إن ابن الزبعري وهبيرة بن أبي وهب قد هربا، وما أحسبك ناجيا

..
و قيل ان اباه الشيخ علي المكاشفي كان لايدخل الي مخدع طفله حديث الولادة إلآ حافيا حاسر الرأس ,, فخرج صبيا ورعا تقيا,
تنقل في درب المشايخ و سلكـ طريق القوم فتعلم و علم وغادر الفانية وهو يصارع آلام الحمي و(الدبس) راضيا مرضيا فرددت
قرية الشكينيبة حينها .. اللهم ارحم عبدكـ الورع عبدالباقي المكاشفي و انزله منزلة الصديقين .
..
.


تلاها بعده صوفي معذب آخر هائم في الملكوت .. اتاها فقيرا و رحل عنها فقيرا مشي في مناكبها و اكل من رزقها و اطربنا
وعلمنا كيف يتحول الاحساس عبر العصب الي (تون) ... فطربنا لخدر بشير




واتينا نحن ..

الـ Kahin شأنه بيننا شأن (بجير) كان لنا خير ناصحا .. و نحن في الضلالة غارقين .. عاشق للنبي الكريم و طبعا يسكن منه
الكونترباص العصب و الحس متيما و مجذوبا في حضرة الموسيقا
Portomento الكارثة .. صنوي في ارتياد الموبقات و الملاهي الليلية .. ولد زي الورد فنان بجد سلكـ طريق فنيات الصوت و
خزعبلات المكساج يداعب الاكوستكـ بمهارة حبيبة بتشتغل منديل حرير .. لحبيب بعيد
وانا .. ثالثة الاثافي الغارق حتي اذني في الذنوب والموبقات .. العبد العاصي و المحرض علي الاحلام
فنحن يا سادة بين خطاب (بجير) و انفسنا الامارة بالمعاصي و عفو النبي الكريم و قريش التي نعرف ..
إقتفينا درب العارف بالله الشيخ المكاشفي و العارف بالطرب خدر بشير و كل احلامنا (بُردة) كساها افضل الخلق
اجمعين لشاعر عاد يردد

لا تَأْخُذَنِّي بأَقْوالِ الوُشاة ولمْ أُذْنِبْ وقَدْ كَثُرَتْ فِيَّ الأقاويلُ
لَقَدْ أقومُ مقاماً لو يَقومُ بِه أرَى وأَسْمَعُ ما لم يَسْمَعِ الفيلُ





فــ
تفضلوا .. رجاءَ

**
*

ها قد انخت دابتى وعقلتها متوكلا
ودخلت حافياًًًًْ..
حاسر الراس عند كل جمال
أشهد بان الوتر واحد..
وان اللحن حق..
ان خلت منه الحياة فهى باطله..



***
**
*

سمعة
لكـ من الموزع و صاحب الاستديو و عازف الجيتار و .. الخ من التحايا قدرما شئت
شاكرين مروركـ بمقام العارف بأمر المكساج اخونا هيثم


هيثم موسي

شت مان!!
يو ميد ماي داي

وأعلم كذلك إن صوت المغني هذا قد مس عصبٌ ضمن مملكتنا
فإن كان صاحبه من رعاياك فازجره
وإن كان يخصك فارعو يا هذا
أو
ترفق بنا حين تغني

عزيزي طارق
كثيرا ما يعجبني حوارك مع الذين يحاولون التبول علي تاريخ
حزبك الجميل تجادلهم باللتي هي اجمل الكلمة الجميلة ... وبرغم اختلافي
مع الفكرة الصوفيه ومعك ولكني اجد نفسي احترمك ان عكست ما يقوله وجدان شعبنا
السوداني وبصدق .... ليس ذلك الصوفي الذي تشتريه حكومات بلادي بدفار من حمد النيل
الى وسط الخر(.........)م ليهتف ,,, بسلب حق الاخرين في الحياة امثال المعلمة البريطانية ...
ابو عبيده احبك ....
انا مع دين الانسانية الذي لا يسلب اي احد في الدنيا حق الحياة مهما قال او فعل
معتصم

بورتو يا لذيذ

خدر ما داير معاك

الجندرية وررررررررررررررررروك

الجار خدر ..

اتينا لبعض زاد ..

