هُوَّة معرفية .. بقلم ديانا مقلد ( عن سودانيزأونلاين بجريدة الشرق الأوسط )

تظهر أحداث متفرقة عديدة كم هي شاسعة وعميقة الهوّة المعرفية بين شريحة واسعة من مستخدمي شبكة الانترنت وأجهزة الرقابة والدول. وهذه الهوة التي تأخذ مسارات حادة أحياناً وطريفة في أحيان أخرى تثّبت الرأي القائل بأن القوانين في معظم الأنظمة العربية وغير الديمقراطية هي عاجزة عن الإحاطة بمتغيرات الثورة المعلوماتية.
من الأحداث التي قد تفضي إلى مثل هذا الاستنتاج المعركة الافتراضية الدائرة بين صحيفة سودانية وموقع الكتروني سوداني يبث من الخارج. فالصحيفة حملت على الموقع بشدة منتقدة قيامه بنشر آراء تشكك في الذات الإلهية وتشجع على حقوق المثليين جنسياً وهذا ما دفع بالصحيفة إلى مطالبة شرطة الانتربول بالقبض على مدير الموقع الالكتروني وجلبه من مقره في الخارج ومحاكمته في السودان. وما كان من صاحب الموقع سوى أن هدّد كل من يحاول المسّ بموقعه الالكتروني محذراً من أن موقعه «مفخخ».
طبعاً، أدلى بعض رجال الدين السودانيين بدلوهم وطالبوا «مهندسي الكومبيوتر المسلمين الصالحين» بتدمير الموقع بسرعة.
هذه القضية ينتظر أيضاً أن يناقشها البرلمان السوداني الذي قد يصدر قراراً بحجب الموقع عن المتصفح السوداني ما يعني أن المسألة لم تصل إلى خواتيمها بعد..
وليس ببعيد عن السودان قرّرت مجموعة من المدونين المصريين الناشطين تنظيم مهرجان الكتروني على غرار مهرجان القاهرة السينمائي، لكنه مخصص لأشرطة الفيديو التي ضبطت ممارسات تعذيب في بعض السجون المصرية. هؤلاء المدونون قررّوا تخصيص جائزة افتراضية ساخرة أسموها «السوط الذهبي» تمنح لأبشع اساءة يتعرض لها موقوفون وموثقة بالصور.
يظهر هذان الخبران تطور الصحافة التفاعلية في مجتمعاتنا والتي أتاحت علاقة مباشرة بين وسيلة النشر والمطلعين عليها، لكنها أيضاً تعرّض طرفي المواجهة أو المعادلة الإعلامية، أي الناشر والمتلقي، إلى احتمالات مواجهة وصدام.
المهم في الموضوع أن الدول عاجزة عن إخضاع وسائل الإعلام الالكتروني إلى القوانين، فطبيعة هذا الإعلام منفلتة من أجهزة الرقابة التقنية والقانونية والمجتمعية. وهذه القوانين تبقى عاجزة عن الإحاطة بمتغيرات الثورة المعلوماتية وبالتالي هي غالباً ما تأخذ منحى تعسفياً في التعامل مع ما تنتجه وسائل الاتصال الحديث.
فحين يسجن صحافي يعمل في صحيفة أو في تلفزيون ورغم الاعتراض عليه، لكنه أمر له حدوده وآلياته التي يمكن متابعتها والإحاطة بها على نحو مباشر. أما أن يسجن مدوّن مثلا فأمر فيه عسف مباشر.
فوفق أية قوانين يتم سجن المدونين أو حجب مواقع الكترونية؟!
إذ حين تكون وسيلة الإعلام هي شخصاً كما هو حال المدونين فمن الصعب إخضاعه لنظام واضح، خصوصا أن الصحافة الالكترونية بالمجمل هي التعبير المطلق عن حرّيات فردية أطاحت بها مجتمعاتنا!!
لا تزال قوانينا عاجزة إلى حدّ مخز عن الإحاطة بمتغيرات الحداثة والمعلوماتية وهذا له علاقة بالجهل والتشددّ من جهة وبالرغبة الجامحة في الرقابة من جهة أخرى.
diana@ asharqalawsat. com

الاخ ابوجهينة

تشكر على نقل المقال القيم للكاتبة الرائعة ديانا

Quote: لا تزال قوانينا عاجزة إلى حدّ مخز عن الإحاطة بمتغيرات الحداثة والمعلوماتية وهذا له علاقة بالجهل والتشددّ من جهة وبالرغبة الجامحة في الرقابة من جهة أخرى.

