امام الجامع الكبير يطرد مصليا (بتهمة) اصابته بالايدز !!!!!

نشرت صحيفة (الحلوة) الاجتماعية التى تصدر بالخرطوم فى عددها ليوم امس الاربعاء 7 رمضان ، ان امام مسجد الخرطوم الكبير منع مصليا مصاب بمرض الايدز من الصلاة و امر بطرده خارج المسجد !! و تقول الصحيفة ان الامام اسس موقفه بناء على (معلومات) من احد المصلين حول اصابة الشخص المطرود بمرض الايدز !!.
يا جماعة هل المطلوب من اى مصلى ان يبرز شهادة صحية تثبت (خلوه) من مرض الايدز حتى يسمح له بدخول بيوت الله ؟!!

Quote: شهادة صحية

وتكون مختومة كمان !
رمضان كريم

Quote: نشرت صحيفة (الحلوة)

قرقرقرقر قر قرررر
صحيفة شنوا ؟؟؟
عبدالمنعم هووووي .... الدنيا رمضان ياخ

موقف غريب من رجل دين

ولكن هل فى صحيفة اسمها الحلوة يمكن تكون الخلوة دة اسم غريب

احمد وهادية

سلامات ورمضان كريم


والله الجريدة اسمها الحلوة واول مرة اشوفا امس في المكتبة واشتريتها عشان المانشيت العجيب ده


مستغربيين ليه بلد فيها زي نوع الامام الجاهل ده موش تسمي الحلوة مفروض تسمي ...... اللهم اني صائم

كلو اسفاف في اسفاف


مودتي

منعم

والله يامنعم
قصة عجيبة وغريبة...
يعني تاني قدام اي مسجد حيكون في (معمل لاختبار ال ايدز )..
ياخي ده امام مفروض هو الذي يتم طرده مش من المسجد وبس
بل من كل المساجد والصلوات الجماعية
شيخنا ده بهدم في اعمق شي في فلسفة الدين الاسلامي..

ائمة اخر زمن يطردون المرضي من امام بيوتات الله..
طبعا بعد شوية حيجي واحد امام برضو
يقول ليك يازول انت عندك ملاريا تصلي ركعة واحدة وتفرتق
ويجيك تاني يقول ليك يا زول انت عندك بواسير ما تصلي هنا امشي صلي في جامع فريق (زنقو)

Quote: ائمة اخر زمن يطردون المرضي من امام بيوتات الله

خلي واحد تاني يسالنا ما قعد تجوا الجامع ليه

Quote: خلي واحد تاني يسالنا ما قعد تجوا الجامع ليه

شنو يا رفيق
الاخ برضو ادريس ولا اييييييييييه
حاسب كمان ما يطردوك من المنبر

Quote: حاسب كمان ما يطردوك من المنبر

لا ما تخافش يا برعي بكري برضو من اندنا



_____

يا كيكي موش قالوا المؤمن مصاب .. طيب طردوا المصاب ده ليه ؟

Quote: يا كيكي موش قالوا المؤمن مصاب .. طيب طردوا المصاب ده ليه ؟

ده مومن مسكين يامنعم فلذا هو غير مصاب
الناس ديل المومن المصاب عندهم هو
1-من وقعت عمارته او من بارت تجارته
2- الانضرب في انكل البورصات
3-هو المومن العجبتو واحدة وما لقي ليها خانة في ظل الزوجات الاربعة فجازف ما جازف

المومن يا منعم عند الناس ديل صار (تاني نمنة) علي قولة اهلك الهنود

كيكي :

مثل جديدلنج :

اللي عاوز يحافظ ع صلواتو يحافظ ع اعضائه

Quote: اللي عاوز يحافظ ع صلواتو يحافظ ع اعضائه

تقصد يعني لو واحد اضانو اتقطعت ما يصلي مع الامام ده
ولا قصدك ايييه يا بيه

إذا كان كل واحد مصاب بالإيدز يطردوهو من الجامع

بعد شوية البلد دي كلها حا تصلي في بيوتا !

ولا شنو يا تابيتا ؟

ان صح ان المصلى المطرود من المسجد مصابا بالايدز فمن حق الامام اخراجه من المسجد حفاظا على صحه غيره من المصلين ولعل الامام وهو بالطبع ملما بالشرع اكثر منى وغيرى لعله استند على حديث الطاعون " اذا سمعتم بالطاعون فى ارض فلا تدخلوها وان كنتم بها فلا تخرجوا منها" او كما قال وهو حديث يجيز الحجر الصحى حفاظا على المصلحه العامه وللمزيد من العلم سيدنا ابوعبيده وهو من المبشرين بالجنه اصيب مع جمع من المسلمين فى طاعون عمواس فلم يخرج من تلك المنطقه حتى قضى كى لا يعدى غيره بالمدينه المنوره ...
ملحوظه : الايدز مرض معدى لذا من حق الامام اخراجه من المسجد حفاظا على المصلحه العامه وان كان مصابا بمرض غير معدى فطبعا لايستطيع احد طرده من المسجد...
حديث اخر حول الامراض المعديه:: هو فروا من المجذوم كما تفرون من الاسد وهذا يبيبح عزل المجزوم من غيره حفاظا للمصلحه العامه علما ان التجانى الماحى كتب يقول ان المجذوم من فرط الالم الذى يعانيه يتمنى لو يصيب ذاك المرض حتى ابنه الوحيد فى الاشاره الى عدم اكتراثه بصحه غيره ...
تنبيه ::: كلامى هذا حول الدين الاسلامى الحنيف على ضوء مصادره الصحيحه تحديدا البخارى الذى يعد اصح الكتب عند السنه بعد المصحف وارجو ان لا يفهم منه اننى ادافع عن دين الانقاذ علما ان الدين به حلول لكل امر اذ تمكن المرء من محاوله الغوص فيه والقراءه ...
اخيرا لمزيد من الفهم حول دفاعى عن الامام ان صح ان المطرود مصاب بالايدز علما ان الامام فى تلك اللحظه اخذ بقرينه اشاره من احد المصلين اشار باصابه المطرود بايدز ومن حق الامام الاخذ بها هنا حتى لو كانت كاذبه ثم من حق المطرود بعد ذلك الذهاب ان شاء الى معمل للفحص واثبات براءته واخذها للامام ان شاء ليرد شرفه وفى كلا الحالتين الامام غير مخطى لانه المسئول المباشر فى المسجد عما خلفه من المصلين ولله اعلم...

لا قصدي


الكوندوم خير وسيلة لاداء الصلوات

زغبير عوض زغبير
ونتمني انو الامام ده تاني ما يطرد ليهو زول

Quote: ان صح ان المصلى المطرود من المسجد مصابا بالايدز فمن حق الامام اخراجه من المسجد حفاظا على صحه غيره من المصلين

سلام يا احمد
حسب معرفتي المتواضعة عن طرق انتقال الايدز فليس هنالك اي امكانية ولو ضئيلة تتيح لهذا المصلي
نقل العدوي الي المصليين الاخريين
وطرد مسلم من بيت الله هو امر في غاية التعسف وخاصة لمريض يجب ان يحظي بمعاملة خاصة ..
ثانيا ماهي المعييار الذي بموجبه اجاز الامام بان هذا المريض مصاب بهذا الامر حيث كما هو معروف لاثبات هذا المرض لابد من وجود تحليل طبي ومعملي لهذا المرض...
لو كنت في مكان هذا الامام لجعلت خطبتي عن الايدز والتثقيف بامره وبوجود هذا الرجل الذي قيل بانه
مريض لفظيا ودون امر معملي...
يعني يا احمد لوانا مكجن لي زول ما عاوزو يصلي معانا اقوم اقول للامام الرجل ده عندو ايدز وكفي..!!

Quote: ملحوظه : الايدز مرض معدى لذا من حق الامام اخراجه من المسجد حفاظا على المصلحه الهامه وان كان مصابا بمرض غير معدى فطبعا لايستطيع احد طرده من المسجد...

الاخ احمد .. رمضان كريم

حسب علمنا ان الايدز ينتقل عبر الوسائط التالية :
1- الاتصال الجنسى
2- نقل الدم
3-استخدام ادوات محددة خاصة بشخص مريض مثل امواس الحلاقة و الحقن ...

و لا ارى ان مجرد الصلاة او حتى المصافحة او اكل بقايا طعام الشخص المصاب ناقلا للمرض ... الامر الاخر ان الدين الاسلامى يفترض فيه مراعاة المشاعر الانسانية لاى شخص ، وربما كان مريض الايدز الذى حرم من الصلاة متأزم نفسيا نتيجة المرض و مألاته المعروفة و يريد ان يتطهر من خطيئة ارتكبها اذا كان المرض انتقل اليه عبر الجنس ، او انه يريد التقرب من ربه طلبا للشفاء .... فكيف يكون هذا المرض معديا و من ثم تقوم بتأييد هذا الامام الجاهل فيما قام به من ايزاء نفسى لهذا الانسان المصاب ؟

شي تاني ومهم في الامامة وخاصة لمسجد كبير مثل ذلك المسجد الكبير القابع في وسط الخرطوم
ويصلي فيه المئات بل الالوف من المصليين
يجب لمثل هذا الامام ان يكون ذو معرفة وافق ديني واسع ومستوعب لكل الفلسفة العميقة لديننا الحنيف
التي ترفض الازدراء والظلم وترسل اسس العدالة بين الذين يقفون خلفه لاداء صلاة الخشوع في امام الله..

Quote: ملحوظه : الايدز مرض معدى لذا من حق الامام اخراجه من المسجد حفاظا على المصلحه العامه وان كان مصابا بمرض غير معدى فطبعا لايستطيع احد طرده من المسجد...

الاخ أحمد

طرق إنتقال الايدز معروفة ولا يتم بتواجد المريض فى المسجد حيث لا يتم الانتقال عن طريق
التنفس وحتى الاحتكاك ، فهذا الامام غير ملم عن طبيعة هذا المرض حتى يطرد هذا المسكين

كان على المصلين أن يطردوا هذا الامام من الجامع وليس المريض

عبد الكريم انا مثلك مش طبيب ارجو ان يفتى طبيب اللعاب من ووسائل انتقال الايدز؟ وماذا ان كان هذا المطرود مجروحا ثم جلس على بساط فى المسجد ثم جلس عليه شخص سليم من الايدز وبجسمه خدوش ؟؟ ارجو ان يفتى طبيب وليس انا او انت علما ان من حقك طرح اسئله علميه او دينيه علما اننى وانت فقراء فى العلم الشرعى والطب بعدين من اسوا انواع النقاش الجدل السوفسطائى الذى اودى بحياه الفيلسوف سقراط !!
سؤال مباشر ماهى طرق اتقال مرذ الجذام؟ انا شخصيا اجهل ذلك لكن سيدنا عمر بن الخطاب وهو من اعل الجنه ووافقه الله فى اكثر من ياه فى المصحف طرد امراه مصابه بالجذام من المسجد الحرام وامرها عدم الطواف مع المسلمين كى لاتصيبهم العدوى ...
سيدنا موسى وهو من اهل العزم الخمسه اعترف بجهله امام الرجل الصالح فى سوره الكهف وقال " هل اتبعك على ان تعلمنى مما علمت رشدا" عليه طرح الاسئله يفيد غيرى وغيرك فى التعلم مع التحيه

الاخ احمد
نعم يا احمد اتفق معاك بان اثبات المرض كالايدز يحتاج الي طبيب او فحص معملي الي اثباته
وهذا ما قلته لك اعلاه..
ومنه جاء سوالي عن الكيفية التي اقر بها الامام بان هذا المريض مصاب بلايدز وهنا يقفز السوال
هل هذا الامام هو ايضا طبيب ام يحمل عدة لكشف الايدز داخل مسجده
2- الجزام يا احمد مرض واضح ودلالته لا تخفي علي احد(بجيك زول اصابع يديه مقطوعة) او اصابع اقدامه
فهذا شي لا يحتاج الي طبيب او خبير امراض الا اذا ظهر بان هنالك مرض اخر له نفس الاعراض ولكن الظاهر
لكل انسان بان هذا المرض جزام
نتفق معاك يا احمد اذا كانت هنالك دلالة علي وجود مرض معدي سيضر ليس المصلين فقط بل كل الناس
يجب عزله وهكذا دوما يفعل في (الكرتبنات)...
3- سوال يا احمد اذا دخلت احدي المساجد ووجدت شخص لا يطيق وجودك في هذا المكان ورفع يديه للامام وقال بانك مصاب بايدز فهل يجب علي الامام طردك..؟؟؟؟؟

شي تاني يا احمد
في عدوي الامراض وانتقالها مثل الايدز صار الامر لا يحتاج الي طبيب متخصص لمعرفة طرق نقل العدوي
فقد صار التثقيف بخطورة هذا المرض واسباب انتقاله امرا مشاعا وثقافة عامة تحرص الدول والمنظمات العالمية المهتمة بالحد منه علي صرف الملايين من الدولارات ختي تصل المعلومات والتوعية الصحية
والوقائية لكل الناس.

محمد الامين ازيك ...!!

