ما هو مصير الجنوبيين فى المنبر بعد الإنفصال

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هههههههههه

والله يا دينق السؤال دا محيرنى ليهو زمن وما لاقى ليهو رد

المنبر ده امريكي.

على ما أعتقد سودانى

هل المنبر ده شمالى عشان نسال مصير الجنوبيين فيه؟!!!!!!!!!!!!

Quote: على ما أعتقد سودانى

أنت لو ما عارف المنبر ده أمريكي ولا سوداني.

الخفة البتخليك تفتح بوست زي ده شنوا أصلا؟

المنبر امريكي

لكن ممكن نفصلو


قصة غريبة خلاص

Quote: المنبر امريكي لكن ممكن نفصلو قصة غريبة خلاص

هسى الجاب قصة الإنفصال منو نسأل من المصير

Quote: أنت لو ما عارف المنبر ده أمريكي ولا سوداني. الخفة البتخليك تفتح بوست زي ده شنوا أصلا؟

والله إذا كنت إنت امريكى أنا سودانى

Quote: والله إذا كنت إنت امريكى أنا سودانى

أنت يا زول بتتحدث عني أم عن المنبر؟

حدد.

الحاجة العارفها إنو المنبر دا حق السودانيين كلهم

أنا بس بسأل عن مصير أخواننا الجنوبيين بعد الإنفصال

ولغاية هسى ما لاقى إجابة واضحة

Quote: الحاجة العارفها إنو المنبر دا حق السودانيين كلهم أنا بس بسأل عن مصير أخواننا الجنوبيين بعد الإنفصال ولغاية هسى ما لاقى إجابة واضحة

بصراحة سؤال غريب! و أراه من وجهة نظري مستفزاً

يمكن العنوان يتقبل لو كان في فحوى توضح المقصد .. لكننا لم نجد غير استفهامات و تكراراً للعنوان!

احتمال المعضلة في سياق السؤال (اللي هو العنوان)؟!

الفاضل الطيب العامري
انا بفترض حسن النيه بسؤالك
وفعلا من اجابتك حسيت صادق وتتسائل فقط.


طيب المنبر ده صدقني امريكي ويخضع للقوانين الامريكيه
ونحمد الله على هذا.


ولما جاوبتك بهذا كنت صادقه
فلولا حرية العتبير التي تكفلها لها قوانين امريكا لوجدتنا مقموعين من زمان
والا بربك لو سوداني في منبر بتكتب فيه ما يكتب هنا؟؟؟من نقد واضح للحكومه دمويه؟؟






نجيء لانه ملكيه خاصه
وصاحبه من يحدد العضويه.

يبقى فعلا اجابت اخونا حاتم ايضا لك ان تفكر فيها
كيف اتفرضت انه منبر شمالي؟؟؟
هل الن صاحبه بكري ابوبكر شمالي عرقيا؟؟!!
طيب مش ممكن يكون جنوبي الهوى؟؟؟او الانتماء السياسي؟؟؟
او يكون سودان جديد....!!


ما اعرفه عن بكري من خلال قرائتي لتعامله هنا
هو سودان جديد....يبقى هذا المنبر سيظل كما هو
هو لم يتبنى رؤى المجموعات الجنوبيه التي طالبت بالانفصال
ولا هو مع الاقليات الشماليه الطالبت بالانفصال...
ولا هو موفق على الوحده من وجهة نظر مؤتمر وطني
يبقى....هو اكيد مع الوحده على اسس جديده.
وافساحه لكل وجهات النظر هذه....تؤكد انه يرغب حتى لو انفصل الجنوب
لاحقا ان يعود ويتوحد....اذن مالم توفر ارضيه للحوار المشترك
هذه الوحده الارادايه لن تتم.


يبقى ضروري نحرص على وجوده الجنوبين هنا
وضروري ان نثمن وجود من يبقى منهم معنا.

لانهم سيظلون هم ادوات اي تنسيق لدوله كونفدراليه ولا غيرها.



ربنا يسلم بلادنا....من مكر الانقاذ.

Quote: الحاجة العارفها إنو المنبر دا حق السودانيين كلهم أنا بس بسأل عن مصير أخواننا الجنوبيين بعد الإنفصال ولغاية هسى ما لاقى إجابة واضحة

المنبر له مالك معروف الاسم. من أين أتيت أنت ب "حق السودانين كلهم" ؟

ده نوع من الاستهبال على عقول الناس أم ماذا؟

أنت لم تجد إجابة لأنك تبحث عن إجابة خبيثة مثل طريقتك الخبيثة التي طرحت بها سؤالك الاول.

بطل الاستهبال وروق في علبك أحسن لك.

Quote: المنبر له مالك معروف الاسم. من أين أتيت أنت ب "حق السودانين كلهم" ؟ ده نوع من الاستهبال على عقول الناس أم ماذا؟ أنت لم تجد إجابة لأنك تبحث عن إجابة خبيثة مثل طريقتك الخبيثة التي طرحت بها سؤالك الاول. بطل الاستهبال وروق في علبك أحسن لك.

دائماً هى ردودك هكذا كلها شتم وسب

ولم أرى منك جديد أو إجابة شافيه على سؤالى

غايتو دينق دا لو أمريكي ولا سوداني ... انا عايزو يكون فى هذا المنبــر

عشـــان وكت نعصرو بيه جاى يقول انا جنوبى مع السودان الجنوبى

ونعصرو بيه العراق يقول انا امريكى

ونعصرو بالحركة الشعبية يقول انا بنتمى للسودان القديم



ترمــة :

اقتراح لبكرى ابوبكر يعمل فـك تسجيــلات نشوف دينق دا بالبيسجلو منـو ؟

Quote: دائماً هى ردودك هكذا كلها شتم وسب ولم أرى منك جديد أو إجابة شافيه على سؤالى

أنت سفا ما عندك أي سؤال. أنت جاي هنا فقط تستهبل وتستعبط فقط.
وهنا تكمن الخباثة. الخباثة التي تعتبرها أنت فهلوة أو شطارة.

Quote: الخباثة

والله السؤال واضح وصريح بس إنت شايفو خبيث راجع نفسك

يا دينق بعد الانفصال ما تفتح خشمك تتكلم في شان السودان

فهمت ؟

يمكن طرح السؤال بطريقة تانية:


هل يحق لجنوبي البورد تناول شان دولة الشمال بعد الإنفصال؟

يُعفي السيد/دينق من الاجابة.

________
تحياتي؛؛

سيبو مصبرهم فى المنبرده

داير اعرف مصيرهم فى الوظائف الحكوميه رغم قلتها شنو؟

Quote: يمكن طرح السؤال بطريقة تانية: هل يحق لجنوبي البورد تناول شان دولة الشمال بعد الإنفصال؟

دا سؤال واضح و دغري

بالله عليكم يا إخوة يا سودانيين المنبر هذا لحل مشاكلنا ولا عشان كل منا يتشطر ويجيب طريقة خلاف ونشوف أحسن طريقة خلاف؟

على ما أظن أنا والغلبية من دونكم يعلم ان هذا المنبر منبر سوداني يجمع كل السودانيين جنوبهم وشمالهم دون فرز وجميع من يود المشاركة معنا من اي مكان آخر، هذا يعني ان هذا المنبر لكل شخص غيور ويحب النقاش الحر الصريح وليس ملك لشخص ما واعتقد ان السيد بكري جزاه الله بما قام به من اعباء هو مسير المنبر ويتمنى الرقي والتقدم بهذا المنبر ولا يود ان يرى الخلافات والمشاكل التي لا داعي لها....
واعلموا جميعا من هم من الجنوب او الشمال او من غير السودانيين اذا كان مهام المنبر مناقشة مثل هذه الامور فنقول وبكل صراحة وداعا للجنوب والشمال...
إخوتي استيقظوا جميعا وكفاكم مشاكل وخلافات وناقشوا الامور بكل صراحة دون مكايدات او مجاملات....
استيقظوا..... استيقظوا!!!!!!!!!!!!!

سلام يا اخ الطيب
وياخ ده فهم عجيب وغريب للمنبر او للمثقافة او للحوار والنقاش عموما في امر معرفي او جدلي..
علي ارض الواقع الحقيقة تقول بان هذا المنبر مالكه هو الاخ بكري ابوبكر السوداني الامريكي
وهو منبر معمول بموجب قوانين امريكية ...
سطح المنبر او الموقع تحديدا وطالما هو معني بالمعرفة والجدل والحوار والمثاقفة الاسفيرية ففي ظني انها ليس لها وطن او مكان محدد يمكن ان تربط ركرته فيه... فالمنبر فيهو جنسيات مختلفة ونتمني عاليا ان تاتي كمان وكمان حتي تتوسع مدارات ومنصات المعرفة من حتات كثيرة في هذه الدنيا...
نعم الشان السودان هو من يجد غالبية الاهتمام في النقاش والحوار ولكن كل هذا لايعني بان المنبر يمكن ان يكون ملكا لاي جهة سودانية شمالية او جنوبية او شرقية او غربية...

المنبر في اعلي فلسفة وجوده الكوني هو ملكا للمعرفة واينما وجدت فهو لها
-------------------------------

التحية لصاحب الموضوع الطيب العامري


اهو بشير جاب ليك النجيضة بالضبط وتشكر وكتر خيرك يا بشير



لكن تعالوا شوفوا دي

Quote: ما اعرفه عن بكري من خلال قرائتي لتعامله هنا هو سودان جديد....يبقى هذا المنبر سيظل كما هو هو لم يتبنى رؤى المجموعات الجنوبيه التي طالبت بالانفصال ولا هو مع الاقليات الشماليه الطالبت بالانفصال... ولا هو موفق على الوحده من وجهة نظر مؤتمر وطني يبقى....هو اكيد مع الوحده على اسس جديده. وافساحه لكل وجهات النظر هذه....تؤكد انه يرغب حتى لو انفصل الجنوب لاحقا ان يعود ويتوحد....اذن مالم توفر ارضيه للحوار المشترك هذه الوحده الارادايه لن تتم.

شغالة بي مزاجة وعلى كيف تودي الناس محل ما تهوى

الاخ الطيب العامرى

كلامك غريب و عجيب

عموما و خير الكلام ما قل و دل

أنا جنوبى و سوف ابقى هنا رغما عن انف كل انفصالى حاقد و جاهل و لا يعرف ابسط حقوق الغير

الحبيب الطيب العامري

عاطر التحايا

أقترح على بكري يعمل ليهم منبر خاص (منبر جنوب السودان) ..

ذي منبر اليوم الحار ,,,

لأنهم محتاجين يناقشوا مواضيع صعبة شديدة ..

وده طبعاً بالإضافة لوجودهم في المنبر العام والمنابر الأخرى ..

فالجنوبيين في النهاية سودانيين ..

ما تنسى معانا سودانيين أمريكيين واستراليين ومن أصول مصرية و .. و... الخ

فسيكون سودانيز أون لاين ساحة وملتقي للحوار والتلاقي حتى إن فرقت بيننا حدود.

ومهما كانت الحدود فسيظل سودانيز أونلاين يتجاوز كل الحدود

........

تقديري

Quote: احتمال المعضلة في سياق السؤال (اللي هو العنوان)

والله يا رشا ماعارف يعنى يكون أوضح من كده كيف

Quote: أقترح على بكري يعمل ليهم منبر خاص (منبر جنوب السودان) ..

خالد فهمى تحايا وأشواق

Quote: يا دينق بعد الانفصال ما تفتح خشمك تتكلم في شان السودان فهمت ؟

ليييه ياوليد؟؟؟
إنت عاوز تحجر على دينق بس وكل الجنوبيين

+





كدي ألله يحينا ليوم الأنفصال
جعجعة المنابر دي بيتلقي ليها حل.
دون شك ستتقطع مواثق وعهود.




