ماذا قدم حزب الامة لجماهير غرب كردفان؟؟

شئنا ام ابينا فان حزب الامة يعتبر من الاحزاب العريقة بالبلد، بالرغم من نظام الابوية الذي يحكمه منذ وفاة الامام محمد احمد المهدي، كما لا يفوت على كل متابع ان جماهير كردفان ودارفور تشكل الخزان البشري له، مضافا اليه كوستي والجزيرة ابا وشيئا من جغرافيات شمال السودان، وقليل من شرق السودان، وهذا امر اخر، لكن ما يهمنا هنا هو السؤال التالي: ماذا قدمت احزاب الامة لانسان غرب كردفان عامة؟ على المستوى الاجتماعي ماهي المؤسسات الخدمية الاجتماعية التي قدمها؟ وعلي الصعيد الاقتصادي ماهي برامج التنمية الاقتصادية والبشرية وتاهيل وتطوير انسان غرب كردفان في الماضي والحاضر وخططه المستقبلية ان شاء الله؟ سياسيا لماذا خزل حزب الامة جماهير غرب كردفان عندما اعتقلت السلطات قيادات منبر المسيرية الحر (شمم)؟ هل اصدر الحزب بيانات استنكار ادان فيها حادثة الاختطاف؟ اذا كانت الاجابة نعم، نرجو مدنا-السؤال موجه لمنسوبي الحزب هنا بالبورد- بتلك البيانات، وان كانت الاجابة لا، فلماذا لم يتخذ الحزب موقفا واضحا من الحادثة؟ وما هو موقف الحزب من المنبر الحر لشعب المسيرية؟ اليس هناك جماهير للحزب وهم بالضرورة من طائفة الانصار بالاقليم؟ ماذا قدم لهم الحزب من تعزية معنوية علما ان انسان غرب كردفان حتى كتابة هذه الاسطر ما زال يشرب عصير الرهد، اتعرفون ما هو عصير الرهد؟ انها المياه الملوثة بروث البقر والحمير والكلاب اكرم الله السامعين، وهو عصير-مع اعتذاري الشديد لهذا المصطلح- دوام ناس غرب كردفان شربه منذ اكثر من مائة عام، مما تسبب لهم من امراض شتي اقلها مرض الفشل الكلوي.

ولكي لا يتم تشتيت موضوع البوست كأن ياتي شخص ويسأل ماذا قدمت الانقاذ لانسان غرب كردفان؟ فان البوست محدد لحزب الامة فقط، علما ان الانقاذ قدمت لانسان غرب كردفان التجاهل والتلاعب باحلامه، وفي نيفاشا قامت بمحو اقليم غرب كردفان ودمجه بجنوب كردفان، ضاربة بعرض الحائط الخصوصية التاريخية لغرب كردفان.

ان المتابعين لاداء حزب الامة يعلمون بانه حزب مأزوم بالخلافات الداخلية التي اقعدته بل شلته تماما حيث اختلطت المصالح الخاصة بالعامة، وهذه الخلافات الجذرية التاريخية للحزب دفع انسان غرب كردفان ثمنا غاليا دون اي محصلة ايجابية ملموسة، وازداد اساهم اكثر عندما انخرط عددا مقدرا فاق الاف وخمسمائة عضوا من قيادت ومنسوبي حزب الامة الى الحزب الحاكم وقد دعا الوزير المرضي جماهير الانصار ان ينخرطوا في حزب المؤتمر الوطني وان انخراط قواعد حزب الامة لا يتنافي مع فكرة الانصارية مضيفا:
(ومن ناحيته ، قال المرضي في الاحتفال ، إن قرار انضمامهم للمؤتمر الوطني، جاء عن قناعة تامة واختيار، وبعد مشاورات ومحاورات كثيرة لمنبر الحوار الديمقراطي ، والذي أعلن عن حله في ذات الاحتفال، وأضاف أن ما يربو على 1500 من قواعد حزب الأمة بكردفان انضموا للمؤتمر الوطني ، ودعا قواعد حزب الأمة في كل السودان أن تحذو حذوهم. مضيفاً أن الإنتماء للمؤتمر الوطني لا يتنافى مع المباديء الأنصارية ، وأوضح أن بعضاً من عضوية منبر الحوار الديمقراطي كان لهم رأي مخالف، ولكنهم لم يتخذوا موقفاً واضحاً، وأضاف نأمل أن تتواصل أواصر الصداقة معهم.
من جانبه ، اعتبر نائب الأمين العام للمؤتمر الوطني، د. نافع علي نافع أن مكان الأنصار الحقيقي هو المؤتمر الوطني، مشيراً إلى أن المؤتمر الوطني سيعمل للنأي عن كل النواقص في الأحزاب السودانية-المصدر-جريدة الصحافة 21-ياناير-2007)

الأخ محمود ..
رغم أني لم التقيك او أعرفك معرفة شخصية غير أنني ومن خلال كتاباتك وأفكارك المتميزة قيمتك كأحد المرجويين لتيار التنوير في الهامش ..
ماعهدناك به من طروحات جادة ورصينة وثقافة عالية يجب أن تحمي قلمك من الإنزلاق فيما أبتلينا به من شخصنة رد الفعل ..
أتابع كل ما تكتب أخي وأثمن رؤيتك وأعلم أن لكم مثلما لكل أهل الهامش مظالم ..
غير أن وقت اللوم والمحاسبة لأحزابنا فاليكن لاحقا بعد إسترداد ديموقراطيتنا المسلوبة..
ولعلك أحرص مني في الدعوة والعمل من أجلها..
نحن الآن أخي في أمس الحاجة لتوحيد الصفوف ..
فهل لا أستجبت لنداء توحيد الصفوف حتي لا يستثمر هذا النظام خلافاتنا وإختلافاتنا المشروعة ..
دامت لك العافية وبقيت ومن معك شمما لغرب كردفان وقمما لسودان الوحدة في حاضره كما كان اباؤكم في سالفه .

Quote: غير أن وقت اللوم والمحاسبة لأحزابنا فاليكن لاحقا بعد إسترداد ديموقراطيتنا المسلوبة.. ولعلك أحرص مني في الدعوة والعمل من أجلها.. نحن الآن أخي في أمس الحاجة لتوحيد الصفوف .. فهل لا أستجبت لنداء توحيد الصفوف حتي لا يستثمر هذا النظام خلافاتنا وإختلافاتنا المشروعة .. دامت لك العافية وبقيت ومن معك شمما لغرب كردفان وقمما لسودان الوحدة في حاضره كما كان اباؤكم في سالفه .

الاخ طه الملك بعد التحايا: اشكرك لك حسن الظن في قلمي المتواضع، واعتقد من جهة اخرى ان التسويف في المساءلة لاداء احزابنا السياسية في حد ذاته يعتبر مدماك سلبي في بناء سودان نفترض فيه الشفافية في المعاملة وحمولة الاحترامات الواجب تشيديها بين القواعد الجماهيرية وقمة الهرم في تلك الاحزاب، هذا البوست وهو عبارة عن سياحة نقدية في اداء حزب الامة هو واحد من اصل سبعة بوستات اخرى موجهة بشكل اساسي لحزب الامة، وكان من المفترض ان انزله قبل ثلاث سنوات هنا في هذا الموقع ولكن كنت اقول لنفسي ليس الان.. ليس الان.. ليس الان، حتى بلغ السيل الزبى، ولاننا كمثقفين سواء كنا مستقلين او منسوبي لاحزاب نشاهد عيانا بيانا كيف انشطرت هذه الاحزاب حول نفسها بشكل مخجل ومخزي، لذلك اعتقد ان وقت المساءلة قد حان، وبشكل موضوعي ومهذب بعيدا عن التجريح لقيادات تلك الاحزاب، ثم كيف نوحد الصف بغية ان لا يستثمر النظام خلافات تلك الاحزاب لمصلحته، وقيادات تلك الاحزاب اصبحت جزء من منظومة النظام نفسه يستغلهالضرب قواعد وجماهير هذه الاحزاب التي تدعي المعارضة للنظام؟ كيف لنا ان نصمت والانقاذ قد باعت بلد بكامله من اجل البقاء في كرسي الرئاسة وبمساعدة الرحل السياسين لهذه القيادات لتلك الاحزاب؟ اعتقد انه من حقي ان اسال، فقط ان اسال واطرح الاسئلة، وعلى المعنيين ان يجيبيوا او لا يجيبوا على تساؤلاتي، مع عاطر الود.

!!!!!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: فهل لا أستجبت لنداء توحيد الصفوف حتي لا يستثمر هذا النظام خلافاتنا وإختلافاتنا المشروعة ..

الغريبة يا الدقم..
بعد التحية..
أسلوب التخدير الجاك بيهو ود الملكـ ده ماركة مسجلة لقبيلة اليسار كلما ولجو غياهب ضلالياتهم..
وإحتاجو لمنقذ..

خربانة أم بناية قش..
في مفكرة المواعيد..


واصل يا أخوي..

أخي الفاضل الدقم.. قبل أن تطرح هذا السؤال، عليك أن تتساءل: هل العلاقة التي بناها حزب الأمة مع جماهيره تقضي بأن يقدم لهم شيئا؟؟

الاخ محمود تحية واحترام لماذا يا اخى التقسيم الجهوى غرب وشرق الا تؤمن ان كردفان اقليم واحداخى انا من الرهد هل من الصواب ان اتكلم عن شرق كردفان فقط ؟>>>> وعن ابطال شمم ماذا عما حزب الامة ربما يطل عليك كثير هيئة الدفاع عن حزب الامة ويقولو لك نحن خارج السلطة ماذا تريد من ام نعمل >>>> وهذا عبرك الى محمد على طة الملك = نا وقت المحاسبةايس الان هذة االاحزاب الســـــــــودانية ايس لها وقت معين للمحاسبة >>>اخى محمود تمعن فى ما قالهو الاخ محمد الامين موس ولك من الود اردب + ريكة

الدقم
دبايوا
فاقد الشئ لايعطى.
وهل تتوقعون من الطائفية شى؟

Quote: الاخ محمود تحية واحترام لماذا يا اخى التقسيم الجهوى غرب وشرق الا تؤمن ان كردفان اقليم واحداخى انا من الرهد هل من الصواب ان اتكلم عن شرق كردفان فقط ؟>>>> وعن ابطال شمم ماذا عما حزب الامة ربما يطل عليك كثير هيئة الدفاع عن حزب الامة ويقولو لك نحن خارج السلطة ماذا تريد من ام نعمل >>>> وهذا عبرك الى محمد على طة الملك = نا وقت المحاسبةايس الان هذة االاحزاب الســـــــــودانية ايس لها وقت معين للمحاسبة >>>اخى محمود تمعن فى ما قالهو الاخ محمد الامين موس ولك من الود اردب + ريكة

مع خالص الود والتقدير اخى محمود

اخي الدقم

سؤالك مشروع جدا ولك كل الحق فيه ما دامت هذه الجماهير قد دعمت حزب الامة مرارا وتكرارا
اسمح لي ان اوسع سؤالك واقول ماذا فعل حزب الامة لجماهير كردفان ودارفور وغرب السودان عموما
باعتبار ان هذه هي المناطق التي دعمته عبر التاريخ باقوى الصور ..

لك وللاهل بكردفان كل تحية وليمسك الناس قضاياهم بايديهم في النهاية !!

Quote: ماذا قدم حزب الامة لجماهير غرب كردفان؟؟

Quote: وما هو موقف الحزب من المنبر الحر لشعب المسيرية؟ اليس هناك جماهير للحزب وهم بالضرورة من طائفة الانصار بالاقليم؟

Quote: سؤالك مشروع جدا ولك كل الحق فيه ما دامت هذه الجماهير قد دعمت حزب الامة مرارا وتكرارا اسمح لي ان اوسع سؤالك واقول ماذا فعل حزب الامة لجماهير كردفان ودارفور وغرب السودان عموما باعتبار ان هذه هي المناطق التي دعمته عبر التاريخ باقوى الصور ..

احاول ان اجيب هنا برؤية شخصية قد يختلف معي فيها بعض الاحباب وغير الاحباب وقد نتفق فيها او بعضها عموما هي رؤية قابلة للخطا والصواب

هذا السؤال يطرح من حين الى اخر بين عضوية الحزب وفي اكثرها وعيا وثقافة ان كانا يقاسا بالعلم والمعرفة الحديثة وخاصة في شبكات الامة ومنابر حزب الامة الاسفيرية .
وايضا تتقارب الرؤى وتتباين احيانا ولكنها جميعا تتفق في ضرورة الالتزام بمبادي الحزب واهدافه والتي لا تتحيز ( لشعب ) معين او قبيلة او ثقافة او دين او طريقة او جماعة او طائفة عرقية كانت او دينية او حتى اتجاه جغرافي

هذه النقطة مهم جدا استيعابها وفهمها فهما قوميا متخلصا من كل تعصب جغرافي او قبلي وواحدة من شروط الفهم هذا لا بد من يتمتع المتلقي بنسبة كبيرة من الانتماء للوطن الكل وليس لعشيرة ومن كانت به خصلة من خصال العصبية بشتى ضروبها فلن يستطيع استيعاب اهداف الحزب ومبادئه

السؤال هو لماذا يقدم حزب الامة لمنطقة بعينها دون بقية المناطق الاخرى لابناء ( شعب ) السودان اذا كان السؤال هكذا واذا صح ان الاجابة عليه هو ان حزب الامة فعلا يقدم لمناطق نفوذه ويؤثرهم بالمغنم و ( الجنبة السمينة ) فقد اخطا حزب الامة خطا كبيرا ولا يستحق ان يحكم شعب السودان ابدا

ولكن الحمد لله ان السؤال نفسه تعتبر الاجابة عليه محمدة من محامد حزب الامة صاحب النظرة القومية لكل ابناء السودان فمتى ما احسست انا ان حزب الامة يستميل منطقة او قبيلة او عشيرة او جهة او طائفة ضد اخرى فلا شان لي وللكثيرين به

لماذا يعارض حزب الامة نظام الجبهة الاسلاموية ؟
لماذا ينتقد حزب الامة الحركة الشعبية ؟
لماذا يتحفظ حزب الامة على اتفاقية نيفاشا وتحديدا اتفاقيات تقاسم السلطة والثروة ؟

الجبهة الاسلاموية تعمل على التفريق بين ابناء الوطن الواحد على حسب الولاء وهذا ما يريدنا الاخ محمود ان ننتهجه واذا لا فرق بيننا وبين المؤتمر اللاوطني فمن يؤيدنا هو وحده الذي يستحق عطائنا وان نخصص له التنمية والفقر لسواه !!

هو نفس ما فعلته الحركة الشعبية ان استغلت نضال قوى المعارضة وجماهير الشعب السوداني واستاثرت لنفسها ب 50 % في المائة من ثروات البلاد ؟؟ فباي حق واي عدل ؟؟ وطبعا المتبقي ما فايت المتعافن ونافع

واذا سار حزب الامة بنفس المبادي الظالمة فعلى السودان السلام

كنت اتوقع ان يواصل الاخ عادل عبد العاطي توسعه سؤاله ليشمل جبال النوبة وشمال وغرب وجنوب وشرق كردفان والى جنوب السودان و الى الشرق والى الشمال والوسط كنت اتوقع ان يمتد سؤاله حتى حدود السودان الجغرافية ولكن تفاجات تماما عندما توقف توسعات سؤاله عند

Quote: اسمح لي ان اوسع سؤالك واقول ماذا فعل حزب الامة لجماهير كردفان ودارفور وغرب السودان عموما

وهنا اسال الاخ عادل هل اذا ( فعل ) حزب الامة لجماهير كردفان ودارفور وغرب السودان عموما والفعل هذا تفسيره لعادل - هل سيكون حزبا مرضيا عنه ام سيتحول السؤال لماذا فعل حزب الامة لجماهيره وترك بقية شعب السودان ؟!!

الذى لا اشك فيه ان اعضاء حزب الامة سيكونوا اعضاء فقط الى قيام الساعة من مادبوا الى اصغر عضو واعلاهم سقفا فى الاحلام لا يحلم الا بكلمة امير وسيصعد ابناء الصادق لان لقب السيد يسبق اسماءهم ذكورا واناثا منذ الولادة ويبدو لى ان اسعد الاعضاء حظا من تتكرم له الاسرة بالدفن فى مدافن الاسياد تحت القبة اياها.........
ان كل من يدافع عن قبح الطائفية عليه ان يحترم عقول الاخرين ان هو فقد احترامه لافكاره .
يا استاذ محمود لم ولن تقدم الطائفية للناس شى غير تفضلها بمد يهدها ليقبلها المريدون الداقسون.

Quote: الذى لا اشك فيه ان اعضاء حزب الامة سيكونوا اعضاء فقط الى قيام الساعة من مادبوا الى اصغر عضو واعلاهم سقفا فى الاحلام لا يحلم الا بكلمة امير وسيصعد ابناء الصادق لان لقب السيد يسبق اسماءهم ذكورا واناثا منذ الولادة ويبدو لى ان اسعد الاعضاء حظا من تتكرم له الاسرة بالدفن فى مدافن الاسياد تحت القبة اياها......... ان كل من يدافع عن قبح الطائفية عليه ان يحترم عقول الاخرين ان هو فقد احترامه لافكاره .

الاخ هاشم نوريت دبايوا: اذا كان الامر كذلك كما قلت فهي كارثة اذن الاخوان بحزب الامة اقولها من القلب تدارك امورهم بسرعة، فالوقت من ذهب والبلد عند مفترق طرق.

Quote: لم ولن تقدم الطائفية للناس شى غير تفضلها بمد يهدها ليقبلها المريدون الداقسون.

للاسف الشديد ان العلاقة بين الجماهير وقياداته الحزبية هي علاقات قداسة وطاعة اكثر منها خد وهات ونقاش حاسم، اذن المطلوب هو اعادة صيغ التفكير وتطوير ادوات النقاش الجاد بين الطائفية وانصارها بعيدا عن القداسة والجلالة. اخي هاشم اشكر لك حضورك الباهي في هذا البوست.

Quote: هذا السؤال يطرح من حين الى اخر بين عضوية الحزب وفي اكثرها وعيا وثقافة ان كانا يقاسا بالعلم والمعرفة الحديثة وخاصة في شبكات الامة ومنابر حزب الامة الاسفيرية . وايضا تتقارب الرؤى وتتباين احيانا ولكنها جميعا تتفق في ضرورة الالتزام بمبادي الحزب واهدافه والتي لا تتحيز ( لشعب ) معين او قبيلة او ثقافة او دين او طريقة او جماعة او طائفة عرقية كانت او دينية او حتى اتجاه جغرافي هذه النقطة مهم جدا استيعابها وفهمها فهما قوميا متخلصا من كل تعصب جغرافي او قبلي وواحدة من شروط الفهم هذا لا بد من يتمتع المتلقي بنسبة كبيرة من الانتماء للوطن الكل وليس لعشيرة ومن كانت به خصلة من خصال العصبية بشتى ضروبها فلن يستطيع استيعاب اهداف الحزب ومبادئه السؤال هو لماذا يقدم حزب الامة لمنطقة بعينها دون بقية المناطق الاخرى لابناء ( شعب ) السودان اذا كان السؤال هكذا واذا صح ان الاجابة عليه هو ان حزب الامة فعلا يقدم لمناطق نفوذه ويؤثرهم بالمغنم و ( الجنبة السمينة ) فقد اخطا حزب الامة خطا كبيرا ولا يستحق ان يحكم شعب السودان ابدا

الاخ محمد حسن العمدة عاطر التحايا وتشكر على التوضيح ودعني اناقش فكرتك نقطة، نقطة، اول سيدي الكريم كأنك استشفيت بان الدقم يدعو الي تعصبية مكانية كغرض بنيوي في البوست، وهذا شيء بطبعية الحال لا اوافقك فيه البتة بالرغم من انه من الموضوعية يحق لاي مواطن سوداني في اي جغرافية بالسودان يطالب حزب الامة بمنفيستو تحتوي على ماذا قدم الحزب له من تنمية بشرية واقتصادية الخ، حوارات شباب حزب الامة الداخلية سواء كانت في الصوالين او المنتديات السايبرية محمدة كبيرة ولكنها تصبح بلا معنى اذا لم تترجم الى واقع معاش يسعى بين القواعد الجماهيرية بقدم وساق، اذا لم تستمع اليها القيادة العليا للحزب وتاخذ بها بعين الاعتبار لذلك اعتقد ان الفجوة بين القواعد الجماهيرية والحزب هي كبيرة وخير دليل لذلك ان الامام الصادق المهدي عندما التحق باسمرا ووجهه نداءه الى الانصار الى يتلحقوا بالجهاد العسكري بعد ان كان يدعوالى الجهاد المدني لم يلبي نداءه الالاف من اتباعه لا في الشرق ولافي الغرب ولا عموم الوطن فطفق الحزب بتجنيد بعض المزارعين الموسمين في منطقة الحُمره، ومنطقة عبدالرافع، وماي خضرة الذين لم تتجاوز اعدادهم المائة وسبعين متطوعا، اليس هذا دليلا صارخا على مدى الانقطاع التام بين الحزب وقواعده الجماهيرية؟؟؟

Quote: ولكن الحمد لله ان السؤال نفسه تعتبر الاجابة عليه محمدة من محامد حزب الامة صاحب النظرة القومية لكل ابناء السودان فمتى ما احسست انا ان حزب الامة يستميل منطقة او قبيلة او عشيرة او جهة او طائفة ضد اخرى فلا شان لي وللكثيرين به

مرة اخرى استجوابي للحزب او بمعني اخر لكوادر الحزب ليس من باب تكريس وتفعيل العصبية والجهوية بل من باب الاهمال المريع والمخجل من قبل الحزب لاهالي غرب كردفان، وعليك ان تصبر شوية لاننا لدينا بوستات اخرى لمناطق اخرى ولكن بدات بغرب كردفان لانها مناطق بها قيادات اساسية للحزب عبدالرسول النور، اللواء فضل الله برمة ناصر، واخرون، اما بخصوص قومية ادبيات الحزب هذه ايضا لا اتفق فيها معك اطلاقا، ودليلي على ذلك ان الامام الصادق المهدي ما ان تولى مقاليد رئاسة الوزراء في الديقراطية الثالثة كانت من اول مهامه البحث عن اراضي ال المهدي بام دوم وسوبا، في الوقت الذي فتكت المجاعة والملاريات وسائر قبائل الامراض المستوطنة والعابرة في مناطق دارفور شمال كردفان، والجفاف والتصحر تمدد الى داخل بعض الولايات الشمالية، اذن اين هذه القومية التي ينادي بها الحزب؟

Quote: لماذا يعارض حزب الامة نظام الجبهة الاسلاموية ؟ لماذا ينتقد حزب الامة الحركة الشعبية ؟ لماذا يتحفظ حزب الامة على اتفاقية نيفاشا وتحديدا اتفاقيات تقاسم السلطة والثروة ؟ الجبهة الاسلاموية تعمل على التفريق بين ابناء الوطن الواحد على حسب الولاء وهذا ما يريدنا الاخ محمود ان ننتهجه واذا لا فرق بيننا وبين المؤتمر اللاوطني فمن يؤيدنا هو وحده الذي يستحق عطائنا وان نخصص له التنمية والفقر لسواه !!

(لعم) لاحظ لكلمة (لعم) وهي عبارة عن لا و نعم في نفس الوقت، حزب الامة معارضته للانقاذ كانت واضحة لكن ايضا ان السيد مبارك الفاضل المهدي انشق عن الحزب والتحق بالانقاذ وشق عصا الجماعة واضعف الحزب لاحقا وهذا ان دل على شيء فانما يدلل على صحة طرحنا بان المؤسسية للحزب غائبة تماما، وان الديمقراطية او الشوري داخل اروقة الحزب تغطي في ثبات اهل الكهف، فالامام كان يعارض النظام عبر ما يمسي بالجهاد المدني، وفي جيبوتي وقع اتفاق معه واربك بذلك صفوف التجمع الديمقراطي، مما جعل جون قرنق في كمبالا يعرب عن استياءه عن غموض الامام تجاه اي عملية تحول ديمقراطي، اما بخصوص انتقاد الحزب للحركة فهذا موضوع كبير سانقاشه معك في بوست اخر ونقد اخر ولكن فقط اقول ان معارضتة حزبكم للحركة فيها الجانب المناداة بعروبة السودان او افرقته؟ علما ان السيد مبارك كان قياديا بارزا في التجمع وهو ذاته مبارك الذي دخل القصر لمصالحه الشخصية وليس مصالح جماهير الحزب وامال الشعب السوداني في الشرق والجنوب والشمال وغرب كردفان.

Quote: هو نفس ما فعلته الحركة الشعبية ان استغلت نضال قوى المعارضة وجماهير الشعب السوداني واستاثرت لنفسها ب 50 % في المائة من ثروات البلاد ؟؟ فباي حق واي عدل ؟؟ وطبعا المتبقي ما فايت المتعافن ونافع واذا سار حزب الامة بنفس المبادي الظالمة فعلى السودان السلام

نعم اتفق معك في هذه الجزئية ان الحركة استغلت نضال قوي المعارضة لتحقيق اهدافها الاثنية والجغرافية من بترول وخلافه بينما حزب الامة على انشقاقاته المزرية، كان يتعامل بحسن النوايا مع الحركة الشعبية وبقية القوى المعارضة من جهة، وكان ايضا يغازل النظام من جهة اخرى، وهذا هو هو جوهر الفرق!!!


في تذيل هذه المداخلة يؤسفني انك لم تجب عن اسئلتي وهي عبر المسار التاريخي لحزب الامة هل قدم شيئا تنمويا خدميا الخ لغرب كردفان ام لم يقدم في الماضي؟ وما هو موقفكم من كحزب -وليس راي لعضو في الحزب- عن شمم؟ هل الحزب مع شمم ام ضدها؟ اما ان الامر لا يعنيه في شيء؟ وما هو موقف الحزب عن حملة الاعتقال التي جرت مؤخرا (للشمم) ساكون فرحا لو دعمتم اجوبتكم بيانات للحزب.. اخي محمد لك وافر الشكر.

اسمح لي ان اوسع سؤالك واقول ماذا فعل حزب الامة لجماهير كردفان ودارفور وغرب السودان عموما
باعتبار ان هذه هي المناطق التي دعمته عبر التاريخ باقوى الصور ..

هل هو حزب غرب السودان فقط ؟؟؟ هل غرب السودان دوله قائمه بذاتها ام ان حزب الامه حزب قومى لكل اهل السودان واقاليمه والمفروض ان تكون سياساته التنمويه عندما يكون فى الحكم لصالح عموم السودان
عجبى!!!!!!!!!!!

الاخ محمود الدقم وكل المتداخلين تحية طيبة
سؤال مهم ويجب ان يكون محل دراسة واتفق مع الحبيب
محمد دودى ماذا قدم حزب الامة لاقلبم كردفان ودارفور كمناطق ثقل
جماهيرى اتت به الى الحكم المحصلة صفر وذلك للاتى:
1-عوامل ذاتية ترجع لحزبنا
2-عوامل هاصة بالنظام الديمقراطى نفسة ومركزيتة المفرطة
وسوف ناتى لاحقا لهاتين النقتطين بالتفصيل
ولكن ايضا بنضيف للسؤال سؤال اخر ,ماذا سيقدم حزبنا لهذين الاقليمين
فى الفترة القادمة ؟ وهذا هو الاهم ,سنجتهد بما يجب ان تجود به الاحداث
لاحداث التوازن التنموى والجهوى .

عندما يقال لى ان هذه المنطقة تاريخيا تتبع للحزب الطائفى الفلانى...
عندها لا احتاج الى دليل وبل مقياسا اصدق من ان تلك المنطقة متخلفة وتحتاج الى نور العلم.

الكل يعرف نؤاب الحافلة فى اخر برلمان متخب هل كان يوجد بينهم صلا ح عبد الســم اوعمر نور الدائم عليهم رحمت اللة او احد الاســـــــــــياد>> نواب الحافلة يا احباب كان ياتو الى قبة البرلمان لتسويط فقط وكان يمنع ان يقترب منهم اى صحفى >>>> لماذا سوميو بنواب نواب الحافلة وليماذا يمنع عليهم التصريحات الصحفية وهم نوابنا نحن ابنا كردفان

Quote: الكل يعرف نؤاب الحافلة فى اخر برلمان متخب هل كان يوجد بينهم صلا ح عبد الســم اوعمر نور الدائم عليهم رحمت اللة او احد الاســـــــــــياد>> نواب الحافلة يا احباب كان ياتو الى قبة البرلمان لتسويط فقط وكان يمنع ان يقترب منهم اى صحفى >>>> لماذا سوميو بنواب نواب الحافلة وليماذا يمنع عليهم التصريحات الصحفية وهم نوابنا نحن ابنا كردفان

الاخ ادم: اذن هذه هو النرجسية التي نفرضها فالناس سواسية امام ضمائرهم والناس قبل ان يكونو مسؤلين حزبين، اذن خلع جلباب القداسة واجب وطني ويجب الان ان تتم مساْءلة الحزب عن ماذا قدم وسيقدم لجماهيره؟ وهي اسئلة عادية ومشروعة، ان لم تكن هناك مكاشفة للحزب مع قواعده يبقى مافي داعي للحزب وللجماهير.

Quote: عندما يقال لى ان هذه المنطقة تاريخيا تتبع للحزب الطائفى الفلانى... عندها لا احتاج الى دليل وبل مقياسا اصدق من ان تلك المنطقة متخلفة وتحتاج الى نور العلم.

الاخ هاشم نوريت: للاسف ما ذهبت اليه من تحليل يصب في خانة الحقيقة، الجهل،تفشي المرض، الاهمال،البؤس والتعاسة صفات ملازمة لتلك المناطق، اذن النقد ضروري لتصحيح المسارات، والا على السودان الف سلام وسلام، اخي هاشم نوريت اشكر لك اقامتك معي هنا..

Quote: سؤال مهم ويجب ان يكون محل دراسة واتفق مع الحبيب محمد دودى ماذا قدم حزب الامة لاقلبم كردفان ودارفور كمناطق ثقل جماهيرى اتت به الى الحكم المحصلة صفر

الحبيب عبد المنعم اتفق معك في اهمية السؤال وادعوك لمراجعة مداخلة الحبيب دودي

Quote: هل هو حزب غرب السودان فقط ؟؟؟ هل غرب السودان دوله قائمه بذاتها ام ان حزب الامه حزب قومى لكل اهل السودان واقاليمه والمفروض ان تكون سياساته التنمويه عندما يكون فى الحكم لصالح عموم السودان عجبى!!!!!!!!!!!

سلام العمدة ودودي

يا اخوان خيركم خيركم لاهله؛ وحزب الامة اكثر اهله من غرب السودان؛ فماذا قدم لغرب السودان ؟؟

دودي النائب عن الدائرة الواحدة يُسأل ماذا قدم للدائرة الواحدة؛ فكيف لحزب كان لكردفان ودارفور القدح المعلى في فوزه ؟؟

مرة اخرى ماذا قدم حزب الامة لكردفان ودارفور ؟؟

واذا عايزين ماذا قدم لكل السودان ؟

شكراً ... للأخ ... الصديق محمود الدقم ...

و له عاطر التحايا .....

أتفق مع مبدأ أن تكون المساءلة عن كردفان / دارفور / غرب السودان.

و أتفق مع بعض ماجاء فى مداخلة الأخ الحبيب / محمد حسن العمدة

لكن.....

يامحمود ياصديقى .... و إبن همى و غمى

قدم حزب الأمة لجماهيره بكردفان و الغرب الآتى :

(1) تغبيش وعى الجماهير ( الجماهير المقصودة هنا أولئك البسطاء الذين يرفعون عربة السيد الإمام عالياً )

(2) تغييب الخطط المستقبلية منهم ، و العودة لهم عند الحاجة ، عندما تقترب الإنتخابات !

(3) إثبات أنهم ( أى الغبش ) بحال أو آخر جنود مقدمة أرواحهم للموت لأجل الحزب ، المبدأ ، الأنصار
و الهتاف الشهير ( أنصار أنصار بنخوض النار) !

(4) ممارسة الفوقية من قبل القيادة كما حصل فى الإنتخابات الأخيرة بدائرة الحمادى !
المرشح لحزب الأمة / رقيب شرطة معاش : إدريس محمد سليمان ، فجاءت لجنة المبادىء الحميدة كما أسموها وقتها
لو لم أخطىء فى الإسم ، بالمرشح من قبل القيادة ، بروفسيور حماد عمر بقادى !
كانت قصة شهيرة و لازالت ، هتفت فيها الجماهير الشاويش غلب الدكتور !

(5) تغييب ذهنية الكادر ( المقصود هنا الكادر الذى يدلى بصوته للتبعية ممن لم تتثنى لهم فرصة التعليم)
كثير جداً من أبناء أهلى و عشيرتى ناقشتهم ، و ردهم أن ( لن نصادق غير الصادق )
تعرف يامحمود جلهم لم يرى الصادق سيدى الإمام !
كلهم لا يعرفون مبادىء و أهداف حزب الأمة!
لا يعون مايجرى حولهم تجاه سياسة الدولة!
لهم الله ... ياصديق...

(6) الفجوة الكبيرة بين القاعدة و لجانها التنفيذية !




و أرجو أن لا أكون خرجت كثيراً من مضمون البوست ياصديق !


لك الوّد و التقدير ؛؛؛

Quote: أتفق مع مبدأ أن تكون المساءلة عن كردفان / دارفور / غرب السودان. و أتفق مع بعض ماجاء فى مداخلة الأخ الحبيب / محمد حسن العمدة

اخي عبدالرحمن عزاز الذي لم اراه منذ اعوام الرمادة، كيف الاحاويل؟ نعم اتفق معك ان يكون الاستجواب من كافة الهامش في كردفان ودارفور والشرق والشمال ووالوسط، لكن اعود واقول ان غرب كردفان الان على المحك تماما فملف ابيي قابل للانفجار واذا حدث الانفجار يا عبدالرحمن عزاز فانه لن يكون بحدود غرب كردفان بابنوسة والمجلد والميريم والبطيح ورجل الفولة مرورا بالنهود الخ، بل ربما يصل شندي وعطبرة وحلفا، خصوصا اذا علمنا ان حلف الناتو دخل بثقله في الموضوع لذلك عندما قلت غرب كردفان مقابل حزب الامة، لم اقل ذلك في لحظة مصادفة بل قلت ذلك بتعمد عجيب جدا، لان دور حزب الامة مغيب تماما هناك ومايزال، وحاولت لفت نظر اهلي وابائي واعمامي في الحزب بضرورة الاهتمام بتلك المناطق لكن طبعا ليس على حساب الشمال او الشرق او الوسط او الجنوب او اقاليم دارفور، ونحن نتناقش في هذه الحفريات.

Quote: يامحمود ياصديقى .... و إبن همى و غمى قدم حزب الأمة لجماهيره بكردفان و الغرب الآتى : (1) تغبيش وعى الجماهير ( الجماهير المقصودة هنا أولئك البسطاء الذين يرفعون عربة السيد الإمام عالياً ) (2) تغييب الخطط المستقبلية منهم ، و العودة لهم عند الحاجة ، عندما تقترب الإنتخابات ! (3) إثبات أنهم ( أى الغبش ) بحال أو آخر جنود مقدمة أرواحهم للموت لأجل الحزب ، المبدأ ، الأنصار و الهتاف الشهير ( أنصار أنصار بنخوض النار) ! (4) ممارسة الفوقية من قبل القيادة كما حصل فى الإنتخابات الأخيرة بدائرة الحمادى ! المرشح لحزب الأمة / رقيب شرطة معاش : إدريس محمد سليمان ، فجاءت لجنة المبادىء الحميدة كما أسموها وقتها لو لم أخطىء فى الإسم ، بالمرشح من قبل القيادة ، بروفسيور حماد عمر بقادى ! كانت قصة شهيرة و لازالت ، هتفت فيها الجماهير الشاويش غلب الدكتور ! (5) تغييب ذهنية الكادر ( المقصود هنا الكادر الذى يدلى بصوته للتبعية ممن لم تتثنى لهم فرصة التعليم) كثير جداً من أبناء أهلى و عشيرتى ناقشتهم ، و ردهم أن ( لن نصادق غير الصادق ) تعرف يامحمود جلهم لم يرى الصادق سيدى الإمام ! كلهم لا يعرفون مبادىء و أهداف حزب الأمة! لا يعون مايجرى حولهم تجاه سياسة الدولة! لهم الله ... ياصديق...

كلام منطقي تماما والمطلوب من منسوبي الحزب هنا ان لا ينظرو الى كلامك اعلاه انه صوت مزمار يرجعه الصدى في قعر الوادي، يمكن للاخوان بحزب الامة القومي او التجديد ان ينفوا الكلام اعلاه او يؤيدوه ويعملوا على تغيره.

Quote: و أرجو أن لا أكون خرجت كثيراً من مضمون البوست ياصديق !

بالعكس اخي الكريم دا الكلام ذاتو الذي نناقشه هنا بكل روح اخوية وموضوعية اليست هذه افكار اخونا هاشم نوريت؟ ومية هاشم نوريت بالمنتدي والالاف هاشم نوريت وغيره بالخارج؟
اخي عبدالرحمن عزاز

Quote: لك الوّد و التقدير ؛؛؛

Quote: سؤال مهم ويجب ان يكون محل دراسة واتفق مع الحبيب محمد دودى ماذا قدم حزب الامة لاقلبم كردفان ودارفور كمناطق ثقل جماهيرى اتت به الى الحكم المحصلة صفر وذلك للاتى: 1-عوامل ذاتية ترجع لحزبنا 2-عوامل هاصة بالنظام الديمقراطى نفسة ومركزيتة المفرطة وسوف ناتى لاحقا لهاتين النقتطين بالتفصيل ولكن ايضا بنضيف للسؤال سؤال اخر ,ماذا سيقدم حزبنا لهذين الاقليمين فى الفترة القادمة ؟ وهذا هو الاهم ,سنجتهد بما يجب ان تجود به الاحداث لاحداث التوازن التنموى والجهوى .

