فنانة سورية تظهرعارية تماما احتجاجا على الحرب في العراق وفلسطين ....

دبي- حيان نيوف

خلعت فنانة تشكيلية سورية ثيابها كلها في ساحة "واشنطن سكوير بارك" ووقفت عارية تماما أمام وسائل الإعلام والسائحين وكتب على ظهرها وباللون الأحمر عبارات تطالب بإيقاف الحرب في العراق وفلسطين.
ووقفت الفنانة التشكيلية هالة فيصل (47 عاما)، وهي ابنة وزير اتصالات سابق في سوريا، عارية تماما غير مبتسمة وتضع يديها فوق رأسها، قبل أن تأتي شرطة نيويورك وتعتقلها لأنها ظهرت بهذا الشكل في مكان عام لتطلق سراحها بعد ساعة فقط.
وقالت هالة فيصل التي تنحدر من مدينة حمص السورية، لـ"العربية.نت "آمل ألا يساء فهمي وبشكل خاص من قبل الناس المتدينيين، فالله ضد الحرب وأي شئ نقوم به للتعبير عن رأينا سيكون ضد الظلم، وما تفعله أمريكا لا يعبر عن الشعب وخاصة في نيويورك لأنهم ضد الحرب لذلك أيدني أهالي نيويورك ووقفوا معي".
وعما دفعها للتعري كخطوة جرئية و غير متوقعة، قالت هالة إن ما يحصل "فوق المعقول والدم الذي يهدر كل يوم والتاريخ يدمر وهذا لا يعود أبدا". واضافت " وأما لماذا التعري .. لأني فنانة وهذا استعارة ..كل شخص له طريقته وبقدر ما أعرف أن هذا ضد تقاليد مجتمعي بقدر ما أقف بقوة ضد الحرب".
وشددت هالة فيصل على أن ظهورها عارية هو إشارة إلى أن " الشخص العاري هو الشخص الحقيقي ولا يمكن أن يقوم بالحرب وهو ضعيف لا يحمل أسلحة ، والإنسان الآن صار متوحشا أكثر من الحيوانات لا مانع لديه من قتل انسان آخر في سبيل مصالحه ".
وبعد ظهور هالة عارية أمام الناس في مكان عام جاءت الشرطة واعتقلتها قرابة الساعة حيث أطلقت سراحها واعتذرت منها " بشكل حضاري " كما قالت لـ"العربية.نت"، واصفة معاملة الشرطة بـ"اللطيفة". وأخبرت هالة صحيفة "نيويورك تايمز" أن والدها كان وزير اتصالات سابق في سوريا.
وعن شعور الناس الذي تجمعوا حولها، قالت هالة "كانوا داعمين لي بشكل كبير وهذا أعطاني شعورا قويا وعندما جاءت الشرطة احتجوا عليها وطالبوا بإطلاق سراحي".
وأشارت هالة أيضا إلى أنها تزور سورية بشكل دائم؛ وتقيم معارض فيها، إلا أنها في الآونة الأخيرة لم تقم أي معرض هناك "احتجاجا على أوضاع الصالات في سوريا حيث يقود بعضها أناس لا يهتمون بموقع الفن أكثر مما يهتمون بالمال".
تعيش هالة، وهي أم لولد صغير، في نيويورك منذ عام 1998. وتتحدث لغات عديدة منها الإنجليزية والفرنسية والروسية والألمانية والإسبانية. ودرست في جامعة دمشق ومعهد موسكو للسينما إضافة إلى دراستها للفن في باريس، وتعمل حاليا على مشروع فيلم حول الحياة بين نيويورك ودمشق.
أقامت هالة فيصل معارض كثيرة منذ عام 1983 في عواصم عربية وعالمية عديدة وأخر معرض لها في سوريا كان سنة 2002، وسبق لها أن حاضرت في تاريخ الفن في دمشق ونيويورك كما درّست اللغة العربية في جامعة نيويورك وساهمت في أفلام وثائقية عديدة.

نقلأ عن قناة العربية...

الاخ محمدين محمد اسحق

تحياتى

دى وضاعة، و ما عندها معنى آخر ،

ادين و اشجب قبل وصول المبرراتيه و المؤيدين الاصلاحيين

و اصحاب التفكير التقدمى !

تُرى ما هو سر غرام التشكيليين بالعُري و العراة.
ظننت أن حالتي رسم الامام المهدي و بن لادن هما ذروة الابداع؛
الا انني تيقنت الان ان للامر ما بعده!

واضح - جداً - انو الفن اتطور في العالم الايام دي
و الواحد فينا ما جايب خبر.

نمرة اتنين من اليمين الذي يلبس العلم الكندي؛ و "قبل" الاخير الفي الشمال
عاملين فيها الاولاد عيونهم مليانة!!

او لعلهم من مؤيدي الحرب في فلسطين و العراق!!

Quote: نمرة اتنين من اليمين الذي يلبس العلم الكندي؛ و "قبل" الاخير الفي الشمال عاملين فيها الاولاد عيونهم مليانة!!

انا ما شايف حاجة ..

القصة فيها اجانب ..ابعد الشر ..وما تغني ليهو ..

الذي يلبس العلم الكندي ..
هذا ما سطره قلمك ..يا اخوي امسح قبل ما يجو ناس التفتيش والتوثيق ..

اخي محمد الامين احمد ..
سلامات يااخي ..........

Quote: دى وضاعة، و ما عندها معنى آخر ، ادين و اشجب قبل وصول المبرراتيه و المؤيدين الاصلاحيين و اصحاب التفكير التقدمى !

حقيقة نقلت الخبر لغرابته ..ولاسلوب الاحتجاج الغريب الذي قامت به هذه الفنانة التشكيلية ..
والملاحظة الثالثة ان الشرطة قد قامت باقتيادها ..والذي يستنبط من الخبر ان الشرطة قد اطلقت سراحها بعدما تم سترها ..الشاهد هنا انه حتي المجتمع الغربي الذي نصفه بالانحلال
والرزيلة له حدود ..والحرية الموجودة هناك لها حدود ..فلا يمكن للمرء ان يسير في الطرقات عاريأ ..بحجة انه يتمتع بحريته الشخصية في الهواء الطلق ..

الاخ حسين ملاسي ...لك التحية ..

Quote: تُرى ما هو سر غرام التشكيليين بالعُري و العراة. ظننت أن حالتي رسم الامام المهدي و بن لادن هما ذروة الابداع؛ الا انني تيقنت الان ان للامر ما بعده!

يا اخوي مالك داير تجيب لي الهوا..البوست دا عملناه عشان نهرب شوية من البوستات الساخنة ..تجي تجيب لي جنس الكلام ..يا راجل استهدي بالله ..
وكان زدت مداخلة تانية ..اها بعمل ليهو CUT..وبفتح بوست اعتذار للجماعة اللي ذكرتهم ..يرضيك الكلام دا

Quote: تُرى ما هو سر غرام التشكيليين بالعُري و العراة.

سؤال فى المقص بمصطلح ناس الكورة ، هل يا ترى عندو اجابة

ولا نصفر قون ؟

محمد الامين احمد ..
حسين ملاسي ...
الفيلم دا زي الشفتو قبل كدا ...
يا اخوانا احسن لي مواضيع دارفور ..
الموضوع باين حيجيب هوا وتسونامي كمان ..
نسال الله ..يخفف ..بس ..

عمل مدان مهما كانت دوافعه ونبل اهدافه

الا ان السؤال الذي سيظل يؤرقني؛
هل تقاضى الخطاط أجره!!

سلامات يا محمدين؛
ابداً ياخي لا تسونامي و لا من يحزنون؛
فنحن من يجب ان يلام؛ اذ فاتنا ان نواكب
تطور المعارضة - الاحتجاج يعني - و التشكيل.
اذ يبدو انهما قد تطورا مثلما كان الطب قد تطور.

Quote: الا ان السؤال الذي سيظل يؤرقني؛ هل تقاضى الخطاط أجره!!

اي خطاط تعني ..الكوفي ام الكندي ..

الاخ محمدين محمد اسحق

اسمح لى باهداء هذا الموقع للسيد حسين ملاسي

و هو الموقع الرسمى للتشكيلية هالة فيصل

Welcome to halafaisal.com

شكراً؛ شكراً يا محمد الامين احمد؛
و استأذنكم في الذهاب لالقاء - او لالغاء - نظرة على الموقع.

محمدين سلامات ..

..
.
وأتمنى أن يقوم الفنــان حسين ملاسي بإدراج بعض اللوحــات من الموقع الذي زودنــا به الاخ محمد الامين.. كنماذج تدعم فكرة هذا البوست



طبعا ده إذا كان قلبو قوي

تعرف يا تمبس الفيصل دي تلقاها قطعت عهد على نفسها
انها تطلع عريانة ان توقفت الحرب على فلسطين و العراق؛
و ذلك تعبيراً عن سعادتها بتوقف الحرب.

تفتكر يا ملاسي الالــوان المستعملة بتكون ( باستيل ) والا water colour

Quote: تفتكر يا ملاسي الالــوان المستعملة بتكون ( باستيل ) والا water colour

افتكر يا تمبس انها طين كلر!

اسلوب حضارى
من اجل احقاق الحق
ممكن واحد يمزق مصحفا..لانه يدعو للارهاب
ممكن واحد يصلى وراء امراة لانها تدعو لتحرر
ممكن
وممكن
وممكن
وممكن
تدرج مش... ياملاسى...سلام ما انك مو صاحب البوست
لان شايفك طفوت اقامتك عديل وما لاقى كفيل
شكرا لصحاب البوست

الاخ حسين ملاسي ..
والاخ محمد الامين احمد ..
يا اخوي البوست بوستكم ..والارض باسطة ..

اخي هاشم نوريت ..
سلامات .. ودبايوا ..
نعم العمل ايأ كانت مبرراته فهو عمل مدان ...

الاخ تمبس ..
الف سلامات ....
كان بقت لقوة القلب ..اخير قوة العين ..


تمبس الرائع ..
تخريمة.. بعيدأ من عالم الاحتجاجات الغريبة

عندي ليك بوست مفأجاة ..خليك قريب ...

Quote: تمبس الرائع .. تخريمة.. بعيدأ من عالم الاحتجاجات الغريبة عندي ليك بوست مفأجاة ..خليك قريب ...

قريب جدا يا محمدين .. بس ما تطول اليومين دي انا فاضي لكن بعد اسبوع ما معروف البيحصل شنو..
..
.
البوست ده غايتو يا محمدين عوضك فيهو صاحب العوض
بعد شوية حيكون فيهو حرب ..

( والله اعلم )

Quote: البوست ده غايتو يا محمدين عوضك فيهو صاحب العوض بعد شوية حيكون فيهو حرب .. ( والله اعلم )

تمبس ..الله يكضب الشينة ....
هي كويسة لو وقفت في الحرب ..

اني أري رؤوسأ قد اينعت ....
أحسن نبل رأسنا...

الاخ محمد الامين احمد ..

Quote: الاخ محمدين محمد اسحق اسمح لى باهداء هذا الموقع للسيد حسين ملاسي

وأسمح لي بأهداء هذا البوست لمن يرغب ....

أنا خلاص كرهت الرسم

وبطني طمت من الفن التشكيلي






وشكرا أخي محمدين على نقل الخبر

طيب هاك دي يا حسين ملاسي

عليك الله اسحب الصورة دي
لأنو بعد شوية حيجي واحد اقلبها
وتبقى الصورة مقبلة جاي
.....
محمود يا ابني أغمض عينيك
كدي وريني الـفي يدك دا شنو..؟

الاخ عادل فضل المولي ..

Quote: محمود يا ابني أغمض عينيك كدي وريني الـفي يدك دا شنو..؟

غايتو انت لقيت ليك مخارجة ..البخارجني انا منو ..

Quote: محمد الامين احمد .. حسين ملاسي ... الفيلم دا زي الشفتو قبل كدا ... يا اخوانا احسن لي مواضيع دارفور .. الموضوع باين حيجيب هوا وتسونامي كمان .. نسال الله ..يخفف ..بس ..

النبي فوقكم يا أخوانا انتو محرجين كدى مالكم??
هسه حبيبنا محمدين دا ذنبوا إنو عايز يثقفكم?
تقوموا تحرجوا مع الفلتات والشواذ دييييييييك..كدا!
محمدين أخوي المى حااااار والله راجياك جنس زيفه signal 5
Keep the love though
Salam

لها التحية على الموقف الشجاع
اختلفنا معها ام اتفقنا فقد عبرت (بطريقتها)الخاصة والتى لم تشذ كثيرا
على طرائق واساليب الغربيين في الأحتجاج..
ولنتذكر أنها فعلت ذلك في

Quote: ساحة "واشنطن سكوير بارك"

وليس في ميدان ابو جنزير.

سلامات يا ابو قوتة؛

لو لم يكن الاخ الاديب عثمان محمد صالح
هو مبتدع تعبير "لقد قررت تمديد اقامتي هنا"
لكنت قد استعرته و كتبته لاخونا محمدين.

