الزنوجة، كرة القدم والشتات الأفريقي

عندما كتب الشاعر المارتنيكي ايمي سيزير قصيدته(يومية عودة لبلدي) عام 1939م طرحت القصيدة لجميع كتاب البحر الكاريبي الذين يكتبون بالفرنسية مصطلح الزنوجة Negritude كأحدى العلامات الفارقة في الثقافة الفرانكوفونية. يقول سيزير:
زنوجتي ليست حجراً أصم يعكس ضجيج النهار
زنوجتي ليست بقعة على العين الميتة للأرض
زنوجتي ليست برجاً ولا كاتدرائية
إنها تغوص في لحم التربة الأحمر
إنها تغوص في لحم السماء الدافق
وتنفذ في ثقل القهر بصبرها الراسخ
(جيرالدمور- ترجمة علي شلش)
ولم يكن ذلك التيار وقفاً على الفرانكوفونية ولكن معادله ظهر باللغة الأسبانية في كوبا عام 1927م Negrismo بينما أصبحت كلمة زنجي Niger مرادفة لكلمة عبد في ولايات الباما ونيواورليانز في جنوب الولايات المتحدة. وتحمل الكثير من الشحنات العنصرية والإستهزاء . وكانت جماعة الكوكلاكس كلان العنصرية المتشددة تستعملها بكل إشارات الإزدراء والإستهجان.
وبما أن طريق الخروج بالنسبة للأفارقة من (مخنقة) التخلف والفاقة والفقر واحد وهو النزوح الى أوربا. ولذلك ظلوا في أحلامهم يخططون للتسلل الى أوربا فمات منهم من مات غارقاً في أحلامه قبل أن يصل الى سواحل أوربا. ووجد الأفارقة ضالتهم في كرة القدم. إنها جواز مرور للخروج من الفقر والإستقرار في حضن العالم الرأسمالي الغربي الذي لا يستطيع أن يقاوم الرغبة في إقتناء أمهر اللاعبين من أفريقيا. لقد أصبحت كرة القدم صناعة ومثلما كانت المصانع الأوربية تعتمد على المواد الخام من أفريقيا فإن أندية كرة القدم الأوربية اتجهت لأفريقيا لكي تضمن مواد خام لملاعبها من لاعبين أفريقيين يهجمون كالثيران الهائجة ويسجلون الإنتصارات لفرق ظلت المنافسة بينها ثأرية. وتفرق شمل اللاعين الأفريقيين على قبائل الفرق الأوربية. فمن النادر أن تعثر على فريق أوربي .
ولكن ليس هذا بلا ثمن. لقد أيقظ الأفارقة الشعور العنصري المضاد للزنزج وسط العنصريين الأوربيين والنازيين الجدد الذين يؤمنون بتفوق الجنس الأوربي أو الآري فعمدوا الى إساءة اللاعبين ووصفهم بأنهم عبيد وقرود مما دعا الجهة المنظمة لمونديال كاس العالم بألمانيا أن تصدر تحذيرات للاعبين الأفارقة ومشجعيهم أن يكونوا حذرين وألا يذهبوا لألمانيا الشرقية لحضور المباريات المقامة هناك نسبة لوجود عدد كبير من العناصر المتطرفة من البيض الذين يضمرون حقداً لا مثيل له للزنوج. ولكن لماذا تشتعل نيران التطرف العنصري ضد السود في ألمانيا الشرقية (سابقا) أكثر من غيرها من الأقاليم الألمانية؟
في عهد الحكم الشيوعي وسيطرة أجهزة الحزب أو (البوليتبيرو) وعلى رأسها الرئيس الأسبق هونيكر على مقاليد الأمور في ألمانيا فتحت الأبواب واسعة أمام الأفارقة والملونين من اليمن الديموقراطية والكونغو برازافيل وكوبا وشبيبة الأحزاب الشيوعية في دول أمريكا اللاتينية وأفريقيا للدخول الى المانيا الشرقية حيث يتم تدريبهم وتجهيزهم كقيادات بديلة لقادة الحكم في بلادهم. وطبقاً لذلك كانوا يغدقون عليهم ويصرفون على تعليمهم بسخاء فظهروا كفئة متميزة وسط المجتمع الألماني المقهور ونشأت مشاعر كراهية عميقة وسط الألمان الشرقيين ضد الوافدين من دول العالم الثالث ولذلك عندما انهار الحكم السوفيتي وتحررت المانيا من الحزب الشيوعي وانضمت الى المانيا الغربية حملت معها ذلك الحقد الدفين ضد الأفارقة ومن شابههم من الشعوب فانتشرت عصابات ذوي الرؤوس الجلدية والنازيين الجدد والوطنيين وسخرت كل إمكانياتها للفتك بهم واحراقهم أحياء واحراق منازلهم حتى يجبرونهم على الرحيل من المانيا. وتخشى إدارة المونديال أن يحدث ما يعكر صفو المنديال وهم الذين صرفوا أموال باهظة استعداداً لتلك المظاهرة العالمية ولذلك أرسلت تحذيراتها للملونين أن يتفادوا بقدر الإمكان الذهاب لتشجيع فرقهم التي تلعب في المانيا الشرقية.

اهلا بالدكتور الريح

Quote: ولكن ليس هذا بلا ثمن. لقد أيقظ الأفارقة الشعور العنصري المضاد للزنزج وسط العنصريين الأوربيين والنازيين الجدد الذين يؤمنون بتفوق الجنس الأوربي أو الآري فعمدوا الى إساءة اللاعبين ووصفهم بأنهم عبيد وقرود

الكلام الفوق دا ياسعادتك

مش نفس كلام منبر الطيب مصطفي العنصري

الأخ الدكتور محمد عبد الله الريح
لك التحية
ومرحبا بك في منبر سودانيز أون لاين
لقد أسعدنا الأخ حسين ملاسي بإيراده خبر انضمامك للمنبر
وهاهي سعادتنا تكتمل برؤية اسمك على هذه الصفحة العامرة بالحياة
بكل ما تمثله كلمة الحياة من معنى.. بخيرها وشرها

بالنسبة لحديثك أعلاه
بالأمس انتصرت فرنسا على البرازيل
وقبلها انتصرت على أسبانيا
مع أن معظم الناس توقعوا أن تنتصر أسبانيا على فرنسا
أما فوزها على البرازيل فقد كان أمرا بعيدا عن تخيل الكثيرين..
ولكن ما علاقة ذلك بحديثك أعلاه؟!
حسب متابعتي.. كان هناك دافع كبير جعل لاعبي المنتخب الفرنسي ومعظمهم
من الزنوج أو القادمين من دول العالم الثالث، للانتصار على أسبانيا
وهذا الدافع هو الهجوم العنصري الفج الذي شنه مدرب المنتخب الأسباني قبل
المباراة والأوصاف السيئة التي أطلقها على لاعبي المنتخب الفرنسي وخاصة
المهاجم تيري هنري.. وقد لاحظت كما لاحظ غيري الإشارات التي كان هنري يوجهها
لمدرب أسبانيا أثناء المباراة..
ربما يكون هذا دافعا.. ولكن الأصل هو أن العنصرية لم تكن فقط في حيز (الجماهير)
في ألمانيا، بل كانت على مستوى المدربين والحكام وقد تبدت في صورة واضحة للمتابع
للمباريات السابقة.
في الأخير لدي سؤال (خارج الموضوع)
وهو: ما علاقة اسم (مونتي نيغرو) أو بالزنوج أو الزنجية؟؟
لك خالص تقديري

مرحب بالدكتور
وسعدنا جدا لمشاركتنا النتدى

.
..
اولا : د. محمد عبدالله الريح في سودانيز اون لاين



حقيقة موضوع ذو اهمية كبيرى لان العنصرية اصبحت تهدد عرش كرة القدم اللعبة الشعبية الاولى في العالم
بعض الوقائع هنا :

شكا مدرب المنتخب الفرنسي ريمون
دومينيك من تعرض لاعبي فريقه لهتافات عنصرية من مشجعي المنتخب الاسباني قبل المباراة التي جمعت الفريقين يوم الثلاثاء الماضي في ختام الدور الثاني لنهائيات كأس العالم المقامة في ألمانيا.
وقال دومينيك: "عندما وصلت الحافلة التي كانت تقلنا فوجئنا بالمشجعين الأسبان يتوجهون الى لاعبي الفريق الفرنسي وهم يقلدون أصوات القرود".
ومن شأن الشكوى التي تقدم بها دومينيك ان تشعل فتيل العنصرية الذي طبع الكرة الاسبانية في الاعوام الاخيرة.
وفي عام 2005، أُجبر المدرب الاسباني لويس اراغونيس على دفع غرامة مالية بسبب تعليقات عنصرية طالت اللاعب الفرنسي تييري هنري ولاعبين.
وكان ما قاله اراغونيس في عام 2005 عن هنري هو الأعنف، ما جعل هنري اكثر فرحا بفوز المنتخب الفرنسي على الأسباني في نهائيات كأس العالم.
وقال هنري الذي يلعب في فريق ارسنال البريطاني: "اراغونيس كان على ألسنة الجميع في الايام الاخيرة، ولكنني لا اريد ان أعلق على هذا الموضوع لأن لا جدوى منه، فالجواب كان واضحا وهو فوز الفريق الفرنسي على الفريق الاسباني".
سوابق
وفي شهر نوفمبر/ تشرين الثاني 2004، أُجبر اتحاد كرة القدم الاسباني على دفع غرامة قدرها 85 الف دولار تقريبا، بعدما تعامل الجمهور الاسباني بعنصرية مع الفريق الانكليزي خلال مباراة ودية كانت تجري في اسبانيا.
وفي العام الماضي، تعرض مشجعو فريقي ريال سرقسطة وريسنغ سانتاندير الى صاموئيل ايتو لاعب برشلونة وهو ما كلف "الاندية المعتدية دفع غرامات مالية".
وجاء اعتراض دومينيك بعد ان حذر الاتحاد الدولي لكرة القدم من أنه سيعلق عضوية الاتحادات الوطنية التي تتهم بالعنصرية، او التي لا تنجح في فرض عقوبات على الاندية والمشجعين الذين يتصرفون بعنصرية.
وقال رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم سيب بلاتر إن القوانين ملزمة ويجب أن تطبق وبخاصة على الدول والاندية التي تتصرف بعنصرية.
وقال بلاتر إن المسؤولية الأولى تقع على عاتق الاتحادات الوطنية لانها لا تفعل تحديدا ما ينتظره منهم الفيفا.
واضاف بلاتر: "ان السلطة والمسؤولية تعودان للفيفا التي من حقها إنزال أشد العقوبات مثل تعليق عضوية اتحادات وطنية".
وختم قائلا: "انها حرب ضد الشيطان الذي لا يزال، وللاسف، موجودا داخل لعب (..)


.

اشكرك ...
كلمة مونتنيقرو MONTENEGRO وهي تشير لجمهورية الجبل الأسود تتكون من مقطعين: مونت وهي من MOUNT أو MOUNTAIN وتعني جبل. وكلمة NEGRO وتعني أسود. ولو تمعنت في قنينة الحبر الشيني الأسود لوجدت مكتوباً عليها NEGRO أو NIGRO وتعني أيضاً أسود. وأود أن أنتهز هذه الفرصة لأشكر جميع الإخوة والأخوات الذين رحبوا بي وآمل أن أكون عند حسن ظنهم. إن البيئة الطبيعية للحرف هي الكلمة وإن البيئة الطبيعية للكلمة هي الجملة وإن البيئة الطبيعية للجملة هي النص وإن البيئة الطبيعية للنص هذا البورد. فلنجعلها إذن بيئة نظيفة خالية من التلوث اللفظي وسقط القول وأن نتنفس من خلالها هواءً نقياً طالما أن الأخ بكري وزملاؤه قد أتاحوا لنا أكبر منبر ديموقراطي يتسع للجميع. وللجميع حبي وتقديري ومودتي الدائمة.

