الافغانـي محمـد سلطـان بولـس يحكـي تجربـة مخاضـه الفكـري للتحـول مـن الاسـلام الـي المسيحيـــة

مع مطلع شمس كل يوم وفي اناء الليل ومنتصف النهار يمطرنا
فرانكلي وامثاله بتحول المئات يوميآ من من المسيحية الي الاسلام
دون ان يقدم هؤلاء اي مسوغات لهذا التحول..
ولكن هنا مسلم افغاني هو سلطان محمد الذي تحول الي المسيحية
يحكي لنا تجربته وكيف تولدت لديه القناعات لاعتناق المسيحية.

Quote: لمـاذا صـرتُ مَسيحيّـاً ؟ لمـاذا صـرتُ مَسيحيّـاً ؟ سلطان محمد بولس حياتى الأولى ودراسـاتى : ‎بلدى الأصليّة أفغانستان.‏‎ ‎وكان والدى رحمه الله يقيم فى عاصمة لوجار التى تبعد ٧٥ كيلومتراً ‏من مدينة كابول. وكان والدى "بايانداخان" يشغل وظيفة لواء فى الجيش الأفغانى، وكان معروفاً ‏فى بلدنا باسم "اللواء باهادور خان" وكان متزوجاً من زوجتين، أولاهما من قريباته، ولدت له ‏ثلاث بنات ولم تلد له ولداً. لذلك تزوّج ابنة السيد "محمد أقا" من أكثر العائلات النبيلة والمشهورة ‏فى أفغانستان لينجب ابناً ذكراً وكنت أنا وشقيقى" تاج محمد خان" ثمرة هذا الزواج. ولقد وُلدت ‏سنة ١٨٨١م.‏ وبعد وصول الأمير عبد الرحمن خان من روسيا ليتولى عرش كابول، ألقى القبض على ستة ‏رجال من قادة بلادنا وأرسلهم إلى جهة غير معروفة، ثم قتلهم بعد ذلك. وكان والدى أحد هؤلاء ‏الستة. فكانت تلك كارثة حلّت بنا، سرعان ما تبعتها كارثة أخرى، فقد ألقى القبض على إثنين من ‏أخوالى سُجنا فى كابول، ثم اُستبعدا إلى الهند. وبعد ذلك سمح الأمير لخالى الثالث أن يترك البلاد ‏مع أمه وخَدَمه ليسافروا الى الهند. بينما بقيت بقيّة العائلة فى كابول.‏ وعندما وصلوا إلى الهند استقروا فى "حسن عبدل". وواجهت بقية العائلة فى كابول مصاعب ‏سياسيّة، فانتقلت كلها لتقيم فى "حسن عبدل". وهناك ماتت أمّى. بعد ذلك تمّ الصلح بين عائلتى ‏والأمير عبد الرحمن خان، فرجعنا كلّنا إلى بلدنا الأصليّة.‏ سافرت بعد ذلك إلى "دلهى" ودخلت مدرسة إسلاميّة لأتقن اللغة العربيّة، وكان رئيس المدرسة ‏مولانا عبد الجليل، وهو باتهانى [أفغانى مقيم بالهند]، والثانى كان مولانا فاتح محمد خان من ‏قندهار.‏‎ ‎وبمساعدة هذين السيّدين الكريمين أكملت دراسة علم الكلام، ثم أقبلت على دراسة ‏الأحاديث والتفاسير. وكنت أثناء النهار أدرس مع زملائى، وفى الأمسيات أتلقّى دراسات خاصّة ‏على يدىّ السيّد عبد الجليل. وبفضلٍ من الله امتلكت ناصية العلوم التى كنت أود أن أدرسها.‏ المواجهة الأولى مع المسيحيّين:‏ وذات يوم فى طريق عودتى مع بعض أصدقائى من نزهة، مررت بجماعة كبيرة من الناس ‏مجتمعة على بُعد قريب من مدرستنا. وعندما اقتربت منهم سمعت حواراً يدور عن عقيدة التثليث ‏بين واعظ مسيحى وبعض تلاميذ مدرستنا. وكان الواعظ يحاول أن يبرهن عقيدته فى الثالوث من ‏قول القرآن "ونحن أقرب إليه من حبل الوريد[ق١٦] فقال: إن كلمة "نحن" بصيغة الجمع تدلّ ‏على أنّ وحدانيّة الله وحدانية مركبة، لا وحدانيّة بسيطة. فلو كانت وحدانيّة الله بسيطة لقال "أنا". ‏ولم يقدر تلاميذ مدرستنا أن يجاوبوه. فطلب أصدقائى منى أن أردّ، فتدخلت وقلت: "إن كلمة نحن ‏بصيغة الجمع تدل على الجلال والعظمة".وكانت تلك أوّل فرصة لى ألتقى فيها مع مسيحى فى ‏دائرة الجدال والمناظرة. وتولدت داخلى فى ذلك اليوم رغبة فى مجادلة المسيحيين. وبدأت أجمع ‏الكتب التى تهاجم المسيحية ودرستها بدقة. ثم أخذت أذهب فى أيام معيّنة إلى مكان الحوار ‏لمناقشة الوعّاظ وذات يوم أعطانى أحد الوعاظ عنوانه وطلب منّى أن أزوره فى بيته مع أى عدد من ‏أصدقائى، فاصطحبت ثلاثة منهم وذهبت إلى بيته، فكان صدوقاً ولطيفاً. وأثناء احتساء الشاى ‏دارت بيننا مناقشة جذابة حول الدين. فسألنى: "هل قرأت الكتاب المقدس؟"‏‎ ‎فجاوبته: "لماذا أقرأ ‏كتاباً تحرّف.. ولا زلتم تغيّرون فيه كل سنة؟!.. "فظهرت على وجه القسيس علامات أسى وقال ‏بابتسامة باهتة: "هل تظن أن كل المَسيحيّين خوَنة؟!.. هل تظن أن مخافة الله ناقصة عندنا حتى ‏أننا نخدع العالم بتغيير كتابنا المقدس؟!.. إنّ المُسلمين وهم يتهمون المَسيحيّين بتحريف كتابهم إنما ‏يتهمونهم بعدم الأمانة والخداع، وهذه اتهامات شنيعة!.. إنّ المَسيحيّين يؤمنون أنّ الكتاب المقدس ‏هو كلمة الله، كما يؤمن المسلمون بالقرآن. فإن لم يكن هناك مُسلم يغيّر كتابه بسبب حبه له، فهل ‏تظن أن المسيحيّين يغيّرون الكتاب الذى أعطاه لهم الله كلّى الحكمة؟!.. ولو افترضنا أن مسلماً ‏مخادعاً جرؤ على أن يغيّر آية من القرآن، ألا تظن أن سائر المُسلمين يلومونه ويفضحون فعلته ‏الشنيعة؟!.. هذا ما سيفعله بقية المَسيحيّين الذين يحبون كتابهم من كل قلبهم لو أن أحداً تجرأ أن ‏يُجرى فيه تغييراً. وأؤكد لك أن كل مَسيحىّ يحبّ كتابَه سيهُبّّ للدفاع عنه وفَضْح الذى يريد أن ‏يغيّره. ومن هذا ترى أن اتهام المُسلمين للمسيحيّين بأنهم غيّروا كتابهم اتهام لا يقومُ على دليل. ‏وأعتقد أن المُسلمين الذين يتهموننا بتغيير كتابنا المقدس يجهلون كتابنا كما يجهلون إيماننا ‏وعقائدنا ثم قدّم لى القسيس نسختين من الكتاب المقدس، إحداهما باللغة الفارسية والأخرى باللغة ‏العربية، وطلب منى أن أقرأهما. فشكرناه وخرجنا من بيته. ولم أعر ما قاله القسيس التفاتاً، ولا ‏فتحت أيّاً من الكتابين اللذين أعطاهما لى، فقد كانت كل رغبتى قراءة أجزاء معيّنة فقط من الكتاب ‏المقدس بهدف اكتشاف الأخطاء التى أشار إليها أصحاب الكتب التى تهاجم الكتاب المقدس. ولم ‏أجد عندى حاجة لأقرأه كله، وصرفت مدة إقامتى فى دلهى أجادل المسيحيين وأهاجمهم.‏ دراسـات أعمـق :‏ واستقر عزمى على أن أسافر إلى بومباى، حيث كان لى حظ مقابلة مولانا هدايات الله. وكان ‏محترماً فى كل المنطقة كرجل متفقّه فى علوم الدين بدرجة عظيمة. وكان أصلاّ من كابول ‏ويعرف عائلتى. وعندما عرفنى وعد أن يقدم لى كل معونة ممكنة، ونصحنى أن أدرس الأدب، ‏وسمح لى أن استخدم مكتبته العظيمة، فبدأت أدرس تحت إرشاده. وكان قد تعلم فى القسطنطينيّة ‏والقاهرة والجزيرة العربية، وكان عظيم المعرفة وأعطانى دروساً فى الفارسية.‏ وجاء فى ذلك الوقت أستاذ عظيم وعالم جليل فى الفلسفة والمنطق من مصر، هو مولانا عبد ‏الأحد، وهو أصلاً من منطقة جلال أباد فى أفغانستان. والتحقت بالمدرسة التى يدرّس فيها، ‏وتلقّيت العلم على يديه، ولقد عاملنى كابن له وأعطانى غرفة قريبة من غرفته لأكون قريباً منه، ‏فأحصل على نصائحة وتعاليمه فى أى وقت أشاء.‏ مزيد من الجدل مع المسيحيين :‏ ذات يوم كنت أتمشى مع بعض أصدقائى الطلاب عندما وجدت بعض الوعاظ المسيحيين ‏يخاطبون الناس، فتذكرت ما حدث معى فى دلهى واتجهت بعزم نحوهم فشدّنى أحد زملائى وقال ‏لى: ‎‏"لا تلق انتباهاً لمثل هؤلاء الناس ولا تضيّع الوقت وأنت تجادلهم. إن كل ما يدفعهم إلى ‏عملهم هو الأجر الذى يتقاضونه. فلا فائدة من الحوار معهم". فأجبته: أعرف أن هؤلاء الناس قد ‏لا يعرفون أسلوب الجدل، لكنهم يعرفون كيف يضللون الناس. ومن واجبنا نحن المسلمين ‏الصادقين أن ننقذ إخوتنا المسلمين البسطاء من مكرهم وخداعهم. واتجهت فوراً نحوهم، وأثرتُ ‏مجموعة نقاط هجوماً على المسيحية، فأجابونى بكثير من التوضيح. واضطررنا أن نوقف الجدل ‏بسبب ضيق الوقت وانتشر خبر حوارى مع القسيس بين طلبة المدرسة، فامتلأوا بالغيرة ‏والحماسة، وأقبلوا على الجدال. فكنا نذهب مرتين أسبوعياً لنجادل المسيحيين. وقال لنا أحد ‏القسوس إن المكان الذى نلتقى فيه للحوار بعيد علينا، واقترح أن يستأجر غرفة قريبة من المدرسة ‏تكون مكان لقاء وحوار يستمر. فقبلتُ هذاالعَرْض، وكنا نلتقى معه فى تلك الغرفة فى أوقات ‏يحددها من قبل.‏ ولما وجدت أن زملائى التلاميذ لا يعرفون الديانة المسيحية، وغيرمختبرين فى فن الحوار، ‏نصحنى مولانا "عباس خان صاحب" أن أستأجر بيتاً نتحاور فيه، ففعلت ذلك، وكوّنتُ جماعة ‏‏"ندوة المتكلمين" وكان هدفنا أن ندرّب الدعاة الإسلاميّين ليحاوروا المسيحيّين ويخرسونهم.‏ ولما وجد أستاذى أن كل اهتمامى موجّه للجدال والمناظرة، جاء إلى غرفتى بعد صلاة المغرب ‏فوجدنى أقرأ الإنجيل. فقال بغضب: "أخشى أن تصبح مسيحياً". فضايقنى تعليقه، ولم أشأ أن ‏أسِىءَ إليه، ولكنى وجدت نفسى أقول له: "هل يمكن أن شخصاً مثلى يجادل المسيحيّين كل هذا ‏الجدل ويصبح مسيحيّاً؟!.. وهل قراءة الإنجيل تصيّر الإنسان مسيحيّاً؟!.. إننى أدرسه لأدمّر ‏المسيحيّة من أساسها. كنت أظنّك تشجعنى على أن أجد الأخطاء فى هذا الكتاب".‏‎ ‎فقال: "إننى ‏أقول لك هذا لأننى سمعت أن الذى يقرأ الإنجيل يصبح مسيحيّا. ألم تسمع الكلمة الحكيمة من ‏شاعرنا الذى قال: "الذى يقرأ الإنجيل يتحوّل قلبه عن الإسلام؟" فقلت له: "هذه معلومة خاطئة". ‏ولمّا لمْ أقبلْ نصحَه تركنى ومضى الحـجّ إلى مكّـة :‏ . استمر جدلى مع المسيحيين عدة سنوات، ثم خطر لى خاطر ألحّ علىّ.. أنْ أحِجّ إلى مكة. ‏فجهزت نفسى وسافرت إلى هناك. ومن مكة كتبتُ رسائلَ إلى مولانا حسام الدين محرر مجلة ‏‏"كشف الحقائق". وفى يوم الحج لبست ملابس الأحرام وسرت نحو عرفات. وفى ذلك اليوم رأيتُ ‏منظراً رائعاً.. رأيتُ الفقراء والأغنياء، العال والدون، جميعاً يلبسون الزىّ الأبيض نفسه، وكأن ‏موتى القبور قد بُعثوا من قبورهم ليقدّموا حساباً عن عملهم. وسالتْ الدموع من عينىّ. ولكن طرأ ‏خاطر قوى على فكرى: لو أن الإسلام لم يكن الدين الصحيح، فماذا تكون حالتى فى اليوم ‏الآخر؟!.. فدعوت الله: "اللهم أرنى الحق حقاً وارزقنى اتّباعه، وأرنى الباطل باطلاً وارزقنى ‏اجتنابه. يا مُثبت القلوب ثبت قلبى على الإسلام إن كان حقاً وصدقاً، ولا تُزلّ قدمى بعد ثبوتها. ‏وإن كان باطلاً فاصرفنى عنه. إلهى هذا قلبى بين يديك خالصاً لوجهك الكريم، فوفقْه لما تحبّه ‏وترضاه. إنك نعم المولى ونعم المجيب".‏ وبعد زيارة قصيرة للمدينة رجعت إلى بومباى. وأثناءَ غيابى توقفتْ "ندوة المتكلمين". فأسستُ ‏جماعة أخرى اختارونى رئيساً لها، كما اختاروا عبد الرؤوف ليكون سكرتيراً فكنا نجتمع قريباً ‏من منزله. ورتبنا أن ندعو أسبوعياً شخصاً غيرَ مسلم ليخاطبنا ثم يجاوب واحد منا على ما أثاره ‏الضيف المسيحى. واعتاد رجل الدين المسيحى مونشى منصور مسيح أن يجىء إلينا بانتظام . موضـوع أساسى :‏ وذات يوم كلّمنا مونشى منصور مسيح عن أن الإسلام لا يقدم طريقاً للخلاص. وطلب أعضاء ‏جمعيتنا منى أن أردّ عليه، فحاولت بكل طاقتى أن أبرهن أن فى الإسلام طريقاً أكيداً للخلاص. ‏وفرح الحاضرون بكلامى، ولكننى علمت فى أعماقى أن ما قلته ليس مقنعاً. وأثناء حديثى كنت ‏أحس أن ما أقوله ضعيف بالرغم من أن صوتى كان أعلى من صوت مناظرى!.. غير أن صوت ‏مناظرى الرقيق كان يرنّ كالرعد فى أعماق نفسى بقوة غير عادية وانتهت المناقشة فى الحادية ‏عشرة قبل منتصف الليل. فعدت إلى بيتى أفكر فيما قاله مونشى منصور مسيح. وكلما فكرت ‏أدركت أن خلاص النفس من براثن الخطية هو أهم هدف لأى دين، بل هو الأساس الحقيقى ‏للدين، وبدونه لا يكون ديناً قيّماّ.‏ ولقد تذكرت أن كل الأديان تعلّم أن الإنسان ظلوم كفـّار، جاحد، نفسه أمّارة بالسوء. ولن تجد ‏إنساناً يعيش حياة طاهرة دون أن تلطخها الخطية، فالخطية هى الطبيعة الثانية للإنسان حتى أننا ‏نقول: إن الخطأ شيمة البشر. والسؤال الأساسى هو: كيف ننجو من عقوبة خطايانا؟!.. كيف نجد ‏خلاص نفوسنا؟.. ماذا يقول الإسلام لنا؟.. وما هى رسالة المسيحية فى هذا الموضوع؟.. ولقد ‏وجدت أن من واجبى الأول هو دراسة وبحث هذا الموضوع الهام وبكل أمانة ومن غير تحيّز. ‏فإذا وجدت أن الخلاص فى الإسلام شكرت الله على ذلك، وكم ستكون حالتى سعيدة! وإن لم أجد ‏الخلاص فى الإسلام، فعلىّ أن أفتش على خطة الله للخلاص الذى يمكن أن يشبع قلبى. وعندما ‏وصلت إلى هذا القرار ركعت على ركبتىّ فى دعاء إلى الله وانا أبكى قائلا: "لن أقرأ الكتاب ‏المقدس كما سبق لى أن قرأت، لكننى سأقرأه كخاطئ عاجز، يحاول أن يجد طريق الخلاص". رغبتى فى الخـلاص :‏ منذ ذلك اليوم تبدّل موقفى وصرت باحثاً مخلصاً وراء الحق، فبدأت أدرس الكتاب المقدس ‏والقرآن دراسة مقارنة. ولأُرضى ضميرى أخذت نسخة من كتاب "الأفستا" من صديق فارسى، ‏كما اشتريتُ نسخة من ساتيارث براكاش، وبدأت أقارن كل هذه الكتب معاً. بعد قراءة "الأفستا" ‏بعناية تحدثت مع علماء فارسيين، ولكنى لم أجد عندهم طريقاً معقولاً محدداً للخلاص. فاتجهت ‏بعد ذلك لدراسة "الساتيارث براكاش" كما كتبها "سوامى داياناي سارسناتى" الذى يُعتبر المرجع ‏الأساسي لعقائد "أريا ساماج" وفتشت على ضالتى المنشودة. ولكننى وجدت عقائد غريبة أوقفت ‏شعر رأسى، إذ وجدت أن الله لا يمكن أن يغفر الخطيّة. واستغربت كيف ينضم الناس إلى "الأريا ‏ساماج" بينما لا تقدم لهم أى أمل للخلاص، فتعاليم أريا ساماج تقول إن الله لا يمكن أن يغفر ‏خطايا الإنسان التى ارتكبها قبل اعتناقه الأريا ساماج ولا بعد ذلك، ولا مفرّ من العقوبة. كما أننى ‏اكتشفت أن الأريا ساماج تعتبر الخلاص أمراً مؤقتاً لا يمكن أن يضمنه الإنسان. ولما كان ‏الخلاص مؤقتاً فإن الإنسان يعيش فى خوف مستمر من رفض الإله له. إذاً ليس عندهم خلاص ‏لشخص مثلى. فتوقفت عن دراسة "الساتيارث".