وفــــــاة جلال على لطفى !!!!!

وما الدنيا الا هالكـــــ وابن هالكـــــــ

رحمه الله

ولكنه تقلد مناصب عامه وسيحكم التاريخ على اداؤه فى المناصب العامه ، فقد كان اداة من ادوات السلطه الغاشمه والديكتاتوريه فى وأد استقلال القضاة ، كان لا يوفر فرصه فى خدمة السلطه القابضه ، فى فترة رئاسته للقضاء شهد القضاء السودانى اكبر مجزره فى تاريخه فى فصل القضاة الوطنيين والشرفاء والاكفاء ، كان غير معنيا بالعداله ولا تهمه فى شىء همه الاول تقديم خدماته القانونيه لاصحاب السلطه ، لقد درسنى الراحل وفى فترة ديكتاتورية نميرى كان يقدم خدماته لسلطة نميرى بجداره وعندما نحاصره فى المحاضره عن اداؤه ووقوفه مع قانون الامن وشتى القوانين القمعيه والمقيده للحريات كان يضحك ويقول انا مهنى ولا اهتم بالسياسه اذا طلبوا منى شىء اعمله ولا اهتم ، كان يؤدى لنا المحاضره ثم يقول سوف اغيب الاسبوع القادم عشان ماش مصر اعمل ليكم التكامل وكان فى تلك الفتره هو عضو فى برلمان التكامل بين مصر والسودان الذى ابتدعه نميرى ، اما فى هذه السلطه فقد اكمل حلقاته كلها فى الانتهازيه ومملأة السلطه ودعمها وفى عهده كانت محاكم الثوره ومحاكم الخيم ومحاكم العساكر من السجون والجيش والشرطه وكانت هذه المحاكم بسلطات منه تمارس اعمالا قضائيه هم غير مؤهلين لها وغير جديرين بها فقد قاموا باخلاءات بالجمله لعمارات فى السوق وفى المساكن .
لن يرحمه تاريخ السودان
ولن يرحمه الذين ظلمهم
ولن يرحمه كل الذين تأثروا بقراراته وفصله للقضاة وتشريدهم واسرهم وانا شخصيا كنت اتمنى حياته ليشهد عودة الديمقراطيه فى يوم ما ليرى بأم عينيه فضائحه ومحاكمة الناس له
اما ذنوبه وحق الله سبحانه وتعالى فأمره متروك لله سبحانه وتعالى

Quote: اما ذنوبه وحق الله سبحانه وتعالى فأمره متروك لله سبحانه وتعالى

ش

ونـواصـل رصـد الأحـداث الـمؤسفة والأليـمة التـي وقعـت في السـودان فـي
شـهـور ديسـمبـرية سـابقة.

1 - اعـتقال الـدكتور عـلي فـضـل بعـد تسـليـم نفسـه للسلطات الأمنية بعـد اخـتفاء 9 أيام هـربآ مـن القبـض عليـه بسـبب إشـتـراكه فـي إضـراب
الأطـباء. ويعود سـبب تسـليـم نفسـه للسلطات الأمنية انـها قامـت بالقاء القبـض عـلي شـقيق الـدكتورالـمخـتفي عـن العيون وانـها لـن تفرج عـنه الا بعـد ان يقوم علي فضـل بتسـليـم نفسـه والا فان شـقيقه سـيـظل مـعتقلآ بـجـهازالأمـن الـي ابد الابدين.

وفـداء لشقيقه قام علي بتسـليـم نفسـه فـي 7 ديسـمبـر 1989 وظـل مـعتقلآ باحـدي "بيوت الأشـباح" وتعـرض للتعـذيب بقسـوة بالغة قام بـها زميله فـي مـهنـة الطـب وزميل دراسـته بـجامعة الـخرطوم الدكتور الطـيب مـحـمد خـيـر "سـيـخـة " وبكري حـسـن صالـح والرائد شـمـس الـدين وصـلاح كرار واخـرون من الضـباط الأسـلامييـن. وفـي يوم 22 ابريل 1990 لـقي علي فـضل ربـه وحاول "سـيـخة" ان يسـلم الـجثة لاسـرة المـرحـوم مـدعيآ ان علي فضـل قـد مات بالـملاريا الا ان امـره انكشـف نتيـجة اصـرار والـدالفقيـد علـي فتـح قضـية جـنائيـة ضـد القتلة، وبالفعل تـم فتـح قضـية ....رفضـت وزارة العـدل البـت فـي أمـرها الـي يومناهـذا.

انا لله وانا اليه راجعون ..

اللهم تقبله اللهم ارحمه واجعله مع الصديقين والشهداء ..

لاسرته الصبر والسلوان ..

انا لله وانا اليه راجعون

له الرحمة والغفران..... فهو بين يدي الرحمن الرحيم... فهو الغفار وهو التواب وهو الرحيم.

إنا لله وإنا إليه راجعون

نعم انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله ، فنحن لا نشمت في الموت ولا الموتى ، فكل نفس ذائقة الموت ، وهي حقيقة على بساطتها ومرجعيتها الاسلامية لم تمنع حسين خوجلي وغيره من تقريع الفريق فتحي ( عليه الرحمة ) غداة وفاته ، وحين استنكر عليه الناس ذلك قال قولته الشهيرة ( ولكنه ليس من موتانا ) .

الموت عظة وعبرة للاحياء ، فكم جلالا لا يزال بيننا ، لعلهم يتعظون ويعتبرون .

Quote: انا لله وانا اليه راجعون .. اللهم تقبله اللهم ارحمه واجعله مع الصديقين والشهداء .. لاسرته الصبر والسلوان ..

انا لله وانا اليه راجعون ..

اللهم تقبله اللهم ارحمه واجعله مع الصديقين والشهداء ..

لاسرته الصبر والسلوان ..

رحمه الله رحمة واسعة ،
وغفر له ما تقدم من ذنوبه.
وإنا لله وإنا إليه راجعون

إنا لله وإنا إليه راجعون

ليت الظالمين يعتبروا، ويتذكروا
أن كل نفس ذائقه الموت.

عشان كدة كانت المحكمة العليا فاضية؟؟؟؟



الله يرحمه

Quote: عشان كدة كانت المحكمة العليا فاضية؟؟؟؟ الله يرحمه

صباح الخير يا نجلاء





































اللهم أغفر لنا ووالدينا والمسلمين

إنا لله وإنا إليه راجعون
رحمه الله رحمة واسعة
وأسكنه فسيح جناته
وألهم آله وذويه الصبر الجميل

ولن نسال الله له الرحمه والمغفره..
ولن نعفو عنه فيما فعله بنا..

وهكذا هي الدنيا..
تسرقنا في جمالها وتعمينا من يوم الحق!

Quote: له الرحمة والغفران..... فهو بين يدي الرحمن الرحيم... فهو الغفار وهو التواب وهو الرحيم.

إنـا لله وإنـا إليـه راجعـون .

Quote: ولن نسال الله له الرحمه والمغفره.. ولن نعفو عنه فيما فعله بنا.. وهكذا هي الدنيا.. تسرقنا في جمالها وتعمينا من يوم الحق!

لا ازيد علي ماقالته مني خوجلى ..... غير (الله حي لايموت)

Quote: نعم انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله ، فنحن لا نشمت في الموت ولا الموتى ، فكل نفس ذائقة الموت ، وهي حقيقة على بساطتها ومرجعيتها الاسلامية لم تمنع حسين خوجلي وغيره من تقريع الفريق فتحي ( عليه الرحمة ) غداة وفاته ، وحين استنكر عليه الناس ذلك قال قولته الشهيرة ( ولكنه ليس من موتانا ) .

شكرا زميلي مولانا سيف فقد أوفيت وكفيت.

سيأتي التأريح على غير ما يشتهيه جلال علي لطفي. ففي عهده تم الأستغناء عن 70 بالمائة من قدامى القضاة وصغارهم زرافاتا ووحدانا. كان أداة طيعة للعسكر والعقائديين الأشرار وكان يذهب للقصر في السنوات الأولى للأنقاذ وهو يتأبط ملفات الشرفاء الأتقياء من القضاة لفصلهم وتشريدهم كما فعل بي شخصيا دون ذنب جنيته سوى نقد سلوكه أمام زملائي!

كان جلال لطفي لا يتوانى حتى تقلده لوظيفة رمزية فيما بسمى ( بالمحكمة الدستورية) المهزلة، في فصل كل من يرفع صوته من أجل الحقيقة. كان مولانا يحيى الفارسى قد أعنرض مرة على ظهور عزيزة عصمت المحامي أمامه وهي تمثل مكتب (جلال لطفي المحامي) باعتباره رئيسا للفضاء conflict of interest. تم تشكيل لجنة من ضمن أعضائها موظف بالقضائية وتم فصل القاضي المذكور دون ذنب جناه سوى غيرته على قضاء مستقل لا يقبل ان يكون رئيس قضائه محاميا في نفس الوقت!