لا زالت السلطة عندنا تكره الحوار وتفضل الاعتقال والتشويه
والكذب.

زول واحد

سلام يا عزيزي

يبدو أن الهجمة متسعة في عالمنا الثالث.
دمتم

Quote: لا تزال قوانينا عاجزة إلى حدّ مخز عن الإحاطة بمتغيرات الحداثة والمعلوماتية وهذا له علاقة بالجهل والتشددّ من جهة وبالرغبة الجامحة في الرقابة من جهة أخرى.

وهنا مربط الفرس

شكرا ابوجهينة وصباحك خير

د. إشراقة

صباحاتك كلها خير

Quote: لا تزال قوانينا عاجزة إلى حدّ مخز عن الإحاطة بمتغيرات الحداثة والمعلوماتية وهذا له علاقة بالجهل والتشددّ من جهة وبالرغبة الجامحة في الرقابة من جهة أخرى.

رقابة لا مانع ... و لكن عن وعي و إدراك و توجيه سليم دون الإخلال بمبدأ حرية الرأي.

Quote: وما كان من صاحب الموقع سوى أن هدّد كل من يحاول المسّ بموقعه الالكتروني

كيف ؟ لم يحدث هذا

Quote: محذراً من أن موقعه «مفخخ».

تحذير داخلي يخص الأعضاء فقط

Quote: طبعاً، أدلى بعض رجال الدين السودانيين بدلوهم وطالبوا «مهندسي الكومبيوتر المسلمين الصالحين» بتدمير الموقع بسرعة.

أيهما أجدى : تدمير أم حوار

Quote: هذه القضية ينتظر أيضاً أن يناقشها البرلمان السوداني الذي قد يصدر قراراً بحجب الموقع عن المتصفح السوداني ما يعني أن المسألة لم تصل إلى خواتيمها بعد..

من المتضرر؟

Quote: مهندسي الكومبيوتر المسلمين الصالحين

Quote: لا تزال قوانينا عاجزة إلى حدّ مخز عن الإحاطة بمتغيرات الحداثة والمعلوماتية وهذا له علاقة بالجهل والتشددّ من جهة وبالرغبة الجامحة في الرقابة من جهة أخرى.

اخى ابوجهينة
تحية و تقدير لهذا المقال الرائع
و لنردد الدعاء
(اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق ، والأعمال والأهواء، اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ، ودعاء لا يُسمع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن علم لا ينفع ، أعوذ بك من هؤلاء الأربع) ...

Quote: فالصحيفة حملت على الموقع بشدة منتقدة قيامه بنشر آراء تشكك في الذات الإلهية وتشجع على حقوق المثليين جنسياً

الاخ الاكرم ابوجهينة :

وليتهم يفهمون ان التشكيك بالذات الالهية لم ياتي من احد في الموقع
والالكنا اول الواقفين في امامه؟ ولم ياتي ايضا تشجيع ولا تصفيق لبمثليين
فالكلام يؤخذ من اخره او من نصفه منقوصا ويبدا الكلام بالحجب او الشنق
او القتل ؟؟

عزيزي الأستاذ أسعد

تحايا و مودة

و لنردد الدعاء
(اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق ، والأعمال والأهواء، اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ، ودعاء لا يُسمع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن علم لا ينفع ، أعوذ بك من هؤلاء الأربع) ...

