مولانا الطقي....بالله عليك ما رايك في حاكمنا عمر البشير !؟

؟؟

وهل نظام الانقاذ نظام اسلامي ينبغي عليناان نتبعه ام غير اسلامي وفاسد وظالم
علينا محاربته!؟

وهل الساكت عن الحق شيطان اخرس!؟

الأخ / هشام هباني

نظام الإنقاذ ، فيه سلبيات و إيجابيات ، و الناس يختلفون حولها ، و لمعارضيه طرقهم
التي توافق السياسة الشرعية أو تخالفها ، و الواجب على من يستطيع تغيير المنكر أن
يغيره بما لا يؤدي إلى منكر أكبر ، و رفع الظلم لمن يقدر عليه من الواجبات الدينية .

اختلافي مع نظام الإنقاذ قديم ، و قد وقع علي منه مظالم كثيرة ، و منها اعتقالي في إحدى
زنازين ( بيوت الأشباح ) ، و آخرها منعي الدخول بسيارتي كإفراج مؤقت في أغسطس 2007م
- و ربما أتناول هذا الموضوع لاحقاً باعتباره إحدى المظالم التي تقع على المغتربين - ،

و كان لنا مواقف مع حكومة الإنقاذ ، ضمن جماعة أنصار السنة المحمدية ، وأنا أقدم النصح و أسجل اعتراضي
في حدود ما أقتنع به ، و لمن أستطيع الوصول إليه كالوزراء و المسؤولين الذين يحضرون لقطر ،
و كانت لي مناقشات علنية مع عبد الباسط سبدرات و د. عصام البشير و غيرهما . بل و سلمت
الرئيس البشير نصيحة مكتوبة يداً بيد بسفارة السودان بقطر سنة 2000م . (أسأل الله القبول ) .

و لكن المنهج الشرعي الذي أحسب أني أنتهجه له ضوابط في التعامل مع الحكام ، لا أجردهم من
كل خير ، و كأنهم لا يوجد رجس غيرهم ،لا كمنهج كثير من المتخبطين الذين يفسدون أكثر مما
يصلحون ، بل و يعلقون كل فساد و خطر و فشل على النظام، أنا لا أفجر في الخصومة فهي من صفات
المنافقين ، و نظام الإنقاذ ليس إيماناً يمتحن عليه المسلم ، فإما أن يجاهر الداعية بعداوته
له ، و استغلال كل مناسبة - بل وبغير مناسبة - للهجوم غير المنضبط و أحياناً غير المبرر على
الحكومة و سياساتها و مسؤوليها ، و إما أن يكون شيطاناً أخرس !!! ، كأن الحق الذي يجب الكلام
فيه مقصور على نقد الحكومة فقط ! .

عبد الرحمن الطقي ،،،

Quote: الأخ / هشام هباني نظام الإنقاذ ، فيه سلبيات و إيجابيات ، و الناس يختلفون حولها ، و لمعارضيه طرقهم التي توافق السياسة الشرعية أو تخالفها ، و الواجب على من يستطيع تغيير المنكر أن يغيره بما لا يؤدي إلى منكر أكبر ، و رفع الظلم لمن يقدر عليه من الواجبات الدينية . اختلافي مع نظام الإنقاذ قديم ، و قد وقع علي منه مظالم كثيرة ، و منها اعتقالي في إحدى زنازين ( بيوت الأشباح ) ، و آخرها منعي الدخول بسيارتي كإفراج مؤقت في أغسطس 2007م - و ربما أتناول هذا الموضوع لاحقاً باعتباره إحدى المظالم التي تقع على المغتربين - ، و كان لنا مواقف مع حكومة الإنقاذ ، ضمن جماعة أنصار السنة المحمدية ، وأنا أقدم النصح و أسجل اعتراضي في حدود ما أقتنع به ، و لمن أستطيع الوصول إليه كالوزراء و المسؤولين الذين يحضرون لقطر ، و كانت لي مناقشات علنية مع عبد الباسط سبدرات و د. عصام البشير و غيرهما . بل و سلمت الرئيس البشير نصيحة مكتوبة يداً بيد بسفارة السودان بقطر سنة 2000م . (أسأل الله القبول ) . و لكن المنهج الشرعي الذي أحسب أني أنتهجه له ضوابط في التعامل مع الحكام ، لا أجردهم من كل خير ، و كأنهم لا يوجد رجس غيرهم ،لا كمنهج كثير من المتخبطين الذين يفسدون أكثر مما يصلحون ، بل و يعلقون كل فساد و خطر و فشل على النظام، أنا لا أفجر في الخصومة فهي من صفات المنافقين ، و نظام الإنقاذ ليس إيماناً يمتحن عليه المسلم ، فإما أن يجاهر الداعية بعداوته له ، و استغلال كل مناسبة - بل وبغير مناسبة - للهجوم غير المنضبط و أحياناً غير المبرر على الحكومة و سياساتها و مسؤوليها ، و إما أن يكون شيطاناً أخرس !!! ، كأن الحق الذي يجب الكلام فيه مقصوراً على الحكومة وحدها! . عبد الرحمن الطقي ،،،

الاخ هشام كدى استهدى باللة وطول بالك يمكن الراجل ما شاف البوست وانا بكلمو انو فى حاجة موجهة ليهو

ارقد عافية

مواقف للشيخين الهدية و أبي زيد مع الرئيس البشير:

لما اشتدت المواجهة بين الحكومة و جماعة أنصار السنة توسط بعض الإنقاذيين مثل المقدم يونس
محمود للإصلاح و لم المشكلة فوافق الطرفان ، و حضرت ضمن وفد أنصار السنة بمنزل الرئيس بالقيادة
العامة ، و افتتحتُ الجلسة بآيات من سورة آل عمران فيها تذكير للحكام أصر الشيخ الهدية على
قراءتها تحديداً ، و كانت المواجهة عنيفة من الشيخ الهدية رحمه الله خاصة لعبد الرحيم محمد حسين
وزير الداخلية ، أذكر موقفاً يبين منهج أنصار السنة من حيث العموم :
قال البشير للهدية : ياشيخ الهدية خليك من الكلام البجيبوه ناس الأمن ، أنا مرة صليت معاك الجمعة
و أنا قاعد تحتك و إنت بتقول إنه الحكومة دي حكومة ظالمة ، و فصلت خمسين ألف موظف من عملهم،
و عملت و عملت ، فقال الشيخ الهدية : يا سعادة الفريق إنت عارف إنو في موضوع كلفتني بيهو و جيت
أقابلك لكن سنة كاملة ناسك ديل ما خلوني أقابلك ، و بكري حسن صالح دا قال لينا لو عاوزين
تقابلونا في مكاتبنا ، عشرة سنين ما حتقدروا تقابلونا ، فلما قفلتوا أبوابكم في وجوهنا نصحناكم من المنابر كما كان يُنصح عمر بن الخطاب ! ، فأعلن البشير عن فتح أبوابه في أي وقت
لملاحظات الجماعة و نصحهم ، و قد قدم له الشيخ الهدية و غيره نصائح مهمة عدة مرات ، و نفذ بعضها .
و لكن عندما جاءه ممثلون لحزب ما للمشاركة في انقلاب عسكري رفض ذلك الشيخ الهدية ذلك انطلاقاً من
منهج أنصار السنة الذي لا يرى التغيير عن طريق الانقلابات العسكرية ، و لكنه في نفس الوقت لم يبلغ
الجهات الأمنية عن هذه المحاولة التي اعتقل فيها الأستاذ محمد أبوزيد ( الوزير الحالي ) عدة أشهر .

و حضرت خطبة للشيخ ( أبو زيد ) بعد إطلاق سراحه من حبسه الانفرادي بشهور فجاء الرئيس البشير من
غير إخطار للشيخ ، فما كان من الشيخ أبي زيد إلا أن ترك موضوعه ، و حول الخطبة لتوجيهات للبشير
و حكومته ، فعقب البشير بعد الصلاة معلناً قبول النصيحة ، و علمت أنه فيما بعد اجتم بالشيخ
و أعطاه هاتفه الخاص ليتصل به في أي وقت و في أي موضوع يود النصيحة فيه .
و للدكتور يوسف الكودة مواقف مشهودة مع د. نافع علي نافع وغيره ، و مع الكتور حسن الترابي عندما
كان رئيس البرلمان و الكودة رئيس لجنة به ، لدرجة أن الترابي كان يقول له : ( الكودة .. هُس !! )،
و واصل هو و البرلمانيون القلة من أنصار السنة معارضاتهم لكثير من السياسات الحكومية ، مما أدى
إلى استقالة ( أو إقالة الكودة ) .

عبد الرحمن الطقي ،،،

الاخ هشام هباني
تحياتي
أثراء للخيط أدعني أرفد البوست بهذه المداخلة للسيد الطقي وهي تدور حول
ذات المحور (((( أخي حسن عثمان

الشيخ أبوزيد كما ذكرت ليس سياسياً ، و لكنه ناصح ، كثيراً ما يجاهر بالصدع بالحق
للحكام و لغيرهم، و سجن في عهد النميري و عهد البشير ، و قد عشنا معه فترات
عصيبة ، خاصة بعد ضربة مسجده ( فبراير 94 ) ، و كنا بمسجده وقتها ، و كان هو
المستهدف الأول لكن الله نجاه و نجانا ، و كنت أخلفه في الخطابة بمنبره بالحارة الأولى
واعتقلت قبله سنة 93 ، و لقيت من هذا النظام ما لقيت من النقل التعسفي و عدم
الترقية والملاحقة ، لما قدمت لقطر سنة95 كان راتبي معلقاً لم أصرفه لعامين كاملين !

و لكننا- نحن الذين نرجو أن نكون من أهل الحق - ، لنا منهج شرعي نتبعه مع الحكام
و غيرهم ، و من ذلك عدم الفجور في الخصومة الذي هو ديدن كثير من السياسيين و أهل
البدع و الأهواء........ ))))

Re: فقيه الظلام الوهابي المكفراتي أبوزيد

مواقف للشيخين الهدية و ( أبو زيد ) الرئيس البشير:

لما اشتدت المواجهة بين الحكومة و جماعة أنصار السنة توسط بعض الإنقاذيين مثل المقدم يونس
محمود للإصلاح و لم المشكلة فوافق الطرفان ، و حضرت ضمن وفد أنصار السنة بمنزل الرئيس بالقيادة
العامة ، و افتتحتُ الجلسة بآيات من سورة آل عمران فيها تذكير للحكام أصر الشيخ الهدية على
قراءتها تحديداً ، و كانت المواجهة عنيفة من الشيخ الهدية رحمه الله خاصة لعبد الرحيم محمد حسين
وزير الداخلية ، أذكر موقفاً يبين منهج أنصار السنة من حيث العموم :
قال البشير للهدية : ياشيخ الهدية خليك من الكلام البجيبوه ناس الأمن ، أنا مرة صليت معاك الجمعة
و أنا قاعد تحتك و إنت بتقول إنه الحكومة دي حكومة ظالمة ، و فصلت خمسين ألف موظف من عملهم،
و عملت و علملت ، فقال الشيخ الهدية : يا سعادة الفريق إنت عارف إنو في موضوع كلفتني بيهو و جيت
أقابلك لكن سنة كاملة ناسك ديل ما خلوني أقابلك ، و بكري حسن صالح دا قال لينا لو عاوزين
تقابلونا في مكاتبنا ، عشرة سنين ما حتقدروا تقابلونا ، فلما قفلتوا أبوابكم في وجوهنا نصحناكم من المنابر كما كان يُنصح عمر بن الخطاب ! ، فأعلن البشير عن فتح أبوابه في أي وقت
لملاحظات الجماعة و نصحهم ، و قد قدم له الشيخ الهدية و غيره نصائح مهمة عدة مرات ، و نفذ بعضها .
و لكن عندما جاءه ممثلون لحزب ما للمشاركة في انقلاب عسكري رفض ذلك الشيخ الهدية ذلك انطلاقاً من
منهج أنصار السنة الذي لا يرى التغيير عن طريق الانقلابات العسكرية ، و لكنه في نفس الوقت لم يبلغ
الجهات الأمنية عن هذه المحاولة التي اعتقل فيها الأستاذ محمد أبوزيد ( الوزير الحالي ) عدة أشهر .

و حضرت خطبة للشيخ ( أبو زيد ) بعد إطلاق سراحه من حبسه الانفرادي بشهور فجاء الئيس البشير من
غير إخطار للشيخ ، فما كان من الشيخ أبي زي إلا أن ترك موضوعه ، و حول الخطبة لتوجيهات للبشير
و حكومته ، فعقب البشير بعد الصلاة معلناً قبول النصيحة ، و علمت أنه فيما بعد اجتم بالشيخ
و أعطاه هاتفه الخاص ليتصل به في أي وقت و في أي موضوع يود النصيحة فيه .
و للدكتور يوسف الكودة مواقف مشهودة مع د. نافع علي نافع وغيره ، و مع الكتور حسن الترابي عندما
كان رئيس البرلمان و الكودة رئيس لجنة به ، لدرجة أن الترابي كان يقول له : ( الكودة .. هُس !! )،
و واصل هو و البرلمانيون القلة من أنصار السنة معارضاتهم لكثير من السياسات الحكومية ، مما أدى
إلى استقالة ( أو إقالة الكودة ) .