في بدايات الأنقا، دعاني خالي اللواء حقوقي أحمد محمود حسن (صار وزيرا للعدل ثم طرد فيما بعد) ليسألني عن رأيي في أختيار جلال رئيسا للقضاء وكان معنا المرحوم المحامي فتحي حسن كاشف وعلى اليمين أبراهيم شمس الدين وهو يتكىء على (رشاشه)! فقلت له أن هذا الشخص له تأريخ حافل بالطغيان (في الأربعينيات جلد شيخا بأستاد عطبرة حتى تبول) ولا أعتقد أن القضاة سيقبلون به بعد أن أنتخبوا شخصا عفيفا مثل مولانا المرحوم محمد ميرغني مبروك بعيد الأنتفاضة!

وبينما نحن نتحدث عن الرجل، دخل علينا مولانا جلال بنفسه وعندما شاهد ابراهيم شمس الدين جالساومعه رشاشه الأمين، أنحنى رئيس القضاء كما ينحني الهنود في محفل هندوسي أمام تمثال بوذا.

كانت أنحناءته أيذانا ببدء تأريخ أسود لقضاء السودان. خرجت لا ألوي على شىء ووقفت أمام جمهرة من القضاء تحت شجيرات المجكمة الجزئية وحدثتهم عن ما رأيته بغيني وكان معنا القاضي ابايزيد الذي صار فيما بعد (جزار القضاة)!

في اليوم التالي أستدعاني مولانا جلال بمكتبه ووقف يقول لي (ما دام أن خالك سعادة اللواء أحمد محمود حسن) فلماذا لا تكون مثله عفيفا، تقيا ومتقبلا للثورة الأسلامية المباركة. ثم حدثني وهو يقفل باب مكتبه بأنه تشاور مع القصر لتعييني ملحقا قضائيا بالقصر!

جرى الدم في عروقي ووقفت وانا ألوح بقبضة يدي وأقول له: لن أبيع ضميري وأتجسس على القضاة زملائي من أجل عيون ثورة لا تعني القضاة وقلت له بأنني أفضل ألف مرة ان يأتي أسمي من ضمن المفصولين سريعا حتى لا تصيبني اللعنات والنظرات. وخرجت لا ألوي على شىء!

وبعد أقل من شهر تسلمت خطابا من مجلس قيادة ثورة الأنقاذ بتوقيع عمر حسن أحمد البشير بفصلي من العمل فحمدت الله على هذا المكروه الذي لا يحمد الا سواه!

مات عضرات القضاة أبتداء من القاضي العالم النحرير مولانا هنري رياض سكلا وحتى القاضي الباذخ مولانا حسن عيسى وفي قلوبهم غصة من الفصل الجائر الذي تم لهم على يد جلال دون ذنب جنوه!

بعد 13 عاما بالمنفى، عدت للسودان وطفقت أبحث عن أسباب فصلي. وقررت أن أزور وزير العدل السابق أحمد محمود بمكتيه وهو بالمناسبة ساهم في فصل أكثر من مائة قاض وهو حي يرزق حتى الآن! فقال لي أن جلال لطفي أصر على فصلي لأنني شيوعي وصديق للفنان محمد وردي وان هذا الأخير دأب على زيارتي بأستراحة القضاة أيام كذا وكذا وأنني أطلقت سراح مهنسي وزارة الري السكارى من حراسة محمكة مدني الجنائية دون جلدهم أربعين سوطا وقلت لهم (أذهبوا فأنتم الطلقاء!

الحديث طويل لكنني أكتفي الآن بهذا الخيط في حق رجل أتمنى له الرحمة والمغفرة عند مليك مقتدر. لكنه التأريخ لا يرحمنا ان تغاضينا الطرف عن ظلم حاق بنا أو بغيرنا!

والسلام...

****

مهما بلغ فجوره وظلمه ليس لنا الا ان نطلب له الرحمه والمغفره من الله
فهوالكفيل بمن ظلم.

انا لله وانا اليه راجعون.

عندما توفى المستثمر في ما كان يعرف سابقا بفندق عرفات في السوق العربي بالخرطوم احتمى صاحب البناية بقانون العدالة الناجزة الذي وضعه "عديله"جلال على لطفي وخلال 24 ساعة تم تفريغ الفندق من اثاثه بواسطة الشرطة وسط اندهاش اليتامى من ابناء المستثمر... وصاحب المبنى يمد لسانه للجميع فعديله رئيس القضاء.... انا لله وانا اليه راجعون

لم يترك سيرة تجعل الناس يرفعون أكفهم سائلين له الرحمة والمغفرة، بل ترك سيرة غاية في السوء.
إلى الجحيم..

نعم كل نفس ذائقه الموت .. ولاشماته فى الموت والله اننا لانشمت ..
هو عند مليك مقتدر سبحانه وتعالى رافع الظلم عن خلقة ولكننا نرفع اكفنا الى خالق الكون ..العدل الرحيم .. الله يارحمن يارحيم .. يااكرم الاكريم .. هذا عبدك الذى بين يديك قد ظلمنا وفرط فى ميزان عدلك لم يرحم يتيمنا ولم نهزة دمعة مظلومنا..ولم يؤقر شيخنا ولم يخاف يوما مثل هذا.. نرفع اكفنا اليك ان تجعله ممشى لنا هو ومن معه من طغاتنا لنعبر من فوقه سراطك يوم الموقف العظيم ..
اللهم انه لم يعدل بين خلقك وظلم عبادك ولم يخشى يوما يسال مؤتمن على امانته
انك عدل كريم
اللهم ارحمنا واغفر لنا

ظلال واشجان في مسيرة القضاء السوداني بقلم الفاتح ميرغني / طوكيو

الرجل أفضى إلى ربه و لا شماتة في الموت
و الله تعالى هو الحكم العدل و لن تضيع لديه
الحقوق و لكنه قادر على أن يرضي أصحابها
يوم القيامة إن شاء .

نسأل الله له الرحمة و المغفرة

و نقول لآله :

إن لله ما أخذ و له ما أعطى و كل شيئ عنده
بأجل مسمى ، فاصبروا و احتسبوا .

انا مبسوطه انه مات..لأن موته يعني ان واحد من الظالمين المتجبرين قد اختفي من علي الأرض..

ولن نعفو عنه ولن نطلب له الرحمه!

ناس هجو االقرع
و الشلة الجات هنا وادت ابناء دارفور دروس عندما قالوا كلام شبيه بقول البعض هنا
عن جلال علي لطفي عن مجذوب الخليفه...يومها قامت القيامه وطلعوا بجرة قلم حاقدين
وما مربين ومن اين آتى هؤلاء وحركات جلابه.


الحمد لله اليوم الميت و الشامتين كلهم جلابة
وابناء الهامش متفرجين.


فهل اوجاعكم غير عن اوجاع اهل دارفور؟؟؟؟
وهل من ظلمهم جلال علي لطفي
يفوق عدد من ظلمهم مجذوب الخليفه ؟؟؟؟؟


انها فقط تذكرة لصحاب الكيل بمكيالين.
وتذكير للجهوين الذين قلبوا الهوبهب على ابناء درافور اللسه نار قراهم مولعه
وطالبوهم ان يكذبوا في احساسيهم ويعملوا فيها عندهم اخلاق وهم حشاهم محروق؟؟؟


حتى متى لن تفيقوا ايها الجهوين؟؟؟
بان احد لن يسكت عن آلامه لارضائكم.
وان طبطت بعضكم على اكتاف البعض لا تعادل آلام حرقة الحشى لما يحدث في قراهم
ولاهلهم.....الآن...., ليس البارحه او قبل عشرة سنوات.....

اللهم ارينا عدالتك في الظلمة.
اللهم لا ترحم من لم يرحم عبادك البسطاء و العزل الا من الايمان بك.

