف
الغير طبيعية التي يمر بها الوطن ..

روضة و أمثالها أقل قامة من الظهور في
ظل الظروف الطبيعية ..

بعدين للعاملين خالقنــها ديل وحافظنها:
مافي حد ح يشيل ليهو موبايل بتاع حد علشان يجبرو يصوت ..
العايز يصوت المسالة دي حر فيها .. الما عايز يصوت ليهو وجهة نظــرو دي خاصة بيهو ..

لكن يا سيف النصــر لو عايز تعمل فيها سبع البرمبه وعايز توريني انا اصوت والا ما اصوت .. ونفسي قايم والا ما قايم .. احسن تلزم حدودك .. وتقعد في مكانك ..
لو عندك اي موضوع تاني بتفتش ليهـو معاي ..

اشر لي وانــا بجيك مارق ..
لكن الحركات البتعمل فيها دي .. هنا والمطاردات دي .. عمله غيرك وكان اشطر واشجع ..
ما قاعدين نطارد زول هنــا .. لكن البيطاردنــا ويعمل فيها بتاع وصايا علينا عندنا كلام معاهــو ...

كم هي رائعة لروعة بلادي

نالت قبل ذلك جائزة مهرجان المربد

وفازت بجائزة لا اذكرها في سلطنة عمان ..

وعدد من الجوائز التي لا اتذكرها ..

تستحق الفوز ...



نصفق لها

نصوت لها

Quote: يلالا اتفضل ورينا برنامجك شنــو بالضبط كده ؟؟

عدييييييل كده ؟؟

هل إذا أنت عاوز تصوت لروضة الحاج و محضر شريحتين للغرض ده و أنا بدعو الناس لعدم التصويت ليها ..بيكون في مشكلة بيني و بينك؟؟ و أكون بفتش ليك لي زمن؟ ليه؟ بعرفك من وين؟

أنا غايتو عقلية ولد الحلة و فلان داك لابد لي و علان داك يطالعني الخلا و كده خليتا من زمان ..لسبب بسيط ..وهو إني كبرت.

ده آخر كلام لي في الموضوع البايخ ده.

Quote: نالت قبل ذلك جائزة مهرجان المربد

أها بالله ده كلام ده!

مرتزقة المربد أصبحوا يخجلون الآن من الأشارة لذلك الجزء من تاريخهم..دع عنك أن يتباهوا به.

Quote: ده آخر كلام لي في الموضوع البايخ ده.

..

Quote: أها بالله ده كلام ده! مرتزقة المربد أصبحوا يخجلون الآن من الأشارة لذلك الجزء من تاريخهم..دع عنك أن يتباهوا به.

.. إنت ما قلت ما راجع يا حافظــه .. راجع تاني علشان شنـو للموضوع البايخ ده ..؟

Quote: هل إذا أنت عاوز تصوت لروضة الحاج و محضر شريحتين للغرض ده و أنا بدعو الناس لعدم التصويت ليها .. بيكون في مشكلة بيني و بينك؟؟ و أكون بفتش ليك لي زمن؟ ليه؟ بعرفك من وين؟

..

Quote: أنا غايتو عقلية ولد الحلة و فلان داك لابد لي و علان داك يطالعني الخلا و كده خليتا من زمان ..لسبب بسيط ..وهو إني كبرت. ده آخر كلام لي في الموضوع البايخ ده.

..والله فعلا ثبت لي الكلام الكان رايح لي .. يعني حسع اتجاوزت كلامي الفوق ده كلو علشان في تكتب لي الكلام التحتو خط ده ..؟
إنتو لما يختو ليكم الكلام بي وضوح مالكم بتلفو وتدورو .. مش قلت ليك كايسه معاي من زمان ..؟ وحسع جاي تزوغ هنــا ..؟
في كم نفـر كتبو هنــا لي روضة الحـاج .. تقدر توريني ليه ما طاردتهم كلهم .. وجاي ( مكوت ) لي كل قصيدة انزله هنــا .. وفي النهاية جاي بي كل وقاحــة كاتب لي

Quote: يا زول نفسك قايم كده ليه..المسألة بسيطة..شرايحك جاهزه أول ما البرنامج يبتدي صوت.

الكلام ده الكتبو منــو ؟ كتبتو انــا ..؟ بعد مية مطارده جاي كاتب الكلام ده .. معناته شنـو يعني ؟؟
تفتكر لو كان شلت ليك كلام اي واحد هنا عبر عن اعجابو بي روضة الحاج كان اشتغلت بيك يا هببتو ليك ؟؟

Quote: أنا غايتو عقلية ولد الحلة و فلان داك لابد لي و علان داك يطالعني الخلا و كده خليتا من زمان ..لسبب بسيط ..وهو إني كبرت.

الكبر ده شنــو . طول وعرض وارتفاع وعمــر .. قول عمرك مليون سنــة يا ما ولد الحلــة .. وريني الكلام الكتبتو والتصرفات البتعمل فيها هنا دي .. حسع شافع كان جبتو من الحضانة بيكتبو وتاني يجي ينط منــو ..؟؟

Quote: ده آخر كلام لي في الموضوع البايخ ده.

يلالا اتخارج واقفل الباب وراك .. وتاني من هنا ولي قدام ,.. وزي ما قلت ليك لو عندك موضوع معاي .. خليك واضح .. علشان ما يبقى شكلك بايخ .. تطارد .. وتترصد .. وآخــر حاجة تجي تزوغ ..
ومازلت انا قاعد هنــا .. ولو عندك حاجة طالعني عديل كدا .. وشوف ليك اقرب خور بتثق فيهو .. ح تلقاني قدامك ..

الاخت القلب النابض
لك الشكر على المرور والمساندة
حتى لو لم تفز روضة بهذة المسابقة أو لم تفز بجائزة أي مسابقة سابقة فلا يقدح هذا في شاعريتها مطلقاً .... هذة المسابقة ليست نقطة فاصلة في شاعرية روضة بل هي تعزيز لصوت سوداني يعرف المشاهد العربي بأنه يمثل السودان فليس أكثر من ذلك

هل خلا السودان ممن يمثله شعرا غير هذه الكوزه

التي تمرغت في وحل النظام مدحا وتطبيلا ؟

ومن الذي رشحها لتمثل السودان ام هو عطاء

من لايملك لمن لايستحق والذي تعودنا عليه

من حكومة الكيزان في التعيينات للوظائف

والابتعاث للخارج , وتمثيلناغصبا عنا

والتمثيل بنا خارج السودان , وذلك على

اعتبار الولاء قبل الكفاءة ..

وهل مفروض علينا ان نرشح ونبصم بالعشره

على كل ماهو مرتبط بهذا النظام ؟...

الخدمة التي قدمتها هذه للنظام دفعت

الكثيرين من المتهورين من اعوان النظام

بدفع المغرر بهم للموت باسم الشهادة في الجنوب

هذه كانت بوقا زين للنظام سوء عمله

فهي عندي لاتختلف كثيرا عن يونس محمود

فكلهم قد زين للنظام سوء عمله واصبح كالفرعون

حتى تكشف عاريا امام الملأ ...

باختصار , فليصوت لها من يصوت ....



حاشا لله لن نفعل بارادتنا مثل هذا الفعل

صوتنا لخالد من قبل ..لكن فلتسقط روضة ..

وكفاكم مسك العصا من الوسط..

Quote: صوتنا لخالد من قبل ..لكن فلتسقط روضة .. وكفاكم مسك العصا من الوسط..

.. بــل كفاكم استعباط وامتطاء لإسم السودان والتحدث عنــه ..
الم تكــن أنت يا حرامي النت نفس الشخص الذي وضع علم اسرائيل هنــا والعلم السوداني الذي تتحدث عنــه هنا ..؟
من فوضك من قبل .. لتتحدث بإسمنــا وكل الشرذمــةالتي من خلفك ..
من فوضكم لوضع علم السودان بجنب العلم اليهودي وتتحدثون عن اسم السودان ..
وعن اي عصاية تتحدث يا لص يا هكــرز ..؟
بل من أين جئتم ياهؤلاء لتعلمونــا الوطنية وحب الوطــن والسودان ؟؟
اخدموا مصالحكم .. بعيد عن السودان .. اشبعوا ذواتكم المريضة بعيدا عن تلطيخ اسم السودان ..
لافرق بينكم موبين الكيزان الذين تدعون زيفا .. وقوفكم في وجههم ..

ســاصوت لروضــة الحــاج .. من قادر على إنتزاع هذا الحق مني .. ومن غيري باي اسلوب فليرفع اصبعه عاليــا.. او يكتفي بهذا التهريج ..

Quote: الكوزة روضة الحاج..أتمني سقوطها سقوط مريع فهي لا تمثل السودان..هي تمثل الكيزان كل يوم

الاخ خالد أحمد الطيب
بعد السلام والتحية
كتبت لك رائي في بوستك هناك وأرجو ان ترد علي مداخلتي هنا وهناك لو أمكن !!!
ثم دعني أقول لك بأن روضة الحاج ستمثل السودان شئت ذلك أم أبيت ، ولايعرف المستمع الغير سوداني ميول روضة الحاج مثلما لانعرف نحن ميول الشعراء الاخرين ، لانعرف غير هذا الشاعر من ليبيا أو ذلك الشاعر من الأردن وهذا من فلسطين ولم ندخل لقلوبهم لتفتيشها لنعرف هل يقفون مع حماس أم فتح ، وهل يويدون القذافي الذي أراق الدم السوداني في السنة الماضية أم حسني مبارك الذي قتل أبناء دارفور المعتصمين أمام الأمم المتحدة ، وهل يويدون المعارضة ام النظام ، علينا بشعرهم وفنهم لا بميلوهم السياسية ، وعلينا أن لا ننصب من أنفسنا مفتشين لنوايا الناس وميولهم ، وعلينا أن نترك الأخرين يختارون ميولهم ونختار نحن ميولنا
هل علمت أن فريق شمال إفريقيا الذي صوّت انت له في مسابقة البوم العرب يضم فنانين يويدون القذافي وأخرون يويدون حسني مبارك ؟؟؟ أم لم تسأل نفسك هذا السؤال ؟؟؟

