من غير ليه عن اى بلد نتحدث ونحكى ونتصارع المثقفين فى امريكا واروبا هل اصبحوا منبتين عن السودان

هل نتحدث ونتناقش ونحكى عن البلد الاسموا السودان ؟
السودان الحرب الاهلية فيه من الاربعينات وازهرت حروب وصراعات اخرى ،
السودان اتوحدنا فيه احزاب ونقابات لنجتس عصابات الهوس الدينى ، لنتحول الى نسور نتصارع فى مابيننا، ونجرد الوطنية من هذا وذاك ونمنحها لاخرين.
الوطن الذى يعانىمن الملاريات والتايفود والايدز ، من الفقر والجوع
وطن فيه خزائن البترول فى منزل عوض الجائز يمنح الربط للمحاسيب كاش ورزم .
وطن منتوع الثقافات والديانات لكل اقليم عادته وثقافته
هذا هو السودان
هل انجزنا برنامج التجمع الوطنى ؟ هل انجز كل حزب برنامجة لتحرير اهل السودان مما هم فيه؟
الذين استفادوامن التعليم المجانى من الابتدائية الى الجامعات وعلى حساب حكومة السودان الان هم الحاكمين ، وكان جزاء سمنار ما استفادوا منه حرموه على الاخرين الان الدراسة بالاف الدولارات ولو كان المسولين فى الدولة ولدوا اليوم لن يستطيع ابائهم تعليهم فكان هذا جزاء الشعب الذى علمهم.
اصبحنا نسير بعض المطالب الانصرافية فى بلد الامية تزداد فيه يوما بعد يوم.
قرات موضوع الشواذ جنسين ،وتساؤل عن موقف الحزب الشيوعى ، وانا هنا ليس بخصوص الدفاع والافصاح عن راى الحزب الشيوعى ، والحزب الشيوعى واعتز بانى احد اعضائة، طرح نقاش عام وهو فى مرخلة تجديد لكتير من برامجه.
اريد اشير الى ان يتم التغير فى ان الحزب الشيوعى حزب سودانى وفى هذا الحزب مسلمين ومسحين ولا دنين.
ولم يسال الحزب عن معتقد احد
نحن فى هذا الحزب لم يدعونا الحزب للاحاد ، انا فى هذا الحزب اصلى واصوم ولم اشرب خمرة فى حياتى ، وغيرى ، لهذا يجب ان يعلم الكثيرين ان الحزب يحترم عادات وثقافات ومعتقدات اهل السودان.
ثانيا اعتقد لم نحسم الصراع فى القضايا الاساسية
قضية الدولة الديمقراطية
لا افهم لماذا القفز فى الحواجز وهذه قضايا لم يصل اهل السودان لمرحلة النقاش فيها، اما الذين فى دولة العالم الاول لهم الحرية للدفاع عن الشواذ جنسين فى تلك البلاد الذين يعيشون فيها.
اما الشعب السودانى لما يحل الاوليات ويجد التعليم والعلاج وحرية التعبير فى طل نظام ديمقراطى
ويجد الحمامات فى الاماكن العامة لقضاء حاجتة، فحدوثون عن الحرية للشواذ,
ثانيا هذه القضية لازال هناك صراع فيها ولم تتقبلها تلك المجتمعات او كل الاحزاب فى تلك البلدان
اتمنى ان نعود لنقود صراع قدر حجم بلدنا ونتفاكر فى قضايا اهلنا

أمبدويات ... تسلم ,

لتمنعك الإسفيري المبين ,
ففي إمكاني القول ... أن
جابك ... الشديد ... القوي,

وهي سانحة لأحيي هذا الرجل ,
فهو جيد ... وأصيل , وليتصل
الحوار ... مع مودتي

عادل الوسيله تحياتي
كتبت لك رد طويل عريض وطار في لحظه
برجع لك بكره.

العزيز حيدر سلام
نحن نستحى من وقوفنا العملى اتجاه هموم اهلنا المساكين البحلموا بتعليم ابنائهم وعلاجهم، ان يعيشوا فى بلد يحترم حقوقهم الاساسية.
كنت احلم ان تتحد هذه الجماعات الثقافية التى تعيش فى الشتات اتجاه هموم اهلنا بدل الاتهامات والتهديم.
من حق كل فرد ان يمارس ميراه لكن يحترم ثقافة وعادات ومعتقدات اهل السودان بتنوعها.
اتمنى توظيف مقتنات العصر الحديث لما يخدمهم