الاخ منعم خيرالله لك الود: اعتقد ان مداخلتك مميزة عندي لانك بصفتك مثقف من الحزب مدرك تماما للتيار النقدي والتفكير الجاد الذي ينبغي ان ينتظم حزب بحجم حزب الامة، الاسباب التي سردتها في مداخلتك هي عين الصواب بالاضافة لاسباب اخرى يمكن نجملها:
- عدم الوضوح في تحالفات حزب الامة مع بقية القوى السياسية الاخرى وسوف نفصل لهذا الامر في بوست منفصل خصوصا موقف الحزب باسمرا وجيبوتي.
-عدم المكاشفة بين القيادات المركزية للحزب على المستوى الداخلي واختلاط التخصصات، والمسؤليات التي منبعها ومصدرها السيد الصادق المهدي.
-عدم الاستفادة من العلاقات العامة التي تجمع السيد الصادق المهدي ببعض القيادات العالمية كورقة ضغط.
-احلام السيد الصادق المهدي بان يرجع مرة ثانية ويكون رئيسا للوزراء، بدون تحالفات وبرامج واضحة.
اما بخصوص مستقبل ماذا سيقدم الحزب لعموم غرب السودان، فدي فيها نظر.

Quote: اسمح لي ان اوسع سؤالك واقول ماذا فعل حزب الامة لجماهير كردفان ودارفور وغرب السودان عموما باعتبار ان هذه هي المناطق التي دعمته عبر التاريخ باقوى الصور .. هل هو حزب غرب السودان فقط ؟؟؟ هل غرب السودان دوله قائمه بذاتها ام ان حزب الامه حزب قومى لكل اهل السودان واقاليمه والمفروض ان تكون سياساته التنمويه عندما يكون فى الحكم لصالح عموم السودان عجبى!!!!!!!!!!!

الاخ محمد داودي سلامات: بالرغم من ان السؤال موجه للاخ عادل عبدالعاطي، لكن وربما انت توافقني الراي ان الاغلبية الساحقة لحزب الامة من غرب السودان كردفان ودارفور، اذن من باب اولى ان يكون اهتمام الحزب بهم ولكن بالطبع ليس على حساب بقية الاخرين، بيد ان المشكلة لدى حزبكم، تكمن في الابوية التي اقعدته والسلطة الملاكانية، ياخي الكريم منذ اربعين سنة ان لم اكن مخطئا والسيد الصادق المهدي هو رئيس الحزب وامين الحزب ومسير الحزب ومخير الحزب وكل شيء في الحزب، ثم انك تحدثت عن السياسية التنموية حسنا لا باس بذلك والسؤال هو اين السياسية التنموية لحزب الامة بغرب كردفان بصفته دائرة خاصة بكم؟؟ والله اكون ممنون لو اجبتني عن هذا السؤال..

Quote: سؤالك مشروع جدا ولك كل الحق فيه ما دامت هذه الجماهير قد دعمت حزب الامة مرارا وتكرارا اسمح لي ان اوسع سؤالك واقول ماذا فعل حزب الامة لجماهير كردفان ودارفور وغرب السودان عموما باعتبار ان هذه هي المناطق التي دعمته عبر التاريخ باقوى الصور ..

الاستاذ عادل عبدالعاطي: اشكر لك حضورك ودعمك لقضاياالهامش بقوة عامة، وغرب كردفان خاصة، نعم اخي الكريم افضل لي وللاخوة بحزب الامة ان اسال هنا عبر المنتدي العام بدلا من ان يستشيط الناس هناك هما وحقدا على حزب الامة بعد ما كانوا يحترمونه ينقلبوا عليه ويلعنونه، اما بخصوص توسيع الامر لدارفور وكردفان فهذا امر سوف افتح له بوستات اخرى، قلنا نبدأ اولا من الجحيم ثم نتدرج الى السعير وسقر والهاوية.

Quote: لك وللاهل بكردفان كل تحية وليمسك الناس قضاياهم بايديهم في النهاية !!

ولك مثلها خصوصا وان الناس ولاسيما الشباب منهم بدا يتعلمون من الايام.. لك الشكر مرة اخرى.

العمدة علي ول اسماعيل عاطر الود: تشكر على المرور واعتقد ان اجبت على اخونا ادم عمر اجابة مقعنة وارجو ان تكون مقنعة لك ايضا.

Quote: الدقم دبايوا فاقد الشئ لايعطى.

الاخ هاشم نوريت دبايوا: ولله دي مصيبة فعلا اذا كان حزب الامة ذو التاريخ العريض لا يملك حلولا اسعافية لنفسه اولا ثم لجماهيره ثانيا.

Quote: وهل تتوقعون من الطائفية شى؟

نتوقع من الله كل خير، ونامل ان تنظر الطائفية لنفسها في المرايا مرة واحدة كل عام مع عاطر الود.

Quote: لماذا يا اخى التقسيم الجهوى غرب وشرق الا تؤمن ان كردفان اقليم واحداخى انا من الرهد هل من الصواب ان اتكلم عن شرق كردفان فقط ؟>>>> وعن ابطال شمم ماذا عما حزب الامة ربما يطل عليك كثير هيئة الدفاع عن حزب الامة ويقولو لك نحن خارج السلطة ماذا تريد من ام نعمل >>>> وهذا عبرك الى محمد على طة الملك = نا وقت المحاسبةايس الان هذة االاحزاب الســـــــــودانية ايس لها وقت معين للمحاسبة >>>

الاخ ادم عمر بعد التحية: ربما اجابتي لك ستكون اجابة لاكثر من متداخل، (اعتذر يا جماعة لو ان الاجابة لم تاتي وفق الترتيب) اولا اخي الكريم لا يوجد اي تقسيم جهوي او غيره في موضوع البوست، اختصاصنا بغرب كردفان لم ياتي من فراغ او صدفة، او ضربة حظ، بل جاء مع سبق الاصرار والترصد، لان الذين ماتوا بالجملة اثنيا بالحرب في صراع الحكومات السابقة والانقاذ هم من سكان غرب كردفان، لان ابار النفط تقع على حدود غرب كردفان، لان الحد الفاصل بين الشمال والجنوب في تلك الاحداثيات هي غرب كردفان، لان مستقبل السودان كله يتوقف الان على مصير منطقة ابيي الغنية بالنفط، وهي منطقة نزاع بين المسيرية والدنيكا، والانقاذ والحركة، والفرنكفونية والانجلوساكسونية، المغفلين والستغفلين وبقية النفعيين، والاهم من كل ذلك ان غرب كردفان تعتبر منطقة نفوذ حزب الامة لحد ما، اذن لهذه العوامل وغيرها كان عنوانا للبوست، اما بخصوص (شمم) فان هناك قيادت لحزب الامة بالحكومة كان بامكانهم ان يفعلوا شيئا ان ارداو، ثم يعني لو سلمنا جدلا ان الامة فعلا معارض هل يستكثر بيان تنديد يوزعه على وكالات رويترز وقناة الجزيرة وغيرها، يشجب فيه حادثة الاختطاف؟ ياخي حتى البيان استكتر حزب الامة به على غرب كردفان!! ياللهول يارجل؟؟

الاخ ادم

Quote: ولك من الود اردب + ريكة

Quote: قبل أن تطرح هذا السؤال، عليك أن تتساءل: هل العلاقة التي بناها حزب الأمة مع جماهيره تقضي بأن يقدم لهم شيئا؟؟

الاخ محمد الامين موسي عاطر الود: الاجابة بكل تاكيد نعم، على حزب الامة ان يقدم لجماهيره قطمير ان شاءالله، اليست هذه الجماهير هي التي ساندت الحزب منذ ميلاده في السراء الضراء؟ اليست هذه الجماهير هي على اتم لاستعداد ان تقدم ارواحها في سبيل قائد الحزب وابن الحزب وسيدة الحزب؟ ثم انه ليس بالضروة ان يقدم حزب الامة مرتب شهري للذين فقدو ذويهم في الحروب، والامراض، كما يفعل حزب الله اللبناني الذي يقدم مرتب شهري للمعوذين من الاسر الفقراء المنسوبين له، وبني لهم المدارس والمستشفيات والمعاهد الفنية..الخ، فقط علي حزب الامة ان يقدم واجب العزاء في حالة البؤس التي وصل لها انسان غرب كردفان، ياخي الناس هناك يشربون الماء الملوث ببعر البقر والحمير وبول الكلاب منذ مائة عام، والحزب لم يستفد من علاقته مع ليبيا وبريطانيا والمؤسسات الدولية عندما كان في سدة الحكم بان يشيد لهم صهاريج ماء (دوانكي)، لم يقدم لهم مدراس ان شاءالله مدرسة واحدة محترمة مجهزة بابسط الاساسات، لم يقف معهم في صراعهم من اجل الماء والكلاء مع اشقاءهم الدينكا موقف ايجابي، اعضاء حزب الامة المنشق الذين انضمو للانقاذ لم يستثمرو ذلك الانضمام ويعلموا شارع زلط او يحفروا ابار ارتوازية للناس، ياخي الكريم امرأة مسنة تمشي قرابة الاثنين كيلوا متر على دابة نخرها الجوع من اجل جركانتين ماء، حتى الزيارات لقيادات الحزب تكون موسمية ولناس معينين، اليس هذا شيء يبعث عن الاسف والاسي، وانت رجل كردفاني؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: أسلوب التخدير الجاك بيهو ود الملكـ ده ماركة مسجلة لقبيلة اليسار كلما ولجو غياهب ضلالياتهم.. وإحتاجو لمنقذ..

الاخ عبد الرزاق الطالب عاطر الود: احترم كل من يدخل بوستاتي ويقدم وجهة نظره بثوب حضاري، ان اختلفت معه اجادله بالتي هي احسن ان كان فيه خيرا، لكن ثقافة التسويف والانتظار وباركوها ومصحلة الامن القومي، والعدو على الابواب، وخطر تشظي البلد، الى نهاية النشيد، هي ثقافة قد نحرتها لابد و لن يرمش لها جفن عندي، عشت.

و حتى لا يتم تجريم الأخ محمود الدقم ...
كما أشار الأخ / محمد العمدة ....
فعلاً على حزب الأمة أن يفعل تجاه كل الشعب السودانى !
و لكن !
يظل تساؤل الأخ محمود مشروع ، بإعتبار أنّه سأل عن بقعة لازالت داخل أرض السودان !
و لا رأيكم شنو؟
فليخدم حزبكم الموقر الشمال ، الجنوب ، الشرق ، الوسط السؤال هنا عن الغرب تحديداً ؟
فأين الخطأ ؟؟؟؟


شكراً محمود ..........

ربما دافع سؤال اخونا الدقم عن غرب كردفان لانه من تلك المنطقة وكعادت الذين خلى سجلهم من اى ارادوا محاكمته وتجريمه رغم ان سؤاله ليس فيه اى نوع من سوء النية وهذا ماهو ظاهر.
فى اعتقادى الشخصى ان تمنح جائزة اكبر سياسى فاشل لامام الانصار الصادق واكبر جريمة ترتكب فى حق الديمقراطية ارتكبها حزب الامة بتسليمه السلطة للعسكر فاتحا شهية العسكر للانقلابات واصبح الحزب من اكبر ضحايا الانقلابات ومن قبله السوادن واهله..

Quote: فى اعتقادى الشخصى ان تمنح جائزة اكبر سياسى فاشل لامام الانصار الصادق واكبر جريمة ترتكب فى حق الديمقراطية ارتكبها حزب الامة بتسليمه السلطة للعسكر فاتحا شهية العسكر للانقلابات واصبح الحزب من اكبر ضحايا الانقلابات ومن قبله السوادن واهله

مداخلة الاخ هاشم نوريت اعلاه في غاية الاهمية والمطلوب من منسوبي الحزب التعقيب عليها مضافا اليها سؤال اخر لنا اوردته في معرض تعليقي على مداخلة الاخ محمد حسن العمدة وهو لماذا يترك الصادق المهدي غرب كردفان خاصة والسودان عامة للاهمال ويبحث عن ممتلكات ال مهدي بخصوص اراضي ام دوم وسوبا؟

الاخ عبد الرحمن
سلام
لا اعتقد ان ايا من الاحباب بالمنبر سيحاول تجريم الاخ محمود فسؤاله مشروووووووووع وهو حق وواجب على حزب الامة الاهتمام بمناطق نفوذه وجميع مناطق السودان وكما قلت في مداخلتي اعلى البوست

Quote: هذا السؤال يطرح من حين الى اخر بين عضوية الحزب وفي اكثرها وعيا وثقافة

فهنالك من يدعو صراحة بداخل الحزب ان يهتم الحزب بمناطقه ويحسن التركيز عليها واضرب مثلا بذلك بعض ما قرات للحبيب صلاح جلال في رسالة له للحبيب الامام ويدافع عن ذلك بضرب امثلة من الاحزاب الاسترالية اذا لا تجريم للاخ محمود ابدا فهذا سؤال مشروع وانا شخصيا اتفهمه تماما .

وكما ذكرت ان الامر محل نقاش بين الاحباب وهذا امر جيد بحد ذاته ونتمنى ان يجد طريقه ليعم كافة عضوية وقواعد الحزب واركز على القواعد هذه لان منها وبها يتم التغيير ولان من هذه القواعد نفسها قيادات الحزب فالامين العام للحزب هو الدكتور عبد النبي ونائب رئيس الحزب هو الدكتور مادبو وامين سودان المهجر السابق بالحزب هو الحبيب مكين تيراب وهو من منطقة لقاوة وعليهم هم احداث التغيير وكذلك عليهم الموازنة بين انتمائهم للكل القومي ونتمائهم الدمغرافي . المطلوب وتوعية بقية العضوية التي تقول عنها معظمها لا يعرف عن فكر واهداف الحزب الكثير وهذا بدوره تحدي للمستنيرين بالحزب عليهم ان يعملوا من اجل اشاعة الاستنارة بين القواعد وان تعمل هذه القواعد على انتزاع حقوقها
ولكن اعتقد كذلك ان كل هذا لا يمكن له ان يتم في ظل الانظمة الشمولية بل في نظام ديمقراطي حر علينا ان نقوي حزبنا ليحافظ علي النظام الديمقراطي وعلينا كذلك ان نوجد النظام الامثل للحكم فتجارب الديمقراطية في السودان تجعل الفشل فيها يتيما لا اب له

ولي عودة ,,

Quote: و حتى لا يتم تجريم الأخ محمود الدقم ... كما أشار الأخ / محمد العمدة .... فعلاً على حزب الأمة أن يفعل تجاه كل الشعب السودانى ! و لكن ! يظل تساؤل الأخ محمود مشروع ، بإعتبار أنّه سأل عن بقعة لازالت داخل أرض السودان ! و لا رأيكم شنو؟ فليخدم حزبكم الموقر الشمال ، الجنوب ، الشرق ، الوسط السؤال هنا عن الغرب تحديداً ؟ فأين الخطأ ؟؟؟؟

مرة اخرى اهلا بك اخي عزاز: والله مافي زول داخل هذا المنتدي او خارجه يستطيع تجريم الدقم في شيء فهذه قناعاتي وهذه افكاري اطرحها بكل ادب واحترام مستفسرا ومناقشا بموضوعية، وعلى بقية الاخوان ان يفتحوا بوستات ويسألوا حزب الامة ماذا قدم لهم من خدمات وتأهيل انسانهم في الشرق او الغرب او الشمال او الجنوب او الوسط، ومن غير منة على احد تجدني كنت وما زلت موجودا في اي بوست يتعاطي في قضايا الهامش، ولله الحمد كنت موجودا-ليس استعراضا- في بوستات دعم اهلنا ضحايا سد كجبار، وفي دعم اهلي بالمناصير، وكنت موجودا في كربلائيات دارفور، وفي مقتلة بورت السودان، وفي حمى الضنك التي نخرت اهلي في جبال النوبة، يا اخي دا الحق اقوله دون ان يهتز لي رمش او جفن، مع كامل وعي واداركي ان الاخوان في حزب الامة بالمنبر لن ينظرو لهذا البوست النقدي وغيره من البوستات القادمة بعين تجريمية، اخي عزاز مرة ثانية اشكر لك الحضور.

الاخ محمد حسن العمدة، والاخ عزاز وبقية المتداخلين سوف اقوم بالتعقيب على مداخلتيكما لاحقا ان شاءالله فالفجر قد اشرق في تلك المدينة التي يفطس من البرد كلابها وبالمناسبة يا عزاز تلفونك كجن -بتشديد الجيم- معاي طب.













مع وافر الشكر لكل الذين تداخلوا او تابعونا

كما ارجو من الاخوة منسوبي حزب الامة الذين اكن لهم كل احترام ومحبة ان لا يفهموا لا سمح الله ان الدقم يريد ان يتنطع على حزب الامة بهواهي القول، ان اريد الاحسان ما استطعت، خصوصا وان لدي اقرباء قيادات في الحزب مثل القيادي عبدالرسول النور الذي تجمعني به صلة اللحم والدم، كما اريد من الاحباب في الحزب ان يجيبوا على اسئلتي حول ماذا قدم الحزب لتلك المنطقة.

نقطةاخرى البوستات النقدية الموجهه للحزب هي بوستات خاصة بمواضيع معينة تشمل الاتي:
-حزب الامة وكربلاء دارفور.
-حزب الامة وتجمع المعارضة باسمراء. الاخفاقات والنجاحات من تهدون الى اخره.
-ومواضيع اخرى.

كما احب ان انوه بانه ليس هناك احد قام بتجريمي ولن يستطيع احد في الحقيقة داخل هذا المنتدي او خارجه بتجريمي في شيء، هذه قناعاتي، وافكاري وايمانياتي، ادافع عنها بعيدا عن الجهوية والشوفينية والاثنية، ان اخطأت فسوف اقول اني اخطأت حتي اكسب احترام الاعضاء، وان اصبت فالحمدالله.

الأعزاء .....

محمود الدقم

و محمد حسن العمدة

تحياتى ....

لا أدرى لسبب ما قرأت مداخلتى مبتورة تماماً ( ممكن جنون السرفر أو جهلى الإلكترونى)*


أعود لأقول :

أن حزب الأمة شارك فى تلك المناطق و بما لايدع مجالاً للشك ، بالآتى :

(1) تغييب ذهنية الكادر و بشكل متعمد ( أخص الكوادر التى لم تلقى حظها من التعليم)

(2) تغبيش وعى الجماهير ، ( الذين يهللون و يكبرون و هم يرفعون سيارة الإمام الصادق من شارع الزلط لمكان الندوة)
جلهم ، لو لم يكن كلهم لا يعرفون ماهى مبادىء حزب الأمة؟
دستوره؟
توجهاته؟

(3) فوقية القرارات
( دائرة الحمادى فى الإنتخابات الأخيرة ، حيث إختارت الجماهير رقيب شرطة م / إدريس محمد سليمان و جاء قرار الحزب من القيادة
بترشيح بروف / حماد عمر بقادى و كلاهما أبناء المنطقة ، و تم ذلك لو لم أخطى فى الإسم عبر لجنة المساعى الحميدة!
و فاز ( دون ذكر المعركة الإنتخابية بين الناخبين) رقيب إدريس و هتفت الجماهير الشاويش غلب الدكتور.
الفرز بالمناسبة تم فى مدينة الدلنج .

(4) التواصل مع القواعد قبل فترة قصيرة جداً من الحاجة لأصواتهم ....

و نواصل ....

شبهة القومية..أو..تعالوا نتكلم ديموقراطية

ولد أبا محمود الدقم.. حبابك

و حباب الأصدقاء هنا..و كتر خير الجميع على التساؤل والإجابة..

دوما ..حينما تفشل الإنقلابات في السودان.. تنعت بكونها عنصرية..جهوية..قبلية..وفاشلة..ولكن حينما تنجح.. تصبح ثورة قومية تخص الجميع..و على الجميع الإلتفاف حولها كسر رقبة..
هذا المدخل.. مقاربة لأقوال بعض الأصدقاء هنا.. الذين اعتبروا مجرد التساؤل..هو اسعار لنار الجهوية و العنصرية..و الخروج عن ملة القومية و غيرها من المترادفات اللانهائية..
و حتى لا يتضايق منا الإخوة في حزب الأمة .. هناك حقيقة بديهية..ولا تحتاج الى مغالطة..و هي أن واقع اللحظة يقول.. لو قامت انتخابات في السودان عامة..و في المنطقة الغربية من جنوب كردفان خاصة..فاٍن حزب الأمة سينال اعلا الأصوات في المنطقة..يعني أهل المنطقة هم رصيد تأريخي و مستقبلي لحزب الأمة..
الإخوة الذين يودون منا تذكر قومية حزب الأمة (و دي ما فيها شك تب)..عليهم بتوسيع صدورهم و السماع منا..و لأن الكثيرون يؤكدون مؤسسية الحزب والتحديث فيه.. فنرجو منهم نقل رأينا الى أعلى موقع في الحزب..و اعتباره..
حينما قام الحزب بتسليح اهالي المنطقة لكي يخوضوا حرب بالوكالة عنه و عن حكومته و عن السودان كافة..لم يتذكر احدهم وقتها قومية الحرب الأهلية في السودان..و تنصلوا عنها تماما و حملونا ، كأهالي للمنطقة ، شيل وشح القباحة و تعكير العلاقات الإجتماعية بيننا و بين مواطنينا من النوبة و الدينكا..و لكن حينما ترتفع اصوات المساءلة و المطالبة بالوضوح.. تصبح القومية كرباج يرفع في وجوهنا..و عصاة ترهيب.. مفادها أن ننطم و نسكت..
من حق أي سوداني أو سودانية .. أن يسأل عن اداء حزب الأمة في السودان..و الواجب الملزم (أخلاقيا و سياسيا) أن يسمع الحزب و يجيب..نقول بذلك لأن قواعد اللعبة تحتم.. بأن العلاقة بين الناخب و الحزب (بين المنطقة و الحزب)هي علاقة تبادل منفعة.. الناخب دوره بدعم الحزب انتخابيا..والحزب دوره تلبية قضايا المنطقة الملحة..و في حال فشل الحزب في الإلتزام بعهوده..سيغادر في الدورة التالية.. هذه هي الديموقراطية التي نفهمها..و لو حزب الأمة عندو ديموقراطية اخري.. يقول لينا عنها .. عشان نفهم وضعنا بالضبط..
طالما المنطقة الغربية قدمت لحزب الأمة في اخر ديموقراطية..و ما قبلها..و ما سوف يأتي .. يبقى من حقنا المشروع مساءلة الحزب..ومن واجبه علينا أن يجيبنا بكل صراحة ووضوح..
نعم حزب الأمة حزب قومي.. لكن هل القومية تمنع من الإهتمام بالمشاكل المحلية و الإقليمية و المناطقية؟

المؤسسية التي نفهمها..و نظن أن حزب الأمة يتفق فيها معنا.. هي أن كل اقليم في السودان.. له ادارة شئون حزبية..ومسئول بعينه..يتابع الشئون التنظيمية في المناطق.. أما اذا كان مثل تلك المسائل تتعلق فقط بمتابعة موقف الدعم و تقديم الوعود.. فيجب أن يفهم أهلنا في حزب الأمة أن الأمور تغيرت..و أن سلت الليد.. اصبحت ديدن الجميع..نقول بذلك لأن الحزب عودنا هكذا..و انه يتعامل معنا كعشائر و شعوب و جهات..و لو كلامي ده غلط..نسمع من اخواننا في الحزب..
أما قصة العصبية ..و القبلية..فللأسف الشديد.. حزب الأمة أكتر حزب عصبي و عشائري و قبلي..و الذين يغالطون مثل هذه الحقائق عليهم بتأمل حال مرشحيه في اخر ديموقراطية في المنطقة المعنية..فلو كانت هناك مسحة قومية و ضدية للعصبية .. نكون نحن غلطانين..و نعتذر..

تسرب عضوية الحزب المستمر..مسئول منها الحزب بممارساته و اخطائه التأريخية..و الأخطر.. تسرب الناخبيين..اذا الحزب لم ينتبه و يكون أكثر جديه تجاه ناخبيه..

لا اتوقع أن يرضى حزب الأمة عن منبر شعوب المسيرية الحر.. لسبب بسيط .. لأن ذلك سيعد خصما على رصيد الحزب في المنطقة..ولا اتوقع أن يكون الحزب بالذكاء الذي يؤهله.. لإحداث تفاهم مع المنبر..أو حتى احتوائه..و تبني اطروحاته..لأن الحزب مهموم بحقيقة واحدة..ان يكون في الصدارة ..و الصدارة فقط..

الأصدقاء و الصديقات في حزب الأمة.. أهلنا بيقولوا.. اسمع كلام البكيك ..ما تسمع كلام البيضحكك..
و كان الأجدى بعضوية الحزب في منبر سودانيز اونلاين.. أن تكون اكثر جدية..و تعترف بأخطاء الحزب تجاه المنطقة..وتسأل المطلوب شنو.. لإصلاح الوضعية المعوجة..ولا خلاص الناس عشمها انقطع في ناس غرب كردفان؟


و دمتم
كبر

Quote: الاخ محمد داودي سلامات: بالرغم من ان السؤال موجه للاخ عادل عبدالعاطي، لكن وربما انت توافقني الراي ان الاغلبية الساحقة لحزب الامة من غرب السودان كردفان ودارفور، اذن من باب اولى ان يكون اهتمام الحزب بهم ولكن بالطبع ليس على حساب بقية الاخرين، بيد ان المشكلة لدى حزبكم، تكمن في الابوية التي اقعدته والسلطة الملاكانية، ياخي الكريم منذ اربعين سنة ان لم اكن مخطئا والسيد الصادق المهدي هو رئيس الحزب وامين الحزب ومسير الحزب ومخير الحزب وكل شيء في الحزب، ثم انك تحدثت عن السياسية التنموية حسنا لا باس بذلك والسؤال هو اين السياسية التنموية لحزب الامة بغرب كردفان بصفته دائرة خاصة بكم؟؟ والله اكون ممنون لو اجبتني عن هذا السؤال

..

الاخ محمود
لا اوافقك بان الاغلبيه الساحقه لحزب الامه من كردفان ودارفور فقط لان منطقه النيل الابيض تكاد تكون منطقه مقفوله لحزب الامه على قرار كردفان ودارفور واتفق معك بان عدد نواب حزب الامه من كردفان ودارفور بفوق عدد نواب الحزب فى النيل الابيض. يااخى لقد تسنم الصادق المهدى رئاسه الوزاره فى 1966 ولمده 9 شهور ولم يحالفه الحظ للفوز بمقعد نيابى فى انتخابات 67 وحين اتت مايو كان الصادق مواطن عادى ليس وزيرا او مديرا ولكنه رغم ذلك تم سجنه لاكثر من سبعه سنوات وبعد الافراج عنه قاد الجبهه الوطنيه ضد السفاح نميرى وانتخب فى 86 رئيسا للوزاره والكل يعلم بان حزب الامه لم ينال الاغلبيه حتى يتمكن من تطبيق برنامجه الانتخابى وتم اللجوء لحكومه ائتلافيه بين الامه, الاتحادى وبعض الاحزاب الجنوبيه وهى حكومه حد ادنى. رغم الحصار الاقتصادى الذى فرض على السودان نسبه لتوجهه الديمقراطى الجديد وسياساته الاستقلاليه والبعد عن المحاور الا ان النظام الجديد حقق العديد من الانجازات
1- السعى الحثيث لوقف نزيف الدم فى البلاد
2-المحافظه على مجانيه التعليم والعلاج ومواصله سياسه دعم السلع الاساسيه
3- الشروع فى تنفيذ طريق الابيض كوستى
4-مشروع كهرباء ومياه الابيض
5- البدء فى تنفيذ مشروع ساق النعام بجبل مره (الانقاذ اوقفت المشروع)
6-توفير التمويل لمشروع تعليه خزان الروصيرص
7- مطار كريمه على مااعتقد
وهنالك العديد من مشاريع البنيه التحتيه والتى شرعت الحكومه الديمقراطيه فى تنفيذها والتى لم تسعفنى الذاكره على استحضارها
8- الاتفاق مع شيفرون على بيع حق التنقيب (الترخيص) اذا لم تستانف التنقيب مما سهل للانقاذ شراء ترخيص شيفرون والبحث عن منقب جديد
9-دعمت المواسم الزراعيه بمدخلات الانتاج والتى ساهمت فى زياده الانتاج فى سنوات حكمها الثلاث
10-حافظت على النسيج الاجتماعى للوطن
الاخ محمود
رغم انشقال الحكومه الوليده بالتحول الديمقراطى واستحقاقاته واضرابات النقابات عن العمل المتواصل حققت الحكومه الائتلافيه كل هذه المشاريع فى فتره 3 سنوات ... قارن فتره الثلاث سنوات هذه بثلاث سنوات القبلها فى كل الاوجه 83-86 والثلاث سنوات القادمه 89-92 وكل الاحصائيات تصب فى صالح الفتره 86-89

دودى

Quote: الاخ محمود لا اوافقك بان الاغلبيه الساحقه لحزب الامه من كردفان ودارفور فقط لان منطقه النيل الابيض تكاد تكون منطقه مقفوله لحزب الامه على قرار كردفان ودارفور واتفق معك بان عدد نواب حزب الامه من كردفان ودارفور بفوق عدد نواب الحزب فى النيل الابيض. يااخى لقد تسنم الصادق المهدى رئاسه الوزاره فى 1966 ولمده 9 شهور ولم يحالفه الحظ للفوز بمقعد نيابى فى انتخابات 67 وحين اتت مايو كان الصادق مواطن عادى ليس وزيرا او مديرا ولكنه رغم ذلك تم سجنه لاكثر من سبعه سنوات وبعد الافراج عنه قاد الجبهه الوطنيه ضد السفاح نميرى وانتخب فى 86 رئيسا للوزاره والكل يعلم بان حزب الامه لم ينال الاغلبيه حتى يتمكن من تطبيق برنامجه الانتخابى وتم اللجوء لحكومه ائتلافيه بين الامه, الاتحادى وبعض الاحزاب الجنوبيه وهى حكومه حد ادنى. رغم الحصار الاقتصادى الذى فرض على السودان نسبه لتوجهه الديمقراطى الجديد وسياساته الاستقلاليه والبعد عن المحاور الا ان النظام الجديد حقق العديد من الانجازات 1- السعى الحثيث لوقف نزيف الدم فى البلاد 2-المحافظه على مجانيه التعليم والعلاج ومواصله سياسه دعم السلع الاساسيه 3- الشروع فى تنفيذ طريق الابيض كوستى 4-مشروع كهرباء ومياه الابيض 5- البدء فى تنفيذ مشروع ساق النعام بجبل مره (الانقاذ اوقفت المشروع) 6-توفير التمويل لمشروع تعليه خزان الروصيرص 7- مطار كريمه على مااعتقد وهنالك العديد من مشاريع البنيه التحتيه والتى شرعت الحكومه الديمقراطيه فى تنفيذها والتى لم تسعفنى الذاكره على استحضارها 8- الاتفاق مع شيفرون على بيع حق التنقيب (الترخيص) اذا لم تستانف التنقيب مما سهل للانقاذ شراء ترخيص شيفرون والبحث عن منقب جديد 9-دعمت المواسم الزراعيه بمدخلات الانتاج والتى ساهمت فى زياده الانتاج فى سنوات حكمها الثلاث 10-حافظت على النسيج الاجتماعى للوطن الاخ محمود رغم انشقال الحكومه الوليده بالتحول الديمقراطى واستحقاقاته واضرابات النقابات عن العمل المتواصل حققت الحكومه الائتلافيه كل هذه المشاريع فى فتره 3 سنوات ... قارن فتره الثلاث سنوات هذه بثلاث سنوات القبلها فى كل الاوجه 83-86 والثلاث سنوات القادمه 89-92 وكل الاحصائيات تصب فى صالح الفتره 86-89 دودى

الاخ دودي عاطر الود: ياخي تشكر على هذه السياحة التي اتيت بها، ولكن للاسف الشديد ليس موضوع البوست في شيء، موضوع البوست هو:
-ماذا قدم حزب الامة لجماهير غرب كردفان التي وقفت مع الحزب ذهاء السبعين عاما ومات منهم من مات وهو يتمتم بورد الامام محمد احمد المهدي، ومنهم من مات في حروب داحس والغبراء، ومنهم من منح صوته لكم..الخ، ماذا قدمتم له كحزب امة من خدمات اجتماعية، ثقافية، سياسية، تعليمية؟ الخ.
-ثانيا: ما هو موقف الحزب وليس محمد دودي من حركة شمم وحركة كاد؟ هل الحزب ضدها؟معها؟ متفرج؟ هذه اسئلتي لك ولمحمد حسن العمدة وباقي الاحباب بحزب الامة الذين لا يريدون الدخول لست ادري لييه؟

Quote: دوما ..حينما تفشل الإنقلابات في السودان.. تنعت بكونها عنصرية..جهوية..قبلية..وفاشلة..ولكن حينما تنجح.. تصبح ثورة قومية تخص الجميع..و على الجميع الإلتفاف حولها كسر رقبة.. هذا المدخل.. مقاربة لأقوال بعض الأصدقاء هنا.. الذين اعتبروا مجرد التساؤل..هو اسعار لنار الجهوية و العنصرية..و الخروج عن ملة القومية و غيرها من المترادفات اللانهائية.. و حتى لا يتضايق منا الإخوة في حزب الأمة .. هناك حقيقة بديهية..ولا تحتاج الى مغالطة..و هي أن واقع اللحظة يقول.. لو قامت انتخابات في السودان عامة..و في المنطقة الغربية من جنوب كردفان خاصة..فاٍن حزب الأمة سينال اعلا الأصوات في المنطقة..يعني أهل المنطقة هم رصيد تأريخي و مستقبلي لحزب الأمة.. الإخوة الذين يودون منا تذكر قومية حزب الأمة (و دي ما فيها شك تب)..عليهم بتوسيع صدورهم و السماع منا..و لأن الكثيرون يؤكدون مؤسسية الحزب والتحديث فيه.. فنرجو منهم نقل رأينا الى أعلى موقع في الحزب..و اعتباره.. حينما قام الحزب بتسليح اهالي المنطقة لكي يخوضوا حرب بالوكالة عنه و عن حكومته و عن السودان كافة..لم يتذكر احدهم وقتها قومية الحرب الأهلية في السودان..و تنصلوا عنها تماما و حملونا ، كأهالي للمنطقة ، شيل وشح القباحة و تعكير العلاقات الإجتماعية بيننا و بين مواطنينا من النوبة و الدينكا..و لكن حينما ترتفع اصوات المساءلة و المطالبة بالوضوح.. تصبح القومية كرباج يرفع في وجوهنا..و عصاة ترهيب.. مفادها أن ننطم و نسكت.. من حق أي سوداني أو سودانية .. أن يسأل عن اداء حزب الأمة في السودان..و الواجب الملزم (أخلاقيا و سياسيا) أن يسمع الحزب و يجيب..نقول بذلك لأن قواعد اللعبة تحتم.. بأن العلاقة بين الناخب و الحزب (بين المنطقة و الحزب)هي علاقة تبادل منفعة.. الناخب دوره بدعم الحزب انتخابيا..والحزب دوره تلبية قضايا المنطقة الملحة..و في حال فشل الحزب في الإلتزام بعهوده..سيغادر في الدورة التالية.. هذه هي الديموقراطية التي نفهمها..و لو حزب الأمة عندو ديموقراطية اخري.. يقول لينا عنها .. عشان نفهم وضعنا بالضبط.. طالما المنطقة الغربية قدمت لحزب الأمة في اخر ديموقراطية..و ما قبلها..و ما سوف يأتي .. يبقى من حقنا المشروع مساءلة الحزب..ومن واجبه علينا أن يجيبنا بكل صراحة ووضوح.. نعم حزب الأمة حزب قومي.. لكن هل القومية تمنع من الإهتمام بالمشاكل المحلية و الإقليمية و المناطقية؟ المؤسسية التي نفهمها..و نظن أن حزب الأمة يتفق فيها معنا.. هي أن كل اقليم في السودان.. له ادارة شئون حزبية..ومسئول بعينه..يتابع الشئون التنظيمية في المناطق.. أما اذا كان مثل تلك المسائل تتعلق فقط بمتابعة موقف الدعم و تقديم الوعود.. فيجب أن يفهم أهلنا في حزب الأمة أن الأمور تغيرت..و أن سلت الليد.. اصبحت ديدن الجميع..نقول بذلك لأن الحزب عودنا هكذا..و انه يتعامل معنا كعشائر و شعوب و جهات..و لو كلامي ده غلط..نسمع من اخواننا في الحزب.. أما قصة العصبية ..و القبلية..فللأسف الشديد.. حزب الأمة أكتر حزب عصبي و عشائري و قبلي..و الذين يغالطون مثل هذه الحقائق عليهم بتأمل حال مرشحيه في اخر ديموقراطية في المنطقة المعنية..فلو كانت هناك مسحة قومية و ضدية للعصبية .. نكون نحن غلطانين..و نعتذر.. تسرب عضوية الحزب المستمر..مسئول منها الحزب بممارساته و اخطائه التأريخية..و الأخطر.. تسرب الناخبيين..اذا الحزب لم ينتبه و يكون أكثر جديه تجاه ناخبيه.. لا اتوقع أن يرضى حزب الأمة عن منبر شعوب المسيرية الحر.. لسبب بسيط .. لأن ذلك سيعد خصما على رصيد الحزب في المنطقة..ولا اتوقع أن يكون الحزب بالذكاء الذي يؤهله.. لإحداث تفاهم مع المنبر..أو حتى احتوائه..و تبني اطروحاته..لأن الحزب مهموم بحقيقة واحدة..ان يكون في الصدارة ..و الصدارة فقط.. الأصدقاء و الصديقات في حزب الأمة.. أهلنا بيقولوا.. اسمع كلام البكيك ..ما تسمع كلام البيضحكك.. و كان الأجدى بعضوية الحزب في منبر سودانيز اونلاين.. أن تكون اكثر جدية..و تعترف بأخطاء الحزب تجاه المنطقة..وتسأل المطلوب شنو.. لإصلاح الوضعية المعوجة..ولا خلاص الناس عشمها انقطع في ناس غرب كردفان؟ و دمتم كبر

اخي الاستاذ كبر اهلا وسهلا بك منافحا وطارحا للحقائق كما هي حنظلية، اتا عارف اليومين ديل الميديا البريطانية وبعض الميديا الاوروبية عناوينها الرئيسة طفلة بريطاينة ذهبت مع والديها لى البرتغال وفقدت في ظروف غامضة، عبر الشاشات التفلزيونية جيء بالمحلليين السياسيين والنفسانين واهل الاختصاص للتعليق حول هذه الحادثة، بينما نحن في عموم السودان وليس غرب كردفان يموت الناس بالجملة والمفرق لا محاسبة ولا مساءلة ولا من يحزنون، اخي كبر ان لم ننشر غسيلنا المتسخ امام اعيننا نكن نخدع انفسنا، واذا لم نتقدم باسئلتنا للاهلنا واحبابنا في حزب الامة نكون قد مارسنا النفاق واللف والدوران مع انفسنا وورطنا حزب الامة اكثر مما هو متورط، ربما يقول قائل انت عينك في الفيل وتطعن ضلو؟ تدرك الانقاذ وافاعيل الانقاذ ونتنقد حزب الامة؟ واقول لهؤلاء ان ان امل ناس كردفان عموما وغربه خصوصا ما زال كبير في حزب الامة، والانقاذ كتر خيرها قدمت لنا الاهمال في طبق من تهميش، وقامت بتذويب ولاية بكاملها ومحوها من الخارطة التاريخية والحاقها بجنوب كردفان ولو ان اهل جنوب كردفان قسمنا معهم اللقمة لن يقولوا لا لانهم ايضا يرفلون في ذات البؤس والتعاسة، ولكن الانقاذ تريد ضرب المسيرية بالنوبة في حال حدث الانفصال، ولذا سيكون موقف حزب الامة موقف لا يحسد عليه ابدا، لذلك قمت بتشدين هذا البوست الموجع المؤلم لي اكثر من اعضاء ومنسوبي حزب الامة بهذا البورد.

