مرحبا بالصديق د.التجانى حسن المشرف رئيس اتحاد ج.ط سابقا عضوا بالمنبر الحر

صدق عزت الماهرى عندما قال "لقد اصبح المنبر الحر وطنا"اليوم اتصل بى صديق و حبيب التقينا اول مرة فى داخلية النيل الازرق "ب" فى اواخر 83 لينضم الى وطننا المنبر الحر و الذى يقراه يوميا و يعرفكم فردا فردا
اصالة عن نقسى ونيابة عنكم ارحب بالصديق و الحبيب د.التجانى حسن المشرف رئيس اتحاد طلاب جامعة الخرطوم فى الفترة من 87-1991 و المتحدث الرسمى باسم الاتجاه الاسلامى فى الندوات و المهرجانات فى تلك الحقبة ...فمرحبا به بيننا

مرحب بيه..لكن يا بكري رئيس من 87-91؟؟؟ ووين قريب الله خضر؟

Quote: أخي العزيز بكري عبدالرحمن سلامات و تحية بعمق عشرين سنة إن شئت من أول يوم إلتقينا فيه هناك في جامعة الخرطوم العظيمة و إن شئت بقامة السودان الحبيب الجغرافيا و التاريخ و " الجيولوجيا " و إن شاءت أقدار الله أن تباعد بيننا لسنوات من تلكم الليلة الجميلة في منزلكم العامر في ميريلاند عام 98 و كانت سودانيز أون لاين فكرة في رحم الغيب تلاقحت فيها الافكار لتبدد إنقطاع التواصل مع الوطن فها نحن الان نلتقي و في معيتك الكثير من الرائعين الصادقين الغيورين من أبناء السودان تابعتهم عبر الموقع لعامين الان أو يزيدون وأكاد أعرفهم كما كنت أعرف الالاف من أبناء جامعتنا العظيمة و إن تفرقت بهم دروب الولاءات السياسية و حرارة الانتماء و الالتزام الي هنا أو هناك إلا أنهم كانوا كلهم رائعين في حق الوطن ما لانت لهم قناة و لم يسلموا العرين فيما أمنوا به فزلك عهد جبل عليه الثقاة الواثقون لم يحيدوا عنه قيد أنملة و لم يسلبهم خصومهم من قديم أو جديد شيئا و خرجوا من بعد كل هدا و داك موفورو العافية و الدكر سلام إليهم جميعا و شكرا لك جزيلا لدعوتي للاسهام مع الاخرين في ما يفيد الناس أخوك أبدا تجاني حسن المشرف الولايات المتحدة الامريكية 96 - 2003

الأخ العزيز بكري ابوبكر نرحب بصديقك العزيز الدكتور حسن المشرف
في المنبر الحر ونامل في حوارات بناءة معه كممثل لفكر الاتجاه الاسلامي في المنبر

الاخ العزيز بكري عبدالرحمن
شكرا علي شعورك النبيل و حرارة التقديم فهو عهد قديم لمسناه فيكم و كل أولاد الحلفايا من محطة واحد و حتي اللاسلكي و من قبل و بعد كان الود و القول الحسن هادينا
الاخ حليم
شكرا للترحيب و أخي الحبيب قريب الله خضر علي كان رئيس إتحاد طلاب جامعة الخرطوم 86-87 لك منه التحايا و السلام
الاخ بن بن
أيضا شكرا ليك و علي دروب الوطن المثخن بالجراح قديما و حديثا يكن اللقاء صادقا مسئولا قويا ثائرا متمردا لوجه الله دو شفافية عالية نقول فيه كل ما نريد و يبقي العود ما بقي اللحاء

الدكتور التجانى المشرف
مش كنت رئيس الاتحاد لدورة 1989-1990, اثناءها حصل انقلاب الجبهه الاسلاميه و لا انا غلطان؟؟؟

أخي / أ ختي الكريم / الكريمة مراويد ( أسف لا أريد أن أخطأ في حق أحد )
أبدا إنت/ي ما غلطان/ة و أيضا كنت عضو للجنةالتنفيدية لاتحاد طلاب جامعة الخرطوم دورتين قبل كدة وباقي معلوماتي كلها في البروفايل الملحق بعضويتي و لا أمانع في مزيد
مراويد الفاضل/ة
أحرص دائما أن أتعامل مع الناس بإحترام علي الاقل أجد في دلك إحتراما لنفسي لدلك وضعت كل معلوماتي علي البروفايل رغم أنني أتيحت لي فرصة أن أكتب بإسم مستعار فرفضتها لسببين الاول أنها لا تشبهني فقد كنت طول عمري بين الناس و لا أخاف الا الله و الثاني أنها لا تفيدني في شي أبدا دمت موفور الهمة و نتعارف أن لم يضيرك دلك في شي

أخي دكتور التجاني
مرحب بيك في دارك
ألف مرحب ، ونتوق للتواصل معك والحوار

خالد الحاج الحسن
سلام وتقدير و شكرا ليك و أنت تسمو علي جراحات البدن و النفس لترحب بي رغم أنني محسوب علي( هناك )و لنا في دلك عودة تلك شيم الاكرمين ومثلك جدير بالاحترام والتقدير و أرفع راسك هيبة و جبرة
خالد العزيز
من قديم و أنا أحرص علي قراءة كل بوستاتك مع نفر أخرين يخالفونني الرأي و العقيدة السياسية و لكنهم ما تخلوا عن الموضوعية و ما ارتهنوا للتنطع و الهتر أنا أحرص عليهم من حرصهم علي وفي رحاب الوطن نتواضع و نلتقي ابدا
مشرف

مرحب التجياني
ونعم للاحترام ...ولي سؤال حول موقفكم من حكومه السودان الحاليه..هل انت معها او ضدها..واي كانت
لاجابه..مرحب بك في المنبر..محب

أخي محب أو مهيب ( أيهما أصح الاول أم الثاني مع ودي و إحترامي )
شكرا كثيرا علي الترحيب
موقفي من الحكومة و المشهد السياسي في السودان ككل موقف شخصي شجاع بما فيه الكفاية لان أعبر عنه بكل قوة و رسوخ و بالطريقة التي أختارهاو لا يدفعني أحد إليه و لن أحترم نفسي إدا جاوبت بطريقة ( طرة و لا كتابة ) مرة تانية تحياتي و يا ريت لو نتعارف

الاخ الكريم د.التيجانى
مرحب بيك فى حوش الكريم بكرى الماهل الذى يسع الجميع،وكلنا امل ان يكون السودان بلدا يسع الجميع ويسعى الجميع الى خدمته وتقدمه وتطوره ليلحق بركب الامم المتحضرة،لتختلف الآراء والتوجهات السياسية،ولكن:ليبقى الهدف السامى نماء وتطور السودان وخدمة ورفاهية المواطن
والشكر اجزله للاخ الكريم بكرى
تحياتى

أختي الفاضلة د. نفيسة
تحية و تقدير و إحترام و مشكورة علي الترحيب
ربنا يجعلنا من أبناء السودان البررة العاملين المجتهدين
و دام فضلك

مرحبا د. تجاني المشرف في المنبر الحر،،
أتمنى ان تشركنا في تجربتك الطلابية التي بلا شك ستكون توثيقا لمرحلة من مراحل تاريخ بلدنا الحديث،،
شكرا بكري العزيز.. والله ما حاسدين أي حاجة،،

رجاءالعباسي لك أنبل التحايا
مشكورة علي ترحيبك بي و تجربة العمل الطلابي في الجامعات تجربة ضخمة تحتاج لتوثيق أمين وحوارات جادة حولها فلنتعاون جميعا علي دلك فقناعتي أن التاريخ لا يكتبه شخص واحد لانه أصلا لا يصنعه شخص واحد و أعظم التاريخ ما كتب و شخوصة حية تسعي بين الناس علي الأقل هناك عدل في دفوعات من زوايا أخري وحتي لايقيد ضد مجهول
لك الود و يكفيني أنك إنسانة و رجاء
تحياتي لعاصم الدي عرفته عبركم و أخوات و إخوة هنا و قولي ليه ربنا يعطيك حتي يرضيك
مشرف

مرحبا بدكتور المشرف ضيفا علي المنبر ونتظر أسهامته
التوثيقية لتلك الفترة الحساسة من تأريخ الحركة الطلابية
كذلك تقييمه لدور قيادة الاتحاد في تلك الفترة
وهل أ نت راضي عن مسار قيادة الحركة الطلابية في تلك
الفترة ؟؟؟ .. وما الفرق بين عهد شعارات وحماس الطلاب
وعهد الممارسة العملية بكل عمقها وتعقيداتهاوالتي تقود الي ما يقارب الفصام والقطيعة بين المثال والتجربة ؟؟؟
عموما لاأنتظر الاجابة منك الان وأنت لا زلت ضيفا علي
البورد مرحبا بك مرة أخري في هذا المنتدي الثر
وشكرا
كمال عباس

الاخ كمال عباس
لك الود علي الترحيب و الضيافة
أعلم يقينا كما تعلم أنت اننا مختلفون سياسيا و فكريا إختلافا كبيرا و لكن أحترم فيك رزانة قلم و عمق تفكر فيما تكتب حتي و إن إختلفت معه بخصوص كل ما أوردت عن تجربة العمل الطلابي في تلك الفترة المفصلية أعدك بكتابة تلكم الفترة بتفاصيلها و تقييمها ( تقويمها هي الكلمة الصحيحة) معا و كل من يريد و لا أريد أن أعيد ما كتبته لرجاء أعلاه يمكنك الاطلاع عليه مع تقديري و إحترامي
مشرف

..
احب مباشر الحديث واكره غامضه..احب الحريه وليس لها
حدود عندي...اقول مااود قوله متي مااود..ولي عوده

الاخ د. التجاني المشرف
مرحب بيك واكيد حتشرف البورد واعتقد كما ذكر الاخوة انك ستكون اضافة متميزة للبورد
مع الود

الأخ التيجاني المشرف
مرحباً بك إضافة للمنبر

الحبيب إسماعيل
أعتز بترحيبك يا إسماعيل و ما تنسي أنني من ودنوباوي لعبت الدافوري في خور ودنوباوي و قبضنا الجراد في الخريف مع عبدالرحمن و صديق الصادق المهدي و باقي أولاد الحلة و إتخاتتنا حق الكورة و البوش عند ود البدوي و الجان لابسين التراب و التعب شرابات
الحبيب إسماعيل
لولاقيت الحبيب د. عبد الرحمن الغالي الجعلي نائب الامين العام لحزب الامة سلم عليه و قول ليه تجاني المشرف قال ليك مشتاقين و لايام حسيب والرازي و شراب الشاي قدام بوفية الداخلية إخوة متحابين و يا إسماعيل حافظوا عليه عبدالرحمن من ما الله ورانا ليه 6 سنين شريف و عفيف و صادق في أنصاريته و إن إختلفنا معه سياسيا الا أن الود بيننا كان موصولا تسلم أخي الكريم
مشرف

أسعد إبراهيم
شكرا جزيلا على حسن الظن وبكم يثري النقاش و يزدهر شكرا أسعد
مشرف

مرحب بيك يادكتور وشكرا للاستاذ بكرى


وياريت لو نشوف مساهمة قلمك المبدع فى بوست الاستاذ ابا
ست العرقى والطايره قامت وارنب نط فى بيت اشباح ستى بانك



اتمنى لك اقامه طيبه

عمر ادريس

العزيز / د. التيجاني المشرف.
دخلت البورد بعد غياب ووجدت الكثير الذي أود الإدلاء فيه برأي
لكن وبلا شك الترحيب بـ ابن دفعتي، ومن تعرفت عليه في أول أيام الجامعة
واستمرت صلتي به إلى ما بعد التخرج هو أولى الأوليات.
مرحباًبك أخي د. التيجاني وأطيب الأمنيات بإقامة مثمرة فاعلة.
في ذهني أسئلة كثيرة عن أمور كثيرة، لكني أكتفي هنا بالسؤال عن ابن دفعتناو
رفيقي في كلية العلوم أبي بكر الصديق (الثورة الحارة العاشرة)، وأترك
البقية للمسنجر... ويديك العافية.

العزيز و الحبيب الاكرم
د. نزار محمد عثمان
سلام و رحمة و رضوان من الله تغشاك أتمني معها لنزار أخي في الله كل خير و فرحت جدا يا نزار بوجودك هنا و الله زي القاعدين في البركس في النيل الازرق (ب) و قدام السفرة المين راجنها تفتح و لا مطاردين الضفادع في موية البركس عشان التشريح. بالله نزار محمد عثمان و بكري عبد الرحمن و دكريات عمرها عشرين سنة يا نزار (أو إل تي) و (جي إل تي) و محاضرات بروفيسور وهباني الساعةسبعة صباحا و لابات الفيزيكس مع معاوية شداد و شيت الربعة التي تبدأ ب characteristic features of phylum chordata, all chordates are characterized by a notocord that persists in part or all their lives بتاعت الزوولوجي و (زيا فور there for)بتاعت دكتور شريف ربنا يطراهم كلهم بالخير و يحسن إليهم
أخر أخبار أبوبكرالصديق محمد إنو حضر دراسات عليا في ألمانيا و أخوه عمر معانا هنا في نيويورك أخر مرة قابلته قبل سنتين من الان , و لان البورد أصبح و طن يعني زي البيت أبوبكر الصديق بيتهم في العاشرة وراء بيت المهداوي تقاطع الوادي مع شيكان معدرة يا نزار الكنتور ده قديم شوية قبل تسعة سنوات أول شي إتأكد إنو الحاجات دي موجودة ( يعني شارع وادي و شيكان و هكدا ) لك الود و نواصل
أبدا
مشرف