آمين

الأخ العزيز بهاء

سلام كبير

Quote: وليتهم يفهمون ان التشكيك بالذات الالهية لم ياتي من احد في الموقع والالكنا اول الواقفين في امامه؟ ولم ياتي ايضا تشجيع ولا تصفيق لبمثليين فالكلام يؤخذ من اخره او من نصفه منقوصا ويبدا الكلام بالحجب او الشنق او القتل ؟؟

صدقت ..

حتى و لو شكك أحد في أي من الأمور الثابتة لدينا دينيا .. أليس أقرب الطرق و أقصرها هو أن نحاوره .. ؟
دمتم

وهذه الهوة التي تأخذ مسارات حادة أحياناً وطريفة في أحيان أخرى تثّبت الرأي القائل بأن القوانين في معظم الأنظمة العربية وغير الديمقراطية هي عاجزة عن الإحاطة بمتغيرات الثورة المعلوماتية


الاخ ابو جهينة الكل على يقين الا الصحفى الحقير الهندى عز الدين

الأخ آدم عمر

سلام كبير

Quote: عاجزة عن الإحاطة بمتغيرات الثورة المعلوماتية

صدقني يا آدم ... الما محيطين بثورة المعلوماتية كثيرين ... غير أن الهندي كان أكثر تطرفا في هذه المسألة.

دمتم

أستاذنا أبوجهينة

قالت الكاتبة

Quote: تظهر أحداث متفرقة عديدة كم هي شاسعة وعميقة الهوّة المعرفية بين شريحة واسعة من مستخدمي شبكة الانترنت وأجهزة الرقابة والدول. وهذه الهوة التي تأخذ مسارات حادة أحياناً وطريفة في أحيان أخرى تثّبت الرأي القائل بأن القوانين في معظم الأنظمة العربية وغير الديمقراطية هي عاجزة عن الإحاطة بمتغيرات الثورة المعلوماتية.

Quote: الهوّة المعرفية الثورة المعلوماتية

و احيل الموضوع برمته لكلمات سودانية خالصة .. ( من ناس ديل ................وا أسفاى)
و عشان كده ( قلت .... أرحل .. )
و حد الزين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

و صباحاتك بألف خير

الريس (أبوجهينة)

ياصباحات الجمال

مسكاقمي،،،

Quote: الهوّة المعرفية بين شريحة واسعة من مستخدمي شبكة الانترنت وأجهزة الرقابة والدول. وهذه الهوة التي تأخذ مسارات حادة أحياناً وطريفة في أحيان أخرى تثّبت الرأي القائل بأن القوانين في معظم الأنظمة العربية وغير الديمقراطية هي عاجزة عن الإحاطة بمتغيرات الثورة المعلوماتية.

وهنا مربط الفرس الجامح متي يتم ترويضه ياأحباب ومقال جميل ورائع للكاتبة ديانا مقلد ولك التحية إذ أورت هذا المقال ونقف عنده كثيرا حتي يعلم هولاء أن الحرية فضاء واسع كما المعلوماتية التي تسبح فية ناقلة للأراء الحرة عبره بدون قيود تحريرية وهيئة رقابة صحافية لا تخلوا من الرأي المنحاذ
للسلطة القرار ولك مجددا مودتي الخال جلال الدين داؤد.

،،،،أبوقصى،،،،

عزيزي الأستاذ أسعد

سلام كبير

Quote: و احيل الموضوع برمته لكلمات سودانية خالصة .. ( من ناس ديل ................وا أسفاى)

تمت الإحالة ... و إضافة عدة أحرف من ماركة الألف لتصير وأأأأأأأأأ أسفاااااااي

Quote: و عشان كده ( قلت .... أرحل .. )

و سقنا خطواتنا في أزقة الغربة ..

Quote: و حد الزين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

و حد البكا .. تخنقنا عبرات الحزن

دمت

عزيزي أبوقصى

تحياتي و مودتي يا إبن أختي

تكميم الرأي لا يأتي إلا بمزيد من الإنعكاسات غير المرغوب فيها ..

دمتم