عبد الرحمن الطقي ،،،

Quote: مواقف للشيخين الهدية و ( أبو زيد ) الرئيس البشير: لما اشتدت المواجهة بين الحكومة و جماعة أنصار السنة توسط بعض الإنقاذيين مثل المقدم يونس محمود للإصلاح و لم المشكلة فوافق الطرفان ، و حضرت ضمن وفد أنصار السنة بمنزل الرئيس بالقيادة العامة ، و افتتحتُ الجلسة بآيات من سورة آل عمران فيها تذكير للحكام أصر الشيخ الهدية على قراءتها تحديداً ، و كانت المواجهة عنيفة من الشيخ الهدية رحمه الله خاصة لعبد الرحيم محمد حسين وزير الداخلية ، أذكر موقفاً يبين منهج أنصار السنة من حيث العموم : قال البشير للهدية : ياشيخ الهدية خليك من الكلام البجيبوه ناس الأمن ، أنا مرة صليت معاك الجمعة و أنا قاعد تحتك و إنت بتقول إنه الحكومة دي حكومة ظالمة ، و فصلت خمسين ألف موظف من عملهم، و عملت و علملت ، فقال الشيخ الهدية : يا سعادة الفريق إنت عارف إنو في موضوع كلفتني بيهو و جيت أقابلك لكن سنة كاملة ناسك ديل ما خلوني أقابلك ، و بكري حسن صالح دا قال لينا لو عاوزين تقابلونا في مكاتبنا ، عشرة سنين ما حتقدروا تقابلونا ، فلما قفلتوا أبوابكم في وجوهنا نصحناكم من المنابر كما كان يُنصح عمر بن الخطاب ! ، فأعلن البشير عن فتح أبوابه في أي وقت لملاحظات الجماعة و نصحهم ، و قد قدم له الشيخ الهدية و غيره نصائح مهمة عدة مرات ، و نفذ بعضها . و لكن عندما جاءه ممثلون لحزب ما للمشاركة في انقلاب عسكري رفض ذلك الشيخ الهدية ذلك انطلاقاً من منهج أنصار السنة الذي لا يرى التغيير عن طريق الانقلابات العسكرية ، و لكنه في نفس الوقت لم يبلغ الجهات الأمنية عن هذه المحاولة التي اعتقل فيها الأستاذ محمد أبوزيد ( الوزير الحالي ) عدة أشهر . و حضرت خطبة للشيخ ( أبو زيد ) بعد إطلاق سراحه من حبسه الانفرادي بشهور فجاء الئيس البشير من غير إخطار للشيخ ، فما كان من الشيخ أبي زي إلا أن ترك موضوعه ، و حول الخطبة لتوجيهات للبشير و حكومته ، فعقب البشير بعد الصلاة معلناً قبول النصيحة ، و علمت أنه فيما بعد اجتم بالشيخ و أعطاه هاتفه الخاص ليتصل به في أي وقت و في أي موضوع يود النصيحة فيه . و للدكتور يوسف الكودة مواقف مشهودة مع د. نافع علي نافع وغيره ، و مع الكتور حسن الترابي عندما كان رئيس البرلمان و الكودة رئيس لجنة به ، لدرجة أن الترابي كان يقول له : ( الكودة .. هُس !! )، و واصل هو و البرلمانيون القلة من أنصار السنة معارضاتهم لكثير من السياسات الحكومية ، مما أدى إلى استقالة ( أو إقالة الكودة ) . عبد الرحمن الطقي

الإنقاذ وإتخاذ الدين مطية

Quote: و لقيت من هذا النظام ما لقيت من النقل التعسفي و عدم الترقية والملاحقة ، لما قدمت لقطر سنة95 كان راتبي معلقاً لم أصرفه لعامين كاملين !

سؤال آخر موجه لمولانا الطقى ..
جماعة انصار السنة هل هى تنظيم سياسى ؟ ام جماعة دعـــوية ؟؟!

الأخ / محمد البيلي

جماعة أنصار السنة المحمدية جماعة دعوية و لكن قد تشارك في قضايا سياسية وطنية كما حدث
في الجبهة الإسلامية للدستور سنة 1955م و جبهة الميثاق الإسلامي 1965م و اتفاق السلام( نيفاشا )
و لجنة جمع الصف الوطني . و لها رؤيتها المبنية على السياسة الشرعية .

و شكراً
الطقي ،،،

عفيت منك يا الطقى ، الناس ديل قايلنك هوين ، اها( رايكن) شنو ؟ ما تنسى الموضوع (داك) بتاع ناس قريعتى راحت .

أخي / هجو الأقرع

شكراً ليك
الناس ديل حاقرين بأهل القرآن قايلنهم دراويش ساكت ، و الحق يعلو و لا يعلى عليه ،
و والله شافع من أهل الحق يمكن يوقف أكبر راس فيهم في النقعة .
نحن ما ناس عنتريات و فشخرة و بوبار ، و نسأل الله أن يجعلنا من المتواضعين ،
( و ما أوتيتم من العلم إلا قليلاً ) ، و نحترم عقول الناس و تخصصاتهم ، و لكن لا
نجاملهم في ثوابتنا و عقيدتنا و أئمتنا و علمائنا . و لكل مقام مقال .

أخوك / الطقي ،،،

العزيز الطقي


اولا مرحبا بك بيننا في هذا الفضاء وارجو ان يطيب لك المقام فيه نستفيد منك وتسفيد منه وشكرا علي الاستجابة السريعة لتساؤلاتي.

Quote: و نظام الإنقاذ ليس إيماناً يمتحن عليه المسلم ، فإما أن يجاهر الداعية بعداوته له ، و استغلال كل مناسبة - بل وبغير مناسبة - للهجوم غير المنضبط و أحياناً غير المبرر على الحكومة و سياساتها و مسؤوليها ، و إما أن يكون شيطاناً أخرس !!! ، كأن الحق الذي يجب الكلام فيه مقصوراً على الحكومة وحدها! .

ومتي يا اخي يمتحن ايمان المؤمن اي ما وقر في قلبه بلا عمل يصدق هذا الايمان خاصة اذا كان هنالك محك او موقف يحتم بل يفرض فرضا شرعيا واخلاقياابانة هذا الايمان بعمل مادي ملموس في شكل موقف مناهض للظلم وهل هنالك محك لامتحان ايمان المرء اكثر من قولة حق صادعة نافعةامام حاكم فاسد ظالم جائر مجرم قاتل ناهب... ومثاله الواضح هو حالة حاكمنا هذا الجائر عمر البشير الذي ازهق ارواح الاف من الابرياء وانت المسلم الورع التقي الملم بامور دينك تعرف شناعة جريمة القتل في ديننا الحنيف وان الدين شبه القاتل للنفس البشرية بغير حق(كانما قتل الناس اجمعين)؟!الا يستحق قاتل الاف النفوس من اهلنا الابرياء مجاهدته بكل ما اوتينا من قوة....ام انه لم تحن بعد ساعة الجهاد...الا بعد ان يقتلنا جميعا...ام انه محق حين قتل وعذب ونهب ولم يرتكب بعد الظلم المبين!

الاخ الطقي

اراك تتحدث بصيغة الماضي عم مواقف ومجاهدات اهل السنة لنظام( الانقاذ) ورغم سردك لها لم تكن مواقف بحجم جرائم العصابة الحاكمة بل ظلت مناصحات شفاهية فقط لم تتبلور الي مواقف وطنية حقيقية مثل بقية القوى الشريفة لان ظلم الانقاذ ظلم اطرادي يسير بوتائر متزايدة و متسارعة كل يوم نحو الاسوا وفي المقابل اجد مواقفكم تسير معه بمتوالية عكسية... حيث تورط كثيرون منكم الان في ركب العصابة الحاكمة وتؤيدونها في الكثير وها انتم في حادثة البريطانية الفضيحة بعد ان خرجتم وهللتم للقصاص الشرعي.. نكصتم عن مطالبكم الشرعية بعد ان قال قضاء الانقاذ المخصي قولته الوهينة الجبانة المنافية والمناقضة لمقاصدكم الشرعية التي خرجتم لاجلها بسيوفكم وسواطيركم للقصاص... وهو تعبير عن نفاق واضح باسم الدين!

الاخ الطقي
مرحب بك.....
ردك هذا لا يخلوا من عنتريات ايضا...فانا لم اعرف بماذا افحمت خصومك؟؟؟
هل تعتقد بذكر حادثه او اثنين معناها وانك خلاص وضحت الموقف القوي
للانصار السنة من هذا النظام المخزي؟؟؟؟

Quote: ما رايك في حاكمنا عمر البشير !؟ x أخي / هجو الأقرع شكراً ليك الناس ديل حاقرين بأهل القرآن قايلنهم دراويش ساكت ، و الحق يعلو و لا يعلى عليه ، و والله شافع من أهل الحق يمكن يوقف أكبر راس فيهم في النقعة . نحن ما ناس عنتريات و فشخرة و بوبار ، و نسأل الله أن يجعلنا من المتواضعين ، ( و ما أوتيتم من العلم إلا قليلاً ) ، و نحترم عقول الناس و تخصصاتهم ، و لكن لا نجاملهم في ثوابتنا و عقيدتنا و أئمتنا و علمائنا . و لكل مقام مقال . أخوك / الطقي ،،،

وهنا ذكرت ان النصح للانقاذ بالحق كان مكفول للشيخ الهديده رحمه الله ومن بعده
اتوقع للشيخ ابوزيد......

Quote: مواقف للشيخين الهدية و أبي زيد مع الرئيس البشير: لما اشتدت المواجهة بين الحكومة و جماعة أنصار السنة توسط بعض الإنقاذيين مثل المقدم يونس محمود للإصلاح و لم المشكلة فوافق الطرفان ، و حضرت ضمن وفد أنصار السنة بمنزل الرئيس بالقيادة العامة ، و افتتحتُ الجلسة بآيات من سورة آل عمران فيها تذكير للحكام أصر الشيخ الهدية على قراءتها تحديداً ، و كانت المواجهة عنيفة من الشيخ الهدية رحمه الله خاصة لعبد الرحيم محمد حسين وزير الداخلية ، أذكر موقفاً يبين منهج أنصار السنة من حيث العموم : قال البشير للهدية : ياشيخ الهدية خليك من الكلام البجيبوه ناس الأمن ، أنا مرة صليت معاك الجمعة و أنا قاعد تحتك و إنت بتقول إنه الحكومة دي حكومة ظالمة ، و فصلت خمسين ألف موظف من عملهم، و عملت و عملت ، فقال الشيخ الهدية : يا سعادة الفريق إنت عارف إنو في موضوع كلفتني بيهو و جيت أقابلك لكن سنة كاملة ناسك ديل ما خلوني أقابلك ، و بكري حسن صالح دا قال لينا لو عاوزين تقابلونا في مكاتبنا ، عشرة سنين ما حتقدروا تقابلونا ، فلما قفلتوا أبوابكم في وجوهنا نصحناكم من المنابر كما كان يُنصح عمر بن الخطاب ! ، فأعلن البشير عن فتح أبوابه في أي وقت لملاحظات الجماعة و نصحهم ، و قد قدم له الشيخ الهدية و غيره نصائح مهمة عدة مرات ، و نفذ بعضها . و لكن عندما جاءه ممثلون لحزب ما للمشاركة في انقلاب عسكري رفض ذلك الشيخ الهدية ذلك انطلاقاً من منهج أنصار السنة الذي لا يرى التغيير عن طريق الانقلابات العسكرية ، و لكنه في نفس الوقت لم يبلغ الجهات الأمنية عن هذه المحاولة التي اعتقل فيها الأستاذ محمد أبوزيد ( الوزير الحالي ) عدة أشهر . و حضرت خطبة للشيخ ( أبو زيد ) بعد إطلاق سراحه من حبسه الانفرادي بشهور فجاء الرئيس البشير من غير إخطار للشيخ ، فما كان من الشيخ أبي زيد إلا أن ترك موضوعه ، و حول الخطبة لتوجيهات للبشير و حكومته ، فعقب البشير بعد الصلاة معلناً قبول النصيحة ، و علمت أنه فيما بعد اجتم بالشيخ و أعطاه هاتفه الخاص ليتصل به في أي وقت و في أي موضوع يود النصيحة فيه . و للدكتور يوسف الكودة مواقف مشهودة مع د. نافع علي نافع وغيره ، و مع الكتور حسن الترابي عندما كان رئيس البرلمان و الكودة رئيس لجنة به ، لدرجة أن الترابي كان يقول له : ( الكودة .. هُس !! )، و واصل هو و البرلمانيون القلة من أنصار السنة معارضاتهم لكثير من السياسات الحكومية ، مما أدى إلى استقالة ( أو إقالة الكودة ) . عبد الرحمن الطقي ،،،

فهل تحدث شيخكم الهديه او من بعده ابو زيد
1)عن ارتفاع معدلات الفقر؟؟؟؟
2)هل تحدثوا عن المحسوبيه في توزيع الزكاة؟؟؟
3)هل تحدثوا عن رفع المجانيه عن التعليم واثرها في تسرب اطفال الفقراء؟؟؟؟
4)هل تحدثوا عن ارتفاع تكاليف العلاج وموت البعض في المستشفيات واقرباهم واقفين في صفوف ديوان الزكاة فقط لصرف روشتة الدواء؟؟؟؟
5)هل تحدثتم عن امتلاء بيوت الاشباح بالمعتقلين وانه ليس من حق حاكم مسلم فعل ذلك؟؟؟؟
6)هل تحدثتم عن ضرورة ان يكون حكم المسلمين بالشورى؟؟؟
7)هل تحدثتم عن ارتفاع معدلات الوفيات للاطفال وانحدار معدل عمر الفرد في بلادنا؟؟؟
8)هل تحدثتم عن قتال المسليمن في دارفور؟؟؟؟؟ام استباحة الاعراض وقتل الاطفال و المسنين؟؟

ولي عودة.


وسنلتقي في نقاش اكبر عن مواقف الاسلام من العنصريه
وفشل الاسلامين وانتم منهم من طرق المواضع المهمة التي توحد الامة.

شيخنا عبدالرحمن الطقى ، الناس ديل ما هن ناس منطق ، طوالى قالو ليك دا كان زمان ، ومجاهدات قديمة ، انت عارف إلا تمشى تقلب الحكومة( وتسليمها) لهم وبرضو يقولو ليك عنز وان طأرات فى الهواء ، ما تتعب نفسك شديد .