من هنا طالما ان المنطقة الغربية هي حديقة خلفية جرداء مصفرة اوارقها لحزب الامة منذ اكثر من عشرة عقود، يبقى الواجب الاخلاقي والديني يلزم حزب الامة بتقديم اضبارة ماذا قدم واين اخطأ وماهي طموحاته وبرامجه مسقبلا للمنطقة، وما هي اداوره في عملية رتق النسيج الاجتماعي بين مكونات الاقليم مسيرية، نوبة، فلاته، دينكا؟.

انا حزين جدا ان الحزب كان يتفرج على الالام غرب كردفان، لم يحرك ساكنا عندما كانت الانقاذ وعبر بعض ابناء المسيرية تحرض الناس ان جاهدو الجانقي الغلف وحزب الامة كان باسمرا يتقاتل مع نفسه تارة ومع القوى المعارضة تارة اخرى، وحزين ايضا، ان برميل الماء ما زال بالالاف الجنهيات والاقليم يطفح بأبار جوفية كان للحزب ان يفلح في استخدامها عندما كان عبدالرسول النور واليا على كردفان وقتذاك، العلاقة بين جماهير حزب الامة بغرب كردفان وقياداته هي علاقة طاعة عمياء، والشباب الذين كانوا منضوين تحت لواءه غادور الحزب نهائيا من غير رجعة، والقهر والاسي دفع بالبعض ان ينخرط في الانقاذ، واخرون ذهبوا الى صفوف الحركة الشعبية، والبقية احلامهم ان يحضروا السيد المسيح عليه السلام ان يحفر لهم ابار ارتوازية وان يبني لهم مدرسة ولناس الميريم ما زالوا يحلمون بالكهرباء والتفلزيون الملون، وحزب الامة ولا على بالو.

وام الاثافي وقف الحزب يتفرج على شمم والنظام ينكل -تشديد الكاف- بقياداتهم لم يحركوا ساكنا، او يسطروا بيان متواضع يقولون فيه لله وللتاريخ ولشعب غرب كردفان ان هذا الاعتقال مخالف لراتب الامام المهدي، وعندما طرحنا اسئلتنا هنا للاخوان في الحزب لم يجيبو علينا اجابة واضحة ومازلت انتظر، اخي كبر لك عاطر الود ونطمع بالمزيد من تحليلاتك الصائبة.

سؤال ازلي : ماذا قدم حزب الامة لجماهيره؟



لي قريب كان نائبا في البرلمان، سالته ماذا حققتم لدارفور وانتم تحكمون السودان؟ فحكي لي انهم يذهبون للصادق بمشروع تنمية ما، فيبارك جهدهم ويسهب في الحديث عن جدوى المشروع ويبين لهم جوانبا لم تخطر على بالهم ويعلن لهم انه سيجعل هذا المشروع من اولوياته وان يتركوا الامر له. ثم بعد ثلاثة او اربعة اقتراحات لمشاريع شعروا انهم لن يخرجوا منه بشيء.

تخيل هذا شعور نواب الحزب تجاه قائدهم.

سمعت والعهدة على الراوي ان النواب اصروا على الصادق ان يضمن الميزانية طريق الغرب وبعد لي وجذب تم تضمين المشروع كدراسة جدوى !!!!!!!!!


هل اقام حزب الامة خلوة لتدريس القرآن في كردفان؟

لدينا لم يفعل ابدا.

الاخ محمود الدقم
تحياتنا
انت حددت سؤالك في حزب الأمة - لكن ماذا قدم الحزب القومي السوداني مثلا للنوبة وفي انتخابات عام 1986 قد حصد كل المقاعد في مناطق النوبة عدا مقعد واحد ذهب لحزب الأمة ( العضو الحبيب سرنوب ) دائرة الدلينج 0
المصيبة يا اخي ان كل الاحزاب السودانية صلاحيتها منتهية والتصويت لها كتصويت احدهم لأهل الكهف النيام 0
لابد ان تصبح هذه الاحزاب احزابا بالمعنى المؤسسي والبرنامجي والآ على المصوتين لها السلام 0
سلام0

Quote: الاخ محمود الدقم تحياتنا انت حددت سؤالك في حزب الأمة - لكن ماذا قدم الحزب القومي السوداني مثلا للنوبة وفي انتخابات عام 1986 قد حصد كل المقاعد في مناطق النوبة عدا مقعد واحد ذهب لحزب الأمة ( العضو الحبيب سرنوب ) دائرة الدلينج 0 المصيبة يا اخي ان كل الاحزاب السودانية صلاحيتها منتهية والتصويت لها كتصويت احدهم لأهل الكهف النيام 0 لابد ان تصبح هذه الاحزاب احزابا بالمعنى المؤسسي والبرنامجي والآ على المصوتين لها السلام 0 سلام0

الاخ الاستاذ عبدالغني ول بريش كيف الحال وتشكر على الحضور: والله مشكلة الحزب القومي هذه مشكلة اخرى، ف(القومي) ليس حزب جديد بل هو قديم بقيادة الاب فليب عباس غبوش، ثم انقسم حول نفسه وللاسف على اسس عرقية وليس مستقبلية وذهب الاخ الدكتور منير شيخ الدين بنصفه الاخر وانعكس ذلك على الحزب اولا وعلى جماهير الحزب بمناطق جبال النوبة المنكوبة بالمجاهدين الذين كانوا بالامس اخوانا ثانيا، واصبحو يقتلون بعضهم البعض من اجل انطمة البؤس في الخرطوم، نعم الطيور على اشكالها تقع، والاحزاب السودانية هي ملة واحدة وكذلك علينا ان لاننسي ان بعض مناطق جبال النوبة مازالو يحلفون بالمهدي وخلفيتا مثلهم مثل ناس كردفان واااااحد، ولم يجنوا من تبعيتهم تلك سواء السراب، لا الحكومة وقفت معهم ولابورتوكلات حكماء نيفاشا انتصرت لهم وما بين هذه وتلك حصدت حمى الضنك ارواح اعزاء لهم حتى قيل ان القبور شارفت المدينة ولا حزب الامة تحرك ولا احزاب القومي السوداني تحركت، وكل هذا يحدث في القرن والواحد والعشرين، قرن بدأت بعض المجتمعات تفكر في استجأر غرف على سطح القمر بينما مواطن جبال النوبة وكردفان والشمال والشرق ما زال يفرح عندما تاتي الكهرباء بعد انقطاع ظنه دهرا، اخي عبدالغني بريش لك عاصف الود وننتظر منك مزيد من التحليلات ولوحات الالم.

ومتى حكم حزب الأمة حتى يقدم لكل السودان
ولكنه حينما بدأ بوضع اللبنات وتصحيح المسار الإقتصادي أنقلب عليه من أنقلب
ويكفي أن أحد تلك اللبنات طريق كوستي الأبيض والذي أستفاد منه السودان أجمع وكردفان بشكل خاص
ولكن ... ستظل لكن ... قائمة كتساؤل؟

Quote: تتقارب الرؤى وتتباين احيانا ولكنها جميعا تتفق في ضرورة الالتزام بمبادي الحزب واهدافه والتي لا تتحيز ( لشعب ) معين او قبيلة او ثقافة او دين او طريقة او جماعة او طائفة عرقية كانت او دينية او حتى اتجاه جغرافي هذه النقطة مهم جدا استيعابها وفهمها فهما قوميا متخلصا من كل تعصب جغرافي او قبلي وواحدة من شروط الفهم هذا لا بد من يتمتع المتلقي بنسبة كبيرة من الانتماء للوطن الكل وليس لعشيرة ومن كانت به خصلة من خصال العصبية بشتى ضروبها فلن يستطيع استيعاب اهداف الحزب ومبادئه السؤال هو لماذا يقدم حزب الامة لمنطقة بعينها دون بقية المناطق الاخرى لابناء ( شعب ) السودان اذا كان السؤال هكذا واذا صح ان الاجابة عليه هو ان حزب الامة فعلا يقدم لمناطق نفوذه ويؤثرهم بالمغنم و ( الجنبة السمينة ) فقد اخطا حزب الامة خطا كبيرا ولا يستحق ان يحكم شعب السودان ابدا

أخي الفاضل محمد حسن العمدة.. لك خالص التحايا والتقدير..
تعلم أخي العزيز أن الله الخالق المصور ما خلق الإنس والجن إلا ليعبدوه.. وبالرغم من ذلك فهو يجازيهم خير الجزاء إن عبدوه..
فما بالك بمن يدين لجماهير تحمله على أكتافها لتضعه على سدة الحكم؟!
مبادئ الحزب التي لا تتحيز لشعب معين أو قبيلة أو ثقافة أو دين أو طريقة... هذه المبادئ لا تتحيز لمكونات السودان ومن ثم لا تتحيز للسودان.. وهذا واضح من خلال الحصيلة الهزيلة.. فكل لبنة تنموية سواء في قرية أو مدينة تؤدي بالضرورة لمساهمة في تنمية السودان..
للأسف الشديد أن حزب الأمة لا يهتم بمناطق نفوذه ولا بغيرها.. حزب لا يكترث لودنوباوي ولا للجزيرة أبا ولا لكردفان أو دارفور أو الشمالية أو الجنوب أو أي بقية داخل الخارطة السودانية..
إذن هو يقوم على عقد اجتماعي مجحف يقضي بأن يصوت أتباعه لصالحه وهم صاغرون دون توقع أي منفعة خاصة أو عامة.
ما هكذا تنشأ الأخزاب.. وما هكذا تستمر... فلا تلوموا أهلنا الذين يصوتون من أجل الحصول على دونكي أو طاحونة...
اعتقد من العبث واللامعقول أن تأتي حكومات إلى سدة الحكم على متون الدبابات، ومع ذلك تبادر ببعض الإنجازات التنموية (بغض النظر عن جدواها).. بينما يضن حزب كحزب الأمة على جماهيره حتى بالوعود الانتخابية!!!

الاخ ولد الدقم
توري الخوف التيران

متابع من البعد وفقك الله لخير الاهل


همسة في اذن العاقلين ( نتمني ان يعم حراك شمم كل كردفان ، بمعني ان تتحرك كل جماهير كردفان للتعبير عن احلامها في شكل تنظيمات مثل شمم ،

و حتما سوف تتلتقي هذه التيارات المدنية لخير كردفان الكبري او السودان العادل لاهله ، و لكن لابد ان ينظف كل واحد بيته لان لايوجد من يخدم لك بيتك بدون مقابل يعني ولي عهد الثورات و حروب الوكالة

و ما حك ظهرك مثل ظفرك )

(و لاولاد حمرة نحن موجودون في كل التنظيمات القومية - ان جاز التعبير- هلا لكم ان تركزوا معنا لخدمة الاهل يعني اجلبوا لنا الخير من تنظيماتك التي لابد ان بها خير و فيرو لا نشك في قناعاتكم لتنمية المنطقة اي كردفان - و لا تجعلونا مستودع للاصوات
و اثارة النعراة العنصرية ضد اهلنا و اخواننا)

اخوك الذيودي ام غبشاوي

عبد الباقي شحتو علي ازرق

Quote: و حتما سوف تتلتقي هذه التيارات المدنية لخير كردفان الكبري او السودان العادل لاهله ، و لكن لابد ان ينظف كل واحد بيته لان لايوجد من يخدم لك بيتك بدون مقابل يعني ولي عهد الثورات و حروب الوكالة و ما حك ظهرك مثل ظفرك

الاخ عبدالباقي الشحتو المحامي تشكر على الحضور واشكر لك حملك هم كردفان عبر (حركة كاد) التي لا يراد لها ان تنتصر لكردفان، نعم وجود وانفعال المجتمعات المدنية بكردفان عامة وغربه خاصة ضروري ولاسيما في هذه المرحلة الحساسة التي يمر بها السودان عموما وغرب كردفان خصوصا، ومرة اخرى اقول ان مواقف حزب الامة غير مشجعة اطلاقا وخصوص تجاه قضايا غرب كردفان، حزب الامة قد اهمل المنطقة تماما، حتى مؤتمرات عادية للمؤازة ضن بها على المنطقة، تركهم نهبا لاطماع حكومة الانقاذ وبيع الوهم وقعد يتفرج، اكثر من مرة هنا رددت السؤال تلو السؤال ما هو موقف حزب الامة من احداث اعتقال شمم لم اجد اجابة موضوعية من الحزب فقط اجابات شخصية ليست ملزمة للحزب في شيء، وانا لم افتح هذا البوست للارءا الشخصية لمنسوبي حزب الامة، بل قمت بتدشين هذا البوست واريد له وفيه بيانات خاصة بالحزب تجاه قضايا غرب كردفان لتاتي المداخلات وللاسف الشديد خارج موضوعنا فقط علينا الصبر. اخي الشحتو تشكر على مداخلتك القيمة وسلم لي علي الوليدات.

مرة اخرى يا احباب
تحية طيبة
الاخ محمود الدقم سلامات
حقيقة انا ككادر من كوادر حزب الامة لا اجد اى قضاضة فى التضامن مع قضايا
المهمشين فى خارطة السياسة السودانية ما دامت قضايا حق .والحزب مقصر بكل التفاصيل
هذا على الرغم من وجود اعزار يمكن ان تكون مقبولة بهذا الصدد ومنها قصر عمر النظام الدمقراطى
لم تمكن الحزب من فعل شئ حيال هذه المناطق ,اضافة الى تركيبة النظام الديمقراطى نفسة ومركزية
المفرطة واضافةالى انشغال الناس بمسالة الحرب الاهلية فى الجنوب .
الشئ الثانى اختلف شوية مع الحبيب دودى والحبيب ود العمدة قومية حزب الامة لا تمنع ان ان تكون هنالك
رعاية خاصة لمناطق ثقلك عندما تكون فى الحكم وخصوصا ان هذا المناطق ظلت تعانى من التهميش المتعمد من قبل
الانظمة الديكتاتورية (التى هى فى الاصل الوجاركية لتنظيمات سياسية تضع فقط الواجهة العسكرية) لضرب البنية
الاقتصادية والاجتماعية وتعمل هذا فقط لان هذا المناطق تابعة لحزب الامة , لذلك من العدل بمكان مساواة هذه
المناطق اسوة بالمناطق التى ظلت دوما تلقى الرعاية من قبل الانظمة الديكتاتورية .
لذلك انا ارى من اولويات البرنامج الاقتصادى للحزب يجب ان يتبنى قضية التوازن التنموى فى السودان بشكل
جاد وايلاء رعاية خاصة للمناطق الاكثر تهميشا.
اما فيما يخص الكلام الذى ورد من بعض الاخوان لتجريم الحزب نقول لهم لقد ظل حزب الامة يعمل بكل نزاهة وعفة بعيد
كل البعد عنما ذهبتم الية ,الا انه ايضا لايخرج من اطار انه فعل انسانى (تجربة انسانية)قد تكون فيها بعض
النواقص نعمل بكل قوة على سدها , ونحن دائما نراخن على المستقبل لاننا نقوم فيه بتصحيح اخطاؤنا

Quote: حقيقة انا ككادر من كوادر حزب الامة لا اجد اى قضاضة فى التضامن مع قضايا المهمشين فى خارطة السياسة السودانية ما دامت قضايا حق .والحزب مقصر بكل التفاصيل هذا على الرغم من وجود اعزار يمكن ان تكون مقبولة بهذا الصدد ومنها قصر عمر النظام الدمقراطى لم تمكن الحزب من فعل شئ حيال هذه المناطق ,اضافة الى تركيبة النظام الديمقراطى نفسة ومركزية المفرطة واضافةالى انشغال الناس بمسالة الحرب الاهلية فى الجنوب .

الاخ منعم خيرالله: بداية اسمح لي ان اكن كل احترام لرايك الموضوعي وبصراحة اراءك هي التي تنفع الحزب وعلى الاخوة في قيادات الحزب ايلاء مثل هذه الاراء الاذن الصاغية ومحاولة مناقشتها بنفس هاديء للخروج بالحزب من قوقعته التي حشر نفسه فيها، حزب الامة تاريخيا مقصر تقصير بالغ جدا تجاه قواعده الجماهيرية في عموم السودان وغرب كردفان خاصة، تقصير اجل الديمقراطيات في السودان لا ينفي عدمية الممارسة الديمقراطية داخل اورقة الحزب، بالعكس يعطيها اصرار ورغبة مضاعفة لتفعيل مكنيزماته قدما وهذا للاسف الشديد غائب تماما عن ادبيات الحزب للحظة.

Quote: الشئ الثانى اختلف شوية مع الحبيب دودى والحبيب ود العمدة قومية حزب الامة لا تمنع ان ان تكون هنالك رعاية خاصة لمناطق ثقلك عندما تكون فى الحكم وخصوصا ان هذا المناطق ظلت تعانى من التهميش المتعمد من قبل الانظمة الديكتاتورية (التى هى فى الاصل الوجاركية لتنظيمات سياسية تضع فقط الواجهة العسكرية) لضرب البنية الاقتصادية والاجتماعية وتعمل هذا فقط لان هذا المناطق تابعة لحزب الامة , لذلك من العدل بمكان مساواة هذه المناطق اسوة بالمناطق التى ظلت دوما تلقى الرعاية من قبل الانظمة الديكتاتورية .

هذا هو لب الموضوع على الحزب ايلاء مناطقه معاملة وبس، ليست بالضرورة تكون خاصة، ولكن تكون معاملة من باب رد الجميل لهذه الجماهير وهو ما لم يفعله الحزب حتى اللحظة.

Quote: اما فيما يخص الكلام الذى ورد من بعض الاخوان لتجريم الحزب نقول لهم لقد ظل حزب الامة يعمل بكل نزاهة وعفة بعيد كل البعد عنما ذهبتم الية ,الا انه ايضا لايخرج من اطار انه فعل انسانى (تجربة انسانية)قد تكون فيها بعض النواقص نعمل بكل قوة على سدها , ونحن دائما نراخن على المستقبل لاننا نقوم فيه بتصحيح اخطاؤنا

اخي منعم انا لا اتفق معك في هذه الجزئية ولا اعتبر ذلك تجريم، بل نقد جاد وبناء واستجواب للحزب لانه فشل فشلا زريعا في تقديم اي خدمات تذكر او حتى اي مواقف اعلاميه تجاه غرب كردفان وهو امر اعتبره خصما على الحزب، وفي ذات الوقت انت قلت سلفا ان المركزية داخل الحزب تعتبر حلقة من حلقات التقصير فيه، وحسبك حتى الان لا اعرف ما اذا كان الحزب اصدر بيانا واحد اعلن فيه موقفه من التطورات الاخيرة لغرب كردفان، اين موقف الحزب من اعتقال شمم؟ ما هو موقف الحزب من حركة كاد؟ ما هو موقف الحزب من العطالة التي اكستحت شباب ورجال غرب كردفان؟ لماذا لم يمارس اعضاء البرلمان التابعين للحزب ضد الحزب الحاكم ويطالبه باعتماد شباب المنطقة وهم مؤهلون كي يعملوا في شركات البترول السودانية؟ لماذا لا يطالب الحزب من الانقاذ ان تنفذ بند نصيب اهل المنطقة من عائدات البترول؟؟ لماذا لماذا ولماذا؟

Quote: ومتى حكم حزب الأمة حتى يقدم لكل السودان ولكنه حينما بدأ بوضع اللبنات وتصحيح المسار الإقتصادي أنقلب عليه من أنقلب ويكفي أن أحد تلك اللبنات طريق كوستي الأبيض والذي أستفاد منه السودان أجمع وكردفان بشكل خاص ولكن ... ستظل لكن ... قائمة كتساؤل؟

الاخ محمدين عاطر الود: الفترات القليلة التي حكم فيها الحزب كان يمكن له فيها ان يحفر كم بئر ارتوازية لسكان غرب كردفان، ان شاءالله ياخي يعمل مية سبيل (مزيرة) للناس العطاشي، ان شاءالله يبني مدرسة بشكل مؤسس او يفتتح شفخانات ويوزع فيها البنسلين مجانا، وهذه اشياء اضعف الايمان، طريق كوستي وغير كوستي خطوة ايجابية تستحق مني الاشادة، ولكن ليس بالضرورة ان يكون الحزب في السلطة ثم يقوم بتعمير المناطق، هنالك مواقف محددة لا تكلف الحزب عناءا ان وقف فيها موقف شجاع، مثل اعتقال ناس شمم الذي كان لحزب الامة دور مخزي للغاية حيث انه لم يحرك ساكنا، وان كنت مخطئا في تقديري فانا اتاسف وارجوا من منسوبي الحزب ان ينفو ذلك وان يبرزو لنا وثائق، بيانات، الخ نددت بالحادث.
الاخ عثمان محمدين لك الشكر على المداخلة القيمة.

Quote: سؤال ازلي : ماذا قدم حزب الامة لجماهيره؟

الاخ الكريم زول واحد نشكر لك المشاركة: وبدوري اردد معك ماذا قدم حزب الامة لجماهيره عامة وغرب كردفان خاصة؟؟

Quote: لي قريب كان نائبا في البرلمان، سالته ماذا حققتم لدارفور وانتم تحكمون السودان؟ فحكي لي انهم يذهبون للصادق بمشروع تنمية ما، فيبارك جهدهم ويسهب في الحديث عن جدوى المشروع ويبين لهم جوانبا لم تخطر على بالهم ويعلن لهم انه سيجعل هذا المشروع من اولوياته وان يتركوا الامر له. ثم بعد ثلاثة او اربعة اقتراحات لمشاريع شعروا انهم لن يخرجوا منه بشيء. تخيل هذا شعور نواب الحزب تجاه قائدهم.

وهذا ما نحاول اخي زول واحد ان نناقشه هنا، لماذا يتم تنميط وتهميش دور النائب التابع لحزب الامة ولا يؤخذ مقترحه بعين الجدية والاعتبار وتنفيذه على الارض الواقع ليكسب الحزب ثقة نائبه وجماهير دائرته في تلك المنطقة؟؟

Quote: سمعت والعهدة على الراوي ان النواب اصروا على الصادق ان يضمن الميزانية طريق الغرب وبعد لي وجذب تم تضمين المشروع كدراسة جدوى !!!!!!!!!

دراسات الجدوي في السودان هي مجرد برتسيج لااكثر ولا اقل، حيث يتم مضغ جلود البلاغة فيها مضغا والنتيجة وعود عرقوب، والذي يدفع الثمن دائما هو المواطن في عموم السودان، خصوصا وان دراسات الجدوي في حد ذاتها تحتاج الى مؤسسات متخصصة ومفكرين محترفين وهذه غائبة لحد ما في وسط الاحزاب السودانية بشكل عام.

Quote: هل اقام حزب الامة خلوة لتدريس القرآن في كردفان؟ لدينا لم يفعل ابدا.

والله هذا سؤال مضحك ومبكي معا، ومعك ننتطر الاخوة في حزب الامة الاجابة على هذا السؤال بجانب اسئلتنا الاخرى، كما احب ان الفت نظر الاخوة منسوبي حزب الامة اننا لا نحتاج الى اجابة شخصية بقدر ما نحتاج لراي حزب الامة في شكل وثيقة، دراسة علمية، بيان، ورش عمل..الخ.

الاخ زول واحد ممنون مشاركتك لنا في هذا البوست وننتظر المزيد.

الاخ ولد الدقم
توري الخوف التيران

متابع من البعد وفقك الله لخير الاهل


همسة في اذن العاقلين ( نتمني ان يعم حراك شمم كل كردفان ، بمعني ان تتحرك كل جماهير كردفان للتعبير عن احلامها في شكل تنظيمات مثل شمم ،

منذ نشاة الحزب لم يهتم بخارطة تنمية للسودان او الاقاليم التي تدين له بالولاء.
ولذلك يصبح قصر عمره في الحكم ليس مبررا ان لا تكون هنالك تنمية او خطط تنموية.


اتفق مع الذين وصفوا الحزب بانه حزب السادة. وملاحظتي في وجود المرأة. اذ ان الحزب طوال عمره لم يقدم الا بنات آل المهدي كانما خلا السودان من النساء. سارة كانت الوحيدة التي تصول وتجول باسم الحزب وصوتها يعلو على مواقف الرجال فيه ثم ما ان كبرت بنات الصادق الا وصرن مسئولات الحزب.

Quote: حزب لا يكترث لودنوباوي ولا للجزيرة أبا ولا لكردفان أو دارفور أو الشمالية أو الجنوب أو أي بقية داخل الخارطة السودانية.. إذن هو يقوم على عقد اجتماعي مجحف يقضي بأن يصوت أتباعه لصالحه وهم صاغرون دون توقع أي منفعة خاصة أو عامة.

الحديث بعموميات من غير اجهاد النفس والقلم بمحاولة الاثبات والاستدلال امر غير موضوعي ولا يحتكم الى العقل انا اقول ان حزب الامة كما لديه اخفاقات لديه انجازات وكما اتى الحبيب دودي بعينات علمية رقمية ساتى كذلك بما يدل على نجاحات حزب الامة وبلغة الارقام وكما نعترف ان هنالك قصورا كذلك من باب احقاق الحق ان يعترف من يرى القصور فقط ببعض انجازات حزب الامة لابداء حسن النوايا على الاقل

مثل المداخلة اعلاه غير مجدية في النقاش ابدا وكذلك هذه

Quote: اتفق مع الذين وصفوا الحزب بانه حزب السادة. وملاحظتي في وجود المرأة. اذ ان الحزب طوال عمره لم يقدم الا بنات آل المهدي كانما خلا السودان من النساء. سارة كانت الوحيدة التي تصول وتجول باسم الحزب وصوتها يعلو على مواقف الرجال فيه ثم ما ان كبرت بنات الصادق الا وصرن مسئولات الحزب.

وهذه ترد على نفسها

اما هذه

Quote: منذ نشاة الحزب لم يهتم بخارطة تنمية للسودان او الاقاليم التي تدين له بالولاء. ولذلك يصبح قصر عمره في الحكم ليس مبررا ان لا تكون هنالك تنمية او خطط تنموية.

فاقول ان حزب الامة وحكومة العهد الديمقراطي الثالث قد وضعت برامج وخطط تنمية ولكن ا ب ت الاقتصاد تقول ان خطط التنمية غالبا ما تكون طويلة الامد ولذلك توضع الخطط الخمسية والعشرية والخ الخ

العزيز محمود الدقم وبقية الأحباب المتداخلين
تحية وسلاما.. إن هذا النوع من الأسئلة في تقديري هي أسئلة ضرورية لتحفيز أذهاننا للبحث في تجربتنا السياسية كمواطنين لمحاولة الوصول إلى تقييم موضوعي لتجربتنا وتاريخنا السياسي الذي بلغ أكثر من نصف قرن وما زلنا ندور في الحلقة المفرغة أو الجهنمية( ،ظام ديمقراطي ، إنقلاب ، ثورةجماهيرية ،إنقلاب) والتي أصبح معها عمر دولتنا هو مجرد رقم يساوي عدد سني حكم آخر نظام، لأننا في كل تغيير في أنظمة الحكم نبدأ من الصفر لأن السلطة الجديدة سواء كان بالإنتخاب أو بالبندقية تلغي ما قبلها بجرة قلم وتبدأ سياسة التجريب .
حزب الأمة كأحد أعمدة الأحزاب السياسية العريقة في السودان له شعبيته وجماهيره في السودان وهذا يجعله محل إهتمام وسؤال الأخ الدقم (ماذا قدم حزب الأمة لغرب كردفان؟) مرده أن غرب كردفان تعتبر واحدة من المناطق التي تدين بالولاء لحزب الأمة عمر من الزمان وقدمت للحزب من التضحيات ما لم ينكره أحد ، ولكن ماذا قدم الحزب لها؟! كان هتاف جماهيرنا لن نصادق غير الصادق وأقسم جلهم لم يرى الصادق ولم يعرف عنه شيئا سوى أنه حفيد الأمامفالولاء ليس للحزب ومبادئه وأهدافه لأن هذه الجماهير لا تعرف عن الحزب إلا ولد المهدي فالولاء لولد المهدي وليس للحزب ولكن إستغل الصادق هذا الولاء وهذا الجهل وقدم لهذه الجماهير التجهيل لأنه يدرك أن الوعي إذا دخل هذه المنطقة ستكون هنالك قوى جديدة ستنافسه وتكسب شعبيته، كنا في وليمة وكان ذلك عام 1990 بمناسبة سماية أحد أبناء جيراننا المنتمي لحزب الأمة وفي أثناء الحديث سأله إبن عمه (الولد سميته شنو) فاجابه سميته صدام فإنتفض السائل وبإنفعال سأله سؤالا إستنكاريا( تخلي الصادق والهادي والمهدي والصديق وتسمي ولدك صدام؟! إنت بقيت بعثي ولا شنو؟) فأجابه يا زول أنا ولا بعثي ولا حاجة صدام دا راجل عديل وسميت ولدي عليه، هذه الحادثة ذكرتها لأنه ذات الشخص الذي ‘ستنكر تسمية الولد بإسم صدام حاثا على تسميته على أحد السادة وجدته في عام 2002 وسألته عن الإمام وماذا فعل لهم فأجابني إجابة فجعتني خين قال ( يا زول نحنا ما في زول شاعر بينا والصادق عرفناها بقينا ليهم ذي الحمار يوم الواحد داير يمشي السوق يفتشه ولما يقضي شغلته يفكها كن ياكلنه المرافعين وكن يخلنه).
هذا يدلل على أن حزب الأمة يعتبر أن هذه المناطق مستودع لكسب الأصوات في الإنتخابات وكفى. وحزب الأمة لم يقدم شيئا لقصر فترات حكمه هذا كلام مردود لأنه الصادق المهدي هو الوحيد الذي ماطل في إتفاقية سلام الميرغني -قرنق إستجابة لمراوغات حسن الترابي والآن ينتقد نيفاشا!!
حزب الأمة لم يقدم لغرب كردفان ولن يقدم لها إن استمر بهذا النهج الحالي ، وحتى الأحزاب التي إنشقت منه كالإصلاح والتجديد نهجت نفس النهج على الرغم من أن مبرر إنشقاقها كان حكرالقيادة في أسرة المهدي، وغياب الديمقراطية في الحزب ، إهمال مناطق نفوذ الحزب . لكنه جاء بمبارك رئيسا، وعقد مؤتمرا بالتعيين وسماه مؤتمرا ديمقراطيا وأذكر جمعني لقاء بالسيد /أحمد بابكر نهار في مجلس فاتحة في الخرطوم وعندما عبت عليه نقضهم للصادق بعدم ديمقراطيته وتكريسه الحزب لأسرة المهدي وإهمال مناطق نفوذ الحزب وذكرته بأنكم أتيتم بمبارك رئيسا لحزبكم وهو من آل المهدي ، ولم تمارسوا الديمقراطية وأهملتم جماهير الحزب ، أجابني متسآئلا : ألم تسمع بمؤتمر سوبا فما هي الديمقراطية إذن؟ وعندما أجبته بأن مؤتمر سويا ليس من الديمقراطية في شئ لأن عضويته تم تعيينها تعيينا وكنا نتوقع أن تأتونا لنعقد مؤتمرات تصعد كوادرنا للمؤتمر العام، سألني مستنكرا ( عليك الله إنت من شباب الأنصار ومن حزب الأمة؟) فعندما أجبته بالإيجاب إستنكر ذلك وقال لي إنت ما من حزب الأمة.
هذه هي العقلية التي تحكم قيادات الحزب وهذه هي الأهداف التي تربطها بالجماهير التصفيق لها والتهليل باسماء وسماع كل ما يقال دون نقاش وإلا تكون ليس من أعضاء الحزب .
حبيبنا الدقم
لن يقدم حزب الأمة شيئا لو لم يغير سياسته هذه، وهذا حال أغلب أحزابنا في السودان فهي اصبحت أحزاب بيوتات وليست أحزاب جماهير ودور الشعب فيها محدد بحمل هؤلاء إلى سدة الحكم فقط.

Quote: الحديث بعموميات من غير اجهاد النفس والقلم بمحاولة الاثبات والاستدلال امر غير موضوعي ولا يحتكم الى العقل انا اقول ان حزب الامة كما لديه اخفاقات لديه انجازات وكما اتى الحبيب دودي بعينات علمية رقمية ساتى كذلك بما يدل على نجاحات حزب الامة وبلغة الارقام وكما نعترف ان هنالك قصورا كذلك من باب احقاق الحق ان يعترف من يرى القصور فقط ببعض انجازات حزب الامة لابداء حسن النوايا على الاقل

أخي الفاضل ود العمدة، اعتقد أن الإنجازات التي يحتاج إثباتها إلى إجهاد النفس والقلم والاستعانة بعلوم المنطق والحجاج واللغويات وتفسير الأحلام.. هذه ليست بإنجازات... الأمور بخواتيمها.. تاريخ الحضارات يعترف بالإنجازات وليس بالكلام الذي اتخم به حزب الأمة مسامع الناس.
الصورة الذهنية التي تكونت عن حزب الأمة.. صورة سلبية يصعب تصحيحها بالكلام.. حزب الكلام الذي يعالج جل القضايا بالكلام.

الأخ محمود
كنت أفضل أن يصاغ السؤال هكذا: ماذا قدم حزب الأمة للسودان؟

الاخ كبر
سلام
زيلت مداخلتك بطلب لعضوية حزب الامة بالمنبر بالاعتراف بما تراه انت اخطاء ونحن لا زلنا في بداية البوست وهذا في حد ذاته استباق لما يمكن ان تصل اليه نتيجة الحوار في البوست بوضع نتيجة مسبقة قبل صفارة البداية وهذا ان دلل على شي انما يدلل على ضيق المساحة المفترضة للراي والراي الاخر من المهم جدا ان نؤمن بان نصف رايك عند اخيك وليس هنالك من يمتلك الحقيقة المطلقة وليس ادل من ذلك اطلاق الحديث من غير القدرة على تبيان ما يثبت صحة القول مثل قولك

Quote: حينما قام الحزب بتسليح اهالي المنطقة لكي يخوضوا حرب بالوكالة عنه و عن حكومته و عن السودان كافة..لم يتذكر احدهم وقتها قومية الحرب الأهلية في السودان..و تنصلوا عنها تماما و حملونا ، كأهالي للمنطقة ، شيل وشح القباحة و تعكير العلاقات الإجتماعية بيننا و بين مواطنينا من النوبة و الدينكا..و لكن حينما ترتفع اصوات المساءلة و المطالبة بالوضوح.. تصبح القومية كرباج يرفع في وجوهنا..و عصاة ترهيب.. مفادها أن ننطم و نسكت..

فارجو تحديد متى واين سلح حزب الامة قبائل بعينها ؟؟

Quote: من حق أي سوداني أو سودانية .. أن يسأل عن اداء حزب الأمة في السودان..و الواجب الملزم (أخلاقيا و سياسيا) أن يسمع الحزب و يجيب..

