اااااخ اوجع يا يا بكور، الجنجويد ديل كان لقوا ايديهم يبيعوا الناس فى الاسواق! غايتو المشروع الحرامي لم يترك موبقة من الموبقات فى سبيل الحفاظ على السلطة.
Post: #3 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: مرتضي عبد الجليل Date: 04-29-2015, 10:32 PM Parent: #2
لن يفلت المجرمون لن يفلت الفاشيست فى بلادنا يعبثون.
فلا تثريب عليك فهذا ما يجعل حربنا الأهلية مستمرة منذ الإستقلال.
Post: #10 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: بريمة محمد Date: 04-29-2015, 11:56 PM Parent: #9
الصادق، يا أخوى .. أنتم داقسين ساكت .. الشاب من قبيلة المعاليا .. وهى قبيلة عربية معروفة ..
المشكلة الأمامكم هنا .. ربنا يسترنا من عواقبها .. المتمرد محمد حلا .. لو شاف الفيديو داع .. قبيلة المعاليا شيب وشباب محمد ح يدخلهم الغابة.
بالله يا بكرى، أحزف الفيديو ..
بريمة
Post: #13 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: الصادق اسماعيل Date: 04-30-2015, 00:08 AM Parent: #10
Quote: الصادق، يا أخوى .. أنتم داقسين ساكت .. الشاب من قبيلة المعاليا .. وهى قبيلة عربية معروفة ..
يا بريمة سلام
الكلام دا ما تقولوا لي، والزول حيكونوا فكوهوا وقيل وصلوه، ودي المشكلة الإنت ما شايفها
الزول لمن قال ليه عب لأنه ما كان عارف قبيلته، عشان كدا بعد داك ساله من قبيلته ودي القصة المدورة الحرب، وأنا بقول ليك الكلام دا، وشفته شوف عين
ولمن تكون (ود ناس) في السودان بتنجى، ولمن تكون (عب) بتتفسح وإنتا عارف وأنا عارف (تفسيح) دي معناتها شنو؟
زولك حيطلع منها لأنه ثبت إنه (ما عب) وقبت إنه (عربي حر)
وإنتا قايل الحرب مدورة عشان شنو؟
Post: #11 Title: Re: أنتقل الى رحمة الله شاعر السودان العظيم م� Author: حسام عبد الرحيم Date: 04-29-2015, 11:56 PM Parent: #9
لا حول ولا قوة الا بالله حسبنا الله و نعم الوكيل
Post: #12 Title: Re: أنتقل الى رحمة الله شاعر السودان العظيم م� Author: Siddig Elghali Date: 04-30-2015, 00:06 AM Parent: #11
بكري ما بجيب فيديوهات الغرابية لو ركبها جعلي ليه ، عجبو حديث هؤلاء الرجرجة . أصل البلاء والعنصرية هي سياسة دويلة الجلابة وبفايا الاستعمار وليس هؤلاء الرعاع
Post: #14 Title: Re: أنتقل الى رحمة الله شاعر السودان العظيم م� Author: محمد عثمان الحاج Date: 04-30-2015, 01:30 AM Parent: #12
الخزي والعار لما يسمى الحركة الإسلامية السودانية وهي تعيد أهل السودان للجاهلية الأولى وتنشر بينهم الكراهية العرقية والحقد العنصري وتستمر في سفك دماءهم بقيادة سفاحها المجرم الذي ابتدر فترته الجديدة التي نالها غصبا بسفك المزيد من الدماء وهو يعلم تماما أنه لم ينتصر طيلة مدة حكمه وسوف لن ينتصر في حرب عصابات هدت أعظم الدول!
Post: #15 Title: Re: أنتقل الى رحمة الله شاعر السودان العظيم م� Author: علاء سيداحمد Date: 04-30-2015, 03:10 AM Parent: #14
Quote: كثير من السادة كانوا يعاملون عبيدهم معاملة لطيفة
ولكن يظل السيد ينظر للعبد على أنه مملوك له.
إذا لم ترى العنصرية في ما شاهدته
فلا تثريب عليك فهذا ما يجعل حربنا الأهلية مستمرة منذ الإستقلال.
Post: #16 Title: Re: أنتقل الى رحمة الله شاعر السودان العظيم م� Author: شهاب الفاتح عثمان Date: 04-30-2015, 03:24 AM Parent: #14
Quote: الخزي والعار لما يسمى الحركة الإسلامية السودانية وهي تعيد أهل السودان للجاهلية الأولى وتنشر بينهم الكراهية العرقية والحقد العنصري وتستمر في سفك دماءهم بقيادة سفاحها المجرم الذي ابتدر فترته الجديدة التي نالها غصبا بسفك المزيد من الدماء و
هو يعلم تماما أنه لم ينتصر طيلة مدة حكمه وسوف لن ينتصر في حرب عصابات هدت أعظم الدول!
Post: #17 Title: Re: أنتقل الى رحمة الله شاعر السودان العظيم م� Author: بريمة محمد Date: 04-30-2015, 03:52 AM Parent: #16
الصادق، برضوا ما فهمت الحاصل ..
Quote: يا بريمة سلام
الكلام دا ما تقولوا لي، والزول حيكونوا فكوهوا وقيل وصلوه، ودي المشكلة الإنت ما شايفها
الزول لمن قال ليه عب لأنه ما كان عارف قبيلته، عشان كدا بعد داك ساله من قبيلته ودي القصة المدورة الحرب، وأنا بقول ليك الكلام دا، وشفته شوف عين
ولمن تكون (ود ناس) في السودان بتنجى، ولمن تكون (عب) بتتفسح وإنتا عارف وأنا عارف (تفسيح) دي معناتها شنو؟
زولك حيطلع منها لأنه ثبت إنه (ما عب) وقبت إنه (عربي حر)
وإنتا قايل الحرب مدورة عشان شنو؟
الحرب بين القبائل العربية .. أشد عنفاً من الحرب مع الحركات المسلحة .. أنت تذكر أن منجم جبل عامر مات فيه أكثر من 800 نسمة ما بين الرزيقات وأبناء عمومتهم من بنى حسين .. المعارك التى دارت ما بين المعاليا والرزيقات فى شرق دارفور مات فيها أكثر من 600 نسمة .. أكثر الموت والقتل بين القبائل العربية فيما بينها .. هذا من جانب ..
الجانب الأخر، كلمة عبـد .. لم تكن يوماً تعنى جنس الفرد وأصله الأثنى فى قاموس القبائل العربية .. العبـد هو إنسان مسترق والأسترقاق يأتى عن طريق الأسر فى الحرب .. وكل أسير فى عرف القبائل العربية عبـد .. هذا ما كان سائداً حتى جاءت دولة القانون فى عهد الثورة المهدية .. والعبـد هو الأنسان الذى يعمل سخرة للذى أسره ..
حينما أكتب عن أننا القبائل العربية فى غرب السودان .. لا يمكن محاسبتنا بقاموس الجلابة .. لم تفهموا ما أقول .. وظللنا دوماً نجد أنفسنا نبرر لثقافتنا وطرائق حياتنا .. حاسبونا بقاموسنا .. وليس قاموسكم يا جلابة.
بريمة
Post: #18 Title: Re: أنتقل الى رحمة الله شاعر السودان العظيم م� Author: Haytham Ghaly Date: 04-30-2015, 05:01 AM Parent: #17
Quote: حاسبونا بقاموسنا .. وليس قاموسكم يا جلابة.
دي مكنتك؟؟؟؟
عايز تتلولو على كلامك الشين الفوق دا
دي ما بتمرقك شوفلك مراقة تانية
Post: #19 Title: Re: أنتقل الى رحمة الله شاعر السودان العظيم م� Author: الشفيع وراق عبد الرحمن Date: 04-30-2015, 05:31 AM Parent: #18
Quote: وكل أسير فى عرف القبائل العربية عبـد
ونحنا في قاموسنا كل من تمرد ورفع السلاح ضد الدولةمرتزقاً من الحرب، عب
يا ول ابا بريمة الناس ديل بالواضح كده وبي بكريهم ( وان طارت عز) فما تغلب نفسك
Post: #21 Title: Re: أنتقل الى رحمة الله شاعر السودان العظيم م� Author: Haytham Ghaly Date: 04-30-2015, 06:37 AM Parent: #19
Quote: ونحنا في قاموسنا كل من تمرد ورفع السلاح ضد الدولةمرتزقاً من الحرب، عب
يا ول ابا بريمة الناس ديل بالواضح كده وبي بكريهم ( وان طارت عز) فما تغلب نفسك
كلامك دا معناتو كل القامو بي انقلاب الجبهة الإسلامية على النظام الدستوري سنة 1989 عبيد
عمر البشير تمرد على الحكومة الدستورية وقلب نظام الحكم بالبندقية ولي يوم الليلة قاعدين تسترزقو
انت فاكر الانقلاب ما تمرد يعني
وللا شنو
Post: #57 Title: Re: أنتقل الى رحمة الله شاعر السودان العظيم م� Author: صلاح الدين موسى Date: 04-30-2015, 06:09 PM Parent: #19
((((((ونحنا في قاموسنا كل من تمرد ورفع السلاح ضد الدولةمرتزقاً من الحرب، عب
يا ول ابا بريمة الناس ديل بالواضح كده وبي بكريهم ( وان طارت عز) فما تغلب نفسك)))))))))))))))
للتوثيق يا الشفيع يا وراق
Post: #20 Title: Re: أنتقل الى رحمة الله شاعر السودان العظيم م� Author: HAIDER ALZAIN Date: 04-30-2015, 06:25 AM Parent: #17
Quote: حينما أكتب عن أننا القبائل العربية فى غرب السودان .. لا يمكن محاسبتنا بقاموس الجلابة .. لم تفهموا ما أقول .. وظللنا دوماً نجد أنفسنا نبرر لثقافتنا وطرائق حياتنا .. حاسبونا بقاموسنا .. وليس قاموسكم يا جلابة.
انت دا نفسك وبذاتك ومعاك صديق الغالي الفوق دا حسب قاموس الجلابة عب.. ولو مشيت شمال الخرطوم بمية كيلومتر حاتسمع كلمة عب دي لمن تشم صناحك.. فبطل ورجغة كتيرة
اما الكل.ب الجير حميدتي فهو لا يعدو عن كونه كل.ب مراح بيهوهو عن ضنب سيدو..
هسع الجديد في الفيديو دا شنو ؟؟!