فجراوي وعمر إدريس
شكرا لتمني الاقامة الطيبة
و شكرا تاني لافتراع سؤال سافترض البراءة فية و ما حدث للاخ العزيز خالد و الدي فصله في البوست الدي اشرت اليه يندي له الجبين و يحزن له الوجدان السليم و لو كنت مكانه لن أترك حقي يضيع سدي سأطالب به و لو بعد حين و لكن قبل دلك أسمع هده القصة التي حدثت لنا قبل 17 سنة
و في عهد ديقراطي رشيد خرجنا في بضع الاف من الطلاب فيما كنا نسميه في نوفمبر 1986 معركة التعديلات الدستورية و كان حينها السيد سيد أحمد الحسين وزيرا للداخلية و في عهد ديمقراطي خرجنا عزلا لا نحمل سلاحا الا إيمانا لا يتزعزع بعدالة قضيتنا و حناجر حرة تأبت علي الترويض و الادلال قابلناهم وجها لوجه أمن و إحتياطي مركزي ومليشيات تنظيمية إستخدموا الرصاص الحي الديقراطي ضدنا ففتحوا شهيتنا لمزيد من الاستبسال سقط عاصم أحمد الحاج4 /إقتصاد ( قريةالصداقة - الحصاحيصا ) و أخرون ودهب الي ربه بعد دلك متاثرا بجراحه و دهبت اللجنة التنفيدية بكامل عضويتها يتقدمها رئيس الاتحاد حينها قريب الله خضر الي بيوت أشباح في عهد ديمقراطي لمدة 14 يوما كنا نضرب صباح مساء بخراطيش ديمقراطية و نمنع من دورة مياة ديمقراطية و نطبق قيامات رياضية ديمقراطية و أسأل أي عسكري عن تمرين تسعة و "تقل" إستعد كنا نسمو علي دمائنا التي سالت وجراحات النفس و البدن بالدعاء والقنوت و الصلاة بعد التيمم و قيادات الاتحادات الطلابية أبوبكر دينق وصحبه الميامين من الفرع تتري الي دات الزنازين الديمقراطية و توقفت الحياة في الخرطوم تماما و لم تخدلنا قواعدنا و تحت إنفجار الشارع سحبت الحكومة تعديلاتها الدستورية الخبيثة في مرحلة القراءة الثالثة و الاخيرة و خرجنا و تعاهدنا أن نحتسب تلكم الايام عنده تعالي فلم يكونوا ليحتاجون أن يجعلوننا نقسم علي أن لا نخبر أحد فلعل الله إستجاب دعاء موجوع حينها أن يجلس سيد أحمد الحسين دات المجلس و ربما يجلده و يبطش به نفس الوكيل عريف و لكن عزاء سيد أحمد الحسين أن تم دلك في عهد شمولي عسكري قابض و كان ألمنا أنها في عهد ديمقراطية العدم كما قال الشريف زين العابدين الدي أسمعه كانه يقولها الان طازجة " لو شالها كلب ما بنقول ليه هو "
أخي الحبيب خالد الحاج الحسن
قلبي معك فقد أخطأوا العنوان و أشاطرك الالم فقد تدوقناها ثلاث مرات أمر ما فيها انها في سنوات الديمقراطيةالثالثة العنف متأصل فينا بلا إستثناء و الممارسة السياسية لدينا كثيرها خطل و إستعلاء نحتاج معها وقفة صادقةمع النفس حتي يستقيم إنساننا في أحسن تقويم
فجراوي و عمر إدريس
اخر أخبار المدينة أن السيد محمد عثمان الميرغني زعيم التجمع قد لمس صدقنا كما قال ( لمست صدق الاخ علي عثمان ) و بإسم الله و الوطن و التجمع مضي علي إتفاق إطاري أهم ما فيه لنا و لك و لخالد الحاج الحسن أن يبقي جهاز الامن حارسا لسوداننا الحبيب لا تجوز تصفيته و لا محاسبته باركت اللجنةالمركزية للحزب الشيوعي ( راجع تصريحات فاروق كدودة عضو اللجنة الركزية أمس و أول أمس ) و أمس قابل السيد الصادق الرئيس عمر البشير و الان جاء دورك ما رايك؟

الأخوان الأفاضل..
بكري..
د.التجاني..

نرحب برئيس كوسو..عاصرناه طوالي سني دراستنا بالجامعة"من المصاطب" ..وقد كانت من "اسخن الفترات" ..شهدنا اطول عام دراسي فيها ..وكان ختامها ..امتحان "بالإحتياطي المركزي"..رغم أحداث تلك الأيام ..فقد كانت من أجمل المراحل ..وتزودنا فيها بالكثير ..

نرحب ونحتفي به..ونسعد بانضمامه للساحة ..البيت الكبير

مرحب بدكتور التجاني المشرف بيننا

أخي الكريم تمبس
تحية مبارك و شكرا ليك علي الترحيب
إن شاء الله يا تمبس اللاب توب بتاعك يكون إتصلح و الله عايشت معاك المشكلة صامولة صامولة و صدقني لو عارف ليك درب كان بقيت جبارتك سعدت بمجهودك مع الاستاد الغزير الثقافة عجب الفية و أنتم تؤرخون و تجمعون مادة الراحل المقيم علي المك فهو أخو أمي في الرضاعة و أكيد أم سلمي (شقيقته و زوجة الاستاد الزين حامد ) بتكون سعيدة بدلك ربنا يتقبلو في الصالحين و يحسن إليكم لك ودي
مشرف

أختي العزيزة بنت النيل
سلام و رحمة من الله إليك و شكرا لترحيبك
جامعة الخرطوم مكانها حدق العيون و الانتماء إليها شرف عظيم هنيئا لك أن تنسبي إليها و لي عودة طويلة ليها لي قدام شوية و الجامعة منار ولن تنهار و كوسو منار ولن ينهار شعاران توحدت خلفهما إرادة كل طلاب جامعة الخرطوم علي إختلاف إنتماءاتهم و لا إنتماءاتهم السياسيةو لكن المهم أن الجامعة منار ولن تنهار و كدلك كوسو منار و لن ينهار شكرا تاني و إن شاءالله تكون نتيجة الامتحانات تمام و مع خالص تقديري و إحترامي

الأخ التيجاني.،
تخرجتم من الجامعة في النفس العام الذي ولجت أقدامنا أرض جامعة الخرطوم، ولكن وجدنا آثاركم باقية، "سنفتح نقاش طويل وهادئ حول تجربتكم كتنظيم في العمل الطلابي". وكم تمنينا في السابق أن يكون في هذا المنبر صوت يعبر عن النظام الحاكم في السودان، وأعتقد أنك خير من يمثلهم.

عبد الرحمن الغالي أخ وصديق عزيز، يجبرك بإحترامه وأدبه الجم مع الأخرين على إحترام شخصه وتقديره.
للتواصل معه يمكنك مراسلته عبر الأخت رباح الصادق عبر هذا الإيميل
[email protected]

الدكتور التجانى
اردت التاكد فى الاول حتى لا يحدث خلط.
اولا ده حوش بكرى لو عاوزين و لا ما عاوزين هو البقرر.
ثانيآ:شكرآ لك على بعض الاضاءات هنا وهناك على فتره تاريخيه غنيه وهامه فى تاريخ السودان و الحركه الطلابيه. و ما ذكرته حتى اللحظه ينبئ بمساجلات شيقه لانه ملئ,حسب تقديرى كمعاصر لتلك الحقبه, بارباع حقائق و كثير من الاكاذيب...ونظيف من دماء كثيره سالت فيه.
اعود لاحقآ وكويس ان العديد من معايشى هذا التاريخ موجودين و بعضهم فى هذا البورد.
اما عن الكتابه باسم حركى لكل اسبابه الخاصه, وهذه لاتلغى او تقلل من اهمية الكلام المكتوب

أخي / أختي مراويد
تحية و سلام
لن أديل مقالتي بخرج و لم يعد فالكلمة و الرأي و الظهورالعام مسئولية لها حقوقها و عليها واجباتها أولها في حالتنا هده أن نتساوي أنت/ي تعرف/ي عني كل شي و لا أعلم إلا مراويدك فإن كنت/ي تبحث/ي عن أبسط العدل فهو أن نتساوي. صحيح قد يكون ما تكتب/ي مفيدا و جميلا لكن تطعن في مصداقيته و شفافيته مراويدك,
أحترم حقك/ي تماما في أن تختبي خلف ما شئت/ي من الاسماء و لكنني أحتفظ بحقي كاملا بالا أبني كتابتي للمجهول
أتمني أن نكون أصدقاء و إن إختلفنا في من أي جهة تشرق الشمس؟ لك/ي مودة صادقة
مشرف
[email protected]
[email protected]
0012154571795
أمدرمان - ودنوباوي جنوب
و كان رحت/ي دق/ي أي بيت وأسأل/ي أي زول عن حوشنا الصادق المهدي و جعفر نميري و د. حسن الفاتح قريب الله و شيخ صادق عبدالله عبدالماجد و د. منصورخالد عبدالماجد و حسين خوجلي و د. مطرف صديق ومحمد ود الازهري و الهادي نصر الدين و عمر عبد الخالق محجوب أسال/ي أي بنت او إمراةدون الاربعين درست في ودنوباوي الابتدائية أو البرير الابتدائية عن ست خديجة عبدالرحمن( بت القاضي)

حبابك عشرة يا دكتور
ولي جوة

الجندرية
سلامات و تحية و شكرا للترحيب
متابع من زمن ليس بالقصير لكثير من مداخلاتك القيمة إستوقفتني فيها أصالة و صلابة في الطرح هنيئا لك و لبنات جنسك و نحن من بعدكن بهدا المجهود المفيد فالنساء شقائق الرجال و دمتي

مرحب بالعضو الجديد د.التجانى حسن المشرف

اكون شاكرا مساهمتك فى هذا الموضوع


الأتحاد العام للطلاب السودانيين لايعبر عن الطلاب ما هو البديل

شكرا للعضو الشريف علي الترحيب
بوستك الدي أشرت إليه يطرح جزئية إستثنائية من موضوع أكبر تطرق الاخ الكريم كمال عباس لطرح كثير من تفاصيله في مداخلة أعلاه أرجو الرجوع إليه نحتاجك فيه قريبا

مرحبا الاخ التجاني
نحن في انتظارك للحديث عن تجربتكم في اتحاد الطلاب التي امل ان نخرج معهابالعبر
انا عاصرت فترتكم بالاتحاد ون كنت وقتها في اولي سنوات الجامعه

لا اجابه...يبدو اسئلتي صعبه...لك ان لاتجيب ان شئت ويبدوا ان حظك عاثر فالمنبر حر ....استمتع بوقتك ..

شكرا جزيلا يا مهدي علي الترحيب
و إن فاتنا أن نلتقي و نتعارف هناك ففي الوطن نلتقي
أبدا
مشرف

الف مرحب

و ألف أمنية سندسية وشكرا ليك

الاخ التجاني
رجاء خاص ان تبدا بتجربتكم فى اتحاد الطلاب وامل ان يتم مناقشتها بهدوء وموضوعية حتي تعم الفائدة واذكر ان الاخ حمدي علي ما اذكر بادر بالمنبر الحر الذي لم يستمر اكثر من حلقتين واذكر ن موضوعهما كن العنف الطلابي وبعدها بفترة دخت الجامعة فى اسوا دومة عنف

د. التجانى
كتبت....


و ما حدث للاخ العزيز خالد و الدي فصله في البوست الدي اشرت اليه يندي له الجبين و يحزن له الوجدان السليم و لو كنت مكانه لن أترك حقي يضيع سدي سأطالب به و لو بعد حين




بإسم الله و الوطن و التجمع مضي علي إتفاق إطاري أهم ما فيه لنا و لك و لخالد الحاج الحسن أن يبقي جهاز الامن حارسا لسوداننا الحبيب لا تجوز تصفيته و لا محاسبته

اذا مامعنى؟

قلبي معك فقد أخطأوا العنوان و أشاطرك الالم فقد تدوقناها ثلاث مرات أمر ما فيها انها في سنوات الديمقراطيةالثالثة العنف متأصل فينا بلا إستثناء و الممارسة السياسية لدينا كثيرها خطل و إستعلاء نحتاج معها وقفة صادقةمع النفس حتي يستقيم إنساننا في أحسن تقويم

يعني يا عمر إدريس القصة باعوها كباركم و لا عزاء لاخي الحبيب خالد و كم كانت هي بعيدة المسافة النفسية و الفعلية بين سلم تسلم و( لمسنا صدقه) صبرا خالد إن ضاعت في الدنيا نسأل الله لك الجنة
عمر إدريس
ما قلت لي رايك؟ لك الود
مشرف

العزيز دكتور مشرف,
سلامات ومرحب بيك فى المنبر الحر. وأحىّ فيك شجاعتك فيما يتصل بملاحظتك , حول رغبتك فى الدخول للمنبر باسمك الحقيقى, كون اسمك معروف للكثيرين, خاصة للذين درسوا مثلى فى تلك الفترة الغنيًة بجامعة الخرطوم .
ولى ملاحظات حول ما أوردته بخصوص جهاز الأمن وضرورة بقاءه, ولكن المقام مقام أحتفاء وترحيب, ولم أشاء ان اعكر صفوه, ولكنى أترك لك الباب موارباً, لنقض ونقد هذه الملاحظة أو ربما ان شئت, فقل مجمل تجربة جهاز الأمن وتاريخه الدموى.
مرحب بك ثانياً
عثمان حامد

العزيز عثمان حامد
تحية غالية بمكانة جامعة الخرطوم في نفوسنا ففي رحابها تعلمنا معاني الحرية و أصلب العناصر لاصعب المواقف ( و من أراد أن يعلق قميصه في النشاط فليفعل ) و سعيد بإسهامات جامعة الخرطوم و طلاب جامعة الخرطوم فقد تعلمت منهم الكثير و مدين لهم بالكثير حاورتهم بلالاف في النشاط العظيم و في التربية و شمبات و مجمع الطب و البركس لسنوات طويلة بل وفي كل جامعات السودان لساعات طوال كنا ( نزح فيها مع الضل في هجير الحر ) و (نكنكش من البرد في زمهرير الشتاء) لا يقينا قره الا حرارة قلب و قميص (علي اللحمية) و تدافعا لطلاب جامعة الخرطوم طلبا لفرصة للنقاش مثلنا لا يساومون في حقوق الطلاب الحقوق يا عثمان أخوي أن لم تعطي يجب أن تنتزع في أي زمان و مكان لا يهم كم دم سقط و لا كم روح دهبت المهم كم حق أقيم؟
العزيز عثمان
المهم أن تكون صادقا مع نفسك و الاخرين و لا تخشى الا الله يفتح الله لك
أما بخصوص الاطاري جده كل العملتو copy and paste لما بصم عليه السيد محمدعثمان الميرغني و ماسكة فيه مركزية الحزب الشيوعي بالعشرة ( أعمي و أدوه عكاز تاني ما بفكو )( كدودة كل يوم معانا و الشفيع خضر أمس و اليوم) و هم اللي قالوا جهاز الامن لا يصفي و لا يحل و لا ... رغم الطيارة التي قامت و ست الشاي
أتمنى أن يكون كل دلك من أجل الوطن و البسطاء ( في الدم جمد ) ( طريطر) ( أم برمبيطة ) ( دويم ود حاج ) ( جبل أم علي ) و ( تندلاي )
و حتى حينها ينتهي العزاء بإنتهاء مراسم الدفن و تصبحون علي سلام قريب إن شاء الله
معليش عثمان عندي أخوي الاصغر مني د. محمد المشرف معاكم في هولندا لو بتعرفو و لا بتعرف البعرفو قول ليه تجاني قال ليك نمرتو الجديدة 0012154571795 أضرب ليه أو أديه إيميل