حسين ملاسي

لاتحاول الزج بإسمي في
كل موضع يحط فيها ركابك
هذه واحدة. الثانية
لاتستند في بقائك هنا على
جملة إستخدمتها ذات يوم
للتعبير عن عزمي في تمديد
إقامتي بالمنبر وقد طفت
بالعبارة حينها على بوستات
عديدة لكن المعنى كان محدداً
و واضحاً
بقائي في المنبر

اخي الحبيب عثمان محمد صالح ..

اعتذر لك اذا ما مسك شئ من حديثنا بدون قصد ....

الأخ العزيز محمدين محمد إسحق
تحية طيبة
فيم الإعتذار وأنت لم تمسني
أما عن مداخلتي فدافعها الأوحد
إقحام حسين ملاسي لإسمي في أحد
ردوده . طالبته بعدم الزج بإسمي
وكان رده إيجابياًفإكتفيت بمطالعته
لك إحترامي وتقديري

اخوي ابو قوتا ..
سلامات ...مرحب الطلة ..
اصلو اليوم عندنا سبت نطلع شوية من البروقرام المعتاد..

اختي نهال كرار ..
لك التحية ..عليك الله بوست مرتضي دا ما يقع لمحطة 2 ..
عشان نشوف ونتأمل في الفن المعبر للضعفاء والفقراء ..

اخوي سعد الدين عبد الرحمن ..
سلامات ....

Quote: النبي فوقكم يا أخوانا انتو محرجين كدى مالكم?? هسه حبيبنا محمدين دا ذنبوا إنو عايز يثقفكم? تقوموا تحرجوا مع الفلتات والشواذ دييييييييك..كدا! محمدين أخوي المى حااااار والله راجياك جنس زيفه signal 5

شفت الجرسة ذاتها ما نفعت ..
لكن المهم انك انت الشاهد ..
ولا في زول جاب لي خبر ......

ملاسي ..والله يا اخوي انا ذاتي بعد اللي بقا دا
كان داير تطلع مخارجة ما بخليك ..خليك اقامة دائمة ..
كدي نشوف نهايتا ...................................

الاخ عماد القاضي ..
سلامات ..الجبتو دا شنو ؟؟
احسن كلام ملاسي .......
عاجبك يا تمبس .....
شتاااااااااااااات ..
من البوست .........

الاخ عادل ابراهيم ...
ايأ كان ..يمكن القضية عادلة لكن طريقة التعبير مستهجنة ...

اخي محمد الامين احمد ..
تحية للفنان مرتضي كرتوزيان ولكل الفنانين الذين عبروا عن قضايا
انسانية بدون ان يجرحوا انسانيتهم او انسانية الاخرين ...........

Quote: ولنتذكر أنها فعلت ذلك في Quote: ساحة "واشنطن سكوير بارك" وليس في ميدان ابو جنزير.

فعلاً يا عادل دا كلام صاح؛
فبلداً ما بلدك امشي فيها عريان!

تحية طيبة للجميع

الاخت نهال كرار

فرق كبييير بين تشكيل هالة و من هم على شاكلتها (بالمناسبة عاملين نايمين اسه)

و بين فن مرتضى كاتوزيان ... هالة فيصل دى لو اتقطعت فى ولايات امريكا كلها

ما حتقدر ترسم لوحة بالدقة دى



لا هى و لا الجماعة اياهم

الأخ محمد الأمين أحمد

والله كلامك صاح
فرق كبير

لكن الواحد لمن يشوف القرف دا بيمسخ عليو الرسم كلو


والمشكلة لمن تلقى ناس عاجبهم زي الفن دا !!!!!!!!!!!!!

Quote: فبلداً ما بلدك امشي فيها عريان!

Quote: لاتستند في بقائك هنا على جملة إستخدمتها ذات يوم

اطمئنك يا سيد عثمان بأنني سوف لا استند في بقائي
هنا - او في اي مكان آخر - على اي جملة من تلك الجمل
التي تعتاد على استخدامها بافراط.

Quote: شفت الجرسة ذاتها ما نفعت .. لكن المهم انك انت الشاهد .. ولا في زول جاب لي خبر ......

محمدين..
غايتو في حاجه نفعتك
يا الجرسه يا أضان الحامل طرشه

أنا لو في محلك بتبرأ من البوست دا وأسمى نفسى محايد

Quote: غايتو في حاجه نفعتك يا الجرسه يا أضان الحامل طرشه أنا لو في محلك بتبرأ من البوست دا وأسمى نفسى محايد

اخوي سعد الدين ..

كان دا كلامك ..اخير الاولي ..الجرسة ..
اها كمان عيبا لي ...غايتو اضان الحامل دي حمالة اوجه ..
اصلو ناس اللقمة خنقتو جاهزين يلبعو ..ما مهم تفطس بس اللقمة تطلع

Quote: اها كمان عيبا لي ...غايتو اضان الحامل دي حمالة اوجه ..

محمدين الحبيب..

إنتا أضانك أضان الزين والسرور والفرسان

كعبه أضان و(ريشة) حملة الفن الراقي والمتطور على رأي أخونا ملس

سلامات يا عماد؛

Quote: طيب هاك دي يا حسين ملاسي

يا جماعة انتو الصور دي بتنكتوها من وين!!
فالحكمة القديمة تقول: ان تعلم احدهم الصيد خير من تأتي له بسمكة!!

Quote: حقيقة نقلت الخبر لغرابته ..ولاسلوب الاحتجاج الغريب الذي قامت به هذه الفنانة التشكيلية .. والملاحظة الثالثة ان الشرطة قد قامت باقتيادها ..والذي يستنبط من الخبر ان الشرطة قد اطلقت سراحها بعدما تم سترها ..الشاهد هنا انه حتي المجتمع الغربي الذي نصفه بالانحلال والرزيلة له حدود ..والحرية الموجودة هناك لها حدود ..فلا يمكن للمرء ان يسير في الطرقات عاريأ ..بحجة انه يتمتع بحريته الشخصية في الهواء الطلق ..

الاخ محمدين ..واذيد ..العري في الاماكن العامه تعتبر جريمه في امريكا

تقريبا فلني او مستميره..

اخي سعد الدين عبد الرحمن ..
وينك يا ابو مروة ؟؟


اخي محب لك التحية .....

Quote: الاخ محمدين ..واذيد ..العري في الاماكن العامه تعتبر جريمه في امريكا

نعم هذه اشياء اخري ينبغي علينا ان نذكرها لهم ..فكل انسان يتخيل ان اوربا كلها رذيلة وفسوق مشاع ..وعري في الطرقات ..لا اريد المبالغة لكن في بعض البلدان العربية تجد المجاهرة بالفسوق اكثر من دول الغرب ..........................................

الأخ العزيز محمدين
لك التحية مجدداً
إسمح الآن بعرض وجهة نظري وكلي عشم
في سعة صدرك لقبول ملاحظات نقدية
طفيفة
ـ قلمك صادق وعفوي بيد أن الخصيصة
الأخيرة تورد موارد الهلاك في هذا
المنبر الغاص بالصراعات و الحبر
المذدوج
ـ ثانية الأخطاء نقلك للمنبر حدثاً
وقفت إزاءه محايداً والحياد ثغرة
نفذ منها سهم
أتمنى أن تطالع كلماتي في صمت
نافذاً إلى مايعينك في مقبل الأيام
هنا

ساقوم بجلب بعض أعمال الفنــانة التشكيلية..

When the Sun rises


No Paradise..
No Air.. No Exit


"How beautiful I am
...how sad I am"

الأخ العزيز محمدين
لم اشأ التعليق على الحدث
موضوع البوست أول ما طالعته
لاسباب أهمها
أنني شاهدت وتناهت إلى سمعي
أحداث مماثلة في الغرب يتخذ
فيها الإحتجاج صيغة التعري
بهدف جذب إنتباه الرأي العام
و الميديا
عندما عبرت التشكيلية عن موقفها
المعارض للحرب على ذلك النحو
الذي دفع بالبوليس لإحتجازها كانت
تعبر عن موقفها المدني كمواطنة
لا كفنانة ولهذا فمن الخظل إن لم
يكن من الظلممحاكمة فنها و الفن
التشكيلي عامة بخروجها عن الهندام
أمام الملأ
بتعبير مختصر
الذي خرج من الهندام مفصحاً عن رسالة
ضد الحرب ليس الفن التشكيلي مشتملاً
على ما أنتجته الفنانة المعنية بل
مواطنة شأت الصدفة أن يكون الفن
حرفتها. كان من الممكن أن تكون في
موضعها الذي هيج الغبار عاملة مصنع
أو سائقة ترام إلخ

التحية للشقيق العزيز تمبس
لمابذله من جهد في تعريفنا
بعدد من لوحات الفنانة هالة

أرأيت ياشقيقي محمدين كيف سخر
الغبار الذي ثار هنا حسن النية
و العفوية و الرغبة في تقديم
خدمة معلوماتية للقراء إلى
مشنقة للفن التشكيلي

في هذا البوست زاد لمقبل الأيام

الأخ العزيز محمدين
لم اشأ التعليق على الحدث
موضوع البوست أول ما طالعته
لاسباب أهمها
أنني شاهدت وتناهت إلى سمعي
أحداث مماثلة في الغرب يتخذ
فيها الإحتجاج صيغة التعري
بهدف جذب إنتباه الرأي العام
و الميديا
عندما عبرت التشكيلية عن موقفها
المعارض للحرب على ذلك النحو
الذي دفع بالبوليس لإحتجازها كانت
تعبر عن موقفها المدني كمواطنة
لا كفنانة ولهذا فمن الخظل إن لم
يكن من الظلممحاكمة فنها و الفن
التشكيلي عامة بخروجها عن الهندام
أمام الملأ
بتعبير مختصر
الذي خرج من الهندام مفصحاً عن رسالة
ضد الحرب ليس الفن التشكيلي مشتملاً
على ما أنتجته الفنانة المعنية بل
مواطنة شأت الصدفة أن يكون الف
حرفتها. كان من الممكن أن تكون في
موضعها الذي هيج الغبار عاملة مصنع
أو سائقة ترام إلخ

أبغض التعديل في هذا المنبر لكنني
مضطر لذلك أبدلت حرفاً بحرف

ولاارغب في جلب المزيد من اللوحات إلى هذا المكان ..

اخي تمبس ..

Quote: ولاارغب في جلب المزيد من اللوحات إلى هذا المكان ..

اتفهم الدواعي التي دعتك الي ذلك ..فليس كل شئ يمكن عرضه هنا ..
رأيت رسمة ما تقارب ما جلبه الاخ عماد هنا.....................

اخي الحبيب عثمان محمد صالح ..
لك التحية ...................
اشكرك كثيرأ علي حرصك الاخوي علينا ..ونصائحك تجد عندي كل تقدير ..
لكني اري ان الشباب نياتهم كانت سليمة ..في كل الاحوال ...........
واتمني فعلأ ان تخلص الضمائر والنيات ............................

الأخ العزيز محمدين
شكراً لسعة الصدر

إحترامي لك لاتحده
حدود

Hala Faisal displays the latest craze, a full-body tattoo funded wholly by the Democratic National Committee, whose motto is: "Nothing, but the Naked Truth."

و "قبل" الاخير الفي الشمال
عاملين فيها الاولاد عيونهم مليانة!!

ايش دراك يا ملاسي يمكن في واحدة تكيل العين "وميط" برضو في اتجاه نظرهم

أختم مشاركتي بتحية الضيوف الأفاضل
معتذراً للأخ العزيز محمدين إن بدت
له ملاحظاتي قاسية

الاستاذ عثمان محمد صالح

تحية طيبة

Quote: الذي خرج من الهندام مفصحاً عن رسالة ضد الحرب ليس الفن التشكيلي مشتملاً على ما أنتجته الفنانة المعنية بل مواطنة شأت الصدفة أن يكون الفن حرفتها.

اختلف معك فى هذة النقطة كون ان هالة فيصل ذكرت التالى

Quote: وعما دفعها للتعري كخطوة جرئية و غير متوقعة، قالت هالة إن ما يحصل "فوق المعقول والدم الذي يهدر كل يوم والتاريخ يدمر وهذا لا يعود أبدا". واضافت " وأما لماذا التعري .. لأني فنانة وهذا استعارة ..كل شخص له طريقته وبقدر ما أعرف أن هذا ضد تقاليد مجتمعي بقدر ما أقف بقوة ضد الحرب".

وشكرا

الأستاذ محمد الأمين أحمد
تحية طيبة
شكرا لإهتمامك بماكتبت والتعليق عليه
يبدو أن قولي لم يلتقط على الوجه الذي
اردته
تخير التعري أمام الملاً ليس إستعارة
يستخدمها الفنان بما أنه فنان. إستخدام
الفنانة هالة لهذه الإستعارة لا ينبع من
طبيعتها كفنانة بل كمواطنة إصطفت تلك
الأستعارة من جملة إستعارة أخرى متاحة
للإحتجاج منطلقة من مفهوم خاص لايجوز تعميمه
على فئة الفنانين على إختلاف مدارسهم ومشاربهم

ليست هالة بالرائدة في فتح سمة التعبير
عن رسالتها ضد الحرب على هذا النحو الصادم

اخي الحبيب عثمان محمد صالح ..