دنقس.

يا رشا الاجابه

Quote: Quote: يمكن طرح السؤال بطريقة تانية: هل يحق لجنوبي البورد تناول شان دولة الشمال بعد الإنفصال؟ دا سؤال واضح و دغري

نعم.

لما تقدري تمنعي اسماء

الحسيني من تناول الشأن السوداني

ولا تمنعي هاني رسلان من الكتابه عن الشان السوداني

بعدين بتقدري تمنعي اي جنوبي بعد الانفصال من الشان!!

لانه اذا كان اي زتئر لبلدنا بيعتبره نفسه خبير في الشأن السوداني

فمن باب اولى اخوتنا الجنوبين ان يظلوا خبراء بشأن دولة الشمال التي عاشوا بها.

Quote: نعم. لما تقدري تمنعي اسماء الحسيني من تناول الشأن السوداني ولا تمنعي هاني رسلان من الكتابه عن الشان السوداني بعدين بتقدري تمنعي اي جنوبي بعد الانفصال من الشان!! لانه اذا كان اي زتئر لبلدنا بيعتبره نفسه خبير في الشأن السوداني فمن باب اولى اخوتنا الجنوبين ان يظلوا خبراء بشأن دولة الشمال التي عاشوا بها.

أحسب أن السؤال هنا [حصرياً] على الشان السوداني شماله و جنوبه، بعيداً عن قوانين الغاب

ولا اظن ان استجلاب الشئون الأخرى مفخرة لـ المقارنة و القياس، و سنظل دوماً [محلك سر] إن تحسبنا لأشياء لا نؤمن بها و لا نقرها

________________

هذا بعيداً عن اقتناعي الشخصي و التام بأننا أخوة يربطنا حبل سري واحد

المنبر سودانى الإنتماء .. أمريكى الموقع
إسم الموقع سودانيون فى الخط أو ما يعنى فى الإنترنت

وأرض المليون ميل مربع المعروفة اليوم بالسودان
تضم مواطنون سودانيون ، عند الإنفصال تصبح
حقيقة تفعيل مسمى سودانى شمالى وسودانى جنوبى
ومسمى القطرين إن لم يكن رسمياً ولكن سيعرفان
بجنوب السودان وشمال السودان
والمعادلة السودان عامل مشترك:
السودان x(جنوب + شمال)

تقام الحدود ولكن لن يمسح التاريخ والواقع المعاش
والثقافات المتداخلة والإهتمامات المشتركة والصلات والصداقات
بل فى هذا المنبر تزداد أهمية إبداء الرأى والرأى الآخر
وربما يصبح مؤتمر مائدة مستديرة دائم يطرح الحلول

السؤال ليس مصير الإخوة الجنوبين بالمنبر .. فحقهم أصيل
ولكن بعد الإنفصال هل يقبلوا بشمالى ينفرد بإدارة الموقع (وجه ضاحك)

السيد بكري حان الوقت لتدخلك ويجب ان تعلن للجميع ان هذا المنبر لكل الاحرار مهما كانت الامور
ولك الشكر

يا جماعة

الطيب سؤالو واضح وصريح ...

Quote: ما هو مصير الجنوبيين فى المنبر بعد الإنفصال؟

وصيغتو أحسن من صيغة :

Quote: هل يحق لجنوبي البورد تناول شان دولة الشمال بعد الإنفصال؟

وإلا فحق لنا أن نتسآل :

و هل يحق للسودانيين تناول شأن دولة جنوب السودان إن تم الإنفصال ؟


وإنتو أي واحد شابكنا ده منبر أمريكي ومنبر بكري ..

طيب ما تخلو بكري يجاوب الشلاقة شنو ؟؟؟

حسي لو بكري قال ليكم حا أقلب المنبر لدولة جنوب السودان وحا أوقف عضوية السودانيين ! !

حا تجو تقولو شنو ؟؟


,,,,

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
أخي الفاضل صاحب والبوست والاخوة المتداخلين

أشكركم لإثارة هذه النقطة والتي هي في إعتقادي غاية في الاهمية

أنا أعتقد أن الاخوة الجنوبيين كانوا ومازالوا إخواننا سواء أنفصلوا أو لم ينفصلوا
عشنا سويا وسنظل سويا حتي ولو فصلتنا الفواصل الجغرافية والتي هي بالتأكيد لن تفصل ترابط حقيقي دام لعصور...علي الرغم من جهل الحكومات التي مرت علي السودان بهذا النوع من الترابط

أتمني لهم التوفيق والسلام والرخاء سواء بالإنفصال أو بغيرو

لكن في المنبر مااااااااعارفة :D
لوووووول

يديكم العافية

خليهم قاعدين بس يحترموا نفسهم ويكتبوا بعيد عن شؤون دولتنا وبلدنا وقبائلنا وهويتنا وعاداتنا وما مسموح ليهم بالنقد والعتدي

لأنو في حالة تجاوزهم حدود عليهم تحمل أي حاجة يعني لو جا دينق قال جلابة ولا أنتقد أي حاجه نفتح فيه زي ما عاوزين وعليه أن يقبل لانو شخص اجنبي اتطاول علي شعب أخر

مصيرالجنوبين فى المنبر مصير اخوة افارقة
جيران والنبى وصى على سابع جار فى المنبر
يحملون نفس الحقوق التى تحملها ويطبق عليهم القانون
السائد فى المنبر سوا كانو جنوبينين او من الشمال
او امريكان حتى أن حرية الفرد محدودة بكونه فرداً في مجتمع،
وهذا المجتمع يعيش فيه أفراد وجماعات بينهم علاقات ومصالح،
ومادام كل فرد له الحق أن يعبر عن رأيه، فعليه أن يراعي حدوده
وأن يعي أن هناك نقطة تنتهي عندها حدوده، لتبدأ حرية الآخرين الذي
هم جزء لا يتجزأ من المجتمع...

للمرة المليون.

هذا الموقع أمريكي

وصاحبه أمريكي

ويخدع للقوانين الامريكية وليس للقوانين السودانية الطالبانية.

وهذا هي أسباب نجاح هذا الموقع. أي زول ما عاجبوا الكلام ده من الاحسن أن يشوف ليهو موقع تاني يكتب فيهوا.

أنا قاااااااعد. وح أكتب في أي حاجة تعجبني وح أنتقد جماعة الانقاذ أو السياسة السودانية وقت ما أشاء.

أسلوب الوصاية على الاخرين ده ألعبوه على غيري وليس معي أنا أو مع الجنوبين بالبورد.

Quote: للمرة المليون. هذا الموقع أمريكي وصاحبه أمريكي ويخدع للقوانين الامريكية وليس للقوانين السودانية الطالبانية. وهذا هي أسباب نجاح هذا الموقع. أي زول ما عاجبوا الكلام ده من الاحسن أن يشوف ليهو موقع تاني يكتب فيهوا.

حريقه تحرقك وتحرق امريكا بتاعتك وتحرق قوانينها كمان


شابكنا امريكا امريكا كان تسمى امريكا اونلاين؟؟؟؟؟

Quote: أي زول ما عاجبوا الكلام ده من الاحسن أن يشوف ليهو موقع تاني يكتب فيهوا.

وانت منو يا جربوع عشان يعجبنا او ما يعجبنا؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: هذا الموقع أمريكي وصاحبه أمريكي

طيب آخر أخبار فساتين ميشيل أوباما شنو ؟؟

عاجب الناس ولا اللون الأحمر ما جاي مع الأسود ؟؟

,,,

..
.

Quote: طيب آخر أخبار فساتين ميشيل أوباما شنو ؟؟ عاجب الناس ولا اللون الأحمر ما جاي مع الأسود ؟؟

قرقر قرقر قرقر
والله يا خالد .. نشكرك .. لغاز النشادر ..

----------

دوما بيعجبنى اسطوانة المنبر امريكى وشنو ماعارف
حليلك يا الدومين البقيت تدى الحق باللوكيشن ..

ياجماعة موضوع الوحدة والانفصال وحتى الحرب بين الجنوب والشمال موضوع ساهل وحله ساهل لكن مصير الجنوبيين في المنبر بعد الانفصال ده موضوع صعب ويحتاج استفتاء ...

لكن الى حين ..انا اقترح ناس دينق يعملوا ليهم منتدى زي حق الزقازيق يسموه (البترولاب) او حتى (الدينقاب ) ويشترطوا عليهم مايطلعوا منه بره ومايكون فيهو شباك عشان يطاوقوا بيهو ..

Quote: إنت عاوز تحجر على دينق بس وكل الجنوبيين

دينق بس يا يا راوية

..
.
يا وليد
لكل اجل كتاب ..

------------

الطيب قريمان ..
اخباركـ بتصل .. كالبرق
ولكل مقام مقال ..
وسلامى لكبر ..

حريقه تحرقك وتحرق امريكا بتاعتك وتحرق قوانينها كمان
شابكنا امريكا امريكا كان تسمى امريكا اونلاين؟؟؟؟؟

يا جماعة يا أهل الخيرمش كفاكم مكايدات وتعنصر
بالله مش حرام عليكم تضيعوا وقت في كلام مش جايب همها

الواحد فينا لازم يكون صدره واسع ويتقبل النقد من كل واحد
كلامك هذا أنكم تودون نشر أي مقال والكل يقول ليكم أيوة وبس وهذا نوع من الجهل يجب علينا أن نتقبل النقد حتى نستفيد منها
أتمنى أن نترك كل شخص على حاله يفعل ما يريد، وأنا متأكد أنه كل ما سيفعله هو النقد وليس إلا
وجزاكم الله خير الجزاء

Quote: حريقه تحرقك وتحرق امريكا بتاعتك وتحرق قوانينها كمان شابكنا امريكا امريكا كان تسمى امريكا اونلاين؟؟؟؟؟

الكوز العنصري الوليد الطيب قسم السيد (وليد500 سابقا)


أعصابك يا راجل أعصابك.

أوع تفتكر أنا بنسى لك عنصريتك وقلة أدبك الكنت بتعملها في هذا البورد.

بعدين يا تعيس شايف أعصابك باظت لمن جبنا سيرت أمريكا!

مش برضوا مفروض نشكر أمريكا اللي منحتنا هذه المساحة الديمقراطية

وفي نفس الوقت جماعتك الكيزان يقفلون الصحف ويعتقلون الصحفين؟

بعدين شنوا المشكلة لو أنا قلت أنو الموقع ده أمريكي !!

هل أنا جبت حاجة من عندي ولا دي الحقيقة؟

لعنة الله عليك وعلى أي كوز مجرم.

التحية لكل المتداخلين بدون فرز

هى سخافتك دى خلت وراها اعصاب؟؟؟؟

قول لى متى بتتصلح وبتكون زول

Quote: أوع تفتكر أنا بنسى لك عنصريتك وقلة أدبك الكنت بتعملها في هذا البورد

نفسى اعرف انت منو؟؟؟؟ حتى تضع لنفسك طوبه اكبر منك....
شكلى رايح افضى ليك نفسى الايام دى

حاشيه
_______
ما رايح العنك انت بالطبع
لكن رايح العن امريكا الافرزت لينا جرابيع على شاكلتك


ملعون ابوك يا مريكا

عاااااادي

الاخ دينق,
لا شك انك ساهمت مساهمة فعالة على مدى سنوات وجودك هنا و لقد دافعت بقضية اهلنا بشراسة و انا شخصيا اعتز بمساهماتك فى هذا المنبر.
و لكن تجدنى مختلف معك شوية لاننى لا ارى جدوى وجود الجنوبين هنا بعد الاستفتاء لاننا ضيوف اساسا هنا تماما مثلما الجنوبين ضيوف فى الشمال. انا قرات اسواء الاساءت العنصرية فى هذا المنبر-اساءت لم اسمعها من احد من قبل- قراتها هنا.
هذا نوع من البوستات التى تتسال عن ما سيفعله الجنوبين بعد الاستفتاء بدات قبل سنتين و لقد اعلنت اننى ساقف عن الكتابة هنا بعد الاستفتاء.
اعتقد ان الاخ Player سيفعل نفس شئ كذلك.
انا ادعو كل الجنوبين, و على راسهم شخصك الكريم, بترك المنبر بعد الاستفتاء.
تحملنا الشتائم القبيحة لسنوات لاننا كنا نـطمح فى تغير العقلية النمطية للبعض و لكننا فشلنا.
تحياتى.