Quote: الجزام مرض بكتيرى تسببه بكتريا تسمّى "مايكو باكتيريام ليبراى" تصيب الجلد و الأعصاب بصفة إنتقائيّة , و يتميز المرض بحدوث أورام وعقد فى الوجه خاصة حيث تمحى أساريره وتؤدى إلى سقوط شعر الأهداب والحاجبين ، وتآكل الأغشية المخاطية فى العينين والفم والأنف , كما تقع الأورام فى اليدين والقدمين مسببة سقوط الأصابع - بعضها أو كلها - وحدوث تشوهات أخرى فى الأطراف والجلد والأذن والأنف وغير ذلك . يسمّى مرض الجزام أيضاً بإسم مرض هانسن (نسبة إلى د.آرمور هانسن" النرويجى الذى كان أول من إكتشف الباكتيريا المسببة للمرض. المرض غير وراثى , و العدوى تحدث بالمخالطة و المعايشة لفترة طويلة مع المصاب بالجزام مع ملاحظة أن مريض الجزام الذى يكون تحت العلاج الطبى لا يكون معدياً. العلاج يكون عن طريق عقاقير طبية و مضادات حيوية قادرة على التعامل مع الباكتيريا المسببة للمرض مثل الريفامبيسين و الكلوفازيمين و الدابسون لفترة تتراوح بين 6 شهور و عام و نصف.

Quote: ان صح ان المصلى المطرود من المسجد مصابا بالايدز فمن حق الامام اخراجه من المسجد حفاظا على صحه غيره من المصلين

هو الجامع ده بيعملوا فيهو شنو بالضبط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
لماذا نزيد من مأساة ضحايا الإيدز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قليل من الإنسانية فضلاً ........
و الأفضل التثقيف الذاتي عن الإيدز بدل هذا الجرح النفسي و التشهير بمريض الإيدز
وعلى هؤلاء الأئمة تخصيص جزء قليل من وقتهم الذي يهدرونه في دراسة أنواع القبل و الإستمناء وحكم الإتيان من الدبر ........
لأشياء أكثر فائدة .

Quote: وماذا ان كان هذا المطرود مجروحا ثم جلس على بساط فى المسجد ثم جلس عليه شخص سليم من الايدز وبجسمه خدوش ؟؟

او في احتمال تاني ...

انو مريض الايدز كان قاعد في كافتريا في السوق العربي و ايدو اتجرحت و سال بعض من الدم في الطربيزة و جا واحد حط ايدو على الدم الملوث و بعد كدة مشى الجامع عشان يصلي ، وللأسف مكانش متوضي راح الوضاية و فتح الماسورة عشان يتوضى ، و لطخ الماسورة بدمو الملوث و راح الى حال سبيه و جاء و احد تاني و لمس الماسورة عشان يتوضى وفجاة تذكر انو مفروض يفك زنقتو و راح الحمام و لمس العكرة بتاعت الحمام ولطخها بالدم الملوث و جاء مصلي تاني و فتح العكرة بتاعت الحمام و كان مجروح في ايده و اصابه المرض ...!!

كلها احتمالات ...

ولكن الستار هو الله ...

المهم طرق الانتشار المباشرة غير موجودة ...

وهي المعروفة عن الجزام ...

و الله اعلم ...



بيلو

Quote: دليل الدعاة لمواجهة الإيدز* يواجه كثير من الدعاة والأئمة مرض نقص المناعة المكتسبة (الإيدز) ببعض الأفكار التقليدية، غير القائمة على الحقائق العلمية، والتي تتنافى مع الوسائل الشرعية الحديثة في إيصال الدعوة والتواصل مع المجتمع والإحساس بمشكلاته، والاهتمام بهمومه، وبث رسالة حب ورحمة تجاه الأشخاص المصابين بهذا المرض القاتل، والذي لا يوجد له علاج ناجع حتى الآن. وإدراكًا لقيمة الإنسان، ووعيًا بتكريم الله لكل البشر أيًّا كانت ظروفهم أو خلفياتهم أو حالاتهم المرضية، وانطلاقًا من أن المرض اختبار من الله تعالى يصيب به من يشاء من عباده، بادرت مجموعة من القادة الدينيين في العالم العربي والمهتمين ممن لديهم الخبرة في التعامل مع الإيدز، من حيث الوقاية والرعاية، إلى وضع دليل يحتوي على مجموعة من الرسائل الدعوية ذات المغزى الاجتماعي الوقائي لحماية المجتمع من خطر انتشار وباء الإيدز. ويهدف هذا الدليل الصادر برعاية البرنامج الإقليمي للإيدز في الدول العربية، التابع لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، بالتعاون مع برنامج الأمم المتحدة المشترك للإيدز، والهيئة الدولية لصحة الأسرة، يهدف إلى تزويد الدعاة والأئمة بالمعلومات الصحيحة عن هذا الفيروس وطرق انتشاره، وكيفية التعامل مع المصابين، وتبصير الدعاة وكافة شرائح المجتمع برؤية التشريع الإسلامي في التعامل مع المصابين بالإيدز، والتي تحافظ على حقوقهم الإنسانية كاملة، وتحثهم على أن يحافظوا على صحتهم. معلومات للدعاة يهدد وباء الإيدز الأفراد والمجتمعات والدول المختلفة، ويقدر عدد المصابين في العالم بحوالي 40 مليون شخص (2004م)، ووصل عدد الضحايا 22 مليون خلال عقدين، ولا تشكل المنطقة العربية استثناء، حيث وصل عدد المصابين حتى عام 2004م ما يقارب 540 ألف مصاب (وزادت الحالات الجديدة بمعدل 26% بين سنتي 2002، و2004م)، بما يعني أن هناك أكثر من نصف مليون أسرة مهددة بفقد العائل والممول. وهذا الواقع يفرض على الدعاة الصدق في التعامل مع الوباء، فلا يخدعون أنفسهم بالأماني الكاذبة والسكوت على الواقع، بحجة أن (أخلاقنا) تحمينا حماية كافية، فضلاً عن أن الاحتشام والحياء لا يمكن أن يكونا مبرِّرين لعدم الحوار حول الجنس والأمراض الجنسية، وخصوصًا فيروس الإيدز، إذ إن الحديث عن العلاقات الجنسية قد ورد في الأصول المنزلة - القرآن والسنة - في إطار الحديث عن تحريم الزنى والشذوذ ووضع طرق الوقاية من الأمراض الجنسية، مثل عدم إتيان الزوجة الحائض، فيقول تعالى: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض} (البقرة: 222)، والحث على الوقاية الجنسية بالمداومة على النظافة والطهارة، فيقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "الطهور شطر الإيمان" (رواه مسلم). ونظرًا لأن معظم المصابين في المنطقة العربية لا تظهر عليهم الأعراض، مما يعنى أنهم قد ينقلون الفيروس إلى كثيرين دون أن يشعروا، فضلاً عن غياب أي علاج ناجع في الوقت الراهن سوى الوقاية من هذا المرض، فإن هذا يتطلب من الدعاة العمل على مكافحة هذا الوباء على اعتبار أن وظيفتهم تتمثل في التنوير والحماية، كما يقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "مثلي كمثل رجل استوقد نارا، فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي في النار يقعن فيها، وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها، فذلكم مثلي ومثلكم، أنا آخذ بحجزكم عن النار" (رواه مسلم). وقد أخذ الله العهد من الدعاة أن يبينوا للناس الرشد من الغي، قال تعالى: {وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه} (آل عمران: 187)، ولذلك كان لابد لأهل العلم والدعوة أن يشمروا عن سواعد الجد، ويضعوا أنسب السبل التي تفيد مجتمعنا وتصلح للتعامل مع هذا الوباء الذي يتطلب جهدًا وترابطًا وعملاً متواصلاً دءوبًا؛ لأنهم هم الأقرب للناس والأكثر قبولاً في المجتمع وحرصًا على الأمة ومقدراتها التي تحتاج إلى الشباب لاستثمارها والاستفادة منها. رسالة الدعاة إلى الشباب يقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيما رواه البخاري: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.. وشاب نشأ في طاعة الله، وشاب دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال: إني أخاف الله"؛ لأن لذة متعة عابرة قد تقود إلى حياة غابرة وخسارة في الدنيا والآخرة. ويدعو الإسلام الشباب إلى أن يتحلوا بالسلوك المستقيم، ويحذرهم من كل تصرف من شأنه أن يعرض الصحة للأخطار، فيقول تعالى: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} (البقرة: 195)، ويقول تعالى: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيمًا} (النساء: 29)، كما يحذرهم من الزنى فيقول تعالى: {ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً} (الإسراء: 32)، فتدعو الآيات الكريمة إلى مقاصد الشريعة من حفظ العرض، والموازنة بين المصالح والمفاسد، وتقديم دفع المفسدة وضررها على التمتع بالمصلحة. وغالبًا ما يحمل الفرد فيروس نقص المناعة (الإيدز) نتيجة لسلوك بحث من ورائه عن مصلحة المتعة ونسي مفسدة المرض. ويمكن للدعاة أن يحصنوا الشباب من وباء الإيدز من خلال طرق ثلاثة: الأول- الامتناع والعفة: حيث يدعو الإسلام إلى حفظ الفرج والاستقامة والعفة، يقول تعالى: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون} (النور: 30)، ويقول: {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون} (الأحقاف: 13)، ويقول: {وليستعفف الذين لا يجدون نكاحًا حتى يغنيهم الله من فضله} (النور: 33)، وهي طرق سامية لمكافحة انتشار الوباء. الثاني- الزواج مع الوفاء: الزواج نعمة من الله على عباده، فيقول تعالى: {والله جعل لكم من أنفسكم أزواجًا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون} (النحل: 72)، فعلى الدعاة توجيه المجتمع نحو تسهيل زواج الشباب من أجل حمايتهم بصورة غير مباشرة من فيروس الإيدز، ونظرًا لكون الشخص المريض قد لا تبدو عليه أعراض مرضية، فيجب الفحص لمعرفة حدوث الإصابة بالفيروس من عدمها طبقًا للقاعدة الشرعية: (ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب)، وعليهم أيضا الحث على الوفاء والتماسك الأسري من أجل حماية الأفراد من الوقوع في المحرمات، ودعم المريض بصورة أفضل من نبذه من الأسرة. ثالثًا- استعمال الوسائل الصحية: إن حفظ الدين واجب، وحفظ النفس واجب، ومن فاته ذلك فلا يفوته حفظ نفسه بتحصينها ووقايتها من الإيدز، من أجل دفع الضرر عن المجتمع، وتجنيب الآخرين الإصابة، ويكون ذلك باستعمال الواقي في العلاقة الزوجية إن كان أحد الزوجين مصابا. وللدعاة أيضًا دور مهم في التعامل مع من يصرون على معصية الزنى بتحذيرهم من عاقبة المعصية، وتبشيرهم أن المعصية ليست نهاية الطريق، بل قد تكون بدايته، فالتوبة تجُبُّ ما قبلها، ومن لم يصر على فعلته فـ{أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات}. كيف نتعامل مع مريض الإيدز؟ من القيم التي يجب على الدعاة نشرها: أن يتعامل المجتمع مع المصاب بالمرض بدافع من الرفق والرحمة، وليس بصورة منفرة تدفعه للخروج بعاهات نفسية أو محاولات انتحار، أو الانفجار في المجتمع، رغبة في إيذاء الغير. إن انتشار الفيروس دلالة كاشفة للدعاة على انتشار سلوكيات محددة في هذا المجتمع، وعلى تقصير القوى الفاعلة فيه، وعلى رأسهم العلماء والدعاة، فيقول تعالى: {وما أصاب من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير} (الشورى: 30)، وقبل أن نلوم المريض على سلوكه السابق لِمَ لا نلوم أنفسنا على تقصيرنا في تربيته وتهيئته لهذا المستقبل المظلم؟!. ووجود المعاصي والذنوب ربما تكون سببًا في نجاة صاحبها من النار إذا وضعها نصب عينيه وما زال يستغفر منها ويتوب، وهذا يفرض على الدعاة أن يأخذوا بيد المريض ويحثوه على الطاعة ووجوب التوبة، ودعمه نفسيًّا واجتماعيًّا من خلال إحياء التعاون معه واحترام خصوصيته وحقه في المشاركة في كل أنشطة المجتمع التي لا تؤثر عليه أو على المجتمع سلبًا، مثل العمل والتعليم والتواصل مع أسرته ومجتمعه، إذ لا يجوز الاعتداء على كرامته والسخرية منه، حيث يقول تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرًا منهم} (الحجرات: 111)، أو التشدد معه؛ حيث يقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" (رواه مسلم)، أو حظر الزيارة عنه، حيث يقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ".. وعودوا المريض" (رواه البخاري)، أو قطع مصادر الدعم المالي عنه، حيث إن هذا الدعم يدخل في إطار الصدقة الواجبة والتعاون على البر والتقوى. إن المرض ابتلاء رباني حتى وإن كان ناجمًا عن سلوكيات الفرد نفسه، حيث يذكِّر الإنسان برحمة الله ووجوب العودة إليه، ويمكن للدعاة الانطلاق من هذا المبدأ في التعامل مع المريض المصاب بفيروس الإيدز برفع روحه المعنوية ودفعه للاستمرار في أداء أدواره في الحياة، وتخفيف وطأة المرض باستخدام العلاجات المتوفرة. كما يتطلب الأمر تذكير المريض بأهمية الصبر والدعاء؛ فالصبر ورد في القرآن في أكثر من ثمانين موضعًا؛ فيقول تعالى: {والله يحب الصابرين} (آل عمران: 146)، ويقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "والصبر ضياء" (رواه مسلم). أما الدعاء فيرد البلاء - وهو من قدر الله - ويحب الله تعالى أن يدعوه عبده في كل الأوقات، وخصوصًا مع الابتلاء فيقول تعالى: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون} (سورة البقرة: 186). كذلك على الدعاة واجبات أخرى تجاه المريض بفيروس الإيدز، مثل: إنماء روح الأمل والشفاء، حيث يقول تعالى: {لا تقنطوا من رحمة الله} (سورة الزمر: 53)، والسعي إلى التداوي والشفاء؛ لأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أوصى بالتداوي، فقال: "ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء" (رواه البخاري)، والعمل على حماية الآخرين تطبيقًا للقاعدة الشرعية: "لا ضرر ولا ضرار"، من خلال دعوة المريض بأخذ الاحتياطات اللازمة مع الجميع، والمحافظة على حياتهم وصحتهم، ورفع الروح المعنوية للمريض حتى يستمر في أداء دوره في الحياة من خلال دعوته إلى طلب الرحمة والمغفرة من الله، سواء كان له يد في المرض أم لا، والعناية بجسده ومحاربته للمرض بالدواء والصلاة والصبر، وطلب القوة من الله تعالى لمواجهة كل صعب بعزم وإيمان. ________________________________________ * الكتاب: الدليل الإسلامي لمواجهة الإيدز، برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، القاهرة ، 2005