لا تثريب عليك اخي ..كلماتك لم تكن قاسية ..
وانما كانت صادقة وفيها اشفاق الاخ علي الاخ ..
صدقني اخي عثمان .وجودك معي ..وبصراحتك غير المؤذية
يسرني للغاية ..................................

الشقيق العزيز محمدين
أبهجني قولك معززاً مقامك عندي
سيكون من دواعي إحتفائي أن
أجدك دوماً ناصحاً ومرشداً إذا
ماغامت رؤيتي و تخبطت

Quote: لأني فنانة وهذا استعارة

نعم معها حق. فالفن له علاقه وثيقه جدا بالعرى.
ان رسم الفنان ورده أو مربعات ومكعبات على سبيل المثال فلن تقوم له قائمة ولن تصيبه الشهره التى يصبو لها. ولكن ان رسم جسم امرأة عارى سيصبح فنان له حضور قوى بين ليلة وعشيها.

الفيديو كليب لن يجد شعبية وجمهور ان لم يكن به نساء يسترن اقل مما يظهرن. وكل الفنانين الرجال تعج كليباتهم بالنساء العاريات. أما الفنانات من النساء فدونكم الفضائيات لمعرفة كيفية تسويق فنهم وكلماتهم الركيكه المكرره.
وفى مجال التمثيل التعرى ضروره وكأنو (شرط مكتوب فى عقد العمل) عايزه تشتغلى معانا ممثله دى شروطنا كدا. والا لما اصطف الشباب خارج السينمات والمسارح لمشاهدة فيلم يعرف مسبقا كيف ستكون نهايته ولا شيئ أخر غير كمية الاجسام العارية المعروضه فى الفيلم تجبره على متابعة حوار ركيك.
وكثير من الفنانات عندما تم سؤالهن عن بداياتهن الفنية ولماذا كمية التعرى والادوار المخجله كانت فيها كبيره. تأتى الاجابة أن ذاك كان من أجل الشهره والانتشار ومن أجل ارضاء المخرج والمنتج والا لن يبعث لهن بأدوار أخرى.

اذن هذه الفنانه لم تأتى بشئ شاذ البتة عنها كفنانه. ولكن الشاذ هنا هو الفعل والمكان الذى تم فيه الفعل. حسب علمى أن المرأه من حقها أن تسير توب ليس أن أرادت اسوة بالرجال. ولكن هذا هو الحد الاقصى من التعرى المسموح به فى الاماكن العامه للرجال وللنساء.

والسؤال الان هل ستتوقف غدا صباحا الحرب والاحتلال فى العراق وأفغانستان لان فنانه عظيمة سورية احتجت بالتعرى فى ميدان عام؟

اخي عثمان محمد صالح
الاخت Smilewoman.....

في موقع قناة العربية نفسه يدور نقاش ساخن وبنفس الرؤي الموجودة في البوست ..

[url]http://فنانة سورية تظهرعارية تماما احتجاجا على الحرب في العراق وفلسطين
http://www.alarabiya.net/Articles/2005/08/12/15785.htm
[/url]

الاحتجاجات في الغرب بهذه الصورة من الأمور العادية جداً ،، لكن الغريب في الأمر أنها عربية ولو تجرأت وعملتها في دول العالم الثالث لأقيم عليها الحد ،، نحن بكل تأكيد ضد هذا النوع من الاحتجاج لأنه يحط من كرامة البشر .

Quote: نحن بكل تأكيد ضد هذا النوع من الاحتجاج لأنه يحط من كرامة البشر

UP

تُرى .. هل حرصت الفنانة على ان تبتلع معدتها
و هي بهيئتها تلك؛ لتبدو اكثر رشاقة و اقل ترهلاً؛
ام ان مظهرها لم يكن من ضمن اولوياتها يومذاك!!

و هل حرصت على أشياء - مظهرية - أُخرى أم لم تحرص!!

الاستاذ عثمان محمد صالح

تحية طيبة

شكرا على الرد و التوضيح

قامت هالة فيصل بالوقوف عارية امام جمع من الناس تماما كما فى احدى لوحاتها

ترى هل سيأخذ البعض نفس الفكرة و يقتدون بها مقلدين رسوماتهم !!

مجرد فكرة

اذكر انه فى احد المباريات العالمية

ركضت فتاة ايضا عبر الملعب عارية

اليوم اتسأل ما هى القضية التى كانت تريد ان تلفت النظر اليها

لعلها ابنة زير سابق!!

لـــقد فعلتها فتاة سودانية يوم اعلان وفاة د. جون قرنق

وكانت تصيح باعلى صوتها وشاهدها كل من كان في شارعي عطبرة

و الزبير باشا ...لحظات وقوع الاحداث الدامية

فقد تخلصت من ملابسها .... ولعلها الفجـــــــيعة.

و اشفق على الشعب و الفن السورى من الرآى العام الصينى

حيث ان الاعلام السوري ليس قويا فى الاراضى الصينية

و السائحة الصينية التقطت صورا.. اعتقد انها سوف تحفظها بملف باسم

فنانة سورية تدافع عن القضية الفلسطينة العراقية على الارضى الامريكية

ربمـــا ارادت الفنانة من خلال بحثهــا واهتماماتها ( المكشوفة )أن تتبنى مشروع مدرسة اللوحة ( السريالية التجريدية ) ( متعددة الزوايا )

الأخ محمدين والأعزاء الأفاضل مرتادي البوست،

أراكم قد قتلتم الموضوع بحثاُ! فقد فعلت فيكم إمرأة عبرت عن موقفها بطريقة غير مألوفة الكثير مما لم تفعله "ربيكا قرنق" على سبيل المثال التي لم تحظى بوستات النقاش التي خصصت لها بنصف عدد زوار هذا البوست.

حقاً فإن الجسد "رغم أن صاحبه فقط هو من يمتلكه" استحق أن يصنف بجدارة كأحد أضلاع ثالوث مقدس يترفع الجميع عن الخوض فيه، وهم راغبين في ذلك، حتى تأتي الفرصة فنجد الجميع هنا يشجبون ويدينون لنفس في غرض يعقوب.

وإذا سمحتوا لي بإبداء وجهة نظري - فأنا أعتقد أن ما فعلته الفنانة أو المواطنة "هالة" هو موقف قد اتخذته بإرادتها ورأت أنه يعبر عنها، إذا كان صواباً فها هي قد حاولت أن تلفت الانتباه لموقف تتخذه ضد الحرب، أما إذا كان تصرفها هذا حرام، وعيب، وخطأ و ... و... و... فهي من يدفع ثمن خطأها وليس نحن "زوار البوست".

تحياتي وودي للجميع،

أميرة

الأخت اميرة أحمد
سلامات
..
.

Quote: وإذا سمحتوا لي بإبداء وجهة نظري - فأنا أعتقد أن ما فعلته الفنانة أو المواطنة "هالة" هو موقف قد اتخذته بإرادتها ورأت أنه يعبر عنها، إذا كان صواباً فها هي قد حاولت أن تلفت الانتباه لموقف تتخذه ضد الحرب، أما إذا كان تصرفها هذا حرام، وعيب، وخطأ و ... و... و... فهي من يدفع ثمن خطأها وليس نحن "زوار البوست".

انا ايضا هنا اعبر عن رائي وانت ايضا تعبرين عن رايك وأخرى اتذكر انها صبت وقود على جســدها واشعلت النيران عليها وماتت احتجاجــا .. وايضا كان نوع من الاسلوب التعبيري ..
إذا كلا منا له حرية التعبير عن وجهة نظره كان خاطئة أم صائبة .. اما موضوع ريبيكــا قرنق وربطه بنوع من المقارنة أو محاولتك توجيه ملامة استشفيتها من خلال حديثك اعتقد من وجهة نظرى اني قرأت الكتير من المواضيع المتعلقة بهــذه المراة العظيمة هنا وفي كل مرة اتسأل
اين كان كل هذا الزخم الإعلاني في الفترة السابقة والذي ظهر الآن حديثا؟؟

Quote: أراكم قد قتلتم الموضوع بحثاُ! فقد فعلت فيكم إمرأة عبرت عن موقفها بطريقة غير مألوفة

لم تفعل فيني شئ يا اميرة لا بجسدهــا ولا باسلوبها الغير مألوف..
وانا اترفع ايضا عن الخوض في هذا الضلع الهام في الثالوث المقدس الذي تكرمتي وذكرتيه عندما يتخذ هذا الشكل الغريب .. ربما كنت استطيع التعامل مع هذا النوع من التعبير الجرئ دون حوجتي لتوصيل وجهة نظرك بهذه الطريقة الهجومية الحادة .. هذا في حال اني لم ادخل على الموقع الخاص بالزولة دي ..واتطلع على بعض اللوحات الأخرى غير التي قمت بجلب البعض منها هنــا..

Quote: تُرى ما هو سر غرام التشكيليين بالعُري و العراة. ظننت أن حالتي رسم الامام المهدي و بن لادن هما ذروة الابداع؛ الا انني تيقنت الان ان للامر ما بعده!

التحية للأخ حسين ملاسى صاحب القلم الرشيق الرقيق الذى لايؤذى أحدا

ولكن بالطريقة دى لن استطيع ان اكون من الذين يفهمون الفن التشكيلى

بس يجينا عصفور الجنة يورينا الحكاية دى حدها وين ....


الأخ محمدين


لك التحية

التحية للكل ..
وزي ما قال تمبس علينا العوض ساكت ..

المهم هاكم المقال الكارب دا ..

مؤخرة هالة فيصل".. في مواجهة الإمبريالية...



إقبال التميمي

نشرت الصحف العالمية في شهر مايو الماضي على لسان سيرجي ايفانوف وزير الدفاع الروسي أن روسيا تنوي انفاق 6.8 بليون دولار أمريكي هذا العام على السلاح مقارنة بـ 5.1 بليون دولار العام الماضي. أقترح وبناء على العلاقات الطيبة التي سادت العلاقات بين روسيا وسوريا ودول عربية أخرى أن نرد لهم المعروف وأن نسرّب لهم اكتشافنا الجديد الذي لم يكتشفه الروس او الأمريكان قبلنا، مما يجعلنا سباقين في هذا المضمار الذي سيوفر البلايين من الأموال المرصودة للانفاق على التسلّح.

الاكتشاف الجديد هو استبدال السلاح التقليدي بمؤخرة انثى يتم الكشف عنها علناً في مكان عام، هذا الاختراع اكتشفته فنانة "تشـ ليحية"، كنت أتمنى لو وقعنا على هذا الاكتشاف مسبقاً حقناً لدماء آلاف البشر في مناطق مختلفة من العالم، إذ أن الكبسولة النسائية تأثيرها اقوى من قنبلة هيروشيما. وبعد أن كشفت الفنانة السورية هالة فيصل مؤخرتها في نيويورك يتوقع أن يخلي الأمريكان العراق فوراً ، ويتوقع ان يفعل الإسرائيليون ذات الشيء بعد أن يستفيقوا من حالة الاكتئاب الناجمة عن صحوة الضمير بعد ان كشفت لهم هذه المبدعة عن إبداعها الخاص، وبانت لهم الأمور على حقيقتها.

يفترض أن الفن يرتقي بتفكير الإنسان ويدفعه باتجاه خلق لغة حوار مع الآخر، لكن يبدو أنني عديمة الثقافة إذ لم أتفهم بعد ما هو نوع الحوار الفني الذي تقوم به المؤخرة...يتوقع المرء مثلاً أن تقوم هذه الفنانة بإبداع قطعة فنية تتفوق بها على أقرانها في نفس المجال، وتدخل بذلك بوابة التاريخ من أوسع أبوابها. لكنها اختارت أن تعرض خصوصيتها كأداة تعذيب للآخرين وفي مكان عام. ما استغربته أن البلاد التي تدعي الرقي والتحضر تخالف المرء إذا تسبب في تلوث بيئي، أو إذا تسبب بتلوث صوتي ناجم عن الإزعاج، ماذا عن التلوث البصري؟ قد يقول البعض أن الأمريكان يتعاملون مع الجسد العاري كأمر عادي يخلو من الحساسية المفرطة التي نتعامل بها في منطقتنا المتخلفة، لكن ماذا عن حقوق الأقليات؟ كما يطالب البعض بمراعاة حقوقه الدينية أو الإنسانية كأحد أفراد أقلية هناك أقليات لا تتقبل فكرة العري في مكان عام هناك.. كنا نتعلم في المدارس أن أساليب الحوار تتضمن الكلمة واللوحة والقصيدة والمقطوعة الموسيقية.. قصّر المعلمون وأيم الله، ويجب أن يساءلهم التاريخ إذ ضيعونا عندما لم يعلمونا ان كشف المؤخرة فن يرجع الأوطان السليبة بدلاً من شحننا بالقصائد الوطنية وقصص البطولة والكلام الفارغ. إذا نجحت نظرية هذه الفنانة وحققت مؤخرتها معادلة السلام سيتضرر الكثير من أعمدة الاقتصاد الذين يعتمد نمو أرصدتهم البنكية على صناعة وتسويق السلاح، والانفاق على زراعة الفتن، وهذا بالطبع له تأثير قد يكون مباشراً على عالم الإعلام والصحافة. إذا توقفت الحروب كيف سنعتاش جميعاً. اقتصاد العديد من الدول يعتمد على الحروب وقطاع الإعلام غير مستثنى من ذلك، لهذا أهيب بأي عربي يغار على وطنيته أن يرأف بحالنا وينتزع اول ملاية او علم يجده في طريقه وأن يغطي جسد هذه المستورة.

