الاخ المسلم الغيور على محمد خير ( اركز للحوار)!

صورة لمجموعة من السودانيين تبولت على كتاب الله!!

العزيز على

تحياتي

Quote: وتاسفت على موقفى وكثيرون غيرى على مواقفنا السلبية حيال شعبنا وامتنا المظلومة و ما تعانية من ظلم وقهر واذلال باسم الدين وغيره ونحن لم نحرك ساكنا ... فيا خيبتنا وهواننا ... ونسال الله ان يهدينا سبل النضال

حمدا لله انك اعترفت بعجزك وتقاعسك عن نصرة شعبك ولذلك انت غير مؤهل ان تسخر من وسيلتي في التغيير وهي الكلمة لان فاقد الشيء لا يعطيه وستظل وسيلتي مجرد محاولة مهما كانت ########ة فهي افضل من حالة السكون والخذلان والخوف التى تعيشها يااخي فسخريتك من سلاح القلم والكلمة تعبر عن ضحالة تفكيرك ومكابرتك الفجة فالقلم نزلت باسمه اية قرانية وبالقلم انطلقت اعظم رسالات المصلحين والمجددين والثوار فكانت ثورات التنوير الكبرى عبر الكلمة الصادقة الصادعة سواء كانت شعرا اومقالا اونثرا اوخطبا او مسرحيات فالكلمة هي التي تنشر وعي التغيير وهي التي ترعب اي جلاد وتخيفه مهما كان محصنا ومدججا بكل اسباب القوة والمنعة وتخيفه اكثر من الرصاصة وهي مجرد قطعة معدن قد تستقر في جسد بريء فتقتله وتنتهى معه تحت التراب وهي لا تنتج وعيا ولا معرفة واما الكلمة فهي اداة انتاج ونقل الوعي والمعرفة والحكمة واداة الهاب الجماهير وايقاظها لاقتلاع الطغاة لاستردادالحقوق ورد المظالم حينما تفضح فسادهم واجرامهم ولذلك يهابونها ويحاربون كل من تسلح بها باشرس واقذر الوسائل بدءا بالابتزازات والتهديد وانتهاء بالقتل والتعذيب والسجن والاعتقال والنفي مثلما حصل ولازال يحصل في السودان لكثير من الشرفاء الوطنيين الاموات والاحياء وهم لا يحملون سلاحا ابيض ولا ناريا فقط يحملون سلاح الكلمة ويتعرضون وحدهم بسببه حتى هذه اللحظات لاقسى انواع القمع والترهيب لان الطغاة وحدهم يعلمون مدى تاثير الكلمة التي تزلزل عروشهم ولذلك يهابونها اكثر من كل انواع السلاح!
ويقول الماثور الاسلامي :(افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر) !!

العزيز على

تحياتي

Quote: وتاسفت على موقفى وكثيرون غيرى على مواقفنا السلبية حيال شعبنا وامتنا المظلومة و ما تعانية من ظلم وقهر واذلال باسم الدين وغيره ونحن لم نحرك ساكنا ... فيا خيبتنا وهواننا ... ونسال الله ان يهدينا سبل النضال

حمدا لله انك اعترفت بعجزك وتقاعسك عن نصرة شعبك ولذلك انت غير مؤهل ان تسخر من وسيلتي في التغيير وهي الكلمة لان فاقد الشيء لا يعطيه وستظل وسيلتي مجرد محاولة مهما كانت ########ة فهي افضل من حالة السكون والخذلان والخوف التى تعيشها يااخي فسخريتك من سلاح القلم والكلمة تعبر عن ضحالة تفكيرك ومكابرتك الفجة فالقلم نزلت باسمه اية قرانية وبالقلم انطلقت اعظم رسالات المصلحين والمجددين والثوار فكانت ثورات التنوير الكبرى عبر الكلمة الصادقة الصادعة سواء كانت شعرا اومقالا اونثرا اوخطبا او مسرحيات فالكلمة هي التي تنشر وعي التغيير وهي التي ترعب اي جلاد وتخيفه مهما كان محصنا ومدججا بكل اسباب القوة والمنعة وتخيفه اكثر من الرصاصة وهي مجرد قطعة معدن قد تستقر في جسد بريء فتقتله وتنتهى معه تحت التراب وهي لا تنتج وعيا ولا معرفة واما الكلمة فهي اداة انتاج ونقل الوعي والمعرفة والحكمة واداة الهاب الجماهير وايقاظها لاقتلاع الطغاة لاستردادالحقوق ورد المظالم حينما تفضح فسادهم واجرامهم ولذلك يهابونها ويحاربون كل من تسلح بها باشرس واقذر الوسائل بدءا بالابتزازات والتهديد وانتهاء بالقتل والتعذيب والسجن والاعتقال والنفي مثلما حصل ولازال يحصل في السودان لكثير من الشرفاء الوطنيين الاموات والاحياء وهم لا يحملون سلاحا ابيض ولا ناريا فقط يحملون سلاح الكلمة ويتعرضون وحدهم بسببه حتى هذه اللحظات لاقسى انواع القمع والترهيب لان الطغاة وحدهم يعلمون مدى تاثير الكلمة التي تزلزل عروشهم ولذلك يهابونها اكثر من كل انواع السلاح!
ويقول الماثور الاسلامي :(افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر) !!