Quote: الاخ دينق, لا شك انك ساهمت مساهمة فعالة على مدى سنوات وجودك هنا و لقد دافعت بقضية اهلنا بشراسة و انا شخصيا اعتز بمساهماتك فى هذا المنبر. و لكن تجدنى مختلف معك شوية لاننى لا ارى جدوى وجود الجنوبين هنا بعد الاستفتاء لاننا ضيوف اساسا هنا تماما مثلما الجنوبين ضيوف فى الشمال. انا قرات اسواء الاساءت العنصرية فى هذا المنبر-اساءت لم اسمعها من احد من قبل- قراتها هنا. هذا نوع من البوستات التى تتسال عن ما سيفعله الجنوبين بعد الاستفتاء بدات قبل سنتين و لقد اعلنت اننى ساقف عن الكتابة هنا بعد الاستفتاء. اعتقد ان الاخ Player سيفعل نفس شئ كذلك. انا ادعو كل الجنوبين, و على راسهم شخصك الكريم, بترك المنبر بعد الاستفتاء. تحملنا الشتائم القبيحة لسنوات لاننا كنا نـطمح فى تغير العقلية النمطية للبعض و لكننا فشلنا. تحياتى.

حقيقي تألمت لهذه المداخله

___________________

أهو انت بتقول العقلية النمطية لـ [البعض]
البعض يا زكريا و ليس الكل أو حتى الأغلبية .. لماذا ترجح البعض على سواهم؟
ربما لم تتوفر السانحة لبعض آخر للصد عن اهانتكم في الوقت المناسب .. هذا لا يعني ان كل الشماليين خنوعين او
انهم يتلذذون بأذيتكم و لا يعني مطلقاً انهم يقبلون بها ..
عن نفسي و عن من هم حولي و اهلي لا نقبل بالعنصرية أي كانت .. و ندين أي سلوك مماثل
من يتلذذ بأذية الغير و إهانتهم فهو شخص خاسر دنيا و آخره إن كان شمالي ام جنوبي .. و لكني ربما أعذر الجنوبي و لا اجد العذر لنظيره .. فأنتم و بحق قد ظُلمتم أشر ظلم..
إن كنت تؤمن بأن هناك من يحمل لكم مثقال ذرة من احترام و حب فهو اولى بان يكون له خاطر عندك و ليس سواه من أهل العقلية النمطية كما أسميتهم ..لأن هذا برأيي ضعفٌٌ و إنهزامية لا تشبهكم..

Quote: أهو انت بتقول العقلية النمطية لـ [البعض] البعض يا زكريا و ليس الكل أو حتى الأغلبية .. لماذا ترجح البعض على سواهم؟ ربما لم تتوفر السانحة لبعض آخر للصد عن اهانتكم في الوقت المناسب .. هذا لا يعني ان كل الشماليين خنوعين او انهم يتلذذون بأذيتكم و لا يعني مطلقاً انهم يقبلون بها .. عن نفسي و عن من هم حولي و اهلي لا نقبل بالعنصرية أي كانت .. و ندين أي سلوك مماثل من يتلذذ بأذية الغير و إهانتهم فهو شخص خاسر دنيا و آخره إن كان شمالي ام جنوبي .. و لكني ربما أعذر الجنوبي و لا اجد العذر لنظيره .. فأنتم و بحق قد ظُلمتم أشر ظلم.. إن كنت تؤمن بأن هناك من يحمل لكم مثقال ذرة من احترام و حب فهو اولى بان يكون له خاطر عندك و ليس سواه من أهل العقلية النمطية كما أسميتهم ..لأن هذا برأيي ضعفٌٌ و إنهزامية لا تشبهكم..

Quote: History will have to record that the greatest tragedy of this period of social transition was not the strident clamor of the bad people, but the appalling silence of the good people. Martin Luther Jr.

الاخت الفاضلة رشا,

اتفهم آلامك تماما و اتفهم ابتزال آلامى الى مجرد الانهزامية و الضعف. لن اغفر لنفسى لو اصبحت الشخص الذى سيوفر اللذة الاسبيرية, ان كان هناك من يتلذذ فى إبلسة الجنوبين و ابتزازهم و ينتظر الاستفتاء ليستفرغ ما فى احشاءه اليوم التالى بعد الاستفتاء. و فى نفس الوقت, لن اقوم بمسحه على وجه احد ان كانت النتيجة استقلال الجنوب.
اسف لان تعابيرى بالعربية ضعيفة جدا.

Quote: Quote: History will have to record that the greatest tragedy of this period of social transition was not the strident clamor of the bad people, but the appalling silence of the good people. Martin Luther Jr.

Quote: الاخت الفاضلة رشا, اتفهم آلامك تماما و اتفهم ابتزال آلامى الى مجرد الانهزامية و الضعف. لن اغفر لنفسى لو اصبحت الشخص الذى سيوفر اللذة الاسبيرية, ان كان هناك من يتلذذ فى إبلسة الجنوبين و ابتزازهم و ينتظر الاستفتاء ليستفرغ ما فى احشاءه اليوم التالى بعد الاستفتاء. و فى نفس الوقت, لن اقوم بمسحه على وجه احد ان كانت النتيجة استقلال الجنوب. اسف لان تعابيرى بالعربية ضعيفة جدا

كلام سليم لمارتن لوثر .. صمت الأقلية من الخيرين هو حقيقي أعظم ماساة ..أو بمعنى أدق هو المأساة بعينها.. و أحسب انه حين قال حكمته تلك كان حاله من حالكم ..
و هذا الاقتباس إدانة لا ريب فيها لنا نحن الشماليين .. قد قصرنا في حقكم و لا عذر لنا .. و للحق تباطؤنا لم يكن عن سابق قصد .. ولكن ألست معي في انكم أصحاب الشأن نفسه لم تحركوا ساكناً من قبل؟! .. أعلم أن المتواجدين بالداخل من المتعلمين المثقفين منكم أقلية، و لكن يُحسب عليها أيضاً انها لم تحرك ساكنا..بقول أو بفعل او بأي سياسة اخرى .. و من في الخارج منكم لم نسمع له صوت داوي يطالب بالإنصاف و العدل الذي لا وجود له حتى على من تظنون انهم مفضلين لدى السلطة الشمالية ..
لا أحب السياسة و لا أستوعب ألغازها .. و لكن هناك فجرٌ قادم ..هناك صحوة قد استشرت في عقول الكل من شماليين استهلك السبات عقولهم زمناًو جنوبيين قد انتبهوا لحقوقهم و علت أصواتهم.. لماذا لا نتحد رغما عن أنف أبليس و بغض النظر عن أطماع السلطة التي لن تدوم طويلاً بإذن من خلقناإخواناً من نطفة فـ سوى

______________________

حقيقي اندهشت لفصاحتك بالعربية! .. كما اندهشت لآخرين من الأخوة الجنوبيين .. قد أجبرتم على تحدث العربية و لكنها إيجابيات تحسب لصالحكم فمن تعلم لغة قوم امن شرهم .. هذا بالإضافة لأنها تزيد رصيدك اللغوي و المعرفي
ممتنة لردك اخي زكريا و ما زلت اكرر لكـ .. لا تقلص ذاكرتك على القبح و إن كان بشراً .. فالحياة تنعكس من خلال العدسات التي نرتديها

قشة ما تعتر ليكم .... قطر عجيب

Quote: أنا قاااااااعد

شايفنك يا حبيب....
بس ما تطول القعدة......

يا ود مكاوى ..

التبوســا ديـل مالم .. وعلاقتهم بدينـق شـنو ؟

Quote: التبوســا ديـل مالم .. وعلاقتهم بدينـق شـنو ؟

بدر الدين
العلاقة فى القعدة......وبس

Quote: تحملنا الشتائم القبيحة لسنوات لاننا كنا نـطمح فى تغير العقلية النمطية للبعض و لكننا فشلنا. تحياتى.

سلامات ياخال
وعشان البعض تترك الكل ,,
بالنسبة للأخ كاتب البوست :
للإجابة على سؤالك :
سودانيزاونلاين موقع مثله مثل اى موقع آخر الحصول على عضويته ,, لاتشترط ان تكون سودانيا ,, انت نظرت فقط الى مدلول الإسم ولم تنظر الى ما اراده صاحب الموقع .
صحيح ان من ضمن اهداف صاحب الموقع ربط السودانيين فى منبر للتلاقى والتعبير ولكنه لم يكن الهدف الوحيد ,, ولصاحب الموقع الحق فى تطوير الموقع بالطريقة والكيفية التى يراها دون ان يضطر الى تغيير اسم الموقع.
ثم المنطق يقول ان قضية ماسيصير اليه جنوب السودان بعد التاسع من يناير قضية سيطول الحوار حولها لذا يكون من الطبيعى بقاء الجنوبيين لمواصلة الحوار ان لم يكن بشأن الوحدة السياسية يكون بشأن الوحدة الإقتصادية, وعلاقات حسن الجوار وتبادل المنافع وكافة شؤن المستقبل التى تهم البلدين
اذن الإنفصال السياسي ذاك امر يخص شعب جمهورية السودان الحالية اما نحن هنا فنتبع لجمهورية سودانيزاونلاين الديمقراطية ولا حرب بيننا تستدعى نيباشا لتقرير مصيرنا .مصيرنا ان نبقى إخوة فى الإنسانية نتبادل المعلومات ,, والنكات ,, والتعازى والتهانى ,, الخ.


كلمة أخيرة
ياخوانا ,, فصلتونا هناك ماتفصلونا هنا.

الأخوة تولوس و حسن مكاوي و كل من أيد مسلككم هدانا الله و إياكم : (ويلٌ لكل همزة لمزة)

يحززني ان أقول لكم انكم اناس فيكم جاهلية!
اربأبكم أخوتي عن هذا .. أقله مراعاة لحرمة الحج ..و الله إني اخشى عليكم عذاب يوم عظيم و ندم لا مرد له و حساب عسير، قال تعالى: (أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ)



وروى البخاري في صحيحه من حديث المعرور قال: لقيت أبا ذر بالربذة وعليه حلة وعلى غلامه حلة، فسألته عن ذلك، فقال: إني ساببت رجلاً فعيرته بأمه، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «يا أبا ذر، أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، إخوانكم خولكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم»



وقال تعالى في محكم التنزيل (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون).

