حسن بشير نصر وزير الحرب النازي الذي أراد أن يبيد أهل الجنوب...

+










منذ نعومة الأظافر ونحن نسمع عن بطولات حسن بشير نصر
(المشلخ شايقي علي شمال الأقطاعي الكبير في الصورة) وحسن
بشير نصر هذا عسكري تبوأ منصب وزير الدفاع. الذي أشتهر به
هذا العسكري الدموي هو أنه كان يسعي لتفويض من حكومته
حتي يبيد أهل الجنوب عن بكرة أبيهم ويسلم الأرض بور. حديثة هذا
كان يتداوله أهله الجلابة بكل فخر في الأجتماعيات.
مقولة العسكري الدموي كانت عشية التمرد الأول لأهل الجنوب، والذي
بائن للعيان هو أن تلك المقولة الأبادية حملها جيل "البطولات" اللاحق
محمل الجد وها نحن نري حصيلة فكر ذاك الجلابي النازي.






صورة نادرة للميرغني يقود مظاهرات اكتوبر ضد الطغمة العسكرية!؟







دنقس.

دنقس سلامات

Quote: حسن بشير نصر وزير الحرب النازي الذي أراد أن يبيد أهل الجنوب

واحد من شدة المغصة ماسكو طمام عديل كده
علي الله شوفو الجانبو وجنب جنبو وكمال
الميرغني في وسطهم الإتنين نازي السودان ونازي العرب
وكمان ويقولو ليك دايرين نجيب وكيل الإستعمار الميرغني يحكم بالديموقراطية

يا للفاجعة والله هانت!

+




أدروب الصنديد، سلام سلاح

كتبت:

واحد من شدة المغصة ماسكو طمام عديل كده
علي الله شوفو الجانبو وجنب جنبو وكمال
الميرغني في وسطهم الإتنين نازي السودان ونازي العرب
وكمان ويقولو ليك دايرين نجيب وكيل الإستعمار الميرغني يحكم بالديموقراطية.

بشويش بشويش حتي نراهم عراة أكثر مما هم عليه.
صدقني يا أدروب بخجل من كلام القاعدين يطبلوا لمخلب الأستعمار بأسم الديمقراطية.
عجبي.






دنقس.

الأخ الـحبيب الـحبوب،
عـبـداللـه دنـقـس،

تـحـية الـود والأعـزاز،

بـعـض الـمواضـيع التـي يكتبـها الأخـوة ب "الـمنبـرالعام" احـب دائـمآ وان اتناولـها مـن ناحـية تاريـخـية والقـي بعـض الأضـواء عـليها بـحـسب معـرفتـي للـموضـوع او اسـتنادآ الـي الوثائـق والـمسـتندات التـي بـحـوزتي.

1ـ اللـواء حـسـن بشـيـر رحـمه اللـه كان مـن واحـدآ اكـفأ الـضـباط الـذين حـاربوا وقاتلوا ضـدالألـمان والـطليان اثناء الـحـرب العالـمية الثانيـة ومـعـه اللـواء مـحـمد طلعت فـريد ومـقبول الـحاج الأمـيـن وابراهـيـم عـبود وحـمـدالنيل ضـيـف اللـه والفنان الراحـل حـسـن عـطية.

2ـ كان الـجـيش وقبيل الأسـتقلال اسـمه " قـوة دفاع السـودان"
وبـعـد السـودنة سـمـي " الـجـيـش السـوداني "، وجـاء نـميـري وأسـماه
" القوات الـمسلـحة " بناء عـلي تـوصـية الـجامعـة العربيـة التـي نادت
بتـوحـيـد الـمصـطلحـات وأسـماء الوزارات فـي كل البلاد العـربيـة.

3ـ اللواءحـسـن بشـيـر نصـر يـنتـمي لـجيل العـسـاكر الذين تـربوا وتدربوا عـلي يـد القادةالعسـكرييـن الانـجـليـز والـمشهورييـن بالصـرامـة والانـضـباط والـضـبـط والربـط العسـكري فـي كل شيئ ويـمتازون بالـدقة المبالغة فيـها والـولاء الذي لا يـتزعـزع لعـسـكريتهـم. كان حـاسـمآ فـي عـمله للـحـد الشـديـد ولايـجـامـل احـدآ علي حـساب عـسكريتة حـتي وان كانـوا زمـلاءه بالعـمل. عـنـدما وقـع انـقلاب كـبيـدة عام 1959ضـد نظام 17 نوفمـبر وصـدرت احـكام الأعـدامات ضـدهـم ورفـعت الاحـكام لعبـود للتصـديق عليـها قام الرئيـس عـبود بتـخيـض الاحكام مـن اعـدامات الـي السـجـن ولكن حـسن بشيـر أصـر وان يـعـدموا لان القائـمون الذين قامـوا بـمحاولة الأنـقلاب كانـوا يـعرفون انهـم اذا فشـلوا فانـهم فانهـم سـيواجـهون الـموت... إذا فاليـموتوا كعسـاكـر شـجـعان والسـجـن مـذلة
وهـوان!!. وبالفعـل تـم إعـدامـهـم.

.... ونواصـل.....

4 - عـندما انـدلعت حـرب الـجـنوب فـي اوائل السـتينيات فـي عـهـد عـبود بـيـن قـوات الـجيـش ومـنظـمة " أنيانيا " وهـي كلمـة تـعـني "السـهم الـمسـموم ".... فـوجـئت القوات السـودانية بـدقة التـخـطـيط الـحـربي لـرجال "الأنيانيا" وتفـوقهـم العـسـكري خـصـوصآ فـي شـهـور هـطول الأمـطار حـيث تكون الاراضـي لـزجـة وليـنة لايـمكن وفيـها ان تتـحـرك الـدبابات والـمصـفحات الثقيلـة والـمـدرعات الـخفيـفة.

5 - كان اللواءجـوزيـف لاقـو هـو "الـدينمـو" الـذي يـحـرك اليات القتال فـي احـراش الاسـتوائيـة ويـحرك رجاله فـي بـحـر الغزال وينـصب الكـمائن فـي اعالـي النيل.... تـجـده احـيانآ فـي مـدينة " قـوقريال " وفـجـاءة تسـمع انه فـي
" ياي " او " توريـت "!!! كانت لـه عـيون فـي كل مكان تـرصـد القوافل العسـكرية التـي كانت تـخـرج مـن مـدينة "جـوبا" لـمناطـق العمليات.

