( يوميات رمضانية ) عن اسحق فضل الله .. ماريا علي سعيد واشياء انقاذية اخري نحكي .. !!!!!!

تعودت ان اكتب يوميا واسجل علي مدار الشهر الكريم كما فعلت العام الماضي حين كتبت عن كل الاحداث السياسية اليومية وعن كذب ونفاق
وعنصرية اهل (الانقاذ) , ساقوم اعتبارا من الغد بالكتابة يوميا عن تلك الاحداث وما يستجد منها في هذا الشهر المبارك , اتمني ان اوفق
قي ذلك .. رمضان كريم وكل عام وانتم بخير .

منعم

* استغفر الله العظيم لي ولكم ورمضان كريم اعادة الله علينا وبلادنا تنعم بالديمقراطية والعدالة والمساواة والحرية ..

* اتمني لبلادنا الاستقرار والحرية والعدل بعيدا عن تجار الدين الذين يريدون ان يبيعونه لنا ليشتروا به ثمنا قليلا ..

* اللهم يا ارحم الراحمين وبجاة هذا الشهر الكريم ان تفصل دينك عن دولتك لمصلحة الدين والدولة يا الله ..

* اللهم يا ارحم الراحمين عالم الغيب والشهادة ان تفضح تجار الدين وتذلهم وتشتتهم ولا تبق فيهم احدا ..

* اللهم بجاة عظمتك وسمو مقامك وعزتك ان تسقط دولتهم الفاشلة وتعري شخصياتهم الهزيلة وترفع من شان عبادك الفقراء بالسودان ..

* نسالك يا الله بنفحات شهرك المعظم ان تعيد لنا ديننا الحقيقي الكريم وان تفضح دينهم الزائف العنصري ..

آمين يا الله .................

غدا احدثكم عن سياسات الانقاذ وعن اسحق احمد فضل الله كريه الوجة واليد واللسان وعن المراة الانقاذية ماريا علي سعيد .

يذهب الظما وتبتل العروق ويثبت الاجر ورمضـــــان كريم .

وغدا احدثكم


منعم

ومازلنا نقتات على جمال التعابير فى مائدة رمضان
الفائت الدسمة ...سنكون هنا ثلاثون حلقة ونعلم
ان هذا القلم لايخذلنا ..

تحياتى يامنعم ...

محمد


تحياتي ورمضان كريم

لم اتمكن اليوم وسابدا معك من الغد انشاء الله


مودتي

منعم

منعم العزيز ، رمضان كريم
شنو النشاط المبير دة ، بيدوك عين ، خاصة الملا
وبعدين البداية بهذا الدميم يعكر الصيام ويصعب
معه هضم الافطار ، يعني دايرنا نتعب في الشهر
العظيم ، وللا شنو .
نحن في الانتظار يا رجل وابعد من الملالي.

المساكين ديل قايلنك دا انت يا منعم

هو في إيه

سري

رمضان كريم .. تحياتي لريبيكا امها


ما تشتغل بالمــلا حسين من لف لفه

حاتقرا ما يسرك ..بس ربنا يدينا القت في رمضان الحار ده



بعد الافطار انشاء الله .. نبدا


منعم

الصحفى والاعلامي الكبير الاستاذ
عبد المنعم سليمان

Quote: تعودت ان اكتب يوميا واسجل علي مدار الشهر الكريم كما فعلت العام الماضي حين كتبت عن كل الاحداث السياسية اليومية وعن كذب ونفاق

مافتأ صبح يطل علينا حتى تطل الينا أنت ببعض مواهبك المدفونه ، انها عظمة المؤرخين..
واصل فى الارشفة لهؤلاء فمنكم نستفيد لا محالة استاذ منعم ..وسيسقط هذا النظام على ايديكم ايها المخلصون والمخلصون..

كلو ينكتب في ميزان حسناتك في هذا الشهر العظيم..
التحايا النواضر..

شكرا اخى منعم ....

وتجدنى انتظر رمضانياتك بكل ما املك من صبر ...


تسلم

عاصم


رمضان كريم


تحياتي


منعم

(1)

* جيمس جويس اديب وروائي عالمي كتب الرواية بطريقة سهلة وشيقةو جميلة ..

* وجيمس جويس الذي يكتب عن عذابة وعذابات الناس وهمومها يموت بعد ان ترك للتراث الانساني

والمكتبة العالمية ذخيرة هائلة من المعرفة الانسانية وطريقة كتابة رائعة ومحببة ..

* وطريقة جويس الرائعة في الكتابة تضل طريقها فتذهب لاسحق احمد فضل الله

* واسحق احمد فضل الله نفسة من اروع الروائيين السودانيين لو كان عادلا ..

* واسحق الروائي يضرب بالادب عرض الحائط ليختار قلة الادب ..

*والروائي الخطير اسحق فضل الله يؤيد انقلاب (الانقاذ) بطريقة هيستيرية لا لشي الا لانها باختصار ثورة ضد (العبيد) و(الكفار) والشيوعيين او كما يكتب هو بنفسة ..

* ثم اسحق وبالتعاون مع قادة الانقلاب يتزعم برنامج تلفزيوني يسمي ب( ساحة الفداء)

* ومهمة ساحة الفداء في الساحة ان يرسل الشباب المراهق الي الموت ثم يحدث بقية الاحياء

عن الجنوب وعن اهل الجنوب وهمجيتم وعدم استحقاقهم لحق الحياة ..

* ثم يروج للحور وجمالهن وعن تلك الحياة الاخري حتي اذا ما صدقة الشباب المراهق ارسلهم

للموت ليعيش هو ومن معه يتطاولون في البنيان ع جماجم الشباب السذج

* ثم تاتي رياح (الانقاذ) بما لا يشتهي الروائي اسحق

* والترابي مؤلف الحور العين والجهاد يخرج عن رفاقة الانقلابيين ليعلن للملا ضاحكاعن مؤلفاته

السابقة وعن ضرورات تلك المرحلة ..

* ثم الترابي نفسة يقول لكاتب هذه السطور بان كل الذي قد حصل خطا .. !!

* واسر الاموات الذين سميوا كذبا (شهداء) تصاب بالامراض النفسية والعصبية ومن كان (مجاهدا) في السابق يسب (الدين) نهارا جهارا بعد ان كفر بدين الانقاذ .. !!

* ونقارن بين دين الانقاذ الذي يخرج منه الناس افواجا بينما نتحدث عن دين الله الذي
دخله الناس افواجا ..

* والانقاذ التي تظهر باسم الدين تثبت بالتجربة انها ضد الدين وان الدين عند الانقاذ
وسيلة للسرقة والقهر والاغتصاب والظلم والعياذ بالله ..

* وعقلاء (الانقلاب) يصمتون عن الحديث في الدين بعد ان كشف شيخهم الخديعة

* الا رجلا واحد يكتب عن الانقاذ وعن الجهاد باسلوب روائي كرية ومريض ..

* ثم الروائي اسحق قائد فرق الموت يفقد وظيفتة بعد اتفاق السلام ..

* واسحق الذي كان مؤلفا وقائدا لفرق الموت يقرا اتفاقية السلام بقدر ما تحققة لجيبة ثم
يبصق ع الوطن ومكتسباته ..!!

* والنتيجة عند اسحق ان هذة الاتفاقية ( ما بتغطي) .. !!

* والاتفاقية لها راعي دولي وضمانات وخلفها مجتمع دولي عريض ..

* واسحق ومن معه من المحاصرين بالاتفاقية يغيرون من طريقتهم القديمة لفك حصارهم ومحاصرة الاتفاقية نفسها ..

* ثم صدور صحف لترويج الاشاعات وترويع ابناء الوطن الواحد ..

* ثم الطريقة تتغير قليلا فبدلا من الدين والذي جرب (بضم الجيم) سابقا يتجهون هذه المرة للحديث عن العربية والنقاء العربي وهمجية (العبيد) .. !!

* والروائي مريض الفكرة محلي التفكير لا ينظر الي وجهه في المرآه

* ونظرة لوجة الروائي اسحق بالعين العربية تجعلنا نصنفة بانه عبد ابن عبدا خالصا ..

* والطيب مصطفي ومن معه واسحق و النبيين الجدد يريدون السوء لهذا الوطن ..

* ويمكرون والله خير الماكرين ..

لعن الله الانقاذ .. تبتل العروق ويذهب الظما ويثبت الاجر باذن الله لاعود واحدثكم عن
اسحق وهارون وعن تلك المراة الانقاذية القبيحة وعن ظلم اهل الانقاذ وفسادهم ..

نواصل بعد الافطار ..

عدنا

السلام عليكم ورمضان كريم

يا زول انت وين؟؟

متين تمت سنة ؟ هههههها

تصدق علي كلام الملاسي شايفة اللغة غريبة عن الاسلوب والمتابع لك يلاحظ ذلك

والبوست السنة الفاتت بذات الفكرة

تحياتي يا ود الشيخ

سودانية
رمضان كريم وتحياتي للاسرة


ما تسمعي كلام الملا ملاسي ده حاقد ساااي وسادن قديم

مودتي

منعم

الأخت سودانية
رمضان كريم
اللغة التي يستخدمها الأخ عبدالمنعم فيها مقاربة بلغة اسحق فضل الله وأسلوبه.

(2)

* ويذهب صديقنا الصحفي الي مقر برنامج ساحة الفداء عقب الاتفاقية ليسال الروائي اسحق عنها

* والروائي الخيالي يرغي ويذبد ثم يقول لصديقنا والله لو قابلت جون قرنق لبصقت علي وجهه

* وبصقة اسحق الخيالية التي لم ولن تحصل يفسرها الصحفي بصمتا عميق ثم يخرج

* واسحق الذي ياتي راتبة من مناظر الموت تتهد مصالحة في زمن اللاموت

* ثم نفس اسحق ومن معة من (النبيين) يخرجون لنا بصحف صفراء .. ومصفرة واشد صفارا ..

* ثم الانتباهة .. والحياة .. ووووو

* والروائي اسحق يكتب بكل هذه الصحف

* وما يكتبة الروائي اسحق يدخلة في دائرة المحاكمات واثارة الفتنة والكراهية ..!!

* وهذا ما لم يحصل حتي الآن .. !!!

* والدولة التي تمنع النشر في كل القضايا ضاربة بالقوانيين والدساتير عرض الحائط تترك اسحق !!

* ثم العنصري الشهير الطيب مصطفي يشكل رمزا للحماية لاسحق ولكل( النبيين )الجدد .. !

* والطيب مصطفي هو خال (الرئيس )البشير .. !!!!

* ونامت شهرزاد وتوقفت عن الكلام (الغير) مباح .. !!

* ولو استعرضنا ما ظل يكتبة اسحق لنفذت صفحات المنبر قبل ان ننهي حديثنا عنه ..

* واخر ما كتبة الروائي الخيالي عن ياسر عرمان ..

* وعودة ياسر منتصرا والاستقبال الكبير له هو ما يزعج الطيب واسحق وكل( انبياء) الانقاذ ..

* والمناضل ياسر عرمان يتحدث للصحف بعد ان انتهكت السلطات القوانيين والدستور بتفتيشها مقار
الحركة الشعبية بالعاصمة بحجة البحث عن الاسلحة ..

* وكل الذي قاله عرمان بان : بامكان الحركة تعبئة مليون رجل في العاصمة ولكنها لن تفعل ..

* والروائي اسحق الذي يفهم مقصد عرمان يحول الحديث كعادتة ويتهم عرمان بالتهديد و

* عدم قراءة الاتفاقية وعدم الفهم السياسي والعنصرية .. !!!!!!!

* واسحق الذي يكذب ويكذب ويكذب يجعل من نفسة اضحوكة امام الصحفيين وامام جماعتة !!

* ثم اسحق يكتب بان الاتفاقية تنص علي 1500 جندي بالعاصمة بينما ياسر يتحدث عن 1000000 جندي ..

* وياسر الذي يعرف مقصد اسحق ومن معة يصمت مبتسما ..

* بينما اسحق الذي يعرف بان ياسر يقصد بالمليون (رجل) وليس (جندي)

* وتحريض اسحق والطيب وغيرهم من العنصريين الجدد سيضيع البلاد والعباد

* والسلطة العنصرية التي انشئت الانتباهة ستكون اول المتضررين منها ..