الأخ المشرّف،
تقول إنك كنت من المواظبين على الإطلاع على "سوادانيز أون لاين" ومتابعة ما يطرح في البورد من قضايا، لكنك فيما يبدو كنت تتحاشى، أو بالأحرى لا ترغب في الإطلاع على بوستات مثل:
هكذا عذب فاشست الجبهة الاسلامية النقابي على الماحي حتى الموت
معرض المجموعة السودانية لضحايا التعذيب(لوحات فنية ) من أفواه الضحايا
هذه البوست خاصة بالملف الأسود لنظام العميل المتمرد البشير والجبهة اللاأسلامية
وإلا لكان لك رأي واضح ومباشر وشجاع على السؤال الذي طرحه عليك فجراوي طالباً منك التعليق على ما كتبه خالد الحاج حول التعذيب الذي تعرض له في بيوت الأشباح التي ابتكرها التنظيم القمعي الفاشي الذي لا تزال تدين له بالولاء كما هو واضح. فبدلاً عن التعبير عن إدانة واضحة وصريحة ومباشرة لهذه الممارسة القبيحة لجأت إلى وصف ما حدث باستخدام عبارات إنشائية خاوية لا تدل على أي موقف واضح بل تنم عن مراوغة وسجع لا أرى له مكاناً في هذا السياق: يندي له الجبين... يحزن له الوجدان السليم... لن أترك حقي يضيع سدى سأطالب به ولو بعد حين!!.
الأدهى من ذلك إنك حاولت أن توحي في ردك على أحد المتداخلين بأن مثل ما حدث لخالد الحاج في بيوت الأشباح كان يحدث أيضاً في العهد الديمقراطي:

Quote: و دهبت اللجنة التنفيدية بكامل عضويتها يتقدمها رئيس الاتحاد حينها قريب الله خضر الي بيوت أشباح في عهد ديمقراطي لمدة 14 يوما كنا نضرب صباح مساء بخراطيش ديمقراطية و نمنع من دورة مياة ديمقراطية و نطبق قيامات رياضية ديمقراطية و أسأل أي عسكري عن تمرين تسعة و "تقل"

أولاً يا عزيزي، لم تكن هناك بيوت أشباح خلال الفترة من 6 ابريل 1985 حتى 30 يونيو 1989، ولم ترتكب أي جرائم تعذيب ضد من اعتقلوا خلال تلك الفترة، على قلتهم. وإذا جرى اعتقالكم بالفعل، فإن المشهد الذي حاولت أن ترسمه من "بيوت أشباح في عهد ديمقراطي" و"خراطيش ديمقراطية" و"منع من دورة المياه الديمقراطية" و"القيامات الرياضية الديمقراطية" و"تمرين تسعة وتقل"، لا يعدو أن يكون محض خيال ولا وجود له إلا في خيالك الذي افترض الغباء والسذاجة في أعضاء هذا البورد. فإذا حدث ذلك، لأقامت الجبهة "الإسلامية" الدنيا ولم تقعدها في ذلك الوقت من خلال نوابها في الجمعية التأسيسية (لا أود الدخول في كيفية حصول معظم هؤلاء على مقاعدهم البرلمانية) وصحفها بقيادة "ألوان حسين خوجلي".
ثم، لماذا "تركت أنت ورفاقك "الميامين" حقكم يضيع سداً ولم تطالبوا به ولو بعد حين"، كما نصحت خالد الحاج؟؟؟ هل تعرض أحدك رفاقك للتصفية مثلما حدث للدكتور علي فضل؟ هل تعرض أحدكم للتعذيب البشع والإغتصاب مثلما حدث للعميد محمد أحمد الريح؟ الأمثلة كثيرة على جرائم بيوت أشباح الجبهة وأقبية التعذيب التي أقامتها في مختلف مدن السودان وأرجو الإطلاع على البوست: هذه البوست خاصة بالملف الأسود لنظام العميل المتمرد البشير والجبهة اللاأسلامية
ثم، ما الذي انتهى إليه مصير الطلبات التي رفعها من تعرضوا للتعذيب مطالبين بالتحقيق في هذه الجرائم مثل على الماحي السخي والدكتور فاروق أحمد ابراهيم، الذي عذبه طالبه السابق بالجامعة نافع علي نافع وآخرون، والعميد محمد أحمد الريح الذي تقدم بشكوى رسمية لوزير العدل السابق عبد العزيز شدو؟؟

الأخ المشرّف.... تحاول فيما يبدو تبرير جرائم التعذيب التي مارسها نظام الجبهة "الإسلامية" وتفسيرها في سياق ما وصفته بعبارة "العنف متأصل فينا بلا إستثناء". لا يا مشرّف.... العنف ليس متأصل "فينا" بلا استثناء... العنف متأصل على وجه التحديد في تنظيم الجبهة "الإسلامية" وممارستها السياسية بصورة عامة ودونك انقلابها وحقدها الأعمى الذي مارسته ضد كل من اختلف معها سياسياً وفكرياً وحتى من عارضها من رفاق "المشروع الحضاري" بعد انقسام ديسمبر1999.

كتبت أيضا:

Quote: الممارسة السياسية لدينا كثيرها خطل و إستعلاء نحتاج معها وقفة صادقةمع النفس حتي يستقيم إنساننا في أحسن تقويم.

"لدينا"..."نحتاج"..."إنساننا"... أعتقد أنه من الخطأ أن تحاول وضع الأحزاب السياسية السودانية في سلة واحدة مع الجبهة "الإسلامية". فممارسات الجبهة الإسلامية هي التي "كثيرها"، إن لم يكن كلها، خطل وإستعلاء، وأضيف لك طبيعة القمع والقهر والعنف والهوس. لا أعتقد إنني في حاجة إلى أمثلة على ما ذكرت، ولكن إذا أردت، فلا مانع لدي.

كتبت:

Quote: قابلناهم وجها لوجه أمن و إحتياطي مركزي ومليشيات تنظيمية إستخدموا الرصاص الحي الديقراطي ضدنا.

انتم محظوظون، فقد قابلكم هؤلاء وجهاً لوجه، والمقابلة وجهاً لوجه تمكّن طرفي المواجهة من تدبر الحال والتصرف. إلا أن مئات الذين اودعوا بيوت أشباح الجبهة "الإسلامية"، منذ انقلابها في 30 يونيو 1989، كانوا يعتقلون من أماكن عملهم في وضح النهار أو من بيوتهم ليلاً خلال ساعات "حظر التجول" الى أقبية التعذيب حيث يتعرضون للتعذيب بواسطة "أشباح" أمن الجبهة الذين لم تكن لديهم الشجاعة حتى لإظهار هويتهم أمام ضحاياهم الذين كانوا يؤمرون بعصب أعينهم قبل جلسات التعذيب المستمر.

اما أغرب ما قرأت في ردك على واحدة من المداخلات، فكان ما يلي:

Quote: أهم ما فيه لنا و لك و لخالد الحاج الحسن أن يبقي جهاز الامن حارسا لسوداننا الحبيب لا تجوز تصفيته و لا محاسبته.

هل أنت جاد في ما تقول، أم انك تفترض أن أعضاء البورد يعانون من آلزهايمر وباركنسونز ومصابون بالغباء وقصر الذاكرة؟؟ هل تعتقد فعلاً أن جهاز أمن الجبهة "الإسلامية" يمكن أن يكون "حارساً لسوداننا الحبيب"؟؟؟ وهل تعتقد بالفعل انه لا تجوز محاسبة هؤلاء الجلادين والقتلة والمغتصبين؟؟ إذا ظننت أن مثل هذا الحديث يمكن طرحه في هذا البورد، فلا بد أنك قد اخترت المكان الخطأ للترويج لمثل هذا الخطل. أليس هذا هو الخطل بعينه والإستعلاء الذي ذكرته بنفسك؟
الأخ مشرّف... ثمة من طلب منك الحديث عن تجربتكم في إتحاد الطلاب، ولكن إذا حاولت الاستمرار في نفس منهج الاستخفاف بعقول الآخرين، فإن الحوار لن يكون بناء، كما تمنى أحد المداخلين. فالحديث عن تجربة الإتحاد يعني فيما يعني الحديث عن تجربتكم برمتها بما في ذلك الغش في صناديق الاقتراع والتزوير والعنف و"كتائب الرحمن" والتهديد وما إلى ذلك من الأساليب التي كان يستخدمها الاتجاه الاسلامي في الجامعة وأثر كل ذلك على مجمل الحياة السياسية في الجامعة وخارجها.
مع الود،

ع ع

عزيزي الدي أطال و لا أعرف عنه شيئا غير عادل علي
ببساطة و براءة بعيدا عن الانفعال و الهيجان الدي لم يقتل بعوضة لو كان دلك رايك في هدا النظام لمادا الهرولة و من أولي بالقصاص لكل الدين دكرتهم من الشهداء؟ النظام؟ أم فاروق كدودة و الشفيع خضر؟
الاطالة التي أطلتها أولي بها الدين بصموا بعد مراسيل كتيرة و سككان بالبلدان و ليس تجاني المشرف الدي إنتصر لخالد الحاج الدي لا يعرفه من قبل و أدان بكل بيان ما تعرض له و صدق ابا ليس بإسمنا يا كدودة لك مودتي و إن إختلفنا

بقية
الدي أطال و لا أعرف عنه غير عادل علي
كدودة قال و تاني قال و ثالث قال و قدر ما الله يقدرو بقول و بعد ما قلت لي خالد الحاج في بوسته انو قال بعد داك كدودة قال و هسع جابت ليها الشفيع خضر و زاد علي كدودة إنوهم كانوا متابعين و أجهزة حزبة ملمة بكل التفاصيل و من مدة و الموضوع ده إتناقش و قال دي خطوة مهمة أولي نحو الحل الشامل للازمة السودانية
الدي أطال و ما أعرف عنه غير عادل علي
نصيحة لوجه الله أهدأ و إدا أصريت علي الهتر ليس لاجل هدا أتينا ويا ريت نتعارف حتي أستطيع أن أواصل معك فهدا موقف مبدي لن أحيد عنه أبدا لك مودتي فما إعتدت أن أثار لنفسي و النصيحة بقولها مهما كلفتني

للتوثيق لكلام الشفيع خضر أنقل لك بعض ما أوردته سودانايل دوت كوم
من جانبه أكد الدكتور الشفيع خضر القيادي بالتجمع الوطني الديمقراطي والحزب الشيوعي السوداني ان حزبه كان على علم بكافة الخطوات التي سبقت توقيع الاتفاق والذي اعتبره أولى الخطوات نحو تحقيق الحل الشامل للأزمة

مكرر

الاخ التيجاني
لا أدري ما معني ترداد أن الميرغني قد وقع اتفاقا اطاريا مع النظام وأن كدودة أشاد بتلك الخطوة؟؟
هل هذا يلغي حقيقة أن هذا النظام عذب وشرد وقتل
بصورة لم يسبق لها مثيل ... وأن هذه الحقائق
أثبتها أركان النظام سابقا مثل الترابي والسنوسي
ولم يعد النظام يتنكرلذلك فها هويعلن عن نيته عن الالتزام بالمواثيق الدولية لحقوق الانسان ورد المظالم
وقومية القوات المسلحة وأجهزة الامن...
اذن أي محاولة لاسكات الاصوات الهادرة في هذا
المنبر والتي تنادي بعدم نسيان مجازر النظام
وحشيته وفساده أي محاوله ـ لاسكات هذه الاصوات
بدعوي أن الكبار والزعامات قدطوت هذه الصفحات
فأصمتوا أنتم هنا ـ فهي محاولة فاشلة ولا تنم الاعن
الجهل بطبيعة القوي الوطنيةهنا ورفضها للخطاء
والانحراف حتي أن جاء ذلك من قياداتها... ونرجو
أن يكون هذا ديدن القوي السياسية الاخري التي
كان تتحدث قيادتها عن عمالة وأرتزاق وصليبية
جون قرنق وعادت اليوم تتحدث عن وطنيته وتضعه نائبا
أول بصلاحيات واسعة وفيتو .. وتسجيب لضغوط أمريكا
التي كان تتوعدها بدنو العذاب وتستجيب للايقاد
والقوي الخارجية وتسمح بتدويل المشكل السوداني
نرجوا أن نسمع اراء مناصري النظام في كل التنازلات
المهينة التي تتم علي كافة المستويات وفي سجل
الانقاذ المخزي والذي بدأت قيادات الانقاذ تنتقده
علي خجل وأن كان لازال هناك من يغرد خارج السرب
ويتمسك بالشعارات والمقولات القديمة والتي تخلي عنها
عراب الحركة الاسلامية الترابي ويتزحزح عنها تلامذته
في السلطة،،
كمال

مرحبا بالدكتور التجاني المشرف فى المنبر

أحمد سعيد
شكرا جزيلا ليك و ممنونين
لك مودتي
مشرف

أخي كمال
لك ألف تحية
لم يسبق لها مثيل التي دكرتها نسبية و فيها إستظهار قسري بوعي أو بدونه لاعتراف جهير ضاق به العقل الباطن و ضج فأبي الا أن يخرج عفوالخاطر
و الدكري تنفع المؤمنين فإن داكرة الوطن الحيةالمثخنة بالجراحات و الالام والدماء و التشريد لا تبدأ بالانقاد و 30 يونيو (وفي دلك لكل مقام مقال)و الحساب ولد فالحزب الشيوعي يحاسب مرتين الاولي لانه أول من قوض دستور السودان بلانقلاب العسكري العقائدي و فعل في تاشر شهر و ليس تاشر سنة ما لم يفعله أحد من قبل ومن بعد في السودان و لا حتي عبدالناصر في مصر و لا عبد الكريم قاسم في العراق
من الدي قتل الازهري و شرد المحجوب ليموت محسورا حسيرا إنه الحزب الشيوعي
من الدي قتل الشهيد الامام الهادي و الشهيد البروفيسور محمد صالح عمر و سوي الارض بالاف الانصارالداكرين و الاخوان المسلمين المهاجرين اليهم إنه الحزب الشيوعي
من الدي شرد الشريف حسين و سجن الدكتور الترابي 8 سنوات مند الساعات الاولي للانقلاب إنه الحزب الشيوعي
من الدي وقف و هو عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي و قال في جامعة الخرطوم " لن تكون جامعة الخرطوم جزيرة رجعية في محيط ثوري هادر و أن الدكتور الترابي لن يري الشمس مرة أخري" إنه مرتضي أحمد إبراهيم
من الدي أباد الانصار و سوي بجامع الامام عبالرحمن و مدرستي ودنوباوي الابتدائية الارض و جعل في كل بيت من بيوتها شهيدا إنها مايو عندما كانت حمراء
من الدي صفي الضباط بالعشرات في بيت الضيافة و هم لابسين الملكي في إنقلاب الشيوعيين الثاني المدحور في 19 يوليو 1970 و هم لم يبدأوهم بقتال ولكن قتلوا بحجة أنهم ضباط و حدة عسكرية جاء منها نميري أو أبوالقاسم أو فلان إنه الكادر العسكري للحزب الشيوعي ( راجع إعترافات العضو عوض سرور )
من الدي أتي بالفصل من الخدمة العامة لأسباب سياسية تحت مظلة "التطهير واجب وطني" إنها جرثومة شيوعية قديمة و لعينة أدخلها الشيوعيون
من أول من شرد أساتدة الجامعات ففصل البروفيسور عبد الله الطيب وقال أنه إعرابي رجعي يركب الناقة في القرن العشرين من الدي رفت البروفيسور محجوب عبيد طه الدي أصبح بعدها عالما في هيئة أبحاث الفضاء الامريكية ناسا عليه رحمة الله و من فصل البروفيسوردفع الله الترابي أقدم البروفيسورات في جامعة الخرطوم و البروفيسور مدثر عبدالرحيم الدي تدرس مادتة الاكاديميةو مراجعه في العلوم السياسية في كل الجامعات المحترمة في العالم
نواصل