يا هلا ويا مرحبا بالدكتور محمد الريح
نورت البيت
ويا حلة تنوري
اها نعيد ايام حساس محمد حساس
وافكار لها سيقان
والماضي التليد
نهنأ انفسنا

د. محمد عبدالله الريح

مرحبا بك

welcome dr
it gives me great pleasure to welcome you here
this forum is a little Sudanese society
full of the diversity of the Sudan, unfortunately the representation here is not proportional to what is happening in real life
i am sure your presence here will add anew depth and nice flavour to this forum
you are very welcomed indeed
god bless you and bless your family too
dr mustafa mahmoud

...
الأخ د. محمد
ألف مرحب. نورت البورد، واضفيت عليه بعض التوازن العُمرِي، وستثريه كثيراً.
أرجع للبروفايل حقك:

Quote: الملف الشخصي ل د.محمد عبد الله الريح اللقب: د.محمد عبد الله الريح الحالة: . عدد البوستات: 1 تاريخ التسجيل: 01-07-2006 محل الاقامة: التعليم: التلفون: الحالة الاجتماعية: Single العنوان الدائم: الفنان المفضل: اللون السياسى: النوع: Male شاعرك المفضل: عدد الاطفال: معلومات اضافية: مكان العمل: مكان الميلاد فى السودان: صورتى:

الحالة الاجتماعية: Single

... يارآآآآآجل!

...

خالص التحايا
د.محمد عبد الله الريح
مرحب بيك ونورت المكان..
يسعدنا كثير ان تكون هنا للنهل منك..
فقط مع إحترامى ليك لو امكان ان تتنسانا من حكاية الكورة وجدل الهُوية العمقيم هذا..
احكى لينا عن الحياة البرية عشان نكون معاك فى الخط..
فاذا كانت الشوارع لاتقوم بمهمتها فى امتصاص مياه الامطار ..فهذا تقصير شنيع من الشوارع. .
ومنتظرك..
التحايا النواضر..

الدكتور الرائع .. حساس محمد حساس
وصاحب ( طبيعة الاشياء )

الف الف مرحب بيك فى الحوش الكبير
ويلا دور البابور جاز وهات من جوه ومن بيت الكلاوى
وانحنا منتظرين الابداعات وياريت لو فتحت لينا السحاره
واعدت لينا نشر اليوميات التى كنت تكتبها فى الصحف
ايام الزمن الجميل .

وبعدين يا أخي يعلم الله إني لم ادخل تلك البيانات ولم أعد أذكر متى كنت سنقلاً. ورحم الله زمان الوصل بال SINGULARITY ووين وين تلقوا زي دا؟

مرحب مرحب بالدكتور محمد عبد الله الريح
كل منانا وحياتك تكتر من بوستاتك

أخي د.محمد عبد الله الريح ..مرحبأ بك اولأ في دارك ..

بالنسبة لموضوع بوستك فهناك حلو- مر في القضية ..

و الاكثر ايلامأ الاتجاهات العنصرية في الملاعب الاوربية
تجاه السود و الملونين مثلما حدث في يناير من هذا العام
في مباراة برشلونة و ريال سرقسطة تجاه اللاعب الكاميروني ..

الف ألف مرحب بك يا أستاذنا حساس محمد حساس ولك بتقت محسية المنبر وتحياتى لك وللكل...........................



منصور

Quote: أصبحت كرة القدم صناعة ومثلما كانت المصانع الأوربية تعتمد على المواد الخام من أفريقيا فإن أندية كرة القدم الأوربية اتجهت لأفريقيا لكي تضمن مواد خام لملاعبها من لاعبين أفريقيين يهجمون كالثيران الهائجة ويسجلون الإنتصارات لفرق ظلت المنافسة بينها ثأرية. وتفرق شمل اللاعين الأفريقيين على قبائل الفرق الأوربية. فمن النادر أن تعثر على فريق أوربي .

يا لك من عنصري قذر.
من الافضل لك تعود وتكتب في صحيفة صديقك الطيب مصطفى.
لا أدري كيف سمح بكري أبوبكر لك بالكتابة هنا؟

دينق.

أولا : أرحب باستاذي الدكتور محمد عبدالله الريح وهو بلا شك اضافة الي المنبر

وأقول له كأنك تريد أن توصل الي فهم القراء بأن العنصرية هي من اختراع الشيوعية.

ولكن أقول لك لا وألف لا .. فهي ليست كذلك ..

محبتي واحترامي

استح يا جورج بوك " دينق "! هذا أوّل بوست للأستاذ الفاضل الدكتور: محمّد عبد الله الريّح. انّه يستحق

الترحيب أوّلا و من ثمّ التعقيب علي مشاركته الرائعة أعلاه. و اذا كان ثمة ما يستحقّ النقد السلبي

في المشاركة الاسفيريّة الأولي للدكتور محمّد عبد الله الريّح، ينبغي أن تفعل ذلك بشكل دبلوماسي

مهذّب. الشاهد أنّ ضغينتك المكبوتة البلهاء تجاه الدكتور محمّد عبد الله الريّح قد ألقت بسحابة سوداء

داكنة علي تلافيف عقلك فحجبت عنك رؤية المعني الذي يقصده الدكتور " حسّاس محمّد حسّاس "؟ أم

أنّك فهمت جيّداا ما عناه الدكتور محمّد بعبارته المقتبسة أعلاه، لكنّك تريد أن تنكّد عليه،

تنفيذا لأجندتك و بضاعتك البائرة والمعلومة لدينا، والتي ما فتئت تستعملها في حقّ من

تتوهّمهم أعدائك " الفكريين " يا دونكيوشوت الزمن الردئ. انّني أرجّح فهمك لما ورد في العبارات

المقتبسة أعلاه من المساهمة الفكريّة الأولي للدكتور محمّد عبد الله الريّح . و وفقا لمافهمته من

مشاركات بعض الأعضاء الكرام بهذا البورد، فانّك ولطت و ترعرعت في حي العمارات بالخرطوم،

و العربيّة هي لغتك الأم، يا جورج بوك، و أنك لا تفقه فتيلا من لغة أهلك : قبيلة الدينكا

السودانيّة الأصيلة. لذا فانّني أنصح الدكتور محمّد عبد الله الريّح بتجاهلك، و ان شاء فليحاورك

بشكل حضاري مهّذّب، اذا تحلّيت باّداب الحوار الحضاري الموجب. بيد أنّ قلبي يحدّثني أنّك لست من

قبيلة المحاورين المتحضّرين. فالمتتبّع لنهجك بهذا البورد لزمن بعيد يجد قلمك السايبيري قد

تفرّغ بشكل ملفت للنظر للمناكفات و المشاغبات الصبيانيّة القاصرة. بربّك يا جورج بوك، ما هي

المرّة الأخيرة التي قدّمت فيها لمنتيدي سودانيواونلاين مادّة فكريّة مستقلّة عالية القيمة؟ المتتبّع ل

لمشاركاتك الأخيرة يجدها قاصرة علي المداخلات التناكفية السخيفة. و أزعم أنه لولا مجاملات الأخ

بكري أبوبكر العديدة لك، لأسباب نعلمها جميعا،لأطاح بعضويتك في هذا البورد منذ زمان بعيد.

ازل غشاوة قلبك و عقلك، يا أخانا جورج بوك " دينق "، تنفتح بصيرتك و نيترشد قلبك بنور الحكمة.



أعذرني أخي الحبيب الدكتور: محمّد عبد الله الريّح علي ما تقدّّم من حديث مسهب.

مرحبا بقلم الدكتور محمّد عبد ا لله الريّح المتعدّدالمواهب في هذه الواحة الفكريّة الحرّةا. نحن في

غاية السعادة لوجودك، أخي الدكتور محمّد عبد الله الريّح. اّمل أن يطيب لك المقام بيننا.


طارق أحمد محمّد الفزاري

ود زينب


بيننا.

فتيلا من لغة أهلك و أخوتنا الكرام في الوطن: قبيلة الدينكا السودانيّة الأصيلة. من مواليد و

دينق...

لا يمكن أن تتصور سعادتي بشتيمتك لي أنت ومن معك . وكنت سأموت متحسراً لو لم تشتمني. إن شتيمتك لي وسام أعتز به وأضعه على صدري مباهياً به الأمم. فهي الشهادة لي بأني كامل.

Quote: الشهادة لي بأني كامل

وانا اشهد.... يا بروف

مرحب بالدكتور محمدعبدالله الريح

ونتمنى ان يطيب لك المقام بيننا

دكتورنا و استاذنا ود الريح !!!
مرحب بيك فى سودانيز او لاينز !!!
هنالك فرق و بون شاسع ما بين ... حساس أحمد حساس ... و طبال أحمد طبال ...و أتمنى لك أن تختار الأولى !!! فالنظام العنصرى الدكتاتورى الإنقاذى دائما ما يشترى ( بمال بترول الشعب !!! ) الكثير من الأقلام و الزمم !!! اللهم هل بلغت ؟؟؟؟
عبدالماجد

د.محمد عبد الله الريح
مرحب بيك اضافة حقيقية

و اسمك جا في الرابط ادناه
عــــــقـــيـــد الخـــــيـــل

الدكتور محمد عبدالله الريح

مرحباً بك في سودانيز أون لاين (بيت السودانيين الجامع)

ألف مرحب بالدكتور ود الريح وبقلمه الساخر وعلمه الغزير في حوش بكري والذي أصبح وعاءاً جامعاً لكل السودانيين بشتى مشاربهم وإتجاهاتهم الفكرية أو الجهوية .

أخي الأستاذ دينق :
لك مودتي وتقديري ،

Quote: يا لك من عنصري قزر. من الافضل لك تعود وتكتب في صحيفة صديقك الطيب مصطفى. لا أدري كيف سمح بكري أبوبكر لك بالكتابة هنا؟

ما هكذا عهدتك ترحب بالأدباء أو حملة الأقلام ، أياً كان لونها ! إن كان ود الريح عنصرياً فعلينا مناقشته في ذلك بعقلانية ودون تجريح ، وأنت أدرى مني بذلك . أم تراني مخطئاً ؟ لك احترامي .

أخي الأستاذ عمر سعيد :

Quote: و اسمك جا في الرابط ادناه عــــــقـــيـــد الخـــــيـــل

؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

مع مودتي وتقديري لك

( ليمو )

Quote: ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

فهمنا حاجة؟؟؟؟؟

لك جزيل شكرى وتقديري وأعدك أن أكتب مقالاً مطولاً عن الفنان الراحل عقيد الخيل ود أب شام ذلك الفنان التروبادور الذي إشتركنا كلنا في نهايته المأسوية. له الرحمة والمغفرة من الله.

د الريح
لقد اثلجت صدري

Quote: لك جزيل شكرى وتقديري وأعدك أن أكتب مقالاً مطولاً عن الفنان الراحل عقيد الخيل .

في ذلك البوست رحبنا بك في سودانيز اون لاين قبل حضورك


____________________________________

في الانتظار

أهلا يادكتور
يسعدنا وجودك بيننا فى المنبر الوطن

Quote: ما هكذا عهدتك ترحب بالأدباء أو حملة الأقلام ، أياً كان لونها ! إن كان ود الريح عنصرياً فعلينا مناقشته في ذلك بعقلانية ودون تجريح ، وأنت أدرى مني بذلك . أم تراني مخطئاً ؟ لك احترامي .

الاخ التلب.

هذا الدكتور لا يمثل سوى قمة العنصرية في السودان. فهوا لا يستحق أن يلقب بأي لقب سوى بالكاتب العنصري.

دينق.