نعم من حق اي سوداني /ة ان يسال / تسال عن اداء حزب الامة وولذلك سنحاول ان نجيب بلغة الارقام وليس بحديث الانشاء واتمنى ان نشهد حوارا اكثر عقلانية واقرب للمنطق وهو ما ينفي عنا تهمة الكلام التي قالها الحبيب محمد موسى

وهي نفس المعلومات التي عرضتها على الاخ عادل امين من قبل مقارنة بين اداء النظام الديمقراطي الثالث وبين نظامي مايو و يونيو الشموليين :
عندما وقع انقلاب مايو في العام 1969م كان الجنيه
يساوي 3.5 دولار وعندما تفجرت الانتفاضة وجدت ان
الجنيه قد شاخ وبلغ ما قيمته 14سنتا أي ان الدولار
حينها يساوي سبعة جنيهات ؟؟؟!!!! وعندما جاء 30 يونيو
قال قولته المشهورة لولا الانقلاب لصارت قيمة
الدولار 15 جنيها خمسة عشر جنيها ؟؟؟؟؟ودخل
السودان ولاول مرة في ورطة الديون الخارجية
وسياسات ( شراك وشباك وشيمة ) صندوق النقد الدولي
التي لا فكاك منها وبلغت ديونه الخارجية ثمانية
مليارات دولار وفوائدها السنوية بمعدل مليار دولار سنويا
وكانت النتيجة ان ورث النظام الديموقراطي



اقتصادا مشوها
عجز في الميزان المالي الداخلي
عجز ميزان المدفوعات الخارجي
التضخم
الديون الخارجية
تدني العملة الوطنية وتدهورها
اعتماد التنمية على القروض والمعونات



ولكن رغم ذلك فان النظام الديموقراطي حقق الاتي
الإنتاج الزراعي
إنتاج الذرة في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو
يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 22 % .
إنتاج الفول في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو
يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 83 % .
إنتاج السمسم في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو
يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 50 % .
إنتاج الدخن في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو
يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 34 % .
إنتاج الصمغ العربي في السنوات الأربع قبل نظام 30
يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 71 % .
إنتاج القطن في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو
يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 62 % .
إنتاج الفول في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو
يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 22 % .
طبعا انتاج القمح تفوق علي انتاج الديموقراطية
لزيادة المساحة المزروعة قمحا على حساب ذراعة
القطن المحصول النقدي الاول في البلاد اضافة الى
ان انتاج الفدان الواحد من القطن ينتج ما تساوي
قيمته ستة افدنة من القمح !!!!!!!!!!
قيمة المحاصيل التي خسرتها البلاد في السنوات
الاربع مليار دولار والعائد من القمح 223 مليون
دولار أي ان البلاد خسرت 777 مليون دولار , طبعا
في حالة واحده بس البلاد ممكن تربح اذا تمت زيادة
قيمة المليون الحسابية للتفوق على المليار تماما
في حالة زيادة الزمن ساعة وهذه واحده من عجائب
( انجازات )السياسات الرقمية لنظام 30 يونيو



الانتاج الصناعي
في العام 1994 تاريخ المقارنة كان يوجد بالعاصمة
عدد ( 3100 ) مصنع العامل منها عدد ( 240 ) مصنع
وعليك باعلانات التلفزيون حينها لتعرف النوعية العاملة !!1
الغزل والنسيج
متوسط انتاج الغزل في الاعوام الاربعة قبل النظام 3370 طنا
ومتوسط الانتاج في اعوام الانقلاب الاربعة الاولى 3181 طنا
متوسط انتاج النسيج في الاعوام الاربعة قبل النظام 52.5 مليون ياردة
المتوسط بعد الانقلاب 44.7 مليون ياردة !!!!!
صناعة الزيوت والصابون
إنتاج زيت عباد الشمس في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو
يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 35 % .
إنتاج امباز القطن في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو
يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 50 % .
إنتاج صابون الغسيل في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو
يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 14 % .
صناعة الدواء
متوسط انتاجية مصانع الدواء في الأعوام الأربعة قبل النظام
تساوي 34 % من طاقتها , متوسط انتاجيتها في الاعوام الاربعة
بعد الانقلاب تساوي 24 % من طاقتها . والباقي تموهو ناس علي
الحاج موية عشان كده تفشت الامراض وخاصة الملاريا في
العام 1994 وكنت وجميع طلاب الجزيرة من ضحايا علي الحاج وعصابته .

مع العلم بان النظام الديموقراطي بدا بنظام
اقتصادي مشوه مايويا ولكنه اورث نظام 30 يونيو الانقلابي الاتي
ميزانية داخلية غير معجزة
ميزان مدفوعات معجز بنسبة 40 % ولكن يدعمه عون سلعي
دعم ميزان مدفوعات يبلغ 800 مليون دولار سنويا .
قيمة صادرات تبلغ 800 مليون دولار في العام 1988 / 1989
فاين هي صادرات اليوم ؟؟؟؟
وورث الدين الخارجي كما جاءت به مايو
بزيادة الفوائد المضافة
كما ورث برنامج تنمية تموله القروض والمعونات
بنسبة 1.5 مليار دولار في السنة
وورث احتياطيا استراتيجيا من الذرة يبلغ 15 مليون جوال
وورث 1.5 مليار دولار معونات وقروض تحت الصرف

نواصل ,,

Quote: الصورة الذهنية التي تكونت عن حزب الأمة.. صورة سلبية يصعب تصحيحها بالكلام.. حزب الكلام الذي يعالج جل القضايا بالكلام

.

الاخ محمد الامين
الصوره الذهنيه السالبه دى عندك انت وعند كل من كون رايا مسبقا عن حزب الامه وذى ماقال المثل المابريدك يحدر ليك فى الظلمه
فيادكتور لم يحكم حزب الامه لوحده ابدا فى تاريخه السياسى (حكومات ائتلافيه وقوميه)
لم يتقول حزب الامه على الحقوق المدنيه
لم يتورط اعضاء الحزب فى الحكومه والاقاليم لتهم فساد
شارك معظم ابناء السودان وبالاخص ابناء الهامش فى الحكومه الديمقراطيه فى وزارات سياديه وليست هامشيه
حكم ابناء الاقاليم مناطقهم ولم يفرط عليهم المركز حكاما من خارج اقاليمهم
لغه الارقام وكما تفضل الاخ الحبيب العمده بتوفير بعض المعلومات الاحصائيه لمقارنه اداء الديمقراطيه وحقبه مايو وجزء من الانقاذ تؤكد على رشاد الحكم الديمقراطى مقارنه بالشموليه والوصايه الابويه
وكما تعلم بان اتخاذ القرار ياخذ وقتا اطول فى ظل الديمقراطيه البرلمانيه مقارنه بالنظم الشموليه والتى تتخذ القرارات من دون موافقه و رقابه الاجهزه التشريعيه ( يعنى لابد للبرلمان ان يناقش خطه تعليه خزان الرصيرص قبل المصادقه عليه)

دودى

الحبيب العمدة والعزيز ود الدقم
لكم الود اروعه.. نقول أن الأخ الحبيب العمدة جاءنا بأرقام مقارنة بين الحكومة الديمقراطية بقيادة الصادق المهدي والأنظمة الشمولية في مايو والإنقاذ وما جاء حقيقة لا جدال فيها و لا علاقة للوضع في زمن الديمقراطية مع الوضع الراهن ، لكن هذا ليس هو السؤال ، والسؤال لا يعني مقارنة الأوضاع بين نظامين ولكن يعني ماذا قدم حزب الأمة لغرب كردفان ؟ وما موقفه من إعتقال قيادات المنبر الحر لشعب منطقة المسيرية؟ ولذلك في تقديري أن الإجابة عليه بسيطة ولا تحتاج للبخث في المصادر واللف والدوران من خلال المفردات فهي ستكون لمن أراد الإجابة(1و 2).
أعزائي :
حزب الأمة ومع إحترامنا له ولقياداته وتاريخه لم يقدم ولن يقدم لنا شيئاوهذا ما أدركناه تماما ولكنا نرى شبابنا المنضوين تحت راية هذا الحزب لهم مجهوداتهم كشباب من المنطقة كالأستاذ حسن شيخ الدين الذين أدركوا مع الآخرين أهمية العمل ضمن تجمع يتجاوز الحزبية والأحزاب لما فيه خير المنطقة ، لذلك نقول كل أحزابنا السياسية بحاجة إلى مراجعة سياساتها الأبوية التي إنتهجتها والتوجه إلى الجماهير ويصبح همها السلطة من أجل الجماهير وليس السلطة من أجل السلطة فإذا لم تتغير المعادلة الحالية الجماهير من أجل السلطة) إلى معادلة السلطة من أجل الجماهير) ستجد أحزابنا محصورة في بيوتاتها المعتمة فقط وهذا ما يبدو من حراك يغطي مجمل مساحات الوطن .
ودمتم واسعي الصدر كحيشاننا.

Quote: لكم الود اروعه.. نقول أن الأخ الحبيب العمدة جاءنا بأرقام مقارنة بين الحكومة الديمقراطية بقيادة الصادق المهدي والأنظمة الشمولية في مايو والإنقاذ وما جاء حقيقة لا جدال فيها و لا علاقة للوضع في زمن الديمقراطية مع الوضع الراهن ، لكن هذا ليس هو السؤال ، والسؤال لا يعني مقارنة الأوضاع بين نظامين ولكن يعني ماذا قدم حزب الأمة لغرب كردفان ؟ وما موقفه من إعتقال قيادات المنبر الحر لشعب منطقة المسيرية؟ ولذلك في تقديري أن الإجابة عليه بسيطة ولا تحتاج للبخث في المصادر واللف والدوران من خلال المفردات فهي ستكون لمن أراد الإجابة(1و 2).

الاخ كباشي اهلا وسهلا بك مرة ثانية وثالثة واقامة: ما تحته خط هو جوهر البوست، ولكن للاسف الشديد لم نجد اجابة شافية من الاخوان بحزب الامة، حيث ما زالوا يغردون خارج السرب، للاسف الشديد هنالك حالة احباط كبير وسط الناس في الشرق والغرب والشمال ووالوسط من شمولية حزب الامة، وتهميشه للهامش وخاصة غرب كردفان.

Quote: أعزائي : حزب الأمة ومع إحترامنا له ولقياداته وتاريخه لم يقدم ولن يقدم لنا شيئاوهذا ما أدركناه تماما ولكنا نرى شبابنا المنضوين تحت راية هذا الحزب لهم مجهوداتهم كشباب من المنطقة كالأستاذ حسن شيخ الدين الذين أدركوا مع الآخرين أهمية العمل ضمن تجمع يتجاوز الحزبية والأحزاب لما فيه خير المنطقة ، لذلك نقول كل أحزابنا السياسية بحاجة إلى مراجعة سياساتها الأبوية التي إنتهجتها والتوجه إلى الجماهير ويصبح همها السلطة من أجل الجماهير وليس السلطة من أجل السلطة فإذا لم تتغير المعادلة الحالية الجماهير من أجل السلطة) إلى معادلة السلطة من أجل الجماهير) ستجد أحزابنا محصورة في بيوتاتها المعتمة فقط وهذا ما يبدو من حراك يغطي مجمل مساحات الوطن . ودمتم واسعي الصدر كحيشاننا.

ما قام به الاخوة شباب حزب الامة من تضامن كشباب من ابناء المنطقة وليس ممثلين رسمين من الحزب خطوة ايجابية تستحق الاشادة، ولكنها ليست كافية لانها محاولات فردية ما نريده هو ان يعطي الحزب رأيه بشكل واضح لقواعده الجماهيرية بالمنطقة الغربية بضرورة ان يعلنوا تضامنهم باسم الحزب وباسم قيادات الحزب وبتفويض مباشر من الامام الصادق المهدي بالتلاحم لانهم لوفعلوا ذلك لكان مجرى البوست شيئا اخر، اخي كباشي مرة اخرى لك عاطر الود والمشاركة.

Quote: عندما وقع انقلاب مايو في العام 1969م كان الجنيه يساوي 3.5 دولار وعندما تفجرت الانتفاضة وجدت ان الجنيه قد شاخ وبلغ ما قيمته 14سنتا أي ان الدولار حينها يساوي سبعة جنيهات ؟؟؟!!!! وعندما جاء 30 يونيو قال قولته المشهورة لولا الانقلاب لصارت قيمة الدولار 15 جنيها خمسة عشر جنيها ؟؟؟؟؟ودخل السودان ولاول مرة في ورطة الديون الخارجية وسياسات ( شراك وشباك وشيمة ) صندوق النقد الدولي التي لا فكاك منها وبلغت ديونه الخارجية ثمانية مليارات دولار وفوائدها السنوية بمعدل مليار دولار سنويا وكانت النتيجة ان ورث النظام الديموقراطي اقتصادا مشوها عجز في الميزان المالي الداخلي عجز ميزان المدفوعات الخارجي التضخم الديون الخارجية تدني العملة الوطنية وتدهورها اعتماد التنمية على القروض والمعونات ولكن رغم ذلك فان النظام الديموقراطي حقق الاتي الإنتاج الزراعي إنتاج الذرة في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 22 % . إنتاج الفول في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 83 % . إنتاج السمسم في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 50 % . إنتاج الدخن في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 34 % . إنتاج الصمغ العربي في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 71 % . إنتاج القطن في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 62 % . إنتاج الفول في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 22 % . طبعا انتاج القمح تفوق علي انتاج الديموقراطية لزيادة المساحة المزروعة قمحا على حساب ذراعة القطن المحصول النقدي الاول في البلاد اضافة الى ان انتاج الفدان الواحد من القطن ينتج ما تساوي قيمته ستة افدنة من القمح !!!!!!!!!! قيمة المحاصيل التي خسرتها البلاد في السنوات الاربع مليار دولار والعائد من القمح 223 مليون دولار أي ان البلاد خسرت 777 مليون دولار , طبعا في حالة واحده بس البلاد ممكن تربح اذا تمت زيادة قيمة المليون الحسابية للتفوق على المليار تماما في حالة زيادة الزمن ساعة وهذه واحده من عجائب ( انجازات )السياسات الرقمية لنظام 30 يونيو الانتاج الصناعي في العام 1994 تاريخ المقارنة كان يوجد بالعاصمة عدد ( 3100 ) مصنع العامل منها عدد ( 240 ) مصنع وعليك باعلانات التلفزيون حينها لتعرف النوعية العاملة !!1 الغزل والنسيج متوسط انتاج الغزل في الاعوام الاربعة قبل النظام 3370 طنا ومتوسط الانتاج في اعوام الانقلاب الاربعة الاولى 3181 طنا متوسط انتاج النسيج في الاعوام الاربعة قبل النظام 52.5 مليون ياردة المتوسط بعد الانقلاب 44.7 مليون ياردة !!!!! صناعة الزيوت والصابون إنتاج زيت عباد الشمس في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 35 % . إنتاج امباز القطن في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 50 % . إنتاج صابون الغسيل في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 14 % . صناعة الدواء متوسط انتاجية مصانع الدواء في الأعوام الأربعة قبل النظام تساوي 34 % من طاقتها , متوسط انتاجيتها في الاعوام الاربعة بعد الانقلاب تساوي 24 % من طاقتها . والباقي تموهو ناس علي الحاج موية عشان كده تفشت الامراض وخاصة الملاريا في العام 1994 وكنت وجميع طلاب الجزيرة من ضحايا علي الحاج وعصابته . مع العلم بان النظام الديموقراطي بدا بنظام اقتصادي مشوه مايويا ولكنه اورث نظام 30 يونيو الانقلابي الاتي ميزانية داخلية غير معجزة ميزان مدفوعات معجز بنسبة 40 % ولكن يدعمه عون سلعي دعم ميزان مدفوعات يبلغ 800 مليون دولار سنويا . قيمة صادرات تبلغ 800 مليون دولار في العام 1988 / 1989 فاين هي صادرات اليوم ؟؟؟؟ وورث الدين الخارجي كما جاءت به مايو بزيادة الفوائد المضافة كما ورث برنامج تنمية تموله القروض والمعونات بنسبة 1.5 مليار دولار في السنة وورث احتياطيا استراتيجيا من الذرة يبلغ 15 مليون جوال وورث 1.5 مليار دولار معونات وقروض تحت الصرف نواصل ,,

الاخ محمد حسن العمدة تشكر على هذه الارقام، ولكن الملف المفتوح في البوست ببساطة محدد وفق عنوانين محددة وهي:
اولا-ماذا قدم حزب الامة لجماهير غرب كردفان، اجتماعيا، اقتصاديا، سياسيا، اعلاميا..الخ؟
ثانيا- ما هو موقف حزب الامة من (حركة شمم) هل هو معها، ضدها، متفرج عليها، لا تهمه لا من قريب او بعيد؟ هل اصدر الحزب بيان ادانة لحملة الخطف التي تعرضت لها قيادة شمم مؤخرا؟ وهل اصدر بيانا زج فيها التهنئة عندما تم اطلاقهم؟ ام لا؟ وما هو موقفه من (حركة كاد)؟
ثالثا- ماهي ورش العمل التي دشنها الحزب لاهل غرب كردفان في حال ذهبت ابيي لبحر الغزال؟
هذه اسئلتي ببساطة لك انت شخصيا وبقية الاحباب في الحزب الاجابة لا اريدها شخصية بل اريد بيانات من حزب الامة كرد لاسئلتي اعلاه مع فائق الاحترام.

Quote: الأخ محمود كنت أفضل أن يصاغ السؤال هكذا: ماذا قدم حزب الأمة للسودان؟

الاستاذ خالد عويس عاطر الود: قبل ان ان نتحدث عن ماذا قدم حزبكم للسودان، دعنا نبدأ بسؤال بسيط، ماذا قدم حزبكم لاهله وانصاره بغرب كردفان؟ لاسيما وانت كرجل اعلامي تعلم ان ملف ابيي ملف ربما يضع قبائل بعينها على مهب الريح، ومن ثم ربما يضع السودان كله في خشم المدفع، وابيي تاريخيا تتبع لغرب كردفان، اذن السؤال مشروع وعادي، ثم اتعشم منك ان تجيبني عن موقف حزبكم من حركة شمم وحركة كاد!! مرة اخرى اريد راي الحزب ان وجد، وليس الراي الشخصي مع امتناني الكبير لحضورك.

Quote: حزب الأمة لم يقدم لغرب كردفان ولن يقدم لها إن استمر بهذا النهج الحالي ، وحتى الأحزاب التي إنشقت منه كالإصلاح والتجديد نهجت نفس النهج على الرغم من أن مبرر إنشقاقها كان حكرالقيادة في أسرة المهدي، وغياب الديمقراطية في الحزب ، إهمال مناطق نفوذ الحزب . لكنه جاء بمبارك رئيسا، وعقد مؤتمرا بالتعيين وسماه مؤتمرا ديمقراطيا وأذكر جمعني لقاء بالسيد /أحمد بابكر نهار في مجلس فاتحة في الخرطوم وعندما عبت عليه نقضهم للصادق بعدم ديمقراطيته وتكريسه الحزب لأسرة المهدي وإهمال مناطق نفوذ الحزب وذكرته بأنكم أتيتم بمبارك رئيسا لحزبكم وهو من آل المهدي ، ولم تمارسوا الديمقراطية وأهملتم جماهير الحزب ، أجابني متسآئلا : ألم تسمع بمؤتمر سوبا فما هي الديمقراطية إذن؟ وعندما أجبته بأن مؤتمر سويا ليس من الديمقراطية في شئ لأن عضويته تم تعيينها تعيينا وكنا نتوقع أن تأتونا لنعقد مؤتمرات تصعد كوادرنا للمؤتمر العام، سألني مستنكرا ( عليك الله إنت من شباب الأنصار ومن حزب الأمة؟) فعندما أجبته بالإيجاب إستنكر ذلك وقال لي إنت ما من حزب الأمة.

الاخ العزيز كباشي لك الود وانتم في شمم ترابطون على ثغور الحرية والتنقيب عن مكانا بين البشر والحضارة، نعم حزب الامة لم ولن يقدم على مايبدو شيئا لغرب كردفان، ففاقد الشيء لا يعطيه كما قال اخي هاشم نوريت، حتى الان لم نسمع اجابة موضوعية على جميع اسئلتنا التي طرحناها تلك التي تتعلق بغرب كردفان، فمنهم من يريد ان يحرف البوست كي يكون ماذا قدم الحزب للسودان، ومنهم من يريد ان ياتي لنا بارقام لم نسأله فيها، سؤالنا واضح ومحدد بجغرافية المكان على مدار الخمسين او الستين سنة الماضية ماذا قدم حزب لجماهير غرب كردفان؟ هل هذا السؤال سؤال تعجيزي؟ اذا كانت هناك اجابات لهم فليتفضلوا بها، وان لم تكن لديهم اجابات فليقولوا الله اعلم، ولكن غير ذلك مناورات في مناورات باستثناء مداخلة واحدة فقط اقرت بضرورة اعادة النظر في منهج حزب الامة، ثم ان الاخوان في حزب الامة اعضاء البورد لم يجيبوا على سؤال فحواه موقفهم من شمم!! لماذا؟ لست ادري؟؟؟ اخي كباشي بلغ سلامنا للناس هناك وننتظر المزيد. مع عاطر شكرنا لك في مداخلتك القيمة.

Quote: منذ نشاة الحزب لم يهتم بخارطة تنمية للسودان او الاقاليم التي تدين له بالولاء. ولذلك يصبح قصر عمره في الحكم ليس مبررا ان لا تكون هنالك تنمية او خطط تنموية. اتفق مع الذين وصفوا الحزب بانه حزب السادة. وملاحظتي في وجود المرأة. اذ ان الحزب طوال عمره لم يقدم الا بنات آل المهدي كانما خلا السودان من النساء. سارة كانت الوحيدة التي تصول وتجول باسم الحزب وصوتها يعلو على مواقف الرجال فيه ثم ما ان كبرت بنات الصادق الا وصرن مسئولات الحزب.

زول واحد مداخلتك اعلاه تلخيص لواقع حزب الامة ومواقفه بشكل عام، لان اي حزب تاريخي بحجم حزب الامة، يفترض عليه ان تكون له الحلول الناجعة والناجحة لكل زمان ومكان بالسودان، لكن غيبوبة الديمقراطية واحتكار السلطة الحزبية بيد اسرة بعينها اقعدت اداء الحزب تماما، وادت لاحقا لشرزمته وانقساماته التي اصبحت على لسان العدو والصديق، وتماهي بعضه مع السلطة وانسلاخة عن الحزب، هو دليل فاقع ان الحزب فشل تماما في معالجة الكدمات المؤلمة التي المت به، اذن المطلوب من القيادات الشابة بالحزب قرع جرس الانذار لحزبهم قبل فوات الاون، الاخ زول واحد اثمن عاليا مداخلاتك كلها لانها بصراحة تتناول اس الموضوع.

متابعين

Quote: الاخ محمد الامين الصوره الذهنيه السالبه دى عندك انت وعند كل من كون رايا مسبقا عن حزب الامه وذى ماقال المثل المابريدك يحدر ليك فى الظلمه

أخي العزيز محمد داودي.. لك التحية والتقدير.

1 - الصورة الذهنية السالبة لم تتشكل نتيجة رأي مسبق، لأن حزب الأمة وجد قبل أولد وقبل أن يولد جل ابناء جيلي.
2 - لدي صورة سلبية عن الحزب؛ والمهم هو أنني أحد أبناء غرب كردفان ولست من إقليم بافاريا، أي أنني معني بهذا البوست وهذا النقاش، وقد أصبح دليلا ماديا على أن حزبكم بدأ يفقد بعض أصوات أبناء غرب كردفان.
3 - يقول المثل السوداني: "يضع سره في أضعف خلقه". فقد أكون أحد قادة الرأي فتنتقل هذه الصورة الذهنية السالبة إلى فرد آخر على الأقل. والنار من مستصغر الشرر.
4 - الانتخابات قادمة. وسيحل على غرب كردفان الطيف الحزبي. سيأتي حزب الأمة برصيد حافل بالكلام وسيتخمنا بمزيد من الكلام وسيعدنا بقدر أوفر منه.. وسيأتي أصحاب البشير.. يخبئون عصاهم في رمال كردفان ويقدمون الجزرة لكل من يصادفهم... وتأتي ابنتهم نور تاور بحججها.. وسيأتي أصحاب الترابي بدهائهم... الكل يتنافس على كسب أصواتهم... في خضم هذا الزخم تجد "ناس قريعتي" راحت من أمثالي (ممن ليس لهم أي انتماء حزبي) يقولون لأهلهم: "صوتوا لأي حزب تختارون عدا حزب الأمة عقابا له على تجاهله لكم في الأزمنة الثلاثة: الماضي والحاضر والمستقبل".
5 - تقولوا لأهلي:

Quote: إنتاج امباز القطن في السنوات الأربع قبل نظام 30 يونيو يفوق الإنتاج في السنوات الأربع بعده بنسبة 50 % .

فيرد أصحاب البشير:
إنتاج البطيخ بالنهود تضاعف في فترة الإنقاذ أكثر من 100 مرة!
6 - على حزب الأمة أن ينتبه إلى أن تجاهله لأبناء غرب كردفان وعدم سعيه لتعليمهم - وعدم سعيه لتعليم السودانيين ككل (والعلم النور) - يعني أنهم مازالوا يرفلون في ظلمات الجهل.. على حزب الأمة ألا يستخف بوعي أبناء غرب كردفان.

Quote: متابعين

الاخ عاطف مكاوي عاطر الود وتشكر على المتابعة وان كنا نطمع باثراء البوست بافكاركم النيرة ولاسيما ان الاحزاب السودانية اصبحت للاسف الشديد اخر همومها ناس الهامش المهمشين والمشهمين.

ومازلنافي انتظار احباب حزب الامة ان دلقوا لنا بيانات عن حزبهم تجاه هذه المحاور:
اولا-ماذا قدم حزب الامة لجماهير غرب كردفان، اجتماعيا، اقتصاديا، سياسيا، اعلاميا..الخ؟
ثانيا- ما هو موقف حزب الامة من (حركة شمم) هل هو معها، ضدها، متفرج عليها، لا تهمه لا من قريب او بعيد؟ هل اصدر الحزب بيان ادانة لحملة الخطف التي تعرضت لها قيادة شمم مؤخرا؟ وهل اصدر بيانا زج فيها التهنئة عندما تم اطلاقهم؟ ام لا؟ وما هو موقفه من (حركة كاد)؟
ثالثا- ماهي ورش العمل التي دشنها الحزب لاهل غرب كردفان في حال ذهبت ابيي لبحر الغزال؟

و مواصلة لما جاء به العزيز محمود له تحياتى و للجميع هنا :

ماهو دور حزب الأمة فى السودان ؟

إتفقنا على ذلك السؤال ، لكن من حقنا تجزئة الأسئلة ، حددوا دوركم بالإجابة على ماورد من أسئلة الأخ
محمود ، و يمكن بعدها الإنتقال لبقية أجزاء السودان أيضاً حيث ينفع ذلك و لا يضير .
أجيبوا لكل سودانى على أسئلته ، و لكن هنا تحديد أرجو أن يلتزم به الأحباب .




__________________________________________________
محمود تلفونك ذاتو حرن وقف دت معى برسل ليك الجديد .

Quote: ماهو دور حزب الأمة فى السودان ؟

الاخ عبدالرحمن عزاز تحياتي: هذا الموضوع وغيره ان شاءالله مستقبلا سوف نخصص له بوستات وبشكل ممل، ولكن للاسف الشديد لقد خيب العديد من منسوبي حزب الامة املي عندما زاغوا من البوست ولم يقدموا للمتابعين اجوبة كافية وشافية لاسئلتي، فمنهم من يريد ان يحشرني في زاوية الشوفينية القبائلية والمكانية ومن يوفق، ومنهم من يريد تقديم ارقام لا تسمن ولاتغني لمنجزات الحزب في اعوام الرمادة، باستثناء مداخلات الاخ منعم خيرالله الموضوعية التي يستحق عليها الاحترام.

Quote: إتفقنا على ذلك السؤال ، لكن من حقنا تجزئة الأسئلة ، حددوا دوركم بالإجابة على ماورد من أسئلة الأخ محمود ، و يمكن بعدها الإنتقال لبقية أجزاء السودان أيضاً حيث ينفع ذلك و لا يضير . أجيبوا لكل سودانى على أسئلته ، و لكن هنا تحديد أرجو أن يلتزم به الأحباب .

يعني اخي عبدالرحمن بدلا من ان ينورونا اكثر باداء الحزب بغرب كردفان، ذهبو وفتحوا بوستات اخرى لصرف انظار الاعضاء عن هذا البوست عن القضايا الانسانية التي ناقشناهم فيها بجانب النقد الذي اسسناه للحزب.

ولض ابا تشكر.










*منتظر ارسال رقم التلفون على المانسجر الداخلي، مع كامل الود.

Quote: ماذا قدم حزب الامة لجماهير غرب كردفان؟؟

لا شيئ.. و لن!

سلامات أخ محمود الدقم

Quote: Quote: ماذا قدم حزب الامة لجماهير غرب كردفان؟؟ لا شيئ.. و لن!

العزيز ثروت تشكر على حضورك وعلى اهتمامك بالهامش واهل الهامش، نعم لا شيء ولن، مالم ينفي الاحباب في حزب الامة بالمنبر هنا هذا الطرح الذي قال ويقول (بلن) يعني حتى توضيح شامل مقنع ضنو به علينا ونحن عندما فتحنا البوست ليس بغرض النكاية والمكايدة بل بهدف البحث عن الحقيقة الغائبة والتي على ما يبدو ستظل غائبة، مرة اخرى اخي ثروت سوار الدهب مشكور.

Quote: اين موقف الحزب من اعتقال شمم؟ ما هو موقف الحزب من حركة كاد؟ ما هو موقف الحزب من العطالة التي اكستحت شباب ورجال غرب كردفان؟ لماذا لم يمارس اعضاء البرلمان التابعين للحزب ضد الحزب الحاكم ويطالبه باعتماد شباب المنطقة وهم مؤهلون كي يعملوا في شركات البترول السودانية؟ لماذا لا يطالب الحزب من الانقاذ ان تنفذ بند نصيب اهل المنطقة من عائدات البترول؟؟ لماذا لماذا ولماذا؟

Quote: لقد خيب العديد من منسوبي حزب الامة املي عندما زاغوا من البوست ولم يقدموا للمتابعين اجوبة كافية وشافية لاسئلتي، فمنهم من يريد ان يحشرني في زاوية الشوفينية القبائلية والمكانية ومن يوفق، ومنهم من يريد تقديم ارقام لا تسمن ولاتغني لمنجزات الحزب في اعوام الرمادة،

هذه المداخلات لا تشجع اطلاقا كيف يا اخ محمود نكون قد زغنا والبوست به الكثير من المداخلات التي عبر فيها عضوية حزب الامة بالمنبر بارائهم الشخصية حول سؤالك وليس من العدل وتشجيع الحوار ابدا ان توصف جميع مشاركات الذين تداخلوا بالـ ( زوغان ) فيا اخي ليس من الضرورة ان نكون جميعا متفقين حول راي واحد والا لما كان الحوار اصلا ؟

انا افهم ان في مداخلات الاحباب اجابات شافية لموضوع البوست وانت ترى عكس ذلك و لك احترام رايك ومن نفس الباب اطالبك باحترام راي الحبيب دودي استعرض لك بعض ما قدمه حزب الامة لمناطق غرب كردفان و مثلها من مناطق السودان واظنك تتفق معي حول ان حكومة العهد الديمقراطي الثالث قدمت الاتي لشعب السودان و من ضمنه شعب غرب كردفان وانا احد ابناء مدينة بابنوسة بالميلاد ولم اغادرها الا في العام 1991 م وساذكر لك بعض ما شاهدت كامثلة وليس من باب ان حزب الامة عمل ولكن باب انه كان هنالك عمل وبداية عمل وليس هو المطلوب كله بل نطالب بالمزيد :


مجانية التعليم
مجانية العلاج
توفر السلع الاستهلاكية التموينية الرئيسية
عدالة توزيع السلطة - وكان حاكم اقليم كردفان الاستاذ عبد الرسول النور من ابناء المجلد
عدالة توزيع الثروة
توفر الامن

زيادة الانتاجية - كامثلة فقط - في مصنع البان بابنوسة وتنوع المنتج - كركدي - جبن - عرديب - صمغ
زيادة صناعة الصابون والزيوت وتشجيع راس المال العامل امثال العم جنابو اول من اسس مصنع للصابون
افتتاح مدارس ثانويات للبنين والبنات مجانا وكمثال مدرسة بابنوسة الثانوية بنات

هذه امثلة من الذاكرة فقط المهم ان هنالك نشاطا انتاجيا وخدمات اساسية تقدم مجانا ولا يستطيع اي من كان نفي ذلك
وعلى المستوى القومي اتيتك بارقام واعتبرتها ( زوغان )

Quote: وتقديم ارقام لا تسمن ولاتغني لمنجزات الحزب في اعوام الرمادة،

فهل مثل هذا الحديث تعتبره مشجعا يا اخ محمود ؟

اذا ما تريد بالضبط ان يقول لك حزب الامة انه لم يقدم اي شي وبذلك تتنفس الصعداء ؟ ام تريد حوارا ؟

ثم سؤالك المتكرر عن راي الحزب في شمم !! كم هي عدد مؤسسات المجتمع المدني والتقليدي العاملة في السودان فهل تريد عند تكوين اي مؤسسة ان يصدر حزب الامة بيانا يؤيد او يدين ؟؟؟؟؟؟!!! في راي الشخصي ان هذا السؤال غريب جدا ! طيب هل اصدر حزب الامة بيانا عند تكوين حركة القوى الجديدة الديمقراطية ؟ هل اصدر حزب الامة بيانا عند تكوين الحزب الشيوعي السوداني ؟ هل اصدر حزب الامة بيانا عند تكوين فريق الشبيبة او حي الوحدة ببابنوسة ؟؟ .
هل يصدر حزب الامة بيانا عند كل اعتقال لاحد اعضائه او اعضاء التنظيمات والاحزاب الاخرى ؟ نحن نطالب وحزب الامة يطالب وكل قوى المعارضة تطالب دائما باطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين فلماذا تريد ان تختزل مطالبات حزب الامة فقط في حركة شمم وتجعل منها محاكمة لحزب الامة !!
صراحة يا اخ محمود اختزالك للقضايا فقط في شمم غير منطقية اطلاقا على الاقل من وجهة نظري

نعم انا اقول ان على حزب الامة ان يعمل على المزيد من التنمية والتطوير لمنطاق الانصار ولغيرها من مناطق السودان ومطالبتي بالمزيد لا تعني ابدا ان امسح ما قدمه الحزب من قبل ولو جاء متواضعا

ثم سؤال اخير يا اخ محمود من هو حزب الامة ؟؟

اليس اعضاء و يعملون من داخل هيكل تنظيمي ولهم اهداف وبرامج ؟
من هم اعضاء وقيادات حزب الامة ؟؟
قيادات حزب الامة وخاصة في ذلك العهد ذو الثلاث سنوات على راسهم
الدكتور علي حسن تاج الدين
عبد الرسول النور
الدكتور ادم موسى مادبو
الدكتور عبد النبي على احمد
الاستاذ بكري عديل
الدكتور بشير عمر
فضل الله برمة ناصر
وفضل الله علي فضل
واسماعيل ابكر
وحبيب سرنوب الضوء

هؤلاء ليسوا باعضاء عاديين بل هم قيادات على
راس العمل الان فمن هو حزب الامة الذي تعني ؟
واكيد هؤلاء يعلمون جيدا بمعاناة اهلهم الغبش
ويعملون جادين من اجل تحقيق احلامهم ورفع معاناتهم
ولكن هل توفرت لهم الفرصة الكافية لذلك ؟
ام تعتقد انت ان نظام المؤتمر اللاوطني والعهد الديمقراطي هم نظام واحد كما في الاقتباس ادناه ؟

اما قولك :

Quote: لماذا لم يمارس اعضاء البرلمان التابعين للحزب ضد الحزب الحاكم ويطالبه باعتماد شباب المنطقة وهم مؤهلون كي يعملوا في شركات البترول السودانية؟ لماذا لا يطالب الحزب من الانقاذ ان تنفذ بند نصيب اهل المنطقة من عائدات البترول؟؟ لماذا لماذا ولماذا؟

اها ده الكلام البجيب المحن ظااااااااااااتو

والى حين عودة ارجو سحبه عشان ما يكون حشو وزيادة نفخ

Quote: هذه المداخلات لا تشجع اطلاقا كيف يا اخ محمود نكون قد زغنا والبوست به الكثير من المداخلات التي عبر فيها عضوية حزب الامة بالمنبر بارائهم الشخصية حول سؤالك وليس من العدل وتشجيع الحوار ابدا ان توصف جميع مشاركات الذين تداخلوا بالـ ( زوغان ) فيا اخي ليس من الضرورة ان نكون جميعا متفقين حول راي واحد والا لما كان الحوار اصلا ؟ انا افهم ان في مداخلات الاحباب اجابات شافية لموضوع البوست وانت ترى عكس ذلك و لك احترام رايك ومن نفس الباب اطالبك باحترام راي الحبيب دودي استعرض لك بعض ما قدمه حزب الامة لمناطق غرب كردفان و مثلها من مناطق السودان واظنك تتفق معي حول ان حكومة العهد الديمقراطي الثالث قدمت الاتي لشعب السودان و من ضمنه شعب غرب كردفان وانا احد ابناء مدينة بابنوسة بالميلاد ولم اغادرها الا في العام 1991 م وساذكر لك بعض ما شاهدت كامثلة وليس من باب ان حزب الامة عمل ولكن باب انه كان هنالك عمل وبداية عمل وليس هو المطلوب كله بل نطالب بالمزيد :

اخي محمد حسن العمدة لو كنت التمست رايك انت الشخصي او راي اي عضو في حزب الامة عن ماهية اراءه في ما دار ويدور في غرب كردفان، لكنا متفقين سلفا في كل شيء تقريبا، سواء كانت حملات التضامن او غيرها، لكن لا اريد رايك الشخصي او اراء الاحباب في حزب الامة لانها معروف انحيازها لقضايا الهامش، لكن البوست بشكل واضح اريد راي حزب الامة في شكل بيانات، مؤتمرات، ورش عمل، الخ، لذلك قلت ان الاخوان في حزبكم زاغوا عن الاتيان ببيان او ما شابه ذلك بخصوص اخر التطورات التي صاحبت جغرافية غرب كردفان، اما الديمقراطية الثالثة قدمت ما قدمت للشعب السوداني هذا بصراحة ليس موضوع البوست، بل موضوع البوست معلوم ولا اريد تكرار نفسي.

