هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!!

للاسف هنا بدأت المشكله بلا ان اقصد غير الخير
حوار هادئ، مع الصديق د.حيدر بدوي، حول خالد الاخر.
وهذا ما اعترف لي به في زيارته لي بان ردي اغضبه لاني صورته في موقف ضعف ويستحق الاشفاق!!
ولا ارى ما ت هنا الا انه يدل على عقدة عجيبه لهذا المخلوق
فكل القوة التي يحاول ان يبدو بها هي تدل على صعف وخوف خرافي
خالد كودي ليس نوبايا
ولكنه تاجر بهذا الموضوع لانه آخر موضه
وساعود لاشرح وجهة نظري.....

لاحظوا تاريخ البوست

Quote: دكتور حيدر بدوي سلام وشكرا لمداخلتك التي اراها مختلفه عن كتاباتك الماضيه حول الموضوع. دعني اناقش معك تهميشك الذي ذكرته: 1)تحدثت عن ايام التهجير وهي فعلا مؤلمه جدا...ولكن للنوباي او الغرباوي اذا حدث نزوح لظروف طبيعيه...فهم لا يعانوا من فقدان (الموطن الصغير)اياه فقط بل يعانى من الوجود في بيئات تضطهدهم لسحناتهم وثقافتهم ولهجاتهم واحيانا معتقدهم. 2) وتحدثت عن احساسك بالخجل من تلقين المجتمع او ضحكه على لسان امك المعوج او تحدثها العربيه بلا طلاقه....وهو ايضا احساس ليس سهلا ,اضف اليه في حالة النوباوي او الجنوبي او الغرباوي يضاف اليه للطفل ان يخجل من سحنة امه.... فتخيل انت تتحدث عن لسان معوج فقط علمك المجتمع ان تخجل منه وبينما الآخر هو لقن ان يخجل من اللسان المعوج+ السحنه لانها لا تحمل ملامح مخلوطه بالاعراب!!!! 3)اما حديثك عن نشأة خالد كودي في مدني ومعناها بعده عن التهميش فهذه قصه آخرى خالد نشأ لاب نوباوي وام شماليه هل تعلم نوع التعليقات الممكن يكون سمعها في حياته؟؟؟؟ ملامحه طلعت شماليه,ربما قد يخفف هذه الاضطهاد عليه,ولكن انت لا تعلم كيف ممكن المجتمع ان يحسسك كيف تنكر ذلك الجزء منك(انتمائه للنوبه) ولا تلعم كيف ممكن عندما يحضر ابوك مثلا للمدرسه للسؤال عنك ان تسمع تعليقات الصغار حوله. وانت لا تعرف احساسه ربما اذا زاره ابناء عمه وهم من ام واب نوباوي كيف ممكن ان يزرع فيه المجتمع عدم الرغبه في الخروج برفقتهم امام الجيران.... وانت لا تعرف معنى ان يزورك صديقك ويقول لك عن اخوك الذي قد يكون طلع كله لابيك والله وصيت لك الود الشغال معاكم).....وتعلم وقتها انك تنتمي لمجتمع فظيع في قسوته...وتمييزه ضد الآخرين بسحناتهم ,وتتعلم وقتها ان تحمد الله انه وهبك هذه الملامح وهذه السحنه وتبدأ تشفق في داخلك على الآخرين من اخوتك ذو الملامح الافريقيه.... صدقني يا دكتور هذه اكثر من مأساة... وتعود لتسميها متاجره: Quote: كثيرون أصبحوا يمارسون المتاجرة الفكرية بالتهميش والمهمشين في الدول الغربية. تحدث الناس عن اوجاعهم وهمومهم ليس متاجره,والا لكان الجمهورين اكبر تجار بالغرب. وهذا يقودني للعوده لتهميشك كجمهوري.... وهذا حقيقة اكثر وضوحا فعلا وانا اثق انك عانيت فعلا كما عان غيرك من الجمهورين....لكن عايزاك تسرح بخيالك شويه وتتخيل لي وضع الجنوبي المسلم او النوباوي او الغرباوي لو بقى جمهوري؟؟؟؟؟ قادر تتخيل كمية معاناته؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اكيد اضعاف معاناتك. لو تزكر من كم يوم اوردت لك قصة المواطنه الغلبانه (عائشه النسيم) امرأة تندلتي.... وكيف تجرأ معذبيها من ادخال آلة حاده بمهبلها..ليحصلوا منها على اعترافات بما لم تراه... ولم اقرأ او اسمع يوما ان هذا تم لنساء شماليات اشد خطورة من عائشه النسيم,فهل تهميشها مثل تهميشك؟؟؟؟ ولك الود. تراجي.

البوست في تاريخ 20/8/2006
وهنا رد علي....

لاحظوا استخدامه لعبارة النوبه و الجنوبين....فلماذا ميزهم عن الدارفورين لو
اننا فعلا نتحدث عن قبائل القاسم المشترك بينها الافريقيه وليس الدين؟؟؟؟

Quote: الاخت تراجى، اسمحى لى بالاختلاف معك فيما تحته خط فهنالك الككثير مما يمكن أن يقال فى هذا الصدد، وهذا ليس مجاله، الا أن هنالك نقطتين لابد من التعليق عليهما: 1/خلافى مع حيدر بدوى لاعلاقة له بنشاتى وما إلية...لا اعرف اين نشأ حيدر بدوى ولايهمنى، مثلما لا اعرف أين نشأت تراجى أو نشأ غيرها من أعضاء المنبر وهذا الامر ليس من إهتماماتى، فأنا لا ابحث عن تاريخ أعضاء المنبر لأستخدمه فى حالة الاتفاق أو الاختلاف معهم . ان فعلت أكون قد أمارست ميعرف بالسياسة القذرة. أنا لا أتجسس وأتلصص على من اتحاور معهم فى هذا الموقع!! 2/ ازعجتنى محاولتك لتحويل مواقفى الفكرية والسياسية الى ردود أفعال لتجارب إنتمائى الاثنى، عرقيا وثقافيا وهذا ليس الحال على كل. النوبة والجنوبيين يعتزون بمن هم ، ويعتقدوا بان الذى لايستطيع "بلعهم" وقبولهم هو من يعانى من مشكلة وليس هم.. فكلاهما النوبة والجنوبيين لم يتوقف الامر لديهم على التصالح مع من هم، وماهى طرائقهم فى الحياة، بل ذهبوا أبعد من ذلك، عندما إعتدى عليهم من يضايقه وجود الاخر كما هو تصدوا لهذا الاعتداء حتى إنتصروا وفرضوا على الاثم تعلم انه لن يستطيع ان يتعالى على من يختلفون معه ويذهب دون عقاب...ولانقول مقاومه، إنما عقاب...تتعالى على النوبة والجنوبيين وتحاول فرض ثقافتك وطرائقك فى الحياة عليهم تعاقب. فأنا وأى نوباى أو جنوبى ليسوا ضحايا.ولانقبل بأن نكون ضحايا. اختلافى مع حيدر بدوى ليس لديه علاقة مع كل هذا!!! الخلاف مع الدكتور حيدر حول : حيدر بدوى يقول أن خالد كودى هو رودا مردا، وقد جعل الدكتور من هذا الأمر قضيتة المقدسة . وأنا أقول أن حيدر بدوى جاسوس ومتلصص. ووصفته بالواشى الصغير.. عنما قابلت الدكنور حيدر بدوى قلت له وعينى فى عينه أنه من العار أن يدعى إنسان مثله انه تلميذ الشهيد محمود محمد طه إذ أن حيدر بدوى صادق فى إعتقادى هو تلميذ صلاح قوش. لك الود.

عندما تداخلت مع حيدر بدوي وقتها كنت اعتقد انني ادفاع عن خالد كودي
وكانت وقتها علاقتنا المنبريه في اوجها.
ولم اكن اعرف انه يعتقد اني جرحته وصورته ضعيف ومعقد
انا لم اتحدث عن خالد كودي في شخصه او نشاته الحقيقه
فانا لا اعرف عنها شيئا
وانما كنت اتحدث عن نموذج حياته التي قد تكون حياة الكثيرين من الزيجات المختلطه.
لكن ولانه معقد جدا اعتقد بانني صورته ضعيفا!!
ويستحق الاشفاق.
وساعود...

العزيزة تراجي،

مقدر انك بتدافعي عن نفسك، لانو خالد هو المصر يترصدك، ولكن، صدقيني ما جايب تمنو.

مابقول ليكي حاجة ماطبقتها علي روحي في الاول.

راجعي ارشيف تاج السر كمثال، حتلقيني لي قرابة الاربعة سنوات، اطلاقا مارديت عليهو ولا بي شختة!

اتمني لو تقدري تطنششي خالص او ماتردي علي خالد.

لانو صراحة مافي اي موضوع هنا!

التكلفة اضعاف اضعاف المردود!

Quote: العزيزة تراجي، مقدر انك بتدافعي عن نفسك، لانو خالد هو المصر يترصدك، ولكن، صدقيني ما جايب تمنو. مابقول ليكي حاجة ماطبقتها علي روحي في الاول. راجعي ارشيف تاج السر كمثال، حتلقيني لي قرابة الاربعة سنوات، اطلاقا مارديت عليهو ولا بي شختة! اتمني لو تقدري تطنششي خالص او ماتردي علي خالد. لانو صراحة مافي اي موضوع هنا! التكلفة اضعاف اضعاف المردود!

العزيز بشاشا
ما يروج له خالد كودي هنا لايمكن السكوت عنه.
اعلم انه يؤلم اخوة كثر ولكن لابد منه
كلما سكتنا عنه يعتقد انه انتصر في مجال.
سالقنه درسا هذا المعتوه عشان ثاني يقول سياسه قذره
وهو اول من يفتح باب لهذا العرف هنا.

وهذا ايضا لن يحلك .

تراجى مصطفى تحاول صنع تاريخ للإختلاف معها وتختزله فى "قال لى وقلته ليهو"

وتحاول ان تعرج الى مزيد ماتحسنه من الابتذال بإقحام خصوصيات الناس فى حوار حول موضوع عام؟

كتبت الاستاذة تراجى مصطفى هنا:

Quote: خالد كودي ليس نوبايا ولكنه تاجر بهذا الموضوع لانه آخر موضه

وهذا من مانختلف فيه مع الاستاذة تراجى، وهذا مانسميه بالابتذال لقضايا أهلنا وتشويهها.

مالتراجى و الانتماء الثقافى لمن يختلفوا معها فى قضايا سياسية؟

تهدف تراجى الى أن ينجر المتحاورون معها الى خطها الذى نراه هنا،

وهو أن يردوا عليها بنفس أدواتها ويبداؤا النبش فى حياتها الخاصه...

وهذا إبتذال نرفضه، ولن ننخرط فيه أبدا...تراجى تمارسه وهذا يقول عنها.

تسميه ما تسميه
هنا سنحلل نفسيتك التي خربت هذا المنبر.
وترويجك لان تراجي ابتذلت النضال؟؟؟

وانت من كتب الهاويل مع
عادل عبد العاطي
ومع د.حيدر بدوي
ومع كم نفر ولا كم مائه نفر يا ايها المتعنطظ الاممي.

يمكن المتابعة أيضا هنا:
هل تحول الرفاق إلى مراهقين ام ماذا ؟


وهنا:

نانسى عجاج ، تصعد بصوتها الى كل القـلوب ...وتقـفـز ...

وسنواصل مع تراجى هنا أيضا.

وساواصل معك في كل مكان ايها المعتل نفسيا.

من إجتهادات تراجى والتى تعتقد أنها تقدم بها خدمه "لنوباوى" وتدافع عنه وهى لاتعرف حتى انها تشوه كيف يرى النوبة نفسهم...وأتحدث عن نفسى هنا.

Quote: 3)اما حديثك عن نشأة خالد كودي في مدني ومعناها بعده عن التهميش فهذه قصه آخرى خالد نشأ لاب نوباوي وام شماليه هل تعلم نوع التعليقات الممكن يكون سمعها في حياته؟؟؟؟ ملامحه طلعت شماليه,ربما قد يخفف هذه الاضطهاد عليه,ولكن انت لا تعلم كيف ممكن المجتمع ان يحسسك كيف تنكر ذلك الجزء منك(انتمائه للنوبه) ولا تلعم كيف ممكن عندما يحضر ابوك مثلا للمدرسه للسؤال عنك ان تسمع تعليقات الصغار حوله. وانت لا تعرف احساسه ربما اذا زاره ابناء عمه وهم من ام واب نوباوي كيف ممكن ان يزرع فيه المجتمع عدم الرغبه في الخروج برفقتهم امام الجيران.... وانت لا تعرف معنى ان يزورك صديقك ويقول لك عن اخوك الذي قد يكون طلع كله لابيك والله وصيت لك الود الشغال معاكم).....وتعلم وقتها انك تنتمي لمجتمع فظيع في قسوته...وتمييزه ضد الآخرين بسحناتهم ,وتتعلم وقتها ان تحمد الله انه وهبك هذه الملامح وهذه السحنه وتبدأ تشفق في داخلك على الآخرين من اخوتك ذو الملامح الافريقيه.... صدقني يا دكتور هذه اكثر من مأساة... وتعود لتسميها متاجره:

جاء ردنا عليها فى مكانه بكل تهذيب كالاتى:

الاخت تراجى،

اسمحى لى بالاختلاف معك فيما تحته خط

فهنالك الككثير مما يمكن أن يقال فى هذا الصدد، وهذا ليس مجاله، الا أن هنالك نقطتين لابد من التعليق عليهما:

1/خلافى مع حيدر بدوى لاعلاقة له بنشاتى وما إلية...لا اعرف اين نشأ حيدر بدوى ولايهمنى، مثلما لا اعرف أين نشأت تراجى أو نشأ غيرها من أعضاء المنبر وهذا الامر ليس من إهتماماتى، فأنا لا ابحث عن تاريخ أعضاء المنبر لأستخدمه فى حالة الاتفاق أو الاختلاف معهم .

ان فعلت أكون قد أمارست ميعرف بالسياسة القذرة. أنا لا أتجسس وأتلصص على من اتحاور معهم فى هذا الموقع!!

2/ ازعجتنى محاولتك لتحويل مواقفى الفكرية والسياسية الى ردود أفعال لتجارب إنتمائى الاثنى، عرقيا وثقافيا وهذا ليس الحال على كل.

النوبة والجنوبيين يعتزون بمن هم ، ويعتقدوا بان الذى لايستطيع "بلعهم" وقبولهم هو من يعانى من مشكلة وليس هم..

فكلاهما النوبة والجنوبيين لم يتوقف الامر لديهم على التصالح مع من هم، وماهى طرائقهم فى الحياة، بل ذهبوا أبعد من ذلك، عندما إعتدى عليهم من يضايقه وجود الاخر كما هو تصدوا لهذا الاعتداء حتى إنتصروا وفرضوا على الاثم تعلم انه لن يستطيع ان يتعالى على من يختلفون معه ويذهب دون عقاب...ولانقول مقاومه، إنما عقاب...تتعالى على النوبة والجنوبيين وتحاول فرض ثقافتك وطرائقك فى الحياة عليهم تعاقب.

فأنا وأى نوباى أو جنوبى ليسوا ضحايا.ولانقبل بأن نكون ضحايا.
اختلافى مع حيدر بدوى ليس لديه علاقة مع كل هذا!!!

الخلاف مع الدكتور حيدر حول : حيدر بدوى يقول أن خالد كودى هو رودا مردا، وقد جعل الدكتور من هذا الأمر قضيتة المقدسة .

وأنا أقول أن حيدر بدوى جاسوس ومتلصص. ووصفته بالواشى الصغير..

عنما قابلت الدكنور حيدر بدوى قلت له وعينى فى عينه أنه من العار أن يدعى إنسان مثله انه تلميذ الشهيد محمود محمد طه إذ أن حيدر بدوى صادق فى إعتقادى هو تلميذ صلاح قوش.



وحتى هذه اللحظة لاتدرى الاستاذة تراجى مصطفى ماهى العلة فى إجتهادها!!!

وهذا مانقوله...أنها تبتذل القضايا.

وحانرجع لاحقا.

Quote: وساواصل معك في كل مكان ايها المعتل نفسيا.

أها ونوع الاعتلال النفسى شنو؟

سايكوباتيك ولا شيزوفرونيا ولا بارانويا؟



الاستاذة تراجى مصطفى فى حالة صراع فكرى عميق.

تراجي العزيزة

طيب

لو افترضنا لمصلحة الناقش ان خالد كودي تضايق مما ذكرتيه انت بحسن نية, الا يعني هذا الاعتذار له عن هذا الخطأ و الاهم الاحتراز من هكذا مناولات معه او مع غيره!
يا تراجي الناس لا تقبل مثل هذا التناول حتى و لو اتى بعفوية. و خصوصا كما اشرت ان خالد ابدى لك امتعاضه مما كتبتي عندما التقيتما. و كان هذا كفيل بسد هذا الباب الغير مريح.
مع تاكيدي في حقك الانساني في ابداء رايك حول افكار و مناولات خالد السياسية و الفنية..الخ.

يا تراجي كلنا علل و وكلنا عقد و كلنا بلاوي. في عادة لا نتجول بها ونقدمها الا طواعية و من من لم يسمح بتعميم حياته من تلقاء نفسه حق علينا التعامل معه في اطار ما يسمح. و هذه تتفاوت كما تعلمين. منا من يفتح الباب على مصرعيه و منا من يواربه و منا من يترك مجرد(رقراق) و منا من يوصده تماما.
يا تراجي ليس كل مايعرف يقال او يكتب في المنابر.
دائرة الخصوصية و الشان الشخصي تحتل حيز كبير من الوعي الانساني. في الحقيقة يقوم عليها كامل البناء المجتمعي حيث نعيش و نتواصل هنا في الغرب.

ارجو ان الانتباه من هذه المزالق.
و مجال الخلاف ارحب و اكبر من جرح احاسيس الاخرين وإن لم نسعى إليها فالنتيجة واحدة.

مع فائق الاماني و حتى نلتقى.

ثروت

الاخ ثروت العزيز
اختلف معك لاني لم انوي تناول حياة شخصيه لخالد كودي
لاني لا اعرف عنها ولاتهمني ان اعرف عنها ولكني مصره على تحليل العقد النفسيه.

Quote: تراجي العزيزة طيب لو افترضنا لمصلحة الناقش ان خالد كودي تضايق مما ذكرتيه انت بحسن نية, الا يعني هذا الاعتذار له عن هذا الخطأ و الاهم الاحتراز من هكذا مناولات معه او مع غيره! يا تراجي الناس لا تقبل مثل هذا التناول حتى و لو اتى بعفوية. و خصوصا كما اشرت ان خالد ابدى لك امتعاضه مما كتبتي عندما التقيتما. و كان هذا كفيل بسد هذا الباب الغير مريح. مع تاكيدي في حقك الانساني في ابداء رايك حول افكار و مناولات خالد السياسية و الفنية..الخ. يا تراجي كلنا علل و وكلنا عقد و كلنا بلاوي. في عادة لا نتجول بها ونقدمها الا طواعية و من من لم يسمح بتعميم حياته من تلقاء نفسه حق علينا التعامل معه في اطار ما يسمح. و هذه تتفاوت كما تعلمين. منا من يفتح الباب على مصرعيه و منا من يواربه و منا من يترك مجرد(رقراق) و منا من يوصده تماما. يا تراجي ليس كل مايعرف يقال او يكتب في المنابر. دائرة الخصوصية و الشان الشخصي تحتل حيز كبير من الوعي الانساني. في الحقيقة يقوم عليها كامل البناء المجتمعي حيث نعيش و نتواصل هنا في الغرب. ارجو ان الانتباه من هذه المزالق. و مجال الخلاف ارحب و اكبر من جرح احاسيس الاخرين وإن لم نسعى إليها فالنتيجة واحدة. مع فائق الاماني و حتى نلتقى. ثروت

تراجي.