محمدين .. انت سيد بيت و لست جار
خذ من هنا ما استطعت و اكرم ضيوفنا ان غبنا
سلامات ليكـ و شوق
مافي حتي زيارة واحدة يا محمدين ؟؟

نيزو .. انشاء الله يضوي ليكـ

معتصم .. شكرا علي الكلمات بحقي و حق الاخرين
و اظنكـ تعلم ان ما بيننا و بين الناس شعرة المحبة
وانا احبكـ و الـ Kahin ثالثنا في الامر ايضا يحبكـ
فـ كن معي|نا و كن بخير انت و اهلكـ


شهاب شرحبيل

انه من القائم علي الامر طارق الي اشرف الحلبي وبعد
اما ما كان من امر صاحب الصوت فيرد لكـ التحيات الزاكيات و يخبركـ
بأن الامر قد بلغ فينا مداه و القوم هناكـ علي ارض السودان قد امطرونا حمم
من منجنيق معطوب و غثاء لا يليق و مدح النبي الكريم فأتانا صوتهم مشروخا
فدعونا كـ (اهل موسيقا) سرا و علانية
لعنة الله تغشاكـ ايها الاورغن الانتهازي المتسلق علي كتف الالات
ورحم الله الطــار (ايقاع و ميلودي)

ما اجتمع خمس او سبع رجال علي مدح النبي الكريم الا و كان صاحبهم الاورغن المعطوب
يتدارسون امرهم علي عجل و من ثم يهرولون زرافات الي صاحب السلطان او صاحب الميديا
يسرجون في سبيل طمعهم اجهزة الساوندسستم قاصدين مضارب (الطيب مصطفي) و بيوت الاعراس
لايبتغون فضلا من الله و رضوانا انما يبتغون الدينار

لعنة الله علي الاورغن و الدينار

**
*
نبى اللة الخدر
اليكم
الناقر على الرباب
الهابش للدف
الصييت
والعارف بامر المكس هيثم
امركم عجب
فنان السموات والارض..
بعث اليكم مهنئا
العارف بالطرب
خدر بشير
بعد ان هده التعب..
وناح قائلا
تبت يدا من اغترب..
اليكم صريح نصها
من العبد الفقير الى النغم
الى عالم غارق فى الالم
هز عرش الجنان
سراوند.... نغم
قطع السموات الينا
حملتة الملائكة بلا تعب
اصغينا مليا
ردحنا زمنا عصيا
ونحن على الارائك متكئؤن
حولنا حور كا للؤلؤ المكنون
قالوا من ياترى
ما الذى جرى
تحول الاحساس عبر العصب الي (تون)
ورددوا معنا
بكل لغات الكون

جل جل
جل جلألة
لا لو شريك
ولالو مثال’
اللة..

**
*

شغل نضيف

_____
على الرغم من عنوان
البوست غير الجاذب

ملاسي يا حسين
شكرا علي الدعم و المؤازرة .. الله يجبر بخاطركـ











___________
شكرا علي التنبية لعنوان البوست .. اعتفد انه يعبر عني اكثر منه جاذب للقراء

ياطرووق
ماقادر أسمع حاجة
ولا الحاجة الرسلتها في البوست المختطف
وتم تحويل مساره لنقد حزب المؤتمر الوطني ورئيسه
إلى نقد حزبكم ونقد
ياخ رسلها تاني بطريقة بسيطة
يمكن فتحها

ابوساندرا
انا برضو لاحظت حاجة غريبة في المنبر من فترة
معظم فايلات الصوت بإختلاف الاكستينشن بتاعها بتنزل بالشكل اعلاة
خلافا عما سبق .. وده حمدو اظنو عند بكري
لكن انت جرب تسمع في كمبيوتر تاني او راجع ساماعاتكـ
لانو المدحة بتتلعب اوتو لمن تفتح الصفحة







_____________
نحن لسة بنباصر في العوينات .. الاضان لحقت امات طة

ولما كان المساء..
خرج مولانا خدر من منزله.. حكّ مرتين ذؤآباتان من ما كاد أن يكون شعر رأسه .. تلفّت مّرتين نحو ما كاد أن يكون جامع حضرة بشمبات .. لولا أن مرتادوه كادوا أن يكونوا أعضاء في اللجنة الشعبية لذات الحي .. الذي كاد أن لا يعرفه.. كاد أن يدخل إلى بيته ليأتي بكرسيه العتيد.. لولا أن رأى إثنين ممّن قد سبق ذكرهم.. يخرجون من الجامع السابق ذكره.. ويجلسون في قوز الرملة والذي سيجيء ذكره.. دخل وقد عزم أمرا.. أتى وفي يده كوريق وصفيحة لن نذكرهما .. وقال لهمايلا قوموا عايزين ندخّل الرملة دي جّوة) ..