Post: #23 Title: Re: أنتقل الى رحمة الله شاعر السودان العظيم م� Author: Yasir Elsharif Date: 04-30-2015, 06:57 AM Parent: #20
بريمة كتب:
Quote: وكل أسير فى عرف القبائل العربية عبـد
فعلق الشفيع وراق:
Quote: ونحنا في قاموسنا كل من تمرد ورفع السلاح ضد الدولةمرتزقاً من الحرب، عب
يا ول ابا بريمة الناس ديل بالواضح كده وبي بكريهم ( وان طارت عز) فما تغلب نفسك
dddddddddddddddddddddddddddd
يعني يا الشفيع الجنجويد ديل يوم بكونوا عبيد ويوم قوات دعم سريع. شوف حميدتي قال شنو للصحفية نعمة الباقر في 2008 قال انهم يحاربون الحكومة الى يوم القيامة
https://m.youtube.com/watch?v=FZMogXUA4U8
Post: #39 Title: Re: أنتقل الى رحمة الله شاعر السودان العظيم م� Author: اباذر عبد العال Date: 04-30-2015, 12:16 PM Parent: #20
بالنسبة للفديو... ديل كلهم سحنه واحده ومافي فرق بينهم اظن
بس الحرب لاعبه دورها فيهم
Post: #43 Title: Re: أنتقل الى رحمة الله شاعر السودان العظيم م� Author: لطفى العمده Date: 04-30-2015, 12:56 PM Parent: #20
ولو مشيت شمال الخرطوم بمية كيلومتر حاتسمع كلمة عب دي لمن تشم صناحك ------------------------------------------------------------- حيدر الزين كلامك دا غلط شديد ومطلوب اعتذار لو سمحت كفانا فرقه
Post: #25 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Yasir Elsharif Date: 04-30-2015, 08:01 AM Parent: #8
Quote: بالله شوفوا لطف المعاملة ..
بريمة
سلامات يا بريمة
أين كان لطف المعاملة هنا بين أولاد عمران والزيود وكلهم مسيرية؟؟ متى يستيقظ النائمون؟؟ فتعرككم عرك الرحى بثفالها [الصورة سحبت لمناشدة العزيز بريمة، مع أني أرى أن رؤية الناس لها ستجعلهم يعملون على وقف الحروب والقتل]
Quote: نزوح 14 ألف شخص جراء حرب المسيرية December 18, 2014 المسيرية(صحف – حريات) ذكر مكتب الشؤون الإنسانية بالأمم المتحدة في الخرطوم ، ان نحو 14 الف شخص نزحوا جراء الصراع المسلح الذي دار وسط قبيلة المسيرية بين الزيود و اولاد عمران ، في ولاية غرب كردفان أواخر الشهر الماضي. وذكر المكتب ان الآلاف من المسيرية أصبحوا يحتاجون لمساعدات إنسانية عاجلة . وأضاف في نشرته الاعلامية أمس ، ان الأمم المتحدة تعمل مع شركائها في المنطقة لتقييم إحتياجات النازحين ، وان المنطقة تشهد هدوءاً عقب وقف الإقتتال بين الطرفين. وأشار إلى نزوح نحو 7 الف في شهر يوليو الماضي، مع بداية الصراع بين طرفي المسيرية.
Post: #22 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: ترهاقا Date: 04-30-2015, 06:50 AM Parent: #1
اتمنى إنو الطفل اللي في الفيديو ده يرجعوهو لي اهله ، واستغرب كيف ناس العدل والمساواة يستغلوا اطفال زي دييل ؟ يا ترى هل أولاد جبريل ابراهيم أو أطفال قادة العدل والمساواة مع الطفل ده؟ تبا لحركة العدل والمساواة التي لا تحترم حقوق الاطفال ، وعايزين تقولوا لينا عدل ومساواة ؟ أي عدل يورط مثل هذا الطفل في حرب؟
ورسالة للاخ بكري كان يجب أن تنتقد استغلال الاطفال في الحروب بدلا من تأجيج ما نحن في غنى عنه من قبلية وعنصرية وقرف
Post: #24 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: محمد حامد Date: 04-30-2015, 07:54 AM Parent: #22
Quote: اتمنى إنو الطفل اللي في الفيديو ده يرجعوهو لي اهله ، واستغرب كيف ناس العدل والمساواة يستغلوا اطفال زي دييل ؟ يا ترى هل أولاد جبريل ابراهيم أو أطفال قادة العدل والمساواة مع الطفل ده؟ تبا لحركة العدل والمساواة التي لا تحترم حقوق الاطفال ، وعايزين تقولوا لينا عدل ومساواة ؟ أي عدل يورط مثل هذا الطفل في حرب؟
الطفل الفي الصورة دا ما عندو علاقة بالعدل والمساواة بحسب صفحة الباشمهندس منفل بخيت هرماس في الفيسبوك
Quote: ابننا محمد عبد الرحمن من المعاليه العقاريه عيال ام ديني .. تم اسره بينما كان يرعي اﻻغنام ... نهبو اﻻغنام و اخذوه وزميله اسري .. زميله هرب من اسريه وهو ما يزال في قبضة الرزيقات الجانجويه تضاربت اﻻقوال هل قتل ام ما زال علي قيد الحياه ...
المشكلة قبلية بين المعاليا والرزيقات برغم مؤتمر مروي المرفوض التوقيع عليهو من قبل المعاليا والمتمسكين بيهو الرزيقات كآخر الحلول
Post: #27 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: حماد الطاهر عبدالله Date: 04-30-2015, 08:15 AM Parent: #24
Quote: كان يجب أن تنتقد استغلال الاطفال في الحروب بدلا من تأجيج ما نحن في غنى عنه من قبلية وعنصرية وقرف
كلام حصيف. ويضاف إلية مسألة إختلاف الثقافات بالسودان، والتأكيد بعدم تداول الكلام النشاز بواسطة المثقفين، وتركه ليموت تدريجيا أو يكون مقفولا في مجتمعه، ومثال ذلك كثير من الكلمات القبيحة تقال ( بالرطانة)، ولجهل الناس بها فليس من ثمة إنتقاد لها........
Post: #28 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: عثمان رضوان Date: 04-30-2015, 08:19 AM Parent: #24
الأخ محمد حامد
Quote: الطفل الفي الصورة دا ما عندو علاقة بالعدل والمساواة بحسب صفحة الباشمهندس منفل بخيت هرماس في الفيسبوك
إن كان هذا صحيحا، فإن كل ما كتب أعلاه ( قبل مداخلتك) يحتاج إلى إعادة قراءة.
في أمريكا ما زال (البعض) ينعتون ( الرئيس) أوباما وعائلته بالخنازير.. أي أنهم أدنا مرتبةًَ من الآدميين.
العنصرية في بلدنا في اضمحلال شديد .. ورويداً رويداً ستتلاشى .. ولا يجب أن تنسحب تصرفات (البعض) على (الكل).
Post: #26 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: دينا خالد Date: 04-30-2015, 08:08 AM Parent: #22
انت يابكرى برضك شوفت الجانب الملىء من الكوب ... فيك الخير ،. وياريتها تقيف على الكلام .... ذى مابقولوا اولاد بمبه هى الشتيمة بلتذك .. اى تلتصق !!! ما لم يقله بكرى شوف المواصفات ال عزلوا بيها هؤلاء الجنود .. هذا الصبى ! وشوفوا ذى ماقاليكم بريمة لطف المعاملة .. ركبوهو فى عربية براهو شاى. واسءلة بريءة وملاطفة ولصييق من رجال فى عمر ابوهو .. ما سيعقب كل ذلك من انتهاكات. هذا ما لن ترصده لكم كاميرات الفيديو. .،، فهل ستتجاهلوا الامر وتحوموا حوله لانه فقط لم ياتيكم فيديو او تصاوير ؟؟؟ الى متى الصمت الى متى تجاهل انتهاكات هذه الحروب الكارثية الموتى والاسرى من الطرفين هم ضحايا غباءانا.. حكاما ومعارضين كلمة رشيدة فى مثل هذه الخوازيق هى اضعف الايمان ....
--------------- انتو الله دا شافوا بالعين ولا عرفوا بالعقل !!
Post: #29 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: دينا خالد Date: 04-30-2015, 08:31 AM Parent: #26
الشفيع وراق مالك ياخوى خلييت الله بى وراك .. مثل هذا الصبى الغر هل تفتكر انه يرتزق من هذه الحرب ؟؟ اى رزق هذا. واى رفاه ...
--------------- الحرب دى الكيزان والحكام والمرتزقة الاصلييين وقفت رزقهم .... لما هذا الصبى الذى لا يعرف اصلا شيءا عن الرزق ؟!!!!!!!!! ويحك يا رجل ،،،
Post: #30 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: محمد حامد Date: 04-30-2015, 08:33 AM Parent: #26
Quote: إن كان هذا صحيحا، فإن كل ما كتب أعلاه ( قبل مداخلتك) يحتاج إلى إعادة قراءة.
في أمريكا ما زال (البعض) ينعتون ( الرئيس) أوباما وعائلته بالخنازير.. أي أنهم أدنا مرتبةًَ من الآدميين.
العنصرية في بلدنا في اضمحلال شديد .. ورويداً رويداً ستتلاشى .. ولا يجب أن تنسحب تصرفات (البعض) على (الكل).
كلامي صحيح الحقيقة إنو أسي حاليا تم إطلاق سراح الشافع دا والمشكلة إنو المعاليا برضو إختطفوا واحد زيو من الرزيقات لسه ما إتفك تقريبا وفي النص كانت في مناوشات أضرت بالبعض من القبيلتين والمناوشات دي ما حتتحل مالم يتم الفصل التام في الصراع القبلي بين القبيلتين الصراع يحتاج للتدخل من عقلاء القبيلتين لحل المشكلة جذريا في نهاية الأمر حيكتشفوا إنهم بيموتو بلا صالح ودا صراع مافيهو منتصر وبيموت فيهو الضعفاء ويتكسبو منو المتنفذين وقطاع الطرق بس لك ودي
Post: #32 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Othman Al-Hasan Babikir Date: 04-30-2015, 08:52 AM Parent: #30
سلام يا بكرى..
مشكلة العبد والخادم والسيد.. هى دى أصل مشكلة السودان.. وطالما السودان مصّر ينكر أصله.. فالبندقيقة دى حتلعلع الى يوم يبعثون..
Post: #31 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: عبدالعظيم عثمان Date: 04-30-2015, 08:43 AM Parent: #26
السودان دا بلع غريب وعجيب
العنصريه عندما يمارسها الجهلاء مشكله ... جميــع أهل السودان بكافه أشكالهم وسحناتهم (من الشمال الي الشرق والي الغرب والجنوب ) عبيد في نظر العرب (أصحاب الجلد والرأس ) في الجزيره العربيه الإستعلاء الذي يمارسه أهل السودان علي بعضهم البعض هو أس البلاء ... النظرة الدونيه للبعض تغذيها ثقافه متجذره وليس سلوك فردي هنالك مشكله حقيقيه لن تحل بين يوم وليلة .. تحتاج الي وقت لانها جذء من الثقافه المتجذرة كصور زهنيه في عقول العنصريــن ...
حتي السلاح لن يحل هذه المشكله إنما سيحول البلاد الي ساحة حرب كبيره ....
الأشخاص في الفيديو بسطاء مستغلين من جهات لآخري , يمارسون هذه النعوت العنصريه كما يمارسها بعض المثقفين الآن في مكاتبهم في شارع الجمهوريه بالخرطوم ويمارسها بعض المثقفين والمتعلمين في كثير من المهاجر .... الموضوع اكبر من محاربيـن يمارسون العنصريه ...