الغالية تراجي.

لا أعتقد أن نشأئت الاخ خالد كودي هي محور النقاش بهذا البورد.
أرجوا منك عدم مناقشة الامور الشخصية. هنالك أشياء ومواضيع كثيرة أنتم مختلفين فيها
إذا واصلتوا بها النقاش دون اللجؤ الى المواضيع الشخصية بلاشك سوف نستفيد منكم كثيرا.
أرجوا الابتعاد من حياة الاخ كودي الخاصة.


دينقِ.

الاخت تراجى
سلام
اختلفى مع خالد ماشاء لك فى المواقف والرؤى فالتباين والتمايز محمدة
لكن موضوع البوست وتوقيته لا يشئ الا برد فعل لايخدم قضاياكم المشتركة
والاختلاف فى الاراء والمواقف لايعنى العداء السافر
كلى رجاء ان تتركى هذا البوست يغوص
ولك الود

الغالي دينق
تحياتي
اين تحدثت انا يا عزيزي عن نشأت خالد كودي؟؟
وما الذي اعرفها عنها؟؟؟
انا تحدثت عن تنميط يتم في المجتمع وتخيل مني لوضع محدد.
لكني لم اكن اعلم انني هبشت مملكته التي هو مزهو بها.

Quote: الغالية تراجي. لا أعتقد أن نشأئت الاخ خالد كودي هي محور النقاش بهذا البورد. أرجوا منك عدم مناقشة الامور الشخصية. هنالك أشياء ومواضيع كثيرة أنتم مختلفين فيها إذا واصلتوا بها النقاش دون اللجؤ الى المواضيع الشخصية بلاشك سوف نستفيد منكم كثيرا. أرجوا الابتعاد من حياة الاخ كودي الخاصة. دينقِ.

وتأكد باني لا امس حياة خاصه لاي انسان.

Quote: الاخت تراجى سلام اختلفى مع خالد ماشاء لك فى المواقف والرؤى فالتباين والتمايز محمدة لكن موضوع البوست وتوقيته لا يشئ الا برد فعل لايخدم قضاياكم المشتركة والاختلاف فى الاراء والمواقف لايعنى العداء السافر كلى رجاء ان تتركى هذا البوست يغوص ولك الود

الاخ محجوب،

تحية.

يجب ان تحسم هذه المسالة الان وللأبد.

الاختلاف السياسى والفكرى حق...محاولات الإبتزاز بإقحام الشخصى سياسة قذرة.

ولتأتى تراجى بما تريد...سنواصل مناقشة ماتكتبيه، وماكتبتيه من إطروحات حتى تتعلمى.

Quote: يا تراجي الناس لا تقبل مثل هذا التناول حتى و لو اتى بعفوية

الجلابي سوار الدهب،
الناس ديل منم ياجلابي؟

ايه يعني رضا او غضب امثالك البصفقو للكيزان والكوزات، حتي بي معايير ادبيات الصراع السياسي مابين اقلية الجلابة؟

اتلهي!

الاخ محجوب علي
تحياتي وتقديري
وتعلم معزتك عندي
اخي ما يفعله خالد مودي بنا يفوق الوصف
وسياتي هذا الصفيق هنا ليقول بانه ليس

Quote: بنا

وانما

Quote: بك

لكنه كاذب ما يفعله ساكشفه كله من حاوله لتفريق صف ابناء دارفور بالمنبر
ولسان حاله يقول اما انا والا فبعدي الطوفان
لا اهتم بكشفه الا لفداحة جرمه بحق القضيه.

Quote: الاخت تراجى سلام اختلفى مع خالد ماشاء لك فى المواقف والرؤى فالتباين والتمايز محمدة لكن موضوع البوست وتوقيته لا يشئ الا برد فعل لايخدم قضاياكم المشتركة والاختلاف فى الاراء والمواقف لايعنى العداء السافر كلى رجاء ان تتركى هذا البوست يغوص ولك الود

لا توقيت افضل من الآن لانه سيستمر في غيه وانا هنا لاريه من هو
اعذرني لن اقبل ان اترك هذا البوست يغوص.

Quote: الغالية تراجي. لا أعتقد أن نشأئت الاخ خالد كودي هي محور النقاش بهذا البورد. أرجوا منك عدم مناقشة الامور الشخصية. هنالك أشياء ومواضيع كثيرة أنتم مختلفين فيها إذا واصلتوا بها النقاش دون اللجؤ الى المواضيع الشخصية بلاشك سوف نستفيد منكم كثيرا. أرجوا الابتعاد من حياة الاخ كودي الخاصة. دينقِ.

دعها يادينق، دعها تكتب عم ما ماتحسنه، ولاتحسن سواه.
إبتذال القضايا وتحويلها الى نقاش "نشأة المختلفين"

دع زعيمة الهامش الجسورة تعبر النضال بادوات من حديد...

دعها تفعل...فهذا ماظللنا نردده...ان السيدة تراجى مصطفى تسىء الى قضايانا، تفرغها من محتواها، تجهضها بمثل ماتقول هنا...تراجى تمارس السياسة القذرة ولاتعرف ماتفعل حتى.

دع الغالية تريك كيف يكون الابتذال...وانتم اللاحقون...فقط إختلف معها و عرى إدعاءها.

.

الاخ ثروت
نسيت ان اقول لك عندي سؤال لماذا لم تسجل موقفك في بوست فرانكلي
وانت ترى من يتعدى على شرفي وعرضي

Quote: تراجي العزيزة

ذلك البوست كان اجدر بحرفين منك
بجلا عن هذا المداد الذي دلقته لاجل كودي.

العزيزة تراجي
لا اعرف عن ماذا تتحدثين و لم اطالعه. و انت سيدة العارفين لا استطيع ملاحقة كل ما يكتب و كل ما يقال.

و لكن موقفي المبدئ من الاساءات و التعرض للناس و خصوصا النساء ثابت و لم يتغير.

و ادين اي كان. من مساك بشكل شخصي او بشكل خادش او بشكل مهين, فهذه ادانتي له بلا مواربه. حتى قبل ان اطلع على ما كتب او سيكتب.

الموقف مبدئ عندي.

علما ان ما المحتي به ليس له علاقة مباشرة بما تناولت انا بعالية.. أذا انه ليس بهذه الحرفية اي الضد و المع.

فائق الامنيات و حتي لقاء

Quote: الاخ ثروت نسيت ان اقول لك عندي سؤال لماذا لم تسجل موقفك في بوست فرانكلي وانت ترى من يتعدى على شرفي وعرضي Quote: تراجي العزيزة ذلك البوست كان اجدر بحرفين منك بجلا عن هذا المداد الذي دلقته لاجل كودي.

مضحك ما تحته خــط .. فكأنما إلزامي على كل العضوية التوقيع في محضــر المواقف الخاصة بتراجي .. وإن لم يوقع فهو خارج الملــة ولا يجب منحه ( دبــوسة ) الشرف الذهبية التي ينعم بها الشرفاء هنــا ..
علما أن بوست التوقيعات المشهور الخاص بفصل تراجي بواسطة فرانكلي .. اوضح فعلا حقيقة ازدواج المعائير النضالية .. وسقطت فيه العديد من الأقلام التي كنت اكن لها الكثير من الإحترام .. فكل الذين وقعوا لصالح تراجي .. للاسف التزموا الصمت عندما مارست نفس التراجي سقطة تشبه في شكلهاومضمونها ما لحق بها ..

Quote: هنا هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!!

يظهــر أنو ح نشوف الكثير المثير هنا .. من فروض الطاعة والانبطاحات الإسفيرية .. ( بلا سوء نيه ) دي عجبتني شديد..

الحبيب دينق،

لااري اي مبرر اطلاقا، لملاحقة خالد او ترصدو بالطريقة دي لي تراجي.

علي الاقل حتي الان، تراجي هي البادرت من عندها عشان ما تطوي الصفحة دي، مع انو الغلطان اصلا خالد، وللاسف خالد في دليلو بلا ادني مسوغ.

شئ مقرف!

كتب بشاشا:

Quote: الحبيب دينق، لااري اي مبرر اطلاقا، لملاحقة خالد او ترصدو بالطريقة دي لي تراجي. علي الاقل حتي الان، تراجي هي البادرت من عندها عشان ما تطوي الصفحة دي، مع انو الغلطان اصلا خالد، وللاسف خالد في دليلو بلا ادني مسوغ. شئ مقرف!

فعلا شى مقرف، بل أكثر من مقزز.

سنرجع.

الأخت تراجي
تحية
أرجو أن تطلبي حذف هذا البوست .....

Quote: ولكني مصره على تحليل العقد النفسيه.

بصراحة أنت غلطانة في هذا ...

الليلة ليلة القدر عديل كدا
ناغمتني مريتين في اقل من ساعتين بالجلابي

سعادتي لا توصف يا بشاشا

خالد،
ماعندي ادني رغبة في عراك في الفاضي معاك.

انت المسؤول الاول والاخير من كل هذا.

علي كده لامعني من تشكيك هذا انو مقرف.

الزمن ده كلو انا بحاول مع تراجي انو ما تجاريك، او انت البتترصد فيها مباريها من بوست لي بوست بلا ادني مسوغ او مبرر او بي صورة مقززة للغاية!

كل الحاصل ده نتيجة مباشرة لي كلام بديتو انت تحديدا.

او رغم كده تراجي هي المدت ايدا ليك لتبصق في وجهها.

دقيقة ياخي!

Quote: العزيزة تراجي، مقدر انك بتدافعي عن نفسك، لانو خالد هو المصر يترصدك، ولكن، صدقيني ما جايب تمنو. مابقول ليكي حاجة ماطبقتها علي روحي في الاول. راجعي ارشيف تاج السر كمثال، حتلقيني لي قرابة الاربعة سنوات، اطلاقا مارديت عليهو ولا بي شختة! اتمني لو تقدري تطنششي خالص او ماتردي علي خالد. لانو صراحة مافي اي موضوع هنا! التكلفة اضعاف اضعاف المردود!

..

Quote: Quote: خالد، ماعندي ادني رغبة في عراك في الفاضي معاك. انت المسؤول الاول والاخير من كل هذا. علي كده لامعني من تشكيك هذا انو مقرف. الزمن ده كلو انا بحاول مع تراجي انو ما تجاريك، او انت البتترصد فيها مباريها من بوست لي بوست بلا ادني مسوغ او مبرر او بي صورة مقززة للغاية! كل الحاصل ده نتيجة مباشرة لي كلام بديتو انت تحديدا. او رغم كده تراجي هي المدت ايدا ليك لتبصق في وجهها. دقيقة ياخي!

..

Quote: Quote: الجلابي سوار الدهب، الناس ديل منم ياجلابي؟

.. بلاي شوفو الانبطاحــة بتاعت ( جرقاس الآلهــة ) دي ..؟
بي مكان ( خــالد ) حاف .. والكلفة مرفوعــة .. وبي حتة تانية ( الجلابي ) سوار الدهــب . وشنـو كمان .. ؟
انا ياخالد ما عايز معاك حـوار .. واشتهــر محدثنــا يا عزيزي القارئ .. بي ( سك ) وتعقب اي شخص هنــا .. والتنظير في اي شئ .. كل شئ .. ولما يجيهو خالد كودي .. يكب جرسلين ويقول انا ما عايز حــوار ..

بلاي في إلـــه بخــاف من الرعيــة ..؟
إنت مش أمير كوشي وكدا .. طيب ما تثبت .. الروب ليك شنــو ..؟
داقين ليك تلفون علشان تجي تكتب كلمتينك الضعيفات الانبطاحيات ديل ..
ما كان تقول ليهم من الأول .. خالد ده انا ما بقدر عليهو وما تدخلوني في حتة ضيقة معاهو ..
مش اخير من انبطاحتك دي ..

عالم جبانة تخاف .. لكن ما بتختشي ..

بشاشا،

لا أعتقد أنك تفهم حرفا من مايجرى هنا.

أولا لو كنت تعتقد ان خلافنا مع تراجى مصطفى أو معك أو مع مجموعتكم هو خلاف شخصى فأنت واهم.

لا تهمنا أشخاصكم فى شىء لامن قريب أو من بعيد...أنا أختلف مع طريقة تفكيركم، وتطبيقات هذه الطرائق فى ممارسة السياسة فى هذا الموقع.

ليس هنالك مايجمعنى معكم غير هذا الموقع...أنتم تتحدثون عن قضايا أتحدث عنها بدورى...أنتم تريدون ان يتحدث الجميع وكأنما هنالك تنظيم يضم أى متحدث عن هذه القضايا...وهذا هراء...محاولة مصادرة إستقلالية الناس هراء!!

أنتم تريدون أن تكونوا "محتكرين" لهذه القضايا وتكونوا الوحيدين الذين يطرحوها...وإن فعل غيركم ووفقا لرؤية اخرى لا تصمتوا إنما تبدؤا فى حملة السياسة القذرة من تخوين وكذب وتلفيق....وإن اردت نماذج سآتيك بها...

هذا الامر هراء.

أنتم تتطاولون على الشرفاء الذين لاتعرفون شيئا عن تاريخهم فى الانتماء الى القضايا التى تقولوا أنكم تنتمون لها وتفعلون ذلك بجلافة ...تمارسون ال"بلاك ميل" والتهديد بان إن فعل هذا كذا ...فإنكم ستفعلون كذا...وبوست تراجى هذا هو نموذج للإبتزاز البليد...


وهذا هراء.

وماكتبته تراجى فى حق الفنانة نانسى عجاج هو دليل على ترصد ومحاولة إرهاب الشرفاء بغير حق...وماقامت به من قبل نجاه الاخ "أبوخالد" ربيع السمانى من شتم وهو أفضل من صنع ملتوف فى الثمانينات!!! وغيرهم كثيرين ...هل تقرأ ماذا يقول مكى؟

أنتم تفرضون رؤى هشه وضحلة، وتقدموا من هو جاهل وضحل ومبتذل "كقيادة ورمز" وتريدوا من كل من يمتلكون أدمغه ان يقولوا لكم لبيكم.

وهذا هراء.

..أنتم تنفروا من يريد الانحياز الى قضايا أهلنا من التقدم...أنتم مأساة.

شىء مقرف.

ولو كنت جزء من "شلتكم" لفكرت مليا فى هذا....

Quote: الأخت تراجي تحية أرجو أن تطلبي حذف هذا البوست ..... Quote: ولكني مصره على تحليل العقد النفسيه. بصراحة أنت غلطانة في هذا ...

شكرا اخي محمد اي سليمان
ومنذ متى انا لم اكن غلطانه في نظرك؟؟؟

خالد كودي
انا لسه ما جيتك
اركز لبكره.

Quote: شكرا اخي محمد اي سليمان ومنذ متى انا لم اكن غلطانه في نظرك؟؟؟

غلطك هنا من نوع مختلف :

Quote: هبشت (تراجي مصطفى) الوتر الحساس (لخالد كودي) بلا سوء نيه!!

Quote: أنتم تتطاولون على الشرفاء الذين لاتعرفون شيئا عن تاريخهم فى الانتماء الى القضايا التى تقولوا أنكم تنتمون لها وتفعلون ذلك بجلافة

خالد،

شايفك مصر تخاطبنا كفرد واحد، او ده غلط.

كمثال وري القارئ بشاشا تطاول علي الشرفاء امثالك كيف، يعني؟

بعدين احنا بقينا منفرين للاخرين من متين؟

من تاريخ المفاصلة؟

ولا قبلها؟

واضح الاجابة علي السؤال ستقود للبحتكر منو لو في احتكار.

ثم ياخي بطل احتكار اقصد وصاية علي الاخرين، او كل شيخ بي طريقتو.

لو شايف اسلوبك تمام واصل، مافي زول حجر عليك، او بطل تملي علينا ما تراه.

ثم هذا ابتزال رخيص بمعني الكلمة.

ياداب اليوم اكتشفت اسلوبنا المنفر؟

Quote: خالد كودي انا لسه ما جيتك اركز لبكره.

تراجى مصطفى فى حالة تهديد شديد اللهجة.

البوست ده دسم جدا بتعريف معاني الابتزاز العنصري و الشخصنة
و للأسف و يا لخجلي يأتي ممن يدعون الملائكية و محاربة العنصرية
يا كودي عل حسب ما فهمت من ال Quotes و الخط العام أنك neccessarily
معقد و أن أصولك العرقية خليط و غير نقية لذا خصومك يتوقعون منك أن تلزم
الصمت و تقبع في الركن !!
ابسط يا كودي كنز ووقع ليك من السماء .. اصلو الحقيقة هنا بقت كنز
خلت دوما خالتنا تحرد البورد!

أخشى على هذا البوست بما يحمله من برهان على العنصرية من
السحب.

Quote: ولكني مصره على تحليل العقد النفسيه

( ميــة ) وش محتـار حيرة شديدة ..
إنتو شنـو الايامات دي الموضة بتاعت تحليل العقد النفسية دي ..؟ كلكم قريتو علم نفس ونحن الطلعنا بي قد القفه ..؟
خالد الحرامي يتعصر يقول ليك انا بتاع علم نفس .. بشاشا يتعصر يقول ليك انا بعالج بالصدمـة ..
( استيف ) يتعصر بقول ليك انا بتاع عروق محبة ...
ياخي ما تختشو وخليكم موضوعيين شوية وناقشو بي فهم عالي وبلاش لف ودوران ..

امشي عليك الله جيبي معاك الحرامي داك شايفو كتب لي ( حبوب نوم ) .. وشال شنطتو وكسح ..
جيبيهو عليك الله علشان يساعدك .. في تحليل العقد النفسية دي ..

Quote: بشاشا، لا أعتقد أنك تفهم حرفا من مايجرى هنا.

Quote: بشاشا، لا أعتقد أنك تفهم حرفا من مايجرى هنا

انا لا اعتقد


بل



اجزم

الاعزاء.

خالد كودي
تراجي مصطفى
بشاشا


أنا لم أتابع النقاش أو الحوار الدائر بينكم, ولا أدري من هو الذي بداء بالخطا في حق الثاني. ولكن إذا بدار الاخ خالد بذلك فهو غلطان, وإذا بادرة تراجي بالخطاء فهذا خطاء أيضا. أرجوا منكم أن تتركوا هذا الخلاف الان فهوا لن يفيدنا كثيرا. نحن في أشدة الحوجة الى أقلامكم في القضايا الكبرى.


دينق.