قفلة الإيقاع دي كتبتوها ولا إتخيلتوها بس.. ??!!

شكرا يا دكتور مصطفي علي الورود
بهدي ليكـ وردتنا .. اخوناشهاب

الفنان الحقار

اسه تعبنا ده كلو خليتو و مسكت في قفلتنا المسكينة دي ؟

Quote: اسه تعبنا ده كلو خليتو و مسكت في قفلتنا المسكينة دي ؟

طيب.. الهسيس دي كانت حلاوة مولد..??
والله ياطارق مالقيت لي تسمية غيرها توفيكم حقكم.. تسلموا..

.. مرة كنت بغني في حفلة زواج في نادي الضباط..
"كان نفسي أقول لك من زمان" .. عندها قفلة كمنجات تعرفها براها..
بعدين "علوبة" القفلة ما ظبطت مع قفلته في الرقيص..
جاني قال لي (إنت ما بتعرف تقفل الغنا)..

Quote: قفلة الإيقاع دي كتبتوها ولا إتخيلتوها بس.. ??!!

أقصد دخّلتوا الرملة الناعمة دي جوّة الهسيس ده.. كيفن..??!!

خدوري ...

Quote: جاني قال لي (إنت ما بتعرف تقفل الغنا)..

ناذر
تسلم يا فنان

وصلتني هذه الرساله عبر الايميل من احد القراء مشكورا

Quote: الحضرة... جل جلالو لمْ ندري كم لبثنا في الحضرةِ.. فقد حلّ بضروبنا رهطٌ من المادحين ما أنزل الله بهم من سلطانْ.. ما أن حطوا برحالهم وأناخوا البعيرَ، حتى طفقوا يتمرغون في عشقِهِ على الجلودِ المنتصبةٍ والأوتارِ المجدولةِ على الخشب.. محلقين رؤوسهم حاسريها إلا بعضهم.. كأنما ودوا تثبيت العقولِ عليها. نقروا على الطبولِ... وأنشدوا بحبالٍ رقيقةٍ.. متهدجةٍ.. ارهقها العشقُ والإنشاد... جل... جلالو... لا لو شريك.. لا لو مثالو.. الله! صمت رضيعٌ عن بكاءهِ.. هجرت حسناوتين دلائهن عند الغديرِ.. وهرولْنَ تتبعهن غلالاتِهِن ورنينُ حجولِهِن.. تحلّق الناس مجذوبين.. والغبرة تلف الأغراب، وتحدو بعين الناظر للتحديق.. وأذنه للتدقيق، حتى إذا أرهف وتجلى منه السمع.. إرتد إليه بصيرا! ثم لاح كبيرهم.. مطرقاً.. مهمهماً.. ممسوساً.. قطع عليهم إنشادهم.. كأنما ناداه المنادي أن إقرأ.. فتلى! جل جلالوووو... لا لو شريييك.. لا لو مثالو... الله.. بصوتٍ جهورٍ معتقٍ كـأنما تخمر سنواتٍ في الأعالي.. فما كان منهم إلا أن سبحنوا بملكوتِه بانكسارِ المريدِ وتذللِ العبيد.. سبحان الله سبحان الله سبحان الله ظلوا في حالهِم تلك.. يذكرون الله ويتحوقلون كلما أخذهم عنوةً.. لبثوا يومينِ أو يزيد... حتى وهن الجسدُ.. وزاغتِ الأراوحُ.. وظننا أننا ملاقوه.. ..شرعه الباقي فقط لا يزال يوم الحشر والزلــــ..... زال ملاقوه.. مريدون.. محبون.. تائبون..!!