فأولئك هم الظالمون
فأولئك هم الظالمون
فأولئك هم الظالمون
فأولئك هم الظالمون
فأولئك هم الظالمون
فأولئك هم الظالمون

رسالة شكر وإعزاز للأخ عبد العزيز
والاخت رشا

والله العظيم فعلا أنكم الاشخاص الذين يود الواحد منا البقاء معهم في الخير والشر جمعنا الله وإياكم في المسرات، فعلا أنكم تقولون كلمة الحق

اما الأخوة دينق وزكريا فعتابي فيكم أنكم تجارون كل شي وتحكمون بكلام بعض الافراد، اعلموا جيدا ان هؤلاء لا يمثلون السودانيين كلهم واذا تابعتم البوست من البداية فقد بدأت أنقد ما كتبوه، فهذا يدل ان هنالك أشخاص يهمهم اخواننا الجنوبيين فانتم منا، ان انفصلتم ام توحدتم

رجاءا لا تنسوا اننا يوما حملنا اسم السودان سويا وايضا نحترم انفسنا، فان ما يجري في هذا المنبر شي لا يقبله العقل البشري، ولم يكن من سماتنا يوما ما

التحية لكل سوداني أصيل

جاهلية شنو يا بت الناس ... ده راي وعليك احترامه بدون الاساءة الي ... وحتي لو كلفت نفسك عشان تديني دروس في وهم الوطنيةالمزيفة ارجوا ان يكون بعيد عن الاساءة ... انتهي

..
.
اللهم لا شماته ..
مش قلت ليك يا دينق كلما تتناقص الايام فى اتجاه الاستفتاء
مشكلتكـ الحقيقة ستتضخم .. وهى ليست ليست فى المنبر .. بل فى الواقع
فانت بين مطرقة الوحدة وسندان الانفصال ..
جاءت الوحدة فستظل كما تقولون .. عن انفسكم بانكم تعاملون درجة ثانية وهو واقع يجب التعايش معه ؟؟
اما ان جئتم بالانفصال فستصير اجنبيا غير مرغوب فيه من الشعب وتحكمه قوانين الدولة وستغادر طوعا او اجبارا خلال ست اشهر ..
ولا تنسي ان تحمل معاك من تود من بشر شماليين غير واقعيين وبعض من عتاد عدا الارض طبعا ..

Quote: حقيقي اندهشت لفصاحتك بالعربية! .. كما اندهشت لآخرين من الأخوة الجنوبيين .. قد أجبرتم على تحدث العربية و لكنها إيجابيات تحسب لصالحكم فمن تعلم لغة قوم امن شرهم .. هذا بالإضافة لأنها تزيد رصيدك اللغوي و المعرفي

قرقر قرقر قرقر ..
من هذه المندهشة .. القادمة فى اخريات الوحدة ..!!؟؟
فانى اراها تارة تتحدث عن العنصرية .. وبين طياتها الوحدة ..
ثم تندهش للعربية واجبارهم للحديث بها .. !! _ وتفصل السودان بجملة فمن تعلم لغة قوم ..
فـتأمل ..
كنت فقط اتسائل هل من المفترض ان يتحدثوا معنا .. بلهجة الدينكا او النوير
ام اللغة الانجليزية .. على اساس .. المنبر امريكى وصاحبه امريكى ..!!
فيا عجبي ..

--------------

يا مكاوى وتولوس ..
الناس العايشة التناقضات وتقول ما لا تطبقه فى ارض الواقع
كثر هذه الايام فتناسوا ..

سبحان الله، وحسبنا الله ونعم الوكيل فيكم، كيف تكرهون مخاليق الله بهذه الصورة؟
بالله الم يكفيكم ان هؤلاء أعطوكم الفرصة للكتابة لانه لولاهم لمتم من الوحدة، لقد وجدتم شيئا تكتبون عنه لأنكم ناس فاضيين ما عندكم اي برنامج وعشان كدة بتتسلوا باي شي وخلاص، واسمه عندكم منبر.

يا اهل الخير المنابر ليها فوائد وليست صالات عداء وبس..

هل هذه هي دعاء المصلين، أللهم أجعل الشوكة في نحورهم!!!!!!!!
أللهم فرقهم!!!!!!! وشتت شملهم!!!!!!
كل هذه الدعوات تصلكم من ارض الوطن والكل لا ينسى يوم ان كنتم تشجعون الحركة الشعبية، حتى الى وقت قريب الا وهي وقت الانتخابات، فماذا حصلت ليكم، الناس ديل ما نفسهم؟؟

يا ناس اتقوا الله وكفاكم عداوات وناقشوا في امور تنفعنا في حاضرنا او مستقبلنا



والعزة لكل السودانيين الشرفاء

..
.
احرث حراثتك .. وخليك من الوهم
انت لسه بقلم الرصاص ما فاضيين ليك

حسي لو قلنا ليك ديفاين الشرف ما حتعرف ترد :)
-------------

قال ناس فاضيين ما عندكم برنامج
قوم لف ..

من العود ثقلت ظهور الحطابين ..

والله ما عارفه أقول ليك شنو! خايفة تمسحني بـ أستيكه وانا لسه يادوب بتاتي [ ولولا ان الكلام يعاد .. لنفد]

مع تقديري وشكري لـ عناء التعليق .. برضو كتر خيرك

Quote: جاهلية شنو يا بت الناس ... ده راي وعليك احترامه بدون الاساءة الي ... وحتي لو كلفت نفسك عشان تديني دروس في وهم الوطنيةالمزيفة ارجوا ان يكون بعيد عن الاساءة ... انتهي

يا اخ تولوس .. إن كان رأيك الذي تعنيه هو اختيار الانفصال فلا أحد من حقه أن يسئ إليك أو يحجر على رأيك و على العين و الراس يا سيدي .. ولكنك هنا لم تقل رأياً..

Quote: قشة ما تعتر ليكم .... قطر عجيب

و إنما كنت فظاً في تعبيرك .. و قولي انكم قوم فيكم جاهليه كان قياساً على حديث المصطفى عليه الصلاة و السلام و ليس من شيمي الاساءة .. أما عن الوطنية فلم أجد في حديثي ما يشير لها من قريب او بعيد! كل مااتيت به كان آيات قرآنية و أحاديث نبوية تحث على الأخاء و الكلم الطيب و تنهي عن السخرية...

Quote: يا اخ تولوس .. إن كان رأيك الذي تعنيه هو اختيار الانفصال فلا أحد من حقه أن يسئ إليك أو يحجر على رأيك و على العين و الراس يا سيدي .. ولكنك هنا لم تقل رأياً..

وايضا لم اقل اساءة يا بت الناس

بل قلت كل الخير ...قشة ما تعتر ليكم يعني ان لم تفهمي ان يكون دربكم سالم وامن حتي القشة لا تعترض طريقكم ...
وقطر عجيب معناها يودي وما يجيب ...ان لم تفهمي هي ان لا يعودوا الينا وشرح المعني بصورة اوضح تمنيت ان يذهبوا وان لا يعودوا الينا ابدا ابدا ... اليس من حقي التمني اليس من حقيان اعبر عن رائيي الشخصي ... اين هو العنف اللفظي ....ده بكل حسن نية ... اما ان تصفيني بالجهل فهذا ما لا اقبله ولن اسامحك عليه طالما انك مصرة عليه ... وفي النهاية هو رائيي وانا مصر عليه منذ انضمامي لهذا المنبر وقاتلت من اجله منذ زمن طويل قبل ان تعرفي انت انو في موقع اسمه سودانيز اون لاين.. حتي تجي تديني درس في العنف والا عنف والانبطاح ....


ولنسالك سوال يا بت الناس ويا ربة الوطنية وست الوطن الواحد لو تقدم دينق او باقان او اي جنوبي للزواج منك او اختك او بنتك هل تقبلي به ؟؟ جاوبي علي هذاالسؤال حتي نحكم علي صدق توجهك قبل الجلوس اليك في مقاعد دروس الوحدة الوطنية

Quote: وايضا لم اقل اساءة يا بت الناس بل قلت كل الخير ...قشة ما تعتر ليكم يعني ان لم تفهمي ان يكون دربكم سالم وامن حتي القشة لا تعترض طريقكم ... وقطر عجيب معناها يودي وما يجيب ...ان لم تفهمي هي ان لا يعودوا الينا وشرح المعني بصورة اوضح تمنيت ان يذهبوا وان لا يعودوا الينا ابدا ابدا ... اليس من حقي التمني اليس من حقيان اعبر عن رائيي الشخصي ... اين هو العنف اللفظي ....ده بكل حسن نية ... اما ان تصفيني بالجهل فهذا ما لا اقبله ولن اسامحك عليه طالما انك مصرة عليه ... وفي النهاية هو رائيي وانا مصر عليه منذ انضمامي لهذا المنبر وقاتلت من اجله منذ زمن طويل قبل ان تعرفي انت انو في موقع اسمه سودانيز اون لاين.. حتي تجي تديني درس في العنف والا عنف والانبطاح ....

تحياتي أخ تولوس

قد فهمت ما ترمي إليه من قولك سلفا،ً و لكن ليس بالطريقة التي أبنتها الان! فشرحك كان حرفياً
لأنني ببساطة اعتقد الآتي:
في عاميتنا السودانية حينما نستخدم هذه العبارة (قشة ماتعتر ليك) فهي توازي (في ستين داهية) العبارة المصرية المشهورة .. ونقولها ساعة غضب .. هذا على حد علمي! و ان العبارات المألوفة في حسن النية هي (في امان الله ) او بالعامية (ربنا يسهل طريقكم) .. و غيرها
هذا ما أردت توضيحه لكـ اخ تولوس ... و أعتذر عن سوء الفهم [بما انك أوضحت حسن نيتك في العبارة .. و شرحتها]
و اعتذر مرة اخرى عن وصفك بالجهل الشئ الذي لم يعجبك ولم ابتدعه عن رغبة في اعطاء الدروس او ما شابهها كما اعدت مراراً و تكراراً .. إنما كان مبنياً و أكرر،ً على حد كلمات الحبيب صلى الله عليه وسلم .. و لم أزد عليها حرفاً و لم انقص

Quote: ولنسالك سوال يا بت الناس ويا ربة الوطنية وست الوطن الواحد لو تقدم دينق او باقان او اي جنوبي للزواج منك او اختك او بنتك هل تقبلي به ؟؟ جاوبي علي هذاالسؤال حتي نحكم علي صدق توجهك قبل الجلوس اليك في مقاعد دروس الوحدة الوطنية

أما سؤالك دا .. أظن (والله أعلم) انو ح يعفيك من تداخلي معاك في هذا الشأن ... فور قووود (وقشة ماتعتر لي ًًَََ* طبعا مع مؤونةمن حسن النية حقتك بالكربون) و ما تقول ماعندي إجابة .. عندي و ح أقولها رغم بســــــااااااطة السؤال* (و حسن نيتة) و اتمنى أنك تتقبلها بصدر رحب
مثل هذه العقلية (و اعني عقليتك) هي التي أرفضها .. ويبقى الفيصل الخير هو الأديان ...
وقبل ما أرحمك من النقاش معاي، لانو بكل امانة كدا ... أكتشفت اني بضيع في زمنك و انو الحوار معاي يوزليس .. فأحسن حاجة أنسحب إكراماً لي أقدميتك وعقليتك ... التي أنجبتها سودانيز اون لاين منذ العام 2004 و دا أكيد بكل حسن نية عشان ما تفهمني غلط زي ما انا فهمتك :)


وبرضو بكرر ليك .. ارجع بصرك وبصيرتك إذا أمكن .. و وريني مكان الدروس الوطنية بالخط الاحمر(عشان شكلي طششت قدر ما فتشتها ما لقيت)
و لأنو انا بكل أمانة ً محتاجة دروس في الوطنية .. فما ممكن اكون أستاذة و ما عارفه!



* البساطة هنا مطاطية



مع جزيل تقديري لدقائق الحوار

سبحانك اللهم و بحمدك .. أشهد ان لا اله إلا انت .. أستغفرك و أتوب إليك

Quote: وبرضو بكرر ليك .. ارجع بصرك وبصيرتك إذا أمكن .. و وريني مكان الدروس الوطنية بالخط الاحمر(عشان شكلي طششت قدر ما فتشتها ما لقيت) و لأنو انا بكل أمانة ً محتاجة دروس في الوطنية .. فما ممكن اكون أستاذة و ما عارفه! * البساطة هنا مطاطية

ابدا لم اتخيل ان تكون البساطة مطاطية انا كنت بعتقد ان البساطة مثل طرق الاسلفت ثابتة وصلبة وممتدة




طيب لو ما كنت بتقصدة دروس الوطنية بقولك اعلاه بانا علي جاهلية ...
اكيد كنت بتقصدي دروس التربية الاسلامية وهنا الامر يكون مخيف جدا!!!

