يا باشمهندس بكري ... أما آن للشيخ الطقي أن ينضم إلينا ... دعوة للقراء لتزكيته

Quote: الاخ معتز القريش التحيات الطيبات ..وبعد: كنت مشتركا قديما في موقع (سودانيز اون لاين) الرائع.. و ضاع اشتراكي باسم (الاغبش) منذ 2002 فلم افلح في الدخول مجددا، ولم اسعي بجدية لاسترجاعه لظروف انشغالي ..,لكنني متابع نهم للموقع و مداوم علي متابعة مواضيعه الثرة بغثها و سمينها ..فقد اصبح بالنسبة الينا تصفح الموقع ك(شاي الصباح) , ذلك الضروري الذي ترشفه و انت تقود سيارتك الى مقر عملك ان لم يسعفك الزمن لشربه في متسع , ولكنه ضروري لسائر اليوم, ولذا فاننا نحترم كتابه ..و المشاركين و ان اختلفوا و اختلفنا معهم في الرؤي و الافكار و الاهواء.. ولا اخفيك انني استفيد منه كل يوما جديدا اضيفه لمخزون ذاكرتي ... واستمتع وانا اتابع بوستات ذات قيمة ..واقرا البوستات الرديئة رغم رداءتها و لكنها ؛ اولا و اخيرا؛راي يحاسب عليه صاحبه فقط. وسبب كتابتي لك و انا لم اتشرف بمعرفتك , هو هجمة بعض الاعضاء ضد ترشيح الاستاذ الطقي ، وماذا يضير المنبر اضافة راي جديد ..و فكر جديد.. و قلم جديد و قد هلل من قبل (للهكرز) اللابس لقناع المذيعة اللامعة نسرين سوركتي؟ نحن كقراء – والحديث موجه لراعي المنبرالاستاذ بكري ابوبكر- اصبحنا جزء من هذا المنبر , ومعلوم ان الاعلامي الناجح من يضع رضى قرائه اولوية , وازعم اننا يحق لنا ابداء الراي –ولو من علي البعد- لما فيه استمرار تميز هذا المنبر بعطائه الرائع, حاشدا في ثناياه كل الوان الطيف التي تشكيل نسيج اهلنا السودانيين بكافة اتجاهاتهم .ليصبح بحق (منبر الجميع). التحية لك اخي و للباشمهندس بكري ابوبكر و لجميع الاعضاء بكل اتجاهاتهم من (تراجي ) و حتي( الواثق) و من (هباني) حتي (جمعة) ..فكلهم سودانيون لهم حق ابداء الراي و النقاش..وهم الموزعون علي امتداد هذه البسيطة. عادل ابراهيم احمد- من القراء المداومين علي الولوج في (فضاءات سودانيز اون لاين) – الدوحة -قطر

لجميع الأخوة من خارج المنبر الراغبين في تزكية الشيخ
الكتابة لي على الايميل التالي

[email protected]

[email protected]

[email protected]

للاطلاع على سيرة الشيخ وعلمه وفقهه
وشهادة تلاميذه راجع هذه البوستات

إلى قبيلة المستنيرين وخصوصا الجمهوريين والشيوعيين ... ج...م السّم القدُر عشاكم

شيخ ابو زيد يهاجم المنبر وتلميذه الطقى يطلب العضوية هل ...ينابيع فقهم الوهابى

الشيخ عبد الرحمن الطقي يرد على معتز القريش: لم أطلب عضو...مهوريين والشيوعيين !

بسم الله الرحمن الرحيم

شكر لمن منحوني عضوية المنبر

يقول النبي صلى الله عليه و سلم : ( لا يشكر الله من لا يشكر الناس )
أتوجه بشري الجزيل - بعد شكر الله تعالى - للأخ المكرم الباشمهندس / بكري أبو بكر المدير العام لموقع سودانيز أون لاين ، على تكرمه بمنحي عضوية المنبر العام ، و لم يلتفت لدعوات المجاهرين
بخنق الصوت المخالف ، و لو كان على الحق ، و كذلك شكري الوافر للأخ العزيز المصادم المشاغب /
معتز القريش الذي قاد هذه الحملة باقتدار و هو كرجل دعاية و إعلان محنك له أساليبه و طرائقه ،
و ما كنت أريد لها أن تكون كذلك ، و لكن قدر الله و ماشاء فعل.
و أعتذر عن أي استفزاز أو استعداء سببه ( بوسته ) المثير الذي تحدى فيه الخصوم المفترضين أو
المتوقعين بتزكيتي و المطالبة بالعضوية لي ، و بعضهم لم يستجب لهذا الاستفزاز و دعم ترشيحي ،
كما و أشكر كل من ثنى ترشيحي ، و عرفني حسب علمه عني ، و أكثر هؤلاء يخالفونني المبدأ ، وخاصة أولئك الذين جمعنا بهم معترك العمل العام بالجالية كالإخوة الكرام : كمال سالم و عمر سعد و شكري
ناطوس .