6 _ منـعت الـحكومة العسـكرية فـي الـخرطوم الصـحـف ووسائل الأعـلام نشـر او بث اي اخـبار تتعـلق بسـيـر العمليات فـي الـمديريات الـجـنوبية ومنـعت الـمراسلييـن الأجـانب من السـفر للـجنوب واعتـبارها "مـنطـقة مقفولـة" امامـهـم، وكان وزيـر الاعـلام وقتهـا اللـواءمـحـمد طلعت فـريـد الذي انزعـج وهـو يسـمـع بـمظاهـرات الـمواطنييـن ضـد وزارتـه التـي لاتنشـر الـحقائـق عـن الأوضـاع فـي الـجـنوب ... بيـنما " الـمسـتشـفي العسـكري " بامـدرمان مـمتلئة حـتـي أخـرها بـجـرحـي معارك الـجنوب.

7 - اسـتطاع بـعض الشـيوعيـون وان يتسـللـوا ويـدخلـوا للـ " مـسـتشـفي العسكـري " بامـدرمان وبـحامـية كـسـلا ويلتـقوا بالـجـرحـي والـمصـابييـن
والذيـن قالوا ان مايـجـري مـن انتهاكات فـي الـجنوب هـو " شـيئ فـوق الوصـف " وان القري الـمسالـمة تـحـرق بكاملهـا وبسـكانهـا تـمامآ وكـماكان الـحال فـي سـنوات هـتلر بالـمانيا وعـنـدما احـتل بـولـندا وأمـر جـنوده بعـدم ابقاء احدآ حـيآ11.

8 - قام الـحـزب الشـيوعـي والـمحـظور مـن نشاطـه وقتهـا ومثل باقي الأحـزاب وقتها بتوزيـع "الـمنشـورات " سـرآ فـي الاسـواق ودور العـرض وبالأندية الثقافيـة وب "الـمحطـة الوسـطـي " بالخـرطوم مـركز الثقل الاعـلامـي وقتهـا وحـملت هـذه "الـمنشـورات" كل الـحقائـق عـن الاوضـاع الـمتـردية فـي الـجنوب وحـرب الأبادة البشـعة التـي تـمارسـها "حـركة 17 نـوفمبـر" بقيادة اللـواءحـسن بشـيـر الذي تعهـد وان " يـحـرق الـجـنوب كله بالـجاز ويبـيده عـن بكرة ابيـه!!".

9 - الذي يعـرف سـبب اندلاع ثـورة 21 اكـتوبـر 1964، يـعـرف انـها انـدلعت بسـبب مجـازر الـجـنوب. فقد اقيـمت ندوة فـي جـامعـة الـخـرطوم حـول " مشكلة الـجـنوب " وتـدخـل البوليـس لفضها وسـقـط الشـهـيـد طـه القـرشـي و.... وباقي القصة مـعـروفة!!!.

10 - عـنـدما عـلم اللواء حـسـن بشـيـر نـصـر ان "ارنسـتو تشـي جيفارا"
والـذي كان فـي زيارة بالقاهـرة والتـقي فيـها بالرئيـس جـمال عـبـدالناصـر وطار بـعـدها مـن القاهـرة الـي تنـزانيا ومنـها دخـل الـي الكـنغـو ...قـد التقـي في احـراش الكنغـو بقادة " الانيانيا " ونسـق
مـعـهـم الـخـطـط الكفيلة بتـحقيـق انتصـارات اكـبـر وضـربات اكثـر للقوة العسكرية الـحكومـية، عـنـدها قـرر حـسن بشيـر تطـبيق سيـاسة حـرق الجنوب وبسـرعـة وبلا هـوادة .....

ونتابـع ........" بـمهـلة!!".

Quote: .... ونواصـل.....

العزيز بكري الصايغ...
واصل في الموضوع ...
انا ايضا سمعت المقوله التي اتي بها العزيز دنقس...

نحن في الجنوب سمعنا عن حسن بشير واوهامه عن ابادة اهل الجنوب وما ادراك! وكان ردنا له انه لن يستطيع ان يبيدنا اي كائن حي فوق ارضنا وتطورت اسلحتنا حتى اصبحت فعالة تهدد و تصيب مدن الشمال وتفكيك دولة الجلابة اصبحت قاب قوسين او ادنى في هذا الوقت.
تمنيات الجلابة وقادتهم العسكرية اصبحت اوهام قديمة لا تقوى على المواجهات العسكرية الميدانية.
SPLA OYEE

+




تحية طيبة أستاذ محجوب عبدالله وكل سنة وانت طيب.
تشكر يا سيدي علي المرور البهي.






دنقس.

Quote: اللـواء حـسـن بشـيـر رحـمه اللـه كان مـن واحـدآ اكـفأ الـضـباط الـذين حـاربوا وقاتلوا ضـدالألـمان والـطليان

في رأيك يا الصايغ عشان كان حارب مع الإنجليز ضد الألمان معناه ما بيكون نازي؟!!
أوعي تحاول تموهنا بأنه غرضك من الترحم عليه وتبييض صفحته هو مجرد السرد التاريخي!
يا سيدي فقط كونه نادي بحرق الجنوب ده كفيل بالنسبة لينا بأن نضعه في خانة الصفر وفي قائمة نازيي السودان وما زال بعض الحاقدين علي الجنوب يستشهدون باقواله
هل إذا تحدثنا عن قدرات هتلر الفائقة وإنضباطه فوق العادي مثلا ينتقص ذلك شيئا من نازيته إن يكن سببا لزيادة سيئآته لإستغلال القدرات في الشرور!

يا سيدي فقط كونه نادي بحرق الجنوب ده كفيل بالنسبة لينا بأن نضعه في خانة الصفر وفي قائمة نازيي السودان وما زال بعض الحاقدين علي الجنوب يستشهدون باقواله


قالوا:
وكاد ان يبيد أهل الجنوب بدعم من عبد ناصر....