من ناحية أخرى يعتقد البعض أن كشف هذه المؤخرة سيجعل دول العالم في غنى عن مؤسسات كبيرة مثل الأمم المتحدة، وجامعة الدول العربية وغيرها.. وأظن أن هذا يصّب في مصلحة المواطن العربي إذ أن المباني التي ستخلى قد تحل ازمة السكن التي تأكل تفكير الشباب العربي الذي يسعى للاستقرار الأسري. لكن رغم كل هذا إذا وضعنا مصلحة المواطن العربي على كفة الميزان نجد أن خبز معظمنا يستند على اقتصاد ينتعش على الحروب والنزاعات. لذلك لا أظننا نريد السلام الآن.. أبلغوها أننا عندما نقتنع بضرورة رسالة السلام لن ينازعها أحد وستكون هي اول من يقلع.

نقلأ من موقع قناة العربية ...

تحية لك اخي قرشو ..
ومرحبأ بك دائمأ ...
وأعتذر لك اذا مسك اذي من مداخلات سابقة بيننا ...

Quote: فهي من يدفع ثمن خطأها وليس نحن "زوار البوست".

لا اعتقد يا اميرة ان هنالك من خطر له ان يطالبك
بأن تدفعي ثمن خطأها؛ بصفتك زائرة من "زوار البوست".

الأخ قرشو،

شكراً على الرد،

لست غاضبة أو أي شئ بل سعيدة جداً بردك وأسئلتك!

"الشئ" الذي قصدته هو أن هناك موضوعات - مثل الذي أفرد له هذا البوست - إذا أخذت أكثر مما تستحق فإنها تنجرف لأشياء انصرافية حتى يأتي البعض بجمل وايحاءات لا أعتقد أن الهدف منها هو فقط التعليق على سلوك صدر من فرد واحد وهو مسئول عنه. ألم تسال نفسك ما سبب قلة (أو قل عدم، ما عدا الأخت "سميل ويمن") زوار هذا البوست من النساء ... أرجو أن تتفضل بالرد على هذا السؤال؟

لم افهم أيضاً ما قصدته من "هل هو الجندر مرة أخرى؟" لا أدري على وجه التحديد ما رميت إليه في هذه العبارة. هل كلمة "جندر" كلمة غير لائقة؟

تحياتي واحترامي،

أميرة

Quote: يفترض أن الفن يرتقي بتفكير الإنسان ويدفعه باتجاه خلق لغة حوار مع الآخر، لكن يبدو أنني عديمة الثقافة إذ لم أتفهم بعد ما هو نوع الحوار الفني الذي تقوم به المؤخرة

الأستاذة اقبال

لله درك


شكرا أخ محمدين على المقال الثر وروعته انه جاء من أنثى ...

Quote: لكنها اختارت أن تعرض خصوصيتها كأداة تعذيب للآخرين وفي مكان عام.

حلوة أداة التعذيب هذه

Quote: وإذا سمحتوا لي بإبداء وجهة نظري - فأنا أعتقد أن ما فعلته الفنانة أو المواطنة "هالة" هو موقف قد اتخذته بإرادتها ورأت أنه يعبر عنها، إذا كان صواباً فها هي قد حاولت أن تلفت الانتباه لموقف تتخذه ضد الحرب، أما إذا كان تصرفها هذا حرام، وعيب، وخطأ و ... و... و... فهي من يدفع ثمن خطأها وليس نحن "زوار البوست".

الاخت اميره
مع احترامي لي لي رائيك بس نحن بندفع معاها و لا علي كيفنا لاننا عملنا ليها دعايه وقرينا البوست و الله اعلم بالنفوس
في الحاله دي كل زول بيشيل ذنب نفسه ما هاله فيصل براها ولا ما كده ؟

Quote: ألم تسال نفسك ما سبب قلة (أو قل عدم، ما عدا الأخت "سميل ويمن") زوار هذا البوست من النساء ... أرجو أن تتفضل بالرد على هذا السؤال؟

و لماذا لم تسألي نفسك يا اميرة عن سبب عدم
وجود عنصر نسائي - غيرك طبعاً - في بوستك:

ندا عاجل من الحزب الشيوعي السوداني إلي جماهير الشعب

كدي حاولي اعرفي السبب؛
بس انا متأكد من انك ما حتعرفيهو!

أستاذ ملاسي،

تحياتي وشكراً على التعقيب ...

البوست الذي ورد فيه بيان الحزب الشيوعي، لم يكن فقط إلا لنشر البيان وإعطاء الفرصة لأكبر عدد ممكن من الناس لقراءته والاطلاع عليه، ولم يكن الهدف الأساسي هو فتح باب النقاش حول "البيان"، الدليل على ذلك أنني كما يمكنك أن تلاحظ، لم أعاود البوست مرة أخرى للرد أو التعقيب.

على أي حال لا يهمني كثيراً العدد الذي زار بوست "بيان الحزب الشيوعي" حيث أنني كما أسلفت، لم أورده إلا في مهمة إخبارية فقط، بناء على طلب من أحد أعضاء الحزب، ويبقي الرد أو التعقيب على أي تساؤلات هي مهمة للحزب ولأعضائه لايحق لي القيام بها.

لا أدري ما هو "السبب الذي لم تذكره" والذي لن أعرفه؟ وكيف يتسني لي أن أعرف شئياً أراك قد جزمت بأنني لن أتمكن من معرفته؟


خالص الود والاحترام،

أميرة

نعم الغاية ....

بئس الوسيلة ....

القضية أكبر من مجرد وسيلة للتعبير عن موقف ما ..

أذكر أن نقاشاً ساخناً كان يدور في أروقة كلية الفنون الجميلة إبان دراستنا

بمعهد الكليات أواخر الثمانينات من القرن الماضي (حلوة القرن الماضي دي)

كان محور النقاش عن مواطن الإثارة للرجل وللمرأة وهل تثار المرأة بالنظر

أم باللمس فقط .. وما هو مقدار إثارة الرجل بالنظر .. ومدى صحة النصوص

الواردة في ذلك مروراً ببيت الشعر القائل ..

كل الحوادث مبدؤها من النظر

ومعظم النار من مستصغر الشرر

والسبب أن أحد الطلاب من دارسي الغرافيك (التصميم الإيضاحي) أورد صوراً نسائية

عارية في معرض له فقامت قيامة المعارضين وتبعتها أخرى للمؤيدين

على أية حال وبعيداً عن هذه النظريات ورأي الدين فإنني أعتقد أن العري بهذا الشكل هو

نوع من التعدي على الحريات ، وهو لا يختلف كثيراً عن سب الديانات والمعتقدات

وأن الاشتطاط في تفسير الحق الخاص يوردنا موارد التهلكة

الأخ العزيز محمدين
صباح الخير
وهذه دفعة أول للبوست
ليتواصل حوار المشاركين

سلامات يا اميرة؛

Quote: على أي حال لا يهمني كثيراً العدد الذي زار بوست "بيان الحزب الشيوعي"

لم اكن اتحدث عن اهتمامك بالعدد الذي زار ذلك البوست؛
بل تحدثت عن عدم وجود العنصر النسائي به بصورة مطلقة؛
على الرغم من تعدد المشاركات الرجالية به.

اخي عثمان محمد صالح ..
اصبحك الله خيرأ .........

وشكرأ علي الدفعة الصباحية ..
وأراك تستيقظ ابكر مني ....
سلمت دائمأ اخي عثمان ....

وهذه تصعيدة أخرى للبوست
ليتواصل حوار المشاركين

الأخ الفاضل تمبس،

لا أدري ما الذي جعلك تأخذ كلامي وكأنه موجه نحوك دون سواك. لم أقصد شخص بعينه عندما كتبت تلك المداخلة وإنما كان هذا هو انطباع عام لشكل التناول حين يتطرق الحديث عن إمرأة أتت بفعل غير مألوف.

لك خالص اعتذاري إذا كنت تسبتت دون قصد في ايذاءك أو غيرك من خلال مداخلتي، لكني فقط أود أن أؤكد مرة أخرة أنني لم أعني الاساءة أو توجيه التهم ... بل طرح وجهة نظر تنبع من داخلي ولا أعتب على من اتفق أو أختلف معها،

لك وللجميع ودي واحترامي،

أميرة

الأخت العزيزة اميرة أحمــد

سلامات
..

Quote: لا أدري ما الذي جعلك تأخذ كلامي وكأنه موجه نحوك دون سواك. لم أقصد شخص بعينه عندما كتبت تلك المداخلة وإنما كان هذا هو انطباع عام لشكل التناول حين يتطرق الحديث عن إمرأة أتت بفعل غير مألوف.

في مداخلتك يااميرة الاولى وجهتي الكلام مباشرة للكل .. ومن البديهي اكون من ضمنهم وقد كانت مشاركاتي عند كتابة مداخلتك تجاوزت ربما تلات مداخلات ومن ضمنها قمت بإدراج بعض النماذج من الموقع الخاص بالفنانة..
طبعا إذا كنت وجهتي المداخلة لشخص محدد صدقيني عنــدها ما كان وجهت ليك اي حرف لكن من خلال مداخلتك وجهتى رسالة واضحة وحملتي راي مختلف وبعبارات تحمل انطباع حاد ولحظة كتابت ردي مباشرة وارساله تفاجأت بعدد من الردود وفهمت من خلالها فهمهم لنفس الرسالة التي حببتي توجيهها ..
على العموم زي ما قلتي الاختلاف يظل قائم في وجهات النظر .. لكن المشكلة في التعصب في توصيل وجهة النظر أو محاولة فرضها بإسلوب لا يراعي حق الاخر ..
..
.
مافي مشكلة يا زولة واتمني انو انا ما اكون تسببت في ضرر من بعض عباراتي ..
لك ودي وكل احتراماتي..

الاخت اميرة احمد ..لك معزتي ..
حقيقة دعيني اعترف ان هذا البوست وقد ذكرت هذا من قبل كنت نقلته كخبر لغرابته ..
ولكني اقول رغم ذلك ان مداخلات الاخوة حسين ملاسي ومحمد الامين احمد وتمبس وقرشو وعثمان محمد صالح وبقية المتداخلين نقلته الي اجواء حوار ظاهره قد يترأي في كونه سخرية من الفنانة كفنانة لكن في عمقه يمثل نقدأ لحالة شاذة في واقعنا ...وحتي كاتبة المقال اقبال قد استخدمت السخرية لتوصل رسالتها ..ولا يمكن وصفها بأنها فارغة المحتوي او الهدف .....
هذه واحدة حقيقة بالنسبة للتداخلين كلهم علي ما أري لم يتطرقوا الي الاساءة الي الفنانة هالة الفيصل كفنانة تشكيلية ..حتي ان الاخ تمبس قد احضر الي البوست بعض لوحات الفنانة وهي رائعة بلا مجاملة ..وهي تعني عدم تبخيس الناس اشياءهم..........................
ووسط كل هذه السخرية التي ترينها هناك شئ ايجابي بدأ يتضح من سير النقاش مثل مداخلة الاخ عبد الباقي الجيلي ..

Quote: والسبب أن أحد الطلاب من دارسي الغرافيك (التصميم الإيضاحي) أورد صوراً نسائية عارية في معرض له فقامت قيامة المعارضين وتبعتها أخرى للمؤيدين على أية حال وبعيداً عن هذه النظريات ورأي الدين فإنني أعتقد أن العري بهذا الشكل هو نوع من التعدي على الحريات ، وهو لا يختلف كثيراً عن سب الديانات والمعتقدات وأن الاشتطاط في تفسير الحق الخاص يوردنا موارد التهلكة

وهو رأي انسان ذو علم في هذا المجال ..اضافة لاراء الاخ تمبس والاخت نهال كرار ..
سخرية حسين ملاسي اجدها تقارب سخرية الكاتبة اقبال الي حد كبير ...............
الاخ جمال الصادق اشار الي ان هناك سودانية قد فعلتها منذ ايام قليلة وفي وسط الخرطوم
علي كل هذا البوست اصبح الان ليس ملكأ لاحد ..فهو اصبح جماعيأ ..ولعل هذه فائدة اخري
من المداخلات التي دارت ..ما اعجبني بحق هو دخول المتداخلين الي البوست بدون تكلف ..
اشير الي انني اقدر اقدر كذلك رأي الاخ نور كامل .................................

بتعدد مشاركات الأخت اميرة احمد و التي بلغت 4 مشاركات حتى الان؛
يصبح الحديث عن عدم مشاركة العنصر النسائي في هذا البوست غير ذا معنى؛
فهنالك حتى الان 7 مشاركات صاحباتها نساء بالاضافة لما نقل عن إقبال.
و ما زال الحبل على الجرار.