وهل موالاة النظام تتطلب مقاطعة المنضويين تحت لوائه أم الإحتكاك بهم وقع الحافر بالحافر وتذكيرهم بأخطائهم حتى يعلموا خطئيتهم ويصبوا عنها ؟؟؟
جون قرنق كان أكثر عدو لنظام الخرطوم ، لكنه لم يتورع في مد يده حينما شعر بأن السلام سيحقق له جزء من مكاسبه وتصوراته فهل نعتب على قرنق في ذلك ، ونعتبره مويد لنظام سياسي ظالم ؟؟؟
منصور خالد أول أمس في قناة الجزيرة في برنامج زيارة خاصة قال بالحرف الواحد بأنه قد إكتشف في عمر البشير (حضوره وروح النكتة) وأنه جاد في تطبيق السلام ، وانه يثق فيه بقدر ما يجمع بينهم من أشياء ، وان عمر البشير يكلفه بأشياء ويقوم بها هو بأكمل وجه ، فهل يعني هذا ان منصور خالد راكب مع روضة وعمر البشير في سرج واحد ؟؟؟ وهل يلغي هذا التقارب الوطني تاريخ منصور خالد ومواقفه من الجبهة الإسلامية ؟؟؟
قرأت قبل فترة بوست هنا ( لا أذكر أسم البوست ) يقول البوست أن السيد ياسر عرمان حمل مصاباً من مجندي الدفاع الشعبي وقع مصاباً أثناء حرب الجنوب وسار به مسيرة طويلة وقام بعلاجه وإطلاقه ، وقد قام هذا المجند والأسير بإستقبال ياسر عرمان في المطار حين قدومه مع قرنق بعد توقيع الإتفاقية وقامت والدته بتقديم الشكر والتقدير لياسر عرمان في المطار عرفاناً على موقفه الشجاع المبدئي من أبنها الكوز !!! فهل كان ياسر عرمان خائناً عندما حمل هذا المجاهد فوق كتفه وقام بعلاجه ؟؟؟ بالطبع لا ولكن هذا الفرق بين من يقوم بالناضل وفق معاييره وقيمه الأخلاقية وبين من يدعي النضال ويمارسه وفق غواياته وافكاره الشيطانية !!! فياسر فعل ذلك الموقف لان ذلك يتسق مع موقفه الإنساني وقيمه الأخلاقية التي حملها بين ضلوعه ولم يستلم لغواية الحرب ، وقتل الأسرى كما يفعل نظام الجبهة !!!
علينا أن ندرك أن الكيزان واقع من واقعنا لم يهبط علينا من السماء ، وقد ظهر هذا البلاء لان الساسة في بلادنا قد فرطوا في مكتبسات هذا الوطن وجعلوه لقمة سائغة للتجار والقتلى ويجب التعامل مع الكيزان بسياسة الأمر المفروض علينا في حدود ما تسمح به مصالحنا الوطنية ، وعلينا أن نعرف أنهم هموم وغمة يجب الإلتفات لها وتجنبها بالعمل الدوؤب المنظم والتتقاطع معهم ومواجهتم في حقوقنا والتواجد بجانبهم في كل صغيرة وكبيرة لا مقاطعتهم وترك الجمل والوطن لهم بما حمل ، وأن نتبع في معارضتهم موقف عدمي وموقف راديكالي دون ان نقدم حلول مقبولة وعملية دون ان نتبني أفكار وأوهام وننتظر أن تسقط علينا السماء من الذهب ما يغنينا عن السعي وتسقط عليهم من الامطار ما يودي لإزالتهم !!!
أرجو أن تفكر في حديثي هذا جيداً لانني أرى فيك خامة طيبة وإنسان طيب يحمل هم الغلابة ويثور لهم أو هكذا احسبك !!!
ولك الشكر لو وقع ليك كلامنا أو ما وقع ليك
لو ما وقع ليك كلامنا ما تشتغل بيهو وخليك ريلاكس

الاخ خضر الطيب
سلام وتحية
راجع ردودنا لسيف الدين وخالد أحمد الطيب ومحمد إبراهيم قرض فكل السبل تودي للرد علي وجهة نظرك
وكما قلنا نحن هنا لا نتبني شعر روضة في النظام فتلك عتبة نقف عليها سوياُ في الإستنكار ، وهذا إختيار روضة الذي إختارته وهاهي تخسر بعض مريدها بإقترافها لذلك الاثم ، ولكن روضة شاعرة عظيمة نطقت جملاً إبداعية لا يستطعون كثيرون هنا نظمها والأتيان بمثيلها ،روضة مثلت السودان من قبل في عدة محافل وكانت خير ممثل ، لايستطيع يونمس محمود أن يمثل السودان في محفل دولي لعدم إمتلاكه لأسلحة إبداعية سوى خطبه العنترية لثورة الإنقاذ في أيامها الأولى والتي سرعان ما عرفت مدى تهورها بتقديم ذلك الخطاب وتنصلت عنه كجلد الأفعي وضنب (الضب) .... لكن روضة تستطيع ان تمثل السودان وقد مثلته بالفعل ليس لانها كوزة بل لانها مبدعة إستطاعت إقناع لجان التحكيم بموهبتها وشاعريتها
وكلمة أخيرة من أراد أن يصوت لروضة فشكراً له ومن لم يرد فليمضي الى سبيله حيث ما شاء

مع روضه لانها تستحق ان تفوز

Quote: خالد سلام شخصيا لا حأصوت لهذا ولا ذاك صدقني البيخسرو الزول في تصويت فارغ يصب في جيوب اصحاب هذه القنوات الفضائية المشبوهه وشركات الاتصال من الافضل ان يرسله للسودان او يساهم به في الحالات الانسانية البتمر في المنبر عالم عجيب شعب بيموت من المرض والجوع والحرب والقهر وفي ذات الشعب ناس نفسها مفتوحة تتابع القنوات الفضائية وكمان تتصل عشان تصوت الحمد لله

Quote: صوّتوا للشاعرة روضة الحاج في مسابقة قناة أبوظبي

أبشر يا ود خالتي
نصوت ونص وخمسين
ومش شريحة تمبس التانية دي
أنا بتلقفا ليك من الليلة وتكون جاهزة ....
( سم ) يا ود السارة ........

Quote: أبشر يا ود خالتي نصوت ونص وخمسين ومش شريحة تمبس التانية دي أنا بتلقفا ليك من الليلة وتكون جاهزة ....

يا أبن خالتي عمران
والله لو لم تدخل لبصمت بالعشرة أنك من المصوتين لروضة
فشكراً لأنك أثبت هذة الثقة ، وهذا العلم الغيبي لتصرفك

Quote: سم يا ود السارة

سم الله عدوك

Quote: شخصيا لا حأصوت لهذا ولا ذاك صدقني البيخسرو الزول في تصويت فارغ يصب في جيوب اصحاب هذه القنوات الفضائية المشبوهه وشركات الاتصال من الافضل ان يرسله للسودان او يساهم به في الحالات الانسانية البتمر في المنبر عالم عجيب شعب بيموت من المرض والجوع والحرب والقهر وفي ذات الشعب ناس نفسها مفتوحة تتابع القنوات الفضائية وكمان تتصل عشان تصوت الحمد لله

الاخ أسعد إبراهيم
كيف حالك ومشتاقين
لقد رددنا على كاتب السطور أعلاه بما يكفي لضحد وجهة نظره الغريبة نوعاً ما ، ويبدو أن وجهة نظره قد أعجبتك وأتخذت حديثه كإقتباس دون توضيح أكثر من قلمك !!! وليس هذا هو المهم
المهم ان نعرف أن عدم مشاهدة التلفزيون لن تشبع جائع ولن ترد مظلمة ولن تبني السودان كجنة ولن تزيل جوع ومرض وفقر وحرب ، كما أن مشاهدة التلفزيون لا تفرق كثيراً عن مطالعة الأنترنت فلماذا لا يقدم كاتب السطور ما ينفقه على خدمات الأنترنت للمساكين في بلاده طالما أنه غير مقتنع بالتلفزيون والتصويت عبره ؟؟؟ وطالما طلعنا ناس فارغة وما عندها شغلة ليه هو بيشتغل بالفارغة دي ؟؟؟ لكن لغفلة كاتب السطور فأن خالد أحمد الطيب نفسه الذي تداخل معه قد صوّت للمغني سوداني (خالد) في برنامج البوم العرب في قناة أم بي سي فهو بغير ما يقصد قد قدح في تصرف خالد أحمد الطيب وببوسته الذي أستنجد به وبموقفه من روضة !!! شفت كيف الإذدواجية في روية الناس ديل ؟؟؟
لو لم يعجبهم التلفزيون والأنترنت والتصويت عبرهما فلماذا لم يقدموا فلوسهم للمساكين في بلادنا خاصة وأن المساكين على قفا من يشيل ولا يحتاجون لكبير عناء لإدراك أماكنهم وليتركونا نحن لنفسنا المفتوحة وإتصالتنا وتصويتنا الفارغ وعدم إهتمامنا بامر وطننا والمساكين (وجهٌ ضاحك)
لكن همسة في أذنك يا أسعد هذا البرنامج يقدم شعراً رصيناً فأرجو متابعته حتى لو لم تتصوت لروضة
شكراً يا أسعد على المشاركة ولك الف تحية وتقدير
أسف التعديل أملاه تعديل خطأ أملائي وإزالة حرف زائد

والله نصوت وبشدة بس ورينا متين حتشارك ومواعيد البرنامج عشان نتابعها

حكـومـة البشـير تـعـيـد مـجـزرة كـجــبـار بكســــلا

الاخ/ت نسما 1981
نشكر لك المرور والتشجيع وستشترك روضة في حلقة هذا الأسبوع يوم الجمعة الساعة التاسعة إلا ربعاً بتوقيت السودان في قناة أبوظبي ، فاتمنى ا، تتابع/ي هذة الحلقة وتقوم بالتصويت بعد الحلقة
(أرجو عذري على عدم معرفتي السابقة بك مما أربكني في نوعية الأسم) ولك فائق التقدير والإحترام

نصوت لروضه لأنها شاعرة وكتابه ولأنها سودانية تمثل السودان في محفل دولي ..
ونختلف معها في توجهها مافي واحد يجي ناطي ويقول لي بنكيل بميكالين ..
أعرف لماذا كتب صديقي صديق رحمه هذا البوست لحسه الأدبي والشاعري ليس إلا ..
إلى الذين يعارضون هذا التوصيت نقول لكم هذا حقكم ولكن ليس لكم الحق في تخريب هذا البوست وقد عرفنا كاتبه ومدى إتزانه وتعامله الراقي مع الجميع ..
أنقلوا صراعاتكم بعيداً وأكتبوا ما شاء لكم من البوستات فالمنبر براحه واسع ولا عايزين ليكم فرصه في أي حاجه ..

عالم مدعيه فقط ..

Quote: هل إذا أنت عاوز تصوت لروضة الحاج و محضر شريحتين للغرض ده و أنا بدعو الناس لعدم التصويت ليها ..بيكون في مشكلة بيني و بينك؟؟ و أكون بفتش ليك لي زمن؟ ليه؟ بعرفك من وين؟ أنا غايتو عقلية ولد الحلة و فلان داك لابد لي و علان داك يطالعني الخلا و كده خليتا من زمان ..لسبب بسيط ..وهو إني كبرت. ده آخر كلام لي في الموضوع البايخ ده.

..

Quote: بيكون في مشكلة بيني و بينك؟؟ و أكون بفتش ليك لي زمن؟ ليه؟ بعرفك من وين؟

ايوة بيكون في مشكلة بيني وبينك .. لما تجي تعمل فيها بتاع مباحث وجاري وراي من مداخل لي مداخله وتشيل وتقطع من كلامي .. ومن القصائد البنزل فيها من دون النــاس المعبيه البوست ده .. وبيكون في مشكلة كبيرة جدا زي نوعيتك العامله فيها بتترصد الناس والواحد في اقرب زنقه ليهو .. يلحس كلامو وينكــر ويبقى زيو وزي الشفع واحد .. ومشكلة أكبر منها لما الواحد يكون ما عارف الساعة كم ويجي يفتي في الشعــر .. ويفتي في الأدب وقلة الأدب ويفتي في الدين ويفتي في السياسة ويفتي في اي حاجة ربنا خلقه .. ويعمل فيها منظراتي..

Quote: بعرفك من وين؟

ياخي الله لا عرفــك .. ومنو القال بيعرفك والا عايز يعرفــك .. ما ياهو الهوام الزيكم ديل الواحد ما كان يعشم يلاقيهم ولا في النــار زاتو .. لكن ياهو حظنـا كدا ربنا يلاقينا بي زي النوعيه دي . والنوعيه بتاعت الحرامي التاني عصام أحمد / خالد الطيب .. والمشكلة الكبيرة أنهم عاملين فيها هم الضربو السماء ده جير .. ياخي حريقة في اليوم الجعنا معاكم هنا ده ..


فوق لروضــة الحاج الشاعرة المرهفة الحساسة .. صاحبة الكلمة والحرف العزب ..
العاجبو الكلام ده كان بها والما عاجبــو .. بلاي يمشي يشتكينا في الأمم المتحدة يا في أي بلا يخمــو..