لا حولة ولا قوة إلا بالله

إنا لله و إنا إليه راجعون

Quote: ظلال واشجان في مسيرة القضاء السوداني بقلم الفاتح ميرغني / طوكيو سودانيزاونلاين.كوم sudaneseonline.com 7/18/2005 9:44 ص ظلال واشجان في مسيرة القضاء السوداني بقلم الفاتح ميرغني / طوكيو المعروف ان القضاء , اي قضاء , يكتسب هيبته ليس من قدرته على إنزال الاحكام الرادعة , وإنما من قدرته على صون إستقلاليته , والتي هي اشبه بحزام العفة الذي كانت ترتديه الفتيات في اوروبا القروسطية ( Medieval).ومن المؤسف ان القضاء السوداني , والذي قاد مسيرته يوما كوكبة متلألأة من القضاة العدول , مثل العلامة ابو رنات وآخرين, قد تعرض خلال العقود الاربعة الماضية , إلى كافة انواع التحرش والتي بدأت بزرايته وتدجينه ثم تسخيره وتسييسه, مما القى بظلال قاتمة على إستقلاليته ونزاهته (Integrity). يدور الحديث هذه الايام عن قدرة هذا القضاء على محاكمة المتهمين في احداث دارفور, تارة بإعتباره رافدا من روافد السيادة الوطنية , وتارة بحجة إستقلاله ونزاهته .وقبل الخوض في مسارب هذه القضية, لا بد من الإشارة إلى حادثة تؤرخ لاول صفعة للقضاء السوداني في مسيرة الدولة الوطنية . وهي جديرة بالرواية ليس لانها ذات صلة وحسب , وإنما لان تداعياتها قد غيرت مجرى التاريخ السياسي السوداني برمته , ولا زالت تؤرق الوجدان القانوني والسياسي . في فترة الستينات زعم بان طالب من معهد المعلمين العالي قد سبَ النبي محمد ( ص) ونفر من آل بيته الكريم. وقيل الشاب ينتمي للحزب الشيوعي . وبتحريض سافر من التيار الإسلامي , تم حل الحزب الشيوعي وطرد اعضائه من البرلمان . علما بان الطالب المذكور لم يمثل امام المحكمة بتهمة إزدراء المقدسات او تحقير الرموز الدينية (Blasphemy) !. وبدوره رفع الحزب الشيوعي دعوى دستورية , حيث قضت المحكمة ببطلان إجراءات الحل والطرد , إلا ان الحكومة بدلا من ان ترسي سابقة كان يمكن ان تدرَس في الجامعات ومراكز الفكر , أخذتها العزة بالإثم وآثرت ان تتعامل بعقلية نظام شمولي ورفضت الحكم .فكانت النتيجة القضاء عمليا على نظرية الفصل بين السلطات (Separation of Powers) وهي الاساس الذي تقوم عليه اي تجربة ديموقراطية سوية, وإستقالة رئيس القضاء مولانا بابكر عوض الله, مما مهد إلى قيام إنقلاب مايو الذي بدأ يساريا وإنتهى بوهم إقامة دولة الخلافة والتجديد في السودان !!. وفي تلك الفترة , اي فترة نميري , تم الإجهاز على ما تبقى من هيبة هذا القضاء , خصوصا الفترة التي بدأ فيها النظام توجهاته الدينية . فعندما واجه رجل من العامة الرئيس نميري وشكك في اهليته لإمامة المسلمين , كان الرجل يتوقع على أسوأ الفروض ردا من شاكلة " رحم الله رجلا أهدى إلينا عيوبنا " , فإذا به يواجه بدلا عن ذلك إتهاما بـ " إهانة رئيس دولة الإسلام " ! . وكانت تلك تحديدا هي الحقبة التي تم فيها تسخير القضاء لتصفية حسابات سياسية , جعلت الفرق بينه وبين محاكم التفتيش( Inquisition) في القرن الثالث عشر , يتلاشى تماما . فتم إعدام المفكر محمود محمد طه بتهمة الردة ( Apostasy) , وهي جريمة لم تكن موجودة في قانون العقوبات , رغم أن قاعدة لا جريمة بلا نص , قاعدة اصولية يفهمها اي طالب قانون في السنة الاولى . وكان من نتائج تسييس الجهاز القضائي كذلك , إنتشار الظلم على نطاق غير مسبوق , وإستشراء البدع القانونية التي اتاحت للمكاشفي طه الكباشي ان يكون قاضي الموضوع وقاضي الإستئناف في نفس القضية , فأصبح بذلك مثل المفتش جافير في رواية البؤساء , رمزا حقيقيا للقهر والظلم والتشفي حيث اصدر احكاما ما انزل الله بها من سلطان . ففي قضية سرقة حدية على سبيل المثال , قدر المال المسروق ( جهاز مسجل ) باقل قليلا من النصاب , فما كان منه إلا ان سأل : هل به حجار بطارية وشريط كاسيت ؟ فلما كان الرد بالإيجاب , حسب قيمة المسجل مضاف إليه قيمة الشريط والحجار وامر بحد المتهم .! ولم يتذكر قول الرسول الكريم " أدرؤوا الحدود بالشبهات " او مقولة عمر " لأن يخطي الحاكم في العفو خير من أن يخطي في العقوبة ". ولعمري تلك سابقة لم تحدث حتى في دولة طالبان . المفاجأة كانت في إختفاء معظم ملفات تلك الحقبة الكئيبة من سجلات الجهاز القضائي , حيث تعذر الحصول على اي ملف لمعرفة حقيقة ما جرى . وذلك ما ذكرة رئيس القضاء الاسبق مولانا / خلف الله الرشيد لصحيفة البيان الامارتية 25/5/2005 . جاءت الإنقاذ وفي معيتها هدف واحد وهو تنفيذ برنامج التمكين(Empowerment) , وهو برنامج لا يمكن تنفيذه إلا بتصفية الخدمة المدنية والقضائية والشرطة والجيش من اي كادر لا يعتبر من اهل الثقة والمولاة. وقد اختارت الإنقاذ لتنفيذ هذا البرنامج في مراحلة الاولى اناس لا يمتون بصلة إلى الجبهة القومية الإسلامية ,. وكان من بين هؤلاء على سحلول لقيادة الخارجية وجلال على لطفي الذي اختير لرئاسة القضاء , بعد ثلاثين سنة غيابا عن السلك القضائي , وهو ما يعني بان هذا المنصب الحساس قد تسيس (Politicized) . وبالفعل تم في ظل إدارته إحالة اول فوج من القضاة إلى الصالح العام (Pro bono public) , كما قام بتهديد قضاة آخرين عبر الصحف السيارة ! . لكن أخطر قرار إتخذه جلال على لطفي هو إستغلال سلطة الإحالة تحت المادة 26 من قانون الإجراءات المدنية , وهي مادة تتيح لرئيس القضاء سحب اي قضية من امام اي محكمة وتحويلها إلى اي محكمة اخرى يراها مناسبة . وبالطبع لم يجد جلال على لطفي محكمة مناسبة سوى محاكم النظام العام (Public order tribunal) حيث احال لها معظم قضايا الإخلاء ( Eviction), وهي محاكم قضاتها من ضباط الجيش ( سلاح المدفعية وسلاح الإشارة وحتى السلاح الطبي!) وهم بهذه الصفة غير مؤهلين لكتابة حتى عريضة ناهيك عن تحديد وصياغة نقاط النزاع , بينما كان مكتبه سابقا يعج باصحاب العقارات . والسؤال هو : ما هي العلاقة بين تمثيل مكتب جلال على لطفي للإدعاء في اكثر من 80% من تلك القضايا , وإحالتها إلى محاكم لا يفقه قضاتها ابسط مبادئ قواعد العدالة والإنصاف (Equity)؟. المشهد الاكثر عبثية كان في ظهور بعض المحامين للترافع امام تلك المحاكم , والإستشهاد بالمأثوات في ادب القانون المدني , من آراء اللورد أكتون في اجرة المثل (Standard rent) واللورد دينينج في الحاجة الماسة (Essential need)!! كنا نأمل لو ان تم مساءلة جلال على لطفي تحت شبهة تضارب المصالح (Conflicting interests), ولكن لم يحدث شئ من ذلك القبيل , بل ان جلال على لطفي – بالصلاة على النبي – تم تعيينه رئيسا للمحكمة الدستورية والتي بدلا من ان تؤدي مهامها المتمثلة في حماية الحقوق الدستورية ومراقبة اداء الحكومة , فإذا بها تتورط في قضية ورثة عقار قدرت قيمته بمليون دولار , وهي الفضيحة التي فجرها الصحفي عثمان ميرغني في عموده حديث المدينة بجريدة الرأى العام قبل شهر ونصف تقريبا . ولذلك لم يكن مستغربا ان يهدد المؤتمر الشعبي بتجاوز المحكمة الدستورية وتسليم قائمة بمعتقليه إلى المبعوث الاممي , يان برونك . واخيرا عندما يؤيد الصادق المهدي والترابي مثول المتهمين في احداث دارفور امام المحكمة الدولية , فإن موقفهما - وبعيدا عن اي إعتبارات سياسية – ياتي متسقا مع تشخيصهما للحالة المزرية (Pathetic ) التي وصلت لها هيبة القضاء السوداني في عهد الجلالين ( جلال على لطفي وجلال عثمان ) , على حد تعبير احد كتاب هذه الصحيفة الغراء . الفاتح ميرغني محامي وصحافي مقيم بطوكيو

نعم الرجل الآن بين يدي الله سبحانه وتعالى .. نسال الله له الرحمة والمغفرة انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم...