‏ وكانت أثقل مسئولية تعرضت لها أن أدرس القرآن والحديث لأجد طريق الخلاص. ورفعت ‏يدىّ إلى الله فى دعاء: "اللهم، إنك تعلم أنى بك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، فاغفر لى ‏وارحمنى يا أرحم الراحمين، وأنر قلبى بنورك الذى لا ينطفئ، واهدنى صراطك المستقيم. اللهم ‏إن أحييتنى فأحينى وأنت راضٍ عنى، وإن توفيتنى فأغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".‏ ولم أجد فى دراستى للقرآن جديداً، لأنى درسته من قبل دراسة وافية، وعرفت أن الحصول ‏على الخلاص متوقف على العمل الصالح الذى يؤديه الإنسان. ووجدت عدة آيات تعلن هذه ‏الفكرة، أقتبس للقارئ أربع آيات منها:‏ "أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنّات المأوى نُزُلاً بما كانوا يعملون. وأما الذين فسقوا ‏فمأواهم النار. كلما أرادوا أن يخرجوا منها أُعيدوا فيها، وقيل لهم: ذوقوا عذاب النار الذى كنتم به ‏تكذّبون"‏‎ ‎‏السجدة٢٠،١٩.‏ "فمن يعمل مثقال ذرّة خيراً يَرَه، ومَنْ يعمل مثقال ذرّة شراً يَرَه" [الزلزلة ٨،٧.‏] وعندما نلقى النظرة الأولى على هذه الأ يات نكتشف أنها جميلة ومشجعة، ولكنها أثارت داخلى ‏سؤالاً: هل يمكن أن يعمل الإنسان الخير دون الشر؟ وعندما فكرت فى شهوات الإنسان ورغباته ‏اتضح لى أنه من المستحيل أن يعمل الإنسان الخير وحده، ولا يمكن أن يكون عمله دائماً عملاً ‏صالحاً فقط. ولقد قال رجال الفلسفة العرب إن هناك أربع ملكات عقلية للإنسان وراء كل أفعاله، ‏ثلاث منها تقوم ضد صالح الإنسان الدينى، وواحدة فقط "هى القدرة الملائكية" التى توجّه الإنسان ‏نحو الله وتعاونه على طاعة أوامره. ولو أن تأثير هذه مخفىّ عن عين الإنسان. أما الثلاثة ‏الأخرى التى تقاوم اتجاه الإنسان إلى الله فهى واضحة، ويسعد الإنسان بها. ولما كان الإنسان لا ‏يرى إلا ما يطفو على السطح، ولا يهتم إلا بالحاضر، ويوجّه انتباهه إلى الأمور الأرضية أكثر ‏من اهتمامه بالأمور الدينية، فقد كتب أحد المسلمين البارزين يقول: "إننى واقع فى شَرَك أربعة ‏أشياء تسبّب سيطرتُها علىّ كل بؤسى وآلامى، هى: الشيطان والعالم والشهوة والجشع. فكيف ‏أحرر نفسى منها، وكلها عدوّتى؟ إن الشهوات الشريرة تدمّرنى وتلقينى فى ظلمة يأس من ‏الحسّيَات والملذات".‏ أما الملكات العقلية الثلاث السيئة فقد سيطرت على الملائكة وعلى آدم حتى وقتنا الحاضر كما ‏يقول الحديث التالى: "روى عن أبى هريرة قال محمد: لما خلق الله سبحانه وتعالى آدم مسح ‏ظهره، فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة، وجعل بين عينى كل ‏إنسان وبيصاً من نور. ثم عرضهم على آدم، فقال آدم: أى رب، من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك. ‏فرأى رجلاً منهم فأعجبه وبيص ما بين عينيه. فقال: يا رب، من هذا؟ قال داود. قال: كم جعلت ‏عمره؟ قال: ستين سنة. قال: يا رب زدْه من عمرى أربعين سنة. قال محمد: فلما انقضى عمر ‏آدم إلا أربعين جاءه ملك الموت، فقال آدم: أوَلم يَبْقَ من عمرى أربعون سنة؟ قال: أوَلم تعطها ‏ابنك داود؟ فجحد آدم فجحدت ذريته، ونسى آدم فأكل من الشجرة فنسيت ذريته" [أخرجه الترمذى ‏وغيره].‏ ومن هذا الحديث نرى بوضوح أن كل أبناء آدم خطاة، لأن خطية آدم دخلتهم جميعاً بمن فيهم ‏الأولياء والأتقياء. وهكذا اعترف آدم وحواء: "قالا: ربنا ظلمنا أنفسنا، وإن لم تغفر لنا وترحمنا ‏ولنكوننّ من الخاسرين" [الأعراف ٢٣]. ويقول النبى إبراهيم: "ربنا أغفر لى ولوالدىّ وللمؤمنين ‏يوم يقوم الحساب" [إبراهيم٤١.‏] وعن أبى هريرة، قال: كان رسول الله (صلعم) يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة. فقلت: ‏بأبى أنت وأمى يا رسول الله! إسكاتك بين التكبير وبين القراءة ما تقول؟ قال: "أقول: اللهم باعد ‏بينى وبين خطاياى كما باعدتَ بين المشرق والمغرب. اللهم نقّنى من الخطايا كما ينقّى الثوب ‏الأبيض من الدنس. اللهم اغسل خطاياى بالماء والثلج والبرد" متفق عليه [مشكاة المصابيح تحقيق ‏الألبانى حديث ٨١٢].‏ وعن أبى موسى الأشعرى، عن النبى صلعم: أنه كان يدعو بهذا الدعاء: "اللهم اغفر لى ‏خطيئتى، وجهلى، وإسرافى فى أمرى، وما أنت أعلم به منى. اللهم أغفر لى جدّى وهزلى، ‏وخطئى وعمدى، وكل ذلك عندى. اللهم أغفر لى ما قدمتُ وما أخرتُ، وما أسررتُ به وما ‏أعلنتُ، وما أنت أعلم به منى. أنت المقدِّم وأنت المؤخِّر، وأنت على كل شىء قدير". متفق عليه [مشكاة المصابيح، تحقيق الألبانى حديث ٢٤٨٢].‏ ويقول القرآن عن خطية الإنسان: "إن الإنسان لربه لكنود، وإنه على ذلك لشهيد" [العاديات٧،٦] ‏ وفى أثناء هذا البحث واجهتنى هذه الحقيقة العظيمة: إن النبى عيسى إنسان. ويعزو القرآن ‏الخطأ إلى كل الأنبياء، ولكنه لا يسجّل للمسيح خطأ واحداً. وسألتُ نفسى: لماذا؟.. واتجهت ‏بفكرى إلى الإنجيل فوجدت أمامى قول المسيح: "من منكم يبكتنى على خطية؟" [ يوحنا ٨‏:٤٦] ويقول الإنجيل عن ‏المسيح: "لأنه جعل الذى لم يعرف خطية، خطية لأجلنا، لنصير نحن برّ الله فيه" (٢ كورنثوس ٥: ‏‏٢١. ويقول أيضاً: "ليس لنا رئيس كهنة غير قادر أن يرثى لضعفاتنا، بل مُجرَّب فى كل شىء ‏مثلنا، بلا خطيّة" [عبرانيين ٤: ١٥. ويقول أيضاً: "الذى لم يفعل خطية، ولا وُجد فى فمه مكر" (بطرس ٢‏:٢٢[. ويقول: "وتعلمون أن المسيح أظهر لكى يرفع خطايانا، وليس فيه خطيّة"‏‎ [يوحنا ‏‏٣: ٥].‏ وهكذا نرى أنّ عندنا برهاناّ أكيداّ أن كل البشر خطاة ما عدا المسيح.‏‎ ‎فكيف أتمكن من ‏الحصول على الخلاص بأعمالى الصالحة، بينما الأولياء والأتقياء والفلاسفة قد فشلوا فى أن ‏يعملوا الصلاح فقط. فاتجهتُ إلى القرآن أفحص تعاليمه مرةً أخرى. ووجدتُ آيتيين قرآنيتين ‏أصابتانى باليأس: "وإنْ منكم إلا واردها. كان على ربك حتماً مقضياً. ثم ننجّى الذين اتّقوا ونَذَرُ ‏الظالمين فيها جِثِيّاً" [مريم٧٢،٧١.] ولا يستطيع أحد أن يتخيل مقدار الرعب الذى وقعت فيه بعد ‏قراءة هاتين الآيتين. لقد كنت مريضاً أستشير القرآن كطبيب يقدم لى العلاج، ولكنه بدلاً من ذلك ‏قال لى: "كل واحد لابد أن يدخل الجحيم، وهذا واجب حتمى على الله!".‏ ولكن محبتى للإسلام وتعلّقى به منعانى من أن أتخذ قراراً سريعاً فى هذا الموضوع. وأردت ‏أن أستشير التفاسير على هذه الآية وما يقوله الحديث عنها، لأفهم ما قاله نبى الإسلام نفسه عن ‏هذا الموضوع. وبعد بحث كثير وجدت فى مسند الدرامى عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول ‏الله صلعم: "يَرِدُ الناسُ النارَ ثم يصدرون منها بأعمالهم فمنهم كلمح البصر، ثم كالريح، ثم كحُضْر ‏الفرس، ثم كالراكب المجِدّ فى رَحْله، ثم كشدّ الرجل فى مشيته" [عن تفسير القرطبى لسورة مريم ٧٢،٧١. وفى تفسير الطبرى على مريم٧٢،٧١ وجدت التالى: حدثنا أبو كريب، قال: كان أبو ‏ميسرة إذا أوى إلى فراشه، قال: يا ليت أمى لم تلدنى. فقيل: وما يبكيك يا أبا ميسرة؟ قال: "أخبرنا ‏أنّا واردوها، ولم يُخبرنا أنّا صادرون منها".‏ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن إسماعيل، عن قيس، قال: بكى عبد الله بن رواحة فى ‏مرضه، فبكت امرأته، فقال: ما يبكيك؟ قالت: رأيتك تبكى فبكيتُ. قال أبو رواحة: "إنى قد علمت ‏أنى وارد النار فما أدرى أناجٍ منها أنا أم لا".‏ حدثنا الحسن بن يحي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبى خالد، ‏عن قيس بن أبى حازم، قال: كان عبد الله بن رواحة واضعٌ رأسه فى حجر امرأته، فبكى، فبكت ‏امرأته، قال: ما يبكيكِ؟ قالت: رأيتك تبكى فبكيتُ. قال: إنى ذكرت قول الله "وإن منكم إلا واردها" ‏فلا أدرى أنجو منها، أم لا؟ [تفسير الطبرى ـ مريم :٧١.‏] لقد اتضح لى معنى الآية إذاً. لابد أن كل شخص يدخل النار ثم يخرج منها حسب أعماله. ومع ‏أن معنى الآية واضح للغاية فى القرآن، إلا أنى أردت أن أُسند المعنى فى ذهنى بأقوال نبى ‏الإسلام نفسه. وبالرغم من أنه كان يمكننى أن أتوقف عن البحث عند هذه النقطة، إلا أنى قررت ‏أن أستمر فى الدراسة. وبعد بحث وصلت إلى هاتين الآيتين: "ولو شاء ربك لجعل الناس أمة ‏واحدة، ولا يزالون مختلفين، إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم. وتمّت كلمة ربك لأملأنَ جهنم من ‏الجنّة والناس أجمعين" [هود ١١٩،١١٨.‏] ولقد صدمتنى قراءة هاتين الآيتين صدمة عنيفة حتى أنى أغلقتُ القرآن وغبت مع أفكارى وقتاً ‏طويلاً. وحتى عندما نمت لم أجد راحة، لأن أفكارى أصبحت كوابيس. كان صعباً علىّ للغاية أن ‏أهجر إيمان آبائى، فقد كان موتى أهون علىّ من ذلك. وحاولت أن أجد طريقة تمنعنى من التفكير ‏فى هذا الموضوع، وتبعدنى عن مواجهة المشكلة، حتى لا أترك دين آبائى. فأخذت أفتش من ‏جديد فى الحديث. ولم يكن هذا الأمر سهلأ، لأن الأحاديث كثيرة وفى مجلدات كبيرة. ولكنى ‏قررت أن أستمر فى الدراسة معتمداً على معونة الله.‏ ولقد وجدتُ أن الأحاديث تحدد ثلاث طرق لنوال الخلاص:‏ أولاً ـ الخلاص بالعمـل ‏[١] لا توجد أيّة علاقة بين أعمال الإنسان وبين خلاصه. فحتى أشرّ الخطاة الذى قضى حياته فى ‏المعاصى والكبائر يمكن أن يدخل الجنة. بينما يمكن أن أفضل الناس على الإطلاق، والذى صرف ‏حياته فى العمل الصالح يدخل النار. وإليك الحديث التالى: عن أنس: أن النبى صلعم ومعاذٌ رديفُه ‏على الرحل قال: "يا معاذ!" قال: لبيك يا رسول الله وسعديْك. قال: "يا معاذ!" قال: لبيك يا رسول ‏الله وسعديْك، ـ ثلاثاً ـ قال: "ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، صدقاً من ‏قلبه إلا حرّمه الله على النار". قال: يا رسول الله! أفلا أخبر به الناس فيستبشروا؟ قال: "إذاً ‏يتكلوا". فأخبر بها معاذ عند موته تأثماً. متفق عليه ]مشكاة المصابيح حديث ٢٥ تحقيق الألبانى]‏ ولقد وجدت حديثاً آخر يؤيد نفس الفكرة مروىّ عن أبى ذر، يؤكد أن لا صلة بين عمل ‏الإنسان وخلاص نفسه. فحتى الزانى والسارق يمكن أن يجدا مكاناً فى حياة النعيم إذا رددّا ‏الشهادة. ‏ عن أبى ذر قال: أتيت النبى صلعم وعليه ثوب أبيض، وهو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ، فقال: ‏‏"ما من عبد قال: لا إله إلا الله، ثم مات على ذلك، إلا دخل الجنة "قلتُ: "وإن زنى وإن سرق؟". ‏قال: "وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبى ذر". وكان أبو ذر إذا حدّث بهذا قال: "وإن رَغِمَ ‏أنفُ أبى ذر". متفق عليه.[مشكاة المصابيح حديث ٢٦ تحقيق الألبانى].‏ وروى أبو نعيم من حديث أبى الزبير عن جابر قال: "وسمعت رسول الله صلعم يقول: "لا ‏يُدخِلُ أحداً منكم الجنة عملُهُ، ولا يجيرُه من النار، ولا أنا، إلا بتوحيد من الله تعالى". إسناده على ‏شرط مسلم وأصل الحديث فى الصحيح [حادى الأرواح لابن قيم الجوزية الفصل التاسع عشر]‏ وعندما قرأت هذه الأحاديث تبادر إلى ذهنى سؤال: هل من العدل أن إنساناً قضى حياته فى ‏المعاصى والكبائر، ولم يفكر فى عمل أى خير يدخل الجنة، بينما يمضى آخَرُ إلى النار رغم أنه ‏قضى حياته كلّها فى عمل الخير؟!.. وأثناء قراءتى وجدت الحديث التالى الذى يجعل دخول الجنة ‏أوالنار تبعاً لما قُدِّر على الإنسان:‏ حدَّثنا رسول الله (صلعم): "إنّ خَلْقَ أحدِكم يُجمَع فى بطن أمه أربعين يوماً، وأربعين ليلة ـ أو ‏أربعين ليلة، ثم يكون عَلَقَة مثله، ثم يكون مُضْغةً مثله، ثم يَبْعَث الله إليه المَلَكَ، فيُؤذَنُ بأربع ‏كلمات: فيكتب رزقَهُ وأجَلَه، وعمله، وشقىّ أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، فإنّ أحدكم ليعمل بعَمَلِ ‏أهلِ الجنة، حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع، فيسبِقُ عليه الكتابُ، فيعمل بعمل أهل النار، فيدخُلُ ‏النار. وإنّ أحدكم ليعمَل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينها وبينه إلا ذراع، فيَسْبِق عليه الكتابُ، ‏فيعملُ عَمَلَ أهلِ الجنّة فيدخُلُها" [الأحاديث القدسية حديث١٠٠] رواه البخارى فى باب بدء الخلق ‏ج ٤، وباب القدر ج ٨، وكتاب التوحيد ج ٩.