سلامات منعم ورمضان كريم

الرجاء طباعة المقال واعطائه لهذا الامام أو ارساله للصحيفة فمن المحتمل بانه لا يعرف طرق انتقال الايدز أو كيفية التعامل مع مريض الإيدز وخصوصا هذه الفقرة:

Quote: كيف نتعامل مع مريض الإيدز؟ من القيم التي يجب على الدعاة نشرها: أن يتعامل المجتمع مع المصاب بالمرض بدافع من الرفق والرحمة، وليس بصورة منفرة تدفعه للخروج بعاهات نفسية أو محاولات انتحار، أو الانفجار في المجتمع، رغبة في إيذاء الغير. إن انتشار الفيروس دلالة كاشفة للدعاة على انتشار سلوكيات محددة في هذا المجتمع، وعلى تقصير القوى الفاعلة فيه، وعلى رأسهم العلماء والدعاة، فيقول تعالى: {وما أصاب من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير} (الشورى: 30)، وقبل أن نلوم المريض على سلوكه السابق لِمَ لا نلوم أنفسنا على تقصيرنا في تربيته وتهيئته لهذا المستقبل المظلم؟!. كذلك على الدعاة واجبات أخرى تجاه المريض بفيروس الإيدز، مثل: إنماء روح الأمل والشفاء، حيث يقول تعالى: {لا تقنطوا من رحمة الله} (سورة الزمر: 53)، والسعي إلى التداوي والشفاء؛ لأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أوصى بالتداوي، فقال: "ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء" (رواه البخاري)، والعمل على حماية الآخرين تطبيقًا للقاعدة الشرعية: "لا ضرر ولا ضرار"، من خلال دعوة المريض بأخذ الاحتياطات اللازمة مع الجميع، والمحافظة على حياتهم وصحتهم، ورفع الروح المعنوية للمريض حتى يستمر في أداء دوره في الحياة من خلال دعوته إلى طلب الرحمة والمغفرة من الله، سواء كان له يد في المرض أم لا، والعناية بجسده ومحاربته للمرض بالدواء والصلاة والصبر، وطلب القوة من الله تعالى لمواجهة كل صعب بعزم وإيمان.

تخريمة:
الصحيفة اسمها(الحلوة) الاجتماعية ولا (الخلوة) الاجتماعية... لــول ....

الايدز: توعية وتثقيف

شكرا دكتور فيصل
وحديثك ده هو الحديث الاهم والبلخص دور الاتيان بمثل هذه الامور للنقاش والتداول هنا
ففي بلد صار الايدز هو المهدد الاساسي بجانب الجوع والفقر يجب علي الوعي الديني المربوط بالعامة
لعدد خمسة فترات يومية وهي الصلوات الخمس التي يرتاد فيها المواطنين المساجد للصلاة يجب ان يكون
دور الائمة مواكب وعصري وملم ومثقف بمرض خطير مثل الايدز والتعامل معه بطريقة عصرية ومتقدمة..
وفي السودان ومنذ سنين عديدة هنالك مراكز لتدريب الائمة وتفريخهم للمساجد التي يجب ان تشاع فيها
مثل هذه الاشياء وليس الحديث عن السلطان عبدالحميد ولون جهنم هل هو احمر ام بنفسجي اللون..

والله يا احمد الامين تحير

اذن للامام احباب بالمنبر


عاش الامام

عاش الجامع المحزون


والعزاء لمرضي الايدز

الواحد بعد ده بكلام الامام ده بدل ما يتوضا يلبس كوندومو ويتوكل تووووش علي الجامع



موش كده يا الامام

اندي سوال يا منعم
وانت سيد العارفين
لو جاء من اقصي المدينة زول وخشي مسجد وقال للمصليين
يا جماعة الامام ده عندو ايدز
ايش لون الترتيب

..اندي=عندي

**
*

Quote: وامر بطرده خارج المسجد !!

طردوا يعنى اداه كرت احمر..؟؟
ده امام ولا حكم كورة..!!!!!



*
**

Quote: اندي سوال يا منعم وانت سيد العارفين لو جاء من اقصي المدينة زول وخشي مسجد وقال للمصليين يا جماعة الامام ده عندو ايدز ايش لون الترتيب

الاخ السائل ما وضح الفرض كان عشاء وللا صبح

تحيه حول الفرضيات لاحظوا الايدز لم يكن موجود وقت وضع الفقه الاسلامى وما ترتب عليه لذا تصرف الامام يدخل فى باب القياس وهو احد مصادر الفقه باعتبار انه قاس الايدز على حديث الجزام وموقف سيدنا عمر مع المراءه المصابه به فى الطواف ..
الكثير من الاحكام فى المصحف والسنه مبنيه على فرضيات..
الامام بنى موقفه على شهاده رجل من المصلين وهو غير مطالب ان يتقين من اصابه المطرود بالايدز وتصرفه صحيح على ضوء الفقه وان كان المطرود غير مصابا بالايدز فى الاصل !!
عبدالمنعم سليمان تحيه ذكرت ان موقفى يحير وان للامام اتباع طيب ماذا تقول فى الذين يطردون المحجبات من المدارس العامه كمدراء المدارس بفرنسا بلد ميثاق حقوق الانسان المستند على ميراث الثوره الفرنسيه وماذا تقول فى تركيا التى ترفض ان يتولى رئاستها رجل زوجته محجبه رغم انه منتخب بالاغلبيه وتطرد المحجبات من الاماكن الحكوميه ؟؟؟
مره اخرى تصرف الامام سليم على ضوء الشريعه الاسلاميه !!!

أهم طرق انتقال الفيروس المسبب لمرض الإيدز:

1. الاتصال الجنسي بين شخص مصاب وآخر سليم.

2. استخدام الإبر الملوثة بدم مصاب بالإيدز، وعلى رأسها إبر المخدرات الوريدية.

3. نقل الدم الملوث أو أحد مشتقاته، كذلك نقل الأعضاء.

4. نقل المرض من الأم إلى الجنين .

ينتقل كذلك عبر السائل المهبلي- السائل المنوي- حليب الأم المصابة

هذا المرض لا ينتقل عن طريق الهواء ولا الماء ولا الملامسة ولا الأكل ولا اللعاب البشري لا ينقل كذلك عبر الجهاز التنفسي. فمريض الإيدز يستطيع الزواج والإنجاب وممارسة حياته الطبيعية إذا التزم واستخدم وسائل الوقاية و الحماية .

شكرا دكتور فيصل ولك التحيه ...
عبدالكريم مره اخرى لاحظ دكتو فيصل فى السطر الثالث من مداخلته الاخيره يقول " ملامسه الاغشيه الماخطيه مثل اتلعين والفم والانف"
ويقول فى السطر 12 من ذات المداخله " ان يلامس اغشيه مخاطيه ملامسه خارجيه" ويقول " يجب ان يدخل الفيروس من خلال جرح فى الجلد """ لاحظ انا فى داخلتى الثانيه رجحت هذا الاحتمال الذى حاول ان يسخر منه متداخل اعقبنى وتحدث عن احتمال اصابه المطرود فى كافتيريا بجرح !!
ملحوظه : دكتور فيصل اوضح بصوره علميه مجرده ودقيقه واسلوبه ينم عن موضوعيه لكن اذا تصادم راى طبيب وحديث او امر دينى يتم ترجيح راى الدين والترابى هو الذى يقول بغير ذلك فى حديث الذبابه وهنا يتطابق راى عبدالكريم وجناحه اخيرا مع الترابى !!!

يا احمد ياخي دوما عهدتك عميق وموضوعي والامر ليس كذلك ابدا...
ولكن مادام يازول عملت لي ذبابة زي وزي الترابي فتعال لي علي جنبة كده وخلينا تفتت الموضوع ده
كويس..
1- اقراء الافادة بتاعة الدكتور فيصل

Quote: في جزء من البيوت سكن ايضا اولاد مصابون بالايدز. هؤلاء الاولاد كانوا يلعبون مع الاخرين بشكل اعتيادي مثل باقي الاولاد في البيت: مصارعة، ضرب، بصق، مشاركة في الطعام، الملابس، النوم ولم يصاب أي شخص ممن يسكنون في البيت بالفيروس. من هنا تم الاستنتاج بدون ادنى شك بان العلاقات القريبة اليومية لا تكفي لنقل الفيروس. فيروس الايدز لا ينتقل بواسطة الهواء، بالجلوس على نفس المرحاض، السعال والعطاس، مصافحة الايدي، الملامسة او الحضن.

لاحظ دي معايشة يومية واختلاط وملامسة ولا انتقال للمرض
2- شايفك تحدثت عن الامام بانه يطبق الشريعة واستند علي القياس فاذا كان الاساس في القياس هو الجهل والاستناد الي حدث حصل في قرون العلم لم يتطور وتقافة الوقاية من الامراض ليس كما هي الان تبقي دي مصيبة وامامك ده يدير المسجد الكبير استنادا علي قياس شي حصل في زمن بعيد وجاء الاجتهاد فيه لغياب
ادوات التحليل العلمي التي توفرت الان
3-شايفك ايضا مستند علي الاوعية المخاطية وكان هذا المصلي سيقوم بتمخيط المصلين واحد تلو الاخر وليس
الصلاة معهم فقط..
4-دكتور فيصل يا احمد في كلامه الكثير المفيد الجابو ده برد ري علمي وموسس علي عقلية الامام بتاع المقايس والموازين ده وهو بفترض انو مفروض يكون ملم وواعي بقضايا الايدز وضرورة توعية الائمة به..
وحتما مثل هذا الحديث لن يسند ابدا الشريعة بتاعة الامام بتاعك ده...
5-سوال اخير لو فرضنا ان الامام يطبق الشريعة الاسلامية كما اوردت انت يا احمد
تبقي القصة مبتورة وناقصة فهذا المريض الايدزي هو ايضا مسئولية الامام رعايته ووعظه ورعايته الروحية
فهل تعتقد ان الشريعة تكتفي فقط بزجر هذا الرجل المريض الافتراضي وطرده من المسجد
اين دور الرعاية والتوعية ودور المسجد في هذا الامر

Quote: عبدالمنعم سليمان تحيه ذكرت ان موقفى يحير وان للامام اتباع طيب ماذا تقول فى الذين يطردون المحجبات من المدارس العامه كمدراء المدارس بفرنسا بلد ميثاق حقوق الانسان المستند على ميراث الثوره الفرنسيه وماذا تقول فى تركيا التى ترفض ان يتولى رئاستها رجل زوجته محجبه رغم انه منتخب بالاغلبيه وتطرد المحجبات من الاماكن الحكوميه ؟؟؟

احمد تحياتي

اقول من وجهة نظري الخاصة ان الذي حصل في فرنسا خطا بالرغم من علمانية الدوله وكذلك تركيا وكمان

اكبر الاخطاء هو خطا هذا الامام الجاهل .

يا كيكي

عندي صحبي ما من جماعة المنبر لكن متابع اتصل بي قبل شوية قال لي :

والله انا يطردني امام جامع مش كان عندي ايدز كان عندي ايدزين ذاااتو ما بصلي ليهم تاني



اها يا كيكي يا اخوي نبقي لي جنس ده

من ما جات الانقاذ دي والحكومة تخرج الناس من دين الله افواجا


اتقول عاملين كونتراكت مع الشيطان

Quote: والله انا يطردني امام جامع مش كان عندي ايدز كان عندي ايدزين ذاااتو ما بصلي ليهم تاني

والله قصة
ذكرتني يا منعم قصة حقيقة حصلت لي قبل كده في ايام الكورة
الحكم قام طردني ظلما من الميدان وفي البداية عملت معاهو شمطة وقلت ما طالع يازول
فالراجل اصر علي خروجي..وانا طالع الفريق بتاعنا كلو قاموا طالعين معااي بره الميدان
وقالوا يازول ما دايرين كوورة ذاااتو
صحبك الحكم فصل وقال لي يازول خلاص تعال واصل الكورة ولكن بطل اللخبتة دي....