شيخ المناضليين الاسفيريين ،،


القلم الذى بقوم بدور البندقية نفتقده فى مناضلى اليوم الذين يخلطون بين المصحف والنجاسة والذين لاتكاد تبرح كلماتهم الاسفير الذى خطت فيه ... فبالله عليك ... دعك من هذه الرومانسية النضالية والتى تعلم جيدا ان من تحاربه بها لن تؤتى اكلها معه ...
انت تعلم وبانك خارج السودان قد امنت نفسك واسرتك من تبعات النضال وتبعات قول الحق فى وجه سلطان جائر وطغمة فاسدة باسم الدين ... وضمنت ان لن تطالك يد هذا الحاكم الباطش ... حينها علا صوتك وقلمك بسب هذا الحاكم ولم تدعك قدرتك على حمل السلاح او الانضمام الى اى من الجبهات المقاتلة لاذالة هذا الحكم البغيض ...واخترت اسهل طرق النضال ... واخترت الحياة الرغده الناعمة فى افضل بقاع الدنيا من كل النواحى ... الحياة التى يفتقدها ابناء وطنك المكتوين حقيقة بما تحسب انك تناضل ضده وبما تتاجر انت به ... وعلا صوتك باسمى معانى النضال والمرؤة والشجاعة والنخوة والوطنية بل تطالب الاخرين ان يتمثلوها ... ولو كان هذا النضال فيه اذاً لك فهل ياترى كنت ستكون بكل هذه الحماسة التى تكتب بها هنا ... وحتى تكون نموذجا مشرفا للنضال كان من الاحرى ان تقدم المثال الافضل والقدوة الحسنة ...و لم نعلم بالنضال الخيالى الا بعد بزوق الانترنت وظهور نجم الشبكات الاسفيرية ... وحتى لااظلمك وانا لست بعلم بتاريخك النضالى سابقا ... امل صادقا بتنورى حتى لا اتمادى واجردك زورا مما لااعلمه عنك فلربما سجنت وعذبت وهجرت ونحن لاعلم لنا وحتى لا نبخسك اشياءك امل ان تزيدنا علما ...
وان كنت قد عذبت وسجنت وهجرت فلك منا واجب الاعتزار ونامل منكم السماح والعفو ...وان كنت قد تعرضت لما تعرض له المناضلين الشرفاء من اذى وسجن وتقتيل لحملناك على رؤؤسنا بطلا ومناضلا ولاحتفينا بك ولتلقينا منك دروس الوطنية وتواشيح النضال ... وبنفس القدر من الاحترام ستقابل بما هو عكسة ... ان كان نضالك لا يبرح غرفة نومك ومفاتيح حاسبك الالى ... اوان كان من خلف وسادة ناعمة ... واخرون يناضلون نفس النظام من الصحارى الحارقة والغابات الموحشة وهم يواجهون الموت كل ثانية بل يصلون الى الحاكم الظالم فى قلب مدينته حيث يبث منها ظلمه الذى هربت منه ويقتلون ويوقتلون فبالله عليك من هو الاجدر بصفة المناضل ومن هو الاولى بالاحترام ...وعن اى وباى نضال تخادعون ..

Quote: Brussels : Not shown عنوان مكتبتى بسودانيزاونلاين دوت كم : اكلات مفضلة: الاسم الحقيقى: التلفون: الجامعة/المعهد: بكلاريوس العلوم ( جيولوجيا) الحالة الاجتماعية: Married العنوان الدائم: Brussels الفنان المفضل: وردى اللون السياسى:

ــــــــــــــــــــــ

أتمنى ان لا تكون اقامتك في تلكم البلاد بسبب اللجوء السياسي!

Quote: Brussels : Not shown عنوان مكتبتى بسودانيزاونلاين دوت كم : اكلات مفضلة: الاسم الحقيقى: التلفون: الجامعة/المعهد: بكلاريوس العلوم ( جيولوجيا) الحالة الاجتماعية: Married العنوان الدائم: Brussels الفنان المفضل: وردى اللون السياسى:

ــــــــــــــــــــــ

أتمنى ان لا تكون اقامتك في تلكم البلاد بسبب اللجوء السياسي!

Quote: أتمنى ان لا تكون اقامتك في تلكم البلاد بسبب اللجوء السياسي!

وانت الصادق ،،

ماهو قولك ان لم تكن اقامتى بسبب اللجوء السياسى وازيدك علما اعمل حاليا فى بعثة دبلوماسة عريقة ولا اتلقى اى دعم من الدولة التى اقيم فيها واحمل الجواز السودانى واقوم بزيارة السودان كل عام اوعامين ،،

اذا عندك اى اسئلة اضافية على استعداد؟ عسى ولعل تفيد فى هذه المساجلة النضالية؟

علي الخير لك التحايا
نضال (الشرفاء) الاسفيري عرفناهو واصحابه ما اكثرهم في هذا الموقع والمواقع المجاوره
لكن المحير الفتوه الاسفيريه البمارسها هشام هباني ما ان يختلف معه احد في رأي يقوم
يجي يفتح بوست باسمه ويدعوهو الحوار وهو اصلا مافاتح البوست لحوار وانما دردقه
لشئ يريده لنفسه لصرف النظر عن الغرض الاساسي من الموضوع !!!!

Quote: أتمنى ان لا تكون اقامتك في تلكم البلاد بسبب اللجوء السياسي!

اها ياهشام سقت الزول لحدي الحته دي وده اصلا غرضك من البوست لانه قبل ماتفتح البوست
بالتأكيد اطلعت على بروفايله ووجدت بروكسل وقلت لقد وجدتها
اها الدش كتلوهو لك في يدك .....اخير تبلع بعد ده

Quote: القلم الذى بقوم بدور البندقية نفتقده فى مناضلى اليوم الذين يخلطون بين المصحف والنجاسة والذين لاتكاد تبرح كلماتهم الاسفير الذى خطت فيه ... فبالله عليك ... دعك من هذه الرومانسية النضالية والتى تعلم جيدا ان من تحاربه بها لن تؤتى اكلها معه ...

انا ما قلت ليك الزول دا بوديك الماسورة
ههههههههههههههه
امشي تاني قابض كويس
شايفك اتزنقت يا مناضل وبقيت تفتش في البروفايلات
قال حوار قال

Quote: انا ما قلت ليك الزول دا بوديك الماسورة

اخونا علي

سلامات

كنت اتوقع ان تكون مقيما مثل الكثيرين في تلكم البلدان بحيثية اللجوء السياسي والذين ظل البعض منهم حتى اليوم لاجئين مستفيدين من امتيازات اللجوء السياسي وللاسف من غير ان يبذلوا جهدا وطنيا( يحلل) لجوءهم ليثبتوا بالفعل انهم قد خرجوا بسبب مظلمة حقيقية وهاهم في اجواء الحرية ينفعلون بقضية وطنهم... ولكن ايضا وجودك في الخارج والعمل فيه ايضا لجوء من غير حيثية رسمية لانك لم تجد فرصتك في العيش الكريم في داخل الوطن بعد ان انسدت امامك نوافذ الرزق بسبب الظلم السائدفي بلادنا بسبب احتكار فرصه لاعوان السلطة ولذلك لجات الى الخارج لاجل العيش الكريم وهذا السبب وحده يحتم عليك واجب الانفعال بالقضية الوطنية وفي حدها الادنى للدفاع عن مصالحك الشخصية لانك متظلم على الصعيد الشخصي من هذا النظام الفاسد ولكن يبدو انه صعب انصلاحك لانك قررت طواعيةالانهزام وتقبل الظلم امرا واقعا بلا ادنى نوع من المقاومة له وهو بئس المال في حق انسان يحمل عقلا وضميرا ودينا واخلاقا وهو يعجز ان يثار لنفسه ولغيره من المظاليم ولذلك ستظل مجرد محاولاتى الشخصية في التعبير عن مواقفى كمواطن سوداني سواء كانت صائبة او مجانبة الحق فهي ستظل افضل من حالة الخذلان والسلبية حد الانهزام التي تعيشهاويعيشها غيرك من الملايين في هذاالوطن من كائنات بشرية اثرت الفرجة بعد تعطيل منظومة قيمهم واخلاقهم وتدينهم ارجو لكم الانصلاح... ولذلك بعد اعترافك بعجزك عن اي محاولة للتغيير اعتقد ان الحوار معك سيظل حوارا دائريا اشبه بحوار الطرشان ولذلك الى هنا انهي معك الحوار مع امنياتي لك بموفور الصحة وعودة الضمير الغائب حتى نخدم جميعنا هذا السودان!