كتب هجو الاقرع

Quote: شيخنا عبدالرحمن الطقى ، الناس ديل ما هن ناس منطق ، طوالى قالو ليك دا كان زمان ، ومجاهدات قديمة ، انت عارف إلا تمشى تقلب الحكومة( وتسليمها) لهم وبرضو يقولو ليك عنز وان طأرات فى الهواء ، ما تتعب نفسك شديد .

وهل هذا كل ما فتح الله عليـك به ?
عموما فقد أوضح الحوار أن الجماعة التي تساندها قد غالت في ظلمها وجبروتها
بحيث لم يسلم منها حتي السلفيين!!!فقد سجنت الرجل وأكلت ماله بغير حق وقيدت
حريته ....مما يوضح أن جماعتك أو ما يسمي بالحركة الاسلامية لاتؤمن بالرأي
الاخر وأن الظلم والاستبداد متأصل في نسيجها الايدولجي وبعد كل هذ تجد من
يطبل لها ويزين باطلها ......أما كان الاولي لك أن تدين النظام الغاشم
الذي ظلم الرجل ولازال يظلم سواه ......??
كمال

Quote: شيخنا عبدالرحمن الطقى ، الناس ديل ما هن ناس منطق ، طوالى قالو ليك دا كان زمان ، ومجاهدات قديمة ، انت عارف إلا تمشى تقلب الحكومة( وتسليمها) لهم وبرضو يقولو ليك عنز وان طأرات فى الهواء ، ما تتعب نفسك شديد .

صدقت أخي هجو !!!

الأخت / تراجي مصطفى

أشكرك على الترحيب

أرجو ألا تتعجلي في الرد ، أعيدي قراءة كلام هجو و ردي عليه الذي أتيتِ به
مقروناً مع مداخلاتي في بوستات أخرى يتبين لك قصدي .

ثم إذا جاريناك على طريقة أسئلتك :
1/ هل تتحدثين عن الإيمان بالله و طاعته و عدم الإشراك به ؟
2/ هل تدعين إلى العمل بسنة النبي ونبذ ما داخل الدين من بدع و خرافات؟
3/ هل تحاربين الفساد السلوكي و الشذوذ الجنسي ؟
4/ هل تدعين إلى التمسك بالحجاب و عدم التبرج و السفور ؟
و... و ... الخ

و هل إذا لم تحاربي نظام الإنقاذ - أنت شخصياً - تكونين آثمة عند الله تعالى ؟

يا تراجي ، لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ، و جماعة أنصار السنة المحمدية
اختارت جانب العمل الدعوي و الخيري متمثلاً في مناح كثيرة صحية و تعليمية
و إغاثية و اجتماعية . و لها إسهاماتها السياسية حسب رؤيتها و إمكاناتها.

و دارفور التي تتحدثين عنها لأنصار السنة عدد من الجمعيات التطوعية تعمل
هناك بلا ضحيج و لا من أو أذى .

ثم من قال لك إن أنصار السنة لا يتحدثون في قضايا عامة كالتي ذكرت ؟!

و أخيراً أنصار السنة ليست دولة فتطالب بالحديث في كل شيئ و العمل في
كل اتجاه .

عيبوا على جمعيات المجتمع المدني و الجماعات غير السياسية دينية أو غير
دينية ، قبل أن تعيبوا على جماعة أنصار السنة المحمدية .

عبد الرحمن الطقي ،،،

Quote: منهج أنصار السنة الذي لا يرى التغيير عن طريق الانقلابات العسكرية ،

فضيلة مولانا الطقي حفظك الله


طيب تبحر قليلا في رؤية الوهابية لاستلام الحكم عن الديمقراطية ام عن حاجة تالتة؟


والله درجتك عالية وسوف نرفق لك التفاصيل ارفعها لرئيس عصابة يونيو المجرم عمر البشير

سوف ارجع لحديثك برواقه انت وشيخ الهدية وابوزيد
لقد اعتقلت مع جماعتكم في السودان بعد ذلك عملوا مع النظام اتيك برواقه؟

شيخ الطقي الامربالحل والربط بالمنبر

هل يا تري النظام الموجود بالخرطوم نظام اسلامي ؟

هل يجب اتباعه ام الثورة من اجل تغييره؟

هل توجد دولة دينية للاتباع؟ علما ان الوحي انقطع مع صاحب الشمله اول من يفيق من الصقغه نبينا رسول الله

ها هو برنامج الدعوة الوهابية لاصلاح الحكم الذي فتحت لكم الابواب عشان تقدموا النصح للمجرم عمر البشير وما هي نتيجة ذلك الاصلاح

بعد ان هاجرت بعد الضيق الي الدوحة ماذا انت قائل في نظام التيه والهوس الديني بالخرطوم
اشكرك فضيلة الشيخ والامام ورئيس الجماعة والقوم

....... والان ومادمنا الحديث عن مسألة أنصار والسياسة يحق لن أن نستفسر
ولكن قبل ذلك دعوني أوضح الاتي
......ليس القصد هنا تعجيز شخص بعينه أوتجهيله وأنما الهدف هو معرفة
ما أذا كان منهج جماعة أنصار السنة وترسانتها الفقهية تغطي قضايا
العصر ومستجداته ومستحدثاته وتعقيداته ????
.....السؤال....
....... ماهو فهم الجماعة للشوري وماهي الياتها ومواعينها?
هل تؤمن الجماعة علي الديموقرا طية التي كانت نافذة في عهود ما قبل الانقاذ ? وهل يكفل فهمهم للعلماني والكتابي والكافر أنشاء أحزاب
ومنظومات سياسية وترويج أفكارهم?
.....هل للمرأة وغير المسلم موقع في مؤسسات الشوري ?
.....كيف تواجه الجماعة أستبداد الحاكم وظلمه?
وكيف يتم تغيير الحاكم الطاغية والمستبد من منظور الجماعة?
.....هل يجوز تولي الحكم عبر نظام عسكري أو نظام ملكي وراثي?
ماهي الطريقة التي ستواجه بها الجماعة- في حالة توليها السلطة- كيف تواجه
القبوريين والمزارات والاضرحة وماتري أنه بدع...وكيف ستواجه شيوخ
ورموز التصوف هل تواجه هذا الواقع بالتوعية والارشاد فقط أم تلجاء
لقوة السلطة وتزع بالسلطان?
...... وكيف ستواجه الغناء والموسيقي والمزامير والتمثيل والمجسمات التي
تعرض في المتاحف?
كمال عباس

إلى كمال عباس

الأسئلة التي ظللت تستعرض بها ، من قبيل التحدي ، و قد قبلت هذا التحدي
و لكن أنا الذي يختار المكان و الزمان ، و هي موضوعات لا يمكن الرد عليها
باقتضاب . و لكل مقام مقال .

الطقي ،،،

لأخت رندا
تحية طيبة
اتفق معك فيما أوردت ..
واستميح الأخت صباح عذرا لأعيد سؤال الأخ الباقر موسى للسيد عبد الرحمن الطقي فهو من الفقهاء الذين انفقوا جل عمرهم يجترون متون الفقه على المذاهب الأربعة ويتتلمذون عليها ولم نسمع أن فيها اجتهاد الغى مسألة "ما ملكت ايمانكم" هذه ونريد أن نعرف ما هو مصدره "من الكتاب والسنة" في عدم العمل بها اليوم .. ثم ما هي ارآؤه في فتاوي الفقهاء الأخرى تجاه المرأة والتي نقلنا طرفا منها هنا .. بل أكثر من ذلك أريد أن أسأله عن حكم ولاية المرأة "تنسمها المناصب التي تكون لها بها ولاية على الرجال مثل القضاء والوزارة بل حتى ادارة المصالح الحكومية وغير الحكومية الأصغر الخ" وفي مخاطبتها الجمهور عبر وسائل الإعلام من غير حجاب كما تفعل شيخة قطر والكثير من النساء في العالم الإسلامي (وفي احتمال كبير ترجع بنازير بوتو لرئاسة الوزراء مرة أخرى) ..
أذكر اننا في ايام الجامعة (وهي مختلطة) كان الوهابية حينما ينصبون خيمة معرضهم يقسمونه الى قسمين ويجعلون لكل قسم باب: قسم للرجال وقسم للنساء!! لأن الاختلاط حسب فهمهم الديني المتزمت حرام مع ان الطلاب مجرد خروجهم من المعرض يذهبون لقاعات الدراسة سويا ويلتقى الزملاء مع زميلاتهم في فناء الجامعة طول اليوم ولكن الوهابية يريدون ان يطبقوا نظرتهم الضيقة في ذلك الإطار المتاح لهم "الخيمة" حتى اذا آلت لهم الأمور طبقوها في الدولة (ولقد رأينا نموذج دولتهم في افغانستان) .. لا أدرى هل تحركوا من تلك الخانة ام انهم لا يزالون فيها قابعين ..
عمر




ارفع هذه الاسئلة التي اتت من اخونا عمر عبدالله

كتب السيد الطقي

Quote: إلى كمال عباس الأسئلة التي ظللت تستعرض بها ، من قبيل التحدي ، و قد قبلت هذا التحدي و لكن أنا الذي يختار المكان و الزمان ، و هي موضوعات لا يمكن الرد عليها باقتضاب . و لكل مقام مقال . الطقي ،،،

طرح الاسئلة ليس أستعراضا ولا تحدي فالقضية ليست شأنا شخصيا
فأنت لست لي بعدو ولا شئ شخصي تجاهك......الاسئلة جاءت بمناسبتها وهي
-أنصار السنة والسياسة -وقد تعمدت أن أسقط ما ليس له موضوع ببوست
هباني وأضيف ماله صلة مباشرة بالبوست.....
لست انت المستهدف في شخصك وأنما المقصود بالاسئلة هي الجماعةومنهجها
وأختبار قدرتها علي مواجهة تحديات الواقع.......
......لا شئ شخصي والا لما كنت قد رفدت البوست بما أعتقدت أنه رد علي
هشام هباني وذلك من طرح سابق لك......
لا تأخذ القضية بصورة شخصية ......
كمال

الأخ هباني وكل الذين تداخلوا/ن
السلام عليكم
- أولا مرحبا بك الأخ الطقي
- ثانيا طالما ارتضيت يا أخي الطقي أن تجاوب
علي الأسئلة السياسية أعلاه نيابة عن جماعة أنصار
السنة(لا يهم من أى منصة من منصات جماعات أنصار السنة
تتحدث), وبما أنك طلبت وقتا وهذا عين العقل اذ أن السؤال
الواحد من الأسئلة أعلاه يحتاج لاجابة كافية وشافية حتي لا تتفرع
منه أسئلة أخرى (فالأمر ليس بهذه السهولة كما حاول صديقنا هجو
أن يوحي اليك به)...خذ وقتك وأحتفظ بهذه الأجوبة في الوورد
لمقبلات الأيام.
- أتوقع أن ينقل هذا البوست للربع الأول من السنة القادمة
اذا ربنا أمد في الأعمار.
- أقترح علي الأخوة أن يكتفوا بهذه الأسئلة حالياعلي أن يضيفوا
عليها بعدالاخذ والرد فيها.
- علي الأخ الطقي أن يحدد (مدى) للاجابة علي الأسئلة
وطبعا كل ذلك بعد تقديم المشيئة.
- علي الأخ هباني ترتيب الأسئلة التي وردت من كل المتداخلين
في مداخلة واحدة لتسهيل العملية علي أخونا الطقي.
**وشكرا لكم علي هذا الحوار الهادئ.

Quote: إلى كمال عباس الأسئلة التي ظللت تستعرض بها ، من قبيل التحدي ، و قد قبلت هذا التحدي و لكن أنا الذي يختار المكان و الزمان ، و هي موضوعات لا يمكن الرد عليها باقتضاب . و لكل مقام مقال

بارك الله فيك شيخنا الطقى لانك اثلجت صدرى بهذا الرد المبارك ان شاء الله وقلت عنى ماكنت اود قوله الرجل ليس له غير الاستعراض بهذه الاسئلة المكررة التى يلاحق بها كل موحد ويتلو اسئلته ليل نهار كاوراد الختمية والرجل يقف ضد كل من يقل اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا والرجل تزعم او يبحث عن تسنم العلمانيين فى حين انه مع المشروع الطائفى المذل المهين لانسان السودان وكل من يتبع رؤوس الجهل الطائفية لا تعير اسئلته اهتماما ان كان يريد ردا فى وجد الردود قبل اعوام ولكنه يريد ان يشعر بعض الذين يصفقون له بانه موجود وان رايت مداخلاته يدافع عن الحلاج والذين يقولون بزوج الله ( تعالى الله عما يقول الجاهلون) ويدافع عن المرغنى الختم الذى يدعى انه كلم الله سبحانه وتعالى ويدعى الرجل معارضته للنظام فى حين ان حزبه الطائفى المريض يشارك فى السلطة والرجل يلعب على حبلين معارض ومشارك وايضا يغنى لمن ايدوا بقاء السودان تحت التاج المصرى فلذلك لا تهتم باوراده واتركه يستعرض بها امام الذين يحسبونه ماء فسيعلموا كما علموا سابقا بانها سراب