الناس ما تخلي الصلاة للناس الشواطيين ديل ولكن فليخرج الجميع تضمامنا من المطرود المسكين
وخلي الامام ده يصلي برااهو

الأخ أحمد الامين

معليش لكن قمت بمسح المداخلة قبلك نسبة لانها من الممكن ان تفهم بالخطأ! وبالفعل.

Quote: الناس ما تخلي الصلاة للناس الشواطيين ديل ولكن فليخرج الجميع تضمامنا من المطرود المسكين

اصبــــات يا فتي

كيف تريد من جموع المسلمين ان تترك بيوت الله ؟


ويحــــك يا كيكي


اذا كنت رجل بحق وحقيقة فالتاتي معي الي ذلك المختبر حتي تفحص الايدز

ما هذا يا ابن البغوي



التوقيع

منعم بن عبد الحي بن عبد مناف آكل الكناف

Quote: اذا كنت رجل بحق وحقيقة فالتاتي معي الي ذلك المختبر حتي تفحص الايدز

فحص وين
بس اوع تقول لي في (استاك)
محل المحاليل المضروبة ده
يازول كدي اخطف كراعك وتعال لينا هنا شوف الرجفي في القومسيون الطبي
بالذات الاخوة الاسيويين) تلقي الواحد منطط عيونو نطيطة عجيبة وغريبة
ومنتظر بس (شرطة جود)

قصة من وحي القصــــة


جاء رجل من اقصي المدينة الي الخرطوم وكانت تبدو علية علامات التعب والاعياء وعند مدخل الخرطوم ناحية مقرن النيلين قابله رجلا كريم فاكرمه وسقاه الماء وحمل اليه الطعام فشكر الضيف الرجل وساله
ما اذا كان هنالك مسجد فاشار اليه الرجل ناحية المسجد فذهب الضيف ودخل الحمام فاستحم وما جلد
ثم اغتسل ولبس كونــدومه ودخل المسجد .


(انتهت القصة)

يازول خلاص نمشي نصلي ونجي ننوم
والخوف كمان يلم فينا واحد هندي قافلة معاااهو
ويقول
(امام
امام
هاي نفر سوداني في ايدز متروس)
ودي ياصحبي فيها كرت احمر وطرد من الفيفا القطري
وتصبحون علي خير
ودولة خالية من ائمة جهلة
ووعي اكثر بقضايا هذا المرض اللعين
وجاااااو

Quote: عبد الكريم انا مثلك مش طبيب ارجو ان يفتى طبيب اللعاب من ووسائل انتقال الايدز؟ وماذا ان كان هذا المطرود مجروحا ثم جلس على بساط فى المسجد ثم جلس عليه شخص سليم من الايدز وبجسمه خدوش ؟؟ ارجو ان يفتى طبيب وليس انا او انت علما ان من حقك طرح اسئله علميه او دينيه علما اننى وانت فقراء فى العلم الشرعى والطب بعدين من اسوا انواع النقاش الجدل السوفسطائى الذى اودى بحياه الفيلسوف سقراط !!

أخي أحمد الأمين اظهرت دراسات مختلفة بان فيروس الايدز موجود في اللعاب بكمية ضئيلة جدا بحيث يتوجب ابتلاع 6 لترات من اللعاب دفعة واحدة للاصابة بالمرض.

كما ان فيروس الايدز يتأكسد ويموت خلال ما لا يقل عن 30 ثانية وليس اكثر من 5 دقائق في حال ملامسته للهواء. لذلك، فان طرق العدوى هي فقط الاربعة والتى ذكرتها من قبل.

قال الله تعالى ( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين ) سورة آل عمران – 159 .

هذه الآية الكريمة تشير إلى عصب مهم في الدعوة إلى الله تعالى . فالله سبحانه و تعالى يذكر اللين برحمة الله سبحانه . و لو كان الرسول فظاً غليظ القلب لانفض الناس من حوله , بالرغم من كونه نبياً رسولاً و أفضل الخلق و سيد البشر . لذا يجب علينا أن نتحلى بصفة الرحمة و اللين و إلا فلا نتوقع أن يلتف الناس حولنا و يسمعوا و يطيعوا , بل التحلي بالأخلاق العالية من أهم أهداف الدعوة الإسلامية سواء كنت داعية أم لم تكن . لذا احتلت الأخلاق مساحة كبيرة في القرآن الكريم و في سيرة النبي و أحاديثه . و قد عرف النبي في زمن الجاهلية بالصادق الأمين.

أخرج البيهقي في الدلائل ( 5 / 341 ) لما أتى بسبايا طيء قامت جارية فقالت ( يا محمد , إن رأيت أن تخلي عني ولا تشمت بي أحياء العرب فإني ابنة سيد قومي ، وإن أبي كان يحمي الذمار ، ويفك العاني ويشبع الجائع ، ويكسو العاري ، ويقري الضيف ، ويطعم الطعام ، ويفشي السلام ، ولم يرد طالب حاجة قط ، وأنا ابنة حاتم طيء ) . فقال النبي صلى الله عليه [ و آله ] وسلم : " يا جارية هذه صفة المؤمنين حقا لو كان أبوك مؤمنا لترحمنا عليه ، خلوا عنا فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق ، والله تعالى يجب مكارم الأخلاق . فقام أبو بردة بن ينار فقال يا رسول الله ، والله يحب مكارم الأخلاق ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة أحد إلا بحسن الخلق " .

مريض الايدز
الحاجة الوحيدة
الفضلت ليهو في الدنيا دي
يسويها
الـصـــلاة.
لمن يحرموا منها
تاني يودي وشو وين?

http://www.ashastd.org/learn/learn_hiv_aids_overview.cf...fO044CFQM-Igodq2LB_Q

Everybody is assuming the quoted news by Abdelmonam is accurate. Has anyone of you investigated if this allegation is true or just unfounded report in a newspaper to draw readers?

Another question pop in someone mind; what is the credibility of this newspaper and the news reporter?

حبيبنا منعم
رمضان كريم
الجهل مصيبه يا خوى ,فما بالك لو تمكن ?


----------------------
جر شكل:-
دى نموذج ل جوامع البوساء,حيث الظلم شىء طبيعى ,يقدر زول زى ده يصلى الجمعه فى مسجد الشهيد,أو مسجد القصر مثلا???!!!

محمد مكي

رمضان كريم


الحمد لله جينا هسع من صلاة الجمعة بسمجد ابوزيد بالعمارات وما في زول سالنا من شهادة خلو من الامراض المعدية او الايدز

سلامة يا محمد ( البلد لسه بخير)

______

غايتو انا كنت مجهز ليهم كل الشهادات حتي الحمي الصفراء بس جات سليمة

Quote: نشرت صحيفة (الحلوة)

حلوة عينيك زي صحابي

Quote: تثبت (خلوه) من مرض الايدز

خلوة شرعية وكدة


منعم ياخينا سلامات ورمضان كريم

أما بعد

والله ياخينا في حبة شوق كدة

خضر حسين

رمضان كريم

من بعد يا صديقي تغير المسجد المحزون كما تري فلا الآذان آذان في منارته اذا تعالي وللا

الامام امام .

لك الشوق والتقدير


جهز شهادة خلو من الامراض لصلاة العيد يا صحبي


منعم

Quote: جهز شهادة خلو من الامراض لصلاة العيد يا صحبي

هسي يامنعم الواحد لو إتوفي وكدة يجهز معاهو غير شهادة الوفاة شنو عشان يدفن في مقابر (حسن الخاتمة) أو مقابر المسلمين ... غايتو عالم موهومة بشكل .

Quote: هسي يامنعم الواحد لو إتوفي وكدة يجهز معاهو غير شهادة الوفاة شنو عشان يدفن في مقابر (حسن الخاتمة) أو مقابر المسلمين

الناس ديل ما مضمونيين يا خضر اخوي

جهز شهادة الضرائب واعفاء من المغتربين في حالة الموت بمكة المكرمة

غايتو يا منعم عندك جنس محن ، بداية لقد سمعت خبرطازه من الصين امس ، ان السرطان والايدز يمكن معالجتها قريبا ، اتمنى ان يكون الخبر صحيح اعتقد المصدر الجزيرة . كان الله فى عون هذا المريض المطرود من بيت الله ، الحمد الله الذى وفق اخونا العريس احمد الامين لك انت وكيكى وإلا كنتو سرحتو ومرحتو. يا ناس الحلوة الحكاية شنو ؟ اسع يجى منعم يقول الامام جعلى ولله .....

Quote: امام الجامع الكبير يطرد مصليا (بتهمة) اصابته بالايدز !!!!!

ده آخر الزمان يا منعم..جانا قبل ما نشوف أولو!

الاخ العزيز عبد المنعم
لك التحايا
في الحقيقة جميل ان اتيت بالموضوع للاطلاع عليه وان اشركتنا في النقاش حوله
والاجمل منه استنكارك له وانا اؤيدك فيه كل التأييد ولا يخفى على احد انتشارالايدز بيننا فنحن بلا شك نتعامل كل يوم سواء في المساجد او خلافه مع مصابيه ولا نعلم عنهم... وطرق انتقاله لا تعضد منع الرجل من دخول المسجد كما تفضلت.
لكن يا اخ عبد المنعم وددت بمداخلتي هذه ان ادعوك للعودة لقراءة مداخلاتك مرة اخري والوقوف عندها فان وجدت فيها ما ينضوي على شي من المساس بالدين او الهزأ به فهذا ما وددت لفت نظرك اليه. كتبت ما كتبت وانا على قناعة ان المشكلة لا تعالج بمشكلة اخري.
فأرجو ان تتقبل رأيي
ويبقى لك عليّ الاحترام
تقديري

بعد تواتر المداخلات تحديدا الجزء الاخير من مداخله الشيماء وباعتبار ان الاخ عبد الكريم " شقيقى" والصديق عبد المنعم سليمان من انصار السودان الجديد على ضوء طرحهما المتراكم على المنبر على مدى اكثر من طرح فهمت اخيرا ان الهدف هو حريه المصاب بالايدز فى اداء الصلاه جماعه فى المسجد وليس من حق الامام طرده متاولا... كيف يكون الحال اذ قامت الدوله باجبار المسلمين على دخول المساجد وقت الصلاه واغلاق محلاتهم كما تفعل طالبان قديما والسعوديه حتى الراهن هل يكون الحق مع المواطن الذى يرفض دخول المسجد ام مع الدوله والائمه ورجال الحسبه الذين تعينهم لتنفيذ ذلك؟؟؟
سؤالى مبعثه حرص الذين يحتجون على طرد المصاب باالايدز على ادائه الصلاه جماعه علما ان صلاه الجماعه تمنعها احيانا موانع اذكر شتاء 1990 كنت فى طريقى الى المجلد باللوارى عبر الابيض لمده 3 اياما وكان البرد وقتها قارسا جدا فى الابيض لدرجه تقترب من التجمد عند الفجر فطلب منا امام المسجد فى صلاه العشاء ان لاناتى لصلاه الفجر بالمسجد لشده البرد وعلينا صلاتها فى البيوت خوفا على حياه وصحه المصلين فهل هذا الامام طردنا من المساجد وامرنا عدم الصلاه بها ام انه غلب المصلحه العامه على ضوء تبحره فى الفقه الاسلامى الذى يبيح للجائع اكل الخنزير والميته وللمضطر شرب الخمر شرط ان لا يفرط ..
حول الصلاه: هى تحدد مكان دفن الميت وصحه زواجه شهادته وهل يرث او يورث كما نعلم جميعا...
ملاحظه حول امام مسجد بتبوك:
تبوك تقع فى طريق الحج البرى للقادمين من مصر والاردن والشام اذكر قبل 3 سنوات كنا فى صلاه الفجر حاضرا فاذا بحافله تقل حجاج من الاردن اكثرهم نساء فدخلوا المسجد بما فيهم النساء " لا توجد فى هذا المسجد اماكن خاصه بالنساء خلافا لغيره من بعض مساجد السعوديه المهم عند دخول الامام لامامه المصلين قام باخراج النساء من المسجد رغم وقوفهن فى الصفوف الخلفيه وامرهن بالصلاه خارجه ..قد يقول قائل طيب لماذا يختلط النساء بالرجال فى المسجد الحرام وبعض صفوف المسجد النبوى الاجابه عندالشيخ الجزيرى فى الفقه على المذاهب الاربعه لفضل هذين المسجدين وخصوصيتهما " ...
سؤال اخير فى دوله السودان الجديد التى تشمل الانقاذ والحركه الشعبيه منع وزير التربيه باعالى النيل الطالبات المسلمات من ارتداء ملابس اسلاميه وفرض على الجميع لبس تنوره تقترب من " جكسا فى خط سته" فلماذا لم تمتب الصحف او تفتح بوستات حول هذا الوزير الذى طرد فتيات من المدرسه لمجرد لبسهن حسب مقاييس دينهن واخيرا جدافى اى دوله اذا ثبت ان عامل وافد مصاب بالايدز لا يمنح اقامهبل يحجز ثم يرحل فورا الى وطنه وعد المطار يتسلمه البوليس ويحجز وللمزيد اعرف رجال مباحث بالكلاكله مهمتهم مداهمه المشبوهات والمشبوهين بالايدز واخذهم بالقوه الى الحجر الصحى ...