وقال عمر البشير في الجنوب ودارفور وحلف بالطلاق:
انه لا يريد اسير حي...
لا خلاف او فرق بين قادة العسكرية في دولة الجلابة قديما وحاليا فهدفهم واحد...

+





الأخ العزيز أستاذ جوك بيونق، تحية طيبة وكل سنة وانت طيب.

كتبت:
لا خلاف او فرق بين قادة العسكرية في دولة الجلابة قديما وحاليا فهدفهم واحد...

هذا يا عزيزي ما نقول ونظل نردد الي يفيق الجلابة ونظامهم النازي الفاشي والذي طوع الغالي والنفيس
لنحر أهلنا ضحا لأجل مصالح الأستعمار والقلة الطحلبية أمثال وزير الحرب المقبور.





دنقس.

Quote: يا سيدي فقط كونه نادي بحرق الجنوب ده كفيل بالنسبة لينا بأن نضعه في خانة الصفر وفي قائمة نازيي السودان وما زال بعض الحاقدين علي الجنوب يستشهدون باقواله قالوا: وكاد ان يبيد أهل الجنوب بدعم من عبد ناصر

J0K Bi0NG

ســــــــــــــــــــــلامات

عبد الناصر كان عاوز يجلب الى الجنوب الاف القحاب لى تحسين او تغير الدم الزنجى

لكن يا حبيب كان هناك رجال لها اخلاق ولها وطنيية ورفضو هذة الفكرة من الاساس

هذة الحقائق الكل بتجنب الكلام عنها والتاريخ لم يرحم احد

Quote: J0K Bi0NG ســــــــــــــــــــــلامات عبد الناصر كان عاوز يجلب الى الجنوب الاف القحاب لى تحسين او تغير الدم الزنجى لكن يا حبيب كان هناك رجال لها اخلاق ولها وطنيية ورفضو هذة الفكرة من الاساس هذة الحقائق الكل بتجنب الكلام عنها والتاريخ لم يرحم احد

الاخ
أدم عمر
هل كان هؤلاء الرجال هم الذين رفضوا الفكرة من غير ان يكون هناك رجال جنوبيين مرابضيين ومستعدين لدفاع ومحاربة الاعداء؟؟؟!!!
أقول لك:
من كان له قدرة ان يفعل في الجنوب ما يشاء دون ان يجد مقاومة شرسة من أسودنا في الجنوب؟؟؟
الجنوب كان فيه وحتى الان فيه قبائل قادرة على المواجهات والمقاومة لاعداء فترة طويلة وفترة
1955-2005 دليل على ان الجنوب فيه شعب قادر على المقاومة فترة طويلة بل وتصدير ثورات لخارج الجنوب(دارفور ومناطق اخرى)لان العدو لم يكن فقط ضد الجنوبيين بل ضد كل السودانيين..
لكم تحية

الأخـوة الاحباء الاعـزاء،
تـحـياتي ومـودتي،

مالكـم بتسـبقوا الاحـداث وماكـملت كـلامـي!!!

لكـم مـودتـي.

4 - عـندما انـدلعت حـرب الـجـنوب فـي اوائل السـتينيات فـي عـهـد عـبود بـيـن قـوات الـجيـش ومـنظـمة " أنيانيا " وهـي كلمـة تـعـني "السـهم الـمسـموم ".... فـوجـئت القوات السـودانية بـدقة التـخـطـيط الـحـربي لـرجال "الأنيانيا" وتفـوقهـم العـسـكري خـصـوصآ فـي شـهـور هـطول الأمـطار حـيث تكون الاراضـي لـزجـة وليـنة لايـمكن وفيـها ان تتـحـرك الـدبابات والـمصـفحات الثقيلـة والـمـدرعات الـخفيـفة.

5 - كان اللواءجـوزيـف لاقـو هـو "الـدينمـو" الـذي يـحـرك اليات القتال فـي احـراش الاسـتوائيـة ويـحرك رجاله فـي بـحـر الغزال وينـصب الكـمائن فـي اعالـي النيل.... تـجـده احـيانآ فـي مـدينة " قـوقريال " وفـجـاءة تسـمع انه فـي
" ياي " او " توريـت "!!! كانت لـه عـيون فـي كل مكان تـرصـد القوافل العسـكرية التـي كانت تـخـرج مـن مـدينة "جـوبا" لـمناطـق العمليات.

6 _ منـعت الـحكومة العسـكرية فـي الـخرطوم الصـحـف ووسائل الأعـلام نشـر او بث اي اخـبار تتعـلق بسـيـر العمليات فـي الـمديريات الـجـنوبية ومنـعت الـمراسلييـن الأجـانب من السـفر للـجنوب واعتـبارها "مـنطـقة مقفولـة" امامـهـم، وكان وزيـر الاعـلام وقتهـا اللـواءمـحـمد طلعت فـريـد الذي انزعـج وهـو يسـمـع بـمظاهـرات الـمواطنييـن ضـد وزارتـه التـي لاتنشـر الـحقائـق عـن الأوضـاع فـي الـجـنوب ... بيـنما " الـمسـتشـفي العسـكري " بامـدرمان مـمتلئة حـتـي أخـرها بـجـرحـي معارك الـجنوب.

7 - اسـتطاع بـعض الشـيوعيـون وان يتسـللـوا ويـدخلـوا للـ " مـسـتشـفي العسكـري " بامـدرمان وبـحامـية كـسـلا ويلتـقوا بالـجـرحـي والـمصـابييـن
والذيـن قالوا ان مايـجـري مـن انتهاكات فـي الـجنوب هـو " شـيئ فـوق الوصـف " وان القري الـمسالـمة تـحـرق بكاملهـا وبسـكانهـا تـمامآ وكـماكان الـحال فـي سـنوات هـتلر بالـمانيا وعـنـدما احـتل بـولـندا وأمـر جـنوده بعـدم ابقاء احدآ حـيآ11.

8 - قام الـحـزب الشـيوعـي والـمحـظور مـن نشاطـه وقتهـا ومثل باقي الأحـزاب وقتها بتوزيـع "الـمنشـورات " سـرآ فـي الاسـواق ودور العـرض وبالأندية الثقافيـة وب "الـمحطـة الوسـطـي " بالخـرطوم مـركز الثقل الاعـلامـي وقتهـا وحـملت هـذه "الـمنشـورات" كل الـحقائـق عـن الاوضـاع الـمتـردية فـي الـجنوب وحـرب الأبادة البشـعة التـي تـمارسـها "حـركة 17 نـوفمبـر" بقيادة اللـواءحـسن بشـيـر الذي تعهـد وان " يـحـرق الـجـنوب كله بالـجاز ويبـيده عـن بكرة ابيـه!!".