Quote: الاخ سيف النصر نتفهم وجهة نظرك وإختلافك السياسي مع روضة وكل إنسان حر في معتقداته ، وحر في إختياراته وتصرفاته ... ولا تثريب عليك أما مرثيتها للزبير محمد صالح فهذا شي يخصها هي لم نقف نحن فيه معها ، ولم نحجر عليها حقهافي رثاء أو مدح أحد فلاغرو ففي الآونة الأخيرة لحق بجماعة الزبير كل من إختلف معهم سياسياً مثل جون قرنق ومنصور خالد ، والصادق المهدي ، ومبارك الفاضل ونقد ، ومنو أركو مناوي وأصبحوا يتقاسمون قبة البرلمان والمناصب معهم فهل هذا يجعلنا نختزلهم من الدائرة السياسية السودانية ؟؟؟ أنشد محجوب شريف للنميري ، وأنشد فراج الطيب لعمر البشير ، وأنشد الشعراء في السياسة وهل إرتكاب الجملة السياسية في الجملة الشعرية تلغي شاعرية الشاعر ؟؟؟

.. بلاي عليك الله قول ليهــو ..
النوعية القالو ليها في حاجة اسمها سودانيزاونلاين اجرو اكتبو كلام مجوبك ومسيخ وخالي من الموضوعية .. وبعداك بيصفقوا ليكم .. وبيجيبوكم في التلفزيون ..
الواحد ما عندو منطق بي تعريفة .. عايز يحجر على راي الناس .. عايز يصادر حريات الناس .. عايز يخلط البنزين مع الجلسرين مع زيت السمسم ويقول ليك انا عملت عصير خطير ..
عالم دايشة .. دراويش ولاقت مداح هنــا في سودانيز اونلاين .. والواحد يجي يطاردك من رد لي رد .. ولما تعصرو لحدي ما يكب زيت في النهاية يقول ليك:

Quote: ده آخر كلام لي في الموضوع البايخ ده.

.. بلاي زي السخف ده فرقو من الكيزان شنــو ..؟

Quote: نصوت لروضه لأنها شاعرة وكتابه ولأنها سودانية تمثل السودان في محفل دولي .. ونختلف معها في توجهها مافي واحد يجي ناطي ويقول لي بنكيل بميكالين ..

الصديق معتصم دفع الله
أولاً شكراً لوقفتك وتصويتك لروضة الحاج وأنت من الذين نراهن عليهم في ترويج الجمال والسلام
إختلفنا أو أتفقنا مع روضة سنصوت لها ، ومن لايرد التصويت فلا أحد سيجبره على ذلك ، ولا هو سيجبرنا على ترك التصويت ( جفت الأقلام) وصدقني يا معتصم أنا مثلك لا أتضجر من وجود الررأي الأخر في بوستاتي بل يسعدني ذلك ، ويخلق لنا مراناً في الصبر والحراك الديمقراطي وكيفية الردود وتوصيل الرسالة دون المساس بحق الناس وشخوصهم ، وسنتمسك بهذا المبدأ الذي لم نفارقه منذ مجيئنا لهذا البورد ، علينا نحن كسودانيين أن نؤسس لخلاف راقي بعيداً عن الغلو والتشنج ، واشكر كل الذين دخلوا هنا وخالفونا فلولاهم لما وجد هذا البوست هذا الرواج ، وهذة دعاية مجانية لروضة قدموها لها مخالفيها في الرأي من حيث لايشعرون فهي وأن كانت ستخسر أصواتهم بسبب مراراتهم مع الإنقاذ لكنها بصورة أو بأخرى إستفادت من إبقاء هذا البوست عالياً
شكراً يا طول بالك على المخالفين وأكتب برصانة كما عهدناك وحسب مايمليه عليك ضميرك لا ما تمليه عليك مراراتك وغواياتك ، إنت وتمبس إن شاء الله يوم شكركم ما يجي

خالد الطيب

محمد إبراهيم قرض

سيف النصر


خضر الطيب

من اي كوكب انتم ؟ وما هي معاييركم الأدبية في الحكم على شعر روضة الحاج ؟

كفاية جهوية ، وكفاية اطلاق احكام غير مؤسسة إلا على اللاشي ،،


لكل السودانيين

معا لنصرة روضة الحاج

لانها شاعرة

واديبة

وتمثل السودان الوطن الواحد ما قد كان وما سيكون

الحبيب أمير مصطفى أحمد
شكراً لك على هذة الإنفعال الصادق من أجل الحق والحقيقة
هؤلاء الأشخاص المخالفين لنا في الرأي هم إخوة لنا وأصدقاء ومننا وفينا ولكنهم إنقادوا لمغالاة في الخصومة يجب علينا تجنبها والتنبيه لها دون الزعل ودون الوقوع في براثن الخلافات الفاجرة وكما ترى نحن نقود خطاباً - نحسبه عقلانياً - وواقعياً فليأتوا الينا بحججهم وسنأتي لهم بحججنا يا أيما أقنعانهم يا أقنعونا يا كل واحد أحترم رأي التاني برغم عدم إقتناعه ولا سبيل لحل رابع
شكراً يا أمير ومتوقعنك كل أربعاء في النافورة يا ريت تشرفنا

Quote: الم تكــن أنت نفس الشخص الذي وضع علم اسرائيل هنــا والعلم السوداني الذي تتحدث عنــه هنا ..؟

الأخ خالد ..
هل ما ورد أعلاه صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يمكنني أن أقف معك ضد روضة (الأيدلوجية و ليست الشخص) ..
و لكنني قطعا أقف مع روضة ضد اسرائيل ...

وق من اجل اجمل قيثارات بلادي

روضه القاش


البصاص

ماذا قال محمد الفيتوري ....

روضة الحاج شاعرة معروفة وذات قيمة. لا اقول إني التقيتها لأول مرة ولكني رأيتها في أكثلر من موقع خارج السودان وهي تحمل لواء الفكر السوداني والمرأة السودانية بكثير من الصدق والثقة والروعة. أنا لا اريد أن أتجاوز هذه الحلقة بدون أن أثني على شخصيتها وشعرها وأثق تماماً في أنها سوف تلعب دوراً أساسياً ومهماً في حياة الشعر . لا أقول الشعر النسائي ولكن شعر هذه المرحلة.

محمد الفيتوري

سهرة عشيات عربية

سبتمبر 2003

التحية لتمبس وصاحب البوست

ماذا قال مصطفى سند ...

هذا شعر يفاجئ وذلك شئ عزيز وغالٍ ومطلوب لا يجتر ولا يعيد ولا يستسلم للقوالب الجاهزة وقد يتمرد على كل غير ذي قداسة في دنيا الشعر وقد يند عنه عصيان جميل لمنع تجاوزات الضبط الإيقاعي وقيود الوزن ولكنه سياق جديد ومغامرة جديدة تخوضها شاعرة تعرف كيف تسيطر على امور ابداعها في مواقيتها..

مصطفى سند

جزء من مقدمة ( مدن المنافي)

ماذا قال محمد الربيعي ...

ومن هنا فإنها قصائد تصل الى مستمعها خاصة إذا توفر لها الإلقاء الذكي وهو أحد أدوات هذه الشاعرة في الهيمنة على جمهورها. كل هذا مقرون بغنائية صافية أصبحت مفقودة في جل شعر هذه الايام .

عبد الرحمن الربيعي

روائي مقيم بتونس

جريدة الزمان لندن 2000

ماذا قال الكاتب العراقي كمال عبد الرحمن

إن قصيدة روضة الحاج تضج بالرموز بل كلها رموز ( واضحة ) لا تحتاج لمفس.

الكاتب العراقي كمال عبد الرحمن

من مقالة" تعملق النص في تراجيديا الواقع الهش "





شكرا للأخ ود رحمة للبوست

Quote: ياخي الله لا عرفــك .. ومنو القال بيعرفك والا عايز يعرفــك .. ما ياهو الهوام الزيكم ديل الواحد ما كان يعشم يلاقيهم ولا في النــار زاتو .. لكن ياهو حظنـا كدا ربنا يلاقينا بي زي النوعيه دي . والنوعيه بتاعت الحرامي التاني عصام أحمد / خالد الطيب .. والمشكلة الكبيرة أنهم عاملين فيها هم الضربو السماء ده جير .. ياخي حريقة في اليوم الجعنا معاكم هنا ده

..



بالله ده منطق ؟ ..زي الجعجعة الفارغة دي أنت قايلها فلاحة..أرجع للأرشيف شوف كلامك ده أنت كررتو كم مرة ولي كم زول....مسكين الله يكون في عونك.

Quote: Quote: الاخ سيف النصر نتفهم وجهة نظرك وإختلافك السياسي مع روضة وكل إنسان حر في معتقداته ، وحر في إختياراته وتصرفاته ... ولا تثريب عليك أما مرثيتها للزبير محمد صالح فهذا شي يخصها هي لم نقف نحن فيه معها ، ولم نحجر عليها حقهافي رثاء أو مدح أحد فلاغرو ففي الآونة الأخيرة لحق بجماعة الزبير كل من إختلف معهم سياسياً مثل جون قرنق ومنصور خالد ، والصادق المهدي ، ومبارك الفاضل ونقد ، ومنو أركو مناوي وأصبحوا يتقاسمون قبة البرلمان والمناصب معهم فهل هذا يجعلنا نختزلهم من الدائرة السياسية السودانية ؟؟؟ أنشد محجوب شريف للنميري ، وأنشد فراج الطيب لعمر البشير ، وأنشد الشعراء في السياسة وهل إرتكاب الجملة السياسية في الجملة الشعرية تلغي شاعرية الشاعر ؟؟؟ .. بلاي عليك الله قول ليهــو .. النوعية القالو ليها في حاجة اسمها سودانيزاونلاين اجرو اكتبو كلام مجوبك ومسيخ وخالي من الموضوعية .. وبعداك بيصفقوا ليكم .. وبيجيبوكم في التلفزيون .. الواحد ما عندو منطق بي تعريفة .. عايز يحجر على راي الناس .. عايز يصادر حريات الناس .. عايز يخلط البنزين مع الجلسرين مع زيت السمسم ويقول ليك انا عملت عصير خطير .. عالم دايشة .. دراويش ولاقت مداح هنــا في سودانيز اونلاين .. والواحد يجي يطاردك من رد لي رد .. ولما تعصرو لحدي ما يكب زيت في النهاية يقول ليك: Quote: ده آخر كلام لي في الموضوع البايخ ده. .. بلاي زي السخف ده فرقو من الكيزان شنــو ..؟

ما دام عملت كوت لكلام الأخ صديق كان تتعلم منو أولاد الناس لما بيختلفوا بيخاطبوا بعض كيف..

بالله قارن كلامو المهذب بكلام الشوارعية بتاعك و شوف الفرق!!

مسكين.

Quote: بالله ده منطق ؟ ..زي الجعجعة الفارغة دي أنت قايلها فلاحة..أرجع للأرشيف شوف كلامك ده أنت كررتو كم مرة ولي كم زول....مسكين الله يكون في عونك.

..

Quote: ما دام عملت كوت لكلام الأخ صديق كان تتعلم منو أولاد الناس لما بيختلفوا بيخاطبوا بعض كيف.. بالله قارن كلامو المهذب بكلام الشوارعية بتاعك و شوف الفرق!! مسكين.

يعني جيت تاني .. ما قلت ما جاي ..؟
تعرف زي كلامي ده مفترض يسجلوهو لي نوعيتك دي ويسمعو تلاتة مرات في اليوم ... نوعيتك دي محتاجة لي كلام زي ده ..
إنت لو ما بتقدر على الكلام ده .. جاي جاري ومطاردني مالك .. من زمااان ما من حسع .. ده منو الدافع ليك ده ..؟ وقال ليك بلاي تمبس ده موت بيهو ...
انا مش قلت ليك يلالا خارج نفسك .. تاني جيت راجع للبهلوانيات البتعمل فيها دي ..
شفت نوعيتك الموهومة دي .. عندنا ليها معاملة خاصة جدا .. والناس الموضوعية عندنا ليها مليون حاجة كويسة ..

Quote: أولاد الناس لما بيختلفوا بيخاطبوا بعض كيف..