Quote: اسع يجى منعم يقول الامام جعلى ولله .

هجو رمضان كريم وتحياتي للاسرة

والله فعلا واحد صحبي قال لي الامام جعلي

لكن ننتظر تراجي لمان تجي ممكن تطلعك براءه وتتطلع ليك الامام شايقي

شيماء

رمضان كريم والتحية لك ولاهلك ومن معك



السخرية مقصودة من الامام وليست من المسجد او الدين


لك الاحترام والتقدير


منعم

الاخ احمد
ياخي القصة مافيها سودان جديد ولاقديم وليس مربوطة بالجغرافية وانت سيد العارفين الامر هذا يمكن
ان يحصل في اي مكان من ارض الله الواسعة التي تقام فيها صلاة المسلمين..فجوهر النقاش هو حول التعامل
مع المريض بصورة عامة ومريض الايدز بصورة خاصة وقد يكون هذا المريض في (غروزني ولا القضارف وروما)
فالانسان انسان في كل مكان في العالم والسملم مسلم...
كل ما اوردته يا احمد لايبرر ابدا زجر مسلم مريض ومشوه من ارض المسجد
والاعتماد علي وشاية احد المصليين فهذا تماما هو ضد روح وفلسفة جوهر الدين الاسلامي الذي نعرفه...متفقين معاك بان هنالك بعض الاحوال والتي يسندها الفقه في امر صلاة الجماعة ودي ما فيها كلام ابدا...
نموذج الدولة الدينية علي غرار وطريقة طالبان طبعا يا احمد اسئلة زي دي بترد علي روحها هي لوحدها
فما صار من امر طالبان شي لا يتغالط فيه اثنان....
ولكن خليني اسالك سوال
انسانيا واسلاميا من هو الجدير بالممناصرة والرعاية
المريض العاجز الفقير
ام الامام المتسلط السطحي؟؟ الذي يطرد المرضي من امام بيوت الله

احمد الامين صديقي وشقيق صديقي كيكي

تصوم وتفطر ع خير لك وللاسرة التحايا والاحترام

Quote: كيف يكون الحال اذ قامت الدوله باجبار المسلمين على دخول المساجد وقت الصلاه واغلاق محلاتهم كما تفعل طالبان قديما والسعوديه حتى الراهن هل يكون الحق مع المواطن الذى يرفض دخول المسجد ام مع الدوله والائمه ورجال الحسبه الذين تعينهم لتنفيذ ذلك؟؟؟

اعتقد يا احمد الاصل هو حرية الانسان

في تقديري ان الحق مع المواطن الذي يرفض دخول المسجد ثم ان الدين نفسه يقول بذلك حيث

لا اكراه في الدين .. ان السعودية وطالبان والسودان لا يتخذون مواقفهم من نواحي دينية ولكنهم يلبسونها البسة دينية لتمريرها علي المواطن الذي تحركة العاطفة الدينية . الملاحظة ان كل هذه الانظمة التي اتخذتها مثالا انظمة ديكتاتورية قصدها قهر
الانسان والسيطرة علية من اجل مصلحتها في الحكم والسيطرة علي الموارد .

مودتي

منعم

منعم والمتداخلين
واضح من الموضوع ان الامام غير ملم بطرق انتقال
مرض الايدز ودا خطأ شائع .
المهم في الموضوع هدا دور منظمات المجتمع المدني والحكومة
لكي تقوم بتثقيف الائمة والقساوسة وغيرهم من رجال الدين

الدين يحتكون مباشرة وبشكل يومي بالجمهور وفي دلك فوائد عدة .
فمثلا دول مثل يوغندا وارتريا استطاعت الحد من انتشار الايدز
ولهم تجارب ناجحة في التثقيف بهدا المرض وبوضوح وشفافية
بمشاركة كل اركان المجتمع ومن بينهم رجال الدين
حيث يقوم كل شخص بدوره في التوعية حسب وسيلة اتصاله
بالجماهير .
فلو كان الامام او الشخص الدي حرضه حضرا كورس تثقيفي عن
مرض الايدز لما حدث ما حدث .
هناك المئات من المنظمات الدولية تنفق ملايين الدولارات في التثقيف بمرض الايدز
فلنستفيد من دلك .

ودى

Magic Johnson

Johnson is also well-known for contracting HIV (Human immunodeficiency virus), which he made public in 1991, and which caused him to temporarily retire. After winning over the support of his colleagues, he became the first openly HIV-positive player to play in the NBA. Since then, he has been a crusader for HIV prevention, safe sex, and a philanthropist for social causes

توفي بالسكتة القلبية في الخرطوم امس اشهر مصاب بمرض الايدز على مستوى الدول العربية وشرق افريقيا المواطن السوداني محمد طه التوم الملقب بـ«العمدة»، اي عمدة المصابين بمرض الايدز.
وسقط «العمدة» امس (اثناء تقديمه محاضرة امام مؤتمر اقليمي لتدريب رجال الدين حول مكافحة الايدز) من اعلى المنصة، ودخل في حالة غيبوبة فارق اثرها الحياة في الحال، وقال شهود عيان ان موت العمدة المفاجئ امام المنصة سبب حزنا عميقا وسط نحو 180 من رجال الدين الاسلامي والمسيحي والخبراء الاقليميين المشاركين في الورشة. ووصفت منظمات مكافحة الايدز في الخرطوم والبرنامج السوداني لمكافحة المرض موت «العمدة» بأنه خسارة لبرامج التوعية بمكافحة المرض في السودان وشرق افريقيا والدول العربية».
وأصيب العمدة، 46 عاما، بالمرض في العام 1986 مع 14 آخرين اصيبوا بالمرض بعد ان نقل اليهم دم يحمل فيروس «اتش اي في» الناقل للمرض اثناء تلقيهم العلاج من امراض اخرى، وقد مات جميع المصابين بالمرض في الحادث منذ عشرة اعوام مضت متاثرين به.
وظل العمدة منذ تلك الفترة في حالة بدنية وصحية جيدة على عكس مرضى الايدز، ولم يتلق علاجا، وظل يردد بأنه قاوم المرض بالتغذية السليمة وقراءة القرآن الكريم. وظلت جميع المنظمات العاملة في مجال مكافحة الايدز في الخرطوم والعواصم المجاورة تستعين به في سرد تجربته الممتدة مع المرض لـ20 عاما منها صندوق الامم المتحدة للسكان الذي ينفذ برامج حول مكافحة المرض في السودان. وشارك العمدة خلال هذه المدة في اكثر من 2000 ورشة عمل داخليا وخارجيا للتوعية في مجال التعامل مع المرض.

http://(( العمده )) أشهر مريض سوداني بالأيدز... في ذمة...الرحمة والمغفرة ..

اخى عبدالمنعم سليمان تحيه واشكرك على الصبر الشديد على وهذه محمده فى الحوار ..الايه الكريمه " لا اكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى " التى ذكرتها فى معرض حديثك عن الحريه عند الانسان اذ تيسر لك قراءه اى من التفاسير المعتمده تجدها المخاطب بها غير المسلم وليس المسلم بمعنى لا تكره غير مسلما ليصبح مسلما ...
بعدين الانسان المسلم ليس حرا فى خياراته بل بمجرد كونه مسلما يرضخ لسلطان العبادات و الاوامر مثلا الصلاه للرجل المكلف اذ رفض المسلم ان يصليها او اذا خرج المسلم عن الدين باعلانه انه غير مسلما يقام عليه حده الرده بعد الاستتابه بشروطها ويقتل و لايدفن فى مقابر المسلم كذلك ليس من حق المراءه المسلمه ان تتزوج غير مسلما وهذه الاشياء لم ابتدعها انا بل هى من ثوابت الدين ويعلمها اى مسلم كبديهيات فى دينه حديثك عن حريه الانسان قتله المعتزله والاشاعره جدلا واتهامات وحسمه التاريخ ...بعدين ان صح ان المسلم حرا هل بمقدور مسلم ان ياخذ انثى من اهلها المسلمين كزوجه دون عقد شرعى ؟؟؟ لانه فقط حرا ولا يرغب فى ذلك ؟؟ وهل يستطيع مسلم ان يوصى بعدم الصلاه عليه بعد موته لانه حرا فى ذلك ؟؟ ثم لاحظ ان بعض الشبابالمسلم فى المجتمع السودانى يتمشدق بحريته فى عدم الصلاه لكن عند الافطار الجماعى فى الشارع مع ذويه والجيران تجده يبادر لصلاه المغرب مع المصلين !!!!طبعا لانه يخجل من ابداء انه لا يصلى امام المجتمع وطبعا هذاجبن فكرى لان من يعتقد انه حرا فمن الضرورى له الدفاع عن حريته تلك امام مجتمعه !!!!
الى صلاح الامين : حديثك عن منظمات المجتمع المدنى فى تثقيف الائمه ورجال الدين قد يكون مفيدا علما ان رجال المجتمع المدنى انفسهم يحتاجون لمن يثقفهم فى الدين وربما الاخلاق " فى كينيا تم محاكمه بعض موظفى المجتمع المدنى لانهم يقايضون الكينيات بالجنس مقابل تقديم خدمات لهم وطبعا هذا لا يعمم على كل المنظمات بعدين من بعض جهل منظمات المجتمع المدنى السودانييين تحديدا باصول الدين وربما فروعه انه ورد فى دوريه تابعه للمنظمه السودانيه لحقوق الانسان التى مقرها لندن تقريبا اسمها " الراصد" " الاعداد فى منتصف التسعينات "ان رمضان من الاشهر الحرم فى الاحتجاج على قتل ضباط انقلاب رمضان فيه والمعلوم لكل مسلم ان الاشهر الحرم هى رجب ومحرم وذى القعده وذى الحجه ورمضان ليس منها وممكن اذكر امثله اكثر من ذلك ....الايدز مرض سببه اضطراب الاخلاق وتفشى العلاقات المحرمه لذا ضبط المجتمع اخلاقيا هو من يحل المشكله وليس توزيع عوازل وتقديم ندوات....

Quote: الايدز مرض سببه اضطراب الاخلاق وتفشى العلاقات المحرمه لذا ضبط المجتمع اخلاقيا هو من يحل المشكله وليس توزيع عوازل وتقديم ندوات....

Very unfortunate peace of nonsensical ignorance, and it a shame for a human being, exisiting( rather than living) in the 21st century to have views like this! However, there is a lot to do in Sudan the raise the awareness about HIV/AIDS something the backward looking fundamentalist political Islamic system make even harder and in infact encourage the ignorants to feel confident in talking rubbish like the above quote

The cause of HIV/AIDS is the HIV virus which can infect men/women/children irregard of their morality and all those affected need support, treatement and NOT lectures about morality!! The fact that HIV/AIDS spread very fast when everyone in the governmnet and Mullahs talk about Allah, Morality..etc more than any country in the world is a clear evidence that it has nothing to do with GODS of whatever kind and all that is needed, like any diseae, is to improve the health system to prevent and treat thoe who live with the HIV infection. As usual the international community ( non Moslims) will provide the support and drugs for the people in Sudan while the local population keep talking about the morality of HIV/AIDS and watch their people dying-shame on them

Quote: الايدز مرض سببه اضطراب الاخلاق وتفشى العلاقات المحرمه لذا ضبط المجتمع اخلاقيا هو من يحل المشكله وليس توزيع عوازل وتقديم ندوات....

والله يا احمد غريبة

ده نفس كلام ناس المؤتمر الوطني .. وعلمي انك ما منهم


___

سؤال يا احمد

هل العفة تسبق التجربة ام العكس

مثال اذا كان هناك مجتمع تكثر فية الممارسة الجنسية والعربات المظلله تاخذ الفتيات من الاسواق

والمعاهد والجامعات هل يجب ان نقدم لهم كوندوم لكي لا يصابون بالمرض ام نقدم لهم نصيحة ؟


تقديري

منعم

Quote: : امام الجامع الكبير يطرد مصليا (بتهمة) اصابته بالايدز !!!!!

هو الراجل ده يا منعم جاء يصلي ولى جاء يتناكح

Quote: هو الراجل ده يا منعم جاء يصلي ولى جاء يتناكح

غايتو يا احمد انا الي قبل كلام الامام ده بعرف الناس يدخلو الجامع للصلاة

لكن بعد كلام الزول ده وطرده للناس اظن في ناس بستغلوا الجوامع

والعياذ بالله

يامنعم البلد ربنا كتر فيها الجوامع,
الزول دا يمشى يصلى فى جامع صغير , ولو حصلت ليهو نفس المشكلة
يمشى يصلى فى زواية,
ولو إستمر الوضع يمكن يصلى براهو,
ولو الجماعة ضايقوهو أكتر يمكن يخلى الصلاة,

ياأخى ديل عروا أمهاتنا حين نزعوا عن أمنا حواء ثوبها فهل تراهم يهتمون لسفاسفك هذه ..