Quote: نحن في أشدة الحوجة الى أقلامكم في القضايا الكبرى.

كقضايا الفساد ونهب المال العام

(التموين) نموذجا

يا خالد

بعد ما تنتهى جلسات التحليل النفسي بتاعتك جيب لى تراجى الباقيين: محمد عبدالنبي، بشير زمبة،عبدالله ابكر،على مؤمن، ناصر جبس، و غيرهم و غيرهن ....

اتارى قصتكم كده وانحنا عمرنا ده كلو ما عارفين؟

تحيا الاكتشافات العظيمة ....

اللطف فيه ... لا رد القضاء .... يا رب

Quote: اتارى قصتكم كده وانحنا عمرنا ده كلو ما عارفين؟

العافية درجات

Quote: كقضايا الفساد ونهب المال العام (التموين) نموذجا

الطيب النقر.

حدد أو أخرس الى الابد أيها الكوز الرعديد.

دينق.

Quote: أنا لم أتابع النقاش أو الحوار الدائر بينكم, ولا أدري من هو الذي بداء بالخطا في حق الثاني. ولكن إذا بدار الاخ خالد بذلك فهو غلطان, وإذا بادرة تراجي بالخطاء فهذا خطاء أيضا. أرجوا منكم أن تتركوا هذا الخلاف الان فهوا لن يفيدنا كثيرا. نحن في أشدة الحوجة الى أقلامكم في القضايا الكبرى.

شكرا يادينق

عصام جبر الله،

Quote: يا خالد بعد ما تنتهى جلسات التحليل النفسي بتاعتك جيب لى تراجى الباقيين: محمد عبدالنبي، بشير زمبة،عبدالله ابكر،على مؤمن، ناصر جبس، و غيرهم و غيرهن .... اتارى قصتكم كده وانحنا عمرنا ده كلو ما عارفين؟ تحيا الاكتشافات العظيمة .... اللطف فيه ... لا رد القضاء .... يا رب

ياعصام جبر الله،

نحنا سكتنا ليك كتيييير ،

وياخى إنته قصتك معروفه وشدة مامخستكه يوم ولادتك زاااته كانت يوم 25 مايو...

فماتفسر سكوتنا ده على إنو ماعندنا ليك ملف و من يوم ولادتك كمان...فتاريخك كلو عارفنو.

ولو تانى إتفاصحت نعمل ليك بوست نحلل فيه تاريخ هذه العقدة الخطيرة على طريقة

John B. Watson وليس القدة القديمة فرويد...

25 مايو؟؟؟ مابتخجل ياسدنه.

وبعدين الشباب ديل نحنا جينهم فرادى خرخرو ...يعنى كان طلعنا "ضنبنا" كان عملو شنو؟

تحياتى..

.

Quote: عندنا ليك ملف و من يوم ولادتك كمان...فتاريخك كلو عارفنو

ده المخوفنا زاتو ....

زمان في سنة تالتة ابتدائي سرقت لى قرطاس تسالى من واحد معانا في الفصل .... دى كيف؟ بتخرب المستقبل السياسي بتاعى؟

بتكون عاملة لى عقد ... كل ما اشوف تسالى اتراجف ساكت

Quote: خالد كودي تراجي مصطفى بشاشا أنا لم أتابع النقاش أو الحوار الدائر بينكم, ولا أدري من هو الذي بداء بالخطا في حق الثاني. ولكن إذا بدار الاخ خالد بذلك فهو غلطان, وإذا بادرة تراجي بالخطاء فهذا خطاء أيضا. أرجوا منكم أن تتركوا هذا الخلاف الان فهوا لن يفيدنا كثيرا. نحن في أشدة الحوجة الى أقلامكم في القضايا الكبرى. دينق.

الأخوان دينق وأحمد أمين ،

بعد السلام،

ان لم تتابعوا النقاش لاتفتو.

جل خلافى مع هذه المجموعه يتلخض فى ما أن تختلف معهم فى قضية سياسية إلا ويبداؤا بممارسة السياسة القذرة والابتزاز ، ويعرجو على الشتمم وكيل الاتهام الرخيص...وتتستمر معهم فى الاختلاف يزدادو إبتذالا...فلو مامتابعين مابتقرو حتى البوست الذى تكتبون فيه؟

ماهذا الهراء؟

بدأت القصه بجمعية تراجى للصداقة الاسرائيلية...وإستمرت الى أن جاء موضوع السفير اكويج ...وهانحن هنا الان...

كفانا مجاملات.

الحق فى الأختلاف حق مشروع لم ولن نجامل فيه أيا كان، ولن نتوقف عن الاستقلال بآراءنا التى قد تكون مختلفه عن أى مجموعه، ولن نتوقف عن التعبير عنها ...

فلو إنتو عندكم إعتراض على الحق فى الاختلاف أفتونا، عشان نعرف كمان.

والماسك علينا حاجه يتفضل ..الباندويث يسع المجلدات.

.

Quote: خالد، شايفك مصر تخاطبنا كفرد واحد، او ده غلط. كمثال وري القارئ بشاشا تطاول علي الشرفاء امثالك كيف، يعني؟ بعدين احنا بقينا منفرين للاخرين من متين؟ من تاريخ المفاصلة؟ ولا قبلها؟ واضح الاجابة علي السؤال ستقود للبحتكر منو لو في احتكار. ثم ياخي بطل احتكار اقصد وصاية علي الاخرين، او كل شيخ بي طريقتو. لو شايف اسلوبك تمام واصل، مافي زول حجر عليك، او بطل تملي علينا ما تراه. ثم هذا ابتزال رخيص بمعني الكلمة. ياداب اليوم اكتشفت اسلوبنا المنفر؟

كمال بشاشا،

رغم إتفاقى مع كل الاصدقاء الذين يلومونى بأننى اضيع وقتى فى الفاضية مع من لايستحقون...وفعلا مثل هذا الوقت يمكن إستثمارة فيما هو مفيد..إلا ان مايقوم به أمثالكم لايمكن الصمت عليه.

لايدرى بشاشا كيف يتطاول على الناس!!!

ياأخى إنته ظللت تشتمنا بأقذع الالفاظ لا لشى سوى لأننا إختلفنا معك فى قضية عامه...

هل تريدنا أن نعيد ماقلته هنا وماتجاوزناه؟

لم يبدأ إسلوبكم المنفر مع المفاصلة...لا،

ولكنكم تماديتم فيه، وإستقليتم ولاتزالوا أن البعض لايمكن يجاريكم بنفس إبتذالكم...
و البوست الذى تكتب فيه دليل على الابتذال.

تعودوا أن هذا غير مقبول...حتى ولو كنا نتفق فى الكثير من القضايا..

Quote: الاعزاء. خالد كودي تراجي مصطفى بشاشا أنا لم أتابع النقاش أو الحوار الدائر بينكم, ولا أدري من هو الذي بداء بالخطا في حق الثاني. ولكن إذا بدار الاخ خالد بذلك فهو غلطان, وإذا بادرة تراجي بالخطاء فهذا خطاء أيضا. أرجوا منكم أن تتركوا هذا الخلاف الان فهوا لن يفيدنا كثيرا. نحن في أشدة الحوجة الى أقلامكم في القضايا الكبرى. دينق.

...

Quote: الطيب النقر. حدد أو أخرس الى الابد أيها الكوز الرعديد. دينق.

عاينو الحسانية في شنـو .. وعبد اللطيف في شنـو ..؟

Quote: وعبد اللطيف في شنـو ..؟

اسمع يا وهم انت

كلو الا عبداللطيف

مين عبداللطيف ده؟

صباح الخير
واحد ابو رياله وصلحه

Quote: البوست ده دسم جدا بتعريف معاني الابتزاز العنصري و الشخصنة و للأسف و يا لخجلي يأتي ممن يدعون الملائكية و محاربة العنصرية يا كودي عل حسب ما فهمت من ال Quotes و الخط العام أنك neccessarily معقد و أن أصولك العرقية خليط و غير نقية لذا خصومك يتوقعون منك أن تلزم الصمت و تقبع في الركن !! ابسط يا كودي كنز ووقع ليك من السماء .. اصلو الحقيقة هنا بقت كنز خلت دوما خالتنا تحرد البورد! أخشى على هذا البوست بما يحمله من برهان على العنصرية من السحب.

عبداللطيف ياوهم .. راجل لطيف ..

خالد الطيب / عصام أحمد .. وكل الشرفــاء

Quote: الأخوان دينق وأحمد أمين ، بعد السلام، ان لم تتابعوا النقاش لاتفتو. جل خلافى مع هذه المجموعه يتلخض فى ما أن تختلف معهم فى قضية سياسية إلا ويبداؤا بممارسة السياسة القذرة والابتزاز ، ويعرجو على الشتمم وكيل الاتهام الرخيص...وتتستمر معهم فى الاختلاف يزدادو إبتذالا...فلو مامتابعين مابتقرو حتى البوست الذى تكتبون فيه؟ ماهذا الهراء؟

الاخ خالد كودي.

أنا متابع هذا البوست جيد وكلامي للاخت تراجي كان واضح جدا. نعم لم أتابع جميع البوستات السابقة وغير ملم بتفاصيلها.
أنت تعرفني جيدا أنا لن أجامل تراجي أو بشاشا على حساب خالد كودي. والعكس هو الصحيح.

Quote: بدأت القصه بجمعية تراجى للصداقة الاسرائيلية...وإستمرت الى أن جاء موضوع السفير اكويج ...وهانحن هنا الان... كفانا مجاملات.

إذا رجعت الى موضوع الصداقة مع إسرائيل يا خالد فلن تجد أسمي في أي مداخلة بذلك البوست أو البوستات. أنا شخصيا موضوع إقامة علاقات مع إسرائيل ليس من ضمن أولوياتي ولن يزعجني أي شخص يطالب بذلك فتراجي حرة في ذلك ولكني لن أساندها أيضا. موضوع السفير نعم أتفق معك في كل ما زكرته, وأنا شخصيا قررت أن لا أتدخل في ذلك الموضوع لأنه سوف يقود الى أشياء أنا لا أريد الخوض بها مع أبناء دارفور الان وسوف يأتي اليوم لذلك وهذا اليوم قريب جدا.

Quote: الحق فى الأختلاف حق مشروع لم ولن نجامل فيه أيا كان، ولن نتوقف عن الاستقلال بآراءنا التى قد تكون مختلفه عن أى مجموعه، ولن نتوقف عن التعبير عنها ... فلو إنتو عندكم إعتراض على الحق فى الاختلاف أفتونا، عشان نعرف كمان. والماسك علينا حاجه يتفضل ..الباندويث يسع المجلدات.

مافي زول عندوا إعتراض على حق أي إنسان وكل إنسان حر ومسئول في ما يقول أو يكتب.


دينق.

Quote: مافي زول عندوا إعتراض على حق أي إنسان وكل إنسان حر ومسئول في ما يقول أو يكتب.

.. طيب ما قلنا الكلام ده من زمــان .. زمــان خالص ..
شنو كل دقيقة والتانية جاي عامل فيها بوليص بتاع مباحث وتسال وتستجوب في اي زول يكتب ليهو كلمة هنــا ..
يعني انتو إلا يجي خالد كودي يعمل ليكم فرش متاع حتين راسكم يجي ..؟


عالم ما بتجي إلا بالضفــر ..
كان ما ضفروكم يا عبد اللطيف اصلو ما بتجو ..

تاني تجــو المولد .؟

سلام يادنق،

Quote: إذا رجعت الى موضوع الصداقة مع إسرائيل يا خالد فلن تجد أسمي في أي مداخلة بذلك البوست أو البوستات. أنا شخصيا موضوع إقامة علاقات مع إسرائيل ليس من ضمن أولوياتي ولن يزعجني أي شخص يطالب بذلك فتراجي حرة في ذلك ولكني لن أساندها أيضا. موضوع السفير نعم أتفق معك في كل ما زكرته, وأنا شخصيا قررت أن لا أتدخل في ذلك الموضوع لأنه سوف يقود الى أشياء أنا لا أريد الخوض بها مع أبناء دارفور الان وسوف يأتي اليوم لذلك وهذا اليوم قريب جدا.

يادينق المشكلة مع هذه المجموعة فى موضوع "الصداقة مع إسرائل" مثلا...أردت هذه المجموعةأن تفرض ثلاث خيارات على الناس، أما أن يؤيدوها ويكونوا طرف فيها،أما أن يصمتوا ولايقولوا رايهم أو أنهم ضد قضية دارفور!!

ثم عندما عارضناها علانية وبموضوعية بدأ الشتم والاتهام الرخيص و وبدات السياسة القذرة والبوست موجود.

..الكثير من الأخوان أيدوا هذه الجمعية وإختلفنا معهم وإحتدينا ولكن لم نمارس السياسة القذرة تجاه بعضنا البعض، ولن نفعل.

لم نخون بعضنا البعض ونبدا فى الابتذال ومن هؤلاء الأخ مرتضى جعفر وعبد الغنى بريش وآخرون، وإن كانت الزعيمه تجتهد بين الحين والاخر فى خلق قوائم الاستقطاب الساذج...كأن تردد: "لقد قال شرفاء النوبه كلمتهم" أو تأتى بقائمة من المشاركين والذين قد يكونوا قد إتفقوا معها فى موقف سياسى وتقدمهم كمن إتفق معها فى الموقف السياسى وسلوك السياسة القذرة...وإن اردت يمكننى أن آتيك بالنماذج!!!.


فالاختلاف معهم ليس حول الاختلاف فى الرؤى ...إنما فى التطاول والابتذال وإستخدام السياسة القذرة...وتخوين كل من يختلف معهم.

موضوع السفير ...يادينق لو كان ضرب السيد أكويج بالكراس سيقدم الوضع فى دارفور شبر لرجمناه بها رجما، ولو كان سقدم شبرا لكنا رجمنا خضر هارون من قبله...وغيرهم.

عندما كتبنا عن هذه الحادثه أرفقنا البوست بردود أفعال التيارات التى تعترض على سلوك السفير اكويج من داخل الحركة الشعبية التى جاء ت بالسفير، وكتبنا عن جو الاحتقان وخطورة الاستقطاب...وووالخ...

فماكان من هذه المجموعة والا أن تصفنا "بالاستفادة الشخصية" من قضية دارفور، وترمينا وبالخيانه...و باننا مثل اكويج، وتتوقف عن إرسال المصروف وتجردنا من النياشين الثورية التى شرفونا بها فى السابق...الخ!!!

هذا الامر مرفوض وهو سياسة قذرة.

المسأله أكبر من هذه السذاجه...ملايين الناشطين بنو حركة تضامن قوية وفاعله هنا فى أمريكا...أى إعتداء بدنى على ديبلوماسى سيؤثر سلبا على هذه الحركة...وقلنا من يريد أن يستخدم يديه فاليفعل ذلك فى السودان مع أى من رموز النظام أو مع اى من مؤيديه.

Quote: مافي زول عندوا إعتراض على حق أي إنسان وكل إنسان حر ومسئول في ما يقول أو يكتب. دينق.

إنته ماعندك إعتراض لكن منو القال ليك أنو المجموعه إياها ماعندها إعتراض؟

.

Quote: ياأخى إنته ظللت تشتمنا بأقذع الالفاظ لا لشى سوى لأننا إختلفنا معك فى قضية عامه...

خالد كودي،

اولا بشاشا ما شتمك باي الفاظ او بطل ابتذال ياهذا.

قنا عليك كذنجي متوهم عروبة، انك منبت عن جذورك بادعاءك العروبة عامل ناصري عمرك ده كلو.

لمن زعلت، فتشت تلفونك اتصلت بيك واعتذرت ليك، او جيت المنبر او تاني اعتذرت ليك، جاي بي كل سخف او عفن تستخدم هذا ضدنا؟

شئ عجيب!

مش انت القتا علينا انا او عمر علي جلابة في اول ملف او بلا مسوغ؟

هل سالتك حتي اللحظة؟

ده الحصل يا خالد ولا لا؟

فلو في زول بدا بالشتيمة فهو انت!

انت الاعتديت علي تراجي بلا ادني مسوغ وحتي الان مواصل ولم تتوقف بل شاركت امثال الدباب اساسي في الهجوم علي تراجي واستلفت مفرداتم.

انت الولعت النيران دي كلها، ولا احد غيرك.

انت الذي بدات بالخطا والبادي اظلم! ما الجديد؟

تراجى
سلام ..

لقد كتبت لك هذا ولكنك لم تردى .. وها انا الان انقله لك هنا !!!!

Quote: تراجى سلام .. يا تراجى القصه ما شتيمه و(شوف) وكلام ما كويس .. عارفه يا تراجى انت وانا واى زول فى الدنيا بيعرف يشتم ويقول كلام ما كويس .. اول حاجه تعمليها يا تراجى انك تمسحى كل الكلام الانت شايفاهو ما جميل فى حقى انا (الريح كودى) وبعد كده ممكن نتفاهم ... الريح كودى ......

Quote: مؤسف الا تكون منتبه بؤس الاخوة كودي بهذا المنبر. ولكنها سياسة حشد بعض الناس ضد شخص معين انا مقدره واعرف ان ما يفعله خالد كودي وآله معي انتو معزورين لانكم اهلوا لكن اعرفوا ما تكتبونه عنه لا ينفع قانونيا ناهيك عن اخلاقياكدفوع لصلة الدم.انتهى. شوف يا الريح كودي هو بقى بوستك خلاص ما كان بوست اخوك ولا خلاص قمتوا على حركات رودا مرداالتي تطتب من بوسطن ومن لندن ومن كندا؟؟؟ من يرغب في محاورتك يا خالد كودي؟؟ ومن قال لك انك تهمني على الاطلاق؟؟؟ قال يحاوروك قال. بدأ اخوك باقتباس لمكي ابراهيم مكي وعندما اتزرتوا بقى الموضوع تراجي مصطفى ايها البائس. طظ فيك وفي مقدراتك على الفضح كل ما تفعله انك بتهبل بروحك زياده.

وتزكرى جيدا يا تراجى اننى لم اكتب ما يسى اليك ولم اقول عنك كلاما غير جميل ...

هنا نقلت لك بعض مما كتبت واطالبك بان تمسحى هذا الكلام وتعتزى لى عنه من البوست الاصل ..
هل تحول الرفاق إلى مراهقين ام ماذا ؟
وهذا هو اللنك للبوست ..
وساعود ...



الريح كودى
..

Quote: لمن زعلت، فتشت تلفونك اتصلت بيك واعتذرت ليك، او جيت المنبر او تاني اعتذرت ليك، جاي بي كل سخف او عفن تستخدم هذا ضدنا؟

يابشاشا

والله كلامك دا أنا شايفو ما مظبوط. لأنو أنت حقو تعتذر عندما يقول لك ضميرك أنت أخطأت في حق زول. ومش لمن يزعل منك زول.

ولو انت بتعتذر للبزعلوا منك فستكون محتاج للكثير من الأعتذارات.

تحياتي.

Quote: مش انت القتا علينا انا او عمر علي جلابة في اول ملف او بلا مسوغ؟ هل سالتك حتي اللحظة؟ ده الحصل يا خالد ولا لا؟ فلو في زول بدا بالشتيمة فهو انت!

