نموذج للعقلية التي تؤيد نظام الإنقاذ المجرم وتلوم الضحايا.

كتب عضو البورد منصور مفتاح:

Quote: الأستاذ خالد كودى سلام من الله عليك تمعنت فى صورة الكهف ومن فيه فتبادرت إلى فطرتى الصنعه وتدخل خيال الإنسان فلم يظهر الكهف كما ينبغى بل بان وكأنه كهف خمسه أنجم فلبس الموضه وآخر صيحات الكرستيان ديور تبين للعميان الشئ الذى جعلنى أسترجع صور الصناعه فى جريده تصدر فى مدينتى كانت تؤجج الحرب على السودان بإفتعال سيناريوهات غبيه لا يتقبلها إلا عقل مهيأ لذلك عن رواج تجارة الرقيق فى السودان الشئ الذى أثار غضبى وهاتفت تلك الجريده وأبنت وجه الصناعه فتوقفت وإلى الأبد ولدى شهود على ذلك أما ذلك الكهف فهو كهف فنان قدير نسى أوتناسى معرفة الآخر بالكهوف وبمظهر إنسانها فيا أستاذ خالد الحياة فى الكهف ليس بشئ عارض ولكن هنالك من القبائل ما يعيش أصلا فى الكهوف فى حالتى الحرب واللاحرب والغريب هو سكنهم فى غيرها وأنت دارس لأنثربلوجيا الفن ونثربلوجيا مادته والسكن فى الكهوف طريقة حياة لبعض الناس لا يجوز المتاجره بها وتحريك عواطف الغير السالبه لكسب أرضية أو نصر على الخصم غير جائز - وينبغى أن نراعى قدرات الناس وفطنتهم ونحترم عقولهم حتى نستجديهم للإنفعال بقضايا حقيقيه -وحتى نكون أكثر أمانة فهل الصراع فى تلك المنطقه من طرف واحد أين الطرف الآخر الحركه الشعبيه التى هيأت البعض ليكونوا بوقا لها لتحقيق مآربها الخياليه كخيالية ذلك الكهف المبتدع ألم تسمع يا أستاذى (بمنذ كان النخل ينبت فى الجبل) أساتذتى الأكارم إن ما تحاولون إخفائه من عورة الطرف الآخر تظهره فطرتكم فيا عزيزى إن لم نقر بأن هنالك مشكل وهنالك أطراف مسببة له وجرم تلك الأطراف بالتساوى فلا تحلمون بحل أبدا وإنكم أنفسكم جزء من المشكل وعنصر فعال فى تأجيجه والذى يجيد الربط لا يفقه فى الحل صرفا فراعوا حرمة عقول الناس.

فضيلي جماع // الجبهة الثورية السودانية ..كله تمام يا فندم !

UP

دينق سلام
ده كلام اخونا منصور المفتاح , انت ردك شنو ؟

يللا ادينا نموذج لعقلية الضحايا












... المهم .....

العوض.

هنالك ضحايا حقيقين للحرب التي تدور بجبال النوبة، وهنالك أبرياء لجؤو الى الجبال هربا من القصف العشوائي التي تقوم به طائرات نظام الخرطوم، وهو قصف لا يفرق بين الذي يحمل السلاح أو أطفال،نساء وشياب. وهذا القصف يستهدف حتى معسكرات اللاجئين داخل أراضي دولة جنوب السودان. ما كتبه منصور مفتاح ينافي الحقيقة تماما، وهو نفس الخطاب الحكومي الكيزاني التضليلي. نفس هذا الاسلوب الرخيص أستعمله الكيزان من قبل في حربهم في الجنوب وفي دارفور.
أها هل أنت ي العوض تؤيد ما كتبه منصور مفتاح أم لديك رأي خاص بك؟ الكرة الأن في ملعبك أنت.

Quote: يللا ادينا نموذج لعقلية الضحايا

ول ابا تبارك..حبابك
انت كمان ما تبالغ يااااااااااخ.. ضحايا يلقوهم ليك وين في الصيف ده؟..