Quote: ألم تسال نفسك ما سبب قلة (أو قل عدم، ما عدا الأخت "سميل ويمن") زوار هذا البوست من النساء ... أرجو أن تتفضل بالرد على هذا السؤال؟

على الرغم من ان الاخت نهال كرار تصنف على انها - شبه - ظلامية؛
الا ان ذلك لا ينفي عنها صفة كونها من النساء .

كتبت اقبال التميمي:

Quote: الاكتشاف الجديد هو استبدال السلاح التقليدي بمؤخرة انثى يتم الكشف عنها علناً في مكان عام،

Quote: وبعد أن كشفت الفنانة السورية هالة فيصل مؤخرتها في نيويورك

Quote: إذا نجحت نظرية هذه الفنانة وحققت مؤخرتها معادلة السلام ....

Quote: من ناحية أخرى يعتقد البعض أن كشف هذه المؤخرة ...

بعد رؤيتي لتلك الصورة؛ اعتقد بأن هذه العبارات غير دقيقة!!

الأخ محمدين،

أشكرك على الرد والتوضيح،

سعدت أكثر ما سعدت بهذه الموضوعية والحياد الذي أصغت به عباراتك، أرى مثلك أن حق التعبير والاختلاف أيضاً مكفول للجميع، وهل هناك قضية واحدة يا عزيزي في هذا العالم يتفق عليها كل البشر! لزوار هذا البوست عظيم احترامي وتقديري وهذا بالضبط ما حملني على التواجد بهذه المساحة وحثهم بأن ينأوا عن ألفاظ وعبارات قد تحتمل التأويل أو في أحسن الفروص قد تحجم فئة أخرى من الاسهام في الحوار.

لأكون أكثر تحديداً وحتى لا أتهم بأن كلامي ليس له أساس من الصحة، سأورد بعض الأمثلة هنا،

وردت عبارات مثل:

Quote: نمرة اتنين من اليمين الذي يلبس العلم الكندي؛ و "قبل" الاخير الفي الشمال عاملين فيها الاولاد عيونهم مليانة!! تُرى .. هل حرصت الفنانة على ان تبتلع معدتها و هي بهيئتها تلك؛ لتبدو اكثر رشاقة و اقل ترهلاً؛ ام ان مظهرها لم يكن من ضمن اولوياتها يومذاك!! و هل حرصت على أشياء - مظهرية - أُخرى أم لم تحرص!!

سأترك لك وللأخ العزيز ملاسي مهمة التعليق على قيمة هذه العبارات التي وردت في البوست وكيف يمكن أن تخدم النقاش حول موضوع البوست.

مرة أخرى أرجو ألا يساء فهمي بأنني هنا للهجوم على أحد او للمغالطة أو المناكفة!

احترامي،

أميرة

الأخ العزيز محمدين
تحياتي
وهذه تصعيدة ثالثة للبوست
أتمنى ياشقيقي مراجعة ردودي أعلاه
طالعها في صمت وعلق عليها في صمت

Quote: قالت هالة إن ما يحصل "فوق المعقول والدم الذي يهدر كل يوم والتاريخ يدمر وهذا لا يعود أبدا". واضافت " وأما لماذا التعري .. لأني فنانة وهذا استعارة ..كل شخص له طريقته وبقدر ما أعرف أن هذا ضد تقاليد مجتمعي بقدر ما أقف بقوة ضد الحرب". وشددت هالة فيصل على أن ظهورها عارية هو إشارة إلى أن " الشخص العاري هو الشخص الحقيقي ولا يمكن أن يقوم بالحرب وهو ضعيف لا يحمل أسلحة ، والإنسان الآن صار متوحشا أكثر من الحيوانات لا مانع لديه من قتل انسان آخر في سبيل مصالحه ".

التحيه للفنانه هاله،

وهل هناك "عرى" أكثر من الحروب ومن هم وراءها؟

رساله اقوى واشجع من تفجير الابرياء وقتلهم.

صدقني ياشقيقي العزيز محمدين
هذا البوست قدم لي خدمة لن
أنساها ماحييت
أرجو أن تطالع عباراتي
في صمت و أن تعلق عليها
في صمت
الصمت هو أفضل الردود

الأخت أميرة

لك التحية والاحترام

Quote: (1) ما سبب قلة (أو قل عدم، ما عدا الأخت "سميل ويمن") زوار هذا البوست من النساء ... أرجو أن تتفضل بالرد على هذا السؤال؟ (2) لم افهم أيضاً ما قصدته من "هل هو الجندر مرة أخرى؟" لا أدري على وجه التحديد ما رميت إليه في هذه العبارة. هل كلمة "جندر" كلمة غير لائقة؟

لعل السؤال الأول رد عليه الأخ الحبيب ملاسى واعضده بانك تمثلى ذلك الشق مع الاخريات وده نكون انتهينا ..

أما السؤال الثانى وعن قصدى بمسالة الجندر ...

لك أقول جزى الله اختنا الجندرية كل خير فهى التى عمقت فينا هذا المصطلح والكلمة أصبحت عزيزتى متداولة على مستوى الاعلام العربى المقرؤ كله ولا عبار عليها ولكنى اوردتها بسؤالى هل انت ستقفين ضد الرجال تمثلين النساء فى هذه المسألة باعتبار ان المعترضة بالعرى امرأة قصدت هل ستحولينها حرب بين الرجال والنساء ام ماذا ؟؟؟

لك تحياتى

العزيز قرشو،

يا أخي "كفانا الله شر الحروب"، رغم أنو الفكرة وجيهةّ!

تعددت اسباب الحروب في كل مكان وعانينا نحن السودانيون على الأخص من ويلاتها، إلا أن فكرة حرب بين الرجال والنساء - فكرة شيقة بالفعل وجديدة حيث أنها لم تخطر بذهني قط ... دعنا نفكر فيها على الأقل على سبيل التغير طبعاً هذه مجرد دعابة واقر مرة أخرى أنها دعابة حتى لايلتقطها البعض ويفتح بها بوستاً جديد أو يورد تعليق مضاد قائلاً "طبول الحرب تدق... النساء يعلنون الحرب على الرجال"، أو "نطالب بانفصال الرجال عن النساء"، أو "يا رجال العالم اتحدوا"، أو أشياء من هذا القبيل مما اعتدنا أن نقرأه في هذا المنبر ولنا في قضية الوحدة في السودان أسوة حسنة!

على أي حال هذا الموقف أعاد لذهني تعليق طالماقالته أمي حين كنت أعمل تطوعاً في إحدى المنظمات المهتمة بشئون النساء وتحسين أوضاعهن، فأمي (سلام عليها وهي تعد نار الصباح) كانت كلما ذكرت مكان عملي تقول "منظمة المرأة المتوحشة التي تعمل بها أميرة"! ولكن رغم اتهام الجندريات بالتوحش ألا أنهن لم يفكرن قط في شن الحرب على الرجال، ذلك اننا نعلم أن قضايا التميز وعدم المساواة هي قضايا مجتمع في أصل، علينا جميعاً أن نعمل على تغييرها، الفرقة والانقسام لن تزيدنا إلا ضعفاً وهواناً.

أنا مثلاً أرى أن إمرأة مثل "كوندليزا رايس" لا تمثلني ولا تعبر عن احتياجاتي ولو قدر "لكوندي، كما يخاطبها بوش" أن تقود حركة نسائية في يوم من الأيام وكانت هي الحركة الوحيدة التي تمثل نسا العالم، لانضممت على الفور لمعسكر الرجال!

عودة أخرى للموضوع الأساسي، وارجو أن تغفر لي هذا الحديث المطول! مرة أخرى وكما ذكرت في مداخلة أخرى، ما كنت أعني إلا أن نحاول تلمس الحيادية والموضوعية في حديثنا عن قضايا حساسة مثل "العرى"، فأنا على يقين أن الموضوع ما كان ليأخذ كل هذا الاهتمام لو أن الذي قام بنفس الفعل "رجل"!

يعجبني كثيراً أن أرى الحديث عن النساء يخرج عن كونه أمراً خاصاً باعتبار الاعتقاد القديم بأن المرأة نفسها هي أمراً "خاصاً" لا يجوز الحديث عنه على الملأ، ويعجبني أيضاَ هذا التدرج في الحديث عن القضايا التي كنا نعتبرها من المحرمات بحكم الموروث الاجتماعي، يعجبني أن نتطرق إليها ونكسر القدسية حولها ما دامت تتم في إطار عام ولا تأخذ منحى شخصياً، هذه ظاهرة طيبة بكل المقاييس.

عبارة مثل:

"أكيد ابوها كان زير" التي وردت في البوست، والتي ربما أن الأخ ملاسي قد ذكرها بصورة عفوية دون قصد الاساة، هذه العبارة تبدو في ظاهرها دعابة ولكنها تحمل في طياتها العديد من الإشارات ألآيديولوجية، التي تكرس لمفهوم أن أبو هالة لم يحسن تأديبها، بما يعني أن المرأة يجب أن تؤدب حتى لا تأتي بفعل مثل ما أتت به هالة. ورغم أنها شخص بالغ مسئول عن تصرفاته - يخطأ ويصيب مثلنا جميعاً - إلا أن كونها أنثي يجعل آخرون مثل أبيها مشاركين في الجريمة بنفس القدر وأن العتب في هذه الحالة أيضاً يقع على الأوصياء! هل اتضح الآن أن الكلمة قد تؤدي إلى معاني غير مستحبة حتى لو كتبت بطريقة عفوية؟ الكلمة مسئولية ولذا وجب التفكير والتامل في عواقبها بالذات إذا ما وظفت للنقاش حول قضايا جدلية.

أعزائي: لعل أفضل ما حدث في خلال جولتي في هذا البوست انه قد اتاح لي شرف التعرف والتحاور مع ناس أفاضل اراهم الآن "نجوم المنبر"، لذلك فأنا في ختام مشاراكاتي هنا أتوجه بعظيم الشكر والتقدير للأستاذ محمدين ولجميع من وجه لي سؤال أو تعقيب أو حتى لوم ... واترك الفرصة لأخوات غيرنا نحن السبع (منهم 4أميرة) بالمشاركة وابداء الملاحظات! تحياتي لمن شاركن بالفعل الأخت "سميلنج ويمن" والأخت "نور"، وسلام على "الجندرية" حيث هي الآن.

بالمناسبة ليس لي اسهامات كثيرة في هذا المنبر، وان كنت دائماً أتمنى أن أكون أكثر نشاطا وفاعلية ولكن أكل العيش وارتباطاتي العملية المتعددة تحول دائماً دون ذلك،

للجميع مرة أخرى ودي واحترامي واترككم على لقاء،

أميرة

الاخت اميرة احمد ..

حقيقة اشيد بنفسك الهادئ ..وروحك الرياضية ..ومحاولتك اعادة الامور الي نقطة الحوار الجاد الهادف ...
اتمني ان نتوقف امام بعض كلماتك التي قلتيها ..علي الاقل من اجل الزاور الذين يدخلون الي البوست ..ولو من باب الاستطلاع ................................................

Quote: أن حق التعبير والاختلاف أيضاً مكفول للجميع، وهل هناك قضية واحدة يا عزيزي في هذا العالم يتفق عليها كل البشر! لزوار هذا البوست عظيم احترامي وتقديري وهذا بالضبط ما حملني على التواجد بهذه المساحة وحثهم بأن ينأوا عن ألفاظ وعبارات قد تحتمل التأويل أو في أحسن الفروص قد تحجم فئة أخرى من الاسهام في الحوار.

الأخ العزيز محمدين
تحياتي
وهذه تصعيدة رابعة للبوست
أتمنى ياشقيقي مراجعة ردودي
في صمت والتعليق عليها في
صمت

بمشاركة الاخت اميرة احمد الخامسة؛
يرتفع مجموع المشاركات النسائية ل 8 مشاركات.

Quote: سأترك لك وللأخ العزيز ملاسي مهمة التعليق على قيمة هذه العبارات التي وردت في البوست وكيف يمكن أن تخدم النقاش حول موضوع البوست.

نقاش حول موضوع البوست!!

قفزت لذهني عبارة اقنعني بالمنطق .. الشهيرة.

خـارج موضوع البوست

Quote: نمرة اتنين من اليمين الذي يلبس العلم الكندي؛ و "قبل" الاخير الفي الشمال عاملين فيها الاولاد عيونهم مليانة!! الا ان السؤال الذي سيظل يؤرقني؛ هل تقاضى الخطاط أجره!!

ملاسي يا أخوي إنت بتســطل



إسماعيل حميم

الأخ العزيز محمدين
وهذه تصعيدة أخرى

خلاص قمتا تاني على امورك!!

الأخ العزيز محمدين
تحياتي
درسان إستقيتهما من هذا الفضاء
أن الكتابة هنا ليست نزهة في حديقة
وأن الكي بورد أذا ما سقط في يد
معتوه ـ بلاناموس ـ يتحول إلى أداة
خسيسة ورعديدة لإلحاق الأذى المجاني
بالآخرين

لا ارى - اي - ميزة لمصرع جون قرنق و الاحداث التي
تبعته؛ سوى انها قد اعادتك لصوابك .. لبعض الوقت.