Quote: مجانية التعليم مجانية العلاج توفر السلع الاستهلاكية التموينية الرئيسية عدالة توزيع السلطة - وكان حاكم اقليم كردفان الاستاذ عبد الرسول النور من ابناء المجلد عدالة توزيع الثروة توفر الامن زيادة الانتاجية - كامثلة فقط - في مصنع البان بابنوسة وتنوع المنتج - كركدي - جبن - عرديب - صمغ زيادة صناعة الصابون والزيوت وتشجيع راس المال العامل امثال العم جنابو اول من اسس مصنع للصابون افتتاح مدارس ثانويات للبنين والبنات مجانا وكمثال مدرسة بابنوسة الثانوية بنات

لا اتفق معك في هذه الاحصائية مع كامل احتراماتي لك، ففي عهد الديمقراطية الثالثة كانت اوضاع غرب كردفان في احط حالتها في عهد الامام، والكارثة انو عبدالرسول النور (قريبي) كان حاكم كردفان لم يقدم المطلوب للمنطقة ليس لانه منها، بل لان ذلك من اختصاصاته، فالسكر كان اكثر من شحيح وكان تتم مقايضته بالسمك المجفف مع اخوانا الدينكا في بحرالعرب، واما بخصوص مجانية التعليم اصلا ليست هناك مدارس تذكر حتي نتحدث عن مجانية التعليم، مجانية العلاج، لا اتفق معك، والدليل ان ناس غرب كردفان كانو ينزحون نحو الخرطوم للعلاج من فشل الكلوي، والملاريات، والعمي الليلي، هذا لمن استطاع لذلك سبيلا، اما من لم يستطيع فكان يذهب للفكي طلبا للعلاج، مصنع البان بابنوسة لم يستمر طويلا لسبب بسيط هو دراسة الجدوي كانت غير دقيقة، فكيف مثلا تصنع مصنع لالبان وانت تعلم سلفا ان الرعاة يرحلون بمواشيهم وليسو مستقرين؟ ما تسميه انت مصانع انا اسميها حرف عادية، ولا ينطبق عليها مواصفات مصانع.

Quote: وعلى المستوى القومي اتيتك بارقام واعتبرتها ( زوغان ) Quote: وتقديم ارقام لا تسمن ولاتغني لمنجزات الحزب في اعوام الرمادة، فهل مثل هذا الحديث تعتبره مشجعا يا اخ محمود ؟ اذا ما تريد بالضبط ان يقول لك حزب الامة انه لم يقدم اي شي وبذلك تتنفس الصعداء ؟ ام تريد حوارا ؟

والله ياخي العمدة ليس هدفي في هذا البوست الانتقام او الدعاية لنفسي، لسبب بسيط ان انصار المهدي هم خالي وعمي وجدي وخالتي، فاذا اردت التشفي كما يحوي كلامك المضمن فهذا يعني ان اتلايق مع اقربائي، وهي شيء معيب ارفضه تماما، لانني لم اطلب منك ارقام قومية.

Quote: ثم سؤالك المتكرر عن راي الحزب في شمم !! كم هي عدد مؤسسات المجتمع المدني والتقليدي العاملة في السودان فهل تريد عند تكوين اي مؤسسة ان يصدر حزب الامة بيانا يؤيد او يدين ؟؟؟؟؟؟!!! في راي الشخصي ان هذا السؤال غريب جدا ! طيب هل اصدر حزب الامة بيانا عند تكوين حركة القوى الجديدة الديمقراطية ؟ هل اصدر حزب الامة بيانا عند تكوين الحزب الشيوعي السوداني ؟ هل اصدر حزب الامة بيانا عند تكوين فريق الشبيبة او حي الوحدة ببابنوسة ؟؟ . هل يصدر حزب الامة بيانا عند كل اعتقال لاحد اعضائه او اعضاء التنظيمات والاحزاب الاخرى ؟ نحن نطالب وحزب الامة يطالب وكل قوى المعارضة تطالب دائما باطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين فلماذا تريد ان تختزل مطالبات حزب الامة فقط في حركة شمم وتجعل منها محاكمة لحزب الامة !! صراحة يا اخ محمود اختزالك للقضايا فقط في شمم غير منطقية اطلاقا على الاقل من وجهة نظري

نعم انا اقول مرة اخرى حديثي ليس عن الجماعات الناشئة في السودان، بل حديث عن حركة شمم، انت تعتبر ان اعتقال قيادات شمم التي تحدثت عنه وسائل الاعلام العالمية مثل صحيفة الشرق الاوسط، وبعض وسائل الاعلام السودانية، امر غريب!! وهي حركة قامت في اهم معقل من معاقل حزب الامة، وكوننا فقط نسال عن راي حزبكم تعتبر ذلك شيء غريب؟؟ الا تعتقد انكم بهذا الطرح تسيئون فيه لشمم؟ ثم انت تناقض نفسك الم تقول في مداخلتك اعلاه ان عبدالرسول النور من المجلد، وهي ثقل بشري لحزبكم؟ اذا كانت تمثل ثقل لكم، هل تضنو عليهم ببيان، ياخي بيان فقط؟ كل الناس بالسودان سمعت بشمم حتى انتم سمعتم بشمم ولكن لم تحركوا ساكنا لانكم تتخوفون من ان تسحب البساط من تحت الحزب بغرب كردفان، لذلك لزتم بالصمت، هذه هو راي وارجوا ان لا يغضبك في شيء.

نواصل تعقيبنا على الاخ محمد الحسن العمدة:

Quote: نعم انا اقول ان على حزب الامة ان يعمل على المزيد من التنمية والتطوير لمنطاق الانصار ولغيرها من مناطق السودان ومطالبتي بالمزيد لا تعني ابدا ان امسح ما قدمه الحزب من قبل ولو جاء متواضعا

هذا كلام مظبوط تماما، نحن لا نريد من حزب الامة ان يمتلك عصا سيدنا موسي، بل نريده له لانه حزب عريق وذو تاريخ، ان ينتبه لنفسه اولا، لانه بصراحة الان حزبكم اصبح في مهب الريح فالخلافات العويصة اصبحت لا تحتمل، مما ادى بالالاف مغادرته نهائيامتحسرين على زهرة اعمارهم التي قضوها فيه، ارجع لمداخلتي الثانية في مقدمة البوست، ارجع لشهادة الاخ كباشي وهو مقيم هذه اللحظات بغرب كردفان.

Quote: ثم سؤال اخير يا اخ محمود من هو حزب الامة ؟؟ اليس اعضاء و يعملون من داخل هيكل تنظيمي ولهم اهداف وبرامج ؟ من هم اعضاء وقيادات حزب الامة ؟؟ قيادات حزب الامة وخاصة في ذلك العهد ذو الثلاث سنوات على راسهم الدكتور علي حسن تاج الدين عبد الرسول النور الدكتور ادم موسى مادبو الدكتور عبد النبي على احمد الاستاذ بكري عديل الدكتور بشير عمر فضل الله برمة ناصر وفضل الله علي فضل واسماعيل ابكر وحبيب سرنوب الضوء هؤلاء ليسوا باعضاء عاديين بل هم قيادات على راس العمل الان فمن هو حزب الامة الذي تعني ؟ واكيد هؤلاء يعلمون جيدا بمعاناة اهلهم الغبش ويعملون جادين من اجل تحقيق احلامهم ورفع معاناتهم ولكن هل توفرت لهم الفرصة الكافية لذلك ؟ ام تعتقد نظام المؤتمر اللاوطني والعهد الديمقراطي هم نظام واحد كما في الاقتباس ادناه ؟

سبحانك ربي الاخ العمدة هل الاسماء الواردة في اللائحة اعلاه هل هم الان موحدون في حزب الامة؟ اليسو انشقوا عن طاعة الحزب، ياخي الاستاذ بكري عديل قد شن هجوما عنيفا قبل اربعة وعشرين ساعة من كتابة هذه المداخلة على السيد مبارك المهدي(المصدر جريدة اخر لحظة16--2007) وفضل الله برمة ناصر لم نعد نسمع به، والدكتور مادبو له مشاكل قميسة مع الحزب، والحزب نفسه من تلك الديمقراطية انشق عن نفسه واصبحت حاله لا تسر عدو او صديق، حزبكم هو حزب العائلة الواحدة، معليش الكلام هذا ربما يكون قاسيا عليك ولكنهاالحقيقة، ام المؤتمر الوطني الانقلاب العسكري الذي قاده البشير فالسيد الامام كان يعلم ان هناك انقلاب وذلك قبل شهرين ولكنه تجاهل اصوات الاصفياء في الحزب وجاء الان يتباكي عن الديمقراطية وسوف نفصل ذلك في بوست اخر وفي وقت اخر ان شاءالله.

Quote: اما قولك :Quote: لماذا لم يمارس اعضاء البرلمان التابعين للحزب ضد الحزب الحاكم ويطالبه باعتماد شباب المنطقة وهم مؤهلون كي يعملوا في شركات البترول السودانية؟ لماذا لا يطالب الحزب من الانقاذ ان تنفذ بند نصيب اهل المنطقة من عائدات البترول؟؟ لماذا لماذا ولماذا؟ اها ده الكلام البجيب المحن ظااااااااااااتو

كيف بجيب المحن؟؟ الم يذهب السيد مبارك الفاضل الى القصر برتبة مساعد للرئيس وله سبعة وزراء تقريبا في السلطة؟ ولما تم طرده من القصر طلب من وزراءه السبعة ان ينسحبوا فرفضوا فاراد عزلهم فاجتمعوا في سوبا وخربت سوبا الحزب؟ وهذا كله محسوب على حزب الامة!! اذن كيف يستقيم الظل والعود اعوج؟ وهذا يعني ضمنا ان حزب الامة للاصلاح والتجديد موافق على اجندة النظام؟ اذن كان لزاما عليه من اجل كسب جماهير غرب كردفان، ان يضغط على النظام لكي يشتغل الشباب هناك في تلك الشركات، ولكن حزب الامة تبع الفاضل او غير مبارك الفاضل موش فاضين للهامش او المركز.
بكري عديل يشن هجوما على مبارك المهدي
http://www.akhirlahza.net/News_view.aspx?id=7821

كتب ود العمدة:

Quote: Quote: ثم سؤال اخير يا اخ محمود من هو حزب الامة ؟؟ اليس اعضاء و يعملون من داخل هيكل تنظيمي ولهم اهداف وبرامج ؟ من هم اعضاء وقيادات حزب الامة ؟؟ قيادات حزب الامة وخاصة في ذلك العهد ذو الثلاث سنوات على راسهم الدكتور علي حسن تاج الدين عبد الرسول النور الدكتور ادم موسى مادبو الدكتور عبد النبي على احمد الاستاذ بكري عديل الدكتور بشير عمر فضل الله برمة ناصر وفضل الله علي فضل واسماعيل ابكر وحبيب سرنوب الضوء هؤلاء ليسوا باعضاء عاديين بل هم قيادات على راس العمل الان فمن هو حزب الامة الذي تعني ؟ واكيد هؤلاء يعلمون جيدا بمعاناة اهلهم الغبش ويعملون جادين من اجل تحقيق احلامهم ورفع معاناتهم ولكن هل توفرت لهم الفرصة الكافية لذلك ؟ ام تعتقد نظام المؤتمر اللاوطني والعهد الديمقراطي هم نظام واحد كما في الاقتباس ادناه ؟

فرد الدقم:

Quote: سبحانك ربي الاخ العمدة هل الاسماء الواردة في اللائحة اعلاه هل هم الان موحدون في حزب الامة؟ اليسو انشقوا عن طاعة الحزب، ياخي الاستاذ بكري عديل قد شن هجوما عنيفا قبل اربعة وعشرين ساعة من كتابة هذه المداخلة على السيد مبارك المهدي(المصدر جريدة اخر لحظة16--2007) وفضل الله برمة ناصر لم نعد نسمع به، والدكتور مادبو له مشاكل قميسة مع الحزب،

من حيث لا تحتسب أخي الدقم أثبت ما تود نفيه عن حزب الأمة لأن كل القيادات باستثناء دكتور علي حسن تاج الدين لا يزالون أمة قومي و لا يزالون قيادات قوية به، و هل تصريح بكري عديل ونقده للحزب يعيب الحزب أم دليل عافية ودليل ديمقراطية و حرية في قول ما يريد دون أن يعترضه حزبه؟
ماهي مشاكل مادبو مع الحزب التي وصفتها بالغميسة؟أليس هو نائب رئيس الحزب المنتخب؟
هل كونك لم تعد تسمع بفضل الله برمة ناصر تعتبره ترك حزب الأمة؟رأيت العم الحبيب فضل الله في آخر اجتماع حضرته لمجلس التنسيق الاعلى و المكتب القيادي للحزب قبيل عيد الأضحى ولا زال يمارس عمله من داخل حزب الأمة القومي و سيظل وهذه المعلومة كي تطمئن لأنه لا زال و سيظل من قياداتنا المرموقة و يعمل ضمن منظومة الحزب!
ثم أن تعبير (انشقو عن طاعة الحزب) جد مضحك مبكي! هل الحزب يستوجب الطاعة؟هل هو حزب سياسي أم طريقة صوفية؟هل هو حزب ديمقراطي أم حزب يقول كبيره كفوا فيكف الجميع؟!!!
لذلك قلت لك في مداخلتي الاولى أن البوست ليس للنقد من أجل اصلاح المسار و لكن من أجل تقديم البديل يعني يا أهل كردفان الخذلكم حزب الأمة توجد بدائل..وطبعاً لا ألوم و هو شيء مشروع في عالم السياسة و لكن من باب وضع النقاط على الحروف ثبت هذه النقطة.
لنا

الاخت الاستاذة لنا: بالرغم من المداخلات حتى الان تغرد خارج موضوع البوست، لكن هذا لا يعني عدم التعليق على مداخلتك.

Quote: من حيث لا تحتسب أخي الدقم أثبت ما تود نفيه عن حزب الأمة لأن كل القيادات باستثناء دكتور علي حسن تاج الدين لا يزالون أمة قومي و لا يزالون قيادات قوية به، و هل تصريح بكري عديل ونقده للحزب يعيب الحزب أم دليل عافية ودليل ديمقراطية و حرية في قول ما يريد دون أن يعترضه حزبه؟

كنت ساخلع قبعتي احتراما للقيادات اعلاه مع كامل احتراماتي لهم، لو انهم استغلوا ثقلهم هذا في توحيد حزب الامة الذي انشطر على نفسه الى خمسة بيوت، تأتلف فجأءة وتنشطر فجأءة، السيد بكري عديل له خلافات حول زعامة المهدي للحزب ويرى ضروري البحث عن بديل للامام يكون بمستوى الامام الصادق، وهذا يعتبر خط احمر بان يطرح هكذا ومن شخص بوزن السيد بكري عديل، بكري عديل طرح هذا الكلام في صحيفة الصحافة عطفا على حنق السيد عبدالله مسار (بكري عديل اعتبر أن ما أثاره مسار في هذا الشأن أمرا هاما لابد له أن يشغل حيزاً كبيراً من تفكير القائمين على أمر الحزب. ورأى أنه من الضروري العمل لإعداد شخصية يمكن لها الارتقاء لمستوى الصادق المهدي في زمن وجيز وإلا غاب نجم الحزب.http://www.alsahafa.info/news/index.php?type=3&id=2147497654)، والرابط الذي جئت به تصريح بكري عديل عن صحيفة اخر لحظة ايضا يدلل مدي المازق الذي يعيشه الحزب بالطول والعرض.

Quote: هل كونك لم تعد تسمع بفضل الله برمة ناصر تعتبره ترك حزب الأمة؟رأيت العم الحبيب فضل الله في آخر اجتماع حضرته لمجلس التنسيق الاعلى و المكتب القيادي للحزب قبيل عيد الأضحى ولا زال يمارس عمله من داخل حزب الأمة القومي و سيظل وهذه المعلومة كي تطمئن لأنه لا زال و سيظل من قياداتنا المرموقة و يعمل ضمن منظومة الحزب!

الحمد الله تجديني الان مطمئن لوجود اللواء برمة ناصر، متمنيا عليه ان يخدم اهله بشكل افضل بغرب كردفان خاصة، وعموم السودان عامة.

Quote: ثم أن تعبير (انشقو عن طاعة الحزب) جد مضحك مبكي! هل الحزب يستوجب الطاعة؟هل هو حزب سياسي أم طريقة صوفية؟هل هو حزب ديمقراطي أم حزب يقول كبيره كفوا فيكف الجميع؟!!! لذلك قلت لك في مداخلتي الاولى أن البوست ليس للنقد من أجل اصلاح المسار و لكن من أجل تقديم البديل يعني يا أهل كردفان الخذلكم حزب الأمة توجد بدائل..وطبعاً لا ألوم و هو شيء مشروع في عالم السياسة و لكن من باب وضع النقاط على الحروف ثبت هذه النقطة. لنا

نعم حزب الامة يقوم على الطائفية، اليس كيان الانصار بايعوا الصادق المهدي في اكثر من موقع، لذلك قلت في مداخلة سابقة ان العلاقات الابوية هي التي تحكم مسارات الحزب وليس الديمقراطية وهذه النقطة ياسيدتي لا تحتاج الى اي اثبات، لانها ببساطة مثبتة، الاخت لنا، اقولها للمرة الثانية والاخيرة، حزبكم من حيث خزل ناس غرب كردفان هذا شيء معروف ايضا، بالرغم من ان هناك قيادية للحزب من غرب كردفان، عبدالرسول النور، اللواء برمة ناصر..الخ، البوست لنقد اداء حزبكم والوقوف على مكامن الضعف والهزال المقيتة التي اعترته، والدقم ليس الناطق الرسمي بغرب كردفان، اذا اراد الانصار مغادرة حزب الامة والانخراط في (شمم) او (كاد) او الليبرالي السوداني، فهذا خيارهم هم، لكن الحقيقة التي اتمنى ان تقبليها هي ان عشرات بل المئات من شباب انصار حزب الامة بغرب كردفان ابحرو بخيارتهم بعيدا عن سواحل حزبكم يزدردون الحسرة ويلعقون المرارات، -ارجعي لمداخلات الاخ كباشي- وهذا يعتبر خصم كبير جدا على حزبكم.

ربما الرابط الخاص بجريدة الصحافة لا يعمل، ارتأيت نقل الحوار الخبر هنا كاملا عن النسخة الالكترونية بتاريخ 21-07-2007:

[أحزاب الأمة.. صراع أفكار وبرامج أم منافسة عائلية «2-2»
الصادق المهدي: الحكومة «فكَّت الناس ديل عكس الهواء» وهذه إساءة لحزب الأمة
* حزب واحد ... بفكرة واضحة المعالم يتشظى فجأة ويصبح خمسة او ستة احزاب .. تختلف فقط في الا سم المرادف للاسم الاصلي، والقيادات، وتتفق في الفكرة .. او قل لم تخرج من اسار الفكرة التي كونت الحزب الاصل .. لم تطرح جديدا يذكر.. والغريب انها تقاسمت الى جانب الاسم القاعدة هنا وهناك..
* كثرت الاحزاب التي تحمل اسم الامة .. وكثرت مبررات الانشقاق.. كل يوم يخرج الى الساحة السياسية حزب امة جديد يقوده احد ابناء اسرة المهدي، بالفكرة ذاتها وبعض الاسم..
* هل هي صراعات على الفكرة ام خلافات في وجهات النظر.. او حتى صراع بين جيل الستينات والحرس القديم ام ان المسألة كلها مجرد مشاحنات داخل بيت المهدي.. انتقلت عبر الدوائر ا لضيقة الى صراع استقطاب حاد في فضاءات قواعد الحزب.
إعداد: صباح أحمد
وصلنا في الحلقة الماضية من تحقيقنا حول (آحزاب الامة صراع افكار وبرامج ام منافسة عائلية) الي حقائق تتعلق اجمالا بوجود أكثر من خمسة أحزاب أمة تتقاسم القاعدة وبعض الاسم والأفكار والبرامج، يقود أربعة منها ـ على الأقل ـ ابناء بيت المهدي، الصادق الصديق المهدي يتزعم حزب الأمة القومي، وابن عمه مبارك الفاضل يتزعم حزب الأمة الاصلاح والتجديد، بينما يترأس د. الصادق الهادي المهدي حزب الأمة القيادة الجماعية، وشقيقه ولي الدين الهادي حزب الأمة الإسلامي.
* غير أن حزب الأمة القومي يستطيع في تعامله الراهن وبسهولة أن يميز نفسه عن بقية أحزاب الأمة، وذلك من خلال مؤتمراته وندواته وشرعيته التاريخية كما قال لي الصادق المهدي زعيم حزب الأمة القومي، عندما سألته رأيه في وجود هذا العدد من أحزاب الأمة.
* وتبدو وجهة نظر المهدي هنا واضحة وحاسمة حول ما أثرته من تساؤلات سابقة عن ماهية تلك الأحزاب وأفكارها وبرامجها، بل حتي في تعامله معها كأحزاب منافسة لحزب الأمة القومي ومع قيادتها - ايضاً - كقيادات منافسة لقيادة حزب الامة القومي ، حيث قال إن تعاملي مع هذه التيارات أو تعامل آخرين معها باعتبارها «حزب أمة» يعد اساءة لحزب الأمة القومي.
* زعيم حزب الأمة أمطرني بأسئلة على شاكلة من هم، وأين هم الآن، وما هو تأثيرهم وتأثير أحزابهم على الساحة السياسية؟ ولم يمهلني وقتاً للرد عليه.. بل ذهب للتأكيد بأن الخلاصة هى «لا شئ».
* المهدي قال إن قيادات هذه الأحزاب مجرد صنيعة حكومية من أجل أداء مهام محددة، وأن الحكومة بعد أن استنفدت غرضها منهم ما لبثت أن «فكتهم عكس الهواء» على حد قوله.
* الصادق المهدي لفت نظري لظاهرة التشظي والانقسامات التي صاحبت مسيرة الاصلاح والتجديد منذ انشقاق قيادته عن حزب الأمة القومي، وهو الأمر الذي تعرضت له في سياق تناولي للقضية في الحلقة الماضية ولا أود التعرض له في هذه الحلقة، غير أن ما يهمني هنا هو الاحداث المتلاحقة التي تعرض لها حزب الأمة «القيادة الجماعية» فقد أصدر المكتب القيادي للحزب أمس الاول قرارين فصل بموجبهما أحمد عقيل وعبد الله مسار من عضوية الحزب، بناءً على توصيات من المجلس الرئاسي وتوصيات لجنة المحاسبة التي رفعت للمكتب القيادي بخصوص تجاوزات مسار وعقيل.
* الدكتور الصادق الهادي رئيس حزب الأمة (القيادة الجماعية )الذي خرج القرار ممهورا بتوقيعه، قال لي إنه صبر كثيراً على مسار وعقيل، وانه لم يكن يرغب في اتخاذ مثل هذا الاجراء لولا أن الرجلين تجاوزا «الخطوط الحمراء» والخطوط الحمرا عند الهادي لابد انها تعني ما وصفه بـ «تآمر» مسار وعقيل على رئاسته للحزب وقيامهما بالتحريض على ذلك بشتى الوسائل المشروعة وغير المشروعة.
*في الحلقة الماضية كنت قد أشرت إلى بيان صدر عن المكتب القيادي للحزب بولاية الخرطوم، بإعفاء د. الصادق الهادي من منصبه كرئيس للحزب وتعيين شخص آخرفي محله.
* د. الصادق الهادي ولدى اشارتي للبيان المعني اتهم مسار وعقيل بالسعي لاحداث انقلاب سريع عليه، لأنهما يخشيان ضيق فرص الاستوزار في المرحلة المقبلة.
* هذا ما حدث على صعيد حزب الأمة القيادة الجماعية الذي يقوده الصادق الهادي، ولا زالت الأيام المقبلة حُبلى بالمفاجآت اذ ان مسار وعقيل ـكما علمت ـ يعدان العدة للقيام بانقلاب(ابيض)يطيح بالهادي تماما من الحزب أما على صعيد حزب الأمة الاسلامي، فالأمر عند ولي الدين الهادي يبدو مختلفاً عما هو عليه الحال عند قيادات حزب الأمة بمسمياته المختلفة، فعوضاً عن اعتقاد ولي الدين التام بأن كل هذه الاحزاب لا تمثل رأيه ورأي من يتبعه، هناك خلافات كبيرة يرى ولي الدين أنها تقف «حائط صد» بينه وشقيقه الصادق الهادي وابناء عمه الآخرين، على رأسها عدم التزامهم ـجميعا ـ ببيعة الامام الهادي التي يلتزم بها وصراع اثنين من ابناء بيت المهدي علي الامامة حددهما في الصادق المهدي وعمه أحمد المهدي.
* ولي الدين قال لي إن قيامه بتسجيل حزب الأمة الإسلامي وفق قانون التنظيمات والأحزاب السياسية تم بناءً على «إشارة» من الامام الهادي، وإن المسألة بها «غيبيات» يطول شرحها وقد أعجز أنا نفسي عن فهمها..
* حديث ولي الدين هنا يقودني اتجاها مغايرا بعض الشئ لما أود التحقق منه ، إذ أن كل ما يعنيني هنا هو أمر أحزاب الأمة وصراع برامجها وأفكارها، ولريما تناولت مسألة الصراع على إمامة الانصار في وقت لاحق.
*حزب امة (جديد)
*عبد الله مسار قال إنه يسعى للبحث عن حزب أمة «جديد» لا يعتمد على أسرة أو طائفة، إنما يعتمد على طرح ديمقراطي بأفكار ومبادئ يمكن أن تستمد من «المهدية» باعتبارها - أي المهدية - فكر إسلامي ووطني وقومي وقال إن الصراع بين ابناء المهدي في أحزاب الأمة «المختلفة» صراع عائلي من أجل ترسيخ أحزاب طائفية ملتزمة بمنهج وافكار أبناء المهدي أنفسهم. لهذا يبدو «سياج الاسرة» غير موضوعي بالنسبة له ويبقى الموضوعي بالنسبة له «سياج» الحزب الديمقراطي.
* غير ان خلاصة الأمر عند بكري عديل القيادي بحزب الأمة القومي، هي الديمقراطية اذ تبقي هى مفتاح الحل داخل الأجهزة، وعدم الالتزام بالديمقراطية يولد النزاعات من وجهة نظره، لكن ..«لو كانت هناك ديمقراطية ممارسة بصورة صحيحة داخل حزب الأمة، لما حدث الخلاف والانشقاق داخله»، هكذا قال د. الصادق الهادي المهدي، بينما اشار مسار الي إن الديمقراطية داخل حزب الصادق المهدي تنعدم وتسود روح الديكتاتورية إسوة ببقية احزاب الأمة، فابناء المهدي جميعاً - حسبما رأى مسار- «وجوه متعددة لعملة واحدة». واضاف قائلاً: الصادق الهادي كرّر نفس الاخطاء التي ارتكبها ابن عمه مبارك الفاضل، كما كرر الثاني ذات الاخطاء التي ارتكبها ابن عمه الصادق المهدي.. جميعهم - والحديث لمسار- «ديكتاتوريون» والحل يبقى من وجهة نظره في حزب أمة بعيداً عن آل المهدي.
* ويرى مسار إن الصادق المهدي كان على الرغم من كارزيميته الطاغية دكتاتوراً بدرجة كبيرة، وكذلك مبارك الفاضل والصادق الهادي الذي سعى لتكريس كافة الصلاحيات في يده، بالرغم من أن ذلك يتعارض ونظام الحزب الأساسي الذي أودع منضدة مسجل التنظيمات والأحزاب السياسية قبل أسبوعين.
* أحزاب الأمة كلها كما قال د. أحمد بابكر نهار رئيس حزب الأمة الفيدرالي - وهو يجعل من حزبه الفيدرالي استثناءً- تنحو نحو التوريث، وهذا في اعتقاده أمرا «غير لائق» وأخذ نهار على زعيم حزب الأمة القومي سعيه لسيطرة أسرته الصغيرة على الحزب، على حساب قيادات أخرى.
* لكن صديق نجل الصادق المهدي قال لي عندما سألته عن رأيه حول ما يُثار دائماً عن سيطرة اسرة الصادق المهدي علي مفاصل الحزب ، لو كان هناك بند في دستور ولوائح الحزب ينص على ذلك، يبقى هذا امراً سالباً في مسيرة الحزب ووضعه التنظيمي. لكن طالما كانت الفرصة لقيادة الحزب «دوماً» أمام كل أبناء السودان، يصبح المعيار هنا هو الكفاءة والقدرة القيادية، وهذا ما جعل أبناء زعيم الحزب أو أسرته في مواقع قيادية.
* مسار بدوره أشار الى ما وصفه بقيام الصادق المهدي باختزال حزب الأمة القومي في شخصه. ويتساءل «في حال غاب الصادق المهدي ماذا سيحل بالحزب؟!»

Quote: بكري عديل اعتبر أن ما أثاره مسار في هذا الشأن أمرا هاما لابد له أن يشغل حيزاً كبيراً من تفكير القائمين على أمر الحزب. ورأى أنه من الضروري العمل لإعداد شخصية يمكن لها الارتقاء لمستوى الصادق المهدي في زمن وجيز وإلا غاب نجم الحزب.

*عموما تظل نسخة ما حدث بحزب الامة وما يحدث فيه الان قابلة للتطبيق وربما مطبقة عمليا لدي بعض القوي السياسية الاخري.. وهي غالبا صراعات تشبه ما ذهبنا اليه وتختلف في ردات الفعل والافرازات والنتائج..]..انتهى الخبر..

الاخ محمود تحياتي
كتبت في غير هذا الخيط عن ا حزابنا الكبري

Quote: أقول أن علي تيارات الاصلاح والتحديث أن تصارع من أجل التغير داخل هياكل الاحزاب الكبري وأن تكون رصيد لقوي التغيرالعام ...... كررنا كثيرا أن علي تلك الاحزاب أن تشيع قيم المؤسسية والتحديث في هياكلها وأن تعمل علي أرساء مبداء تداول القيادة وضخ دماء جديدة في شرائين تلك الاحزاب وأن تشاع الديموقراطية في مؤسسات تلك الاحزاب من قاعدتها لقمتها وأن تصيغ برامج جديدة تراعي التغيرات الداخلية والخارجية وأن تعالج قضايا الهامش وظلامتهم وتنحاز لأهله والا تجاوزتها قوي الهامش.... .............

المصدرRe: هل يجوز شرعا السؤال عن الجنس على الهواء مباشرة مع ذكر الاسم والدولة؟

كمال

Quote: يعني اخي عبدالرحمن بدلا من ان ينورونا اكثر باداء الحزب بغرب كردفان، ذهبو وفتحوا بوستات اخرى لصرف انظار الاعضاء عن هذا البوست عن القضايا الانسانية التي ناقشناهم فيها بجانب النقد الذي اسسناه للحزب.

هات بوستا واحدا مما تقول !!!

ثم هل هي دعوة لان يكفوا عن كتابة البوستات حتى يرضى عنهم الدقم ؟!!

اتمنى الا تحسب مداخلاتي الاخيرة بانها محاولة اخرى للزوغان او ترهيب هي مجرد اراء قابلة للصاح او الخطا في محاولة للاجابة على الاسئلة وليس ( النقد ) التي طرحتها

كما ليس من المعقول ان تهاجم حزبا فقط لمجرد انه لم يصدر بيان يوضح فيه رايه في منظمة او تنظيم فقط !!

فهل القصد من البوست هو عنوان البوست حقا ام شمم ؟؟

Quote: هات بوستا واحدا مما تقول !!!

راجع صفحات البورد.

Quote: ثم هل هي دعوة لان يكفوا عن كتابة البوستات حتى يرضى عنهم الدقم ؟!!

الاجابة لا، لان الدقم مع حرية التعبير والراي والراي الاخر، ولكن بما انك تنتمي لحزب عريق وهناك اسئلة محددة لك، فالواجب الحزبي يحتم اليك المجيء فورا والمدافعة عن حزبك.

Quote: اتمنى الا تحسب مداخلاتي الاخيرة بانها محاولة اخرى للزوغان او ترهيب هي مجرد اراء قابلة للصاح او الخطا في محاولة للاجابة على الاسئلة وليس ( النقد ) التي طرحتها

الاخ العمدة وجهة نظرك عندي مهمة ومحل احترام وتقدير ربما انت لا تعرف مقداره، لكني احترمك احترام لا يحده حدود على الصعيد الشخصي، اما الحزب فلدي بوستات اخرى انتقادية ارجو ان يتسع لها صدركم.

Quote: كما ليس من المعقول ان تهاجم حزبا فقط لمجرد انه لم يصدر بيان يوضح فيه رايه في منظمة او تنظيم فقط !! فهل القصد من البوست هو عنوان البوست حقا ام شمم ؟؟

البوست ليس عن شمم، بل عن اداء الحزب الهزيل بغرب كردفان، واستهتاره بجماهيره وجماهير غرب كردفان وهي معقل مهم له، لقد خزلتم الناس هناك، لم تقفوا معهم في اللحظات الحرجة، لم تقدم لهم دعما معنويا، لم تقدم لهم حلول او وجهة نظر عن ماذا يفعلوا تجاه قضية ابيي مستقبلا، ماذا يفعلوا تجاه استبداد الانقاذ بهم، ماذا يفعلوا تجاه قضايا السلم الاجتماعي مع اخوتهم النوبة والدينكا،اقول مجرد وجهات نظر لحزبكم،تركهم الحزب للانقاذ تستغل نسبة الامية فيهم والجهل وضعاف النفوس من ابناء المنطقة، لتمرير مشاريعها، وانقسمتم على انفسكم مئة قبيلة وقبيلة، وليس شمم هو موضوع البوست وان كانت احد عنوانيه.

الاخ محمود الدقم
خالص تحياتي 0
بوستك هذا جميل جدا وسلط ضوءا مهما على أزمات أحزابنا السودانية كافة التقليدية منها وحتى اليسارية - لكن البعض من المشاركين يحاولون التقليل من أهميته - كما لا افهم كلام بعضهم بان حزب الأمة لم يحكم في السودان قط - لستٌ أدري ما معنى الحٌكم عند هؤلاء - ومن هو كان رئيسا للوزراء عندما جاء الانقلابيون في عام 1989؟0
ان نقد الاحزاب السياسية وممارساتها ليس الغرض الانتقام منها بل تصيحيح مكامن الأخطاء لتسير قدما في خدمة جماهيرها - ولذلك تعقد مؤتمرات سنوية للأحزاب السياسية - خاصة في الدول المتقدمة لتقييم أعمالها ومدى نجاح برامجها التي وعدت بها جماهيرها - لكن هل هناك مؤتمرات مماثلة سنوية تعقد لأحزابنا السياسية ؟ طبعا "لا" فمثلا اخر مرة اقام الحزب الشيوعي السوداني مؤتمره العام كان عام 1967 0
واذا كان اعضاء حزب الأمة هنا يدافعون عنه رغم اخفاقاته التاريخية بهذه الكيفية من التشدد والتصلب لمجرد سؤال طرحته للنقاش العام !! ماذا لو انتقدت سيدي المهدي واسلوبه في الزعامة وقيادة الحزب ؟ -- وبهذه الطريقة والكيفية سيدافع اعضاء الحزب الاتحادي عنه وعن زعيمه - ونفس الشئ بالنسبة للأحزاب الأخرى - يعني في النهاية الأحزاب وزعماءها حيطلعوا منها زي الشعرة من العجينة وتحتار الشعوب السودانية امام هذه المهزلة ( يعني معقول ما فيش حزب أو شخص - يتحمل مسئولية ما حدث للسودان من انهيار منذ خروج الاستعمار ؟) 0
نحن جميعا مع نظام حزبي لكن على اساس مؤسسي وديمقراطي لا للزعامة الابدية للحزب لا لقداسة الافراد نعم لتحديث الاحزاب لتلبية متطلبات العصر 0
ان مصيبتنا في السودان هي ان الفئة المتعلمة وانا لا اقول المثقفة - بدلا من ان تقف بجانب شعوبها اختارت التطبيل والترويج للزعامات والدفاع عنها بكل ما لديها من قوة وحيل - وبينما يختار المثقفون والمستنيرون عملية انقاذ الشعوب من زعامات العصر حجري - يأتي بعض المتعلمين ليخربوا كل شئ ويبرروا تصرفات الزعامات حتى لو كانت غير اخلاقية - فموضوع تخلف الاحزاب السودانية لها علاقة مباشرة بتخلف القيادات والزعامات الحالية 0
هل سأل اعضاء حزب الأمة انفسهم لماذا يجمع الصادق المهدي بين زعامته لكيان الأنصار ورئاسته لحزب الأمة لـــــــــ41 عاما ؟ هل انعدم كل الرجال الأكفاء في الحزب ؟ ألم ينشق هذا الحزب في السنوات الأخيرة الى أجنحة كادت ان تبلغ العشرين جناحا بسبب سيدي المهدي ؟ لماذا دائما عندما يفتح شخصا ما موضوعا عن الاحزاب التقليدية وممارسستها - تجد الناس جاهزين لاتهامه بالتخوين وعدم احترامه للرموز والشخصيات ؟

الاخ عبدالغني بريش اخانا في المِحنة تحياتي:

Quote: ان نقد الاحزاب السياسية وممارساتها ليس الغرض الانتقام منها بل تصيحيح مكامن الأخطاء لتسير قدما في خدمة جماهيرها - ولذلك تعقد مؤتمرات سنوية للأحزاب السياسية - خاصة في الدول المتقدمة لتقييم أعمالها ومدى نجاح برامجها التي وعدت بها جماهيرها - لكن هل هناك مؤتمرات مماثلة سنوية تعقد لأحزابنا السياسية ؟ طبعا "لا" فمثلا اخر مرة اقام الحزب الشيوعي السوداني مؤتمره العام كان عام 1967

0
هذا صحيح مئة بالمئة ليس غرضنا في هذا البوست او غيره التشفي او الانتقام بل الكشف عن مكامن الخلل في مفاصل تلك الاحزاب، في الدول المتقدمة علاوة على مؤتمراتهاالسنوية، فان لغة المحاسبة التي تشن ضد القيادة او رؤساء الفروع، فانها لغة حادة، وهي اجتماعات مفتوحة لوسائل الاعلام وعموم الميديا اما نحن في السودان فامرنا اعجب من العجب.