الضحايا المفترضين (يعني نظام تمثيل و كده)..
دقوا ام جاعورة في بوست رفع التمام..و لمن الخلق قالت ليهم البغلة في الإبريق.. عملوا حرفا شديد..و فتحوا ساحة ام جاعورة جديدة لصرف الأنظار..و كان بوست:
http://ياسر عرمان، مستلب الهامش، جيفارا السودان

و لمن الإتنين (ام جاعورة الأولي و الثانية) ما جبن حقهن.. قالوا اخير نفتح ام جاعورة تالتة..و صار الأمر كما ترى الآن.. زي فعل النعامة بتدس راسها في الرملة عشان ما تشوف الحاجات الما عاجباها..!

الضحايا يا ول ابا.. قالوا دارنا خربت و حلالنا اتشلع..و ماشين نختفى من الوجود..وناس الحرابة ديل اخير يشوفوا ليهم صرفة تانية (ان شاء الله اتفاقية سلام ساكت) عشان ننجم شوية من حكاية زووون الحرب دي..!

كبر

Quote: وينبغى أن نراعى قدرات الناس وفطنتهم ونحترم عقولهم حتى نستجديهم للإنفعال بقضايا حقيقيه -وحتى نكون أكثر أمانة فهل الصراع فى تلك المنطقه من طرف واحد أين الطرف الآخر الحركه الشعبيه التى هيأت البعض ليكونوا بوقا لها لتحقيق مآربها الخياليه كخيالية ذلك الكهف المبتدع ألم تسمع يا أستاذى (بمنذ كان النخل ينبت فى الجبل) أساتذتى الأكارم إن ما تحاولون إخفائه من عورة الطرف الآخر تظهره فطرتكم فيا عزيزى إن لم نقر بأن هنالك مشكل وهنالك أطراف مسببة له وجرم تلك الأطراف بالتساوى فلا تحلمون بحل أبدا وإنكم أنفسكم جزء من المشكل وعنصر فعال فى تأجيجه والذى يجيد الربط لا يفقه فى الحل صرفا فراعوا حرمة عقول الناس.

اهو ده كلام منصور المفتاح..و الحرب يا اهلنا ما بتقوم بطرف واحد..و انما هناك الضرورة تقتضي وجود طرفين على الأقل..و الحرب الدايرة اليوم طرفها الجبهة الإسلامية و الجبهة الثورية..ولا علاقة لها بقضايا الناس هناك..و انما هي حرب عبثية و غامضة..و طلعت زيت المواطن..!
و يبقى السؤال يا دينق.. انت حريص على تبيان تأييد الإنقاذ في كلام منصور.. اكتر من رأي الناس العينها طلعت بالحرب؟..الحرب مرفوضة تحت أي مسمى كان وتحت أي سبب كان..ووكتين الناس عاملة فيها مشكلتها مع الإنقاذ.ز الإنقاذ دي قاعدة في كركور ولا وادي ولا قرية.. مش ياها ديك قاعدة في الخرطوم؟..و الخرطوم دي مش القعدوا فيها القادة من شاكلة عرمان و مناوي...؟..

منصور مواطن و من الشجاعة بمكان و ممكن يقول ليك المؤتمر الوطني طرف في حرب عبثية و غلطان و طلع عين المواطن.. هل انت أو الغيرك بيقدر ييعترف بانو الجبهة الثورية بتقود في حرب خاسرة و غلطانة و طلعت عين الناس؟..ولا ح تجي تردح و تقول لينا ضحايا؟..
ضحايا و مشوا قعدوا مساعدين حلة في قصر غردون باشا؟ياراااااااااااجل..!

كبر

اضافة تانية..
تأيد الأنقاذ يا دينق عملوهو ناس ياسر عرمان لمن مشوا قعدوا في برلمان الجبهة الإسلامية في الخرطوم لمدة خمسة سنوات حسوما..و هذه فعلة لم يفعلها المواطن منصور المفتاح..!
و نفتح دفتر الأحزان من الأول للآخر..
و نشوف اخرتا..