موضوع العنصريــه في السودان قضية كبيره تحتاج الي جهد جماعي لإسقاطها من الثقافه الشعبيه السودانيه (الثقافه الشعبيه السودانيه مليئه بالعنصريه والنفاق الإجتماعي) كثير من المثقفين لهم عدة أوجه , وجه عنصري (يظهر ويختفي حسب الموقف) يظهر عندما يكون الجو خالي من الإحراج (عندما يجمتع العنصرين مع يعضهم البعض) ويختفي (مخافة الإحراج) او جبنا عندما يكون في المكان أحد ضحايا العنصريه في السودان ....
لذا قضيه العنصريه قضية شائكه وكتب عنها كثير في هذا المنبر
Post: #33 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: nazar hussien Date: 04-30-2015, 09:29 AM Parent: #31
Quote: كلام حصيف. ويضاف إلية مسألة إختلاف الثقافات بالسودان، والتأكيد بعدم تداول الكلام النشاز بواسطة المثقفين، وتركه ليموت تدريجيا أو يكون مقفولا في مجتمعه، ومثال ذلك كثير من الكلمات القبيحة تقال ( بالرطانة)، ولجهل الناس بها فليس من ثمة إنتقاد لها........
وهو كذلك
بارك الله فيكما
Post: #34 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: بريمة محمد Date: 04-30-2015, 11:15 AM Parent: #33
حيدر الزين،
Quote: انت دا نفسك وبذاتك ومعاك صديق الغالي الفوق دا حسب قاموس الجلابة عب.. ولو مشيت شمال الخرطوم بمية كيلومتر حاتسمع كلمة عب دي لمن تشم صناحك.. فبطل ورجغة كتيرة
اما الكل.ب الجير حميدتي فهو لا يعدو عن كونه كل.ب مراح بيهوهو عن ضنب سيدو..
لاحظوا ممثل الجلابة فى المنبر ماذا يقول ..؟ .. الجلابى يعتبر الناس عبيد بألوانهم .. وأجناسهم .. لو كنت فى أمريكا إلا أسجنك يا حيوان. والله لو نحن ما ماسكين ليكم قرون بقرة الحروب بسبب إنتماءنا لهذا الوطن .. لكان أخوانا فى الحركات المسلحة خلوا ريحت أمثالك طير طير.
أقعد تحت يا حيوان .. وخلينا نحل المشكلة التى أدخل فيها بكرى قبيلتين عربيتين .. أصلاً الموت بينهم مستشرى والدم واصل الركب ..
وأشكر لك وصفى وول أبا دكتور صديق الغالى بالعبيد .. لأنك جعلتنا مع هذا الطفل سواء .. وأنا أتشرف بأن أكون معلاوياً .. ورزيقياً وأى قبيلة من قبائلنا العربية فى غرب السودان .. العنصرية ضدنا فى غرب السودان من الجلابة ما عايزه لها نور .. لكننا لا نريد أن تمر عنصريتكم عبرنا لأخوتنا فى الوطن.
بريمة
Post: #35 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: nour tawir Date: 04-30-2015, 11:30 AM Parent: #34
ياسر الشريف..سلام..
لاحظ الفرحة ونشوة الانتصار فى عيون الآطفال فى الصورة التى جلبتها.. وهم يقفون فوق ضحيتهم. فقد اصبح الموت عندنا صناعة جيدة... تجلب الفرح والسرور.. فماذا بعد ؟ السودان اصبح دولة أخرى تماما غير التى ولدنا وترعرنا فيها ونفخر بها ..
Post: #36 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: بريمة محمد Date: 04-30-2015, 11:34 AM Parent: #34
الأخ ياسر، سلامات .. رجاءً يا ياسر تسحب الصورة .. بسبب وضعك لهذه الصورة وتداولها ممكن يموت عشرات الناس .. يا أخوانا أنتبهوا .. وأنتم محاسبون بما تكتبون.
Quote: سلامات يا بريمة
أين كان لطف المعاملة هنا بين أولاد عمران والزيود وكلهم مسيرية؟؟ متى يستيقظ النائمون؟؟ فتعرككم عرك الرحى بثفالها
أنا كتبت، أرجع لمداخلاتى أن القبائل العربية بأسها بينها شديد .. والكل فى غرب السودان يعلم عنف القتال حينما يقع بين القبائل العربية .. تراثنا ما زال يعلى من شأن القبيلة والعشيرة والحمية .. وكل ذلك بسبب غياب الدولة .. بإذن الله سوف نسموا فوق جراحنا .. وسوف تنتصر القبائل العربية على الجهل والأمية .. ودى مهمتنا أبناء هذه القبائل ..
أيديكم معنا ..
بريمة
Post: #37 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Asim Fageary Date: 04-30-2015, 11:48 AM Parent: #36
Quote: دي مكنتك؟؟؟؟
عايز تتلولو على كلامك الشين الفوق دا
دي ما بتمرقك شوفلك مراقة تانية
يا هيثم الغالي .. بريمة دا لا يملك من العروبة إلا اللولوة هذه خليهو يتلولو ويبقى الأعشى ذاتو !
Quote: والله لو نحن ما ماسكين ليكم قرون بقرة الحروب بسبب إنتماءنا لهذا الوطن. لكان أخوانا فى الحركات المسلحة خلوا ريحت أمثالك طير طير.
ول أبا بريمة تحياتي الزول دا إستفزاك ولا شنو؟ يا أخى الكريم كثير من الألفاظ العادية فقدت معناها البسيط وتحولت لقنابل موقوتة، فمثلا كلمة ( جلابى) لم يكن لها أي دلاله سيئة إلا في هذا الوقت القريب، أو ربما كان معناها القبيح موجود إلا إننا لم نسمع به إلا قريبا، وحتى هذه اللحظة هنالك من يستخدمها ببساطتها بل هنالك من إسمه ( الجلابي) وينادي به ولا يشعر بأي حرج، وأنت نفسك بريمة هذا لو شلت لك جوال بصل مثلا لأي واحد من أسواق ( ام دورور) سيطلق عليك ( جلابي)...ومثلها لفظة ( غرابي) أو (عربى جزيرة) أو ( أدروب) أو بقاري) فكلها كانت لدلالات مناطقية، جهوية أو مهنية ولا عيب فيها البتة بمعناها البسيط، ويبدو أن مناخ الحروب يغير معاني الألفاظ؟؟؟؟
Post: #46 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: بريمة محمد Date: 04-30-2015, 01:17 PM Parent: #34
الأخ ياسر، سلامات .. رجاءً يا ياسر تسحب الصورة .. بسبب وضعك لهذه الصورة وتداولها ممكن يموت عشرات الناس .. يا أخوانا أنتبهوا .. وأنتم محاسبون بما تكتبون.
Quote: سلامات يا بريمة
أين كان لطف المعاملة هنا بين أولاد عمران والزيود وكلهم مسيرية؟؟ متى يستيقظ النائمون؟؟ فتعرككم عرك الرحى بثفالها
أنا كتبت، أرجع لمداخلاتى أن القبائل العربية بأسها بينها شديد .. والكل فى غرب السودان يعلم عنف القتال حينما يقع بين القبائل العربية .. تراثنا ما زال يعلى من شأن القبيلة والعشيرة والحمية .. وكل ذلك بسبب غياب الدولة .. بإذن الله سوف نسموا فوق جراحنا .. وسوف تنتصر القبائل العربية على الجهل والأمية .. ودى مهمتنا أبناء هذه القبائل ..
أيديكم معنا ..
بريمة
Post: #119 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Suleiman Todi Date: 05-06-2015, 02:07 AM Parent: #22
,انت شايف بالاغبش.ولا.شنو.؟؟، هذه حرب بين قبائل. العربية الذي يسلحها.ويدربها حكومتك.اشان يضرب قبائل. القوية.بالضعيفة.. ما علاقة الحركات.بهذه الحرب..الحكومية..بالامتياز. حرب. الرزيقات المغرورين..والمعاليا..الذين.يدافعو..عن.شرفهم.
زي ما بتسيسوا اي حاجه برضو بتزوروا اي حاجه اول شي هذا الصبي من القبائل العربيه واضح من شعرة ومن سحنته التي امتلأت خشونه من جراء ما يعاني وحتي من اسمو ثانيا : حينما قال المتحدث ( أمسك العب دا من رقبتو ) قالها أستهلاكا كعامه الناس الذين يستخدمون هذه الكلمه كنايه عن تعابير أخرى
Quote: ثانيا : حينما قال المتحدث ( أمسك العب دا من رقبتو ) قالها أستهلاكا كعامه الناس الذين يستخدمون هذه الكلمه كنايه عن تعابير أخرى
أتفق معك في تحسين النية .. لكن المشكلة في ظل الظروف الراهنة الناس أصبحت حساسة تجاه كل تعبير
زمان الواحد لمن يعمل حاجة تعجب أصحابه كانوا بقولوا ليهو عب كبير بس الدنيا ضيقة
Post: #45 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: سيف اليزل سعد عمر Date: 04-30-2015, 12:59 PM Parent: #42
Quote: زي ما بتسيسوا اي حاجه برضو بتزوروا اي حاجه اول شي هذا الصبي من القبائل العربيه واضح من شعرة ومن سحنته التي امتلأت خشونه من جراء ما يعاني وحتي من اسمو
يا لطفي...
طيب ممكن توصف لينا العب شكلوا كيف وإسمه بكون شنو؟؟ بعدين هل ممكن يكون سودانى ولا ما سودانى؟
طيب ممكن توصف لينا العب شكلوا كيف وإسمه بكون شنو؟؟ بعدين هل ممكن يكون سودانى ولا ما سودانى؟
وشكرا... ---------------------------------------------------- سيف اليزل ود سعد بلحيل أوصف ليك العبد أهلنا قالو طبعك يعبدك ويحررك والزول اب طباعا عفنه ونيتا وسخه ما ببقي حر وممكن يكون سوداني عرفت كيف
Post: #48 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Osman Dongos Date: 04-30-2015, 01:38 PM Parent: #45
أستاذ/ حيدر الزين، السلام عليكم،
Quote: انت دا نفسك وبذاتك ومعاك صديق الغالي الفوق دا حسب قاموس الجلابة عب ولو مشيت شمال الخرطوم بمية كيلومتر حاتسمع كلمة عب دي لمن تشم صناحك.. فبطل ورجغة كتيرة
يا أخي أنت طعنت الفيل و ليس ضلو، و اكدت ما يزوغ عنه الآخرين. لكن ما تنسا إنو نفس الكلام دا بنطبق على الجلابة و الزول العايش على بعد مية كيلو شمال الخرطوم، عندما يقطع البحر الأحمر أو يمشي شمال حلفا القديمة أو يسدر في بلدان المغرب العربي ، و كلو عند العرب صابون، كما يقول المثل. و مساعد الياي عمرو ما ببقا ياي، كما يقول أخوانا ناس اللواري. فهل يمكن بعد اليوم أن نلوم من يقول أن السودان عششت فيه العنصرية، و رَفَضَ هذا الواقع و قاومه بكل السبل المتاحة له، و نقول له إنك تعاني من دونية، و أنك تتوهم أمور ليس لها وجود، و أنك تسعى بالفتنة بين الناس؟ غايتو الله يفكَّنا من العقدة التي خلفها فينا إبن أبي السرح و جنوده.