أولاد الناس ديل لو كانت نفوسهم جميلة بتاعت اختلاف ما بتاعت ترصد تفتكر كان ده كلو حصل ..؟
ما ياكا انت من زمااان قانص لي .. ويكون في علمك قبلما ارد ليك كان معاي كم نفر وريتهم مداخلات ليك قديمة .. اتسغربو انو الشخص ده ليه بيكوت في الكلام بتاعي من كل قصيدة .. واستغربو اكتر .. هل انا براي هنا في البوست ده عبرت عن انحيازي لي روضة الحاج .. إنت ما عجبك غلا تمبس ده علشان تختلف معاهو .. وتكوت ليهو كلامو .. طيب ما تختلف مع سيد البوست وكوت ليهو كلامو .. المسكك منـو
اها زي نوعيتك دي لما تختلف معاي بي طريقة احس بيها فيها نوع من قلة الادب .. ونوع من الترصد والاسلوب بتاع العاملين فيها شرامية في المكان ده .. انا عندي معاها طريقة معاملة محددة ..
يعني بي وضوح اي واحد زي نوعيتك دي عامل لي فيها بتاع مطاردات ... المكان ده انا وهو ما بيشيلنا ..
ما قلت ما جاي المكان ده ... الجابك شنــو تاني ..
انا مش قلت ليك طالعني في اي مكان تاني ..؟؟


يلالا اتخارج بلاش لعب عيال معاك ..
قال انا كبير ..
كبير شنــو ياخ .. ؟؟
كبير شنـــو وسخف شنــو ..؟
قد ياخ

Quote: أولاد الناس لما بيختلفوا بيخاطبوا بعض كيف..

ومن هنا ولي قدام لما تجي تختلف مع حد اختلف معاهو في الحدود المعقولة .. يعني ما تحجر على رأيو وتسمي ده اختلاف ..
ما تجي تتكلم عن حاجة وتفتي فيها وإنت ما عارف عنها حاجة ..
تعال قول ياخ انا بختلف مع روضة الحاج سياسيا زي ما قال اكتر من شخص هنا .. لكن ما تجي تقطع من كلامي وتكتب كلام سمج وسخيف .. وتعمل لي فيها نزار قباني ... عندك ادوات للنقد تعال انقد والله اصفق ليك هنــا ..
لكن تجي تطارد .. وتعمل لي فيها بتاع نضال ولو ادوك ثواني يمكن كان تطلعني حسن الترابي .. وعايز تجي بعد شوية تشبكني اختلاف وما ادراك ما اختلاف ..
ياخي انا اختلفت معاك في شئ ..؟
شلت من كلامك وقطعتو وجريت علقت عليهو بي سخف مبالغ فيهو ؟؟
بعدين ياخ انا زاتو بعرف زي نوعيتك دي من وين علشان اختلف معاك . وليه علشان شنــو ..؟
تارخيك فيهو تلاتة مداخلات معاي .. مداخلتين منك .. وواحده عزاء لي واحد من أهلك مني يعني بي وضوح .. ده الشئ البيني بينك ..
تفتكر ..
لو جيت كتبت لي مية سنة هنا واختلفنا وبي ادب تفتكر كان بتضطر اوجه ليك كلام زي ده .. وتفتكر لو انو كلامك وترصدك ده ما من وراهو فهم محدد تفتكر كنت بشتغل بيك ..

Quote: الأخ صاحب البوست..تحياتي طبعا لا للحرب في الخرطوم أو في أي مكان في العالم.. لكن ناس الجبهة استهدفوا الخرطوم أكثر من مرة..أيام نميري عندما هاجمت قوات جبهة المعارضة الخرطوم إنطلاقا من معسكراتها في ليبيا كان الكيزان في قلب الأحداث..بل أن عدد من قيادييهم صنع مجده الشخصي من مشاركته في تلك العملية..و أنا لا أزال أذكر الرعب الذي حل على الخرطوم تلك الأيام و أكوام الجثث في الشوراع..و الإعدمات التي أعقبتها..و أيضا في تلك الأيام قام نظام مايو بتصوير الأمر بشكل عنصري لتخويف الناس في الشمال و أطلق على المشاركين في العملية "المرتزقة". و أيام الديمقراطية الأخيرة كان معلوما للناس في الخرطوم أن ناس الجبهة الأسلامية لديهم كميات من الأسلحة و التي كانوا يقومون بتخزينها و سط الأحياء السكنية..و عندما خرجت عضوية الجبهة صبيحة انقلابهم المشوؤم و هم يرتدون الملابس العسكرية ..هل كانوا يحملون الورود في أيديهم أم الأسلحة؟ و إذا واجهتم مقاومة من الناس و الأحزاب الأخرى هل كان في نيتهم التراجع أم المواجهة الدموية في شوارع الخرطوم؟؟ يا زول ربك يستر.

. لو كان عندك شوية ادبيات اختلاف .. هل كان بتكتب الأخ صاحب البوست .. على الاقل خلي عندك شوية بتاعت اوتوكيت وخاطب بي لغة تبدي فيها نوع من ادبيات الحوار والاختلاف ... نما قلت ليك تعال امدحني علي الاقل قولي لي يا الزميل تمبس .. تمبس حاف كدا مافيه مشكلة اظهر لي حبة بس بتاعت خلق ارضية وبعداك نشوف البيحصل شنــو .. طبعا ح تجي تعمل فيها رايح وما فاهم كلامي ده . واحتمال كمان تاني تكتب لي انا زول كبير ما بقول كلام زي ده .. لكن الكلام ده كان متابعة لي كلامك الأول .. وللاسف الشديد البوست اتحذف الكتبت فيهو كلامك .. ولحظته استغربت أنو كيف شخص يدخل ويطعن وما عندو مقدره على المواجهة ..
تعرف .. الواحد لما يجي يختلف ليهو مع زول مفترض اختلافو يكون واضح .. ويوجه الكلام دغري لانو الاختلاف مشروع وكل الدنيا دي مبنيه على مبدأ الاختلاف اطلاقا التناقض ده ح يستمر لحدي ما يستلم ربنا الدنيا دي ..
لكن
لما الاختلاف يكون من وراهــو حاجة .. ومطاردات زي مطاردتك الغير موضوعية دي .. نوعيتك المسكينة دي .. بيتخت ليها حد .. وبتاكل كلام بيسخن معاها .. وتقول ليك انا ما بجي راجع وتمشي وتجي راجعه تاني .. وبرضو تاخد في راســه ..


في نوعية كدا والله الواحد بيحتاج إنو يلقاها على ارض الواقع .. علشان يقدر يعرف بتفكر كيف .. وهي زاته شنــو في الدنيا دي فهمه ..
لكن تقول شنـو بس .. دي محن الإنترنت .. ومحن القرن الواحد وعشرين..

العزيز صديق رحمة ، كيفك

تأسرنى الشاعرة روضة الحاج جدا" ، استقيت كلماتها ايام الجامعة وتسربت فى مسام الروح
اختلافنا معها لم يكن له دخل فى ذلك التسربل الآسر .
يتميز الاديب بادبه وليس جهويته والادب روح و الروح الاديبة هى القاع الوسيع للمفردات
لا اعرف لماذا يأخذ الآخرين اللون السياسى مأخذ الخط الاحمر فى التعامل مع الآخر عندما يكون الامر قومى وبعيد عن السياسة ؟؟

تحياتى لك وعبرك لروضة وسنقف معها


بابكر زيكو

الاخ/صديق رحمة والمتداخلون الكرام

دعونا ننظر إلى الموضوع من جانب أخر بعيدا عن روضة الحاج السياسية التي توظف امكاناتها وادواتها الابداعية لتمجيد نظام الانقاذ وعقيدتها السياسية.

وما رأيكم اصلا في فكرة الابداع الذي يفوز بالتصويت.

وبغض النظر عن كون روضة الحاج شاعرة مجيدة من غيره ، لكن أنا شخصيا لا اؤمن بالتصنيف الذي ينتج "ابداعا" باغلبية الاصوات..

هذه البرامج تشوه الابداع من أصله..وتفرض "النوع" الذي سبقته حملات تعبيئة وترويج لا علاقة لها بتذوق الابداع او تقييم جودته..

وللاسف الشديد فإن الابداع الحقيقي هو أول ضحايا هذه البرامج السطحية وسنرى مبدعون حقيقيون وقد تساقطوا من المنافسة لمجرد فشل حملات التعبيئة والترويج لهم في بلدانهم.

والمستفيد الأول من هذه الحملات هو شركات الاتصالات وقنوات التلفزة التي تستثير الحماس والتعصب الاعمى لدى جمهور المشاهدين وتعتمد في ذلك على معايير يغلب عليها الذاتي ولا علاقة لها من قريب او بعيد بالتقييم الموضوعي للمبدع شاعر كان او مغنيا.

واستغرب جدا لمشاركة مبدع حقيقي في مثل هذه البرامج ..

طيب ...هب ان أحدهم خسر بسبب التصويت ، فهل نعتبر ذلك معيارا لتقييم ابداعه؟ ولنفترض ان روضة الحاج خسرت في هذه المنافسة فهل ستعتزل الشعر؟

انا شخصيا لا أحفل بمن يفوز بهذه الطريقة ولن ألقى بالا لمن يخسر ، لانه لم يحترم نفسه في الاساس.

Quote: والمستفيد الأول من هذه الحملات هو شركات الاتصالات وقنوات التلفزة التي تستثير الحماس والتعصب الاعمى لدى جمهور المشاهدين وتعتمد في ذلك على معايير يغلب عليها الذاتي ولا علاقة لها من قريب او بعيد بالتقييم الموضوعي للمبدع شاعر كان او مغنيا.

الأستاذ أحمد يوسف أبو حريرة
شكراً لهذة المفاكرات الجميلة والتي تفتح لنا نقاشاً أخر نحو سلوكنا ونمط حياتنا الحاضرة ، وأتمنى ان تجد متسعاً من الوقت لتقوم بتطبيق هذا التصويت على ممارستنا التفلزيونية والأنترنية الخاطئة ، فلك الف شكر
مسألة إجتراح برامج تدر على القنوات وعلى شركات الإتصال أرباحاً طائلة ظلت ظاهرة مستباحة وتتدافع الشركات لجذب الجمهور لها ... معظم حياتنا الحاضرة قائمة على فكرة الإستهلاك ويدفع الإعلان والتسويق العلمي لتنامي هذة الرغبة ، فنحن نشتري (لعبة فلة) رغم إقتناعنا بعدم جدواها ورغم قناعتنا بأن الشركات والقنوات هي المستفيد الأول من هذا الشراء لكن ذلك يتم لإشباع رغبات أبنائنا وبناتها وكبح جماح تعلقهم بهذة اللعبات وما يمكن أن يحدثه من شروخ سالبة في نفسيتهم أذا حدث حرمانهم منها، وتتبني تحفيز رغبات هؤلاء الأطفال شركات تسويقية متخصصة تقوم بتحريك رغبتهم وتشجيعهم لإقتناء هذة اللعبات عبر إعلانات قناة ( SPACETON) ، ولا نستطيع حرمان أبنائنا من مشاهدة قنوات الاطفال رغم علمنا بأنها تشوه ذائقتهم ، وتفسد طبعهم لكن ليس لدينا قنوات بديلة تلبي رغبات الطفل في المشاهدة ، ومعظم القنوات التي تخص الطفل رتيبة ومملة لذلك يلجأ أطفالنا الى مشاهدة بات مان (الرجل الوطواط ) ونكش ، وكابتن ماجد ، وتوم أند جيري وغيرهامن البرامج التي لاتتماشي مع طبيعتنا وأذواقنا وطباعنا
وندفع نحن الكبار كذلك بطاقات لقنوات art المشفرة والجزيرة وغيرها لإشباع رغباتنا الغنائية والرياضية والسينمائية التي يتم بثها عبر هذة القنوات المشفرة رغم إقتناعنا بان المستفيد الأول من هذة التصرفات هي القنوات والشركات
ما أريد أن أقوله أن هذا الزمن تتبني فيه الشركات التلفزيونية والفضائية خطاً يدر عليها ربحاً شئنا نحن ذلك أم ابينا ، ونحن ندفع لذلك مرغمين كما في الأمثلة أعلاه