و أرجو ألا أكون ثقيلاً على المتصفحين ، نوعاً أو كماً ، و سيخفف عمن لا يحبون أمثال قلمي أنني رجل ذو مشاغل خاصة جمة ، و تكاليف عامة عديدة ، و سوف ألتزم أدب الحوار ليس التزاماً بلوائح المنبر فقط ،
و لكن انطلاقاً من مبادئ الإسلام السمحة ؛ قال الله تعالى : ( و قولوا للناس حسناً ) ، و قال تعالى :
( و جادلهم بالتي هي أحسن ) ، و لن يكون كل ما أطرحه هنا أو أعقب به جدالاً ، فإن نقاط الا لتقاء
كثيرة إن أردنا نحن ذلك ؛( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) .

و للجميع تقديري و إعزازي و احترامي .
عبد الرحمن الطقي .
إضاءة :و ما من كاتب إلا سيفنى 000 و يبقى الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيئ 000 يسرك في القيامــة أن تراه

I support his membership
and
seriously suggest extending an invitation to Shikh Abu Zeid

Bagir

أثني

مثل هذه الدعوي نقبلها و ندعمها عزيزي معتز


وليست مثل تلك المنفرة

و أنت أدري ..



مرحب بالطقي في هذا المنبر

شكرا الباقر
ونتمنى على الأخ بكري أن يمنح الشيخ العضوية

الف مرحب بالاستاذ عبدالرحمن الطقى بيننا ، فى منبر سودانيز اون لاين الواسع العريض مرحب به ونتمنى ان يدعم ويرفد مبادىء الحوار والحجه بالحجه والمجادله بالتى هى احسن كما نتمنى ان يحمل لنا تغييرا نوعيا فى المنبر لكى تكون وسائل الجدل الكلمات الخاليه من الاسفاف والهتر وخاليه من الكراهيه وان لا تصيبنا العزه بالخطأ ونقبل الحق حتى وان جاءنا من الآخر المختلفين معنا , يقول ابن رشد مخاطبا الغزالى (فينبغى لمن آثر الحق ان وجد قولا شنيعا ولم يجد مقدمات محموده تزيل تلك الشناعه ان لا يعتقد ان ذلك القول باطل وان يطلبه من الطريق الذى زعم المدعى له ان يوقف منها عليه ويستعمل فى ذلك من طول الزمان والترتيب ما تقتضيه طبيعة ذلك القول المتعلم ) ويقول ابن الاثير ( ان عناية العرب بالفاظها انما هو عناية بمعانيها لانها اركز عندها واكرم ) ويقول ابو هلال العسكرى ( ان الكلام يحسن بنصاعته وتخير الفاظه واصابة معناه وجودة مطالعه ) كما يقول الكندى ( انه لا ينبغى لنا ان نستحى من استحسان الحق واقتناء الحق من اين اتى وان اتى من الاجناس القاصيه عنا والامم المباينه فانه لا شىء اولى بطالب الحق من الحق وليس ببخس الحق ولا بصغر قائله ولا بالآتى به ولا احد بخس الحق بل كل يشرفه الحق ويحسن بنا اذا كنا حراصا على تتميم النوع الانسانى اذ الحق فى ذلك ان نعى ما أخذ وان نضيف اليه ) وقال الكندى ايضا ( ان من اوجب الحق الا نذم من كان حد اسباب منافعنا وان غيرنا انساب وشركاء لنا فيما نفيده من ثمار فكرهم تلك الثمار التى تعد لنا سبلا وآلات مؤديه الى علم كثير مما قصروا عن نيل حقيقته ) وقال ايضا ( انه لم ينل الحق من المعرفه بما يستأهل الحق احد من الناس بجهد طلبه ولا احاط به جميعهم ، بل كل واحد منهم اما لم ينل منه شيئا واما نال منه شيئا يسيرا فاذا جمع يسير ما نال كل طرف من النائلين الحق منهم اجتمع من ذلك شىء جليل القدر )
وقال ادوارد سعيد : - ان الحق يعلو ولا يعلى عليه وانه - اى الحق مجردا - هو الوطن الوجدانى والملاذ الانسانى لكل انسان تضىء فى دواخله ثقافة او شهامه .
نتمنى ان يكون الاستاذ عبدالرحمن الطقى مشبع بروح وجوهر الاسلام- ونحن نظن ذلك - وروح وجوهر الاسلام العداله والانصاف واحترام الانسان اينما كان موقعه وموقفه ومن اوجب واجبات الاحترام احترام رأى الآخر وحتى ان كان مخالفا او معارضا لان الانسان اى انسان لا يمتلك الحقيقه الكامله والحكمه الكامله فنصف رأيك عند اخيك ويجب علينا الانعطى رأينا البشرى قدسيه حتى نجرم الآخر او نكفره او نخونه ويجب علينا نحن البشر الضعفاء الا نطلب محو الآخر المختلف معنا من الوجود بسبب اختلاف فى الاراء او الافكار ولا نطلب عزل ا فكاره او اقصائها لذات السبب .