أتوسم فيك الخير و أعتبرك من المستنكرين لهذه الأفكار. لك الود عثمان دُنقس
Post: #49 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Osman Dongos Date: 04-30-2015, 01:47 PM Parent: #48
الأخ الشفيع ورَّاق، السلام عليكم،
Quote: ونحنا في قاموسنا كل من تمرد ورفع السلاح ضد الدولةمرتزقاً من الحرب، عب
أنت تعلم تماماً أن كلمة عب لفظة عنصرية بغيضة، ما علاقة ذلك بمن يعارض الدولة سواء كان على حق أو باطل؟ لك الود، عثمان دُنقس
Post: #50 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Deng Date: 04-30-2015, 01:48 PM Parent: #48
تنظيم مليشيات الجنجويد طابعها أصلا عنصري وقبلي متخلف.
الذين يبررون لهذه العنصرية والوحشية هم مثلهم تماما.
بريمة. أنت رجل تعيش في أمريكا، فما هذه الأفكار البهيمية التي مازلت تحملها ؟
Post: #51 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Osman Dongos Date: 04-30-2015, 02:04 PM Parent: #50
الأخ الفاضل/ Mohammed Taher من فيس بُوك، السلام عليكم،
Quote: ود الشرق سلمت يداك . . . كفيت واوفيت . . . ماذا تستفيد يا بكري من ايراد هذا الفيديو ؟ ؟ من المفترض ان يدعو المنبر الى رتق وتوحيد النسيج الاجتماعي السوداني وليس هدمه . . . دعونا من الحكومة فأنتم زمرة المثقفين كما تدعون من الواجب عليكم ان تكونوا قدوة لمجتمعكم وليس العكس ! !
أتفق معك في طرحك عن دور المثقفين في رتق النسيج الإجتماعي. لكن كيف يتم ذلك؟ لا أظن أن أحد أدوات رتق النسيج الإجتماعي، هي السكوت عن الأمراض الإجتماعية التي يعاني منها المجتمع. حسب تقديري، أن أول خطوة في رتق نسيج المجتمع هي تشخيص الداء الإجتماعي و من ثمَّ توصيف الدواء الناجع له. لك الود، عثمان دُنقس
Post: #52 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: أحمد الشايقي Date: 04-30-2015, 02:38 PM Parent: #51
شكرا أخ بكري
بغض النظر عن الذين ينظرون بعين الرضا لهذه الحكومة أو تلك ويحاولون تفسير البديهيات بتفاسير تخصهـم
هذه الطريقة في التعامل مع الأسير قبل الأعراف الدولية واتفاقيات جنيف يجب أن تقاس أيضاً بمقياس القوانين المحلية وهي كلها قوانين لا تجيز استخدام الألفاظ العنصريـة مع الأسرى باعتبارها مسيئة ومحطة للكرامـة الإنسانيـة
Quote: شوف المواصفات ال عزلوا بيها هؤلاء الجنود .. هذا الصبى ! وشوفوا ذى ماقاليكم بريمة لطف المعاملة .. ركبوهو فى عربية براهو شاى. واسءلة بريءة وملاطفة ولصييق من رجال فى عمر ابوهو .. ما سيعقب كل ذلك من انتهاكات. هذا ما لن ترصده لكم كاميرات الفيديو. .،، فهل ستتجاهلوا الامر وتحوموا حوله لانه فقط لم ياتيكم فيديو او تصاوير ؟؟؟
كلام دينا ده ما إشتقلتوا بيهو مالكم . عمركم شفتو ليكم أسير حرب بيشربهو الشاي وبتصورا معاهو بالطريقة دي . الفيديو لا يخلو من قلة أدب وتحرش وأضح بالولد .
Quote: حينما أكتب عن أننا القبائل العربية فى غرب السودان .. لا يمكن محاسبتنا بقاموس الجلابة .. لم تفهموا ما أقول .. وظللنا دوماً نجد أنفسنا نبرر لثقافتنا وطرائق حياتنا .. حاسبونا بقاموسنا .. وليس قاموسكم يا جلابة.
بريمة سلام قاموس جلابة بتاع فنيلتك إنتا قايلني من وين أنا
طوالي داير تركب لي السرج بتاع ثقافة القابيل العربية وقاموس الجلابة، أنا من البداية حاسبتك بقاموسك يا مان لأنه دا قاموسي، والشافع قبال ما عرفوا قبيلتوا مفتكرينه (عب) و(عب) دي دلالتها معروفة كويس بالنسبة لي في نفس (سياقك) لأني برضه ود (السياق دا).
Quote: ونحنا في قاموسنا كل من تمرد ورفع السلاح ضد الدولةمرتزقاً من الحرب، عب
أنت تعلم تماماً أن كلمة عب لفظة عنصرية بغيضة، ما علاقة ذلك بمن يعارض الدولة سواء كان على حق أو باطل؟ لك الود، عثمان دُنقس
Post: #56 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Deng Date: 04-30-2015, 05:13 PM Parent: #55
Quote: انت يابكرى برضك شوفت الجانب الملىء من الكوب ... فيك الخير ،. وياريتها تقيف على الكلام .... ذى مابقولوا اولاد بمبه هى الشتيمة بلتذك .. اى تلتصق !!! ما لم يقله بكرى شوف المواصفات ال عزلوا بيها هؤلاء الجنود .. هذا الصبى ! وشوفوا ذى ماقاليكم بريمة لطف المعاملة .. ركبوهو فى عربية براهو شاى. واسءلة بريءة وملاطفة ولصييق من رجال فى عمر ابوهو .. ما سيعقب كل ذلك من انتهاكات. هذا ما لن ترصده لكم كاميرات الفيديو. .،، فهل ستتجاهلوا الامر وتحوموا حوله لانه فقط لم ياتيكم فيديو او تصاوير ؟؟؟ الى متى الصمت الى متى تجاهل انتهاكات هذه الحروب الكارثية الموتى والاسرى من الطرفين هم ضحايا غباءانا.. حكاما ومعارضين كلمة رشيدة فى مثل هذه الخوازيق هى اضعف الايمان ....
ده كلام دينا خالد.
وهو كلام مهم جدا.
أها يا العبار بريمة بلل، رأيك شنو في الشذوذ بتاع جماعتك ديل ؟
قتلة،مجرمين ،مرتزقة وكمان مغتصبين وشاذين !
ديل ياهم جماعتك البتفتخر بيهم يا بريمة ؟؟
أختشي يا بريمة أختشي.
Post: #58 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: عمر دهب Date: 04-30-2015, 06:17 PM Parent: #54
علينا ان نعترف بان فينا عنصريه وفينا شيئا من بداوه وفينا شيئا من وهم وانا انتمائنا الى العرب هو الذى جلب علينا كل هذا الوهم وكل عند العرب صابون اننا ننتمى للعرب باللغة فقط وهذا الشريط الممتد من تشاد وحتى الحبشه هو البشبهنا نحن رضينا وسمينا نفسنا السودان وكلنا نشبه الاسم دا وماعندنا اى عقد انو نكون غبش وتكون هويه الغبش دى تجمعنا كلنا يعنى قصة قبائل عربية حقوا ننساه لانها مجرد وهم وكلنا سوادنه دا اذا انتو بالجد داير دايرين تتلموا وتشموا لاقدام بدل البلاء ما يخمنا كلنا .
Post: #59 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: اميرة السيد Date: 04-30-2015, 09:53 PM
انت يابكرى برضك شوفت الجانب الملىء من الكوب ... فيك الخير ،. وياريتها تقيف على الكلام .... ذى مابقولوا اولاد بمبه هى الشتيمة بلتذك .. اى تلتصق !!! ما لم يقله بكرى شوف المواصفات ال عزلوا بيها هؤلاء الجنود .. هذا الصبى ! وشوفوا ذى ماقاليكم بريمة لطف المعاملة .. ركبوهو فى عربية براهو شاى. واسءلة بريءة وملاطفة ولصييق من رجال فى عمر ابوهو .. ما سيعقب كل ذلك من انتهاكات. هذا ما لن ترصده لكم كاميرات الفيديو. .،، فهل ستتجاهلوا الامر وتحوموا حوله لانه فقط لم ياتيكم فيديو او تصاوير ؟؟؟ الى متى الصمت الى متى تجاهل انتهاكات هذه الحروب الكارثية الموتى والاسرى من الطرفين هم ضحايا غباءانا.. حكاما ومعارضين كلمة رشيدة فى مثل هذه الخوازيق هى اضعف الايمان ....
قلتي وكفيتي.. ولا نزيد ودمتي بالف خير وصحة وعافية بسمات
Post: #62 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: بريمة محمد Date: 04-30-2015, 11:01 PM Parent: #59
الصادق،
Quote: بريمة سلام قاموس جلابة بتاع فنيلتك إنتا قايلني من وين أنا
طوالي داير تركب لي السرج بتاع ثقافة القابيل العربية وقاموس الجلابة، أنا من البداية حاسبتك بقاموسك يا مان لأنه دا قاموسي، والشافع قبال ما عرفوا قبيلتوا مفتكرينه (عب) و(عب) دي دلالتها معروفة كويس بالنسبة لي في نفس (سياقك) لأني برضه ود (السياق دا).
أنت ليس بقارى .. وسياقى ما بتفهمه .. زمان يا الصادق لم القبائل تحارب بعضها البعض .. أى زول يمسكوه مثل هذا الطفل .. أو حاجة يعملوها بقطعوا جزع شجرة ضخم وفيه شعبة ويضعوا الشعبة فى رقبة الأنسان ويدقوا حديدة من خلف عنقه حتى لا يخرج رأسه .. هذه الكتلة الخشبية تسمىى الساجورة .. أى زول داقين ليهو فى رقبته الساجورة عبـد .. وهذا الفعل يتم فى حروب معروفة تسمى النحيض ..
تعال لو بتفهم سياقى .. ورينا ماذا تعرف عن حروب النحيض؟ .. وهل تعرف أسر من القبائل العربية تم أستراقاها من قبل قبائل عربية أخرى؟
كله حصل ..
بريمة
Post: #63 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف Date: 05-01-2015, 00:49 AM
هذا وكما قالت الاستاذة دينا خالد .... تحرش بقاصر هؤلاء منفلتون لابد من محاسبتهم اتعجب كيف تحولنا لوحوش
Post: #64 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: nour tawir Date: 05-01-2015, 01:28 AM Parent: #63
علينا ان نعترف بان فينا عنصريه وفينا شيئا من بداوه وفينا شيئا من وهم وانا انتمائنا الى العرب هو الذى جلب علينا كل هذا الوهم وكل عند العرب صابون اننا ننتمى للعرب باللغة فقط وهذا الشريط الممتد من تشاد وحتى الحبشه هو البشبهنا نحن رضينا وسمينا نفسنا السودان وكلنا نشبه الاسم دا وماعندنا اى عقد انو نكون غبش وتكون هويه الغبش دى تجمعنا كلنا يعنى قصة قبائل عربية حقوا ننساه لانها مجرد وهم وكلنا سوادنه دا اذا انتو بالجد داير دايرين تتلموا وتشموا لاقدام بدل البلاء ما يخمنا كلنا . ... لو أن السودان بهذا المستوى من الوضوح وعزة النفس.. لما أرتفعت بندقية.. بلد جآهل ومدمن للدماء.. وأغبى ما فيه.. هذا التمّسك الزآئف بالعروبة..