الاخ التلب،

اؤيد الاخ دينق فيما ذهب اليه، لان هذا العنصرى لم يترك لنا مجالا للترحيب به. فقد كان اول ما بدأ به مقاله هو التندر بتلك الالفاظ العنصرية.

فالقراءة فيما بين السطور واجبة.

فهذا الدكتور هو من بين الدكاترة الكدارات فى السودان، مثله مثل حسن مكى و الشوش.

مع ذلك نرحب به، و سنتابع ما يكتب، و ستثبت لكم الايام صدق ما وقف عليه الاخ دينق.

" و الله يكضب الشينة" كما يقول اهلنا فى الغرب.

مع تحياتى،

طالب تيه

Quote: ولذلك ظلوا في أحلامهم يخططون للتسلل الى أوربا فمات منهم من مات غارقاً في أحلامه قبل أن يصل الى سواحل أوربا. ووجد الأفارقة ضالتهم في كرة القدم

ياراجل اختشي واكتب كلام معقول ,اول مرة اعرف ان هدف لعب الافارقة للكورة هو الهجرة ,واول مرة اعرف ان مشاركة الافارقة في المونديال في المانية للتسلل الى أوربا ........طيب 2010 المونديال الجاي في جنوب افريقية يكون غرض مشاركة الافارقة من اجل العودة للجذور.
فعلآ انك اضافة رائعة للعنصرين وتستحق الاشادة والترحيب للشجاعة والوضوح في الكشف عن عما تحمله تجاه الزنوجة والافرقة من حقد وكراهية.
حكمة اليوم
دكتور+عنصرية=كارثة انسانية

الف مرحب بالرجل الانسان العالم والباحث في خير الانسانية جميعا والاديب الذي ينثر الحب والوعي والمعرفة عطاء بلا حدود لجميع الناس بدون من او ازي
الف مرحب بك الاخ الدكتور محمد عبدالله الريح وفي حضرتك يطيب لنا الجلوس لنسمع وننهل العلم والادب الرفيع

الاخ بلير سلامات ..

ياخي انا مندهش من ردة فعلك انت علي هذا الكلام للدكتور محمد عبدالله الريح ـ فأعدت قراءته لأري ما اثارك منه !! .. وللحقيقة لم اجد أي شئ غريب أو كلام عنصري إلا يكون مكتوب بالحبر السري !!! .. الكلام عبارة عن معلومات معروفة ومألوفة وتحصيل حاصل .. شنو يعني كونه يقول ان الافارقة يتسللون لاوروبا ?!! ـ وليس الافارقة وحدهم بالطبع ـ بل كل اقوام العالم الثالث تستميت وتركب قوارب الموت لتصل شواطئ العالم المتجضر ابتداءآ من شواطئ امريكا الي حدود المكسيك ومرورآ بالشواطئ الجنوبية للبحر المتوسط .. انتو ما قاعدين تحضروا أخبار واللا شنو ?! .. مشكلة قوارب الموت للغرب افريقيين ابتداءآ من المغاربة الي اعماق غرب افريقيا بقت مشكلة اساسية للاتحاد الاوربي كل يوم معروضة في يورونيوز !! .. ياربي هل المشكلة في انه ذكر مفردة niger والتي انا متأكد انكم يا ناس امريكا بتسمعوها يوميآ سواءآ من بيض أو افريكان اميركان brothers وقاعدين تاكلوها في حنانكم زي الترتيب !! ..

ومصداقآ لكلامه تعال شوف التلفزيونات الاوربية هنا برامجها كلها عن : يا اطفال اسيويين يتبنونهم أو افارقة جابوهم وعلموهم لبس البدل والاتكيت ليخلقوا منهم ابطال سباق دراجات او الجري .. الخ .. تعال قول ليهم انتو عنصريين !! .

عمومآ أنا فوجئت بردة فعلك .. فأنا قد قرأت البوست وانا شبه مستيقن أن الدكتور محمدعبدالله الريح انما لم يستثني نفسه ويميزها عن هؤلاء الافارقة الذين تشتتوا في اوروبا وغيرها ولا اظنه اراد التقليل من انسانية الافارقة باعتباره احدهم .. وانطباعي عنه انه رجل ساخر حتي من نفسه .. فقد سمعته ـ هو او احد يحكي عنه ـ أنه عندما كان مديرآ لمتحف التاريخ الطبيعي زاره احد اعمامه من البلد وقال له : يا ولدي ما كان احسن لك تشتغل لنا دكتور تعالجنا بدل ما تحرس الفطايس دي !! ..





وألف مرحبآ بدكتور محمدعبدالله الريح
.
.

اهلآ وسهلآ يا منير
اقرإ عنوان البوست برواقة :

Quote: الزنوجة، كرة القدم والشتات الأفريقي

الزنوجة صفة ام اسم?
هل الزنوجة تصغير أم تأنيث لكلمة الزنوج?
ما معني كلمة زنوجة
لماذا استثناء عرب افريقيا......لان الحقيقة ان المصرين والتوانسة والجزائرين والليبين والمغاربة ليسوا زنوجا...لكنهم يهاجرون الي اروبا بالطرق نفسها
لا تكلف نفسك بعناء الاجابة علنآ
حكمة الامس
كل الزنوج أفارقة ولكن ليس كل الافارقة زنوج
حكمة اليوم
السخرية والاستهزاء بعرقآ أخر عنصرية
حكمة الغد
العنصرية طبيعة وليس تطبع

GOD BLESS ALL OF US

الاخ بلير سلام ..

بصراحة يا زول انت منفعل في لا شئ !! .. قرأت العنوان برواقة !! .. ما فيهو أي حاجة !! .. زنوجة is the state of being zinj .. فيها شنو دي ??!! .. العنوان ببساطة يلقي الضوء علي تشتت الافارقة وظهورهم بكثافة في منافسات كرة القدم العالمية والكلام كله مقترن بمناسبة كأس العالم .. وكلمة زنوجة أي زول ممكن يفهمها حسب نفسياته .. اذا فهمتها بالدارجي ممكن تعني جمع زنوج .. وبالعربي كده زنوجة تعني صفة الزنجية .. هسه لو قال بلاكس كنت زعلت ??!! .. واللا الكلام دا لو كان كاتبه بشاشا كنت احتجيت ??!! .. (مع انه بشاشا ما عنده غير فورم واحد حايم بيهو في السايبر ..)

لا تترك اوهام الديك تتقمصك !!! ..

حكمة قديمة:
Free your mind .. you are a mankind

منير
عند الضرورة سوف انشر تاريخ الدكتور عنصري...طالبآ واستاذآ ومستوظفآ....ومغتربآ لو راينا حاجة لذلك
فبعيدآ هذا البوست فسيادته يحمل تاريخآ عريقآ في العنصرية والمحسوبية
لقد اضر هذا الدكتور الكثيرين بعنصريته مستغلآ المناصب التي شغلها
الم تراه لا يستطيع نفي عنصريته
السؤال
مع الاضافة الجديدة والذي ينتظره معجبي لقب الدكتور في البورد منه (ان غدآ لناظره قريب) حكمة اليوم
كثيرأ مانرفض ان نري عيوب من نحب

Quote: عند الضرورة سوف انشر تاريخ الدكتور عنصري...طالبآ واستاذآ ومستوظفآ....ومغتربآ لو راينا حاجة لذلك فبعيدآ هذا البوست فسيادته يحمل تاريخآ عريقآ في العنصرية والمحسوبية

بلير .. إذن القصة تصفية حسابات قديمة ..
علي العموم الواحد ما عنده فكرة عن ماضي زول ..بحكم علي القدامي وليس علي شئ غائب .. بس اوع يكون دليلك من عينة انطباعك عن البوست دا ! ..

المحترم منير

Quote: بلير .. إذن القصة تصفية حسابات قديمة

..
لا والله ليس كذلك انما رفضآ للعنصرية بكل اشكالها

Quote: .. بس اوع يكون دليلك من عينة انطباعك عن البوست دا ! ..

لوكان كتب بوستآ غير عنصريآ استفزازيآ لكان ردنا مختلفآ...لقد كان هذا البوست تقديمآ لنفسه لذلك ردينا باننا نعرفه جيدآ
ملحوظة
لقد مارس فخامته عنصريته في اماكن لا يمكن الرد عليه حيث كان اليد العليا له..لكن يبدو انه اخطأ قراءة البورد حيث اعتقد بان مادام نفرآ الحوا عليه بالمشاركة في البورد حيث قاموا بتسجيله غيابيآ.يحق له ان يمارس ما اعتاد عليه دون رادع .
لا تشغل نفسك بهذا الموضوع ولا تستغرب اذا اختفي سيادته او استعصي علي البعض الدخول للكتابة...فهذا المعركة سوف تتحول الي خلف الكواليس.
لك ودي

Quote: الكلام دا لو كان كاتبه بشاشا كنت احتجيت ??!! .. (مع انه بشاشا ما عنده غير فورم واحد حايم بيهو في السايبر ..)

هو وين الزول ده ... اشتقنا ليو تصدق

Quote: هو وين الزول ده ... اشتقنا ليو تصدق

ود النوبة فيصل .. سكرول داون ..(اوعي تقراها رطانة علي وزن اشرنكيل )

زولك عملنا ليهو تيست .. نغزة واحدة جاء طاير زي العقرب الكابينلها الموية ..هههه ..

Quote: زولك عملنا ليهو تيست .. نغزة واحدة جاء طاير زي العقرب الكابينلها الموية ..هههه ..

والله يا منير من شفت البوست بتاع الامير الكوشي .... لوووووووووووووووووووووووول

و لي هسي ما قادر اسكت كل ما اجي المنبر الضحك يكتلني

مرحبا بالدكتور في المنبر فوجوده من ( طبيعة الاشياء)

Quote: حكمة اليوم دكتور+عنصرية=كارثة انسانية

عـُدل حفظاً لحقوق الملكية الفكرية ل عادل بلير

لعناية الاخ دينق

يسعد مساك ,,,

الدكتور علم لا يحتاج لدفاع عنه اما بخصوص ماتكتبه في حقه ,,,

لم يتعرض الدكتور لاهل جنوب السودان

هو يتحدث عن زنوج مبدعين في كرة القدم يمتعون العالم كله بفنونهم

فل من بينهم اى واحد من (جنوب السودان) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لتصفه بالعنصرية ...

لايتحدث عن زنوج لايجدون غير السباب وادمان الفشل

ولك الود ,,,

د.محمد عبدالله الريح




ألف مرحب...

أشتغلت عندك فترة قصيرة لما كنت مدير متحف التاريخ الطبيعى..

وأنا طالبة فى جامعة الخرطوم..

فى فترة الاجازة الصيفية..

وشرحت لى (أطعام(الاصلة)!

دارت الايام..

وبقيت ذاتى دايرة لى مساحة فى المتحف!

جنب (الاصلة)..

أحسن بكتير من اللف حول الكرة الارضية!