Quote: ياأخى ديل عروا أمهاتنا حين نزعوا عن أمنا حواء ثوبها فهل تراهم يهتمون لسفاسفك هذه ..

لا فض فوك اخي الجيلي


لعنة الله عليهم

شايفك يا عبدالمنعم اتجاوزت مداخلتي فوق.

اكرر السؤال عن مدى صحة هذا الخبر, ام هو افتراء جرايد, نقلوا كاتب الخبر من القيل و القال و خت منشست عريض لجذب اعين القراء و كدة الجريدة سوقها راشي. الشئ التاني هل اتحققت من صحة الخبر قبل نقله لمجتمع سودانيزاونلاين؟

اتاسف انو كل المتداخلين صدقو كلام الجريدة (وعبدالمنعم) و قاموا يسلخوا في الامام؟

ده إمام ولأ فحيص ؟؟

ياأخينا إنت أنا شايفك بتهظر في حاجات لايجوز فيها الهظار

أما صحيفتك التي إستقيت منها خبرك هذا فلاوجود لها في االسودان

بلاش كضب وفبركه وقله أدب وصعلقه معاكم

عادل اسحق الذى كتب مداخله بالانجليزى رغم انك مستخدم لغه منحطه فى النقاش لن انزل لمستوالك فى الرد عليك بمثلها ليس لانى مهذب لكن لانى اكتب مداخلتى هذه وانا صائم ..يبدو انك تعانى من مشكله فى فهم مصطلح " اخلاق" الايدز سببه انحطاط الاخلاق فى المجتمع لان معظم المصابين به زناه او شواذ جنسياولعلمك وانت الطبيب احتمال اصابه المثليين به اكثر من احتمال اصابته غيرهم لان اللواط يتم بعنف ويؤدى الى جروح بعدين لو انت متابع الفضائيات فى افلام وثائقيه كثيره عن هذا المرض يتم تصويرها فى كينيا ويوغنده محورها تصوير نساء داعرت اصبن بالمرض وصرن فى طور العلاج بعدين تهذيب المجتمع اعنى به ان لم تفهم بث الوعى الدينى لعلمك حتى فى المسيحيه واليهوديه الزنا محرم " راجع الوصايا العشره فى الانجيل اضف الى ان الكثير من الكنائس التابع للكاثوليك بها تربيه اخلاقيه عاليه جدا لاتسمح للمثليين ان يقودون الصلاه فيها خلافا لكنائس البروتستانت تحديدا فى هولند وانجلتره رغم ان كلمه كبير اساقفه كانتربرى السنويه فى عيد الميلاد ينصب جمها على توعيه الشباب البريطانى فى العوده الى تعاليم المسيح واخلاقه وتحديدا يقوم بحث غير المتزوجين على الزواج هذه هى الاخلاق التى لا تعرفها يا دكتورعادل اسحق ...
منعم سليمان: المؤتمر الوطنى واحزاب السودان الجديد والقديم ليس فى قاموسهم مصطلح اخلاق لذا ما قلت به لايقول به اعضاء المؤتمر الوطنى ولا غيرهم من الساسه المفسدين ...
ملحوظه :
دكتور فيصل يوم الخميس كتب مداخله عن طرق عدوى الايدز استفدت منها فى مداخله بعده عبر اشاره الى نقطتين اوردهما ..يوم الجمعه قام بحذف مداخلته ونبهنى فى مداخله انه فعل ذلك بحجه ان مداخلته قد يساء فهمها كما حدث بالفعل حسب قوله رغم انه كتبها بلغه واضحه جدا ولايحتاج فهمها الى قاموس " وبتواضع يا دكتور انا والحمد الله بقرا بثلاث لغات" ان كان هناك سوء فهم فى فهم مداخلتك كان الاحرى توضيح ذلك فى مداخله اخرى لتوضيح ما لم يتم فهمه وليس حذفها..
** رساله عبر الماسنجر الدخلى :
لاسباب خاصه فضل احد الاعزاء التداخل معى عبر البريد الداخلى معبرا عن اندهاشه ان تصدر هذه الاراء منى ...ارجو ان انبه الجميع اننى لم اقل بمنع مريض الايدز من الصلاه ماقلته هو ان الامام تصرف تصرفا صحيحا على ضوء علمه الشرعى فى منعه من الصلاه جماعه بالمسجد ووطبعا من حق المريض هذا الصلاه فى بيته او الحجر الصحى لكن ليس مع جماعه المسلمين فى مسجد ان صح اصابته بالمرض وللتوضيح اكثر هذا البوست تشربك كثيرا لذا خيطه الاساسى هل الامام محق فى منع مريض الايدز من الصلاه مع الجماعه فى المسجد ام لا ؟؟؟ والاراء التى اقول بها انا ليس مبتدعها بل هى اراء وارده فى الدين علما اننى لست الله او النبى حتى ادخل امورا جديده فى الدين بل اتبع اسس الدين التى صحت عنه هذا للتوضيح ويا دكتور عادل اسحق حتما حنتقابل مره اخرى كى ارد لك قاموسك التافه فى اللغه بمثله لان يبدو بروفسر داؤد مصطفى الذى يربى خريجى الطب على الادب واللطف قد فشل فى تاديبك لذا ساتولى انا هذه المهمه

لايفتي ومحمد فرح في البورد

سلام عبد المنعم

الزول ده يكون صاحبو مكجنو وافشي بيهو لامام المسجد

أحمد الأمين أحمد,
لاتوجد لغة منحطة فى مداخلتى ولكن كعادتك منهجك "عنقالى" فى فهم الأشياء ولذلك سأترجم لك المداخلة ,رغم ءبذائتك وإرسالك رسالة غبية لى بالماسنجر الداخلى, وذلك رغم صعوبة الكتابة بدون كى بورد عربى. وذلك بسبب فهمك "العنقالى" للغة الإنجليزية وهى بالمناسبة لغة "رسمية" فى السودان.

أنت قلت:

Quote: الايدز مرض سببه اضطراب الاخلاق وتفشى العلاقات المحرمه لذا ضبط المجتمع اخلاقيا هو من يحل المشكله وليس توزيع عوازل وتقديم ندوات....

و أنا كتبت:

very unfortunate peace of nonsensical ignorance, and it a shame for a human being exisit(rather than living) in the 21st century to have views like this.

وترجمتها:
"شئ مؤسف جدا أن يكتب إنسانا موجودا, أكثر من أن يكون, يعيش فى القرن ال21, مثل هذه الترهات والآراء المليئة بالجهل الفارغ من أى معنى مفيد."

وهذة الفقرة بها عبارات قوية وواضحة تعكس خيبة أملى فى يكتب إنسانا فى زمن الإنترنت وعلى الإنترنت أن فيروسا يصيب الإنسان والحيوان سببه "اضطراب الأخلاق" "وتفشى العلاقات المحرمة" و كمان سعادتك عايز "تضبط المجتمع أخلاقيا" بدلا من "توزيع العوازل الطبية" و "عمل الندوات". ما قلت أنت هنا هو الجهل والترهات والكلام الفارغ بعينه وليس هذا كلام "بذى" بل وصف دقيق لآرائك البليدة كان زعلت ولا طرشقتا. وإلى القراء سأوضح الأسباب:

أولا, لايوجد مرض, أى مرض , سببه "اضطراب الأخلاق" لذلك هذه ترهات من باب الكلام الفارغ وعبارتى توصف بدقة كتابة أحمد الأمين ولاتسئ إليه مهما إدعى لخم الناس و تغبيش الرؤى. السببية/Causality/Causation فى الأمراض الوبائية مثل الأيدذ HIV/AIDS لها شروط علمية تسمى ب Koch postualtes وهى مستوفاه فى حالة الأيذ بواسطة فيروس الHIV وليس بواسطة "إضراب أخلاق" أحمد الأمين أحمد.

إذا قصد أحمد الأمين بإاضطراب الأخلاق "المجموعات الأكثر عرضه للمرض" ,و أعيد هذا لايعنى" سبب" المرض, وإذا إفترضنا أن تعدد العلاقات الجنسية يمكن تسميته "اضطراب أخلاق" رغم أن التعدد جزء أصيل من أخلاق وعادات الناس (تعدد الزوجات عند المسلمين و بعض قبائل جنوب السودان) مثلا, فهذا يساعد فى إنتقال الأمراض المنقولة جنسيا بمافيها الأيدذ HIV/AIDS. ولكن وصم الناس وتعيرهم أخلاقيا كما يفعل أحمد الأمين هى وسيله لإنتشار المرض ! حيث لن يذهب أى مريض لطبيب أو عامل صحى يحمل أفكارا "وصمية" و "عارية" من "وصم" و "عار" مثل تلك التى يحاول نشرها أمثال أحمد الأمين , بل سينزوى بعيدا وينشر المرض دون أن يشخصه أحد!! و فى هذه الحالات إذا لم تفحص وتشخص لن تمنع حيث سينتشر الوباء أسرع.Acase diagnosed=at least one case prevented

سأعود لأكتب عن بقية جهالات أحمد ألأمين العنفالى. وآسف لمن تزعجه الشده فى منهجى ولكن سأشرح أهميتها فى ردع الجهلاء من العوام الذين يفتون فيما لايخصهم ويسمون ترهاتهم آراء.

Adil

عادل اسحق بعيدا عن خط البوست الاساسى قبل ان تتحفنى بمقدرتك على الترجمه لماذا اغفلت ترجمه العبارات التاليه من مداخله قبل الاخيره "nonsensial ignorance " وعباره " shame for human being existing rather than living in the 21 st century to have views like this ولماذا اهملت عباره talking rubbish like this above quote مره ثانيه قبل ان تتحفنى بموهبتك فى الترجمه مشكلتك اننى اعرفك وانت لا تعرفنى طبعا لانك مشهور حسب ما ذكرت لك فى رسالتى بالماسنجر الغبيه حسب لغتك يا متسول كما ذكرت لك فيها عموما كى توفر وقتك الثمين فى الترجمه لى عن الانجليزيه انا يا دكتور يا كبير ترجمت عن لغه شكسبير اربع كتابا احدهما عن المجتمع البريطانى المعاصر حيث تعيش اضافه الى اكثر من 70 مقالا وبعض القصائد بعضها لشعراء انجليز عاشوا فى القرن الثامن عشر وهذا ليس استعراض بل كى لاترجم لى مستقبلا نصا عن الانجليزيه

أحمد الأمين المترجم الجيد

ياخى وقت أصلك مترجم ماترجمتها ...مالك? وبالمناسبة هى مترجمة أعلاه بروح النص لا حرفيته يا ود يامترجم إنت.

عرفنا إمام الجامع بشخص الأيدذ بالطب النبوى, أحمدالأمين "مؤيد الإمام الجاهل" والمترجم المحترف بيعرف أسباب الأيدذ مثل "إضطراب الأخلاق" من وين ?? من علم الترجمة ? دى بلد شنو دى الإمام جامعا و مترجمنها بشخصوالأيدذ دى!

لن تغير موضوع البوست لو بتعرفنى ولا لا, بعد ما إنتهى من موضوع جهلك بما تدعى المعرفة فية دة ما عندى معاك شغلة, وبالمناسبة شنو حركات الأمنجية بتاعة بعرفك وواحدة قالت لى و ماأدراك. على قول صديقنا طلال "عيب جدا لما يكون الراجل عرص".

عادل اسحق بطل جوطه يا ولد سؤالى لك كان واضح جدا لماذا لم تترجم فى مداخلتك قبل الاخيره الاقتباسات الثلاث التى ذكرتها لك فى مداخلتى قبل هذه ولا انت مفتكر براك عارف انجليزى بعدين حكايه مترجم جيد او غير ذلك وردت فى سياق كى لا تجهد نفسك فى الترجمه لى مستقبلا ...
حكايه ان الامام الذى اناصره انا شخص الايدز بالطب النبوى اذا انت اعدت قراءه اول مداخله فى البوست لعبد المنعم فى ايراد الخبر تجد ان الامام اعتمد على شهاده شخص ولم يشخص المرض بطب نبوى او طبى نووى ...
حكايه امنجى دى حلوه جدا يا ولد انت ما عندك قيمه حتى يهتمك بك الامن لانك لابتودى ولابتجيب قال جرير :
زعم الفرذدق ان سيقتل مربعا فابشر بطول السلامه يا مربعا ...
بعدين ثق انت فعلا انتهازى ومتسول كما ذكرت لك فى رسالتى بالماسنجر التى اشرت لها واكرر ليس لك قيمه حتى يهتم بك افراد الامن يا مسكين....
ملحوظه اذا شئت:
انت فى قاموسك لا يوجد مفرده اخلاق لذا لم تتمكن من الارتفاع الى مستوى مداخلتى التى اشرت فيها الى الاخلاق ولتعلم ياها الطبيب انت ادرى منى بالاسباب العضويه للاصابه بالايدز لكن اذا وسعت افقك وتفكيرك تجد ان عدم الاخلاق هو من يسعى بالذى يصاب بالايدز الى بيوت الدعاره او اللواط حيث تج مسببات الايدز بيئه خصبه بعدين لا اغالطك انك طبيب لكنك لست الوحيد الذى يملك اسراره هل تعلم ان العلم الحديث عبر ثوره الاتصالات يمكن اى انسان فى الارض الحصول على اى معلومه طبيه عبر النت حتى لو لم يكن طبيبا يعنى عصر احتكار المعرفه قد ولى ايها المتسول....
أخيرا جدا : حكايه امنجى دى والله مضحكه وثق للمره الثالثه انت لا قيمه لك فى اضابير الامن لذا لاتنزعج من ذلك ...