شكرا نوريت

Quote: بارك الله فيك شيخنا الطقى لانك اثلجت صدرى بهذا الرد المبارك ان شاء الله وقلت عنى ماكنت اود قوله الرجل ليس له غير الاستعراض بهذه الاسئلة المكررة التى يلاحق بها كل موحد ويتلو اسئلته ليل نهار كاوراد الختمية والرجل يقف ضد كل من يقل اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا والرجل تزعم او يبحث عن تسنم العلمانيين فى حين انه مع المشروع الطائفى المذل المهين لانسان السودان وكل من يتبع رؤوس الجهل الطائفية لا تعير اسئلته اهتماما ان كان يريد ردا فى وجد الردود قبل اعوام ولكنه يريد ان يشعر بعض الذين يصفقون له بانه موجود وان رايت مداخلاته يدافع عن الحلاج والذين يقولون بزوج الله ( تعالى الله عما يقول الجاهلون) ويدافع عن المرغنى الختم الذى يدعى انه كلم الله سبحانه وتعالى ويدعى الرجل معارضته للنظام فى حين ان حزبه الطائفى المريض يشارك فى السلطة والرجل يلعب على حبلين معارض ومشارك وايضا يغنى لمن ايدوا بقاء السودان تحت التاج المصرى فلذلك لا تهتم باوراده واتركه يستعرض بها امام الذين يحسبونه ماء فسيعلموا كما علموا سابقا بانها سراب

عليك أن تثبت شئيا واحدا وهو أني أنتمي لحزب أو طائفة محددة?
وكتبت
وان رايت مداخلاته يدافع عن الحلاج والذين يقولون بزوج الله ( تعالى الله عما يقول الجاهلون)
أين المداخلات التي دافعت فيها عن من تزعم أنه يقول

Quote: بزوج الله

كمال

أخي هاشم نوريت

شكراً على الترحيب و الدعم
و على نصيحتك السابقة
و على التنوير الهام الذي
سأستصحبه في التعامل مع هؤلاء

أرجو التواصل عبر البريد الإلكتروني

أخوك / عبد الرحمن الطقي ،،،

ونعود لهاشم نوريت

Quote: بارك الله فيك شيخنا الطقى لانك اثلجت صدرى بهذا الرد المبارك ان شاء الله وقلت عنى ماكنت اود قوله الرجل ليس له غير الاستعراض بهذه الاسئلة المكررة التى يلاحق بها كل موحد ويتلو اسئلته ليل نهار كاوراد الختمية والرجل يقف ضد كل من يقل اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا والرجل تزعم او يبحث عن تسنم العلمانيين فى حين انه مع المشروع الطائفى المذل المهين لانسان السودان وكل من يتبع رؤوس الجهل الطائفية لا تعير اسئلته اهتماما ان كان يريد ردا فى وجد الردود قبل اعوام ولكنه يريد ان يشعر بعض الذين يصفقون له بانه موجود

قل لنا متي سألناك عن هذه الاسئلة ومن أجابنا من الجماعة?
وطبعا لاشأن لك بالمدارس الفكرية فهي تجيب علي حسب فهمها للاسلام وحسب
منهجها..أجابة الانصار وحزب تختلف عن أجابة أنصار السنة وعن أجابة الجمهوريين
...........التهرب من الاجابة يخصم من رصيد يتهرب ويظهر قلة حيلته
وعجزه علي التصدي للحوار وتبيان رؤية جماعته فيما يطرح...
أما الاسفاف والتجريح والتهاتر والتصنيف العشوائي الذي حفلت
به مداخلتك فلن أرد عليه. فهو أسلوب لاأجيده ولا أريده ... سأتركه
بلا تعليق فهو يحسب عليك أنت ثم أنه يوضح كيف تحاور كوادر الجماعة
وأي أسلوب تنتهج.....
كمال

الأخ كمال أسلوب الأسئلة هذا أسلوب مقبول في النقاش. لكن ألا ترى معي أنك تبالغ في استعماله أحيانا؟
أرى أن بعض الأسئلة للشيخ الطقي غير ذات صلة فلا أظن أن جماعة أنصار السنة تخطط لاستلام السلطة في المستقبل المنظور. و هي تركز في هذه المرحلة على الدعوة و الإصلاح حسب منظورها فلا يلزم أن توجه جهودها في هذه المرحلة للإجابة على أسئلة من شاكلة:

Quote: ......ليس القصد هنا تعجيز شخص بعينه أوتجهيله وأنما الهدف هو معرفة ما أذا كان منهج جماعة أنصار السنة وترسانتها الفقهية تغطي قضايا العصر ومستجداته ومستحدثاته وتعقيداته ???? .....السؤال.... ....... ماهو فهم الجماعة للشوري وماهي الياتها ومواعينها? هل تؤمن الجماعة علي الديموقرا طية التي كانت نافذة في عهود ما قبل الانقاذ ? وهل يكفل فهمهم للعلماني والكتابي والكافر أنشاء أحزاب ومنظومات سياسية وترويج أفكارهم? .....هل للمرأة وغير المسلم موقع في مؤسسات الشوري ? .....كيف تواجه الجماعة أستبداد الحاكم وظلمه? وكيف يتم تغيير الحاكم الطاغية والمستبد من منظور الجماعة? .....هل يجوز تولي الحكم عبر نظام عسكري أو نظام ملكي وراثي? ماهي الطريقة التي ستواجه بها الجماعة- في حالة توليها السلطة- كيف تواجه القبوريين والمزارات والاضرحة وماتري أنه بدع...وكيف ستواجه شيوخ ورموز التصوف هل تواجه هذا الواقع بالتوعية والارشاد فقط أم تلجاء لقوة السلطة وتزع بالسلطان? ...... وكيف ستواجه الغناء والموسيقي والمزامير والتمثيل والمجسمات التي تعرض في المتاحف?

و لا يلزم كذلك أن تدخل في مواجهة مسلحة مع النظام مثلا. هب أنني قمت بإنشاء جمعية للإصلاح الاجتماعي و تسهيل زواج الشباب و إنشاء مشاريع للأسر المنتجة أتراني مطالبا بتحضير إجابات على هذه الأسئلة؟ جماعة أنصار السنة تقع السياسة ضمن اهتماماتها لكنه بالقطع ليس الاهتمام الوحيد ولا حتى الأساس و ليس في هذا ما يعيب.

أخي / العوض

أحسنت و بارك الله فيك ، فقد سبقتني ببعض الجواب الذي كنت أود كتابته
و أنا راجع من صلاة العشاء ، فجماعة أنصار السنة لها أولوياتها و أهمها
الدعوة إلى التوحيد ، و التمسك بالدين ، و اتباع السنة ، و يقوم منهجها
أساساً على تربية الفرد و المجتمع ليكونوا اللبنات القوية في بناء الدولة ،
و يدخل في أولوياتها أيضاً العمل الخيري بمجالاته المختلفة الصحية و التعليمية
و الإغاثية و التكافلية و غيرها .

و لكن هؤلاء يريدون أن يجروا كل الناس لمحاربة نظام الإنقاذ و بالوسائل التي
يؤمنون بها و لو كانت غير شرعية ، و مفاسدها أضعاف مصالحها ، و القواعد
الفقهية التي يعمل بها أنصار السنة تنص على أن درء المفاسد مقدم على جلب
المصالح ، و أن من شروط تغيير المنكر القدرة على تغييره ، و الا يترتب عليه
منكر أكبر منه .

الطقي ،،،

الاستاذ عبدالرحمن الطقى مرحب .... بك فى المنبر ونتمنى ان يقود وجودكم هنا لحوار يصب فى ارثاء دعائم الحرية واحترام الراى الآخر...

فلي سؤال.. لك ماهو رايكم الشخصى.... فى اعدام الاستاذ محمود محمد طه

مع خالص ودى وتقديرى

سيف جبريل

الأخ / سيف جبريل

أبادلك الود و التقدير

محمود محمد طه مرتد باتفاق علماء السودان وغيرهم من جهات الفتوى الشرعية العالمية
و الأحكام القضائية الشرعية بالسودان ، و لا يشك في ردته من له أدنى معرفة بالإسلام الذي
جاء به النبي صلى الله عليه و سلم ، و قد نفذ فيه الحكم الشرعي على المرتد، بصرف النظر
عن اللغط الذي دار حول محاكمته .

الطقي ،،،

الأخ / هشام هباني

أشكرك على ترحيبك و دعوتك و تمنياتك

لا أوافقك في كثير مما قلته عن الرئيس البشير ، و إلقاء القول على عواهنه
له تبعاته الشرعية و القانونية ، و لا أحسبك تستطيع إثبات أنه قتل الآلاف لا أمام
الله و لا أمام القضاء .

لا أعلم نفاقاً في أنصار السنة ، و مسألة خروجهم في مظاهرات يحملون ( السواطير )
لم أسمع بها ، و ليس هذا هو منهج أنصار السنة و لا وسائلهم ، أثبت ما قلته هنا
و في بوست آخر بأن أنصار السنة أهدروا دم البشير ، كلمني عن جماعة أنصار السنة
المركز العام أو جماعة الشيخ أبوزيد ، و لا تكلمني عن سلفيين آخرين .

تجد في ردي على تراجي مافيه كفاية عن موقف أنصار السنة .

و لماذا كانت كل تلك المواجهات المعلومة للقاصي و الداني و التي استمرت نحو خمس
سنوات من عمر الإنقاذ ، إن لم يكن للجماعة مواقف وطنية قوية ؟!
أم أنكم تعدون كل من قبل بالصلح الذي قال عنه الله تعالى : ( و الصلح خير )، تعدونه
منافقاً و جباناً ؟! و ماذا عن الأزاب التي قبلت بالمسشاركة السلمية كالحركة الشعبية ؟!

أنصار السنة ياهشام لا يسعون للفتنة و إراقة الدماء و لن يكونوا بإذن الله زيادة في
جراحات السودان ؛ أذكر أنه أثناء المواجهات بمسجد أنصار السنة بالثورة الحارة السابعة
جاءنا جماعة من أحد الأحزاب المعارضة و عرضوا علينا مدنا بالأسلحة للمقاومة فرفضنا بشدة
و أثناء تشييع شهداء مسجد الثورة الأولى الستة عشر( فبراير 94 ) جاءنا جماعة من بعض الأحزاب
و طلبوا منا أن نقطع كبري أم درمان بالجنائز في مظاهرة و راهنوا على قلب الحكومة بذلك ، و لكن
أنصار السنة لم يستجيبوا لهم حقناً للدماء .

الأخ هشام و المتداخلون الكرام :

مشاغلي العائلية و الاجتماعية و الدعوية و التحضير لاجتماع مجلس الجالية غداً قد لا يتيح
لي فرصة العودة قريباً للبوست ، فإن استطعت أن أعود و وجدت ما يدعو للعودة فعلت و إلا
فاعذروني .
مع خالص شكري و تقديري لكم و لبكري أبو بكر الذي أتاح لي فرصة التواصل معكم .

عبد الرحمن الطقي ،،،

شكرا صديقنا العوض

Quote: الأخ كمال أسلوب الأسئلة هذا أسلوب مقبول في النقاش. لكن ألا ترى معي أنك تبالغ في استعماله أحيانا؟ أرى أن بعض الأسئلة للشيخ الطقي غير ذات صلة فلا أظن أن جماعة أنصار السنة تخطط لاستلام السلطة في المستقبل المنظور. و هي تركز في هذه المرحلة على الدعوة و الإصلاح حسب منظورها فلا يلزم أن توجه جهودها في هذه المرحلة للإجابة على أسئلة من شاكلة

أذا كان رد الجماعة أن هذا لايدخل في دائرة أهتمامه فهذه حد ذاته أجابة ورد....... ولكن وحتي أن لم يكن للجماعة أهتمام بالسياسة والسلطة وأنهم لايسعون لأنفاذ رؤاهم عبر السلطة ولايسعون للنزول للانتخابات
فلابد أن يكون لهم رأي مستنبط من فهمهم للدين..... ومع هذا فلا بأس
فليجب الجماعة علي ما يتلامس مع طرحهم وليتركوا ماتبقي !!!!!
أقول هذا علي الرغم من الاخ الطقي لم يتعلل بماذكرت من علل
ثم أن الطقي هو القائل

Quote: إلى خالد الطيب أحمد الدعوة السلفية تستوعب كل المتغيرات ، و لها رؤية ثاقبة في كل المستجدات ، و لها مجامع فقهية عالمية ، و هيئات فتوى شرعية و لجان متخصصة ترفدها بكل ما يمكنها من الفتوى في النوازل و الحادثات . فقط اقرؤوا لها بتجرد و إنصاف . عبد الرحمن الطقي ،،،

أنه يقول أنهاتستوعب كل المتغيرات.....
أخي العوض أنصار السنة تطرح نفسها كبديل في الساحة لذا يحق لنا نقدها
وطرح الاشكالات والاسئلة عليها
......كتبت

Quote: يلزم كذلك أن تدخل في مواجهة مسلحة مع النظام مثلا. هب أنني قمت بإنشاء جمعية للإصلاح الاجتماعي و تسهيل زواج الشباب و إنشاء مشاريع للأسر المنتجة أتراني مطالبا بتحضير إجابات على هذه الأسئلة؟ جماعة أنصار السنة تقع السياسة ضمن اهتماماتها لكنه بالقطع ليس الاهتمام الوحيد ولا حتى الأساس و ليس في هذا ما يعيب.

