بعد أن أفقت قليلاً .. يا تراجي مصطفى .. هذا رأيي

.

بعد أن تركت هذه الصفحة خالية من أي تعبير أعود إليها لأفرغ فيها بعض من هم الأحداث ..

تراجي أيتها الحبيبة

إن ما يحدث في هذا البلد لا تسطره الحروف ، بتنا نعيش الكوابيس ظهراً ، الناس ما عادوا ولا الديار ولا الهواء .. حتى النيل زادت سرعة إيقاعه خوفاً مما يحدث .. الكراهية طغت على كل المشاعر الإنسانية الأخرى .. الحقد بين أهل الشمال والجنوب ..
ضياع كامل يا أختي
أتدرين ؟! إني أشفق على شعب الجنوب البسيط التفكير ومع ذلك لست مع فكرة الوحدة والسلام .. لن يكون هناك سلام يا تراجي إن كانت الوحدة أم لم تكن .. أنا قريبة جداً من أغلب المثقفين الجنوبيين وناقشتهم كثيراً في فكرة الوحدة وعن معناها ..
إن معنى الوحدة عندهم سلب حاجات الآخرين يا تراجي وكما قال أحدهم "الوهده يأني هقك هقي" معناه أن الوحدة هي أن ما تملك هو لي .. نعم هذا هو الفهم الحقيقي
ولدي تسجيل لحوار مع بعضهم أرجو ممن يستطيعون مساعدتي في إنزاله هنا .. حتى تعي ما قلت حقيقة ..
أعدك بأني لن أتوقف

وسأعود حتماً لسرد الحقائق مهما كان اختلاف البعض معي في ما قلت عن الوحدة

عبير خيري

عبير سلام

وكيف احوالكم مع الخرطوم الحزينه.

وما عرفت رايك شنو؟؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي ومتقديري[/B.

تراجي.

عبير وتراجى الحبيبات


يااااااااااااااااارب

مايكون فى شكلة فى البوست ده!!

خـير يا عبيـر خـيري خـير

اللهم أجعلـوا خـير

Quote: مايكون فى شكلة فى البوست ده!!

معقولة بس يا نادية

يعني ناس المنبر ما بعرفوا غير الشـكل

مش يمكن يكون مشروع مصالحة وطنيـة برضـو؟؟؟؟؟

الأهـداء:

فقه المعارك الاسفيرية .. ما اجتمع عضوان في بوست الا والطبال ثالثهم ..

غايتو يا نادية خبرتي القديمة في البورد

اصبحـت (مسحراتي) من الدرجة الأولـى

عبير خيرى
تحياتى

Quote: بعد أن أفقت قليلاً .. يا تراجي مصطفى ..

هل ترين انها افاقت؟؟؟؟؟


مازال سبق العجلات والطواف عندهم مستمر وهم يجنون حصيلة هذا السبق علهم يملؤن قففهم


وتراجى اقول ليك

فى واحد فى الخرطوم مشيلنه قفه فاضية بالله املوها ليه
ماتخلوها فاضية
حاليا هو لديه ظروف مرض وعلاج لاهله وربما سفر
وهو مازال طالب



حبينا نذكر فكر اخوة النضال

نرفع

عشان القفة الفاضية

تتملى

Quote: نرفع عشان القفة الفاضية تتملى

اناعارف انى ارفع وماحايعبروه


اكان ياناس الشغلة اكل عيش قولوا لينا

أآآى



وحانختاكم
بهدوء


ونقدم لكم مزيدا من اللبان لتلوكونه

و ومابننتظر القسمة
تبقى الشغلة
ليكم كامله دون مداقرة

بس الطالبه وهدفى افهم

واكان ماعجبكم
قولوا انشاءالله ماتفهم
برضوا بختاكم
ودا اخر حرف فى هذالموضوع

وتصحبكم السلامة

.

يا ولي ازيك

والله إنت عرفتها

ما تجي نعمل شكلةيا وليد

ونجيب التلج بتاعك نكسرو هنا

رأيك شنو ؟

عـبير

سـلام مربـع،،

Quote: ما تجي نعمل شكلةيا وليد ونجيب التلج بتاعك نكسرو هنا

والله اقتراح جميل وفكرة ظريفة،،

بس التلج مع المشاكل ما بجــي

يمكن يزعل ويقوم يسيح لينا في نص المشوار ،

قالو عندو حساسية مع المشاكل يا عبير

ما تجي نشيلو ونمشي بيه محلو هناك

بعيد من مشاكل الجن دي يا عبير

رأيك شـــنو؟؟؟

.

نادية يا بت عثمان

حباب الطلة

الله لا جاب الشكل

عارفة يا نادية ..

كان في شكلة في المنبر ده مني ما حتكون إلا مع بكري أبو بكر الجنني ده

.

تراجي الحبيبة

هذا قولك :

Quote: والمشكله مش كنت مشغول براك انت شغلت لبنا قلم مهم كمان قلم عبير . تراجي.