نواصل
إلي الدين يتحدثون عن الطلاب
من الدي حل مؤسسات الطلاب بعد إتحاد علي عثمان 69-70 و لاكثر من عامين و أقام جبهة السكرتاريات التقدمية و قصر تسجيل الطلاب علي التقدميين فقط!!! إنه الحزب الشيوعي و كانت في حكاياتنا مايو
من الدي حاصر الجامعة بالدبابات و المدفعية أنهم شيوعيو مايو عندما كانت حمراء و من الدين كانوا يهتفون " أضرب أضرب يا أبو القاسم " " بالحسم الثوري يا خالد " إنهم الطلاب الشيوعيون و كان يرد عليهم طلاب الجامعة في ليلة المتاريس الشهيرة "رجال الجامعة جوة الجامعة طلاب الجامعة جوةالجامعة"
من هو أول طالب بجامعة الخرطوم يقتل بيد طالب معه في نفس الكلية و الدفعة و الداخلية والمدرج إنه الشهيد الغالي عبدالحكم " إتجاه إسلامي " من كلية الزراعة و القاتل هو زميله عبدالسلام حسن حزب شيوعي يناير 80
من الدين أعطاهم الطلاب ثقتهم لمدة واحد عشرين عاما قبل الانقاد من 69 و حتي 90 عدادورتين 79-80 و إخترقها الاتجاه الاسلامي ب 12 عضو و باعلي الاصوات ثم دورة 84-85 و اخترقها الاتجاه الاسلامي أيضا
أخي كمال
إن الدماء الت أسالها الرفاق و التطهير الدي مارسوه و التنكيل التي إبتدعوه في 14 شهر و ليس 14 سنة هو الدي ليس له مثيل قبل أن ينقلب السحر علي الساحر وتواسي لحي كل الصفوف التي قادت الرفاق بحد السيف عدا الصف الاخير الدي لم يقرأ شيئا و لم يتعلم شيئا و لكن قدره التعيس أن أتى به إلى الواجهة إنها يا أخي حماقات الرفاق
أخي كمال
أناأدكر كل دلك لنعتبر "المرحلة غير" كلنا أخطانا في حق الوطن و العنف فينا ( كلنا ) من قديم و الاقصاء ليس حلا إنما الحل أن نتواضع و نتفق علي أن نعمل لسودان متحد قوي ليس بالاماني و لكن بالاتفاق الناس ينتظرون منا أفضل ما عندنا و هم أهل لدلك فلنتعاون فيما إتفقنا عليه و ليعدر بعضنا بعضا فيما إختلفنا فيه و أن نستغفر و أول الاستغفار بأن نرد الحقوق و الاعتبار و الظلامات لاهلها من الاستقلال و حتى الان
لك ودي و يبقى العود ما بقي اللحاء
تجاني

الاخ التيجاني
تحية وبعد
أولا أن أخطاء الحزب الشيوعي في تأييد مايو
ومشاركته المسؤلية لماتم من أخطاء وتجاوزات لا
ينكرها الا مكابر وهي محل أدانة وأستنكار تام
وهي ممارسة متتطرفة ...ولكن هل أخطاء الشيوعيين
وغيرهم من القوي السياسية هي مبرر لمجازر الانقاذ
وتنكيلها ودمارهالكل ماهو جميل في وطني ..وجعل
بلادنا وكر وملاذنا للارهابين أمثال بن لادن والخليفي
الذي أستباح حرمات المساجد وربطت السودان بالارهاب
وأنتهاك حقوق الانسان وعزلته خارجيا
وقضت علي مكتسبات شعبنا في مجانية العلاج والتعليم
وازلت الشعب وأفقرته مما أدي لسقوط العشرات في
صفوف الصدقة ..
وأبتدعت ظاهرة بيوت الاشباح للتعذيب والتنكيل
واغتالت الطلاب في الحرم الجامعي ... صادرت الصحف
وكممت الافواه .. وفرطت بهوانها وضعفها في تراب
الوطن وتركت حلائب غنيمة لدولة أجنبية ولا أريد
أن أضيف ما قاله عرابها بأنها أسواء من أي نظام
شمولي مر علي البلاد وأن سجونها ومعتقلاتها جحيم
لايطاق ولا يقارن بسجون مايو هذا ما قاله زعيم
الحركة الاسلامية.... ثم دعني وبمناسبة قولك أن الشيوعيين أتوا بجرثومة
التطهير الوطني ـ لماذا سارت الانقاذ علي نفس
المسار وفصلت وشردت الالاف لمايسمي بالصالح العام
ومعظمهم لاعلاقة له بالسياسة لماذ تقلذ الانقاذ
الشيوعيين حتي في أخطائهم ...واراك قدعددت بعض
الاسماءالتي أطاحت بهامايو اليسارية ولكن فات عليك
ذكر المئات من الاساتذه الذين شردتهم الانقاذ من
الجامعات لماذا الكيل بمكيالين؟؟؟
... الغريب أن حتي أركان النظام لم يعودا يجادلوا
في الكوارث التي أرتكبوهافي حق البلاد ... وبدأت
حلقات تنازلاتهم تتالي ..ولكن يبدوا أن البعض لم
يعد مواكبالذلك ولازال أسير عقلية الحرس القديم
والمقولات التي عفي عليها الدهر.... وقد جربنا هنا في هذا البورد سابقا عجز كوادرهم في
الرهان علي جواد السلطة الخاسر وحاول بعضهم الدفاع
عن الانقاذ تحت ستار الاستقلالية والحياد وحاول
البعض الاعتماد علي اللعب علي تناقضات أحزاب
المعارضة وصراعاتها ولكن فشلت كل تلك المحاولات
كما فشلت قبلها محاولة تسويق أفكار الانقاذ الكاسدة..
عمومانرحب بك مرة أخري وسنناقشك بموضوعية كل ما
طرحت جديدا .. فأنا لست من دعاة أقصاءالاخ وتكميمه
وحتي وأن جاء ذلك كرد فعل فالديموقراطية لاتتجزاء
ولك الشكر
كمال

اسه عليك الله جاي من هناك عشان تبرر عنف نظام الجبهة بما حدث في عهود ماضية؟؟ إذا كان ما تقوله عن عنف قد حدث في الماضي بالفعل فهو مدان وينبغي محاسبة من قام به مهما تطاول الزمن لأن الظلم والقهر لا تسقط المطالبة بجبرهما بالتقادم.

لكن السؤال الذي ظللت تتجاهله بوعي تام هو: ما موقفك أنت من ممارسات النظام الحاكم منذ اقتحم حياتنا بلا استئذان وحتى الآن؟

أنا شخصيا لا استطيع أن ارحب بك هنا أو في أي مكان آخر إذا لم تقم بإدانة كل الممارسات الوحشية التي بينها بالتفصيل بعض المشاركين هنا.



دالــي

د. التجانى
مساء النور

تلاته حاجات
الاولى حرف ال ذ فى الصف الثانى اقصى اليسار من الكيبورد (حتى لاتبدو كالألجن وتربك نظرنا)

التانيه الكلام قصرو حسب علمى اسمك ليس ببعيد من الاجهزه الجهنميه التى ابتدعها نظام الجبهه الدموى والتى مارست كل صنوف التعذيب ضد المعارضين (البطبطه مابتنفع وما بتحل)ورينا موقعك كان وين ؟وموقفك الراهن شنو عشان نعرف نتفاوض معاك

التالته البورد ده وانت جديد عليه ما جريده حائطيه بتاعة طلبه عشان تكرر فى كلام بلا معنى عن موقف القوى السياسيه من مسألة حل اجهزة امنكم ومحاسبة الذين اجرموا فى حق الشعب السودانى
ولو ده ماحصل ما حيكون فى سلام ولا تغيير . سيبك من حكاية التشكيك (والبرطعه) فى الهواء دى, والله ده برضو دور امنى وتخريبى برعتو فيه وفتو الوراء والقدام,صدقنى ما عاد نافع
وتصبح على خير

فجراوي تحية
نقطة واحدة فيما كتبت تهمني من العدل أن أتناولها كالاتي:
الزر الخاص بالحرف العربي الواقع بين الدال و الراء في الترتيب المعروف للهجائية العربية لا يعمل عندي كثيرون فهموها بداهة لكن يبدو أن التوضيح مهم
إن شاء الله ده يكون السبب الوحيد الخلاك مرتبك و مزغلل
الباقي أنا بقدر عليه إن شاء الله
لك ودي و تحياتي لعمر إدريس
ابدا
مشرف

مرحبا بالدكتور التجاني المشرف و حقيقة في طرف اللسان كلام كثير يتفلت تفلت الإبل في عقلها و لكن لا أملك إلا ان ألجم لساني فالمقام مقام ترحيب و أرجو ان تتوفر الظروف لقول ما اريد في وقت اكثر مناسبة.

أخي العوض
مشكور علي الترحيب و كندا ما بعيدة لك التحايا و إنما بالرأي الاخر أحيا تجاني

مرحب مرة أخرى بالدكتور التجاني المشرف
وانا سألت عن الفترة اللي كان فيها قريب الله خضر رئيس إتحاد
لأني تخرجت من القانون عام 87..أيام الديمقراطية (الما عندها بيوت أشباح)
كنت أتمنى أن يقتصر البوست على الترحيب بمقدم الدكتور وأن ينتظر الناس شوية..خاصة أن الدكتور وعد الناس بالكتابة عن تجربة العمل الطلابي بناء على رغبة المتداخلين

لكن ومن التداعيات ما قادر أصبر على تعليق بسيط على كلامك

و كم كانت هي بعيدة المسافة النفسية و الفعلية بين سلم تسلم و( لمسنا صدقه)
فأيضا كم كانت المسافة النفسية والفعلية و(الدينية) بين (قرنق الوحدوي) ومكتبه الذي يعد له الآن بالقصر الجمهوري..وبين أرواح الشهداء الذين ذهبوا للحور العين بعد أن فاحت منهم روائح المسك وفجرت القرود الألغام أمامهم وحجبت سحب الجنوب أنظار الكفار عنهم

شخصيا لا أعلم على أي من (ضفتيكم) تقف...ولكن ذلك لا يهم كثيرا

عموما مرحب بيك مرة تانية..لننتقد سويا تجاربنا ككل ..بمزيد من الشفافية..وكثير من الحب لهذا الوطن

يا بكري دة شنو يا اخوي دة ..لاحولة و لاقوة الا بالله
الكيزان ديل ما فترو من التجريب في رقاب العباد
يعني اي واحد ينتمي لنظام الجبهة كما تقتضي مصالحة
و يرجع يدخل معانا في اي وكت

الفرق بين الديمقراطية و الحقارة شعرة يا بكري

سامحك الله
و يا شباب اجهزو لي عفا الله عما سلف كتيييييييييير

Quote: و لم تخدلنا قواعدنا

Quote: أن يبقي جهاز الامن حارسا لسوداننا الحبيب لا تجوز تصفيته و لا محاسبته

Quote: فلم يكونوا ليحتاجون أن يجعلوننا نقسم علي أن لا نخبر أحد

الفرق بين الديمقراطية و الحقارة شعرة

حليم المحترم
تاني تحية صادقة و شكرا لموضوعيتك و الاحترام للكل و حتي و أنت تغلظني القول في بعض ما قلت المسافة النفسية و الحسية و الدينية في الحاتين عظيم و لكن عندما تخلوا عن تطرفهم كان الاعتدال سيد الموقف
أخي حليم
لا زلت أقول أننا نحتاج ( كلنا ) أن ننظر بمنظار العدل و الانصاف و نستفيد من أخطائنا مند الاستقلال مرورا بمايو سيف الفداء المسلول نشق أعدانا عرضي و لم يكفهم دلك و أنما طول و أن نمسح بحد السيف حد اللحية
لك ودي يا عزيزي علي تقريظك الدي تعلمت منه شيئا كثيرا فمثلك أحرص علي رايه
ابدا
مشرف

العزيز بكري ابو يكر ارجو ان تسمح لي ان اعبر عن راي بقوة عين واستطيع ان اقول ان قوة عيني مستمدة من رحابة صدرك وبي الرغم من انني غير عضو في البورد وبي الرغم من انك صاحب البورد ولك حق ان تستضيف فية من تشاء الاء انني اري ان استضافة كادر الجبهة الاسلامية سابقا المؤتمر الشعبي حاليا خطاء وذلك لي الاتي .
منذ قيام الجبهة الاسلاميةبي انقلابها المشؤوم لعبت كوادرها في الحركة الطلابية ادوار قذرة في ضرب الحركة الطلابية ولو اخذنا جامعة الخرطوم كمثال فانني نجد ان كوادر الاتجاه الاسلامي تحولوا الي عضوية في جهاز الامن بل حولوا جامع الجامعة الي وكر من اوكار الامن يمارس فية تعذيب الشرفاء من ابناء وطننا ولنا ان نتسال من المسئول عن اغتيال طارق والتاية وسليم ومحمد عبد السلام.من كان يتقدم كلاب الامن في قمع طلاب الجامعة.من كان يجود بي المعلومات عن الطلبة.لقد وصلت بهم النذالة الي انهم كانوا في بعض الاحيان يعذبون زملاءهم عيانا بيانا دون اعتبار لي الزمالة .في ايام الانتخابات كانت الجامعة تمتلي بي امثال التجاني وكانو يقودون المعارك .في 91 ابتدوا تقليد جديد وذلك بي اقتحامهم لي داخلية البنات واوساعهم ضربا وزلا دون مراعاة لي اعراف او تقاليد او حتي لي الاسلام الذي يتشدقون به .حينما دخلنا الجامعة في 91 كانت الحامعة مقسمة الي قسمين كيزان وقوي وطنية وكانت مضروبة عليهم عزلة اجتماعية اذا انه لا يوجد من يتعامل معهم الا من كان كوز مثلهم والطيور علي اشكالها تطير .صحيح ان المصالح تضاربت بين اعضاء الاتجاه الاسلامي وانقسموا ولكن هذا لا ينفي مسؤليتهم جميعا في ما حاق بنا من ضرار.من الواضح انهم الان يتهربون من تحمل المسؤلية ولنا ان نتسائل اين كان التجاني وامثالة حينما استشهد الشهيد طارق.الم يقوم احد اعضاء تنظيمهم بي اغتيال الشهيد سليم .من اغتال الشهيدة التاية . الم يشارك زميل الشهيد محمد عبد السلام في كلية القانون في عملية اغتيالة.ماذا كان يقول التجاني وامثالة عن اولئك الرائعين الذين رحلوا وهم يقولن لا للكيزان لا لسارقي قوت الشعب لا للسماسرة الدين.التجاني وامثالة الان يركبون العربات الفارهة ويريدون ان ينضموا الي المعارضة ولكن يحب ان يحاسبوا .منذ حكومة عبود والي كمن الديمقراطية الثانية قدمت جامعة الخرطوم شهيد واحد ولكن في زمن الكيزان قدمت خمسة اضعاف .حينما كان الشرفاء من ابناء الجامعة يقاتلون من اجل حرية وديمقراطية التعليم وكان الشعب يساندهم في مطالبهم العادلة كان العاقون للشعبنا والمعادون لي الانسانية امثال التجاني ينفذون برنامج شيخهم دون ادن اعتبار لي اي شئ .بي الرغم من انهم رضعوا من ثدي الجامعة الا انهم ساهموا في تدميرها وهذا ليس بمستغرب فهم استطاعوا بجدارة ان يثبتوا انهم اعداء الشعب الحقيقين. شريف محمد ادم