كبر

كتب أيضا مادفعا على الكوز الضلالي هاشم الإمام:

Quote: الأخ هاشم الإمام سلام من يكلفك ويرعاك تعجبنى دوما كتابتك التى هى أشبه بكتابة المقامات تلك التى أبدع فيها الجاحظ فى البيان والتبيين والحريرى وإبن المقفع والمعرى فى ما ترك كتابات موضوعية فى ذاتها حتى لو أفرغناها من ما تحمل من معان وأفكار فجمال سبكها يثمل الأرواح ويسحر العقول وتطرب له الحواس وترقص الحنايا - عزيزى يؤثرنى دوما أدب الخلاف الراقى ويشدنى ويشدهنى عن من سواه وعن سواه كما فعل ويفعل دوما أدب الخلاف عند رواد مدرسة الفجر بين أفراد مدرسة الهاشماب وكلهم أو جلهم مع مدرسة أبوروف إنه لخلاف معرفى دوزن سمة ذاك العصر ودونها أفضل تدوين لا بل صبرت على كتابات دكتور عبدالله على إبراهيم عن منصور خالد والتى أرخ بها للسودان وحقبه التى كان منصور خالد حاضرا فيها ومن ثم ما دار بين منصور خالد والشوش كل يدفع بمرافعته للملأ فعرفنا ما تمور به المطامير والآن يأتى هاشم الإمام ويضع يده على نديده فضيلى كما فى التراث يختار الفارس نده ضدا له لا ضعيفا ولا معى ويقولون (ختيت إيدى فوق نديدى) خلاف وحوار على كيف يكون السودان فهاشم الإمام وفضيلى أبناء جيل واحد ومناهج واحدة ورضعا من أثداء حرائر لم تتلوث دمائهن أبدا وشربا لبن ولباء سعية لا تعرف للسماد طريقا نتمنى أن نرى منهما ما يؤرخ للأجيال أدبا وفكرا وعلما كل من منصته حتى نرى السودان يتشكل بما نقول ونفعل. ولكما السلام منصور

كتب ذلك بعد أن نزل الكوز الضلالي هاشم الإمام في الأستاذ فضيلي سب وشتم.

كبر.

أنت الفرق الوحيد بينك وبين بريمة بلل، هو أن بريمة يملك بعض الششجاعة للمواجهة الصريحة وأنت لا تملك ذلك. نفس العقلية ونفس الفهم. مشكلتك أنك تريد أن To fit in

سلام يا دينق,,

????? Fit In!!!! wher ecxactly
يا دينق الإختلاف مرات بحتاج إنك تكون فنان عشان ما تخسر ليك محاور لعاب إحتمال تكسب كتير بحوارك معه,,,
حاول إنك تفرز وترخى قصة الشوت فى الضلمة دى..

حتى لو الكلام ما عجبك,,

تحياتى,,

كضاب يا لعبار دينق

Quote: كبر. أنت الفرق الوحيد بينك وبين بريمة بلل، هو أن بريمة يملك بعض الششجاعة للمواجهة الصريحة وأنت لا تملك ذلك. نفس العقلية ونفس الفهم. مشكلتك أنك تريد أن To fit in

لم أشهد إنسان من عموم أبناء البقارة يمتلك وضوح فى الرؤيا عن قضايا المنطقة مثل الاخ محمد النور كبر .. يا أخى حرام عليك كبر يمثل جميع سكان المنطقة بكل قبائلها فى طرحه وأنا لا أكتب إلا عن البقارة ..

وتحية للحصيف الأخ منصور المفتاح ..

بريمة

أنت قايل الشمارات بتغلبنا يا دينق ..
أنا طوالى رسلت عنوان البوست لمنصور المفتاح .. وقلت له تعال ومعاك سلاحك.

أياك يا دينق أن تهبش الأخ منصور .. أى تعدى على منصور هو تعدى على البقارة .. فأرعوى يا العبار.