* وخال الرئيس الذي يفهم ب... لا يرعوي

* وقطبي المهدي الذي تقوم السلطات بصيانة منزلة بمبلغ .... لا يرعوي

* واسحق الذي ياكل من كتاباتة الكريهة لا يرعوي

* ثم وطنا تحكمة الافخاذ الجمهورية هذا وطنا ام مبغي .. ؟

احدثكم لاحقا عن صحيفة الحياة وخسارتها وعن دور اسحق وعن الطيب مصطفي خال الرئيس الذي لا يملك اي

مؤهلا فنيا او اخلاقيا غير انه خال الرئــــيس ..!!!!!!!!


لعن الله الانقاذ

نلتقي

منعم

يا الهندي خليك قريب

الاستاذ عبد المنعم
بعض التهاتر لمن يستحقونه
هؤلاء الذين ينادي ملاسيهم هذا هنديهم...
هم ملعلعاتية ومثقفاتية النظام
ذوات الدفع المقدم ..
ولنسأل ..قطبي عن ...ولا بلاش ..ده ذاتو الطيرو من الجنه وسقطا
ونسال الشيخ المجاهد خال الرئيس ..عن كاتيا العالمية وولده الحائم في دبي
للظفر بالصفقات الفاشلة ..
اما اسحق ..فمن نفسه بغير جمال
لن يرى في الوجود شيئا جميلا

حسين

والله البوست ده يوميات


بس بدون تعليق ياااخ

___

كمال الجزولي برضو قريب

أخوى عبدالمنعم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورمضان كريم
تقبل الله منا ومنكم
متابعين

يسري ود كسلا

رمضان كريم ومشتاقين


كن قريبا .. ساكون صريحا



مودتي

منعم

ياحسين ..رمضان كريم ياخ ..

ركز على المضمون سيبك من الكاتبو منو ..
عشان ماتشغلك القصة دى كتير افترض الكاتب
مجهول ولاميت مامهم ..

يلا يامنعم منتظرنك يوماتى وكباية القهوة
على اليمين ...وهذا القلم لن يخذلنا ..

رمضان كريم يا منعم..

أرجوك عندما تأتي لجريدة الحياة ان تعمل لي (مس كول) عشان أجيك راكض. أصلو فيه واحد صبي باني جنبي قصر ولا في الأحلام وبمعيته زوجين أحداهما من شمال الوادي!

لازم نسمع منك الكثير المثير لمعرفتي بقدرتك الهائلة في حب الوطن..

وتحياتي لمسطبة الصحافة وست الشاي!

حبيبنا زمراوي تبتل العروق ونجيك

والقبيحة ؟؟


جيبا معاك بعد الفطور بالله ..

(3)

* صديقي محمد يتصل بي ليقول بانني لم اوفق في اختيار الشخصية المناسبة للكتابة عنها

* والروائي اسحق عند صديقي لا يستحق مجرد الكتابة عنة ..

* ثم ان اسحق الذي هد صحيفة الحياة بخيالة لا يؤثر في الحالة السياسية السودانية ..

* وكتابتي عن اسحق اقصد بها الانقاذ المريضة والتي يدافع عنها اصحاب الخيال المريض ..

* ثم اترك اسحق (مؤقتا) لاحدثكم عن اغرب امراة قابلت في حياتي ..

* ماريا علي سعيد

* والساذجة ماريا تتبؤا منصب مسجل الجماعات الثقافية الاتحادية بالسودان

* (انظر لكلمة جماعات بدلا عن جمعيات)

* والانقاذ التي تتحسس مسدسها من كلمة ثقافة تشترط التسجيل لاي جمعية ثقافية

* واخلص ابناء هذا الوطن يجتمعون قبل عام لتسجيل جمعية تهتم بنشر ثقافة الديمقراطية

* والقوم اللذين من بينهم .. حاج وراق .. مرتضي الغالي .. زهير السراج .. ياسين حسن بشير

الطاهر ساتي .. رباح الصادق المهدي .. صلاح عووضة .. امال عباس .. علاء بشير .. اتيم سيمون

رشا عوض .. عفاف ابوكشوة .. الفاتح عباس .. لبني احمد حسين .. وووو 40 من خيرة ابناء هذا

الوطن يجتمعون لا لشي الا لكي ينشرو ثقافة الديمقراطية ويبشروا بالحريات ..

* ويتم اختيار اسم ( تجمع الصحفيين والكتاب الديمقراطيين)

* والمجموعة الكريمة تختار كاتب هذه السطور لمتابعة اجراءت التسجيل ..

* وامشي وتعال .. امشي وتعال .. لمدة عام

* والله الرحمن الرحيم يوفقنا قبل 3 اسابيع لمقابلة وزير الثقافة بولاية الخرطوم

* والوزير سيد هارون يتبع للحزب الاتحادي الديمقراطي المسجل

* وكاتب هذه السطور يحكي تعنت المسجلة وتاخير اجراءت التسجيل للوزير

* والوزير الذي لا حول ولا قوة له يرفع سماعة الهاتف مخاطبا المسجلة ماريا

* والمسجلة تقول للوزير (الخجلان) بان هذا الجمع شيوعيين

* والوزير الذي لا حول ولا قوة له يتحدث بكل ادب مع المسجلة قليلة الادب !!

* ثم سيد هارون يحاول ان يقنع المسجلة بانه حتي لو كان هذا التجمع لشيوعيين فان الدستور لا يمنع

الشيوعيين من تسجيل جمعية ثقافية

* والمسجلة الاصولية تطلب تعهدا من الوزير للضمان

* وسيد هارون الذي يخجل مرتين لا يمانع من كتابة التعهد للمسجلة

* ولا حول ولا قوة الا بالله

* وخجل الوزير من مشاركة حزبة لمجرمي المؤتمر الوطنس للسلطة ثم خجلة شخصيا من مشاركة امثال هذه

المعتوه للسلطة يجعلني اخرج سريعا من مكتبة متابطا تعهدة الخجول للمسجلة

* ثم ابصق علي الانقاذ واقود عربتي لمكتب المسجلة بالخرطوم 2

* والمسجلة المتسلطة تاخذ مني التعهد او الضمان او سمه ما شئت يازدراء وصلفا مريض

* والانقاذ التي تاتي دائما بشذاذ الآفاق تاتي هذه المره باعجب (شآذة افق) .. !!

* ثم مماطلات غريبة وبعدها يتم تحديد الجمعية العمومية

* والجمعية العمومية هي اخر مراحل التسجيل

* وتحدبد موعد 2 سبتمبر الساعة 12 ظهرا لعقد الجمعية العمومية

* ثم تحديد قاعة المجلس الاربعيني باتحاد طلاب جامعة الخرطوم كمقر لعقد الجمعية

* واعضاء الجمعية يحضرون جميعهم في المكان والزمان المحدد

* والمسجلة التي تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل تتاخر عن الموعد

* ثم تبدا المماطلات مرة اخري

* واتصالات بالمسجلة التي تقول بان زحمة المرور هي السبب

* ثم اخيرا تحضر المسجلة الاتحادية ذلت الشحم واللحم بشحمها ودمها

* والاستاذة آمال عباس تتراس الجلسة

* النصاب .. مكتمل والمسجلة لا تجد سبب لرفض التسجيل

* النظام الاساسي يجيزة الاخوة الديمقراطين بسرعة ثم المسجلة لا تجد سببا لرفض التسجيل

* واخر الخطوات خطوة دفع الرسوم واتحسس جيبي فاجد المبلغ المطلوب والذي دفعة الاخوة

* وفجاءة تصرخ المسجلة وجدتهههههها

* والمسجلة ترفض كلمة الديمقراطية

* والقاعة تصمت ..........

* والمسجلة ذات الشحم واللحم ثقيلة الدم تقول ان كلمة ديمقراطيين تعني التحزب

* وغباء المسجلة يجعل القاعة تعيش حالة من البكاء والضحك في آن واحد

* ولا حول ولا قوة الا باللة


تبتل العروق ويذهب الظما ويثبت الاجر انشاء الله

اعود بعد الافطار لاحكي لكم عن قصة ماريا الانقاذية اكره من قابلت في حياتي ..


اللهم افصل دينك عن دولتك يا الله


نواصل

الاخ منعم ، الشكر للسرد والرصد
كتبت (اللهم افصل دينك عن دولتك يا الله ) وقصدك اللهم افصل دينك عن دولتهم
لان دولتهم تكذب باسم الدين ، اليس كذلك ورب العباد ترك لنا السعي في الحياة
لنجد ثوابنا او عقابنا عنده ، والدولة لا تذهب لملاقاة الله يوم القيامة للحساب
والدولة لا تذهب الى المسجد ولا الكنيسة ، كما كان يردد الراحل قرنق
المهم ان معتوهي الحركة الاسلامية وعدوا مخاليق السودان ان الرصاص سيلعلع اذا
جاء قرنق الى الخرطوم ، وهذا الذي يقود فرع التوجيه المعنوي ليس كما ذكرت
انه روائي لان حساسية الادب للاديب تمنعه من الانقياد الاعمي لفكرة مبتورة
وهو يشبه كتاب النازيه ان لم يكن مفتونا بهم ، هو نازي وفاشست بالدرجة
الاولى هذا الذي يرفض الحياة للاخرين ويعيش هو لانه من شعب الله المختار
والنموذج الذي ضربته لنا كنت اترصد كتاباته ولدي منها البعض وساواصل معك
والغريب والمدهش ان عددا مقدرا من المثقفين يرددون لمن يقرا لمعتوه الاسلاميين
هذا الا تقرا له لانه يمغص البطن في حين انه يحتاج لفك كتاباته المسمومة ولانه
لم يجد من يفعل ذلك سوى الحاج وراق وانت تعلم كراهية المعتوه للفكر التنويري
ولندفن افكار المعتوه هذا ومن شايعه هنا وللابد بالفكر وليس القمع الذي يعشقونه

عبد المنعم سليمان
salamat

Quote: اللهم افصل دينك عن دولتك يا الله

وسوف لن يفعل ا لله ذلك فلا الدين دينه ولا الدولة دولته

صديقنا سري

تحياتي

تابع يا صديقي وسنعريهم جميعهم ابتداء من المجنون اسحق للغازي الجديد


مودتي

منعم

عريهم يا منعم
ونحن قاعدين بقراء بلاوي الزمن الاغبر
وسيرة طفابيع الارض

غدا احدثكم عن سياسات الانقاذ وعن اسحق احمد فضل الله كريه الوجة

..........
بديت اقرا بوستك ده .. وقفت في الوصف أعلاه وما استطعت المواصلة
الله سبحانه وتعالى وحده هو الذي يخلق الوجوه يا عبدالمنعم
مش المؤتمر الوطنى او الحركة الشعبية ...!!
قل ماتشاء في سياسات الانقاذ وأفكار وكتابات اسحق
لكن أشكال الخلق هى شان الخالق .. سبحان الذي جل وعلا شأنه
ورمضان كريم

صديقنا كيكي

رمضان كريم .. تحياتي للاسرة


هكذا انت دائما يا صديقي مهموما بقضايا بلادك وخاصة قضايا المهمشين بافعال العصبة الحاكمة

كن قريبا

مودتي

منعم

الأخ عبد المنعم والأخوة الكرام كل سنة وأنتم بألف خير ،
الأخ عبد المنعم هاهي الأيام تمر بسرعة ونحن نتذكر بوست رمضان 1427 وكأنه أمامنا الآن ! والآن بوست رمضاني مميز كسابقه متعة في السرد وغزارة في المعرفة .. منتظرين هنا .. لك التوفيق
أخوكم
الشفيع إبراهيم

Quote: الله سبحانه وتعالى وحده هو الذي يخلق الوجوه يا عبدالمنعم مش المؤتمر الوطنى او الحركة الشعبية ...!!

سبحانه عز جلاله الذي خلق وجه كوجهك واخر كوجة اسحق ..

اظنك اخي الطاهر لم تري في كل الموضوع عدا وجة اسحق القبيح ولكنني ساتجاوز لك هذه

النقطة لانحدث عم عورتة الحقيقية الا وهي افعالة العنصرية اللئيمة وفاشستيته .