الف مرحب بيكا دكتور
هنا و بعدين اكتب عادي ما تشتغل بي ناس دينق
ديل اصلو بيشوتو في الاوت و ضفاري طوالي

اسعدتنا في بيت بكري

الأخت نور تاور
تحياتي
قديماً قيل (الخلا ولا الرفيق الفسل) وكلنا تركنا السودان في فترة من فترات حياتنا بسبب هذا الرفيق الفسل وأذكر أنني عندما قررت الإغتراب أن ذهبت للأخ البروفيسور الراحل عمر بليل (رحمه الله) مدير الجامعة آنذاك وسألني عن سبب هجرتي فقلت له لأني قرأت في كتاب الله الأية (الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها؟) قلت له: طيب لو سألوني سؤال زي دا أجاوب عليه كيف؟ فاقتنع وسمح لي بالإغتراب. وقد ألهمتني فترة الإغتراب أن أكتب ثلاثيتي (تغريبة بني شقيش وفارسهم الهمام المشلهت الدياسبوري وكانت تنشر على حلقات متسلسلة في جريدة الخرطوم. ثم كتبت الجزء الثاني (مشلهت والضياع الكبير) ونشرت أيضاً مسلسلة في جريدة الصحافة وذلك بعد رجوع بطلنا الى السودان وكتبت الجزء الثالث (مشلهت والضياع الأكبر) وذلك بعد أن خرج مرة أخرى من السودان فجاس خلال الديار من معسكر لاجئين الى آخر في القاهرة وهولندا وافغانستان واخيراً في قوانتانامو. وآمل أن أجد فرصة لأنشر كل تلك الأعمال في هذا البورد أو في مكان آخر.
الآن أكتب قصة من قصص الخيال العلمي تنشر مسلسلة في جريدة (الوطن) عنوانها (دارفور: القيامة الآن) DARFUR APOCALYPSE NOW وفيها حاولت أن أخرج من اطار السرد العادي لمأساة غير عادية متنبأً بنهاية عالم ظالم قمئ بسبب حماقة الإنسان.
الأخت نور:
لم يبق في الحياة متسع من الوقت والكتابة هي قدرنا الوحيد للخروج من التيه والشتات وخبايا الزمن الزئبقي وأنا أعرف قدراتك الكبيرة في مجال الكتابة. اكتبي... اكتبي... وقلي كلمتك فإنها ستبقى بعد أن تخرجي منها (مضرجة) بكلماتك.

TAKE CARE , AND ENJOY BEING TENSE

ده بوست يعكس الاستلاب الثقافي الذي يعاني منه بعض رفاقي السودانين.
ود الريح يتحدث عن زنوج وكأنه عربي من بني قحطان أو جهينة.
وأخونا عبد الناصر يعتقد أن الجنوبين هم الزنوج فقط في دولة السودان ( أرض السود)
وأختنا الضائعة نور تاور تدخل وتحي الدكتور العنصري كأنه لم يقول شئ.

سيبوا رد فعل دينق وأقرأئو بين السطور, ووصفه الافارقة بثيران هائجة.
وماذا يقصد دكتوركم العنصري؟

دينق.

دينق
كثيراً ما شككت في مدى ادراكك لمعنى كلمة عنصري التي تحملها سلاحاً تضرب به ذات اليمين وذات الشمال
..........
أما الآن
فليس لدي أدنى شك أنك تحتاج للاستعانة بقاموس


وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

لقد تركت الدكتور ودالريح وهو مديرا لحديقة الزواحف بمنتزه الرياض العائلى.تلك الحديقة التى انشأها دكتور ودالريح بمجهود اسطورى خارق لا يقدر عليه الا امثاله
اين تلك الحديقة الآن ؟واين زواحفها التى بهرتنا قبل اطفالنا؟ ولماذا لايدوم كل شيئ جميل فى السودان؟
هل كتبت علينا ثقافة القبح والجهل الى ابد الآبدين ام ماذا ؟

أخي عمر سعيد
تحياتي ،

Quote: فهمنا حاجة؟؟؟؟؟

كنت أقصد أنني لم أجد في الرابط كثير شيء عن عقيد الخيل ، أي أنني أطلب استزادة عنه ، وشكراً جزيلاً فقد وجدت ذلك اليوم في البوست الذي حمل توقيعك والمداخلات الثرة لبقية الزملاء . هل فهمتني ، أم تراني قد زدت الأمر تعقيداً ؟ سلمت أخي .

أخي طالب تيه
لك مودتي ،

مع ذلك نرحب به، و سنتابع ما يكتب، و ستثبت لكم الايام صدق ما وقف عليه الاخ دينق.

" و الله يكضب الشينة" كما يقول اهلنا فى الغرب.

هذا بالضبط ما قصدته ورميت إليه .. أن نرحب به ونحاوره فيما يأتي به من عبارات أو أفكار حتى لا نحملها أكثر مما تحتمل ، ونبني عليها ثم نلقي عليه التهم جزافاً ، وهذا ما أربأ به من العزيز دينق .. ومعك أقول (الله يكضب الشينة) .

أخي العزيز دينق :

(( سيبوا رد فعل دينق وأقرأئو بين السطور, ووصفه الافارقة بثيران هائجة.
وماذا يقصد دكتوركم العنصري؟)) .

حسب فهمي المتواضع لوصفه الأفارقة بالثيران الهائجة ، أنهم أشداء في اللعب وعنيفين وخشنين وهذا واضح في أدائهم الرجولي في المباريات .. وهم في ذلك عكس الأوربيين ، أصحاب اللعب الرقيق ، يعني نقدر نقول لعبهم بتاع (حناكيش) ، وهل نسيت كيف كان يلعب الفرنسي بلاتيني أو الهولندي كروويف مثلاً ، وغيرهم كثر .. ومالنا نذهب بعيداً ، يكفيك أن تنظر لأداء اللاعبين الأفارقة وقارنه بأداء لاعبي آسيا واللاعبين العرب بما فيهم لاعبي المغرب العربي ، فسوف تجد فرقاً شاسعاً من حيث القوة والشدة المتوفرة في الأفارقة وتلك الليونة والمسالمة (ولا أقول الميوعة)لدى اللاعبين العرب . وهذا ما قد نسميه المدح بما يشبه الذم لهم . وهذا هو ذات الفهم الذي ذهب إليه الأخ منير حين ذكر لك في مداخلته أنه يجد كلامه عادياً ، ولا يشتم منه أي رائحة . أم تراني مخطئاً؟
وعلى رأي أخينا طالب ، (الله يكضب الشينة) .

لك مودتي ،

( ليمو )

Quote: كنت أقصد أنني لم أجد في الرابط كثير شيء عن عقيد الخيل ، أي أنني أطلب استزادة عنه ، وشكراً جزيلاً فقد وجدت ذلك اليوم في البوست الذي حمل توقيعك والمداخلات الثرة لبقية الزملاء . هل فهمتني ، أم تراني قد زدت الأمر تعقيداً ؟ سلمت أخي .

الاخ التلب
في ذلك البوست كنت اطلب معلومات عن الفنان عقيد الخيل (لغرض بحثي)
يرجي قرأة البوست جيدا


_____________________________________
سؤال بسيط مع احترامي لك
لماذا ترد نيابة عن الدكتور محمد عبدالله الريح ؟

المكرم دينق ,,,,

طيب الله وقتك بكل خير ............
------------------------------------------------------------------------------------
لا أتصور أننا بشعر أشقر وعيون زرقاء ,,, ولكن بالتاكيد أتصور أنك تغني أغنية لم تعد تطرب

على فكرة :

جوموا كنياتا , نيكروما , نيلسون منديلا ,
الكس هيلي , ماكلوم اكس , هيلى بيري , أوبر وينفري , دنزل واشنطون , نينا تيرنر , ويل ثميس
ميك جوردون , تيجر ود, بينسي
روجيه ميلا , ميكارثي , صمويل أيتو , ديدى دروبا

وما لايسهل حصرهم .............

كل هولاء زنوج في القمة

ما أقصده أيها المكرم أن لكل بلاد رموزها التي تعيش بوجدانها فتقدرهم وتحترمهم

فلا تعرف كم يكون تداخلك صادما حين تصف مثل الدكتور محمد عبد الله الريح بالعنصرية وتشتمه

أنا أعزرك قد تكون لاتعرف عن شخوص ورموز السودانيون شي

وصدقني لايوجد أي قصد أو عنصرية

فقط هو مطلب مشروع أن تقصر ما تجود به من سباب وشتائم

علينا دون أعضاء كبار سنا ومقاما نحبهم ونعرف أفضالهم

ليس أكثر

ولك خالص التقدير

Quote: حسب فهمي المتواضع لوصفه الأفارقة بالثيران الهائجة ، أنهم أشداء في اللعب وعنيفين وخشنين وهذا واضح في أدائهم الرجولي في المباريات .. وهم في ذلك عكس الأوربيين ، أصحاب اللعب الرقيق ، يعني نقدر نقول لعبهم بتاع (حناكيش) ، وهل نسيت كيف كان يلعب الفرنسي بلاتيني أو الهولندي كروويف مثلاً ، وغيرهم كثر .. ومالنا نذهب بعيداً ، يكفيك أن تنظر لأداء اللاعبين الأفارقة وقارنه بأداء لاعبي آسيا واللاعبين العرب بما فيهم لاعبي المغرب العربي ، فسوف تجد فرقاً شاسعاً من حيث القوة والشدة المتوفرة في الأفارقة وتلك الليونة والمسالمة (ولا أقول الميوعة)لدى اللاعبين العرب . وهذا ما قد نسميه المدح بما يشبه الذم لهم . وهذا هو ذات الفهم الذي ذهب إليه الأخ منير حين ذكر لك في مداخلته أنه يجد كلامه عادياً ، ولا يشتم منه أي رائحة . أم تراني مخطئاً؟ وعلى رأي أخينا طالب ، (الله يكضب الشينة) .

الاخوان/ عبد الحليم التلب. وعبد الناصر

أني قصدت أستعمل تلك اللغة العنيفة مع ذلك الدكتور العنصري لكي يعلم أن تلك اللغة لم تعد مقبولة بعد اليوم .هو وجيله يجب أن يعلمون أن أجهزة الاعلام لم تعد حكرا لفئة معينة في السودان أو خارجه.
أخي التلب, أعتقد أنك تتفق معي أن معظم الافارقة اللذين يلعبون في دول أوربية هم مولودون بها أو ذهبوا أليها في سن صغير. ولا أعتقد أنهم "ثيران هائجة" أو لعبهم "خشن" فهل يمكن أن تقول لي من خلال مشاهدتنا لكاس العالم هذا العام من هو الفريق الاعنف, فرنسا أم ألمانيا؟
أن خطاب ود الريح عنصري ويجب أن يواجه بشدة ولا داعي للمجاملة, المجاملات هي التي ضعيت وطن بأكمله كان أسمه السودان.

دينق.

مرحب بالدكتور الحكامة العنصرى
السودانى الوحيد الذى هلل لإعدام 28 ضابط فى آخر أيام رمضان، وكتب فى صحيفة السودان الحديث مقال يشيد بقريبه عمر الخنزير ومقولته (البلاقيك مشمر لاقيه عريان) لكن مصيبة الدكتور الحكامة ومصيبه قريبه الجبان، أن المشمرين كثروا هذه الأيام وقريبه بدلاُ من الخروج عاريا فضل الإنبطاح للإمريكيين.

دا مـوش الزول الفتـح ليهـو السـيد حـسـين ملاسـي بوسـت طويل

عريض للترحـيب؟؟ وما اشـتغل بي ملاسـي ولا هببو ليهـو ولا حـتى

ههببو لينا نحن ديل...عوام سـودانيز اون لاين؟؟

دا مش هـو ولا انا غلطان يا ناس.

الاخوة الكرام

فلندع التعليق على المداخلات المعارضة منها والمؤيدة للدكتور ود الريح صاحب البوست

الى هاشم بدر الدين

كتبت من قبل بتاريخ 31/3/2006م وأنت ترد على الطاهر ساتي:

(جاء حامى حما السودان، عمر البشير للتلفزيون ليقول أن القانون الذى إستند عليه فى قتل ال28 ضابط هو المثل الذى يقول (البيلاقيك مشمر لاقيه عريان). واصبحت المقولة مادة لعواجيز الحكامات؛ فكتب فيها محمد عبدالله الريح فى صحف الإنقاذ مشيداً بالبشير، قائلاً أن مبدأه الذى تعامل به مع زملاءه فى الجيش هو مبدأ سودانى أصيل.)