Quote: الأخوة تولوس و حسن مكاوي و كل من أيد مسلككم هدانا الله و إياكم : (ويلٌ لكل همزة لمزة)

قلتلى لينا همزة لمزة؟؟
طيب دينق الذى يشتم خلق الله آناء الليل وأطراف النهار...وأعلاة
رايك فيهو شنو؟؟
مالقيتى ليك آية قرآنية أو حديث يركبو عليهو؟؟




فرامل يد
_________________

مسلكنا دة أخير تختيهو...

Quote: قلتلى لينا همزة لمزة؟؟ طيب دينق الذى يشتم خلق الله آناء الليل وأطراف النهار...وأعلاة رايك فيهو شنو؟؟ مالقيتى ليك آية قرآنية أو حديث يركبو عليهو؟؟

أهلاً بالأخ حسن مكاوي

و لـ / عنايتك وعناية كثيرين هنا
يبدو ان هناك خلافاً شخصياً بينكم و بين دينق لا سواهـ [والله اعلم]، ما يعنيني في الأمر ان ألفت انتباه البعض منكم .. إن كنا نحن [كل المكتوبين بقلم الرصاص على حد تعبير الأخ تبلدينا] ننظر للأمر بزاوية ضيقة ولا ندري شيئاً عن خلفيات سابقة [وليس من المنطق قراءة الأرشيف كله او جله] فرجاءاً لا تحاسبوننا بما لا نعلم ..

و لـ عنايتك

Quote: من يتلذذ بأذية الغير و إهانتهم فهو شخص خاسر دنيا و آخره إن كان شمالي ام جنوبي .. و لكني ربما أعذر الجنوبي و لا اجد العذر لنظيره .. فأنتم و بحق قد ظُلمتم أشر ظلم..

Quote: فرامل يد _________________ مسلكنا دة أخير تختيهو...

تعشيقه:

إن كانت المطرقة هي أداتك الوحيدة .. فلا تنظر إلى كل من حولكـ على انه م س م ا ر

Quote: تعشيقه: إن كانت المطرقة هي أداتك الوحيدة .. فلا تنظر إلى كل من حولكـ على انه م س م ا ر

اختنا رشا سلام
والصحيح مسامير....
كما تفضلتى هناك تاريخ فى الأمر اتمنى لا تخوضى فية
لكن حبيبنا دينق عنصرى وحقاااااار
مع إنو ( مسمار شيشة ) لا أكثر
وما محتاج غير مطرقة ( ساعاتى )

فرامل يد
____________________

كونى بخير

أخ الطيب
تحية طيبة
ليه عملت الفتنة دي كلها بهذا الموضوع ؟
السودان بلد هش ولم يتقوي بعد ليصبح دولة قوية مثل مصر التي تأسست من الاف السنوات
وبخصوص مصر هل نسينا ان احنا طالبنا بالانفصال عن مصر والاستقلال عام 1956؟
ماذا حدث للسودانيين في مصر خاصة في مدن كاسوان الخ؟
ألم يقبلهم المصريون بعلاتهم ومنحوا المواطنة والجنسية المصريةودخلوافي مؤسسات الدولة حتى القات النظامية الخ بدون أي حساسية أو عنصرية؟
والله السودان فيه كثرة محن
وينك يا أستاذ شوقي بدري تشف المحنة دي؟

أخي العزيز زكريا جوزيف.

أتفهم موقفك تماما يا عزيزي من ما يجري بهذا المنبر. ولكن تأكد أن وجودنا هنا قد فضح الكثير وأبان سلوك كان يعتبر من ضمن المسكوت عنه في السودان. يا زكريا أنا عندما بدأت أكتب هنا عن العنصرية، نكرها معظم الشمالين الموجودين بهذا المنبر، ولكنهم بد مرور الزمن أقتنعوا تماما بما كنت أردده هنا. لا أعتقد بأن وجودي أو جودك هنا في المنبر يجب أن يكون مرتبط بالاستفتاء أو بغيره. يؤسفني جدا بأنك سوف تغادر هذا المنبر بعد الاستفتاء لأن قلمك القوي ليس يحتاجه أهل الجنوب فقط بل جميع أبناء الهامش في السودان القديم. ولكن طبعا كل شخص يختار الوقت المناسب والذي يتوقف فيه عن الكتابة هنا. تحياتي.

يا دينق يا وهم

لو اختار الجنوبيين الانفصال وده حقهم

ما اشوفك يتعلق على شان السودان الشمالي تاني يا حشري

يعني انت في الواقع الحقيقي عايش في السودان الشمالي
وفي الاسافير برضو ما عاوز تنفكى منو

ده شنو اللصقة ده

أما بقية غلمان وكلا.ب نظام الانقاذ المجرم.

أمثال وليد المبارك
حسن مستكاوي المنجقة
والعبيط بتاع شارع عبيد ختف تبلدينا.


موووووووتو مغزة بس موتو.

أنا موجود في البورد ده ,اي واحد حقي.ر يقل أدبو ياخد على راسوا وينطرد كمان.

Quote: أما بقية غلمان وكلا.ب نظام الانقاذ المجرم. أمثال وليد المبارك حسن مستكاوي المنجقة والعبيط بتاع شارع عبيد ختف تبلدينا. موووووووتو مغزة بس موتو. أنا موجود في البورد ده ,اي واحد حقي.ر يقل أدبو ياخد على راسوا وينطرد كمان. ]

قاتل اطفال العراق الكذاب
شوف ليك منبر تاني

..
.

Quote: يا دينق يا وهم لو اختار الجنوبيين الانفصال وده حقهم ما اشوفك يتعلق على شان السودان الشمالي تاني يا حشري يعني انت في الواقع الحقيقي عايش في السودان الشمالي وفي الاسافير برضو ما عاوز تنفكى منو ده شنو اللصقة ده

قرقر قرقر قررقر

------------

ياخى دا لا يفقه شئ عن الجنوب وينادى بالانفصال
حيمشى يعلق ووين والله ما الا فى المنبر الامريكى دا

ما زول سغيل وسمج

والله بعد الانفصال نرشك رش

جيت من امريكا بعد ختمية سنة
قضيتها حوامة في الخرطوم بين الناي الالماني واوزون


هسع برضو بعد الانفصال ما حا تقدر تفارق المندكورو ديل


يا لصقة

Quote: حسن مستكاوي المنجقة

أوعة تكون منجقة دى وصف لمستهلكى
أدوات التجميل وكريمات تفتيح الشلاضيم.....

الطيب العامرى

بوست سخيف ويدل على طفولية وصفاقه.

فهذا العالم ملىء بما يمتلكه أمثالكم من مواقع... هل رأيتم الناس تتدافع للكتابه فيها؟
... فلما واحد فيكم يمتلك الموقع يبقى يجى يتساخف.
وحتى ذلك الحين ، يظل الموقع ملكا لصاحبه الحالى والذى رحب ويرحب بالجنوبيين كغيرهم.

فأنتم لاتملكونه حتى وبصفاقه تقترحوا مصيره.

فتوقفوا عن مثل هذا السخف الطفولى.

زكريا جوزيف:

Quote: الاخ دينق, لا شك انك ساهمت مساهمة فعالة على مدى سنوات وجودك هنا و لقد دافعت بقضية اهلنا بشراسة و انا شخصيا اعتز بمساهماتك فى هذا المنبر. و لكن تجدنى مختلف معك شوية لاننى لا ارى جدوى وجود الجنوبين هنا بعد الاستفتاء لاننا ضيوف اساسا هنا تماما مثلما الجنوبين ضيوف فى الشمال. انا قرات اسواء الاساءت العنصرية فى هذا المنبر-اساءت لم اسمعها من احد من قبل- قراتها هنا. هذا نوع من البوستات التى تتسال عن ما سيفعله الجنوبين بعد الاستفتاء بدات قبل سنتين و لقد اعلنت اننى ساقف عن الكتابة هنا بعد الاستفتاء. اعتقد ان الاخ Player سيفعل نفس شئ كذلك. انا ادعو كل الجنوبين, و على راسهم شخصك الكريم, بترك المنبر بعد الاستفتاء. تحملنا الشتائم القبيحة لسنوات لاننا كنا نـطمح فى تغير العقلية النمطية للبعض و لكننا فشلنا. تحياتى.

كما كتبت أعلاه، وكتب غيرى:

هذا الموقع ملكا لبكرى أبوبكر، وهو لم يسىء إليك أو لغيرك عنصريا أو غير عنصريا ، وكذلك لم يطلب منك أو من غيرك المغادره.

ماتكتبه هذه الشرزمه مجرد آراء تعبر عنهم... وبالتأكيد من حقك أن لاتكتب فى موقع يمتلكونه هم، ومن حقك ان تتوقف عن الكتابه فى الموقع إذا ماأصبحوا مالكين له... وسيتوقف معك الكثيرين حينها...

وحتى ذلك الحين يظل الأمر هنا والى حد ما دافورى فى سوق الله اكبر.. إن شتمك أحد تمتلك عشرات الخيارات، فيمكنك أن تتغاضى عن الشتم ، يمكنك ان ترفع الأمر للإداره... ويمكنك ان تشتم أبو أهل من خلف من شتمك!

مقولة أن الجنوبيين فى الشمال ضيوف بدورها (كلام ساكت)...

هذا مع التحية طبعا.
.

الطيب العامري

Quote: التحية لكل المتداخلين بدون فرز

هو تاني فضل فيها ( بدون فرز ) بعد بوستك ده.


========================

حسي سؤال كده ..

لو الجنوب إنفصل إنت حا تعمل شنو للجنوبيين الفي منتديات العوامرة ؟


------------------------

خالد كودي

سلام

لو البوست ما عاجبك إتخارج ..


....


,,,

كتب المدعو خالد فهمى:

Quote: لو البوست ما عاجبك إتخارج ..

عندما تكون قد ورثت هذا المنبر يمكنك أن توجه الناس بان يبقوا فيه أو أن يتخارجوا..

حتى ذلك الحين بطل قلة الادب والادعاء.

البوست ماعاجبنى، وكاتبه ماعجبنى ، وإنته زاتك ماعاجبنى... كاتب البوست ومن يؤيده يعبروا عن الجهل والجلافه... وأعلى ما فى حميركم تبادلوا معها الركوب!

Quote: البوست ماعاجبنى، وكاتبه ماعجبنى ، وإنته زاتك ماعاجبنى... كاتب البوست ومن يؤيده يعبروا عن الجهل والجلافه... وأعلى ما فى حميركم تبادلوا معها الركوب!

يؤيد شنو ؟؟

إنت حسي صاحب البوست ده قال رأيو في الموضوع ؟؟

ولا إنت قريت رأيي في الموضوع ؟؟؟

الطيب سأل سؤال وجيت إنت ناطي ما عارف رايح ولا واقع من وين.

أو كما قالوا :



قوم لف ,,



وبعد ما تلف


أديها تاني لفة ..



.....

سطحى..
من أين يأتون بكم؟

Quote: سطحى..

شكراً يا عميـــــــــق ...


,,,

Quote: بوست سخيف ويدل على طفولية وصفاقه.