ومازال البعض ينكر ضعف أو قصر الذاكرة السودانية. هرب علي الحاج إلى الخارج فاحتضنه الثوار وأكرموه بنعمة التحدث في المنتديات والمؤتمرات .. بدل محاسبته، أدبياً على الأقل، وعزله اجتماعياً.
واليوم يظهر التيجاني المشرف متلفحاً ثوب المظلوم الذي تعرض كغيره للاضطهاد "الديمقراطي" .. فما على الجميع إلا الترحيب به.
لم أر "قوة عين وبجاحة" تضاهي ما فطر عليه هؤلاء القوم من قوة عين وبجاحة.
الدكتور معارض؟ اللهم لا تضرب علينا المسكنة. فليكن التيجاني عضواً في البورد الذي لا نملك من أمره شيئاً .. وليكن علي الحاج مرحباً به في برلين ولندن .. وليأتي الترابي عضواً في حكومة ما بعد المدعو السلام. أليسوا معارضين لحكومة الإنقاذ؟ أليست المعارضة للإنقاذ تجب ما قبلها؟ خاصة إذا تعرض المرء للتعذيب تحت أيدي شرطة سيد أحمد الحسين؟ بالله في مهازل أكتر من كده؟

Quote: عزيزي الدي أطال و لا أعرف عنه شيئا غير عادل علي..... ويا ريت نتعارف حتي أستطيع أن أواصل معك...

الأخ المشرّف،
لا أعتقد أنك في حاجة إلى معرفة ما هو أكثر من إسمي ورأيي في سياق ما طرح في هذا البوست من نقاش. كما أن مواصلة النقاش لا تقتضي بالضرورة التعارف الشخصي بقدر ما تتطلب "وضوح" الآراء والمواقف والإبتعاد عن المراوغة والاستخفاف بعقول الآخرين. فما بيني وبينك في هذا البورد نقاش وحُجج وليس علاقة صداقة أو تعارف. فإسمى، كما تفضلت أنت بكتابته في ردك، هو عادل علي، ورأيي واضح وضوح الشمس، إلا أنك قابلت صعوبة فيما يبدو في مواجهة الحقائق والوقائع المتعلقة بجرائم نظام الجبهة "الإسلامية" ومخازيها منذ انقلابها المشؤوم، لذا وصفت حديثي بالإنفعال والهيجان:

Quote: ببساطة و براءة بعيدا عن الانفعال و الهيجان الدي لم يقتل بعوضة لو كان دلك رايك في هدا النظام لمادا الهرولة و من أولي بالقصاص لكل الدين دكرتهم من الشهداء؟ النظام؟ أم فاروق كدودة و الشفيع خضر؟

لم يتضمن حديثي أي إنفعال أو هيجان كما زعمت، كما أن الوقائع والحقائق التي أوردتها في ردي، في سياق التعقيب على بعض آرائك، لم يكن الغرض منها قتل بعوضة ولا فيل، وإنما الرد على ما كتبته أنت حول قصة "بيوت الأشباح الديمقراطية" التي نسجتها من خيالك والإبقاء على جهاز الأمن "حارساً لسوداننا الحبيب"!! وعدم محاسبة قتلتكم وجلاديكم. هل يعتبر هذا انفعال وهياج، أم أن الانفعال والهياج والهتر الحقيقي ما كتبته أنت:

Quote: كدودة قال و تاني قال و ثالث قال و قدر ما الله يقدرو بقول و بعد ما قلت لي خالد الحاج في بوسته انو قال بعد داك كدودة قال و هسع جابت ليها الشفيع خضر..... أولي بها الدين بصموا بعد مراسيل كتيرة و سككان بالبلدان

ثم، ما هي قصة الإطالة التي تتحدث عنها هذه؟

Quote: الاطالة التي أطلتها.... الدي أطال و لا أعرف عنه غير عادل علي

إذا قصدت من "الإطالة" حجم ردي السابق، فإنه ليس بأطول كثيرا من بعض ردودك، مثل ردك على عمر ادريس وفجراوي. وعلى العموم الحديث عن جرائم ومخازي نظام الجبهة "الإسلامية" يحتاج إلى مجلدات وليس بوستات أو مداخلات، ومهما كتبت ونسجت من خيالك وحاولت المراوغة وحرف النقاش عن مساره والإلتفاف على الحقائق، فإن ذلك لن يغير من واقع تاريخ الجبهة "الإسلامية" الدموي الأسود ولن يثني أحداً عن المطالبة بالمحاسبة والقصاص.

إما حول حديثك عن الشفيع خضر وفاروق كدودة، فأنصحك بقراءة ردي مرة أخرى وستكتشف إنني لم اذكر مطلقاً اسم أي منهما. وإذا كان قصدك سؤالي لخالد الحاج في بوست آخر بإسمه تحت عنوان حكمت فظلمت لا نامت عينك يا عمر البشير(وليس بإسمنا يا فاروق كدودة)؟؟؟؟، فإن الرد عليه يكون في البوست المذكور وليس في هذا البوست.

Quote: نصيحة لوجه الله أهدأ و إدا أصريت علي الهتر ليس لاجل هدا أتينا فهدا موقف مبدي لن أحيد عنه أبدا

احتفظ بنصائحك لنفسك يا عزيزي.
مع الود،

ع ع

مرحب بالدكتور التجانى المشرف...القائد الأخوانى البارز.....والذى عاصرناة ايام كنا طلابا......ه
التجانى المشرف هو قائد فذ يتمتع بالذكاء الحاد والشجاعة الفائقة.....ه
حقيقة كنت اود كتابة بوست لتنبية بكرى عن ان البورد يحتاج للأقلام الاسلامية...لاننا فعلا نريد حوارا بناء ولا نريد ان نقصى الاخر....ه
الطريقة الهتافية التى اتبعها البعض ضد الاخ التجانىلا تفيد بشى....فمن لدية دليل ضد دكتور التجانى فليقدمة....لكن الى ذلك الحين(إن كان هناك حين) لا نجد غير أن نقول الف مرحب دكتور التجانى ولا جوّة....ه

مكي العزيز
تحياتي لك يا عزيزي و شكرا لك لكلماتك في حقي فهي شهادة أعتز بها و إن أخجلت تواضعي.
أعتز بها أولا لانك لست حركة إسلامية و ثانيا لانني لو قلت ما قلته أنت لكان رجع الصدي لطبل أجوف.
الدين يهتفون بغرض لا يهموني في كثير أو قليل فالبورد حر و الحق قديم و ما يهمني هم الاخرون و إن إختلفوامعي في الرأي و الفكرة و المنهج ما إلتزمنا الاحترام و الشفافية و ما ينفع الناس
مكي العزيز
سلام لك في الدارين و أسعد الله أوقاتك بكل خير و أسأل الله أن يجمعنا قريبا في أمدرمان الحبيبة و السودان الاحب مع كل الخيرين من أبناء السودان المقيمين و العائدين لاحضان الوطن
تجاني

1

مرحب د.التجانى

ملكة سبأ
مشكورة علي الترحيب و ربنا يشفي عاصم شفاءا لا يغادر سقما و يتم مرادك لك تقديري
تجاني

العزيز دكتور مشرف
ألف مرحب والدار دارك .. ولجوه

أخي العزيز جمال
تحية طيبة و مشكور علي الترحيب
كلما كنت أدخل البورد كنت أحرص أن أقرأ لك ضمن أخرين كتاباتهم متميزة و صادقة و تعانق العقول و لو إختلفت معها
لك ودي
تجاني

هنيئا لنا بالدكتور التيجاني. و أرجو ألا يساء فهمي. هذا البوست
ذو طابع ترحيبي. بعض المداخلات هنا ذات طابع تناوشي. و أحسب أن أصحاب
تلك المداخلات غير راضين بوجود الأخ التيجاني بين ظهرانينا. و يبدو أن الأخ
Abo Amna يعبر عن تطلعات أولئك الاخوة في الخيط المنفصل الذي افترعه تحت
عنوان: " ............" . ألا تشاركونني الرأي، اخوتي و أخواتي الكرام،
أن المداخلات التناوشية الواردة في هذاالبوست محلها بوست الأخ Abo Amna؟

مع فائق التقدير و الاحترام.

طارق الفزاري.

تنويه للأخ التيجاني:

كثير من الأخوة و الأخوات الذين يظهرون هنا تحت ألقاب، User Nickname،
حبيبة اليهم قد صرحوا باسمائم الحقيقية ضمن مداخلات سابقة. و بعضهم
أوردوا أسمائهم الحقيقية في ضمن بياناتهم الشخصية، " Personal Profile ".
بل ان قسما كبيرا من هولاء الاخوة و الأخوات يوقعون بأسماهم الحقيقية في
ذيل مشاركاتهم المتنوعة. أنا مثلا تسميت ب Wedzayneb، تيمنا و اعزازا
للوالدة المرحومة : زينب نورالدائم. و لم أكتف بالتعريف البسيط
لنفسي، ضمن مشاركتي الأولي في البورد تحت عنوان: " الرسالة الأولي "،
بل كشفت للقارئ الكريم اسمي الكامل و أعطيته خلفيات تاريخية
مقتضبة عن أسرتي و قريتي الحبيبة " أم دوم ". أثمن شجاعتك في الدخول
هنا تحت اسمك الحقيقي. و أحترم رغبة و حق البعض الذي يكتب هنا تحت ألقاب مغايرة
لأسمائهم الحقيقية، بطبيعة الحال، و لم يرغب بعد في كشف هوياتهم الحقيقية. و لا أجد غضاضة في نفسي في مداخلة أولئك الأخوات و الاخوة في الموضوعات التي لا تمس الشأن
السياسي و العقدي. لذا تجدني معرضا عن المشاركة في المداخلات ذات الطابع العقدي
و السياسي التي يبتدرها، أو لنقل تبتدرها، من يحمل/ تحمل اللقب الساييبيري
Roada. و أختلف مع من يدعوننا للتركيز علي مضمون الرسالة، بغض النظر عن جهلنا
بالاتجاه الفكري الحقيقي لمرسلها في الموضوعات ذات الحساسية البالغة. نعم، قد تتمخض
اسهاماتي عن دلالات و فتوحات فكرية عميقة الأثر، عند مقارعتي حجج ذلك الشخص مجهول الهوية. لكن، بالله عليكم، أترضون أن يكون محاوركم مجهول الهوية روانديا* اّخرا، بغيته
الحقيقية الطعن ، عن غرض، في النتاج الفكري الانساني برمته، دون الاتيان ببديل صالح.
و ما يمنع أن تكون " Roada "، مثلا، هي عينها الملجن1، الملجن2،.....الملجن5 الذي
انتسب لمنتدي sudan.net للنقاش عقب أحداث التاسع من سبتمبر المشئومة في مدينة نيويورك الأمريكية و كانت مهمته الأساسية الطعن في العقيدة الاسلامية بشكل رخيص
. و ادعي ذلك الملجن انه سوداني شمالي خرج عن ملة الاسلام. لم يكن ذلك الملجن يحترم مشاعر المسلمين حينما يجيئ بسيرة النبي الكريم محمد أبن عبد الله، صلي الله عليه وسلم. فاستجاب الأخ معاذ عبد السيد لرجاءاّت أعضاء موفعه الالكتروني و قام بحظر الملجن1. الا أن ذلك الملجن كان ثقيلا، ثخين الجلد، لا يلبث أن يعود باسمه عينه تحت رقم جديد، مستغلا في ذلك الصيغة التلقائية التي يتم بهاالتسجيل في منتدي sudan.net للنقاش، الي أن وصل عدد " الملجنات " الي خمس. و أذكر أن أحد الأعضاء في منتدي sudan.net للنقاش قد اتي بذكر Sudaneseonline للنقاش. فاستخبر عنها الملجن5 . و تكرم ذلك العضو الكريم في منتدي sudan.net بتعريف الملجن5 بالعنوان الالكتروني ل Sudaneseonline.com. و منذ
ذلك التاريخ توقف الملجن5 عن المشاركة في منتدي sudan.net. و كان واضحا للجميع أن الملجن5 ، الذي ينطلق من مكان ما في أمريكا الشمالية - بناء علي ال # IP لجهاز
الكمبيوتر الذي يملكه - يكتب بلغة عربية رصينة، و لغة انقليزية عادية. و من
الطبيعي أننا لا ندرك النوع الانساني الذي ينتمي اليه الملجن، ( ذكر أم أنثي )
من الأسلوب الذي ينتهجه في الكتابة. و قد يكون هنالك عدة أشخاص يقومون بالكتابة
تحت مسمي الملجن1-الملجن5. ألم يقم زميلنا الكريم أساسي بنشر مداخلة هنا فحواها
أن المخابرات الأمريكية قد أوعزت لبعض عملائها الذين يتحدثون اللغة العربية بغزو
منتديات الحوار العربية بغرض الطعن في الاسلام، وذلك عقب احداث التاسع من شهر سبتمبر
من عام 2000 المشئومة؟

* الاشارة هنا لابن الراوندي، الشخصية التاريخية المعروفة التي عاشت في العصر العباسي، و هو من أصل فارسي. ولد ابن الراوندي علي فطرة الاسلام، لكنه يلبث أن
خرج عن ملة الاسلام بعد أن قوي عوده. عاش ابن الراوندي في فترة ازدهرت فيها فيها الملل و النحل الاسلامية المتعددة. و كان ابن الراوندي كاتبا موهوبا ينتمي لجماعة المتكلمين، في فرقة المعتزلة. و كان في أول حياته حسن السيرة. و قيل أن علمه كان أكثر من عقله. و ترك ابن الراوندي مذهب المعتزلة، ثمألف كتابه الأول: " فصيحة المعتزلة "، لقاء بعض المال الذي زصله من بعض مناوئي ذلك المذهب. ثم انتقل ابن الرواندي للديانة النصرانية، فألف كتبا بتحضيض من أحد النصاري للهجوم علي اليهودية و الاسلام. و لم يلبث كذلك أن انتقل للديانة لليهودية، بعد أن أجزل له أحد اليهود في العطاء. فانبري لمهاجمة الاسلام و المسيجية. و اختلف المؤرخون في سبب الحاده، فقيل فاقة لحقته، و قيل تمني رئاسة لم ينلها فارتد عن دينه الاسلامي لأغراض دنيوية زائلة. و روي أنه تاب عند موته و أطهر الندم. و قد ألف أكثر كتبه الالحادية من أجل يهودي من الأهواز و وافته المنية في منزل ذلك اليهودي. ومن كتبه الكفرية: كتاب " التاج "، و كتاب " الزمردة " و كتاب " القضيب ". و قد ألف جميع تلك الكتب عقب هجره الاسلام لليهودية، و عقب اتصال ذلك اليهودي الثري الذي أغدق له في العطاء.