وكنت أود أن أرد عليك ولكن لم يكن لي مدخل للبورد. المهم قبل أن أرد أود أن تكتب لي رقم العدد من جريدة الإنقاذ وتاريخه ذلك الذي أشدت فيه بإعدام ال28 ضابطاً حيث أني كنت في ذلك الوقت بالسعودية. ومن الذين أعدموا صديقي وزميل الدراسة الشهيد محمد عثمان (حلايب) اشجع الرجال الذين عرفتهم والشهيد خالد الزين الذي كانت تربطني به صداقة وثيقة والشهيد عبدالمنعم حسن على كرار الذي كنت طالباً في مدرسة الأبيض الأميرية الوسطى عند ولادته وكان والده المرحوم حسن على كرار (رحمه الله) ناظراً للمدرسة وكان إبن خالته زميل الدراسه والدفعة أمير عبدالله خليل يأتي به لنا في الداخلية وهو رضيع وقد احتفلت الأسرة بولادته حيث سهرنا مع نوبة وإنشاد السادة الإسماعلية للفجر إذ أن الشهيد جاء بعد عدد من البنات. فما الذي يدعوني للتهليل بإعدام هؤلاء؟ ولم أكن عضواً في الجبهة وكل الذي عرف عني أنني كنت منتقداً لسياستهم طيلة فترة وجودي بالسعودية وقد كتبت في جريدة البلاد وعكاظ والجزيرة والشرق الأوسط ومن أشهر مقالاتي ذلك المقال الذي وجهته للبشير في جريدة الشرق الأوسط بتارخ الأحد 16/9/1990م بعنوان (خطاب مفتوح للفريق البشير). ثم كتبت (بين غضب الجبهة وغضب الحكومة) ونشرته أيضاً في جريدة الشرق الأوسط عندما رفضت القنصلية في جدة تجديد جواز سفري وقصتي مع أحد عناصر الجبهة الشاب المدعو(عادل) الذي قال إنه لا يشرفه أن يضع يده على جواز سفر شخص خائن لوطنه(أنا). ولعلك لم تقرأ مقالي عندما أغتيل الشهيد الفنان خوجلي عثمان؟ وغيرها وغيرها. كل ما أريده منك أن تدلني على رقم وتاريخ ذلك المقال الذي نشر بجريدة الإنقاذ قبل أن أخطو أية خطوة أخرى.

قال إنه تحول إلى مشروع اقتصادي استغلالي ابتزازي
القذافي يتهم "الفيفا" بتقوية النزعة العنصرية وتشكيل خطورة على العالم







طرابلس - يو بي أي

اتهم الزعيم الليبي معمر القذافي الجمعة 9-6-2006 الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا)بتشكيل خطورة على العالم مادياً ومعنويا وبتقوية النزعة العنصرية العالمية واليمين المتطرف ودعا إلى إلغائه ما لم يعاد تنظيمه وفق عدد من المقترحات طرحها في موقعه على شبكة الانترنيت.
وفيما عبر القذافي عن احترامه وتقديره لرئيس الفيفا جوزف بلاتر إلا أنه قال نحن غير متأكدين من قدرته أو عدمها على "تعديل الفيفا أو إلغائها". وأضاف الزعيم الليبي عشية انطلاق مباريات كأس العالم في المانيا عبر موقعه "القذافي يتحدث" على شبكة الانترنت "إن ألفيفا الآن ليست لكل للدول ومحتكرة ومستغلة أسوأ استغلال ومكيفة حسب مصلحة محتكريها ومستغليها". وحذر من ما طلق عليه "أمراض الفيفا الخطرة", مضيفاً أن "الأبحاث الطبية أكدت أن أكثر الناس المهووسين والمتحمسين والمغرمين والمدمنين على كرة القدم هم أول المتعرضين لأشد الأمراض النفسية والعصبية المؤدية للعديد من الإمراض".
كما حذر أيضاً "من الكراهية والعدوانية والعنصرية التي تسببها لعنة كرة القدم",وذكر في هذا السياق ما أدت إليه مباريات عام 0 7 9 1 إلى حرب بين
هندوراس والسلفادور ذهب ضحيتها 0 3 ألف بين قتيل وجريح.
وقال القذافي إن "الفيفا تحولت إلى مشروع اقتصادي استغلالي ابتزازي بدلاً من مشروع رياضي ترفيهي وصارت مشروعاً للفساد والإفساد من غسيل
الأموال إلى تزوير جوازات السفر إلى خلق مباريات وهمية للحصول على المال إلى سوق للعبيد". وأضاف "بل وصل الأمر إلى حد التهديد بالقتل والإيذاء الجسدي وإلحاق الخسائر المادية والمالية بكل من يحاول أن يفتح ملفات الفساد فيها".
وضرب القذافي مثلا على ذلك بأن الجمعيات التي ساندت الأندية الرياضية هي "جمعيات عنصرية يمينية متطرفة",متسائلا "أين ضمير العالم?". واعتبر أن الحل يكمن في أن يكون لكل دولة الحق في استضافة الفيفا حسب إمكانياتها المتوفرة وليس حسب شروطها التي وصفها ب"الظالمة". وفي هذا السياق أشار إلى أن ذلك سيحقق العديد من الفوائد من بينها تمتع الشعوب مباشرة باللعبة وزيادة عدد الحاضرين بزيادة عدد الدول المضيفة.
وقال القذافي "إن هذا يُلغي كذلك الغبن والحقد والمرارة التي تحس بها الشعوب الفقيرة المحرومة ".
المصدر

Quote: وكتب فى صحيفة السودان الحديث مقال يشيد بقريبه عمر الخنزير ومقولته (البلاقيك مشمر لاقيه عريان)

هو من الزمن داك ؟؟ كمان ؟؟ كوماندور هاشم بدر الدين ؟؟؟
كان كدى ياتى الما مخلى لى ... سحليه ... و لا دبيب .. و لا صرصور ... و لا حتى ضب !! فى البيت !!!
عبدالماجد

الأخ عمر سعيد
لك تحياتي ،

نعم عزيزي ، أنت تساءلت عن عقيد الخيل بحثاً عن معلومات عنه ، وأظنك وجدتها أو بعضاً منها ضمن مداخلات الإخوة في البوست المعني ، ومنها فقط اتضحت لي الرؤية عن ماهية عقيد الخيل ، فلقد سمعت عنه القليل واستزدت قليلاً من تلك المداخلات .. وبالطبع قد تكون تلك المعلومات بالنسبة لك قليلة ولا تفي بالغرض البحثي ، ولكنها بالنسبة لي كقارئ قد تكون مفيدة ، وإن لم تكن كافية وتزيل قليلاً من الضبابية التي غشيتني عن تلك الشخصية المشهورة والتي سمعت عنها كثيراً .. هذا ما رميت إليه أخي عندما ذكرت أنني وجدت معلومات عنه خلال المداخلات التي وردت في بوستك .

Quote: سؤال بسيط مع احترامي لك لماذا ترد نيابة عن الدكتور محمد عبدالله الريح ؟

أنالا أرد نيابةً عن ود الريح ، فهو أقدر وأحق مني بذلك ، ومن أنا حتى أرد نيابةً عنه .. ولكنني كتبت فقط من منطلق فهمي لعباراته ، وقد أكون مخطئاً في ذلك مثلما أخي دينق قد يكون كذلك في فهمه لمضمون عباراته أو كلماته .. هذا ومن ناحية أخرى ،فإنني لا أعرف الدكتور ود الريح معرفةشخصية، ولم أقابله في حياتي ،ً ولم أتشرف بمعرفته ، اللهم إلا من خلال كتاباته الساخرة ، بدءاً من هيئة حلمنتيش العليا (حساس محمد حساس) مروراً بمقالاته المتنوعة عبر الصحف والمجلات أوالكتب التي ألفها ، وعبر برامجه التلفزيونية المختلفة ، فهو شخصية معروفة من الناحية الأدبية والاعلامية .

أخي دينق ،
لك تحياتي ،،

(( إن خطاب ود الريح عنصري ويجب أن يواجه بشدة ولا داعي للمجاملة))

ثق أخي العزيز أنني لا أجامله ، لأنني ببساطة لا أعرفه إلا كشخصية عامة ، وبالتالي لا مصلحة لي ولا حاجة لأن أجامله .. وتأكد أنني لا أعرف المجاملة في مثل هذه المواضيع .. إنما هي كلمات خطها وفهمتها أنا فهماً غير الذي فهمته أنت . وكما قيل قديماًُ(وأظن القائل الامام الشافعي) : رأيي خطأ يحتمل الصواب ، ورأيك صواب يحتمل الخطأ .

مع تحياتي ومودتي لكماعمر ودينق) .

( ليمو )

ليـــــمــــــو

لك الاحترام و التقدير

موضوع عقيد الخيل مفرود له بوست بي غادي
وسمعت ان د. الريح كتب موضوع جميل عنه
كنت اتمني منه اضافة المزيد لذا ارفقت له
الرابط هنا...... لذا خلينا نرجع لموضوع
هذا البوست ......

علي فكرة د.الريح فهم تماما ما ارمي اليه
له الشكر
__________________________________________
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

استاذنا الجليل

المنبر ده فيهو كومين كبار

كوم شايت مع الانقاذ

وكوم ما شايت مع الانقاذ...


الكوم الاول فيهو البتلبت وبرمى فى مقصات..
وفيهو البشوت ضفارى (مره تخش ومره تدق فى العراضه)
وفيهو ياعينك ياتاجر
وفيهو البلاوز للكوم التانى بس
وفيهو الشايل المصاحف على اسنة الرماح وايامو كلها مسيرات
مليونيه..
وفيهو انواع تانيه مامتزكرهم حسى ...


لو انت مافى الكوم ده
اكيد تكون فى الكوم التانى

الأخ/ الدكتور محمبد عبدالله الريح

مرحباً بك اضافة مقدره لهذا البورد...

Quote: فلنجعلها إذن بيئة نظيفة خالية من التلوث اللفظي وسقط القول وأن نتنفس من خلالها هواءً نقياً طالما أن الأخ بكري وزملاؤه قد أتاحوا لنا أكبر منبر ديموقراطي يتسع للجميع. وللجميع حبي وتقديري ومودتي الدائمة.

.....فهذه طبيعة الأشياء.

ياناس

الدكتور محمد ود الريح ده كاتب قصة قصيرة لايجارى

كانت هناك قصة مشهورة وراء مشاركته في مسابقة للقصة القصيرة في السعودية وفوزه بجائزتها التي

(رفض إستلامها) على ما إعتقد،

المفارقة كانت في دهشة القائمين على امر المسابقة التي نظمها نادي ادبي بالمملكة لعدم توقعهم

مشاركة ود الريح الذي لم يشر الى لقب (دكتور) عند كتابة إسمه

ود الريح كان يريد يعرف مدى سلامة فطرته الابداعية فقط لاغير وحالفه التوفيق في ذلك بشهادة ادباء

ياريت لو حكى لنا هذه الواقعة الطريفة

طلب خاص يادكتور

من واحد محب لكتاباتك الابداعية

ود زينب.

دكتور شنوا وبطيخ شنوا الراجل بيوصف الناس بثيران هائجة وأنت تريد أن تعلمني كيف أخاطب أمثاله؟
يجب أن تعلم أن دكتورك ومثقفك لا يعني لي شئ سوى شخص عنصري من مثقفي النادي الشمالي, فمشكلة السودان الحقيقية هي وجود دكتورك وسط المجتمع كمثقف وأعطائه الحق في أن يوصف الناس والعباد بتلك الصفات القبيحة. فلماذا لم تحتج يا ود زينب على وصف الناس بثيران هائجة وفي نفس الوقت تحتج لوصفي لدكتورك بقذر؟ هل أستفذتك كلمة قذر؟ يجب أن تعلم يا ود زينب وبقية المطبلاتية أن هذا هي اللغة المناسبة لكل شخص عنصري يوصف الناس بألفاظ تحقيرية قبيحة.