خالد كودى

طالما المنبر فيهو ديمقراطية وحرية فى التعبير من حقى أن أسأل

فإذا عندك رد أكتبو هنا ولو ماعندك أتخارج يا صاحبى

.. مدير الشرطة: الجنسية ستُسقط عن الجنوبيين حَال الإنفصال

الطيب العامرى،

Quote: خالد كودى طالما المنبر فيهو ديمقراطية وحرية فى التعبير من حقى أن أسأل فإذا عندك رد أكتبو هنا ولو ماعندك أتخارج يا صاحبى

ولأن هذا هو الفهم الأعرج الذى يعشعش فى عقولكم الصغيره تثبتوا يوما بعد يوم أنكم ليس جهاليل وحسب ، أنما لاتمتلكون ذره من الحس الانسانى لتدلكم على أن مالاتمتلكون ماديا لاتمتلكون الحق العنوى ولا المادى فيه حتى تقبلوا أو تطرودوا الناس منه.

والحق .. من أنت وماهى مساهماتك الفكريه حتى تبقى كاتبا فى هذا الموقع؟

فى هذا الموقع سيبقى الجنوبى والحلفاوى والشايقى، وسيبقى المسلم والعلمانى والمسيحى والملحد طالما نعرف من هو مالكه وماهى رؤآه.

.. من لايعجبه هذا الحال هو من لديه مشكله وعليه أن يذهب الى أى جحر يريد.

جهاليل بؤساء... من اين يأتون بكم؟
.

Quote: البوست ماعاجبنى، وكاتبه ماعجبنى ، وإنته زاتك ماعاجبنى... كاتب البوست ومن يؤيده يعبروا عن الجهل والجلافه... وأعلى ما فى حميركم تبادلوا معها الركوب!

حمير شنو يا رجل ... الناس اترقت شوية بقت تركب تاتشر وجياد وصافنات وحاجات تانية شئ اوكراني وشئ روسي وشي صيني ده في الشمال وتحت تحت في الجنوب والغرب اسرائيلي ... ده كلو عشان اي زوول ما عاجبو الزووول التاني... وكل الناس هنا علي زوال عشان كده احسن اي زوول يشيل كوموا وما يحمر عينو علي التاني عشان يحافظ علي نظروا

Quote: وحتى ذلك الحين يظل الأمر هنا والى حد ما دافورى فى سوق الله اكبر..

سوق الله اكبر
سوق للعبادة والعمل الصالح والكلمة الطيبة
اما ان كان المكان يمارس فيه السب والشتم والعنصرية
والمعايرة بالأنساب والألوان فهو سوق للشيطان.

تولوس:

Quote: وكل الناس هنا علي زوال عشان كده احسن اي زوول يشيل كوموا وما يحمر عينو علي التاني عشان يحافظ علي نظروا

بالطبع ... يجب أن على الجهلاء أن ينعصروا على كومهم ويتركوا الموقع لمن لديه فكر ليقدمه...

قلة أدب عنصريين آخر زمن.

Quote: بالطبع ... يجب أن على الجهلاء أن ينعصروا على كومهم ويتركوا الموقع لمن لديه فكر ليقدمه... قلة أدب عنصريين آخر زمن.

الاخ خالد كودى
سلامات
حسب علمى انك رجل لاتنقصك المفردات الجميلة
وجعبتك مليئة بالكلام السمح لذلك ارجو منك
وبصفة اخوية خاصة ان تذهب الى مداخلاتك
وتعدلها لتعبر عنك كما يجب ان تكون
وانت نفسك الناصح للأخ زكريا بالتغاضى عن
القبيح من القول فكيف تجارى ما تراه غير لائق.

عبد العزيز الفاضلابى،

مايجرى هنا هو صلف عنصرى قبيح و غير مبرر وغير مقبول ولايمكن الصمت عليه. يصدر هذا الجهل العنصرى من إناس قبيحين لايمتلكون هذا الموقع وفوق هذا يحاولون طرد الناس منه بدعاوى أنهم ليس من نفس المجموعه العرقية التى ينتمى إليها صاحب الموقع، والذى حسب رؤسهم المليئه بالهراء أنه: مادام صاحب الموقع ينتمى الى نفس المجموعه العرقية التى ينتمون إليها بالتالى يكون تفكيره بائس مثلهم... ومن حقهم الحديث نيابة عنه كما تابعت وغيرك هنا!!

هذا غير مقبول وليس هنالك لغه للرد على هذا سوى ماقرات هنا... فإن كان لديك ماتقوله فتفضل ودعك من لعب هذا الدور المحايد.

نحن فى هذا الموقع كتبنا عن العنصرية وعن مسؤلية الناس عن منافحتها... فأرجع الى الارشيف.

موقف الأخوان الجنوبيين فى هذا المنبر أنهم (أقلية) عدديا، وهنالك إرث وثقل تاريخى فى الصمت عن ممارسة العنصرية من أمثال هؤلاء المهوسيين فى السودان، تحت دعاوى ومزاعم منها ماتقول به أنت هنا. ففى الرد على الخطاب العنصرى ليس هنالك مطلق لأى الكلمات التى يجب إستخدامها فى رأينا... فهل هنالك ماهو أسوأ وأحط من العنصرية؟

فاليحمد هؤلاء المهوسيين خالقهم أنه من يمارسون عليهم العنصرية شديدى التهذيب وإلا لسبوهم بما لاتحمد عقباه...
يجب أن يتوقف الخطاب العنصرى.

...

اطمئن السائل الكريم
سوف يحتفظ الاعضاء من دوله جنوب السودان ( المرتقبه ) بعضويتهم هنا
فالمنبر اسمه سودانيز اون لاين ولكن العضويه به مفتوحه لك من يكتب العربييه او الانجليزيه ( راجع المنبر باللغه الانجليزيه )
لنا زملاء هنا من مصر واليمن والحبشه وتشاد فلا ضير ان يزاملنا ( اذا ) من ينتمى لدوله جنوب السودان
ولا مانع عندى ( عدم ممانعه فى شكل اقتراح ) ان يتم انشاء منبر تالت ييكتب فيه بالدينكاوى
.
.
.
(( المنبر هين شوف لى الخرطوم البيحصل فيها شنو ))

اها يا دينق
قاعد مع المنكورو بعد الانفصال ولا ماشي منبر الدولة الجديدة؟

يا لصقة

Quote: . يا زكريا أنا عندما بدأت أكتب هنا عن العنصرية، نكرها معظم الشمالين الموجودين بهذا المنبر، ولكنهم بد مرور الزمن أقتنعوا تماما بما كنت أردده هنا. .

الكلام دا ما صـاح يا دينـق ...

التعميم مخــل ... ولا يشملنــى وكمان حســب قراءاتــى لا يشمل وليد محمد المبارك دا .. واخريــن

يديك العافية يا بدر الدين

دينق ده نمذج لجنوبي استغلالي مع انو عرفنا الجنوبيين بالانفة وعزت النفس

الهطلة ده مستغل واقع تاريخي بانه الجنوبيين مورست ضدهم عنصرية ومستفيد من الامر ده وبقل في ادبو في المنبر
عايش في المنبر ده على الاساس ده

سارح في خلق الله ينبذ ويقل ادبو ووكت زول يرد ليه
يجونا ناس خالد كودي لا تسلموا الرجل الزجاجي دينق .. وكانهم عمايا عن عنصريته وقلت ادبو

عن نفسي قادر افرز بين دينق وبين زكريا


دينق يتعنصر انعنصر ضدو
دينق يقل ادبو اقل ادبي معاه

ولو لم يعجب ذلك خالد كودي

التحية والتجلة للسيد خالد كودي
استاذنا لم نر فيك عيبا من يوم ان عرفناك ولكنك تكبر في عيننا يوما بعد يوم
أستاذنا لقد قل هذا البوست من قول الحق والعدالة
الاخت رشا ومعاونيه لها خير من انصفوا دينق وزكريا والغريب ان كل شخص في هذا البوست يعتبر البوست ملك له ومن حقه ان يخرج الآخرين منه، فمنهم من يقول لف ومنهم من يهدد بالفصل
لقد قل الأسلوب وطرق التفاهم في هذا البوست، فمن الافضل ان يحفظ كل واحد كرامته بدل قلة الادب الذي يمتازون بها

والكل يعلم ان الحرث والزراعة مهنة شريفة وليست فيها اسلوب الغدر والتفاهة والعنصرة

التحية والإعزاز للسيد خالد كودي والاخت رشا وكل من قال كلمة الحق وانصف مظلوما
والسلام لكل سوداني شريف جنوبيا او شماليا

قوانين المنبر العام ولوائحه

المنبر العام بسودانيزاولاين دوت كم هو منبر حر للنقاش بالشبكة الدولية مفتوح لجميع السودانيين و غير السودانيين دون تمييز بسبب الانتماء السياسي أو العقائدي أو الفكري، وجميع الآراء والأفكار والمواد المنشورة فيه تعبر عن وجهة نظر كاتبيها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع وذلك دون إخلال بقوانين وضوابط النشر المعمول بها دوليا وهذه هي قوانين المنبر ولوائحه، والتي سوف يبدأ العمل بها ابتداء من يوم 28 ديسمبر 2005

ا- يمنع منعاً باتاً التدخل في شؤون إدارة المنتدى. ولإدارة المنتدي كامل الصلاحية في حذف , تعديل , نقل أو إغلاق أي موضوع/مداخلة أو إيقاف عضوية أي مشترك دون ذكر الأسباب.

2- على جميع الأعضاء الالتزام بأدب الحوار والاختلاف واحترام الرأي الآخر. ولا يجوز لأي عضو أن يسب أو يشتم أي عضو آخر أو يكفره بسبب رأيه أو معتقده.....
3- لا يجوز سبّ الأديان وكريم المعتقدات، أو إساءة الأنبياء والرسل، وذلك دون الإخلال بحرية الاعتقاد والرأي ودون مصادرة لحرية البحث العلمي وحق الاجتهاد......
4- يمنع إعادة نشر مواضيع محذوفة سابقا أو مخالفة قوانين المنتدى أو مواضيع تم قفلها من قبل الإدارة .....
5- يمنع الدعاية لمواقع تخل بإحدى بنود قوانين المنتدى .....
6-يجب الإشارة إلى حقوق المؤلف والٍملكية الفكرية عند النقل أو الاقتباس وذلك بوضع اسم المؤلف إذا كان معروفا أو وضع نقاط بين قوسين (....) إذا كان المؤلف غير معروف......
7- لا يجوز استخدام نظام الرسائل الخاصة (الماسنجر) في أي فعل مخالف لأحكام هذه اللائحة او استخدامه فى الدعاية لمواقع اخرى .....

8- على العضو توجيه ملاحظاته إلى أمين الموقع عند وجود تجاوز من قبل الأعضاء عبر البريد الإلكتروني، ويمنع منعا باتا توجيهها في المنتديات الأخرى

9- يمنع الدعاية التجارية دون أذن مسبق أو الاتفاق مع إعلانات سودانيزاونلاين .....

10- عدم نقل مواضيع/مداخلة/أيميل/....الخ من شخص غير عضو بالمنبر أو من منبر آخر تشوه/تصور/تدين/....عضوا بالمنبر

11- عدم السماح لشخص غير عضو/ة بالمنبر بأن ينشر/يشارك مستخدما حساب عضو/ة بالمنبر بدون علمه

12- لا يسمح لأي عضو الإعلان عن استقالته بطريقة فيها تشهير بالمنبر أو إدراته أو أعضائه، ويجوز للإدارة سحب العضوية من ذلك الشخص فورا وطلب/موضوع الاستقالة من المنبر فورا. ولكن يجوز لأي شخص أن يعلن بأسلوب هادئ بعيد عن الإثارة عن توقفه أو غيبته لأي سبب من الأسباب ..

13- تمكين أي شخص يتعرض للإساءة من أحد الأعضاء من عنوان هذا الشخص لمقاضاته حيثما كان... تسلم هذه المعلومات فقط للجهة القضائية بخطاب رسمى عند طلبه على أن يكون بالبريد العادى المسجل وليس الكترونيا.. كما يحق للإدارة تجميد/سحب العضوية من العضو/ة فى حالة رفض إعطاء الاسم الكامل والعنوان للجهة القضائية بالنسبة للأعضاء القدامى أو من لا تتوفر معلومات لدى الإدارة عنه.