بريمة

في البوست الذي فتحه الأخ بكري أبوبكر، عن الكوز الذي قام بحجب الموقع عن السودان.
كتب المتملق للكيزان:

Quote: يا بكرى (فى شخصك نحترم أشخاص ياخ) أقلها إنه نسيب على محمود حسنين وأنا مدان له فقد درسنى كمبيوتر عام 88 فى كلية الدراسات العليا ودرس أناس كثر فى هذا المنبر فإن كان القرار سياسيا فهو تحت رحمة الآمر فينبغى أن نوجه النقد لا للأفراد ولكن للمؤسسه المسؤوله عن ذلك حتى لو كان هو المسؤول عنها فنحن نبرئ تلك المؤسسه بالطعن فى الأفراد. منصور

Izzeldin K. Amin عز الدين كامل امين

الأصدقاء..
أيمن و بريمة..
كتر خيركم كتير..
العام دي غلبها التسويهو..تشد ليها حلة و ما تقدر عليها و تقوم تتجارى يمين و شمال..

كبر

دينق كتب:

Quote: كبر. أنت الفرق الوحيد بينك وبين بريمة بلل، هو أن بريمة يملك بعض الششجاعة للمواجهة الصريحة وأنت لا تملك ذلك. نفس العقلية ونفس الفهم. مشكلتك أنك تريد أن To fit in

ليه يا حبيب.. اصلو كبر ده قعد يكورك ادونا بلد مع الناس..و لمن ادوهو البلد ما عرف فيها قعدة..و رجع لناس البلد القديم ينفاقهم عشان يقبلوهو؟..
كبر قاعد مع اهلو السودانيين.. الكلام الناس الأجانب العاملة فيها لسع رايحة...

كبر

Quote: ليه يا حبيب.. اصلو كبر ده قعد يكورك ادونا بلد مع الناس..و لمن ادوهو البلد ما عرف فيها قعدة..و رجع لناس البلد القديم ينفاقهم عشان يقبلوهو؟.. كبر قاعد مع اهلو السودانيين.. الكلام الناس الأجانب العاملة فيها لسع رايحة... كبر

ما عندك سالفة، وما عندك غير الكلام الفارغ ده. ولكن ستبقى الحقيقة. حقيقة أنك مستلب في تفكيرك وفي أنتمائك.
أنت وصديقك بريمة بلل، تعملون بكل جهد To fit in. ولكن في نهاية الأمر سوف تعرفون الحقيقة، حقيقة التوهان وحقيقة الأستلاب.

ابدا يا حبيب .. الإستلاب و التوهان ده بيعرفوا ليهو الناس العاملة رايحة من بلدها..ولا داير تقول انكم فعلا دينق اخوان.. واحد من عندنا و التاني من عندهم..؟..

كبر

كما فلت لك من قبل.

أنت وبريمة مشكلتكم الكبرى بتحاولون أن To firt in.

الذين لا يفهمون قصدي هنا.

هنالك نوع من أبناء الهامش يعملون جاهدين(To firt in) لكي يتم قبولهم داخل المنظومة العروبوية المسيطرة على الأقتصاد والسلطة والثقافة في السودان. وهنالك الأغلبية طبعا بتعمل على تغير الأوضاع برمتها والتخلص من هذه السيطرة التي حصلت عليها فئة معينة في السودان عن طريق المستعمر أو عن طريق الحكم والسيطرة على كل شئ في البلاد.

عهدا علي ياكبر تاني أقرا كل كلمة تكتبها
للاسف لطول مداخلاتك ماكنت بلقى وكت وصبر ليها
بس بديت متابعتك من بوست (الزنق)
وحتى لو في إختلاف مع وجهة نظرك
يظل الاحترام والاعجاب بطريقة الطرح والوضوح في اللغة


___
ملاحظة على الماشي
في وعي عام في البورد ورفض للاساليب القديمة في الملاحقة والهراسمنت للناس وبليعها كلامها وافكارها ووجهات نظرهم المخالفة لاراء الابطال الاقوياء أصحاب النفوذ في البورد

أظن موعودين بـNew era
أملا في حوارات قوامها إحترام النفس والغير المختلف

Quote: عهدا علي ياكبر تاني أقرا كل كلمة تكتبها للاسف لطول مداخلاتك ماكنت بلقى وكت وصبر ليها بس بديت متابعتك من بوست (الزنق) وحتى لو في إختلاف مع وجهة نظرك يظل الاحترام والاعجاب بطريقة الطرح والوضوح في اللغة

رواية الفاتك كتير جدا بصراحة ..

