احاديث نبوية حيرتني (2-5) (عندما كتب الدين بقلم السياسة)

احاديث نبوية حيرتني (2-5)
(عندما كتب الدين بقلم السياسة)
الحديث الاول
آمنه بنت وهب ام النبي المصطفى عليها السلام ,,
فتح الباري - ابن حجر - ج 8 - ص 390
عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما إلى المقابر فاتبعناه فجاء حتى جلس إلى قبر منها فناجاه طويلا ثم بكى فبكينا لبكائه فقال إن القبر الذي جلست عنده قبر أمي و استأذنت ربي في الدعاء لها فلم يأذن لي فأنزل علي ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين
الحديث الثاني
عبدالله والد النبي المصطفى عليهما السلام
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 1 - ص 132 - 133
عن انس ان رجلا قال يا رسول الله أين أبى قال في النار فلما قفى دعاه فقال إن أبي وأباك في النار .
الحديث الثالث
ابو طالب عم النبي المصطفى عليهما السلام[/B]
صحيح البخاري - البخاري - ج 2 - ص 98
باب إذا قال المشرك عند الموت لا إله إلا الله حدثنا إسحاق أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح عن ابن شهاب قال أخبرني سعيد ابن المسيب عن أبيه أنه أخبره أنه لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل بن هشام وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طالب يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والله لاستغفرن لك ما لم أنه عنك فأنزل الله تعالى فيه ما كان للنبي
.
صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 247
حدثنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أغنيت عن عمك فوالله كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الأسفل من النار.
الحدث الرابع
اسد الله حمزة عم النبي عليهما السلام
المعجم الكبير - الطبراني - ج 3 - ص 139 - 140
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد المؤذن قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول كان إسلام حمزة بن عبد المطلب رحمه الله حمية .. الخ الحديث
صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 41 - 42عن الزهري قال أخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام أخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاني شارفا من الخمس فلما أردت أن ابتنى بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بنى قينقاع ان يرتحل معي فنأتي با ذخر أردت أن أبيعه الصواغين وأستعين به في وليمة عرسي فبينا ان اجمع لشارفي متاعا من الأقتاب والغرائر والحبال وشارفاي مناخان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار رجعت حين جمعت ما جمعت فإذا شارفاي قد أجبت أسنمتهما وبقرت خواصر هما واخذ من أكبادهما فلم أملك عيني حين رأيت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة ابن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الأنصار فانطلقت حتى ادخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلى الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم مالك فقلت يا رسول الله ما رأيت كاليوم قط عدا حمزة على ناقتي فأجب أسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بردائه فارتدى ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذي فيه حمزة فاستأذن فأذنوا لهم فإذا هم شرب فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فإذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر إلى ركبته ثم صعد النظر فنظر إلى سرته ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه ثم قال حمزة هل أنتم الا عبيد لأبي فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه القهقري وخرجنا معه.
الحديث الخامس
السيدة خديجة عليها السلام
صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 231
عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهدر قد أبدلك الله خيرا.
سيرة النبوية لابن هشام ج 1 ص 224 :
فلما بلغ رسول الله خمسا وعشرين سنة تزوج خديجة بنت خويلد وكان عمر خديجة ( حين تزوج الرسول منها ) أربعين سنة وقيل : خمسا وأربعين وكانت تدعى في الجاهلية بالطاهرة لشدة عفافها وصيانتها,

حيرتي
من اراد تشويه ال النبي بهذه الاحاديث؟؟؟,,,
وما الدوافع من وراء ذلك ؟؟,,,,,,,,,,,,,,,

يقول جمـال البنــا

Quote: التركيز الأساسي سيكون على القرآن الكريم، ويتم ضبط السنة بمعايير قرآنية والتخلص من الأحاديث الموضوعة، التي اعتبرها سببا رئيسيا لتخلف المسلمين ومشكلاتهم. وقال: لقد جرى طوال الأزمنة الماضية التفاف على القرآن بأحاديث عجيبة جدا، تصيبه وتشوهه، ونقل الفقهاء هذه الأحاديث في كتبهم معتبرين أنها مقبولة، ونجدها مثلا في "الاذكار" للسيوطي، وقد استغلها القس زكريا بطرس في تهجماته على الاسلام، وعندما يواجهه أحد يرد "هذه كتبكم". وأضاف: حان الوقت لاستبعاد هذه الأحاديث تماما، نقولها ايمانا واقتناعا، ليس مطلوبا منا التوقف خوفا من انتقادات المعارضين وحملاتهم ضدنا.

هذه الاحاديث وامثالها ,, هنالك شواذ من المسليمن يؤمنون بصحتها ,, واخرون لايرون صحتها

ولكن حيرتي هنا كيف دخلت الي اهم مصادر المسلمين السنه,, ولماذا,,

هل كتبت بتوجيه سياسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل الصراعات التي تفجرت في بدء الاسلام ومحاولات اقصاء بني هاشم,,,
انتجت هذه الاحاديث ,,,؟؟؟؟؟

والكثير من الاسئلة

فوق

الا ترى ان كتبا تروى احاديث رواة كذبه هي السبب في هذه البلاوي
حريز بن عثمان الحمصي
حريز الحمصي هذا كان يلعن علي بن ابي طالب عليه السلام كل صباحا سبعين مرة , وكل مساء سبعين مرة ,, ومع ذلك قال انه ثقه مامون تروى احاديثه وقد روى البخاري عنه ,,