ومن طالبهم بحمل السلاح يا أخي? ثم ما لي أراك تقلص الجماعة في
دائرة محدودة ...فهم ليسوا جماعة خيرية فقط ولا جماعة همها
تسهيل زواج الشباب و إنشاء مشاريع للأسر المنتجة
الجماعة لم تحصر نفسها في المسجد والاصلاح الفردي وأنما لامست قضايا
المجتمع والحكم والسياسة والاقتصاد
كمال

السلام عليكم اخوتى المشاركين
انا رغم احترامى الشديد لجماعة انصار السنة و حبى الشخصى لشيخ
ابوزيد اجد فى مواقفها و فى مواقف علماء الدين فى العالم الاسلامى بطء
فى الاستجابة و التعامل مع نبض الجماهير
مسائل الخروج عن الحاكم تعنى فيما تعنى حمل السلاح و ترويع الامنين
و لكن الان ابتدعت كثير من الوسائل المتحضرة التى تؤدى الى التغيير باقل
قدر من الاضرار كالمظاهرات و العصيان المدنى الذى اسقط انظمة مشتبدة و فاشية
و دونكم ثورتى اكتوبر و ابريل
حملة شعار الاسلام كان من واجبهم قيادة الناس فى مقاومة نظام الانقاذ
زى رهبان مينامار ما عملو
الى الان لا يوجد مشروع اسلامى يحمل رؤية متكاملة لادارة الدولة
كل التجارب فشلت ليس بسبب الاسلام بل بسبب القصور فى الفهم و سؤ التطبيق

الأخ / وائل السيد

كلامك إلى حد كبير صحيح ،
و أهم من تغيير الحكام تغيير الشعوب
بالتربية و التزكية ، و( كيفما تكونوا يولّ عليكم ) ؛
و لذا يرى أنصار السنة أن الاشتغال بتربية الأفراد
و المجتمعات أهم من السعي لتغيير الحكام .

عبد الرحمن الطقي ،،،

الاخ الطقى

لك الود والاحترام اعتقد ان البوست فقط يتمحور عن علاقة الطقى(انصار السنة)
(بالمؤتمر الوطنى) او حكومة الانقاذ ممثلة فى (عمر البشير)..............

ارجو ان لا ينجرف البوست لردود فقهية اخرى لان الطقى ليس انصار السنة الوحيد الموجود

بالمنبر فلة اخوة سبقوة يمكن ان تفردوا بوست لهذا المجال للافتاء حسب وجهة نظرة

ولكن لى سؤال عن لى من هذا البوست للاخ الطقى

فى انتخابات الجالية بقطر السنة الماضية كانت هنالك مجموعتين احداهما المؤتمر الوطنى

والثانية التجمع بشتى الوان الطيف من اليمين الى اليسار ولكنك اخترت الانحياز

الى المؤتمر الوطنى وتعتبر ممثلهم فى المجلس الخمسينى ككتلة.....

السؤال الجزء لا ينفصل عن الكل ان تعارضهم داخليا ولكن ان تتحالف معهم خارجيا

الا ترى ان هنالك ازدواجية ......لانى ولو انك رايت ان كلا المجموعتين باطل

لاتخذت منحى لوحدك وكونت تيار ثالث لكن وقفتك سياسيا كانت معهم والى الان

ارجو توضيح وجهة نظرك فى هذا الموضوع ......

ولك العتبى والاحترام والتقدير

الأخ الطقي
سلام مرة أخرى
أراك قد قمت بالتعليق علي مداخلات
تالية لمداخلتي, علما بأن مداخلتي
كنت أخصك بها.
أم أن تلك المداخلات وجدت هوى عندك
أكثر من مداخلتي؟
عموما لك ما شئت!

الأخ هشام هباني
تحية طيبة السلام عليكم
بوست موقف وأرجو أن يستمر النقاش

الأخ مولانا الطقي
السلام عليكم
مرحب بك ... نود أن نسمع الكثير منك

وتحياتي

خالد

الأخ العزيز / خالد علي محجوب المنسي

أشكرك على الترحيب و المشاعر الأخوية
و إن شاء الله تسمع مني الكثير المفيد
كما أتمنى أن أسمع منك أمثاله .

أخوك / الطقي ،،،

مرحبا بالشيخ الطقي بيننا ... وهو اضافه حقيقة للمنبر وللنقاش .. رغم اخلافى مع جماعة انصار السنه فاحترامى لهم شديد ..

سؤال فقط ... هل افتى شيخ ابو زيد بصحة الجهاد فى جنوب السودان بان عمليات الامطار الغزيرة؟؟

شكراً عزيزي أمير جابر

على ترحيبك و ثنائك ، أتمنى أن أكون كذلك ،

أما فتوى الشيخ أبو زيد محمد حمزة
عن صحة الجهاد في الجنوب فسمعتها منه في
خطبة جمعة ، و أسسها على تصريحات لجون قرنق
بأنه يريد تحرير السودان من الإسلام و العروبة
ولا أذكر هل قالها في تلك العملية أم لا .

أخوك / الطقي ،،،

الاخ عاطف مكاوى افوضك لاعادة صياغة مداخلتى

ففهمى على قدى يا اخى العزيز ولا ادعى امتلاك ناصية البلاغة والحكمة
لك الود والاحترام

لا يا أخي عمر
أنا لم أقصد بلاغة أو حكمة أو شئ من هذا القبيل
كل ما وددت تنبيهك له هو أنك طلبت مننا أن لا نفترع
أسئلة خارج موضوع البوست الأساسي بحجة أن أنصار السنة
بالمنبر كثر, وفي نفس الوقت سألته أنت عن شئ خارج موضوع
البوست, والغريبة أنه اعتذر عن المواصلة حاليا بحجة أنه
عليه أن يحضر لاجتماع الجالية(بتاعتكم) غدا أو شئ من هذا !
أرجو أن أكون قد أبنت.

الاخ عاطف

حسب فهمى انة سؤال للاخ الطقى (انصار السنة ) جناح ابوزيد وراية فى عم رالبشير

(المؤتمر الوطنى) جناح على عثمان باعتبار ان انصار السنة متمسكين بالدين والمؤتمر الوطنى

دخل السوق وخلى الناس فى الجامع دة فهمى للموضوع ......

اذا كان هذا الفهم فهم سياسى باعتبار التناقض بين انصار السنة والكيزان .....

فقرات للطقى انة ضد النظام ووجد منهم العنت والمصادرة حتى تاريخ 2005

سؤالى للاخ الطقى من هذة الناحية انة حليف او اكثر من ذلك ممثل الكيزان فى الجالية بقطر

كيف يستقيم عقلا انة ضدهم داخليا وحليفهم وممثلهم خارجيا (قطر) ودة كلو فى الاطار السياسى

ولا اعتقد اننى طلعت برة الموضوع الاساسى للبوست ...

ما حيرنى اسئلة كثيرة وردت لمعرفة فتواة فى المراءة وفى اشياء كثيرة لا علاقة لها بالبوست الاصلى

هذا ما لزم توضيحة لك اخى عاطف ارجو ان اكون قد ابنت وجهة نظرى ولك الود والاحترام

وللاخ الطقى كثير الاحترام والتقدير ...........................................

الأخ المحترم / عمر سعد

دخولي مجلس الجالية بدولة قطر مع كتلة المؤتمر الوطني و المتحالفين
معهم - رغم معارضتي للنظام في كثير من الأمور- فليس فيه تناقض ، فالذي
جعلكم - أنتم اليساريين - تتحالفون مع بعض اليمينيين كالختمية و الأنصار
هو الذي جعلني أتفق مع الإسلاميين . فعندي أنهم أقرب الموجودين للحق ، و من
قواعد أهل السنة و الجماعة أن المؤمن يُوالى و يُحب بقدر ما فيه من الطاعة ،
و يُعادى و يُبغض بقدر ما فيه من المعصية ، و قناعتي أن العلمانيين لا يمكن أن
يأتي منهم ما يؤيد الدين ، هذا إن لم يحاربوه ، و قد صدّق هذا الاعتقاد برنامجكم
الذي طرحتموه لما تسلمتم رئاسة الجالية - بفارق صوت واحد - ، هذا البرنامج الذي
خلا من أي نشاط ديني ، و كان يجادل بعضكم بشراسة عندم اقترحنا إدخال عدد من البرامج
الإسلامية حتى انتصرت الأغلبية المؤمنة بهذه الأنشطة أو المجاملة فأقرته .

أخي عمر : أنا و الله كنت زاهداً في دخول هذه الدورة بالجالية لمشاغلي برئاسة جمعية
القرآن الكريم و غيرها ، و لبعض السلبيات التي وجدتها منهم في الدورة السابقة ( 2002 - 2005 )
و لكنهم ألحوا علي ، فاشترطت عليهم أني لا أدخل إلا في موقع مؤثر و أنا همي الدعوة في
أوساط الجالية ، فوعدوني أن أتولى الأمانة الثقافية في حال حصولهم على الأغلبية ، و لكن
كان الأمر على خلاف المراد ، و كنت أنا أحد المستهدفين من ( الكتلة الديموقراطية ) ألا
أدخل اللجنة التنفيذية ، لدرجة أنه ذهب عني صوتان من ( كتلة الإسلاميين ) خيانة و تواطؤاً!!
و بعد تنازلي أن أعمل عضواً بالأمانة الثقافية التي كنتم حريصين عليها ، لم أدع لأي اجتماع
أو عمل منذ تكوينها قبل ثمانية أشهر ، مما حدا بي لطرح الموضوع باجتماع مجلس الجالية أمس
و انتقادي تكين هذه الأمانة من عدد من اليساريين من خارج المجلس المنتخب ، فما كان من الأمين
الثقافي د. عثمان بشير إلا أن اعتذر لي أمام رئيس الجالية و المجلس و وعده بتصحيح الخطأ .

عبد الرحمن الطقي ،،،

الأخ المحترم / عمر سعد

أنت صنفتني ( جناح شيخ أبوزيد) و هجو صنفني ( جناح شيخ الهدية )
و أنا صنفت نفسي أنصار سنة مقرباً منهما ، و هذا الموقف - بالمناسبة -
موقف كثير من أنصار السنةخاصة من العلماء و الدعاة ، فهم لم ينحازوا
لأي من الطرفين انحيازاً كاملاً على حساب الطرف الآخر ، و يعملون في الدعوة
مع الطرفين ، و يقدمون النصح للطرفين ، و يسعون للإصلاح بين الطرفين ،
و كانت لي اتصالات مع الشيخين الجليلين ، و مكاتبات كثيرة خاصة مع الشيخ
الهدية - رحمه الله - .

و بعدين قلت في بوست آخر إنك عرفتني في أول يوم جاورتني فيه أنا من أي صف !
بالله وريني صفي !! أنا و الله ذاتي ما عارفه مع إني أنصار سنة 26 سنة !!
ياخ حكاية الصفوف دي عندكم إنتو براكم !!!

الأخ المحترم / عاطف مكاوي

لك العتبى حتى ترضى

لم أقصد تجاهل اقتراحك ، و لكن بدأت بالرد على مداخلات لها صلة مباشرة بموضوع البوست
و أحياناً يكون عدم الرد بالترتيب له مبرراته التي ليست لها علاقة بالتجاهل أو الهوى
النفسي .

اقتراحك جيد ، و طالما تحاور الناس بأدب فإما أن يقنعوا بعضهم و إما أن يفترقوا بحب
و تقدير ، أما تحديد مدى زمني فلست ملزماً به لأنني لم آت للمنبر من أجل الإجابة على
الأسئلة ، و إنما لي مبادراتي التي أود تقديمها فكرية أو أدبية أو اجتماعية .

و سيكون ذلك حيمنايُقدر لي التمكن من الرد إما ببوستات مستقلة أ وفي ثنايا بوستات أخرى .

عبد الرحمن الطقي ،،،

الأخ عمر سعد
السلام عليكم
أرجو أن تقرأ مداخلتك مرة أخرى
لتعيد صياغتهاوتخرجها من التناقض الواضح
هذا بالطبع مع احتراماتي.

الاخ هشام هبانى
الاخ عبدالرحمن الطقى
الاخوة المتداخلين والزوار
مواقف عبدالرحمن الطقى ومواقف قيادات جماعة انصار السنة المحمدية ضد نظام الانقاذ بدات مع حرب الخليج التانية واحتلال صدام حسين للكويت والعداء السافر الذى اظهره النظام ضد المملكة العربية السعودية بواسطة بوق النظام انذاك الرائد يونس محمود, وفى تلك الفترة حوربت الجماعة حربا شعواء من قبل النظام فى مساجدهم ومتاجرهم وسجنوا وعذبوا بسبب موقف الجماعة من الاحتلال ومناصرتهم للسعودية , لكن بمجرد فتح الانقاذ لصفحة جديدة مع دول الجوار وخاصة المملكة العربية السعودية , عادت المياه الى مجاريها واصبحت جماعة انصار السنة مع الانقاذ سمن على عسل , لهذا السبب الاخ الطقى يحدثكم عن مواقف الماضى لانهم لا موقف لهم ضد الانقاذ غير الماضى وحتى موقف الماضى ما كان من اجل الوطن والمواطن , بل من اجل دول وحكومات يعتبرونها حلفاء استراتيجين لهم او اكثر من ذلك!!

شكرا أخ هباني

هل افتى الشيخ ابو زيد بتدمير موقع سودانيس اون لاين بناء على دعوة (كريمة) من صحفي الزمن الردئ الهندي عزالدين؟

اثني راي الاخ / عاطف مكاوي


في ان ننتظر الاجابات وانا لا اسال سؤال جديد
شكرا عاطف وهذا اقتراح مفيد للحوار

Quote: الاخ هشام هبانى الاخ عبدالرحمن الطقى الاخوة المتداخلين والزوار مواقف عبدالرحمن الطقى ومواقف قيادات جماعة انصار السنة المحمدية ضد نظام الانقاذ بدات مع حرب الخليج التانية واحتلال صدام حسين للكويت والعداء السافر الذى اظهره النظام ضد المملكة العربية السعودية بواسطة بوق النظام انذاك الرائد يونس محمود, وفى تلك الفترة حوربت الجماعة حربا شعواء من قبل النظام فى مساجدهم ومتاجرهم وسجنوا وعذبوا بسبب موقف الجماعة من الاحتلال ومناصرتهم للسعودية , لكن بمجرد فتح الانقاذ لصفحة جديدة مع دول الجوار وخاصة المملكة العربية السعودية , عادت المياه الى مجاريها واصبحت جماعة انصار السنة مع الانقاذ سمن على عسل , لهذا السبب الاخ الطقى يحدثكم عن مواقف الماضى لانهم لا موقف لهم ضد الانقاذ غير الماضى وحتى موقف الماضى ما كان من اجل الوطن والمواطن , بل من اجل دول وحكومات يعتبرونها حلفاء استراتيجين لهم او اكثر من ذلك!!