أما عن هذا البرنامج ومدى تأثيره فقد تابعت فيه حلقة واحدة وما كنت لا أعرفه لولا أنني قرأت عنه في موقع كسلا وقمت بعد ذلك بالأتصال بالأخت روضة بأعتبارها جارة وأبنة مدينتنا ودفعتي في الجامعة
الحلقة التي حضرتها قدمت شعراء ممتازين وقدموا شعراً رصيناً جاذباً وجد في قلبي إحتفاءًً ويستحق أن نتابعه على أقل تقدير إن لم نصوت فيه .... وبالعكس لم تقم هذة القناة بتشويه الإبداع بل في وجهة نظري تبنت إبداعاً وعملاً رصيناً في وقت تعج فيه القنوات بكل غث وخاوي وهزيل ، لذلك مثل هذا البرنامج مشجع وجميل وأدعوك أن تشاهد الحلقة القادمة لتقييم ذلك بنفسك
تقوم لجنة تحكيم متخصصة بتقييم قصائد الشعراء بعد إلقائها وهي لجنة ممتازة في وجهة نظري وعكست الحلقة التي حضرتها عمق معرفة لمعظم أعضائها لدرجة قد تأسرك ، تقوم هذة اللجنة بإختيار شاعر واحد من السبعة مشاركين في كل حلقة وصعوده مباشرةً للدور الثاني ، بينما يخضع أثنان (يتم إختيارهما بواسطة لجنة التحكيمذاتها ) لتصويت الجمهور بالأستديو والمشاهدين المتابعين البرنامج عبر القناة عن طريق الرسائل القصيرة ، نعم بعض المشتركين يحشدوا أهلهم ودولهم للتصويت وهذا ما يجعل إمكانية فوز الشاعر الأضعف ممكنة ولكن لايمكن لشاعر ضعيف من أصله ان تختاره اللجنة اللهم إلا اذا كان السبعة شعراء ضعيفي المستوى ،لكن ما يضحد هذا الإحتمال هو وصول هؤلاء الشعراء بعد تصفيات أولية كثيرة وفق معايير اللجنة التي تقوم بتقييمهم وفي رائي أن البرنامج يشجع الشعراء المجودين للظهور ويوفر لهم خدمة بإظهارهم من خلال القناة وتعريف الناس بهم وهذة خدمة تستحق التعب والدفع من قبل الشعراء ومن قبل محبي الشعر رغم إقتناعنا بأن المستفيد من ذلك هذة القنوات وشركات الإتصال ، لكن لك رغبة مايوازيها من منفعة حدية وكلية حسب قانون الإقتصاد وإشباع الرغبات.
نقطة أخيرة هذا البرنامج ليست نقطة فاصلة لشاعرية الشاعر وليس السقوط فيه يقدح في شاعرية لاشارع ولكن أذا نجح الشاعر من خلاله فيمكن أن يفتح على شعره باباً كبيراً من المحبين والشهرة وقد ينعكس ذلك على الشاعر مادياً بمزيد من طباعات دوواوينه وقصائده ، وربما تفوق شهرته شعراء كثيرين ظلوا يتربعوا على عرش الساحة الشعرية في الوطن العربي
شكراً لهذة المفاكرة وأتمنى مشاهدتك للحلقة القادمة للحكم من خلالها على مدى جودة البرنامج ولك الف شكر وتقدير والف تحية

Quote: لا اعرف لماذا يأخذ الآخرين اللون السياسى مأخذ الخط الاحمر فى التعامل مع الآخر عندما يكون الامر قومى وبعيد عن السياسة ؟؟ تحياتى لك وعبرك لروضة وسنقف معها

الصديق بابكر عثمان زيكو
فرّهد حضورك أغنيات ، وظلت أراضي اللقياء بور ( أو كما قال عاطف خيري ذات مرة)
أشكرك صديقي على إختصارك لموضوع هذا البوست في هذة الأسطر القليلة ، وستصل تحياتك للأخت روضة وشكراً لوقفتك معها (تابع حلقة الجمعة القادمة)

الحبيب راكوبة
الصورة غير ظاهرة عملنا رفيريش كم مرة ، وضغطنا بالماوس لإظهار الصورة وحاولنا الوصول عبر الرابط وبرضو زي ما بتقول حبوبة (الحِمِير في طينو والعجمي في رطينو ) ، يبدو أن الموقع الذي تستخدمه لإستضافة الصور محظور في السعودية ، خلى بالك من النقطة دي في الصوروالفيديوهات الجاية لانو شعبيتك معظمها من السعودية
مبروك للمريخ أدى مبارة جميلة مع الأشانتي (هلالابي معتدل)

نصوت للشعر الجميل

ونصوت للسودان الكبير ...

الاخت راما
تحايا وتقدير
شكراً جزيلاً لوقفتك ونصوت للشعر الجميل ونصوت للسودان الكبير

أخي صديق
سلام على روحك الطيبة

الشاعرة روضة الحاج شاعرة معجونة برقة الحس ورهافة المشاعر وقد أسبغتُُ عليها في حلقة قناديل التي ضمت ثلاث من القامات الأدبية لقب ولاّدة بنت المستكفي وأصدقك القول أنها نازك الملائكة السودانية وأيضاً لشعرها نفس الجرس والإيقاع الجميل الذي ما أن قرأت لها وللشاعرة عاتكة الخزرجي حتى تمتشف هذا دون عناء كما أن الله حباها بملكة أخرى لا تقل عن موهبة الشعر وهي ملكة الإلقاء..
إننا حين نقرأ في زمن الوهج الذي إنقضى جله كانت هناك أحادية ذكورية تكتب وتتحدث بإسم المرأة رغم وجود كاتبات وشاعرات ولكن صيغ الخطاب لم تكن مثل الذي جاءت به هذه السميراء.. إن سعر روضة عبارة عن سِفر يعبر عن كيفية تفكير المرأة وكيف ترى الحياة وكيف تعيشها وتموتها..إنها تكتب من وراء خفر المقل .. تحياتي

تحياتي يا اخي أبو بكر يوسف إبراهيم لهذة القراءة الحصيفة الطاعمة
وفعلاً كما قلت فهي ملكة الإلقاء ، لها طريقة ساحرة وجاذبة في إلقاء الشعر وهذا ما يجعل نجاحها في هذا البرنامج لاخوف عليه فمعظم الشعراء المشاركين الذين شاهدتهم يملكون طريقة إلقاء جيدة مما يعزز من فرصة المنافسة ويزيد من شراستها
تابع حلقة غداً التي تشارك فيها روضة

العزيز صديق رحمة

تحياتي لك و تمنياتي للشاعرة روضة الحاج بالتوفيق:

Quote: أدعــم المرهفة .. روضــة الحاج .. في مشوارهــا.. وهي قادرة على تحقيق النجاح.

الحاج حمد الحاج

الحبيب حاج حمد
تمنياتنا لروضة الحاج بالتوفيق الدائم وبالذات في هذة المسابقة ...


تخريمة : وينك إلإ يجي شريف وللأ شنو ؟؟؟؟

الإخوة الكرام ،

في أوائل التسعينيات من القرن الماضي و أوائل حكم الإنقاذ و سطوته و جبروته ، نادى رئيس قسم بأحدى الكليات بجامعة الخرطوم بمنح الطلاب الذين إلتحقوا بالدفاع الشعبي في مناطق العمليات أيام تلك الحرب القذرة في الجنوب نادى بمنحهم درجات إضافية تلحقهم بمرتبة الشرف.

و لكنه واجه الرفض الشديد من معظم أساتذة القسم و كان أشدهم أحد الأساتذة الشرفاء و كان يتنمى للتيار الإسلامي و كان الرد واضح بإن مرتبة الشرف درجة علمية قد يمنعك إستعدادك الأكاديمي الحصول عليها بكثير من الاسباب منها المرض او أسباب أسرية أو إجتماعية أو الجهاد في الجنوب ((حسب رأي بعضهم)) و يكون الناتج انك لم تصل إلى هذه الدرجة.

بالمقابل دعونا لا نفعل العكس تماما و نأخذ من الشاعرة الكبيرة روضة الحاج درجتها التي وصلتها في مسابقة أمير الشعراء بسبب إنتمائها السياسي او موقفها في وقت من الاوقات او الازمنة.

فلتأخذ لواء الشعر لنجابتها فيه و لنطالبها بان تكون شاعرة كل السودان مثلما فعل الأستاذ محجوب شريف بعد أن أنشد الديكتاتور نميري يا فارسنا و حارسنا و ما تغير النميري ولا إنحاذ للشعب و لكن محجوب شريف هو الذي إرتمى في أحضان شعبه و صار شاعر الشعب و الوجدان فهو ملكنا و ليس ملك لونه السياسي.

فلنقف مع روضة الحاج لتأخذ لواء الشعر خارج السودان و لنحاسبها عندما تعود و نطالبها أن تكون شاعرة الشعب لا شاعرة القصر.


للأخت الأستاذة روضة الحاج أقول:

إنك لا تحتاجين لهذه الخرقة البالية المسماة الإنقاذ.

إنك تستطيعين أن تنالي أي جائزة بأي نظم بما تمتلكينه من موهبة !
و لكنك لكي تنالي الجائزة الكبرى وهي حب هذا الشعب الكبير في أمياله المليون المربعة يجب أن

تكتبي عن معاناة أهلنا في النيل الابيض ، و دارفور و مأسي الجنوب و مجزرة الشمال مثلما كتبتي عن غضبة القاش و عندها سوف تكونين من هؤلاء السمر الذين لا يشبهون إلا أنفسهم كما قلتي بالأمس في ندوتك الشعرية في النادي السوداني بأبي ظبي و تكونين أميرة الشعراء و شاعرة السودان.




تحياتي

عمار يس النور
عاشق بخت الرضا

الاخت القلب النابض
شكراً لإيراد هذة الشهادات من شعراء عظام أمثال الفيتوري ومصطفى سند في حق الاخت روضة الحاج
قرأت مرة أن احدى الشاعرات العربيات المشاركات في مهرجان المرأة للابداع الفني المقام في الشارقة ذات مرة والتي سحرتها روضة بشعرها قالت : السودان يمتلك ثروات قومية هائله وأهمها أنه يمتلك النيل وروضة الحاج!!!! هذه شهادة ووسام تضعهاروضة على صدرها

Quote: من اجل اجمل قيثارات بلادي روضه القاش

الاخ أبو عبيدة البصاص
نعم نحن مع روضة في هذة المسابقة رغم إختلافنا السياسي معها ، فلك الف شكر على المعاضدة

Quote: أولاد الناس لما بيختلفوا بيخاطبوا بعض كيف..

ده اختلاف اولاد الناس عامل كدا مش ..؟

Quote: هي شاعرة عادية جدا و يوجد آلاف الشعراء و المتشاعرين في هذه الدول العربية لذا ففرصتها ضئيلة.ثم هل هذا البرنامج للهواة أم للشعراء المجيدين المعروفين..إذ لا أظن أن شاعرا حقيقيا سيشترك في ستار أكاديمي الشعر هذا.

.. محمد الفيتوري يكتب عنها .. مصطفى سند يكتب عنها محمد الربيعي يكتب عنها .. كمال عبد الرحمن يكتب عنها ( وشكرا يا القلب النابض ) .. كل هؤلاء الدهاقنه في علم القصيد يتبون عن شاعرة وعن احساسها وعن كلمته .. وتأتي انت لتختلف بمذهبك السحطي ده وجاي تفتي في البتعرفو وا لما بتعرفو .. وجاي تتكلم لي عن لمكا اولاد الناس بيختلفو .. ده اختلافك كدا؟:

Quote: الخ الخ الخ ..إن كانت القصائد التي ستشترك بها مثل هذه القصيدة..فارجو أن تتكرم و ترحم السودان و السودانيين و لا تفعل.