ود الباوقة

إنا لله و إنا إليه راجعون

Quote: للتاريخ: مذكرة القضاة للانقاذ فى اغسطس 89 بقلم محمد الحسن محمد عثمان سودانيزاونلاين.كوم sudaneseonline.com 9/8/2005 4:24 م للتاريخ: مذكرة القضاة للانقاذ فى اغسطس 89 مقدمه عندما انقلبت الجبهه الاسلاميه القوميه على النظام الديمقراطى فى30 يونيو89 فعلقت الدستور وصارت تمارس السلطه باوامر يصدرها ماأطلق عليه مجلس قيادة ثورة الانقاذ وفيها اطلق ايدى سدنة النظام فاقتحموا البيوت بحثا عن المخزن من بضائع وللقبض على المعارضين وتم قبض الابرياء بدون سند واقيمت المحاكم العسكريه بكل ممارساتها القبيحه من ادانات بدون بينات وعدم سماح للمحامين بالظهور امامها لكى لاينفضح جهل قضاتها بالقانون واستباح نائب الوالى يوسف عبد الفتاح الخرطوم يفعل ما يحلو له بلا خطه وبلا برنامج وفى تصور ساذج لحل ازمة المواصلات كان يوقف العربات الخاصه ويجعل اصحابها يحملون معهم الركاب ويمارس ضرب المخالفين للتسعيره بيده فى السوق المركزى وكان حظر التجوال من الساعه العاشره وتعرض بعض القضاه للتوقيف حتى الصباح فىنقاط التفتيش بلا احترام وبلا فهم لطبيعة عمل القاضى والذى يتطلب بمروره على الحراسات ومراجعة البلاغات وقد يمتد ذلك لساعات وفى هذا الجو المتوتر جاء لزيارتنا بمحكة المهديه مولانا جلال على لطفى والذى عينته الانقاذ رئيسا للقضاء وكان بصحبته مولانا ابوسن رئيس الجهاز القضائى للعاصمه ومولانا سيد ديدان قاضى المديريه وقد ناقشنا معهم تجاوزات رجال الانقاذ وحجزهم للقاضى مالك عبد الغنى فى احدى نقاط التفتيش بعد ان عاد من زيارة الحراسات وطلب مولانا جلاال من القاضى مالك كتابة شكوى بذلك وعندما لاحظ رئيس القضاء ان الانتقادات حاده للانقاذ قال مولانا جلال على لطفى وبالنص التالى ان هؤلاء الناس (يقصد ناس الانقاذ)يحترمونكم كثيرا وقد وعدونى بان لايتم اى احاله للصالح العام فى الهيئه القضائيه كما حدث فى بقية المصالح …..والغريب بعد ايم من هذا اللقاء تم احالة أكثر من خمسين قاضى للصالح العام وصرح مولانا جلال على لطفى لصحيفة القوات المسلحه عندما سالته عن اسباب احالة القضاه انها (تمت بعد دراسة ملفاتهم (الصحيفه احتفظ بها وكان القضاه ومنذ بدات الانقاذ فى ممارسة انتهاكها لحقوق الانسان يتفاكرون فى وسيله للتصدى لهذه الممارسات وايقافها وتبلورت فكرة تقديم مذكره للانقاذ وتمت صياغة المذكره وبدات التوقيعات عليها من بحرى وبدات التوقيعات فى امدرمان والخرطوم فتسرب خبرها للانقاذ فارسلت احد قضاتها للخليج ليستنفر القانونيين من الجبهه الاسلاميه ليحلوا محل القضاه اذا حدثت مواجهه بين الانقاذ والقضاه وقامت الانقاذ بفصل 57قاضيا ضم الكشف كل قضاة المذكره بالاضافه للقضاه الذين تصدوا لمظاهرات الجبهه الاسلاميه الغير شرعيه (ثورة المصاحف)وكذلك بعض القضاه من الذين للجبهه الاسلاميه ثارات معهم مثل مولانا محمد المصطفى الحاج القاضى المقيم بالدمازين والذى لم تنسى له الجبهه انه شطب البلاغ فى مواجهة مهندس الخزان الذى كان اعلام الجبهه قد اتهمه بالتجسس لقوات قرنق وفتح ضده بلاغ فتمت احالة مولانا محمد للصالح العام ومعه النقيب الذى تولى التحرى فى البلاغ لانه وصى بالشطب ومعهم المهندس الشيوعى الذى اتهم زورا فى البلاغ واذكر عندما سمعنا بالكشف ذهبنا للقضائيه لنعرف الاسماء ومن القضائيه عرجت على المحكمه الجزئيه فوجدت الاستاذ سبدرات والذى بادرنى اوعى تكون فى الكشف فاجبت بنعم فقال لى والله الناس ديل (يقصد الجبهه الاسلاميه)دمروا القضائيه وحيدمروا السودان ….وكان سبدرات صادقا ولكن ان الذى بثير الدهشه ان سبدرات حمل معوله وتقدم الجماعه فى تدمير السودان أو كما وصفه الترابى سبدرات جبناه ممثل بقى لينا مخرج!!!!وقد بدانا بعد ذلك فى استخراج شهادات الخبره وكان مدير المكتب الفنى على محجوب وتعمل معه سميره وهم المسئولان عن استخراج الشهادات وكانا امينين ويتمتعان بشجاعه فاستخرجا الشهادات من واقع الملفات التى اشار اليها رئيس القضاء وعزا اليها الفصل للصالح العام وكانت كل شهادات المفصولين تشير الى ان اقلهم حصل على تقدير جيد فى اخر تفتيش قضائى وجميعهم حسنو السير والسلوك وهذه الشهادت جعلت تبرير رئيس القضاء للفصل غير مسنود باى حقائق فطلب رئيس القضاء بارجاع الشهادات وطلب ان تستبدل بشهادات خبره لاتشير الى الاداء او السلوك!!!! فرفض كثير من القضاه ارجاع الشهادات فتم ايقاف فوائد مابعد الخدمه الى ان يتم ارجاع الشهادات وكان الظرف حرج فالمرتبات الدخل الاساسى للمفصولين قد انقطعت وليس هناك اى مصدر دخل اخر وعندما ذهبنا لاستخراج التوثيق وكانت مكاتب المحاماه تعتمد اساسا عليه طلب منا قاضى المحكمه العليا المسئول عن التوثيقات ان نهىء المكتب الذى يليق (وسيقوم بزيارته ) للتصديق واساسا لم يكن لدينا مانؤسس به المكتب بعد ان منعت عنا فوائد مابعد الخدمه….وهكذا كان تعامل الانقاذ وقضاتها مع القضاه الذين كان كل ماقاموا به هو وقف اضطهاد الشعب السودانى …….ولم تنسى الانقاذ لعلى محجوب والاستاذه سميره مهدى استخراجهم لشهادات الخبره (والتى ارسلت بعضها لمنظمات حقوق الانسان) فقامت بتلفيق تهمة طباعة منشورات عدائيه بالمكتب الفنى وتم الحكم على سميره مهدى بعدة سنوات سجن ….ولم تكتفى الانقاذ بفصل بعض القضاه فقامت بالقبض على مولانا نادر السيد وارسلته لكوبر كما اعتقلت القاضى عبد القادر محمد احمد لتقديمه لاستقالته احتجاجا على فصل زملائه ……. اما فوائد مابعد الخدمه فبعد فتره اتصل بعض قضاة المحكمه العليا برئيس القضاء طالبين فك حجزها فاستجاب ملخص لمذكرة القضاه المعنونه لقيادة انقلاب الانقاذ السيد رئيس مجلس ثورة الانقاذ اغسطس 1989 بواسطة السيد رئيس القضاء وبعد يقول الله يايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم أو الوالدين والاقربين ان يكون غنيا او فقيرا فالله اولى بهما قلاتتبعوا الهوى ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله بما تعملون خبيرا صدق الله العظيم ان السلطه القضائيه هى حجر الزاويه للدوله وهى ملاذ المواطن الاخير فى كل الاوقات وفوق كل الاعتبارات وافقت الجمعيه العموميه للامم المتحده فى 1948/12/10 على الاعلان العالمى لحقوق الانسان بوصفه مستوى مشتركا ينبغى تحقيقه لجميع الشعوب والامم وظهرت لحيز الوجود الاتفاقيه الدوليه الخاصه بالحقوق الاقتصاديه والاجتماعيه والثقافيه والاخرى الخاصه بالحقوق السياسيه والمدنيه واللتان دخلتا حيز التنفيذ فى عام 1976 وقد كان السودان من الدول السباقه حيث وقع على البرتكول الاختيارى الملحق بالاتفاقيه ومن ثم افصح عن التزامه بكل الحقوق الطبيعيه الوارده بها ان تلك المفاهيم كانت نتاج لصراع مرير ملىء بالتضحيات الجسام خاضته المجموعات البشريه لحماية وجودها من عسف الحاكمين وسلطانهم ان مبادىء سيادة حكم القانون التى قلنا بانها نتاج التجربه الانسانيه قد حازت على اهتمام بالغ فى الاديان السماويه وقدم الاسلام مساهمات اصيله نورد منها المقال الاتى لقد كان متصورا ان يقرر الله سبحانه وتعالى فى اخطر قضيه يواجههاالانسان قضية البقاء فى العذاب او النعيم بعد الموت كان متوقع ان يقرر ربنا سبحانه وتعالى بعدله المطلق فيامر ان يذهب هذا الى جهنم وذاك الى النعيم فهو لايسال عمايفعل باعتباره الحق المطلق والعدل الكامل بيد اننا نجد فى الواقع ان رب العزه يتنزل عن عدله الى عدل يتحقق بالاجراءات فيمنح الانسان حق قراءة كتابه وحق سماع البينات ضده من حال لسانه وجلده ويديه ورجليه وسمعه وبصره ثم بعد ذلك يصدر الحكم بالاحاله الابديه ان تنزل عدل رب العزه لعباده قد انيط بسلطه ذات مقدرات فنيه وخلقيه اسمتها التجربه الانسانيه الثره بالسلطه القضائيه )فمالكم كيف تحكمون( ان هناك ازمه وشيكة الوقوع وبوادر الازمه قد تكشفت بجلاء تام للمجتمعين الدولى والمحلى ونرجو ان نلخصها بالاتى اولا بناء على قرارت صادره من مجلسكم تم تشكيل محاكم عسكريه وهذا أمر خطير من حيث لنه انحدار فى درك من الممارسات المستحدثه يجافى سيادة حكم القانون واستقلال القضاء وسيؤدى لعواقب يتساوى فيها فيها المذنب والبرىء ان الممارسات للمحاكم العسكريه لم تشهدها المعموره فى الشارع الحديث الا فى عهود اللوثه والانحطاط الفكرى اننا نصبو ونتوق لقيام دولة المؤسسات المتحضره التى يناط فيها بكل مؤسسه القيام بواجباتها دون تدخل من المؤسسات الاخرى وفى ذلك عدل ورفاهيه لشعبنا المكلوم وصوره براقه للمجتمع الدولى عما يدور فى سوداننا الحبيب ثانيا ان قيام مايسمى بمكتب الشكاوى والمظالم يعتبر كذلك أمر مستحدث لم يشهده السودان الا فى عهد الفوضى والتردى الفكرى وذلك من حيث خروجه من دولة المؤسساتة وفيه احتقار للمؤسسات التى تعتبر ركيزة الدوله الحديثه وفيه سلب لاختصاصات القضاه واهدار لمبدأ فصل السلطات نحن لانملك ان نقف مكتوفى الايدى امام جهاز كالقضاء يسلب اختصاصه ومنهار امامنا ونحن جزء منه نحمل رايته ونستوحى منه روح علم تعلمناه وتلريخ اسلاف سلمونا الرايه لحملها بكل الصدق والامانه لقدذكر رئيس مجلس الثوره فى احدى اللقاءات بان هناك فساد مستشر وان لذلك الفساد قضاة ومستشارين وقد كان ذلك على الملآ مما سبب تشهيرا وتشكيكا فى هذا المرفق الحساس رابعا لقد تعرض بعض القضاه فى الايام السابقه لمعامله غير كريمه وقاسيه وقد كانوا على مر الازمان محل التجله والاحترام من كل الفئات تاسيسا على ماتقدم نطالب ان يعالج الامر لا بالتصحيح وحده وانما بتقرير مبادىء واضحه تضمن عدم تكرار ماحدث لذلك فاننا نطالب بان تتم الموافقه على الاتى أولا الغاء كل القرارات التى تم بموجبها تشكيل المحاكم العسكريه الخاصه بالمدنيين على ان يناط الفصل فى كل القضايا والمنازعات بالسلطه القضائيه وابطال كل الاجراءات التى ترتبت على ذلك ثانيا ابطال القرارات التى تم بموجبها انشاء مكاتب للشكاوى والمظالم وماترتب عليها ثالثا التاكيد على مبدأ استقلال القضاء وسيادة حكم القانون وما يترتب عن ذلك من فصل بين السلطات القضائيه والسلطات الاخرى رابعا الامر بارجاع كل القضايا التى تم سحبها من المحاكم على ان يناط الفصل فيها بقضاة مستقلين مؤهلين خامسا وضع كافة الترتيبات التى تضمن عدم التدخل فى سير العمل القضائى من اى جهه سادسا اخضاع اى تصور للتغيير فى الهيكل القضائى لدراسات متانيه مع اشراك ممثلين للقضاه اننا فى الهيئه القضائيه لانطمع أو نحلم بسلطان او حكم بيد ان حظنا المهنى وقدرنا الاخلاقى وهو مواجهة الحكام والمسئولين فى بعض مايتخذونه من قرارات يجافى بعضها الصواب والله يهدى الى الصواب ويوفق لما فيه الخير وهو نعم المولى والنصير القضاه بمختلف درجاتهم تقديم تلخيص محمد الحسن محمد عثمان قاضى سابق مقيم بامريكا E mail [email protected]