‏ ثانياً ـ الخلاص بالرحـمة وحـدها [٢] ووجدت أحاديث أخرى تقول إن خلاص نفس الإنسان يتوقف على رحمة الله وحدها، حتى ‏أن نبى الإسلام يطلب رحمة الله وحدها، شأنه شأن أى إنسان آخر. ولا يمكن أن نبى الإسلام ‏يخلص من خطاياه ما لم تتداركه رحمة الله وتتغمده. فيقول حديث عن عائشة، قالت: يا رسول ‏الله! ما من أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله تعالى؟ فقال: "ما من أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله ‏تعالى" ثلاثاً. قلتُ: ولا أنت يا رسول الله؟!.. فوضع يده على هامته فقال: "ولا أنا، إلا أن يتغمدنى ‏الله برحمته" يقولها ثلاث مرات. رواه البيهقى فى "الدعوات الكبيرات" [مشكاة المصابيح حديث ‏‏١٣٠٥ تحقيق الألبانى].‏ ولقد تعلمت من هذا أنه لا يمكن لإنسان أن يحصل على الخلاص إلا أذا تغمده الله برحمته، ‏فطمأننى هذا الفكر. لكننى عدت أتساءل: إن كان الله رحيماً، فإنه أيضاً عادل. فإذا غفر الله ‏خطاياى برحمته وحدها فإنه بهذا يوقف عمل عدالته. وهذا يعنى وقف عمل عدالته. وهذا يعنى ‏وقف عمل صفة من صفات الله سبحانه. ولا شك أن هذا يُنقص من عظمة الله وكمالاته .‏ ثالثا ـ علا قة محمـد بالخلاص [٣] أما الحقيقة الثالثة التى وصلت إليها من "الحديث" فهى أن نبى الإسلام لا يستطيع أن ‏يخلص أى إنسان، حتى ابنته فاطمة أو أهل بيته. وعلى هذا فقد وجدت أن شفاعة محمد فى ‏المؤمنين لاأساس لها، رغم أنى لوقت طويل كنت أؤمن أنها صحيحة. لقد قرأت الحديث التالى من ‏البخارى: ‏ من حديث أبى هريرة قال: قال رسول الله صلعم حين أُنزل عليه "وأنذر عشيرتك الأقربين":"يا ‏معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أُغْنى عنكم من الله شيئأ. يا بنى عبد المطلب، لا أُغْنى ‏عنكم من الله شيئأً. يا عباس بن عبد المطلب، لا أُغْنى عنك من الله شيئاً. يا صفية عمة رسول ‏الله، لا أُغْنى عنكِ من الله شيئاً. يا فاطمة بنت محمد سلينى ما شئتِ لا أُغْنى عنك من الله شيئاً" ‏‏[عن تفسير الطبرى للشعراء ٢١٤].‏ وهكذا وبعد دراسة ممتدة عميقة فى الأحاديث لم يبق لى جديد أكتشفه، فقد عرفت كل ما يمكن ‏أن يُعرف. وهكذا أغلقتُ كتب الحديث. ورفعتُ قلبى إلى الله أدعوه: "إلهى، يا من تعلم السر وما ‏خفى. منك المبدأ وإليك المنتهى. أشكو إليك ضعف قوّتى وقلّة حيلتى، وحيرة قلبى، وزيغة عقلى، ‏ووهن جسدى. اللهم، اهْدِ قلبى لدينك القويم وصراطك المستقيم، وافتح لى أبواب رحمتك يا أرحم ‏الراحمين. اللهم، إنى أسألك بكل اسم هو لك سَمّيْتَ به نفسك أو علّمته أحداً من خَلْقك أو استأثرت ‏به فى علم الغيب عندك، أن تبدّل خوفى أمناً، وحيرتى حقاً ويقيناً. اللهم، هذا جهدى وما أملك، ‏فاجعل منه حقاً أنتهى إليه ويقيناً أحيا به وأموت عليه. إنك سميع مجيب الدعوات". طريـقُ المَسيحيّة للخــلاص وفى هذه الحالة اليائسة بدأت اقرأ الإنجيل المقدس، وأنا أرجو أن أصلح الكثير من أخطائى. ‏فقرأت قول المسيح: "تعالوا إلىّ يا جميع المتعبين والثقيلى الأحمال وأنا أريحكم" (متى ١١: ٢٨ . ‏ولا أستطيع أن أصف مقدار فرحى بهذه الآية. لم أكن أفتش عنها قصداً، كما أنى متأكد أنى لم ‏أرها بالصدفة، لكن الله هو الذى أعطاها لى إجابة لصلاتى وبحثى وتفتيشى عن الحق. كانت هذه ‏الآية بالنسبة لى أنا الخاطئ إعلاناً بأخبار مُفرحة. لقد تركت الآية تأثيرها العظيم على نفسى ‏فمنحتنى السلام والراحة والفرح،‎ ‎وضاع منى فوراً كل إحساس بالضياع والقلق.‏‎ ‎إن المسيح يقول: ‏‏"أنا أريحكم" هذا يعنى أن الخلاص متوقف عليه. أنه لا يشير إلى طريق نسلكه لنجد الراحة، لكنه ‏هو نفسه الطريق، ثم قرأت بعد ذلك قوله: "أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتى إلى ‏الآب إلا بى". [‏يوحنا ١٤: ٦.‏] ولكن سرعان ما داهم عقلى سؤال: هل يمكن أن يضع الإنسان ثقته فى هذا الوعد الضخم من ‏المسيح؟.. وجاوبت: إن الإنسان يمكن أن يجد راحته فى هذه الكلمات، لأن المسيح فى نظر ‏المسلمين كامل بلا خطية "وجيه فى الدنيا والآخرة" وهو "كلمة الله وروح منه". وهذه كلها تعلن ‏كمال المسيح. ثم أن المسيحيين يقولون إنه الإله الكامل، والإنسان الكامل الذى خلت حياته من كل ‏خطأ ورغبات أرضية. ولذلك فإن المسيح العظيم الكامل فى نظر المسيحيين والمسلمين لا بد ‏يمتلك من الإمكانيات ما يجعله قادراً على تحقيق وعده بالراحة لكل من يأتى إليه. ثم بدأت أفكر فى مواعيد المسيح لى بالخلاص، فوجدت قول المسيح: "ابن الإنسان لم يأتِ ‏ليُخدَم بل ليَخدِم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين" [متى٢٠: ٢٨.] وعندما قرأت هذه الآية اكتشفت أن ‏المسيح يقدم للإنسان خلاصه، فقد بذل المسيح نفسه عن الخطاة، وهو الطريق العجيب الذى ‏لايمكن للعالم كله أن يقدم نظيراً له. ولقد أسّس كثيرٌ من البشر دياناتٍ فى عالمنا، ولكن لم يقل ‏واحد منهم إن موته سيكون سبب غفران الخطايا. المسيح وحده هو الذى قال عن نفسه هذه ‏الكلمات، وحققها فعلاً.‏ وعندما وصلتُ إلى هذه النتيجة امتلأت نفسى بالابتهاج الفائق الحد. وتركَتْ صورة المسيح ‏ومحبته فى قلبى تأثيراً بالغاً. وعندما كنتُ منتشياً بهذه الفرحة السماوية، داهم عقلى سؤال: ولكن ‏ما هى الحاجة إلى كفارة المسيح وتضحيته؟.. ألم يكن ممكناً أن يقدم الخلاص دون أن يموت؟.. ‏وجعلتُ أفكر فى هذا السؤال الجديد ووجدت له الإجابة. إن الله رحيم وعادل. فلو أن المسيح ‏وعدنا بالخلاص دون أن يبذل نفسه عنا، فإن مطالب الرحمة تكون قد ُوّفيت تماماً. لكن إن كان ‏الله يريد أن يوفى مطالب عدله، فلا بد أن يكون المسيح كفّارة عن كثيرين بدمه. وهكذا بيّن الله ‏محبته لنا. ثم وجدت فى الإنجيل هذا القول العظيم: "فى هذا هى المحبة: ليس أننا نحن أحببنا الله، ‏بل أنه هو أحبنا، وأرسل ابنه كفارة لخطايانا". [يوحنا ٤: ١٠.‏] وظللت أفتش وأبحث فى العهد الجديد. قرأته عدة مرات من أوله إلى آخره، فوجدت مئات ‏الآيات وعشرات الأمثال التى تبرهن بغير ظلال من شك أن الخلاص موجود فى الإيمان بالسيد ‏المسيح، وهذا الخلاص يجب أن يكون هدف كل ديانة. فالإنجيل يقول:‏‎ ‎‏"ونحن نعلم أن كل ما تقوله ‏الشريعة إنما تخاطب به الذين هم تحت الشريعة، لكى يُسدّ كل فم، ويقع العالم كله تحت دينونة من ‏الله. فإن أحداً من البشر لا يتبرر أمامه بالأعمال المطلوبة فى الشريعة.‏‎ ‎إذ أن الشريعة هى لإظهار ‏الخطيئة. أما الآن فقد أُعلن البر الذى يمنحه الله مستقلاً عن الشريعة، ومشهوداً له من الشريعة ‏والأنبياء. ذلك البر الذى يمنحه الله على أساس الإيمان بيسوع المسيح، لجميع الذين يؤمنون. إذ لا ‏فرق، لأن الجميع قد أخطأوا وهم عاجزون عن بلوغ ما يمجد الله. فهم يُبَرّرون مجاناً بنعمته ‏بالفداء بالمسيح يسوع، الذى قدمه الله كفّارة عن طريق الإيمان وذلك بدمه" رومية ٣: ١٩—٢٥.‏ قـرارى واعتـرافى بناءً على ذلك، وبعد أن أكملت تفتيشى وبحثى كما وصفته هنا، وصلت إلى نتيجة أنى يجب أن ‏أعلن مسيحيَتى. ووجدت أنه من واجبى أن أعرّف الجمعيّة التى أنتمى إليها بما وصلت إليه، ‏ليفكروا فيه، ثم أكون حراً فى متابعة دراساتى علناً، فذهبت إلى الاجتماع كالعادة. وكان موعد ‏مونشى منصور مسيح ليتكلم. ولكنى قاطعته قائلا: "فى هذه المناسبة يجب أن أبدأ أنا بالكلام ضد ‏الإسلام". ثم بدأت أعلن نتيجة دراسة السنوات التى قضيتها فى البحث.‏ واندهش المسئولون عن الجمعية من كلماتى، ولكنهم كانوا ينتظرون أن أنفى كل ما بدأت ‏بقوله. وعندما انتهيت من الكلام وجلستُ وقف نائب الرئيس وقال: "نرجو أن الرئيس نفسه يهدم ‏ما قاله ويصحح الأخطاء التى قدمها فى حديثه". فوقفت مرة أخرى وقلت: "أرجو أن تستمعوا إلىّ ‏يا أصدقائى، فإنّ ما وضحته ليس شيئا سطحيّاً، ولا مُختلفاً، ولكنه قرار أكيد وقاطع، بنيتهُ على ‏سنوات من البحث. ولأكون واضحاً فلقد بدأ بحثى فى ذلك اليوم الذى قال فيه السيّد مونشى ‏منصور مسيح إننا يجب أن نبحث موضوع الخلاص. ففى ذلك الوقت وعدت الله أنى سأقرأ ‏الكتاب المقدس، لا كما كنت أقرأه من قبل: للإنتقاد والهدم، إنما لأفتش فيه عن الحق، حتى يعلن ‏الله لى طريق التبرير. فأزحت جانباً تعصُّبى وفلسفتى، وجعلت أقارن الأفستا واساتيارث براكاش ‏والكتاب المقدس والقرآن، ووصلت إلى أن الخلاص موجود فى المسيح وحده. وهذا كل ما ‏أستطيع أن أقوله، فإن كان فى بحثى نقص، فإنى أكون شاكراً لكم أيها السادة لو بيّنتموه لى. وإن ‏كنتم تريدوننى أن أسحب ما قلته فإنى أعلن أن لا رجوع عما قلته. ولست أظن أن واحداً منكم ‏يستطيع أن يهدم ما وصلت أنا إليه".‏ وتركت الاجتماع لأنه لم يكن من الحكمة أن أبقى، فتبعنى فوراّ السيد مونشى واحتضننى. ‏وسالت دموع الفرح من عينيه وقال بصوت مرتعش: "يجب أن تأتى معى، فليس من الأمان أن ‏تقضى الليلة بمفردك فى حجرتك". فجاوبته: "إن أعضاء الجمعية من المسلمين المثقفين، ولست ‏أخشى بطشهم". ثم قلت: "ولو أن هناك غيرهم ممن أخاف حماقتهم. سأجىء إلى بيتك مع طلوع ‏الصباح. فإذا تأخرتُ عن ذلك، فأرجوك أن تأتى إلى غرفتى لتفتش عنى". ودخلت غرفتى ‏وأغلقت الباب من الداخل وأطفأت النور، وجلست غارقاً فى أفكارى. وكانت ليلة امتحان. واتّضح ‏أمامى أنى وقد صرت مسيحياً خسرت بلدى وجيرانى وحقوقى وأصدقائى. خسرت كل شيء. ثم ‏أنى سأدخل المجتمع المسيحى المختلف عنى فى العادات والتقاليد وكل شىء. دارت كل هذه ‏الأفكار فى رأسى، فكان من المستحيل أن أنام.‏ وأخيراً قلت لنفسى: "يا سلطان، عليك أن تذكر أنك ابن الساعة التى أنت فيها، وأن العالم كله ‏باطل فانٍ. وعندما ستموت لن ينفعك بلدك ولا ميراثك ولا عائلتك ولا أصحابك. فكل هؤلاء ‏ينتمون إلى العالم الحاضر، ولن يبقى معك شىء أو شخص تمضى به إلى ما وراء القبر إلا ‏إيمانك المبنى على أساس عمل المسيح. فلا يجب أن تترك الحياة الأبدية والسعادة الروحية من ‏أجل فترة انتقالية".‏ وعندما ركعت لأصلى قلت: يا مالك الملك، يا مبدع الخلق، إليك سلّمت وجهى، فتقبّل منى ‏واغفر لى وارحمنى. ربنا، إنك تعلم ما نخفى وما نعلن. ربنا لا تجعل الدنيا أكبر همى وغمى، ‏ولا تجعل فتنتى فى دينى.. أنت ملجئى وملاذى، بك أستعين وأستعيذ من كل ضعفٍ يحول بينى ‏وبين الإيمان بابنك الوحيد يسوع المسيح ربنا. يا من قلت، وقولك الحق "تعالوا إلىّ يا جميع ‏المتعبين والثقيلى الأحمال وأنا أريحكم" يا من وعدت ووعدك الصدق "اقرعوا يُـفتح لكم" إلهى ‏أدعوك وأنا موقن بأنك سميع مجيب الدعوات، فتقبل منى صلاتى مشفوعة بدم مخلصنا الحبيب".‏ وبعد أن انتهيت من الصلاة شعرت بالحاجة للنوم فنمت وقتاً قليلاً. وعندما استيقظت وجدت ‏السعادة والفرح يغمران قلبى، وزال كل أثر للقلق وعدم الارتياح. وعندما بدأت تباشير الصباح ‏أسرعت لأغتسل، وذهبت إلى بيت مونشى منصور مسيح، فوجدته مشغولاً علىّ. وكان قد جهّز ‏الشاى لنشربه معاً. فتحدثنا بعض الوقت، ثم صرفنا فرصة فى الصلاة، بعدها ذهبت إلى بيت ‏القس لاجيارد. واندهش القسيس من وصولنا مبكرين، فأوضح مونشى أننا نمزح. لكن عندما سمع ‏بما حدث فى الليلة السابقة احتضننى فوراً وقال: "كنت أعلم أنك تدرس الكتاب المقدس بحماس ‏ونشاط، ولا بد أنك ستصبح مسيحياً. فنشكر الله الذى أقنعك". ووعد أن يعمدنى بعد ثلاثة أيام. ‏وطلب منى أن أبقى مع مونشى.‏ وعندما جاء يوم الأحد امتلأت الكنيسة بالمسلمين، ولاحظ القس لاجيارد الخطر المحيط بى، ‏فقرر تأجيل المعمودية. وأخيراً بنعمة من الله عمدنى صباح يوم ٦ أغسطس ١٩٠٣م. فى كنيسة ‏القديس بولس فى بومباى. وبعد معموديتى سافرت إلى كانبور، فقد كان بقائى فى بومباى خطراً ‏على حياتى.‏ وجرى داخلى تغيير رائع عندما صرت مسيحياً. تغيّرت طريقة كلامى وأفعالى وكل أسلوب ‏حياتى حتى أننى عندما زرت بومباى بعد سنة من ذلك اندهش أصدقائى المسلمون مما جرى ‏معى. اندهشوا من رقّتى لأنهم كانوا يعلمون سرعة فقدان أعصابى.‏ قبل أن أصبح مسيحياً كنت أعرف أنّ الخطية معصية. لكن لم أكن أدرك [كما أدرك الآن] أثر ‏الخطية المدمر على الإنسان كله. ومع أنى لا زلت إنساناً ضعيفاً، مجرد حفنة تراب، إلا أنى ‏عندما أخطئ ينتابنى الأسى على ما أفعل، وأخرّ على وجهى أمام الله بدموع عينىّ تائباً طالباً ‏الغفران. أما أساس هذا الموقف من الخطية فهو معرفتى عن عمل المسيح الكفارى من أجل ‏خطيتى. إن التوبة وحدها لا تستطيع أن تزيح الخطية، بل يجب أن أتطهر بدم المخلص الكريم. ‏ولذلك ألاحظ أن عالمنا الذى يأخذ الخطية مأخذاً سهلاً يعرّض نفسه، ويقترب شيئاً فشيئاً من ‏الدمار.‏ ومع أن الشيطان يحاربنى بكل طاقته، إلا أنى لا أرتبك، لأنى أعلم أن المسيح قد سحق رأس ‏الشيطان، فلا يقدر أن يؤذى أو يغلب أتباع المسيح الأمناء. وإنى أدعو الرب مالك السموات ‏والأرض، وفاحص القلوب، أن يُرجع قلوب البعيدين إليه، وأن يريهم رعب اليوم الآخِر، ‏واحتياجهم العظيم للخلاص، فيُقبلوا إلى المسيح مخلصهم، القادر وحده أن يخلّص إلى التمام.‏