اقرأ في صمت .. و اكتب في صمت.

حسين ملاسي
من المخاطب بعباراتاك
أعلاه أنا أم شخص آخر

حسين ملاسي
من المخاطـَب

يحق لي شكرك مجدداً ياشقيقي محمدين
تعليقك الصامت علىّ هو افضل الردود

فى إعتقادي انه ليس هناك فرق بين هذا وذاك
قتلناك يا آخر الانبياء !!!!!!!!


لقد قلنا مرارا وتكرارا ان الغاية لاتبرر الوسيلة
واليوم قد اثبت كل المتداخلين صحة ما ذهبنا له

وسيلة بن لادن دنيئة وغايته فاضلة
وسيلة هالة اسفل من سافلة ولكن غايتها نبيلة


وسيلة ......... حقيرة ومستفذة وغايتها فى نظرى لافائدة فيها

وسيلة متمردي دارفور مرفوضة وغايتهم قد تكون مقبولة الى حد ماء

وستثبت لكم الايام انا كل ما نقوله هنا صحيح وانتم من تثبتون ذلك

التحية للاخ محمدين اسحاق وللاخوة المتداخلين خصوصا صديقي العزيز م ل ا س ي

حسين ملاسي
أنا بإنتظار
إجابتك على
سؤالي
هل أنا المخاطـَب
أم شخص آخر

سلامات يا اميرة؛

Quote: "أكيد ابوها كان زير"

تاكدت الان من عدم دقتك في ايراد الاقتباسات.



و بمشاركتك السادسة يرتفع مجموع المشاركات النسائية
لتسعة مشاركات؛ مع ملاحظة انو نور ذكر و ليس انثى.

سلامات يا اميرة؛

Quote: "أكيد ابوها كان زير"

تاكدت الان من عدم دقتك في ايراد الاقتباسات.



و بمشاركتك السادسة يرتفع مجموع المشاركات النسائية
لتسعة مشاركات؛ مع ملاحظة انو نور ذكر و ليس انثى.

الأخ العزيز محمدين
تحياتي
درسان إستقيتهما من هذا الفضاء
أن الكتابة هنا ليست نزهة في حديقة
وأن الكي بورد أذا ما سقط في يد
معتوه ـ بلاناموس ـ يتحول إلى أداة
خسيسة ورعديدة لإلحاق الأذى المجاني
بالآخرين

الأخ العزيز محمدين
بعد عام من الغبار أقول بان
أفضل مايمكن لذلك النفر الطيب
الذي منحني إحترامه وجعل من
إستمراريتي في الكتابة أمراً
ممكناً هو الكتابة بتأني فالطرف
الآخر لايعتاش إلا على كدح أقلام
الآخرين وعلى إصطياد هفوات تصدر
عن حسن نية
أتمنى أن تطالع مكتوبي في صمت

الأخ محمدين
مطالعتك الصامتة لما أكتب هي
التكتيك الصائب لاتخرج عنه فهو
يعينني على إكمال غرس آخر مسمار
في نعش بائس

عثمان محمد صالح
من المقصود بعباراتك
أعلاه أنا أم شخص آخر!!

حسين ملاسي
رد على سؤالي لأنه سابق لسؤالك

عثمان محمد صالح
اكرر بكل الاحترام؛
من المقصود بعباراتك أعلاه
أنا .. أم شخص آخر!!

رد على سؤالي في الحال
ولاتدعي الفطنة

الشقيق محمدين
هذا البوست رزق من
الله سعى إلي وحده
ولهذا يتوجب علي
شكرك بعد الخالق

والله يا ملاسي انا ما عارف لو المواضيع الزي دي اتقفلت انت حتسوي شنو


يا عثمان صالح اخوي ناس زر الربللي ديل خليهم ديل ممكن يكتبوا صفحتين في انهم قالوا زير ما وزير ، لمن تضطر انك تفتش عنوان البوست الأصلي عشان تتذكر الموضوع شنو.

انت عارف انا واقف مع رايك في الصمت لكن حيال المهاترات فقط و الكلام غير المسئول ، اما فيما يخص الردود التي تضيف لحراك النقاش فالواجب يحتم علي من يملك قدرة الرد بالأضافة او النقد ان يفعل.

Quote: فالواجب يحتم علي من يملك قدرة الرد بالأضافة او النقد ان يفعل.

بس اوعك دا يكون الواجب الدعاك لان تفعل.

Quote: والله يا ملاسي انا ما عارف لو المواضيع الزي دي اتقفلت انت حتسوي شنو

حأضطر حينها لقراءة بوستات تتحدث عن كون الدار صحيفة صفراء.

Quote: فالواجب يحتم علي من يملك قدرة الرد بالأضافة او النقد ان يفعل.

بس اوعك دا يكون الواجب الدعاك لان تفعل.

Quote: والله يا ملاسي انا ما عارف لو المواضيع الزي دي اتقفلت انت حتسوي شنو

حأضطر حينها - اسفاً - لقراءة بوستات تتحدث عن كون الدار صحيفة صفراء.

الأخ العزيز محمدين
تحياتي
درسان إستقيتهما من هذا الفضاء
أن الكتابة هنا ليست نزهة في حديقة
وأن الكي بورد أذا ما سقط في يد
معتوه ـ بلاناموس ـ يتحول إلى أداة
خسيسة ورعديدة لإلحاق الأذى المجاني
بالآخرين

عثمان محمد صالح؛
ساورني شك في ان اكون المعني بعباراتك السابقة؛
و لكن لا ادري؛ لمّ ساورك الشك في كونك المقصود بعباراتي!!

أود إنعاش ذاكرة القراء الكرام
بما كتبه حسين ملاسي في بوست الأخ
الصاوي قبل أيام في رده على
أشسئلة وجهتهما له
أدناه السؤالان يليهما رد حسين ملاسي
هل رأيتني في حياتك
هل تجمع بيننا معرفة داخل السودان
أوخارجه
ـ
Quote: ـ هل رأيتني في حياتك
لم ارك و لا ارغب ... حالياً على الاقل.
Quote: ـ هل تجمع بيننا معرفة داخل السودان أوخارجه
لم تجمع و ليتها لا تحدث ... حالياً عى الاقل.
Quote: أسألك لأن إسمك لايرد في قائمة معارفي و اصدقائي
اجبتك؛ لان اسمك - انت ايضاً - لم يرد في قائمة معارفي المحتملين

و تأكيداً لانعاش ذاكرة القراء فانني
اكرر اجاباتي هنا مرة اخرى:

سؤال السيد عثمان:
ـ هل رأيتني في حياتك
الجواب:
- لم ارك و لا ارغب في ذلك ... حالياً على الاقل.

سؤال السيد عثمان التاني:
ـ هل تجمع بيننا معرفة داخل السودان أوخارجه
الجواب:
- لم تجمع و ليتها لا تحدث ... حالياً عى الاقل.

سؤال السيد عثمان التالت:
- أسألك لأن إسمك لايرد في قائمة معارفي و اصدقائي
الجواب:
- اجبتك؛ لان اسمك - انت ايضاً - لم يرد في قائمة
معارفي المحتملين و ليته لا يرد ... حالياً على الاقل.

و تأكيداً لانعاش ذاكرة القراء فانني
اكرر اجاباتي هنا مرة اخرى:

سؤال السيد عثمان:
ـ هل رأيتني في حياتك
الجواب:
- لم ارك و لا ارغب في ذلك ... حالياً على الاقل.

سؤال السيد عثمان التاني:
ـ هل تجمع بيننا معرفة داخل السودان أوخارجه
الجواب:
- لم تجمع و ليتها لا تحدث ... حالياً عى الاقل.

سؤال السيد عثمان التالت:
- أسألك لأن إسمك لايرد في قائمة معارفي و اصدقائي
الجواب:
- اجبتك؛ لان اسمك - انت ايضاً - لم يرد في قائمة
معارفي المحتملين - ناهيك عن اصدقائي -
و ليته لا يرد ... حالياً على الاقل.

للتوثيق

أود لفت نظر القراء بأن السبب
الأوحد الذي جاء بي إلى هذا
البوست هو ورود إسمي في مداخلة
لحسين ملاسي قال فيها مخاطباً
الأخ أبوقوته

سلامات يا ابو قوتة؛
لو لم يكن الاخ الاديب عثمان محمد صالح
هو مبتدع تعبير "لقد قررت تمديد اقامتي هنا"
لكنت قد استعرته و كتبته لاخونا محمدين.
ـ
أدناه ردي عليه
حسين ملاسي
لاتحاول الزج بإسمي في
كل موضع يحط فيها ركابك
هذه واحدة. الثانية
لاتستند في بقائك هنا على
جملة إستخدمتها ذات يوم
للتعبير عن عزمي في تمديد
إقامتي بالمنبر وقد طفت
بالعبارة حينها على بوستات
عديدة لكن المعنى كان محدداً
و واضحاً
بقائي في المنبر

وقد جاء رد حسين ملاسي على النحو التالي
ـ
Quote: لاتستند في بقائك هنا على
جملة إستخدمتها ذات يوم


اطمئنك يا سيد عثمان بأنني سوف لا استند في بقائي
هنا - او في اي مكان آخر - على اي جملة من تلك الجمل
التي تعتاد على استخدامها بافراط.

يتوجب عليّ شكرك بعد الخالق
ياشقيقي العزيز محمدين

حسين ملاسي

عثمان ابو عفان

الحكاية شنو ؟؟
اقترح انو كل واحد فيكم يعطي الماسنجر لصاحبو وامشو بيغادي ولا شنو يا من تصنع الغد الجديد أيدي النور

Quote: اقترح انو كل واحد فيكم يعطي الماسنجر لصاحبو

اتمنى ان لا يركن الأستاذ عثمان لهذا الاقتراح؛
كما اتمنى ان لا يتوقع منى ان اتودد اليه؛
سواء كان ذلك بقصيدة اوتومسفيرية او باتصال هاتفي
يكلف 43 ريال سعودي؛ او نحو ذلك من سبل التودد!

هذا إسفاف لا أتجشم
عناء الرد عليه

Quote: إسفاف !!

اوليست هي السبل الوحيدة - حتى الان -
التي استخدمها ضحاياك لنيل رضا جناب سعادتك!!

وثقتُ مايجب توثيقه
أتركك من الآن فصاعداً
تكتب خارج السطور

الاخ محمدين والاخوة المتداخلين /ت


الموضوع ده حركات شوام مستهبلين ساكت لا هى عندها قضية بى فلسطين
ولا عراق لكن لفت النظر اول حاجة لى جسمها، والشوام بارعين فى عرض السلع
وكمات حتلقى ليها دعاية إعلامية يمكن تلفت الناس لمهنتها، وكم لقاء صحفى كدة
تطلع بيها قرشين . غايتو عالم رخيصة بشكل



ولكم ودى

عثمان صالح .... عن اذنك وبدون مقاطعة

بطريقة ملاسى سؤال يؤرقنى ::::::::

هل كانت ستكون نفس الاثارة والثورة اذا كان المتعرى رجلا ؟؟؟؟؟؟

يعنى البنات كانو ح يكوركو كدا ولا ح يجبنو ؟؟؟؟

واكيد الخطاط سياخذ اجره!!!!!!!!!!

ويا اميره ياخى ملاسى دا داير يقول ليك انتى شيوعيه .....

طبعا مقدرين انى دخلت البوست دا متاخره ...... ما قدرت اعرف

القضيه هى البنت العريانه دى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولا القضيه هى العراق وفلسطين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انلا والله البت زعلانى شديد شديــــــــــــــــــــــــد

لانها ::::::::















نست السودان ؟؟؟؟؟ منو اليتبرع كخطاط ويمشى يضيفها ليها ؟؟؟؟

والله بالغت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

كيفك يا هميمة؛
الاسئلة المؤرقة تتوالى على مخيلتي؛
تُرى كيف يكون الوضع لو ان الالوان المستخدمة
في الكتابة لا تزول باستخدام الماء!!

مسكينة هالة فيصل؛
فقد كانت تظن ان الامر مجرد تعبير عاري عن موقفها.

ناس تكتب و ناس تمسح ...

وثقتُ مايجب توثيقه
أتركك من الآن فصاعداً
تكتب خارج السطور
وتذكر بأ ليس كل
مايلوح في الجو
تبلغه الرماح

أنصرف إلى شأن أهم
شاكراً للأخ محمدين
حسن ضيافته
أعانني الله على رد
صنيعه الجميل

رماح شنو يا خوي!!
اذهب و القلب داعي لك*.



* تعبير مصري يستعمل في الحالات المشابهة.

يعني مرقت من جلابتها ذي ما نقول بالسوداني

Quote: سأترك لك وللأخ العزيز ملاسي مهمة التعليق على قيمة هذه العبارات التي وردت في البوست وكيف يمكن أن تخدم النقاش حول موضوع البوست.

الاستاذ اميرة

تحية طيبة

اذا كان هناك ما يحتاج الى نقاش ، فهو فكرة ان هذا موضوع فيه نقاش

اهه اهل العروس وصلوا ، و التبشير بدا

الخوف يعملوا زيها !!!!