نقطة مهمة جدا أخ خالد
عمر

" target="_blank">

Why debate dogma

" target="_blank">

Politics and religion

الاخ كمال عباس ، كم تمنيت من مدة طويلة ، ان اجد لك بوست خاص بك تدافع فيه عن فكرك ، اما ان تشيل عدتك وتحوم بيها من بوست الى بوست فهذا امر مؤسف انت زول مترصد وبس ، بالله عليك كم مرة سالتنى ان ادين ظلم الانقاذ ، يا اخى انت الظاهر لسع فى ( الروضة السياسية ) الناس كلها قالو ليك خلى السلبطة فى البوستات والتفلسف الفاضى .... كدى مرة بالغلط افتح بوست عشان نجى نناقشك فيهو ولله تدخل عليك تراجى ..... اها لو ادينا ليك الانقاذ عقدتك بتنحل .... والله وانت على مقاعد الدراسة ، عملنا ما تنادى به .... بس مرة واحده افتح لى بوست عشان نجيك بى هناك .

Quote: الاستاذ عبدالرحمن الطقى مرحب .... بك فى المنبر ونتمنى ان يقود وجودكم هنا لحوار يصب فى ارثاء دعائم الحرية واحترام الراى الآخر... فلي سؤال.. لك ماهو رايكم الشخصى.... فى اعدام الاستاذ محمود محمد طه مع خالص ودى وتقديرى سيف جبريل

مكرر

كتب الاخ هجو

Quote: الاخ كمال عباس ، كم تمنيت من مدة طويلة ، ان اجد لك بوست خاص بك تدافع فيه عن فكرك ، اما ان تشيل عدتك وتحوم بيها من بوست الى بوست فهذا امر مؤسف انت زول مترصد وبس ، بالله عليك كم مرة سالتنى ان ادين ظلم الانقاذ ، يا اخى انت الظاهر لسع فى ( الروضة السياسية ) الناس كلها قالو ليك خلى السلبطة فى البوستات والتفلسف الفاضى .... كدى مرة بالغلط افتح بوست عشان نجى نناقشك فيهو ولله تدخل عليك تراجى ..... اها لو ادينا ليك الانقاذ عقدتك بتنحل .... والله وانت على مقاعد الدراسة ، عملنا ما تنادى به .... بس مرة واحده افتح لى بوست عشان نجيك بى هناك .

أرجع الارشيف ستجد بغيتك يا هجو ....أنا من أحدد متي أكتب وأين أكتب
وكيف أكتب فلاتمارس معي أسلوب الوصاية والاملاء وتحاول حجر الرأي
الرأي وسلب حرية التعبير
تقول

Quote: الناس كلها قالو ليك خلى السلبطة فى البوستات والتفلسف الفاضى ....

ومن الناس الذين قالوا ذلك? هذا الرأي السطحي والفج هو رأئك أنت فلا تلبسه لغيرك....أنا لا أتفلسف وأنما أعمل عقلي ولا أسائر القطيع والدوغما ولا أرهن ضميري وقلمي لفرد أو جماعة.....فهمت????
.....فتحت البوستات للمشاركة والاتفاق والاختلاف وهي ليست شأنا دكاكينيا
خاصا وأنما طرح عام مفتوح للجميع فدع عنك عبارات مثل سلبطة وسطو~!!!
......كنت أرجو تركز علي الموضوعي ولاتنحي بالنقاش منحا ذاتيا أو تشخصه...ooooأنا لا أترصدك ولا أستهدف شخصك وأنما أواجه فكرك ومواقفك
أذ علي كل منا تحمل ما تجره مواقفه من نقد
0000 الفرق العمري بيننا ليس شاسعا ياهجو فأنا سافرت للدراسة بالخارج
في النصف الثاني من الثمانينات.وباشرت النشاط السياسي طالبا
ولا أظن أن هجو يسعي لأن تكون ممارسة السياسة حكر علي صناع أكتوبر
والاستقلال !!!!
0000 حاشية ثم أن العلوم السياسية هي حق تخصصنا ......

كمال

ياهجو ياتعبان من قال لك كمال عباس مابفتح بوستات اهو واحد هنا عشان تعرف انك تطاولت على الرجل..

عندك كلام تانى.................................

Quote: أنا من أحدد متي أكتب وأين أكتب وكيف أكتب فلاتمارس معي أسلوب الوصاية والاملاء وتحاول حجر الرأي الرأي وسلب حرية التعبير

غلط يا هجو تمارس الوصاية على الاستاذ كمال ولكن ان يمارس كمال الوصاية هذا من حقه فلذلك يلزمك او يطلب منك كتابة ادانة للحكومة وغيرها فهذه ليست وصاية بل هو منطق كمال صاحب المكيالين والسبب يا هجو عندما تقول اعبدوا الله وحده والسبب ياهجو انك تفرد الله بالعبادة وتشرك بالطاغوت انت ترتكب خطا جسيما ولكن ان قلت مع الناعقين بزوج الله (تعالى الله عما يقول الجاهلون) او قلت كل من يمشى على الارض هو الله ( كان كلب كان هرة كان انسان وكان وكان.....) لدافع كمال عن حقك كا...ولكن رفضك فى ان تكون من الذين يلحدون فى اسماءه وصفاته العلى ولاتمارس ما يؤمن بها كمال عباس من حرية الفرد وتجلس مع البلهاء والعبطاء امثالى حتما تصيبك سهام كمال ....

Quote: وأنما أعمل عقلي ولا أسائر القطيع والدوغما ولا أرهن ضميري وقلمي لفرد أو جماعة.....فهمت????

الرجل واضح معك انه يعمل عقله هو نفس العقل الذى اقنعه ليدافع عن زوج الله والعياذ بالله هو نفس العقل الذى يدافع به عن الحلاج وان فرعون مات مؤمنا ومن اهل الجنة هو نفس العقل الذى يدافع عن كل الذى يمشى على الارض هو الله..........
أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور( صذق الله العظيم)

ليس كمثله شي وهو السميع البصير (صدق الله العظيم)
ليس كمثله شئ وهو السميع العليم (صدق الله العظيم)
ماتقدم ياهجو ليست ابيات لاحد شعراء العرب بل ايات من قران يتلى الى يوم القيامة تعهد الحق تبارك وتعالى بحفظه ورغم وضوح هذه الايات هنالك من يلحد فى اسماء الله وصفاته وبل يدعى العقل من يقف مع الذين يشبهون الله بالحيوانات (تعالى الله عما يقول الجاهلون) ويصفوننا بالجهل والفقر المعرفى وعقولهم هم لم تسعفهم لمعرفة قدر الله وقدرته ..............
الاخ هجو تاكد لطالما ان كمال ضدك فانت تسير على طريق الحق فهذه نعمة لا يلقاها الا ذو حظ عظيم فلا تسعى لارضاء كمال فتركب..................................................

هاشم نوريت!!!!!

Quote: ياهجو ياتعبان من قال لك كمال عباس مابفتح بوستات اهو واحد هنا عشان تعرف انك تطاولت على الرجل.. ( نعي اليم:رحيل الاديب الانسان: بشار الكتبي) عندك كلام تانى.................................

من المؤسف حقا أن يصل بك الفجور في الخصومة الي هذه الدرجة
من التجرد من الاخلاق والقيم بحيث تجعل من بوست تعزية وسيلة وأداة لسخريتك
السمجة...لم تراعي أن للفقيد أسره وأصدقاء لا ذنب لهم في صراعك مع كمال!!!!! مالداعي لجلب رابط بوست التعزية هنا? أهذه هي أخلاق
جماعتكم? ....والغريب أن الاخ هجو الذي جئته مناصرا بصورة عمياء لم
يمارس التكفير مثلك بل أن هب بتقديم واجب التعزية والترحم علي الفقيد
وهي قيمة أفتقدتها أنت!!!!

كمال عباس شوية شوية ، وسع صدرك قول واحد اخونا عبد الله عقيد ، اختنا تراجى ، وقبلهم شخصى الضعيف ، يوم قلت لك لقد مللت هذه الاسئلة المكررة ....اخونا هاشم سبقنى وقال لك انت تمارس الوصاية على هجو ومطالبته بادانة الانقاذ .... ما لم تطرح فكرك هنا بوضوح وتدافع عن طروحك تظل مثل (البائع المتجول) .

كتب السيد هاشم نوريت

Quote: عندما تقول اعبدوا الله وحده والسبب ياهجو انك تفرد الله بالعبادة وتشرك بالطاغوت انت ترتكب خطا جسيما ولكن ان قلت مع الناعقين بزوج الله (تعالى الله عما يقول الجاهلون) او قلت كل من يمشى على الارض هو الله ( كان كلب كان هرة كان انسان وكان وكان.....) لدافع كمال عن حقك كا...ولكن رفضك فى ان تكون من الذين يلحدون فى اسماءه وصفاته العلى

......هاشم نوريت : تروي وأحسب حساب أي كلمة قبل أنزالها حينما
تتحدث عن عقائد ومعتقدات الناس أو تنسب لهم ماتتوهم أنهم قالوه!!!!!
مسائل العقائد ليست خلاف سياسي أو فكري أو خلاف في هلال-مريخ
توخي الحذر ولاترسل المداد بلا حساب فترتد السهام الي صدرك ....... وصدقني لو مارست هذا الاسلوب مع غيري لأدخلك في جحر ضب !!!
....
....كمال عباس

ثني راي الاخ / عاطف مكاوي


في ان ننتظر الاجابات وانا لا اسال سؤال جديد
شكرا عاطف وهذا اقتراح مفيد للحوار


شيخنا الطقي بيكون حضر ببركة الجمعه الجامعه زالكلمة السامعه
انالا اعلق بس انتظر تنظيم الحوار واجابات السيد ممثل الدعوة الوهابية بالخارج

الأخ الطقي
فليكن ذلك القول مرجعنا ( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) ونطلب المزيد في البيان - وسؤالي هل قامت الحكومة وشيوخها في درء أي مفسدة من مفاسدهاالشرعية المصاحبة والملازمة لها منذ 1989 م والتي بعضها يخالف صريح نصوص القران الكريم والسنة المطهرة والتي ظلت تؤرق جماعتكم ؟ وماهو موقف جماعتكم الآن رغم مرور قرابة ال 20 سنة والمفاسد والمظالم تزكم الأنوف ولا تخفى على أحد ؟
خالص التحايا
الشفيع إبراهيم

كتب السيد هجو
كمال عباس شوية شوية ، وسع صدرك قول واحد اخونا عبد الله عقيد ، اختنا تراجى ، وقبلهم شخصى الضعيف ، يوم قلت لك لقد مللت هذه الاسئلة المكررة ....اخونا هاشم سبقنى وقال لك انت تمارس الوصاية على هجو ومطالبته بادانة الانقاذ .... ما لم تطرح فكرك هنا بوضوح وتدافع عن طروحك تظل مثل (البائع المتجول)
?
أنا لا أمارس أي وصاية علي هجو أو غيره.....
من حقي أن أطالبك بتبيين موقفك من ممارسات وأفكار الانقاذ طالما أنت
متعاطف معها....فالانتماء أو التأييد أو التعاطف له ضريبة وتبعات
يا هجو ولا أعتقد أن هذا يخفي علي فطنتك....
تسألني عن أفكاري وأطروحاتي وتطالبني بالدفاع عنها .. لك هذا فهذا حق مشروع
......أن أردت رأي في قضية الديموقراطية وحقوق الانسان......وموقع الدين
من الدولة....وشكل الحكم....وحقوق المرأة والاقليات الدينية والعرقية
والهوس والتطرف العرقي فما عليك الا طلاع علي هذه الروابـط التي ستعرفك
علي أفكاري وماذا أريد .....
.......Re: هل الإسلام صالح لكل زمان ومكان ؟
........
Re: هل الإسلام صالح لكل زمان ومكان ؟

Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟
Re: كيف انتشر الاسلام ان لم يكن بحد السيف ؟
Re: تفكيك بنية الخطاب الدينى/ البورد (قريش) نموذجا
Re: دولة المواطنة يا كمال عباس!

ونعود لهجو

Quote: كمال عباس شوية شوية ، وسع صدرك قول واحد اخونا عبد الله عقيد ، اختنا تراجى ، وقبلهم شخصى الضعيف ، يوم قلت لك لقد مللت هذه الاسئلة المكررة ....اخونا هاشم سبقنى وقال لك انت تمارس الوصاية على هجو ومطالبته بادانة الانقاذ .... ما لم تطرح فكرك هنا بوضوح وتدافع عن طروحك تظل مثل (البائع المتجول)

......ياعزيزي من يملك قدرات فكرية وأمكانات معرفية ويثق في
خطه السياسي ومساره الفكري لايتهيب مواجهة الاسئلة والنقاش ..
العاجز هو يخشي المواجهة والحوار في الهواء الطلق.....
...أصحاب الايدلوجيات الخاوية والمعلبات الفكرية وتلامذة مدارس التلقيين
يتهيبون الاسئلة والكرسي الساخنة لأنها تبين عجزهم الفكرية وضحالتهم وقلة
حيلتهم......
كمال

الاخ كمال عباس ، منذ قدومى لهذا المكان قلت وبصوت واضح اننى اتعاطف مع الانقاذ ، وقلت انها برغم كل شىء فهى افضل من الاحزاب ..... وقد ظللت ترد لى مليون مرة حكومتك وتعال شوف وتعال استنكر ، وبما انك (مترصد ) جيد فاننى لم اقف يوما واحد مع حكومة الانقاذ فى مساندة ظلم والكثير من كتاباتى تثبت ذلك . اخى كمال شئت ام ابيت كتاباتك مكرره ومرات كثيره تنقل رد من هنا الى هنالك ، وان كنت تكتب زمان فهذا شىء اخر ، لاحظت كثيرا انك تقول لا تنتمى الى جهة ما، وهذا لعمرى محير جدا ، كثيرا من الناس ياتون هنا ليتشدقوا علينا ، وبالبحث عن تاريخهم نجد ان جلهم لم يكن مشاركا حتى فى لجنة الطعام بالداخليات حتى ، ناهيك ان يكون شرد او حورب فى رزقه بسبب اسم اسرته او غيره ، كمال ليس بينا خلاف شخصى ، ها انا اقول لك من الباب النصيحة التكرار ( ما هو سمح )وبرضو ترصد البوستات ما هو زين . اقول ليك كيف ، راجع مداخلتك معى جلها تقول فى كل مره ما معناه ، انت نسيت كل شىء ، ومخلى جماعتك ، اولا ادين ممارسات الانقاذ .