Quote: الى هنا انهي معك الحوار مع امنياتي لك بموفور الصحة وعودة الضمير الغائب حتى نخدم جميعنا هذا السودان!

لقد تم البلع

عزيزى هبانى ،

حقيقة اخى هبانى انا سعيد جدا بهذا الحوار الراقى فى مجملة، رغم خشونته وحدته فى بعض جزياته من اتهامات لم تكن فى محلها ، وذلك ربما يعود لجهلك او تشككك فى هدفى ومداخلتى (الغيورة ) التى بناء عليها طلبت فيها ان اركز للنقاش ربما ظنا منك ان كيسى فاضى ، كما اصطلح عليه فى هذا المنبر ...وحتى يطمئن قلبك اشهد الله بان لا صلة تربطنى بالنظام الحاكم فى السودان حتى اليوم وليس لنا مبتغا ان نتزلف اليه طمعا او انتهازية ، واشكر لك رقيك فى عدم اسباق الاتهمات الجزافية فى حقنا كما يفعل كثيرون من مناضلى الاسفير عندما يواجهون براى مضاد لرؤاهم حول الاوضاع الكائنة فى السودان اليوم ... ولعك قد لاحظت باننى كنت اشد حرصا على عدم السماح لكم بوضعى فى خانة المدافع عن نظام الخرطوم ، ونقل السجال بدلا عن سبل النضال الى التجادل فى الدفاع عن نظام هو قدير بالدفاع عن نفسه ربما بامكانيات اكبر من ان يحتاج فيها الى العبد الفقير للتصدى لنضالكم المقدس ... ولكن هناك جزئية كان لابد من الحديث عنها ، وهى كيل الاتهام لكل من لم تكن له مواقف نضالية بارزة مثلكم واتهامه بالكوزنه والانتهازية والجبن وعدم الضمير والخنوع والخوف والاستسلام والانتساب الى النظام الحاكم ، وغيره من الاتهامات التى لا منطق ولا عقل يبررها ... وهذا ما لجأتم اليه فى خواتيم حوارك معى فى هذا البوست فكان سؤالك بعد رجوعك الى بروفايلى ...

Quote: أتمنى ان لا تكون اقامتك في تلكم البلاد بسبب اللجوء السياسي!

وخيرا فعلت اذ لم تورط نفسك معى فى اتهامى بالانتهازية والكوزنه واننى قدمت لهذه البلاد لاجئا ، كما جاء فى سؤالك المقتبس اعلاه ، ثم اصبحت بعدها محاربا للمناضلين امثالك دون ان تعلم باننى كنت احمل يوما ما اقامة فى مملكة بلجيكا وعمرى 16 عاما حينما كان والدى رحمة الله عليه يعمل فى احدى السفارات الخليجية فى بروكسل ولعلمك تعتير بلجيكا وطنا ثانيا لنا لاننا تربينا منها بعرق والدنا الذى قدم اليها فى سبعينيات القرن الماضى قبل وصول الانقاذيين الى السلطة وحتى حينما كان اقتصاد السودان فى ريعان شبابه كانت حينها بلجيكا وطنا ثانيا لنا ، وستبقى كذلك الى يوم يبعثون ... و فى ذلك الزمان الذى لم يكن يعرف فيه السودانيين الاغتراب الى دول الغرب او اللجوء اليه سياسيا او اقتصاديا، الا القلة من اهلى النوبيين الذين ما كان لهم رجاء يوما ما فى حكومات او انظمة تغير من اوضاعهم وتؤمن لهم رغد العيش وكانوا هم الاكثر علما بان ارض الله واسعة فساحوا فيها ...

Quote: ولكن ايضا وجودك في الخارج والعمل فيه ايضا لجوء من غير حيثية رسمية لانك لم تجد فرصتك في العيش الكريم في داخل الوطن بعد ان انسدت امامك نوافذ الرزق بسبب الظلم السائدفي بلادنا بسبب احتكار فرصه لاعوان السلطة ولذلك لجات الى الخارج لاجل العيش الكريم وهذا السبب وحده يحتم عليك واجب الانفعال بالقضية الوطنية وفي حدها الادنى للدفاع عن مصالحك الشخصية لانك متظلم على الصعيد الشخصي من هذا النظام الفاسد ولكن يبدو انه صعب انصلاحك لانك قررت طواعيةالانهزام وتقبل الظلم امرا واقعا بلا ادنى نوع من المقاومة له وهو بئس المال في حق انسان يحمل عقلا وضميرا ودينا واخلاقا وهو يعجز ان يثار لنفسه ولغيره من المظاليم ولذلك ستظل مجرد محاولاتى الشخصية في التعبير عن مواقفى كمواطن سوداني سواء كانت صائبة او مجانبة الحق فهي ستظل افضل من حالة الخذلان والسلبية حد الانهزام التي تعيشهاويعيشها غيرك من الملايين في هذاالوطن من كائنات بشرية اثرت الفرجة بعد تعطيل منظومة قيمهم واخلاقهم وتدينهم ارجو لكم الانصلاح...

واراك قد اخطأت التقدير مره ثانية دون علم بهذه الجزئية ....واسمح لى بان اثبت خطاك واجتهادك غير الموفق بحصر اسباب اغترابنا عن السودان لعدم ايجاد فرصة العيش الكريم فى بلدى برغم انها تنطبق على الكثيرين من ابناء شعبى وفات عليك ان فى الاسفار سبعة فوائد غير الهروب من الاوطان من اجل العيش الكريم فقط ... وفات عليك ان اكتساب الخبرات والانفتاح على العالم وتلقى العلوم قد يكون فى حد ذاته وسيلة للتغيير واصلاح حال السودان بدلا من تشويه صورته اليوم ، ثم ناتى لنندم على ما اقترفت يدانا ، بعد زوال نظام الانقاذ مستقبلا والذى وان كان عادلا، اوظالما وحتى ان طال او قصر امده ، فلن يخرج من اطارية (يؤتى الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ..)