مرحب بالاستاذ الطقى مره اخرى ليكون اضافه نوعيه للمنبر

مع تحياتى واحترامى

التحية للشيخ الطقى ومرحبا به عضوا فاعلا فى حوش بكرى الماهل

والشكر للأخ معتز القريش الذى رشحه

والخير على قدوم الوافدين

مرحبا بالشيخ عبد الرحمن الطقي بيننا. أسأل الله أن يجعل عضويته باب تعليم و تعلم و إفادة و نصح لنا و له.
تخريمة: أخونا معتز دا عارفنو لخباط لكن نعمل شنو بس بنحبه لله كدا... مشكلته جا يكحلها عماها و خلى بعض الناس كدا متوجسين.

شكرا بكري ابوبكر ... فقد اثبت أنك أكثر ديموقراطية منهم ...ا بالشيخ الطقي بيننا

Quote: Sent: Tuesday, November 27, 2007 3:37:37 PM To: [email protected] المحترم معتز القريش تحياتي الطيبات لا أدري لماذا يستعجل البعض بالرفض لقبول عضوية الشيخ الطقي بحجة ما سيكون من اختلاف. وهل سيتم حوار اذا لم يكن هناك اختلاف؟ يا من تنادون بالحريات (لنا و لسوانا) و الديمقراطية لماذا تفرفرون و تهربون من مواجهة الشيخ الطقّي ؟ نطالب الاخ بكري ابوبكر صاحب الموقع المحترم بمنح العضوية للشيخ الطقي و كمتابعين للموقع يهمنا ان نري رأيا" مغايرا" حتي تتضح الصورة و نميز الطيب من الخبيث. و ناس الجرسة الما عاوزين الشيخ الطقي تاني ما يفلقوا راسنا بالحرية و الديمقراطية. و تحياتي لجميع الاعضاء في الموقع حامد يوسف حامد

شكرا حامد يوسف حامد ـ رسالتك وصلت

Quote: الأخ المعتز السلام عليكم ورحمة الله أولاً أهنئك بالنجاح في قيادة حملة الأخ الطقي ثانياً انا ابتدعت عبارة باسوورد اخوك باسووردك عشان أدخل للمنبر ولهذا اسمح لي بهذه المداخلة عبرك تمنياتي لك بالتوفيق وأطالب الأخ الطقفي بأن يبدأ بك لأنو جنك ساهل انشر احسب لي عدد المشاركات وباسوورد أخوك باسووردك أخوك عصام الدين محمود الدوحة

ما بقدر علي يا عصام

.

أكرر

Quote: مثل هذه الدعوي نقبلها و ندعمها عزيزي معتز وليست مثل تلك المنفرة و أنت أدري .. مرحب بالطقي في هذا المنبر

البيدوفيل الطقي يؤيد البيدوفيليا

التفاصيل في البوست المشار اليعه اعلاه

الوهابيون يؤيدون البيدوفيليا !

كان يوم أسود

كالذى طبز عينه بيده ..

ونحن ناقصين مكفرين

داير تنكح طفلة عمرها 13 سنة على مسئولية الله

حسبى الله ونعم الوكيل

رافت
كيفنك يازعيم

شفتك قلت اجي اسلم
كل سنة وانت والاسرة الكريمة بالف خير

Quote: كان يوم أسود كالذى طبز عينه بيده .. ونحن ناقصين مكفرين داير تنكح طفلة عمرها 13 سنة على مسئولية الله حسبى الله ونعم الوكيل

لانك تعز علي احب ان اوضح .....
وبعد ان اشهد الله والله خير الشاهدين.....
الرجل لم يقصد الكلام بهذا المعني ابدا ...... ولكن ولشئ في نفس يعقوب يريد كمال وعبد العاطي وثروت ان يرموه بهذا النفاق .

تحياتي
هارون دياب