دينق.

ود الريح.

عزائي الوحيد أنك من الجيل المنقرض في السودان.

دينق.

دكتور محمد عبد الله الريح...

مرحبا بك مشاركا فى هذا المنبر..ووجودك فيه اثراء وتنوع..ودفع

وارجو ان تستطيع صبرا..وتحملا.. لان هذا المجال الاسيفيرى اتاح منفذا لا يخضع لقواعد وتكنيك واتوكيت ونظم الحوار ..واحترام الراى والراى الاخر.فى حميميه وادب الاختلاف والخطوط الحمراء التى لا يجب باى حال من الاحوال ان لا تتجاوز... وضبط اللغه المستخدمه..وارتقاء التفاكر
اعانك الله وانت تواجه نوعا من الانفراط والتحرش . والاستفزاز.وسوء الفهم..وتناقض التفاسير..
ونحن نعلم انك صنديد وقرنيت وتملك طاقات من التحمل..وزخم من الابداع والفن.نرجو ان يتفجر ليمنحنا المعرفه وجوهر الفكره وحلم خيال الواقع
نتمنى لك وجودا دائما ومتواصلا..
عميق التقدير

اهلا والف مرحب بالدكتور محمد عبدالله الريح ..

شدني كلمة(الزنوجة) فولجت مدفوعا... حيث كنت قبلها اقرأ للأديب النوبي حجاج ادول ( اللامعقول في بلاد الاتر والفول).. وكنت قد وصلت في قراءتي الى مقال بعنوان .
ماذا لو كانت ليلى علوي سوداء ..
وكان الكاتب قد تطرق الى السود وما يلاقونه في مجتماعتهم البيضاء..
والحمدلله هنا جاءت في الكورة.. وانا لست من انصارها .. ربما لتبلد في الخاطر ...
لنا ان نرحب بك (مثنى وثلاث!!!) وذلك لدحر تهمة الـ SINGULARITY

الاخ د محمد عبد الله بعد التحيه ومرحب بك..

واضح اثار موضوعك البعض هنا وتفاعلوا معه .. اود ان اشير الي المصطلع زنجي .. من اين لك كلمه زنجي تعني عبد ? ..

تقول

Quote: ولم يكن ذلك التيار وقفاً على الفرانكوفونية ولكن معادله ظهر باللغة الأسبانية في كوبا عام 1927م Negrismo بينما أصبحت كلمة زنجي Niger مرادفة لكلمة عبد في ولايات الباما ونيواورليانز في جنوب الولايات المتحدة. وتحمل الكثير من الشحنات العنصرية والإستهزاء . وكانت جماعة الكوكلاكس كلان العنصرية المتشددة تستعملها بكل إشارات الإزدراء والإستهجان

.

اولا انت تقصد Nigger وليس Niger الدوله الافريقيه ..كلمه زنجي لاتعني عبد وانما تعني الانسان الاسود او الداكن السواد ..كلمه عبد هي في الاصل Slave ..من جه اخري كلمه Nigger كلمه استخدمت لااهانه الانسان الاسود من قبل الانسان الغير اسود ..رجائي الخاص كلمه زنجي كلمه جميله وهي تعني السواد فلا تحرفها للعبوديه ..انا زنجي ومعتز بسواد جلدي .

أنا لم احرف شيئاً لو (بس) تمعنت فيما قلته بتركيز قبل أن ترد. أنا قلت أن كلمة NIGER اصبحت مرادفة (مرادفة أكرر) لكلمة عبد في ولاية ألباما والولايات الجنوبية في الولايات المتحدة الأمريكية وذكرت في بداية مقالي أن MONT تعني جبل وإن NEGRO تعني أسود فتكون إذن مونتنيقرو : الجبل الأسود. وبعدين يا أخي أرجع لجريدة البلاد السعودية لعدد في عام 1989 عندما كنت أكتب عموداً يومياً بعنوان (على أي حال) وفيه أشرت لنوع من الليف المعدني الذي تنظف به الأواني المنزلية يستورد ويستخدم في السعودية وينتج في السويد أو النرويج لا أذكر. كتب على ذلك الكيس الأصفر الذي يغلف فيه الليف ويحمل صورة رجل أسود عار يحمل عصاة على كتفه معلقاً عليها أغراضه ( ليف العبد) وبالإنجليزية NEGRO PAD وقلت فيها أن NEGRO لا تعني عبد بل تعني أسود. وسجلت في ذلك المقال احتجاجاً على ما اعتاد اللبنانيون أن يستعملونه في لغتهم بإطلاقهم على الفول السوداني (فستق العبيد). أرجوك أرجع لمقالي في هذا البورد وتأكد مما كتبته عن الحبر الشيني. كما أرجو أن تقرأ للكاتب الأمريكي جوزيف كونراد JOSEPH CONRAD روايته المشهورة: The Nigger of the Narcissus أما استعمالي لكلمة Niger وليس Nigger فذلك لأني أشير الى اللغة الدارجة التي يكتب بها أفراد جماعة الكوكلاكس كلان شتائمهم على جدران الكتدرائيات في مدينة جاكسون وهم ينادون بسحل السود.

انت ايضا اقراء بتركيز .. الموضوع حول كلمه زنجي ..ماذا تعني ..

لا خلاف لدي حول Nigger وهي تعني الاسود ولكنها تعتبر اهانه to reduce in rank ..

في فرق بين ..

انت زنجي ...و..انت عبد ..

You are black ....You are a nigger !!!

الاوله حقيقه ,والثانيه اهانة ..كيف تعطي الزنوجيه ملمح العبوديه هذا سؤالي لك ?

شخصيا احترم الأستاذ الدكتور/ محمد عبد الله الريح إحتراماً فائقاً، كما أحمد الله الذي حباه من المواهب الأدبية والأخلاقية ما يفتقده الكثير من ... ولكنني لاحظت أن الأخوة الكرام في قراءاتهم - المشكورة للموضوع - لم يخرجوا أنفسهم من التسرع وتوجيه التهم المباشرة - وظلوا مسكونين بهاجس بالكاد خلقه واقع الظلم الذي نحس به جميعا من فئات بغت وتطاولت علي الجميع بما فيهم د. محمد عبد الله الريح نفسه.
أعتقد اننا في حوجة أن نوجه اللوم لأي من كان ولكن بطريقة تعكس حسن نوايانا تجاه الشخص ومن ثم نسمع رأيه ... مثلاً.
لماذا يا دكتور كتبت ذلك؟ وهل ذلك لا يعني عبارات عنصرية و... و......
لا بد ان نطل على الموضوع من أكثر من نافذة وبأكثر من عدسة، وأن لا نتسرع بنسب الكلمات إلى غير موقعها فهل الزنوجية تعني العبودية وهل كل زنجي عبد هل يوجد سوداني تخلو دمائه من الزنوجة وهل معظمنا عرب إن لم نكن خليط
أعتقد اننا تسرعنا في وصف ما لايجب أن يوصف
واعتقد اننا كان من الأولى لنا أن نوجه اللوم لشخص الكاتب عبر عباراته ووصمها هي بعدم اللياقة وليس الهجوم على شخصه الوديع،،
وللشهادة قرأت جريدة الخرطوم مراراً ووجدنا مقالاته ولم نجد فيها ذرة من ميل قلبي تجاه الإنقاذ أو الدكتاتوريات بل الكثير من الناس يتوددون إليهم حتى إمتطاء كرسي الوزارة ومثله لم نجده يتجه ناحية المناصب، بل حتى بظرفه ولقاءاته العابرة في تلفزيون السودان لم ينبت ببنت شفة إيجابية تجاه الحكام أو السلطة الدكتاتورية،
الشخص مستقلاً تمام الإستقلال بل يبدو سياسياً بارعاً عبر دخوله لقلوب الناس وحفظه الكثير عن حكاوي البسطاء اللطفاء ،،،،
حتى أن التلفزيون في أحد حلقات الظرفاء من بني وطني في أحد الأعياد بدأ الدكتور يحكي عن شخص يدعى ( أب سلامته في بطنه) ومنذ ذلك الحين وانا أتشوق لسماعها وأتمنى أن ألاقيه حتى أسمعها منه ويا ليته حكاها لنا هنا أو أرجو أن ترسل على الإيميل
[email protected]
عموما من نافلة القول علينا الإطمئنان بأن دكتور عبد الريح سلامته في دواخله المترعة لحب هذا الوطن وتوقيعاته الساحرة التي تشغف القلوب وهي بإمضاء راؤول ورونالدينو وزين الدين زيدان الثيران الهائجة؟ هل هنا أحسستم بالعنصرية تجاهكم أو تجاه هؤلاء او تجاه أي شخص وفي بلد عندنا في السودان الثور كان أحد لاعبي هلال الأبيض المميزين والخليفة الشهيد عبد الله التعايشي عليه رحمة يدعى ود تور شين وغيرها،،،،

بني وطني الأفاضل ((رياضة اليوغا)) هي رياضة إستغراق وتأمل وفي كتاباته ود الريح نحتاج للإستغراق والتأمل .... لا... والف .. لا للنينجا ونعم للتأمل وحسن النوايا ومن كان عنده إحساس بالتقصير أو شبهة من قبل ود الريح فليوجهها لشخصه وفي يقيني سيجده شخص ابعد ما يكون عن تلكم النواقص

جمع الله بني وطني على كلمة سواء وإلا الطوفان والحمد لله رب العالمين

 

مرحبا بالدكتور محمد عبد الله الريح..

مرحبا بك ايها الكاتب صاحب مقالات (حساس محمد حساس) و(طبيعة الاشياء) و..و..


لا تهتهم بالذين (يجّعرون) دون أن يعرفو المضمون والمغزى..أنهم أعداء النجاح..إنهم لا يآخذون على ما يقولون ..ومنهم ذلك الذي إشتاط غيظا من كلمة الثور الهائج وهو من الثيران الهائجة في هذا البورد بسبب وبدون سبب ،وبتهجمه لك من أول مداخلة وكان الاجدر به أن يأخذ الامور بروية حتى يفهم وليته يفهم ، وكذلك الشخص الذي إتهمك بأنك كتبت مقال تشيد بإعدام شهداء رمضان وهو من أول الذين ساهمو في غزو مدينة كسلا وقتل العزل و الأبرياء عندما كان جنديا في الصفوف الاولى في 8/11/2000م..ولا نريد أن نركن لهذه الامور...وواصل طبيعة الاشياء ..

خذ هذه الحكم وأنت أعلم بها ....

بيت شعر قديم..

يخاطبني السفيه بكل قبح وأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة وزيد حلما كعود زاده الاحراق طيبا
وآخر أقدم منه..
إذا نطق السفيه فلا تجبه ..فخير من إجابته السكوت
إن كلمته فرجت عنه ...وإن خليته كمدا يموت


ودمت بخير.....

الاخوة البورداب المدافعين عن الدكتور الريح،

لقد قلنا ان اول ما بدأ الدكتور به الدخول فى المنبر هو مقاله العنصرى لانه تناول الافارقة بلغة استفذاذية مبطنة دون غيرهم من الاشخاص.

لماذا الافارقة فقط؟ فالافارقة اخر من هاجر لاوربافى هذا المجال.

الشىء الثانى ان الهجرات التى تمت لدول العالم المتقدم فى مجالات اخرى غير مجال كرة القدم من دول العالم الثالث قد تمت فى مجالات اخطر من كرة القدم.