Quote: لقد قررت تمديد اقامتي هنا

الاخ ملاسي
الكرسي الالوان ملاسي قربت من حكاية دي ( مبعثرة )

________

لست مقصوداً بهذه القهقهة يا عثمان؛
فهي موجهة للمكاشفي.
لذا لزمت الاشارة و التوضيح.

وثقتُ مايجب توثيقه
أما العبث فلا أحفل به

استغرب لمن لا يحفل بصنائعه.

Quote: ألم تسال نفسك ما سبب قلة (أو قل عدم، ما عدا الأخت "سميل ويمن") زوار هذا البوست من النساء ... أرجو أن تتفضل بالرد على هذا السؤال؟

ياحليلي أنا يايمه حتى من النسوان ماحاسبني

ولا يهمك اختي نهال ..
امسحيها في وشنا ....
واسمحي لي اخت الرابط دا هنا ..

مرتضى كاتـوزيـان... عندما يخرج الفن ليصور البساطة والمعاناة

مرتضي كاتوزيان ..عندما يخرج الفن ليصور البساطة والمعاناة

(1)



الله خلقنا عراه
والأنبياء علمونا الخجل
مايكل انجلو
(2)


ما معنى هذا الصمت الذى لا ينتهى
وبرغم حوجتنا الصراخ .........
يحي فضل الله
(3)


لقد أراد النِّفَّري أن يسفِّه المال وسلطته التغريبية وأن يرفض المجتمعات التي صار فيها المال وثناً معبوداً من دون الله. ولهذا حمل عصاه وساحَ في الأرض بعدما آثر القفار على مدن الاغتراب والعذاب. فما كان إلا أن اكتشف القدرة التعبيرية للُّغة، أو طاقتها الإنعاشية التي تصلح بديلاً عن حياة لا تستحق أن تُعاش. وهذا يعني أن الرجل قد اكتشف أعظم حقيقة تخص الحسَّاسين، وهي أنه ما من حرية، وما من حياة أصلية، إلا في الإبداع وحده، أو قبل سواه.
يوسف سامي اليوسف-أزمةالنفريalimbaratur.com

(4)

Quote: لقد فعلتها فتاه سودانية يوم اعلان وفاة د.جون قرتق...

جمال الصادق
(5)


تمعنت في الصورة المرفقة مع الخبر
فأبصرت عري أنثى
يستر ضعف أمة!.
عادل كلر
(6)

Quote: هل النساء العربيات الآن أكثر إبداعاً مما كن عليه في العشرينات أم أقل؟ وهل النساء، في شكل عام، أوفر حظاً على الإبداع وعلى الحرية لكونهن من المهمّشين عن السلطة وغير المستفيدين من الأوضاع المحنّطة؟ بعض النسويات الغربيات يذكرن صعوبة واجهتها رائداتهن لتعودهن على المرجعية الذكورية. أما النساء العربيات، السليلات الحضاريات لشهرزاد، ففي تراثهن ما يحملهن على مجابهة السلطة حيناً والتحايل عليها أحياناً. فحبهن للحياة من جهة واستهدافهن في الوأد الرمزي والقانوني وحتى الفعلي من جهة ثانية حريّان بأن يوجدا بينهن مالكات للذكاء والثقافة والثقة بالنفس والقدرة على الإبداع. فهل بيننا من تقدر على سحر السلطة وسربلتها وصولاً الى اقناعها؟ وهل بين نسائنا ورجالنا من يشحذ السيف المصلت فوق رؤوسنا جميعاً لإظهار القدرات على الإبداع وعلى اجتراح سبل لحياة أفضل وأكثر أمناً وكرامة وإبداعاً؟ نجلاء حمادة - الحياة - 04.07.2003

(7)
روابط علنا نفهم قليلا ما يدور في رأس الفنان/ة
النـص والصـورة كـمدخـل لتفكيـك رعــب الحسـي

السوريالية وحدود الرغبة

الثورة السوريالية.. معرض لأكبر مغامرة عقلية في القرن العشرين

عن التعبيرية وعن التجريدية.. تأسيس لازم


جويس منصور

(


منو الما محتاج (يفك آخرو)؟؟
في العمر مرة..
منو؟

وللجميع مودتى

الاخوات\ة المتداخلين والزوار سلام
شفنا البوست من يومو الاول, قلنا نعلق لكن بلعونا لسانا
المهم كتر خير اخونا عادل ابراهيم عبدالله
بل ريقنا بكلام مايكل انجلو وعادل كلر اعلاه
اها
اليس الجوع عورة؟ الفقر؟ القهر؟ القتل ببلاش؟
اليست هذه وغيرها عورات اخلاقية, اجتماعية؟" ان جازت التسمية"
الفنانة هالة راشدة, ناضجة, وتملك ارقى واقدم وسيلة عبر بها الانسان "الرسم", ومع ذلك اختارت تعرى الجسد" اخير من التعرى الفوق".
يا جماعة هالة ملكت ارادة تحدى الثالوث المقدس, وهذا فقط يسترها" ويعرى بعضنا"

الوطن العربى معتقلاته كلها, تستخدم تعرية المعتقلين والتهديد بالاعتداء عليهم, بل وفعلها احيانا. فلنحتج ضد التعرية الرسمية فى معتقلاتنا.

لا انسي ان ارحب بالاخوة ..
خالد كودي ..
المكاشفي الخضر..
اسماعيل الحميم ..
هميمة ............
محمد الامين ( محمد ) ..
محي الدين ابكر سليمان..
صالح ميرغني ..........
والذي اقتبس منه هذه التذكرة حتي لا يأخذنا البوست بعيدأ ..

Quote: اما فيما يخص الردود التي تضيف لحراك النقاش فالواجب يحتم علي من يملك قدرة الرد بالأضافة او النقد ان يفعل.

ولكم اتمني ان يكون هناك القليل من الحشمة في الحديث ..والكثير من الحشمة في الفعل ولو كان نقلأ لرسمة ....................................................................

تحياتي للكل ...
ففي هذا البوست اريد انا ايضأ انا اتعلم شيئأ ..
رغم ان رأئي في مسالة الفنانة فيصل هو استهجان ما قامت به ..مهما كان نبل المقصد والهدف .....................................................................

اخى محمدين
سلامات
للتعبير وسائله المتعددة, منها ما هو متعارض مع الاعراف والقوانين, وكما اشرت فى نقل الخبر, ان الشرطة لم تقف مكتوفة الايدى ازاء هذا النوع من التعبير الجارح, لكن يظل الاحساس بالالم لمعاناة غيرنا من الناس اقوى من احتمال البعض وخصوصا المبدعين, فتاتى بعض تصرفاتهم خارجة من وجهة نظرنا, هذا ليس تبريرا لسلوك الفنانة, لكن يجب ان يفهم هذا السلوك فى سياقه, لا اعتقد انها تحس بالندم الان, كما لا احس بالعار مما فعلت لانها كما قلت لم تحتمل هذا الصمت المريب ازاء ما يحدث فى فلسطين والعراق, محاكمة الفنانيين وفق معاييرناالعادية ظالمة فى كثير من الاحيان.
انظمتنا عرتنا بالافقار والقتل والسلب والنهب, عرت اخلاقنا وجعلت من بلداننا ماخورا كبيرا يقتات فيها البعض على الجسد بعد ان سدت ابواب الحياه الكريمة فى وجوههم, يعنى نحن عرينا مزمن!!!" ما هالة براها" اكلى السحت من اموال شعوبهم, الذين يعذبون ويقتلون لمجرد قول راى مخالف, يعنى يا خوى من الخليج للمحيط قليلون هم الذين تسترهم اخلاقهم, شفت كيف!

اخي ترهاقا ..
شكرأ علي المرور ..
واتفق معك انه لا يمكن تبرير ما قامت به هذه الفنانة التشكيلية ..
اخي محي الدين ابكر سليمان ..
اتصلت بك قبل ساعة و يبدو انك كنت بعيدأ عن التلفون ..
علي كل القي نظرة علي بريدك الالكتروني ..............

Quote: الله خلقنا عراه والأنبياء علمونا الخجل مايكل انجلو

Quote: انبياء يعنى مرسلين من الخالق عز و جل مهمتم تعليم الناس و تنوريهم ام ان لك رآى آخر !

السيد محى الدين

تحية طيبة

Quote: لانها كما قلت لم تحتمل هذا الصمت المريب ازاء ما يحدث فى فلسطين والعراق

هنا فى طرفين

الرؤية الامريكية

و الرؤية الزرقاوية (نسبة الى الزرقاوى)

فاى الطرفين تجده محقا


ثم ان هذة (الفنانة) لم تفعل شئ سوى التعرى مهما حاول البعض الباسه ملابس الفضيلة

عقلية مريضة ترى ان العرى هو الحل، لم تفكر فى اهلها او ولدها بل ذهبت و تعرت

للشهرة و لا شئ غيرها... الشهرة فقط و حب الظهور ... المقزز ان مثلها تحمل لقب ام

المحترم محمد الامين احمد
طبعا لا احد منا يعرف دوافعها الحقيقية سوى التى افصحت عنها, ولسنا بمفتشين على ضمائر الناس حتى نعرف الخفى من الدوافع والمعلن.
لقب الام هذا ليس بمقدس, وكل انسان راشد مسئول عن تصرفاته وفى عالمنا العجيب هذا فقط يحاسب الشخص بما فعله اهلوه. امراة بهذه الجراة لن تربى رعديدا وموسوسا من كلام الناس.
لا اتفق لا مع الرؤية الامريكانية ولا مع الزرقاوية( بيجينى احساس انو الزول دة اشتغل رباط فى مطلع شبابه). الشعب العراقى شعب حر والاثنان المذكورين اجانب, اتفق مع رؤية احرار العراق فى تقرير مصيرهم كحق انسانى معترف به.
ودمت سيدى

السيد محى الدين

تحية طيبة

شكرا على تعليقك ، و ان شاء الله نرى العراق بعيد

عن تسلط الامريكان و الجماعات المسلحة و التشكليين امثال هذة الـ(هالة)

الشاب المربع يبديه يبدو من بسمته التعاطف مع القضية

الجالس الى جانبه ينظر الى الطرف الاخر مشمئزا من الحرب

المصورين التقطوا صورا للذكرى و تخليد مواقف النضال

لكن الملف للنظر ان الصور تلتقط من الامام مع ان الكتابة فى الخلف !

Quote: لكن الملف للنظر ان الصور تلتقط من الامام مع ان الكتابة فى الخلف !

الاخوة الاعزاء ...
محمد الامين احمد ..
محي الدين ابكر سليمان ..
علي الحلاوي ( وقد احسنت صنعأ في تغطية بعض العري وقليلأ قليلأ الي ان نستر كل العري )..
لكم كل تحية وتقدير ..
وهذه التحية موصولة الي الاخ عادل ابراهيم ..

Quote: روابط علنا نفهم قليلا ما يدور في رأس الفنان/ة النـص والصـورة كـمدخـل لتفكيـك رعــب الحسـي

اخي عادل مع كل الاحترام .. دخلت الي الرباط الاولاني علي حسب النصيحة التي قلتها ..لكن بدلأ من ذلك ازددت رعبأ مما قرات ..ولم اجرؤ علي الدخول في بقية الروابط ..لا غرو والحال بهذه الصورة انني لن افهم ما يدور في رأس هذه الفنانة ..سوي ..الجنس ......
هذه الذي فهمته من الرابط الاول ................................................

ترى هل اقتنعت و اكتفت هالة بما فعلته حتى الآن

ام انها سوف تعيدها مره آخرى امام البيت البيت

عشان صاحب الامر يشوف ...

و لا بد من زيارة للهايد بارك ايضا

فبريطانيا على صلة وثيقة بالحربين

فلسطين و العراق ...

عشان كده برضو لازم يشوفو

فرويديه ?أم إنسلاخ فكري? ودينى وتبعيه عمياء?




أم



ارتزاق!


محمدين أخوي أعذرنا الكمبيوتر بتاعنا خمجان وخمج زياده بعد مداخلاتي الأخيره هنا وفي بوستات تانيه!
كان ما كده كنت قلت البوست بتاعك ده هو السبب

فجهازي أنثى تقليديه وممله ولا تتعاطى الفن فهي حييه

Quote: ام انها سوف تعيدها مره آخرى امام البيت البيت عشان صاحب الامر يشوف ...

حليلك يا ود الامين ..انتا البيت دا قايلو لسع ساكنو بيل - مونيكا ..

Quote: فجهازي أنثى تقليديه وممله ولا تتعاطى الفن فهي حييه

لا ياخوي سعد الدين ..جهازك دا يكون الزول اللي علي اليمين اللي عامل مش شايف حاجة .......

أرحب بالجميع ..

ولكن في المسألة (صدمة) لا اجد لها مخرجا تحترمه العقول و الأخلاق


والمدافعون عن فن هذه المراة وتصرفاتها هم :

لم يطلعوا على فنها ولا على بقية صورها ( الفنية) لأنهم لن يجرؤوا على عرضها هنا بل لن يحتملوا مطب ان يضبطوا وهم يشاهدون فنّها ( الماجن).