الأستاذ والأخ عمر على ،

شكرا على هذا " البوست " - تعرف يا أخى عمر ، ان الأخ فرانكلى ، يكتب ويكتب .. ثم يكتب .. ولكن اصدقنى القول .. ان أردنا أن نحضر له وبالبراهين اختبارات كل شخص ترك الاسلام وجاء للمسيحية لملأنا كتبا - ولكننى أقول ..

اجعله يكتب الى أن تكل يداه - ومن يدرى فقد يعرف الحقيقة كاملة فى يوم من الأيام ..

وهنا وجب علىّ أن أكرر شكرى وتقديرى لشخصك الحبيب ..

ودمت أخى ..

عمك العجوز ..
أرنست

Quote: مع مطلع شمس كل يوم وفي اناء الليل ومنتصف النهار يمطرنا فرانكلي وامثاله بتحول المئات يوميآ من من المسيحية الي الاسلام دون ان يقدم هؤلاء اي مسوغات لهذا التحول.. ولكن هنا مسلم افغاني هو سلطان محمد الذي تحول الي المسيحية يحكي لنا تجربته وكيف تولدت لديه القناعات لاعتناق المسيحية.

يا كاتب البوست..

لماذا تستنكر على فرانكلي كتابة بوستات تحكي عن تحول مسيحيين
إلى مسلمين؟ وأنت تكتب بوستات تحكي عن تحول مسلمين إلى مسيحيين؟
هل حرام على فرانكلي حلالٌ عليك؟
أنا لا أريد أن أدخل في جدل ما هو الدين الحق، لأن أي إنسان حر
في ما يعتنق ويعتقد، وإذا وجدنا العذر لفرانكلي في أنه ينقل
تلك القصص لأنه مسلم ويسره أن يدخل غير المسلمين إلى الإسلام،
فلماذا تنقل أنت بوستات تحكي عن تحول مسلمين إلى مسيحيين؟
مجرد سؤال..

Quote: فلماذا تنقل أنت بوستات تحكي عن تحول مسلمين إلى مسيحيين؟

ببساطة لأن لا يستطيع ان يخفي فرحته ..