دمت

منعم

منعم
كل سنة وانت طيب
يوم القيامة ربنا بيسالك عن فراغك فيما قضيته، عليك الله ما بتخجل تقول له كتبت فيه عن اسحق الشيطان؟!!!!
يا اخي الشياطين مصفدة في رمضان انت تقوم تمشي تفتح القمقم وتمرق لنا كبيرهم؟
الظاهر الصيام عطشك بقيت تهدرب

ود الفكي

رمضان كريم ..

المقصود ليس اسحق ولكنني ساتحدث عن الواقع الذي افرز اسحق .. فقط تابع با صديقي

مودتي

منعم

الشفيع

رمضان كريم ومشتاااقين يا جميل

اتمني ان اكون امينا في رصدي لكل الممارسات الانقاذية الخربة


مودتي

منعم

(4)

* كلمة ديمقراطية التي ضحت البشرية من اجلها تجد الازدراء من المسجلة الجاهلة

* والمسجلة التي تعترض علي الاسم لان به كلمة ( ديمقراطيين) ترفض الاسم

* والاستاذة رباح الصادق المهدي تسال المسجلة عن سبب الرفض وقانونيتة ..

* والمسجلة التي تملك قوة الامن ولا تملك قوة القانون لا تجد الرد ..

* ثم المسجلة نفسها تفضح جهلها وجهل من اختارها لهذا المنصب عندما تعرف كلمة الديمقراطية بالتحزب ..!!

* والدكتور مرتضي الغالي يعطي المسجلة القانونية درسا في القانون

* والاستاذ الحاج وراق يقدم للمسجلة محاضرة عن الاخلاق والتسجيل والقانون وعن الانقاذ نفسها

* والمسجلة التي لا تفهم شيئا لا تفهم

* ونظرة لوجة المسجلة ماريا يعطيك كل الفكرة عن طريقة حكم الانقاذ ..

* وغباء المسجلة الاتحادية الواضح هو ما يجعلها تشغل ذلك الموقع

* ثم نعيد البصر كرة اخري لنراها لابسة (الميري)

* والميري وحده ما تسمعة المسجلة عديمة التعابير

* والجمع الديمقراطي الكريم يرفض تغيير كلمة الديمقراطيين

* والمراة التي لا تخجل من الناس لا تخجل من الله

* والمسرحية التي اعدتها جهة ما !! تنفذها المسجلة بكل غباء

* وخروج المسجلة من القاعة وسط سخرية الزملاء والاعضاء ..

* والمسجلة التي تظن انها كسبت المعركة بخسارتها لنفسها لا تعرف معني الانتصار

* والجميع يهنئون بعضهم لانتصارهم علي السلطة

* وماريا علي سعيد التي تظن نفسها منتصرة تجد العطف من الجميع

* وتضامن الزملاء ووقفتهم الصلبة امام جبروت السلطة المتسلطة سيظهر قريبا

* وماريا المنتبهة لا تفقة شيئا ..

* والمسجلة التي لا تقرا لا تفهم ..

* ونظريات علم النفس الحديث تقول ان من يرهن حريتة مقابل امنه سينتهي به الامر فاقدا

للحرية والامن ..

* والمسجلة التي لا تقرا لا تفهم مرة اخري

* ونظام الانقاذ البائس لا يمكن ان ياتي باحسن من هذة البائسة ..

* والنظام الذي يخاف من تسجيل جمعية ثقافية سيقود البلد حتما للحرب

* ونظرة لشوارع الخرطوم والوجود الامني والشرطي بها يقودك الي هذة النتيجة

* ثم نظرة اخري لحكام هذا البلد تعطيك نفس النتيجة ..

* وحكام الخرطوم يعتبرون كل الوطن برميل نفط

* والسرقة والفساد والتزوير هي تجارتهم الرابحة

* وبئس ما يشترون

اللهم افصل دينك عن الدولة يا رب العالمين

اللهم ان عبادك الفقراء بالسودان قد سئموا الحياة فارحن من الظالمين يا رب العالمين

لعن الله الانقاذ ومن ابدها الي يوم الدين .. آمييييين


غدا احدثكم عن اتفاقية الشرق الامنية بين السودان واريترياوعن ضياع حقوق اهل الشرق

وعن كيف وقعت الدكتورة امنة ضرار ع الاتفاقية

ومن هو مبروك سليم وعن قائد جبهة الشرق موسي محمد احمد



نلتقي باذن الله

منعم

متابعين يا منعم
و نشكر لك و الشرفاء بالداخل تحملهم لمخازي الانقاذ
بلا استسلام

Quote: والوزير سيد هارون يتبع للحزب الاتحادي الديمقراطي المسجل

يتبع للحزب الاتحادي الغير مسجل يا منعم
الشقيق و الصديق سيد هارون انت مطالب
دون غيرك بوقفة حازمة و لا يكفي كتابة تعهد ..
و الا .. استقيل يا سيد حفاظا على ما تبق ...

الحبيب نصار

رمضان كريم

بكم نتقوي دائما ..

محبتي

منعم

ونلتقي لاحقا انشاء الله

الزميل منعم
متابعين والي الامام

شوقي مهدي

شرفت البوست يا استاذ

* وادروب المغني يغني : يا بنية سوي الجبنه يا بنية

الجبنيه تسويها هالف ما بخليها

بشمالوا فندان جبنه بشمالو

* وما زال المغني البجاوي يغني بلهجتة المحببه وصوتة الشجي

* والمرحوم ادريس الامير كذلك كان يغني عن سواكن

* ومغني قبيلة البني عامر يتغني بطربا جميل وشجاعة نادرة

* والهدندوة والحباب والبني عامر وغيرهم في شرقنا الحبيب يغنون ويمرضون ويموتون

* ومؤتمر البجا الذي يمثلهم حمل السلاح في منتصف التسعينيات عندما اعلن (الرئيس) البشير

ان من يريد اخذ حقه فالياخذه بالقوة ان استطاع

* وقبائل الشرق تسلم الامانة لمؤتمر البجا ليخلصها من الفقر والجوع والجهل والمرض

* ومؤتمر البجا يرجع الي الداخل بعد فترة 10 سنوات من النضال حاملا معة مرضا جديد

* ومبروك لمؤتمر البجا اضافة امراض الضغط والسكري لانسان البجا صاحب السل والدرن

* واصل الحكاية والرواية عن الاتفاقية ما لم يروي بعد ..

* ولكي نعرف عن الاتفاقية احكي لكم ما قبل توقيع الاتفاقية

* وجيش مؤتمر البجا يتخذ منطقة ربده الاريترية مركزا لقيادة جيشة (الصغير) المناضل

* وحركة العدل والمساواة المعارضة لنظام الخرطوم تضع بعض جيشها بالقرب من جيش البجا

* وجيش البجا يستيقظ ذات مساء بصوت الطائرات وهدير المحركات ..

* وطائرات هيلكوبتر عسكرية سودانية تهجم علي معسكر العدل والمساواة الصغير

* واعتقال كل من كان بالمعسكر الصغير

* وجيش البجا الصغير ينظر للمعسكر الصغير الذي اصبح خاليا في فترة وجيزة ..!!

* وقادة البجا ينظرون بكل غباء الي الطائرات وهي تتحرك حاملة كل من كان بمعسكر العدل
والمساواة ..

* وقادة جيش البجا اللذين ينظرون الي الطائرات لا يفهمون ال (MESSAGE) الا بعد حين

* وجيش البجا الذي يعرف بان الطائرات السودانية لا يمكن ان تنزل الي داخل الاراضي

الاريترية بهذة السهولة دون علم السلطات الاريترية يعيش حالة من الرعب والاستغراب

* واحد قادة جيش البجا يصرخ وكانة اكتشف البنسلين !!

* والقائد (الذكي) يقول لجيشة بان الحكومة الاريترية تريد ان ترسل رسالة لنا

* والقائد الذي تختلط علية الرسائل التي يمكن ان ترسلها اريتريا لا ينام منذ ذلك اليوم

* فقط حالة الانتباة وحدها قدرة هذاالجنرال الذكي الغبي

* والاشارة التي ترسلها اريتريا ويتبينها قادة البجا بعد حين هي كالتالي :

* هنالك مفاوضات نحن نكتبها ونرعاهافقط عليكم بالتوقيع !!

* ومصيير الذي يقف ضد المفاوضات هو نفس مصير الذين حملتهم تلك الطائرات ولم يسمع بمصيرهم احدا !!

* واكتوبر 2006 الحكومة الاريترية تدعو قادة مؤتمر البجا بالداخل والخارج لاجتماع مهم

* والوفود تتقاطر من كل العواصم الي العاصمة اسمرا

* والاكاديمية غير السياسية الدكتورة امنة ضرار تذهب باسرع ما يمكن لاسمرا

* وموسي رئيس التنظيم يتحرك من منطقة ربدة قاصدا اسمرا ايضا

* ومبروك سليم وزير التهريب الوطني يفعل الشي نفسة

تبتل العروق ونفطر ع خير لاعود واحدثكم عن الاتفاقية الامنية التي ضيعت حقوق انسان الشرق وحق السودان في ان يكون دولة تنعم بالسلام (مستقبلا)

لعن الله الانقاذ


نواصل لاحقا

اعود غذا لمواصلة مسرحية الشرق الهزيلة

Quote: لعن الله الانقاذ

* والنكتة الشعبية التي يتداولها ساكني قاع المدينة وما اكثرهم تحكي عن ذلك الشاب (العوير) الذي

يذهب مع امه اينما ذهبت , والام تذهب لمجلس عزاء نسائي لتنام عندهم وتؤدي الواجب وابنها العوير

يذهب معها , حتي اذا سكن الليل وذهبت النساء للنوم نام الشاب بالقرب من احداهن , والشاب العوير

يلمس المراة التي بالقرب منه ويقول : اعمل ليك والمراة النائمة ترد: لا والعوير يسال مرة اخري اعمل

ليك والمراة ترد بلا .. والشاب يكرر الحركة مرة ثانية والمراة التي تنظر الي الشاب جيدا وتري

عضلاتة المفتولة ولانها ليست من اهل الحي لا تعلم ان الشاب (عوير) فترد المراة المستثارة بغنج

واضح : اعمل لي .. والشاب العوير يحرك شفته السفلي باصبعة الاوسط ويقول وررررررررر .. !!

* والمراة تنام بكل حسرة لاعنة الشاب وعوارتة وامه واهله

* والدكتورة امنة ضرار تستثير الشباب والشابات بالديمقراطية والجندروظلم اهل الشرق وعدم التوزيع العادل

للثروة حتي اذا سلمها الشباب والشابات الامانة وجعلوها تتقدمهم فعلت كالشاب العوير وررررررر

* وامنة تضعنا في اصعب المواقف

* ونحن اذا ما تحدثنا عن امنه اغضبنا اهلنا واذا صمتنا ارتكبنا الخيانة ضدهم

* ونختار غضبهم من خيانتهم

* وقبل السفر الي اسمرا تتسرب الي مكتب البجا بالخرطوم اخبار عن اموال ارسلت الي الخرطوم قبل فترة

* والجهة التي سربت الخبر بوعيا مقصود كانت تقود امنة بظلفها الي حتفها

* ومجلس تحقيق للدكتورة امنة قبل السفر من بعض اعضاء مكتب الخرطوم منهم من يحقق ببراءة ومنهم من

اتته الاشارة من اسمرا !!

* والدكتورة امنه التي تقر بانهاقد استلمت من اريتريا مبلغ 60.000 دولار تقول انها سلمتها لمسئول
المالية السيد م . الخضر

* والاتفاق بين امنه ومحمود يقضي بتحمل محمود للمسئولية ..

* ومحمود الذي يعترف اعترافا خجولا وغير ثابت يلمح بان بالامر ما به !!

* وامنه التي تجهل السياسة وظلماتها لا تعرف ان الامر لم ينتهي باعتراف السيد الخضر

* وجهة ما بالخارج توحي لامنة بان الامر قد انتهي ؟؟ !!

* ونفس الجهة الخارجية تطلب من امنه استدراج السيد الخضر لاسمرا معها ..


* وامنه المطمئنه الغبية تنفذ اوامر تلك الجهة وتاخذ السيد الخضر معها ..

* والدكتورة التي تظن انها قد استدرجت السيد الخضر كانت تستدرج نفسها معه ..

* وغباء الدكتورة وخيانة الخضر يلتقيا في الطريق الي اسمرا ..

* وتلاقت قمم يا مرحي .....

* والوصول الي اسمرا .