عرفنا الناس برحبوا بي دكتور حسن المشرف بس الكلام عن رودا والملجن دا ما فهمت سببو؟؟؟

الأخت doma :

الاستطراد الذي جرني للاتيان بسيرة الملجن1 الي الملجن5 و Roada، سببه ما ورد ضمن
مداخلات الأخ التيجاني في الخيط أعلاه حين قال : " وضعت كل معلوماتي علي
البروفايل رغم أنني أتيحت لي فرصة أن أكتب باسم مستعار فرفضتها لسببين الاول
أنها لا تشبهني فقد كنت طول عمري بين الناس و لا أخاف الا الله و الثاني أنها
لا تقيدني في شئ أبدا. "
انتهي الاقتباس الذي نقلته هنا بشكل حرفي. و تلاحظين أعلاه كيف هاجم الأخ
مراويد الاخ التيجاني حول مرامي تصريحه اّنف الذكر.

بالغ التقدير و الاحترام

طارق الفزاري

الاخ المحترم ود زينب شكرا للتوضيح

دوما
تحية طيبة
شكرا لرفع البوست مرتين
مع تقديري
تجاني

العزيز طارق الفزاري ود زينب سلام الله عليها في الخالدين
تحية طيبة علي صدق كلماتك
هم قلة معزولة تدور في فلك بعضهاو تعيد إنتاج شح نفسها خبرتها لعقدين و نصف من الزمان ضعف طالبها ومطلوبها
يا عزيزي لقد ولدنا وسط العواصف و من يولد وسط العواصف لا يفزعه طبل أجوف
يهمني الالاف من أعضاء هدا البورد و أنت منهم و لاجل هدا رضيت بأن أشارك فنم قرير العين هانيها فلن ينال عدونا منا شيئا و لن يعود من الغنيمة و لا حتى بالاياب
يا عزيزي أستقبل في اليوم العديد من الرسائل علي بريدي الخاص و بريد عضويتي من الاعضاءبالمنبر منهم من هجره بسبب حماقات أدعياء الديقراطية و منهم من يستهل بما رميت إد رميت و لكن الله رمي للالاف من أمثال هؤلاء أكتب و أضطر المرجفين لاضيق الطريق
ود أمدوم الحبيبة
ينادون بمقاطعة بوست الترحيب و عدم رفعه فيفعل الناس عكس ما يقولون و هم أول الداخلين خائفين مترقبين فيفتح الله بالمزيد بئس المتسايسون
أين كانوا عندما نازلنا الادكياء و المتداكين منهم في إنتخابات الاتحادات لم يدكرهم حتي قومهم فلم يكونوا في العير و لا في النفير خاملو الدكر لم تدكرهم حتي قواعدهم أين كان هؤلاء؟ بل من هم هؤلاء؟
الحق قديم و الديان لا يموت و كما تدين تدان
لك ودي
تجاني

Salam ya Bakri,
Really salam and shame on you for introducing person knowing his exact history and participation in NIF torture apparatus. The board is a public place and this individual would have better introduced himself on his own. To do that ya Bakri is to give credit to such a person. Anyway, my few 2 cents! Salam,

مرحب بالدكتور بيننا فتستفيد وتفيد ان شاءالله

طارق الفاضل
مشكور واللهم أجعلنا فوق ما يظنون و أغفر لنا ما لا يعلمون
بالرأي و الرأي الاخر نلتقي
لك ودي
تجاني

سلام

نرحب بالدكتور التجانى المشرف

والدار دارك وحبابك عشرة

وكل عام وانت بالف خير وعافية

امال
ام وضاح

الاخ عصام
الاخت أم وضاح
مشكورين ترحيبكم و صادق أصالتكم و الدار دارنا و بنستاهلها
و في دروب الوطن و للزيكم بنكتب و نشارك و نقوم و نصلح ما أفسده الدهر
لكم الشكر الجزيل و ما تنسونا من صالح الدعاء
تجاني

الأخ التجاني
تهنئة قلبية خالصة لأنضمامك للمنتدي والتحية للأخ بكري للأستجابة لنداءات سابقة من المشاركين في قبول عضوية أخوة جدد من ألوان الطيف الآخر
فمرحبا به ونتمني أن يكون أضافة للمنبر لعلمي أنه يعرف الكثير والمثير
الأخ ود زينب
حقيقة أعجبت جدا بالفقرة الخاصة بالملجن ورودا
وبحكم أنني كنت من المداومين علي الكتابة في بورد الأخ معاذ حتي نهاية السنة الماضية ومنذ مطلع 1999(بنفس الأسم الحالي هنا في سودانيز أون لاين) فقد عاصرت أحداث كثيرة هناك كان آخرها موقف مبدائي بخصوص الملجن تركت بسببه المنتدي بلا رجعة , لقد خبرت الملجن عن قرب شديد جدا ولي الكثير عنه, أرجو أن أحاول الكتابة عن هذه التجربة لاحقا.
وقد كنت متابع عن كثب موضوع رودا وقد أتاحت لي الصدفة معرفة الكثير عن رودا بحكم أنني الآن مقيم في نفس البلد التي تقيم فيه رودا, وأرجو أن أجد الوقت للتحدث عن رودا لاحقا
ما أود قوله
أولا: الملجن علي الأرجح موجود في أمريكا وهو رجل من الأقباط الذين تركوا السودان بعد عام تقريبا من قوانين 1983 سبتمبر
ثانيا:رودا بنت سودانية-الشيء المزهل هي ليست جنوبية- كما يظن 99.99% من الأخوة هنا !!!
ولك صادق مودتي مع أملي أن أجد متسعامن الوقت لربط الخيطين لاحقا
الحليلة

الحليلةالعزيز
شكرا لحراة الترحيب الدي جاور البطين ممنونين و أنت و كثيرون كثيرون يؤكدون أن البورد بخير و أن البورد منار و لن ينهار و أن الدار دارنا كل السودانيين نساء و رجال نرحب بالقادم الجديد و بعد داك نسلخ النملة كما كان يتهمنا الالداء
الحليلة أخوي
ما تنسانا من صالح الدعاء و علي دروب الوطن نلتقي يا عزيزي فالوطن يحتاج إلينا جميعا و دمت
تجاني

الاخ ود زينب والقراء
اولآ:
كل شخص عندو تقديرو لظروفو التى قد تسمح له بالكتابه باسمه الحقيقي او باسم حركى وكذلك لديه دوافعه,وهناك من يستخدم فكرة الاسم الحركى بشكل سئ مثل الملجن لكن هناك اكثريه لا تسئ استخدامها لذا لا يجب التعميم, اذا كانت لديك اية تحفظات على اسلوبى او اننى اسات لشخص ما فارجو ان تبرزها هنا,اقحام امثلة فى الحديث اراه غير موفق,الشئ الثانى بكري يعرفنى حق المعرفه ولديه اسمى وكل تفاصيلى وكذلك عدد من الاصدقاء اعضاء البورد.
تلاحظين أعلاه كيف هاجم الأخ
مراويد الاخ التيجاني حول مرامي تصريحه اّنف الذكر
انا لم اهاجم التجانى بل وضحت لماذا استخدم nickname وحتى لم اتطرق لايه قضيه معه غير تعليقى المختصر على ما ذكره ولم اكن اود العوده مطلقآ لهذا البوست ,لانه يفوح برائحة دماء ناس اعرفهم شخصيآ و لا الوم من رحب فلكل طريقته فى الحياه, لو انك لم تزج باسمى فى توضيحك,وجهة نظري حول التجانى الفكره/الممارسه اعبر عنها كما اشاء فى بوست.
اتمنى ان نقفل الموضوع لى هنا لانى لا اود الدخول مره اخرى فى هذا البوست
مع تقديري

مراويد أخوي
أشهد الله أنني لا أحمل تجاهك أي حقد شخصي و لم يكن في يوم من الايام ديدني أن أتعسف برائي فقد كنت كبير قوم هم 12 ألف طالب و طالبة كنت أنت و بعض الدين يكتبون هنا واحد منهم و كبير القوم لا يحمل الحقد لقد ترشحت في إنتخابات جامعة الخرطوم ثلاث مرات في عهد ديمقراطي حر كنت في كل مرة أحرز أعلي الاصوات رغم أنهم كانوا يقولون نفس الترهات و يصر طلاب جامعة الخرطوم الا أن يعود تجاني حسن المشرف بأعلي الاصوات و يعود تنظيمي قائدا لحكومة الطلاب و تخرج " مساء الخير " بالعنوان الدي مللناه "عام أسود أخر يخيم علي الجامعة" و تتلاوم تنظيمات التجمع من كان السبب في السقوط؟
كل ما دكرته انني أحفظ لك حقك في أن تكتب متخفيا و لم يغضبني دلك و لكن قلت أنني أحتفظ بحقي أن لا أبني مقالتي للمجهول و لا أديل كتابتي بخرج و لم يعد و لكنها أغضبتك و أخرجتك من طورك حتي تعود
عزيزي مراويد
أعلم تماما أن لديك و لدي أفضل من دلك و نحن أهل لخير من دلك الحق قديم و البورد مشهود فإن إختلفنا فليكن إختلافا موضوعيا مسببا و عندها إن أخطات فو الله لن أدع شرف الاعتدار أن يفوتني و لن أحترم نفسي و لا كثيرون يعرفونني ألتقيهم و أحادثهم و أراسلهم و أخاطرهم انا أحرص عليهم من حرصي علي حياة خواء
مراويد
لك ودي و إن عز التلاقي إنما هي معدرة إلي ربك و لعلنا نرجع
تجاني

معرض المجموعة السودانية لضحايا التعزيب(لوحات فنية ) من أفواه الضحايا

و أنا أتصفح هذا البوست ( البكري) ، أو الترحيب (البكري) بدكتور تجاني المشرف ، اعترتني رغبة عارمة في تجريب حظي ، و اختبار معرفة الضيف المرَحّب به من معظم رواد البورد و المقدم من ربان السفينة ..
فقد أصابتني حالة (طفولية) تستلذ بطرح نفسها ، أو بعض صفاتها ليقوم د. المشرف بحل لغزها و معرفتها و الحديث عنها .. لا باس ، دعنا نرجع ثلاثين سنةً لنستعيد بعضاً من طفولتنا التي تسربت خلال هذه الحقب الأحادية الرؤى و الفعل ..



مليون مرحب بالدكتور التجاني المشرف
و البورد يزدان ألقاً (ليمونياً) بتلاقح الأفكار .. فقط نرجو أن يكون الوطن هو الشريان الواصل و الجامع ...


يا مراحب ، و مازال النيل يُطيق وابل الآتي


منوت

الأخ الحليلة .. إن شاء الله طيب .. وبقية المجموعة
كلام خارج مركز الحلبة

Quote: ثانيا:رودا بنت سودانية-الشيء المزهل هي ليست جنوبية- كما يظن 99.99% من الأخوة هنا !!!

أنا خارج هذه النسبة
=====================
الترحيب بالتجاني المشرف
حسيت برغبة في تصنيف المتداخلين هنا: إما من خريجي الخرطوم ومعاصرين لفترة التجاني وجماعته؛ أو أفراد لا ينطبق عليهم هذا الوصف.
المجموعة الأولى دي معذورة 1000% لو ألقمت التجاني حجراً في فمه بدل الترحيب به. وسوف أدلي بحجري في بوست آخر غير هذا البوست المختلط

شنتير الكريم
سلامات ياخي
زماااااان و قبل ما أصبح عضو في البورد الدي يطالب الان أقل من عشرة فيه من الاف أعضاء فيه بدهابي كنت أقرا لك بكل ود و ترحاب و إنشراح صدر ليست لان جدتي لابي لابيه شكرية تجيد الدوبيت مثلك لكن كنت أري فيك كثير من صفات الفوارس الجحاجيح و لا زلت كدلك لا أفهم موقفك تجاهي لمادا هو هكدا دلك شي يؤرقني و يؤلمني أحببت أن أشركك فيه لسبب واحد أنك لا تشبههم
شنتير العزيز
أمرك يهمني سأكتب لك مقالتي في عجز مداخلتك السابقة أعلاه رجائي لا تعجل بالرد علي هده رجائي إنتظر تلك فوقتي ضيق جدا و الردود واقفة صف و طوابير رغم الدعوةالي المقاطعة و كدنا نصل الف و ستمائة داخل في أقل من إسبوع إنه الشي الوحيد المخيف هنا إنها مسئولية جديدة و ود جديد و فتح جديد رغم كيد الاصدقاء

منوت العزيز
أعجبتني مقالتك عن التنوع الدي تريدونه للبورد لاجل هدا قبلنا أن نكون معكم في خندق الوطن
حفنة من أفراد يريدونه خالصا لمسغبة و جوع أفكارهم الضالة كانوا بلا لون و لا طعم و لا رائحة فاتهم شرف أن يكتبوا في الفرسان مروا دكري بلا فكرة فارادوا أن يزوروا الزمان و المكان علهم يلحقون بركب الادكياء الصناديد و التاريخ لن يعود للوراء و لو عاد لكتب عليهم النسيان مرة أخري
أخي منوت
لك عهد نفسي أن يبقي البورد منارا للفكرة و التثاقف و تعدد الراي لتلاقح الافكار كما قلت و لن ينهار
لك ودي و شكري
تجاني

تحيات طيبات اسوقها الى شخص في هامة البروف حسن المشرف
زاد هذا البورد القا بقدومك
شوية تعليق اتمنى ان لا اطيل
عندما قال محجوب شريف
مبدأ التطهير يسير ** ما شعار خاوي كبير
والحساب لكل واحد ** للصنايعي وللوزير
هذه الكلمات اعتبرها انموذج لحياة كريمه فاضله
يمكن لاي شعب ان يعيش هذه الحياة لو اخذ بمعانيها وطبقها
ولكن وللاسف لان هذه الكلمات طالعه من محجوب شريف فنجد كمية
من البشر يرفضون هذه الكلمات لانه ولانه ولانه
وبنفس القدر يجي حسن المشرف ويكون مرفوض من الكثيرين
لا انكر اختلاف الاراء ووجهات النظر
ولكن نحن شعب وللاسف بنحب نلت ونعجن كتير
ياناس خلونا ناخذ كلمات الشاعر الفذ محجوب شريف ونستمتع بيها
ونأخذ حسن المشرف الطبيب وناخذ تجربته الطلابيه والنقابية ونستفيد
من كل الوان الطيف في بلادنا عشان نمشي لي قدام