أعود بمزاج رايق بعد إنتصار مانشستر يونايتد العظيم على شيلسى بهدفين دون مقابل.

يقول المترجم الجيد أحمد لأمين أحمد, لامنع الله له تشخيصا طبيا, وهو فى حاله تجلى طبى:

"وتفشى العلاقات المحرمة" هو سبب آخر لمرض الأيدذ ويصل لنتيجه جهله المنطقية: "ضبط المجتمع" وليس الوسائل العلمية مثل "العوازل الطبية" ووسائل التوعية الصحية المعروفة مثل الندوات التى تهدف لتغيير سلوك الناس, هى الوسيلة التى يجب إتباعها لمكافحة الأيدذ.

بعد آلااااف السنيين من إدانة كل الأديان (للدقة الأديان الرساليةالرئيسية) للعلاقات الجنسية خارج الشرعية الدينبة لا زالت هذة العلاقات شائعة!! فى إطار مكافحة الأيدذ لابد من لبس طاقية "المهنى" و ليس "الواعظ الدينى" . أمثال آراء أحمد الأمين لا تؤهله لمكافحة مرض مثل الأيدذ لأنها لا تعترف بالعالم كما نراه أمامنا و تفترض عالما و بشرا لا وجود لهم إلا فى النصوص الدينبة وعقول بعض رجال الدين.The likes of Ahmed Elamin lack the right attitude to have anything to do with combating HIV/AIDS

وهنا لا بد من الإشارة ببعض التفصيل لمن هم بالضبط من يسميهم الجهلول أحمد أمين "مضطربى أخلاق" و "وذوى العلاقات المحرمة". حقيفة يحتاج من يسميهم "مضطربى أخلاق" لإعتذار ولذلك لأنهم يعرفون هذا الأمر أكثر منه بمراحل, أعرف الآلاف منهم مهنيا وإنسانيا و وعلى الأقل هم لايفتو فيما لايعرفو دع عنك الكتابة بثقه مفرطة بسبب تفوق أخلاقى متوهم.هم أطفال لاذنب لهم ولدو لأمهات لا ذنب لهن سوى علاقتهن "غير المحرمة" بمصابين بهذا الداء. لذلك تعميم أحمد الأمين المخل يفتقر للأخلاق أكثر بمليون مرة من ذلك الذى يجلب المرض لزوجته وهى لا ناقة لها و لا جمل ودع عنك أخلاق الزوجة, التى لاتستحق إلا العطف والرعاية وليس ترهات أمثال الأمين وشاكلته من مدعى المعرفة و الأخلاق والدين "الطالع فى الرأس".

أما "ضبط المجتمع" و هو شأن للعرب و المسلمين وكل الأنظمة الشمولية فيه شئون, كلها فاشلة, لأن الناس وحيواتها الإجتماعية ليست مجالا للضبط و الربط بواسطة الحكام إلا من أرادة منهم الفشل الأكيد.زمن جمعيات الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر قد ولى ويستحيل أن يعود لفشله الزربع شأنه شأن أى عمل سخيف وغبى.كيف تضبط حركة أى بقعة سائل جسدى يتبادلها الناس فى أحوالهم الفسيولوجية, الحميمة,و خلال ممارستهم لمهنم اليومية?هذا محض جنون فقط يوجد فى عقل مهووس . وصل أحمد الأمين لهذة النتيجة "ضبط المجتمع" بدون أى حيثيات لأنه لا يعرفها(وهذا ليس عيبا لأنوالراجل مترجم) و لكن العبب كل العيب أن يحكى بثقة مفرطة عن ما يجهل ويكون فى هذا وصم وتنميط وإزدراء بالمصابيين , ولا يمكن أن نسمح بمثل هكذا هراء. بإختصار لا ولن يستطيع أحد ذو بأس و قوى عظيمتين, جورج بوش مثلا, أن "يضبط المجتمع" لمنع الأيدذ دع عنك هؤلاء الذين يعيشون فى هامش العالم مثل أحمد الأمين الذى يبدو إنو طلعت ليهو " شمولية ", مع الدين ", فى راسه!!لذلك, شى مؤسف أن يحمل إنسان فى القرن ال 21 مثل هذة الآراء المتطرفة وغير العلمية. هذة هلوسة تشبه الطالبان وليس من يقرأ شكسبير دع هنك من ترجم له! ماذا حدث للبشر فى سودان الإنفاذ? عجبى! ليس فى هذا تجنى على سعادة المترجم السلفى. ومن بعض مداخلات الأعضاء, أتمنى أن تكون حالتك دى موجة هوس قصيرة ماركة "دعنى أعيش فى سودان الإنقاذ" .

المرة القادة حأكتب عن أهمية قبول العالم و الناس كما هما وليس كما يريد البعض وعلاقة ذلك بمكافحة الأيدذ.

Quote: يا جماعة هل المطلوب من اى مصلى ان يبرز شهادة صحية تثبت (خلوه) من مرض الايدز حتى يسمح له بدخول بيوت الله ؟!!

بيعمولها الكلاب ديل

Quote: أما صحيفتك التي إستقيت منها خبرك هذا فلاوجود لها في االسودان بلاش كضب وفبركه وقله أدب وصعلقه معاكم

محمد فرح

مشكلتك انك صاحب عقلية امنية لا عقلية اكاديمية حيث ان لا تقرا فقط تكتب ما يلقنوكم به


اما مسالة الضب والفبركة وقلة الادب (اللهم اني صائم) حارد عليك بعد ما انشر ليك الصحيفة

الاجتماعية وخبرها بالاسكانر اليوم مساء او غدا صباح

وبعدها ايها الكوز الجاهل وريني ادبك

عبدالمنعم بما انك ناقل هذا الخبر عليك باثباته (ما كلام جرايد) بادلة لاشك فيهاBeyond reasonable doubt , او تكون ناقل الخبر لغرض في نفسك.

في انتظار الدليل؟

اكرر اسفي انو الناس صدقو عبالمنعم و جريدته المزعومة ووصفوا الامام بكل لفظ شنيع, و الحالة انتوا صايمين.

رحم الله الفاروق الذي كان يفرق بين الحق والباطل يا فاروق

عندك حركات كيزان حيث التشكيك والكذب هي طبيعتهم


طيب هاك الدليل ولا تزعل

رحم الله الفاروق الذي كان يفرق بين الحق والباطل يا فاروق

عندك حركات كيزان حيث التشكيك والكذب هي طبيعتهم


طيب هاك الدليل ولا تزعل

المغالطون فى صحة الخبر

ما قولكم

الي الكوز الجاهل الانتهازي الرعديد الغبي محمد فرح




والي الفاروق



هل من مزيد ؟

المصيبة يا منعم يكون بينهم من يعمل فى الصحافة

شكرا اخونا الصحفي النابه شوقي مهدي


اخي حيدر


الكيزان هذه هي طريقتهم كذب كذب كذب



لعنة الله عليهم



منعم

محمد فرح
إلا تطير بعد دا,



يازول إنتا مابتخجل..??

Quote: أما صحيفتك التي إستقيت منها خبرك هذا فلاوجود لها في االسودان بلاش كضب وفبركه وقله أدب وصعلقه معاكم

دي عوجة كبيرة يا ود فرح

وشوف جنس ده يا الجيلي وحيدر

Quote: اكرر اسفي انو الناس صدقو عبالمنعم و جريدته المزعومة ووصفوا الامام بكل لفظ شنيع, و الحالة انتوا صايمين

احنا لو بنكذب يا استاذ كان بقينا كيزان


اما امامك الجاهل ده اقرا المصلين في الجريدة (المزعومة) قالو عنه شنو !!


لعنة الله علي امثال هذا الامام الجاهل


ولعنة الله علي الانقاذ ومن لف لفها الي يوم الدين


ما تستعجل يا ( الفاروق) سمح



منعم

بعد تبيان صحة ما نشر في الصحيفة ..

Quote: بلاش كضب وفبركه وقله أدب وصعلقه معاكم

يلا تعال افرز منو
الكضاب
منو قليل الادب ..
من الصعلوق ....







---
منعم
رمضان كريم

Quote: ان صح ان المصلى المطرود من المسجد مصابا بالايدز فمن حق الامام اخراجه من المسجد حفاظا على صحه غيره من المصلين ولعل الامام وهو بالطبع ملما بالشرع اكثر منى وغيرى

اكثر منك اوكى لكن بالطبع ما أكثر مننا

الدين و رجال الدين عبر السنين

كدى ورينا الأمام ده بصرف كم؟ من صلاته, وعلاوته كم؟ وغلاء المعيشة كم؟ ولو علاوته ما جات حيضرب من الصلاة ولا شنو؟ كم فعل المؤذنين ايام نميرى لتأخر علاوتهم.. رفضوا ان يؤذنوا ودخلوا فى اضراب حتى تحل مشاكلهم العلاواتية.. حسبى الله ونعم الوكيل.. وله فى خلقه شئون..

لطفى

وشوفو الصعلوق الغبي ده كمان :

Quote: أما صحيفتك التي إستقيت منها خبرك هذا فلاوجود لها في االسودان بلاش كضب وفبركه وقله أدب وصعلقه معاكم

بالله لا وجود لها في السودان .. طيب انا جبتها من وين من قبرص


كوز متسلق انتهازي غبي ليس الا

يا محمد فرح
طلعت انت الكضاب


شكرا اخى منعم وشوقى

الشفيع وعاصم

رمضان كريم

خالص التحايا


( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)

حصحص الحق
حصحص الحق



هكذا هم الكيزان



مودتي

منعم

حصحص
وهلا وغلا
من الموسف ان الاخوة الذين ذهبت بهم الظنون الي التشكيك في مصداقية الاخ عب منعم
بل ذهب محمد فرح بانكار وجودية صحيفة باسم الاسم في السودان والان رايناها تتهادي عبر الاسكانر
الذي وضح حتي عنوان الحادثة المشار اليها..
منعم لم يفعل ااكثر من جلب هذا الخبر الي النقاش وهذا هو دوره
وليس هو متحري او مخبر صحفي يقبقب المحررين ويذهب الي الجوامع والمحلات لكي يسال عن مصداقية هذا الخبر...
شي اخير وحتي وان سلمنا بعدم صحة الخبر اعتقد بان مجرد نشر هذا الكيس هنا وتداوله بالنقاش يفيد
في نشر الوعي والتنوير والراي والراي المفيد مثل المعلومات التي نشرها الاخ فيصل
منعم بررررافو
keep it hot ya maaaaaan

سؤال برئ اذا كان المصلي وفق مصادر امام الجامع الاستخبارتية مصابا بالايدز،، وتوضأ للصلاة وطرد بعد ذلك،، ماذا يمكن ان نسمي المرض المصاب به امام الجامع هذا.. إنا لله وانا اليه راجعون

ياخي إنت كان مازول فارغ في زول بشتري جريده إسمها (الحلوة)

عليك الله شوف الزول المابخجل دا..!!!

يازول إنتا طوبة,???

لسانك دا مسكناهو قدينا ليك وعلقناك منو,
وبقيت مطوطح فى خشم الباب , وبعد دا لسه بتكضب
بالإشارة..

اخي كيكي

ماذا اضاف هؤلاء الطفابيع للمنبر غير التشكيك في مصداقية الاعضاء ومحاولة تجميل وجة الحكومة القبيح

ثم ماذا اضاف هذا النكره للمنبر غير الاخبار المملة امثال بشرى تخفيض ضريبة المبيعات ..!!!

لعنة الله عليهم


ثم ان الخبر صحيح بدليل ان لا وزارة الارشاد نفت الخبر وللا الامام الجاهل اشتكي وايضا الصحيفة لن تنفي صحة الخبر الي الآن .

لك التحية يا صديقي وانت تتصدى لقوى الظلام

محبتي

منعم

هلا يا منعم
ودي غزوة رمضانية ناجحة وبتوري الدور المناط به هولا في هذا المنبر
التشكيك في كل امر يساهم نقاشه في فضح الجهل والفساد
والناس دي يا منعم مستعدة تغالطك في سروالك ذاااتو(اعمل حسابك)

Quote: والناس دي يا منعم مستعدة تغالطك في سروالك ذاااتو

ربنا يديهم علي حسب مرادهم

يامنعم

إمام الجامع هذا أيضآ قد يكون مصابآبالأيدز..!!

إن الإيدز مرض , وليس بسبة..