* والجهة الاستخباراتية التي ارسلت النقود الي امنة تقود امنه والخضر الي المحكمة المختصة باسمرا

* والحكومة الاريترية تطلب من الدكتورة امنة التوقيع علي اقرار باستلام اموال وخيانة امانة وكذلك

تفعل مع السيد الخضر

* وتوقيع السيد الخضر ليس هو المطلوب ؟؟؟

* والدكتورة امنه التي توقع بانها قد تصرفت في مبلغ 20000 دولار لا تعرف بانها قد وقعت علي بيع

قضية اهلها بخيانته الشخصية ..

* والجهة الاستخباراتية الاريترية الذكية تسرب الاقرار للجهة الصديقة الاخري ..

* ثم تتناول انخاب التوقيع علي الاتفاقية مقدما ..

* والامن الاريتري الذي يورط امنه بجريمة يضمن توقيعها سلفا

* وامنه التي تبيع قضية اهلها بمبلغ 20000 دولار تتعاطي الحبوب المهدئة وعلاجات الضغط والسكري

* ثم امنه تستعجل التوقيع اكثر من الحكومتين السودانية والاريترية

* حتي اذا ما بدات المفاوضات امنة توقع علي كل الاوراق التي امامها

* ثم امنه الامدرمانية تبيع دواء اهلها وتعليمهم ومعيشتهم من اجل حماية نفسها

* نفسها فقط

* ثم دريهمات ستقيم صلبها لفترة محدودة ثم تموت

* ونموت

* وكل يختار طريقة موته

* واهل الشرق الصابرون يصبرون وهم يبتسمون وامنه الشبقة للسلطة الخائفة من الفضيحة لا تصبر

* وغباء امنه السياسي وخوفها من الفضيحة المالية ثم خوفها علي امنها الشخصي يضيع كل القضية

* والشعب الذي يرهن قضيتة عند شخصا واحدا لا يستجق الحياة

* ثم ما رايكم لو كان هذا الشخص امنة !!

* وبئس ما تختارون

* ثم امنه والنظام الاريتري الديكتاتوري والنظام السوداني الشمولي يخافون ع مصالحهم

* وحل قضبة شرق السودان ياتي بعد حل قضية الشقيقة اريتريا

* وسقوط النظام في اريتريا بقيادة الديكتاتور افورقي هو ما يحرك قضية الشرق

* ثم تبدا .. فالقضية لم تبدا بعـــد ..!!


* والنظام الحاكم بالسودان يفهم ولكن لا يهمه ماذا يحصل ذلك الوقت فالنظام الفاسد يفكر في مصالحه

الآنية ولا يهتم بمصلحة الوطن المستقبلية

* والنظام الاريتري كذلك يفهم جيدا .. ولكنه يفكر في امنه ومصالحة

* فقط شخصا غبيا واحدا في هذة اللعبة لا يفهم

* امنه ضــرار



ولاهلنا بالشرق نقول باننا لم نقل شيئا بعد سنعريهم فردا فردا لا يهمنا غضبة قريب ونحن علي حق

فمصالح هذا البلد تهمنا وقربنا وصله الدم تاتي بعد ذلك ..


سنحكي بعد ان تبتل العروق ويذهب الظما عن الاسلاميين ال 28 اللذين اتت بهم امنة ضرار الي السلطة

بايعاز من تلك الجهة .

ومن يرهن حريتة بامنة يفقد الحرية والامن ... .. انظرو لامنه !!!!


ونواااصل الحلقة الاخيرة من مسلسل الشرق وبعدها نحكي لكم عن مسرحية علي عثمان محمد طة الرمضانية

لعنة الله ع الانقاذ

Quote: مسرحية علي عثمان محمد طة

العزيز عبدالمنعم
تحية طيبة
ورمضان كريم
كلام اسحاق× اخر الليل

متابعين..

عبدة

تحياتي يا رجل


_

nesta


لو كنت تقصد التوثسق فوثق عسي ان تفهم مقصدي يوما ما .



منعم

* وقضية اهل الشرق وحياتهم وشرفهم اصبح مرتبطا بشرف الدكتورة امنه

* ثم امنة تدخل المفاوضات وفي ذهنها الاقرار الخطير ..

* والاقرار الخطير الذي يتسرب للاخوة الاعداء هو وحده ما يهدد امنة ..

* والاقرار عند امنة اخطر من السل والدرن والفقر ودلتا القاش وج طوكر وكل ما يهدد اهل الشرق .. !!

* ثم الدخول الي المفاوضات ..

* وامنة كل ما حاولت الاعتراض علي مسالة تذكرت الاقرار (فتنطم) ..

* والوسيط الاريتري الديكتاتور يوزع تهديداته بالتساوي ..

* ثم الوسيط وبالاتفاق مع الحكومة السودانية يضع القائمة المعدة سلفا لامنة وامنه كذلك ( تنطم) ..

*والسيد ا. د معتمد برئاسة ولاية القضارف (مسئول الشباب بالمؤتمر الوطني)

* والسيد ا . الحاج معتمدا بمحلية قلع النحل _ ولاية القضارف .. له ارتباطاتة بالنظامين

* السكرتير الشخصي لصاحبة السعادة د. امنة السيد م. ا ( مؤتمر شعبي ) اشترك في مفاوضات ابوجا عن العدل والمساواة ..!!

* السيد م. ط معتمد ود الحليو ( شعبي) .. !!!!!!!

* السيد ح . ق مجلس تشريعي ولاية كسلا

* السيد السيد ح .ا . ه معتمد دورديب ( من المخابرات الاريترية) .. !!!!!!

* السيد ح . ح عضو مجلس تشريعي ولاية القضارف ( مؤتمر شعبي) ..

* السيد ع . ا صندوق الاعمار ( شعبي سابقا _ مؤتمر وطني حاليا ) ..

* السيد ج . م . ن عضو مجلس تشريعي ولاية كسلا ( حاليا بسجن حلفا الجديده ) حوكم بجرائم تعدي واحتيال لمد سنة و4 اشهر ...

* السيد ص . ح عضو مجلس وطني ( شعبي ولة علاقات بالمؤتمر الوطني ) وعلاقات امنية اخري .. !!!!!!!!!!! ..

* و .. و ..... الخ

* والدكتورة امنة ضرار التي تكتب لها اجهزة المخابرات قائمة المرشحين ما زالت تحت تاثير الاقرار ..

* وقضية الشرق التي تضيع لان الدكتورة ستضيع .. لن تضيع .

* والدكتورة التي تترنح يمينا ويسارا لا تفهم

* ونحن لو اردنا ان نخرج الوثائق الاخري التي تخص مكتب الخرطوم لهدمت صوامعا ومكاتب تقام عليها المؤتمرات كثيرا ..

* ولن نستعجل

* والغباء الفاسد هو الذي يحرك الدكتورة فتوعد من يخالفها بالوظيفة والجاه و ....

* ونضحك كثيرا اولا واخيرا

* وكاتب هذه السطور يعارض الاتفاقية منذ اكتوبر 2006

* واللذين يدعون الآن معارضتهم للاتفاقية لانهم لم يجدو ما وعدو نقول لهم ارشيف الصحف( موجود) !!!

* والسيد ع . م الذي يقيم الندوات معارضا للاتفاقية الآن كان قد شن علينا الحرب والحروبات عندما عارضناها ذلك الوقت !!

* ونفخر كثيرا جدا ونبشر اهلنا باننا اخرجنا بيانا نشرتة معظم الصحف في اكتوبر 2006 معارضين للاتفاقية

* ونبشرهم كثيرا بان قضيتهم لن تموت ..

* فقط موت الديكتاتور افورقي ثم الانقاذ ميتة !!!

* ونعود لهذا الملف مرة اخري ونستغفر الله العظيم ..

* ونذكر الدكتورة مستشارة رئيس الجمهورية بالهوان الذي اصابها عندما رفضت رئاسة الجمهورية اعطائها منزلا للسكن

* فقط منزلا تاوي الية بعد ان ( يستشيرها) الرئيس !!

* وكيد الانقاذ ما ستقابله الدكتورة المستشارة .. !!

* ولعنة الاسلاميين المعينيين من اريتريا لن ينساها اهل الخبث والمكر بالمؤتمر الوطني .. سترون

* ولعنة امنيي المؤتمر الوطني لم ينساها لها افورقي.. سترون

* ولعنة اهل الشرق ستلاحقها.. حتما

* ولعــــنة الله علي الانقـــــاذ


نترك هذا الملف مؤقتا وسارجع له فيما بعد ولاحقا ساحدثكم عن امير المؤمنين علي عثمان وبرنامج زياراتة للفقراء والمرضي في رمضان


اللهم افصل الدين عن الدولة يا الله وتوفنا شرفاء اقوياء الا من خشيتك وخوفك يا الله


نوااااصل

الاخ منعم ، تحياتي
هل فتحت البوست عن اسحق فضل الله ومايا سعيد ام عن اتفاقية الشرق وامنة ضرار
ولم يعجبني قولك ادناه لانه خارج عن السياق واللياقة ، وهو ما كنا نرفضه
عندما يتقول اسحق الذي خصصت البوست عنه في القيادات الساسية اختلفنا او
اتفقنا معها ، واتمني ان تعتذر عنه وان شئت ان تسحبه لانه لايليق في حق
هذه الامراة التي تستحق الاحترام لنضالها المعروف طوال الفترة الماضية
نختلف معها
قضية اتفاق الشرق له درجات من الاختلاف منها على سبيل المثال ضعف جبهة الشرق
وتفرقهم على القبائل التدخلات من المؤتمر الوطني نتيجة ذلك الضعف ، لكن من العيب
ان نرمي الاتهامات جزافاً ، لا تحرف البوست الذي فتحته انت لشئ اخر ولك ان تفتح
اخر لقضية الشرق بموضوعية لمن نعتقد انهم في خندق الشعب، وتشكر



التعديل حذف كلمات وبس

Quote: الاخ منعم ، تحياتي هل فتحت البوست عن اسحق فضل الله ومايا سعيد ام عن اتفاقية الشرق وامنة ضرار ولم يعجبني قولك ادناه لانه خارج عن السياق واللياقة

الاخ سري

تحياتي

لعلك لم تتابع بوست رمضان من العام السابق فقد كان باسم الهندي عزالدين ولكنني كتبت عن الانقاذ ومشاكل الساعة

اخي سري

لم يضيع قضايا هذه الامة غير التعابير المغلفة من شاكلة نضالاتها والمناضلة و غيرها.. !!

الدكتورة امنة ما يربطني بها رابطة الدم وهي من اقوي الروابط كما تعلم ولكنني لن اجامل في قضايا اهلي وقضايا الوطن

ما قصدته من الشرف التناسلي هو ان الدكتوره تعيش في بيئة وعي تناسلي حيث الامانة والصدق والوفاء بالوعد هي التي تحكم

والتفريط باي واحده منهم هو خيانة لهذه البيئة وبالتالي تفريط في الشرف التناسلي .

لست انا يا سري من يسئ الي اهله .

عندما اقسم الرئيس البشير في العام الماضي ولم يبر بقسمة فدخلت القوات الدولية كتبنا ان الرئيس ربط شرف الامة بشرفة التناسلي

وكان القصد واضحا .


اتمني ان اكون قد اوضحت


محبتي

منعم

غدا احدثكم عن عاطفة نائب الرئيس (السياسية) تجاه شعبه الفقير .