بالله... يعني جلابي لما يقولوها ليك انت شتيمة و كل البتقولوا انت including جلابي هو مجرد توصيف حالة، سبحانك اللهم.

كمال بشاشا:

أنت سالت أعلى هذا البوست:

Quote: خالد، شايفك مصر تخاطبنا كفرد واحد، او ده غلط. كمثال وري القارئ بشاشا تطاول علي الشرفاء امثالك كيف، يعني؟

فردينا عليك بالاتى:

ياأخى إنته ظللت تشتمنا بأقذع الالفاظ لا لشى سوى لأننا إختلفنا معك فى قضية عامه...

هل تريدنا أن نعيد ماقلته هنا وماتجاوزناه؟

وهاأنت تكتب الاتى:

Quote: خالد كودي، اولا بشاشا ما شتمك باي الفاظ او بطل ابتذال ياهذا. قنا عليك كذنجي متوهم عروبة، انك منبت عن جذورك بادعاءك العروبة عامل ناصري عمرك ده كلو. لمن زعلت، فتشت تلفونك اتصلت بيك واعتذرت ليك، او جيت المنبر او تاني اعتذرت ليك، جاي بي كل سخف او عفن تستخدم هذا ضدنا؟ شئ عجيب

شىء عجيب إنت.

ودعنى أكرر لك يابشاشا، ماكتبته هنا يقول عنك...

وإن اردنا لشتمناك بأسوأ الالفاظ، فما أسهل الشتم.

فبطل قلة الادب، وأجزم لوكنا وجها لوجه لما إستطععت أن تردد حرفا مما تردده هنا.

لم أستخدم ما إعتذرت عنه ضدك، نحن لانفعل ذلك...

فلاتتجرا مرة أخرى.

الدليل بعظمة لسان كمال بشاشا انه من بيئة مازالت تستعبد الناس

الدليل الاول

Quote: تعال لي دنقلا "حلتي"وشوف بي عيونك العبودية البقروا عنها الناس في كتب التاريخ كيف حية وترزق! بشر دما ولحم يورثوا كما الانعام والاراضي بواسطة اسر تلك المناطق جيلا بعد جيل! حتي اليوم هؤلا البؤساء لا يمتلكو اي ارض وبعضا منهم الى اليوم يربي اطفاله علي انهم عبيد ناس فلان! قطعا تكون ما عندك ادني علم بوجود واقع قمئ وكريه يبعث علي الغثيان كهذا في يومنا هذا. انا ربما اكون اول صوداني يسلط الضوء علي جريمة بشعة كهذه!

المصدر: تنبيييييييييييييييييييييييييييييييييييييه عاجل للرئيس بكرى ابوبكر والادارة

الدليل الثانى

Quote: ودليلنا ان دنقلا مثلا مهد زعيم الحزب الشيوعي تعتبر عاصمة للمسترقين من الفور تحديدا وقليلين من ابناء الجبال واقل من الجنوب،

المصدر: http://209.85.126.154/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board...sg=1164753004&page=0

الدليل الثالث

Quote: لن انسي ماحييت منظر الذل والقهر يشع من عيون من تولو تربيتي ورعايتي وانا طفل من مقهوري ومستعبدي الفور في اقصي الشمال من المملوكين "حينها"، لال بشاشا، في خمسينات وستينات القرن الماضي..

المصدر: http://209.85.126.154/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=98&msg=1137403156

الدليل الرابع

Quote: كل المطلوب، الواحد يمشي اقصي الشمال او يشوف بي عينو! حيلقي مستعبدين بشر من دم او لحم، بعشرات الالاف في اقصي الشمال، في مساكن معزولة في بعض المناطق عن بقية السكان، مصنفين محليا، بان هؤلاء عبيد ناس فلان، كهوية وتعريف! بل بعض الضحايا، بقدمو روحم انهم عبيد ناس علان! الكلام ده اخر مرة سمعتو بي اضاني دي، كان في 1995م!

المصدر: http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...ard=3&msg=1175151434

الدليل الخامس

Quote: كونو الشمالي لايمكن يتزوج من سودانية من الجنوب مثلا، فهذه من المسلمات الما بتناقشو حولو اصلا جلابيان! بل الذي يقطب الحواجب، او بجيب صر العين، واللسان العقدتو الدهشة هو زي كلامي ده! في مراسم الاختيار والزواج مابين الجلابة، اول خطوة هي "تفتيش الحديدة" او ده تعبير شايع بين بعض الجلابيات! فلو "الحديدة" نضيفة، حسب هذا "الكرباوي"، اهم background check او security clearance بكون تم! اما ما هي "الحديدة" وما معني "نضيفة"، فالمقصود خلو العروس او العريس، من اي دم ولو قطرة، من خارج الشمال!

المصدر: Re: سايمون دينق.... في مدينتنا....و الدعوه عامه...

***********

هل نطمع يا حضرة الامير فى ان نتعرف على ظروف الجماعة ديل اسه فى 2007 ؟

الغريب فى هذا البوست
لايوجد سواء واحد فقط من فرقة تراجى الموسيقيه الملكيه
ياربى باقى الفرقه فى اجازه ولا شنو؟؟؟
مما جعل الملكه تقطع اجازاتها

Quote: والله كلامك دا أنا شايفو ما مظبوط. لأنو أنت حقو تعتذر عندما يقول لك ضميرك أنت أخطأت في حق زول. ومش لمن يزعل منك زول.

ابو مهيار،

كلو شيخ او بي طريقتو.

ما مظبوط بالنسبة ليك انت، مش انا.

ثم ضميري ماقال لي انت اخطات في حق خالد بوصفه بالمنبت عندما ادعي العروبة.

ولكن قال لي بغض النظر الرجل زعل ينبغي مراعاة مشاعرو وهذا ما فعلنا.

هل كتار مشاعرم بتتاذي من كلامنا؟

هذا حاصل.

متي مابلغنا ذلك نتقدم باعتذارنا، فورا، لما سببناه من الم للمشاعر، من دون مانتراجع عن كلامنا، لانو الحقيقة ده طعمها!

دايما حنظل!

نعتذر عن "طعم" الحنظل في كلامنا، مش الحنظل، اي كلامنا، case by case حتي لايستغل نبلنا هذا ويستخدم ضدنا لاخراس صوتنا!

نعم كل شيخ له طريقتو

ولكن أنت بطريقتك التي ذكرتها لايمكن أن تكون قد أعتذرت لخالد.

هل أعتذرت ليه عشان زعل؟ أم أعتذرت عن خطأ صدر عنك وأصابه؟

يبدو أننا مختلفان في تعريف الأعتذار.

يابشاشا برد نفسك شوية.

Quote: نعتذر عن "طعم" الحنظل في كلامنا، مش الحنظل، اي كلامنا، case by case حتي لايستغل نبلنا هذا ويستخدم ضدنا لاخراس صوتنا!

إذا يابشاشا ماسقته من إعتذار لم يكن عن ماقلته؟
.

Quote: بالله... يعني جلابي لما يقولوها ليك انت شتيمة و كل البتقولوا انت including جلابي هو مجرد توصيف حالة، سبحانك اللهم

الكوز والاستعلائي العوض،

خليك من يقولوها الاخرين لي، انا لي روحي اول من يصف نفسو بالجلابي، عشان ماتخرس خالص او تلعب غيرا.

باقي الكلام لايخص امثالك في شئ، تفهم ماتفهم.

Quote: فبطل قلة الادب، وأجزم لوكنا وجها لوجه لما إستطععت أن تردد حرفا مما تردده هنا

قلة ادب؟

علاقتي بيك شنو من اساسا عشان تخاطبنا بالصيغة الابوية الامرة هذه؟

بعدين مامعني لوكنا وجها لوجه؟

بتهدد يعني؟

بلطجة؟

ماعامل فيها مثقفاتي، بتاع حقوق انسان، بروف، جندري، او كمان فنان؟

ماهذا الافلاس؟

اخرك مرة واحدة كده؟

اذا لم تستخدم ما اعتذرت عنه، مرة اخري وري القارئ بشاشا تطاول علي الشـــرفاء اللي هو خالد كدي، كيف؟

خالد وتراجى والله عيب عليكم

اخجلوا شوية من زمنكم المضيع فى انت وانا ده وركزوا مع قضايا وماسى السودان الحقيقة

نادية ونضال اغتيال الطفولة فى الفاو القرية 33

Quote: إذا يابشاشا ماسقته من إعتذار لم يكن عن ماقلته؟

البلطجي كدي،

بهذا اسحب اعتذاري، ليك، رسميا او شعبيا.

نمرة اتنين اتلما يا معقد.

Quote: ولكن أنت بطريقتك التي ذكرتها لايمكن أن تكون قد أعتذرت لخالد

المدعو ابومهيار،
اكون ما اكون، مابخصك في شئ. هذه مسائل خاصة بالفرد او منظومة قيمو، او ما خاضعة لي صناديق الاقتراع، ريح روحك.

Quote: المدعو ابومهيار، اكون ما اكون، مابخصك في شئ. هذه مسائل خاصة بالفرد او منظومة قيمو، او ما خاضعة لي صناديق الاقتراع، ريح روحك.

هذا رد متشنج وبعيد عن الموضوعية. أعتذر عن مشاركتي في حوارك حول مفهوم الأعتذار.

وسأنأى بنفسي عن مشاركتك في أي حوار مستفبلا حتى يثبت لي أنك أهل له.

الله معاك.

Quote: البلطجي كدي، بهذا اسحب اعتذاري، ليك، رسميا او شعبيا. نمرة اتنين اتلما يا معقد.

حسنا أبدا إذن بالشتم مرة اخرى.

كتب أحمد امين:

Quote: خالد وتراجى والله عيب عليكم اخجلوا شوية من زمنكم المضيع فى انت وانا ده وركزوا مع قضايا وماسى السودان الحقيقة

أخجل انت يالعاوز تلمنا مع أمثال تراجى مصطفى.

Quote: فبطل قلة الادب، وأجزم لوكنا وجها لوجه لما إستطععت أن تردد حرفا مما تردده هنا.

والله..انك لا تقوى على تخويف طفلا خليك من بشاشا....
وهانذا ارى افلاسك ايها المدعي للثقافه.
انت قايل الناس طيبين زي د.حيدر بدوي
كده جرب نشوفك بس وخلينا من حركات البلطحه دي و الادعاءات الفارغه.
حنكوش ومافي داعي للكلام الكبر منك.
قال ما استطعت قال
كان ده الفضل بقينا في الحناكيش البعرفوا للدق؟؟

Quote: فبطل قلة الادب، وأجزم لوكنا وجها لوجه لما إستطععت أن تردد حرفا مما تردده هنا.

تعلق تراجى:

(والله..انك لا تقوى على تخويف طفلا خليك من بشاشا....
وهانذا ارى افلاسك ايها المدعي للثقافه.
انت قايل الناس طيبين زي د.حيدر بدوي
كده جرب نشوفك بس وخلينا من حركات البلطحه دي و الادعاءات الفارغه.
حنكوش ومافي داعي للكلام الكبر منك.
قال ما استطعت قال
كان ده الفضل بقينا في الحناكيش البعرفوا للدق؟؟)



نحنا ماقلنا دايرين ندق بشاشا...زى بشاشا لايستحق "الدق".

ولم نعتدى على د.حيدر بدوى أو غيره بايديناكما تحاولى ان تصورى هنا.
ألفاظ مثل حنكوش وغيرها هو أقصى ماتستطيعوا فعله وهو يقول عنكم،
ولن نرد عليكم بالمثل.
.

كتب احمد امين

Quote: خالد وتراجى والله عيب عليكم اخجلوا شوية من زمنكم المضيع فى انت وانا ده وركزوا مع قضايا وماسى السودان الحقيقة

فرد عليه خالد كودي بالآتي:

Quote: أخجل انت يالعاوز تلمنا مع أمثال تراجى مصطفى.

لاحظوا ادعائه ان خالد كودي لا يشتم...

بس عشان تعرف يا احمد امين مستوى صحبك؟؟؟؟

يا خالد كودي فعلا لا يشرفني ان اقرن معك في اي موقف او قضيه.
وسعيده جدا ان كل قرد يطلع شجرته
القادم من الايام يمحل لامتنا الاصعب
فحيد ان تنفز كيمان المتسلقين من امثالك باكرا.

تعال ايها الكاذب و العاشق للصيد في الماء العكر ورينا اين هي مقتطفات
من هم حركه شعبيه وادنوا موضوع السفير زفت الطين ده؟؟؟

Quote: عندما كتبنا عن هذه الحادثه أرفقنا البوست بردود أفعال التيارات التى تعترض على سلوك السفير اكويج من داخل الحركة الشعبية التى جاء ت بالسفير، وكتبنا عن جو الاحتقان وخطورة الاستقطاب...وووالخ...

اعلم انك من اغبى من يمارس التنميط هنا
اولا دينق ليس حركه شعبيه
وقد كتب هذا في اكثر من موقع هنا.
دينق قريب للرجل اكويج
ولا نقبل دفاعه عنه لانه عاطفي وقبلي
نعود لناس الحركه الشعبيه الجدجد هنا.
من هم يا خالد كودي؟؟؟
عايزين اقتباساتهم لو سمحت؟؟؟
ونحن نجيب لك مليون اعلان آخر نزل منهم يدين السفير اكويج
بل وصلت اتنهم انفسهم كانوا على وشك ضربه وتعرف تماما البيان الذي صدر من دالخ الخركوم
وشكله يمثل تيار لام كول ودعة مكتب واشنكون ان يكفوا عن العنف!!
وادعى البيان ان اكويج يمثل راي الحركره الشعبيعه ولا ينطق عن الهواء؟؟
شفته البيان ده ولاعايز نجيبه لك هنت حسه؟؟؟

سؤالي لك من هم اعضاء الحركه الشعبيه بهذا المنبر؟؟؟

Quote: اعلم انك من اغبى من يمارس التنميط هنا اولا دينق ليس حركه شعبيه وقد كتب هذا في اكثر من موقع هنا.

لن اقول انك اغبى من يحاول التلفيق...أترك الحكم للقارى.

نسألك: أين كتبنا أن دينق حركة شعبية؟

Quote: دينق قريب للرجل اكويج

والله "يطرشنى" ماعرفت إلا منك هسع.

و هو بالله إنتى بتجيبى زى نوع الخبارات دى من وين؟

Quote: دينق قريب للرجل اكويج ولا نقبل دفاعه عنه لانه عاطفي وقبلي

نهديك هذة القصة عسى و لعل

اضغط هنا

Quote: نحنا ماقلنا دايرين ندق بشاشا...زى بشاشا لايستحق "الدق".

تجر واطي ياكبير؟

بلا خجلة يالفنان العالمي؟

Quote: نحنا ماقلنا دايرين ندق بشاشا...زى بشاشا لايستحق "الدق".

Quote: تجر واطي ياكبير؟ بلا خجلة يالفنان العالمي؟

هسع ده كلام زول يستحق الدق ؟

الحمبرا، محمد الامين،

عقب!

فوق دربك!

ولبشاشا، من خصومو الطيور، جنود!

طبعا هو بي جدو يعتقد جازم، انو كلام بشاشا عن العبودية في اقصي الشمال، فيهو ادانة لي بشاشا!

نحن الطيور ايها الانسان!

كررووووووووووور!

كتبت تراجي:

Quote: حنكوش ومافي داعي للكلام الكبر منك. قال ما استطعت قال كان ده الفضل بقينا في الحناكيش البعرفوا للدق؟؟

و كتب بشاشا:

Quote: تجر واطي ياكبير؟ بلا خجلة يالفنان العالمي؟

يا جماعة الناس ديل ما عندهم كبير يشتكوهم ليو. ياخي أخجلوا، نحن خجلنا ليكم.

العوض
ابعد من تصفيات الحسابات
ما عندنا اي كبير
انت بتكمل كيف كل زول هنا معلق من طرف باس ويرده

Quote: يا جماعة الناس ديل ما عندهم كبير يشتكوهم ليو. ياخي أخجلوا، نحن خجلنا ليكم.

بعدين رغبتك في تصفية حسابك مع بشاشا واضحه
فابعد عن هنا
لانك لو بتدين كنت ادنت خالد كودي
البيقول لبشاشا لو نحن وجه لوجه ما بتجرأ تقول كده؟؟؟
يعني حيعمل ليه شنو؟؟؟

Quote: يا جماعة الناس ديل ما عندهم كبير يشتكوهم ليو. ياخي أخجلوا، نحن خجلنا ليكم

الحبرتجي، الكوز العوض، يواصل استهبالو!

Quote: الحمبرا

دى او ده شنو ؟ عشان القراء و كده !!!


قلت

Quote: ولبشاشا، من خصومو الطيور، جنود!

و تانى رجعت و قلت

Quote: نحن الطيور ايها الانسان!

طيور دى اسه فى موضع ذم ولا مدح يا طيره (مفرد طيور)!!

Quote: طبعا هو بي جدو يعتقد جازم، انو كلام بشاشا عن العبودية في اقصي الشمال، فيهو ادانة لي بشاشا!

بصراحة ايوه و بـ الجد، لكن هيهات لـ جلابى سليل جلابة زيك ان يفهم معنى العبودية

و يكفى انك لا تحس باى وازع انسانى بشرى فى هذا الخصوص، و سوف نظل خلفك و خلف عشيرتك

الى ان تعطوا هولاء حقوقهم على داير المليم يا

Quote: كررووووووووووور

مشكلتك يا تراجي دايرة الناس ينظروا للأمور بي منظارك، أنا خالد كودي وقت اختلفت معاهو اختلفت بشرف و الوقت داك بشاشا ذاتو كان متابعو. و خالد كودي في ضفة و أنا في ضفة لكن بشهد ليهو إنو مواقفو متسقة. بشاشا ما عندي حسابات أصفيها معاهو بقول لي كوز و جلابي و استعلائي ما بقول ليهو بتقول في شنو كان وسط كلامو لقيت كلمة كلمتين بستاهلوا الرد برد عليهم. بعدين لو بدين ليه كنت أدين خالد أنا قريت كلامه ما فهمت منو تهديد، فهمت منو إنو بشاشا بتفاصح هنا لكن وجها لوجه كلامو بكون مختلف. بعدين حكاية أبعد دي مافي داعي ليها لأنو - مع كامل احترامي ليك و لغيرك - ما في زول في الدنيا بحدد لي وين و متين و كيف أعبر عن نفسي.

أتوقف عن مواصلة التداخل فى هذا البوست.
.

Quote: كررووووووووووور

بتنبذوا فى الكرور وهو غائب .. ألحق يالكرمبا جابوا إسمك.

كايس لى على شكلة ..

بريمة

لا بالله يا خالد ما تتوقف خلسوه هنا عشان فى النهاية
يكون ده البوست الختامى يا اتصافيتوا ...


يا كل زول عرف خصومه ..ومات بحنانوا...


عشان نتفرق لقضية اهم من الشكلة الما منها فائدة..
احسموا الامور هنا ...............


ده تعليمات جايه من فوق وعلى الهواء ...
عاوزين كود.....

Quote: أتوقف عن مواصلة التداخل فى هذا البوست.