9 - الذي يعـرف سـبب اندلاع ثـورة 21 اكـتوبـر 1964، يـعـرف انـها انـدلعت بسـبب مجـازر الـجـنوب. فقد اقيـمت ندوة فـي جـامعـة الـخـرطوم حـول " مشكلة الـجـنوب " وتـدخـل البوليـس لفضها وسـقـط الشـهـيـد طـه القـرشـي و.... وباقي القصة مـعـروفة!!!.

10 - عـنـدما عـلم اللواء حـسـن بشـيـر نـصـر ان "ارنسـتو تشـي جيفارا"
والـذي كان فـي زيارة بالقاهـرة والتـقي فيـها بالرئيـس جـمال عـبـدالناصـر وطار بـعـدها مـن القاهـرة الـي تنـزانيا ومنـها دخـل الـي الكـنغـو ...قـد التقـي في احـراش الكنغـو بقادة " الانيانيا " ونسـق
مـعـهـم الـخـطـط الكفيلة بتـحقيـق انتصـارات اكـبـر وضـربات اكثـر للقوة العسكرية الـحكومـية، عـنـدها قـرر حـسن بشيـر تطـبيق سيـاسة حـرق الجنوب وبسـرعـة وبلا هـوادة .....

ونتابـع ........" بـمهـلة!!".

Quote: هل كان هؤلاء الرجال هم الذين رفضوا الفكرة من غير ان يكون هناك رجال جنوبيين مرابضيين ومستعدين لدفاع ومحاربة الاعداء؟؟؟!!! أقول لك:

بكل تاكيد هناك رجال من الجنوب (مثال)


السيد بوث ديو وكان برلمانى من الطراز الاول

والسيد الشهيد ســـــــــــــــــــانتينو

Quote: اللـواء حـسـن بشـيـر رحـمه اللـه كان مـن واحـدآ اكـفأ الـضـباط الـذين حـاربوا وقاتلوا ضـدالألـمان والـطليان اثناء الـحـرب العالـمية الثانيـة

يعني، الحمبرا، الباشبوزغي كان من مجندي لواء مكدونالد الجديد، ليحارب كمرتزق في صفوف اسياده من اجل عيون ذات اليهود، في الحرب الاهلية الاوربية، الثانية!

هكذا حمبرات الجلابة، دائما، للايجار، يحاربون في صفوف اسيادهم، لو خواجات ولاعرب، بلا مسوغ، اوبلاشي!

نفس ماتفعله الانقاذ الان، دفاعا عن العمق العربي!

الي الجيم فليذهب هذا النازي، المدعو حسن بشير!

سياتي اليوم الذي، سيقتص فيه الابرياء، بمحاكمة امثال هذا المجرم حتي لو ميت.

دنقس، كل عام، او انت حديد، ياحبيب.

... كانت خـطة القادة العسكـرييـن فـي الـخـرطوم إغـلاق الـمديريات الثلاثة " مـديرية بـحـر الغزال، اعـالي النيل، الأسـتوائيـة " بصـورة مـحكمـة ومنـع دخـول الـمدنيين الشـمالييـن نهائيـآ الا للفنييـن العامليـن بادارات المطارات:

ثـم تبـدأ بعـد ذلك عمليات تـهـجـيـر قسـرية للسكان من قـراهـم ومـزارعـهـم علي اعتبار انـها قري تـمـد الـمتمـردين " وهـو الـمصطـلح الرسـمي فـي صـحـف واعـلام الخـرطوم " بالـمؤن والأغـذية وحـرق كل الـمحاصـيل الزراعية ومـصادرة الأبقار.

صـدرت الأوامـر للـجـنود النظامييـن بعـدم معالـجـة اي جـريـج او مريض مـدني!

قتل الأسـري عـلي الفـور ومنـعآ لاقتياده لاي مـعسـكر حـكومـي خـشية وان يفر من الـمعسـكر بمـعلومات هـامـة،

كانت الطائرات الـحـربية ترش مـواد قابلة للأشـتعال فـوق مناطـق القتال فـسـممت الابقار واتلفت الـمحاصـيل،

كانت مـنظـمة " انيانيا " تـحـيـط بـمـدينة "جـوبا" والتـي بـها اكـبـرمعسـكر حكـومـي بالجنوب ولكنهـا وطـوال سـنوات الـحـرب لـم تسـطع دخـوله لـحـصانتـها الـمتينة،

Quote: مـنظـمة

الاخ بكري
الحركة الجنوبية المناضلة(انيانيا) لم تكن منظمة كما يسميها اعداء شعب الجنوب!بل هى حركة ثورية شعبية مسلحة تطورت من تحرير الجنوب الى تحرير السودان ككل...
عيد سعيد وكل عام والاخوة المسلمين بخير
جوك

+






المعذرة يا شباب دعوني أشكر أستاذ بكري الصائغ بدأ.

الأخ العزيز أستاذ بكري، تحية واحترام وكل سنة وانت طيب.
لك عظيم الود والأحترام وأنت تعلمنا حقبة من التاريخ المخذي لهؤلاء الأزلام. شكرا كثير.







دنقس.