Post: #65 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف Date: 05-01-2015, 01:50 AM Parent: #64
ما لي ارأكم تحيدون عما هو واضح وضوح الشمس في هذا الفيديو هنا فعل
ههههه عب كبير كما قال عاصم فقيري ليس الكلمة قبيحة بل الفعل قبيح ..... حال البلد مائل .... الاسافير ملئيه بكل ما هو سلبي عنا ... دفن الرؤؤس في الرمال لا يفيد عاقبوا المنفلتون ... وما يجي واحد يقول لينا ما حصل وما وما
نعم يابريمة هذا الفيديو لايزيد النار الا اشتعالاً فيابكرى الله يهديك ,, مايبقى عليك المثل (خربانة من كبارها) مثل هذا السلوك السالب لايعالج بايغار الصدور بمثل هذا الإيحاء انما بعمل تربوى واعلامى كثيف يستهدف هؤلاء لانهم لايعلمون. ولاتحسبن الفتى الذى اظهرتموه فى دور الضحية برئ مما لحقه فلو كان هو من أظهرته الحرب على آسريهلربما قال نفس الكلام او اظلم منه. فالمسألة حالة مجتمع لاتعالج بمثل هذا النشر السالب ,, وانتم الذين تحملون لواء الاستنارة اكثركم يسير ومصباحه مُطفأ فيكون سيره خبط عشواء ,, **إذا كان رب البيت للدف ضارباً .. فشيمة اهل البيت كلهم الرقص**
Post: #67 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: سيف ود الخواجة Date: 05-01-2015, 06:52 PM Parent: #66
Quote: Quote: بالله يا بكرى، أحزف الفيديو ..
نعم يابريمة هذا الفيديو لايزيد النار الا اشتعالاً فيابكرى الله يهديك ,, مايبقى عليك المثل (خربانة من كبارها) مثل هذا السلوك السالب لايعالج بايغار الصدور بمثل هذا الإيحاء انما بعمل تربوى واعلامى كثيف يستهدف هؤلاء لانهم لايعلمون. ولاتحسبن الفتى الذى اظهرتموه فى دور الضحية برئ مما لحقه فلو كان هو من أظهرته الحرب على آسريهلربما قال نفس الكلام او اظلم منه. فالمسألة حالة مجتمع لاتعالج بمثل هذا النشر السالب ,, وانتم الذين تحملون لواء الاستنارة اكثركم يسير ومصباحه مُطفأ فيكون سيره خبط عشواء ,, **إذا كان رب البيت للدف ضارباً .. فشيمة اهل البيت كلهم الرقص
اتفق معك تماماً اخي عبد العزيز فالموضوع لا يعدو أن يكون سلوكاً فردياً أو لمجموعة محدودة وبالطبع هو مسلك مرفوض ومدان بأشد عبارات الادانة وحتي التجريم ونقلة والطرق عليه يوجج الفتن ويوقظ العصبيات قاتلها الله ومن العبث سحب هذا السلوك الفردي او الجماعي المحدود على قبيلة أو حزب أو حتى اي كيان اجتماعي فذلك اتجاه لا يخلو من الغرض هذه المسالك المرفوضة والمستهجنة ليست موجودة في بيئات يعمها عدم الوعي والجهل بدرجة كبيرة كالبادية فحسب ولكنه موجود وبصورة فظة في امريكا والعالم الاول وما احداث أمريكا ببعيدة ولكنة يوضع في الاطار المحدود
دعونا نجعل من مثل هذه السلوكيات الشاذة مناسبة للاحتفاء وإظهار فيم التسامح والتعايش حتى يسعنا هذا الوطن الفسيح
الشريط سئ جدآ السؤال الناس ديل مش معروفين ؟ طيب ما ممكن يسألوهم بواسطة العمد والزعماء المسؤولين عنهم ؟ كيف ح تكون المحاسبة لايقاف الاخطأ لو ما الزعماء المحلييين دفعوا لظبط المتفلته ؟ لو سحب الشريط هل معناه التجاوزات انتهت ؟ السودان اسمو بقي مرادف للسلبيات ال شفناها دي الاغتصابات والابادة والحروب , لازم يتوقف الفعل القبيح وده مسئولية العمد والزعماء .
Post: #69 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Deng Date: 05-01-2015, 09:18 PM Parent: #67
Post: #71 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: مصطفى الجيلي Date: 05-01-2015, 11:55 PM Parent: #70
العنصرية أي كانت بقايا التخلف والجهل... الصور في هذا المقطع أخذت بخفاء بجوال واخذت أيام بعد لحظات الأحداث... ويصعب حتى تصور الفظاعة التي تمت قبل أخذ الصور...
Post: #72 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Deng Date: 05-01-2015, 11:57 PM Parent: #71
Quote: فالموضوع لا يعدو أن يكون سلوكاً فردياً أو لمجموعة محدودة
ياراااجل!!!!
Post: #74 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: بريمة محمد Date: 05-02-2015, 01:51 AM Parent: #72
الأخ سيف، سلامات ..
Quote: اتفق معك تماماً اخي عبد العزيز فالموضوع لا يعدو أن يكون سلوكاً فردياً أو لمجموعة محدودة
طالب معنا بسحب الفيديو ..
بريمة
Post: #75 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Deng Date: 05-02-2015, 12:35 PM Parent: #74
Post: #76 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: حسين عبد المجيد Date: 05-02-2015, 12:46 PM Parent: #75
عب شوايقة
عب جعلية
ما في خلاص عب راكبة راكبة
;كلكم عند العرب عبيد حيدر الزين كيف في الاغتراب عب ول ما عب
Post: #78 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: جمال ود القوز Date: 05-02-2015, 02:04 PM Parent: #76
Quote: ما في خلاص عب راكبة راكبة كلكم عند العرب عبيد حيدر الزين كيف في الاغتراب عب ول ما عب
كيفن ما عب .. يمين عب ونص وخمسة .. و الخليجي القالها ده ذاااتو .. يمشي للخواجات بي غادي .. يخرموا بيها أضانو .. ( قال عنصرية جابوها العرب قال .. نان الخواجات ديل عنصريتهم دي برضو من العرب ) !! .. وهم المدورين فينا نغمة العنصرية دي .. ومدورين بيها حرب هذا البلد المغلوب على أمره .. ماخلوا سلاح فتاك وجديد الا وأهدوه لنا ... لنقتتل به حرباً ضد عنصريتهم ( الشماعة ) .. الناس دي بتكاتل وبتتكاتل في الفارغة ساي .. ( لو أساساً ده موطن الخلاف ) .. ولا أظنه .. !! العنصرية شيء متجذر .. وسلوكـ بشري .. مغروس في عقول البشرية كلها .. عربها وعجمها .. ليس دفاعاً عن عنصرية ولا غيرو .. لكن وين في الدنيا دي مكان مافيهو عنصرية .. وين ؟!! .. يبقى سيك سيك معلّق فيكـ .. تقولها لي ناس جوه .. تمشي بره تواجهكـ إنت ذاتكـ .. وتسمعها لامن تقد أضانكـ .. أها ما حتحاسب نفسكـ لماذا قلتها .؟ ... لما هي حرقتكـ حين تم مواجهتكـ بها .. لو الحرب المدورة دي عشان العنصرية .. يبقى ما حتقيف بل ستزداد .. مع ازدياد العنصرية .. التي تتنامى طردياً معها .. محاربة العنصرية ليس بالسلاح .. بل بالسلام .. ولو اصطناعا وتسامياً في البدء وقبولاً للآخر .. الأمر الذي يجعلها تقل ويخف تناولها .. لكن تتلاشى .. ده كلام ما حيبقى أصلاً ..
آلمني الفيديو .. ققد رقص البعض طرباً عليه .. فهو يمثّل بيئة مطلوبة .. يتم الاصطياد فيها .. لأهداف غير العنصرية .. وده سبب الأذى ذاتوو .. ليس دفن لرؤوس في الرمال كما يدعي البعض .. لكن حذف هذا الفيديو أراه أفضل .. ولو من باب التسامي فوق جراح هذا الوطن .. الماعارف يلقاها من وين ولاّ من وين .. فقد أثخنتنا الجراح والله ..
هذا فيديو ممتاز ، واتعجب لمن يطالبوا بسحبه! فقد وثق الفيديو لسلوك سائد وسط المسلمين والعرب في السودان ، وبل في كل العالم! طبيعة الثقافة الاسلامية العربية تقوم علي الاعتقاد العنصري وهذا لايحتاج الي اثبات! الان، من لايقبل بهذه العنصرية عليه ان يتصدي للسلوك العنصري كيفما اتفق- هذا حقه الانساني ، وان لم يفعل سيظل العنصري يواصل في عنصريته!!!.
في تقديري، ان السوداني الشمالي المسلم الذي لم يعمل علي نفسه ليرفعها من قح وبهيمية العنصرية التي غزاها فيه الفهم التقليدي لدينه وثقافته يجب ان تمرغ انفه في الارض وتاديبه عنوة. فالعنصري الشمالي المسلم فوق فشله التاريخي هو جاهل وجلف، وهذا يتجلي في مثل هذه الفيديوهات التي توثق لبؤسه !
الامر الان في يد من يرفضون العنصرية من السودانيين. لهم ان يقاتلوا حتي يضمنوا ان من ينتمون الي الثقافة العنصرية الاسلامية والعربية ليس في موقع ممارسة السلوك البهيمي والعنصري تجاههم - فهم لايعرفون غيره !
وفي هذا لايوجد سقف كمي ولانوعي للكيفية التي يحق لهم ان يوقفوا السلوك العنصري والبهيمي تجاههم بها او عن طريقها!
من تمارس عليهم مثل هذه العنصرية التي نراها في هذا الفيديو ... ان ارادوا ام يعيشوا في وطنهم بكرامة عليهم ان يردعوا ويهزموا كل من يتبني مثل العنصرية التي نراها امامنا مرة واحدة والي الابد.
Post: #80 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: خالد المبارك Date: 05-02-2015, 06:34 PM Parent: #78
لست ادري ما الذي يريده المحترم بكري ابوبكر من هذا الفيديو هذه فتنة لا تفعل غير ان تزيد الحقد في النفوس و الكراهية بوعي او بدونه نحن نبحث عما يقرب الناس من بعضهم و عما يزيل الحقد و الكراهية و ليس هذا
اقترح تحديد عدد مشاركاتك في المنبر جزاءا وفاقا لهذا البوست الفتنة تراكا موقف مشاركاتنا لاسباب لا تسوى شئ امام ما اقترفت يداك في هذا البوست او فك الحظر عن مشاركاتي مادام بقى كوولوو زي بعضووو
Post: #81 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: مصطفى الجيلي Date: 05-02-2015, 07:13 PM Parent: #80
Quote: مصطفى الجيلى أنت حاطب ليل .. الفيديو الذي أنزلته إلى أعلى .. وأنت صاحب الأخراج فيه ..
هناك ثلاث صور ليس من دارفور ..
صورتين أثنين من مجازر رواندا .. صورة من جنوب كردفان مدخل مدينة كادقلى .. وهى لحظة تجمع الناس فى بوابة المدينة فى يوم 6 يونيو 2011م ..