Quote: عزيزي طارق كثيرا ما يعجبني حوارك مع الذين يحاولون التبول علي تاريخ حزبك الجميل تجادلهم باللتي هي اجمل الكلمة الجميلة

يا ود الجمام بالله اسال صاحبك ذو الكلمة الجميلة ده قول ليهو شتمت ود العمدة قلت ليهو شنو وهربت ؟؟

يا خدر من اجل ان تسود ثـقـافة الاحترام للاختلاف



ـــــــــــــ

3-2

شكرا طارق

أداء رائع

وصوت عبقري

حيدر
الله يجبر بي خاطركـ يا سيدي
و شكرا كتير

كل سنة وانتو طيبين يا اخوانا و اخواتنا في سودانيزاونلاين












____
وصاحب البوست ضد كل برامج العيد الغنائية

قصيدة في مدح رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم لكَعب بن زُهير
قصيدة في مدح رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم لكَعب بن زُهير





بانَتْ سُــعادُ فقَلْبِي اليــومَ مَتْبُولُ
مُتَيَّـمٌ إثْرَهــا لَم يُفْـدَ مَكْبـولُ

وما سعادُ غَــدَاةَ البَيْنِ إذ رَحَلُــوا ‍
إلا أَغَنُّ غَضِيـضُ الطَّرْفِ مَكْحـولُ

هيفــاءُ مُقْبِلَـــةً عَجْزَاءُ مُـدْبِرَةً
لا يُشْـتَكَى قِصَرٌ مِنهـا ولا طـولُ

تَجْلو عَوَارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابتَسَـمَتْ
كأنَّـهُ مُنْهَــلٌ بالرَّاحِ مَعلُــولُ

شُجَّتْ بِــذِي شَبمٍ مِن مــاءِ مَعْنِيَةٍ
صافٍ بـأَبْطَحَ أَضْحى وَهْوَ مَشمُولُ

تَنْفِي الرِّيَــاحُ القَــذَى عَنهُ وأَفْرَطُهُ ‍
مِن صَوْبِ سـارِيَةٍ بِيضٌ يَعَـاليـلُ

أَكْــرِمْ بها خُلَّةً لـو أَنَّهَــا صَدَقَتْ ‍
مَوعودَهـا أَو لَو انَّ النُّصْحَ مَقبولُ

لكنَّهَـــا خُلَّةٌ قَد سِيطَ مِن دَمِهَــا ‍
فَجْـعٌ وَوَلْـعٌ وإخلافٌ وتَبديـلُ

فما تدومُ على حـالٍ تكونُ بِهـــا ‍
كَمـا تَلَوَّنُ في أثـوابِهـا الغـولُ

ولا تَمَسَّـكُ بالعَهدِ الــذي زَعَمَتْ
إلا كَما يُمسِـكُ المـاءَ الغَرابيـلُ

فلا يَغُرَّنْكَ مـــا مَنَّتْ وَما وَعَدَتْ ‍
إنَّ الأَمـانِيَّ والأحـلامَ تَضليـلُ

كــانَت مَواعيـدُ عُرْقوبٍ لها مَثَلا
ومـا مَواعيدُهـا إلا الأَبـاطيـلُ

أرجو وآمُــلُ أنْ تَدنو مَوَدَّتُهــا
وما اخَـالُ لدينـا مِنكِ تَنويــلُ

أمسَتْ سُــعادُ بأرضٍ لا يُبَلِّغُهــا
إلا العِتـاقُ النَّجِيباتُ المَـرَاسـيلُ

ولَنْ يُبَلِّغَهَـــا إلا غُـــذَافِرَةٌ
لها على الأيـنِ اِرْقـالٌ وتَـبْغيـلُ

مِن كُـلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ
عُرْضَتُهَا طامِسُ الأعـلامِ مَجهـولُ

تَرمِي الغُيُـــوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ ‍
إذا تَـوَقَّـدَتِ الحَـزَّازُ والمِيــلُ

ضَخْمٌ مُقَلَّدُهـــا فَعْمٌ مُقَيَّدُهــا ‍
في خَلْقِها عَن بَناتِ الفَحْلِ تَفْضِيـلُ

غَلْبـاءُ وَجْنـاءُ عَلْكــومٌ مُذَكَّرَةٌ
في دَفِّـهَا سَـعَـةٌ قُدَّامَـهَا مِيـلُ

وجِلْدُهــا مِن أُطُومٍ لا يُؤَيِّسُــهُ
طَلْـحٌ بضـاحِيَـةِ المَتْنَيْنِ مَهْـزولُ

حَرْفٌ أَخُوهـا أَبُوهــا مِن مُهَجَّنَةٍ
وعَمُّـهَا خالُـهَا قَوْدَاءُ شِـمْلِيـلُ

يَمشِي القُرَادُ عليهـــا ثُمَّ يُزْلِقُـهُ ‍
مِنهـا لِبَـانٌ وأَقْـرَابٌ زَهَـالِيـلُ