بالعكس يا دينق كبر يمتلك كل ما يلزم للمضي في حوار راقي وفي مجالات كتيرة ..
زول مرتب ومنظم ومتصالح مع نفسو ومفيد جدا حتى عندما تختلف معه .. لا ينبغى ان ننجر الى اساليب ال harassment و واطلاق الاحكام والتصنيف العبثي ..

تحياتي جميعا ...

شكرا للأخ دينق على البوست:

الحقيقة لايمكن التحايل عليها ياكبر ويامنصور المفتاح ويابقية المعتزرين عن الفاشى، والمتواطئين معه .

لايمكن توزيع الدم بين القبائل كمايقولون ، لايمكن المساواه بين القاتل والمقتول ... بين الظالم والمظلوم أبدا!

كلاكما ، ومن يتبنى مثل مواقفكما لن تستطيعوا إلغاء الحقيقة ... قد تنكروها تصورا، قد تحاولوا تشويهها وتغبيش طبيعة الصراع ،
قد تحاولوا بمرائية مثل أغلبية المتعلمين السودانيين الفاشليين المعهوده، قد تحاولوا تزوير مسؤليات الاطراف، منطلقاتها وغاياتها ...
لكن الحقيقة هى أنه فى هذا القرن الواحد والعشرين من الصعب تغييرها... فاقطاب النظام الذى تعتذرون عنه هى التى تم طلبها من المحكمة الجنائية الدولية وليس من يقاتل الفاشى!
وهذه هى الحقيقة. العالم يعرف من المجرم ومن الضحية.

كلاكما لايمكنكما النظر فى وجه حليمة كيجا او الرد عليها!
كلاكما أكثر ضاءله من وعى السيدة حليمه كيجا هنا كلماتها :




.

الأمر هنا رغم محاولات كبر بان يتذاكى ويحاول خلط الحابل بالنابل غايه فى المباشره والوضوح وهو كالاتى:

1/ كلا من كبر والمفتاح يساوون بين نظام الانقاذ ومن يقاتل نظام الانقاذ،
ووإن كانوا لا يساوون بين من يقاتل نظام الخرطوم بالسلاح ومن يعارضه سلميا (وهذا امر آخر)!

2/ كلا من كبر والمفتاح يقولون : انه لولا حمل النوبه والدارفوريين وغيرهم السلاح لما قامت الحرب ولما تم قتل أهلم وتدمير المنطقه.
فكلاهما خلص الى أنه رغم عدم تاييدهم لقتل الابرياء والعزل الا انهم مسؤلين عن مايجرى لهم ... لأن بعضا منهم قد حمل السلاح وقاتل الحكومه.

الجدير بالذكر ان (تكنيك) معاقبة المدنيين فى حروب التصفيات العرقية متى ما(تمرد) بعضا من (جنيات) القبائل أو الاثنيات المراد تصفيتهم،
هذا التكنيك لديه تاريخ طويل خارج السودان وفى السودان أيضا.
فنظام الخرطوم مارس قتل الالاف ودمر مئات القرى وسرق ....الخ، كل هذا تحت دعوى ان (القرويين) يدعمون الحركة الشعبية ويحب معاقبتهم.

الان نظام الانقاذ يفعل الشى نفسه.

نظام الانقاذ لايقاتل من يحمل السلام ، إنما يقتل المدنيين متبعا إستراتيجية تجفيف (الامدادات) عن من رفع فى وجهه السلاح، ومن الناحية الأخرى يعاقب المدنيين لأن (جنياتهم) قد رفضوا الذل والاستسلام وقرروا مقاتلة النظام الفاشى بالسلاح!

3/ كلا من كبر والمفتاح يريدوا ان يقنعوا الناس بان تحليق طائرات الانتنوف (الذى تروه فى الفيلم ادناه) لم كان له داعيا لولا (تمرد) أبناء الضحايا (الذين تروهم فى هذا الفيلم ايضا)
كلا من كبر والمفتاح ببساطة يقولون أنه هذا الموت والجوع والدمار والحصار... جلبوه الضحايا على انفسهم!