ولتسمح لى اخى هبانى بالعوده لتفنيد بعض النقاط التى وردت طى هذا الحوار لاحقا ان اكرمنا الله بزمن ... بعد ان اجبرتنى على استقطاعه بتمهيرك لاسمى فى عنوان البوست والذى اتمنى ان اكون قد ركزت فيه بعض الشى ،،،
وتقبل مودتى ،،،

الاخ / الصادق ،،

Quote: تداخلت في البوست المحذوف لأقول أن العنوان مسئ جداً للقضية المطروحة في ثنايا الخيط، وشكراً لبكري على الإستجابة، وشكراً لهباني على سعة الصدر والمواصلة في طرح رؤيته بدون (عناوين مثيرة) قد تُفرِغ البوست من مضمونه، حيث يتم النقاش حول العنوان أكثر من موضوع البوست. نفسه.

كانت مداخلتى فى ذات البوست المحذوف لنفس الهدف ( العنوان فقط ) ولم نتعرض لما فى داخله من طرح ... الا ان المناضل هبانى ارادها غير ذالك ... فبدا الحوار بكيفه واراد انهائه بحديث الطرشان ... دون ان يتطرق لردوى عليه واجاباتى على كل اسئلته التى طرحها بكل ادب واحترام ...

عليه ان اراد المناضل هبانى انهاء الحوار من جانبه فهذا خياره ونحترمه ولكن امل ان يسمح لى باللقاء الضوء على بعض النقاط التى اثيرت وايضا ستكون دون شك بكل احترام ...

فاتح ليك بوست بي إسم راجل تقول ليه أركز للحوار ... أها ركز ... بقى ليك حار .؟
تقول ليه بنسحب علشان بقى حوار طرشان ؟؟

ود الصائم فتح ليه كشك ليمون أمشي عليه برد جوفك بي جكين تلاتة
قال حوار قال قوم لف

اخوتى الكرام

لكم تحياتى




اخى هشام

لك التحيه ولاسرتك


الاخ على احد الدرر السودانيه ببروكسل خلقا وتهذيبا واحتراما للجميع ولنا ان نفخر بذلك....

زو رؤئ ليست عليها شائبه حبا لوطنه السودان وظل دوما حتى يومنا يعكس كل جميل عن السودان واهله

وكيف لا .....وهو ابن احد مؤسسى الجاليه السودانيه ببلجيكا وومهد طريقا نسير على خطاه ليومنا هذا

عمنا الخير رحمة الله عليه وان يسكنه فسيح جناته

وللعلم اخى فان الجالية ببروكسل هى اولى الجاليات السودانيه تأسيسا باروبا

حديثى ليس ذما لك... ولكنى اقول انك اخطأت اخى هشام تشككا بوطنيته وحبه للسودان واهله

ولقربنا به لسنين نعلم كثيرا ما يبرهن عكس ما ذهبت اليه وكما يقولون اهل مكه ادرى بشعابها

لا تندهش اخى لحواره المهذب والمحترم وركوزه للحوار وهو ديدنه الذى عهدناه.. وغالب اخوته السودانيين ببلجيكا

لك التحايا



مودتى



اخى على

تحياتى لك والاسره


والله يا ابا سجى مشتاقين .....

دمت دوما كما عهدناك....تحياتى للجميع ببروكسل وانتويرب وعموم بلجيكا



ركنيه

هذه الايام فى صراع مع الملاريا والحمى و حبوب الراجمات الخطيره و دى ممكن تركبك التونسيه

غيتو جهز العصائر والعضه كميات.. جااااايكم قريبا باذن الله



مودتى

.

اخي العزيز صقي
تحياتي
ولانى ادركت ان اخانا على غيور على دينه حين تداخل معى لاول مرة مستفزا بسبب عنوان ولذلك افترعت معه الحوار
في امور وطنية مباشرة لانه يحمل روحا طيبة وقدرة جيدة في الكتابة لو سخرها حقيقة لخدمة وطنه في امور سياسية مباشرة سيكون اكثر جدوى لمنفعة وطنه لان الوطن يحتاج لبشر جادين يحملون رؤى لاخراجه من وهدة خرابه وكوارثه!
ولذلك لا زال املى فيه كبيرا ويمكن ان يقدم افضل للوطن من كثير من الوطنيين الخلص والذين تعوزهم ملكة الكتابة
المؤثرة والتي يبدو انه يملك ناصيتها فارجو له التوفيق والنجاح لاجل شعبه ووطنه لان الزود عن المظاليم في وجه ظالميهم
امر اخلاقي يحضنا عليه ايضا الدين والذي قال فيه نبينا (ص) :( وانما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق) لانه من مكارم الاخلاق ان تدافع عن المظاليم وتنهض لنصرتهم مهما كانت التضحيات بكل نخوة وشهامة وانت في قمة الايثار ونكران الذات ولاتخاف في مسعاك الا من الله و ايضا قال النبي (ص) للمتقاعسين والمتخاذلين عن قولة الحق :(والساكت عن الحق شيطان اخرس)!

مودتي

اخي العزيز صقي
تحياتي
ولانى ادركت ان اخانا على غيور على دينه حين تداخل معى لاول مرة مستفزا بسبب عنوان ولذلك افترعت معه الحوار
في امور وطنية مباشرة لانه يحمل روحا طيبة وقدرة جيدة في الكتابة لو سخرها حقيقة لخدمة وطنه في امور سياسية مباشرة سيكون اكثر جدوى لمنفعة وطنه لان الوطن يحتاج لبشر جادين يحملون رؤى لاخراجه من وهدة خرابه وكوارثه!
ولذلك لا زال املى فيه كبيرا ويمكن ان يقدم افضل للوطن من كثير من الوطنيين الخلص والذين تعوزهم ملكة الكتابة
المؤثرة والتي يبدو انه يملك ناصيتها فارجو له التوفيق والنجاح لاجل شعبه ووطنه لان الزود عن المظاليم في وجه ظالميهم
امر اخلاقي يحضنا عليه ايضا الدين والذي قال فيه نبينا (ص) :( وانما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق) لانه من مكارم الاخلاق ان تدافع عن المظاليم وتنهض لنصرتهم مهما كانت التضحيات بكل نخوة وشهامة وانت في قمة الايثار ونكران الذات ولاتخاف في مسعاك الا من الله و ايضا قال النبي (ص) للمتقاعسين والمتخاذلين عن قولة الحق :(والساكت عن الحق شيطان اخرس)!