اساتذة الجامعات، المهندسين و الاطباء، الاقتصادين و رجال المال و الاعمال. فهؤلاء ادوارهم فى بلاد المهجر فى اوربا و امريكا الشمالية اخطر من الافرقيين لعيبة الكرة، اذا لماذا التركيز على الافريقيين الذين هم مثل غيرهم اثروا الهجرة للاستفادة من مواهبهم الكروية لتحسين اوضاعهم المعيشية.

لماذا تناول الدكتور مجال كرة القدم فقد؟ هل لان الافريقيين يبذون غيرهم فى هذا المجال الرياضى الذى يعتمد على القدرات الذاتية و هى الشى الوحيد المتبقى للافارقة لانهم فى المجالات الاخرى ليست لهم فرصا متكافاة للمنافسة فيها، وهو لا يريد ان يراهم فى القمة، ام لماذا؟

افتنا يا دكتور، لماذا تناولت كرة القدم دون غيرها من المجالات التى زكرناها، و هى الاخطر من كرة القدم، ان كنت تعنى ما تعنى؟

مع تحباتى،


طالب تيه

الدكتور ود الريّح:

مرحب بيك مرّة أخري.

أري الأخ هشام هباني قد فتح بوستا للترحيب بك في الصفحة الأولي بهذا البورد. جري العرف في هذا لالمنتدي الاسفيري أنّ العضو الجديد يرحّب به و يرد علي مستقبليه في بوست منفصل. مدخلك في هذا البورد، مشكورأ، جاء في شكل بوست منفصل. أقترح أت تقوم بزيارة بوست الأخ هشام هباني اّنف الذكر لترد علي مستقبليك به، دام فضلك.

طارق الفزاري

ود زينب

يا رحمن (لف على سوقك) خلي العقل ينزل في (خلوقك)

أنا لم أدخل بهذا الموضوع في بوردكم دام فضلكم. أنا أكتب مقالاً شهرياً في مجلة (أوراق) بعنوان (المفكرة الأفريقية) وكان الموضوع إياه من مواضيع هذا الشهر الذي صادف مباريات المونديال. وعندما تكرم الإخوة بإفساح مجال لي في بوردكم دام فضلكم قال لي الأخ الفاتح وديدي : إيه رايك ننزل ليك المقال دا في البورد لحدي ما تبدأ في كتابة مقال جديد تدشن به مجالك فوافقت ولم أشعر إلا والدنيا قد تنبهت أن مشكلة السودان وقضاياه المزمنة كلها وأسباب تخلفه ومعاناة البشرية فيه وإنقطاع الكهربا وانعدام الماء ومشكلة الجنوب ودارفور والشرق وبيوت الأشباح وإعدام 28 ضابطاًقبل العيد والجنجويد والمناوئين للجنجويد سببها شخص واحد (أبو العنصرية) وسليل هولاكو وجنكيزخان وهتلر وموسوليني وبينوشيه وتيلر الذي هو أنا Public Enemy No.1 وعزائي ما نسب للإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه إذ يقول:
قد قيل أن الإله ذو ولد وقيل أن الرسول قد كهنا
لم يسلم الله والرسول معاً من ألسن الخلق، فكيف أنا؟

ولكني أعطيك مثالاً لما نشرته في مفكرتي الأفريقية:
الانقلاب وبائع اللبن
أحصى الرئيس الغاني الراحل كوامي نكروما في كتابه (الصراع الطبقي في أفريقيا 1974) في الفترة من 1962 الى 1970م أنه حدث في القارة الأفريقية 27 انقلاباً عسكرياً بمعدل ثلاثة انقلابات ونصف في السنة ( النصف هذا عندما يحدث انقلابان في بلد واحد في مكانين متفرقين من البلد .. لذا لزم التنويه ) وفي بعض الأحيان يحدث ربع انقلاب مثلما كان يجري في ليبيريا ، فقد كانت فيها مجموعة صمويل دو وتحكم قصر الرئاسة ومجموعة برنس جونسون وتحكم جزءاً من الشمال ومجموعة شارلز تيلور وتحكم جزءاً من الجنوب … وهناك قائد آخر يفكر في الحكم إلا أنه في انتظار أن ينجلي الموقف بين الفئات المتصارعة وإذا أضفت لكل هذا الخليط حكومة حفظ السلام الأفريقية فسيكون لديكم خمسة انقلابات بالتمام والكمال .
والقضية ليست قضية الشعوب المغلوبة والمقلوبة علي أمرها … ولكنها قضية بائع اللبن المسكين والذي يتجول بين الأزقة الأفريقية وهو يبيع لبن أبقاره للمواطنين في مطلع فجر كل يوم . لأن الانقلابات عادة تحدث في الفجر، فالعسكري الذي يصحو قبل الآخرين وقد باتت دبابته " مسخنة" وبيانه الأول في جيبه ..هو الذي يقوم بالانقلاب .. إذ سرعان ما يأخذ طريقه للإذاعة وقبل أن يوزع بائع اللبن ألبانه يكون القائد قد اذاع بيانه الأول ووزع ما عنده من قوة علي الطرقات والكباري ثم أعلن حالة الطوارئ وأعلن أنه سيضرب بيد من حديد كل من تسول له نفسه أن يلعب بمقدرات البلد (وكأنما هو يلعب مباراة في كرة القدم). وبالطبع فإنه سيسقط في يد بائع اللبن فيبور لبنه والزبائن المساكين يشربون شاياً بلا حليب… وسيكون ذلك البائع أول الخاسرين في ذلك الانقلاب العسكري ثم تأتي بعده الرأسمالية الوطنية المتعاونة مع الإمبريالية والحكومة السابقة التي اتسم عهدها بالفساد.
ويظل قائد الانقلاب نشطاً ساهراً علي مصالحه ومصالح حكومته الى أن يصاب بالنعاس ذات يوم فيغفو في الفجر ولا يفيق إلا على صوت مارشات جديدة تنبعث من الإذاعة معلنة وصول مغامر جديد وبائع اللبن الذي لا يحضر في ذلك اليوم .
ولا ننسي ذلك القائد العسكري والذي أوصي بائع اللبن أن يمر عليه في الفجر قبل الآخرين ليوقظه من النوم وعندما فعل بائع اللبن ذلك أمتطي القائد دبابته واتجه الى الإذاعة ليذيع بيانه الأول بينما يتخثر كل اللبن عند ذلك البائع الذي اقسم بأنه لن يوقظ عسكرياً من نومه عند الفجر حتى ولو كان إبنه . ولهذا فالقائد الأخير ورحمة ببائعي الألبان وحفاظاً على حقوقهم فقد أمر أن تكون كل الألبان مجففة ولا تباع إلا بالبطاقة وفي وضح النهار .)
مقال كهذا قطعاً سيجد من يصفه بأنه مقال تفوح منه رائحة الإستعلاء على بائعي اللبن وأن الكاتب وبطبيعته الشمولية الدموية أراد أن ينبه العساكر أن يبيدوا بائعي الألبان لأنهم متأمرون وأنهم ثورة مضادة. ولذلك فإني أعاهد أصدقائي القراء، عدتي وعتادي وسندي في هذا الزمن الأغبر أنني لن أعير تلك الأقلام أي اهتمام فما زاغ البصر وما طغى وأسأل الله أن يوقد في نفوسهم نيراناً ضدي لا تنطفئ وأن يهبهم من قاموس الشتائم معيناً لا ينضب فالذي يقل حساده وشاتموه وسالقوه بألسنة حداد مستكين لا قيمة له.

...
ود الريح
سلام
..
بمناسبة الساينس فكشن:

Quote: الآن أكتب قصة من قصص الخيال العلمي تنشر مسلسلة في جريدة (الوطن) ....

احتمال يكون تم استنساخك أنت والنسخة المستنسخة تحولت mutated إلى مسخ شائه (فرانكشتين) ينشر البغضاء ويدبج المقالات في مدح الأنظمة الباطشة دون علمك؟؟
..
أو محتمل تكون أنت بقيت "فيلمين في بروجرام واحد" (دكتور جيكل ومستر هايد)؟!!
..
عموماً في الحالتين يبدو نحتاج نعرف كل مرة تكتب فيها عن المتكلم:
د. الريح الأصلي البنعرفو / د. جيكل
أم ال mutant clone / مستر هايد


...
مع المودة
محمود

(التعديلات للاختصار)

The word Negro stems from the Latin word Niger, meaning black. In English, negro or neger became negar and finally nigger, most likely under influence of French nègre. Neger (sometimes spelled "neggar") prevailed in northern New York under the Dutch and also in Philadelphia, in its Moravian and Pennsylvania Dutch communities. For example, the New York City African Burial Ground was originally known as "Begraaf Plaats van de Neger."

In the United States, the word nigger was not originally considered derogatory, but merely denotative of black, as it was in much of the world. In nineteenth-century American literature, there are many uses of the word nigger with no intended negative connotation (see below). The perception of the term nigger as derogatory is no doubt related to the fact that the Negro race itself was widely regarded as inferior, lazy, simian-like in appearance, stupid, and criminally inclined by many whites of the time. There is an observable pattern of terms denoting black people which have come to be regarded as derogatory, just as exist for all ethnic groups. Some well known ones are: Nigger, darky, coon, Spooks, and colored, all of which were at various times acceptable, but are now considered offensive in North America.

source

http://en.wikipedia.org/wiki/Nigger_(word)

مرحب بالنقروفوبك الجديد.

الجلابي الجهوي اي السوداني القديم ود الريح.

الترحيب بيك حيكون في بوست منفصل لانك عامل فيها فقري خالص اومقددا كعادة كل مستعلواتية ذنوجة الجلابة البتكلمو بالنحوي.

الرندوق ناقشنو تماما والتشفير الجلابي احنا اخصائين فيهو. بس لمن القي فرقة. جاييك.

بشاشا شامبليون-اخصائي تفكيك الكود الجلابي.

مرحبا بدكتور محمد عبدالله الريح في المنتدى
وبالتاكيد وجوده اضافة ثرة للمنتدى ..

وطبعا يادكتور هنا سوق ام دفسو العديل ..الجماعة
بتاعين الغلاط والكضب والسخافة (مدعين المعرفة)
كلهم في هذا السوق . خلي بالك طويل ساااكت ..

وغايتو لما اتذكر كتابك (سلامات) و(الثقالات) التي كتبتها
في الكتاب اقول ياحليل ثقالة زمان مع ثقالة سوق ام دفسوا اسه

حبابك الف ..مرة ثانية

د. محمد عبدالله الريح، عضو منبر السلام العادل (Sudan Aryan Nations)

مضحكة قضية رقم عدد صحيفة السودان الحديث الذى تطلبه، وكأنها صحيفة معتبرة يمكن الرجوع إلى أرشيفها لكل من أراد.( الإنقاذ والسودان الحديث) قطع من ورق التواليت أصدرتهما الجبهة بعد إنقلابها ومصادرتها للصحف والحريات، وكل من كتب فيهما كلمة واحدة، كان داعماً للإنقاذ ومباركاً لدكتاتوريتها، وليس بالضرورة أن يكون عضوا فى الجبهة. فقد برز فيهما أكبر مطبليّن فى عهد الإنقاذ، ولم يكونا من الجبهة، المرحوم محمد زيادة المحامى، وفتح الرحمن النحاس، و تفوقا بجدارة على محى الدين تيتاوى والنجيب قمر الدين فى حرق البخور ولعق أحذية العسكر.

تم إغلاق صحف الإنقاذ الرسمية منذ زمن بعيد، ولا أملك نسخة من ذلك العدد. يا دكتور دون خروج عن الموضوع، هل كتبت فى السودان الحديث فى بداية عام 1991 مقال بعنوان (البلاقيك مشمر لاقيه عريان) أم لا؟ المقال لم تذكر فيه اسماء الضباط أو إنقلابهم، لكن المعنى كان ضمنياً ومفهوم.