Quote: واذا كان اعضاء حزب الأمة هنا يدافعون عنه رغم اخفاقاته التاريخية بهذه الكيفية من التشدد والتصلب لمجرد سؤال طرحته للنقاش العام !! ماذا لو انتقدت سيدي المهدي واسلوبه في الزعامة وقيادة الحزب ؟ -- وبهذه الطريقة والكيفية سيدافع اعضاء الحزب الاتحادي عنه وعن زعيمه - ونفس الشئ بالنسبة للأحزاب الأخرى - يعني في النهاية الأحزاب وزعماءها حيطلعوا منها زي الشعرة من العجينة وتحتار الشعوب السودانية امام هذه المهزلة ( يعني معقول ما فيش حزب أو شخص - يتحمل مسئولية ما حدث للسودان من انهيار منذ خروج الاستعمار ؟) 0

الاشكالية يا اخي عبدالغني بريش انو هذه الاحزاب تنظر الى قيادتها نظرة القداسة، والعلاقة بين القواعد الجماهيرية وبين قياداتها هي علاقة بين تابع ومتبوع، وليس بين راي وراي مخالف، علاقة ابوية ازلية، لا تقوم على الشفافية، لذا انظر معي الى هذا الكم المهول من الانقسامات التي طالت لاتحادي الديقراطي، القومي السوداني، الامة، الشيوعين..الخ. في ظل غياب الشفافية سنصل حتما على الف حائط مسدود

Quote: ان مصيبتنا في السودان هي ان الفئة المتعلمة وانا لا اقول المثقفة - بدلا من ان تقف بجانب شعوبها اختارت التطبيل والترويج للزعامات والدفاع عنها بكل ما لديها من قوة وحيل - وبينما يختار المثقفون والمستنيرون عملية انقاذ الشعوب من زعامات العصر حجري - يأتي بعض المتعلمين ليخربوا كل شئ ويبرروا تصرفات الزعامات حتى لو كانت غير اخلاقية - فموضوع تخلف الاحزاب السودانية لها علاقة مباشرة بتخلف القيادات والزعامات الحالية 0

كارثة المثقف او المتثاقف او المثقوف، هو ان القياديين في الحزب يضعونه تحت شرطين صارمين، التطبيل للحزب وقيادات الحزب-اي حزب تقيليدي- ومن ثم الحفاظ على مكتساباته الشخصية مسقبلا، او حق الاعتراض واستحقاق اللعنة الحزبية عليه من قبل تلك القيادات، لكن نقول ومن باب الامانة ان هناك اص
اصوات شبابية داخل حزب الامة بدأو في رفض نظام الوصايا الابوية عليهم، وهؤلاء هم الرصيد الحقيقي لحزبهم عكس الاغلبية المستفيدة.

هل سأل اعضاء حزب الأمة انفسهم لماذا يجمع الصادق المهدي بين زعامته لكيان الأنصار ورئاسته لحزب الأمة لـــــــــ41 عاما ؟ هل انعدم كل الرجال الأكفاء في الحزب ؟ ألم ينشق هذا الحزب في السنوات الأخيرة الى أجنحة كادت ان تبلغ العشرين جناحا بسبب سيدي المهدي ؟ لماذا دائما عندما يفتح شخصا ما موضوعا عن الاحزاب التقليدية وممارسستها - تجد الناس جاهزين لاتهامه بالتخوين وعدم احترامه للرموز والشخصيات
اسئلة في غاية الاهمية نرجو من منسوبي حزب الامة ان يجيبو عليها ينفوها او يثبوتها!! الاخ عبدالغني بريش حقيقة سعدت كثيرا بودجودك في هذا البوست وعلينا العمل سويا لمافيه الخير لاهلنا في كردفان خاصة والسودان عامة، وعلى منسوبي حزب الامة ان لا ينظروا الى هذه المداخلات وغيرها انها حرب منظمة ضدهم، بل هي تساؤلات مشروعة واجابتكم لنا تشرح اساريرنا وتشعرناللطمأنينة.

Quote

Quote: : أقول أن علي تيارات الاصلاح والتحديث أن تصارع من أجل التغير داخل هياكل الاحزاب الكبري وأن تكون رصيد لقوي التغيرالعام ...... كررنا كثيرا أن علي تلك الاحزاب أن تشيع قيم المؤسسية والتحديث في هياكلها وأن تعمل علي أرساء مبداء تداول القيادة وضخ دماء جديدة في شرائين تلك الاحزاب وأن تشاع الديموقراطية في مؤسسات تلك الاحزاب من قاعدتها لقمتها وأن تصيغ برامج جديدة تراعي التغيرات الداخلية والخارجية وأن تعالج قضايا الهامش وظلامتهم وتنحاز لأهله والا تجاوزتها قوي الهامش.... .............

الاخ كمال عباس عاطر الود: دائما مداخلتك فيها نكهة خاصة لانها تضع الاصبع في الجرح كما هو دون مواربة، ما تحته خط هي الاشكالية العامة التي تعاني منها الاحزاب السودانية التقليدية عامة والامة خاصة، هناك شباب داخل حزب الامة يريدون التغير لاداوت الحزب، لكن القيادات الحزبية لا تهتم لارائهم بشيء اذن الخطاب الابوي الشويفيني هو الطاغي في هذه الاحزاب، لذا التصدعات والتشققات التي طالت هذه الاحزاب ما هي الا نتيجة طبيعية لعدم سماع صوت هؤلاء الشباب، مبدا تداول القيادة دا غير وارد في ادبيات حزب الامة، والملاحظ ان ال المهدي هم المسيطرون على دفة الحزب منذ اكثر من خمسة عقود، معالجة قضايا الهامش اخر اهتمامات تلك الاحزاب التقليدية عامة، مضافا اليها غيبوبة الشفافية والمساءلة كلها وغيرها من المشاكل اقعدت الاداء السياسي لهذه الاحزاب، اذن ما لم تستمع القيادات العليا في هذه الاحزاب لصوت الشباب، فان شهادات الوفاة والموات حتما ستكون جاهزة لها، اخي كمال عباس سعدت حقا بحضورك.

UP

الاخ الدقم
تحية لك وانت تثير مواضيع هامة للغاية في هذا المنعطف التاريخي

لكنني اريد ان ادخل عبر هذا البوست المهم الي ان ادعوا ابناء غرب كردفان ان يصطفوا خلف شبابهم الذين هبوا للنضال من اجل مناطقهم
وان يقوموا بتنمية ارضهم و حماية عرضهم بانفسهم , وان لايتنتظروا الاخر ان يغير من نهجه لارضائهم مادامهنا خطاء في اساس العلائق القديمة بن التابع و المتبوع كانت مبنية علي اسس التبعية العمياء و الطاعة لارضاء الاخر .

برغم تزيف التاريخ و النضال ضد الاستعمار التركي و من تلاهم و تحول الكردفاني من فارس مدافع عن الارض الي بواب و خادم في الصريات السادة الاشراف و خفير في العماراة ناهبي قوت الجماهير السودانية العريضة, تحول سيد امدرمان الي لاجئ و ساكن اطراف المدن العشوائية , بعد ان هجر من موطنه الاصلي لفعل السياسات الحربية و غيرها ز

اخي كل العالم يشاهد عن كثب ماذا يدور في المنطقة و السبيل الوحيد للنصر هو توحدنا ابناء المطقة و العمل الجاد لاسماع العالم اصواتنا .
و ما بروز كاد K.A.D و شمم و غيرهما الاتعبير عن البحث عن جديد و بديل صادق لنصرة الجماهير و السير معها لنيل حقوقها و الانعتاق من الوهم الكاذب الذي جسم علي صدور اهلنا الغلابة,
اخوننا شدوا الحيل و تعاونوا لكي نثبت للعالم كله اننا اصحاب قرار و ليس تباع.
معزرة للرد الغير مباشر , لاحترام الاخر من اهلنا الذي ماذال مؤمن وواجبنا تنويره و اقناعه , و سلام

شحتو
كاد ان يصيب الحقيقة
K.A.D

Quote: تحية لك وانت تثير مواضيع هامة للغاية في هذا المنعطف التاريخي لكنني اريد ان ادخل عبر هذا البوست المهم الي ان ادعوا ابناء غرب كردفان ان يصطفوا خلف شبابهم الذين هبوا للنضال من اجل مناطقهم وان يقوموا بتنمية ارضهم و حماية عرضهم بانفسهم , وان لايتنتظروا الاخر ان يغير من نهجه لارضائهم مادامهنا خطاء في اساس العلائق القديمة بن التابع و المتبوع كانت مبنية علي اسس التبعية العمياء و الطاعة لارضاء الاخر . برغم تزيف التاريخ و النضال ضد الاستعمار التركي و من تلاهم و تحول الكردفاني من فارس مدافع عن الارض الي بواب و خادم في الصريات السادة الاشراف و خفير في العماراة ناهبي قوت الجماهير السودانية العريضة, تحول سيد امدرمان الي لاجئ و ساكن اطراف المدن العشوائية , بعد ان هجر من موطنه الاصلي لفعل السياسات الحربية و غيرها ز اخي كل العالم يشاهد عن كثب ماذا يدور في المنطقة و السبيل الوحيد للنصر هو توحدنا ابناء المطقة و العمل الجاد لاسماع العالم اصواتنا . و ما بروز كاد K.A.D و شمم و غيرهما الاتعبير عن البحث عن جديد و بديل صادق لنصرة الجماهير و السير معها لنيل حقوقها و الانعتاق من الوهم الكاذب الذي جسم علي صدور اهلنا الغلابة, اخوننا شدوا الحيل و تعاونوا لكي نثبت للعالم كله اننا اصحاب قرار و ليس تباع. معزرة للرد الغير مباشر , لاحترام الاخر من اهلنا الذي ماذال مؤمن وواجبنا تنويره و اقناعه , و سلام شحتو كاد ان يصيب الحقيقة K.A.D

الاستاذ الشحتو والتحية لكم انتم في كاد ولجهودكم مع الاخوة في شمم انتصاركم للناس هناك وفي ربوع السودان، واعتقد ان مهمة وهمة المثقف تحسس اوضاع اهله ومناقشتها بطريقة علمية موضوعية، وهذا ما يحاول البوست تتبعه، لكم عاطر الود.

هذا البوست مهم جداً بل غاية في الأهمية اعتوره أمران إنتقصا بعض الشيء من موضوعيته و إن لم ينتقصا البتة من أهميته؛ أولهما لو لم يكن أتى برد الفعل نتيجة مخاشنة بين الدقم و محمد عادل و ثانيهما محط تساؤل هل هو بوست نقدي لحزب الأمة القومي لتسترد جماهيره في كردفان غربها و شرقها،شمالها و جنوبها ووسطها عافيتها به ويسترد الحزب عافيته بجماهيره التي حقق آمالها المرجوة أم بوست استقطابي من منطلق أخفق حزب الأمة و انطمست كتبه و لكن هاؤم اقرأوا كتابيا؟
مهما كان أعتقد أن البوست مهم جداً لنا كحزب أمة
لا لنحافظ على جماهيرنا في كل مكان فكم أمقت مقولة نحافظ على جماهيرنا و نتواصل مع جماهيرنا لأنها دوائرنا التقليدية المضمونة و لكن لأنها جماهير وفية بدونها حزب الأمة يغدو صفراً على الشمال لم تحاسب الحزب ولا مرة ماذا أعطاها و كيف و متى و أين؟
ولكن نحافظ عليهم و نتواصل معهم لأن جماهير الحزب أينما وجدت تستحق رعاية كاملة و أن نلتفت صوبها بكل جوارحنا و امكانياتنا قليلها و كثيرها لأنها ثروتنا البشرية و لأنهم الأنصار وكفى أنهم الأنصار! و هو ما لم يحدث في الكثير من الأحايين و سوف أستعرض لماذا و قد ترتبط لماذا هذه بملاحظة ذكرها أخي الحبيب عبد الغني بريش ضمن مداخلاته هنا
لا يمكن أن نحاسب حزباً بمنأى عن الظروف التاريخية التي انتاشت عطاءه هنا و هناك و بمنأى عن ظروف السودان ككل
ولكن لو نحينا جانباً الظروف السياسية السودانية التي عرقلت أداء الحزب و كافة الأحزاب الوطنية وجعلته يقصر حيناً تقصيراً مبرراً في التواصل مع جماهيره و رعايتها هل نُعفى من المسئولية من منطلق ألّيس في الإمكان أبدع مما كان؟

Quote: هذا البوست مهم جداً بل غاية في الأهمية اعتوره أمران إنتقصا بعض الشيء من موضوعيته و إن لم ينتقصا البتة من أهميته؛ أولهما لو لم يكن أتى برد الفعل نتيجة مخاشنة بين الدقم و محمد عادل و ثانيهما محط تساؤل هل هو بوست نقدي لحزب الأمة القومي لتسترد جماهيره في كردفان غربها و شرقها،شمالها و جنوبها ووسطها عافيتها به ويسترد الحزب عافيته بجماهيره التي حقق آمالها المرجوة أم بوست استقطابي من منطلق أخفق حزب الأمة و انطمست كتبه و لكن هاؤم اقرأوا كتابيا؟

الاخت الاستاذة لنا مهدي حياك الله والغمام وسعيد بوجودك معنا:
اولا- لو ان الدقم يتعامل مع الفعل وردة الفعل هنا في المنبر بهذا التبسيط المخل، فهذا يعني انني لم استفد البتة من شوية العلم الذي ازعم اني افهمه، البوست ياسيدتي ليس ردة فعل او مخاشنة ويفترض ان اكتب هذه البوستات قبل ثلاث اعوام كما اوضحت قبلا في معرض تعقيبي على الاخ محمد طه الملك ، بل هو بوست نقدي لاداء حزبكم بغرب كردفان، ومن ثم سنرى اداء حزبكم للسوادن في بوستات اخرى ان شاءالله، ارجو ان يكون توضيحي اعلاه مقنع لجهة فتح البوست.

Quote: مهما كان أعتقد أن البوست مهم جداً لنا كحزب أمة لا لنحافظ على جماهيرنا في كل مكان فكم أمقت مقولة نحافظ على جماهيرنا و نتواصل مع جماهيرنا لأنها دوائرنا التقليدية المضمونة و لكن لأنها جماهير وفية بدونها حزب الأمة يغدو صفراً على الشمال لم تحاسب الحزب ولا مرة ماذا أعطاها و كيف و متى و أين؟

لهذا السبب ايضا فتحنا البوست لنتساءل مع جماهيركم بغرب السودان عامة وغرب كردفان خاصة، ماذا قدمتم لهم؟ لا شيء يذكر باستثناء راتب المهدي قبل اكثر من مئة عام، لم تحاسب جماهيركم الحزب لانهم يعتقدون ان العائلة التي تحكم الحزب عائلة مقدسة فوق النقد، لان العلاقة بين حزبكم وجماهيره هي علاقة ابوية مدماكهاالطاعة لسيدي المهدي وخليفتا، لان الجهل والامية والفقر والبؤس حالت دون ان يبنسوا ببنت شفاة لنقد الحزب، لانهم مساكين تعلموا ان يهبوا حياتهم للحزب دون مقابل عسي ان يحس الحزب ويشعر بالالامهم والحزب يبدو انه منصرف عنهم في اراضي سوبا وام دوم وغيرها

Quote: ولكن نحافظ عليهم و نتواصل معهم لأن جماهير الحزب أينما وجدت تستحق رعاية كاملة و أن نلتفت صوبها بكل جوارحنا و امكانياتنا قليلها و كثيرها لأنها ثروتنا البشرية و لأنهم الأنصار وكفى أنهم الأنصار! و هو ما لم يحدث في الكثير من الأحايين و سوف أستعرض لماذا

وانا مازلت انتظر هذا التوضيح!!

Quote: و قد ترتبط لماذا هذه بملاحظة ذكرها أخي الحبيب عبد الغني بريش ضمن مداخلاته هنا لا يمكن أن نحاسب حزباً بمنأى عن الظروف التاريخية التي انتاشت عطاءه هنا و هناك و بمنأى عن ظروف السودان ككل

اعتقد ان الاخ عبدالغني بريش ايضا يود معرفة تكلس حزب الامة لاكثر من ثلاثين سنة واسباب ذلك التكلس مثله مثل بقية الاعضاء داخل وخارج البوست.

Quote: ولكن لو نحينا جانباً الظروف السياسية السودانية التي عرقلت أداء الحزب و كافة الأحزاب الوطنية وجعلته يقصر حيناً تقصيراً مبرراً في التواصل مع جماهيره و رعايتها هل نُعفى من المسئولية من منطلق ألّيس في الإمكان أبدع مما كان؟

اتفق معك تماما في طرحك الاخير الوارد في المقتبس باستثناء التقصير المبرر!! كيف سيكون توضيحي بعد توضيحك، الاخت الكريمة الاستاذة لنا مهدي، مداخلتك بصفة عامة تشكل بداية نقدية يمكن ان اتفق معك في بعضها كنقد بنيوي لاداء حزب الامة، لك مليون الف شكر، ونحن في انتظارك متي ما تيسرت لك الظروف.

الاخ محمود الدقم تسلم اخي من كل شرور

, كان بودي ان يسمح الاخ بكري لبعض عناصر كاد K.A.D للمشاركةفي المنبر.و اخص هنا اللجنة الاعلامية لمتابعة و دراسة هذه البوستات الهامة هذا طبعا بالاضافة الي مهام اعلامية اخري و انت سيدالعارقين لقومية هذه الواجهات الاعلامية و لكن سوف نري ما يخيبئه المستقبل للسودان.

اعود لموضوع البوست و اشكر الموضوعية الخجولة من اخواني الانصار, و رغم المرارة التي جرنا لها حزب الامة الذي كان هو الخيار الوحيد للاهل لكنه كان سبب مباشر في التخلف و النسبان بل دفع ببعض المسؤلين في الدولةان يعاقبون الاهل لانهم اتباع للحزب,

اخي ان الحزب مازال موقع احترام لان معظم اباءنا واخواننا اتباع له و نحن في كاد نتبع فلسفة
1- اخوك يا تجندوا او تحيدوا
2-القنطور اصلوا للتراب
3- العرجاء لمراحها
4- اولا لك فاولي ثم اولي لك فاولي

لذلك نقدنا ياتي من داخلنا و العلاج من بيتنا, لان لنا حقوق
في الانصارية ممهورة بدماء الشهداء , و علي الحزب مراعات هذه الخصوصية لغرب كردفان, لذلك اوافق الاستاذة و الانصارية الطاهرة لنا المهدي علي اعتبار هذا نقد بناء داخل اهل المنطقة و احتراما منا اهل كاد K.A.D ففي زيارتي الاخيرة للبلد مررة بمنزل الوالد فضل الله برمة ناصر واوضحت له الغرض من زيارتي و عرفتة بكاد و اهداف كاد K.A.D و نطاق عمل كاد , و مشكور سعادة اللواء الذي زودني ببعض المعلومات الهامة و الارشادادت و اعصاني رقم تلفون خاص في حالت حدوث مكروه لان الجماعة ما مضمونين, فكان ردي انا دخلت بالباب لمساعدة اهلي في كل كردفان واذا تبدلة الظروف سكون هناك كلام اخر.

و لكننا نحن اهل المنطقة نطالب الحزب بموقف داعم لحراكنا مادام يهدف لخير السودان عامة و جماهيره في المنطقة خاصة , حتي لاينقطع حبل الحياة.
و في نفس الوقت نحس ابناء المنطقة بمختلف اتجاهاتهم انينفضوا غبار التبعية العمياء عن عيونهم و ان ينظروا في تخليص اهلهم اولاا من الكوارث المحدقة بهم , وان لا يسمعوا للدعاوي انكم عنصريون اوجهويون , فلنكن ,ان اي شيئ يهون في سبيل الاهل
شحتو



.

اخي بريش

شكرا على هذه الاضافات القيمة

Quote: واذا كان اعضاء حزب الأمة هنا يدافعون عنه رغم اخفاقاته التاريخية بهذه الكيفية من التشدد والتصلب لمجرد سؤال طرحته للنقاش العام !! ماذا لو انتقدت سيدي المهدي واسلوبه في الزعامة وقيادة الحزب ؟ -- وبهذه الطريقة والكيفية سيدافع اعضاء الحزب الاتحادي عنه وعن زعيمه - ونفس الشئ بالنسبة للأحزاب الأخرى - يعني في النهاية الأحزاب وزعماءها حيطلعوا منها زي الشعرة من العجينة وتحتار الشعوب السودانية امام هذه المهزلة ( يعني معقول ما فيش حزب أو شخص - يتحمل مسئولية ما حدث للسودان من انهيار منذ خروج الاستعمار ؟) 0 نحن جميعا مع نظام حزبي لكن على اساس مؤسسي وديمقراطي لا للزعامة الابدية للحزب لا لقداسة الافراد نعم لتحديث الاحزاب لتلبية متطلبات العصر 0 ان مصيبتنا في السودان هي ان الفئة المتعلمة وانا لا اقول المثقفة - بدلا من ان تقف بجانب شعوبها اختارت التطبيل والترويج للزعامات والدفاع عنها بكل ما لديها من قوة وحيل - وبينما يختار المثقفون والمستنيرون عملية انقاذ الشعوب من زعامات العصر حجري - يأتي بعض المتعلمين ليخربوا كل شئ ويبرروا تصرفات الزعامات حتى لو كانت غير اخلاقية - فموضوع تخلف الاحزاب السودانية لها علاقة مباشرة بتخلف القيادات والزعامات الحالية

Quote: كان بودي ان يسمح الاخ بكري لبعض عناصر كاد K.A.D للمشاركةفي المنبر.و اخص هنا اللجنة الاعلامية لمتابعة و دراسة هذه البوستات الهامة هذا طبعا بالاضافة الي مهام اعلامية اخري و انت سيدالعارقين لقومية هذه الواجهات الاعلامية

الاخ الاستاذ عبدالباقي الشتحو: وبدوري اتمنى للمرة الثالثة ان يستجيب المهندس بكري لاشراك هؤلاء الفاعلين من حركة كاد كي يعبرون عن هموم المنطقة والسودان بروح يحتاجها البورد، وما زال عشمنا في الاخ بكري لا يحده حدود بخصوص منح الاخوان(ت) حق العضوية.

Quote: اخي ان الحزب مازال موقع احترام لان معظم اباءنا واخواننا اتباع له و نحن في كاد نتبع فلسفة 1- اخوك يا تجندوا او تحيدوا 2-القنطور اصلوا للتراب 3- العرجاء لمراحها 4- اولا لك فاولي ثم اولي لك فاولي

صدقت اخي الشحتو: فالانصار هم اباؤنا واعمامنا وخالاتنا، كما جميع ناس السودان بدون فرز، ولكنهم لم يتلقوا علوم اكاديمية او ومعرفة كافية شافية بخصوص حقوق الانسان وحقوق الناخب والمنتخب، لذلك كان استجوابنا للاخوان الاحباب في هذا البوست لكي نعلم ما خفي عنا وعنهم.

Quote: لذلك نقدنا ياتي من داخلنا و العلاج من بيتنا, لان لنا حقوق في الانصارية ممهورة بدماء الشهداء , و علي الحزب مراعات هذه الخصوصية لغرب كردفان, لذلك اوافق الاستاذة و الانصارية الطاهرة لنا المهدي علي اعتبار هذا نقد بناء داخل اهل المنطقة و احتراما منا اهل كاد K.A.D ففي زيارتي الاخيرة للبلد مررة بمنزل الوالد فضل الله برمة ناصر واوضحت له الغرض من زيارتي و عرفتة بكاد و اهداف كاد K.A.D و نطاق عمل كاد , و مشكور سعادة اللواء الذي زودني ببعض المعلومات الهامة و الارشادادت و اعصاني رقم تلفون خاص في حالت حدوث مكروه لان الجماعة ما مضمونين, فكان ردي انا دخلت بالباب لمساعدة اهلي في كل كردفان واذا تبدلة الظروف سكون هناك كلام اخر.

مرة اخرى الانصار هم اقرب الناس الينا في الحارة ودونك ما قاله الاخ كباشي عندما قال ان هناك شباب من انصار الامة استقبلوا ووقفوا فرحين باستقبال قيادات شمم، والذي يثير الاعجاب ان اهل غرب كردفان كان شيوعين او انصار سنة او كيزان او امة مختلفين فكريا لكن في الحارة كلهم يهمهم مصلحة المنطقة اولا وتتراجع فيهم نخوة الحزبية السياسية، وهي نقطة جديرة بالاهتمام حقا، احي من خلال هذا المنبر الوالد الفز اللواء برمة ناصر لما قدمه للمنطقة من منظور شخصي وليس من خلال كوة حزب الامة.

Quote: و لكننا نحن اهل المنطقة نطالب الحزب بموقف داعم لحراكنا مادام يهدف لخير السودان عامة و جماهيره في المنطقة خاصة , حتي لاينقطع حبل الحياة. و في نفس الوقت نحس ابناء المنطقة بمختلف اتجاهاتهم انينفضوا غبار التبعية العمياء عن عيونهم و ان ينظروا في تخليص اهلهم اولاا من الكوارث المحدقة بهم , وان لا يسمعوا للدعاوي انكم عنصريون اوجهويون , فلنكن ,ان اي شيئ يهون في سبيل الاهل شحتو

في هذه الجزئية اترك الاحباب في حزب الامة لكي يدولو بدلوهم مباشر، او كما قال المثل، حلو الكلام في خشم سيدو، ولض ابا لك التحيات سوابق وسلامي( لكاد).

؟؟؟؟؟؟؟

Quote: ثالثا- ماهي ورش العمل التي دشنها الحزب لاهل غرب كردفان في حال ذهبت ابيي لبحر الغزال؟

أم درمان : احمد سر الختم
قال السيد الصادق المهدي إمام الأنصار ورئيس حزب الأمة القومي إن الانقاذ هي السبب في المحنة التي تعيشها البلاد حالياً ، مشيراً لتدهور الأوضاع الأمنية ببعض الأقاليم وفتح الطريق للتدخل الأجنبي .وقال الإمام الصادق لدي مخاطبته لوفد كبير من إتحاد عام المسيرية بمنزله بالملازمين مساء أمس إن المؤتمرالوطني والحركة الشعبية ليس لهما حق في التقرير بشأن منطقة

أبيي مبيناً أن طرفي نيفاشا ارتكبا خطأ كبيرا بتكليفهم للجنة أجنبية سميت بلجنة خبراء بلا خبرة للبت في شأن منطقة أبيي وأعلن عن ورشة قومية يعقدها حزب الأمة القومي حول أبيي بمشاركة كافة الفعاليات بالبلاد .
وجدد الإمام الصادق رفض حزب الأمة القومي لتقرير لجنة خبراء أبيي مؤكداً على ضرورة ترك أمر حل القضية لأهل المنطقة عبر ممثليهم قائلاً : لا حق للمؤتمر الوطني والحركة الشعبية في إدعاء النيابة عن أهل المنطقة وأن أعضاء لجنة الخبراء الدولية ليسوا محايدين ولا خبرة لهم بالمنطقة . وأضاف الإمام الصادق أن الاتفاقيات التي وقعتها الحكومة لم تعالج الانقسام الحاد والموقف متوتر والتدخل الأجنبي حدث الأمر الذي يقتضي توحيد الصف السوداني لمعالجة المشكلات كافة، قائلاً : إن حزب الأمة القومي يدعو للسودان العريض الذي يجمع كل أهل السودان وليس السودان البغيض الذي طرحه المؤتمر الوطني ولا السودان النقيض الذي يطالب به آخرون ، موضحاً أن حزب الأمة وضح موقفه من اتفاقية نيفاشا عبر أطروحات وكتب نبه فيه إلى المخاطر التي طرأت الآن إلا أن طرفي التفاوض والوسطاء أهملوا تلك المقترحات والملاحظات .
وأبان أن الأوضاع الأمنية بالبلاد في تدهور وتدني مستمر بعد توقيع اتفاقية أبوجا ، قائلاً أن تقرير لجنة خبراء أبيي ليس مقدساً وغير ملزم ونحن في حزب الأمة حراس مشارع الحق . وسرد اللواء فضل الله برمة ناصر مساعد رئىس حزب الأمة القومي مواقف الحزب في قضية السلام وأبيي مشيراً لإتفاق شقدوم ومطالبة الحزب بإزالة الغموض عن اتفاقية نيفاشا ورفضه لمناقشة أطراف التفاوض في نيفاشا لمسألة أبيي دون مشاركة أهلها .
واستعرضت دكتورة مريم الصادق المهدي الجهود التي بذلها الحزب بشأن القضية وحملت المؤتمر الوطني مسؤولية مشكلة أبيي، ودعت د. مريم إلى العمل عبر الطرق السلمية لإخراج البلاد من الأزمة الحالية . وقال الأمير علي يعقوب الحلو رئىس مجلس الحل والعقد بهيئة شئون الأنصار أن الأنصار هم مهندسو حدود السودان الداخلية والخارجية ولذلك لابد من الحفاظ على تلك الحدود .
وقال الصادق بابو نمر نجل ناظر المسيرية وعضو المكتب السياسي بحزب الأمة القومي إن الأمة حزب لكل قبائل السودان مسيرية ودينكا مشيراً إلى ضرورة ترسيخ التعايش السلمي بين سكان المنطقة واعادتها لسيرتها الأولى كنموذج للتعايش .
وقال الصادق إن تقرير الخبراء خنجر مسموم في خصر اتفاقية السلام معلناً رفضهم لبعض النقاط التي خرج بها اجتماع الشريكين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية مؤخراً . وانتقد الصادق بابو الحكومة واتهمها بعدم الجدية في تناول قضية أبيي مؤكداً على أهمية التعايش السلمي.
وتحدثت ممثلة المرأة باتحاد المسيرية عن الإهمال الذي تعانيه المنطقة علي الرغم من تدفق البترول من أبارها .
وأكد ممثلو اتحاد المسيرية الذي يضم كافة ابناء المسيرية بمختلف منظوماتهم السياسية رفضهم لتقرير لجنة الخبراء الأجنبية وسلموا الإمام الصادق نسخة من مذكرة قالوا إنهم سيرفعونها لكافة قيادات القوى السياسية بالسودان .
وأعلنوا رفضهم لتبعية محلية أبيي إلى رئاسة الجمهورية بحجة أنها تابعة لولاية جنوب كردفان ودعوا إلى عقد مؤتمر قومي جامع لأبيي وتدارك الموقف قبل ما وصفوه بالانفجار.
وفي سياق منفصل دعا حزب الأمة القومي الي التعجيل بتكوين مفوضية الانتخابات علي أن تكون المفوضية قومية مستقلة .
وقال حزب الأمة في بيان اصدره امس ان اللجنة المشرفة علي التعداد السكاني الذي سينطلق في منتصف الشهر الحالي لجنة حزبية تم تكوينها بقرار احادي دون اي مشاورة قومية ، مبينا ان عدم مراعاة القومية في خطوات ومراحل الانتخابات العامة يفتح الباب لاساليب التزوير وسقوط الحقوق الدستورية للمواطنين في المشاركة في الانتخابات .. وفيما يلي نص بيان حزب الامة القومي حول الانتخابات والتعداد السكاني :
حزب الأمة القومي
بيان
تكمن أهمية التعداد السكاني في كونه اداة للتخطيط الاقتصادي والتنموي ووضع اسس صحيحة للقسمة العادلة للموارد وتؤسس عليه عملية التحول الديمقراطي باعتباره الخطوة الاولي للانتخابات . ولقد اعلنت الحكومة خلال الايام الماضية عن تكوين لجنة للتعداد السكاني الذي سينطلق في منتصف يوليو الحالي .
يوضح الحزب ان اللجنة المشرفة علي التعداد السكاني لجنة حزبية تم تشكيلها بقرار احادي دون اي مشاورة قومية ، ازاء ذلك يؤكد الحزب الآتي :-
1/ تكوين آلية قومية مستقلة للاشراف علي التعداد السكاني.
2/ التعجيل بتكوين مفوضية الانتخابات علي ان تكون مفوضية قومية مستقلة .
3/ مراعاة ظروف المناطق المتأثرة بالحرب والنزوح.
4/ مراعاة تحرك الرعاة والرحل لضمان ان يشملهم التعداد السكاني.
5/ ايجاد آلية لمراقبة العمل في مرحل التعداد.
6/ عدم مراعاة النقاط المذكورة يفتح الباب لأساليب التزوير وسقوط الحقوق الدستورية للمواطنين في المشاركة في الانتخابات . علما ان للمؤتمر الوطني سوابق في هذا الاطار الذي يعد منهجه .
7/ حزب الامة القومي يعمل مع القوة السياسية للضغط لضمان قيام الانتخابات في مواعيدها ورقابة دولية وقانون متفق عليه واجراء التعداد السكاني وفق الاسس الصحيحة .
دار الامة - ام درمان
الثلاثاء 4/7/2006م
http://www.akhbaralyoumsd.net/modules.php?name=News&file=article&sid=3142

نفس المصدر اعلاه :

المجلد :أحمد سر الختم
تعرضت الاطارات الأمامية لطائرة أقلت السيد الصادق المهدي إمام الأنصار ورئىس حزب الأمة القومي أمس إلى المجلد لتلف إثر هبوطها على مدرج مطار المدينة لكن لم ينجم عن ذلك حادث ووصل وفد المهدي بسلام إلى وجهته .ورأى عدد كبير من المواطنين شاركوا في حشود جماهيرية استقبلت وفد حزب الأمة القومي برئاسة السيد الصادق المهدي رأوا أن رداءة مدرج المطار السبب في تلف إطارات الطائرة واعتبروا حالة المطار دليلاً على التهميش وغياب التنمية بمنطقة غنية بالموارد والبترول . وأكد المهدي

دعم وتأييد حزب الأمة القومي للسلام بالبلاد ، داعياً لضرورة أن يقوم السلام على أسس العدالة . وقال لدي مخاطبته للحشود التي استقبلته نحن دعاة سلام وان كل النقاط المثمرة الواردة في اتفاقية السلام من أطروحات الحزب وقد وقف ضد كل نقطة معينة حوتها الاتفاقية بعد أن وضح النقاط الخاطئة في البروتكولات ، وقال إن الدينكا والمسيرية أهلنا جميعاً وأن تفويض المؤتمر الوطني والحركة الشعبية للجنة الخبراء بحل مشكلة أبيي خطوة خاطئة لأن رئىس اللجنة غير محايد وأن الطرفين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية لا يمثلان أهل المنطقة . وجدد رفضه لتقرير لجنة الخبراء ، مبيناً أن معالجة المشكلة يجب أن تتم عبر التفاوض والحوار بين سكان المنطقة بواسطة ممثليهم المنتخبين وليس عبر الأفندية في الخرطوم . وأضاف الإمام الصادق المهدي قائلاً إنه لابد من معالجة موضوع أبيي بعيداً عن الفتن بالتركيز على الحوار والتفاوض ، داعياً إلى إتباع العمل السلمي لتحقيق الأهداف ، قائلاً رسالتنا قومية لا لنصر جهة على جهة. وأكد على أهمية قيام حكومة ديمقراطية عبر الانتخابات الحرة النزيهة ، قائلاً إن حزب الأمة يحضر لتشييع الانقاذ إلى مكانها في التاريخ وأن حزبه يرفض الحكومات الانقلابية والزندية . ودعا الإمام الصادق المهدي لنبذ العنف وحمل السلاح والعمل على إنجاز المهام الوطنية عبر الطرق السلمية . وقال اللواء «م» فضل الله برمة ناصر مساعد رئىس حزب الأمة القومي إن الحزب يعمل لتحقيق الوحدة الوطنية وترسيخ التعايش السلمي بين أبناء الوطن وأن أهل المنطقة الغربية يجسدون علاقة الدم العربي والافريقي بجانب أنهم جسر يربط بين الشمال والجنوب ، وقال اللواء ناصر إن حزب الأمة يعمل على رتق النسيج الاجتماعي ومعالجة المشاكل عبر الطرق السلمية بالكلمة والتسامح والتعاون بغية جمع وتوحيد أهل السودان ووحدة أراضيه ، وقال اللواء ناصر إن وفد حزب الأمة الذي يزور المجلد حالياً يضم رؤساء الحزب بالولايات بينهم الملك عبد الله الزبير رئىس الحزب بالشمالية وطه أحمد سعد رئيس الحزب بولاية نهر النيل والأمير أبو قرجة رئىس الحزب بالخرطوم والشيخ عبد الرحمن الأمين رئيس الحزب بولاية سنار وعبد الرحمن أبو البشر رئىس الحزب بولاية جنوب كردفان واسماعيل كتر رئىس الحزب بولاية شمال دارفور بالإضافة للقيادات القومية مثل د. آدم موسى مادبو نائب رئىس الحزب ود . عبد النبي على أحمد الأمين العام ود. عبد الرحمن الغالي نائب الأمين العام وسارة نقد الله مساعد رئىس الحزب وتبيرة هباني والصادق بابو نمر واسماعيل آدم علي ومحمد عبد الله الدومة والفريق صديق اسماعيل وآخرين . وتحدث في اللقاء الجماهيري السيد مدني جمعة رئىس حزب الأمة القومي بمحلية أبيي وانتقد الحكومة وقال إن السودان يجري تقسيمه واتهم الحكومة بالتسبب في إشعال الحرائق في الشرق ودارفور وقال إن من وصفهم بالاسلاميين الجدد شوهوا الإسلام . وأضاف نقول للحركة الشعبية إننا لا نريد الرجوع للمربع الأول مربع الحرب ووصفها بأنها لعينة ولا تستثني أحدا ، وقال المطلوب أن نعيش جميعاً كما كنا في الستينات في تعايش سلمي اجتماعي وعلينا تجاوز بروتوكول أبيي عبر الوصول لحلول مرضية وقال إن حل مشكلة أبيي ليس لدي أمريكا ولا المؤتمر الوطني واتهم الأخير بالمساهمة في أخطاء كثيرة واهمال الإدارة الأهلية لتفتيت القبيلة وأكد أن الحل يتم بجلوس أبناء أبيي ، وقال لم نر للبترول أثراً في حياتنا وحظنا منه السماع . وأكد دور السلطات في استتباب الأمن وقال إن استخدام القهر كوسيلة يؤدي لنتائج غير مقبولة ، وقال إن السودان الآن أمام مفترق طرق ولابد من الاحتكام للشعب عبر الانتخابات الحرة وعقد المؤتمر الجامع. من جانبه قال السيد سليمان سلمان رئيس اللجنة العليا لإستقبال السيد الصادق المهدي إن المهدية جسدت طموح السودانيين في التحرير والوحدة والتعايش وأن المجلد عاصمة تاريخية للمنطقة الغربية كلها وتجسد أعلى درجات التعاون بين سكان المنطقة ، ووصف السيد الصادق المهدي بأنه قامة سياسية أسهمت بقدر وافر في بلورة المشروع الوطني لقيام الدولة المدنية ، وقال إن زيارته تأتي في ظرف تاريخي عصيب ولها مدلولاتها وأنه خلق رابطة اجتماعية يتمتع بها الجميع وله رؤية قومية لمناقشة كافة القضايا من تهميش وفقر وغيرها ، وقال إن أبيي تعاني مشكلات عديدة ووصف تقرير الخبراء بأنه جائر وأفرز توترات . وقال إن المنطقة تنقصها الخدمات رغم تضحيتها خلال فترة الحرب وأن الحكومة مستمرة في استخراج البترول دون مراعاة الظروف البيئية . وفي تطور لاحق شهد السيد الصادق المهدي الجلسة الافتتاحية لمؤتمر حزب الأمة القومي القطاع الغربي ويضم مناطق أبيي ولقاوة وبابنوسة والفولة وكيلك .وقال المهدي إن حزب الأمة كيان قوي وكلما حاولوا أن يقتلوه إزداد قوة ، وأضاف إن الحزب انتقل من الأبوية إلى المؤسسية وأن نشاطه يتم بتمويل ذاتي من القواعد ، وقال إن اتفاق دارفور ناقص وحديث الحكومة عن أبيي أعرج وأعوج والخبراء الذين أوكلت لهم المهمة ليسوا خبراء .. وقال المهدي إن المؤتمر الوطني حزب ميري ووصفه بأنه نسخة ثانية من الاتحاد الاشتراكي ، وقال سنزيحه من السلطة عبر الانتخابات وسنعمل للإتحاد الاشتراكي «أ» والاتحاد الاشتراكي «ب» شاهداً . وقال إن حزب الأمة يعمل لكي تكون الخدمة المدنية قومية وتغيير الأساليب الفاسدة ولتعود الإدارة الأهلية مكانتها وأنه لابد من تخصيص نسبة من دخل البترول للمناطق المنتجة له . وقال على الذين ينتقدون حزب الأمة أن يفرقوا بين الدرة والبعرة ، واصفاً إياه بالحزب المؤسس الذي يتخذ القرار فيه عبر المؤسسية. من ناحيته قال د. عبد النبي علي أحمد الأمين العام إن الاستقبال الحاشد للوفد بالمجلد دليل على حيوية الحزب في كل مكان وأوضح أن الزيارة لها معاني سياسية وتعبوية وتنظيمية .
وتحدث اللواء «م» فضل الله برمة ناصر وقال إن المنطقة الغربية التي يعقد مؤتمرها تعادل مساحة دولة في أوروبا . وتحدث في الجلسة اسماعيل آدم علي مساعد الأمين العام للتنظيم حول عقد مؤتمرات الولايات كما تحدثت السيدة سعاد الطيب أمينة المرأة .
هذا وقد إلتقى السيد الصادق المهدي بالناظر علي بابو نمر ناظر المسيرية وقيادات الإدارة الأهلية كما اجتمع بالشباب

Quote: نفس المصدر اعلاه : المجلد :أحمد سر الختم (1) تعرضت الاطارات الأمامية لطائرة أقلت السيد الصادق المهدي إمام الأنصار ورئىس حزب الأمة القومي أمس إلى المجلد لتلف إثر هبوطها على مدرج مطار المدينة لكن لم ينجم عن ذلك حادث ووصل وفد المهدي بسلام إلى وجهته .ورأى عدد كبير من المواطنين شاركوا في حشود جماهيرية استقبلت وفد حزب الأمة القومي برئاسة السيد الصادق المهدي رأوا أن رداءة مدرج المطار السبب في تلف إطارات الطائرة واعتبروا حالة المطار دليلاً على التهميش وغياب التنمية بمنطقة غنية بالموارد والبترول .