الأخ كمال
تحياتي
من عجب الأمر أن يهب الوهابي هاشم نوريت والذي يدعي في كثير من الأحيان معارضته للأنقاذ لنجدة أخيه هجو الأقرع الإنقاذي المعروف ليفكه من ورطة مواجهة الأسئلة الصعبة والسبب انهما يشتركان في الفهم الديني المتخلف والذي يسوغ لأصحابه استغلال الدين للدنيا .. والسبب الآخر هو أن الوهابية متحالفة مع الإنقاذ ومشاركة في حكمها .. ما أبهت المعارضة عندما عندما تقع في أسر الهوس الديني ..
عمر

لقمان البورد كتب

Quote: من المؤسف حقا أن يصل بك الفجور في الخصومة الي هذه الدرجة من التجرد من الاخلاق والقيم

يا استاذ كمال انا لا اعرف خصومة وان كنت خاصمتك لما حدتتك واما الاخلاق والقيم لك الحق ان تكتب فيها ما تشاء ولان الحق يعرف بك فانت الذى تحدد من الذى تجرد من اخلاقه وغير اخلاقه وماكنت اظن ان نقول لك حصن قلمك من الخوض فيما يخالف وحدانية سيوصلك الى هذا الحد من نثر الغضب وبعثرة الكلمات بهذه الصورة التى افقدتك التوازن الذى عهدناه فيك رغم محاولة عمر ومن كان على نهجه باعادة بعضا من التوازن اليك لانهم يريدونك سندنا لمشروعهم الذى راسه ان كل حيوان وحشرة تمشى على الارض هى الله( تعالى الله عما يقول الجاهلون) وياكمال طبعا ستقول لى هات رابط وانا بالتاكيد لن ارهق نفسى فى البحث ويمكنك انت كما طالبت من الاخ هجو بادانة الحكومة ان تتبراء عن كل الذين يلحدون فى اسماءهم سبحانه وتعالى وايضا الذين يقولون بوحدة الوجود واعتقد هذا امر سهل جدا وعندها اكون انا مطالب بالاعتذار لك امام الجميع وان لم تفعل فانا لى الحق فى ماذهبت اليه لانه قراءة لمشاركاتك ولست مطلعا على ما فى صدرك فقد ارد على ما تسطره انت وماكنت اطلب منك ذلك ان لم تبداء انت بمطالبت الاخرين ببسط ما تعتقده انت سليم...

Quote: الوهابية متحالفة مع الإنقاذ ومشاركة في حكمها

وكمان:-
1-الحركة الشعبية لتحرير السودان متحالفة مع الإنقاذ
2-الحزب الشيوعى السودانى -ممثل فى البرلمان
3-الاتحادى الديمقراطى -مشارك فى الحكم و ممثل فى البرلمان
4-حزب الامة -بجناحينو مشارك فى البرلمان و جناح مبارك الفاضل كان مشارك
5-حركة تحرير السودان -مشاركة فى الحكومة و متحالفة مع الإنقاذ

Quote: وكمان:- 1-الحركة الشعبية لتحرير السودان متحالفة مع الإنقاذ 2-الحزب الشيوعى السودانى -ممثل فى البرلمان 3-الاتحادى الديمقراطى -مشارك فى الحكم و ممثل فى البرلمان 4-حزب الامة -بجناحينو مشارك فى البرلمان و جناح مبارك الفاضل كان مشارك 5-حركة تحرير السودان -مشاركة فى الحكومة و متحالفة مع الإنقا

شكرا اخى الوالى واعمل حسابك الاستاذ عمر سوف يضعك فى احد قوالبه الجاهزة وقديما قالوا الغرض مرض وهذا مادفع لوضع السلفيين فقط مع النظام صاحب الذاكرة الضعيفة عمر

Quote: من عجب الأمر أن يهب الوهابي هاشم نوريت والذي يدعي في كثير من الأحيان معارضته للأنقاذ لنجدة أخيه هجو الأقرع الإنقاذي المعروف ليفكه من ورطة مواجهة الأسئلة الصعبة والسبب انهما يشتركان في الفهم الديني المتخلف والذي يسوغ لأصحابه استغلال الدين للدنيا .. والسبب الآخر هو أن الوهابية متحالفة مع الإنقاذ ومشاركة في حكمها .. ما أبهت المعارضة عندما عندما تقع في أسر الهوس الديني ..

المصيبة الكبيرة انو ياعمر الناس اى شى عندها سياسة هل تريد منى ان لا اقول كلمة حق ولو كانت لصالح رجل اقف ضده سياسيا فهل هذا مبلغ فهمك للخلاف السياسى؟ نعم افتخر ان يشترك معى الاخ هجو فى عبادة الله الواحد الاحد لان اساس الدين هو التوحيد واتشرف جدا ان يشترك معى هجو فى الايمان بالاسلام واداء الصلوات الخمسة كما اداها خاتم النبيين والمرسلين ونحج انا وهجو سويتا بيت الله الحرام اتباع لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين والمرسلين وكلانا نكفر بالطواغيت وكلانا نستغيث بالواحد الاحد الذى لا معبود بحق سواه صدقنى هذه نعمة يجهلها الكثيرون وهى نعمة سيعلم بها من مات على الايمان عندما يحضره الموت والاخ هجو لم يكن مورطا لاخرجه ولكن الورطة التى وقع فى شباكها كمال وهو احوج الناس اليكم الان لتردوا له الجميل وتخرجوه واما اسئلته المكررة التى يقصها ويلصقها فى اى بوست يقول فيها صاحبه اعبدوا الله وحده ولاتشركوا به شيئا لا تخيف احد وان كان صادقا وهو يبحث عن اجابة اجبنا له قبل اربع سنوات ولكن ضعف الذاكرة وادعاء الزعامة والبحث عنها اعمياء كمال عباس ونسال الله لنا جميعا الهداية وان يجعلنا هداة مهتدين

عمر سبحان الله اخوك الفقير اتى الى هذا البوست طائعا مختارا ، وهو عارف تماما ان بعض (الدقارات الصغيرة ) فى الطريق ....... يا عمر اصح من النوم .... كدى ورينى انا مزنوق وين .... فعلا الزول مرات بنط اعلى من سرجو ، وسرعان ما يقع ، مرات بفك ايدو ومرات بفك حاجات تانيه .... يا عمرخلى الحركات وركزوا شويه 000 وانسو معاكم معاكم والكوم ادوه ردوم . مجمل كلامك يقول انك ممن يكتمون الحق اذا كان لصالح من تخالفه الراى ، بدليل انك استنكرت وقوف اخى هاشم على الاقل فى صفى .... اخى انا احب كل من يحمل شعار لا اله إلا الله وخاصة المبشرين به ، واحب هاشم لوجه الله واخوته كلهم ، ولا ارى اى خلاف بيننا.... انا فقط اقول كلمتى فى ساعتها لمن احسن او ظلم ... ولا اقف فى محطة واحدة واتعلق بموقف او خلافه، يا عمر ظلمنا الشيوعيون بسبب الاسم وحرومنا من كل شىء ، فخرجنا فى بلاد الله نلتمس الرزق ، ولم نتشكى ولم نعارض من الخارج .

هاشم
نوريت

Quote: استاذ كمال انا لا اعرف خصومة وان كنت خاصمتك لما حدتتك واما الاخلاق والقيم لك الحق ان تكتب فيها ما تشاء ولان الحق يعرف بك فانت الذى تحدد من الذى تجرد من اخلاقه وغير اخلاقه وماكنت اظن ان نقول لك حصن قلمك من الخوض فيما يخالف وحدانية سيوصلك الى هذا الحد من نثر الغضب وبعثرة الكلمات بهذه الصورة

لاتخلط الاوراق يانوريت أنا أعني بالتجرد من الاخلاق والقيم جلبك
لوصلة لخيط تعزية وهو أمر لايليق بك ولا دخل للخيط والفقيد بعراكك
مع كمال...... أعني هذه الجزئية .....تحديدا وأعتقد أن فيها تجر د
من الاخلاق,,,,,,,ولاينسحب حكمي عليك خارج هذه الجزئية ....
أما مخالفة الوحدانية وو...و فهذ مقام أخر رددناعليه سابقا

Quote: ...((((( عندما تقول اعبدوا الله وحده والسبب ياهجو انك تفرد الله بالعبادة وتشرك بالطاغوت انت ترتكب خطا جسيما ولكن ان قلت مع الناعقين بزوج الله (تعالى الله عما يقول الجاهلون) او قلت كل من يمشى على الارض هو الله ( كان كلب كان هرة كان انسان وكان وكان.....) لدافع كمال عن حقك كا...ولكن رفضك فى ان تكون من الذين يلحدون فى اسماءه وصفاته العلى ))))) ......هاشم نوريت : تروي وأحسب حساب أي كلمة قبل أنزالها حينما تتحدث عن عقائد ومعتقدات الناس أو تنسب لهم ماتتوهم أنهم قالوه!!!!! مسائل العقائد ليست خلاف سياسي أو فكري أو خلاف في هلال-مريخ توخي الحذر ولاترسل المداد بلا حساب فترتد السهام الي صدرك ....... وصدقني لو مارست هذا الاسلوب مع غيري لأدخلك في جحر ضب !!!

....
....كمال عباس

كمال عباس
انا اعتذر وبشدة عن وضع الرابط هنا وان لم يكن الهدف منه ما ذهبت اليه انت واقبل قولك هذا ايضا

Quote: أعني بالتجرد من الاخلاق والقيم جلبك لوصلة لخيط تعزية وهو أمر لايليق بك ولا دخل للخيط والفقيد بعراكك مع كمال...... أعني هذه الجزئية .....تحديدا وأعتقد أن فيها تجر د من الاخلاق,,,,,,,ولاينسحب حكمي عليك خارج هذه الجزئية .... أما مخالفة الوحدانية وو...و فهذ مقام أخر رددناعليه سابقا

.......كتب نوريت

Quote: واما اسئلته المكررة التى يقصها ويلصقها فى اى بوست يقول فيها صاحبه اعبدوا الله وحده ولاتشركوا به شيئا لا تخيف احد وان كان صادقا وهو يبحث عن اجابة اجبنا له قبل اربع سنوات ولكن ضعف الذاكرة وادعاء الزعامة والبحث عنها اعمياء كمال عباس ونسال الله لنا جميعا الهداية وان يجعلنا هداة مهتدين

أولا هذه الخيط فتح أصلا للاسئلة والاستفسار مما يجعل ولوجي هذه اللجة
مشروع ويسائر منـطق البوست
ثانيا دعني أقول لك لا ياعزيزي .... لم تجب علي أسئلتي ولا قدرة لك علي مواجهتها والا فدونك
الا سئلة الموجهة للسيد الطقي عليك أن تثبت أنك قد أجبت عليها
هات الاجابات السابقة .....ثم أجب علي مالم تجب عليه !!!!!!
من السهل جدا أن ينتمي شخص ما لفكرة ما ولكن من الصعب مواجهة الاشكالات
والاسئلة التي تطرح علي الكادر .......ولعملك أن الاجابة علي الاسئلة أعلاها
لهاتبعات عميقةأقلها التصادم مع الواقع المعاش بكل تعقيداته
ومستجداته أو التناقض مع الفكرةوالمنهج للجماعة ....أو محاولة التلفيق
والترقيع......المسألةليست س و ج يانوريت المسألة أعمق وأعقد وأخطر
بحيث تشبه السير في بحر ألغام أو كثبان من الرمال المتحركة.......
فهمت!!!!!!
........ لذا تحصل الجقلبة ومحاولة التهرب ونتابعها نحن بالالحاح
والملاحقة ......فلا مجاملة في الصراع الفكري ولا مهادنة......
كمال

كتب كمال عباس
لهاتبعات عميقةأقلها التصادم مع الواقع المعاش بكل تعقيداته
اعلم انك تعتقد باسئلتك التى تلصقها فى كل بوست يبداء صاحبها ب( اعبدوا الله وحده ولاتشركوا به شئيا) تخيفنا













واعلم اكثر بانك تعتقد بانها ستدخل المجيب فى تناقضات لا توجد الا فى خيالك ولكن الذى تتجاهله ان الذى خلق هذا الكون لم يتركه بدون نظام وهدى وانزل شريعته الغراء التى تعتقد انك مغازلا ناس فلان وعلان بان تعريها وتظهر مساوئها والذى اذكره جيدا قد هدمنا ما كنت تصبو اليه واعطيناك الاجابة ونعلم اكثر بان منهجك اقنع ولاتقتنع وغاية ما تصبو اليه هو انا او لااحد غيرى وحسنا فعل الشيخ الطقى عندما طلب منك المنازلة خارج هذا البوسط ولكن انت تصر الى ملاحقة الاخرين باورادتك البالية التى يستطيع طفل سلفى تنفيسها وبعد ان انغمست فى الدفاع عن الذين يقولون بان كل الحيوانات التى تمشى على الارض ومنها الكلاب هى الله و دافعت عن زوج الله كما يقول البعض وايضا دافعت عن اسلام فرعون وذلك بدفاعك عن الحلاج ومن اهتدى بسنته تعتقد بانك قادر ايضا على هدم شرع الله يارجل تواضع ولا تحمل هذه الراية التى لم يفلح حامليها عندماكانت الرسالة فى بداياتها................