..

Quote: من المؤكد أن كسلا أنجبت من هو أكثر ابداعاو شاعرية من كاتب هذه الأبيات الباردة الخالية من الروح و المغرقة في تقليديتها و عاديتها.

..

Quote: هل يمكن أن يفوز شاعر هذا شعره في برنامج أسمه: أمير الشعراء ؟؟

..

Quote: يا زول نفسك قايم كده ليه..المسألة بسيطة..شرايحك جاهزه أول ما البرنامج يبتدي صوت.

. تفتكر دي اسس اختلاف سليمة وجاي تكلمني كمان عن الإختلاف ..؟ تعرف .. كل القصائد دي انا نزلتها علشانك وللمعلومية عندي تلاتة دواوين ليها .. وكل دقيقه كنت مصر انزل لي قصيدة لما شفتك عامل فيها ( كاوبوي ) وبتطارد فيني . قلت اخليك على راحتك وقسما بالله ما كنت ح اسألك تقطع وتلذق زي ما عايز .. لكن بس بدخل ليك اصبعي في عيونك الاتنين لما تجي تتجرا وتوجه لي كلام بالاسم زي ما اقتبست ليك ... وجاي بي كل وقاحة شابكني نفسك قايم .. وبتتكلم لي عن شرايحي .. ياخي مش كان احسن تحترم نفسك .. مش لو احترمت نفسك كان اخير ..؟

Quote: و من منطلق قومي بحت ادعو لعدم التصويت لروضة الحاج.. يكفي رثاءها للزبير محمد صالح دليلا على عدم شاعريتها . و زي ما قالوا لولا اختلاف الآراء لحصل شنو كده ما عارف.

.. حصل شنـو كدا ما عارف ؟ وكمان عامل فيها جحــا ودمك خفيف ..؟
تفتكر لو اكتفيت بي كلامك ده في حد كان سألك مش في حاجة اسمها وجهات النظر المختلفة .. ياخي اكتب واملى المكان ده كلو .. كووورك لي الصباح . في حد بيسالك .. لكن تجي تسك فيني وعايزني اخليك ..
والله زي نوعيتك دي انا بفتش ليها بالفتاشة .. زيك وزي دينق واحد تصطاردو الناس وتحجرو علي حريات اقلامهم .. ولما الواحد فيكم يزنقوه يعمل ليك فيها هو كل الشرف .. وكل الموضوعية ...

عالم كرور شديد ..

Quote: يا زول نفسك قايم كده ليه..المسألة بسيطة..شرايحك جاهزه أول ما البرنامج يبتدي صوت

إنت لو عارف المسالة دي .. بتاعت شراحي دي وحرية تصويتي دي .. وعملت بهيا بينك وبين نفسك ... وطميت خشمك ده من المطاردة دي مش كان احسن ليك واحسن لي ..
لكن عايز توري الناس دي انك جيمس بوند طبعا ..
عالم متناقضة بشكل غريب خلاص .. الواحد يقولو ليهو اضانك ويني ..؟؟ يقول اضاني ياهونديييييك ..

وتسألو يقول ليك انا زول كبير ..


كبير شنــو ياخ ..
انــا الكبير عندي الفيــل بس .. اكبر من الفيل ما عندي ..

عالم عجيبة جدا

الوريف صديق شكرا لهذا التذكير
هذه السودانية او كما اسميتها انت شجرة من الشعر وارفة الظلال
اختلف معها كثيرا وفي امور متعدده الا انني اعشق شعرها حتي الثمالة
ومن اجل السودان ومن اجل اللحظات التي بشعرها تنزع عني الكئابة وضنك الغربة ساصوت لها
واقول لمن لا بعجبهم قولي تعلموا ادب الاختلاف
وانا الان ابحث عن دواوينها بشغف فمن يدلني
شكرا تمبس علي هذه المختارات الرائعة
ابوكيفو

Quote: بعدين ياخ انا زاتو بعرف زي نوعيتك دي من وين علشان اختلف معاك . وليه علشان شنــو ..؟

الحبيب محمد أدم أبو كيفو
شكراً لهذا السلوك الراقي في أدب الإختلاف ، وإذا قيضت لي الظروف الذهاب للسودان في هذا العام بإذن الله فأوعدك بإحضار دواوين روضة الحاج وإرسالها لك إينما كنت وأعرف أن بعض دواوينها متوفرة في مكتبة مروي بوكشب بشارع الجمهورية في السوق العربي ، وإذا لم تتوفر ساخذها لك من روضة مباشرةً وعليها توقيعها كمان فنجرية مني ساكت ليك زي ما بقول محمد سليمان دنيا دبنقة
لك الشكر والتقدير على هذة المداخلة الكريمة التي تؤسس لأدب إختلافنا في هذا الفضاء

صاحبي صدّيق
تحيّاتي النّواضر لك ولزائريك هنا
.. وهكذا تأبى صديقتي (روضة) إلا أن توقفنا في مقام المفاصلة..
حيث الحرف راحل بين إشراقها إبداعًا حين يطمئن القلب "للمحتوى"
وساعة تذهب باتّجاه لا يخصّ "الهمّ" في تكدّسه ظُلامات عصيّة على تجاوز ميزان "الحساب"..
صعب أن تفصل – دون حرج – بين "الحرف" و"الموقف" إذا كان "الانتماء" سيّد النّظر والتّقييم..
وسهل جدًّا أن تقبل هذا إذا كان "النّص" هو مسرح التّأمّل، ومعمل الاختبار..
نعم سهل ذلك ويسير..
فإن كنت "تقبل" خمريات أبونواس في معرض الجمال الوصفي وأنت كما أنت غير معاقر لها
فلست "بمغبون" لو ركزت (الميل) على ذات العمود، واحتفظت "بغبن" الاختلاف في خانة تقول في حال الغضب: "بئس"، وفي حالة التّلبّس بالمحبّة بحثًا عن عذر: "إحدى يديَّ أصابتني ولم تُرِدِ"..
وأنا من أهل المحبّة – أو هكذا ادّعي – فخذ صوتي عضدًا لصديقتي، وأنا - في احترام – ضدّ "ميلها" كلّية!

الكرام هنا جميعا بلا فرز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالحق انا لم اشاهد اية حلقة من حلقات برنامج أمير الشعراء أو شاعر المليون ولكن ..
بعيدا عن الاحالات السياسية، يجب ان يجيب ( أهل الذكر وليس من يشاء ) عن الاسئلة الموضوعية التالية ( بعيدا عن الحسد السياسي )، حتى نصل الى موقف منصف وجاد ازاء ظاهرة روضة:
أولا هل - من خلال ما قدمته في هذا البرنامج وغيره - تعتبر روضة الحاج شاعرة؟
ثانيا ماذا قال اعضاء لجنة التحكيم في تقييمها حتى الآن
ثالثا هل سببت مشاركة روضة أية اضافة نوعية لجمال صورة السودان الثقافية بالخارج؟
رابعا هل بالفعل تخطت روضة اقرانها من الجنسيات الأخرى عن جدارة في هذه المنافسة؟
خامسا هل كان أداءها قويا وجريئا؟
اذا كانت معظم اجاباتكم لصالحها ، فيستحسن الامساك عن انتقادها لحين انتهاء المنافسة ثم يجوز لنا ان نقيمها فيما بعد بصورة شاملة وبرؤية متكاملة متسقة.
ما رأيكم
_______________
رب اشرح لي صدري

الأستاذ محمد عبدالقادر سبيل
طبعاً أنا ليس من أهل الذكر ولكن سنحاول أن ندلي بدلونا وحسب مانعرفه من معلومات وما إستشعرناه من برنامج (أمير الشعراء) فلم تقيض لي الظروف متابعة أي حلقة من حلقات (شاعر المليون)
بصورة عامة ودون ترتيب لأسئلتك روضة كانت ضمن شعراء أخرين من السودان ،لكن لم يكتب لهم النجاح للوصول للمرحلة النهائية ، حيث تمت التصفية عبر حلقات كثيرة وأختارت لجنة التحكيم الشعراء الاكثر رصانة حسب معاييرها هي ، وبالتالي تكون روضة قد أقنعت اللجنة المشرفة على هذا البرنامج بشاعريتها ، وبما تملكه من موهبة وقصائدة رصينة ، وبالتالي تكون قد أضافت نقلة نوعية للثقافة السودانية كون الشعراء السودانيين الأخرين الذين لم يُكتب له النجاح لم يستطيعوا إقناع اللجنة بما أقنعتهم به روضة من شاعرية وكلمات رصينة ، وفي متابعة حلقة بعد الغد تكون روضة قد خطت اول خطواتها نحو الأدوار النهائية ، فأذا إستطاعت إقناع اللجنة وتفوقت على أقرانها الست الأخرين فأن اللجنة ستختارها مباشرةًً للدور الثاني ، وإلا فأنها ستخضع للتصويت عبر الSMS إذا تم إختيارهابواسطة لجنة التقييم ضمن الأثنين الآخرين الخاضعين للتصويت ...
وبغض النظر عن هذة المنافسة فأن روضة شاعرة متمكنة مثلت السودان في عدة محافل وحصدت عدد من الجوائز (أنت أدرى بها) ، وكتب عنها شعراء ونقاد كبار مشيدين بشاعريتها ، وهذة المسابقة ليست معيار لشاعرية روضة ولكنها ستضيف لها الكثير الذي يستحق عناء التصويت لو كُتب لها الفوز والتربع على قائمة شعرائها
وشكراً جزيلاً لهذة الأسئلة الموضوعية ، ونتمنى أن نسمع رائك في مشاركة روضة كسودانية في حلقة يوم الجمعة القادمة بإذن الله في تمام الساعة ال8:45 مساء بتوقيت السودان على قناة أبوظبي
التحية

Quote: فإن كنت "تقبل" خمريات أبونواس في معرض الجمال الوصفي وأنت كما أنت غير معاقر لها فلست "بمغبون" لو ركزت (الميل) على ذات العمود، واحتفظت "بغبن" الاختلاف في خانة تقول في حال الغضب: "بئس"، وفي حالة التّلبّس بالمحبّة بحثًا عن عذر: "إحدى يديَّ أصابتني ولم تُرِدِ".. وأنا من أهل المحبّة – أو هكذا ادّعي – فخذ صوتي عضدًا لصديقتي، وأنا - في احترام – ضدّ "ميلها" كلّية!

الأديب الأريب الطيب برير
هكذا يأتي قول الشعراء والمبدعين ، وتأتي رؤيتهم واضحة تعرف فواصل النهايات ، وتخوم المفاصلات ، ومناطق التماس .... فثمة علاقة إنسانية تجمعنا جميعاً مهما كان الاخر سافراً في فكرته ، ومهما كان سادراً في غيه ، وعلينا أن نعي بأن لا شي في الدنيا سيبقي سوى (الله) سنذهب بكل إختلافنا وبكل إتفاقنا مهما طالت الأيام والسنون
تحياتي وخليك متابع يوم الجمعة بعد بكرة إن شاء الله ، وشكراً لهذا الجمل الزاهية

سلام
الحبيب صديق رحمة النور
وتمبس الحنين ... وكل محبي الشعر الاصيل...ومحبي بلادي

نتمني التوفيق لرائعتنا دوما ...روضة الحاج

Quote: الحبيب صديق رحمة النور وتمبس الحنين ... وكل محبي الشعر الاصيل...ومحبي بلادي نتمني التوفيق لرائعتنا دوما ...روضة الحاج

العزيز عبدو
لك الف شكر وتقدير ، ومعاً نحو التصويت لروضة أنا وأنت ومحبي الشعر الأصيل كما قلت

ننوه السادة القراء بأن الشاعرة روضة الحاج ستشارك في حلقة غداً التي تبث عبر قناة أبوظبي عند الساعة التاسعة إلا ربع بتوقيت السودان ، فنرجو من الجميع المتابعة والتصويت .. .ولكم الف شكر

العزيز صديق رحمــة:
اهنيك بنجاح روضة .. المستحق رغم انف كل المتواضعين الذين نصبوا من انفسهم حكام هنا ..
للاسف لم اتابع الحلقة لظرف خاص جدا لكن كنت على يقين بفوزها ..
مبروك للسودان .. ومبروك لروضة الحــاج .. ومبروك لكل من عمل على نجاح روضة الحاج ..
لا عزاء لاصحاب ( الهبــــل ) والمطاردات غير الموضوعية ..