هنيئاً لفرانكلي فرحته ..



والله متم نوره ولو كره الكافرون

سؤء خاتمة لرجل كان يعمل بعمل اهل الجنة فسبق عليه القول كما ورد في حديث المصطفى عليه السلام..
لكن صدقني ما اورده هنا في مقالة واهي وبه ثغرات كثيرة..فهو لم يجد انسان يعرف الاسلام بطريقته الصحيحة ليثبته علي الطريق..

انا لا اعترض علي نقلك لبوست مثل هذا..فانقل ما تشاء.. ولكن تذكر قول الله سبحانه وتعالي "ومن يعمل مثقال ذرة شرا يرى"
بالله في دين فيه تحدى وتقييم لعمل اي فرد بمقياس الذرة التي لا ترى بالعين المجردة

اللهم نسالك حسن الخاتمة وثبت قلوبنا علي كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله

Quote: اللهم نسالك حسن الخاتمة وثبت قلوبنا علي كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله

الغالي أومار آالي
طبعا مافي أي مشكلة لنقلك أخبار الردة
بس دائما من يسلم من المسيحيين هم القساوسة والعلماء
____________
شوف الحوار ده داؤ بين واحد اسمو عمر علي واحد مسلم تنصر

Quote: نشيد الانشاد شاهد الملفالشخصي إيجاد المزيد من مشاركات نشيد الانشاد إضافة نشيد الانشادالى قائمة الأصدقاء لديك اليوم, 05:55 AM #103 نشيد الانشاد vbmenu_register("postmenu_233004", true); عضو لسه جديد طازة تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 2 سلام ونعمه على كل من يؤمن بالله رب العالمين الملحدين لالالا اللى بيعبدوا ثلاثه لالالا طبعا اصدقائنا المسيحيين بيقولوا انهم بيعبدوا رب واحد امين وطبعا يبقى سلامى لكل من يعبد الرب الواحد الذى قال عنه المسيح فى تعريفه للحياة الابديه وهذه هى الحياة الابديه ان يعرفوك انت الاله الحقيقى وحدك ويسوع المسيح الذى ارسلته يبقى الاله وحدك مش يسوع ويبقى يسوع رسول من الرب الواحد الحقيقى كلام ممتاز نسيت طبعا للاسف اكتب الحوار اللى دار بينى وبين الاستاذ لولو اللى ربنا وفقه انه علشان يثبت الكلام اللى دار ده ساب ليه رقم موبيله وكمان اميله مكتوب فى الحوار للى عايز يضيفه ويشوفه هو بيكذب ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ علشان ما اطولش قصة الحوار انى كنت فى شات غرفة شات اسلامى على الياهوا وفجاءة لقيت واحد باميل اسمه لولو عمال يقوم المسيح قام من اجلكم الرب بيحبك الرب مش عارف بيعمل ايه المهم دخلت عليه على الخاص ودار بينى وبينه الحوار ده اللى بيكذب فيه ويقول انه كان مسلم واتنصر وسالته سؤال بسيط وهتشوفه الاجابه بتاعت اللى كان مسلم هههه omar ali ص : هاى lolo111984 : هاى omar ali ص): انتى بتقولى المسيح مات omar ali ص : وقام lolo111984 : اه omar ali :مين اللى اقامه omar ali : الرب lolo111984 : انا حاليا مش فاضى معايا مكالمه ضروريه lolo111984 : سيب كل اسئلتك وارد عليك باميل lolo111984 : ممكن omar ali : طيب يا استاذ نقدر نكمل الكلام وانا هضيفك omar ali : لالا الاسئلة كثير موووت omar ali : واحنا مش موضوع اسئله omar ali : انا عايزك توصل للحق omar ali : بس lolo111984 : حط اسئلتك وخلاص omar ali : ليه يا جميل lolo111984 : وانا ارد عليك واخليك بالرد تتقتع omar ali : انت بتخاف omar ali : ضيفنى عندك lolo111984 : حط اسئلتك lolo111984 : ممكن omar ali : علشان تقنعنى lolo111984 : الاسئله بس lolo111984 : انا معايا مكالمه لامريكا lolo111984 : مع واحد زميلى وقدامه ساعه وهيمشى omar ali : طيب ضيفنى عندك omar ali : وهنتكلم بكل ادب omar ali : مش يمكن تخلينى ابقى مسيحى omar ali : واسيب الاسلام lolo111984 : خليك للاسلام واتندم بعدين lolo111984 : ممكن طبعا omar ali : انا ببحث عن الحقيقه lolo111984 : تسيبنى دولقت lolo111984 : بتخلى الجهاز يهنج omar ali : طيب ابعث ليه اضافتى lolo111984 : اكتب اسئلتك lolo111984 واشوف شكل الاسئله lolo111984 : وبعدين اقرر لو اضيفك او لا omar ali : انت راجل دخلت شات اسلامى بتدعوا ليسوع omar ali : انا عايزك تدعينى ليسوع omar ali : هتدعينى من غير ما تضيفنى omar ali : ايه ده omar ali : انت بتخالف تعاليم الكتاب ليه omar ali : الكتاب المقدس بيقولك كرز omar ali : انت مش عايز تكرز بربك يسوع ليه omar ali : ضيفنى عندك omar ali : علشان تكرزنى lolo111984 : انت اسمك ايه omar ali : اسمى عمر lolo111984 : انت مسلم omar ali : طبعا lolo111984 : منين omar ali : ما ينفعش اكون غير مسلم lolo111984 : منين omar ali : ومعايا اصدقاء اسلموا omar ali : كانوا مسيحيين omar ali : لو عايز تبقى تكلمهم omar ali : انا من القاهره lolo111984 : ادينى تلفوناتهم omar ali : طيب ضيفنى عندك الاول omar ali : وانا اخليك تقابلهم كمان lolo111984 : انا تلفونى هو 0121364111 mar ali طيب انت اسمك ايه omar ali : ومنين lolo111984 : اتصل بى دولقتى lolo111984 : لولو omar ali : فيه واحد مسيحى اسمه لولو lolo111984 :الشهرة omar ali : الحقيقى lolo111984 : اتصل دولقتى omar ali : احنا مش بنلعب دا احنا بنتكلم فى الدين omar ali : انت كام سنه يا لولو lolo111984 : 23omar ali : جميل omar ali : انا برضه 23 lolo111984 : انت كام lolo111984 : مخلص ايه omar ali : تجارة omar ali : وشغال محاسب lolo111984 : انا اسمى حسام omar ali : يا راجل lolo111984 : ايوة omar ali : حسام مسيحى برضه omar ali : ولا كنت مسلم omar ali : وبقيت مسيحى lolo111984 : كنت مسلم وعرفت الطريق الصح الحمد لله omar ali : ايه هوه بقى الطريق الصح lolo111984 : المسيحيه omar ali : بس انا شاكك انك كنت مسلم omar ali : ممكن اسالك سؤال بسيط omar ali : فى الاسلام omar ali : كل المسلمين يعرفوه lolo111984 : يارتينى ما كنت مسلم lolo111984 : اه omar ali : ايه هيه الصلاة اللى ممكن الناس تصليها فى البيت او المسجد يعنى الثواب واحد فى البيت او المسجد من الصلوات الخمس??? omar ali : الفجر ولا الظهر ولا العصر ولا المغرب ولا العشاء omar ali : يلا اقول يا مسلم lolo111984 : انا مسيحى دولقت omar ali : يا ولد ههههه حلوه omar ali : ايه الجمال ده lolo111984 : الفجر omar ali : الفجر omar ali : لا غلط lolo111984 : امال ايه omar ali : صلاة المغرب يا جميل omar ali : انت ما تعرفش الحديث وا يه omar ali : ولا ايه lolo111984 : اولا كل الصلوات ده ملهاش لازمة lolo111984 : النار ثم النار omar ali : كده انا اتاكدت انك من اول يوم فى حياتك وانت مسيحىomar ali : اوك omar ali : تعالى بقى نتكلم بجد omar ali : شويه omar ali : عايزك تدعينى للمسيحيهomar ali : الحق اللى انت بتقول عليه omar ali : انت بتعبد مين ؟ omar ali : تقدر تجاوب omar ali : بتعبد مين omar ali : مش بتعبد حد ولا ايه ؟ omar ali : انت بتخاف تقول على ربك omar ali : والهك omar ali : مين بتعبده omar ali : اقولك انا يا سيدى omar ali : افتح الكتاب المقدس omar ali : رؤيا يوحنا اللاهوتى omar ali : الاصحاح 17 العدد 14 omar ali ص): Rv:17:14. هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه رب الأرباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون. omar ali : عرفت مين ملك الملوك omar ali : ورب الارباب omar ali : عرفت مين ربك omar ali : اللى احنا بنضحى فيه فى العيد omar ali : انا عندى اتنين منهم فوق السطح دلوقتى omar ali : لو عايز تيجى تصلى ولا حاجه omar ali : بس اللى ابوك زكريا بيقوله انك ممكن تصلى فى الحمام صحيح الكلام دهhttp://www.rudood.com/modules.php?na...cat=8&book=289 مش ده برضه بابا زكريا omar ali : انكم بتصلوا فى الحمام omar ali : مش فوق السطح omar ali : انت فين omar ali : مش بتدافع عن الخروف ليه omar ali : انت فين يا خسارة كلكم مش مؤمنين بيسوع ولا تقدروا تدافعوا عنه بتتركوه وبتجروا من امام الحقيقه للاسف الله يهديك يا لولو طبعا شفتم الكذب الاستاذ لولو الكذاب بيقول انه مسلم وبقى مسيحى ووضح من سؤالى له اللى اقل طفل صغير فى الاسلام يعرفه بالحديث ان صلاة الجماعه افضل من صلاة الفذ او الفرد بسع وعشرين درجه وكمان لا يوجد ولا صلاة من الصلوات المفروضه ينفع يكون صلاتها فى البيت زى المسجدالاطفال يعرفوا كده فما بالكم بالمحترم الكبير ده اللى كلامه فى الشات كان بيحسسك انه كبير فى السن فسبحان الله كيف لهذا الانسان انه يكون فى الضلال ده ويكذب كده ربنا يهديه

البقية هنا:http://www.ipc-kw.com/vb/showthread.php?p=12051

Quote: الغالي أومار آالي طبعا مافي أي مشكلة لنقلك أخبار الردة بس دائما من يسلم من المسيحيين هم القساوسة والعلماء

الاخ محمدEسليمان صدقت .. فبينما يسلم من المسيحيين القساوسة والعلماء وشبعانين الدنيا .. نجد أنه يتحول الي المسيحية الجهلاء والمنافقين وطالبي اللجوء وجعاني الدنيا ..

اللهم ثبت قلوبنا علي دينك ..

لا اجد رد على الموضوع السابق اصدق من قوله تعالى في محكم التنزيل ( القراءن الكريم )

1/ ( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) الاية 19 من سورة آل عمران

2/ ( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) الاية 85 من سورة آل عمران.

3/ ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )
صدق الله العظيم

سلام للجميع هنا

هل سألتم أنفسكم من هو عمر على?

لو وجدنا الإجابة حل الموضوع

لله الحمد...إسلام مغني الهيب هوب (بازارو) و قسيس عربي..




الشايقي

فاوضني بلا زعل

Quote: ببساطة لأنه لا يستطيع ان يخفي فرحته ..

مؤمنة ... وربّ الكعبة!
والله إنها لــ"قوية" هذه العبارة التي ألهمك الله إياها، أيها القلب النابض
كلنا ذلك الفرِح يا أختاه!
هنيئاً لنا فرحتنا ..
الحمد لله على نعمة الإسلام ... وكفى.

Quote: الأستاذ والأخ عمر على ، شكرا على هذا " البوست " - تعرف يا أخى عمر ، ان الأخ فرانكلى ، يكتب ويكتب .. ثم يكتب .. ولكن اصدقنى القول .. ان أردنا أن نحضر له وبالبراهين اختبارات كل شخص ترك الاسلام وجاء للمسيحية لملأنا كتبا - ولكننى أقول .. اجعله يكتب الى أن تكل يداه - ومن يدرى فقد يعرف الحقيقة كاملة فى يوم من الأيام .. وهنا وجب علىّ أن أكرر شكرى وتقديرى لشخصك الحبيب .. ودمت أخى .. عمك العجوز .. أرنست

الاخ الحبيب ارنست
كنت حريصآ علي ان اقرأ ما سطره الافغاني محمد سلطان
بتأن كي اقف علي رؤياه النقدية التي افضت الي اعتناقه للمسيحية
..وقد قدم خلاصة ما توصل اليه من خلال مقارنة وموازنة وتحليل
النصوص الاسلامية والمسيحية المقدسة في رحلة بحثه عن الخلاص
في بناء منطقي تقول بان الرجل ذهب الي عقيدته الجديدة بقناعة
فكرية كاملة ..فالرجل كان عميق الثقافة الاسلامية واستطاع ان
يتمكن من الثقافة المسيحية مما مكنه من ان يبني اسباب تحوله علي
حجج منطقية عرضها باتقان.
مع خالص الود والمحبة

Quote: ولقد وجدت حديثاً آخر يؤيد نفس الفكرة مروىّ عن أبى ذر، يؤكد أن لا صلة بين عمل ‏الإنسان وخلاص نفسه. فحتى الزانى والسارق يمكن أن يجدا مكاناً فى حياة النعيم إذا رددّا ‏الشهادة. ‏ عن أبى ذر قال: أتيت النبى صلعم وعليه ثوب أبيض، وهو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ، فقال: ‏‏"ما من عبد قال: لا إله إلا الله، ثم مات على ذلك، إلا دخل الجنة "قلتُ: "وإن زنى وإن سرق؟". ‏قال: "وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبى ذر". وكان أبو ذر إذا حدّث بهذا قال: "وإن رَغِمَ ‏أنفُ أبى ذر". متفق عليه.[مشكاة المصابيح حديث ٢٦ تحقيق الألبانى].‏

Quote: وعندما قرأت هذه الأحاديث تبادر إلى ذهنى سؤال: هل من العدل أن إنساناً قضى حياته فى ‏المعاصى والكبائر، ولم يفكر فى عمل أى خير يدخل الجنة، بينما يمضى آخَرُ إلى النار رغم أنه ‏قضى حياته كلّها فى عمل الخير؟!.. وأثناء قراءتى وجدت الحديث التالى الذى يجعل دخول الجنة ‏أوالنار تبعاً لما قُدِّر على الإنسان:‏

اللهم نسالك حسن الخاتمة وثبت قلوبنا علي كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله

اللهم نسالك حسن الخاتمة وثبت قلوبنا علي كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله

اللهم نسالك حسن الخاتمة وثبت قلوبنا علي كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله

Dear Omer ali

please vist this site :

www.irf.net


regards

نشر هذا المقال ينم عن حقد ظاهر على الإسلام الدين الحق و كو كره أمثالك ..
و صراحة أشك أنك كنت مسلماً حتى و لو بالفطرة ..
و لعلى أتساءل لماذا تخفي عقيدتك إن لم ترى فيها عيباً ؟؟



أنت فاكيها في روحك و مصدقها .. دا كان ما بقيت مشوطن ..