14- لا يجوز لأي عضو أن يسجل في المنبر الحر بأكثر من اسم أو لقب واحد وتسحب العضوية فورا من كل عضو يثبت اشتراكه أو تسجيله بأكثر من اسم أو لقب.

15-على كل عضو مسجل باسم مستعار أن يزود الإدارة باسمه الحقيقي وعنوانه الصحيح إذا طلب منه وأي عضو يمتنع عن ذلك أو يتبين أنه أدلي باسم وعنوان غير صحيحين تسحب منه العضوية فورا



16- يكفل المنبر الحر لكافة الأعضاء حرية التعبير والرأي والبحث العلمي والاجتهاد ومناقشة جميع الأفكار والمواضيع الدينية والفلسفية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والفنية وسائر ضروب العلم والمعرفة، مع ضرورة التزام الأعضاء بالحوار الموضوعي واحترام حق الآخرين في الاختلاف معهم/ن.

-17 الفصل الفوري لكل من يهدد بالـقـتـل أو يدعو إلى قـتـل أو اغـتـيـال أي شخص أو نـشـر مادة تدعو إلى، أو تؤيد، ذلك. ولا يجوز منح ذلك الشخص العضوية مرة أخرى تحت أي مسوِّغ.

18- لا يسمح باغراق المنبرالسيرفا بصورة متعمدة برفع مواضيع لعضو معين او بمواضيع معينة الى الصفحة الاولى او بشكل لا نهائي أو بفتح عدد لا نهائي من البوستات في وقت واحد….أو فتح بوستات مختلفة من نفس العضو لنفس الموضوع

19- سوف يتم سحب عضوية كل من يستخدم الماسنجر فى رسائل تامرية ضد الموقع او اعضائه



20-لن نقوم بـتحديث المكتبة الارشيفية لأى عضو/ة اذا ثبت اخلاله/ا باللوائح اكثر من مرة إذا أعتقدت الإدارة أو كان لديها ما يحملها على الأعتقاد بأنَّ ذلك الشخص يسعى لتدمير الموقع أو الإضرار به.



21- لن نعمل مكتبة ارشيفية لأي عضو/ة اذا تأكد انتهاكه /ا للوائح و قوانين المنبر اكثر من مرة

22- سوف يتم مسح اى بوست للتزكية او ضياع كلمة السر او خلافه فى المنبر العام
23-يمنع منعا بات جمع التبرعات خارج نطاق منظمة الموقع) تنادينا ( او العمل الدعائى لمنظمات اخرى…..


24- لن يحذف اى موضوع بعد تحويله الى الارشيف او المكتبات.

25-اى عنوان ممطوط يودى لفتل البورد سوف يحذف مباشرة






ترسل كل الشكاوي والتظلمات والطلبات والقرارات الإدارية من والى العنوان : [email protected] ولا تنظر الإدارة في الرسائل والمكاتبات التي ترد عبر الماسنجر أو التلفون أو خلافه.

....
تدعو إدارة سودانيزاونلاين جميع الوطنيين/ت والشرفاء/ت إلى مساعدتها وذلك بتنبيهها فى حالة تجاوز أى عضو/ة للائحة عبر البريد أعلاه وذلك لعدم تواجدنا بصورة مستمرة ويومية،

سوف تسرى هذه القوانيين على كل المواضيع والمداخلات التى كتبت ابتداء من يوم 27 ديسمبر 2005.





ادارة سودانيزاونلاين دون كم

9 ابريل 2004

[email protected]

والله يا العامري .. الريس ما قصّر معاكـ كلو كلو
أهو جا أداكـ النجيضة .. وجاب ليكـ كلام كمان!
في العادة بسلّمكـ النجيضة وإنت في الفيسبوكـ!!

Quote: والله يا العامري .. الريس ما قصّر معاكـ كلو كلو أهو جا أداكـ النجيضة .. وجاب ليكـ كلام كمان! في العادة بسلّمكـ النجيضة وإنت في الفيسبوكـ!!

يا ود الصائم

أها بعد كده تانى مافى كلام بعد كلام الريس

ولو تابعت البوست من الأول بتلقى إجابات كثيرة للسؤال

الموضوع فيهو نقاش من مختلف الزوايا زى ماقال تبلدينا

ومافيهو تدخل فى شئون الإدارة رغم ان بعض المتداخلين فى البداية

حاولو تشتيت البوست بإستدارجنا إلى هذا المنحى بقولهم أن الموقع أمريكى وصاحبه امريكى

وهذا بعيد جداً عن مضمون البوست والحقيقة السؤال مربك بعض الشى لذلك تسائلت به فى هذا البوست

..
.

Quote: والكل يعلم ان الحرث والزراعة مهنة شريفة وليست فيها اسلوب الغدر والتفاهة والعنصرة

الرمزية والتورية ضروب من الابداع اللغوى ..
ولكن عدم القدرة على الإستيعاب وربط الزراعة والحراثة
بالتفاهة والغدر والعنصرة هو جهل ليس ألإ ..

----------

والفهم قسم ..

Quote: دينق ده نمذج لجنوبي استغلالي مع انو عرفنا الجنوبيين بالانفة وعزت النفس الهطلة ده مستغل واقع تاريخي بانه الجنوبيين مورست ضدهم عنصرية ومستفيد من الامر ده وبقل في ادبو في المنبر عايش في المنبر ده على الاساس ده سارح في خلق الله ينبذ ويقل ادبو ووكت زول يرد ليه يجونا ناس خالد كودي لا تسلموا الرجل الزجاجي دينق .. وكانهم عمايا عن عنصريته وقلت ادبو

يا سيدى نموزج دينق ده بينطبق على الاغلبيه العظمه من الاخوة الجنوبيين

شغالين بضربتو النبكى وسبقتو النشتكى ونحن او بعض منا يبكى لحالهم وخلينا
من مورست ضدهم عنصريه هم فى الاصل مارسو عنصريه ضد انفسهم وهم لايشعرون

عشان كده بقولها ليك صراحه يجب ان يتعاملو كما يعاملو الناس بعيد عن الشفقه
والانبطاح....

مرحب وليد

Quote: يا سيدى نموزج دينق ده بينطبق على الاغلبيه العظمه من الاخوة الجنوبيين

بختلف معاك في الحته دي

دينق ده نموذج يمثل نفسه

والاخوه الجنوبيين على الاقل في المنبر يتعاملون مع الزملاء بادب اوحترام ومساواة وعدم شهور بالنقص

الا دينق هذا

لعناية خالد كودي

هالك وده ياهو حال دينق حتى قبل ان ندخل هذا المنبر دي مداخلة ليه بتاريخ الليلة ولو غتست ليك في الارشيف بتعرف من العنصر والمبتز







المصدر : Re: هل ستسقط حكومة الانقاذ جنسية أحفاد البطل علي عبد ال...ترحلهم للجنوب أيضا ؟

يا وليد

Quote: لعناية خالد كودي

حا يعمل ليك رايح

أو يجيك يملاك كلام لا تعرف راسه من قعره

Quote: ا- يمنع منعاً باتاً التدخل في شؤون إدارة المنتدى. ولإدارة المنتدي كامل الصلاحية في حذف , تعديل , نقل أو إغلاق أي موضوع/مداخلة أو إيقاف عضوية أي مشترك دون ذكر الأسباب.

غايتو انــا فهمتهــا ( حــدرة عيــن )

الناس دى إشتاقــت للفيس بوك فى العيد ولا شنو ؟







براحــة يا هندســـة ( )

Quote: دينق ده نمذج لجنوبي استغلالي مع انو عرفنا الجنوبيين بالانفة وعزت النفس الهطلة ده مستغل واقع تاريخي بانه الجنوبيين مورست ضدهم عنصرية ومستفيد من الامر ده وبقل في ادبو في المنبر عايش في المنبر ده على الاساس ده سارح في خلق الله ينبذ ويقل ادبو ووكت زول يرد ليه يجونا ناس خالد كودي لا تسلموا الرجل الزجاجي دينق .. وكانهم عمايا عن عنصريته وقلت ادبو عن نفسي قادر افرز بين دينق وبين زكريا دينق يتعنصر انعنصر ضدو دينق يقل ادبو اقل ادبي معاه ولو لم يعجب ذلك خالد كودي

طبعا كاتب هذا الكلام هو العنصري الحمار وليد المبارك،
أنت نسيت بأنك تم طردك من هذا البورد مرتين بسبب قلة أدبك وعنصريتك؟

Quote: التعميم مخــل ... ولا يشملنــى وكمان حســب قراءاتــى لا يشمل وليد محمد المبارك دا .. واخريــن

أبن الهامش بدر الدين أسحق.

من هو الذي يحسبك أصلا مع الشماليين؟

Quote: أبن الهامش بدر الدين أسحق. من هو الذي يحسبك أصلا مع الشماليين؟

حالتى متصلح معاك تقوم ترشنــى يا دينــق

ولا عشان شايــف سيد الحوش بيتاوق




الله فــي بلبد ليــك ...

بصراحة أنا ما فاهم الجوطة في شنو؟

المنبر دا فيه:

مصريين

تشاديين

غربيين بجنسياتهم المتعددة

مغاربة، بجنسياتهم المتعددة

وأفارقة أخر....

والسؤال الذين يطرح نفسه:

طالما إتسع المنبر لكل هؤلاء، لماذأ لا يسع ما يحدث بالسودان من إنفصال لدولتين أو مائة دولة؟؟؟؟؟

يا واصف الناس بالجهل...كفاك ان تعلم قدر نفسك...
والحمد لله السيد بكري اعطي كل ذي حق حقه... ولا ماذا سيفعل الذين يطلبون الجنوبيين ومن ناصروهم بالمغادرة او اللف ؟؟؟؟؟
النجلة لكل عضو حر شريف

Quote: طبعا كاتب هذا الكلام هو العنصري الحمار وليد المبارك، أنت نسيت بأنك تم طردك من هذا البورد مرتين بسبب قلة أدبك وعنصريتك؟

قمت ناي للكضب

اول مرة طردوني عشان البوست ده

يا سيد الحوش الكبير .. بكري ابوبكر... حريقة فيك انت وال... اللاميهم حوليك.....

بعد طرد عادل عبد العاطي

وتاني مرة طردوني عشان ده

الطيرة المبارية السيرة ( احمد حنين نموذجاً)
بعد ما رجعوني بساعات


الغريبة الاتنين شماليين

يا كضااااااااااااااااااااااب

..
.

Quote: والله يا العامري .. الريس ما قصّر معاكـ كلو كلو أهو جا أداكـ النجيضة .. وجاب ليكـ كلام كمان! في العادة بسلّمكـ النجيضة وإنت في الفيسبوكـ!!

الريس يريد ان يستخدم سطوته مستغلا القانون الذى سناه هو
ولا يدرى ان ما اورد من مادة .. هى هنا تعتبر حجر للرأى الاخر ..

Quote: ا- يمنع منعاً باتاً التدخل في شؤون إدارة المنتدى. ولإدارة المنتدي كامل الصلاحية في حذف , تعديل , نقل أو إغلاق أي موضوع/مداخلة أو إيقاف عضوية أي مشترك دون ذكر الأسباب.