فى عهده تم اعدام جرجس ومجدى واركان انجلو!!

جنى

Quote: كان القاء القبض على جرجس القس يسطس في نوفمبر1989 ومعه محمد الرشيد محمد علي سائق سيارة الطاقم من الصالة الى الطائرة ..وكان أول رد فعل هو إصدار السيد المدير العام لسودانير خطاب ايقاف من العمل لكليهما (شاطر شديد)يتضمن منعا من التواجد بالقرب من أي مكان تابع لسودانير.. (يعني هما في الحبس ..كيف يقدروا يتحركوا) وإلا فسوف يتم إتخاذ الاجراءات القانونية ضدهما ..كانت محاكمة سريعة وحاول والد جرجس كل المحاولات من اجل إصدار حكم مخفف بما فيه تقديم كل أملاكه في السودان فدية له ولكن من يدعون أنهم مسلمون رفضوا وتم اصدار الحكم بالاعدام على جرجس وخمسة وعشرين سنة سجن لمحمد الرشيد...بعد اقل من سنة كان محمد الرشيد في شوارع الخرطوم...كان جرجس مساعد كابتن في هذه السفرية ..الكابتن على نفس الرحلة سمير فؤاد بدرة ...الذي لم يعد ثانية الى السودان الا بعد سنوات من أجل تصفية حقوقه...من أغرب ما سمعته أن يوم تنفيذ الاعدام بجرجس جاء الطيب النص الى القاهرة حاملا حقيبة بها خمسة ملايين دولار نقدا بدون أن يكون معه إقرار جمركي..سمعت إن المصريون صادروها لان لا يوجد اثبات لقانونيتها...الطيب النص في سنة 1981 كان عليه شيك راجع لاحد التجار بمبلغ ثلاثين الف جنيه..وكنت مسئولا عن حسابات هذا التاجر..ذهبت له لاستلام القيمة..إتجرس جرسة وطلب التقسيط ووافق التاجر وتم التفسيط على اربعة شهور..أخذت القسط الاول نقدا ووضعته في حساب التاجر في بنك الاعتماد والتجارة الدولي بنفس العمارة التي بها مكتب الطيب النص

Quote: مجدي محجوب محمد أحمد إبن واحد من من بنوا أنفسهم اقتصاديا في السودان وهو محجوب محمد أحمد صاحب النسبة الاكبر في كل من 1-شركة التأمينات العامة للسودان المحدودة 2-شركة النيل الازرق للبلاستيك 3-شركة النيل الازرق للتغليف 4-البنك الاهلي السوداني بالاضافة لعدد كبير من العقارات في أغلى مناطق الخرطوم.... وعقارات اخرى في كل من القاهرة ولندن..... كيف يعقل أن من لديه نصيبا في هذه الشركات وهي تغل ربحا كبيرا كل سنة بدون مخاطر أن ينظر الى ربح من تجارة عملات على ما أذكر كل ما وجد داخل خزينة المرحوم والد مجدي من عملات اجنبية لا يتجاوز مجموعها خمسين الف دولار.... زواج شقيقته الكبرى الذي اقيم بفندق شيراتون القاهرة في النصف الاول من الثمانينات تكفل المرحوم محجوب محمد أحمد بمصاريف سفر من دعاهم من الخرطوم الى القاهرة وبالعكس ومصاريف الاقامة في فندق شيراتون القاهرة وفندقين اخرين..وكان عددهم يقارب الخمسمائة إن لم يزد... وأتى مجرمو الجبهة ليقضوا على علم أخر في الاقتصاد...فقد نقلت العائلة إقامتها الى القاهرة..وكذلك كل اعمالها الممكن نقلها... Alkan daka

قاض فى الجنة وقاضيان فى النار... حديث شريف

Quote: انا مبسوطه انه مات..لأن موته يعني ان واحد من الظالمين المتجبرين قد اختفي من علي الأرض..

الأستاذة منى ..
تذكـري معـي :

أيهـا السـفلـة :

نحقـد على الموت نفسه حين
ينال منكم مطلبـا قبل القصـاص

ولــــــــــن تكفى كل صفحات سودانيزاونلاين فعايل وعمايل
هذا الجلال ،،، واصلو فى السرد ،، ممتاز توثيقك يا جنى
هذا الرجل ظلم اهل الهامش باكثر مما ظلم اى ناس
كان لغياب سيادة حكم القانون تحت حكمه وجبروته
اثرها الفورى والمباشر لتفاقم الغبن والقهر الذى كان
يحسه اهل الهامش ،،،، ومن ثم كان الانفجار الذى فتت السودان
وبعثره ،،، ولم يستطع الجميع فعل شىء حتى يومنا هذا !!!!
هو كبيرهم الذى علمهم السحر وطوع لهم المستحيل

انا لله وانا اليه راجعون

Quote: حرمة الركون إلى الظالمين وإعانتهم قال عز وجل: ((وَلاَ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنْصَرُونَ)) [11]. قال تعالى: ((وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلاَ أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ)) [12]. قال سبحانه: ((وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)) [13]. قال جل وعلا: ((قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ)) [14]. الظالم والمظلوم قال عز وجل: ((وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً)) [15]. قال سبحانه: ((وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ)) [16]. قال تعالى: ((لاَ يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَ مَنْ ظُلِمَ)) [17]. قال جل وعلا: ((وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً)) [18].

Quote: Quote: حرمة الركون إلى الظالمين وإعانتهم قال عز وجل: ((وَلاَ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنْصَرُونَ)) [11]. قال تعالى: ((وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلاَ أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ)) [12]. قال سبحانه: ((وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)) [13]. قال جل وعلا: ((قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ)) [14]. الظالم والمظلوم قال عز وجل: ((وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً)) [15]. قال سبحانه: ((وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ)) [16]. قال تعالى: ((لاَ يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَ مَنْ ظُلِمَ)) [17]. قال جل وعلا: ((وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً)) [18].