اخيرا عقلته؟؟
احسن كده تخلينا نكتب بمزاج التحليل اياه وبعدين نشوف العلاج شنو.

لمتابعة التحليل.

Quote: اخيرا عقلته؟؟ احسن كده تخلينا نكتب بمزاج التحليل اياه وبعدين نشوف العلاج شنو.

غيرنا راينا.

فى إنتظارك.

بالله

Quote: غيرنا راينا. فى إنتظارك.

ارجاني عبد الدفن بكره
بندفنا ولدنا ده وبجيك.

جاء فى مداخلة دينق:

Quote: موضوع السفير نعم أتفق معك في كل ما زكرته, وأنا شخصيا قررت أن لا أتدخل في ذلك الموضوع لأنه سوف يقود الى أشياء أنا لا أريد الخوض بها مع أبناء دارفور الان وسوف يأتي اليوم لذلك وهذا اليوم قريب جدا.

كتبت تراجى:

Quote: دينق قريب للرجل اكويج ولا نقبل دفاعه عنه لانه عاطفي وقبلي

هذا ماإسمه السياسة القذرة.

هل أنت قريب اكويج يادينق؟

هل كتبت هذه المعلومة فى هذا الموقع؟

أن كنت قد فعلت، اتمنى ان ارى الرابط.

هل تطوعت "بشجرة نسبك" الى الاستاذة تراجى على أن تشرك قراء النمبر فيها؟

إن لم تكن قد فعلت ...فمن اين جاءت تراجى بهذه المعلومه؟

هل تتجسس تراجى على خصوصيات الناس لتستخدمها كسياسة قذرة لتجرد وترهبهم عن التصريح بآراءهم؟

هؤلاء لايمكن الثقة فيهم أبدا...أبدا؟

اسمع يا مشاطه انت

Quote: هذا ماإسمه السياسة القذرة. هل أنت قريب اكويج يادينق؟ هل كتبت هذه المعلومة فى هذا الموقع؟ أن كنت قد فعلت، اتمنى ان ارى الرابط. هل تطوعت "بشجرة نسبك" الى الاستاذة تراجى على أن تشرك قراء النمبر فيها؟ إن لم تكن قد فعلت ...فمن اين جاءت تراجى بهذه المعلومه؟ هل تتجسس تراجى على خصوصيات الناس لتستخدمها كسياسة قذرة لتجرد وترهبهم عن التصريح بآراءهم؟ هؤلاء لايمكن الثقة فيهم أبدا...أبدا؟

يوم عمال تجيب اقتباسات
لما قالته تراجي لدينق ويم لمحمدين ويم لمحمد آدم
انت شغل المشاطات ده ما تخليه
دينق راجل وما محتاج لك تدافع عنه
وعندو كي بورد زيك وباس ورد لو شايفها سياسه قذره خليه يسميها لي كده
تدخلتبيني وبين محمد
وبين محمدين ومحمد سليمان
ولما لكزوك انه ديل قبايلهم كده وكده...
وعرفت بهبشو محمد سليمان د.باشره صقر ما بيسكت لك
قلت تمشي محل الرهيفه تنقد
وتشوف تراجي الما عندها سند قبلي
واتشرف اني ما عندي اي سبند قبلي
وداخله راس براي
لكن شوف السياسه القذره بتاعتك دي حتوديك لوين.

Quote: مؤسف الا تكون منتبه بؤس الاخوة كودي بهذا المنبر. ولكنها سياسة حشد بعض الناس ضد شخص معين انا مقدره واعرف ان ما يفعله خالد كودي وآله معي انتو معزورين لانكم اهلوا لكن اعرفوا ما تكتبونه عنه لا ينفع قانونيا ناهيك عن اخلاقياكدفوع لصلة الدم.انتهى. شوف يا الريح كودي هو بقى بوستك خلاص ما كان بوست اخوك ولا خلاص قمتوا على حركات رودا مرداالتي تطتب من بوسطن ومن لندن ومن كندا؟؟؟ من يرغب في محاورتك يا خالد كودي؟؟ ومن قال لك انك تهمني على الاطلاق؟؟؟ قال يحاوروك قال. بدأ اخوك باقتباس لمكي ابراهيم مكي وعندما اتزرتوا بقى الموضوع تراجي مصطفى ايها البائس. طظ فيك وفي مقدراتك على الفضح كل ما تفعله انك بتهبل بروحك زياده.

(كتب الريح كودى:

وتزكرى جيدا يا تراجى اننى لم اكتب ما يسى اليك ولم اقول عنك كلاما غير جميل ...

(هنا نقلت لك بعض مما كتبت واطالبك بان تمسحى هذا الكلام وتعتزى لى عنه من البوست الاصل ..
هل تحول الرفاق إلى مراهقين ام ماذا ؟
وهذا هو اللنك للبوست ..
وساعود ...
الريح كودى)

إنته يالريح كودى متوقع شنو؟

يا أخى ديل ممكن يقولوا أى حاجه ويفعلوا أى حاجه.

هؤلاء يستغلوا أن البعض لايمن أن يبادلوهم الابتذال فيفعلوا تجاههم...ولكنهم لايجرؤا على نفس الابتذال مع من هم مستعدين للرد عليهم بنفس لغتهم...وهذا يقول عنهم أكثر...

قال "طظ" قال...عاشت القضايا المصيرية

Quote: اسمع يا مشاطه انت

Quote: هذا ماإسمه السياسة القذرة.

هل أنت قريب اكويج يادينق؟

هل كتبت هذه المعلومة فى هذا الموقع؟

أن كنت قد فعلت، اتمنى ان ارى الرابط.

هل تطوعت "بشجرة نسبك" الى الاستاذة تراجى على أن تشرك قراء النمبر فيها؟

إن لم تكن قد فعلت ...فمن اين جاءت تراجى بهذه المعلومه؟

هل تتجسس تراجى على خصوصيات الناس لتستخدمها كسياسة قذرة لتجرد وترهبهم عن التصريح بآراءهم؟

هؤلاء لايمكن الثقة فيهم أبدا...أبدا؟

Quote: يوم عمال تجيب اقتباسات لما قالته تراجي لدينق ويم لمحمدين ويم لمحمد آدم انت شغل المشاطات ده ما تخليه دينق راجل وما محتاج لك تدافع عنه وعندو كي بورد زيك وباس ورد لو شايفها سياسه قذره خليه يسميها لي كده تدخلتبيني وبين محمد وبين محمدين ومحمد سليمان ولما لكزوك انه ديل قبايلهم كده وكده... وعرفت بهبشو محمد سليمان د.باشره صقر ما بيسكت لك قلت تمشي محل الرهيفه تنقد وتشوف تراجي الما عندها سند قبلي واتشرف اني ما عندي اي سبند قبلي وداخله راس براي لكن شوف السياسه القذره بتاعتك دي حتوديك لوين.

الاستاذة تراجى مصطفى فى تحليل سياسى عميق.

ترجع الاستاذة تراجى مصطفى فى هذا التفكيك إقتباس أقوالها الى "شغل المشاطات" مع التحفظات الجندرية اللازمه من ناحيتها.

كما تعزى الاستاذة "إضطرارها" الى وصف إستخدام الاقتباسات "بشغل المشاطات" الدون والسلبى الى أن لكل "رجالة" المنبر الذين إقتبسنا تداخلاتها معهم "بغير حق" الى إمتلاكهم لباسويردس.

عاش الحوار .

تعرفي يا تراجي

قريت كلامك العاتبك كودي فيهو..
لقيت انك ما بتوصفي وتحللي في نفسيات كودي
انت بتتكلمي عن نفسك..
ما عن كودي..
عن عقدتك انت..
كون انك برضو نتاج زيجة من حتتين مختلفات
لانه كودي دا مع اني عندى راي فيهو
الا انه زول ما معقد خالص..
ولا في سبب يتعقد..

والتحليل دا ذاتو من استفادتي من قراية المسرح..

هل تعبر الشخصية التي كتبت هذا الشئ
عن موضوع ذاتي وتمارس الاسقاط؟
هل الكاتب يتحدث عن تجربته هو ويخلعها على شخص
آخر؟
اما الحنكشة انت يا تراجي جيتي المنبر دا
طارحة نفسك برجوازية تلعبين التنس والاسكواتش
اسع لقيتي انك تكوني غبشة احسن
برضو جيتي لكودي وقلتي ليه حنكوش
حاجة انت كنت بتحاولي تروجيها عن نفسك..
يا تراجي درب التحليل النفسي دا طويل
الزول ما بقرا ليه مقال ويحي يبقى محلل
نصوص وشخصيات دا بدور قراية تقيلة بالحيل..

ما كتبته هو انك غصتي في مرآة روحك وجيتي وصفتي
حالة بائسة لشاب ضايع بين ثقافتين
.
ودا ما دفاع عن كودي
دي وجهة نظر في ما ظنته تراجي وتر حساس..

Quote: على وشك ضربه

يعني السفير ما انضرب بل على وشك...
لا حولة..

الملاحظ كل زول دخل المنبر ده عندو قضيه وهدف

فجاءه كل الناس سابت قضايا البلد وبقت في روحها ومشاكلها الشخصيه

حليلك يا بلد اتحزم واتحمل تاني سنين الجبهه

وليه ما تقعد الجبهه وتقدل فينا شمال ويمين

مادام اولادك سابوك سبيه انت البلد

وانهمكو في صراعات هامشيه انت قلت في حقي

وانت جنسك وانا جنسي كلنا سودانيين ونعتز باى قبيله

واخوانا من القبائل الاخرى هم شرف لنا

ونرجوا ان ننتبه ونعمل فقط من اجل السودان

مهمة الثوار

دمج الواقفين على الشواطي لخوض لجج الثوره

بكل اسف ارى هنا ايادي تؤد الثوره .......

فيا لرزيتي وفجيعة الثوره بهذا البوست


الفاضل كودي واتراجي اتمنى ان اراكم هنا اظن ان لدي ما اقوله
sjadomer/skybe

في إنتظار المزيد من التحليلات.

Quote: في إنتظار المزيد من التحليلات.

ناس المديده حرقتني جناح كودي بالمنبر!!

Quote: Quote: في إنتظار المزيد من التحليلات.

لاتستطيعى تحليل صيام فى يوم رمضانى متواضع الحراره.

.

ياود يا ما متواضع انت

Quote: لاتستطيعى تحليل صيام فى يوم رمضانى متواضع الحراره

نتوقف مرة أخرى من التداخل فى هذا البوست..

وإن عدتم عدنا.

هلا..هلا ..بالنقاد...
هو الحركه الفنيه ضائعه من ساكت في السودان؟؟؟

Quote: تعرفي يا تراجي قريت كلامك العاتبك كودي فيهو.. لقيت انك ما بتوصفي وتحللي في نفسيات كودي انت بتتكلمي عن نفسك.. ما عن كودي.. عن عقدتك انت.. كون انك برضو نتاج زيجة من حتتين مختلفات لانه كودي دا مع اني عندى راي فيهو الا انه زول ما معقد خالص.. ولا في سبب يتعقد.. والتحليل دا ذاتو من استفادتي من قراية المسرح.. هل تعبر الشخصية التي كتبت هذا الشئ عن موضوع ذاتي وتمارس الاسقاط؟ هل الكاتب يتحدث عن تجربته هو ويخلعها على شخص آخر؟ اما الحنكشة انت يا تراجي جيتي المنبر دا طارحة نفسك برجوازية تلعبين التنس والاسكواتش اسع لقيتي انك تكوني غبشة احسن برضو جيتي لكودي وقلتي ليه حنكوش حاجة انت كنت بتحاولي تروجيها عن نفسك.. يا تراجي درب التحليل النفسي دا طويل الزول ما بقرا ليه مقال ويحي يبقى محلل نصوص وشخصيات دا بدور قراية تقيلة بالحيل.. ما كتبته هو انك غصتي في مرأة روحك وجيتي وصفتي حالة بائسة لشاب ضايع بين ثقافتين . ودا ما دفاع عن كودي دي وجهة نظر في ما ظنته تراجي وتر حساس.. Quote: على وشك ضربه يعني السفير ما انضرب بل على وشك... لا حولة..

شكرا للرد على تكتل الجلابيات بيان و القلب النابض هنا يا سيدتي.

Quote: شكرا للرد على تكتل الجلابيات بيان و القلب النابض هنا يا سيدتي

شوفتي يا تراجي الوتر الحساس دا عندك انتي
يعني ردك دا ما زكي ما كان تقوليه...
لانه بيأكد تحليلي.. انه انت العندك بطحة
وما كودي...
لانه كودي دا مشكلتو كلها انه بفتكر
هو المثقف والفاهم الوحيد هنا..
ولا اذكر انه تناول اي موضوع بعنصرية...
دائما بيتكم عن صراعات فكرية..
موش قبلية وجهوية
ذيك

جلابيات في عينك!

ايا دينق
تعال شوق صحبتنا دي ولعت معها كيف؟؟

Quote: جلابيات في عينك!

جلابيه وظلاميه كمان!!بالله في اسوء من كده؟؟؟

Quote: ايا دينق

شوفي هنا بتنادي دينق عقلك الباطن بحركك
دينق بمثل ليك النصف الاخر من نفسك..
النصف الذي أنت في صراع معه عمرك كلو
فجأة جيتي المنبر..
وقعدت في مواجهة نفسك...
قمتي لقيتي موضوع دارفور موضوع ساخن
من خلاله ممكن تنتقمي للجزء المكون ليك
من الجزء الاخر البتحسي انه رفضك..
قمتي سلعتي بطحتك... ووترك الحساس
بقيتي تستخدميه ضد ناس بتفتكري انهم رفضوك..
رفضتي تمام فكرة انه الناس ديل لهم الحق
في دارفور. وعشان تبعيديهم استخدمتي وصف جلابة ضدهم..
وللنكاية بهم
عملتي جمعية الصداقة الاسرائلية
وقفتي مع عدوهم التأريخي ومديتي ليه يدك..
لما كودي الما معقد ولا عنده بطحة ولا وتر حساس
رفض توجهك من حيث المبدأ..
طوالي رفضتيه
لانه الجمعك بيه اصلا انك بفتكري انه ذيك..
من ابوين ينتمون لثقافات مختلفة..
لكن هو زول ما معقد والموضوع ما ما مشكل ليه مشكة
ذيك...
قمتي قلبتي علي...
واسع انقطرتي مع دينق العنده وتر حساس وعقدة
لانه هو نفسو خليط...

اها يا كودي هل حللت صيامي يا حدق..

الليله يا ربي فاروق قال ليها شنو هائجه كده الزوله دي؟؟

Quote: شوفي هنا بتنادي دينق عقلك الباطن بحركك دينق بمثل ليك النصف الاخر من نفسك.. النصف الذي أنت في صراع معه عمرك كلو فجأة جيتي المنبر.. وقعدت في مواجهة نفسك... قمتي لقيتي موضوع دارفور موضوع ساخن من خلاله ممكن تنتقمي للجزء المكون ليك من الجزء الاخر البتحسي انه رفضك.. قمتي سلعتي بطحتك... ووترك الحساس بقيتي تستخدميه ضد ناس بتفتكري انهم رفضوك.. رفضتي تمام فكرة انه الناس ديل لهم الحق في دارفور. وعشان تبعيديهم استخدمتي وصف جلابة ضدهم.. وللنكاية بهم عملتي جمعية الصداقة الاسرائلية وقفتي مع عدوهم التأريخي ومديتي ليه يدك.. لما كودي الما معقد ولا عنده بطحة ولا وتر حساس رفض توجهك من حيث المبدأ.. طوالي رفضتيه لانه الجمعك بيه اصلا انك بفتكري انه ذيك.. من ابوين ينتمون لثقافات مختلفة.. لكن هو زول ما معقد والموضوع ما ما مشكل ليه مشكة ذيك... قمتي قلبتي علي... واسع انقطرتي مع دينق العنده وتر حساس وعقدة لانه هو نفسو خليط... اها يا كودي هل حللت صيامي يا حدق..

Quote: الليله يا ربي فاروق قال ليها شنو هائجه كده الزوله دي؟؟

فاروق اختفى تماما فص ملح وداب
شوففتي كيف انا الزول بصبر عليه
لما اقوم عليه بختفي تماما
ما ذيك..
انتي لازم تضربي الراس..
انا ما هايجة انا بهظر معاك...

كيف العيال؟

وووووووب علينا كله ده هظار؟؟؟

Quote: فاروق اختفى تماما فص ملح وداب شوففتي كيف انا الزول بصبر عليه لما اقوم عليه بختفي تماما ما ذيك.. انتي لازم تضربي الراس.. انا ما هايجة انا بهظر معاك... كيف العيال؟

بيسلموا على خالتم المجنونه ام كبك في شلاخات.

Quote: بيسلموا على خالتم المجنونه ام كبك في شلاخات.

الخلا عليهم
امهم وخالتهم مجنونات...

بوسيهم لي... اتمنى الصيف يكون حلو ليهم..

بيان وتراجى،

إنتو الاتنين بتعرفوا لى بعض،
فبالله أشغلوا بعضمكم شوية، ولو سمحتم ركزو ركزو فى بعض قدر ماتقدرو.


.

Quote: إنتو الاتنين بتعرفوا لى بعض، فبالله أشغلوا بعضمكم شوية، ولو سمحتم ركزو ركزو فى بعض قدر ماتقدرو.

شنو يا الكودي ياخي
بقت عليك جو يساعدوك على دفن ابوك دسيت الكوريق....

جنس حالة غايتو..

Quote: شنو يا الكودي ياخي بقت عليك جو يساعدوك على دفن ابوك دسيت الكوريق.... جنس حالة غايتو..

تستاهلي يا بيان
قلنا لك ثور قلتوا احلبوهوا.

كودي
لما اطلع من ـاثير حزني العميق على يوسف ود مدينتنا الدفناه اليوم برجع لك.

البركة فيكم و في اهلو.
-------------------

بقيت ناس مديدة عشان
مستني باقي التحليل?

سعد الدين
و5 قتلى آخرين اليوم في كسلا..الم تسمع بهم؟؟

Quote: البركة فيكم و في اهلو. ------------------- بقيت ناس مديدة عشان مستني باقي التحليل?

دخلت الرابـط حقك الخاتاهو لقيت اصطدام و إصابات..
إن صح الخبر لنا موقف كما فعلنا في غيرها..
المشكلة انتوا طلعتوا عنصريين فاقدي مصداقية
و عندكم عقد
نشتري كلامكم كيف ?

Quote: نشتري كلامكم كيف ?

ما تشتري كلامنا اشتري كلام
يسري مصطفى
وعبد المنعم ابراهيم

what?????

حقيقى شر البلية ما يضحك

شئ مقرف

تراجى مصطفى

رغم ان صورتك فى ذهنى خلال الاشهر الاخيرة تدهورت كثيراـ الا اننى لم اتوقع ان تصلى لهذا الحضيض، ربما لاننى فكرت ان كونك تطرحين نفسك كناقدة للخطاب العنصرى - و فى قلب الخطاب العنصرى وذلك الذى يميز ضد النساء و ضد قطاعات اجتماعية اخرى، توجد عدة اليات استغليتيها هنا: الاولى هى تصوير الاخر كضحية. و الثانية هى تصوير افراد مجموعات بعينها ك"معقدين/ات" و ما الى ذلك من الالفاظ المشينة لك قبل اى شخص اخرا.