العامرى
تسأل ماهو مصير الجنوبيين فى المنبر وهنا يدور حوار مختلف الزوايا
وهذا لا يعتبر تدخلا فى ادارة المنتدى التى اتى بها السيد بكرى .. بل
كتلميح وتهديد كالعادة للاخرين عندما يشنون هجوما مباشرا على دينق وغيره

-------------

أنا شخصيا تبلدينا الذى التحق بهذا المنبر منذ عام 2001 م
وعاصر الزمن الجميل والزمن القبيح هنا .. قد ضقت ذرعاً من التلميحات
وتهديدات بكرى ابوبكرالمباشرة والغير مباشرة كلما رددنا الصاع صاعين
لاستفزازات الاخرين مع تجاهله البائن لاساءات البعض ضد الاخرين امثال دينق
وكأنه يميل للجزء دون الاخر تحت ا ن المنبر امريكى وصاحبه امريكى كما يتنبر هؤلاء .
وكأنه يتحكم فى ارواح الناس او يظن ان المنبر يعطى الاخرين
الروح والنفس .. !!

اها المادة شنو ؟؟

الاخ خالد ,,
سلامات مرة اخرى رغم ضنك به.

Quote: فإن كان لديك ماتقوله فتفضل ودعك من لعب هذا الدور المحايد.

الدور المحايد فى مثل هذه المواقف سكوت عن الحق. والساكت عن الحق شيطان اخرس.
انا كتبت كثيرا فى هذا الموقع رفضا للعنصرية والقبيح من القول ولكن لاحياة فى من تنادى , فاصبحت لا اوجه طلبا كالذى وجهته لك الا اذا توسمت فيه استجابة فلك الشكر على اللغة التى خاطبتنى بها .
وإذا كنت تطلب عدم الحيادية فلا بأس ولكن بالتى هى احسن والحق سبحانه وتعالى يقول:
(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). (فصلت:34).فإذا قال الله انتهى البيان.

Quote: فاليحمد هؤلاء المهوسيين خالقهم أنه من يمارسون عليهم العنصرية شديدى التهذيب وإلا لسبوهم بما لاتحمد عقباه... يجب أن يتوقف الخطاب العنصرى.

اتفق معك مأئة بالمئة , وعبر هذا البوست ابعث تحية حب لكل الإخوة الجنوبيين اينما كانوا واتمنى ان يوفقهم الله الى القرار الذى يحفظ السلام والتعايش على اسس التعاون والمحبة.
وقبل الخروج اؤكد رفضى لأى خطاب عنصرى من اى وعاء خرج.

Quote: يديك العافية يا بدر الدين دينق ده نمذج لجنوبي استغلالي مع انو عرفنا الجنوبيين بالانفة وعزت النفس الهطلة ده مستغل واقع تاريخي بانه الجنوبيين مورست ضدهم عنصرية ومستفيد من الامر ده وبقل في ادبو في المنبر عايش في المنبر ده على الاساس ده سارح في خلق الله ينبذ ويقل ادبو ووكت زول يرد ليه يجونا ناس خالد كودي لا تسلموا الرجل الزجاجي دينق .. وكانهم عمايا عن عنصريته وقلت ادبو عن نفسي قادر افرز بين دينق وبين زكريا دينق يتعنصر انعنصر ضدو دينق يقل ادبو اقل ادبي معاه ولو لم يعجب ذلك خالد كودي

ياوليد يجب أن نفرق مابين (الشكلات) ومابين ممارسة العنصرية.

(قلة الأدب) و (المنابذه وماإليه) شىء، والعنصرية شىء آخر...

يجب على الجميع عدم اللجوء الى العنصرية، فإذا تجاوز أحد ما حدود اللياقة مع الآخر يجب ان ينحصر الأمر فى هذه ال(عدم اللياقه) أو سمها (قلة الأدب أو المنابذه)، فإن لخبط أحدهم بين الأثنين فهو (الجهل) ولاعذر حينها لهذا.

ولانك متابع لهذا الموقع تعرف موقفنا من العنصرية أيا كان من يمارسها.

الأمر الثانى يجب ان لا نخرج موقف دينق من (عصابة الخرطوم) وعنصرتها تجاه أهل السودان من سياقه،
و هذا مع إختلافى مع دينق فى كثير من القضايا وكيفية تناولها.

و الأمر الثالث إذا رديت على دينق بعنصرية لاتكون قد مارست العنصرية على دينق كفرد بل تكون قد مارست العنصرية على الجنوبيين... وهذا غير مقبول ولايجب أن نسكت عنه.

فلو عندك (شكله) مع دينق يجب حسمها معه بعيدا عن التعابير والمواقف العنصرية، ففى هذا الوقت هنالك إحتقان لايخفى على أحد، وهنالك جهات كثيره من مصلحتها تصعيد الاستقطاب ، والرفع من حدة الخطاب العنصرى.

يجب عدم تبنى الخطاب العنصرى ويجب عدم تشجيع مثل هذه البوستات التعيسه و التى لاتفعل سوى تصعد حدة الاحتقان.

الأخ العزيز سيد،

Quote: التحية والتجلة للسيد خالد كودي استاذنا لم نر فيك عيبا من يوم ان عرفناك ولكنك تكبر في عيننا يوما بعد يوم أستاذنا لقد قل هذا البوست من قول الحق والعدالة الاخت رشا ومعاونيه لها خير من انصفوا دينق وزكريا والغريب ان كل شخص في هذا البوست يعتبر البوست ملك له ومن حقه ان يخرج الآخرين منه، فمنهم من يقول لف ومنهم من يهدد بالفصل لقد قل الأسلوب وطرق التفاهم في هذا البوست، فمن الافضل ان يحفظ كل واحد كرامته بدل قلة الادب الذي يمتازون بها والكل يعلم ان الحرث والزراعة مهنة شريفة وليست فيها اسلوب الغدر والتفاهة والعنصرة التحية والإعزاز للسيد خالد كودي والاخت رشا وكل من قال كلمة الحق وانصف مظلوما والسلام لكل سوداني شريف جنوبيا او شماليا

أولا مرحب بيك ياأخى فى الموقع، وجميل رؤيتك هنا.

لك التقدير على كلماتك الطيبه،
وأتمنى أن أكون عند حسن ظنك وأنت طبعا (أخونا الكبير)...

من المؤسف أن يعمد البعض على إيقاظ الحس الذى يقود الى الاستفزاز العرقى ، ومن المؤسف بناء الخطاب وتصميمه وفقا وبناءا على أجندة نظام الانقاذ العنصرى البغيض.

محير أن تقرا المنبر لتجد عضو... مجرد عضو يتساءل عن مصير أعضاء آخرين فى الموقع الذى لايملكه هذا المتسائل!

مامعنى هذا؟

تبقى فى الموقع كتير...تشوف كتيير...

لك الود..

الأخ عبد العزيز الفاضلابى،

تحية طيبه،

وأولا لك العتبى إن أحسست فى مداخلتى بعضا من (جفاف)..
تعودنافى هذا المكان أن (نخش فى الموضوع دون مقدمات)..

Quote: الدور المحايد فى مثل هذه المواقف سكوت عن الحق. والساكت عن الحق شيطان اخرس.

نحن نتفق هنا.

لاتيجب الصمت وتجاوز أى تلميحات عنصرية مهما كانت درجتها. يجب الرد على العنصرى بأقوى مايمكن من تعابير، فليس هنالك أقبح من العنصرية وهى التى تآذى ولايزال يتآذى بها ومنها الكثير من اهلنا فى السودان. وأحيك على هذا الموقف.

Quote: انا كتبت كثيرا فى هذا الموقع رفضا للعنصرية والقبيح من القول ولكن لاحياة فى من تنادى , فاصبحت لا اوجه طلبا كالذى وجهته لك الا اذا توسمت فيه استجابة فلك الشكر على اللغة التى خاطبتنى بها .

مره اخرى لك التقدير على مواقفك ال ضد العنصرية، وأتمنى أن أقرا بعضا من كتاباتك.. فأنا متابع للممنبر ولكن ليس بدقه.

Quote: وإذا كنت تطلب عدم الحيادية فلا بأس ولكن بالتى هى احسن والحق سبحانه وتعالى يقول: (وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). (فصلت:34).فإذا قال الله انتهى البيان.

أسمح لى بالأختلاف معك هنا بعض الشىء:

أولا: العنصرية جريمة وليست (حرية رأى)... فمن يمارس العنصرية مجرم، ولايستحق (الشفقة) او الأحسان بصورة عامه... وأما ان اردنا أن نكون دقيقين، فإن مارس أحد العنصرية او تبنى خطاب عنصرى يصبح الأمر ليس عن هذا الذى مارس العنصرية إنما عن من مورست العنصرية ضده.

فمن مورست ضده العنصرية هو صاحاحب الحق و الخيار فى تحديد كيف يتعامل مع العنصرى وبأى الأدوات يرد على هذه العنصرية. والتايخ يحدثنا بالخيايارات التى لاحدود لها!

ثانيا: تجدنى لا أميل الى إستخدام الايات القرانية أو غيرها من النصوص الدينية لسببين، أولهما أن القرآن (حمال أوجه) والثانى أنه لايجب (توريط) النصوص الدينية فى معمعة ماهو دنيوى وإلا لتم نزع القداسة عنها وهنا (مالايحمد عقباه).

يجب أبعاد النصوص المقدسة من (الدافورى).

.

Quote: قلة أدب عنصريين آخر زمن.

صدقني انت اكبر عنصري في هذا المكان لانك بتفترض العنصرية في اي رائ او طرح يخالف هواك وبكل قوة تجنح للسب والشتم... وبحق من يصف اراء الناس بقلة الادب به خلل كبير

..
.

Quote: حا يعمل ليك رايح أو يجيك يملاك كلام لا تعرف راسه من قعره

وصدق عبدالعزيز يا وليد

------------

ياها فلسفة رودا مردا .. التى عرفناها تماماً ..

خالد كودي قال

Quote: أولا: العنصرية جريمة وليست (حرية رأى)... فمن يمارس العنصرية مجرم، ولايستحق (الشفقة) او الأحسان بصورة عامه... وأما ان اردنا أن نكون دقيقين، فإن مارس أحد العنصرية او تبنى خطاب عنصرى يصبح الأمر ليس عن هذا الذى مارس العنصرية إنما عن من مورست العنصرية ضده.

ودينق قال

Quote: أبن الهامش بدر الدين أسحق. من هو الذي يحسبك أصلا مع الشماليين؟

هي العنصرية دي إلايكون عندها وبوري ودركسون وتمشي في شارع الظلط

يعني هسع دينق يصنفنا وينمطنا بي عنصرية زي ما هو عاوز ونقيف

دينق يعقد زي ما هو من حقه ويتكب لكن ما من حقة يتكلم فينا ولا ينمطنا وزي كلمة جلابة وابن هامش دي لمن يقولها يتوقع كلمات زي (عب ، اغلف ، جنقاي) والحشاش يملى شبكته وكترت البتابت عيب بعد داك
والمثل العربي بقول أنا وأبن عمي على الغريب

السيد خالد كودي والاخت رشا وكل من وقفوا وقالوا كلمة الحق والعدل والله العظيم هذا البوست لا يليق بنا ومن الافضل ان نتلاقى في بوست يستحق ضياع الوقت فيه،،،،، السيد دينق وزكريا احسن ليكم تهتموا بمواضيع اخرى تستفيدون منه بدلا من ضياع الوقت في أمور لا يسوى ويكفي ان صاحب المنبر يرحب بكم اعضاء معززين مكرمين........ الشكر كل الشكر اخي خالد كودي مرة اخرى وإنشاء الله حنتقابل في بوست يستفاد منه وليس مجرد تضييع زمن

Quote: والله العظيم هذا البوست لا يليق بنا ومن الافضل ان نتلاقى في بوست يستحق

تخيل دى احسن فكرة تجيبها من دخلت البوست

نعم أحسن فكرة، بس ما تكون حشري، لأنه كلامي موجه لأشخاص ليهم قيمة، ومن الأفضل تكون بعيد عنهم.......

Quote: ما تكون حشري

ناس الهامش جوكم ...

اها يا دينق وقفــت وين ؟

أها يال العامري


وصلتوا وين ؟؟

...