أمسح هذه الصور من الفيديو .. قبل ما نفتح عليك أبواب جهنم.
بريمة
الأخ بريمة... أطيب التحايا وأفضل التوجهات... لماذا "نفتح عليك أبواب جهنم" يا أخي؟ لماذا هذا الخطاب العنيف؟ لو كانت هنالك صور ليست من دارفور ... حددها لي بالصور تحديدا ولن تجد عندي ما يمنع سحبها إن تحقق أنها فعلا ليست من دارفور.. مأساة دارفوردعمها الأساسي هو التعتيم الذي رافقها وخططت له وارادته السلطات.. ليتم كل شيء في الظلام... وقد تم فعلا كل شيء في الظلام... ....
Post: #82 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: مصطفى الجيلي Date: 05-02-2015, 07:16 PM Parent: #81
أشرككم في هذا القصيدة العجيبة لهذا الشاعر المدهش.....
الأخ مصطفى الجيلى عليك الله نبذه تعريفيه لهذا الشاعر المبدع أنيس شوشان ...
Post: #84 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: مصطفى الجيلي Date: 05-02-2015, 09:17 PM Parent: #83
الاخ عبدالله... السلام والمعزة... استجابة لطلبك غطست في دهاليز الانترنت أبحث عن هذا الشاعر التنونسي المدهش الذي يعبر عن حالنا أفضل تعبير.. فكان أكبر ما حصلت عليه هو النبذة التالية: ________________________
أنيس شوشان شاعر تونسي شاب، كان ضيف برنامج “هات نحكيو” على قناة حنعبل التونسية، في حلقة ناقشت العنصرية في تونس، وهل الشعب التونسي عنصري تجاه الغرباء، أو مختلفي اللون أو الهوية؟ القصيدة التي قدمها شوشان، والذي له باع طويل في قصائد النقد سواء بالعربية أو الفرنسية أو التونسية، استطاع أن يلفت انتباه مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي، الذين تتداولوا القصيدة المسجلة، منادين بالسلام، بنبذ العنصرية، بتقبل الآخر. في سابقة لم يعهدها مستخدمو شبكات التواصل الاجتماعي في الشرق الأوسط، بتدوال قصائد شعرية ليست لشعراء عرب مشهورين كنزار قباني ومحمود درويش. استطاع شوشان بكلمات بسيطة، لكن بثقة وفكرة عميقة أن يحكي الجميع، أن يخاطبهم في الوقت ذاته.، لتسجل أكثر من 50 ألف مشاهدة عبر حسابات مختلفة على يوتيوب وفيسبوك.
القصيدة جاء فيها:
سلام ماعدنا نسكن فيه … سلام ماعاد يسكن فينا سلام نراقبه .. وهو يحزم حقائبه .. ليهجر رويداً رويداً أراضينا ويحل مكانه تسليم واستسلام لتأسلم لا اسلام فيه كأن إسلام أجدادنا ماعاد يعنيه أتدرون لمَ يهاجر منا السلام؟ أتدرون لمَ يعمُّ فينا الظلام؟
Post: #91 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: أيمن نواى على Date: 05-03-2015, 04:12 AM Parent: #85
سلام اهل السجادة السودانية والشكر للأخو بكرى على الباس ورد. زمان أهلنا بيقولوا الشوكة بيمرقوها بى دربا ....علا الزمن دة...بى قلة الخبرة بيكسروها في قبلا. دة الحين البلد عدمانة الحكمة ...طال الكان قصير والعالى اتواطى. كترت المحن.. ان ما أخاف الكضب البلد زى علامة الساعة. قالوا زمان فى بلاد الفرنجة نابليون دخل ألمانيا ...والهزيمة كانت مرة على الألمان ..كان فى عجوز فيلسوف ما زعلان اسمة هيجل الجماعة سألوا مالك ما زعلان؟ قال ليهم ان قلت لكم بتضايقوا... الجماعة قالوا الله لا جاب الضيق قول يا زول ..قال البني ادم لمن يكون في أشد حالات المعانة يكون فى أقصى قمة فى الوعى يعنى بالعربى الواضح كدى ألمانيا اقطاعيات كل اقطاعيةلها تاريخ تمجد لها.... ألمانيا سوف تتوحد دولة واحدة قوية ..ودة الحصول والفيلسوف دة كتابة اسموا نهاية التاريخ...الاقطاعيات. تأتى فى واحد فيلسوف بيقولوا لي هو فوانيس فوكو ياما أمريكى طور النظرية دى فى كتابة the end of the history and the last man انحنا لسع حالتنا ما نضجت شايفين الناس تنفخ فى النار..لكن النار ان ولعت بتقضى على الاخضر واليابس ...حقوا نوعى يرانا ..بدل يجى يوعينا واحد ذى نابليون.
Post: #92 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Kabar Date: 05-03-2015, 05:08 AM Parent: #91
شكرا يا ول ابا بريمة..
عرفنا حاجة يا حبيب.. انو الأخوان الجمهوريين انتهى امرهم للتلفيق والتزوير..!
النظام لا يحارب بالكذب يا سادة..
والتلفيق في فيديو الأخوان خالد المهدي ومصطفى الجيل يخصم من رصيد الجمهوريين كثيرا..
كبر
Post: #93 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: خالد حاكم Date: 05-03-2015, 05:08 AM Parent: #91
Quote:
سيف اليزل ود سعد بلحيل أوصف ليك العبد أهلنا قالو طبعك يعبدك ويحررك والزول اب طباعا عفنه ونيتا وسخه ما ببقي حر وممكن يكون سوداني عرفت كيف
صحى كلامك يا لطفى العمدة وده سبب انتشار ثقافة ( ده شنو البتسوى فيهو ده .. او ده شنو العملتو ده , انت ما ود عرب والا شنو ) والكلام ده على أساس انو صاحب الطبع العفن والنية الوسخة هو أصلا ما عربى ولا يمكن ان يكون عربى , عليه كل ما هو غير عربى هو عبد !!! انت قلت جزء من الحقيقة لكن ما امتلكت الشجاعة ان تقول كل الحقيقة حسب ما هو موجود في قاموس الثقافة السودانية السالبة !
Post: #94 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: مصطفى الجيلي Date: 05-03-2015, 05:19 AM Parent: #93
الأخ بريمة..
التحايا الطيبة..
طبعا التعتيم أصلا سيد الموقف في قضية دارفور، ومقصود.. ولن تجد تفصيلا عن مصادر الصور إلا بالمعايشة كما تعرف أنت عن صورة معسكر الأمم المتحدة لللاجيئن عند مدخل كادقلي.. ومجهودي غرضه المساهمه في حملة الإعلام والخروج عن الصمت والتعتيم.. ولذلك هنالك نسخة بالإنجليزي سنعمل على نشرها للمنظمات والهيئات الدولية والحقوقية.. ونسخة العربي للمنابر.. ومن دوافع المقطع أن سودانيين كثيرين يتعاطفون من سكان غزة وسوريا والعراق وكأن دارفور من عالم الخيال..
تجدني شاكر لوقتك وجهدك في تبيين اللقطات.. خاصة تثبيت اللقطتين من رواندا.. وسأعمل على حذفهما..
أما اللقطات الأخرى فليس بالضرورة أن تكون حرفيا في دارفور.. مثلا صورة الأمين العام للأمم المتحدة ليست يالضرورة أخذت وهو يتكلم عن دارفور.. والطفل الذي يشرب من ماؤ الطين كنت أفهم أساسا أنها ليست بالضرورة من هناك ولكنها تبين البؤس الذي يعيشه ريف غرب السودان.. أيضا صور الزراعة والجمال في مطلع المقع قد تكون من جنوب أو شمال كردفان.. كذلك صورة اللوري قديمة ومعروفة وهي عن النزوح والهجرة.. ايضا صور كرنفالات الجيش وعمر اليشير وهو يخطب قد تكون من موقغ آخر.. وقتلى المسيرية أو النزاع القبلي في شمال أو جنوب دارفور .. وهل تعتقد أن أحصائيات قتلى دارفور تستبعد القتلى من القبائل العربية.. وقد كانت هناك صور لشخصيات حكومية ولكن استعدتها لتكون إنسانية وليست سياسية..
لكن من جملة الاثنين وثمانين صورة سأحذف الصورتين من رواندا.. وسأحذف ايضا تلك في مدخل كادقلي رغم تقارب الاطار السياسي.. واللقطات البديلة كثيرة وبعضها صعب التحمل مثل الصور أدناه.. الصورة مؤكد من دارفور ولكني استبعدتها لقسوتها وفظاعتها..
أشكرك مرة أخرى.. ولم تكن تحتاج لعبارات عنيفة، مثل " نفتح عليك أبواب جهنم" خاصة أنها أول مرة تخاطبني فيها واول مرة أخاطبك فيها.. وشكري مرة ثانية...
وعجني للردود الأخرى.. فقط أثناء صياغتي لهذه الإجابة وجد عددا من الردود المدهشة.. ولكن صحيح نحن هنا نتعامل مع كل الجهات التي لن يغجبها مثل عملي....
Post: #95 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: مصطفى الجيلي Date: 05-03-2015, 05:23 AM Parent: #94
Post: #97 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: مصطفى الجيلي Date: 05-03-2015, 05:24 AM Parent: #95
Post: #104 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Haytham Ghaly Date: 05-03-2015, 06:27 AM Parent: #94
Quote: عرفنا حاجة يا حبيب.. انو الأخوان الجمهوريين انتهى امرهم للتلفيق والتزوير..!
استاذنا وحبيبنا كبر عوافي وسلامات يا صاحب
معقولة يا كبر حركة فكرية كبيرة وقوية مثل الجمهوريين ديل بتنتهي بمجرد خطأ في فيديو
او صورة او مقال من احد مؤيديها ربما عن طريق الخطأ الغير مقصود.. ماااا اظن يا حبيب
انت يا كبر انسان واعي ومتعلم ومدرك لكثير من الحقائق والقضايا في بلدنا ام سودان كما تحب ان تناديه
لكن حقيقة ما عارف سر العداء للفكرة الجمهورية مع انها يا صديقي اقرب الى المنطق وسلوك افرادها
لا يترك مجالاً لمجرد الشك في انهم يتبعون مثل هذه الأساليب التي لا تشبه غير الكيزان.
فيا خي حلمك شوية على الجماعة ديل وعلى الفكرة ولو انها لن تتأثر بمحاولات التشويه وكسب النقاط
احتراماتي التي تعلم
Post: #96 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Kabar Date: 05-03-2015, 05:23 AM Parent: #93
زمااااااااااااااااااان..حركة العدل والمساواة دخلت امدرمان في عملية اسمها (الذراع الطويل)..
ودي طريقة المعاملة..في جوه العاصمة السودانية مش في الخلاء البعيد..
وكتها كانت الحركة الشعبية حكومة ، تتقاسم السلطة مع المؤتمر الوطني..ولم يفتح الله على الأدعياء قولة بغم ساكت..وانما انحنوا للعاصفة زي الترتيب..
واليوم الحركة الشعبية في دولتها ، بعيدا عن عنصرية المسلمين والعرب .. شغالة تش ..فكيف تبرر مثل تلك البشاعة التي تحدث في الجنوب؟ الم تكن هي عنصرية بشعة؟..