.

Quote: يا دينق الإختلاف مرات بحتاج إنك تكون فنان عشان ما تخسر ليك محاور لعاب إحتمال تكسب كتير بحوارك معه,,, حاول إنك تفرز وترخى قصة الشوت فى الضلمة دى.. حتى لو الكلام ما عجبك,,

تطلب مالا يستطيع دينق فعله

فقد اعتاد الرجل الشوت فى الضلمة وشوت ضفارى كمان

انا متأكد بانو دينق بيقضى الليل يتوحوح من كترة الشوت الضفارى فى الضلمة

دينق مستلب لا ادرى بيدور على ايه

على العموم نشكر له اهتمامه بأمور دولتنا مهما يكن فالرجل من دولة مجاورة لها مشاكلها وهمومها

لكنه يفضل ان يقضى جل وقته للاهتمام بقضايا دولة الجوار لدرجة الهوس وعامل فيها ابو العريف

نعمل معاهو شنو ؟؟؟

كبر ومنصور المفتاح يحاولوا ان يسوقوا لنا الاتى :

ان (الجميع مذنب) !

كلما تسلط اقلامنا لتعرية الفاشى فى الخرطوم ينبروا لنا ب( وماذا عن قيادات الحركة الشعبية) ، وماذا عن الحركة الشعبية ... الخ،
خطاب كلاهما جله محاولة المساواه بين قيادات الانقاذ وقيادات الحركة الشعبية، ومن قبل هذا المساواه بين الاطراف المتحاربه (فكل الاطراف فى الحرب مذنبه) وهما هنا (الحركة الشعبية/ الجبهة الثورية) وجيش الانقاذ ومليشيات المؤتمر الوطنى فى الجانب الاخر..

كلامن كبر والمفتاح ومن معهما يستميت بتسويق إتجاه يسعى الى الاعتذار للفاشى وتبرير جرائمه ، فهم يحاولون التاسيس الى ان الجميع مجرما على حد سواء.
فياسر عرمان وعبد العزيز الحلو ومالك عقار مثلهم مثل عمر البشير وعبد الرحيم احمد حسين وبكرى حسن صالح.... وأحمد هارون!

والواقع والحقيقة تفضح مثل هذا النوع من التذاكى الساذج.
قيادات الحركة الشعبية تجوب العالم (بحرية) ، ومن يحاولوا تخفيف إجرامهم وتمييعه مطالبين بالمثول امام المحاكم العدلية الدولية!

هذا القرن الواحد والعشرين ولايمكن لك ياكبر ولا يالمفتاح ولا من يروا فيما تكتبون اكثر من إعتذار للفاشى ان تسوقوا للناس بضاعة فاسده !

هنا تقرير الجزيره الذى يظهر فيه أحمد هارون يطالب مليشياته بالتصفية تجنبا للعباء الادارية، والمهم ايضا تعقيب أحد ######## الحركة الشعبية على تعليق المجرم احمد هارون . تعقيبه يقول عن السقف الاخلاقى للحركة الشعبية.

فياكبر ويالمفتاح... كما للسلام (شرف) للحروب (شرف) .... ونظام الانقاذ الذى تحاولوا تصويره وكأنه يمكن التعامل معه من غير (رفع السلاح) لاشرف له، ومن يسوقه ويحاول تصويرة باقل من نظام فاشى يجب خلعه لاشرف له.... ارجعوا للتاريخ !

هنا تقرير الجزيره يؤكد مانقول :



وفى التقرير، ومن حديث احد قادة الحركة الشعبية من جبال النوبه يمكن إستبطان لماذا يقاتل أبناء وبنات النوبه هذا النظام؟
.

Quote: بالعكس يا دينق كبر يمتلك كل ما يلزم للمضي في حوار راقي وفي مجالات كتيرة .. زول مرتب ومنظم ومتصالح مع نفسو ومفيد جدا حتى عندما تختلف معه .. لا ينبغى ان ننجر الى اساليب ال harassment و واطلاق الاحكام والتصنيف العبثي ..

عبد الله أدريس.