وخواء الصفحة الأولى كان ردي على ما يحدث ..

فحقيقة عاجزة عن كتابة ما يدور داخلي ..

ولكن أعدك تماماً أني سأمر على هذا المكان كل فترة

وأكتب

حتى يتجمع الحديث ..

لك ولكل المتداخلين محبتي ..

عبير خيري

Quote: بعد أن تركت هذه الصفحة خالية من أي تعبير أعود إليها لأفرغ فيها بعض من هم الأحداث .. تراجي أيتها الحبيبة إن ما يحدث في هذا البلد لا تسطره الحروف ، بتنا نعيش الكوابيس ظهراً ، الناس ما عادوا ولا الديار ولا الهواء .. حتى النيل زادت سرعة إيقاعه خوفاً مما يحدث .. الكراهية طغت على كل المشاعر الإنسانية الأخرى .. الحقد بين أهل الشمال والجنوب .. ضياع كامل يا أختي أتدرين ؟! إني أشفق على شعب الجنوب البسيط التفكير ومع ذلك لست مع فكرة الوحدة والسلام .. لن يكون هناك سلام يا تراجي إن كانت الوحدة أم لم تكن .. أنا قريبة جداً من أغلب المثقفين الجنوبيين وناقشتهم كثيراً في فكرة الوحدة وعن معناها .. إن معنى الوحدة عندهم سلب حاجات الآخرين يا تراجي وكما قال أحدهم "الوهده يأني هقك هقي" معناه أن الوحدة هي أن ما تملك هو لي .. نعم هذا هو الفهم الحقيقي ولدي تسجيل لحوار مع بعضهم أرجو ممن يستطيعون مساعدتي في إنزاله هنا .. حتى تعي ما قلت حقيقة .. أعدك بأني لن أتوقف وسأعود حتماً لسرد الحقائق مهما كان اختلاف البعض معي في ما قلت عن الوحدة عبير خيري

The underlined is it really TRUE

Thank you

أستاذه عبير:

Quote: إني أشفق على شعب الجنوب البسيط التفكير ومع ذلك لست مع فكرة الوحدة والسلام .. لن يكون هناك سلام يا تراجي إن كانت الوحدة أم لم تكن .. أنا قريبة جداً من أغلب المثقفين الجنوبيين وناقشتهم كثيراً في فكرة الوحدة وعن معناها .. إن معنى الوحدة عندهم سلب حاجات الآخرين يا تراجي وكما قال أحدهم "الوهده يأني هقك هقي" معناه أن الوحدة هي أن ما تملك هو لي .. نعم هذا هو الفهم الحقيقي ولدي تسجيل لحوار مع بعضهم أرجو ممن يستطيعون مساعدتي في إنزاله هنا .. حتى تعي ما قلت حقيقة .. أعدك بأني لن أتوقف وسأعود حتماً لسرد الحقائق مهما كان اختلاف البعض معي في ما قلت عن الوحدة عبير خيري

لا أعتقد ان شعب الجنوب "بسيط" التفكير، ولا أعتقد انه ينتظر "شفقه"!

فكيف يمكن ان تتم وحده و"المثقف الشمالى" يطلق الاحكام "البسيطه" على من يريد أن يتوحد معه، احكام مثل "شعب الجنوب البسيط التفكير"؟

ثم هل أغلب المثقفين الجنوبيين الذين ناقشتيهم هم نفسهم من "البسيطين" والذين لايعرفون ماهو معنى الوحده؟

هل أغلب المثقفين الجنوبيين الذين تعرفينهم والذين ناقشتيهم فهمهم "للوحده" ان يسلبوا حاجات الاخرين؟

ارجوا ان تحترمى عقول القراء يا استاذه عبير خيرى، فالمسأله ليست بهذه البساطه التى تبسطين بها "المثقفين الجنوبيين"، وآراءهم... وأغلبهم كمان.

فكما المثقفين الشماليين معروفين ولهم اسماء، ومقالات وكتب وووو...الخ، فالمثقفين الجنوبيين أيضا معروفين ولهم اسماء ومقالات وكتب...والخ .
اتمنى ان تاتينا بأسماء "معظم هؤلاء المثقفين الجنوبيين" الذين حاورتيهم حتى نستفيد، ويارب فرانسيس دينق أو جوك مدوت مايكونوا بيناتهم...

زول ابن زول،
انته راجل متعلم،
فكيف تفوت عليك هذه الاخطاء الاساسيه فى خطاب الاستاذه عبير "البسيط"؟

انه المستنقع!
وان كنت تحتاج الى مرجعيه "للمستنقعيون"،
انها الجمعيه التأسيسيه الفرنسيه"جان بودان"

يا أستاذي القدير

تحية طيبة

لقد قلت

Quote: لا أعتقد ان شعب الجنوب "بسيط" التفكير، ولا أعتقد انه ينتظر "شفقه"! فكيف يمكن ان تتم وحده و"المثقف الشمالى" يطلق الاحكام "البسيطه" على من يريد أن يتوحد معه، احكام مثل "شعب الجنوب البسيط التفكير"؟

أخالفك الرأي في النقطة الأولى .. فشعب الجنوب شعب بسيط التفكير والتركيب وليس المثقفين فيه ما عنيتهم ببساطة التفكير ..