الغريبة ، في ناس هنا شغالة فتاوي وتنظير..ولمن ناس العدل والمساواة دخلت امدرمان ، الناس ديل طنبروا مع المطنبرين وقال ديل شوية مرتزقة تشاديين.. أي والله؟..
في حالة تناقض وانشطارات كبيرة في الذات السودانية.. !
كبر
Post: #98 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: مصطفى الجيلي Date: 05-03-2015, 05:26 AM Parent: #96
Post: #99 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: مصطفى الجيلي Date: 05-03-2015, 05:30 AM Parent: #98
Post: #100 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: مصطفى الجيلي Date: 05-03-2015, 05:37 AM Parent: #99
يعضا من هذه الصور الموغلة في البشاعة كانت قد عرضت قبل فترة في صحيفة "حريات"... ويسهل الرجوع إليها هناك...
Post: #103 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: mohmmed said ahmed Date: 05-03-2015, 06:17 AM Parent: #100
الاساءة العنصرية البغيضة امسك العبد
ليست كل القبج
ما اشارت اليه دينا هام جدا فى محاولة تحرش واضحة
الالتصاق وطريقة الحديث
Post: #101 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Kabar Date: 05-03-2015, 05:45 AM Parent: #99
وقطاع الشمال برضك قاعد يأسر الناس ويصور الأسرى في لحظة استجوابهم..
في زمن الفيديو الدقيقة الثالث وعشر ثواني: ضابط قطاع الشمال يقول للأسير ، متساءلا باستنكار: انتو لهسع تشاكلوا مع عرب؟..طبعا ناس كتيرة بتعتقد ان مثل هذا التعليق خالي تماما من العنصرية..!
بعدها بي شوية ، نفس الضابط بيقول للأسير: دينكا ده مالو بيشاكل داير شنو بلد بتاعو طلع..
الحرب ما عندها اخلاق تماما ، وكل من يتعرض للأسر لا يعلم احد كيف يعامل.. نطلب من الناس ان تكون اكثر اتساقا: ان تدين كل الأطراف التي فعلت افعال بشعة.. لكن حكاية الكيل المعوج ، وشيل بقج الغباين وفكها بمناسبة وبدون مناسبة هو سلوك معوج للغاية..
طبعا ناس كتيرة اتناست خبر اخونا محمد حامد ، الذي افاد بان الشاب (محمد عبد الرحمن) موضوع الفيديو تم فك اسره وتسليمه لأهله.. وفي نفس الوقت هناك شاب اخر من الرزيقات لا يعرف عنه احد..
هل كان الناس بيكلفها حاجة ان تقول للأسير حمدا لله على السلامة ، وتطالب بفك اسير الرزيقات القاعد عند اهلنا المعاليا..؟..
ولا الناس بس الفكرة عندها مجرد نياصة وجعير ما جايب همو؟..
وبرضو نسمع من اخونا مصطفى الجيلي (تحديدا) تعليق على الفيديوهات التي جلبناها..!
كبر
Post: #102 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Kabar Date: 05-03-2015, 05:49 AM Parent: #101
شرحو: بشاعة الكائن السوداني ما دايرة ليها مبررات ديل عرب وديل غير عرب.. ولا ديل مسلمين وديل غير مسلمين..
ولا ديل حكومة وديل معارضة...
البشاعة موجودة ، فقط الحرب وتنكولوجيا التواصل خلت ظاهرة شديد ..والأغرب الناس بكل براءة تستنكر..!!
كبر
Post: #105 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف Date: 05-03-2015, 07:16 AM Parent: #102
حمد الله علي سلامته هو كان برعي التاني شرد والله التفاصيل تدخل في متاهات لو ما الادارة الأهليه الزمان رجعت او تكون كيان مشابه ما في حل لازم أهل المنطقة يوثقو حاجاتهم الحرب لا تخدم الا تجارها لا بد من وقف الموت ال بلا سبب وكل الانتهاكات
Post: #106 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: مصطفى الجيلي Date: 05-03-2015, 07:32 AM Parent: #102
الأخ الفاضل الأستاذ كبر...
التحايا الطيبة..
سمعت عنك عند أخواننا خالد المهدي وبثينة عمر، كما قرات لك مقالات أيضا... إن كنت أنت صاحب الأسم، وأعتقد أنك فعلا هو..
قبل أن أقول رأيي اود أن أشكر لك تخصيصي بالأسم لتسمع رأيي، فهذا في ذات نفسه يحمل تقديرا أرجو أن اكون له أهل.. يا أخي نحن شعب يعاني من الجهل والتخلف ونحمل ميراثا قبيحا من العنصرية ولا ينكرها إلا معاند.. وكتابات استيلا قايتانو حقيقية وواقعية للأسف الشديد.. وهذا الاحساس بالعروبة أضر بالسودانيين كثيرا ولم بقدم لهم شيئا نافعا... جامعة الدول العربية عبارة عن مؤسسة لخدمة المصريين وكانها جزء من وزارة الخارجية المصرية، وقد دعا الأستاذ محمود محمد طه لخروج السودان عنها منذ بداية نشأتها..
ولكن أعتقد هذا يجب ألا يجعلنا نغفل أن الشعب السوداني شعب مسالم ومتسامح وفيه مواريث الكرم والشهامة ومكارم الأخلاق.. أنا شخصيا بحكم عملي في الجغرافيا تجولت كثيرا في السودان ... شمال كردفان وشمال دارفور وجنوب كردفان وجنوب دارفور في مسوحات عبر القرى والمدن حتى الحدود.. كما أني جبت شرق السودان بتفصيل وحبت شمال ووسط السودان كذلك.. كذلك سافرت في الجنوب عبر واو ورمبيك وياي ومريدي ولانجا وجوبا بالسيارات.. المشترك في السودان هو الطيبة الشديدة ثم الكرم الشديد الخرافي، وفعلا مكارم الأخلاق، وعندي قصص كثييييرة جدا في ذلك.. وأعتقد أن ذلك كان هو سبب السلام للعهود السابقة في الغرب وفي الشرق والشمال والجنوب..
الذي جد مؤخىا هو هذا النظام.. الجنوب كان قد ثيت أنه يمكن أن يحقق السلام حيث عاش عشرة سنوات من السلام أيام نميرى ولم تنبعث الحرب إلا بعد أعلان قوانين سبتمبر.. أنظر دارفور قياداتها إسلاميين وشعب دارفور ضحية بين مطرقة وسندان.. المقطع البشع لهؤلاء الأطفال الذين قبض عليهم عقب دخول قوات خليل ابراهيم الخرطوم.. إنما هم مستغلين لفقرهم وجهلهم وهامشيتهم ولكن حقيقة الحرب بين قياديين اسلاميين وقياديين اسلاميين.. وطريقة المخاطبة الغليطة هذه والتعامل الفظيع مع الأسرى؛ هل تعتقده يختلف كثيرا عن تعامل رجال الأمن مع المتظاهرين ومع المعارضين السياسيين..
وبفضل الله، كل شر فيه جوانب من الخير... فالمعاناة التي يمر بها السودان تحمل في طياتها تحول كبير غير مسبوق.. السودانيين خرجوا لخارج السودان بأعداد كبيرة وتوزعوا في كل أرجاء المعمورة.. سكان المدن زحفوا نحوالعاصمة وأهل الريف تحولوا للمدن.. أهل الجنوب تركوا قراهم بسبب الحرب وتشتتوا في البلاد حولهم.. دارفور افرغت كثير من قراها.. خرج الناس إلى مناطق لم يكونوا ليتصوروا انهم سيخرجوا إليها... كل هذا سيولد واقعا جديدا..
التحول شامل وسريع جدا.. التلفونات والأنترنت والفضائيات لا تنتظر أحدا ولا تخلف أحدا وراءها ... صحيح هنالك جموع في المؤخرة ولكن التغيير ما عاد بطيئا...
لك شكري مجددا..
Post: #107 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Kostawi Date: 05-03-2015, 08:17 AM Parent: #99
Post: #108 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: alsngaq Date: 05-03-2015, 08:44 AM Parent: #99
Quote: شوف المواصفات ال عزلوا بيها هؤلاء الجنود .. هذا الصبى ! وشوفوا ذى ماقاليكم بريمة لطف المعاملة .. ركبوهو فى عربية براهو شاى. واسءلة بريءة وملاطفة ولصييق من رجال فى عمر ابوهو .. ما سيعقب كل ذلك من انتهاكات. هذا ما لن ترصده لكم كاميرات الفيديو. .،، فهل ستتجاهلوا الامر وتحوموا حوله لانه فقط لم ياتيكم فيديو او تصاوير ؟؟؟ الى متى الصمت الى متى تجاهل انتهاكات هذه الحروب الكارثية الموتى والاسرى من الطرفين هم ضحايا غباءانا.. حكاما ومعارضين كلمة رشيدة فى مثل هذه الخوازيق هى اضعف الايمان ....
بريمة طلعت معلم كبير كمان !!!!!
دينا تسلمي الوحيدة الريحتيني فى الموضوع دا
عنصرية بس دا تحرش عديل بالولد وملاطفة وغزل وهبيش عيني عينك دا ياهو اسلوب عمر البشير وحديثه عن الغرابية على حد تعبير الترابي تصوير اكتر من كده كيف والله الا بورن مووفي بعد دا !!! العسكري دا بتصرف وبطبق فى كلام القائد عمر البشير بتاعو طبعا بديهي يكون اكثر شذوذا منو دا طبعا اذا افترضنا انو القائد ضد الشذوذ فى الاصل.
السنجك
Post: #111 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Deng Date: 05-03-2015, 02:51 PM Parent: #108
العبار بريمة بلل
بطل اللف والدوران وقول لينا التحرش الجنسي ده شنو؟
هل ده سلوك عام للجنجويد ويفتخرون به، كما يظهر لنا في الفيديو ؟
راجل بحضن في راجل بمثل هذه الطريقة المقززة. وانت بتفتخر بهم ؟
Post: #112 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: أيمن نواى على Date: 05-03-2015, 03:07 PM Parent: #99
سلام يا بكرى المسلسل دة وين يا بكرى ...بالله ما تفوتنا الحلقة الثانية...بتاعة امسكوا من رقبتوا اقطعوا... انتوا أصلوا جنكم جن تقطعوا المسلسلات...يا جماعة ما تخافوا البطل ما حا يموت. المخرج دة بتاع اكشنات وتشويق وإثارة لجذب المشاهدين. انتوا بس اقعدوا اتفرجوا كملوا التسالى والترمس بتاعكم دة...بالله اسكتوا خلونا نسمع المسلسل.
وارتقب يوم تأتى السماء بدخان مبين.
Post: #113 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: كمال عباس Date: 05-03-2015, 08:00 PM Parent: #112
احتجاجات حاشدة لليهود السود بمشاركة جنود جيش الاحتلال.. إغلاق طرق تل أبيب الرئيسية والمحتجون يحتلون "ميدان رابين" الأحد، 03 مايو 2015 - 07:29 م
.............