نلتقي


مودتي


منعم

الأخ عبدالمنعم سليمان
سرد جميل ولغة قمة في الفخامة ولكن ....
1. أراك تتكلم بشجاعة نحتاجها هذه الأيام حتى لا نسمي الأشياءبغير أسماءها ولكنك في سرد بعض التفاصيل تركن للحروف فمم تخشي ؟!!! وقد قلت إنك تقبل بغضبهم ولا خيانتنا !!!
2. الدكتورة آمنة ضرار إختلفنا معها أو إتفقنا هي واحدة من قياداتنا ... وقد سبق لها أن واجهت هذا النظام لاجل قضية أهلها من الداخل حين كان الآخرون يتمطون بمقاهي أسمرا.... وإن ما ذكرته يصب بمصلحتها فإن من خطط ما ذكرته ــ إن كان صحيحاً ــ فهو يعني إستشعار خطورتها وأهميتها وإما الآخرون فهم مضمونوا الجانب والسؤال ياصديقي : أين {مناضلوا جبهة الشرق} وكيف تسني لآمنة أن تتجاوز كل المؤسسات بالجبهة لتوقع دون الرجوع إليهم ؟!!! وكيف قبلوا ذلك ؟؟ ولم ؟؟ إلا إن كانت الجبهة تعدم المؤسسات {والجبهة فعلاً تعدم المؤسسات} فعدم مؤسسات الجبهة يُسال منه قادتها ــ كلمة قادتها هنا إحتراماً وليس ثقة !!! ــ مع شكي الكبيرفي امر ما تقول فقد تابعت جزء مما تقول وأعلم أسبابه ومآلاته وعلى إطلاع بما تم لمحمود الخضر و لم ؟؟؟
اخي عبدالمنعم
د. أمنة ضرار وقليل جداً من أهل الجبهة هم من يستحقون تقديرنا وتصحيحهم إن أخطأوا أما الأخرين فحدث ولا حرج
أخي عبدالمنعم
للفائدة وتماسك البوست إترك الشخوص وغُص بنا نحو الموضوعات
واصل ومتابعين

Quote: أين {مناضلوا جبهة الشرق} وكيف تسني لآمنة أن تتجاوز كل المؤسسات بالجبهة لتوقع دون الرجوع إليهم ؟!!!

الاخ احمد موسي


سلامات يا رائع

حتي توجد مؤسسية يجب ان توجد الجبهة نفسها فيا اخي جبهة الشرق صنيعة امنية بين السودان واريتريا صنعت لطرد قيادات مؤتمر البجا التاريخية وزج محسوبي المؤتمر
الوطني من ساكني شرق السودان مكانها .. ولا توجد جبهة حقيقية الا ما ذكر في الاتفاقية
سيئة الذكر , ثم ان مؤتمر البجا نفسه اكل عليه الدهر وشرب ولا يصلح ان يكون وعاء جامعا لاهل الشرق .. الحل يا اخي في تنظيم ديمقراطي اجتماعي يتبني مشاكل السودان ويخص
تنمية الشرق منطلقا من حيث توقف مؤتمر البجا .
بخصوص الدكتورة امنة فانا شخصيا وقفت معها قبل السفر لاسمرا واتفقنا علي اشياء معها انا وبعض الاخوة منهم الاخ صالح عمار مسئول الشباب ولكنها قررت التوقيع علي الاتفاقية
لوحدها دون الرجوع لاراء من كانو معها بل وتجاهلت حتي مجرد الرد عليهم .
بخصوص ما ذكرته في هذا البوست فانا اتحدي به كل من يقول بغير ذلك .
نحن اخي لسنا طلاب مناصب حتي يتم اسكاتنا بهذة الوظيفة او تلك . ما يهمنا هو قضية هذا
الوطن دون تجزئة .
ملاحظاتك تجد الاحترام عندي .
لك الود
منعم

Quote: الحل يا اخي في تنظيم ديمقراطي اجتماعي يتبني مشاكل السودان ويخص تنمية الشرق منطلقا من حيث توقف مؤتمر البجا .

يلا ياسيدي نبدأ ومشوارالمليون ميل يبدأ بفكرة

يا منعم يا فنّان، رمضان كريم
ياخي في سيرة إسحق دا أنا عندي معاهو تجربة بتاعة أمن ثقافي، وأي مكان يلاقيني فيهو اسمو، بنزل الدكيمونتيشن بتاعي طوالي. إجرام البوليس الثقافي بالنسبة لي أخطر من أي إجرام آخر.
لو بتسمح لي أنزل مداخلتي وبالصور بكون شاكر
كن بخير

يامنعم ..

اشادتنا بجمال البوست لايمنعنا من ان نقول
انك اخطأت فى العبارة اعلاه ..فأمنه ضرار
اخطات التقدير واتخذت القرار الخطأ ..وهذا
لايكون اطلاقا مبررا لاستخدام مثل هذه العبارة
فى حقها وهى عبارة تحمل الكثير ..ومهما كانت درجة
الاختلاف يجب مراعاة البعد عن الجانب الشخصى
خاصةوانها امراة ..وهذا يعتبر عنف لفظى
ضد امراة ..اراك تجاوزت بذلك ثقافة العنف
ضد المراة التى تسعى منظمات حقوق الانسان لترسيخها
وحرى بنا ونحن ندعو لسودان ديمقراطى ان نسعى..
لجعل ذلك جزء من سلوكنا فى ممارسة العمل العام ..

مع الود ..

الاديب الاريب محسن خالد

تحياتي ورمضان كريم وال بحبوا كلوا كريم

لك البوست وصاحب البوست فالنعريهم ونكشف زيفهم ولعنة الله علي امنهم الثقافي والاجتماعي المزور

لك الود


_____

محمد عبدالرحمن

لك المحبة والاجلال والتقدير

اقول لك ما قلته لصديقنا سري ولك العتبي اذ ما خانني التعبير فنحن رطانة حتي في كتابتنا

او اظن ذلك

ربي احل العقدة من لساني يفقة قولي .. امييين

لك كل التقدير وكثير من الاحترام

محبتي

منعم


ويوم الخرطوم ساخن وكهرباء الانقاذ كالانقاذ مشلولة في نهار هذا اليوم الحار

نفطر ع خير ونجيكم

نواااصل لاحقا

منعم ياصديق تحياتي كيفك ورمضان..
أتابع بنهم ما تكتب من سلسلة الوقائع الحية التي تتنفس بجوارها ويقيني مثل ما ذكر الأخ أحمد موسي أن مثل هذه الكتابات هي ما نحتاجه بالفعل والمتمثل في تفكيك العقلية وفصح اغوار العمل التنفيذي بتلكؤ النظام عبر الروتين والبيرقراطية وتوصيل الفكرة وفق المعينات المطروحة كقضية الشرق مثلاً..
اولاً أن قضية الشرق أحد أكبر القضايا المتشابكة في السياسة السودانية ويأتي تشابكها كون الإمعان القبلي ممزوج بالإستحقاقات المطلوبة لحل القضية نفسها وهو طور ما زال السودان يرزح تحته ولكي تحل القضية لابد من إلغاء التمايز القبلي الذي يوضع إطاراً للحل دوماً وبه تتم الترضيات ويبدأ الغبن من المتأثرين بالحل نفسه أن النظام ليس من إهتماماته ترقية الشعب وبالتالي لايستطيع أن يبذل أي جهد في قراءة المشاكل بالفهم السليم وهمه الأول كيف يحافظ على سدة الكرسي الجالس حوله لذلك تأتي كل إتفاقياته وفق ذلك المقاس .لذا فمن الطبيعي أن تخرج إتفاقية الشرق بحل لايدرك كنه القضية نفسها..
أما هذا الرجل الذي إن قرأت له في هذا الشهر الكريم فإنه من مسببات جرح الصيام فهو إسحق سحق الله كتابه الذي يؤسس للتفرقة والتشرذم لأبناء الوطن الواحد وأوصي كل شخص إن أراد حفظاً في الصحة والعقل أن يبتعد عن القراءة له فهذا الرجل فعلاً من يستحق أن نطلق عليه أنه عكر صفاء وحدة السودان ...

خالص الود أخي منعم ومتابع لك ..

* رحم الله الدكتور جون قرنق دي مابيور

* واغتيال جون قرنق المفاجئ يربك حسابات الحركة والحكومة وكل السودان

* وقرنق بشخصيتة القوية وتاثيرة القوي يجعل (صعاليق) الانقاذ يتوارون خلف الابواب المظلمه

* وموته المفاجئ يخرج نفس الصعاليق من غرفهم المظلمة ليمارسوا صعلقتهم

* فقط شخصا واحدا كان يقابله قرنق بكل سرور ويحادثة باريحية من اجل مستقبل السودان

* وعلي عثمان هو ذلك الشخص

* ونلعن اليوم الذي جعلنا نري حسنا ما ليس بالحسن

* وعلي عثمان مقارنة بجماعة الانقاذ من المتردية والنطيحة وما اكل الذئب وما لم ياكل
يكون نبيا

* ووفاة الدكتور جون قرنق تجعل القوم يقيمون الاحتفالات والحفلات

* فقط شخصا واحدا كام حزينا

* انه علي عثمان

* وحزن السيد علي عثمان ليس حبا في قرنق ولكنه يفهم السياسة جيدا ويفهم مقدرات جماعته

* وعلي الذي يعرف الي اين ستذهب الامور يوقع مذكرات التفاهم مع الاتحاد الاوروبي ببروكسل

* واحد المذكرات يوافق فيها علي دخول القوات الدولية لحماية المدنيين بدارفور

* والرجرجة والدهماء والنطيحة يحدثون الرئيس عن خيانة علي للمشروع الاسلامي

* وعلي الذي يصل الي مطار الخرطوم حاملا معة ما يحفظ وجه القوم يجد السباب والشتائم من

الرئيس ومن حوله

* وما اشبة الليلة بالبارحة

* فالترابي الذي عرف اللعبة الدولية قديما وقع مذكرة تفاهم مع قرنق دخل بسببها السجن

لياتون بعده مرغمين منكسرين لنيفاشا موقعين رغم ذقونهم الكاذبه

* وعليا الذي ياتي من بروكسل بحلولا مناسبة للقوات الدولية يجد النكران والسباب لياتون من بعده مرغمين منكسرين فتدخل الجيوش محتلة المطار منتشرة شرقا وغربا
وما زالت تتوالي من كل حدب وصوب رغم قسم الرئيس و(هرشة) الصعاليق ..

* وما اشبة الليلة بالبارحة

* وكما تدين تدان

* وعلي عثمان عرف مؤخرا ان التحالف دائما يكون مع من هو مساويا لك في الامكانيات
الفكرية والعقلية وان التحالف مع العسكر سيضيع البلاد والعباد معا

* ثم علي عثمان يندم ندامة ذلك الكسعي لما تطلقت منه تلك المراة الجميلة

* واللذين يعرفون علي عثمان يقولون عنه انه كالجمل يصبر ولا ينسي ..

* ونلعن اليوم الذي ننتظر فيه نحن انتفاضة علي عثمان ..

* ولكن الانقاذ التي تربط مصير البلد بمصيرها تهددنا ولا تخوفنا

* والانقاذ التي تعلم محبة القوي الديمقراطية للوطن ووحدته تساومنا علي الوطن

* واهل الانقاذ فاقدي الوطنية يتعاملون مع الشعب السوداني بنظرية من يسكنون تلك المجاري بالقرب من سينما كلوزيوم ( فيها وللا نطفيها )

* ونحن لخوفنا علي الوطن وليس خوفا منهم نردد ببلاهة فيــها

* وليس هنالك فرقا كبيرا بين من يحكموننا بالقوة هذه الايام وساكني تلك المجاري

* فقط ما يميزهم عنهم ملابسهم النظيفة وسياراتهم (المكندشة)

* واللغة نفس اللغة

* وساكني تلك المجاري من البسطاء هم ضحايا هذه العصابة

* ونرجع لعلي عثمان الذي يصبر ولا ينسي

* وعلي عثمان الذي يجد التهميش من مؤسسة الرئاسة يبدا بحركات الجمل

* وحركات الجمل التي يمارسها علي عثمان هذه الايام ليست حبا في هذا الشعب

* ومن تربي في الحركة(الاسلامية) يعرف ذلك جيدا

* والصحف تغطي جولة علي عثمان نائب الرئيس للاحياء الفقيرة قبل اسبوعين

* وانا اضحك كثيرا من كلمة الاحياء الفقيرة

* فاين الاحياء الغنية يرحمكم الله ؟ اين ؟

* وعلي عثمان الذي يقول بعد نهاية جولته لتلك الاحياء بانه لم يتوقع ان الشعب يعيش

حياة بائسة كهذه ..!!

* وعلي عثمان لا يذهب لتلك الجولة لرفع معيشة اولئك الناس

* ثم علي عثمان نفسه يذهب لزيارة المرضي بمستشفي الخرطوم التعليمي اول ايام رمضان

* ونائب الرئيس يشكي من بؤس المستشفي وعدم توفر العلاج

* وعلي عثمان لا يذهب لهذه الزيارة من اجل عيون المرضي والمستضعفين من النساء في عنابر
النساء والاطفال في عنابر الاطفال

* وعلي الذي ذهب لزيارة تلك الاحياء وذلك المستشفي الكبير الخالي من الدواء والاطباء كان يعلم جيدا حال الشعب والمستشفي قبل الزيارة

* لماذا ذهب عليا يا الله ؟

* لماذا ؟


احدثكم لاحقا عن سبب زيارة السيد علي او الشيخ علي ثم لا يهم وعن الانقاذ التي جعلت بناتنا ياكلن من اثدائهن لكي يتعلمن ويساعدن علي علاج امهاتهن واخواتهن امام مراي
سمع رجال الانقاذ لو كان هنالك رجلا منهم .. !