و مما يزيد فى استيائى حقيقة اننى تابعت الموقف الذى وصفتيه فى يداية هذا البوست، و الذى لم تأت به هنا مشوها فقط، بل استخدمتيه لتدعى ان خالد كودى لم يختلف معك (فى موضوع جمعية الصداقة السودانية الاسرائيلية و مواضيع اخرى سياسية ايضا - بالمناسبة ما هى اخر اخبار هذه الجمعية؟)، لانه يعتقد ان للثوار وجه واحد، كما كتب صراحة، بل بسبب ما كتبتيه من كلام مجاف للحقيقة حوله من قبل.

و من متابعتى للموقف: حين كتبتى ردك المذكور اعلاه ، اذكر اننى اندهشت، ليس فقط لمجانبة ما كتبتيه لحقيقة كودى (و الذى كتبت فيما بعد انك لا تعلمى عنها شيئا)، و لكن ايضا لان من كتبت هذا الحديث تدعى انها تنطلق من موقف رافض للعنصرية و التهميش! اذكر حينها عندما قرأت رد كودى المهذب، اننى قلت له، ان مقولة "ما يكتبه الانسان يقول عنه/ا اكثر مما يقول عما او عمن يكتب او تكتب حوله" تنطبق على كثير من احوال الكتابة/ و ان تراجى ربما كانت تعبّر –بما كتبته- عن تجربتها هى. و قد ذكرت لنا حين التقيناك انك مررت بمواقف مماثلة لما كتبتيه فى ردك على د. حيدر.

و على كل كودى اوضح موقفه حينها:

1

Quote: .خلافى مع حيدر بدوى لاعلاقة له بنشاتى وما إلية...لا اعرف اين نشأ حيدر بدوى ولايهمنى، مثلما لا اعرف أين نشأت تراجى أو نشأ غيرها من أعضاء المنبر وهذا الامر ليس من إهتماماتى، فأنا لا ابحث عن تاريخ أعضاء المنبر لأستخدمه فى حالة الاتفاق أو الاختلاف معهم . 2. ازعجتنى محاولتك لتحويل مواقفى الفكرية والسياسية الى ردود أفعال لتجارب إنتمائى الاثنى، عرقيا وثقافيا وهذا ليس الحال على كل. و 3. النوبة والجنوبيين يعتزون بمن هم ، ويعتقدوا بان الذى لايستطيع "بلعهم" وقبولهم هو من يعانى من مشكلة وليس هم.. فكلاهما النوبة والجنوبيين لم يتوقف الامر لديهم على التصالح مع من هم، وماهى طرائقهم فى الحياة، بل ذهبوا أبعد من ذلك، عندما إعتدى عليهم من يضايقه وجود الاخر كما هو تصدوا لهذا الاعتداء حتى إنتصروا وفرضوا على الاثم تعلم انه لن يستطيع ان يتعالى على من يختلفون معه ويذهب دون عقاب...ولانقول مقاومه، إنما عقاب...تتعالى على النوبة والجنوبيين وتحاول فرض ثقافتك وطرائقك فى الحياة عليهم تعاقب. فأنا وأى نوباى أو جنوبى ليسوا ضحايا.ولانقبل بأن نكون ضحايا.

و بعد ان اختلف كودى معك سياسيا، ها انت تستخدمين اسلوب الشخصنة و محاولة ايجاد ذرائع لتفسير هذا الخلاف، و بالطيع يريحك جدا ان يكون سبب الخلاف خاص بعقدة (و ليس لمبدأ – مبدأ ان للثوار وجه واحد) عند من اختلف معك. يريحك على الاقل من مشقة نقاش الافكار المطروحة.

نعم فى ذلك الوقت كانت علاقتك "المنبرية" مع كودى طيبة، و لكن ذلك لا يعنى ان يتغاضى كودى عن نتائج عدم انضباطك المنهجى (فيما يخص مسألة العنصرية) على الاقل، اما انك تستخدمين ذلك لابراز الخلاف بينكما على انه شخصى او نفسى، فتلك مشكلتك انتـ و ليست مشكلة كودى. و كذلك فقد نبهك كودى الى خطل محاولات تحويل مواقفه الفكرية و السياسية الى ردود افعال لتجارب انتمائه الاثنى و العرقى و الثقافى. و ها انت تفعلين ذلك مرة اخرى، و بسوء نية؟

اسراييل كيف؟

ياتبارك إنت قادي إملاء

Quote: اسراييل كيف؟

بتسلم عليك

الدكتوره ندى مصطفى
على فكره انا لم اكتب بعد انا ذهبت لاحضار هذه الاقتباسات
لاناقش كودي نفسه في فكرتي التي انتقدها
ولم اكتب بعد والبركه في شمشارين البوست.

وتداخل البعض بان اترك هذا البوست يسقط للقاع
وفعلت ولم اعد له لكن لو عايزه يا دكتوره برجع له ولا يهمك.
واوع تفتكري انك بتخوفي باشارت زي اشارت بيان السوقيه
ان هذه ربما عقدتك او مشكلتك..لاني لسه ما كتبت

وزمان قلنا لك انت و الريح بطلوا البتعملوا فيه ده
لانه قالوا (من بيشهد للبنت بحلاوتها قالوا امها) ده ما بينفع هنا.

والقرف هو ما فعله زوجك المصون هنا وسكتي عنه يا سيدتي.

Quote: what????? حقيقى شر البلية ما يضحك شئ مقرف

قال جندريات قال!!

تراجى مصطفى


هذا ما كتبته

Quote: تراجى مصطفى رغم ان صورتك فى ذهنى خلال الاشهر الاخيرة تدهورت كثيراـ الا اننى لم اتوقع ان تصلى لهذا الحضيض، ربما لاننى فكرت ان كونك تطرحين نفسك كناقدة للخطاب العنصرى - و فى قلب الخطاب العنصرى وذلك الذى يميز ضد النساء و ضد قطاعات اجتماعية اخرى، توجد عدة اليات استغليتيها هنا: الاولى هى تصوير الاخر كضحية. و الثانية هى تصوير افراد مجموعات بعينها ك"معقدين/ات" و ما الى ذلك من الالفاظ المشينة لك قبل اى شخص اخرا. و مما يزيد فى استيائى حقيقة اننى تابعت الموقف الذى وصفتيه فى يداية هذا البوست، و الذى لم تأت به هنا مشوها فقط، بل استخدمتيه لتدعى ان خالد كودى لم يختلف معك (فى موضوع جمعية الصداقة السودانية الاسرائيلية و مواضيع اخرى سياسية ايضا - بالمناسبة ما هى اخر اخبار هذه الجمعية؟)، لانه يعتقد ان للثوار وجه واحد، كما كتب صراحة، بل بسبب ما كتبتيه من كلام مجاف للحقيقة حوله من قبل. و من متابعتى للموقف: حين كتبتى ردك المذكور اعلاه ، اذكر اننى اندهشت، ليس فقط لمجانبة ما كتبتيه لحقيقة كودى (و الذى كتبت فيما بعد انك لا تعلمى عنها شيئا)، و لكن ايضا لان من كتبت هذا الحديث تدعى انها تنطلق من موقف رافض للعنصرية و التهميش! اذكر حينها عندما قرأت رد كودى المهذب، اننى قلت له، ان مقولة "ما يكتبه الانسان يقول عنه/ا اكثر مما يقول عما او عمن يكتب او تكتب حوله" تنطبق على كثير من احوال الكتابة/ و ان تراجى ربما كانت تعبّر –بما كتبته- عن تجربتها هى. و قد ذكرت لنا حين التقيناك انك مررت بمواقف مماثلة لما كتبتيه فى ردك على د. حيدر. و على كل كودى اوضح موقفه حينها: 1 Quote: .خلافى مع حيدر بدوى لاعلاقة له بنشاتى وما إلية...لا اعرف اين نشأ حيدر بدوى ولايهمنى، مثلما لا اعرف أين نشأت تراجى أو نشأ غيرها من أعضاء المنبر وهذا الامر ليس من إهتماماتى، فأنا لا ابحث عن تاريخ أعضاء المنبر لأستخدمه فى حالة الاتفاق أو الاختلاف معهم . 2. ازعجتنى محاولتك لتحويل مواقفى الفكرية والسياسية الى ردود أفعال لتجارب إنتمائى الاثنى، عرقيا وثقافيا وهذا ليس الحال على كل. و 3. النوبة والجنوبيين يعتزون بمن هم ، ويعتقدوا بان الذى لايستطيع "بلعهم" وقبولهم هو من يعانى من مشكلة وليس هم.. فكلاهما النوبة والجنوبيين لم يتوقف الامر لديهم على التصالح مع من هم، وماهى طرائقهم فى الحياة، بل ذهبوا أبعد من ذلك، عندما إعتدى عليهم من يضايقه وجود الاخر كما هو تصدوا لهذا الاعتداء حتى إنتصروا وفرضوا على الاثم تعلم انه لن يستطيع ان يتعالى على من يختلفون معه ويذهب دون عقاب...ولانقول مقاومه، إنما عقاب...تتعالى على النوبة والجنوبيين وتحاول فرض ثقافتك وطرائقك فى الحياة عليهم تعاقب. فأنا وأى نوباى أو جنوبى ليسوا ضحايا.ولانقبل بأن نكون ضحايا. و بعد ان اختلف كودى معك سياسيا، ها انت تستخدمين اسلوب الشخصنة و محاولة ايجاد ذرائع لتفسير هذا الخلاف، و بالطيع يريحك جدا ان يكون سبب الخلاف خاص بعقدة (و ليس لمبدأ – مبدأ ان للثوار وجه واحد) عند من اختلف معك. يريحك على الاقل من مشقة نقاش الافكار المطروحة. نعم فى ذلك الوقت كانت علاقتك "المنبرية" مع كودى طيبة، و لكن ذلك لا يعنى ان يتغاضى كودى عن نتائج عدم انضباطك المنهجى (فيما يخص مسألة العنصرية) على الاقل، اما انك تستخدمين ذلك لابراز الخلاف بينكما على انه شخصى او نفسى، فتلك مشكلتك انتـ و ليست مشكلة كودى. و كذلك فقد نبهك كودى الى خطل محاولات تحويل مواقفه الفكرية و السياسية الى ردود افعال لتجارب انتمائه الاثنى و العرقى و الثقافى. و ها انت تفعلين ذلك مرة اخرى، و بسوء نية؟

ما هو ال"سوقى" و المخيف فيما كتبته؟


كتبت:

Quote: على فكره انا لم اكتب بعد انا ذهبت لاحضار هذه الاقتباسات لاناقش كودي نفسه في فكرتي التي انتقدها

انا قرأت ما كتبتيه اعلاه وكتبت حوله! لم ار نقاش هنا! اكتبى ما تشائين من اضافات!

حول ما كتبته بيان هنا - رغم اختلافى معها فى الكثير من افكارها، الا ان ما خطته هناواضح انه مستمد من دراستها للنقد و المسرح، و انت لم تناقشيها فيه، بل اختزلتيه الى تفاعل من ناحيتها بما كتبه احد اعضاء البورد حول المينابوس فى اطار خلافه معها. و غريب ان تفعلين ذلك و انت تطرحين نفسك ك"جندرية" هذه الايام.

Quote: وزمان قلنا لك انت و الريح بطلوا البتعملوا فيه ده لانه قالوا (من بيشهد للبنت بحلاوتها قالوا امها) ده ما بينفع هنا.

و ما هو الذى افعله و يفعله الريح كودى و تريدين او تريدون (من انتم؟) ان "نبطّله"؟ و ما دخل الاخ الريح هنا؟
كعضوة فى البورد من حقى ان اكتب فيه. و اذا كنت تريدين استخدام قرابتى لكودى لمنعى من ابداء ارائى حول ما يكتب هنا فقد حاول بريمة ذلك من قبل و لم يفلح فى ذلك. و كودى لا يحتاج ان ادافع عنه كما هو واضح هنا!

Quote: والقرف هو ما فعله زوجك المصون هنا وسكتي عنه يا سيدتي.

ماذا فعل زوجى هنا؟؟

Quote: وتداخل البعض بان اترك هذا البوست يسقط للقاع وفعلت ولم اعد له لكن لو عايزه يا دكتوره برجع له ولا يهمك

انت كتبت بوست حول كودى و يبدو انك تكتبين حوله فى منابر اخرى كودى لا يكتب فيهاتحاولين بذلك تشويه سمعته ناسجة حوله الاكاذيب. كما انك كثيرا ما اتبعتى مداخلاته و حواره مع الاخرين/ات متداخلة بمناسبة و بدون مناسبة.
ماهى مشكلتك بالضبط؟

Quote: قال جندريات قال!!

ماذا؟ غير مسموح للجندريات الان التعبير عن استيائهن؟

نعم، لاحظت خلال الاشهر الاخيرة انك تحرصين على الاشارة لنفسك ك"جندرية" و"على كيفك" ان اردت ان تصفى نفسك هكذا فالاهتمام بقضايا النوع ليس حكرا على افراد او مجموعات بعينها. و هذا موضوع اخر للنقاش بحّت فيه اصوات بعض الاخوات النسويات هنا مثل الجندرية و غيرها لكن يبدو ان هناك حاجة لعمل المزيد بما يساهم فى"تكريب" الافكار حوله!
و مفهوم الجندر و العمل النسوى فى السودان (و المهاجر و الاسافير) اخر ما يحتاجه الان ابتذاله و تحويله لاضحوكة بان يحمل البعض صكوك "الجندرية" ومن ثم يبدأ بتوزيعها او انتزاعها من هذه و تلك، ثم بعد ذلك انشاء قوائم تقسم فيها النساء الى "جندريات" او"غير جندريات" طبقا لاتفاقهن او اختلافهن مع فلان/ة او علان/ة. كما تفعلين مع مفاهيم "الهامش" و "السودان الجديد".

شوفي يا دكتوره
انا ما فاضيه لك الآن
والبوست ده برجع له وقت ما عايزه انا.
لاني صاحبته.

عندك مواضيع عايزه تفتحيها فاتحيها وخليك من الت و العجب البتعملي فيه ده.

Quote: غريب ان تفعلين ذلك و انت تطرحين نفسك ك"جندرية" هذه الايام.

لا احتاج صكوك غفران او تدشين بجندريتي او عدمها من سيادتك
ويبدو انك تريدين احتكار صكوك الغفران فيها كما يحتكر زوجك صكوك النضال لاهل الهامش.

Quote: ماذا؟ غير مسموح للجندريات الان التعبير عن استيائهن؟

لا يا استاذه المقصود غير مقبول منهن خيانة الفكر الجندري
وقد تجاهلتي سيادتك كل العنف الذي مارسه هنا زوجك تجاهي
زبذا اراك قد خنت مفاهيم الجندريات.
وارجو الا ترجعي للت و العجن وتقولي لي جيبي اقتباسات
لانه لاهو ولا انت مكان اهتمامي الآن.

Quote: ماهى مشكلتك بالضبط؟

حسه انا العندي مشكله؟؟كل العمله راجلك هنا وما شايفاه وجاي تسأليني انا من مشكلتي؟؟؟
و

Quote: هذا موضوع اخر للنقاش بحّت فيه اصوات بعض الاخوات النسويات هنا مثل الجندرية و غيرها لكن يبدو ان هناك حاجة لعمل المزيد بما يساهم فى"تكريب" الافكار حوله!

هي بالله الحوجه انتهت اصلا في اي يوك من الايام؟؟
عشان تكذبي وتدعي انه يبدو هنالك حوجه للمزيد لتكريب الافكار؟؟
ابدأ يا سيدتي ببيتك فزوجك لازال جاهلا بالكثير.
واوع تجي هنا تكبي لي عربي كثير
الموضع ما رص وقص ولو رص وقص كان ايدنا راجلك الجائزه الاولى في التنظير
الموضع كيف تنتقل النظريه لحيز التطبيق ممارسة.

وبرضوا اوع تسأليني انا واسالي هذا المنظر عندك لماذا قصد تراجي مصطفى؟؟؟
ولماذا تحرش بها؟؟لانه يجيد بهعقليته الذكوريه التحرش بالنساء.
ادعائه بعشوائية خطابي وتفكيري
تعالي وريني اتصدى هنا لم منو والبورد يضج بتباين القدارت.
لكنه كاي ذكرا متخلف مارس مبدأ القوة ليحصل على السيطره و التحكم.
والقوى انت ادرى بها ان كانت فكريه او ماديه او عرقيه او نوعيه او صفويه.....الخ.
وانسي الفيلم ده
لكن تأكدي لو انك جندريه حقيقيه فان لك عمل كثير منتظرك تجاه زوجك يا سيدتي قبل ما تفكيه لينا
عامل منظر في الجندر و الهامش ان يتعلم كيف يحترم الآخرين وقدراتهم وتنوعهم
وخياراتهم ..بدلا عن دكتاتوريته المحاول الباسها لباس الثوار,والثوار منها براء.

Quote: مفهوم الجندر و العمل النسوى فى السودان (و المهاجر و الاسافير) اخر ما يحتاجه الان ابتذاله و تحويله لاضحوكة بان يحمل البعض صكوك "الجندرية" ومن ثم يبدأ بتوزيعها او انتزاعها من هذه و تلك، ثم بعد ذلك انشاء قوائم تقسم فيها النساء الى "جندريات" او"غير جندريات" طبقا لاتفاقهن او اختلافهن مع فلان/ة او علان/ة. كما تفعلين مع مفاهيم "الهامش" و "السودان الجديد".

سنبتزله يا ندى علي كما نشاء
ولست انت لتحددي لنا ما نفعل.
كل ما عليك صيري كزوجك تماما والبدي لنا في كل منحنى وتعالي نابله
وادعي ما تشائي اننا ابتزلناه او لعنا ابو يومه,لا يهمنا في النهايه
لن تخرجي من جلبابه كثير كما يبدو.

Quote: انا ما فاضيه لك الآن

فاضية لى شنبات الاخوان عبد الله؟

شنبات الاخوه ...(عبد الله)...

قال جندره قال.

Quote: فاضية لى شنبات الاخوان عبد الله؟ قال جندره قال.

دافنشي عن إذنك .. أنا حاجات زي دي ما مستعد افوتــه ليك..
+ =

مكرر

تراجى مصطفى

Quote: انا ما فاضيه لك الآن والبوست ده برجع له وقت ما عايزه انا. لاني صاحبته.

ان تعودى او لا تعودى لهذا البوست، هذا امر لا يخصنى لانه يبدو ان التحاور معك لن يفيد و لن ينتج عنه اى شىء بنّاء. هذا بوست فتحته انت فى المنبر العام، واضعة اسم كودى فى العنوان، و قد كتبت تعقيبا على بعض ما طرحتيه انت هنا،ممايقول عنك اكثر مما يقول عن كودى. و بدلا من التحاور حول الافكارـ لجأت كالمعتاد لتوزيع الشتائم و الاتهامات الخاوية.