Quote: يا كاتب البوست.. لماذا تستنكر على فرانكلي كتابة بوستات تحكي عن تحول مسيحيين إلى مسلمين؟ وأنت تكتب بوستات تحكي عن تحول مسلمين إلى مسيحيين؟ هل حرام على فرانكلي حلالٌ عليك؟ أنا لا أريد أن أدخل في جدل ما هو الدين الحق، لأن أي إنسان حر في ما يعتنق ويعتقد، وإذا وجدنا العذر لفرانكلي في أنه ينقل تلك القصص لأنه مسلم ويسره أن يدخل غير المسلمين إلى الإسلام، فلماذا تنقل أنت بوستات تحكي عن تحول مسلمين إلى مسيحيين؟ مجرد سؤال..

من استنكر عليه؟ الا تحسن القراءة يا رجل!..قلنا انه يأتي بعشرات
البوستات التي تتحدث عن الالاف الذين يدخلون الاسلام تاركين
المسيحية دون ان يأتي بالمسوغات التي جعلت اولئك يتحولون الي
الاسلام!

Quote: فلماذا تنقل أنت بوستات تحكي عن تحول مسلمين إلى مسيحيين؟ مجرد سؤال..

كي تعرف وامثالك ان الامر ليس كما كان يعبأ به رؤوسكم منذ الطفولة
ويريد ان يكرسه فرانكلي ومحمد E سليمان بان الناس او بالاحري
{{{الكفار}}} هم فقط من يتحولون من المسيحية الي الي الاسلام
بدعوي انه دين الحق ولا احد يتحول عن الاسلام...نعم كي تعرف
ان هناك من يتحولون عن الاسلام بحجج لا يستطيع امثالك مواجهتها
ومقارعتها فيلجأون الي طعن ضل الفيل تاركين الفيل.

Quote: ببساطة لأن لا يستطيع ان يخفي فرحته .. هنيئاً لفرانكلي فرحته ..

وايضآ هنيئآ للافغاني محمد سلطان فرحته التي عبر
عنها بقوله:

Quote: وعندما استيقظت وجدت ‏السعادة والفرح يغمران قلبى، وزال كل أثر للقلق وعدم الارتياح

هواري

Quote: سؤء خاتمة لرجل كان يعمل بعمل اهل الجنة فسبق عليه القول كما ورد في حديث المصطفى عليه السلام..

ما استشهدت به من حديث محمدي ضد الافغاني محمد سلطان مدعيآ
بانه ختم حياته بما تزعم انه من عمل اهل النار هو محطة توقف عندها
هو نفسه مستخلصآ بانه لا يتفق و العدل الالهي راجع ما كتبه في نصه
اعلاه..

Quote: لكن صدقني ما اورده هنا في مقالة واهي وبه ثغرات كثيرة..فهو لم يجد انسان يعرف الاسلام بطريقته

المجال مفتوح لمن اراد تفنيده ..محمد سلطان لم يفعل سوي انه قرأ النصوص
الاسلامية المقدسة بعقل مفتوح..وكل من يقرأ بعقل ناقد مفتوح يخلص الي نفس
النتائج..ولكن معظمنا يخشي مغامرة التفكير الحر المستقل..فالتفكير الحر
المستقل مغامرة لا يرتادها الا من لا يتصالحون مع المسلمات المتوارثة بل
يدخلونها في فرن الصهر والفحص والتقليب.

محمد عي سليمان

Quote: الغالي أومار آالي طبعا مافي أي مشكلة لنقلك أخبار الردة بس دائما من يسلم من المسيحيين هم القساوسة والعلماء

هل نفهم من كدة ان الالاف الذين يدخلون الاسلام يوميآ حسب
زعم بوستاتك وبوستات فرانكلي هم من القساوسة والعلماء؟؟!!

طيب لو الموضوع كدة ايه البخليكم تشدوا شعر رأسكم عن بوست
واحد عن مسلم تحول الي المسيحية بينما تنزلون انت ومن علي
شاكلتك عشرات البوستات عن تحولات مزعومة لمسيحيين الي
مسلمين..وبوستات اخري تنتقد العقيدة المسيحية:

تــحــريــف الأنـــجـــيــل


لماذا يعتنق الكفّار الإسلام؟! ... ولماذا نجد النّساء ال...ات الأكثر إقبالاً؟!


الإسلام دين الله الحق, هو الدين الأكثر انتشاراً .. والإ...الشديد على التعرف به


الإسلام يحقق انتشارًا عارماً بين الأسبان بـ"أمريكا" - ح...لآن (200) ألف نسمة -


لله الحمد...إسلام مغني الهيب هوب (بازارو) و قسيس عربي..


نيويورك تايمز : الآلاف يتحولون إلى الإسلام وقساوسة أفريقيا في حيرة


بالصور حاخام اسرائيلى واسرته يشهرون اسلامهم

المهتدية الألمانية "ثناء نور": ذهبت للبابا أسأله عن الق... سوى كراهية الإسلام


أخي واختي المسلمة أنت في خير.. فكن سبباً في إسلام إنسان ليجد ما بك من خير


ماركوس الألماني أصم أبكم..خالطت فطرة الإسلام قلبه

امير مصطفي احمد

Quote: لا اجد رد على الموضوع السابق اصدق من قوله تعالى في محكم التنزيل ( القراءن الكريم ) 1/ ( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) الاية 19 من سورة آل عمران 2/ ( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) الاية 85 من سورة آل عمران. 3/ ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) صدق الله العظيم

هذه الآيات التي اتيت بها تشكل مع آيات اخري
كثيرة في القرآن اس المشكل في ما يتعلق بعلاقة
المسلمين باصحاب الديانات والثقافات الاخري
وتعايشهم السلمي والحضاري معهم...فهي، اي هذه
الايات ، تزدري الاديان الاخري وتكفرهم وتوعدهم
بالويل والجحيم في الاخرة..ومثل هذه الايات هي التي
تجعلك ترفض حق انسان آخر وحريته في ان يختار
ويتحول وفق قناعاته الي دين المسيحيين ..وهذا امر
طبيعي لان الاسلام يحجر علي المسلم حريته في ترك عقيدته
الاسلامية ويحاكمه تحت طائلة الردة التي حكمها القتل...
فالذي فطم علي مثل هذه العقيدة وتشبع بها لا شك انه سيرفض
حق الافغاني محمد سلطان في ان يروي تجربة تحوله الي المسيحية
عبر مخاض فكري طويل..
والشئ الذي لا يخطر علي بالك ان ايمان مليار مسلم بان دينهم هو
دين الحق والعقيدة الصحيحة لا يجعله كذلك في نظر خمسة مليار من
البشر..فاالعالم كما تعلم يعيش فيه ستة مليار من البشر والمسلمون
يشكلون مليارآ واحدآ فقط..وكل مجموعة بشرية لها ثقافتها او عقيدتها
او فلسفتها..وادعاء المسلمين بان دينهم هو دين الحق وبقية الديانات
والثقافات باطلة تجعلهم خطرآ علي الحضارة العالمية والتعايش السلمي
بين الشعوب والثقافات كما هو حاصل اليوم حيث يريد الارهابيون الاسلاميون
جعل تور بورا عاصمة العالم.

Quote: وعندما قرأت هذه الأحاديث تبادر إلى ذهنى سؤال: هل من العدل أن إنساناً قضى حياته فى ‏المعاصى والكبائر، ولم يفكر فى عمل أى خير يدخل الجنة، بينما يمضى آخَرُ إلى النار رغم أنه ‏قضى حياته كلّها فى عمل الخير؟!.. وأثناء قراءتى وجدت الحديث التالى الذى يجعل دخول الجنة ‏أوالنار تبعاً لما قُدِّر على الإنسان:‏

انظر يا غالي ماذا كتبت ريتا البريطانية:

Quote: وفي سن الرابعة عشرة عُمدت حيث وُضعت في حوض به ماء لكي أتصور أنني تخلصت من حياتي القديمة وأصبحت طاهرة أستقبل حياة جديدة مع المسيح ولأنني أصبحت "مسيحية" فإن كل ذنوبي قد غُفرت كما أخبروني، لأن المسيح صُلب من أجلي وتحمل عني ذنوبي، كما منحني التعميد مكاناً في الجنة.. والآن أتعجب من نفسي كيف آمنت بهذا الهراء"؟!

"ريتا" البريطانية" ":ذهبت لتنصير المسلمين في شرق لندن ... ((روائع المهتدين ))
__________________________________

Quote: طيب لو الموضوع كدة ايه البخليكم تشدوا شعر رأسكم عن بوست واحد عن مسلم تحول الي المسيحية بينما تنزلون انت ومن علي شاكلتك عشرات البوستات عن تحولات مزعومة لمسيحيين الي مسلمين..وبوستات اخري تنتقد العقيدة المسيحية:

كذاب يا عمر !!!
______________
دي زيادة ليك:
بلجيكا تسجل أعلى معدل لاعتناق الإسلام في أوروبا : 40ألف...وام القليلة الماضية
مفتي إثيوبيا : 12 ألف إثيوبي اعتنقوا الإسلام العام الماضي

ما اورده الافغاني هذا عن فكرة الخلاص هي ايضا تدحض ما بناه عن العدل الالهي فإن كان قد خلص إلى انه ليس من العدل ان يعمل الرجل عمل أهل الجنة ثم يختم بعمل واحد يدخله النار والعكس فإيضا ليس من العدل الإلهي أن يعمل الانسان في الدنيا كل ما حرمه الله عليه في جميع الكتب المقدسة القرآن والانجيل من قتل وزنا وشرب خمر وغيرها من الموبقات ثم يذهب إلى رجل يتخفى في غرفة ويهمس له بجميع خطاياه ثم يرد عليه الآخر : إذهب فقد غفر لك
أين العدل في ذلك ؟؟؟ ثم من وكل هذا الرجل ليكون في مقام الله سبحانه وتعالى ويوزع صكوك الغفران بدلا عن الخالق ؟؟؟
مقال الافغاني هذا وهو أصلا مسيحي وليس العكس به من الثغرات ما يثبتنا على دين الحق دين الاسلام فقد قرأنا مثل هذه المسرحيات في مواقعهم وقرأنا سور كاملة تم تحريفها بكلام بذيء لا يقبله مسلم على دينه http://www.suralikeit.com/
أما انت اخي عمر على فواحد من اثنين :
مسيحي متخفى في اسم مسلم لتنشر ما تريد
مسلم كاره للإنقاذ لدرجة أوصلتك للكفر بدينك

Personally I don’t follow the people who left Islam to Christianity. I think that their right to so. I know people who left Islam and in person and each one is capable of writing a book on Islam. Now, I’m I going to list their stories here to prove that Islam is wrong? No, because I know it is without the need for someone to tell me. I have my own eyes that I can use to read the Quran. The net is full of such stories. If I want to prove that Islam is wrong, I will do it myself. If I want to prove that Christianity is right, I will do it myself and from the bible. GOD IS good and he is the only one allows me to do this, so I give him the glory. My faith in God is not based on what the others might think. That’s why I don’t pay attention to people’s behavior. To me it doesn’t mater if the Pop become a Muslims or the biggest Muslims scholar decided to be a Christian. I rather talk about Islam and Christianity and very less about the people surrounding both. I’m having a good exchange with frankly in another post.

حسن الجيلي سعيد

Quote: سلام للجميع هنا هل سألتم أنفسكم من هو عمر على? لو وجدنا الإجابة حل الموضوع

ولكني لست في حاجة الي ان اسأل من
هو حسن الجيلي سعيد؟؟ فقد عرفناه من
خلال بضاعته الرديئة في هذا المنبر بوقآ
للصوص الجبهة الاسلامية ..وهاهو ينبري
عدوآ للحرية ..عدوآ لحق انسان في ان يتحول
وفق قناعاته عن دين الاسلام ..وعدوآ للانسانية
وانا لا الوم حسن الجيلي سعيد حتي لو حمل سيفه
يبحث عن الخارجين عن الاسلام فهو في الواقع
يعكس حقائق الاسلام وتعاليمه التي تقول" من بدل
دينه اقتلوه "..ومن ىشب علي تعاليم القتل شاب عليه

والله خوفتنا قلت بوق للجبهة....

سكتنى ياعنى ياعوقة

بالله أمشى كدة و لاكدة قلت الأفغانى قلب مسيحية.
مالو راجل قوى وغير دينو لى دين سماوى أكان على حق ربنا معاهو...
الكلام إنت ,إنت منو ودينك شنو أكان غيرتا دينك ماتقول ماتخجل...
الأفغانى اعلنها إنت داسيها مالك....