Quote: الربيع العبرى يصل إسرائيل.. احتجاجات حاشدة لليهود السود بمشاركة جنود جيش الاحتلال.. إغلاق طرق تل أبيب الرئيسية والمحتجون يحتلون "ميدان رابين" الأحد، 03 مايو 2015 - 07:29 م جانب من الاحتجاجات فى إسرائيل كتب محمود محيى- هاشم الفخرانى عمت حالة من الفوضى فى الشوارع الرئيسية بمدينة تل أبيب بعدما وصل عدد المتظاهرين من اليهود السود للآلاف فى المظاهرة الضخمة التى تجرى حاليًا وسط المدينة، وذلك احتجاجًا على عنف الشرطة ضدهم وتعرضهم لتمييز عنصرى مستمر، وفور وصول المسيرات من كافة أنحاء المدينة أغلق المتظاهرون الشوارع الرئيسية بالكامل فى تل أبيب، وفقًا لصحيفة "يديعوت أحرونوت". انضمام جنود من جيش الاحتلال لآلاف المتظاهرين وكانت قد تداولت مواقع التواصل الاجتماعى مؤخرا تسجيل فيديو لشرطيين يضربون جنديا بالجيش الإسرائيلى إثيوبى الأصل يرتدى زيه العسكرى، فى منطقة "حولون" قرب تل أبيب ويقيم أكثر من 120 ألف يهودى من أصول إثيوبية فى إسرائيل، وهم ينحدرون من مجموعات بقيت معزولة عن اليهود الآخرين طوال سنوات، ولم تعترف السلطات الإسرائيلية بيهوديتهم إلا بشكل متأخر. وأدى هذا القرار إلى فتح جسرين جويين، فى عام 1984 ثم فى عام 1991، أجازا هجرة 80 الفا منهم إلى إسرائيل، وواجه هؤلاء اليهود صعوبات حادة للاندماج داخل المجتمع الإسرائيلى لتجاوز هوة ثقافية هائلة بينهم، ولكنهم لا يزالون حتى الآن يعانون من تصرفات عنصرية واضطهاد مستمر. هذه المظاهرة على خلفية مظاهرة حاشدة مماثلة نظمت الخميس الماضى فى القدس المحتلة، ووقعت اشتباكات بينهم وبين شرطيين إسرائيليين كانوا يتظاهرون ضد "عنصرية الشرطة". إغلاق طرق تل أبيب الرئيسية واقترب المتظاهرون الذين بلغ عددهم آلاف من مقر رئيس الحكومة الإسرائيلية بنيامين نتانياهو، بعد قطع الطريق المؤدية إلى تل أبيب أمام المقر العام للشرطة، فى أعقاب حوادث عنصرية من جانب الشرطة ضد أفراد من أبناء الجالية الإثيوبية فى الأيام الأخيرة. من جانبه، وجه يورام أوحيون نائب رئيس شرطة "تل ابيب" تحذيرات إلى المتظاهرين الأثيوبيين باستخدام القوة المفرطة مالم يتم فض المظاهرات بشكل سلمى . وأشار إلى أنه سيتم تفريق هذه المظاهرات بالقوة إذا ما لم تنفض المظاهرات حتى الساعة 8 مساء اليوم الأحد . وفى نفس السياق، نشرت صحيفة "يديعوت أحرونوت" الإسرائيلية صورا لجنود احتياط بالجيش الإسرائيلى من أصول إثيوبية انضموا إلى مظاهرات السود فى تل أبيب. وتعد هذه الخطوة هى الأولى من نوعها حيث يحظر على الجنود الإسرائيليين سواء كانوا فى الخدمة الإلزامية أو الدائمة أو على ذمة الاحتياط الانخراط فى العمل السياسى أو السير فى المظاهرات. وفى سياق آخر، ذكرت صحيفة "هــاآرتس" الإسرائيلية أنه فى الوقت الذى خرج فيه آلاف اليهود السود فى إسرائيل فى مظاهرات ضد عنصرية الشرطة وسوء التعامل معهم، خرج مئات الإسرائيليين فى مظاهرات عارمة بمدينة حيفا ضد سياسة الحكومة الداخلية . وأضافت الصحيفة أن المتظاهرين الإسرائيليين تظاهروا ضد المصانع التى أقامتها الحكومة منذ عشرة سنوات بحيفا والتى ادت إلى إصابة الأطفال بالسرطان بسبب الأدخنة السامة التى تتصاعد من هذه المصانع. وأوضحت الصحيفة أن المتظاهرين رفعوا شعارات اتهموا فيها الحكومة بالإضرار بصحة المواطنين بدلا من الاهتمام بهم، ورفعوا لافتة " الشعب يريد هواءً نقيًا فى حيفا". .......... .............
Post: #114 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: مصطفى الجيلي Date: 05-03-2015, 08:19 PM Parent: #113
الأخ بريمة...
التحايا الطيبة...
كما ترى الموضوع كله يرجع للتعتيم المقصود أصلا من السلطات.... فأنت حينما تحاول أن تحصل على مصدر تضيف اربعة صور جديدة لتقول أن صورة الجثة مقطوعة الرأس التي أحضرتها كبديل بشع ليست من دارفور.. وبالمناسبة ذهبت أبحث في مصدرك الذي اقترحته ولم أوفق في الحصول على صورك هذه...
الشيء المؤكد يا أستاذ بريمة أن الصور موجودة يكثرة وبالعشرات ... والشخص لا يحتاج لأن يخترع أو يتقول... هنالك الكثير منها البشع أشد البشاعة والذي فيه تقطيع الوصال والرؤوس...
وحتى آتيك بنماذج من هذه الصور، يمكنك أن تطلع على الصور من مقال في حريات -- والتي استخدمت بعضها ولم أستخدم أخريات..
Post: #115 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: مصطفى الجيلي Date: 05-03-2015, 08:48 PM Parent: #114
يمكن أن يشاهد الناس هذا الفيلم التوثيقي الخطير The Devil Came On A Horseback (Djanjaweed Documentary) والذي مدته ساعة وخمسة وعشرين دقيقةن وهو أكثر الفلام التوثيقية تداولا.. ولكن لعله من الدقيقة 32 وحتى 46 أو 47 تعطي أفضل فكرة عن بشاعة ما تم في دارفور..
الشاهد في الأمر أن الشخص لا يحتاج الاختراع.. والصور كثيرة كثيرة حيث أن القتلى بمئات الآلاف.. ورغم التعتيم المنفذ بكافة الوسائل، ولكن هنالك لقطات وصور وفيديوهات موثقة ومتداولة..
Post: #116 Title: Re: امسك العبد من رقبتو Author: Deng Date: 05-05-2015, 00:34 AM Parent: #115
العبار بريمة بلل
بطل اللف والدوران وقول لينا التحرش الجنسي ده شنو؟
هل ده سلوك عام للجنجويد ويفتخرون به، كما يظهر لنا في الفيديو ؟
راجل بحضن في راجل بمثل هذه الطريقة المقززة. وانت بتفتخر بهم ؟
حيدر الزين يقول :نت دا نفسك وبذاتك ومعاك صديق الغالي الفوق دا حسب قاموس الجلابة عب.. ولو مشيت شمال الخرطوم بمية كيلومتر حاتسمع كلمة عب دي لمن تشم صناحك.. فبطل ورجغة كتيرة
اما الكل.ب الجير حميدتي فهو لا يعدو عن كونه كل.ب مراح بيهوهو عن ضنب سيدو..
يا حيدر عندما نقول مثلث حمدي سبب بلاء السودان وقادة العنصرية فأنت أثبت هنا تماما ما كنا نقوله وأيدك فيه رهط الجلابة وبكري بتجاهله فيديو حديث الغرابية وشكرا لكوستاوي ، الجواب ستراه لا ما تسمعه ، الحلة لو فيها العجوز بتموت والحكومة بتفوت كما فات الاستعمار وسنرى من هم العبيد ، هل هم من جلب الاستعمار ومن فر يوم الحرب وترك العار ، سترى ، سترى ، سترى وعد سترى.
Post: #118 Title: لنعمل على محاصرة المتطرفين امثال (الجزولى) اجتماعياً حتى نخمد الفتنة فى مهدها. Author: د.محمد بابكر Date: 05-05-2015, 11:37 PM Parent: #99
سؤال غير برئ ما هى الرساله التى اراد بكرى ابوبكر ايصالها بفتحه لهذا البوست ??
Post: #121 Title: Re: لنعمل على محاصرة المتطرفين امثال (الجزولى Author: Osman Dongos Date: 05-06-2015, 07:54 PM Parent: #118
أخي الكريم/ مصطفى الجيلي، السلام عليكم،
Quote: من المهم جدا أن تخرج الأفكار المتخلفة والعفونات داخل النفوس وتتقلب المسألة من وجهلتها المختلفة وتأخذ حجمها الحقيقي فهذا هو المنوط باقتلاعها من جذورها..
سلمت يداك أخي، أتفق معك تماماً. لقد أظهر هذا البوست الأفكار الحقيقية لبعض من الناس كانوا يتسترون بأوراق التوت، لكنهم أسقطوها في حين غفلةً منهم، فانكشفت سوآتهم. شكراً لك مرة أخرى. لك الود عثمان دُنقس
Post: #123 Title: Re: لنعمل على محاصرة المتطرفين امثال (الجزولى Author: اميرة السيد Date: 05-07-2015, 04:21 AM Parent: #121
اذا كان عمر البشير نفسه اقر بعضمة لسانه وقال بالحرف الواحد:-"نحن ما كتلنا غير ١٠ الف بس في دارفور والرقم البرددوه ناس الامم المتحدة رقك مبالغ فيه.."" ده كلام الرئيس بصفته رئيس البلد والبصدر الاوامر بالقتل...وقال الكلام ده قبل سنوات عديدة لمن منظمات الامم المتحدة اعلنت ان عدد القتلى في دارفور ٣٠٠ الف قتيل... وطيب نفرض انه ناس الامم المتحدة كضابين وان الرئيس البشير هو الصادق الامين...فهل قتل ١٠ الف شخص ما بعتبر جريمة في حق الانسانية ومفروض يحاكم ؟؟؟؟؟؟؟!!! وين العدالة البنادوا بيها ناس النظام.... ودمتم
Post: #124 Title: Re: لنعمل على محاصرة المتطرفين امثال (الجزولى Author: اميرة السيد Date: 05-07-2015, 07:32 PM Parent: #123
اذا كان عمر البشير نفسه اقر بعضمة لسانه وقال بالحرف الواحد:-"نحن ما كتلنا غير ١٠ الف بس في دارفور والرقم البرددوه ناس الامم المتحدة رقك مبالغ فيه.."" ده كلام الرئيس بصفته رئيس البلد والبصدر الاوامر بالقتل...وقال الكلام ده قبل سنوات عديدة لمن منظمات الامم المتحدة اعلنت ان عدد القتلى في دارفور ٣٠٠ الف قتيل... وطيب نفرض انه ناس الامم المتحدة كضابين وان الرئيس البشير هو الصادق الامين...فهل قتل ١٠ الف شخص ما بعتبر جريمة في حق الانسانية ومفروض يحاكم ؟؟؟؟؟؟؟!!! وين العدالة البنادوا بيها ناس النظام.... ودمتم