+






جاء هذ ا المقال ردا على مقال د. حيدر ابراهيم عن السودانيون الذين قبض عليهم أخيرا في العراق بتهمة الأرهاب وقتل الأبرياء مقابل مبالغ زهيدة من المال،




المغطى وملان شطة
محمد موسى جبارة
[email protected]

قد لا يختلف المرء كثيرا مع الدكتور حيدر إبراهيم علي في استهجانه وصدمته بل والإثارة التي سببها له هول ما سمع عن سودانيين مارسوا في العراق قتل أناس لا يعرفونهم...
وقد لا نختلف أيضاً مع الدكتور بأن هناك إفرازات سالبة كثيرة لنظام الإنقاذ، هذا بعض منها... بل نحن على قناعة لا يدانيها شك بأن السودان يعيش في عصر انحطاط حقيقي على عهد المشروع الحضاري الإسلامي ... لكننا قد نختلف في توصيف السلوك الذي حدث في العراق، وفي نعته بأنه ليس سودانياً...
وقد أفهم جزع البعض وإسراعهم بنفي السودانية عن ذلك السلوك...
وبوصفي مغترب مزمن أعرف أن السودانيين بالخارج يتحول أكثرهم "زعرنة" إلى آدميين وحملان وديعة، وممثلين لما أعتدنا على تسميته بالقيم السودانية...
السبب في تفسير ذلك السلوك المرضي عنه من سودانيي الخارج ينبغي على أمثال د.حيدر دراسته وإفتاءنا فيه، فهو بعض من تخصصهم.
غير أنه يهمني في هذا السياق أن أذكّر نفسي وأبناء الشعب السوداني بأننا لسنا بعض من ملائكة ... ولا ينبغي أن نخدع أنفسنا بذلك الوهم ... فثقافة العنف جزء أصيل من تكوين هذا الشعب ... يعرفها الكثيرون من مثقفيه ومتعلميه منذ طفولتهم الأولى في المدارس الأولية والوسطى، حيث كانت العصي ُتستل من تحت الثرى في آخر يوم من كل عامٍ دراسي ليجلد بها بعض التلاميذ بعضهم الآخر، لأسباب ليس من بينها حالة عداء سابق، بل لكون ذلك المعتدى عليه جاء متفوقاً على أقرانه أو أن شكله كان سياحياً أكثر من اللازم.
ويذكرني هذا الأمر بقولٍ للكاتب الفرنسي الشهير "فولتير" جاء فيه "بأنه لم يشهد أطفالا يتلذذون بسلخ العصافير مثل أطفال بروكسيل"...
بعض أطفال بروكسيل هؤلاء صاروا سياسيين وجنرالات في الجيش البلجيكي وفعلوا ما فعلوا من شائن الأعمال في البلدان التي آل إليهم حكمها في أفريقيا، بما في ذلك تذويب جسد المناضل باتريس لوممبا في حوض استحمام مليء بالحامض ... وكذا يفعل حالياً قادة الإنقاذ الذين مارسوا في طفولة معظمهم البائسة، العنف على بعضهم وعلى القطط والكلاب وغيرها من الحيوانات الأليفة، لدرجة أن صديقة سويسرية عادت من السودان وهي على قناعة بأنه لا يوجد كائن أتعس من كلبٍ في تلك البلاد، لكثرة ما رأته ُيطارد دون ذنب اقترفه...
هذا العنف الذي مارسوه أو مورس على بعضهم صغاراً، أعادوا صياغته في سلوكٍ "سادومازوشيست" عند توليهم السلطة السياسية في الكبر.
فالذين يمارسون العنف حاليا في السودان ليس نتاج ثقافة الإنقاذ، إنهم بعض ممن درسوا معك يا دكتور في مراحل التعليم المختلفة منذ خمسينات القرن المنصرم...
قرأوا الطيور الحزينة كما قرأتها، وبقرة اليتامى وهاشم في العيد، ورغم ذلك انتزعوا بسمة العيد من شفاه أطفال د. مضوي إبراهيم وعائلته باعتقاله صبيحة يوم عيد الأضحى المبارك في سلوكٍ لا يمكن وصفه بغير السادي، وكذا فعلوا سابقا مع أطفال وأُسر ثمانية وعشرين ضابطاً ذبحوهم عشية عيد الفطر السعيد...
لقد رددوا معك يا دكتور في المدارس الأولية أهازيج الحرية، غير أني لا أخالهم قد استوعبوا قصد معلمي معهد بخت الرضا من تلقينهم:
"قد كان عندي طائرٌ في قفصٍ من ذهب"... وقطعاً لم يستوعبوا حكمة:
"برز الثعلب يوماً في ثياب الواعظين
ومشى في الأرض يهدي ويسب الماكرين"
فأصبحوا هم ذلك الثعلب، ولم يكن السودانيون في رجاحة عقل ذلك الديك الذي رفض أن يؤذن في الصبح لدجال ابتلعت بطنه تيجان آبائه السابقين، فانطلت علي شعب السودان فرية الإسلام هو الحل، وأضحوا بغفلتهم تلك "كديك أم الحسن، يَكِّشنوا في بَصََلْته وهو يعوعي"...
إذن التعليم السابق لم يغرس القيم والأخلاق والسلوك المدني الذي توقعته في هؤلاء القوم، لأن ثقافة العنف كانت أقوى لديهم مما يتلقونه في المدارس، وإلا كيف تفسر أن لا يكون لدى الحكومة بكل سجونها ومعتقلاتها وبيوت أشباحها وبيتها الأبيض في جوبا، أسير حرب واحد تتبادله مع السبعمائة أسير الذين احتفظت بهم الحركة الشعبية احياءاً رغم كل ما يسببونه لها من رهق وِكِلْفة بل وخطورة على تحركاتها؟
الشعب السوداني يا دكتور يعرف العنف منذ كان البعض يجلد ظهر بعضٍ آخر في حلبات الفرح تعبيراً عن هيامه وولهه وحبه وإظهاراً لرجولته، حيث يتماهى العنف مع الرجولة والشجاعة في العقل الجمعي السوداني..
العنف تعرفه نسوتنا اللائي ذقنا الويل من التعذيب الجسدي الذي مورس عليهن بتشويه أهم ما يملكن من خصائص الأنثى، ورغم ذلك لا تتورع الواحدة منهن من سوق طفلتها إلى نفس المصير رغم العذاب الذي مرت به بتراً لأعضائها الحساسة وتعثراً في الولادة...
لذا لم يكن مستغرباً سماع زغرودة بعض النساء حين يزف إليهن الدبابون والعاطلون عن الحس الإنساني السوي، نبأ مقتل فلذات أكبادهن في حرب الجنوب، التي أصبحت مصدر غنىً وعز وسلطان للذين غرروا بأولئك الصبية تحت اسم الجهاد في سبيل الله...
وأكاد أجزم بأنه لا يوجد مجتمع في العالم تزغرد نساؤه بموت أبنائهن، إلا في السودان الإنجليزي المصري...