نأتى لبعض ما طرحته انت، و بدءا ارى انك قد اكثرت فى مداخلتك من استخدام مفردات مثل "زوجك" و "راجلك"، و حكاية "راجلك" و "راجلى" و هلم جرا هذه لا تنفع معى، و لا اجيد التعامل بهاو اعرف انها "تضرس" الكثير من النسويات لهذا ارجو ان نبتعد عن هذه اللغة.

كتبت تراجى مصطفى:

Quote: لا يا استاذه المقصود غير مقبول منهن خيانة الفكر الجندري

ماهو ما اسميته بال"فكر الجندرى"؟ معليش يا تراجى عارفاك مشغولة لكن افيدينا ما دام فتحتى السيرة دى و عشلن نعرف ايضا كيف تتم خيانة "الفكر الجندري"؟

Quote: وقد تجاهلتي سيادتك كل العنف الذي مارسه هنا زوجك تجاهي وارجو الا ترجعي للت و العجن وتقولي لي جيبي اقتباسات لانه لاهو ولا انت مكان اهتمامي الآن.

اولا الاتهام بممارسة العنف ايا كانت اشكاله اتهام خطير و لا يمكن اطلاقه ببساطة هكذا، لهذا اطالبك بالاتيان بروابط البوستات التى ادعيت فيها ان كودى قد مارس العنف نحوك. اراك ادعيت ايضا ان كودى ليس مجال اهتمامك الان - اذا لماذا تفتحين البوستات باسمه فى هذا المنبر و فى منابر اخرى؟ ما هى مشكلتك؟



هذا موضوع اخر للنقاش بحّت فيه اصوات بعض الاخوات النسويات هنا مثل الجندرية
و غيرها لكن يبدو ان هناك حاجة لعمل المزيد بما يساهم فى"تكريب" الافكار حوله!

جيد انك اتيت باقتباسى اعلاه
الان اخبرينى اين الكذب فى هذا الكلام كما ادعيت انت ادناه؟؟

Quote: هي بالله الحوجه انتهت اصلا في اي يوك من الايام؟؟ عشان تكذبي وتدعي انه يبدو هنالك حوجه للمزيد لتكريب الافكار؟؟

كتبت فى مداخلتى السابقة:

Quote: مفهوم الجندر و العمل النسوى فى السودان (و المهاجر و الاسافير) اخر ما يحتاجه الان ابتذاله و تحويله لاضحوكة بان يحمل البعض صكوك "الجندرية" ومن ثم يبدأ بتوزيعها او انتزاعها من هذه و تلك، ثم بعد ذلك انشاء قوائم تقسم فيها النساء الى "جندريات" او"غير جندريات" طبقا لاتفاقهن او اختلافهن مع فلان/ة او علان/ة. كما تفعلين مع مفاهيم "الهامش" و "السودان الجديد".

فردت الاستاذة تراجى مصطفى:

Quote: سنبتذله يا ندى علي كما نشاء

و يالها من طريقة لتدشين تعاطى تراجى مصطفى مع قضايا النوع

رغم يقيني بكفاءة خالد كودي العالية والمقدرة المميزة في الرد علي تراهات تراجي .. الا ان دخول زوجته نصيرا له وتبني نفس الموقف بنفس الزاوية مع ما يتبع شخصيتها من كاريزما (الدكتورة ندي) الا ان الامر تقهقهر جدا ليعود الي محض شكلة نسوان ساكت
يعني الموضوع تحول بخطوة غير مدروسة الي شكلة بين صاحبة البوست ومراة خالد كودي .
بالله يا خالد كودي وندي علي انتو كل واحد فيكم فيلق براهو فما تقعدوا تباصوا لي بعض لانه الموضوع بتحول بقدرة قادر دائما الي
مراة بتدافع عن راجلها ولا راجل بدافع عن مرته
بعدين ما ممكن خطابكم يكون متطابق للدرجة دي ياخي الانبياء عادي بيختلفوا في الاراء مع زوجاتهم عشان كدا فيكم واحد مغيب التاني وخاتيهو في جيبو

كررت موضوع منابر آخرى ده كثير
واعلمي طالما بكري ابوبكر يستغل سلطاته في حذف بوستات محدده ومداخلات محدده
فسنكتب في منابر آخرى

Quote: انت كتبت بوست حول كودى و يبدو انك تكتبين حوله فى منابر اخرى كودى لا يكتب فيها

Quote: اذا لماذا تفتحين البوستات باسمه فى هذا المنبر و فى منابر اخرى؟ ما هى مشكلتك؟

وشوفي بقى بكري ابوبكر بيسمح ليه و الصفوين عنده منو
و الواسطات عند منو؟؟؟؟
وعشان تعرفي توازن القوى البنتحدث عنه
ومن له منافذ للسلطه و التحكم اكثر هنا
وتعالي قولي لي جندريه برضو؟؟

العزيزه ندى
سلامات


التحية لك ولزوجك (وجه ضاحك) ..
التحية لك خالد كودى اينما حللت .. التحية لك وانلم نكن ننتمى اليك .. التحية لك وان كنت من بلاد النار .

Quote: للاسف هنا بدأت المشكله بلا ان اقصد غير الخير حوار هادئ، مع الصديق د.حيدر بدوي، حول خالد الاخر. وهذا ما اعترف لي به في زيارته لي بان ردي اغضبه لاني صورته في موقف ضعف ويستحق الاشفاق!! ولا ارى ما ت هنا الا انه يدل على عقدة عجيبه لهذا المخلوق فكل القوة التي يحاول ان يبدو بها هي تدل على صعف وخوف خرافي خالد كودي ليس نوبايا ولكنه تاجر بهذا الموضوع لانه آخر موضه وساعود لاشرح وجهة نظري.....

ماذا تتوقعى من شخصية مثل تراجى .. تراجى انسانة اسواء مما يتخيل بشر .. تراجى لها القدره على فعل كل ماهو قبيح دون اى حيا او خجل .. اياكم والاختلاف مع تراجى (الجسورة)..
تراجى لا اخرق لها ياندى ولا تفهم شى فلا تحمليها مالا طاقة لها به .. اتركيها تناكف من يقاسمونها سقوط القول والفعل ..
يوما ما سنتفرق لها وستقزمها اكثر .. حتى ذلك الوقت لم تعد تساوى غير سقوطها لدينا ..


الريح كودى

والله يا الريح كودي دي الشتارة زاتها الانا اتكلمت عنها فوق لي ندى علي ...
ياخي خالد كودي دا زول ربنا خلقو كدا بلسان سليط ومقدرة فائقة علي النيل من الخصوم ولديه اليات مختلفة ما بين القلم والفرشاة وما بينهما من اعمال فنية من طوب واقمشة مشرطة ومحروقة وحبال غسيل وافران بلدية والكثير من الحاجات التي يستخدمها في التعبير عن نفسه وافكاره
يعني دا الزول الوحيد الفي المنبر دا الما بيعوزه نصرة الاخرين والطامة الكبري من مرته واخوهو يعني لو كانت مرته الخنساء في الفصاحة واخوهو ارسطو في المنطق تظلوا اخوهو ومرته البتدافعوا عنه بحكم الرابط الاجتماعي ودا بينهك موقفه العام القوي الهو ماخده بادواته الخاصة
فبالله خلوهو في بوستات الشكل دي هو بجيها براهو ولو في بوستات ونسة وهظار بتاع اهل ادخلوا كشحوهو معاهو
خلونا نستمتع باللعبة الحلوة ياخي انحنا المنبر دا ما داخلنه بلاش وبنصرف علي الانترنيت دا دم قلبنا ونور عيونا ضايع ورا الشاشات دي

يبدو ان اساسى بن الخطاب لم يكن متابع الشكلات والنبايز بشكل جيد
لكن اذا طلبت ممكن نعمل ليك فلاش باك وبالبطى كمان
وكلو بثوابو ...

وبعدين يا مان كان عجباك اللعبات الحلوه مابين الكبل ندا وخالد واحد افراد الاسرة على بالطلاق هسى نفتح بوست طويل وعنوانه مدام اساسى واخوهو يطرقان باب الحوش يا بكرى واتنين من الاعضاء تثنية وماشاالله انت حبايبك كتير فى المنبر والناس بتشجع اللعبات الحلوه ويبقى مافيش حد احسن من حد..
اها قلتا شنو نفتح البوست ؟؟









الريح كودى

ياخي انت قديم يا الريح من زمن اساسي ( قدس الله سره) ؟؟ اساسي اسع بوستاته ملكات جمال واشياء اخرى بالجوار
بعدين ياخي كلامي واضح لما يجتمع البطل ومرته واخوه لازم المعركة تكون مستاهلة .. ما ممكن البيت كله (ماشاء الله ) يتلم ليهو في مراة واحدة
المشكلة كمان المراة دي تقوم تجيهكم التلاتة بعدين منظركم بيكون ما لذيذ خاصة انه خالد براهو كان غالبها عشرة صفر لمن جيت انت وندي الحكاية قربت تبقي درون

Quote: وبعدين يا مان كان عجباك اللعبات الحلوه مابين الكبل ندا وخالد واحد افراد الاسرة على بالطلاق هسى نفتح بوست طويل وعنوانه مدام اساسى واخوهو يطرقان باب الحوش يا بكرى واتنين من الاعضاء تثنية وماشاالله انت حبايبك كتير فى المنبر والناس بتشجع اللعبات الحلوه ويبقى مافيش حد احسن من حد.. اها قلتا شنو نفتح البوست ؟؟

أهو فى الحته دى بختلف معاك يازميل،

ولازم نفضح إدعاءك...قال يطلق قال...تطلق شنو؟ ركبيك؟

وهذا بالتأكيد على أن حليفة الطلاق من أساسه ما"بوليتكلى كوركت"...لزوم الصرامة فى الالتزام بإحدى مدارس الجندر والتى كان صرحنا بيها حاتجيب لينا الهواء.

اها ياخالد انت حتتعامل مع اساسى حتحلف بالطلاق والحرام وربما اللاتى والعزه ايضا ..
الولد عامل فيها يعنى خلاس حريف .. وظريف كمان
قايتو يا مان .. قصه










سلم
الريح

..

Quote: ماذا تتوقعى من شخصية مثل تراجى .. تراجى انسانة اسواء مما يتخيل بشر .. تراجى لها القدره على فعل كل ماهو قبيح دون اى حيا او خجل .. اياكم والاختلاف مع تراجى (الجسورة).. تراجى لا اخرق لها ياندى ولا تفهم شى فلا تحمليها مالا طاقة لها به .. اتركيها تناكف من يقاسمونها سقوط القول والفعل .. يوما ما سنتفرق لها وستقزمها اكثر .. حتى ذلك الوقت لم تعد تساوى غير سقوطها لدينا ..

حبة فوق وحبة تحت ..

كتب أساسى:

Quote: الا ان الامر تقهقهر جدا ليعود الي محض شكلة نسوان ساكت يعني الموضوع تحول بخطوة غير مدروسة الي شكلة بين صاحبة البوست ومراة خالد كودي .

الاستاذ أساسى،

الكل هنا يعبر عن رأيه،

وحاشا الرفيقة ندى على عن الانحدار لما تصفه ب"شكل النسوان"،

وحاشاها ان تكون مجرد "مراة " خالد كودى...

وأتمنى أن لاتحاول التقليل من ثقل مساهمتها فى هذا البوست بإى من الدعاوى ،

فماكتبته لايفهم سوى فى إطار رؤية جادة.

مع الشكر...والتحية للرفيقة ندى على

آساسي في مرحلة تطبيع مع آل كودي بالمنبر

Quote: رغم يقيني بكفاءة خالد كودي العالية والمقدرة المميزة في الرد علي تراهات تراجي ..

شيئ واحد يا ندى علي يستحق الرد عليك
وهو:

Quote: جيد انك اتيت باقتباسى اعلاه الان اخبرينى اين الكذب فى هذا الكلام كما ادعيت انت ادناه؟؟

الكذب في انه الآن ظهرت حوجه لتكريب مفاهيم.
والحقيقيه انه الحوجه مستمره وليست الآن فقط.
وبالذات في اسافيركم اياها.

ويتواصل السقوط لآل كودي

Quote: ماذا تتوقعى من شخصية مثل تراجى .. تراجى انسانة اسواء مما يتخيل بشر .. تراجى لها القدره على فعل كل ماهو قبيح دون اى حيا او خجل .. اياكم والاختلاف مع تراجى (الجسورة).. تراجى لا اخرق لها ياندى ولا تفهم شى فلا تحمليها مالا طاقة لها به .. اتركيها تناكف من يقاسمونها سقوط القول والفعل .. يوما ما سنتفرق لها وستقزمها اكثر .. حتى ذلك الوقت لم تعد تساوى غير سقوطها لدينا .. الريح كودى

بالله انت قايل روحك اضفت حاجه يا الريح؟؟؟
ما بس ثبت انكم وهم وهذا كل مافي الامر.

قلنا لك انك موديل سنة خشبه ما صدقته
جزء من جندريتي ان اكون حره وان اعبر عن ما اشاء
مش قضبان سكه حديد راسمنها لنا امثال ناس ندى مصططفى فاهم يا لوح انت.

Quote: شنبات الاخوه ...(عبد الله)... قال جندره قال.

جندرتك زي فهمك الثوري يا ناس حفروا البحر انت.

سؤال لك ايتها الجسوره
انت الكلام دا بتجيبيهو من وين

Quote: قلنا لك انك موديل سنة خشبه ما صدقته

لذيذه دى

Quote: جزء من جندريتي ان اكون حره وان اعبر عن ما اشاء

عارفه يا جسوره انت ما تحصلى ان تكونى حزا قديم فى دكان عمنا ود الجنداره (له كل التقدير) .. وامشى اسالى عن من هو ود الجندارة ..
جندريتك ياجسوره لاتعطيك الحق لتشتمى الاخرين .. فامثالك ليس لهم الحق فى التحدث عن مفهوم الجندر ..
انت كبيرك الجسور فلان وبعض من شتيمه والفاظ تقول عن جسارتك ..

Quote: بالله انت قايل روحك اضفت حاجه يا الريح؟؟؟ ما بس ثبت انكم وهم وهذا كل مافي الامر.

مافيش مشكله انت بديتى .. وحاتمو ليك وبنفس اسلوبك
والزارعه الله فى الحجر التقوم ..
اجهزى للوش التانى .. وما اظنك بتعرفيهو .. بس اسالى واتخبرى ومارسى هويتك التلفونية وحتسمعى كل ما يسرك ..
اتفقنا يا جسوره ..

كتبت الايتاذة تراجى مصطغى:

Quote: قلنا لك انك موديل سنة خشبه ما صدقته جزء من جندريتي ان اكون حره وان اعبر عن ما اشاء مش قضبان سكه حديد راسمنها لنا امثال ناس ندى مصططفى فاهم يا لوح انت.

تراجى مصطفى تلجأ الى أكثر أنواع الردود بدائية و تخلفا، الشتم المباشر، كما تلجأ الى إستخدام الوصفى.

تراجى مصطفى تصفنا ب"موديل سنة خشبه" ولكنها لاتقول ماهى سنة خشبه هذه،
ولاتقول ماهو المعيار الذى يجعل من سنة خشبة سلبيا مقارنة ب"سنة ماخشبة" والتى كما يبدو هى من نتاجها!!

...ماهى سنة ماخشبة التى جعلتيها معيارا تقيسى علية؟

تشتم تراجى بقولها "يالوح" ...وكأنما الرد على الشتم بالشتم أصبح يحتاج الى مواصفات ومواهب نادرة ومتميزة!!

الشتم هذا يقول عنك وبعبر عنك وعن ماتؤمنبن به من مبادئ...وهنا يصدق الريح كودى من أنك إنسانة رديئة، وبمكنك أن تفعلى أى شئ مع من يختلف معك...وسنواصل معك، فكلما أفلست أكثر ستشتمى أكثر ، ويعرفك الناس أكثر.

استراحه ونواصل
لك الشكر عادل
الريح كودى

Quote: اجهزى للوش التانى .. وما اظنك بتعرفيهو .. بس اسالى واتخبرى ومارسى هويتك التلفونية وحتسمعى كل ما يسرك .. اتفقنا يا جسوره ..

رفقا رفقا يارفيق، و بالله أرجوك وشك التانى ماتجبنا بيهو هنا...تراجى دى مابتسحقه...

الرفيقة تراجى معارفها وخبراتها محدودة وتحتاج لبعض الصقل...لكنها ومن معها يعتقدون أنها أنها "المختارة" ...فإنها "لاتبحث عن الزعامة ولكن الزعامة تبحث عنها" كما قالت.

أفضل إستراتبجبة معها فى هذا الوقت مواجهتها بجهلها وإثبات أن إستخدامها لليساسة القذرة والشتم لن يساعدها...فهى تحاول أن تجعل الاخرين بجارونها فى الابتذال؟

فرفقا.

Quote: اها ياخالد انت حتتعامل مع اساسى حتحلف بالطلاق والحرام وربما اللاتى والعزه ايضا .. الولد عامل فيها يعنى خلاس حريف .. وظريف كمان قايتو يا مان .. قصه

بمناسبة اللات والعزى، دى لى عصام جبر الله / حكاها لى صاحبو المدعو "ع سليمان"

قال واحد زار اولاد مدنى فى شقة ، يدخل أى أوضه يلقى مجموعة تهبب ليها فى حاجه "حرام" ـ الاوضة الأولى ناس بيطشموـ الثانية ناس بيسطلوا، الرابعة ناس داعكين حريق ، قالوا وقف قدام الباب وهو خارج ، وقال: والله ياأولاد مدنى انتو بعد ده مافضل ليكم إالا تعبدو الاصنام.


.

كتب تبارك:

Quote: اسراييل كيف؟

فرد الجبلابى:

Quote: ياتبارك إنت قادي إملاء

أخر عهدى بى تبارك كان "قادى" جيب.

Quote: جندرتك زي فهمك الثوري يا ناس حفروا البحر انت.

تراجى مصطغى تقول أن "فهمنا الثورى" و "فهمنا (الجندرى)" من زمن حفروا البحر, يعنى "دقه قديمة"!

نطالب تراجى مصطفى أن تقول ماهو "فهمنا الثورى القديم" وماهو فهمها الثورى الجديد.؟
نطالب تراجى مصطفى أن تقول ماهو فهمنا "الجندرى" القديم وماهو فهمها الجندرى الجديد؟


مامعنى تبعبيرى "ثورة" و"نوع/جندر" حتى؟

أفيدينا وكلنا أذن صاغية .

تراجى مصطفى مجرد مدعية، لاتفقه شيئا لا عن الثورة ولا عن موضوعات النوع مثقال ذرة...إدعاء لاغير..

و حتى اعود لهذا البوست التحية لخالد كودى - تعلم كم يشرفنى كونى زوجة و رفيقة لك، فقط اكره الابتذال.

و للاخ العزيز الريح
(التحية لك و ان كنت من بلاد النار)
و رجائى ان لا تجارى الاستاذة تراجى حتى لا تصبح مثلها و حاشاك.

ندى

Quote: قلنا لك انك موديل سنة خشبه ما صدقته جزء من جندريتي ان اكون حره وان اعبر عن ما اشاء مش قضبان سكه حديد راسمنها لنا امثال ناس ندى مصططفى فاهم يا لوح انت.