إخوانى الكرام ...عمر البشير ومن معه ومن سبقهم ومن سيلحق بهم بشر يخطئون ويصيبون ياتون للحكم بدفع ثمن غالى وهو أرواحهم وهدفهم الأوحد مصلحة هذا البلد بغض النظر عن ولاءاتهم وإنتماءاتهم الفكرية أوالعقائديه...إلخ وتختلف وسائلهم فى تحقيق ذلك الهدف حتى بينهم كشركاء ناهيك عن معارضيهم وبالرغم من كل ذلك هناك ثوابت هامه تفرضها المرحلة الراهنه وتجارب الماضى وكأولويات لابد من اعتبارها وعدم تجاهلهارضينا أم أبينا ...مادمنا وطنيون نحرص على أن يبقى لنا وطن نتسابق من أجل رفعته...:-

هذا السودان ملك الجميع لا فرق فيه بين شخص وآخر إلا بما يقدمه من عمل لصالح دنياه وآخرته...فقد الكثير من رجاله فى صراعات لم نستفد من تجاربها لحاضرنا ومستقبل أيامنا دون أن نخوضها بانفسنا كل مرة نعيد الكرة تلو الكرة لتعصف بنا صراعاتنا وعصبياتناالعمياء والخاسر الاول والاخير هو الوطن وأبناؤه....ولو سألنا أنفسنا أين إبتدأنا وإلى أين إنتهينا لوجدنا بالارقام البسيطه النتيجة ولعل أبسط هذه الأرقام مقدار سالبية مايوفره الموظف متوسط الحال من دخله الشهرى؟؟؟ ومع كل هذا الزخم
علينا الا نغفل نظرة العالم الآخر باطماعه المعروفه الينا (ناصرين ومعارضين) ألا وهى النظرة الواحدة بأننا وطنيون ولا تأتى مطالبنا بأى حال من الأحوال حتى فى أواخر قوائم أجندته...
هذا الوطن يحتاج للجميع فدعوا الشخوص لخالقها وأعلموا أنه لو عثرت بقلة بالعراق لسأل الله حاكمها لم لم يفسح لها الطريق وكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ونسأل الله العفو والعافيه ...
وكل عام وأنتم بخير

Ustaz Habani
You haven't heard?
The man has kicked the bucket.

Quote: فإن استطعت أن أعود و وجدت ما يدعو للعودة فعلت و إلا فاعذروني .

يبدو انك قد إستمعت لنصيحة هجو فقلت

Quote: صدقت أخي هجو !!!

ردا علي قوله:

Quote: شيخنا عبدالرحمن الطقى ، الناس ديل ما هن ناس منطق ، طوالى قالو ليك دا كان زمان ، ومجاهدات قديمة ، انت عارف إلا تمشى تقلب الحكومة( وتسليمها) لهم وبرضو يقولو ليك عنز وان طأرات فى الهواء ، ما تتعب نفسك شديد .

وهو مالم أتوقعه منك ولسه نحنا في انتظار الكثير منك

اما قولك:

Quote: وجدت ما يدعو للعودة فعلت

فيه كبر ظاهر او علي الاقل عدم إحترام للمشاركين وللاسئلة التي طرحوها طالما ارتضيت الاجابة عن الجماعة...

بصورة عامة لاتعجبني ردودك علي بعض الاخوان مثل:

Quote: أخي هاشم نوريت شكراً على الترحيب و الدعم و على نصيحتك السابقة و على التنوير الهام الذي سأستصحبه في التعامل مع هؤلاء

وطالما استصحبت تنوير غيرك في التعامل مع هؤلاء فقد جانبت الحق

ينتابني إحساس بان هذه المداخلات لاتشبه المداخلات الأخرى في شى
وان كنت كتبتها حقيقة فهي تعتبر منقصة لك اتمنى منك تداركها

ولك كامل الاحترام والتقدير

........

الأخ الطاهر عثمان

قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ) .

الذي يطلب المعذرة لا يمكن أن يكون متكبراً .
و الكلام في هذا المنبر أنواع ، ليس كله يستحق الرد ، إما لتكراره و إما لتجنب مهاترة
صاحبه ، و إما لكونه لا علاقة له بالموضوع المطروح ، أو لغير ذلك من الأسباب ، و المسلم
كيس فطن ، لا يخوض في كل شأن مع الخائضين ، فالوقت ثمين ، و الواجبات أكثر من الأوقات .

Quote: وطالما استصحبت تنوير غيرك في التعامل مع هؤلاء فقد جانبت الحق

و من الكياسة استصحاب العاقل لخبرات من سبقوه ممن يثق فيهم ، و ليس بالضرورة أن يوافقهم
في أحكامهم .

عبد الرحمن الطقي ،،،

Quote: الى هشام لا أوافقك في كثير مما قلته عن الرئيس البشير ، و إلقاء القول على عواهنه له تبعاته الشرعية و القانونية ، و لا أحسبك تستطيع إثبات أنه قتل الآلاف لا أمام الله و لا أمام القضاء . الطقي

رجل بهذا القدر من صياغة الردود لا تجدي معه المناقشة.

لم يسمع (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته.......)

وربما لا يدري مسئولية الحاكم تجاه رعيته

اذا امر الحاكم بتدمير منطقة فله اجر الامر واجر من عمل به.

عمر بن الخطاب كان خائفا ان يسأله الله انه لم يسوى الطريق لبغلة
في العراق. واخر من الحكام مطمئن ان الله لن يساله لانه يجد من اهل الدين من
يسأل الناس الادلة لتوضيح جرمه.

بهذا الفهم ان لم يات هشام بعمر البشير ويداه ملطختان بالدماء فهشام
مسئول امام الله وامام الناس عن الافتراء.

الاسلام يجزيء من اجل الكبد الرطبة فهل يغفل عمن يقتلها او يامر بتقلها؟

نغض الطرف عن القتل الذي مارسته السلطة
في جبال النوبة و دارفور وبورتسودان وامري
وكجبار والنيل الازرق و الخرطوم
لان الطقي سيطالبنا باثبات ذلك امام الله وامام الناس.

كتب السيد هجو الاقرع

Quote: ..... وقد ظللت ترد لى مليون مرة حكومتك وتعال شوف وتعال استنكر ، وبما انك (مترصد ) جيد فاننى لم اقف يوما واحد مع حكومة الانقاذ فى مساندة ظلم والكثير من كتاباتى تثبت ذلك . اخى كمال شئت ام ابيت كتاباتك مكرره ومرات كثيره تنقل رد من هنا الى هنالك ، وان كنت تكتب زمان فهذا شىء اخر ، لاحظت كثيرا انك تقول لا تنتمى الى جهة ما، وهذا لعمرى محير جدا ، كثيرا من الناس ياتون هنا ليتشدقوا علينا ، وبالبحث عن تاريخهم نجد ان جلهم لم يكن مشاركا حتى فى لجنة الطعام بالداخليات حتى

.... طالما أنك قد أرتضيت لنفسك وزر التعاطف مع عصابة الانقاذ
يحق لنا أن ننتقد هذا الموقف كلما سنحت سانحة ويحق لنا أن نحاكمك
بواقفك المتعاطفة هذا حق مشروع....الصراع الفكري لايعرف المهادنة
والمجاملة ومن يتبني موقفا عليه الدفاع عنه.....
.... أما موقفي وأنتمائي ومواقفي من السلطة فهذه أمور لا أحب التباهي
بها ولكن دون من عاصروني في الهند فعندهم تجد الاجابة ودونك
من يعرفني في السودان....لك أن تسأل من درسوا بالهند عن مواجهتنا
لرموز سلطتكم في المنابر وهزيمتنا لأشبالهم في الاتحادات الطلابية
....أنا يا عزيزي كنت قياديا في الاتحاد المعارض وسكرتيره العام
وكنت علي قمة التجمع السياسي الطلابي...وكنت سكرتيرا للجنة التنسيق
بين الاتحادات والروابط الوطنية بالهند...وكنت أنا ورئس لجنة التنسيق
هذه-عصام الدين الجاك من سلم السفارة مذكرة الاحتجاج وواجه السفير
بمكتبه والجمه بالحوار.....ولك أن تسأل عن من واجهوا الكاروري
والمرحوم محمدطه محمد أحمد ويونس محمود أيام صولجانه وعنجهيته
....كمال

" target="_blank">


قلب بلا وطن قلب بلا ماوي

......

.....

شيخنا الطقي حفظه الله

لا ازال اقف زلا اريد الحوامه بين البوستات

فتح الله ذهنك ونوره بنور المعرفة والعلم

...................

و كل إناء بالذي فيه ينضحُ !!!

والله يا شيخ الطقي



طوريتك في الطين مرميه

وماعونك خلا

لا ازال انتظر الامام والماموم رئيس الجماعة والقوم
الذي صلي بالرئيس المجرم وقدم له النصح

ها انا انتظر اجاباتك حول الاسئلة
اعتكف لها وصوم لها

وتعال بنا بالجواب الامين؟

لا زال البوست ملي بالاسئلة وفي انتظار الاجوبة شيخنا المفدي

مالك ما رفعت بوستك المفتري الاستعدائي
بتاع التحريف و ( الموقع المدنس ) !!

سيدي الشيخ الوهابي
رفعت لك هذا لان به اسئللة داك الفيك اتعرفت للقريب وبعيد

اعتقد ان اجابة الاسئلة افضل من الثنائية

لاحترام ذهن القارئ


من منهج وهابي او منهج اخواني الاسئلة لك كانت متتالية ولراي الاخ عاطف مكاوي استجبنا


اخوك في الله

صبري الشريف

فضيلة الشيخ الطقي حفظه الله
لا زالت الاسئلة مشرع لك وبطل الحوامه بي جاي وجاي للسب والتكفيير

اجب علي ما سالوك عنه فضيلة الوهابي الشيخ

....

لا ازال واقف منتظر

البوست مرفوع لفضيلة الشيخ الوهابي قصير النظر ؟
الطقي او يعتذر عن الاجابة لان احترام الانسان في

الاهتمام بمحاوريك رجال او نساء

البيدوفيل الطقي يؤيد البيدوفيليا

التفاصيل في البوست المشار اليعه اعلاه

الوهابيون يؤيدون البيدوفيليا !

فوق الي فضيلة مولانا الشيخ الوهابي الطقي

حريف المنبر ؟

الذي سبقته هلوله قبل مجيئه ارفع له لاجابة الاسئلة

فوق تبقي زمن وجيز للارشفة
اذا لم يقراما نكتب سارفعه له محل يزازي

أما فتوى الشيخ أبو زيد محمد حمزة
عن صحة الجهاد في الجنوب فسمعتها منه في
خطبة جمعة ، و أسسها على تصريحات لجون قرنق
بأنه يريد تحرير السودان من الإسلام و العروبة
ولا أذكر هل قالها في تلك العملية أم لا .



سيدنا وشيخنا الطقي حفظه الله زعيم الوهابية بالمنبر وذو خبرة اكثر من ربع قرن في المساعدة في اغلاق العقل

وراضع المنهج من الشيخين الهدية وابو زيد

الان الحركة الشعبية تصالحت مع النظام وارست اتفاقية سلام وهؤلاء الكفار حسب وصف شيخك
الوهابي ابوزيد هل لا زالوا في الضلالة يعمهون ام استجدت فتوي حسب الطلب يا ناس الفتاوي التيك اوي

ده مساعدة لك لرؤية الاسئلة وبييننا المفاكرة والسجال



والله المستعان

أما كيف يقوم الإصلاح الديني : يقول لنا الفلاسفة "بمبدأين هما : إجلاء الغموض الكامن في النص الديني ، والثاني إعادة الفحص"!! يا للكلام الجميل حقا ، لكنه يبدو مطلا من نافذة أخرى لا ترانا ، فلا غموض لدينا ، لأنه يصيب من يريد أن يعتقد نفسه فاهما ، يصيب ضعاف الإيمان لعماء بصيرتهم وغضب الله عليهم ، لأن المؤمن الصادق ينير الله له بصيرته ، وإن لم ير ما وراء النص الغامض فسيريه الله إن آجلا أو عاجلا ، بدليل وجود مشايخ لا يجدون أي صعوبة مع أي نص فى اى شئى كان. وفكرنا هو الصالح لكل زمان ومكان لأنه معرفة إلهية تامة ، والإيمان به نهايته حتمية معروفة ليس فيها أي احتمالات.. جنة الخلد بخمرها وحورها وولدانها ، حيث لا مهمة للمؤمن سوى الاكل والسكر والنكاح فى لذة ابدية.

أمتنا الوحيدة في العالم التي اكتشف فيها رجل الدين (الزنداني اليمني( علاجا نهائيا لأمراض البشرية المستعصية الثلاثة "السرطان وفيروس سي والإيدز" ، وربما يسعى الآن إلى اكتشاف دعاء يسقط صورايخ وطائرات الأعداء قياسا على إسقاط المطر بالصلاة.



جزء من مقال للدكتور سيد القمني


http://quemny.blog.com//-+%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%8...4%D8%AF%D9%8A%D9%86/

[[B]B] لا ازال منتظر اجابات مولانا شيخ الطقي حفظه الله[/B]

إجلاء الغموض الكامن في النص الديني ، والثاني إعادة الفحص"



الا فتح الله عليك ايها الوهابي لاكثر من ربع قرن الاجابات اعلاه هي وسيلة للحوار لمابعده

فوق مزيد من الاسئلة تحتاج الي اجوبة