مودتي

الاخ الفاضل / ابو الباسل ،،
حياك الغمام ،،

هاشم هبانى رجل يكتب ليقرا له الناس خاصة اعضاء هذا المنبر وزواره ... واحسب ان من يكتب ليقرا له الناس لابد وان تكون له فكرة يريد ان ينقلها لاكبر قدر من القراء على مختلف ميولوهم واتجاهاتم واذواقهم ... ليكسب اكبر قدر منهم حتى يتحقق الحد الادنى من اهداف هذه الكتابة ... عليه كان لابد لكل من وضع نفسه فى هذه المساحة ان يتحرى فى ذلك عدم ايذا الغير... وان يناى بنفسة عن كل منفر ... ويكون اكثر حرصا على كل ما يدعم فكرته مستخدما كل السبل الجاذبة والمبشرة لحشد اكبر قدر منهم خاصة الذين وصفهم هبانى بالعجز و عدم اللا مبالاة ... عليه كانت من هنا نقطة مداخلتى التى انطلق منها هذا الحوار ...

واعجبنى وصفك اخى حمزة ( الفتوة الاسفيرية ) ... هذا السقم الذى نعانى منه فى هذا الموقع ... والذى احتل وللاسف الشديد فراغات الاختلاف وقتل ما تعارف علية الناس ان اختلاف الراى لا يفسد للود القضية ... ولكنا نسعى ان نكون اكثر حرصا على المحافظة على ما تبقى من هذه القيم النبيلة ... عسانا ان ننال احترام انفسنا قبل ان نفوز باحترام غيرنا ... وشكرا على مرورك الذى اثلج صدرى ....

ساسعى ان اتناول مداخلة الاخوة الكرام الذين مروا على هذا الرابط ان اسعفتنا الارشفه ... او اذا رغب اخى هبانى فى نقله الى الربع التالى ...

اخي العزيز علي


تحياتي

Quote: هاشم هبانى رجل يكتب ليقرا له الناس خاصة اعضاء هذا المنبر وزواره ... واحسب ان من يكتب ليقرا له الناس لابد وان تكون له فكرة يريد ان ينقلها لاكبر قدر من القراء على مختلف ميولوهم واتجاهاتم واذواقهم ... ليكسب اكبر قدر منهم حتى يتحقق الحد الادنى من اهداف هذه الكتابة ... عليه كان لابد لكل من وضع نفسه فى هذه المساحة ان يتحرى فى ذلك عدم ايذا الغير... وان يناى بنفسة عن كل منفر ... ويكون اكثر حرصا على كل ما يدعم فكرته مستخدما كل السبل الجاذبة والمبشرة لحشد اكبر قدر منهم خاصة الذين وصفهم هبانى بالعجز و عدم اللا مبالاة ... عليه كانت من هنا نقطة مداخلتى التى انطلق منها هذا الحوار

رغم انى انهيت من جانبي حواري معك باعتباره وصل الى نقطة لا يمكن بعدهاان اتواصل معك فيها خاصة بعد اعترافك بعجزك عن نصرة المظاليم من شعبك ولا اعتقد ان مجرد الاعتراف بعجزك مبرر للتقاعس وليس لك العذر في ذلك لطالما انت انسان راشد حر تعيش الان خارج الوطن بمنأى عن الخطر مثل هباني واخرين وايضا تمتلك ناصية الكتابة بشكل ربما افضل من عند هباني واخرين.. لكن لطالما تريد الاسترسال في هذا الحوار المرغوب وهو حقك دعني وانا اقبل بكل رحابة صدر حقك في النقد المشروع الذي قلته في حقي في المداخلة اعلاه ولك شكري على تصويبى ومناصحتي فالكمال لله...ولكن هل تعتقد ان عجز هباني ومن هم على شاكلته بكل محاولاتهم ( الفطيرة) مبرر لتقاعسك الشخصي عن مسئوليتك الوطنية حيال شعبك المظلوم وانت تعلم كل المظالم التي تحيق به...فان كانت محاولاتي (المنفرة) في الكتابة لا تخدم القضية ابدا فهلا تكرمت وتفضلت بطرح طريقة افضل وجاذبة وامثل في النضال علها تكون نبراسنا ودليلنا في هذه العتمة بدلا من هراء اخيك هباني....لان ما اقوم به بشخصي الضعيف وانا لست بالكاتب ولا الصحافي ولا المتحدث الرسمى باسم المعارضة بل مجرد سوداني عادى يحاول ان يعبر عن موقفه الوطني عبر محاولات فان اصابت وهو المطلوب وان عجزت فلنا اجر المحاولة وهي حالة افضل من حالة الخنوع والصمت حيال المظالم والجرائم في حق الوطن!؟
فالشخص الذي يغير على دينه ويهب لنصرته مستفزا لمجرد عنوان صارخ يعتقد فيه بانه مسه في ايمانه وجرح شعوره فبالضرورة ان يستفز هذا الشخص الحساس في امور اكبر من قضية عنوان مثل الاساءة المباشرةالى الدين وتعهير مبادئه من خلال ممارسات اجرامية فاسدة ماثلة ومعاشة كالتي يقوم بها بلطجية الاسلام السياسي في الخرطوم باسم الاسلام وانت ادرى بهم ربما اكثر منى فاين تلكم الحساسية والغيرة الدينية في مواجهة مثل هذه الكبائر التي تتم باسم الدين وهي اكبر الاساءات للدين الاسلامي بل هي امر يستدعي انتفاض كل الحادبين على سمعة الاسلام في العالم ان يهبوا لنصرته في وجه المسيئين له من تجار الدين في السودان وهم ثلة من القتلة واللصوص والمفسدين..... فهل اعشم في موقف مثل هذا من اخينا الفاضل
( علي محمد خير) للدفاع عن عقيدته بكلمة حق في وجه السلطان الجائر وبكتابات صريحة وجريئة وانا اعتقد انها ستكون امضى واقوى من المحاولات البائسة لاخيه ( هباني) ...ام سيراوح اخونا على في مكانه مماحكا حول جدوى كتابات هباني من عدمها وهو امر لن يغير من واقع الوطن المظلوم شيئا بل سيعد هذا الجدل هروبا من مواجهة المعركة الحقيقية والتي ستكون فيها محاولات هباني بكل سوءاتها افضل من هذه ( الفرجة) التي يمارسها السيد على واخرون من كائنات سودانية لا تجيد غير النقدوالمماحكات و( الغلاط) من غير ان يقدموا بدائل من عندهم بافعال مباشرة في مواجهة الظلم الحقيقي الذي يتعرض له شعبهم وهو امر يسقط عنهم اهلية انتقاد الاخرين لان فاقد الشيء لايعطيه وليس من العدل ان تنتفض عند الصغائر و( تلبد) عند الكبائر!؟