نلعن الانقاذ وندعو الله ان يحفظ لنا هذا الوطن واحدا موحدا متساويين فية حقوقا وواجبات
لا فرق بين جنوبيا ولا شماليا ولا غربيا ولا شرقيا وندعوه ان يفصل لنا ادياننا عن دولتنا
لمصلحة العباد والدين والدولة ..

نوااصل بعد الافطار

صديقي مجاهد


فخورون بك يا صديقي


محبتي

منعم

Quote: وما يكتبة الروائي اسحق يدخلة في دائرة المحاكمات واثارة الفتنة والكراهية ..!!

الاخ منعم ....... سلام
ماتكتبة انت يدخلك ايضا في دائرة المحاكمات اذا لم يكن لديك مايثبت ..... اتهمت الدكتورة امنة ضرار بالعمالة وهي التهمة الاخطر لمن يلج العمل العام وراس ماله سمعتة , ايضا كان بمكنك اتهامها بدون هذه الايحاءات الجنسية التي جعلتها مقدمة لاتهاماتك ......... اذاكنت لا تملك دليلا قاطعا علي عمالة الدكتورة امنة ضرار الافضل لك الاعتذار لها ..... فقد سبق ان اتهمت طلاب بجامعة الخرطوم ابان ازمة الاتحاد بالعمالة للامن السوداني ووعدت باثبات تهمك عليهم ولكنك لم تفعل و لم تعتذر .....انت كتبت عن الدكتورة امنة ضرار ولم تكتب عن اسحق فضل الله ولااظنة يكتب ماكتبت وهو الفاجر في الخصومة...... الثقة التي تكتب بها وتوزع بها اتهاماتك المجانية علي المناضلين لاادري ماهي مصادرها ؟ فقد سبق ان كتبت عن عمالةطلاب جامعة الخرطوم بنفس هذه الثقة ولكنك لم تستطع الخوض في مستنقع اتهاماتك حتي النهاية ....... اخاف ان تكون معلوماتك سماعية من مصادر اعتقدت انها موثوقة ........ننتظر مداخلاتك القادمة فقد يكون فيها من الادلة مايقنعنا ......... بعدين المبالغ التي قلت انها دفعت للدكتورة امنة ضرار ( قريبتك ) مبالغ تافهة وكان يمكن لها بتاريخها الاكاديمي ان تعمل وتتحصل عليها بسهولة فهي دكتورة ويمكنها التدريس في اي جامعة بالخليج وتتلقي راتبا يكفيها شر العمالة

Quote: ماتكتبة انت يدخلك ايضا في دائرة المحاكمات اذا لم يكن لديك مايثبت

في ذلك الوقت لكل حدث حديث يا صديقي ..




بهاء بكري

رمضان كريم

في ذلك الوقت لكل حدث حديث يا صديقي ..

الايحاءات الجنسية ناتجة من فهمك للموضوع ولا توجد اي ايحاءات جنسية

اقرا ردي للاستاذ سري

___

للتصحيح انا لم اتهم طلاب جامعة الخرطوم قلعة النضال بالعمالة للامن ( ارجع للبوست) ولكنني اتهمت (بعض) طلابكم فكيف تريدني ان اثبت ذلك ( اطلع ليك كارنيهات وللا شنو) .

يا اخي قد تكون مضللا او كما هو معلوم بحكم بعدك مصادرك سماعية اما مصادري فانا متاكد منها تماما

__

انا صاحب هذه اليوميات وانا من يقدر عن اي موضوع اكتب فاذا كان عنوان البوست متضمنا اسم اسحق

فهناك اشياء انقاذية اخري يجب ان اتحدث عنها ايضا .

منعم

حذفت العبارة يا بهاء للتفسير الخاطئ من البعض وانت منهم

* والسيد نائب رئيس الجمهورية منفذ انقلاب الانقاذ يواصل زياراتة التفقدية

* وزيارات السيد علي عثمان ليست لها اي علاقة باحوال هذا الشعب

* وكل الذي كان يحتاجة الشعب عدم قيامة بذلك الانقلاب المشئوم

* والانقاذ التي اتت ببرنامج كريه سمي حينها بالمشروع الحضاري تعرف ما سيكون علية حال الشعب

* والمشروع الحضاري سئ السمعة نفذ لقتلنا معنويا وماديا ونفسيا

* وعلي الذي قام بهذا المشروع يسال عنه وحدة

* والانقاذ التي اتت لنا بمشروع اجتماعي يذل الشعب ويجعله راكعا تعرف حال الشعب

* والشعب الذي تتخلي عنه حكومته في التعليم والصحة وسائر دروب الحياة هذا هو حاله

* والرئيس الذي يباهي برئاسته لشعب ذليل وفقير وضعيف وجائع مخدوع

* اذن لماذا هذه التحركات من السيد علي عثمان .. ؟

* كل الحكاية والرواية تتلخص في الاتي :

* انقسم ( الاسلاميين) الي قسمين

* مجموعة علي ومجموعة البشير

* ومجموعة البشير هي المجموعة الامنية الحاكمه

* ومجموعة علي هي المجموعة المهمشة حاليا

* ووالي الخرطوم ليس من ضمن هذه المجموعة

* والسيد علي عثمان الذي يعلم سلفا بان هذه الحكومة لا تقدم خدمات يتحرك لفضح الوالي

* وخدمات والي الخرطوم التي يقدمها للشعب تشبه خدمات ذلك الثور الانجليزي

* واحد النواب في مجلس العموم البريطاني يحكي عن خدمات الحكومة البريطانية للشعب ويقول ان هذه

الحكومة( البريطانية) تقدم خدمة للشعب ثم يقول :

* يحكي في قرية انجليزية ان احد الاشخاص كان يملك ثورا وكان كل سكان القرية يملكون البقر , واعتاد

اهل القرية كل مساء ان ياخذو ثورة حتي الصباح لينام مع البقر , والصبي الانجليزي الصغير ابن مالك

الثور يسال والده ببراءة الاطفال : والدي لماذا ياتي سكان القرية كل مساء لاخذ ثورنا ؟

والوالد المهذب الصادق يرد ويقول لابنه : ان ثورنا يقدم خدمــات

* ونحن نقول ايضا خدمات والي الخرطوم المتعافي هي نفس خدمات ذلك الثور

* والسيد علي عثمان ايضا يعرف ان خدمات المتعافي هي خدمات ذلك الثور

* احسنوا .. يا علي ويا متعافي .. !!

* ولكن السيد علي الذي اسس لهذا الخراب يستغل هذا الخراب

* و(طـــــز) في هذا الشعب

* والشعب الذي يستغلة علي عثمان لكي يظهر مساوئ الوالي المتعافي ما زال صابرا مندهشا ..

* والاجهزة الامنية كذلك ما زالت في وضع stand by

* واليوم يصرح وزير الداخلية الفيلسوف ويقول بانه لا يعتذر عن الخطا

* والسيد عرمان يتساءل عن اعتذار القيادات السياسية وعدم اعتذار القيادة الامنية ؟ !!

* ولا احد سيجيب السيد عرمان ..

* والترابي الذي حمل مشروعة السياسي معه ترك جماعته يحكموننا بطريقة رزق اليوم باليوم

* والمعالجات الامنية هي الحل لكل المشاكل السياسية والاقتصادية والاجتماعية ..!!

* واغرب شرطة في العالم موجودة بالعاصمة الخرطوم

* ومنشورا من السيد وزير العدل موجه لوكلاء النيابات بعدم التشديد علي الشرطة في حاله اطلاقها النار

علي المواطنين

* ووزير العدل المضطرب دائما يقول بان الشرطة لا تطلق النار الا بحسن نية

* ونضحك حتي نسطل من هذا التفسير المجنون

* وعلي عثمان ما زال يستغل معاناة الشعب لاحراج الوالي وكشفة

* والوالي لا يحتاج لكشف اللآعيبه من( قيادات) الدولة

* فقط هطول الامطار مرة واحدة كشفت الوالي

* والانقاذ وعليا وعمر يجعلوننا دروعا في حالة الحرب واصولا في حالة السلم

* لمصلحة من يكيد السيد علي عثمان بالمتعافي وهو ملاقيه

* لا يهم فاحمد وسيد احمد سيان .. !!!!!!!

* وكل الدلائل تشير الي الحرب القادمة

* وكل النظريات تقول ان الدولة التي تجعل ميزانية الامن اعلي من ميزانية التعليم والصحة ستقع حتما

في الحرب الاهلية

* ونظرة للمشردين وبنات الليل وفقر الشعب تؤكد ايضا هذه النظرية

* والايمان بالله ايضا يؤكدها

* وستتعدد زيارات السيد علي لاحراج الوالي

* وسيظل الشعب جائعا خائفا مرتعدا

* ولكنكم ستذهبون يوما ما

* ولكن باكلاف عالية

حفظ الله السودان منكم ومن الاعيبكم


غدا احدثكم عن اسم الدلع الجديد للكوليرا ( اسهال مائي) وعن ضحايا الكوليرا هذة الايام وعن
فساد الانقاذ .

لعنة الله علي الانقاذ

منعم
00249913666992

Quote: ومجلس تحقيق للدكتورة امنة قبل السفر من بعض اعضاء مكتب الخرطوم منهم من يحقق ببراءة ومنهم من اتته الاشارة من اسمرا !!

Quote: والدكتورة امنه التي تقر بانهاقد استلمت من اريتريا مبلغ 60.000 دولار تقول انها سلمتها لمسئول المالية السيد م . الخضر

Quote: والدكتورة امنه التي توقع بانها قد تصرفت في مبلغ 20000 دولار لا تعرف بانها قد وقعت علي بيع قضية اهلها بخيانته الشخصية ..

Quote: وامنه التي تبيع قضية اهلها بمبلغ 20000 دولار تتعاطي الحبوب المهدئة وعلاجات الضغط والسكري

Quote: ثم امنه تستعجل التوقيع اكثر من الحكومتين السودانية والاريترية

Quote: * حتي اذا ما بدات المفاوضات امنة توقع علي كل الاوراق التي امامها Quote: ثم امنه الامدرمانية تبيع دواء اهلها وتعليمهم ومعيشتهم من اجل حماية نفسها

منعم سلام ......... سوف اعود لعمالة طلاب حق لجهاز الامن السوداني بعد التحقق من عمالة الدكتورة امنة ضرار .....من الاقتباسات اعلاه هل انت متاكد انك تتحدث عن الدكتورة آمنة محمد صالح ضرار علي ؟وهل انت متاكد من المعلومات التي وردت في بوستك هذا ؟

Quote: هل انت متاكد انك تتحدث عن الدكتورة آمنة محمد صالح ضرار علي

بهاء

انا لست امام محكمة ولست انت بقاضي لكي تحاكمي


يمكنك فتح بوست اخر لاسئلتك هذه او فالتتنتظر وعلي المتضرر اللجؤ للقضاء

ارجو عدم تحويل مسار هذا البوست ولن ارد عليك هنا مرة اخري اخري .


____

يمكنك الاتصال بالدكتورة امنة ومن معها لمحاكمتي لو كانو متضررين


اخبرا :

ارجو شاكرا عدم تحويل مسار هذا البوست .