قلت بوق ياتقرة

Quote: QUOTE]هذه الآيات التي اتيت بها تشكل مع آيات اخري كثيرة في القرآن اس المشكل في ما يتعلق بعلاقة المسلمين باصحاب الديانات والثقافات الاخري وتعايشهم السلمي والحضاري معهم...فهي، اي هذه الايات ، تزدري الاديان الاخري وتكفرهم وتوعدهم بالويل والجحيم في الاخرة..ومثل هذه الايات هي التي تجعلك ترفض حق انسان آخر وحريته في ان يختار ويتحول وفق قناعاته الي دين المسيحيين ..وهذا امر طبيعي لان الاسلام يحجر علي المسلم حريته في ترك عقيدته الاسلامية ويحاكمه تحت طائلة الردة التي حكمها القتل... فالذي فطم علي مثل هذه العقيدة وتشبع بها لا شك انه سيرفض حق الافغاني محمد سلطان في ان يروي تجربة تحوله الي المسيحية عبر مخاض فكري طويل.. والشئ الذي لا يخطر علي بالك ان ايمان مليار مسلم بان دينهم هو دين الحق والعقيدة الصحيحة لا يجعله كذلك في نظر خمسة مليار من البشر..فاالعالم كما تعلم يعيش فيه ستة مليار من البشر والمسلمون يشكلون مليارآ واحدآ فقط..وكل مجموعة بشرية لها ثقافتها او عقيدتها او فلسفتها..وادعاء المسلمين بان دينهم هو دين الحق وبقية الديانات والثقافات باطلة تجعلهم خطرآ علي الحضارة العالمية والتعايش السلمي بين الشعوب والثقافات كما هو حاصل اليوم حيث يريد الارهابيون الاسلاميون جعل تور بورا عاصمة العالم.

طيب لما انت مسيحي ليه تخفي ديانتك ؟؟ خصوصا انه الايام دي مافي زول بيقتلوه بحد الردة وكمان في المنبر ده عدد كبير من الاخوة المسيحيين نحترمهم ونقدرهم ولا احد يحجر على اراءهم

Quote: طيب لو الموضوع كدة ايه البخليكم تشدوا شعر رأسكم عن بوست واحد عن مسلم تحول الي المسيحية بينما تنزلون انت ومن علي شاكلتك عشرات البوستات عن تحولات مزعومة لمسيحيين الي مسلمين..وبوستات اخري تنتقد العقيدة المسيحية:

.. ولو عامل فيها حافظه وبتاع منطق ـ ما سالت نفسك أنو نفس السبب البخليهم يجيبو فلان ده اسلم وفلان ده قد السلك .. ليه ؟
ما كل صباح أنت خامش ليك لنك وجاي كابيهو هنــا .. وضابح ليك كرامة ..
- والله عزالدين عبد الصمد جار ناس مصطفى الترزي .. الليلة جا غشاني بي عربيتو مشينا الكنيسة مع بعض ..
- آمنة بت ناس كباشي .. والله الليلة عندهم قيدومة في كنيسة الأخوان ـ تعالو بدري
...
إنت عايز تكتب عن الناس .. وتشكك في عقائد الناس ـ وتجيب في حاجات الناس وعايز الناس تقرا وتسكت ساكت.
عايز تسكت فرانكلي ومحمد E سليمان .. وتجي فيكهــا فينا نحن هنــا ده.
عايز الناس تجي تصفق ليك ... ويجعوا باقي الناس بالحجار ..
بلاهي إنت مــلاك ..
ياربي تكون ملاك .. تكون ؟؟

Quote: اللهم نسالك حسن الخاتمة وثبت قلوبنا علي كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله

Quote: خصوصا انه الايام دي مافي زول بيقتلوه بحد الردة

Why don’t you read the article again and try to have answers for the ex Muslim man who left Islam. I think that would be a better idea than attacking Omar Ali or trying to know where his position toward the divine. You don’t need to know the belief of Omar. And by the way, who told that no one is being killed for apostasy in Islam? Iran/ KSA are practicing that and leaders in both countries got that practice from Muhammad who had killed many people because they left Islam. Abo Bakri Elsdeeeeg had a war, a what; I said a war because many tribes refused to pay the Islamic taxes or known as Zikat and he considered it an apostasy.

لا اله الا الله محمد رسول الله

Quote: نشر هذا المقال ينم عن حقد ظاهر على الإسلام الدين الحق و كو كره أمثالك .. و صراحة أشك أنك كنت مسلماً حتى و لو بالفطرة .. و لعلى أتساءل لماذا تخفي عقيدتك إن لم ترى فيها عيباً ؟؟ أنت فاكيها في روحك و مصدقها .. دا كان ما بقيت مشوطن ..

كلام عوام من صاحب الذهن الخالي الذي يعيش في الربع الخالي.

يقول محمد عي سليمان

Quote: دي زيادة ليك:

بلجيكا تسجل أعلى معدل لاعتناق الإسلام في أوروبا : 40ألف...وام القليلة الماضية

مفتي إثيوبيا : 12 ألف إثيوبي اعتنقوا الإسلام العام الماضي




الف مبروك ..40 ألف بلجيكي يدخلون الاسلام ..و12 ألف
اثيوبيي...بس ما يكونوا كضابين زيك....وياتري ديل كلهم
من القساوسة والعلماء علي حسب كذبتك..ولكن يبقي الفرق
في ان الافغاني محمد سلطان بسط حجته القويةالمدعومة
بالشواهد التي جعلته يغادر الاسلام غير آسف الي المسيحية

Quote: ما اورده الافغاني هذا عن فكرة الخلاص هي ايضا تدحض ما بناه عن العدل الالهي فإن كان قد خلص إلى انه ليس من العدل ان يعمل الرجل عمل أهل الجنة ثم يختم بعمل واحد يدخله النار والعكس فإيضا ليس من العدل الإلهي أن يعمل الانسان في الدنيا كل ما حرمه الله عليه في جميع الكتب المقدسة القرآن والانجيل من قتل وزنا وشرب خمر وغيرها من الموبقات ثم يذهب إلى رجل يتخفى في غرفة ويهمس له بجميع خطاياه ثم يرد عليه الآخر : إذهب فقد غفر لك أين العدل في ذلك ؟؟؟ ثم من وكل هذا الرجل ليكون في مقام الله سبحانه وتعالى ويوزع صكوك الغفران بدلا عن الخالق ؟؟؟ مقال الافغاني هذا وهو أصلا مسيحي وليس العكس به من الثغرات ما يثبتنا على دين الحق دين الاسلام فقد قرأنا مثل هذه المسرحيات في مواقعهم وقرأنا سور كاملة تم تحريفها بكلام بذيء لا يقبله مسلم على دينه http://www.suralikeit.com/ أما انت اخي عمر على فواحد من اثنين : مسيحي متخفى في اسم مسلم لتنشر ما تريد مسلم كاره للإنقاذ لدرجة أوصلتك للكفر بدينك

الاخت شادية
ما تقولينه حول فكرة الخلاص في المسيحية ليس صحيحآ
..فلا علاقة للاعتراف الذي يتم امام الكاهن بفكرة الخلاص
..فكرة الخلاص مرتبطة بقتل المسيح صلبآ..اي ان دماءه التي
سالت علي الصليب افتدت البشرية

Quote: مسيحي متخفى في اسم مسلم لتنشر ما تريد

اذا كنت مسيحي متخفي او مسلم سابق هل يغير ذلك من طبيعة
كلام الافغاني محمد سلطان القائم علي الاستدلال المنطقي....
يا ستي ركزي علي المفيد...لم ار متداخلآ اقتحم لب الموضوع
حتي الان..كلها ..مسيحي متخفي ..اللهم نسألك حسن الخاتمة؟؟
من هو عمرعلي ؟؟ عمر علي من هو؟؟ حاقد علي الاسلام...

يحقدو ليه شنو.. عشان كدي انتو طيش العالم في كل حاجة.

الاخ عمر علي
طول بالك النقاش داير روح رياضية خصوصا لمابكون الموضوع مهم وحساس زي موضوعك ده
فكرة الخلاص في المسيحية هي حسب تعريفك ( دماء سيدنا عيسى التي سالت لفداء البشرية )
وفي تعريفهم هم أهل الملة واصحاب الشأن :
الخلاص في المسيحية

بقلم الدكتور القس عادل تاوضروس

الخلاص والإيمان

الخلاص في المسيحية يتم بالإيمان والتوبة.

والإيمان هو تطلّع النفس إلى الله واتكالها على نعمته كما هي معلنة في عمل الفداء وتأثرها بكلمته المرافقة بروحه القدوس.

والتوبة هو تطلّع النفس المتجددة إلى خطيتها بالحزن والخجل بقصد تركها، والسعي في حياة القداسة عن طريق إطاعة أوامر الله. والعمليتان السابقتان، الإيمان والتوبة، تتمان نتيجة اقتناع النفس البشرية بطبيعتها الساقطة واحتياجها إلى المغفرة والخلاص اللذين قدمهما المسيح بموته نيابة عن البشر.

والأساس الذي يبنى عليه الإيمان ليس هو موافقة العقل ولا موافقة الأحاسيس والشعور، بل هو مبني على كلمة الله وشهادته كما قيل إن روح الله ”يشهد لأرواحنا أننا أبناء الله“ (رومية 8 :16).

تقول كلمة الله: ”الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية، والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله“ (يوحنا 36:3)

”ثم أخرجهما وقال يا سيديّ ماذا ينبغي أن اْفعل لكي اْخلص؟ فقالا له آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص أنت وأهل بيتك“ (أعمال 30:16).

”إذًا نحسب أن الإنسان يتبرر بالإيمان بدون أعمال الناموس“ (رومية 28:3).

”إذاً الإيمان بالخبر والخبر بكلمة الله“ (رومية 17:10).

”لأنكم بالنعمة مخلصون بالإيمان وذلك ليس منكم. هو عطية الله. ليس من أعمال كيلا يفتخر اْحد“ (اْفسس 8:2). العهد الجديد تسمى بـ ”شهادة يسوع“. فالمسيح لم يأتِ فيلسوفاً أو عالِماً بل شاهداً على الإيمان بالإضافة إلى شهادة كلمة الله. فقد قال لنيقوديموس: ”إننا إنما نتكلم بما نعلم ونشهد بما رأينا، ولستم تقبلون شهادتنا“ (يوحنا 11:3).

كان أعظم اٍعتراض على الرسل في المدن اليونانية أنهم لم ينادوا بتعاليم تقبل البرهان بالعقل، ولا أثبتوها بالتحليل والمعطيات والاستنتاج، بل كانت تعاليمهم تُقبل بالإيمان. فمن لا يصدق تعاليم الله كما هي ينعته بالكذب - حاشا لله، "بل ليكن الله صادقاً وكل إنسان كاذباً" (رومية 4:3).

وقد دافع بولس الرسول عن الإيمان بقوله إن الفلسفة هي حكمة البشر وهي لا تبلغ إلى كل القضايا المتعلقة بالله وأعماله وترتيبه للفداء والخلاص. والفلسفة هي جهالة بالنسبة لأمور الله، ”أين الحكيم؟ أين الكاتب؟ أين مُباحث هذا الدهر؟ ألم يجهّل الله حكمة هذا العالم؟ لأنه إذ كان العالم في حكمة الله لم يعرف الله بالحكمة، استحسن الله أن يخلص المؤمنين بجهالة الكرازة“ (1كورنثوس 21:1).

"وكلامي وكرازتي لم يكونا بكلام الحكمة الإنسانية المقنع، بل ببرهان الروح والقوة، لكي لا يكون إيمانكم بحكمة الناس بل بقوة الله" (1كورنثوس 4:2-5).
والفكرتين مختلفتين

[

Quote: B]Personally I don’t follow the people who left Islam to Christianity. I think that their right to so. I know people who left Islam and in person and each one is capable of writing a book on Islam. Now, I’m I going to list their stories here to prove that Islam is wrong? No, because I know it is without the need for someone to tell me. I have my own eyes that I can use to read the Quran. The net is full of such stories. If I want to prove that Islam is wrong, I will do it myself. If I want to prove that Christianity is right, I will do it myself and from the bible. GOD IS good and he is the only one allows me to do this, so I give him the glory. My faith in God is not based on what the others might think. That’s why I don’t pay attention to people’s behavior. To me it doesn’t mater if the Pop become a Muslims or the biggest Muslims scholar decided to be a Christian. I rather talk about Islam and Christianity and very less about the people surrounding both. I’m having a good exchange with frankly in another post

الاخ محب
قولك بانه لا يعني عندك شئ لو اسلم البابا نفسه او لو
تمسح اكبر عالم دين اسلامي وان التركيز يجب ان يكون
علي قراءة النصوص المقدسة هو قول صحيح ..ولكن
لو لاحظت ان كمال فرانكلي ومحمد عي سليمان مولعان
بايراد البوستات اليومية عن الالاف الذين يتركون المسيحية
ويدخلون الاسلام وهي في الواقع تعكس مزاجية اسلامية عربية
في الاهتمام بالكم دون ان ينظروا الي الخارجين منه.ودون
ان نعرف الاسباب التي جعلتهم يتحولون .
في حالة الافغاني محمد سلطان نجد نصآ قائمآ علي جدل فكري
يدلل علي غياب العدالة اللاهية في النصوص الاسلامية التي
اوردها وهي مناظرة فكرية اجراها مع نفسه تستحق التأمل
والمناقشة ..واعتقد ان نشره يعمم الفائدة ويحفز علي النقاش

مع خالص الود

Quote: الاخ محب قولك بانه لا يعني عندك شئ لو اسلم البابا نفسه او لو تمسح اكبر عالم دين اسلامي وان التركيز يجب ان يكون علي قراءة النصوص المقدسة هو قول صحيح ..ولكن لو لاحظت ان كمال فرانكلي ومحمد عي سليمان مولعان بايراد البوستات اليومية عن الالاف الذين يتركون المسيحية ويدخلون الاسلام وهي في الواقع تعكس مزاجية اسلامية عربية في الاهتمام بالكم دون ان ينظروا الي الخارجين منه.ودون ان نعرف الاسباب التي جعلتهم يتحولون . في حالة الافغاني محمد سلطان نجد نصآ قائمآ علي جدل فكري يدلل علي غياب العدالة اللاهية في النصوص الاسلامية التي اوردها وهي مناظرة فكرية اجراها مع نفسه تستحق التأمل والمناقشة ..واعتقد ان نشره يعمم الفائدة ويحفز علي النقاش مع خالص الود