مع تحياتي

ود فقاد

ــــــ......ـــــــ.......ـــــــ
فيا سودان اذ ما النفس هانت
اقدم للفدى روحي بنفسي

الاحباب منوت و عادل
يوم شغل طويل و ساعتين و نص زيادة قعاد في الانترنت و ما خلصت حاجة كل ما أقول فضلو إتنين يجو تلاتة جداد رغم المقاطعة !!! أحبكم في الله و أول ردين بالتفصيل ليكم خالص الود و عفوالعافية
أبدا
تجاني

إنه لسخرية القدر ان تاتي و تتبجح بانك كبير قوم قوامهم 12 الف طالب و طالبة و انت تعلم تماما بانك لم تتبوأ هذا المنصب إلا لاسباب منها ممارسة الارهاب بشتي الانواع من حشد لكتائبكم إنتهاءا بشعاراتكم المفرغة منها؛صوتوا للاتجاة الاسلامي من اجل استقرار الجامعة,
ففي هذا الشعار الايحائي إغلاق الجامعة في حالة عدم فوزكم, والتاريخ يشهد ما ان فقدتم الاتحاد إلا و فقدتم صوابكم فحملتم السيخ و اعلنتوا الجهاد و استبحتم دماء وحرمت الآخرين ومنفذين بالتالي شعاركم و مفداه زعزعة الاستقرار النفسي و الاكاديمي لطلبة الجامعة.
ذكرت انك قد نلت اعلي الاصوات ولكن تعمدت ان لا تذكر لنا كم عدد تلك الاصوات بنسبة لل 12 الف طالب و طالبة.
هنالك العديد من الاساليب القذرة كنتم تنتهجونها من اجل الكسب الرخيص, منها المباغتة في إعلان زمن الإنتخابات و إحداث ربكة و حبكةفي القائمة الإنتخابية.
عمومنا انت ادري بتلك الممارسات و ربما كنت من مهندسيها و لذا الرجاء احترام عقولنا و عدم التبجح و التحدث عن الاغلبيات المطلقة

بكري عبدالله
شكرا لشجاعتك و أنت تكتب بإسمك لدلك وحب علي أن أرد التحية بأعطر منها سأعود إليك حالما يتوفر الزمن لك ودي و لو إختلفنا
ملحوظة هامشية
الرسم الاملائي الصحيح للحالة الاجتماعية بالبروفايل هو Divorced و ليس Devorced لك ودي حتى أعود إليك

أخي عادل فقاد
شكرا ليك و أنت تأخد ألمعية اللقاء و الاستفتاء و تكبر على حدلقة الاقصاء و تنطع التسايس الفطير بترحيب و إحتفاء يتجاوز شخصي الضعيف و بهدوء يبصر ثغرات الوطن و يجمع الصف حتي لا ينفد من خلاله الجوع والمرض و الهتاف البليد
فداك روحي و نفسي و مع كل الصادقين الغيورين الرائعين الدين عنيتهم و أشارك معهم و لي قدام
أبدا
تجاني

Quote: ملحوظة هامشية الرسم الاملائي الصحيح للحالة الاجتماعية بالبروفايل هو Divorced و ليس Devorced لك ودي حتى أعود إليك

I can not change the spelling of that word because I chose it from the drop down menue, but bakri Abubakar can, I did send a previouse email to Bakri reminding him to correct the spelling. Any way thank you for being so nice the way you choose your words....................11111111111


Regards........
Bakri

والله زكرتني حاجة حصلت لي زمان
بتزكر كنت عاوز اطلع لي جواز سفر
المهم الحصل في الابلكيشن بتاع الجواز بعد ما مليتو
وقدمتو عشان يطلعو لي الجواز
العسكرى سالنى انو انا
ما كاتب تاريخ ميلاد جد ابو ابوى ليه
فا دا كان سبب رفض انو يطلع لي جواز
بعداك رجع لي الفورم فقمت امام عينيه كتبت تاريخ ميلاد
ساكت نجرتو من راسي بعد داك اكتشفت انو التاريخ الكتبتو
اصغر من تاريخ ميلاد ابوى الكاتبو في نفس الفورم لكن مع ذلك
العسكرى طلع لي جواز

فلمن لقيتك بتكرر وبتهدد في الناس لازم يوروك اساميهم
ولا ما حترد عليهم اتزكرت موقف الجواز المضحك في اللحظة
ديك.

ما اظن الناس ديل في واحد فيهم طرح سؤال انو داير يتعرف بيك
طارحيين ليك اسئلة موضوعية لكن يظهر انو صعبة شوية يادكتور
فموقفك موقف (شيخكـ) تماما في اللحظة ديك

ردك لشنتير ....كـ.... اكتر من قصة الجواز

اخي بكري عبدالله
ما تغلق دى اساليبهم
مع انو هو فهم القصد شنو من الكلمة لكـــــن
ديل هم
لك شكري بكرى التاني

Sorry for being away, however; I'm back to business

راني
العسكري البسيط كان بيؤدي في شغلو و واجبه حسب ما هو مطلوب منه, إفترض فيك الامانة و لكن كنت أقصر من قامته
يا عزيزي هون عليك و على رسلك يا رجل إنما هو و احد من غمار الناس لا تهزأ به علي الاقل هو لا يملك كمبيوترا و لا إنترنت و لا إشتراك في سودانيز أون لاين و لم يعلم أنك قد خدعته فقد كان كل ظنه أنه يساعد أحد أبنائه من مواليد 80
راني لو تعرفه أرجو الاعتدار إليه و لو أعرفه سأعتدر له نيابة عنك و دامت لك مودتي و لو إختلفنا
تجاني

أخي أسعد إبراهيم
أعود لما إنقطع من مداخلة سابقة معك
هم يكدبون و يتحرون الكدب و يعلمون أنهم يكدبون فهم لا يملكون غير دلك يفترضون الغباء و الغيبوبة في طلاب جامعة الخرطوم 21 عاما يرددون دات الافك القديم و يابى طلاب جامعتي العظيمة الا أن نعود لقيادتهم في الديمقراطيات و الدكتاتوريات و يعود الرفاق الى حيث لا حيث و عند لا عند تطاردهم لعنات الطلاب و التاريخ
كان دلك حال الرفاق ( الجد جد ) الدين كانوا إدا نزل الجليد بموسكو الحمراء لبسوا الصوف في حر الخرطوم القائظ رغم أن الخرطوم ليست موسكو و لم يكن أحد من مناضلي الكي بوردات و "الرايت كليك رغم اليسار" الان يعدون من الفرسان حتى بين بني فكرتهم التي خرجت و لم تعد و أصبحت في دمة التارخ و كانت كل أمانيهم و أقدارهم حينها أن يكون بودي قارد لاحد قياداتهم أو تكليفه بتعليق" مساء الخير " في النشاط أما أخرهم فكان بلا عنوان خائفا يترقب و مر بلا دكرى و لا ميعاد
لك الود موصولا رغم الزحام و الزكام
تجاني

أخي خالد عويس
تحية و تقدير أليك لم تبتدرني بها ( و إن إختلفنا ) و لم تورد ما يفيد بأنك لا ترحب بي كما فعل عشرة كرام يمثلون أقل من خمسة من عشرة بالمئة (5. بالمئة) من ما يزيد عن الالفين من أعضاء هدا البورد المنار
( على العموم سأفترض حسن الظن و الطوية ).
لم أعقب علي دعوتك؟ لسبب بسيط انني لم أدخل البورد ليومين حتى نبهني بعض الاخوة لبوستك الدي قرأته سريعا و سأعود إليك بالرد عليه فترقبه.
أخي خالد
من العدل أن أقول لك أنه من الاصول أن أرد عليك في بوستك أعلم دلك و لكنني أدافع عن بوستي ( و أرفعه ) و الدي حقيقة لم يعد كدلك و لكنه أصبح متكئا للدين ملوا من سيطرة الاحاديين الدين يزعمون أنهم يحاربونها ولكنهم يؤسسون و يوطنون لشح أنفسهم و أنيميا فكرتهم و هوانهم علي الناس
أخي الكريم
سماحة الصدر و تقبل الاخر أنفقت لها الساعات الطوال و لا زلت حاورتهم بالالاف من طلاب السودان بإنتماءتهم الفكرية و السياسية و الثقافية و من بعدها لا زلت أدير حوارا عميقا مع قيادات هده الاحزاب بأعمق مما تتصور ليس ( طق حنك ) و لكن إلتزاما و طنيا صارما لا يسقط شيئا من حساب القديم و لا يستعلى على الحاضر و لا يجعل القادم غير ما يجمع عليه أهل السودان
لك محبتي وودي و حزين أن لا أري ( وطن خلف القضبان ) هناك شامخة في كل مكتبات السودان أدين المصادرة و حتما سنقرؤها إن شاء الله
تجاني

دكتــــــــور

شكرا لاهتمامكـ بالرد علي مثل تلكـ الامور:


وعــــــد سوف البي طلبكـ بالاعتذار للعسكري
واقول ليهو انى كتبت تاريخ ميلاد الجد من راسي
وانه لم يكن حقيقي وشيء اخر لم يعلمه ايضا


انو الاسم الكان في الجواز ما كان اسمي الحقيقي
كان مزور ايضا


سوف اعتزر له لارضاكـ واعتزر ليك انت ايضا لا نو
الكلام الانا عملتو دا يظهر انو انب ضميرك مماجعلك
تحسسني بالجرم العظيم التي ارتكبته نفسي الطائشة

ســــــوف اعتزر (ابي) لكن كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و(مثلي الاعلي لم تره عيناى يوما يعتزر)
ياسيد يا (محترم)
اعتذر
اعتذر انت
اعتذر

لتاريخكـ البلاكــــ........
*
للانتخابات الجامعة التى زورتها يداك....
لاسر الشهداء الانت كنت السبب في حرمهم حق الحياة...
اعتزر للناس الاتشردو من الداخلية وكنت انت السبب في
جعل بعضهم ينام في الحدائق العامة لانو انت وكلابك
كنت غافلين الجامعة
للناس الاتفصلو من الجامعة بسببكـ
مرة تانية لتاريخك الاسود
**
واعدك سوف اعتزر للعسكرى
وليك
وليك
وليك
في بوســــــــــت
اخر....

مع جميل امنياتي لك بالتوفيق


ملحوظة:-
يمكنك تبريد ذلك اذ لم يكن حقيقة حتى
تمكننى من عدم التاخير في الاعتزار لكليكما..


مواليد 80 دى شايفة عاجباك ما كنت بتتخيل
انو بلاويكـ سوف تفضل تاريخ؟
***


(ماتستغرب)

دكتور تجاني.

لست من انصار طردك او حتى ذهابك طوعا من هذا العالم السايبري، اذ انه محض احرف ضوئية لا نملك من امرها شيئا وقد تقترب من او تبتعد عن ملامسة الواقع الحقيقي، وقد تؤثر سلبا او ايجابا في المتداخلين وقد لا تؤثر وذلك حسب تفاعل الفرد منا وانفعاله بما يكتب (بضم الياء) فيه.

لكني حقيقة استعجب ل(قوة عينك) فانا والله لو اجمع ربع هذا الحشد على عدم رغبته في وجودي بينهم، صدقني كنتا ح اعيد النظر وافكر شوية حتي لو كنتا شايف نفسي على صواب.

فياخي ما ح اقول ليك اختشي ..

لكن بقول ربنا يدينا قوة عينكم دي.

الترحيب بشخصية مثل التيجانى حسن مشرف يحتاج منى حقيقة ممارسة صعبة للديمقراطية
صعب على ان انسى من اغتالتهم الانقاذ ومن شردتهم/ن، صعب على ان انسى وجه على فضل
ان انسى ضحايا التعذيب، صعب ان اكون فى خندق واحد اسمه الوطن مع من باعوا/ن الوطن وساهموا/ن فى تشرزمنا الاجتماعى.

الا ان الديمقراطية الحقيقية التى اعرفها واتعشقها تجبرنى ان اقبل وجودك بيننا ربما يساعد ذلك على تفتيح كل جراحات الحركة الطلابية وقراءاتها وتحليلها بشكل علمى لامكان فيه لعواطف الغضب

سنتحاور

ام واصل

حاولت مع نفسى عدة مرات ان اقول مرحبا فلم استطع






أعذرونى

وأرى من عبارات الترحيب ما لا افهمه

هل انا فى حلم او كابوس

اللهم اجعله خير

حاولت مع نفسى عدة مرات ان اقول مرحبا فلم استطع






أعذرونى

وأرى من عبارات الترحيب ما لا افهمه

هل انا فى حلم او كابوس

اللهم اجعله خير

ود الجيران العزيز
سلامات و أنت تنتزع مني نصف إبتسامة لقوة عيننا في عينكم أنها تجارب سنين طويلة ندرت نفسي فيها لحوار طويل مع الاخرين نصرة لفكرتي و للحق الدي اراه صبورا في دلك صبرا لو وزع علي كل المتعجلين لوسعهم أقول كلمة الحق و لو على نفسي لا أخاف الا الله ميقن أن ما يصيبني ما كان ليخطئني و ما أخطاني ما كان ليصيبني في هده الدنيا أحفظ للاخرين وقار أنفسهم و إحترامها و إحترامهم لي لا أحتاج لان أنافق أو أداهن أحد تلقائى غير متكلف لا أنازع الله ردائه بأخد الناس أخد عزيز مقتدر فتلك صفات الدات العلية سبحانه و تعالي إنما أنا واحد من غمار المسلمين أدور مع الكتاب حيث دار
لك ودي رغم خمس العشر في المية الدي ينادي برحيلي من وراء حجاب
تجاني

يبدو أن جعبة التجاني المشرف لا تزال مليئة بأكاذيب لا أول ولا آخر، ولكن هذا دأبهم.
كتب التجاني المشرّف يوم 11/12/2003 رداً على بوست الآخ خالد عويس:

Quote: لم أعقب علي دعوتك؟ لسبب بسيط انني لم أدخل البورد ليومين

علماً بأن التجاني المشرّف رد على منوت وعادل فقاد (في رسالة واحدة)
يوم 09 ديسمبر 2003
الساعة 09:26 صباحاً
وأخرى الى شنتير في نفس اليوم
الساعة 08:51 صباحاً

رد التجاني المشرّف أيضاً على بكري عبد الله
يوم 10 ديسمبر 2003
الساعة 10:35 صباحا
وعلى عادل فقاد في نفس
اليوم الساعة 10:22 صباحا

أكاذيب أخرى وملق وعبارات إنشائية خاوية على طريقة أسلوب "ألوان" حسين خوجلي ("اصلب" العناصر) في ردود التجاني المشرّف:

*سماحة الصدر و تقبل الاخر أنفقت لها الساعات الطوال ولا زلت.