من ناحية علميةهى ممارسة شاذة لاننا نمارس اجهزتنا الجنسية فى غير محلها،وهذا منافى لتكوين البشرى
حتى هذه الممارسة فى الحيونات لاتذكر .
تتنافى مع فكرة الانجاب يعنى لم نسمع ان هناك شواذ انجبوا ممايعنى هذا شذوذ.
يعنى العلم قال الحيوان المنوى يلقح البيوضة ، وويمكن يحدث التلحيق ولا يخدث انجاب .
بعدين مافهيم حيوان منوى يلاقى حيوان منوى أو بيوض مع بيوضة ، وين؟
افهم الفرد يمارس البراه مناسب لكن عايزين نعمل موضوع حقوق .. ونحن مقدرنا نقدم شئ للجوعى والمرضى الحققين .
بعدين ياترجى شايف مهللة لان ناس كويبك عايزين يعملوا مثل الفرنسين فى مسالة الحجاب .
انا لا اريد انا قش موضوع الحجاب لكن ، اليس من حق المعتقد والسلوك الشخصى البس مايناسبنى ، فكيف انتى سعيد بتقيد الحجاب ومع الشواذ يمارسون حقوقهم ، فكان من باب اولى ان لا تنتقصى من حق الغير طالما وقوفك مع حقوق الانسان .

عادل الوسيله
اتقي الله يا رجل
انا ادافع عن حقوق المسلمين في كوبيك وانبه الراغبين في التصدي لضرورة موضوعية التصدي
تجيء تدعي كلام فراغ زي ده؟؟؟؟اتقي الله يا صلاي يا قوام انت.

Quote: بعدين ياترجى شايف مهللة لان ناس كويبك عايزين يعملوا مثل الفرنسين فى مسالة الحجاب . انا لا اريد انا قش موضوع الحجاب لكن ، اليس من حق المعتقد والسلوك الشخصى البس مايناسبنى ، فكيف انتى سعيد بتقيد الحجاب ومع الشواذ يمارسون حقوقهم ، فكان من باب اولى ان لا تنتقصى من حق الغير طالما وقوفك مع حقوق الانسان .

عندما يمارس الشيوعين الاسفاف بمنهجيه
سارفع بوستك هذا يا عادل لاني بحثت عنه طويلا ولم اوفق من قبل
ليس لان به ما يسحتق الرد
ولكني لانك كذبت على لساني
ساحضر لك اللينك بتاع بوست كويبك وعليك ان تدلين باقتباس واضح
اين دعوت انا وهللت لاحتمال خلع حجباب المسلمات بولاية كويبك الفرنسيه.

(كويبك) الكنديه على خطى فرنسا..ترفض حجاب المسلمات....

Quote: شاهدت قبل قليل على التلفزيون نقاش هام جدا منقول من ولاية كويبك الفرنسيه حول اصدار قوانين لمنع الحجاب في المدارس.....فهل ترغب الولايه الفرنسيه تقصي خطوات فرنسا الام بمطارة المسلمات؟؟؟؟ورفض الحجاب؟؟؟؟ اولا ادعو الاخ الفاضل زين العابدين الحليله لرفد هذا البوست او فتح بوسته الخاص حول الامر لانه من المقيمين بمونتريال....ومن الملسمين . ورسالتي للاخوة المسلمين بمونتريال ان يعرفوا تحدياتهم اولا: وهي ان حزب الغالبيه الانفصالي لا يرغب في وجود المهاجرين واغلبهم مسلمين من الدول الفرنكفونيه بالاضافه لجاليه كبيره عربيه وفارسيه مؤخرا ,جميعهم يعتقد انهم يصوتون لمصلحة الوحده مع كندا. اذن هذا تكتيك سياسي جديد لطرهم من الولايه ومحاصرتهم في افضل الظروف بالهجره لولايات آخرى وهو قرار ليس سهلا....ان تهاجر مرتين. الشيئ الآخر الجدير بالاعتبار......ان الاحزاب الآخرى تدلل اهل (كويبك)فعلا اي تحرص على ارضائهم لذا على الاقليات ان تنتبه لانه لن يجاملهم احد على حساب الغالبيه الفرنسيه,فالكل يسعى لارضائهم. اذن الاقليه المسلمه تقع بين مطرقة (الكوبيك وا) وسندان الاحزاب الساعيه لاراضاء (الكوبيك وا) وهذا هو نطق المنتسبين لاقليم كوبيك بالفرنسيه اي (مواطني كوبيك). كيف على الجاليه المسلمه ان تدير معركتها من اجل الحقوق العامه بحكمه؟؟ هذا هو السؤال؟؟؟ ننتظر االجابه من سكان كوبيك ومرحبا بكل المشاركين من انحاء كندا للتواصل من خارج عضوية المنبر يمكنكم مراسلتنا على ايميل: [email protected] ولا انسى ان انبه أن الكندين يعتبرون هنالك تحديات خاصه لمجتمع كوبيك مع الجاليات المسلمه.....مناصرة والاعتراف بحقوق المسلمين لا تعني اطلاقا انني اشجع الارهاب او ادعو اليه...انا فقط ادعوا المسلمين هنا ان يجدوا الانماط الافضل والاكثر حضارة لمعركتهم,لاننا حقيقي نتأثر برعونة البعض وبربرية البعض,ونرغب لاهل كوبيك وا ان يكسبوا معركتهم بالحجه و المنطق ومزيد من تسليط الاضواء على ثقافتهم وعاداتهم.....ولكني لا انكر في الجزء السمعته من اللقاء انني اعجبت بالسيده اندريا المتحدثه فقد تحدثت عن ضرورة تنمية حق الاختيار للاطفال.....وفعلا اعتقده حق مغيب عن المسلمين الذين يحجبون بناتهم من عمر سنتين وثلاثه.....وتحدثت عن كيف علينا العمل من اجل خلق عالم متجانس ومحب للسلام ومتحد.