منعم

ونحدثكم عن الكوليرا التي تسمي دلعا بالاسهال المائي

لظروف خاصة لم اتمكن من كتابة اليوميات اليوم لمن يتابع ما اكتب اقول عذرا وغدا ساحدثكم عن تابيتا والكوليرا وعن التنظيمات ( الحنكوشية) التي تضيف لرصيد الانقاذ
ولا تاخذ


منعم

Quote: انا لست امام محكمة ولست انت بقاضي لكي تحاكمي

منعم ....... سلام
لقد كتبت هنا وكلت الاتهامات الغليظة لمناضلة سودانية وتعرضت لمعلومات مغلوطة ومع ذلك تعتقد انه ليس لنا حق في منافشتك حول ماكتبته....... فقط ناخذ ماخطه قلمك كمعلومة مسلم بها لانك من المستحيل اثبات ذلك ...... وعليه اذا كتب احدهم ان عبدالمنعم عميل لاي جهة ماعلينا الا التصديق لانه من الصعوية الحصول علي ( الكارنية ) الخاص بك او كشف الرواتب . ....... اها انا عايز اتحاور معك حول ماكتبتة عن الدكتورة امنة ضرار اعمل شنو ؟ .........انا شخصيا مهتم بمعرفة العملاء وسط القوي المعارضة ..... وبعتقد ان هنالك مؤامرة لمحاصرة المناضلين بالتشكيك في سيرهم وخاصة شركاء الحكومة فقد كانت البداية بالدكتور منصور خالد حينما نشر الدكتور عبدالله علي ابراهيم وثيقته الضعيفة حول عمالة الدكتور منصور خالد للمخابرات الامريكبة ....... والان انت تحدثت عن عمالة الدكتورة امنة مختار وقبلها عن عمالة طلاب حق علي حد قولك .........الكلام ده خطير يامنعم عشان كدة انا عايز لي طريقة اصل معاك الحد ......... لانو معظم ماكتبته هنا غير سليم يامنعم ..... يعني اذا الدكتورة امنة ضرار لم توقع اي وثيقة وليس لها علاقة بامدرمان ولم تستلم اي مبالغ من اي جهة وليس لها بك اي علاقة قربي اكيد تصنيفك للدكتورة امنة بيكون خاطئ...... بعدين يامنعم في امنة ضرار تاني كانت بتشتغل في وزارة السياحة ولها علاقة بمايو اظن .... يمكن تكون قاصدها هي ؟ ........ نسيت اشكرك علي سحبك الفقرات التي فهمتها غلط انا ............ واصل في سرد يومياتك وشوف لي طريقة اتكلم بيها معاك ........ سلام

Quote: لقد كتبت هنا وكلت الاتهامات الغليظة لمناضلة سودانية وتعرضت لمعلومات مغلوطة

هسع عنت عرفت المعلومات دي مغلوطة وللا ما مغلوطة من وين ؟

يا اخوي الموضوع ده ما موضوع (CHAT) علي النت لكي يفتي به كل من هب ودب

انا كنت موجود في جلسة المحاسبة للدكتورة امنه قبل السفر لاسمرا

ولجنة التحقيق كانت من :

علي منيب .. محمد طاهر اوكير .. صالح عمار وآخرون

زكنت حضورا مع الاخ شميلاي والاخ عمر فرس وآخرون

وكان المتهمين الدكتورة امنة والسيد محمود الخضر حضورا .. والمحضر موجود

ما تتكلم ساكت يا بهاء وبعدين انت زعلان ليه امنه موجوده في الخرطوم وخلي تنكر

الكلام ده .

والله انا كرهت الالقاب المجانية دي مناضل ومناضلة لكل من صرح بالاعلام

يا زول من حقك كانسان بعيد عن السودان وتتعاطي مع الشان المحلي بالعاطفة والسمع ان

تقول ما تقول واجد لك العذر .

اما عن طلابك يا صديقي فمن اعمالهم نعرفهم .

شكرا لك وبامكانك فتح بوست لمناقشتي ان اردت .

ارجو ان لا ترد علي هذا البوست ولك ان تري الكيفية المناسبة لمناقشتي وانا حاااضر .


شكرا

منعم

Quote: يا اخوي الموضوع ده ما موضوع (CHAT) علي النت لكي يفتي به كل من هب ودب

كل من هب ودب ديل اعضاء المنبر هنا وانت اصلا كتبت لهم ......... اذا كتبت ماكتبت في نوتة صغيرة وحفظتها في دولابك ماكنا كتبنا او افتينا لكنك كتبت للناس كلهم عشان كده كتبنا ........ بعدين لجنة المحاسبة دي قررت شنو بخصوص المناضلة الدكتورة ؟ ...... هي الان مستشارة واكيد لولا موافقة قيادة التنظيم ماكانت موجودة بالقصر الجمهوري .......... اما افعال طلبتنا التي اكدت لك عمالتهم دي بنرجع ليها بعدين

ممكن تفتح بوست تاني يا استاذ واوعدك بجيك فيهو ؟ ممكن ؟

واصل يا منعم ، أرجو أن تنتبه لمحاولات حرف مسار البوست ...

أتابع بإهتمام

واصل.............

Quote: علي منيب .. محمد طاهر اوكير .. صالح عمار وآخرون زكنت حضورا مع الاخ شميلاي والاخ عمر فرس وآخرون وكان المتهمين الدكتورة امنة والسيد محمود الخضر حضورا .. والمحضر موجود

يا صديقي {عبدالمنعم سليمان}
ما جئت به طعن في :
1. الجبهة
2.آمنة
3. عقولنا
وذلك لما يلي :
نقترض صحة ما جئت به , وأن اللجنة التي ذكرت قد شُكلت بتكليف من قيادة الجبهة و وأن اللجنة توصلت لما توصلت إليه ثم رشحت الجبهة آمنة ضرار مستشاراً نتاج الإدانة !!! فهذا طعن في سلامة عقل الجبهة ومركزيتها... ومحمد طاهر أوكير الذي ذكرت هو ياعزيزي الفاضل وأنت سيد العارفين مرشح الجبهة لأحد مقاعد المجلس الوطني والذين رشحتهم اللجنة الثلاثية ود.أمنة أحد تلك الأركان الثلاث ... وعودة للطعن في ذمة د. آمنة يسرب إلينا شعوراً لا نحبه بضغينة ما تحركك تجاه آمنة ... مع ملاحظة ان شيميلاي الذي ذكرت أعتقد أنه بمركزية الطلاب أوكان كذلك ... ثُم ماهو سبب وجودك في ذلك الإجتماع أنت تحديداً ... دعنا عن من شكل اللجنة ومن منحها صلاحية التحقيق إلخ إلخ إلخ ... إن الإدانة بتهمة ما لا تتم قانوناً إلا بحكم قضائي حاز كُل أوجه طعنه ... عدا ذلك فيدخلك الأمر في مزالق قانونية تتعقد طرق الخروج منها ــ ليس تهديداً ــ ولكن تذكيراً فأنت الآن أقرب إلينا من د.آمنة
الأخ {عبدالمنعم} نحن من المتابعين للبوست لسلاسة مادته وجمال لغته ولا نتمني أن تصرفه عن مساره بإلقاء التهم جزافاً ... ولك من الشًكر أجزله ورمضان كريم مرة أُخرى

احمد موسي

سلامات

اولا : ارجو شاكرا لو كانت لديك اي تساؤلات ان تفتح لها بوست وستجدني معك

ثانيا : سارد عليك احتراما لك وارجو ان يكون تعقبك لو كان هنالك تعقيب في بوست منفصل

كتبت يا احمد :

Quote: نقترض صحة ما جئت به , وأن اللجنة التي ذكرت قد شُكلت بتكليف من قيادة الجبهة و وأن اللجنة توصلت لما توصلت إليه ثم رشحت الجبهة آمنة ضرار مستشاراً نتاج الإدانة

اولا اللجنة لا علاقة لها بما يسمي ( جبهة الشرق) شكلها علي منيب مسؤؤل مؤتمر البجا بمكتب الخرطوم وله كل الحق .. ثم من الذي قال لك ان ما يسمي جبهة الشرق انتخبت امنة ضرار مستشارا
يبدو انك اخي احمد بعيدا عن الاحداث . !!
امنة ضرار عينت مستشارا في اطار الاتفاقية الامنية بين السودان واريتريا والتي تسمي باتفاق سلام شرق السودان وكان التوزيع عن طريق القبيلة ( بني عامر .. هدندوة .. رايدة)
امنة .. موسي .. مبروك سليم وكل يختار جماعتة بعد موافقة الحكومتين عليها .

Quote: ومحمد طاهر أوكير الذي ذكرت هو ياعزيزي الفاضل وأنت سيد العارفين مرشح الجبهة لأحد مقاعد المجلس الوطن

طيب يعني شنو .. هل تعيينه نائبا بالمجلس الوطني يتناقض مع كونه كان عضو لجنة تحقيق بمكتب الخرطوم ..!! او انه استعراضا منك اخي احمد بمعرفتك لهذه الششخصيات !!

Quote: وعودة للطعن في ذمة د. آمنة يسرب إلينا شعوراً لا نحبه بضغينة ما تحركك تجاه آمنة ...

لك ان تقول ما تريد .. اما مآخذي علي الدكتورة امنه فهي تتلخص في تفريطها في هذه القضية

Quote: مع ملاحظة ان شيميلاي الذي ذكرت أعتقد أنه بمركزية الطلاب أوكان كذلك

طيب يعني شنو ؟ شميلاي من انشط الشباب بمركزية الطلاب بالخرطوم .. ما فهمتك عاوز تقول
شنو .. هل تريد ان تقول انك تعرفه .. طيب برضو يعني شنو بالنسبة لموضوعي وللا هو كلام وبس . وهل كون الاخ شميلاي من الطلاب يمنعة من حضور الاجتماع !!!!

Quote: ثُم ماهو سبب وجودك في ذلك الإجتماع أنت تحديداً ... دعنا عن من شكل اللجنة ومن منحها صلاحية التحقيق

سبب وجودي ( جيت اهنئ بالعيد يا احمد) سبحان الله .. اللجنة شكلها علي منيب وله الحق كمسؤؤل مكتب الخرطوم في محاسبة الاعضاء .. وطالما بتعرف الناس ديل يا احمد اتصل بعلي
منيب خلي يديك محضر التحقيق .

Quote: إن الإدانة بتهمة ما لا تتم قانوناً إلا بحكم قضائي حاز كُل أوجه طعنه ... عدا ذلك فيدخلك الأمر في مزالق قانونية تتعقد طرق الخروج منها

صح كلامك عشان كده انا بستغرب ليه مكتب الخرطوم ترك الدكتورة امنة ومحمود الخضر بالسفر الي اسمرا بدلا من تقديمهم لمحاكمة جنائية .

بالمناسبة يا احمد بعد لجنة التحقيق الللي شكلها علي منيب تم الاعتراف فيها بكل شي بل
قام السيد محمود الخضر شريك امنة بتسليم علي منيب رئيس اللجنة عربة (حافلة) تعمل بخط الصحافة قال انه تم شراءها بمعرفة امنة ثم اعترف بالكثير الذي سنحضر مستنداته وشهودة
اذا ما قررو التوجة للمحكمة .. ليتهم يتحركون .

لك الشكر للمتابعة ويمكنك تخصيص بوست اخر لمناقشة هذه الامور

لك المحبة والتقدير

منعم

المناضل بحق وحقيقة وائل طه

درة شباب اتحادجامعة الخرطوم والواقف دوما مع الحق والحقيقة ضد جبروت الطغمة الحاكمة


لا تخف يا صديقي فقد خبرنا خبس المنابر وتكتيكاتها فقط كن بخير

تحياتي للاخت ولاء صلاح الرئيسة الشرعية لاتحاد جامعة الخرطوم قلعة النضال


مودتي

منعم

Quote: شكرا لك وبامكانك فتح بوست لمناقشتي ان اردت . ارجو ان لا ترد علي هذا البوست ولك ان تري الكيفية المناسبة لمناقشتي وانا حاااضر .