نقطة ثانية
يا استاذي القدير حين تطرح فكرة الوحدة بمعناها الكبير والمناقشة التي تمت حولها والجدل وترتيب النقاط فيها ودراسة النتائج سلبياتها قبل إيجابياتها كما رأيناها وسمعنا ما قاله القائمين على الأمر عنها .. هل تعتقد أن التعقيدات التي حدثت يمكن أن يفهمها الشعب جنوبياً كان أم شمالياً .. إن هذا ما عنيته في هذه النقطة بالذات
حينما قلت أن معنى الوحدة عندهم يعني أخذ حقوق الغير بتصور منهم أنها لهم كان هذا قول بعض أبناء شعب الجنوب وهو محور النقاش الذي دار بيننا ونحن بعض الشباب والشابات ندرس في كلية بها آلاف الشباب من شعب الجنوب الذين يفهمون معاناة شعبهم أكثر منّا .
ومن خلال نتائج هذا النقاش الذي لم نخرج منه بنتائج أصلاً غير أن فكرة الوحدة طرحت في أوان ليس أوانها.. وكان لا بد من تهيأة مناخ لها قبل طرحها وأنا مع هذه الفكرة ..

Quote: ارجوا ان تحترمى عقول القراء يا استاذه عبير خيرى، فالمسأله ليست بهذه البساطه التى تبسطين بها "المثقفين الجنوبيين"، وآراءهم... وأغلبهم كمان. فكما المثقفين الشماليين معروفين ولهم اسماء، ومقالات وكتب وووو...الخ، فالمثقفين الجنوبيين أيضا معروفين ولهم اسماء ومقالات وكتب...والخ .

يا استاذي ..

هل جاء في حديثي أي استخفاف بعقول قراء ؟!
وإن كانت فعذراً ..
أعلم تماماً ما قلته وأقرأ مقالات كثيرة وكتب أيضاً ولا أعتقد أن في حديثي استخفاف بهذه المقالات أو الكتب أو حتى الروايات ومن يكتبوها وأرفض أساساً عنصرية الحوار .

Quote: زول ابن زول، انته راجل متعلم، فكيف تفوت عليك هذه الاخطاء الاساسيه فى خطاب الاستاذه عبير "البسيط"؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

شكراً للرأي

عبير خيري

Quote: أنا قريبة جداً من أغلب المثقفين الجنوبيين وناقشتهم كثيراً في فكرة الوحدة وعن معناها .. إن معنى الوحدة عندهم سلب حاجات الآخرين يا تراجي وكما قال أحدهم "الوهده يأني هقك هقي" معناه أن الوحدة هي أن ما تملك هو لي .. نعم هذا هو الفهم الحقيقي

الاخت عبير

قد يقول عدد او نسبة من الجنوبيين مثل هذا الكلام، مثلمايقول عدد او نسبة من الشمال اشياء اخرى شبيهة عن الجنوبيين، هذه الاشياء وجدت و ستوجد، مثير للتفكير و للتساؤل هو جنوحك لاستخلاص نتائج نهائية و تعميمها، هذا طريق خطر يا عبير خاصة ممن هم فى صف العدالة والحرية، الاراء المتطرفة والجاهلة و البليدة موجودة فى وسط كل المجتمع السودانى ،اضيفي لها جهل وامية ومظالم عشرات السنين، لا تبرير لاحد بل محاولة للفهم والتفسير لنخرج برؤية او طريق تساعدنا على دفع هذا البلد ـ موحد او منفصل ـ للامام دون السقوط فى فخاخ التعميمات المستعجلة .

Quote: زول ابن زول، انته راجل متعلم، فكيف تفوت عليك هذه الاخطاء الاساسيه فى خطاب الاستاذه عبير "البسيط"؟ انه المستنقع! وان كنت تحتاج الى مرجعيه "للمستنقعيون"، انها الجمعيه التأسيسيه الفرنسيه"جان بودان"

Mr. Kodi

Thank you for recognizing my educational status, although when
people look at me they do not think I can be what you described
as Muta3alim. Anyway, what the lady have written did not make
much sense this is why i wrote in caps is this TRUE. Have you
missed the question and its meaning. What is wrong with you these
days your brain is not functioning well. On other note, since you such a
Garang pretege, what do you think of the shameful human rights record
of the movement. Follow me on Gafar posting I have something that might
interest you. But no polemics otherwise you will just get it back many folds

By the way I am not as culturally sophisticated as you are to know
much about the French arts/politics and Jean Boudan. Who the hell is
this guy. Enlighten me I am pretty laid back here



Adios amigo