*حاورتهم بالالاف من طلاب السودان بإنتماءتهم الفكرية و السياسية و الثقافية.

*ومن بعدها لا زلت أدير حوارا عميقا مع قيادات هده الاحزاب بأعمق مما تتصور.

*حزين أن لا أري ( وطن خلف القضبان ) هناك شامخة في كل مكتبات السودان.

* أدين المصادرة و حتما سنقرؤها إن شاء الله.

ع ع

ما تطول وتاخد ليك يومين برضو ما تدخل فيهم البورد
لانو العسكرى في انتظار اعتذاري.
انا
م
ن
ت
ظ
كـ ....

أخي مكي الأحمدي " مكي علوم "
سلام الله عليك ورحمته وبركاته
عفوا للانقطاع لأسبوعين " صاح يا العداد؟ " لالتزامات مهنية و وطنية و ها أنذا أكتب إليك و كل الوطنيين الشرفاء لأجل كلمات شجاعة عظيمة كتبتها أنت و بكري و إشراقة مصطفي حامد و خالد عويس و لألف مرحب كتبها الأستاذ الموسيقار يوسف الموصلي رغم الخصومة الفكرية و السياسية العميقة العميقة التي تقف بنا علي أبواب الإقصاء والنفي و الإحراق كتبوها ممارسة صعبة تعالوا و تساموا بها علي جراحاتهم العامة و الخاصة رغم أنهم أكثر المتضررين من نظام الإنقاذ و الفكر السياسي الذي جاء به و سانده و الذي كنت أحد قادته في النصف الثاني من الثمانينات و حتى مطلع التسعينات علي الأقل في مجال الطلاب
كنت أنت و هم كبارا في حق الوطن وحده متمسكين بما أمنوا به لم يقدموا تنازلا و لو بشعرة عن اعتقادهم السياسي و فكرتهم التي داروا معها حيث دارت و مبادئهم التي تلمسوها أبد حراكهم السياسي لم ينقص من رصيدهم النضالي شيئا أن يرحبوا بخصم سياسي بينهم و بينه عطر منشم بينما ارتعدت فرائص بعض من خاملي الذكر و الكسب لمجرد بوست ترحيب و أحرف سايبيريه و لكن هي الآنية الفارغة دوما أكثر جلبة و ضجيجا
أخي مكي
تعلم يقينا أن الذين يهاجمونني دخلوا هذا البورد لواذا و بعد تحانيس و انتظار و مناجاة بالمسنجر و بح أصوات و استجداء " الأرشيف موجود " و دخله التجاني حسن المشرف بعد إلحاح حميم من أخ عزيز و صديق وفي هو صاحب هذا البورد بكري عبد الرحمن ود علوم جلوجيا جامعة الخرطوم جبهة ديمقراطية منذ أن عرفته قبل عشرين عاما مش 3 سنوات اختلفنا فكريا و سياسيا أكثر مما اتفقنا لكنه كان مثلك و مثل الكثير من القيادات الذكية يعي و يعرف مقدار و معادن الرجال و ضرورة أن يكون البورد مستوعبا للتنوع الفكري و الثقافي و السياسي و الأدبي الذي يضج به السودان و يعرف كيف يصنع النجاح
الأفراد المتشدقون بالديمقراطية و ينادون بالإقصاء هم يسيئون لانفسهم و هذا ما يقوله بريدي الخاص علي الهت ميل و ماي واي و سودانيز اون لاين لعشرات الزائرين و أعضاء البورد الأعزاء و هؤلاء المتشدقون هم يسيئون لمضيفهم بكري الرجل الخلوق الضكران و هم يسيئون لغضبتهم المضرية القادمة علي شاكلة فابشر بطول سلامة يا مربع
أخي مكي
ربما كانوا هناك بأجسادهم في أم نخيل العظيمة جامعة الخرطوم التي شرفني طلابها بقيادتهم لسنوات في عصور ديمقراطية رحيبة حرة أو ربما كانوا في غيرها من ساحات النضال الطلابي و الوطني و لكن كانوا خاملي الذكر عاطلوا الموهبة مجنحو القريحة يسيرون بزخم الآخرين و ذكائهم لا يذكرون إذا غابوا و إذا حضروا فانهم حينها " لم ينجح أحد "
أرقد عوافي يا زول و لك ودي الجميل الجزيل يا مكي سنلتقي إن شاء الله بعد أن نتحاسب لنقرأ مع خالد وطن خلف القضبان و مع ذلك نغني مع أم واصل إشراقة و كل الشرفاء في وطن لا يعلوه الحريق و لا يسقفه الدخان و لا يمشي بين أذكيائه الهم و الزكام و الجهل النشط.

الأخت الكريمة إشراقة مصطفي حامد
أم واصل
تحية و إشراق إليك و أنت تفعلينها حد الإدهاش النبيل. كنت هناك كالسيف وحدك جسدا و لكن كان كل السودان معك يقرأ و يغني.
نحن فخورون بك و أنت تكتبين بحروف الكلمات و جرس المعاني لوحة للوطن كلها سناء و و ضاء و صدق واصل. الشعب السوداني يا إشراقة كما تعلمين يقينا يحب الأذكياء الأقوياء الجهيرين كشمسه و حرارة استوائه الألمعيين من بناته و أبنائه و يعف عن المتذاكين الضعفاء و الخائرين الدين تمتد بهم ليالي العزاء و سرادقه طوال شكول كل همهم أن أسكتوا هذا الصوت بل انثروا للريح ناجز عظمه و إهابه إنه يرعبنا يخيفنا يصيبنا بالدوار و الغثيان بل إنه يقتلنا في اليوم ألف مرة
أم واصل الكريمة
مرة ثانية تحية و إشراق إليك من نوع أخر نعم أعلم يقينا أننا طرفي نقيض في الفكرة و المنهج و الممارسة و ربما في كل شي لكنني لا أملك إلا أن أحييك و أنت تتمسكين بصعوبة بمعاني الديمقراطية و مناجزة الآخر و يرتفع منك الصوت و الشراع كذلك لأنك تؤمنين بها روحا تسري في داخلك لا تشدقا أبلها باهتا و ممارسة تثير الشفقة و الرثاء و تستوجب العزاء.
أم واصل
و لا ننا إذا حيينا بتحية تخيرنا ما هو أحسن منها أو مثلها لكي عهدي أن نلتقي في تفاصيل الوطن ماضيه حاضره و مستقبله نتبارى نتنافس نتحاسب فالكاسب هو السودان و إنسانه
أسأل الله أن يكلأك بعينه التي لا تنام و يحفظك و واصل و كل أسرتك هنا و هناك و يردك إلي أهلك سالمة غانمة موفورة الصحة و العافية و السيرة و يبقى العود ما بقي اللحاء

Quote: أخي مكي تعلم يقينا أن الذين يهاجمونني دخلوا هذا البورد لواذا و بعد تحانيس و انتظار و مناجاة بالمسنجر و بح أصوات و استجداء " الأرشيف موجود " و دخله التجاني حسن المشرف بعد إلحاح حميم من أخ عزيز و صديق وفي هو صاحب هذا البورد بكري عبد الرحمن ود علوم جلوجيا جامعة الخرطوم جبهة ديمقراطية منذ أن عرفته قبل عشرين عاما مش 3 سنوات.........

الأخ تجاني..
لا اظن انه وبالتلميح إلى ضهرك في البورد ستختلف عن أي واحد فينا.. سواء انضم بالتحنيس أو الانتظار وتجاهل الرسائل أو الواسطة.. فكلنا هنا زي بعض بمجرد ما تكتب.. لا يميز بعضنا البعض وسيلة الدخول..
وبصراحة لا يهمني او غيري كيف دخل الزميل او الزميلة.. واعرف انه ليس بمرادنا اختيار من يدخل او لا يدخل.. ولكن بمرادنا جميعا ان ندير دفة الحوارات والنقاشات التي تتم.. وأظنك ترد الآن على الذين دخلو بتلك الأساليب التي تزدريها..
وبالمناسبة وجدت هذا في التقديم:

Quote: صدق عزت الماهرى عندما قال "لقد اصبح المنبر الحر وطنا"اليوم اتصل بى صديق و حبيب التقينا اول مرة فى داخلية النيل الازرق "ب" فى اواخر 83 لينضم الى وطننا المنبر الحر و الذى يقراه يوميا و يعرفكم فردا فردا...

فأين الحقيقة الآن..؟
بصراحة لا يهمني ان أعرف..

الاخت رجاء
بعدالسلام والتحية
أولا ضهري الدي تتحدثين عنه لا أستند به الا علي الله و الحق الدي أراه
ُثانيا ما كتبته رد فعل طبيعي لمن يحاولون أقصائي من البورد بكلتا يديهم إفلاسا و فقرا فكريا مدقعا يعيشونه لادكرهم أنني مستضاف هنا مثلهم وسط إحتفاء عريض ما بكري عبدالرحمن الا جزء منه لبورد يضم أكثر من 2 ألف عضو يتفاعلون و يزورون و يزارون
ثالثا لم يفوتني أن أقول كلمة الحق في كثير من الدين يعارضون فكري السياسي حتى الموت لانهم لم يفت على دكائهم الفطري و السياسي أن المقام مقام مقارعة الحجة بالحجة و كل يعرض بضاعته فالبورد مشهود و الحق قديم
رابعا إقتطعتي جزءا من البوست المدخلي للترحيب الدي كتبه بكري لكن نسيتي أن تقتطعي فكرة البورد عندما كانت في رحم الغيب و شكري له علي دعوته لي للانضمام في مداخلتي التي تلت دلك أوردها هنا حتي نعلم أين الحقيقة

Quote: أخي العزيز بكري عبدالرحمن سلامات و تحية بعمق عشرين سنة إن شئت من أول يوم إلتقينا فيه هناك في جامعة الخرطوم العظيمة و إن شئت بقامة السودان الحبيب الجغرافيا و التاريخ و " الجيولوجيا " و إن شاءت أقدار الله أن تباعد بيننا لسنوات من تلكم الليلة الجميلة في منزلكم العامر في ميريلاند عام 98 و كانت سودانيز أون لاين فكرة في رحم الغيب تلاقحت فيها الافكار لتبدد إنقطاع التواصل مع الوطن فها نحن الان نلتقي و في معيتك الكثير من الرائعين الصادقين الغيورين من أبناء السودان تابعتهم عبر الموقع لعامين الان أو يزيدون وأكاد أعرفهم كما كنت أعرف الالاف من أبناء جامعتنا العظيمة و إن تفرقت بهم دروب الولاءات السياسية و حرارة الانتماء و الالتزام الي هنا أو هناك إلا أنهم كانوا كلهم رائعين في حق الوطن ما لانت لهم قناة و لم يسلموا العرين فيما أمنوا به فزلك عهد جبل عليه الثقاة الواثقون لم يحيدوا عنه قيد أنملة و لم يسلبهم خصومهم من قديم أو جديد شيئا و خرجوا من بعد كل هدا و داك موفورو العافية و الدكر سلام إليهم جميعا و شكرا لك جزيلا لدعوتي للاسهام مع الاخرين في ما يفيد الناس أخوك أبدا تجاني حسن المشرف

أخيرا
الم تلاحظين أن "النغمة" تحولت من الاقصاء و الهتاف الفاشيستي الستاليني المقيت التي اوردت الرفاق موارد التهلكة دوما بيدهم لا بيد عمر من خانة " لا نريدك بيننا " الي خانة فلنتحاور و لنتحاسب إنه وعي أهل هدا البورد الدين تأبوا علي الانسياق وراء موكب الردع الشهير
رجاء
يهمني دوما ما يكتبه الاخرون و أنت منهم إنها ممارسة إنسانية عرفانية قديمة تعلمتها مند زمان طويل لم أستطع منها فكاكا حتى و أنا في لحظة عكران قليلا جدا جدا ما تنتابني
شكرا لكي فقد كنت أول من دعا لحوار حول قضايا الوطن و الحركة الطلابية أنت و الاخ بن بن إنني لا أنسي شيئا و أجتهد أن أتعلم دوما من الاخر
لكي ودي و إحترامي و يبقي العود ما بقي اللحاء

نحن محتاجين للبتاع دة فوق

شكرا يا خدر،
فرصة لإلقاء نظرة اخرى على صفاقة وإسفاف ومهاترات هذا الساقط عندما لم يكن بينه وبين النطق بالحكم في قضية الاعتداء الجنسي سوى اقل من شهر فقط.

مع الود،

ع ع

العزيز خدوري

قد (يستغل) بضم الياء وفتح التاء ++اعادتك لهذا البوست
لاغراض اخري غير حميده
فينال منه العزيز بكري ماينال
وهو قد فتح هذا البورد لكل السودانيين
وينال فيه المناضل بن بن ماينال
وكثيرين ممن يستقبلون اي قادم الي هنا دون معرفته
او معرفة اي معلومات عنه
خدوري امشي وانت بتتلفت الدنيا مامعروفه

صديقك واخوك وعمك يوسف الموصلي
تحياتي

الاخ/بكرى ابوبكر
عبر ارحب بالاستاذ / التجانى المشرف وفى انتظار مساهماته عبر المنبر
تحياتى

ماندمت على حاجة من ماانضممتلهذا البورد اكثر من انني لم اقرأ هذاالبوست من قبل ففيه اخوة واخوات كرام لابد انني التقيت بهم قبل هذا حينما كنت اعمل بمكتبة الجامعة من 90 - 95

ولا للفساد الأخلاقي
ولا للفساد الأخلاقي
ولا للفساد الأخلاقي
ولا للفساد الأخلاقي

الاخ دكتور التجاني
مرحب بيك في هذا الصرح العملاق.
لا استقراب ولاعجب ولادهشه في وجودك
بيننالان هذا منبر حر فمرحب بك
وبعلي عثمان محمد طه!
فهنا مقارعه الحجه بالحجه وليس
كما في بلدكم السودان.فسيفنا القلم
ودروعنا المنطق ولاسجون وبيوت اشباح لنا,
بل لدينا بوستات تدخلها وتخرج منها
برضائك.فمرحب بك والف مرحب منبعها
القلب ولا رياء فيها البته.

خدر الاخدر تحياتى

عشان محتاجين للبتاع ده فوق ممكن ارحب باثر رجعى؟؟

الاخ خضر

رفعك لهذا البوست فكرة جميلة جدا، خاصة بالنسبة لي،فلم اكن ساعته عضوا في المنبر، قضيت قرابة الساعة
اتمعن في الردود والحوار،فاضاف لي ذلك خلفية كبيرة عن ما جرى واختلاف اساليب التفكير،وافادني في تقييم خارطة المنبر مرة اخرى،
حقيقة الارشيف سند لاعادة تبني الرأي والمساهمة،،
شكرا لك اخ خضر مرة اخرى،،،،
لا املك الا ان انحني طويلا امام الذين رفضوا الترحيب بالتجاني،،

للناس الماقروا
و لزوم مزيد من كشف حال هذه القمامه
وللذكرى والتاريخ
فوق