فيلم( فلادلفيا) صور حقبة صعبة فى التعامل مع المرض فى العالم الأول,
وليس بمستغرب أن يتحول أمر الإصابة بالمرض لهاجس عند ذوى الوعى المنخفض,.
إن ثمانية عشر عامآ من الطرد والتشريد والإحلال ,حتى على نطاق الأئمة,
لن تنتج سوى فاقد دينى ,وخطاب شائه .. فالدين عرف فى السودان بتسامحه وتوسطه وبصوفيته التى لاتحاكم مريضآ وتستن له سيفآ لقتله من جنس عبادته ودينه..

هذه دولة الفساد
والقتل
والإغتصاب

هل ستنتظر منهم سوى توظيف الدين لنفى وجود مرض الأيدز,
(وإنه , ولقلة المصابين ومعرفة العامة بهم, حتى أئمة المساجد
يمنعنوهم عن تناول وجبتهم الدينية من طهار وسجود ونقاء وضياء)

الجيلي

لو زولك طلع عنده ايدز يكون المؤمن مصاب ياااخ


ما سمعت بايدز الضرورة ( علي وزن فقه الضرورة)

هسع كدى يا الجيلي اتخيل محمد فرح ده ذاااتو جاهو ايدز


والله الا يصلي في ميدان عقرب مع وقوفه مع الامام ده

عبدالمنعم ياخي اذا ما فهمت كلامي عشان افهمك ... لم اشكك ان الخبر نشر في الجريدة لكن كل الطلبتو منك ان تاتي بدليل انو الامام طرد هذا المصلي من المسجد و انو الحادثة حقيقة ليس مجرد كلام جرايد للنشر و البيع او على قول بول كتينغ Fish and Chips of Tomorrow.
نقلت اخبار لم تتماشى مع فكركم و منهجكم فاقمتوا لدنيا تتطالبوا بالدليل و طالبتوا ناشر الخبر بان لا ينقل خبر قبل ان يتحرى من مصداقيته. طيب الفرق هنا شنوا. انت نقلت الخبر باعتبار انوا صحيح و ان كقارئ للمنبر عايز اتاكد من صحة الخبر, لان عبدالمنعم عندي مجرد اسم, يعني ما بعرفك عشان اصدقك او اكذبك. فعليك بالدليل و البينة على من ادعى. و بالمناسبة كان في خبر نشر هنا وانت من طالبت الناس تتحرى قبل الخوض في الوضوع و اظن انت من الناس الاتحروا في الموضوع. فرقت في ايه. اما حطاية جريدة مزعومة كتبتها لانو في واحد شكك في وجود اصدارة بهذا الاسم.
اما ياعبدالمنعم حكاية كيزان و من لف لفهم دي ما بتشتغل معاي ابدا, ما اتعب نفسي لانفي هذه الصفة لانو العارف عزو مستريح ... و عشان افرق بين الحق و الباطل عايز دليل ... و ماعندي بيك سابق معرفة عشان اصدقك او اكذبك.

الاخ احمد الامين بما انك الوحيد الردك كان محترم حارد عليك ... ياخي انا لم اشكك في مصداقية عبدالمنعم و كما ذكرت عبالمنعم عندي مجرد اسم فقط ما بعرفوا عشان اصدقو. و الخبر نقل عن امام مسجد و كل المتداخلين صدقوا الخبر و ابتدوا يتهكموا من الامام لمجرد انوا في جريدة نقلت خبر ما عارفين مدى صحته. اذا كان هنالك نقاش موضوعي لمضمون الخبر يمكن الواحد يساهم او يقراء للاستفادة, لكن الموضوع شخصي و صخرية و تهكم من امام مسجد و الدين. اما ان عبدالمنعم ما متحري عشان يتاكد من مصدافية الخبر فهذا لا يعنيني في شئ ابدا, الشئ اليعنيني انو نقل الخبر و عليه اثبات صحتوا, ما بنقل صورة من الجريدة, بالتاكد و التحري.

Quote: ياخي إنت كان مازول فارغ في زول بشتري جريده إسمها (الحلوة)

محمد فرح
شنو يازول جادع المداخلة دي كده زي السندوش وسط كوم المداخلات وعامل نائم
يازول كدي في الاول في جريدة زي دي ولا مافي؟؟؟؟
ولو خلاص بقت في طبعا الجريدة هي وريقات تنشر المعرفة واهتمامات الناس مختلفة
وكل زول يقراء في بكان يعجبو حسب مزاجه ولاشنو..
سوالي لسع قائم
في جريدة ولا مافففي يا محمد فرح؟؟؟؟

Quote: ياخي إنت كان مازول فارغ في زول بشتري جريده إسمها (الحلوة)

خلاص نتفق انا فارغ بقرا الحلوة وانت كذاب ما بتقرا الحلوة


يا ما حلوة

Quote: الحلوة

كدي يامنعم خلينا من الحلوة
افرض الجريدة دي اسمها الشينة
زولك ده حيقراءها ولا لا؟؟؟؟

قلت لي يامنعم الأمام طرده من الجامع!!!..

بعدين الجامع ده حق منو؟؟؟؟؟

كيكي رمضان كريم يأخي ..

الفاروق



يا زول دليل شنو

انا ما متحري انا جبت خبر من صحيفةوما في زول هنا في السودان نفي الخبر

لا وزارة الاوقاف لا الامام لا في زول شكك او اشتكي للصحيفة .. غيرك

اما عن حكاية الكيزان فقلنا ليك ده اسلوبهم وانا برضو ما بعرفك وما اتشرفنا لسه !!

كن بخير

Quote: كيكي رمضان كريم يأخي

..
هلا والف سلام يا مجاهد
والله اكرم وتصوم وتفطر علي الف خير وبركة...

Quote: افرض الجريدة دي اسمها الشينة زولك ده حيقراءها ولا لا؟؟؟؟

يقرا شنو يا كيكي ده بقول ليهو خش شوش واطلع زي صاحبك مهند مامون الله يرحمه


شفت فرح الكذاب وتكتيكاته قال شنو ؟ ما في جريدة اسمها الحلوة في السودان

جبنا الجريدة قال فارغ


ده يا كيكي بذكرني زولك دااك ال لقوه ما لقو الخرابه قامو لقوا الخرابه قال فارغ


____

مجاهد


الجماعة بقوا يطردوا الناس من بيوت الله

الله يلعنهم ويلعن محمد فرح الكذاب ده


مودتي

منعم

Quote: تتهادي عبر الاسكانر

قلت ياكيكي جات تتهادي وودفرح مشي يتوارى..

Quote: قلت ياكيكي جات تتهادي وودفرح مشي يتوارى..

تواري وراء البوستات
جدع ليها مداخلة شبال بمغناطيس ما تلم فيها
ياخ انا لو في محلو امشي افتش علي الزول الطردوا ده
واجيب ليهو اذن بتاع صلاة في مسجد القصر
تكفيرا عن الخرمجة العملها في البوست ده

والله ياكيكى أنا غربلت البوست دا غربلة عشان الم فى مداخلة الزول دا..




يامنعم

المشكلة وين ? فى وجود الجريدة أم طرد مصلى بسبب الجهلوالتخلف..??



الله يديك قدر سرولك-أقصد- مرادك

Quote: قلت ياكيكي جات تتهادي وودفرح مشي يتوارى

والله يا مجاهد لو شفت الثقة ال بتكلم بيها الجاهل فرح تقول هو مسئول الصحافة والمطبوعات في البلد

قال شنو ما في جريدة في السودان اسمها الحلوة وبلاش قلة ادب وصعلقة

حلوة يا صعلوق

__

تتهادي في الرملة الدقاقا

Quote: المشكلة وين ? فى وجود الجريدة أم طرد مصلى بسبب الجهلوالتخلف..??

والله يا الجيلي انا الموضوع ذااتو جاط لي جوطة شديدة خلاص
وماعرفنا الاشكال القانوني والفقهي وين
هل منعم مروج لصحف محظورة بموجب قوانين النشر والجريدة دي بوزعهوها بالسر
ام ان الامر محاولة لتمييع الوعي واشاعة محاربة هذا المرض الذي يفتك في الناس بالتضامن
من الجهل والفساد والسلطان الظالم
الموضع اشبك واتعبك وبقي حكايتو واضحة

الجيلي

Quote: الله يديك قدر سرولك-أقصد- مرادك

مالك موسعا عليهو يااخ

كلو كوم يا جماعة والزول ال قال انا كضاب وما في جريدة اسمها الحلوة وبلاش صعلقة وقلة ادب وين ؟

لاني بصراحة ما حاخليه الا يجي ويقول في جريدة اسمها الحلوة ويعتذر


___

عاوز يشغلنا بموضوع تافه ويتحدث عن تفاهة الجريدة

يا زول يا واثق من نفسك تعال هنا ووضح

عالم جبانات بشكل

وعندما وقف المصلون للصلاة ترك الإمام مكانه ووقف قائلاً :
- أيها الناس ساووا بين الصفوف ثم وقف بين الصفين الأوائل ماداً عنقه ينظر إلى نهاية الصف الثانى مخاطباً احدهم :
- يا زول إنت يا الهناك ... آآى اللابس الشال الاصفر والنضارات ده .. آآى إنت بالله قوم فذ برة إنت قائلنا ماعارفين عندك (أب عديلات) !! ثم يتخطى الصف الثانى للثالث ويقف هنيهه ثم يشير بيده :
- إنت يا أب شرابات الهناك .. ما ترجع لى وراء انا شايفك ... الشرابات دى كان ما عندك (جزام) لابسا عشان شنو؟ قوم بالله إتخارج شوف ليك حته تانيه صلى فيها !!

كسرة :
كيف تأكد لهذا الإمام (العينه) أن هذا (المصلى المطرود) مصاباً بالأيدز ؟

Quote: أيها الناس ساووا بين الصفوف ثم وقف بين الصفين الأوائل ماداً عنقه ينظر إلى نهاية الصف الثانى مخاطباً احدهم : - يا زول إنت يا الهناك ... آآى اللابس الشال الاصفر والنضارات ده .. آآى إنت بالله قوم فذ برة إنت قائلنا ماعارفين عندك (أب عديلات) !

يجازي محنك يا جبرا

حليل الفطر


منعم

Quote: لاني بصراحة ما حاخليه الا يجي ويقول في جريدة اسمها الحلوة ويعتذر

الإعتذار ده داير بوست لوحده يامنعم وماتخرب لينا البوست ده

منعم ازيك

Quote: كسرة : كيف تأكد لهذا الإمام (العينه) أن هذا (المصلى المطرود) مصاباً بالأيدز ؟

ولك

الود

وله

مؤؤنه عام من الكذب


(التعديل للاضافه)

Quote: مؤؤنه عام من الكذب

يجازي محنك يامحمد حسين قبضتو الليلة ..

Quote: Quote: ان صح ان المصلى المطرود من المسجد مصابا بالايدز فمن حق الامام اخراجه من المسجد حفاظا على صحه غيره من المصلين ولعل الامام وهو بالطبع ملما بالشرع اكثر منى وغيرى

اكثر منك اوكى لكن بالطبع ما أكثر مننا

الدين و رجال الدين عبر السنين

كدى ورينا الأمام ده بصرف كم؟ من صلاته, وعلاوته كم؟ وغلاء المعيشة كم؟ ولو علاوته ما جات حيضرب من الصلاة ولا شنو؟ كم فعل المؤذنين ايام نميرى لتأخر علاوتهم.. رفضوا ان يؤذنوا ودخلوا فى اضراب حتى تحل مشاكلهم العلاواتية.. حسبى الله ونعم الوكيل.. وله فى خلقه شئون..

لطفى

ده امام مسجد او ضابط هجره ؟؟؟؟ الحمد لله الما رحلوا خارج السودان ....

الامام ده بيذكرني بي ضابط في مطار جده ... معانا تأشيرات عمره ... وقال لينا مطلوب منكم شهادة اسلام ... !!!! والله العظيم وكتابه الكريم ...كنت عايز اديهو كف ... وادخلوا الاجاويد .. وجابوا لينا امام مسجد ... وبمية دولار حرر لينا شهادة اسلام بدون حتي ما يسمع الشهاده ...

Quote: وقال لينا مطلوب منكم شهادة اسلام

وشهادة الاسلام دي مدة صلاحيته كم يا سمير

وهل سبق لها ان نالت جائزة الايزو


رمضان كريم يا سمير

والله ياخد بروح ال جروحك

منعم

يا منعم لو الحاج نور كان حي لسة و كان امام الجامع كنا صدقنا
صحيفة الحلوة دي علي الاقل بيكون اجراء احترازي من الامام ؟؟؟؟؟

Quote: كسرة : كيف تأكد لهذا الإمام (العينه) أن هذا (المصلى المطرود) مصاباً بالأيدز ؟

استاذ جبرا ..


زى ما قالوا حكمة الله، بعرفوا بعض .......

Quote: صحيفة الحلوة دي علي الاقل بيكون اجراء احترازي من الامام

Quote: خلاص نتفق انا فارغ بقرا الحلوة وانت كذاب ما بتقرا الحلوة يا ما حلوة

فى كوز ما حلوة يا منعم!!!!!!!!

Quote: فى كوز ما حلوة يا منعم!!!!!!!!

عمرو ....
قرقرقرقر ..
انت جنيت ؟؟

يا عمرو رمضان كريم ومشتاااقين

للذكرى و بمناسبة يوم الايدز العالمى