والحمدلله الذي جعلنا مؤمنين بعدله ورحمته..
والحمدلله الذي جعلنا مظلومين ولم يجعلنا ظالمين..
والحمدلله الذي ملآ قلوبنا بحبه وقوي ايماننا بعدالته..

اليوم يقف هو عندك ظالم طاغي..وأنت أدري بظلمه وطغيانه..
اللهم نسألك ان لا تعف عنه فقد قتلنا وشردنا وظلم اسرنا..

اللهم نردد قولك الكريم..

بسم الله الرحمن الرحيم

((وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ))
صدق الله العظيم..

اللهم جازه بما صنع
وبعدها انت كفيل به
وعلي اهله طلب العفو والسماح من كل الشعب
هذه وصية ميت

Quote: محمد الزاكي محمد – المحامي في مثل هذا اليوم رحل عن دنيانا الفانية أول رئيس وطني للقضاء السوداني في 1/10/1977 بلندن، في اليوم العاشر من نوفمبر 1977 أقيم تأبين له في باحة القضائية قبالة مكتبه الذي جلس عليه وأحبه، بعد تولي رئاسة القضاء في 21 سبتمبر 1955 خلفاً للينزي الإنجليزي الأصل الذي غادر في اجازته النهائية. أم مناسبة التأبين جمع غفير من كل أطياف المجتمع وذلك تعبيراً عن مشاعرهم وحبهم واحترامهم لهذا الإنسان سامق القامة الذي كان بطبعه محباً للعمل يصحو في الصباح بكوراً مغتنماً ومهتبلاً كل لحظة تمر بحياته؟ ابان عمله رئيساً للقضاء إذ مررت بمكتبه تراه مضاءً من الساعة السادسة مساء وحتى التاسعة محاطاً بالملفات والأوراق منكباً عليها يستخرج منها السوابق، وللحقيقة لم يكن ايدولوجياً او مهندساً أكثر منه صانع سياسة، وقد رهن ذكاءه وحنكته وحكمته وبشاشته وحبه الذي تميز به لأعمال الخير، السنوات الخمس السابقة لوفاته كان يتعلم اللغة الفرنسية, وأفاد المقربون منه انه قد اتقنها إلى حد كبير مكنه ان يصل بها إلى مرحلة التخاطب والتواصل بها مع الآخرين. كانت أبواب داره ومكتبه مشرعة لكل الناس حتى أنه في مارس 1959 انسلت إلى مكتبه امرأة (هدندوية) امسكته بتلابيب بدلته وقالت له (لقد خنت عبود) كان بامكانه ان يضغط على الجرس طلباً للمساعدة وبامكانه ان يتخذ ضدها إجراءات بالتهم على العكس رجاها ان تتركه لشأنه لأن لديه أعمال في حاجة إلى وقت لانجازها، هذا يدل على سماحة روحه وعفوه. وقيل ان هناك حادثة مماثلة حدثت له بمدينة الابيض إذ ان أحدهم رفع حذاءه في وجهه توقى ذلك بصفحه وابتسامته كعادته اجبرت ذلك الشخص ان يتوارى خجلاً. في 1963 استفسره الأستاذ قاس ريف لماذا لا يعينون العنصر النسائي في القضائية؟ اجابه لم يكن بمقدورنا ان نفعل، لكنه بعد فترة قصيرة عين أول قاضية هي السيدة أحسان فخري، وتشرفت به كلية القانون جامعة الخرطوم بأن عينته عضواً لسنين متلاحقة عديدة، ورئيساً لمجلس جامعة الخرطوم من 11 نوفمبر 1974 إلى 1/11/1975 كان عضواً نشطاً وفعالاً في الجمعية العالمية للقانونيين سنة 1964 وفي يناير 1977 عينه السيد رئيس الجمهورية عضواً في اللجنة المركزية للاتحاد الاشتراكي. حياته كانت بسيطة يتوخى الوسطية، وعرف عنه انه لا يفقد هدوءه واتزانه ابداً إلا ان مولانا عثمان الطيب رئيس القضاء السابق في معرض تأبينه له قال (ابو رنات انقلب إلى وحش كاسر عندما علم ان هناك اقتراحاً بتحويل القضائية إلى مصلحة تتبع لوزارة العدل وهذه المرة الوحيدة التي شوهد فيها ابو رنات تعلو قسمات وجهه خطوط الغضب). وفي هذا المنحى علق مولانا خلف الله الرشيد رئيس القضاء السابق(لقد حافظ أبورنات على القضائية بفعالية في أيامها الصعبة، ودافع بضراوة عن استقلال القضاء) وفي هذا الصدد قال مولانا دفع الله الرضي نائب رئيس القضاء السابق (لقد طوع أبورنات سطوة نظام عبود وكان قائداً ماهراً للسفينة أوصلها إلى بر الأمان وبما حملت). بغريزته وتدريبه الفطري كان قانونياً تتلمذ على المدرسة الانجلو سكسونية، إذ كان رئيساً للجنة التي اقترحت إلغاء قانون القضاء والتشريع الملحق به وإحلاله بقواعد الـ common law والتعديلات التي أدخلت على القانون الجنائي 1974 هي أساساً من عمل يده. ومن فرط اعجابه وحبه للمعاهد البريطانية لتجد لوحة كبيرة لملكة بريطانيا تتوسط صالونه العامر. وفي اجتماع عقد بلندن تحت عنوان (مستقبل القانون في افريقيا) عرض فكرة القانون السوداني الانجلو سكسوني 1959 بقوله مستقبلاً اعتقد ان القانون السوداني عليه ان يتطور باعتباره جزءاً لا يتجزأ من المجتمع، والذي ابتدأت تظهره العادات الاجتماعية وأخلاقيات السودانيين بكلياتهم. والآن وبعد مرور ثلاثين عاماً وفي ظل سعادة رئيس القضاء الحالي مولانا جلال الدين محمد عثمان ففي عهده فالقضائية نمت وتطورت رأسياً وافقياً فنحمد في كل ولاية رئاسة للجهاز القضائي على رأسه قاضي محكمة عليه ومحكمة استئناف ومحاكم جزئية تنتظم كل مدن الولاية وقراها، اقيمت على مباني للقضائية أقل ما توصف به انها توافق المواصفات العالمية الحديثة لوصف ما تكون عليه مباني القضاء عالمياً، ومبنى المحكمة الاتحادية العليا الخرطوم يحدث عن نفسه. وازدادت أعداد القضاة من الجنسين تبعاً لذلك ونجد العنصر النسائي قد برع تماماً في قضايا الأسرة والمواريث والقضايا المدنية، وانتشرت المحاكم في كل ركن من أركان البلاد حسب الحاجة وبمقارنة كانت بكل كردفان الكبرى خمس محاكم كادوقلي، النهود، أم روابة وفي 1970 افتتح مولانا حمزة زين العابدين قاضي الدرجة الاولى محكمة الفولة في مباني تبرعت بها محلية الفولة للقضائية، والآن بالفولة بها جهاز قضائي متكامل لا يقل عن أجهزة أم درمان، بحري، والجهاز القضائي لشمال كردفان تحفة معمارية زانت وجه مدينة الابيض ورافق التطور في عددية المحاكم زيادة في الطلب الملح للعدالة بسبب انتشار الوعي وزادت اعداد القضايا وبكثافة والضرورة تقتضي توسيع قاعدة المحكمة العليا، محكمة الاستئناف وبالضرورة قاعدة المحكمة الجزئية مع فتح قنوات للاتصال مع الأنظمة القضائية العالمية بالولايات كأجراء تواصل قضائي وثقافي مع ولاية كولومبيا المتحدة الأمريكية أو النظام القضائي بمدينة ليون جنوب فرنسا أو محكمة اولن بيلي بانجلترا وذلك بغرض الاحتكاك المعرفي ونقل التقنية الحديثة لاختزال الإجراءات داخل النظام القضائي السوداني المنظم. محمد الزاكي محمد – المحامي هذه ترجمة بتصرف من مقاله للأستاذة قاس ريف كلية القانون جامعة الخرطوم نشرت بمجلة الخرطوم القانونية KL.R 1979 V.I تحت رئاسة الدكتور محمد الفاتح حامد عميد كلية القانون جامعة الخرطوم.

من غير المستغرب أن تكون رجالتكم على الأموات.

Quote: من غير المستغرب أن تكون رجالتكم على الأموات

انت يا ملاسي زعلان مالك؟؟ ناس مظلومين بيدعوا الله ياخذ لهم حقهم ممن ظلمهم
الله زاتوا قال في الحديث القدسي يا عبادي ادعوني استجيب لكم

يا ملاسي هو لو الله بيغفر للناس الزي جلال علي لطفي دا؟؟ طيب ح يعذب منو؟

انا لله وانا اليه راجعون

الاموات ديل قايلهم هينين ؟؟؟
فمازالت اشباحهم موجودة
وما اصعب المعارك مع الاشباح

Quote: من غير المستغرب أن تكون رجالتكم على الأموات.