العنف نعرفه في غناء الحكامات اللائي يمجدن الاعتداء الجسدي المفضي إلى الموت وهن يمدحن رجلاً "سايكوبات" جاء متبخترا على ظهر حصان وتعلو حربته فروة رأس أحد أبناء عمومته...
حدث هذا في كثير من النزاعات القبلية، وليس أقلها عنفاً النزاع المسلح بين الدريهمات وأولاد سليم... حيث قطع البعض في ذلك النزاع أصابع ما يزيد على الثمانين قتيلا وقدموها عنواناً لشجاعتهم، وهدية تتغنى بها تلك المرأة العاطلة عن كل قيم الإنسانية...
وبعد كل هذا نجد من الترف الفكري ما يجعلنا نسأل من أين أتى هؤلاء؟
إنهم جاءوا من رحم العنف الذي يزدحم به الفن الشعبي السوداني تمجيدا للميته أم عجاج يكتح ... وأمنية الأخت لأخيها، ليس بأن يكون رصيداً مبدعاً للإنسانية في مدها وجزرها، بل "دايراك يا عشاي بدميك تتوشح"...
بيوت أشباح حكومة الإنقاذ لم تكن نبتاً شيطانياً زرعه الترابي وحواريوه... كانت تأسياً بمرحلة تاريخية يفتخرون بها، وامتداداً لبيوت أخرى أنشأها الخليفة عبد الله التعايشي الذي أبتدع فكرة الموت صبراً ونفذها في كثيرين من معارضيه بل وعلى الزاكي طمل أحد قواد المهدية المرموقين...
الزاكي كان من قبل، قد طبق أوامر الخليفة بقتل ثلاثة عشر من الأشراف بمن فيهم خؤولة المهدي، جلداً بسياط من شوك بعد أن وضعهم في زريبة في فاشودة دون طعام أو شراب لمدة ثمانية أيام...
لم يشفع للرجل كل ذلك، فحُبس بدوره دون أكل أو ماء و incommunicado على مدى واحد وعشرين يوماً، وحين وافته المنية، أمر خليفة المهدي بدفنه ووجهه مستقبلا الغرب إمعاناً في إذلاله ميتاً كما أذله حياً...
ويبدو أن هذا السلوك دون غيره هو الذي جعل الإنقاذيين يقولون إنهم امتداد للثورة المهدية... وقد لا يرى المرء فرقاً بين زواج أرامل الشهداء مثنى وثلاث ورباع، وبين محظيات الخليفة عبد الله من سبايا حروبه القبلية...
وفي مجانفة حقيقية للتاريخ، لا يذكر السودانيون التطهير العرقي الذي مارسه محمود ود أحمد على قبائل الجعليين ... وهو أمر يفوق حد التصور، ويقترب من وصف الهلوكوست لو لا أن الأمير لم يجد أفراناً للغاز يزج فيها الجعليين كما فعل هتلر باليهود والغجر والمعاقين جسدياً ونفسياً...
دياسبورا أولاد جعل الحالية لم تكن يوما طوعية أو بفعل عوامل الطبيعة، كانت نتاج ما عرف في تاريخهم بالكَسَرة الثانية أي كسرة محمود ود أحمد تمييزا لها عن كسرة الدفتر دار...
هذا الفارس المغوار قتل ما يربو على أل 19 ألف رجل وامرأة وطفل في منطقة لا تزيد مساحتها عن المائة كيلو متر مربع...
يُحكى عن جدة أبي، بأن الجهادية انتزعوا من ثديها ابنها الثاني والشقيق الوحيد لجدي وقذفوه أعلى شجرة السدر ليهزوا به ثمارها من النبق، وكان عمر ذلك الطفل البائس لا يتجاوز الشهرين وبالطبع لم يتجاوزها أبداً.
في ذات صيف في أوائل سبيعنات القرن المنصرم، جلست على سطوح دار إتحاد طلاب جامعة الخرطوم، أتجاذب أطراف الحديث مع الأخ إدوارد لينو مسئول الأمن الخارجي الحالي للحركة الشعبية لتحرير السودان...
كان في صحبة إدوارد أحد الأخوة من الطلاب الجنوبيين... لم أكن أعرفه من قبل، فسألته عن سبب بقائه في الجامعة في العطلة الصيفية، وقد كانت الجامعة تتولى ترحيل الطلاب مرتين في العام بالقطار والطائرة والباخرة وما تيسر من وسائل مواصلات ذلك الزمن الجميل.
قال الرجل وقد ارتسم الحزن على وجهه: "ليس لديّ مكان أذهب إليه أو أهل أزورهم"، فقد أباد الجيش السوداني كل قريته بما حوته من بشر ودواب وهوام وكل من شاءت مشيئة الله له أن يتحرك في ذلك الزمان والمكان، حتى أنهم لم يتركوا له حيوانا داجنا يستأنس به في وحشته...
بعدها بشهورٍ قليلة، يناير 1971، ذهبت ممثلاً لإتحاد طلاب جامعة الخرطوم، إلى براتسلافا، جمهورية تشيكوسلوفاكيا وقتذاك، لحضور المؤتمر العاشر لإتحاد الطلاب العالمي IUS...
الوفد الفيتنامي أحضر معه طفلة لم تتجاوز الرابعة عشر من عمرها، قيل أنها كانت من بين خمسة من الناجين من مذبحة "ماي لاي" الشهيرة التي نفذها الملازم وليم كيلي بأمر من الرائد أرنست مدينا في السادس عشر من مارس 1968.
"فان تيه نان"، وهذا اسمها، انحشرت تحت جثث أمها وإخوتها، فاعتقد الجنود أنها ميتة، وبذا نجت من مصير بؤساء تلك القرية..
في "ماي لاي" قتل الجنود الأمريكان أكثر من خمسمائة شخص من المدنيين غير المسلحين وفقاً للشهادات اللاحقة للجنود أنفسهم...
تزامناً مع المذبحة الفيتنامية المذكورة حدثت مذبحة مشابهة في بابنوسة راح ضحيتها أكثر من ثمانمائة شخص من أبناء الدينكا... كان ذلك في العهد الديمقراطي الثاني، وكان يتولى وزارة الدفاع د. آدم موسى ماديبو عن حزب الأمة... وحدثت مذبحة مماثلة في واو، وأخرى في بور، وثالثة في الملكية جوبا وكلها بأمر من الجيش السوداني وبتنفيذ ضباطه وجنوده المغاوير، وبعضهم كنا نضعه في خانة التقدم والثورية...
أذكر أنني في تلك القاعة الأنيقة، كنت أهتف مع الهاتفين من طلاب العالم ضد الإمبريالية العالمية والعنف الأمريكي ... متضامنا مع الشعب الفيتنامي وحركات التحرر الأفريقية ومع أنجيلا ديفيس التي لم أكن قد رأيتها وقتذاك، غير أن نضالي تقاصر عن إدانة العنف الممارس على أبناء وطني وعلى بعد خطوات مني...
د. لوكا تومبي منوجا، أحد زملائي في الوفد، نبهني هامساً إلى خطورة الكيل بمكيالين، قائلاً أن هناك قضية مشابهة في الجنوب يجب أيضاً التضامن معها ...