عن معارضتك للإنقاذ ربما تكون حقيقة، لكن لا عِلم لى بها. كثيرون كتبوا للإنقاذ دون أن يمدحوها مباشرة، كما يفعل أُجراؤها فى هذا المنبر، بالسخرية من المعارضين وتناول مثالبهم، أو المساواة بينهم وبين الإنقاذ، ذلك يخدم نفس الغرض.

ربما تكون تعرضت لبعض المضايقة والإجحاف من بعض أهل الجبهة فى فترة وجودك فى السعودية. لقد قام محجوب عروة بإصدار صحيفة الرأى العام فى عام 1992 وحاول أن يمارس بعض النقد ضد الإنقاذ (وهو الجبهجى الذى إفتخر فى برنامج تلفزيونى بأنه أول من قذف كرسى فى المسرح فى حادثة رقصة العجكو1967). لكن بعد فترة وجيزة من صدور الرأى العام، ضاقت أجنحة داخل الإنقاذ من نقده، وأُلقى القبض عليه فى مطار الخرطوم وهو عائد من السعودية، و وُجهت إليه تهمة من خلال وسائل الإعلام بوجود رسالة فى جيبه تثبت تجسسه لدولة عربية (كما ورد فى الإعلام).

سُجن محجوب عروة ولم يقدم لمحاكمة، وبعد أن إجتمعت الشلل الإنقاذية وإتفقت فيما بينها، أُطلق سراحه دون محاكمة، وحتى اليوم لا نعلم ماهى الحقيقة.

سُجن أيضاً حسين خوجلى وأوقفت صحيفته، وصٌودرت صحيفة الوطن لفترة طويلة، لكن لم يزعم حسين أو سيدأحمد خليفة أنهما لم يمدحا الإنقاذ، أو أن ما حاق بهما يكفى دليلا على معارضتهما المبدئية لها. واليوم أُوقفت صحيفة السودانى بسبب مقال لعثمان ميرغنى ونحن لا نزال فى بوست آخر نناقش مدحه الغريب لجهاز الأمن.



أما عن العلاقات الشخصية والروابط الأسرية، فهذا مجال مُحير تاهت فيه عقول الكثيرين. فبعض الضباط الذين أعدمهم البشير فى رمضان ظل اشقاؤهم فى جيشه حتى أبعدهم من الخدمة بعد خمس سنوات، ولم يحركوا ساكناً طوال تلك المدة، ولم يستقيلوا على أضعف الإيمان.

وقد سوئلت السيدة وصال المهدى فى لقاءٍ صحفى عن شعورها وشقيقها فى السجن و الإنقلاب الذى جاء به زوجها هو الذى وضعه فى السجن، فأجابت ببرود أن الصادق كانت له مشاكل سابقة مع الجيش. ولم تبدى أسفاً لسجن شقيقها. (no mixed feelings)

أما البعد الجغرافى فلم يكن كابحاً لقلمك يا دكتور، ولم يمنعك وجودك فى السعودية من الكتابة فى صحيفة (الخرطوم) التى كانت تصدر فى القاهرة. ألم تكتب فيها مقالا عام 1996 بعنوان (واذا الكبارى نُسفت) خصصته للسخرية من مقاتلى مؤتمر البجة.

اذا كنت ترغب فى التنصل من كتاباتك فذلك شأنٌ يخصك، واذا أردت أن تدعوا القراء إلى تأويلها وفقاً لمواقف لك جديدة (لا علم لى شخصياً بها) فذلك ايضاً متروك لفطنة القارئ.

لكن اذا أردت أن توحى للقارئ بأننى أتجنى عليك، فليس بينى وبينك ضغن، ولم ألتقيك مرة واحدة فى حياتى. ولا تختلط ذاكرتى لهذا الحد. فأنا لاأزال أذكر كتاباتك منذ السبعينات، والتى إتخذت فيها المغتربين مادة أساسية لسخريتك. (مثل قصتك التى بدأتها بمقارنة ساخرة بين المبعوث للدراسة والمغترب فى دول البترول. و دلفت إلى المبعوث الذى عاد إلى السودان و وضع خريطة لبنات الحى وأخذ يسأل ويضع دبوس فى كل منزل تزوجت فيه فتاة من مغترب إلى أن إنتهى إلى منزل خطيبته، وبعد السؤال، والإجابة بأنها لم تتزوج ولم يخطبها مغترب بالرغم من ذهابها إلى الحفلات، فكر المبعوث قليلاً و وضع دبوسه الأخير فى منزل خطيبته وقال: معقول الواحد يعرس ليه واحده المغتربين أبوا يعرسوها). لكن شاءت الأقدار أن تلتحق أنت بركب المغتربين الذين كنت تسخر منهم ومن طريقة زواجهم.

هذه واحدة فقط لأُثبت لك أن ذاكرتى لا تختلط إلى ذاك الحد.

الأخ الكريم الحبيب: د. محم عبد الله الريّح:

دعني أصارحك القول، و امل ألآ تسيئ فهمي.

السواد الأعظم من أعضاء هذا المنبر سعيدون بوجودك بينهم. و تراهم في هذا البوست و في بوست
اّخر ابتدره الأخ هشام هباني قد هرعوا للترحيب بك.ألا تتّفق معي أخي الدكتور محمّد عبد الله الريّح، أنّ هؤلاء الاخوة الأفاضل الذين جاءوا لاستقبالك منذ تاريخ تذشين عضويتك بهذا المنبر في اليوم الثاني من هذا الشهر يستحقّون أن يجاملوا بعبارات قليلة صادقة؟

كن دائما بخير.

طارق الفزاري

ود زينب

اسئله قائمه ..

Quote: مرحب بالنقروفوبك الجديد. الجلابي الجهوي اي السوداني القديم ود الريح. الترحيب بيك حيكون في بوست منفصل لانك عامل فيها فقري خالص اومقددا كعادة كل مستعلواتية ذنوجة الجلابة البتكلمو بالنحوي. الرندوق ناقشنو تماما والتشفير الجلابي احنا اخصائين فيهو. بس لمن القي فرقة. جاييك. بشاشا شامبليون-اخصائي تفكيك الكود الجلابي

غايتو جنس عباطة ....!!

مرحبا بالدكتور حساس

وليتك تعطرنا بالاشعار الحلمنتيشية التى كنت تعطر بها أمسيات جامعة الخرطوم

أفهم أنه مهما كبر الدكتور محمد عبدالله الريح في نظرنا نحن الذين عرفناه
عالماً و أستاذاً جامعياً جليلاً .... أو/ و
كاتباً متميزاً بأسلوبه الساخر و كتاباته الطريفة اللمــاحة ...... أو/ و
أحد رواد الشــعر الحلمنتيشي و المؤسـسـين لجماعة الشعر الحلمنتيشي و هيئة حلمنيش العليا

فإنه لا يحق لنا أن نعصمه عنـ و نحول بينه و بين النقد المسنود بالأدلة و البراهين ، بل يجب علينــا قبول أي نتائج يتوصل إليها ما يتم من تحليل و تقييم له كشخص عام ، شريطة أن يتســم التحليل بالموضوعية و العلمية.

(تابعــوا الموضـوع هنــا
النقد البلا أســـاس ... أو ( قهـمــة ) الدكتور حســـاس

مرحبـا بالدكتور محمــد عبد الله الريـح،
حللت أهلا ونزلت سهـلا.

Quote: وبما أن طريق الخروج بالنسبة للأفارقة من (مخنقة) التخلف والفاقة والفقر واحد وهو النزوح الى أوربا. ولذلك ظلوا في أحلامهم يخططون للتسلل الى أوربا فمات منهم من مات غارقاً في أحلامه قبل أن يصل الى سواحل أوربا. ووجد الأفارقة ضالتهم في كرة القدم. إنها جواز مرور للخروج من الفقر والإستقرار في حضن العالم الرأسمالي الغربي الذي لا يستطيع أن يقاوم الرغبة في إقتناء أمهر اللاعبين من أفريقيا.

أرى أن هـذه صـورة غيــر علميـة لواقع الحال.. فلو أن جميـع أعضـاء الفريق الأوروبى (بما فيهـم الحكام والإداريين، أستقـدموا من أفريقيـا، فهؤلاء لا يتعدون عدة عشـرات من الأفـراد. إذا كيف يقول الدكتور الأن (الأفارقـة) وجـدوا ضالتهـم فى كرة القـدم؟ فكم نسبـة هـؤلاء للأفارقـة الأطبـاء فى أروبـا والمهندسين والعلمـاء الذين يعتمـد عليهـم فى بعض الأحوال الإعتماد الكامل. صحيح أن من له مهـارة فى كرة القـدم، وليست له مهارات علميـة يمكن أن ينافس فى هـذا المجال.. ولكن هـذه ليست قاعـدة بأى حال..
أســأل الســودانيين من أصول عربيـة فى أوروبـا، وأسـأل الأخ سيف مسـاعـد ود عوج الدرب، وكمال السنى لاعب الهلال اللأسبق ليقولوا لك أنهـم فى ألمانيـا زنوج ويشار ليـهـم بلقب نقر خصوصـا من الأطفال والسكـارى..
فلماذا تستثنى نفسـك من اللون الأســود؟
كل الأفارقـة هاجـروا وما زالوا يهاجرون الى اوروبـا لأسباب ليس بينهـا كرة القـدم.. إلا نجوم معينين وهؤلاء كثيرا ما تاتى اليهـم الفرق الأروبيـة فى بلدانهـم، أو تصيـدهـم عندما يزورهـم فريق افريقى، وهم كما قلت قلـة تعـد على أصـابع اليـد الواحـدة فى السنـة، فى أحسن الفروض.. لا أذكـر المولودون أو الذين نشـأوا هناك، فهم مواطنون، وإن لم يلتحقـوا بالكرة فإن حقوقهـم محفوظـة فى كل المجالات.
مثلا لم يحدثنـا الدكتـور عن الجلابـة الذين دخلوا أروبـا غـزاة مثل (مصطفى سعيـد).. هل كان هـؤلاء أيضـا ثيران هائجين أم كلاب ضـالـة؟ هـم أكثـر بكثيـر من لاعبى كرة القدم بالمناسبـة.. ويعيشـون على (الغنائـم) بعـد قتل المشـركات.
أما عن هيجان الثيران، فأرجو أن يقارن الدكتور بين لعب البرازيل ولعب أى دولـة أوروبيـة.. وما هزم البرازيل غيـر محاولـة الفن والإبداع فى غابـة أروبـا.

أخيـرا،
إن عبارة زنجى فى أمريكـا اليوم تعتبـر جريمـة يعاقب عليهـا القانون.. فأرجـو إن لم تكن مقتنـع على الأقل تكون (حسـاس).. فإن ما كان بقال بالأمس نتيجـة تراكم الثقافـة العرقيـة والإسترقاقيـة، لا يسمـح بـه اليوم.. فإن الأحـرار الإنسـانيين يعرفون أنهـا كلمـة مهينـة لا تليق أن تقال لأى احـد(مهما كانت تبريرات وتفسيرات معانيهـا اللغويـة)، والعنصـريين الحاقـدين يعتبرونهـا صحيحـة ولكنهـا غيـر مناسب النطق بهـا، Politically incorrect ! فكلا الطرفين لا ينطقانهـا اليوم.. هذا عن قناعـة وذاك عن خوف.. وأنا أفهـم أن رياح التغييـر هـذا أصبحت اليوم تهب فى كل إتجاه، بفضل الله ثم بفضل الوعى الإتصـالات.. لذلك أرجـو أن تمنع فى هـذا البورد لأنه محكوم بالقانون الأمريكى.. هـذا مع مراعـات السـرد التأريخى و حريـة البحث فى المواضيـع الإثنيـة.. أما أن يقول البعض (الزنوجـة وكرة القـدم) فهـذا يجب أن يقف.

فوق