مودتي

الاخ المناضل / هشام ،،

Quote: سيراوح اخونا على في مكانه مماحكا حول جدوى كتابات هباني من عدمها وهو امر لن يغير من واقع الوطن المظلوم شيئا بل سيعد هذا الجدل هروبا من مواجهة المعركة الحقيقية والتي ستكون فيها محاولات هباني بكل سوءاتها افضل من هذه ( الفرجة) التي يمارسها السيد على واخرون من كائنات سودانية لا تجيد غير النقدوالمماحكات و( الغلاط) من غير ان يقدموا بدائل من عندهم بافعال مباشرة في مواجهة الظلم الحقيقي الذي يتعرض له شعبهم وهو امر يسقط عنهم اهلية انتقاد الاخرين لان فاقد الشيء لايعطيه وليس من العدل ان تنتفض عند الصغائر و( تلبد) عند الكبائر!؟

عزيزى هبانى ... دائما ما توجهه للاخرين نصح وتو صيات مردودة اليك للاسف الشديد ... وطالما انت تصنف نفسك مناضل وتتمنى على الاخرين ان يكونوا مناضلين مثلك بدل الفرجة ... سبق وان اوضحت لك بانك انت الذى يمارس الفرجة ويناهض نظام من على بعد اللاف الاميال بينما هناك ساحات مفتوحة للنضال العملى والذى هو اقوى مما تدعونا له ... وطالما انت ترى ان ملايين السودانيين يتفرجون فلما لا تذهب انت ايها الهمام لحمل السلاح ومقاتلة هذا النظام لتصبح قدوة لهؤلاء الفريجة فى بيان عملى لا فى الكلام...والمؤسف ان صوتكم اعلى من اصوات اللذين ذاقوا الويل حقيقة تعذيبا وسجنا وتشريدا والذين هم اولى ان نحترمهم ونحيهم ...

الاخ العزيز / صدقى ،،

Quote: اخى هشام لك التحيه ولاسرتك الاخ على احد الدرر السودانيه ببروكسل خلقا وتهذيبا واحتراما للجميع ولنا ان نفخر بذلك.... زو رؤئ ليست عليها شائبه حبا لوطنه السودان وظل دوما حتى يومنا يعكس كل جميل عن السودان واهله وكيف لا .....وهو ابن احد مؤسسى الجاليه السودانيه ببلجيكا وومهد طريقا نسير على خطاه ليومنا هذا عمنا الخير رحمة الله عليه وان يسكنه فسيح جناته وللعلم اخى فان الجالية ببروكسل هى اولى الجاليات السودانيه تأسيسا باروبا حديثى ليس ذما لك... ولكنى اقول انك اخطأت اخى هشام تشككا بوطنيته وحبه للسودان واهله ولقربنا به لسنين نعلم كثيرا ما يبرهن عكس ما ذهبت اليه وكما يقولون اهل مكه ادرى بشعابها لا تندهش اخى لحواره المهذب والمحترم وركوزه للحوار وهو ديدنه الذى عهدناه.. وغالب اخوته السودانيين ببلجيكا لك التحايا

الريس صدقى مطر .. اتمنى ان تكون بالف خير .. كلماتك هى كلمات من يعرف الى من لا يعرف ... (الما بيعرفك بجهلك )... وترانا راكزين ... وانشاءلله عن صغائر الامور مترفعين ... شكرا على كلماتك الطيبة فى اثبات وطنيتنا التى لانحتاج الى صكها من احد...

وفاقدنك جدا هذه الايام ...

اخونا على

تحياتي

اراك لا زلت مماحكا ومكابرا مبخسا من وجودى خارج الوطن والذي هو مثل وجودك ايضا خارجه فان كان وجودك خوفا من التهلكة اذا ما الفرق بيني وبينك حتى تعيرني بشيء واقع عليك ولكن اعلم يا اخي ان وجودى في الخارج رغم ماخذك عليه فهوافضل من وجودك الصامت والخانع لانك جبنت عن المواجهة حتى لو كانت كلامية ومن الخارج وانت امن!! ومن اين لك بهذا المنطق المعوج يا صديقي وانت تبخس من وجودى في الخارج وتطلب منى كفرد اعزل الا من قلمي والذي ليس له مكان للتعبير هناك تطلب منى الانتقال الى الداخل كانما هنالك للحريات واحة وكانما الموضوع في فهمك السقيم عدم( رجالة) من جانبي وانت تطلب منى ان اواجه لوحدى حكومة مدججة بجيوش من العسس والقتلة وكانك لم تطلع على السيرة النبوية العطرة حيث فيها ان النبي محمد (ص) وهوالمؤيد من رب العزة بكل ملكوته وقوته قد هاجر من مكة الى المدينة خوفا من بطش وغدر اهله وقد نام في فراشه في تلكم الليلة المشهودة على ( كرم الله وجهه) ليفديه و قد اختبأ النبي(ص) وصاحبه ابو بكر في غار حراء مخافة من بطش كفار قريش لهم....بل هاجر صحابة رسول الله من مكة الى الحبشة عبر صحارى وبحار خوفا على انفسهم ودينهم من بطش اهلهم.... و ايضاهاجر الامام الخميني الى ( فرنسا) حيث كان يعيش هناك خوفا من بطش الشاه و( السافاك) وظل يقود ثورة من ضواحي باريس عبر الكاسيت وليس بالدبابات والراجمات... وفي السودان الحالي هاجر جل اهل السياسة في السودان ومنهم هؤلاء البلطجية ايام الجبهة الوطنية حيث كانوا يقيمون في ليبيا والحبشة ولندن والسعودية وهم يقاتلون عبر الكلمة وكل ذلك تماشيا مع قول المولى عز وجل ان كنت تدرك معانى دينك :( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )!!