اعتبرته رجعياً وأحد عناصر الثورة المضادة، حسب التوصيف السائد في ذلك الوقت...
مذابح السودان لم تجد رجلاً ذا ضمير حي، مثل "هيو تومبثون" قائد المروحية الذي أمر السيرجنت "لورنس كولبيرت"، المدفعجي الذي كان برفقته، بإطلاق النار على أي جندي أمريكي يعتدي على مدني أعزل...
متحدياً من ثم المؤسسة العسكرية النافذة، وعلى رأسها صقور الحرب من أمثال روبرت مكنمارا والجنرال وست مور لاند، نقل الأمر برمته إلى ممثل منطقته في الكونغرس لتثار المشكلة بكاملها أمام الرأي العام الأمريكي الرافض للحرب في فيتنام...
علينا أن نعلم بعد ذلك، أن تلك الدولة وبكل جبروتها وطغيانها وغطرسة القوة لديها، لم تضن فيما بعد، على جندييها الشجاعين بأعلى الأوسمة التي تمنح للعسكريين، بسبب سلوكهم المنضبط، ورفضهم أطاعة أوامر قتل المدنيين...
لم تجد مذابح السودان صحفيا شجاعاً يلقي الضوء عليها كما فعل "سيمورهيرش" بنقله أحداث ماي لاي إلى الإعلام الأمريكي ومن ثم إلى وسائل الإعلام العالمية ليُشهِد العالم على همجية وعنف أهله...
ولنا أن نقارن إن جاز لنا ذلك، بين إعلام الكفرة أعداء الله !! وبين إعلام مؤمني ساحات الفداء الذي يمجد الموت المجاني...
المسألة يا صديقي، أكبر من سودانيين فالذين قتلوا أناس لا يعرفونهم في العراق، فربما كانوا بعثيين يدافعون عن قومية العرب، أو مجرد مرتزقة مدفوعي الأجر كالفرنسي بوب دينار أو الألماني شتاينر، فقد أرتزق قبل ذلك سودانيون كثر وقاتلوا مع جيش صدام على عهد الحرب العراقية الإيرانية وما كانوا قد رأوا إيرانيا قط في حياتهم ... بل شارك بعضهم في إخماد انتفاضة الشيعة في الجنوب عقب طرد العراق من الكويت في 1991، حتى تم وصفهم في مجلة النيوز وويك وقتها بالمرتزقة السود ... فلم العجب وقد تم قتل أناس كثيرين في السودان في أزمان الإنقاذ وغيرها لم يكن قتلتهم يعرفونهم، ولم تكن لهم معهم عداوة سابقة؟...
لقد أزهق رجلٌ يتمختر في أروقة البرلمان اليوم، روح المناضل الشهيد الشفيع أحمد الشيخ خارج نطاق القضاء، ولم يسأله أحد عن فعلته تلك، بل عاود الكرة مع الشهيد عباس برشم الذي اقتيد إليه مقيداً بالأغلال في حضرة الرشيد الطاهر بكر وآخرين، فلم يتورع في سبه بكل الألفاظ العنصرية الجارحة التي في جعبته، محاولاً الفتك به ما لم يحول الحاضرون دون ذلك...
وقد كنا شهودا على قتل ما ُسميّ بالمرتزقة في الحزام الأخضر في يوليو 1976، حيث كان البعض يساق إلى الدروة دون تدوين اسمه في دفتر... وقد نجا زميلي الدبلوماسي السابق من موت محقق لأن ضابطا موجوداً في المنطقة كان يعرفه شخصيا هب لنجدته نافياً عنه صفة الارتزاق التي الصقها العسكر به...
إن الذين يقتلون الشيوخ والأطفال ويغتصبون النساء ويحرقون القرى في دار فور اليوم، لا يعرفون قتلاهم أيضاً، ولم يصادفونهم في أي طريق سوى طريق الموت الذي يقودونهم إليه...
د. على فضل لم يكن معذبه وقاتله الذي دق المسمار في رأسه، يعرفه، ولا كان قاتل التاية على معرفة بها، ولا رجل الأمن الذي قتل ابوبكر محي الدين راسخ كانت له به علاقة ... إنه العنف المزروع في نفوس البعض يتنفسونه عندما تتاح لهم الفرص لفعل ذلك...
خطورة هذا الأمر أن الذين يمارسون ذلك العنف عادة ما يتولون أعلى المناصب مسئولية ويعيشون بيننا عيشة راضية تحسبهم في بعض الأحيان ملائكة من شدة ما يبدو عليهم من الورع والإخبات وعلامة الصلاة المرسومة بمقدار على الجبين ... حتى سمات القتل التي لا تخطئها العين، استطاع هؤلاء القوم إخفاءها من وجوههم ...
اختم حديثي بالقول بأن العنف لدى السودانيين ليس حدثا عارضاً إنه جزء من ثقافتنا ظل مستتراً برداء النفاق الذي نعتمره دائماً ولا نحس به ... يوجد في الألفاظ العنيفة التي يسمعها الأطفال من آبائهم وأمهاتهم، وفي لغة التخاطب المستعملة بين الأقران بل والتحرش الجنسي الذي يمارسه البعض على من يقلون عنهم قوة...
ولقد مر الشعب السوداني خلال قرنٍ ونيف من الزمان، بأحداث جسام على عهد الخليفة عبد الله التعايشي ونسخته الأصلية المارشال جعفر نميري، لم يتوقف البعض عندها... أسست لثقافة الخوف والملق والرياء والتقرب زلفى من الحكام والمتنفذين ورؤساء العمل...
وما يجري حاليا في السودان ما هو إلا أخراج آخر لفيلم سابق يمثله هذه المرة رجال آخرون تحت مسمى جديد، يذكرنا بماضي نرفض الاعتراف به...
لذا تراني من أكثر الناس حماسة لمثول من ارتكبوا جرائم حرب وجرائم ضد القانون الإنساني الدولي أمام المحاكم الدولية المختصة، ليس فقط الواحد وخمسين الذين أودعتهم أسماءهم لدي المفوضية السامية لحقوق الإنسان، بل الحكامات والصحفيين والكتاب الذين أنكروا وجود المذابح فأسهموا بالتالي في تأجيج نار الفتنة وإطالة أمد القتل، فالقانون الدولي يطالهم جميعاً...
بذلك وحده نستطيع نزع العنف والغل من دواخل الذين يستبطنونه...
فمن أهم أركان فلسفة العقاب ليس محاسبة الجاني فقط، بل ردع الآخرين عن ارتكاب جرائم مماثلة...
فما تبختر القتلة بيننا إلا بسبب عدم وجود ذلك العقاب الرادع...
وإن كان الشعب السوداني مديناً للإنقاذ بشيء، فإنه يدين لها بكشفها المستور، واستنطاقها المسكوت عنه...فقادة الإنقاذ لم يقولوا شيئاً أكثر من:
"أنظــروا إلـى ملــــكنا العـــــــــريان"
فهّلا أمعن النظر فيه؟
محمد موسى جبارة