للاسف قناة ابوظبي لاتظهر هنا حتي نتابع هذا الحدث..ارجو من الاخ العزيز راكوبة تنزيل مشاركات الشاعرة روضة..او الاخ تمبس اذا امكن...ومبروك لانه يعتبر نصر كبير للسودان واعادة لامجاد السودان في مجال الشعر بغض النظرعن توجهها

كانت رائعة بحق
قدمت نصا جميلا والقاء آخذا انتزع اعجاب لجنة التحكيم بالاجماع والجمهور ،
كان اجمل نص شعري اسمعه لروضة من حيث الصنعة الفنية والموهبة الشعرية
بغض النظر عن المضمون ،
وما اعجبني توظيفها للتناص بجدارة وخاصة تناصصها مع النابغة الذبياني في قوله :

سقط النصيف ولم ترد اسقاطه* وتناولته واتقتنا باليد

ثم تحويرها للبيت بما يلائم غرضها البلاغي .
وواضح ان روضة وصلت الى مرحلة متقدمة جدا من النضج الفني ،

اتوقع لها ان تكون من الخمسة الاوائل وربما تنافسها على المركز الاول مع كريم معتوق من الامارات .

Quote: كانت رائعة بحق قدمت نصا جميلا والقاء آخذا انتزع اعجاب لجنة التحكيم بالاجماع والجمهور ، كان اجمل نص شعري اسمعه لروضة من حيث الصنعة الفنية والموهبة الشعرية بغض النظر عن المضمون ،

الكاتب المجّود والأديب الأريب عبدالمنعم عجب الفيا
سلامٌ وتحية
نعم قدمت روضة نصاً رائعاً وإلقاءً جاذباً أعجب الجمهور والتحكيم
وكان نصها جميلاً لكن أجمل نص يعجبني لروضة هو النص الذي أدرجته انا في صدر في هذا البوست المعنون ب(وفى موسم المد جزرٌ جديد) وأعتقد انا كمتذوق لشعر روضة بأن روضة قد بلغت بهذا النص (في موسم الجذر مدٌ جديد) أوج إكتمالها ونضوجها الشعري
( شايف تداعيات بوست بلقيس خلتك تسجل تحفظ على نص روضة في الحلقة الماضية ، وبيني وبينك تحفظك في محلو وأقره انا ، وأقر كمان بخطورة الشاعر الأماراتي (كريم معتوق) فهو شاعر فحل وقد سمعت قصيدته (قصاصات) فهي رائعة تنبي بملكة شعرية كبيرة لهذا الشاعر ، كما أن ملكة الإلقاء التي أدى بها القصيدة كانت قوية للغاية ، وفي شعره صورٌ ومقاربات مبهرة وملفتة ، وأعتقد أيضاً بان الشاعر جاسم الصحيح سيكون منافساً قوياً لهما
وفق الله روضة في هذة المسابقة التي تعني لها الكثير الكثير
وشكراً لك يا منعم على هذا الدعم المعنوي الكبير لنا ولها

الاخ ياسر عبدالقادر
شكراً لك للمتابعة وشكراً لتمبس الذي لبى طلبك وأتمنى لك وقتاً ممتعاً مع شاعرة النيل روضة الحاج
الف شكر وتقدير

Quote: اهنيك بنجاح روضة .. المستحق رغم انف كل المتواضعين الذين نصبوا من انفسهم حكام هنا ..

الحبيب تمبس
أولاً شكراً لروضة التي ما خيبت ظننا فيها ونتمنى لها من كل قلوبنا أن تواصل بمثل هذا الإبهار رغم شراسة المنافسة في مقبل الأيام ، علينا أن نمضي قدماً نحو أهدافنا( مثل روضة) غير أبهين لتشظيات الموقف وراديكالية البعض في التعامل مع الأشياء الذين ينطلقون من مرارات وغصات نحن نعرف طعمها جيداً ، لكننا بحمد الله تحررنا منها ونتمنى أن تكون لنا رصيداً في رفع قدرتنا الإنسانية في التعاطي مع الأخرين
شكراً لروضة التي أقنعت لجنة الحكام بكل سهولة لانهم يعرفون معنى ما تقول !!! لكن كيف ستقنع من يلغى شاعريتها هنا دون الإرتكاز على أي منصات علمية ومعرفية بل بالإرتكاز على غشاوة وغضب غير مروض
تحياتي وشكراً لك ول(سامبتيكو الفنان) فأنتم حاضرون دوماَ في قلب الأحداث وتهرعون بشفرات الجمال حين يحتاج الناس الى حقن شرايينهم بالفرح المعافي من تجاعيد الهموم

اخي العزيز الاستاذ الاديب الشاعر صديق رحمة
اولا عفوا نسيت احيك وضيوفك في مداخلتي الاولى ،
تقول معلقا :

Quote: ( شايف تداعيات بوست بلقيس خلتك تسجل تحفظ على نص روضة في الحلقة الماضية ، وبيني وبينك تحفظك في محلو وأقره انا ، وأقر كمان بخطورة الشاعر الأماراتي (كريم معتوق) فهو شاعر فحل وقد سمعت قصيدته (قصاصات) فهي رائعة تنبي بملكة شعرية كبيرة لهذا الشاعر ، كما أن ملكة الإلقاء التي أدى بها القصيدة كانت قوية للغاية ، وفي شعره صورٌ ومقاربات مبهرة وملفتة ، وأعتقد أيضاً بان الشاعر جاسم الصحيح سيكون منافساً قوياً لهما

ها ها ها ، لا والله دا موقف مبدئي قديم، لكن كويس انك تتفق معي في التحفظ على المضمون ،
فقيمة الشعر لا تقاس بالمضمون ، والمضمون مهما كان نبيلا لا يجعل وحده من الكلام شعرا.
الصياغة الشعرية لها الاولوية على المضمون وهي التي تحدد جودة الشعر .

كريم معتوق من الشعراء الذين يشار اليهم هنا بالامارات .
اما بالنسبة للشاعر السعودي جاسم الصحيح فكنت اخشى ان تختاره لجنة التحكيم في محل روضة ولكن اظن انه خرج من المنافسة وحتى الجمهور لم يختاره اذا لم يكن ظني خاطئا .
عموما يمكن القول ان كثيرا من الشعراء المعروفين لم يشاركوا في هذه المنافسة . واتوقع ان تكون روضة من الخمسة الاوائل

Quote: ها ها ها ، لا والله دا موقف مبدئي قديم، لكن كويس انك تتفق معي في التحفظ على المضمون ،

الأستاذ الحبيب عجب الفيا
هههههههههههههههه ( وجهٌ ضاحك أخر ) الحمد لله فقد نجحت في إستفزاز قلمك بهذة الطريقة الغير ظريفة فأرجو ان تغفر لي ذلك
أنت قد سجلت موقف مبدئي من بعض مضامين القصيدة ونحن متفقون في ذلك لكن ليس على طريقة الغلاة ، كما أننا سجلنا تحفظنا على بعض قصائد الشاعرة روضة تلك التي نظمتها من موقعها السياسي ولكن قلنا أن ذلك الموقف السياسي لا يلغي شاعرية الشاعر وقلنا أن المعيار في ذلك هو ما قلت انت به هنا في هذا الإقتباس

Quote: الصياغة الشعرية لها الاولوية على المضمون وهي التي تحدد جودة الشعر .

لك الف شكر على هذة القاعدة الادبية التي يجب أن تكون مقياسنا للشعراء وشعرهم

أنا يا أستاذ منعم أحاول على قدر مقدراتي الضعيفة أن أؤسس لخطاب يحترم تطرف الاخر ويدعوه للحوار الهادي البعيد عن الإنفعالات والمصطحب للصبغة العلمية الرصينة في بعض مفاصله إن لم يكن في كل أجزائها وعلينا أن نجتهد في هذا الطريق وأشهد لك بذلك فيما مضى من حوارات وفي كثير من مواضيعك الشيقة التي يضيع بهائها في عجاجة الإحتكاكات الخشنة

Quote: اما بالنسبة للشاعر السعودي جاسم الصحيح فكنت اخشى ان تختاره لجنة التحكيم في محل روضة ولكن اظن انه خرج من المنافسة وحتى الجمهور لم يختاره اذا لم يكن ظني خاطئا .

للأسف لم أتمكن من متابعة متبقي الحلقة بصورة كاملة لإنشغالي بإتصالات عديدة من متابعين لهذا البوست أتصلوا لتهنئيتي بفوز روضة الحاج وقد إستغرق ذلك زمناً لم يمكنني من متابعة المرشحين الأخرين ، لكن جاسم شاعر فحل حتى لو خرج من هذة المنافسة وقد أستمعت اليه كثيراً وكنت اخشى على روضة مثلك منه ومن تواجداهما في حلقة واحدة ( لكن ربك ستر ودقت في العارضة)
لك الشكر يا أستاذ منعم ولك العتبى حتى ترضى لشغلي لك بنقاش جانبي