عزيزى هبانى ،،

حاشانى ان انكر عليك وجودك خارج الوطن ... ولكنى انكر عليك ان تنصب نفسك مسؤلا عن الوطن وعن النضال واستنكر المراهنة بقضايا الوطن .. خاصة وانا ارى كل قادة الاحزاب والساسة الذين جعلوا من السياسة هدفا لهم هم الان داخل الوطن ... يجالسون ويتبادلون الضحكات مع من حاربوهم فى الامس القريب ... وهم الذين نصبهم اتباعهم قادة لهم وارتضوا السير خلفهم من اجل قضايا الوطن ... وحقيقة دائما ما اركن واميل الى الابتعاد عن( قذارة السياسة وممارسيها) ...

عزيزى هبانى للمرة الثانية تعفينى عناء البحث عن الاجتهاد فى الرد على مداخلاتك لانى اجد الرد فى طيات ما تخطه ... معظم الامثلة التى جئتنا بها الى تبرير الهروب من وجه السلطان الجائر معزياتها اسباب دينية بحتة ... وهو الذى استنكرته علينا عندما غيرنا على ديننا ومصحفنا ..


اما هذه فاكفتنى مماحتكك حول عنوان البوست المحذوف ...

Quote: :( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )!!

حفظك الله اخى هبانى من الهلاك ... وادامك مناضلا جسورا من اجل انسان السودان المغلوب على امره..

Quote: وانا ارى كل قادة الاحزاب والساسة الذين جعلوا من السياسة هدفا لهم هم الان داخل الوطن ... يجالسون ويتبادلون الضحكات مع من حاربوهم فى الامس القريب ... وهم الذين نصبهم اتباعهم قادة لهم وارتضوا السير خلفهم من اجل قضايا الوطن ... وحقيقة دائما ما اركن واميل الى الابتعاد عن( قذارة السياسة وممارسيها

وهل يسرك حالهم وتريدنى ان احذو حذوهم!؟
فلماذا لا تذهب انت الى الداخل وتناضل من هناك ان كنت تعتقد في شرف النضال حيث لا بد ان يكون من الداخل
فهل لك اعذار تمنعك من هذا الخيار ام ستبقى تماحك وتكابر لانك خائف من المواجهة وتخاف حكام الخرطوم اكثر من خوفك من الله رب العالمين وهم الذين يشوهون امامك سمعة الدين الاسلامي بممارساتهم الاجرامية والفاسدة ولا اراك تنتفض في مواجهتهم فقط باسم الحمية والغيرة على الدين من التشويه!؟

الاخ / هبانى ،،

Quote: فلماذا لا تذهب انت الى الداخل وتناضل من هناك ان كنت تعتقد في شرف النضال

مش انا من اول البوست قلت ليك انا ما مناضل وهذا شرف لا ادعيه... المصيبة فى من يتمسحون فى النضال وينسبونه الى انفسهم ... وحينما يتم نقدهم يرددون مثل هذاالكلام المخجل الذى تعيده وتكرره...

Quote: :( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )!!

قطعت جهيزة قول كل مناضل ،،

Quote: انا ما مناضل وهذا شرف لا ادعيه

ومتى ستكون مناضلا لك شرف حتى تدافع عنه عند منتهكيه
وهم الذين اهانوك واهانوا وطنك واهلك وانتهكوا كرامتهم وانت
لا زلت غير مستفز لشرفك المنتهك!؟

Quote: وحينما يتم نقدهم يرددون مثل هذاالكلام المخجل الذى تعيده وتكرره...

وحايكرره لك حتي لو البوست ده دور سنه بحالها موش لو اخذه لك للربع القادم
وما اعتقد انه ياخده معاهو !!!!!!

ومتى سيكون لك شرف الموقف الوطني المناهض للظلم والناصر للمظاليم
يا اخي على وهو امر يتماهي مع قيم الدين وروحه... فالمواطن التعيس في بلادنا يقتل ويعذب وينهب ويشرد من عمله و يهان ويذل وتنتهك كرامته وشرفه عندما تسقط بعض من حرائره اما عينيه بسبب الفقر والجوع الكافر وهو لا يستطيع ان يكف عنهن الجوع والفقر ولذلك ان الذي لا يغير على انتهاك شرفه وشرف اهله وهو يقبل الظلم والقهر بلا اي موقف من جانبه وهو يرفض هذا الذل والهوان فهو انسان عديم كرامة وشرف وبالتالي يعد ساقطا اخلاقيا بمعايير الاخلاق والقيم لانه سكت عن الحق والساكت عن الحق عند نبينا الكريم ( شيطان اخرس) واتمنى الا تكون من هذه الفصيلة الساقطة لانك مؤمن بما يقوله النبى (ص) ومتبع لسنته وانت مواطن صالح صاحب مواقف وطنية ناصعة في نصرة شعبك افضل من هباني وامثاله!؟

.

.

المناضل هبانى ،،

صباح الخير ،،

يبدو انك ستظل مكابرا وستعيد كتابة ماتكتبه كل مره بالرغم من تفنيدنا لكل ما رميت به ... ومن الظريف ان تعقيبنا على مداخلاتك الضعيفة يتم الرد عليها من طى ما تكتبه لانها مردودة اليك ... وتقريبا كل محاوراتك هى بنفس الشكل والمضمون خاوية لا عقل ولا حكمة تعضدها او تسندها .. وحضرتك لم تتكرم بالتعرض لكل ما كتبناه لك وظللت تدور فى حلقة مفرغة لاتسمن ولا تغنى ...

امل استخدام منطق عقلانى وحجة قوية للنقاط التى اوردناه لك ... وهانذا اعيدها لك مره ثانية ...

Quote: فقد كانت مداخلتى تتلخص فى عدم زج المقدسات فى معارضتك... ولعلك بهذه الطريقة تتبع نفس الاسلوب الذى تدين به من يحكمون السودان اليوم وهو المتاجرة بنفس الشعارات الدينية التى تستنكرها... وبهذه الطريقة انت تتبع نفس اسلوبهم...وبهذا انت وهم فى نظرى سيان...ولو كنت معنونا لبوستك بان حكام السودان او حتى عمر البشير وسدنته يتبولون على المصحف لكانت اخف وطأً مما جئتنا به... فيا اخى العزيز ليس لدينا ادنى مصلحة فى الدفاع عن من يحكمون السودان اليوم... وندين ونستنكر كل الجرائم التى ارتكبت فى حق الابرياء من غير وجه حق ونؤكد بان الحق لكل من تضرر من هذا النظام ان يقتص منه بالطريقة التى يراه مناسبه لرد مظلمته... فقط من غير اساءة تطال الجميع دون تمييز... والفت انتباهك اخى الكريم بان ادانتنا تمركزت فقط حول عنوانك المستفز والمقزز والمتمثل فى ربطك غير الموفق بين هذه النجاسة المتمثلة فى البول والمصحف والسودانيين... ولك ان تكتب مالم يسمع به بشر او رأته عين فى من تعارضهم باى طريقة تعكس انك افضل منهم... حتى تكسب اكبر قدر من القراء لمواقفك التى تؤمن بها وتريد الاخرين ان يقتنعوا بها...