21مارس 2005.







( منقول ، سودانيل)
























دنقس.

الأخ الـحبيب الـحبوب،
جـوك بيـونق،
تـحـية طـيبة،
والشـكر علي تعـليقك الـمقدر.

كـلمـة " مـنظـمة " ليسـت مـن عـنـدي انـما مـن الوثائـق الـقـديـمة التـي عـندي وعـمـرها 47 عامآ " 1960 ـ 2007 " ولااملك حـق تغييـرها.

لك مـودتـي.

الاخ الـحـبـيب الـحـبوب،
عـبـدالقادر دنـقـس،
تـحـياتي ومـودتي،
لـمزيـد من الـمعلومات عـن اللواء حـسن بشـيـر،
أتبع الأتـي:
1ـ اكتب جـملة " حـسن بشـيـر نـصـر"،
2ـ ضـع الـجملة فـي بـحـث " غـوغـول "
3ـ تاتيك كل او بعـض الـمعلومات عنه.

سـأواصـل معـك،
لك مـودتـي.

Quote: كـلمـة " مـنظـمة " ليسـت مـن عـنـدي انـما مـن الوثائـق الـقـديـمة التـي عـندي وعـمـرها 47 عامآ " 1960 ـ 2007 " ولااملك حـق تغييـرها.

اخي
بكري تشكر
اعلم ان لا احد يملك حق او قدرة على تغيير التاريخ ومصطلحات عدائية التى استخدمها دولة الجلابة ضد الجنوبيين.الجنوبيون الثوار الاوائل انتبهوا لكل شئ تكتب عنهم وسجلوا التاريخ حتى تتطلع عليها الاجيال القادمة ونحن اليوم امتدادا طبيعيا لنضالهم.
لكم منا تحية
جوك

Quote: وسجلوا التاريخ حتى تتطلع عليها الاجيال القادمة ونحن اليوم امتدادا طبيعيا لنضالهم

Yeah!...... I'm deeply touched

نعم........ نحن امتداد لعلي عبداللطيف - قرنق دمبيور- و داؤد بولاد


ثم( باقان اموم و عبدالواحد محمد نور رغم انهما بيننا اليوم)

+




الأخ الحبيب، بكري الصايغ، تحية واحترام

حقا لقد علمتنا شيئا عن الطاغية الهتلري.
شكرا يا سيدي علي فكرة البحث بقوقل، فقد
حظيت بقرآت تفيد.
خالص الود.





دنقس.

الأخ الـحـبيب الـحـبوب،
Abdulgadir Dongos،
تـحـيةطـيبة،
شـكرآ علـي ثناءك وشـكـرك.
كـثيـرمـن الـصـحـف والـمجـلات العربيـة كتبت عـن اللواء حـسـن بشـيـر نـصـر وهـي مـقالات وتـصـريـحات له ....ولـكن لا تـوجـد بالـمواقـع الألكـترونية السـودانية لان لاأحـدآ مـن السـودانييـن كـلف نـفسـه وأدخـل هـذه الـمقالات وبـرمـجـها ليسـتفيـد مـنها الأخـرييـن!.


يقال "والعـهـدةعـلي الراوي" ان اللـواءالباقـر واللـواء حـسـن بشـيـر
وراء مـحاولات الـضـغـط عـلي عـبود فـي 30 اكتـوبر 1964 عـلي التـنـحـي
لسـر الـخـتـم الخليفـة وإنـهـاءحـكـم العـسـكر عـلي البـلاد.

ولـكن مـن ناحـيـة أخـري ، هـناك مـن يقـول ان اللـواء حـسـن بشـيـر كان
مـن اكـثـر العـساكر تشـددآ فـي ان مـظاهـرات الشارع السـوداني لابـد وان تعـامل بـحـسـم شـديـد... وقـمـع الـمظاهـرات بالجـيـش، راح وبـعـض الناس ويـؤكـدون ان الـمجـزرة الـتي وقـعـت يوم 28 اكـتوبر 1964 فـي الـخـرطوم " جنوب القـصـر " والـتي حـصـد فيـها الـجـيش اكـثـر 120 قتيـل بـرصاصات انطلقت مـن رشـاشـات الـجـنود الـمكلفون بـحـراسـة الـجـزء الـجـنوبـي مـن القصـر جـاءتـهـم الأوامـر باطـلاق الرصـاص مـن اللـواء حـسـن بشـيـر مباشـرة!!.