عَيْرَانَـةٌ قُذِفَتْ بالنَّحْـضِ عن عُرُضٍ
مِرْفَقُهَـا عَن بَنَـاتِ الزُّورِ مَفْتُـولُ

كـأنمـا فـاتَ عَيْنَيْهـا ومَذْبَحَهـا
مِنْ خَطْمِهَـا ومِنَ اللَّحْيَيْنِ بِرْطِيـلُ

تَمُرُّ مِثلَ عَسِـيبِ النَّخلِ ذَا خُصَـلٍ
في غَـارِزٍ لَم تُخَـوِّنْـهُ الأَحاليـلُ

قَنْـوَاءُ في حَرَّتَيْهَــا للبَصِيرِ بِهــا ‍
عَتَقٌ مُبِينٌ وفي الخَــدَّيْنِ تَسْـهِيلُ

تُخْدِي على بَسَــرَاتٍ وَهِيَ لاحِقَـةٌ ‍
ذَوَابِـلٌ مَسُّـهُنَّ الأرضَ تَحْلِيـلُ

سُمْرُ العَجَاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيَمَــا
لَم يَقِهِـنَّ رُؤوسَ الأَكْـمِ تَنْعِيـلُ

كَــأَنَّ أَوْبَ ذِرَاعَيْهــا إذا عَرِقَتْ ‍
وقَــدْ تَلَفَّعَ بالكُـورِ العَسَاقِيـلُ

يَومَــاً يَظَلُّ بِهِ الحِرْبَــاءُ مُصْطَخِدَاً
كَــأَنَّ ضَاحِيَهُ بالشمسِ مَمْلُـولُ

وقالَ للقَوْمِ حَـادِيهِم وَقَــدْ جَعَلَتْ
وُرْقَ الجَنَادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُوا

شَدَّ النَّهَــار ذِرَاعَــا عَيْطَلٍ نَصِفٍ ‍
قامَتْ فَجَاوَبَـهَـا نُكْدٌ مَثَاكِيــلُ

نَوَّاحَةٌ رِخْوَةُ الضَّبْعَيْـنِ ليـس لهــا
لَمَّا نَعَى بِكْرَهَـا النَّاعُونَ مَعْقُــولُ

تَفْرِي اللُّبَانَ بِكَفَّيْهـــا ومَدْرَعُهـا
مُشَـقَّقٌ عَن تَرَاقِيهـا رَعَـابِيــلُ

تَسعَى الوُشَـاةُ جَنَـابَيْهَا وقَوْلُهُــمُ ‍
اِنَّكَ يـا ابنَ أبي سُـلْمَى لَمَقْتُـولُ

وقالَ كُــلُّ خَلِيـلٍ كُنْتُ آمُلُــهُ
لا أُلْهِيَنَّـكَ إني عنــك مَشـغُولُ

فقُلتُ خَلُّـوا سَـبيلِي لا أبا لَكُــم ‍
فَكُـلُّ ما قَـدَّرَ الرَّحمَنُ مَفعُــولُ

كُلُّ ابْنِ أُنْثَى واِنْ طالَتْ سَـــلامَتُهُ ‍
يومـاً على آلَـةٍ حَدْبَاءَ مَحمُـولُ

أُنْبِئْتُ أَنَّ رسُـــولَ اللهِ أَوْعَـدَنِي
والعَفْوُ عندَ رَسُـولِ اللهِ مَأْمُــولُ

وقَدْ أَتَيْـتُ رَسُــولَ اللهِ مُعْتَـذِرَاً
والعُذْرُ عندَ رَسُـولِ اللهِ مَقْبُــولُ

مَهْلا هَدَاكَ الذي أَعْطَـاكَ نَافِلَةَ الـ
قُرْآنِ فيهـا مَوَاعِيـظٌ وتَفْصِيـلُ

لا تَأْخُذَنِّي بـأَقْوالِ الوُشَــاةِ ولَمْ ‍
أذْنِبْ وقَد كَثُرَت فِيَّ الأَقـاوِيـلُ

لَقَد أَقُومُ مَقَامَـاً لَو يَقُــومُ بِــهِ
أرى وأَسـمَعُ ما لَم يَسـمَعِ الفِيلُ

لَظَـلَّ يَرْعُدُ إلا أَنْ يَكــونَ لَــهُ
مِنَ الرَّسُـولِ بـإذنِ اللهِ تَنْوِيــلُ