*هذا قلنا به وسنظل نقل به، حتى نجد اجابة موضوعية وحاسمة لكل من يهمه الامر.2-

Quote: وأكد المهدي دعم وتأييد حزب الأمة القومي للسلام بالبلاد ، داعياً لضرورة أن يقوم السلام على أسس العدالة . وقال لدي مخاطبته للحشود التي استقبلته نحن دعاة سلام وان كل النقاط المثمرة الواردة في اتفاقية السلام من أطروحات الحزب وقد وقف ضد كل نقطة معينة حوتها الاتفاقية بعد أن وضح النقاط الخاطئة في البروتكولات ، وقال إن الدينكا والمسيرية أهلنا جميعاً وأن تفويض المؤتمر الوطني والحركة الشعبية للجنة الخبراء بحل مشكلة أبيي خطوة خاطئة لأن رئىس اللجنة غير محايد وأن الطرفين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية لا يمثلان أهل المنطقة .

* كلام ايجابي يستحق الاشادة، لكن ماهي الورش التي اقامها الحزب بالمنطقة؟ اللقاء في حد ذاته خطوة ايجابية تستحق الاشادة، ولكن هل الناس هناك يحتاجون الى الكلام فقط؟ ام لافعال؟3-

Quote: اف الإمام الصادق المهدي قائلاً إنه لابد من معالجة موضوع أبيي بعيداً عن الفتن بالتركيز على الحوار والتفاوض ، داعياً إلى إتباع العمل السلمي لتحقيق الأهداف ، قائلاً رسالتنا قومية لا لنصر جهة على جهة. وأكد على أهمية قيام حكومة ديمقراطية عبر الانتخابات الحرة النزيهة ، قائلاً إن حزب الأمة يحضر لتشييع الانقاذ إلى مكانها في التاريخ وأن حزبه يرفض الحكومات الانقلابية والزندية .

سنتجاوز القول ان السيد الصادق الامام كان يعلم بانقلاب البشير قبل مدة كافية لان هذا ليس موضوع البوست، معالجة المشكل بعيدا عن الفتن والتركيز على الحوار، نقطة ايجابية، اذن السيد الصادق المهدي يودن من سكان غرب كردفان ان ينتظروا حتى تاتي حكومة ديقراطية؟ والله اعلم متى تاتي هذه الحكومة؟ وربما لا تاتي ابدا، لا نريد من الصادق ان يضرب بعصاه الاقليم فيتحول الى لوزان سويسرا، لكن الحزب وعلى المدار التاريخي مسؤول وبشكل مباشر على البؤس والتعاسة، والفقر.
4-

Quote: ودعا الإمام الصادق المهدي لنبذ العنف وحمل السلاح والعمل على إنجاز المهام الوطنية عبر الطرق السلمية . وقال اللواء «م» فضل الله برمة ناصر مساعد رئىس حزب الأمة القومي إن الحزب يعمل لتحقيق الوحدة الوطنية وترسيخ التعايش السلمي بين أبناء الوطن وأن أهل المنطقة الغربية يجسدون علاقة الدم العربي والافريقي بجانب أنهم جسر يربط بين الشمال والجنوب ، وقال اللواء ناصر إن حزب الأمة يعمل على رتق النسيج الاجتماعي ومعالجة المشاكل عبر الطرق السلمية بالكلمة والتسامح والتعاون بغية جمع وتوحيد أهل السودان ووحدة أراضيه ، وقال اللواء ناصر إن وفد حزب الأمة الذي يزور المجلد حالياً يضم رؤساء الحزب بالولايات بينهم الملك عبد الله الزبير رئىس الحزب بالشمالية وطه أحمد سعد رئيس الحزب بولاية نهر النيل والأمير أبو قرجة رئىس الحزب بالخرطوم والشيخ عبد الرحمن الأمين رئيس الحزب بولاية سنار وعبد الرحمن أبو البشر رئىس الحزب بولاية جنوب كردفان واسماعيل كتر رئىس الحزب بولاية شمال دارفور بالإضافة للقيادات القومية مثل د. آدم موسى مادبو نائب رئىس الحزب ود . عبد النبي على أحمد الأمين العام ود. عبد الرحمن الغالي نائب الأمين العام وسارة نقد الله مساعد رئىس الحزب وتبيرة هباني والصادق بابو نمر واسماعيل آدم علي ومحمد عبد الله الدومة والفريق صديق اسماعيل وآخرين . وتحدث في اللقاء الجماهيري السيد مدني جمعة رئىس حزب الأمة القومي بمحلية أبيي وانتقد الحكومة وقال إن السودان يجري تقسيمه واتهم الحكومة بالتسبب في إشعال الحرائق في الشرق ودارفور وقال إن من وصفهم بالاسلاميين الجدد شوهوا الإسلام . وأضاف نقول للحركة الشعبية إننا لا نريد الرجوع للمربع الأول مربع الحرب ووصفها بأنها لعينة ولا تستثني أحدا ، وقال المطلوب أن نعيش جميعاً كما كنا في الستينات في تعايش سلمي اجتماعي وعلينا تجاوز بروتوكول أبيي عبر الوصول لحلول مرضية وقال إن حل مشكلة أبيي ليس لدي أمريكا ولا المؤتمر الوطني واتهم الأخير بالمساهمة في أخطاء كثيرة واهمال الإدارة الأهلية لتفتيت القبيلة وأكد أن الحل يتم بجلوس أبناء أبيي ، وقال لم نر للبترول أثراً في حياتنا وحظنا منه السماع . وأكد دور السلطات في استتباب الأمن وقال إن استخدام القهر كوسيلة يؤدي لنتائج غير مقبولة ، وقال إن السودان الآن أمام مفترق طرق ولابد من الاحتكام للشعب عبر الانتخابات الحرة وعقد المؤتمر الجامع.

كلام ايجابي يستحق الاشادة خصوصا وان الوفد ضم عدد مقدرا من فعاليات الحزب من مناطق مختلفة، من جهة اخرى يهمني، ثم يهمني ماذا تم تطبيقه على الارض؟ ما هو الذي تحقق على الارض قبل زيارة هذا الوفد وبعده؟ ياسيدي نحن لانتحدث عن زيارة او زيارتين قام بها السيد الصادق، نحن نتحدث عن اكثر من خمسين سنة، لا تقل انني تعجيزي في طرحي، بل اطرح كلام متراكم ومؤلم في نفس الوقت.
5- .

Quote: وقال إن المنطقة تنقصها الخدمات رغم تضحيتها خلال فترة الحرب وأن الحكومة مستمرة في استخراج البترول دون مراعاة الظروف البيئية .

نعم المنطقة تنقصها الخدمات وهذا ما جعلنا نكتب هذا البوست، هذه الخدمات لم تكن منذ ثمانية عشرة عاما فحسب، بل كانت قبل ذلك بكثير، ومن هنا وللمرة الثالثة نعرف ان حزب الامة لا يملك عصا سيلمان كي يحيل المنطقة الى جنة، ولكن ما هي الخطوات العملية التي اتخذها علميا او ما هي دراسات الجدوى المستقبلية التي من المفترض ان يدشنها الحزب لغرب كردفان؟

Quote: وفي تطور لاحق شهد السيد الصادق المهدي الجلسة الافتتاحية لمؤتمر حزب الأمة القومي القطاع الغربي ويضم مناطق أبيي ولقاوة وبابنوسة والفولة وكيلك .وقال المهدي إن حزب الأمة كيان قوي وكلما حاولوا أن يقتلوه إزداد قوة ، وأضاف إن الحزب انتقل من الأبوية إلى المؤسسية وأن نشاطه يتم بتمويل ذاتي من القواعد ، وقال إن اتفاق دارفور ناقص وحديث الحكومة عن أبيي أعرج وأعوج والخبراء الذين أوكلت لهم المهمة ليسوا خبراء .. وقال المهدي إن المؤتمر الوطني حزب ميري ووصفه بأنه نسخة ثانية من الاتحاد الاشتراكي ، وقال سنزيحه من السلطة عبر الانتخابات وسنعمل للإتحاد الاشتراكي «أ» والاتحاد الاشتراكي «ب» شاهداً . وقال إن حزب الأمة يعمل لكي تكون الخدمة المدنية قومية وتغيير الأساليب الفاسدة ولتعود الإدارة الأهلية مكانتها وأنه لابد من تخصيص نسبة من دخل البترول للمناطق المنتجة له . وقال على الذين ينتقدون حزب الأمة أن يفرقوا بين الدرة والبعرة ، واصفاً إياه بالحزب المؤسس الذي يتخذ القرار فيه عبر المؤسسية. من ناحيته قال د. عبد النبي علي أحمد الأمين العام إن الاستقبال الحاشد للوفد بالمجلد دليل على حيوية الحزب في كل مكان وأوضح أن الزيارة لها معاني سياسية وتعبوية وتنظيمية

الكلام هذا غير دقيق اطلاقا، فالابوية مكرسة ومزروعة في الحزب ولا احد كامل الاهلية والعقلنة ينكر ذلك، واعتقد انفصال مبارك سابقا بل انشطار الحزب الى خمسة احزاب خير دليل على ذلك، عودة الادارة الاهلية الى مكانها الطبيعي حتما سيساعد في تفكيك الكثير من المشاكل، وهذا مطلب كل مجتمعات المجتمع المدني بغرب كردفان، اذن الحزب لم ياتي بجديد في هذا الخصوص.
الخبر الصحفي فيه بعض النقاط الايجابية التي ينبغي الاشادة بها، ولكن كما قلت في مداخلات سابقة، نريد موقف الحزب من احداث (شمم)، وهل الورش التي قيل عنها تمت؟ وما هي اهم توصياتها؟ اين؟ نتفهم الزيارة كانت قبل اعتقال شمم، لكن فيما بعد هل اصدر الحزب موقفا واضحا منها؟ لاسيما وان حركة شمم انضم اليها العشرات من قبل اتباعكم، اذن هي تسحب البساط منكم تدرجيا، لم يجب الخبرين على بعض الاسئلة، ما هي الخدمات التنمويةالتي اقام الحزب ونضيف منذ تاسيسه للان؟ ماهي نوعية ورش العمل التي اقامها بخصوص ابيي وغير ابيي....؟؟؟؟

Quote: أم درمان : احمد سر الختم قال السيد الصادق المهدي إمام الأنصار ورئيس حزب الأمة القومي إن الانقاذ هي السبب في المحنة التي تعيشها البلاد حالياً ، مشيراً لتدهور الأوضاع الأمنية ببعض الأقاليم وفتح الطريق للتدخل الأجنبي .وقال الإمام الصادق لدي مخاطبته لوفد كبير من إتحاد عام المسيرية بمنزله بالملازمين مساء أمس إن المؤتمرالوطني والحركة الشعبية ليس لهما حق في التقرير بشأن منطقة أبيي مبيناً أن طرفي نيفاشا ارتكبا خطأ كبيرا بتكليفهم للجنة أجنبية سميت بلجنة خبراء بلا خبرة للبت في شأن منطقة أبيي Quote: وأعلن عن ورشة قومية يعقدها حزب الأمة القومي حول أبيي بمشاركة كافة الفعاليات بالبلاد . وجدد الإمام الصادق رفض حزب الأمة القومي لتقرير لجنة خبراء أبيي مؤكداً على ضرورة ترك أمر حل القضية لأهل المنطقة عبر ممثليهم قائلاً : لا حق للمؤتمر الوطني والحركة الشعبية في إدعاء النيابة عن أهل المنطقة وأن أعضاء لجنة الخبراء الدولية ليسوا محايدين ولا خبرة لهم بالمنطقة . وأضاف الإمام الصادق أن الاتفاقيات التي وقعتها الحكومة لم تعالج الانقسام الحاد والموقف متوتر والتدخل الأجنبي حدث الأمر الذي يقتضي توحيد الصف السوداني لمعالجة المشكلات كافة، قائلاً : إن حزب الأمة القومي يدعو للسودان العريض الذي يجمع كل أهل السودان وليس السودان البغيض الذي طرحه المؤتمر الوطني ولا السودان النقيض الذي يطالب به آخرون ، موضحاً أن حزب الأمة وضح موقفه من اتفاقية نيفاشا عبر أطروحات وكتب نبه فيه إلى المخاطر التي طرأت الآن إلا أن طرفي التفاوض والوسطاء أهملوا تلك المقترحات والملاحظات . وأبان أن الأوضاع الأمنية بالبلاد في تدهور وتدني مستمر بعد توقيع اتفاقية أبوجا ، قائلاً أن تقرير لجنة خبراء أبيي ليس مقدساً وغير ملزم ونحن في حزب الأمة حراس مشارع الحق . وسرد اللواء فضل الله برمة ناصر مساعد رئىس حزب الأمة القومي مواقف الحزب في قضية السلام وأبيي مشيراً لإتفاق شقدوم ومطالبة الحزب بإزالة الغموض عن اتفاقية نيفاشا ورفضه لمناقشة أطراف التفاوض في نيفاشا لمسألة أبيي دون مشاركة أهلها . Quote: واستعرضت دكتورة مريم الصادق المهدي الجهود التي بذلها الحزب بشأن القضية وحملت المؤتمر الوطني مسؤولية مشكلة أبيي، ودعت د. مريم إلى العمل عبر الطرق السلمية لإخراج البلاد من الأزمة الحالية . وقال الأمير علي يعقوب الحلو رئىس مجلس الحل والعقد بهيئة شئون الأنصار أن الأنصار هم مهندسو حدود السودان الداخلية والخارجية ولذلك لابد من الحفاظ على تلك الحدود . وقال الصادق بابو نمر نجل ناظر المسيرية وعضو المكتب السياسي بحزب الأمة القومي إن الأمة حزب لكل قبائل السودان مسيرية ودينكا مشيراً إلى ضرورة ترسيخ التعايش السلمي بين سكان المنطقة واعادتها لسيرتها الأولى كنموذج للتعايش . وقال الصادق إن تقرير الخبراء خنجر مسموم في خصر اتفاقية السلام معلناً رفضهم لبعض النقاط التي خرج بها اجتماع الشريكين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية مؤخراً . وانتقد الصادق بابو الحكومة واتهمها بعدم الجدية في تناول قضية أبيي مؤكداً على أهمية التعايش السلمي. Quote: وتحدثت ممثلة المرأة باتحاد المسيرية عن الإهمال الذي تعانيه المنطقة علي الرغم من تدفق البترول من أبارها . وأكد ممثلو اتحاد المسيرية الذي يضم كافة ابناء المسيرية بمختلف منظوماتهم السياسية رفضهم لتقرير لجنة الخبراء الأجنبية وسلموا الإمام الصادق نسخة من مذكرة قالوا إنهم سيرفعونها لكافة قيادات القوى السياسية بالسودان . وأعلنوا رفضهم لتبعية محلية أبيي إلى رئاسة الجمهورية بحجة أنها تابعة لولاية جنوب كردفان ودعوا إلى عقد مؤتمر قومي جامع لأبيي وتدارك الموقف قبل ما وصفوه بالانفجار. وفي سياق منفصل دعا حزب الأمة القومي الي التعجيل بتكوين مفوضية الانتخابات علي أن تكون المفوضية قومية مستقلة . وقال حزب الأمة في بيان اصدره امس ان اللجنة المشرفة علي التعداد السكاني الذي سينطلق في منتصف الشهر الحالي لجنة حزبية تم تكوينها بقرار احادي دون اي مشاورة قومية ، مبينا ان عدم مراعاة القومية في خطوات ومراحل الانتخابات العامة يفتح الباب لاساليب التزوير وسقوط الحقوق الدستورية للمواطنين في المشاركة في الانتخابات .. وفيما يلي نص بيان حزب الامة القومي حول الانتخابات والتعداد السكاني : حزب الأمة القومي بيان تكمن أهمية التعداد السكاني في كونه اداة للتخطيط الاقتصادي والتنموي ووضع اسس صحيحة للقسمة العادلة للموارد وتؤسس عليه عملية التحول الديمقراطي باعتباره الخطوة الاولي للانتخابات . ولقد اعلنت الحكومة خلال الايام الماضية عن تكوين لجنة للتعداد السكاني الذي سينطلق في منتصف يوليو الحالي . يوضح الحزب ان اللجنة المشرفة علي التعداد السكاني لجنة حزبية تم تشكيلها بقرار احادي دون اي مشاورة قومية ، ازاء ذلك يؤكد الحزب الآتي :- 1/ تكوين آلية قومية مستقلة للاشراف علي التعداد السكاني. 2/ التعجيل بتكوين مفوضية الانتخابات علي ان تكون مفوضية قومية مستقلة . 3/ مراعاة ظروف المناطق المتأثرة بالحرب والنزوح. 4/ مراعاة تحرك الرعاة والرحل لضمان ان يشملهم التعداد السكاني. 5/ ايجاد آلية لمراقبة العمل في مرحل التعداد. 6/ عدم مراعاة النقاط المذكورة يفتح الباب لأساليب التزوير وسقوط الحقوق الدستورية للمواطنين في المشاركة في الانتخابات . علما ان للمؤتمر الوطني سوابق في هذا الاطار الذي يعد منهجه . 7/ حزب الامة القومي يعمل مع القوة السياسية للضغط لضمان قيام الانتخابات في مواعيدها ورقابة دولية وقانون متفق عليه واجراء التعداد السكاني وفق الاسس الصحيحة . دار الامة - ام درمان الثلاثاء 4/7/2006م

1-الخبر اعلاه كله يحتوي قال وقال وقالوا، مع كامل الاحترام له، وهي ميزة تميزت بها الاحزاب السودانية كلها.
2-الزيارة كانت من قبل اعضاء حزب الامة الى دار الامام.
3-منذ تاريخ اللقاء الذي تم بين السيد الصادق المهدي وبين اعيان المسيرية، ماهي الخطوات العملية التي تمت في الارض بغرب كردفان؟؟
4-السيد الصادق المهدي منذ اربعين سنة يقول لانصاره سوف نعمل، سوف نشيد ورش عمل، سوف نتخذ خطوات عمليه، سوف..سوف..سوف، لاحظ منذ اربعين سنة.
5- البيان الذي اتيت به اجاب على جزء من اسئلة البوست، ارحب به، وهو نقطة ايجابية تستحق الاشادة من الدقم لو ان البديل الذي طرحه حزبكم تم تطبيقه على الارض، هل التوصيات تمت تفعيلها على الارض؟
6- نريد جردة حساب منذ العام 1956م وليس من 4-7-2007م

الأخ الدقم سلامات
جئنا لاثبات أضعف الايمان وهو المتابعة
وكمان ندى البوست قلة

Quote: الأخ الدقم سلامات جئنا لاثبات أضعف الايمان وهو المتابعة وكمان ندى البوست قلة

الاخ عاطف سلامات: وجودك عبر المتابعة حلو، لكن مشاركتك بتكون احلى، والا انتا شايف كيف؟ تشكر مرة ثانية للمرور من هنا، مع اطيب الامنيات بالاقامة لو عندكوا وقت.

الاخ محمود الدقم
سلام
المهدية كانت ثورة سودانية قومية توحد كل السودانيين تحتها ليحاربوا الاستعمار ويطردونه من بلادهم - وعلى اساس هذا التاريخ العظيم للمهدية وللخليفة من بعده - بدأ الناس التصويت لحزب الأمة منذ انعقاد اول انتخابات تشريعية في البلاد بعد خروج الاستعمار واستمر هذا التأييد لحزب المهدي الى يومنا هذا خاصة في غرب السودان ووسطه حيث الناس يصوتون له حتى بدون ان يسألوا عن برنامجه وخططه المستقبلية - ومن هنا بدأ الاستغلال الحقيقي من قبل حزب الامة لهذه الاصوات - انهم يعتبرون اصوات اهلنا في دارفور وكردفان وجبال النوبة ومناطق اخرى من السودان اصواتا مضمونة او دوائر مغلقة للمهدي - لكن بعد اليوم لم تكن هذه الدوائر مضمونة له الا وفق اتفاق وشروط قابل للتنفيذ0
تحياتي 0

Quote: اذن السيد الصادق المهدي يودن من سكان غرب كردفان ان ينتظروا حتى تاتي حكومة ديقراطية؟ والله اعلم متى تاتي هذه الحكومة؟ وربما لا تاتي ابدا، لا نريد من الصادق ان يضرب بعصاه الاقليم فيتحول الى لوزان سويسرا، لكن الحزب وعلى المدار التاريخي مسؤول وبشكل مباشر على البؤس والتعاسة، والفقر.

اخ محمود !!!

هل تقصد ان يشارك حزب الامة في ( حكومة شمولية ) من اجل ان يخدم سكان غرب كردفان ؟

ام يخدم هذه المناطق وهو في وضعه الحالي معارضا لحكم شمولي ؟

اسقاط مسئولية البؤس على حزب الامة طوال التاريخ غير منطقية البتة لان حزب الامة غير مسئول عن فترات الحكم الشمولي وهي الاطول فترة عبود ستة سنوات فترة مايو ستة عشر سنة فترة الجبهة الاسلاموية سبعة عشر سنة وحتى الان

حزب الامة يسال عن فترة حكمه الديمقراطي فقط
وهذه اكبر نجاحات حزب الامة انه لم يحكم الا ديمقراطيا يا اخ محمود

Quote: اخ محمود !!! هل تقصد ان يشارك حزب الامة في ( حكومة شمولية ) من اجل ان يخدم سكان غرب كردفان ؟

ليس بالضرورة، بالرغم من ان الشمولية ليس حكرا على هذه الحكومة فالحزب ايضا شمولي يحتاج الى اعادة النظر في مساراته المختلفة لجهة ارساء قيم الشورى وتوسيع مواعينها.

Quote: ام يخدم هذه المناطق وهو في وضعه الحالي معارضا

وهل خدم هذه المناطق فعليا؟ هل تعتقد ان بالزيارات وحدها ستحل مشاكل غرب كردفان؟؟؟؟

Quote: اسقاط مسئولية البؤس على حزب الامة طوال التاريخ غير منطقية البتة لان حزب الامة غير مسئول عن فترات الحكم الشمولي وهي الاطول فترة عبود ستة سنوات فترة مايو ستة عشر سنة فترة الجبهة الاسلاموية سبعة عشر سنة وحتى الان

حزب الامة مسؤول عن حال تدهور الاوضاع بغرب كردفان وعموم كردفان ودارفور، لانه تخلى عن قواعده اثناء فترات حكمه وانصرف لقضايا اخرى مثل ذهاب الامام الصادق المهدي الى ايران كي يعقد صلحا بين صدام والخميني في الثمانينات من القرن الفائت، بينما الاوضاع الامنية والسياسية والتعاسة كانت تخيم على سموات السودان كله.

Quote: حزب الامة يسال عن فترة حكمه الديمقراطي فقط وهذه اكبر نجاحات حزب الامة انه لم يحكم الا ديمقراطيا يا اخ محمود

ايجابيات تلك الفترة ان الحزب حاول جاهدا ارساء معاير اسس الديمقراطية وحرية التعبير والصحافة، من حسنات تلك الفترة التي حكم فيها الحزب البلد، طريق العيلفون الرابط العاصمة بمناطق شرق النيل الى تنبول، من ايجابيات تلك الفترة، حاول الحزب الحفاظ على سعر صرف العملة الوطنية، من ايجابيات حزب الامة وقتذاك حاول ان يؤسس لثورة تعليمية، ولكن كانت الديمقراطية مغيبةفيه داخليا، وكانت الجريمة بلغت مستوى ان شكل الاهالي في العاصمة القومية دوريات ذاتية للدفاع عن اعراضهم اما غرب السودان فكانت المجاعة فرشت بضاعتها للاطفال والناس، فجاءت الانقاذ وقامت بتسفير اهالي دارفور الى الجنة عن طريق التقتيل والتشريد ومسح قراهم من الارض، الاخ العمدة لم تجب عن بقية الاسئلة في اخر مداخلة لنا قبل هذه، لك كل الود.

Quote: المهدية كانت ثورة سودانية قومية توحد كل السودانيين تحتها ليحاربوا الاستعمار ويطردونه من بلادهم - وعلى اساس هذا التاريخ العظيم للمهدية وللخليفة من بعده - بدأ النالاصوات اس التصويت لحزب الأمة منذ انعقاد اول انتخابات تشريعية في البلاد بعد خروج الاستعمار واستمر هذا التأييد لحزب المهدي الى يومنا هذا خاصة في غرب السودان ووسطه حيث الناس يصوتون له حتى بدون ان يسألوا عن برنامجه وخططه المستقبلية - ومن هنا بدأ الاستغلال الحقيقي من قبل حزب الامة لهذه - انهم يعتبرون اصوات اهلنا في دارفور وكردفان وجبال النوبة ومناطق اخرى من السودان اصواتا مضمونة او دوائر مغلقة للمهدي - لكن بعد اليوم لم تكن هذه الدوائر مضمونة له الا وفق اتفاق وشروط قابل للتنفيذ0 تحياتي 0

هذا هو الواقع، لذا حاولت بعض التنظيمات السياسية ان تستغل هذه الطيبة التي هي مزروعة في ناس جبال النوبة وغرب كردفان، او ان شئنا قلنا عموم كردفان ودارفور لتمرير اجندة ذات صبغة دينية اتضحت فيما بعد دنيوية بحتة لصالحهانقصد الجبهة القومية الاسلامية سابقا، او المؤتمر الحاكم او تؤمه المؤتمر الشعبي، تم كل ذلك على ضهر حزب الامة لانعدام التواصل المنهجي بين قيادات حزب الامة وجماهيره بكردفان ودارفور، الانقاذ كانت ذكية جدا عندما قدمت مشروعها الاسلامي انه امتداد للثورة المهدية ليجني الناس هناك لاحقا الحصرم والجهل والفقر والبؤس والتعاسة، الالاف العاطلين عن العمل في كل جبال النوبة وغرب كردفان وشركات النفط على مرمى حجر منهم، انها ثقافة تهميش وتهشيم منظمة تقوم بها الانقاذ ضد كردفان ودارفور، حزب الامة يتحمل جزءا من هذه المسؤولية الفادحة، اخي عبدالغني بريش سعيد حقا بمشاركتك الموضوعية، كمااحب ان الفت نظر منسوي حزب الامة ان هناك مداخلات للاخ عبدالغني بريش تحتاج منكم لتوضيح راجعوا مداخلات الاخ بريش في هذا البوست.

الحبيب الدقم
ما قدمه الحبيب ود العمدة مولود بابنوسة عن ما قدمه حزب الأمة لغرب كردفان كلام معمم ومغلوط ، فالمدرسة الثانوية بنات التي تحدث عنها هي من منجزات نظام مايو حيث تم بناء مكانها ككنيسة ولكن رفض المواطنون وجود كنيسة وسطهم فطالبت الكنيسة بقيمة البناء ، وأحالت الحكومة الأمر على المواطن الذي تحمل تكاليف بناء هذه المدرسة كاملة من خر ماله ولا علاقة لحزب الأمة ولا مايو ببنائها، أما المصانع التي تحدث عنها فمصنع ألبان بابنوسة بنى في فترة حكم مايو بدعم سوفيتي وما علاقة حزب الأمة به ؟ إن كانت في تشغيله بالكركدي والصمغ فماذا قدم لمواطن المنطقة؟! أما موضوع مصانع أخرى كثيرة كمصنع الصابون للشيخ جنابو والله هذه في حد ذاته فرية ، كيف ينسب الأخ العمدة عمل الأفراد لحزبه؟ فماذا قدم حزب الأمة للشيخ جنابو ليتبنى مصنعه ؟ هل هذا المصنع من تأسيس حزب الأمة؟ وإن جئنا لإنتماء صاحب المصنع فهو من اعضاء الحزب الإتحادي الديمقراطي والذي يسمى مصنع ما هو إلا ماكنة تم توقفها لاحقا، ما لكم كيف تحكمون؟
يا عزيزنا ود العمدة من حقك أن تدافع عن حزبك وعن قناعاتك ولكن ليس من حقك أن تنسب حقك غيرك لنفسك ..
حزب الأمة حزب القاعدة العريضة في السودان والذي فاز باعلى الصوات في آخر إنتخابات في 1986 ولكنا نقول كان ذلك في زمن الولاء الطائفي ولكن الآن لن يستطيع حزب الأمة ان ينال من الصوات ما ناله إذا لم يغير سياسته وحزب الأمة ليس وحده في ذلك فكثير من أحزابنا إعتراها ذات المرض ، ولننظر للحركات الناشئة على الساحة السودانية لتبين لنا أن وعي الجماهير تجاوز الأحزاب الكهنوتية وأحزاب البيوت حيث رئيس الحزب وابنائه وبناته هم قيادات الحزب والآخرين كومبارس يزين زفة السيد وحاشيته.

Quote: ما قدمه الحبيب ود العمدة مولود بابنوسة عن ما قدمه حزب الأمة لغرب كردفان كلام معمم ومغلوط ، فالمدرسة الثانوية بنات التي تحدث عنها هي من منجزات نظام مايو حيث تم بناء مكانها ككنيسة ولكن رفض المواطنون وجود كنيسة وسطهم فطالبت الكنيسة بقيمة البناء ، وأحالت الحكومة الأمر على المواطن الذي تحمل تكاليف بناء هذه المدرسة كاملة من خر ماله ولا علاقة لحزب الأمة ولا مايو ببنائها،

Quote: أما المصانع التي تحدث عنها فمصنع ألبان بابنوسة بنى في فترة حكم مايو بدعم سوفيتي وما علاقة حزب الأمة به ؟ إن كانت في تشغيله بالكركدي والصمغ فماذا قدم لمواطن المنطقة؟! أما موضوع مصانع أخرى كثيرة كمصنع الصابون للشيخ جنابو والله هذه في حد ذاته فرية ، كيف ينسب الأخ العمدة عمل الأفراد لحزبه؟ فماذا قدم حزب الأمة للشيخ جنابو ليتبنى مصنعه ؟ هل هذا المصنع من تأسيس حزب الأمة؟ وإن جئنا لإنتماء صاحب المصنع فهو من اعضاء الحزب الإتحادي الديمقراطي والذي يسمى مصنع ما هو إلا ماكنة تم توقفها لاحقا، ما لكم كيف تحكمون؟

الاخ كباشي لك جليل الشكر وانت تضع النقاط على الحروف، الاخ العمدة حتى تاتي وتنفي الكلام اعلاه اجد كلامك كان غير دقيق للاسف الشديد، وهذا يعيدنا الى المربع الاول ان الحزب فشل في تقديم شيء يذكر لانسان غرب كردفان، وبنص شهادة الاخ كباشي فانت قد نسبت انجازات غيركم.. لكم وهذا ان صح فيعني انك تجدني محبط تماما من طرحك هذا يا اخ محمد حسن العمدة.

Quote: يا عزيزنا ود العمدة من حقك أن تدافع عن حزبك وعن قناعاتك ولكن ليس من حقك أن تنسب حقك غيرك لنفسك ..

ننتظر تلعيق الاخ محمد حسن العمدة على هذا الكلام الخطير...

Quote: حزب الأمة حزب القاعدة العريضة في السودان والذي فاز باعلى الصوات في آخر إنتخابات في 1986 ولكنا نقول كان ذلك في زمن الولاء الطائفي ولكن الآن لن يستطيع حزب الأمة ان ينال من الصوات ما ناله إذا لم يغير سياسته وحزب الأمة ليس وحده في ذلك فكثير من أحزابنا إعتراها ذات المرض ، ولننظر للحركات الناشئة على الساحة السودانية لتبين لنا أن وعي الجماهير تجاوز الأحزاب الكهنوتية وأحزاب البيوت حيث رئيس الحزب وابنائه وبناته هم قيادات الحزب والآخرين كومبارس يزين زفة السيد وحاشيته.

مهمة التغير داخل حزب الامة خاصة وبقية الاحزاب التقليدية عامة اجدها امر ميؤس منه، اذ ان الواقع يقول بان ال المهدي لن يتركوا ان تذهب القيادة منهم وهم احفاد الامام المهدي الى ناس عبدالله مسار او غير مسار، ستظل في معيتهم، وهذا بدوره سوف يعمق الهوة بين ال المهدي، بين تيار السيد مبارك المهدي وابن عمه الصادق المهدي، وهذا بدوره سوف يشق عصا الحزب الى اكثر من ثلاثة احزاب، والذي سيدفع الثمن حتما هو انسان غرب السودان كردفان+ دارفور خاصة والانصار بالسودان عامة، وسيطرب الكيزان لكي يستفردو بالناس اكثر واكثر ليمارسوا عليهم سياسة الاستحمار والاستغباء وهي ثقافة لم يعد لها وجود هناك ولا في سائر عموم غرب السودان، الاخ كباشي اضأت البوست بتصحيحك معلومات الاخ محمد حسن العمدة.