اساله لما ذا لم يتعظ ولم يكترث بما قيل عنه فى حياته!
الا تستغرب الاحساس بالمرارة والغبن من الرجل التى لم يلطفها ويحد منها حتى الموت!
سل اهل مجدى واهل جرجس واهل اركان انجلو!
وسل نفسك لما ذا لم يتراجل السودانيين على كل الموتى!
جنى

Quote: من غير المستغرب أن تكون رجالتكم على الأموات

ولقد واجهناه في حياته بأنه ظالم وجبان وأن لعنة الله عليه الي يوم الدين...

اللهم بحق جمعتك الكريمه..وعدلك المطلق..

نسالك ان تعذبه بما فعل بنا جميعا!

كل ميسر لما خلق له؛
يترجل عليكم الأحياء فتترجلوا على الأموات!

ملاسى
احياء اليوم هم اموات الغد
هم نفس الشخصيات
فقط الاحياء يتحولون الى اموات



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولكن السؤال الحقيقى هل الاحتماء بالسلطة والنفوذ والات القهروالتسلط
والجبروت وظلم الناس رجاله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لعمرى هم اجبن الجبناء
هسه الترابى وجماعتو يقدرو يترجلو ذى 1990 ؟؟؟؟؟؟
انهم الجبناء ياسيدى يحتمون بالقوة وظلم الناس انت تعلم تماما هى
ليست بالرجاله
يعنى هسه لو بكرى دا بمسح اى مداخلة انت تكتبها لانو قادر على فعل ذلك
ببقى ارجل منك ؟؟؟؟ طبعا انا عارفة اجابتك ( من وين بجيبو الوجوه؟)

اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه
وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته
انا لله وانا اليه راجعون ..
لاسرته الصبر وحسن العزاء ..

اللهم ارحمه واغفر له........


تعازينا الحارة اخت دينا


..........

ولن نسال الله له الرحمه والمغفره..
ولن نعفو عنه فيما فعله بنا..

وهكذا هي الدنيا..
تسرقنا في جمالها وتعمينا من يوم الحق!

عندك الف حق ..

مثله مثل من سبقه من امثاله عبدة السلطان
ما عاد خصما لنا و الاحياء منهم لن يتعظوا
بموته.. فمن قدر من ضحاياه علي العفو فقد
سمي بنفسه سموا عظيما.. علما بأن المولي عز
و جل يغفر الذنوب كلها سوي حقوق عباده
فيا رب الكون قد اخل عبدك بالعدل و الحق
بالخلق اذي بليغ فنسألك ان تنصف ضحاياه
يا اعدل العادلين و تجاوز عن بقية سيئاته
و ان تلين قلوب من ظلمه و ان تأجرهم علي فضلهم باحسن ما تجزي به عبادك الصالحين

رحمه الله رحمة واسعة
وإنا لله وإنا إليه راجعون

أزهري صدقي

Quote: كل ميسر لما خلق له؛ يترجل عليكم الأحياء فتترجلوا على الأموات!

ننبش السيرة ولا ننبش القبور يا ملاسى
ذكر محاسن الموتى من الشخصيات العامة هو تزييف للتاريخ وتدليس لايفيد الموتى ويضر بقضية الاحياء الذين هم أكرم من الموتى و تاريخ موته مناسبة للذكرى والعبرة وبعد ذلك ينسى ويظل يذكر العظماء الذين وضعوا لامتهم دساتير العدل والقوانين التى ترعاها ويذهب الى مزبلة التاريخ تنابلة السلطان مذل شعبه وجلاوزته امثال جلال على لطفى !
جنى

فينا وفيكم يا ستى
خيرا جانا وجاكم !

ثمة موتى

يجب قتلهم

الاخت العزيزة دينا.... ليس هذا الوقت المناسب لننبش اشياء الاخرين السالبة.... فكلنا خطائون... فهذه لحظات نحيب وعويل لاهله... واسرته ومعارفه فلنحتزى بالاستاذ الشهيد الغائب محمود محمد طه مع اعدائه من شيوخ المحاكم الشرعية عندما اتاهم الموت.. فلنزكر محاسنه ان كانت له.... وما سواها.... فلندعه لرب العباد فهو الأمر وهو الناهى.

خالص معزتى

سيف

إنا لله و إنا إليه راجعون

ليس ذنبنا الا نجد لجلال محاسن لنذكرها عند وفاته .

ما اكثر ما وضعتنا هيبة الموت وحرمته في مثل هذا الموقف الصعب ، ولكنني شخصيا لا اجد حرجا في الحديث عن جلال ، لسببين :
الاول ما قالت به الاخت منى خوجلي وهو اننا قد ظللنا نكتب عنه ونواجهه بكل سوءاته حال حياته وحين كان قادرا على الرد على ما نقول .

والسبب الثاني ان جلال هذا مثال يصعب ان يتكرر ، فالرجل استغل محراب العدالة ليوجه به اقسى ظلم ، ولعل النداء الذي توجه به زميله في ( الانقاذ ) صلاح كرار بالدعوة لسؤاله عن اعدام الشهيد مجدي يتصدر موقع صحيفة الراي العام بشبكة الانترنت ، بعد ان تبرأ من دمه .

لقد استهل جلال اعماله في رئاسة القضاء بتحويل مسار دولاب العدل فيه بعناية فائقة الى هاوية سحيقة ، فاشرف بنفسه ودون تخف وبتحد ارعن على تصفية القضاء من معظم عناصره .

اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه
وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته
انا لله وانا اليه راجعون ..

كتب خالد الطيب :

Quote: الله زاتوا قال في الحديث القدسي يا عبادي ادعوني استجيب لكم

إنتا معروف عنك أنك واحد بتاع كذب و تلفيق و غيرو (و آخرها خيابة كمان
في بوست وداد الزغتا منو داك) ... لكن الجهل و الهبالة دا شين جدا جدا في الزول الموهوم بالنضال !!! ما عارف الآية من الحديث القدسي و جايي تتكلم بكلام الله كمان يا مناضل يا علماني إنتا!!!

بعدين دا شنو السخف دا كمان :

Quote: يا ملاسي هو لو الله بيغفر للناس الزي جلال علي لطفي دا؟؟ طيب ح يعذب منو؟

روى مسلم في صحيحه: عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « حدث أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان، وأن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك » .

انا لله و انا اليه راجعون

نعم اذكروا محاسن موتاكم ...... ولكن .... ما ذنبنا اذا لم تكن لجلال محاسن لنذكرها

Quote: إنتا معروف عنك أنك واحد بتاع كذب و تلفيق و غيرو (و آخرها خيابة كمان في بوست وداد الزغتا منو داك)

المدعو ود اسماعيل

انت شكلك قليل ادب و عديم رباية .. انا طوال عمري في المنبر ما قلتا اي زول كلام شين
لكن اذا داير تتسافه علي انا ما عندي مانع اوصلها معاك للاخر

قاتل الكيزان و الجرذان و الذئاب العاوية... و اذناب الكيزان الخاوية

الجدير بالذكر ان جلال على لطفى كان
رئيس القضاء منذ بداية عهد الانقاذ ثم انتقل رئيسا
للمحكمة الدستورية ،، السابقة،، والتى حلت بعد اتفاقية السلام

up

أنتظر على أحر من الجمر من يأتينا بحسنة واحدة عن لطفي حتى ندعو له بالرحمة والمغفرة، والا فأن كثير من الطغاة يحتاجون لدعواتنا وصلواتنا!

والسلام...

Quote: اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته

لاكين كمان ما تبالغوا!
من يعمل مثقال ذرة شرا يرى!
دى وديتوها وين!
جلال استغل القانون ومنصبه أسوا استغلال فى تاريخ السودان!
انتوا ادعوا له ولا تلوم الاخرين اذا دعوا عليه!
جنى

أتصل بي قبل قليل مولانا القاضي السابق محمد الحسن محمد عثمان الذي يقيم بالولايات المتحدة وكلفني بنقل الآتي لكم:

*قبيل فصله من العمل بالقضائية بثلاث أيام، زار جلال علي لطفي محكمة المهدية التي كان يعمل بها وبمعيته القاضي ابوسن.

*في نفس يوم الزيارة، أقدم مجموعة من غوغاء الطوارىء على أحتجاز القاضي المفصول الآخر مولانا مالك (الحزين) بعد أن كان عائدا من تفتيش حراسات قسمه ليلا وأجبر على المبيت تحت دبابة من مغيب الشمس حتى شروقه!

**بجرأة وبقوى، فاتح مولانا محمد الحسن رئيس القضاء في أمر القاضي الذي تعرض للذل والأذلال، فأجاب لطفي بأن الثورة تحترم القضاء والقضاة وسوف تحميهم من غائلة تغول السلطة التنفيذية على أستقلاليتهم. ثم أردف بأن الثورة لن تفصل قاضيا واحدا لآسباب سياسية!

***بعد ثلاثة أيام من حديث لطفي، تم فصل أكثر من ستين قاضيا لآسباب سياسية ومن ضمنهم مولانا محمد الحسن عثمان، الصادح بالحق الذي يخيف سلطة الأنقاذ!