This is lack of respect
تراجي

كنت بقول ليك رتبي افكارك وراجعيها وراجعي البتكتبيهو
لكن بعد ماشفت البوست دا
نصيحتي دي مابتنفع
واخير ليك تعتزلي البوردات يكون احسن واحترم ليك ولي ذريتك من بعدك

كمان ما فضل الا تنصحنا روايه العباسي؟؟
يازوله انت في زول قال لك انا جايه اتونس هنا زيك؟؟؟؟
واوع تسأليني ونستك وينها
لانه غير الونسه ما شايفه لك انجاز هنا.

Quote: This is lack of respect تراجي كنت بقول ليك رتبي افكارك وراجعيها وراجعي البتكتبيهو لكن بعد ماشفت البوست دا نصيحتي دي مابتنفع واخير ليك تعتزلي البوردات يكون احسن واحترم ليك ولي ذريتك من بعدك

وتكشف الوجه الجلابي للاستاذه ندى مصطفى...

Quote: و رجائى ان لا تجارى الاستاذة تراجى حتى لا تصبح مثلها و حاشاك.

اسمع الكلام يا الريح كودي.

لي حوالي الاسبوع ما لاقيه وقت ادخل للبوست ده
جيت لقيته لامي آل كودي وصديقاتهم(روايه العباسي)
ويا ست راويه ادي حصت الاملاء بتاعتك للاستاذك خالد كودي

Quote: كتبت الايتاذة تراجى مصطغى:

وبطلي فلسفه
كمان ناقين روايه العباسي
شفت الفيلم يا روايه البيلمك انت ود.بيان!!
عرفتي انها لمت جلابه فارغه لاي درجه ولا تحرك فينا شعره؟؟؟؟
وقال د.ندى على اعترفت بدراسو بيان للنقد انشاء الله تمنحك لقب
فراج الطيب ايضا ونرتاح

الجهل افضل يا خالد كودي من عدم المبدئيه
قعدت تردح لتراجي مصطفى في موضوع القوات المصريه ودخلت ثاني شخص موقع لمحمدين على رفض القوات المصريه.

Quote: أفضل إستراتبجبة معها فى هذا الوقت مواجهتها بجهلها وإثبات أن إستخدامها لليساسة القذرة والشتم لن يساعدها...فهى تحاول أن تجعل الاخرين بجارونها فى الابتذال؟ فرفقا.

تراجى مصطفى،

كتبت اخاطبك فى مداخلة سابقة:

Quote: انت كتبت بوست حول كودى و يبدو انك تكتبين حوله فى منابر اخرى كودى لا يكتب فيهاتحاولين بذلك تشويه سمعته ناسجة حوله الاكاذيب. كما انك كثيرا ما اتبعتى مداخلاته و حواره مع الاخرين/ات متداخلة بمناسبة و بدون مناسبة. ماهى مشكلتك بالضبط؟

فكان ردك:

Quote: طالما بكري ابوبكر يستغل سلطاته في حذف بوستات محدده ومداخلات محدده فسنكتب في منابر آخرى.... وشوفي بقى بكري ابوبكر بيسمح ليه و الصفوين عنده منو و الواسطات عند منو؟؟؟؟ وعشان تعرفي توازن القوى البنتحدث عنه ومن له منافذ للسلطه و التحكم اكثر هنا وتعالي قولي لي جندريه برضو؟؟

لم تجيبى على تساؤلى عن مشكلتك بالضبط، بل بدأت تتحدثين عن مسألة حذف البوستات فى المنبرـ و حول "الواسطات"، و "توازن القوى" و "منافذ السلطة و التحكم"، و ختمتيها بحكاية "الجندرة". هل حذف الاستاذ بكرى ابو بكر مداخلاتك او بوستاتك حول كودى؟ و ان كان قد فعل ذلك، فكم هو عدد المداخلات التى حذفها؟ و هل حذف لك مداخلات/بوستات اخرى ايضا؟ و هل اوضح لك اسباب ذلك؟
و من تعنين ب "منو" ممن لديهم/ن واسطات عند الاستاذ بكرى و من يعتبرهم/ن صفوة؟ اذا كنت تقصدين اشخاص بعينهم/ن لماذا لا تذكرى ذلك بوضوح؟

سألتك

Quote: الان اخبرينى اين الكذب فى هذا الكلام كما ادعيت انت ادناه؟؟

فكانت اجابتك

Quote: الكذب في انه الآن ظهرت حوجه لتكريب مفاهيم. والحقيقيه انه الحوجه مستمره وليست الآن فقط. وبالذات في اسافيركم اياها.

هل ادعيت انا ان الحوجة لتكريب المفاهيم ظهرت الان فقط؟ و اين كتبت ذلك؟ و حتى اذا كنت كتبت ذلك (و لم افعل – بل بالعكس تماما و كتاباتى فى هذا المنبر و خارجه تؤكد ذلك) هل يعنى ذلك اننى اكذب؟ ام يعنى ان لدى موقفا مختلف نسبيا مع ما تعتقدينه انت؟ هل هذه طريقة للحوار؟ و ماذا تعنين ب"اسافيركم اياها"؟

كتبت:

Quote: مش قضبان سكه حديد راسمنها لنا امثال ناس ندى مصططفى ...

مثلما لجأت فى بداية هذا البوست لاستخدام احدى الاليات المعروفة للخطاب العنصرى للتقليل من شأن/رأى الاخر المختلف بادعاء انه شخص "معقد" و هى الية كثيرا ما تستخدم فى شمال السودان، فقد لجأت الان لاستخدام الية اخرى يتم بها تشويه الخطاب النسوى ووسمه بعدم المرونة و ابرازه ك"قضبان السكة الحديد". اود ن اسألك الان، هل تناقشت معك من قبل فى قضايا النوع بما يكفى لان تصلى لهذه النتيجة؟ هل هناك مما كتبته فى هذا المكان او غيره ما يدعم ادّعائك هذا؟ نعم هناك اشياء مبدئية لا اجامل فيها و لا احيد عنها لكن لا افرضها على احد.

اود ان اسالك ايضا ماذا تعرفين عن افكار كودى حول القضايا النسوية؟ و لماذا افترضت انه يسير على "قضبان سكة حديد راسمنها"؟ و كمبدع متمرد حقا، هل مثله ممن يقبل (او يستطيع) السير على "قضبان سكة حديد" بغضّ النظر عمّن رسمها؟ لو كان الامر كذلك لما عبر عن رأيه صراحة حول مسألة جمعية الصداقة الاسرائيليةـ موفرا على نفسه عناء التفكير.

الشتائم التى كتبتيها هنا تقول عنك و عن احترامك لنفسك اكثر مما تقول عن كودى ولا تستحق الردّ.

شئ مضحك حدّ الرثاء.

الاستاذ اساسى

كتبت:

Quote: الا ان الامر تقهقهر جدا ليعود الي محض شكلة نسوان ساكت يعني الموضوع تحول بخطوة غير مدروسة الي شكلة بين صاحبة البوست ومراة خالد كودي .

قياسا على بعض ما كتبته انت فى هذا المنبر من قبل (بالطبع لم اقرأ كل ما كتبته)، الجملة اعلاه تعبر عنك و تتسق تماما مع ما تحمله من افكار. فمهما كتبت فى هذا البوست لن ترى فىّ اكثر من "مراة فلان" و هذه ليست مشكلتى مثلما ان استخدام تراجى لمفردات مثل "راجلك" و "زوجك " فى بعض ردودها هنا ليست مشكلتى.

ناتى الى ما ذكرته حول "شكل النسوان": قلت لى ان الامر "تقهقر" و اصبح "شكلة نسوان؟" "ساكت؟"
ماهى المشكلة فى "شكلة النسوان؟" ما هم الرجال بيتشاكلوا فى المنبر ده كل يوم؟

Quote: كمان ما فضل الا تنصحنا روايه العباسي؟؟ يازوله انت في زول قال لك انا جايه اتونس هنا زيك؟؟؟؟ واوع تسأليني ونستك وينها لانه غير الونسه ما شايفه لك انجاز هنا.

العزيزة تراجي..

يا ريتك كنتي جيتي البورد ده للونسة زي راوية العباسي.. ياااا ريت
كان الحال بقى غير..

أمثال راوية ديل هم الخلقو المكان الإنتي هسع بتبرطعي فيهو (أفقي ورأسي).. يعني لو ما كان في منبر راقي ومحترم وبيتعاملوا فيه الناس بإنسانية كنتي حتعرفي عن سودانيز أون لاين كيف..؟

ما أظن نصيحة راوية كانت الأولى ليك.. ونصيحة زميلة هنا، إتنين قالو ليك أضانك مافي.. أهبشها.. وما من حقي أقول ليك إتوقفي.. حاشا لله.. المهمشين يضيعوا .. لكن بقول ليك أقيفي لحظة وفكري إنتي بتساعدي قضيتك (إن وجدت) كيف..؟

يا تراجي.. حكمة اليوم على رأي بلير: في المنبر.. ما كل من كتب في السياسة بقى أبو العرًيف.. وما كل من إتنونس بقى جاهل..
وفي النهاية.. كله معلوم.

تحياتي لآل كودي.. وصديقاتهم آل العباسي

يا رجاء
العباسي
انت من يعتقد اظن بأن الحياه و المواقف تبدأ بسودانيز اون لاين او القاهره
ولست انا.
ما سواه لا يستحق التعليق عليه.

Quote: العزيزة تراجي.. يا ريتك كنتي جيتي البورد ده للونسة زي راوية العباسي.. ياااا ريت كان الحال بقى غير.. أمثال راوية ديل هم الخلقو المكان الإنتي هسع بتبرطعي فيهو (أفقي ورأسي).. يعني لو ما كان في منبر راقي ومحترم وبيتعاملوا فيه الناس بإنسانية كنتي حتعرفي عن سودانيز أون لاين كيف..؟ ما أظن نصيحة راوية كانت الأولى ليك.. ونصيحة زميلة هنا، إتنين قالو ليك أضانك مافي.. أهبشها.. وما من حقي أقول ليك إتوقفي.. حاشا لله.. المهمشين يضيعوا .. لكن بقول ليك أقيفي لحظة وفكري إنتي بتساعدي قضيتك (إن وجدت) كيف..؟ يا تراجي.. حكمة اليوم على رأي بلير: في المنبر.. ما كل من كتب في السياسة بقى أبو العرًيف.. وما كل من إتنونس بقى جاهل.. وفي النهاية.. كله معلوم. تحياتي لآل كودي.. وصديقاتهم آل العباسي

بعدين خليك من قضيتي التي يعتقد امثالك انها لا وجود لها
انت قضيتك شنو؟؟؟؟
بعدين المكان الببرطع فيها ده
لم جيتي لم اجد سوى سيره مهببه لصراع النسوة هنا.
كنت اتمنى ان تكون منجزاتكم الجندريه اكير من( من هكر ايميلاتي) وغيرها من الفارغات.

تراجى مصطفى،

Quote: كتبت وتكشف الوجه الجلابي للاستاذه ندى مصطفى... Quote: و رجائى ان لا تجارى الاستاذة تراجى حتى لا تصبح مثلها و حاشاك. اسمع الكلام يا الريح كودي.

اولا كنت اتوقع انك ستصفيننى بال"جلابية" عاجلا ام اجلا ، مادام اختلفت معك، فهذا ديدنك.

قبل ان اتناول ما ادّعيتيه، اقول اننى فعلا من قطاع "الجلابة"، اذا نظرنا لكلمة "جلابة" باعتبارها اداة تحليل اقتصادى و اجتماعى. لكننى، و عبر سنوات طويلة من التفكير و النقاش و الكفاح الجاد مع اخوة و اخوات من مختلف انحاء السودان، و خاصة من الجنوب، حاولت و عملت على تحرير ذهنى من عقلية" الجلابة" (و لا ادرى ان كنت نجحت فى ذلك، فهناك دائما متسع لمزيد من العمل)، ووعيت انه من مصلحتى احداث تغيير حقيقى فى السودان: على المستوى الاقتصادى و الاجتماعى و السياسى و على مستوى الافكار بما يحقق العدالة الاجتماعية و اعلاء قيمة الانسان/ة بغض النظر عن النوع او المستوى الاقتصادى او التعليم او العنصر، الخ. هذا ما اريد، و مما يريد ان يوصله الكثير ممن ينتمون و ينتمين لمشروع السودان الجديد الواسع، ليس فقط لاهل الهامش، بل ايضا لاهل المركز و الهامش ممن ينتمون و ينتمين للشمال السياسى. هكذ يمكننا ان نعمل لتحقيق تغيير حقيقى. بعد عام او مائة عام لا يهم. و لن يحدث هذا باستخدام مفردة "جلابة" هكذا بدون انضباط، و كأداة لشتم من نختلف معهم/ن.


كنت قد كتبت فى ردّى على اخى العزيز الريح حين كتب يخاطبك:

Quote: مافيش مشكله انت بديتى .. وحاتمو ليك وبنفس اسلوبك والزارعه الله فى الحجر التقوم ..

انه لا يجب ان ينحدر باستخدامه اسلوب الشتم، و الا لاصبح مثلك ممن يستخدمون مفردات مثل "يالوح" اثناء النقاش مع الاخرين/ت و اربأ به عن ذلك، فانا اعرف انه لن يرضى ان تشتمى اخيه و لن يسكت على ذلك، و لا الومه، و لكننى من تعاملى معه ايضا اعرف انه شديد التهذيب. كما اننى رجوته (و لم "امره") بان لا يصبح مثلك، لتتهكمى و تكتبى له "اسمع الكلام".

الان اخبرينى، ماذا يوجد فى الاقتباس الذى اتيت به مما كتبته انا، مما يدل على "حقيقتى الجلابية"؟ هل تريدين ان تقولى ان الجلابة لا يقبلون/ن يجارى اقاربهم/ن من يستخدمون الشتائم اثناء النقاش؟ حتى لا يصبحون مثلهم/ن؟

كتبت تراجى مصطفى ردا على الاستاذة راوية العباسى،

Quote: شفت الفيلم يا روايه البيلمك انت ود.بيان!!

فى اشارة سيئة للخلاف السابق بين الاستاذة راوية و د. بيان. لا تعليق.

و كتبت:

Quote: عرفتي انها لمت جلابه فارغه لاي درجه ولا تحرك فينا شعره؟؟؟؟

فى بوست ابتدرته بنفسها!!

كتبت تراجى:

Quote: وقال د.ندى على اعترفت بدراسو بيان للنقد

اين نكرت من قبل دراسة بيان للنقد لاعترف بذلك الان؟ و هى كانت سابقا تعرف ك"نجاة نقد" (بفتح النون و تسكين القاف؟). و من انا لاعترف او لا اعترف بدراسة بيان او غيرها للنقد؟ هل انا جهة علمية؟ هل امثل معهد الموسيقى و المسرح؟ و هل تنتظر بيان منى او من غيرى اعتراف كهذا؟

كتبت تراجى مخاطبة الاستاذة راوية

Quote: انشاء الله تمنحك لقب فراج الطيب ايضا ونرتاح

و هذا يدل حقيقة على ان ما يكتبه الانسان يقول عنه/ا اكثر مما يقول عمن او عما يتحدث عنه. لانها تمنح الالقاب "يمين – شمال" بناء على تأييد الكاتب/ة لارائها اواختلافه/ا معها، تظن تراجى اننى س"أمنح" الاستاذة راوية لقب "فراج الطيب" لمجرد انها تداخلت هنا منتقدة لتراجى.

لا، لن "امنح" الاستاذة راوية لقب "فراج الطيب" لاننى لست مثلك، و لاننى لست مؤهلة لافعل ذلك. من انا لامنحها او انزع عنها لقب "فراج الطيب؟"

لكننى اتفق تماما مع الاستاذة راوية فى رأيها ان ما كتبته انت مخاطبة به كودى يخلو من الاحترام،

Quote: This is lack of respect

كما كتبت الاستاذة راوية – بل و غير جدير بالاخترام ايضا.

و شكرا للاخوات رجاء و راوية للمرور هنا

اسفة

Quote: أمثال راوية ديل هم الخلقو المكان الإنتي هسع بتبرطعي فيهو (أفقي ورأسي).. يعني لو ما كان في منبر راقي ومحترم وبيتعاملوا فيه الناس بإنسانية كنتي حتعرفي عن سودانيز أون لاين كيف..؟

..

Quote: ونصيحة زميلة هنا، إتنين قالو ليك أضانك مافي.. أهبشها

..
اضــانه مافي شنـو ..؟
ياخي أنا من زماااان قلت ليكم الزولة دي ( قرج ) عديل كدا .. مافي زول صدقني ..
يجيك كوستاوي يجيب ليك صور يقول ليك الليلة تراجي عندها حفلة في الرفيرا ..
يجيك الاسمو النذير حجازي داك يجيب ليهو صورة .. يقول والله الليلة انا وصلت تراجي بي عربيتي ...
يجيك اساسي .. يجيب ليهو صورتين تلاتة يقول والله تراجي دي .. ( امشى ) منها الله ما خلق ..
يجيك ابراهيم بقال يقول ليك .. خالتي تراجي اتصلت بي الليلة وقالت بترسل لي باسطة..
ده كلو كووم .. ودافنشي ده زاتو كووم..
إنت زمان ما قربت تعمل لي تراجي دي تمثال ..
يادوبك عرفتها إنها قاعده ساكت وغير البنيات التحتية ما بتعرف حاجة..؟

بلاي حسع .. كودي ( فاميلي ) + إتنين عباسي جايين مكتشفين الحقيقة دي حسع دي ..؟
..
.
من زمان قلنا ليكم الزولة دي ( اضنين ) زاتو ما عندهــا..
بس يدوكم ( الغلاط ) بس..

Quote: ده كلو كووم .. ودافنشي ده زاتو كووم.. إنت زمان ما قربت تعمل لي تراجي دي تمثال ..

تمثال مرة واحده؟؟؟
دى كتيره!!
الكودس والروابط.

وسنعود لهذا البوست، حتى ذلك الحين تحية للأصدقاء.

الاحباء
خالد كودي وتراجي مصطفي

ده شنو الحاصل ده يا جماعة ... كدي هدئوا اللعب وبلاش الشليت الما منه فايدة طالما كل واحد فيكم مكنكش في رايه ووجهة نظره... وشايف إنه التاني غلط في حقه...

فضوها سيرة


تسلموا

شول اشوانق

تمبس: صراحة طريقتك في توصيل رايك كوميدي جداً

تشكر يا رائع

الحمد لله يا تمبس انك جبت الموضوع من الآخر

Quote: بلاي حسع .. كودي ( فاميلي ) + إتنين عباسي جايين مكتشفين الحقيقة دي حسع دي ..؟

تخيل؟؟؟
وطلعته سابقهم بسنين ضؤيئه من المعرفه.
ويلا مبروك يا خالد والريح والدككككككككتتتتتتتتتتتتوره ندى + عباسي هذه المعرفه.

Quote: تمثال مرة واحده؟؟؟ دى كتيره!! الكودس والروابط. وسنعود لهذا البوست، حتى ذلك الحين تحية للأصدقاء