يمتلك أو لا يمتلك فذلك شئ يخصه هو، ولكن هذا البوست مخصص لموضوع معين وطرحته أنا. زولك ده كان "يمتلك" لما كان دخل هذا البوست محاولا تشتيت الكورة. كل ما يكتبه كبر في هذا المنبر هو حديث مكرر، ولن يقنع به أحد. خلاصتي له أنا وضحتها في أعلى البوست. في ناس في البورد ده كتاباتهم واضحة رغم أنهم يريدون أن يخفون توجهاتهم المشبوهة.

Quote: تطلب مالا يستطيع دينق فعله فقد اعتاد الرجل الشوت فى الضلمة وشوت ضفارى كمان انا متأكد بانو دينق بيقضى الليل يتوحوح من كترة الشوت الضفارى فى الضلمة دينق مستلب لا ادرى بيدور على ايه على العموم نشكر له اهتمامه بأمور دولتنا مهما يكن فالرجل من دولة مجاورة لها مشاكلها وهمومها لكنه يفضل ان يقضى جل وقته للاهتمام بقضايا دولة الجوار لدرجة الهوس وعامل فيها ابو العريف نعمل معاهو شنو ؟؟؟

الله الله !

ده مش ياهو حسن حماد محمد بتاع نيويورك ذاتو!
مش برضو أنت اللي بتحضر مناسبات سفارة النظام وبتطلع في المظاهرات التي تؤيد نظام الإنقاذ المجرم !

يا راجل أختشي وخلي عندك حتة دم.

دينق
عامل فيها ديك العدة بس. يخبط من طرف.


بريمة

خبر عاجل قتل طالبان ورمية فى الشارع واربعة معتقلين بجامعة الجزيرة!


أبناء الهامش لم يحملو السلاح عبطا أو عبثا أو حتى من أجل الأنتقام من الذين يضطهدونهم،بل هم في حالة دفاع على النفس.
وما حدث لهولاء الطالبين لهو سياسة متبعة في التعامل مع أبناء وبنات الهامش في السودان بواسطة هذه الحكومة المجرمة.
وبعد كل ذلك يخرج الينا في هذا المنبر بعض الناس متسغربين ومحتجين، لأن أبناء الهامش حملو السلاح !

دينق سلام
انا اكتب راي بغض النظر عن رائك او راي منصور
اري ان المستفيد الاول من هذه الحروب هم تجار الحرب والمتاجرين بارواح البشر سواء من الحكومة او غيرها ،،،،
واذا ارادت الحكومة اغتيال الناس انساعدها بالاجهاز علي الاخرين ؟!
شخصيا صد الحرب وضد الكيزان الذين زاد الموت والقتل في عددهم اضعاف وضد حكومة الجنوب التي بعد ان اصبحت دولة مستقلة مازالت تطارد في السودان وضد كل من حمل السلاح مهما كانت دوافعه لان الانسان اغلي من كل مطلب

Quote: دينق سلام انا اكتب راي بغض النظر عن رائك او راي منصور اري ان المستفيد الاول من هذه الحروب هم تجار الحرب والمتاجرين بارواح البشر سواء من الحكومة او غيرها ،،،، واذا ارادت الحكومة اغتيال الناس انساعدها بالاجهاز علي الاخرين ؟! شخصيا صد الحرب وضد الكيزان الذين زاد الموت والقتل في عددهم اضعاف وضد حكومة الجنوب التي بعد ان اصبحت دولة مستقلة مازالت تطارد في السودان وضد كل من حمل السلاح مهما كانت دوافعه لان الانسان اغلي من كل مطلب

مرحبا العوض. كلامك ده ياهو نفس الكلام الرمادي البنسمعو ونقراهو هنا في البورد وخارج البورد، بواسطة مجموعة معينة، والغرض منه لخبطت الكيمان وتكوين رؤية مشوشة. يا العوض. أصحاب الرؤية ديل عندما يشتد الأمر هنا نجدهم يقفون مع نظام الإنقاذ في نفس الخندق. لأنهم أصحاب مصالح حقيقية مع النظام أو مع الوضع الحالي، وأي تغير جذري في البلاد قد يفقد هذه المجموعة تلك المصالح "التاريخية".