ودى اكثر عبارة او استدلال اعجبنى واضحكنى فى كل ما كتبت وفيها تلخيص لخوفك وجبنك عن تبنى معرضة اكثر قوة من السخف الذى تمارسه ...

Quote: :( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )!!

اخي على


تحياتي

ان امثالك من هذا الصنف من الكائنات الهلامية التي لا طعم ولا لون ولا رائحة ولا شكل لها وهي في كل الاحوال أسوا ما انتجه المشهد السياسي السودانى واعتقد بانهم يتحملون الوزر الاكبر من كوارث وماسي وازمات الوطن برغم انهم لم يتبنوا افكارا محددة ولم يسعوا للسلطة مثل الاخرين ولكن سلبيتهم المتمثلة في تجميد ضمائرهم وافكارهم ومشاعرهم وهم مواطنون بلا مواقف ولا مبادرات جعلتهم رصيدا تاريخيا لقوى الشر في بلادنا بموقف الصمت الذي تبنوه وهو صمت متواطيء يحسب في صالح ميزان قوى الشر لانهم يقرون بصتهم المخجل افعالها وهو امر مفجع في غير صالح الشعب ولذلك ان صنفكم يا سيدى افضل منه كل من يتبنى ولو فكرا شيطانيا لانك تستطيع ان تتحاور معهم من واقع ارضية للتحاور على ضوء ما يعتقدون فيه ويدافعون عنه ولذلك يمكن محاورتهم وامكانية اصلاحهم بالحوار و ايضا يمكن تفادي شرورهم واما امثالكم فليس هنالك امكانية للحوار معه لانكم رافضون ان تحددوا مواقف واضحة يمكن ان يستند عليها المرء للتحاور معكم ولان المواقف الرمادية لا تصلح ان تكون ارضية ثابتة للحوار لان اصحابها هلاميون ليس لديهم الرغبة في الالتزام بموقف محدد وهم غير مهتمين بالشان العام خوفا من التورط في التزامات هم ليسوا بحجمها ولذلك من الصعب الرهان عليهم ومن هنا تاتي خطورتهم عبر سلبيتهم التى تعزز من بقاء قوى الشر في بلادنا لانهم هم رصيدها الامين بصمتهم المكين!

ولم ترينا تعليقك على هذه الروشتة النضالية يا المنصب نفسك مناضل من منازلهم ...

Quote: 0- انا لست مناضلا وكلمة مناضل لا استحقها ولا اتبع اى وسيلة نضالية ... ولكن لا مانع من نصحك طالما سالتنى ... 1- ان تكف عن اتباع نفس اسلوب من تعارضه ... 2- ان تختار العبارات التى تحشد بها الناس لا تنفرهم.. 3- ان تفضح الممارسات الخاطئة والسيئة لمن تعارض مقدما المثال الافضل .. 4- ان تعرف حجم من تعارضه جيدا وما هى امكانياته حتى تتغلب عليه ... 5- ان تعزف عن بذى القول وتبشر بالبديل الافضل ... 6- ان تعرف كيف تخاطب ملايين الناس دون ان تاذيهم فى ما يعتقدونه... 7- ان تبشر بالبديل الافضل الذى سيحول حياة المواطن المغلوب على امره الى نعيم بعد ان تزيل من اذله.. 8- ان تكون قريبا من هموم المواطن الذى عجز عن رد الظلم عن نفسه وينتظر ان ياتيه الفرج من الاخرين 9- ان تكون اكثر نظاما وتنظيما مممن تعارضه ... 10- ان تتعلم بان شتمك لعدوك والاساءة له لن تضيره والا فاحمل السلاح واتخذ لك موضوعا اتخذه الاخرين لان الحاكمين قالوا اخدناها بالقوة ومن ارادها فياخذها بالقوة لا بالكتابة الاسفيرية.. 11- ان وعيت كل هذا ستجدنى اول المناضلين الذين سيتصفون خلفك ...

اخونا المحترم علي

تحياتي

Quote: 1- ان تكف عن اتباع نفس اسلوب من تعارضه ... 2- ان تختار العبارات التى تحشد بها الناس لا تنفرهم.. 3- ان تفضح الممارسات الخاطئة والسيئة لمن تعارض مقدما المثال الافضل .. 4- ان تعرف حجم من تعارضه جيدا وما هى امكانياته حتى تتغلب عليه ... 5- ان تعزف عن بذى القول وتبشر بالبديل الافضل ... 6- ان تعرف كيف تخاطب ملايين الناس دون ان تاذيهم فى ما يعتقدونه... 7- ان تبشر بالبديل الافضل الذى سيحول حياة المواطن المغلوب على امره الى نعيم بعد ان تزيل من اذله.. 8- ان تكون قريبا من هموم المواطن الذى عجز عن رد الظلم عن نفسه وينتظر ان ياتيه الفرج من الاخرين 9- ان تكون اكثر نظاما وتنظيما مممن تعارضه ... 10- ان تتعلم بان شتمك لعدوك والاساءة له لن تضيره والا فاحمل السلاح واتخذ لك موضوعا اتخذه الاخرين لان الحاكمين قالوا اخدناها بالقوة ومن ارادها فياخذها بالقوة لا بالكتابة الاسفيرية.. 11- ان وعيت كل هذا ستجدنى اول المناضلين الذين سيتصفون خلفك ...

ولنفرض ان اخاك هباني -وهو الذي ليس بسيد المناضلين ولا رئيس المعارضة - عجز عن تحقيق كل شروطك الجميلة والمعقولة عاليه هل ستظل تراوح في ذات موقفك الهلامي الخانع المنهزم بلا شرف موقف وطني لاجل شعبك ومظاليمه في مواجهة جلاديه لتبرئة ذمتك امام الله والشعب السوداني لانك ان عجزت عن ذلك فسيظل هذا المسكين هباني بكل محاولاته البائسة في نظرك افضل واشرف من موقفك فقط لمجرد انه قرران يحاول اي له شرف المحاولة وهو للاسف شرف لا زال غائبا عنك !