حَتَّى وَضَعْتُ يَمَيني لا أُنـــازِعْـهُ
في كَفِّ ذِي نَغَمَـاتٍ قِيلُهُ القِيـلُ

لَــذَاكَ أَهْيَبُ عِندي إذ أُكَـلِّمُـهُ ‍
وقِيـلَ اِنَّكَ مَنْسُـوبٌ وَمَسـؤُولُ

مِن خادِرٍ مِن لُيُوثِ الاسْدِ مَسْــكَنُهُ
مِنْ بَطْن عَثَّـرَ غِيـلٌ دُونَهُ غِيـلُ

يَغْدُو فَيُلْحِمُ ضِرْغامَيْنِ عَيْشُـهُمَــا
لَحْمٌ مِنَ القَـومِ مَعـفُورٌ خَرَاديـلُ

إذا يُســـاوِرُ قِرْنَاً لا يَحِلُّ لَــهُ
أَنْ يَتْرُكَ القِـرْنَ إلا وَهْـوَ مَغلُـولُ

مِنهُ تَظَلُّ سِــبَاعُ الجَوِّ ضــامِرَةً ‍
ولا تَمَشَّـى بِوَادِيــهِ الأرَاجِيـلُ

ولا يَـزَالُ بِـوَادِيهِ أخُــو ثِـقَةٍ ‍
مُطَرَّحَ البَزِّ والدَّرْسَــانِ مَأكُـولُ

إنَّ الرَّسُولُ لَسَيْفٌ يُسْتَضَــاءُ بِهِ
مُهَنَّـدٌ مِن سُيوفِ اللهِ مَسْــلُولُ

في فِتْيَةٍ مِن قُرَيْـشٍ قالَ قـائِلُهُـم ‍
بِبَطْنِ مَكَّــةَ لمَّـا أَسـلَمُوا زُولُوا

زالُوا فما زالَ أَنْكَاسٌ ولا كُشُــفٌ ‍
عِنـدَ اللقـاءِ ولا مِيـلٌ مَعَازِيـلُ

شُمُّ العَرَانِينِ أَبْطَــالٌ لَبُوسُــهُمُ ‍
مِن نَسْجِ دَاوُدَ فِي الهَيْجا سَرَابِيـلُ

بِيضٌ سَوَابِغُ قَد شُكَّتْ لَهَا حَلَــقٌ ‍
كأنَّهـا حَلَقُ القَفْعــاءِ مَجدُولُ

يَمشُونَ مَشْيَ الجِمَالِ الزُّهْرِ يَعصِمُهُم
ضَرْبٌ إذا عَرَّدَ السُّـودُ التَّنابِيـلُ

لا يَفرَحُونَ إذا نـالَتْ رِمـاحُهُـم
قَوْمَـاً ولَيسـوا مَجَازِيعَاً إذا نِيلُوا

لا يَقَـعُ الطَّعْنُ إلا في نُحُورِهِــمُ
وما لَهُم عن حِيَاضِ المَوتِ تَهلِيـلُ


الزبعرى وهبيرة ديل فكوا البيرق وكعب دا اسلم لان الارض ضاقت عليه بما رحبت واسلم خوفا ثم حسن اسلامه!
اها انت من انصار حزب الوسط!
ناسنا رجعوا لاهدار الدم!
جنى

Quote: لعنة الله تغشاكـ ايها الاورغن الانتهازي المتسلق علي كتف الالات ورحم الله الطــار (ايقاع و ميلودي)

واعلم انه لولا الارغن لطار ملككم
فهذا الانتهازي اسمع البوادي ابواق متاعكم
المحفوظة بزكائب داخل خزائن اسميتموها زورا وبهتانا "حقيبه"
اوددتم ان تسحلوا ماجاور الكتف وتبخلون علينا
بماتبقى من المرق
فوالله لولا الانتهازي لما استذوقنا شيخكم الكاشف واخته
او ترنمنا مع الكابلي ربيب الكتب والمعارف
ولم نكن لنعرف عن ابوصلاح غير اسمه
ولحسبنا كرومة بائعا للاعناب في سوق الرحل (بضم الراء)

فمالكم كيف تحكمون

أُعفو فإن العفو من شيم الكرام..
وإن طلبت القصاص فهو حقكـ ولكن "ماعند الله خير وابقى"
"والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس"
العفو عند المقدره