يا كودي ودينق ..
لا انا ولا كبر ولا احد عاقل يمكن ان يساوي بين الضحية والجلاد الا ان يكون تابع لحكومة المؤتمر الوطني وعندها لن يكون هنالك لا ضحية ولا جلاد .. من ساوى بين الضحية والجلاد؟ ، انا عايز كوت واحد بس ؟ من المعروف ان هنالك طريقتين للمقاومة ، الاسلوب المدني والاسلوب العسكري ، و لكل طريقه واسلوبه ومستحقاته .. انا شخصيا اؤيد النضال المدني لكني لا اغمط احدا حقه في التعبير عن نفسه بالطريقة التي تناسبه ، وللاسلوبين مناصرون كثر ، لماذا تحاولون تشويه وتلطيخ من يخالفكم في الاسلوب الذي يفترض ان تكون عليه المقاومة طالما ان العدو واحد والغرض واحد ..
كبر بأمكانه الدفاع عن نفسه لست هنا كي ادافع عن احد لكنها وجهة نظري فيما يكتب وسجلتها هنا لأنه يكتب هنا وليس في جريدة حائطية او بورد نشاط سياسي في احد الجامعات ؟ من يعارض الحرب يجب ان تحترم وجه نظره هذا ما نطلبه منكم ، لا يوجد بيننا فرق كبير سوى اننا لا نعرف بقرة مقدسة ولا تهمنا نعامة السطان..
.. جليلة ضحية ونظام المؤتمر الوطني جلاد ، لا مناص من قول ذلك ، لكن الا يحق لنا التساؤل ، لماذا تضحي جليلة في الجبال ولا يضحي غيرها في مناطق اخرى .. احيانا اشتط في تساؤلاتي مثل الكثيرين ، رموز الحكومة وكبار المؤتمر الوطني يجوبون السودان طولا وعرضا بدفوفهم ومعازفهم يرقصون ويطربون ويسهرون ويمرحون من كبيرهم الذي علمهم السحر الى اصغر كذاب في الحكومة وعلى مرأى ومسمع الجماهير ، من كادقلي الى الفاشر الى غيرها وغيرها لكنى لم أرى او اسمع بأن طلقة واحدة قد وجهت لهم وهم في غمرة سكرهم وعربدتهم بانتصاراتهم الموهومة ؟ أهي اخلاق الفرسان ام ماذا؟ لا ينبغي لاحد ان يرد علي بأن الاغتيالات ليست من شيم السودانيين "وبقية الحنك" لاني لا افرق ابدا بين القتل والاغتيال و لأن تعريض جليلة وغيرها لألة القتل ينحو ذات المنحى .. من هو العدو اذا ان لم يكن راس الحيه .. هل نستمر في محاربة الذيل ونترك الرأس ينجو؟ يعني مجرد Cockfight ، يتقاتل الديكان ويقطعان بعضهما لكن يبقى اصحاب الديكة في مأمن وربما يتصافحا ويتجاذبا بعض الضحكات والحديث "حدث هذا كثيرا" قبل ان يمضى كلاهما لحال سبيله ..
لاتوجد اخلاق في الحرب هذه مجرد اوهام مثالية فلسفية ..
لابد ان نعترف ببعضنا اولا قبل نجتمع ولابد ان نعطي بعضنا الحق في التفكير .. اراءنا مختلفة وكذا ميولنا ، لكن هدفنا واحد ، اذن فيم الاختلاف ؟ الا يمكن ان نصل الى تقاطع ما؟ وماذا ان لم نصل ؟ هل سنحمل السلاح في وجه بعضنا فيهرب اللص ويسدل الستار ايذانا بمولد يدكتاتور جديد؟ يا خوانا اهلنا بقولوا "النملة بي قرصتا" يعني اي زول يسوي البقدر عليهو بدون تجريم او تخوين ..
تحياتي

نموذج من بوستات مطبلاتي الكيزان منصور مفتاح.

الـــمـــرفـــعـــين !!//إســحاق أحمد فضل الله.......

ســـجمـــنا!!// إسحاق أحمد فضل الله..................