I see your point dear Omar. No one here is capable of digging in Islam or to give you answers. Nowdays, Muslims practice Islam, but they don’t know the simplest facts. They pray the 5 times, fast and some of them think about Jihad whenever they watch the TV. Modern Muslims shy a way when you ask them about the justification of Muhammad having a 6 yr old child as a wife!!!! The face turned red ,and the heart start to beat hard and next thing you know ,you might end up being wanted in Iran or KSA for asking this simple question. Frankly and Muhammad Suman E are 2 desperate people and I feel pity for. I don’t pay attention to their post when they talk about Islam because most of the posts copy and paste. They are not talking about Islam itself, but more about how many people accepted the life Islam adopted. They don’t understand the free will nature that humans have. If I ask either one of them about the philosophy of sin and salvation in Islam, I would not expect answer, but a cry baby attitude. Stay cool and peace …

Quote: الاخ عمر علي طول بالك النقاش داير روح رياضية خصوصا لمابكون الموضوع مهم وحساس زي موضوعك ده فكرة الخلاص في المسيحية هي حسب تعريفك ( دماء سيدنا عيسى التي سالت لفداء البشرية ) وفي تعريفهم هم أهل الملة واصحاب الشأن : الخلاص في المسيحية بقلم الدكتور القس عادل تاوضروس الخلاص والإيمان الخلاص في المسيحية يتم بالإيمان والتوبة. والإيمان هو تطلّع النفس إلى الله واتكالها على نعمته كما هي معلنة في عمل الفداء وتأثرها بكلمته المرافقة بروحه القدوس. والتوبة هو تطلّع النفس المتجددة إلى خطيتها بالحزن والخجل بقصد تركها، والسعي في حياة القداسة عن طريق إطاعة أوامر الله. والعمليتان السابقتان، الإيمان والتوبة، تتمان نتيجة اقتناع النفس البشرية بطبيعتها الساقطة واحتياجها إلى المغفرة والخلاص اللذين قدمهما المسيح بموته نيابة عن البشر. والأساس الذي يبنى عليه الإيمان ليس هو موافقة العقل ولا موافقة الأحاسيس والشعور، بل هو مبني على كلمة الله وشهادته كما قيل إن روح الله ”يشهد لأرواحنا أننا أبناء الله“ (رومية 8 :16). تقول كلمة الله: ”الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية، والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله“ (يوحنا 36:3) ”ثم أخرجهما وقال يا سيديّ ماذا ينبغي أن اْفعل لكي اْخلص؟ فقالا له آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص أنت وأهل بيتك“ (أعمال 30:16). ”إذًا نحسب أن الإنسان يتبرر بالإيمان بدون أعمال الناموس“ (رومية 28:3). ”إذاً الإيمان بالخبر والخبر بكلمة الله“ (رومية 17:10). ”لأنكم بالنعمة مخلصون بالإيمان وذلك ليس منكم. هو عطية الله. ليس من أعمال كيلا يفتخر اْحد“ (اْفسس 8:2). العهد الجديد تسمى بـ ”شهادة يسوع“. فالمسيح لم يأتِ فيلسوفاً أو عالِماً بل شاهداً على الإيمان بالإضافة إلى شهادة كلمة الله. فقد قال لنيقوديموس: ”إننا إنما نتكلم بما نعلم ونشهد بما رأينا، ولستم تقبلون شهادتنا“ (يوحنا 11:3). كان أعظم اٍعتراض على الرسل في المدن اليونانية أنهم لم ينادوا بتعاليم تقبل البرهان بالعقل، ولا أثبتوها بالتحليل والمعطيات والاستنتاج، بل كانت تعاليمهم تُقبل بالإيمان. فمن لا يصدق تعاليم الله كما هي ينعته بالكذب - حاشا لله، "بل ليكن الله صادقاً وكل إنسان كاذباً" (رومية 4:3). وقد دافع بولس الرسول عن الإيمان بقوله إن الفلسفة هي حكمة البشر وهي لا تبلغ إلى كل القضايا المتعلقة بالله وأعماله وترتيبه للفداء والخلاص. والفلسفة هي جهالة بالنسبة لأمور الله، ”أين الحكيم؟ أين الكاتب؟ أين مُباحث هذا الدهر؟ ألم يجهّل الله حكمة هذا العالم؟ لأنه إذ كان العالم في حكمة الله لم يعرف الله بالحكمة، استحسن الله أن يخلص المؤمنين بجهالة الكرازة“ (1كورنثوس 21:1). "وكلامي وكرازتي لم يكونا بكلام الحكمة الإنسانية المقنع، بل ببرهان الروح والقوة، لكي لا يكون إيمانكم بحكمة الناس بل بقوة الله" (1كورنثوس 4:2-5). والفكرتين مختلفتين

الاخت شادية
مسألة الاعتراف امام الكاهن ليعطي مغفرته للمعترف بدعة
ابتدعتها الكنيسة الكاثوليكية في روما بعد اكثر من ألف سنة
من ظهور المسيح..وكان ذلك في العام 1215 ميلادية..وهي
مسألة لا تعرفها طوائف مسيحية اخري وتستنكرها..والملاحظ
ان اختراع مسألة الاعتراف جاء في في عز القرون الوسطي
المظلمة حين تحالفت الكنيسة في اوربا مع الاباطرة والاقطاعيين
واستغلت صكوك الغفران لاخضاع الناس وتخديرهم واستغلالهم
كاقنان..اما فكرة الخلاص مرتبطة حسب الاعتقاد المسيحي بصلب
المسيح وافتداؤه للبشر بقتله صلبآ..ولو تمعنت في النص الذي
تفضلت به ستجدين فكرة الخلاص مرتبطة بافتداء المسيح للبشر
حسب الاعتقاد المسيحي حيث جاء::

Quote: نتيجة اقتناع النفس البشرية بطبيعتها الساقطة واحتياجها إلى المغفرة والخلاص اللذين قدمهما المسيح بموته نيابة عن البشر.

مع خالص التقدير

Quote: ووجدتُ آيتيين قرآنيتين ‏أصابتانى باليأس: "وإنْ منكم إلا واردها. كان على ربك حتماً مقضياً. ثم ننجّى الذين اتّقوا ونَذَرُ ‏الظالمين فيها جِثِيّاً" [مريم٧٢،٧١.] ولا يستطيع أحد أن يتخيل مقدار الرعب الذى وقعت فيه بعد ‏قراءة هاتين الآيتين. لقد كنت مريضاً أستشير القرآن كطبيب يقدم لى العلاج، ولكنه بدلاً من ذلك ‏قال لى: "كل واحد لابد أن يدخل الجحيم، وهذا واجب حتمى على الله!".‏

وإنْ منكم إلا واردها. كان على ربك حتماً مقضياً.

منكم تعنى البعض وليس الكل


ثم ننجّى الذين اتّقوا ونَذَرُ ‏الظالمين فيها جِثِيّاً
الزول ده ما قراء باقى الآية

الاخ عمر
خلاصة الموضوع كما يقال :
هل الدين المسيحي هو خاتم الاديان وما يجب ان يتبع ؟ أم هو الدين الاسلامي ؟ هل الدين المسيحي نقي ولا تشوبه أي شبهة ؟ هل لم نقرأ ابدا عن تحريفه ؟ لماذا يوجد اكثر من انجيل ولا يوجد سوى قرآن واحد ؟ ولماذا إذا كان الله سبحانه وتعالى يريد للناس اتباع الدين المسيحي أرسل سيدنامحمد صلى الله عليه وسلم بعد سيدنا عيسى عليه السلام ؟ وما معنى الآية ( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )) سورة آل عمران الآية : 85
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تجيء الأعمال يوم القيامة فتجيء الصلاة فتقول يا رب أنا الصلاة فيقول إنك على خير ثم تجيء الصدقة فتقول : يارب أنا الصدقة : فيقول : إنك على خير ثم يجيء الصيام فيقول : يا رب أنا الصيام ، فيقول : إنك على خير ثم تجيء الأعمال على ذلك فيقول إنك على خير ثم يجيء الإسلام فيقول : يارب أنت السلام وأنا الإسلام فيقول إنك على خير ، بك اليوم آخذ وبك أعطي ، قال الله تعالى في كتابه : (( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )) سورة آل عمران الآية : 85 ، رواه أحمد .
وفي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )) رواه أحمد .
ربما يكون بعض المسلمين قد اتخذوا طريق غير ما امرهم به دينهم ولكن لا يعني ذلك ان نرتد عن ديننا الذي ارتضاه لنا الله !!! بل أن نحاول ان نثبت من خلال تصرفاتنا والتزامنا ان ديننا دين قيم ودين عظيم وان ما يحدث بإسمه من منكرات هو منهابراء وهي لا تزيد عما حدث وما يحدث الآن بإسم الدين المسيحي !!

صلاحية الإسلام أو المسيحية كعقيدة مسألة جدلية بحتة فكل من الفريقين يرى نفسه على صواب حسب نصوص الكتب السماوية ولسنا بصدد ذلك ، فالحرية الفردية في الإعتقاد أمر متروك للعقل البشري (( إن الإنسان على نفسه بصيراً )) .. (( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )) .

قرأت ما جاء على لسان السيد محمد سلطان بولس وأكثر ما استوقفني فيه الآية التي أدت إلى تحوله من الإسلام إلى المسيحية (( وما منكم إلاّ واردها )) باعتبار هذه الآية منفرة من الإسلام فملاحظ من خلال التفسير أن البشر يمرون على النار وتختلف درجة مرورهم باختلاف أعمالهم في الحياة الدنيا ، فلو كان المحسن والمسيئ في دنياه يعاملان بنفس القدر في الآخرة لما كانت هناك حاجة إلى بعث وثواب وعقاب وبالأحرى أن تكون نهاية الإنسان بموته ووصعود روحه إلى بارئها ..
من خلال استنتاج بولس لذلك هل يوجد بالمسيحية ما معناه أن المسيحي تحل له شفاعة المسيح في الحياة الآخرة ؟

Quote: Quote: الاخ محب قولك بانه لا يعني عندك شئ لو اسلم البابا نفسه او لو تمسح اكبر عالم دين اسلامي وان التركيز يجب ان يكون علي قراءة النصوص المقدسة هو قول صحيح ..ولكن لو لاحظت ان كمال فرانكلي ومحمد عي سليمان مولعان بايراد البوستات اليومية عن الالاف الذين يتركون المسيحية ويدخلون الاسلام وهي في الواقع تعكس مزاجية اسلامية عربية في الاهتمام بالكم دون ان ينظروا الي الخارجين منه.ودون ان نعرف الاسباب التي جعلتهم يتحولون . في حالة الافغاني محمد سلطان نجد نصآ قائمآ علي جدل فكري يدلل علي غياب العدالة اللاهية في النصوص الاسلامية التي اوردها وهي مناظرة فكرية اجراها مع نفسه تستحق التأمل والمناقشة ..واعتقد ان نشره يعمم الفائدة ويحفز علي النقاش مع خالص الود I see your point dear Omar. No one here is capable of digging in Islam or to give you answers. Nowdays, Muslims practice Islam, but they don’t know the simplest facts. They pray the 5 times, fast and some of them think about Jihad whenever they watch the TV. Modern Muslims shy a way when you ask them about the justification of Muhammad having a 6 yr old child as a wife!!!! The face turned red ,and the heart start to beat hard and next thing you know ,you might end up being wanted in Iran or KSA for asking this simple question. Frankly and Muhammad Suman E are 2 desperate people and I feel pity for. I don’t pay attention to their post when they talk about Islam because most of the posts copy and paste. They are not talking about Islam itself, but more about how many people accepted the life Islam adopted. They don’t understand the free will nature that humans have. If I ask either one of them about the philosophy of sin and salvation in Islam, I would not expect answer, but a cry baby attitude. Stay cool and peace

شكرآ محب حتي يصلوا الي هذا الفهم ويجيبوا علي
مثل تلك الاسئلة التي تفضلت بها امامهم مليارات
السنوات الضوئية ..لو لاحظت ان معظم المداخلات هنا
ادعية بحسن الخاتمة مما يعني الهروب من اي موقف
عقلي موضوعي لان ما يعتقدونه لا يحتمل الوضع في ميزان
العقل والمنطق.

إنت الظــاهر لي يا .. اسلوب السحل الخفيف ما بينفع معاك .. عايز اسلوب السحــل .. مع التعبئة في علب ( صلصة ) .. يلالا كدي لحدي ما جعفــر بشير الملغب بي أبو آمنة يجينا .. نقوم نلعب لعبة صغيرة خلينا نسميها لعبــة ( الفوتوشوب )..
تعال كمان يا مرتضى جعفــر اعترض لي في العنــوان دا ... وقول لي بفتكر إنو عنوانك بيخالف المادة طلطاشر من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان .. وأعمل لي فيها ( نيتشة )..

يلالا أنــا بديك صورة ومعاها لنكات .. يلالا تجي تشرح لعزيز بشاشا القاري ده الحاصل شنــو بالضبط .. وبالمرة تكلم معاك ( شلة يخس ) عن الحركة ( القردية ) العملتها إنت ( وقشيت خشمك ) ..
لو ما فتحت خشمك ده ونطقته .. إنا متضطر اعمل استدعى رحيم جدا .. لاحظ رحيم دي عامله كيف .. لي كل الناس الكانت بتزغرد ليك في البوست ده .. وإنت عارفهم كويس .. وللاسف الشديد .. والأسف الشديد جدا جدا .. ما جــو قالو ليك الكلام ده عيب .. اسحب الصورة واعتذر عنهــا لانو زي الحركات دي بتضر بالقضية .. وبتخلق فجــوة واسعة جدا .. يختلط فيها حابل الصدق .. بنابل تسلق القضايا والكسب الذاتي ..

قول واحد:
صور من الخرطوم الجديدة
قول إتنين:
لو فى ضمير يحس او يوعى !!
..

من هــو / من هي / من هم .. الذين يكتبون بهذا ( اليوزر نيم )