اتمنى ان تحضر لي يا عادل الوسيه الاقتباس الذي انا فيه
هللت وطبلت لمنع المسلمات من الحجاب؟؟؟؟

سلام تراجى
اخطات فى سياقة الموضوع انا اتحمل ذلك الخطا
ثانيا الذى يكتب فى المنبر عادل الوسيلة وليس خطاب صادر من سكرتارية الحزب الشيوعى
اتمنى ان لا نخلط الاوراق وانا ياتراجى اكبر من امارس الاسفاف
ثانيا انا لا اتابع حركة الوارد والطالع للبوستات لظروف خاصة

سلام تراجى
اخطات فى سياقة الموضوع انا اتحمل ذلك الخطا
ثانيا الذى يكتب فى المنبر عادل الوسيلة وليس خطاب صادر من سكرتارية الحزب الشيوعى
اتمنى ان لا نخلط الاوراق وانا ياتراجى اكبر من امارس الاسفاف
ثانيا انا لا اتابع حركة الوارد والطالع للبوستات لظروف خاصة

الاخ عادل
سلامات
تعرف معزتك عندي ولكني لا اخلط الشخصي بالكلام الرسمي
في بوستك هذا تجني واضح علي لقلم كنت احترم مصدقايته.
ان تكتب متشنجا هذه قضيتك وليست قضيتي
ولكن ان تورد معلومات خاطئه فان مهمتي تصحيحها.
انا ادافع عن حقوق الانسانفي كل بقعه.
وبقدر ما لا يربطني بمحجبات كوبيك شيئا وانما حقوقهن
فانني لا يبرطني بالمثليين شيئا
سوى حقوقهم التي...للاسف انتهكتموها بحزبكم العجيب
ومارستوا رجم بعضكم بتهمة المثلييه كما اتضح لاقصاء الخصوم ممن يحملون نفس الفكر
وارتضوا العمل معك لاجل اطروحات الحزب الاقتنعوا بيه.


ثانيا اكذبتم كحزب يوم ادعيتم بانكم لا تقبلون المثليين
فقد ثبت لي بالدليل القاطع وباسماء محدده في بقاع مختلف من السودان
بان هنالك مثليين وكثر شيوعين,ولكنها دعوة حق اريد بها باطل تشدق بها بعضكم هنا.


لقد اتصل بي بسبب البوست يا عادل اخوة كثر ولا تعتقدهم اعداء للحزب الشيوعي
بل بعضهم ما زالوا شيوعين...لكن لا تعجبهم سياسة تصفية الخصوم ولا تعجبهم الميول
اليمينه المتفشيه كل يوم لصالح تقلص الميول العلمانيه بحزبكم .ليأكدوا بان هنالك
حالات معروفه لمثليين ولازالوا اعضاء بالحزب,يبقى لمصلحة من كان الكذب؟؟؟؟


يا عادل الحق يقول انهم موجودين بكل الاحزاب فلماذا حاولتم ان تنكورا وجودهم بل وترجموني
انا التي حضرت مجرد متسائله؟؟؟

ثانيا خطاءك في الصياغه كما مستها الا يستحق الاعتذار الواضح عنه؟؟؟


ولازالت لي عوده لهذا البوست.

نعم انت تدافعين عن خقوق الانسان هذا شئ مقدر
انا ربما اخطات فى صياغة كويبك
اما انا لم اورد اكاذيب فى ما يختص بموضوع الشواذ جنسين ، لاننى لم اتناول راى الحزب فى هذه القضية .
انا اتحدث كسودانى اولا قبل ان اكون شيوعى اعرف جيدا مجتمى يرفض الشواذ جنسيا .
ثانيا نحن كسودانين لم نكتسب ، الحقوق الاساسيةو الحقيقة وليس حقوق مرحلةالترف . عندما نتحدث حقوق الشواذ، اعتقد نحن لاننا نتنفس فى عالم غير عالمنا ونقيس بمجتمعات تحتلف عن مجتمعنا، حتى فى هذه المجتمعات لم تحسم بشكل نهائى ولم تقبلها كل فئات المجتمعات الغربية.
اما خط مسار الحزب هذا امر سوف يحسمه مؤتمر الحزب ومن المفترض يتم امر لائحة الحزب وبرنامجهة الجديد وكل المتغيرات التى سوف تكون مواضيع اجندة المؤتمر .
بعد ذلك نتمنى قياس توجهات الحزب الى اين انحرف يسارا ام يمينا.
على كل انا حسب اطروحاتى يمكن ان اصنف يمينى .