الاخ محمود
سلام متجدد دوما
تعليقك على مداخلة الاخ كباشي ذكرتني بيت الشعر القائل :
عين الرضا عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي المساويا


ولقد ارجعتني بتناقضها الى حيث ذكرت لك من قبل

Quote: اما قولك :: لماذا لم يمارس اعضاء البرلمان التابعين للحزب ضد الحزب الحاكم ويطالبه باعتماد شباب المنطقة وهم مؤهلون كي يعملوا في شركات البترول السودانية؟ لماذا لا يطالب الحزب من الانقاذ ان تنفذ بند نصيب اهل المنطقة من عائدات البترول؟؟ لماذا لماذا ولماذا؟

فاجبت انت قائلا لازالة التناقض بتناقض اخر

Quote: كيف بجيب المحن؟؟ الم يذهب السيد مبارك الفاضل الى القصر برتبة مساعد للرئيس وله سبعة وزراء تقريبا في السلطة؟ ولما تم طرده من القصر طلب من وزراءه السبعة ان ينسحبوا فرفضوا فاراد عزلهم فاجتمعوا في سوبا وخربت سوبا الحزب؟ وهذا كله محسوب على حزب الامة!! اذن كيف يستقيم الظل والعود اعوج؟ وهذا يعني ضمنا ان حزب الامة للاصلاح والتجديد موافق على اجندة النظام؟ اذن كان لزاما عليه من اجل كسب جماهير غرب كردفان، ان يضغط على النظام لكي يشتغل الشباب هناك في تلك الشركات، ولكن حزب الامة تبع الفاضل او غير مبارك الفاضل موش فاضين للهامش او المركز.

نحن حزب الامة القومي ولسنا بحزب مبارك المسمى اصلاح وتجديد وان كنا نوافقه او حتى نملي عليه شروطا لاتبعناه بدرجات القصر الرئاسي وقد كتبت انا شخصيا اكثر من مقال ناقدا ومدينا اولا لشق مبارك للحزب وساخرا من مشاركته في القصر وقلنا له سوف تعود الينا نادما فكيف بعد كل هذا تريد ان تحاكمنا بما فعل مبارك بل وتحسابنا عن تقصير مبارك وحزبه اثناء مشاركتهم التي هي محل رفض لنا ليس لمبارك وحده بل لكل القوى السياسية التي تشارك النظام الحالي .. النظام الذي تريد منا ان نطالب اهله بتوظيف شباب اهل المنطقة بشركات بتروله !! اليس هذا كلاما غريبا يا اخ محمود ؟

الاخ كباشي مع احترامي له الا انه لم ينتقد انتقادا موضوعيا لماذا ؟
1 / صحيح ان مصنع البان بابنوسة لم يشيده حزب الامة ولكن ظروف المنطقة حالت دون ان يكون المصنع منتجا لعدة اسباب اهمها رحول اهل المنطقة بابقارهم جنوبا بحثا عن المرعى والماء مما يؤدي الى توقف المصنع لفترة طويلة فكان ان تم ادخال خيارات اخرى اكثر نجاحا مثل الكركدي والصمغ العربي مما ادي الى تشغيل المصنع بانتاج سلع اخرى بصورة اكثر كفاءة الى جانب الانتاج الموسمي لمنتجات الالبان في موسمها ولكن بقدرة قادر يتم التقليل من كل هذا بالاشارة الى المصنع مايوي !!!

مدرسة بابنوسة الثانوية بنات فعلا كانت كنيسة والى وقت قريب كان يطلق على المدرسة اسم الكنيسة ولكن الشاهد ان قرار تحويلها الى مدرسة ثانوية تم بعد مايو ولا اظن ان النميري جاء من منفاه ليصدر مثل هذا القرار !!

بفهم ان الشيخ جنابو قيادي اتحادي ولذلك لا شان لحزب الامة به - وللعلم انا ذكرته كمثال من الذاكرة فقط - فهذا يعني ان اي مصنع غير حكومي تابع لقطاع خاص ينبغي الا يحسب للحكومة القائمة !!!
يعني لو تم انشاء مصنع لغزو الفضاء الخارجي براس مال فردي لا يحسب للحكومة

Quote: كيف ينسب الأخ العمدة عمل الأفراد لحزبه؟ فماذا قدم حزب الأمة للشيخ جنابو ليتبنى مصنعه ؟

ما هو دور الحكومة في الاقتصاد القومي ؟؟

اليست الحكومة هي من يصدر القرارات وتضع السياسات التي يعمل بموجبها الافراد ؟
سؤال للاخ كباشي
الا يتاثر عمل الافراد بسياسات الحكومة ؟
الم يتاثر القطاعين العام والخاص في عهد النظام الحالي بسياسات النظام ؟
ان نمو الدول وتطورها تؤثر القرارات والسياسات الاقتصادية للدولة فيها تاثيرا كبيرا ولا اعتقد ان الاخ كباشي في حوجة للمزيد من الشرح في هذا المجال

كتب كباشي

Quote: يا عزيزنا ود العمدة من حقك أن تدافع عن حزبك وعن قناعاتك ولكن ليس من حقك أن تنسب حقك غيرك لنفسك ..

فرد محمود

Quote: ننتظر تلعيق الاخ محمد حسن العمدة على هذا الكلام الخطير...

وتعليقي هو المزيد من علامات التعجب لمثل هذا الحديث وتضخيمه بوصفه بالخطير !!
فالافراد يعملون وفقا لسياسات الحكومة وتشريعاتها

كتبت :

Quote: وبنص شهادة الاخ كباشي فانت قد نسبت انجازات غيركم.. لكم وهذا ان صح فيعني انك تجدني محبط تماما من طرحك هذا يا اخ محمد حسن العمدة

قمة الاحباط يا اخ محمود هو ان تعتمد شهادة من دون ان تحاول تفكيكها فمثلا لو كان اي راس مالي يعمل في عهد النظام الحالي لطورد بجيوش الضرائب والذكاة وغيرها ولما توفرت له القوانين التي تحمي له ماله ونشاطه ادعوك للمزيد من القراءة في علم الاقتصاد الكلي والجزئي وعن دور السياسات المالية للدولة في النشاط الاقتصادي

Quote: ولكن الآن لن يستطيع حزب الأمة ان ينال من الصوات ما ناله إذا لم يغير سياسته وحزب الأمة ليس وحده في ذلك فكثير من أحزابنا إعتراها ذات المرض

مسالة الفوز والاصوات هذه لا يمكن ان تحدد بضربات كيبورد بل بصناديق الاقتراع الحر ولذلك دائما ما نقول انه يجب الا يصدر انسان ما احكاما وفقا لانطباع خاص وتوهم فردي لان ذلك ايضا ليس من العلمية في شي الفيصل هو صناديق الاقتراع ونحن لدينا مؤشرات ومقايس منها الحشود الجماهيرية التي تستقبل قيادات الحزب في كل زيارة لها للمنطقة اما اقاويل ناس نافع ومجذوب الخليفة فهي احلام ظلوط واضغاث احلام

الحبيب ودالعمده
نصيحه لله ... هذا البوست لنقد حزب الامه من اجل النقد وبس ولن يرضى عنك الدقم والبقيه مهما اتيت من حجج وبراهين ...من الصعب ان تقنع من كون عنك فكره مسبقا...يمكن ان تتحاور مع الاخوه فى موضع اخر

دودى

الحبيب دودي

سلام

حديثك صحيح وليس ادل من ذلك حديث الاخ الدقم عن عضويتنا بداخل برلمان النظام ؟!!
والى مثل هذا القول ؟ :

Quote: حزب الامة مسؤول عن حال تدهور الاوضاع بغرب كردفان وعموم كردفان ودارفور، لانه تخلى عن قواعده اثناء فترات حكمه وانصرف لقضايا اخرى مثل ذهاب الامام الصادق المهدي الى ايران كي يعقد صلحا بين صدام والخميني في الثمانينات من القرن الفائت، بينما الاوضاع الامنية والسياسية والتعاسة كانت تخيم على سموات السودان كله.

هذه اثبتت لدي ان في الامر امر ولكن ما يهمني من هذا البوست هو تصحيح الكثير من الاراء الخاطئة التي يرددها البعض ولذلك ساصابر على البوست حتى تنجلي تشوهات الشموليين الذين يرموننا بكل قبيح فيصدقهم البعض

انا اسال الاخ الدقم عن مثال مما يقوله مما تحته خط في الاقتباس
اين كله هذه هل ما يدور في البلاد الان كان موجودا قبل يونيو 89 ؟؟
هذا يذكرني بحديث الجبهة الاسلاموية ان التمرد قد وصل حدود كوستي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: الحبيب دودي سلام حديثك صحيح وليس ادل من ذلك حديث الاخ الدقم عن عضويتنا بداخل برلمان النظام ؟!! والى مثل هذا القول ؟ : Quote: حزب الامة مسؤول عن حال تدهور الاوضاع بغرب كردفان وعموم كردفان ودارفور، لانه تخلى عن قواعده اثناء فترات حكمه وانصرف لقضايا اخرى مثل ذهاب الامام الصادق المهدي الى ايران كي يعقد صلحا بين صدام والخميني في الثمانينات من القرن الفائت، بينما الاوضاع الامنية والسياسية والتعاسة كانت تخيم على سموات السودان كله.

Quote: هذه اثبتت لدي ان في الامر امر ولكن ما يهمني من هذا البوست هو تصحيح الكثير من الاراء الخاطئة التي يرددها البعض ولذلك ساصابر على البوست حتى تنجلي تشوهات الشموليين الذين يرموننا بكل قبيح فيصدقهم البعض

ماهي المفاهيم الخاطئة الاخ محمد حسن العمدة التي رميناها بكم؟؟ قلت ان حكومة حزب الامة او لائتلافية، انجزت مصنع بابنوسة، ومدرسة البنات، واقامت مصانع بالمنطقة، الاخ كباشي نسف وبالدليل القاطع ان هذا الطرح غير صحيح، انت تريد ان تقدم لنا منفيستو بانجازات حكومتك اثناء اخر حقبة ديمقراطية، وبالرغم من اختلافنا معك مع جردتك اجبناك وقلنا لك ان هذا ليس موضوع البوست، لم تجب بشكل قاطع عن ابوية وشمولية حزب الامة، اليس ال المهدي هم المحتكرون لحزب الامة منذ نصف قرن ويزيد؟ اليس هناك تصريحات من قيادت احزاب الامة عن هذه الاحتكارية واتيت لك بكلام العم الاستاذ بكري عديل لم تعقب عليه بشكل حاسم،لان حزبكم شمولي!!! ليس هناك قبيح نرميه بكم اخي محمد، هناك تقصير واسئلة نطرحها وانتم مطالبون بالاجابة او اللا -اجابة.

Quote: انا اسال الاخ الدقم عن مثال مما يقوله مما تحته خط في الاقتباس اين كله هذه هل ما يدور في البلاد الان كان موجودا قبل يونيو 89 ؟؟

الاخ محمد حسن العمدة: نعم الاوضاع الامنية في عهد السيد الصادق المهدي وصلت الى حد سيئ جدا جدا، حتى مدنية الحاج يوسف انفجرت فيها قنابل اكثر من مرة اسال ناس الحاج يوسف وذلك في عهد الامام الصادق، كانت الجريمة متفشية في الخرطوم بشكل او باخر، اما اذا توجهت الى الغرب دارفور فكان النهب المسلح ثمة عادية، عصابات نهب وسلح وسلخ وقتل، فجاءت حكومة الانقاذ فخلصت -بتشديد اللام- على الاغلبية واقامت محرقة دارفور الكبرى من مجازر وكربلائيات الخ، اما الجرائم الموجودة في عهد الانقاذ فهذه فظيعة ذبح للصحفيين، انفجارات لشاحنات محملة بالرصاص، احداث حي المهندسين.. الخ، ولكن نحنا هنا لا نناقش خيبات الانقاذ وكوراثها، بل نناقش ماهي الايجابيات التي حققها حزب الامة لغرب كردفان منذ تاسيسه وللان.

Quote: هذا يذكرني بحديث الجبهة الاسلاموية ان التمرد قد وصل حدود كوستي ؟؟؟؟؟؟؟؟

والله التمرد يصل كوستي او شندي دا ما موضوع البوست اولا والدقم لا ينتمي لاي حزب سياسي سوداني او غير سوداني ثانيا، فبالتالي غير ملزم بالاجابة عليه..

Quote: الحبيب ودالعمده نصيحه لله ... هذا البوست لنقد حزب الامه من اجل النقد وبس ولن يرضى عنك الدقم والبقيه مهما اتيت من حجج وبراهين ...من الصعب ان تقنع من كون عنك فكره مسبقا...يمكن ان تتحاور مع الاخوه فى موضع اخر دودى

نتفهم والمتابعين لهذا البوست انك فشلت في الاجابة عن اي من اسئلتنا التي طرحناها، عكس الاخ محمد حسن العمدة الذي حبه لحزبه يجعله يمضي الى اخر البوست موضحا ومقاتلا عن رأيه مما اثار اعجابنا واعجاب المتابعين لمدخلاته غض النظر ما اذا كنا نتفق معه او نختلف، فقط نحي فيه كونه مصادم، من اراد ان ينسحب او يمكث فهو حُر، سنمضي في اسئلتنا بتأدب واحترام لاعمامنا واهلنا في قيادات حزب الامة الى الاخر، قاصدين مرضاة ضمائرنا واهلنا.

1-الاخ العمدة لقد جئت لنا من قبل بخبرين صحفيين فيهما اخبارا عن الحزب، وعلقتُ عليها بانها تحتوي على كلام ايجابي، الاخ منعم خيرالله جاء بمداخلات موضوعية قلنا عنها مدخلات ايجابية، الاستاذة لنا مهدي جاءت بمداخلة قلنا عنها فيها شيء جيد، اذن عين الرضي منداحة على كل شيء ايجابي وتتوقف مليا عن السلبي.

2-مداخلتك الاخيرة لم تصب في معرض تبريراتك بان مصنع البان بابنوسة تم تحت اشراف حزبكم عندما كان في السلطة، ومدرسة البنات.. الخ، هذا يعني ان كلام الاخ كباشي صحيح وصاحب العقل يميز.

3- محاولة تصوير واقتباسات مداخلتي وكأنها تتناقض مع بعضها البعض، تصوير غير دقيق اطلاقا، فقط اعد قراءة مداخلتي كلها من اولها الى اخرها ستكتشف ذلك بوضوح.

4-قضية شمم، وغير شمم لم تجيبوا عليها بشكل مفصلي.

5-الدقم يريد تفاصيل لانه يغوص في التفاصيل وتشريح كل مداخلة تشريح موضوعي، واعتقد حتى الان اننا معا انجزنا مشتركات ايجابية، زيارة الامام الصادق المهدي الى غرب كردفان الخبر الذي اتيت به شيء ايجابي، وغيره.

-بكل صراحة احي فيك صبرك وحبك للحزب، عشت.

Quote: نتفهم والمتابعين لهذا البوست انك فشلت في الاجابة عن اي من اسئلتنا التي طرحناها، عكس الاخ محمد حسن العمدة الذي حبه لحزبه يجعله يمضي الى اخر البوست موضحا ومقاتلا عن رأيه مما اثار اعجابنا واعجاب المتابعين لمدخلاته غض النظر ما اذا كنا نتفق معه او نختلف، فقط نحي فيه كونه مصادم، من اراد ان ينسحب او يمكث فهو حُر، سنمضي في اسئلتنا بتأدب واحترام لاعمامنا واهلنا في قيادات حزب الامة الى الاخر، قاصدين مرضاة ضمائرنا واهلنا

الاخ محمود
لقد طالبتى فى مداخله سابقه بان اتيك بانجازات الديمقراطيه الثالثه (لاحظ الديمقراطيه الثالثه) لان حزب الامه لم يحكم لوحده ولم يملك 50+% حتى يمرر قراراته. حتى اللحظه لم ترد على تلك المداخله والتى اضاف اليها الحبيب العمده بعض المقارنات الاحصائيه والتى تصب فى صالح الديمقراطيه الثالثه مقارنه بفتره مايو وسنوات الانقاذ الاربع العجاف الاولى

دودى

Quote: لقد طالبتى فى مداخله سابقه بان اتيك بانجازات الديمقراطيه الثالثه (لاحظ الديمقراطيه الثالثه) لان حزب الامه لم يحكم لوحده ولم يملك 50+% حتى يمرر قراراته. حتى اللحظه لم ترد على تلك المداخله والتى اضاف اليها الحبيب العمده بعض المقارنات الاحصائيه والتى تصب فى صالح الديمقراطيه الثالثه مقارنه بفتره مايو وسنوات الانقاذ الاربع العجاف الاولى

لقد طالبتك بان تاتي لنا بانجازات محسوسة للامة في عهد الديمقراطية الاخيرة في غرب كردفان، فقمت انت واتيت لنا بأرقام عمومية، اجبنا عليها ثم عدنا جددنا لك السؤال والان نجدده ما هي انجازات الامة منذ تاسيسه في غرب كردفان؟؟ ما هو موقف حزبكم من (شمم) و(كاد)؟ ما هي ورش العمل التي اقامها الحزب بغرب كردفان بخصوص التطورات الاخيرة، ملف ابيي، برتوكوكلات ابيي؟ لاحظ ورش عمل وليس خطابات عامة؟ ما هي الخدمات التنموية والاجتماعية وغيرها التي اقامها الحزب بغرب كردفان؟ طبعا الانقاذ عمرها ما كان همها انسان غرب كردفان او انسان دارفور، فقط كي لا ياتي شخص ويقول لي عينك في الفيل تطعن في ضلوا!!!هل لديكم اجابات؟؟؟؟؟؟ اما ان كانت هناك مداخلات اخرى لاعضاء موجهة اليك فانا ليس مطلوب بالردود مباشرة لها، ربما اكتفي بالتعليق ان اردتُ، مع عاطر شكري لك الاخ محمد دودي؟؟

الحبيب ود العمدة
إحتراماتي وتقديري لك بقدر سعة إستيعاب الرأي الآخر
نعم إن قرارات الدولة وسياساتها تؤثر على الأوضاع السياسية والإجتماعية والإقتصادية، ولكن سؤالنا كان حول منجزات حزب الأمة في غرب كردفان وليس سياسة حزب الأمة من حيث التدخل وعدمه في السياسة الإقتصادية، فما اشرت له هو تصويب لبيانات ومعلومات أدليت بها في إجابتك عما قدمه الحزب لغرب كردفان ولعلمك أن ما جئت به بأن قرار تحويل الكنيسة إلى مدرسة ثانوية كان في عهد الصادق المهدي فهو منافي تماما للحقيقة، فهذه المدرسة باشرت عملها كمدرسة ثانوية منذ عهد نميري وقد إمتحنت منها دفعة إلى الجامعة في عهد جعفر نميري وإن كنت غير متأكد من معلوماتك فتأكد يا أخي ، لم يأتي نميري من منفاه لتحويل المدرسة بل الشعب هو من حول المدرسة وكان نظام نميري في عنفوانه وكان لطالبات هذه المدرسة دورا في نضال القوى السياسية ضد نميري.
أما عن سياسة حزب الأمة حول تشغيل مصنع الألبان، نعم قد تم إدخال بعض المنتجات الأخرى في سياسة المصنع ولكن هذه المنتجات لم تدخل مع إستلام حزب الأمة للسلطة بل تم إدخال الكركدي والصمغ العربي منذ عام 1984م وعندما وقعت الإنتفاضة كان المصنع ينتج هذه المنتجات ، فقط ما جاء به حزب الأمة هو إبدال مديرا مكان مدير ولا جديد.
حول كلامك بأن نقدنا كان من أجل النقد فهو مردود عليه لأننا صححنا معلومات أتيت بها لتنسب لحزبك ما ليس له وهو إحقاق للحق ، نعم أن الجمهرة التي تقول أنها شاهد على جماهيرية حزب الأمة بإستقبالها لقياداته أينما حلت ليست هي بمقياس ونحن نتحدث عن الواقع الذي نعيش بينه فشباب الأمة تحول إلى أحزاب أخرى وشيوخه تركوا العمل ومنهم من إلتحق بتكويش المؤتمر الوطني ، فمن قياداتكم في المجلد وبابنوسة من إنتمى إلى المؤتمر الوطني النذير جبريل القوني وهو أمير قبلي ، مختار بابو نمر وهو أمير قبلي ، إسماعيل حامدين وهو أمير قبلي ، فضل الله خاطر وكان من الكوادر النقابية لحزبكم وغيرهم كثيرا أما عن الشباب فالقائمة تطول،
حبيبنا ود العمدة ، نحن جماهير الأنصار لنا ولاءنا للثورة المهدية لأنها أول ثورة سودانية تحرر الوطن ونتمنى أن يسلك الصادق طريق الثورة المهدية ولكنه أشبعنا كلاما وباع قيم الثورة وأختزلها في بيته شخصيا لا بيت المهدي نفسه وتعامل معنا بسياسة المغفل نافع يأتينا عند الحاجة إلينا وينسانا عندما يصل إلى غاياته ،
وكلامنا نرجو أن لا تعتبره تهجما فعليك أن تنظر بتمعن لترى الإيجابي فيه وأهلنا قالوا (أسمع كلام الزول الببكيك وما تسمع كلام البضحكك ) ، ولا نحب أن نضحكك فنضحك عليك ولكنا نحب أن نبصرك ما لم تراه حيث أن الزاوية التي نقف فيها لا تستطيع رؤيتها من موقعك الذي أنت فيه وهي كما يقولون إضاءة لجانب من المسرح .
ولك مودتي

Quote: ماهي المفاهيم الخاطئة الاخ محمد حسن العمدة التي رميناها بكم؟؟ قلت ان حكومة حزب الامة او لائتلافية، انجزت مصنع بابنوسة، ومدرسة البنات، واقامت مصانع بالمنطقة، الاخ كباشي نسف وبالدليل القاطع ان هذا الطرح غير صحيح، انت تريد ان تقدم لنا منفيستو بانجازات حكومتك اثناء اخر حقبة ديمقراطية، وبالرغم من اختلافنا معك مع جردتك اجبناك وقلنا لك ان هذا ليس موضوع البوست، لم تجب بشكل قاطع عن ابوية وشمولية حزب الامة، اليس ال المهدي هم المحتكرون لحزب الامة منذ نصف قرن ويزيد؟

الاحباب محمود وكباشي

للاسف مثل هذا الحديث يؤكد ما ذهب اليه الحبيب دودي
نحن اوضحنا بجلاء قومية سياسات حزب الامة التنموية لكافة
مناطق السودان دونما تحيز لجنس او لون او ثقافة او انتماء
واتينا باحصائات لم تستطيعوا الرد عليها .

وعندما اصررتم على تضييق الامر اتينا بنمازج صغيرة كشواهد فقط
ولكن حتى ما اتينا به شقلبتموه على نحو مداخلتك اعلاه يا محمود !!

انا لم اقل انها ( انجزت ) مصنع بابنوسة يا اخ محمود وهذا نموزج اخر للفهم الخاطي والراي المسبق الذي يطبق على عقلية صاحبه فلا تملك منه فكاكا ! انا قلت بالحرف وتامل ما قلت يا اخ

Quote: توفر الامن زيادة الانتاجية - كامثلة فقط - في مصنع البان بابنوسة وتنوع المنتج - كركدي - جبن - عرديب - صمغ زيادة صناعة الصابون والزيوت وتشجيع راس المال العامل امثال العم جنابو اول من اسس مصنع للصابون افتتاح مدارس ثانويات للبنين والبنات مجانا وكمثال مدرسة بابنوسة الثانوية بنات

هل قرات انت مداخلة اخرى اختصها الاخ كباشي برده غير ما كتبت انا اعلاه ؟ اذا من اين اتيت بما كتبت انت ؟ اليس هو الفهم المسبق الذي يشير اليه الحبيب دودي ؟ ام هو تحجر راي اخر ؟
هل زيادة الانتاجية وتنوع المنتوج تعني لديكم ( انجزت مصنع واقامت مصانع ) على حد تعبيرك ؟ هل يعقل منطقيا ان اكذب بنسبة تشييد مصنع البان بابنوسة الى الحكم الديمقراطي في منبر كهذا ؟ ثم انه ليس من عادتنا الكذب والسرقة يا اخ محمود اعتقد انني كنت جيدا في استخدام مفرداتي ولكن ما ذنبنا للفهم الخاطي العيب ليس في من يكتب وانما فيمن لا يجيد ما نكتب !ماذا تعني لك جملة تشجيع راس المال العامل ؟ هل تعني عضوية العم جنابو لحزب الامة ؟ هل تعني ان حزب الامة سرق جهود الاخرين ؟ اليس هذا ما تسميه بالامر الخطير ؟
اذا ان من يحرف الكلام عن مواضعه لهو الاخطر اليس كذلك ؟؟
هل تم افتتاح مدرسة بابنوسة الثانوية للبنات في عهد مايو ؟؟
وماذا عن كهرباء المدينة التي افتتحها السيد الصادق المهدي رئيس الوزراء انذاك ؟

وسؤال ليس باخر
هل تريد من حزب الامة ان يعمل قائمة منفردة بمنجزات خاصة به كحزب واخرى خاصة به كحكومة ؟؟
مالكم كيف تحكمون

ولي عودة ,,

Quote: للاسف مثل هذا الحديث يؤكد ما ذهب اليه الحبيب دودي نحن اوضحنا بجلاء قومية سياسات حزب الامة التنموية لكافة مناطق السودان دونما تحيز لجنس او لون او ثقافة او انتماء واتينا باحصائات لم تستطيعوا الرد عليها .

بالنسبة لمداخلتك الخاصة بالاحصائيات القومية كانت اجابتي هنا:

Quote: لا اتفق معك في هذه الاحصائية مع كامل احتراماتي لك، ففي عهد الديمقراطية الثالثة كانت اوضاع غرب كردفان في احط حالتها في عهد الامام، والكارثة انو عبدالرسول النور (قريبي) كان حاكم كردفان لم يقدم المطلوب للمنطقة ليس لانه منها، بل لان ذلك من اختصاصاته، فالسكر كان اكثر من شحيح وكان تتم مقايضته بالسمك المجفف مع اخوانا الدينكا في بحرالعرب، واما بخصوص مجانية التعليم اصلا ليست هناك مدارس تذكر حتي نتحدث عن مجانية التعليم، مجانية العلاج، لا اتفق معك، والدليل ان ناس غرب كردفان كانو ينزحون نحو الخرطوم للعلاج من فشل الكلوي، والملاريات، والعمي الليلي، هذا لمن استطاع لذلك سبيلا، اما من لم يستطيع فكان يذهب للفكي طلبا للعلاج، مصنع البان بابنوسة لم يستمر طويلا لسبب بسيط هو دراسة الجدوي كانت غير دقيقة، فكيف مثلا تصنع مصنع لالبان وانت تعلم سلفا ان الرعاة يرحلون بمواشيهم وليسو مستقرين؟ ما تسميه انت مصانع انا اسميها حرف عادية، ولا ينطبق عليها مواصفات مصانع.

وهنا:

Quote: الاخ محمد حسن العمدة تشكر على هذه الارقام، ولكن الملف المفتوح في البوست ببساطة محدد وفق عنوانين محددة وهي: اولا-ماذا قدم حزب الامة لجماهير غرب كردفان، اجتماعيا، اقتصاديا، سياسيا، اعلاميا..الخ؟ ثانيا- ما هو موقف حزب الامة من (حركة شمم) هل هو معها، ضدها، متفرج عليها، لا تهمه لا من قريب او بعيد؟ هل اصدر الحزب بيان ادانة لحملة الخطف التي تعرضت لها قيادة شمم مؤخرا؟ وهل اصدر بيانا زج فيها التهنئة عندما تم اطلاقهم؟ ام لا؟ وما هو موقفه من (حركة كاد)؟ ثالثا- ماهي ورش العمل التي دشنها الحزب لاهل غرب كردفان في حال ذهبت ابيي لبحر الغزال؟ هذه اسئلتي ببساطة لك انت شخصيا وبقية الاحباب في الحزب الاجابة لا اريدها شخصية بل اريد بيانات من حزب الامة كرد لاسئلتي اعلاه مع فائق الاحترام

وبالنسبة لمداخلة الاخ دودي الخاصة بالاحصائيات كان ردي عليه هنا:

Quote: الاخ دودي عاطر الود: ياخي تشكر على هذه السياحة التي اتيت بها، ولكن للاسف الشديد ليس موضوع البوست في شيء، موضوع البوست هو: -ماذا قدم حزب الامة لجماهير غرب كردفان التي وقفت مع الحزب ذهاء السبعين عاما ومات منهم من مات وهو يتمتم بورد الامام محمد احمد المهدي، ومنهم من مات في حروب داحس والغبراء، ومنهم من منح صوته لكم..الخ، ماذا قدمتم له كحزب امة من خدمات اجتماعية، ثقافية، سياسية، تعليمية؟ الخ. -ثانيا: ما هو موقف الحزب وليس محمد دودي من حركة شمم وحركة كاد؟ هل الحزب ضدها؟معها؟ متفرج؟ هذه اسئلتي لك ولمحمد حسن العمدة وباقي الاحباب بحزب الامة الذين لا يريدون الدخول لست ادري لييه؟

واضفت مستدلا ببعض انجازات حزب الامة كحكومة في عهد الديمقراطية:

Quote: ايجابيات تلك الفترة ان الحزب حاول جاهدا ارساء معاير اسس الديمقراطية وحرية التعبير والصحافة، من حسنات تلك الفترة التي حكم فيها الحزب البلد، طريق العيلفون الرابط العاصمة بمناطق شرق النيل الى تنبول، من ايجابيات تلك الفترة، حاول الحزب الحفاظ على سعر صرف العملة الوطنية، من ايجابيات حزب الامة وقتذاك حاول ان يؤسس لثورة تعليمية، ولكن كانت الديمقراطية مغيبةفيه داخليا، وكانت الجريمة بلغت مستوى ان شكل الاهالي في العاصمة القومية دوريات ذاتية للدفاع عن اعراضهم اما غرب السودان فكانت المجاعة فرشت بضاعتها للاطفال والناس، فجاءت الانقاذ وقامت بتسفير اهالي دارفور الى الجنة عن طريق التقتيل والتشريد ومسح قراهم من الارض، الاخ العمدة لم تجب عن بقية الاسئلة في اخر مداخلة لنا قبل هذه، لك كل الود.

Quote: وعندما اصررتم على تضييق الامر اتينا بنمازج صغيرة كشواهد فقط ولكن حتى ما اتينا به شقلبتموه على نحو مداخلتك اعلاه يا محمود !! انا لم اقل انها ( انجزت ) مصنع بابنوسة يا اخ محمود وهذا نموزج اخر للفهم الخاطي والراي المسبق الذي يطبق على عقلية صاحبه فلا تملك منه فكاكا ! انا قلت بالحرف وتامل ما قلت يا اخ Quote: توفر الامن زيادة الانتاجية - كامثلة فقط - في مصنع البان بابنوسة وتنوع المنتج - كركدي - جبن - عرديب - صمغ زيادة صناعة الصابون والزيوت وتشجيع راس المال العامل امثال العم جنابو اول من اسس مصنع للصابون افتتاح مدارس ثانويات للبنين والبنات مجانا وكمثال مدرسة بابنوسة الثانوية بنات

اعتقد مداخلات الاخ كباشي اجابت على تساؤلك هذا وليس هناك اي عملية شغلبة او جغلبة.

Quote: هل قرات انت مداخلة اخرى اختصها الاخ كباشي برده غير ما كتبت انا اعلاه ؟ اذا من اين اتيت بما كتبت انت ؟اليس هو الفهم المسبق الذي يشير اليه الحبيب دودي ؟ ام هو تحجر راي اخر ؟ هل زيادة الانتاجية وتنوع المنتوج تعني لديكم ( انجزت مصنع واقامت مصانع ) على حد تعبيرك ؟ هل يعقل منطقيا ان اكذب بنسبة تشييد مصنع البان بابنوسة الى الحكم الديمقراطي في منبر كهذا ؟ ثم انه ليس من عادتنا الكذب والسرقة يا اخ محمود اعتقد انني كنت جيدا في استخدام مفرداتي ولكن ما ذنبنا للفهم الخاطي العيب ليس في من يكتب وانما فيمن لا يجيد ما نكتب !ماذا تعني لك جملة تشجيع راس المال العامل ؟ هل تعني عضوية العم جنابو لحزب الامة ؟ هل تعني ان حزب الامة سرق جهود الاخرين ؟ اليس هذا ما تسميه بالامر الخطير ؟

الاخ كباشي ايضا اجابك عن هذه النقطة بشكل كافي، ومن عندياتي اضيف ان راس المال او تشجيع الحزب (عندما كان في السلطة) يعني منح قروض ميسرة، هبات، الخ، هل هذا حدث؟ راس المال المتواضع هو اصلا كائن وموجود قبل مجيء الحزب الى السلطة، من هنا يا الاخ محمد حسن العمدة قلنا ان كلامك غير دقيق.

Quote: اذا ان من يحرف الكلام عن مواضعه لهو الاخطر اليس كذلك ؟؟

لم نحرف لكم الكلم عن موضعه، اخي محمد العمدة، منذ البداية كان موضوع البوست واضح ومحدد، انت والاخ دودي اتيتم لنا بارقام قومية طبعا بعد ان حاولتما حصرنا -بشكل غير مباشر- على اساس اننا قبليين، ثم تراجعتم عن الفهم تدريجا بعد ان تدخل بعض المتداخلين وقال انه من حق الدقم ان يسال هكذا اسئلة، ثم جئت لنا بخبر زيارة السيد الصادق المهدي، رحبت بهذه الزيارة وقلت عنهاانها ايجابية، ثم من عندياتي عددت لكم مشاريع ايجابية للحزب طيب يا اخي العمدة ودودي لو كنت متحجرا او بضيع وقتي وقتك في الفاضي لماذا اؤكد بالايجاب على بعض مداخلتك؟؟

Quote: هل تم افتتاح مدرسة بابنوسة الثانوية للبنات في عهد مايو ؟؟ وماذا عن كهرباء المدينة التي افتتحها السيد الصادق المهدي رئيس الوزراء انذاك ؟

مرة ثانية وثالثة ورابعة ارجع واقرأ مداخلات الاخ كباشي لانه مقيم بغرب كردفان وهو ياتيك بالاخبار طازة والحقائق كذلك.

Quote: وسؤال ليس باخر هل تريد من حزب الامة ان يعمل قائمة منفردة بمنجزات خاصة به كحزب واخرى خاصة به كحكومة ؟؟

عندما كان حزب الامة في السلطة وقتذاك عليه ان ياتي لنا بما قدمه للمنطقة لانه كان في وضع ادارة الدولة وغرب كردفان جزء من هذه الدولة، وكحزب نعرف انه منذ اكثر من خمسة عشرة سنة لا يملك قوت يومه بفعل الانقسامات، لكن على الاقل نريد مواقف مشرفة له وورش عمل اقامها في المنطقة، مالكم كيف تحكمون.

الاخ محمد حسن العمدة ارجو ان تتمعن في هذه الاقتباسات وهي جزء من مداخلة الاخ كباشي لما لها علاقة بمداخلتك اعلاها:
بخصوص مدرسة البنات الثانوية ببانوسة:

Quote: فما اشرت له هو تصويب لبيانات ومعلومات أدليت بها في إجابتك عما قدمه الحزب لغرب كردفان ولعلمك أن ما جئت به بأن قرار تحويل الكنيسة إلى مدرسة ثانوية كان في عهد الصادق المهدي فهو منافي تماما للحقيقة، فهذه المدرسة باشرت عملها كمدرسة ثانوية منذ عهد نميري وقد إمتحنت منها دفعة إلى الجامعة في عهد جعفر نميري وإن كنت غير متأكد من معلوماتك فتأكد يا أخي ، لم يأتي نميري من منفاه لتحويل المدرسة بل الشعب هو من حول المدرسة وكان نظام نميري في عنفوانه وكان لطالبات هذه المدرسة دورا في نضال القوى السياسية ضد نميري.

بخصوص مصنع البان بابنوسة وتشجيع راس المال في عهد حكومة السيد الصادق المهدي:

Quote: أما عن سياسة حزب الأمة حول تشغيل مصنع الألبان، نعم قد تم إدخال بعض المنتجات الأخرى في سياسة المصنع ولكن هذه المنتجات لم تدخل مع إستلام حزب الأمة للسلطة بل تم إدخال الكركدي والصمغ العربي منذ عام 1984م وعندما وقعت الإنتفاضة كان المصنع ينتج هذه المنتجات ، فقط ما جاء به حزب الأمة هو إبدال مديرا مكان مدير ولا جديد.

Quote: حول كلامك بأن نقدنا كان من أجل النقد فهو مردود عليه لأننا صححنا معلومات أتيت بها لتنسب لحزبك ما ليس له وهو إحقاق للحق ، نعم أن الجمهرة التي تقول أنها شاهد على جماهيرية حزب الأمة بإستقبالها لقياداته أينما حلت ليست هي بمقياس ونحن نتحدث عن الواقع الذي نعيش بينه فشباب الأمة تحول إلى أحزاب أخرى وشيوخه تركوا العمل ومنهم من إلتحق بتكويش المؤتمر الوطني ، فمن قياداتكم في المجلد وبابنوسة من إنتمى إلى المؤتمر الوطني النذير جبريل القوني وهو أمير قبلي ، مختار بابو نمر وهو أمير قبلي ، إسماعيل حامدين وهو أمير قبلي ، فضل الله خاطر وكان من الكوادر النقابية لحزبكم وغيرهم كثيرا أما عن الشباب فالقائمة تطول،

Quote: وكلامنا نرجو أن لا تعتبره تهجما فعليك أن تنظر بتمعن لترى الإيجابي فيه وأهلنا قالوا (أسمع كلام الزول الببكيك وما تسمع كلام البضحكك ) ، ولا نحب أن نضحكك فنضحك عليك ولكنا نحب أن نبصرك ما لم تراه حيث أن الزاوية التي نقف فيها لا تستطيع رؤيتها من موقعك الذي أنت فيه وهي كما يقولون إضاءة لجانب من المسرح . ولك مودتي

الاقتباسات اعلاها من مداخلات الاخ كباشي.. مع كامل الاحترام للاخ كباشي والعمدة ودودوي..

!!!!!!!!!!
!!!!!!
!!!
!

slamat wald abba