ثم إن علاقة الفن ( فن المهجر ) بالرسومات العارية ( العارية جدا ) علاقة حميمة تسد ضوء الشمس وتبدد كل الأوهام .. ابوللو وغيرها .

ثم إن الحرية والشجاعة (الخارجة على القانون ) كما يحلو للبعض ان يصف بهما تصرف الفتاة مسلك شاذ لا ينبغي ان يشجع .. ولا أعتقد ان من بيننا من يحب ان يرى فتياتنا غدا او بعد غد في نفس المنظر وبنفس الحجة .... ام لا ؟

أعتقد ان لدى البعض ميلا لتقديس تصرفات فئات المجتمع والبحث لها عن المعاذير .. وهو ميل غير مبرر بداهة ... الفنانون كغيرهم فيهم الصالح والطالح .. فنهم لا يوفر لهم عصمة ولا حماية.. ونحن لا نقبل أن يكون انتمائهم ذريعة للإخلال بمبادئنا و قيمنا .. يجب ان تكون فنونهم عونا لهل لا خصما عليها .

ولكم سادتي كل الاحترام

ولك كل الاحترام اخي د.مصعب الطيب ...

Quote: ثم إن الحرية والشجاعة (الخارجة على القانون ) كما يحلو للبعض ان يصف بهما تصرف الفتاة مسلك شاذ لا ينبغي ان يشجع .. ولا أعتقد ان من بيننا من يحب ان يرى فتياتنا غدا او بعد غد في نفس المنظر وبنفس الحجة .... ام لا ؟

ويكفي تدليلأ علي قولك هذا ..انه حتي المجتمع الغربي المعروف بحرياته الواسعة التي تصل الي درجة قف تأمل ..لم يرض هذا السلوك ..حيث انها هنا تجاوزت حريتها وحدودها الانسانية المسموح بها في القانون ...........................................................

Quote: إن علاقة الفن ( فن المهجر ) بالرسومات العارية ( العارية جدا ) علاقة حميمة تسد ضوء الشمس وتبدد كل الأوهام .. ابوللو وغيرها .[quote ياسلام عليك سؤالي هنا...هل (our artist) يرسمون لشعبهم أم لشعوب أخرى أفاضت كرمها عليهم فصدقوا أنهم منها وثملوا من ثقافتها العاريه! ? What about drawing Almahdy naked is it evolution, or exploitaion or/and blind imitatin! Can somebody tell me pls!!

---

Post: #187 Title: Re: فنانة سورية تظهرعارية تماما احتجاجا على الحرب في العراق وفلسطين .... Author: عادل ابراهيم عبدالله Date: 08-16-2005, 05:45 AM Parent: #186 للجميع تحية Quote: اخي عادل مع كل الاحترام .. دخلت الي الرباط الاولاني علي حسب النصيحة التي قلتها ..لكن بدلأ من ذلك ازددت رعبأ مما قرات ..ولم اجرؤ علي الدخول في بقية الروابط ..لا غرو والحال بهذه الصورة انني لن افهم ما يدور في رأس هذه الفنانة ..سوي ..الجنس ...... هذه الذي فهمته من الرابط الاول ................................................ الأخ محمدين اسحاق والله يامحمد رغم (تحفظاتنا)على ماقامت به هالة فيصل،الا ان الموضوع اقترب من محاور اخرى المرأة..،الجنس..علاقة الفنانين بالعري..الخ مرورا بسؤال(موضوعي) وهو من يحاسب الفنان؟وهو سؤال منطقي جداً بأعتبار أن الفنان انسان يحكمه قانون الخطأ والصواب كغيره من المخلوقات،طالما كان الفن في مجمله رساله الشيء الذي يفترض التزاما ما..ومايفترضه ذلك الألتزام. ولكن المشكل هو في كيفيه محاسبته؟ وقد قالتها الفنانه نفسها Quote: " وأما لماذا التعري .. لأني فنانة وهذا استعارة ..كل شخص له طريقته وبقدر ما أعرف أن هذا ضد تقاليد مجتمعي بقدر ما أقف بقوة ضد الحرب". أي أنها مدركة تمامالأبعادموقفها هذا..وبل وفسرت الغرض من تعريه الجسد حسب منظورها Quote: الشخص العاري هو الشخص الحقيقي ولا يمكن أن يقوم بالحرب وهو ضعيف لا يحمل أسلحة ، والإنسان الآن صار متوحشا أكثر من الحيوانات لا مانع لديه من قتل انسان آخر في سبيل مصالحه ". أذن نحن هنا امام (موقف)بغض النظر عن تفاصيله وليس امام (تصرف)؟ وأبسط قواعد العدل هي أن الجزاء بقدر العمل!والروابط التى أرفقتها في تعقيبي الثاني اخي محمدين حاولت أن أعرض طريقة تناول الفنان/ة ومنظار الفن للعالم وذلك بأعتبار أن الفن يتعاطي العالم وفقا(للجمالى) والمدرسة التى تنتمى اليها هالة فيصل مدرسه متمردة ثائرة على التقليدية.. اما بخصوص الجنس الذي صادفك في الرابط الأول وسأسألك ياسيدي وماذا في ذلك ؟ كون المشروع الشعري/الفنى لدي السورية ايمان الأبراهيم تناول الجسد في قوته التعبيرية وهو اضافة(شرقية)للعلوم الانسانية التى تبحث في الجسد عكس علوم(شرقية)اخرى تسعى لتغييبه Quote: إذاً النص لديها هو مراودة حقيقية لحالات الحسي وإعادة تفكير فيها من مختلف الزوايا. وهو يعمل في أرضيه فقيرة بالمعنى البلاغي – بالنسبة للأنثى على الأغلب - خصوصاً في ما يتعلق بالحسي. حيث تعتبر هذه الدائرة مغلقه ضمن التابو الشهير - على الرجل وعلى المرأة بشكل أشد - الذي يحظر على أي تعبير لغوي الدخول بها باستثناء التعبير الديني. لذا فمن العدل اجتراح معيار(مناسب) لمحاسبة وتقييم الموقف خصوصا عندما يقع ضمن الشائك الفني.. مع وافر تقديري ************************************************************************************ تخريمة: الأخ جمال الصادق ذكر انو في فتاه سودانية أقدمت على ذات التصرف يوم ووفاة د.جون قرنق اها دي ما برضو (عبرت)عبر (تعرية)الجسد عن حزنها على الراحل !!

---

Post: #188 Title: Re: فنانة سورية تظهرعارية تماما احتجاجا على الحرب في العراق وفلسطين .... Author: محمدين محمد اسحق Date: 08-16-2005, 11:12 AM Parent: #187 الاخ عادل ابراهيم ..لك التحية والتقدير .. في البدء دعني ..اسمع رأيك في الاقتباس الذي وضعته في مداخلتك السابقة وقد سالك الاخ محمد الامين احمد سؤالأ عنه لم ترد وأعيد الاقتباس مرة اخري .................................. Quote: الله خلقنا عراه والأنبياء علمونا الخجل مايكل انجلو قلت الاتي .. Quote: والله يامحمد رغم (تحفظاتنا)على ماقامت به هالة فيصل،الا ان الموضوع اقترب من محاور اخرى المرأة..،الجنس..علاقة الفنانين بالعري..الخ مرورا بسؤال(موضوعي) اقول الحق لم اري لك تحفظات في مداخلاتك السابقة بل كانت هناك محاولات لتبريرما قامت به هالة الفيصل ..ولكن لا بأس طالما اصبحت استدراكية .. دعنا نتعامل علي هذا الاساس ............... Quote: اخي محمدين حاولت أن أعرض طريقة تناول الفنان/ة ومنظار الفن للعالم وذلك بأعتبار أن الفن يتعاطي العالم وفقا(للجمالى) والمدرسة التى تنتمى اليها هالة فيصل مدرسه متمردة ثائرة على التقليدية.. اما بخصوص الجنس الذي صادفك في الرابط الأول وسأسألك ياسيدي وماذا في ذلك ؟ كون المشروع الشعري/الفنى لدي السورية ايمان الأبراهيم تناول الجسد في قوته التعبيرية وهو اضافة(شرقية)للعلوم الانسانية التى تبحث في الجسد عكس علوم(شرقية)اخرى تسعى لتغييبه ليس مهما عندي انا كمتلقي او مشاهد الي اي مدرسة تنتمي هالة الفيصل ما يهمني هو ما أراه امامي ..وهنا قد تختلف اراء الناس فيه ..لكن في حالة الفيصل هناك اجماع علي انما قامت به هو خارج اطار المعقول ..حتي انت قد تحفظت عليه آخرأ ..اليس كذلك ..ان مسألة انتماءها الي مدرسة متمردة ثائرة علي التقليدية لا يكون حجة لان نتقاضي النظر عما تقوم به ..خاصة وأن العمل الذي تقوم به مخصوص به الرؤية والنظر..ولا يكون كذلك حجة في انتهاك حريات الاخرين ..او الخروج عن القانون وهذا كله قد فعلته هالة .......................................... سالتني وماذا في ذلك ..اي الجنس الفاحش الذي تتكلم به ايمان الابراهيم في الرابط الذي اتيت به ..علي حسب سؤالك اجبك اخي عادل ..انه شعر يخدش الحياء ..لا تشعر انت بذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ Quote: شرك" كل المرح الأسود لفخذيها لم يمنع رغبتي من البياض الذي أشرك بنا طويلا.. Quote: سارق" عرّاني ...وتركني هاأنذا أذوي كتفاحة مشطورة أنكرها طفل Quote: "ماضي" شعري الطويل استعرته من صدور كل الرجال الذين ضاجعوني ولم أرده.. ومن نفس الرابط ..... Quote: تبدأ الأهمية الأساسية لتجربة إيمان من أنها تجاوزت المقدمات التبريرية في أي تجريب نصي واختارت حقل عملها الإبداعي باكراً ودون التباس أو تردد.. فالنص الشعري الذي تقدمه مشغول بكل مستوياته بتفكيك معطى الجسد وحالاته الايروتيكية عبر لغة غير مستورة أبداً.. لغة تتوغل بشكل هائل في العري النفسي لحالات الجسد وتنقله بحرفيه مميزه يمكن الاختلاف على مستوى تقدمها الفني من ناحية تراكيبها كنص شعري ولكن لا يمكن تجاوز امتياز الصدمة والمفاجأة التي تثيره لدى المتلقي. Quote: إن هذا الاشتغال النصي على الجسد غير وحيد.. إنه معزز بوعي عبر الاشتغال الإبداعي الفوتوغرافي. حيث الصورة لديها لا تخرج عن حقل الجسد. Quote: بل يتبدل ويتحول في تعابير على علاقة الملابس كإطار افتراضي للجسد مهمتها تنحصر في إبراز الجسد كالصورة في قلب الإطار. وهنا ينقلب دور الملابس في فوتغراف إيمان، فلم تعد هي ساتر للجسد بل هي ذات بعد وظيفي تماماً هو: إبراز استدارات هذا الجسد وخصوصياته الحسيه. وبعد هذا كله تسألني ..وماذا في ذلك .. لا شئ اخي عادل ..سوي ان ما قرأته منعني من المضي في ان أقرأ اكثر من الذي قرأته ... اخي عادل ..انا لا استطيع ان اجبرك ان تري الدنيا بمنظاري ..وبنفس القدر لا يمكنك ان تجبرني ان أري الدنيا بمنظارك ......... محبتي وأحترامي ................

---

Post: #189 Title: Re: فنانة سورية تظهرعارية تماما احتجاجا على الحرب في العراق وفلسطين .... Author: Osman M Salih Date: 08-16-2005, 06:03 PM Parent: #188 الشقيق العزيز محمدين تحية طيبة سأكون صريحاً في النصح كما عهدتني بوستاتك الأخيرة تخرج كلية عن طورها ومسار قلمك المالوف + وضعك لشعار سودانيز أونلاين في بوستات خاصة بالتعري هذا كله لايفيد قضية دارفورية كأنت القضية أو خلافها ولك في الختام صادق الإحترام عثمان

---

Post: #190 Title: Re: فنانة سورية تظهرعارية تماما احتجاجا على الحرب في العراق وفلسطين .... Author: Osman M Salih Date: 08-16-2005, 06:11 PM Parent: #189 الأخ العزيز محمدين يؤسفني أن أقول بأن الأسلوب الذي تتبعته في بوستاتك الأخيرة لا يفيد في هزيمة البذاءة الحائمة في هذا المنبر أتمنى أن تطالعني في صمت وتفكر

---

Post: #191 Title: Re: فنانة سورية تظهرعارية تماما احتجاجا على الحرب في العراق وفلسطين .... Author: محمد الامين احمد Date: 08-18-2005, 06:21 AM Parent: #1 اعتقد ان البعض عجز عن الحديث هنا ففضل الحديث ببوستات مختلفة ... و لكل اسبابه ! بس نحنا بنكتب هنا فقط حق الاقدمية و الخبطة البوردية (دى على وزن الخبطة الصحفية)