****مولانا محمد الحسن يرى أن جلال علي لطفي قد هدم القضاء وشرد القضاة وأشاع الفساد في البلاد لذلك لا يستحق منه أن يذرف دمعا لموته!

والسلام...

This is his LEGACY

Quote: وفــــــاة جلال على لطفى !!!!!

لا... رحمه الله ...

ولعل موته وماحصده من كراهيه..
ينبه من يفتروا ..
ان الموت لن ينقذهم من اللعنه..
اعنة الله عليهم في حياتهم وفي مماتهم..

كتبت دينا خالد

Quote: ملاسى احياء اليوم هم اموات الغد هم نفس الشخصيات فقط الاحياء يتحولون الى اموات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولكن السؤال الحقيقى هل الاحتماء بالسلطة والنفوذ والات القهروالتسلط والجبروت وظلم الناس رجاله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لعمرى هم اجبن الجبناء هسه الترابى وجماعتو يقدرو يترجلو ذى 1990 ؟؟؟؟؟؟ انهم الجبناء ياسيدى يحتمون بالقوة وظلم الناس انت تعلم تماما هى ليست بالرجاله يعنى هسه لو بكرى دا بمسح اى مداخلة انت تكتبها لانو قادر على فعل ذلك ببقى ارجل منك ؟؟؟؟ طبعا انا عارفة اجابتك

يا اخوانا كل واحد يظلم الناس محتميا بالسلطة ثم اذا توفاه الله
مطلوب منا ان نترحم عليه .... ايعقل هذا؟

الله سبحانه وتعالى امر نبيه ان لا يصلي على المنافقين
وان لا يستغفر لهم

فلماذا نعتبر الطغاة من اؤلياء الله ونترحم عليهم ونسأل الله لهم الجنة ؟

حكى استاذ كبير وزعيم سياسى (وقتها ) من المحامين
انو لما حدث الانقلاب بتاع الانقاذ كان معظم المحامين من نقابة
المحامين (ايام النقابة نقابة) فى الاجتماع العام لاتحاد للمحامين العرب
الذى كان منعقدا بسوريا ،،، وكان الجميع فى طريق العودة يتساءلون عما
سيفعلو قال جلال على الملا انا عبد السلطان ذاهب لاضمن وظيفتى !!
وفى المطار خرج من خرج ومضى الى بيوت الاشباح من مضى !!

Quote: فينا وفيكم يا ستى خيرا جانا وجاكم !

فوق

جلال مات الحمد لله رب العالمين المنتقم الجبار

اللهم لاترحمه فانه لم يرحم عبادك


اللهم انه كان قاسيا على عبادك فكن قاسيا عليه


ذهبت له والدة مجدى محجوب وهى فى غايةالرعب فابنها على شفا الاعدام ..كان الوقت عصرا وجلال يحمل خرطوشه ويسقى فى نجيلته تكلمت معه بلوعة الام وخوفها على ابنها تجاهلها هذا الجلال وواصل بخرطوشه سقى النجيله فالنجيله عنده اهم من روح انسان حوكم ظلما !!!خرجت الام الملتاعه وهى اكثر هلعا لم يرحمها هذا القاسى ولو بكلمات تطمنها لحين ... ضن عليها حتى بالحديث !!هل هذا قاضى ؟

وهل نطلب له الرحمه هذا الذى امتنع عن رحمة ام ملتاعه

ارفعوا ايديكم للسماء معى ورددوا لارحم الله جلال على لطفى حيا وميتا


السنجك

اقترح ان يغير العنوان بتاع البوست ليكون عنوان البوست


جلال هلك



السنجك

الشخصية السودانية جبلت على الفطرة على الترحم على الميت ، وعصفت الانقاذ فيما عصفت به من خصائل شعبنا الكريم باكثر من مجرد الترحم على الموتي ، فاستحلبت الفساد والغش والمحسوبية والفجور والدهنسة والخنوع ، وكل منقصة اخرى ، حتى هيبة الموت لامسوها فقبروا شهداء رمضان في حفرة منعوا حتى اطفالهم من معرفة جهتها او نواحيها .

Quote: الشخصية السودانية جبلت على الفطرة على الترحم على الميت ، وعصفت الانقاذ فيما عصفت به من خصائل شعبنا الكريم باكثر من مجرد الترحم على الموتي ، فاستحلبت الفساد والغش والمحسوبية والفجور والدهنسة والخنوع ، وكل منقصة اخرى ، حتى هيبة الموت لامسوها فقبروا شهداء رمضان في حفرة منعوا حتى اطفالهم من معرفة جهتها او نواحيها.

ولذلك وأكثر..والي ان تخلق ثم ترسي دعائم العدل في وطننا..وتطبق المحاسبه في الدنيا..

نقول..

الي جهنم واسفل السافلين جلال علي لطفي وكل الأنقاذ ومنفذي سياستها..
اللهم ببركة ايامك المباركه..
بركة الحج والحجاج ويوم عرفه..
اللهم لا تعف عنه فقد ظلمنا ويتم ابناءنا وشاهد ضرب أمهاتنا وشجع عليه وأنت أعلم..
اللهم انه قد نسي قدرتك وافتري..
اللهم انه قد استغل موقع العدل ليظلم..
وانت العادل الجبار..
اللهم انك قد وعدت الظالمين انتقامك..اللهم انتقم منه ومن شابهه!
اللهم آمين!

سنة الحياة تقتضي ان يقترب الانسان الى ربه ويهجر معاصيه كلما اقترب خطوة من قبره ، الا جلالا ، فكان متماديا في ظلمه وجوره كلما مضى في سني الشيخوخة التي لازمته منذ مجيئ الانقاذ التي تلقفته وهو قد تجاوز السبعين ، لذلك ظللنا نقول بأن جلالا هذا ظاهرة حارت بمفسريها .

السنجك صدقت
بموت جلال مات ظلم ومات فساد !

pp

اللهم ندعوك وانت الجبار..بحق يومك العظيم هذا..
ان تخلص الوطن من شرورهم..
اللهم نسألك ان تعاقب من قتلونا وعذبونا وظلمونا وتمادوا في ظلمهم ..أشد عقاب..
..

له ولهم جهنم جزاء ما قدمت اياديهم من جرائم وسوء ختام!

Quote: أنتظر على أحر من الجمر من يأتينا بحسنة واحدة عن لطفي حتى ندعو له بالرحمة والمغفرة، والا فأن كثير من الطغاة يحتاجون لدعواتنا وصلواتنا! والسلام

وضاع من القلوب الأحساس بالعيد..
وبكي أطفال الوطن من الظلم..

حرمتنا جلال علي لطفي مع من معك من أن يعيش اطفالنا مع آبائهم..
وحرمت امهاتنا وآباءنا من فلذات أكبادهم..
وزملت الزوجات وطردتهن عنما سألوك وأنت وزير العدل أن تعدل..
وتآمرت من موقعك وأنت تري نظامك يعتقلهن في كل عام..
.......
.......

مرت السنين ومعها الأعياد وطعمها قد ضاع الي الأبد...
استمتعت انت خلالها بظلمك والسلطه ومنافعها..
الآن ذهبت الي الخالق الجبار عار الا من ظلمك وطغيانك..
وكلما مات منكم أحد..نصنع نحن من موته عيدا!

.....
.........
وغدا عندما ينصغنا الخالق القادر في الدنيا..
ستكون لك محكمه "غيابيه" تحكم عليك بظلمك وفجورك!

Quote: لاسرته الصبر وحسن العزاء ..

على اسرته وهم ورثة امواله وعقاراته ان يتحملوا ذكر مساؤئه !
اما الفوز بالحسنيين فذاك دونه خرط القتاد!
وان ارادوا احسانا وبرا فيلردوا ذلك الى بيت المال ويستسمحوا من ظلمهم فعسى ولعل!!
جنى

Quote: ثمة موتى يجب قتلهم

عصام جبرالله
ذكرتنى طرفة تقول ان احد الرؤساء الظلمة كانت تحلق هيلكوبتر بجثمانه تحية له!
فدعا احدهم وهو يبكى يا رب تقع!
جنى

في صحيح مسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجماعة من الصحابة ومرت بهم جنازة فالناس تحدثوا عن صاحب الجنازة وذكروه بخير الرسول صلى الله عليه وسلم قال لهم "وجبت.. وجبت.. وجبت" ثم مرت جنازة ثانية تصادف في نفس اليوم جنازتان فذكرها الناس بسوء صاحبها فقال لهم "وجبت.. وجبت.. وجبت" بعد ذلك عمر يسأل قال يا رسول الله مرت الجنازة الأولى وذكرها الناس فقلت وجبت.. وجبت.. وجبت ومرت الجنازة.. فماذا تقصد؟ قال " أما الجنازة الأولى فذكرتموها بخير فوجبت لها الجنة وأما الجنازة الثانية فذكرتم صاحبها بشر فوجبت لها النار وأخبر قال أن الله تعالى إذا ما شهدتم له بالخير فإن الله تعالى يوجب له الجنة..الخ
يا ملاسى رايك شنو فى صحيح مسلم!
جنى

ياجنى !!
ياخى رافع لينا الراجل دا هسه مالك فى العيد ؟؟؟
حديثك قوى والله وبفش الغبينة