يا أبناء وطني الشرفاء
ليس هكذا يورد الشعر !!!!
غفرتم للجهادية ترويعهم لكم ، وغفرتم لكتشنر غزواته وإنتهاكاته. وهللتم لبريطانيا حينما وقفت بجانب الإنسان في دارفور ، غفرتم لعبود إنقلابه عليكم رغم رفضكم لمبدأ الإنقلابات العسكرية ولم يقدمه أحد لمحاكمة بل هللتم له حين إستبدت بكم الطائفية وهتفتم ( ضيعناك وضعنا وراك) ، غفرتم للنميري فهو يعيش بينكم آمناً لايخشى إلا الذئب على غنمه ....
غفرتم لأوربا التي ساقتكم عبيداً ، وأحترفتم اللجؤ اليها ، ولم تمكنكم ذاكرتكم القصيرة التيلة من تذكر القطن (طويل التيلة) ومن من أهلنا مات خدمة لأهداف المستعمر
غفرتم لمصر التي أستهبلتكم على مدى قرون ولجأتم اليها ، فما كان منها إلأ أن قتلت من أعتصم بدارها ورغم ذ1لك غفرتم لها وستغفرون لها ، وستواصلون هجرتكم نحوها
غفرتم لزعيم الحزب الشيوعي (نقد) دنوه من الإنقاذ وتقاسمه معها قبة البرلمانٍ الواحد ، وغفرتم لقرنق وضع يده في قاتل سفاح مثل البشير وعلي عثمان بعد أن قلتم بأن نيفاشا خسارة وطنية كبيرة ، وكبوة من كبوات قرنق ما كان له أن يرضاها ، وغفرتم لأركو مناوي دخوله القصر رغم معارضتكم لإتفاق أبوجا المخيب للأمال ، وغفرتم لخليل إبراهيم ماضيه مع شيخه الترابي وتوجتموه بطلاً للنضال في دارفور بعد أن كان الإنضمام للترابي مسبةً وعار
غفرتم للميرغني وتوجتموه رئيساً لتحالفكم بعد ان قلتم بأنه قائداً لدراويش ، ووريثاً غير كفؤ لحكمٍ اسري ، ومتنكر لسودانيته.
وغفرتم للصادق المهدي إتفاق جيبوتي رغم أنكم قلتم بأنه قد سلم السلطة للعسكر ،
غفرتم لمحجوب شريف ما قاله في النميري ، وقد غفرتم لوردي ما صاغه في حضرة النميري والبشير ، وغفرتم لصلاح أحمد إبراهيم ( رحمه الله ) دنوه من الإنقاذ ، ولم تلوموا الطيب صالح حينما إنقلب على مقولته (من أين أتى هؤلاء؟)
تقرأون المتنبي بشغفٍ كبير ، ولا يخلو بيت أحدكم من دواوينه وهو الذي مدح سيف الدولة ، وهجى كافور الأخشيدي لانه ( عبدٌ أسود لونه كلونكم تماماً) ومع ذلك غفرتم للمتنبي أبياته وتغافلتم عنها وأمتلت مكتباتكم بدواوينه وقصائده
تشتكون من العرب ومن تجاهلم للسودان ها انتم الأن تمجدون سميح القاسم ، وأمل دنقل ، ومحمود درويش ، فقد غفرتم لهم سقطاتهم المريعة ، وكأنكم لم تكتبوا يوماً بأن (درويش أخر الخيبات) ، وأن فلسطين لا تعنيكم في شي ، هللتم لحسن نصر الله في لبنان حينما شمر عن سواعد بتره لإسرايئل ، وبكيتم يوم إعدام صدام في عيدكم المقدس !!!!
غفرتم لأمريكا حصارها وترويعها للسودانيين وتهرولون لها في السراء والضراء رغم شعارتاكم المناهضة للأمبريالية والرأسمالية
وبمثل ما فعلتم كل ذلك ، وبذاكرة قصيرة مثل رسائل ( SMS) سيأتي يوماً ما وتغفرون لهذة الروضة ما قالته من قصائد في الميل أربعين ، بل أخاف أن يأتي يوماً وتقرأون قصيدة رثائها للزبير كنشيد وطني
لقد تعودنا في السودان أن تظل أشياؤنا (مواد خام) حتى يأتي لنا من خارج الحدود من يفلفلها على حسب مزاجه ويستأثر بكنوزها على إنفراد ، ظل التاريخ أرضاً بور حتى أستولوا عليه الفرنجة وغلاة التاريخ الذي حولوا سوداننا كتابع لحضارات غيره ، وظلت ثروة البلاد بور حتى طمع المستعمر فيها فأخذ منها ما أخذ وترك لنا فتاتٍ نتقاتل عليه في شراسة نحسد عليها ، وظلت ثقافتنا السودانوية طفلٌ غير شرعي هاملة فأستحوذت عليها ثقافات أخرى ، وكذلك ستظل السلوكية والنمطية السودانية والطيبة حقلاً بور لم يشأ الله لعلمائنا الأجلاء تفتيته وسبر أغواره حينما شرع غيرهم في الإستفادة من هذة الخصائص ومخادعة الشعب السوداني من واقع دراستهم السايكولوجية ومعرفتهم بطيبة الشعب السوداني المغدقة حد السذاجة وسخروا ما سخروا لصالحهم ونحن نصفق لهم في حميمية وصدق عميق لايتأتي ولايتوفر حتى لأصحاب التوحد والتخلف العقلي ويحسدنا عليها قلب الرضيع ... أنتم كذلك يا أبناء شعبي تكتبون في الضراء كل ما يثير مكامن العزاء ، وتكتبون في السراء كل ما يحرك مشاعر المشاركة والأفراح ، ولكنكم تنسون بأسرع ما يكون النسيان أقصر من فورة أندروس وزجاجة بيبسي مرتجة
لا عليكم ستفوز روضة لان لجنة التحكيم لا تاخذ في مجمل قواعدها وأسسها ما قلتم به ، ولن يضير روضة لو ملأتم مل الأرض والسماء نعيق وبكاء طالما أن أحدكم لا يجلس على دكة التحكيم في مسابقة أمير الشعراء
هل سقوط روضة يعني سقوط الإنقاذ ؟؟؟ من أراد سقوط الإنقاذ فليجتث رأس الحية ولا يضيع زمنه في مداعبة ذيلها غير مكترثٍ لموضع الرأس !!!
تحياتي وحفظكم الله يا أبناء وطني من هذا التناسي ودفن الروؤس في الرمال

الدبابة ((روضة الحاج))..مقطع صوتي من الميل أربعين ..أورده الزميل طارق!!

يا أخانا خالد أحمد الطيب
أدين توجه روضة السياسي في مجمله وليس في هذة القصيدة فحسب ، وقد قلت لها ذلك عدة مرات بحكم أنها جارتي وأبنة دفعتي ومدينتي ، ولكن هل هذا هو الحل ؟؟؟ وهل هذا يكفي لمقاطعة كافة شعرها وهل يلغي هذا إتقانها الشعري لمعظم قصائدها ؟؟؟
لقد أثرت لك عدة نقاط في مداخلتي السابقة معك ، كما أنني تداخلت معك في البوست الذي فتحته لهذا الغرض لوكنك لم تكلف نفسك عناء الرد ، لماذا ؟؟؟؟ لانك دخلت في هذة القضية وأنت موقن من النهاية ، ولاتريد أن تجر نفسك للمناقشة والمحاورة والمفاكرة !!! حاورنا يمكن نقتنع بوجهة نظرك ، أو ممكن تقتنع أنت بوجهة نظرنا !!! وحسب إعتقادي يا خالد أنه لا شي ثابت في النهايات سوى (الله) فخلافه كل الأشياء متحولة وقابلة للتخلق من جديد !!!
نعيد اليك المداخلة التي طلبنا منك قرأتها بعناية ومناقشتها مع نفسك وليس من المهم أن ترد عليّ

Quote: الاخ خالد أحمد الطيب بعد السلام والتحية كتبت لك رائي في بوستك هناك وأرجو ان ترد علي مداخلتي هنا وهناك لو أمكن !!! ثم دعني أقول لك بأن روضة الحاج ستمثل السودان شئت ذلك أم أبيت ، ولايعرف المستمع الغير سوداني ميول روضة الحاج مثلما لانعرف نحن ميول الشعراء الاخرين ، لانعرف غير هذا الشاعر من ليبيا أو ذلك الشاعر من الأردن وهذا من فلسطين ولم ندخل لقلوبهم لتفتيشها لنعرف هل يقفون مع حماس أم فتح ، وهل يويدون القذافي الذي أراق الدم السوداني في السنة الماضية أم حسني مبارك الذي قتل أبناء دارفور المعتصمين أمام الأمم المتحدة ، وهل يويدون المعارضة ام النظام ، علينا بشعرهم وفنهم لا بميلوهم السياسية ، وعلينا أن لا ننصب من أنفسنا مفتشين لنوايا الناس وميولهم ، وعلينا أن نترك الأخرين يختارون ميولهم ونختار نحن ميولنا هل علمت أن فريق شمال إفريقيا الذي صوّت انت له في مسابقة البوم العرب يضم فنانين يويدون القذافي وأخرون يويدون حسني مبارك ؟؟؟ أم لم تسأل نفسك هذا السؤال ؟؟؟ وهل موالاة النظام تتطلب مقاطعة المنضويين تحت لوائه أم الإحتكاك بهم وقع الحافر بالحافر وتذكيرهم بأخطائهم حتى يعلموا خطئيتهم ويصبوا عنها ؟؟؟ جون قرنق كان أكثر عدو لنظام الخرطوم ، لكنه لم يتورع في مد يده حينما شعر بأن السلام سيحقق له جزء من مكاسبه وتصوراته فهل نعتب على قرنق في ذلك ، ونعتبره مويد لنظام سياسي ظالم ؟؟؟ منصور خالد أول أمس في قناة الجزيرة في برنامج زيارة خاصة قال بالحرف الواحد بأنه قد إكتشف في عمر البشير (حضوره وروح النكتة) وأنه جاد في تطبيق السلام ، وانه يثق فيه بقدر ما يجمع بينهم من أشياء ، وان عمر البشير يكلفه بأشياء ويقوم بها هو بأكمل وجه ، فهل يعني هذا ان منصور خالد راكب مع روضة وعمر البشير في سرج واحد ؟؟؟ وهل يلغي هذا التقارب الوطني تاريخ منصور خالد ومواقفه من الجبهة الإسلامية ؟؟؟ قرأت قبل فترة بوست هنا ( لا أذكر أسم البوست ) يقول البوست أن السيد ياسر عرمان حمل مصاباً من مجندي الدفاع الشعبي وقع مصاباً أثناء حرب الجنوب وسار به مسيرة طويلة وقام بعلاجه وإطلاقه ، وقد قام هذا المجند والأسير بإستقبال ياسر عرمان في المطار حين قدومه مع قرنق بعد توقيع الإتفاقية وقامت والدته بتقديم الشكر والتقدير لياسر عرمان في المطار عرفاناً على موقفه الشجاع المبدئي من أبنها الكوز !!! فهل كان ياسر عرمان خائناً عندما حمل هذا المجاهد فوق كتفه وقام بعلاجه ؟؟؟ بالطبع لا ولكن هذا الفرق بين من يقوم بالناضل وفق معاييره وقيمه الأخلاقية وبين من يدعي النضال ويمارسه وفق غواياته وافكاره الشيطانية !!! فياسر فعل ذلك الموقف لان ذلك يتسق مع موقفه الإنساني وقيمه الأخلاقية التي حملها بين ضلوعه ولم يستلم لغواية الحرب ، وقتل الأسرى كما يفعل نظام الجبهة !!! علينا أن ندرك أن الكيزان واقع من واقعنا لم يهبط علينا من السماء ، وقد ظهر هذا البلاء لان الساسة في بلادنا قد فرطوا في مكتبسات هذا الوطن وجعلوه لقمة سائغة للتجار والقتلى ويجب التعامل مع الكيزان بسياسة الأمر المفروض علينا في حدود ما تسمح به مصالحنا الوطنية ، وعلينا أن نعرف أنهم هموم وغمة يجب الإلتفات لها وتجنبها بالعمل الدوؤب المنظم والتتقاطع معهم ومواجهتم في حقوقنا والتواجد بجانبهم في كل صغيرة وكبيرة لا مقاطعتهم وترك الجمل والوطن لهم بما حمل ، وأن نتبع في معارضتهم موقف عدمي وموقف راديكالي دون ان نقدم حلول مقبولة وعملية دون ان نتبني أفكار وأوهام وننتظر أن تسقط علينا السماء من الذهب ما يغنينا عن السعي وتسقط عليهم من الامطار ما يودي لإزالتهم !!! أرجو أن تفكر في حديثي هذا جيداً لانني أرى فيك خامة طيبة وإنسان طيب يحمل هم الغلابة ويثور لهم أو هكذا احسبك !!! ولك الشكر لو وقع ليك كلامنا أو ما وقع ليك لو ما وقع ليك كلامنا ما تشتغل بيهو وخليك ريلاكس

تحياتي يا خالد وشكراً للمجابدة ( وجهٌ ضاحك)

فووق .. لروضة الحاج ..
صاحبة الحضور والكلمة ..

الحبيب صديق رحمة

لك التحية

بالأمس وللمرة الاولى احضر برنامج امير الشعراء من اجل شاعرتنا الرائعة روضة الحاج وحقيقة وجدت كم اننى حرمت نفسى من جمال لا يحد وابداع يتدفق ويغرق اولئك المدعين الشعر والشاعرية ...
وشاعرتنا الجميلة روضة اسعدتنا واثلجت صدورنا وقد ساهمنا فى دعمها بالرسائل عبر الموبايل راجين لها الفوز بلقب اميرة الشعراء فهى تستحق ....

دعواتنا اضافة الى رسائلنا معها ولها متمنين ان تكون دوما الاولى .....
تصويت الامس ابرزها بفارق كبير جدا من الاخرين وهى تستحق ...

والتحية لكل بنى الوطن الجميل الذى كانوا بداخل الاستديو فقد كانوا وسيلة دعم قوية جدا ...

مع مودتى

وفوق عشان خاطر
صديق رحمة
روضة الحاج
تمبس
.
.
.
.
.
والتصويت .....