Quote: ممكن تفتح بوست تاني يا استاذ واوعدك بجيك فيهو ؟ ممكن ؟

Quote: احمد موسي سلامات اولا : ارجو شاكرا لو كانت لديك اي تساؤلات ان تفتح لها بوست وستجدني معك ثانيا : سارد عليك احتراما لك وارجو ان يكون تعقبك لو كان هنالك تعقيب في بوست منفصل

{عبدالمنعم}
1.
لقد بدات جيداً ولكن لماذا صرت ضجراً من الرأي الآخر وتعمل على إبعاد كل من يخالفك الرأي إلى بوستات أُخرى ... بحسب تقديراتي ــ وربما أكون مخطئاً ــ أنه بهذا المنبر يحق لك قول ماتشاء ويحق للآخرين الرد فهو رأي ورأي آخر ــ صححني إن أخطأت ــ وليس بيننا سوى الإختلاف بوجهات النظر وأنت يبدوا أنك ذو رأي ديمقراطي .
2.
جئتني لما أردته

Quote: اولا اللجنة لا علاقة لها بما يسمي ( جبهة الشرق) شكلها علي منيب مسؤؤل مؤتمر البجا بمكتب الخرطوم وله كل الحق .. ثم من الذي قال لك ان ما يسمي جبهة الشرق انتخبت امنة ضرار مستشارا

معقول ؟؟!!!!!!!!!!!
شكلها علي منيب مسئول مؤتمر البجا بمكتب الخرطوم؟؟؟!!!!!
والله يا عبدالمنعم يبدوا أني بعيد فعلاً عن الأحداث !!!!
مسئول مكتب الخرطوم يشكل لجنة محاسبة لأمين عام مؤتمر البجا الذي يعلوه درجات تنطيمية ثم يُدخل في اللجنة مسئول طلابة مكتبه وآخرجاء للمباركة بالعيد !!!!والذي لا يقتنع بسفر الدكتورة ثُم يقف معها في السفر ... فأبشر بطول سلامة يا مؤتمر
سؤال خارجي/ داخلي :
أليس على منيب ــ مسئول مكتب الخرطوم ــ هو نفسه من أقال أيضاً عبدالله موسي نائب امين عاممؤتمر البجا ببيان ؟؟؟!!!
ونحلل تناقضاتك اخي {عبدالمنعم}

Quote: بخصوص الدكتورة امنة فانا شخصيا وقفت معها قبل السفر لاسمرا واتفقنا علي اشياء معها انا وبعض الاخوة منهم الاخ صالح عمار مسئول الشباب ولكنها قررت التوقيع علي الاتفاقية

ثم انت شخصياً الذي وقفت معها في السفرلأسمرا هو أنت الذي إستغرب سفرها

Quote: صح كلامك عشان كده انا بستغرب ليه مكتب الخرطوم ترك الدكتورة امنة ومحمود الخضر بالسفر الي اسمرا بدلا من تقديمهم لمحاكمة جنائية .

ثم إتهامي ببعدي عن الأحداث وهي أحداث أتشرف أنأكون بعيداً عنها

Quote: يبدو انك اخي احمد بعيدا عن الاحداث . !!

ثم رميّ بـ

Quote: او انه استعراضا منك اخي احمد بمعرفتك لهذه الششخصيات !!

أخي {عبدالمنعم}
إن أخطأت {د. آمنة} وودعتموها بالمطارأو وقفتم مع سفرها ... وإن لم تحاسبونها بالشكل الإجرائي الصحيح...ثُم إنتظرتم كل تلك الأيام ثُم إنتفضتم لمحاصصة في إتفاقية أسوأ ما كُتب في الأرض فأنتم مدانون لنا ولأهلنا البسطاءالذين أمنوكم أنتم وقياداتنا أمانة أن تجدون لنا مخرجاً !!!
وسأعود لك في هذا البوست وليس سواه لنتحاور فقط إن لم تضق بالرأي الآخر

* كنت قد وعدت بالكتابة عن الكوليرا او ما يسميها (دلعا) اصحاب المشروع الحضاري بالاسهالات المائية .!!

* والكوليرا تنتشر بجنوب القضارف فتقتل 58 حسب احصاء الحكومة

* واحصاءات الحكومة تعرفونها جيدا ..!!!!

* وحتي مقتل 58 اذا ما صدقنا ارقم فانه خطرا تعلن فية الحكومات الديمقراطية حالات الطوارئ وتتطلب العون من المجتمع الدولي

* و(حكومتنا) غير الديمقراطية المتكبرة المضحية بشعبها دوما لا تفعل ذلك

* وقصار القامة لا يعرفون معني سمعة السودان

* وسمعة السودان عندهم في انكار الكوليرا او تغيير اسمها

* بينما سمعة السودان عندنا في الحفاظ علي شعبة سليما متعلما متعافيا

* وكا الازمة في عدم الديمقراطية

* والديمقراطية هي الحل

* والاسلام ليس هو الحل

* وقصار القامة ما زالو يخطبون في مساجدهم الحزينة طالبين من الشعب (المؤمن) مزيدا من
الصبر

* والشعب المؤمن ما يزال صابرا

* والحكومة التي اشترت الجنة والنار (من جهة ما) هي كل ما تستطيع ان توعد به الشعب

* والشعب المؤمن ما يزال صابرا

* ووكلاء الله علي الارض يتزايدون

* والكوليرا كذلك تقتل المئات بجنوب القضارف

* ومناطق القلابات ودوكة ينتشر فيها المرض انتشار النار في الهشيم

* والسيد والي ولاية القضارف يطلب المال ولو في الصين

* والوالي الذي يترك ولايته وهي في هذه الحالة يبحث عن فرص استثمار في الصين

* ومرة اخري الصين

* ونلعن دين الصين سرا وجهرا

* واستثمار (حرامية) الانقاذ له ما يبررة

* وغياب التنمية البشرية في البلدين هو الرابط

* والصين غير الديمقراطية عديمة الاخلاق والدين تجد السودان غير الديمقراطي عديم الدين
والاخلاق لتمرر به منتجاتها الرديئة غير المطابقة !!

* والمطابقة فقط في اخلاق الحكومتين ..

* والكوليرا ما زالت تنتشر والوالي كذلك ينتشر في بلاد العجائب

* ومحدثي من جنوب القضارف فقد اخته واخيه ولم يتبقي له غير صاحبته وبنيه

* ومحدثي يقول ان الموت في كل ناحية ولا يوجد ما يدل علي اهتمام الحكومة بهم

* واذكر لكم نقطة مهمة عسي ان تفهمون منها شيئا

* وسكان جنوب القضارف من قبائل الفور والداجو والترجم والهوسا والفلاته

* هل ذلك يعني لكم شيئا ؟

* وقبائل دارفور التي شكلت تنوعا غنيا لسكان شرق السودان كتب عليها ان تعاني تحت ظل
هذه الحكومة العنصرية .!!

* ولسكان دارفور وجبال النوبة بعض مناطق شرق السودان نقول :

* لا تحلموا بعالم سعيد

* والحكومة العنصرية سعيدة بالكوليرا والايدز والطاعون وكلاء الحكومة في القتل

* والحكومة المجرمة سعيدة جدا بهذا القاتل المحترف الجديد الذي ينوب عنها

* والسودان هذه الايام يحكمه القوم بنظرية الابارتهيد

* والانتخابات علي الابواب ( لو التزم القوم)

* واشك في التزام الانقلابيين بالانتخابات

* وجنوب القضارف التي يسكنها ادم وهارون ومحمد وحواء خارج مثلث حمدي

* بينما حمدي داخل المثلث

* وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله

* وحمدي الذي يري الانقاذ تفصل السودان قميصا علي مقاسها كذلك يفعل ليهندس مثلثا يدخل
به التشكيلات الهندسية الخربه

* وهارون وادم ومحمد وحواء وخادم الله والرسول يخرجون ليدخل حمدي

* وسبحان الله

* ونبصق في وجه كل العنصريين وننتظر خراب المثلث قريبا

* والكوليرا التي تنتشر خارج العاصمة وخارج مثلث حمدي تنتشر

* والقوم اللذين يحكمون البلاد بالقبضة الامنية يظنون انهم سيحكمون البلاد للابد

* والاوطان تحكم بالعدل والمساواة ومحاربة الكوليرا بالتعليم

* والاغبياء ما يزالون يحكمون البلد بالبندقية وقوات التدخل السريع ومحاكمات امن الدولة

* والكوليرا اكبر مهدد للامن القومي

* وقصار القامة لا يفقهون

* ليتهم يفقهون

* والحكومة تقول بطريقة غير مباشرة :

* يجب علي سكان الشرق ان يموتو بالسل والدرن

* وعلي قبائل دارفور من سكان ج القضارف ان يموتو بالكوليرا

* وعلي سكان دارفور بدارفور ان يموتو بالسيف او الجوع او التشريد

* وعلي اهل الجنوب الانفصال

* وكل ذلك من اجل السرقة والنهب والبترول

* ومن اجل حمدي

* تعيش دولة حمدي الفتية

* وعلي مواطني جنوب القضارف الموت دون اثارة اي ضوضاء

* حاضر يا حكومة

* والوطن سيذهب قريبا للحرب الاهلية


الله يحفظ هذا الوطن المسكين !!


احدثكم بعد ان تبتل العروق ويذهب الظما ويثبت الله الاجر انشاء الله .. احدثكم عن الافطار الذي جمعني بالدكتورة تابيتا بطرس وزيرة الصحة وعن حال الصحة .

نواصل

* دعوة افطارا بمنزل الصحفية الصديقة لبني احمد حسين تجمعني بالدكتورة تابيتا بطرس

* والجوء الرمضاني السوداني البديع بمنزل لبني يجمعنا كذلك بالمناضل القائد طيار بالحركة الشعبية وليد حامد

* وبعض الصحفيات المهتمات بقضايا انسان هذا الوطن كذلك كن حضورا

* والدكتورة تابيتا انيقة المظهر صاحبة الحضور تعطي الافطار طعما رائعا

* واسال الدكتورة تابيتا عن كوليرا القضارف التي ساكتب عنها

* والدكتورة تقول ضاحكة : هوووي انا جايه اتونس معاكم ما جاية شغل ..

* وما بين هوووي الدكتورة وهووووي انسان ولاية القضارف نفهم مقصد الوزيرة

* والحديث مع تابيتا بطرس يتطرق الي الاوضاع السياسية والاجتماعية والشمال والجنوب

* وحديثي معها يجعلني اسالها عن موقفها من رفض منسوبي المؤتمر الوطني( بالبرلمان) لاستعمال الواقي الذكري للوقاية من مرض الايدز ؟

* والوزيرة التي تؤكد بان الواقي هو الحل الوحيد للوقاية من الايدز تستغرب من موقف الرافضين

* والغالبية الميكانيكية للمؤتمر الوطني ستقضي علي هذا الشعب

* والديمقراطية هي الحل ايضا

* وامام احد المساجد قبل يومين يمنع احد المصلين من دخول المسجد لاداء الصلاة او كما ذكرت احد الصحف

* والامام الجاهل غير الفقيه لا يفقه شيئا

* وحال الامام كحال هذا البلد

* والكوليرا والايدز والسل والدرن والجنجويد وقوات علي كرتي والمليشيات الجنوبية واجهزة المؤتمر الوطني الامنية هي التي تهدد الامن الوطني لهذا الوطن

* ومزيدا من التسليح يقود الي المزيد من الفوضي

* والوطن الذي يموت انسانه بالجوع والمرض يصرح وزير دفاعة باغبي تصريح

* وعبدالرحيم محمد حسين وزير الدفاع يقول : ان السودان ينتظر الانتهاء من تصنيع طائرة
بدون طيار

* والمجانين والعقلاء يضحكون من الطيارة والطيار ومن عبدالرحيم نفسه

* والشعب الذي تفتك به الامراض ينتظر طيارة عبدالرحيم

* واحد الاصدقاء يقول باننا نملك طائرة بدون طيار و يشير ضاحكا لوجة عبدالرحيم

* والحكومة التي لا تعرف اولوياتها ستغرق هذا الوطن في الفوضي والحروب

* ونرجع لموضوع الصحة ونستمع للسيد موسي بونغودو مدير مكتب بالامم المتحدة لمكافحة الايدز

* والسيد موسي يقول لكاتب هذه السطور بان الدراسة اثبتت ان 85% من طلاب وطالبات الجامعات السودانية لهم تجربة جنسية

* اصدق موسي بونغودو لمعرفتي بحال انسان هذا البلد الذي انتشرت فية الجرائم واصبحت
النساء تاكلن من اثدائهن فيه ..

* واحد الاجانب الذي عاش بالخرطوم لفترة ينشر مسودة باحد المواقع الالكترونية بالانترنت
يقول فيها ان الجنس بالخرطوم اسهل من الماء ويشبه الخرطوم بتايلاند

* ومن ذهب الي مناطق (بانكوك) و(بتايا) بتايلاند يعرف حجم الماساة !!!!

* ثم انني لا احتاج لدراسة موسي ومسودة الاجنبي لاعرف مدي انتشار الجنس

* والحكومة كذلك تعرف عن الجنس بنوعية ( بنات) ولواط

* والشعب كذلك يعرف

* والحكومة التي تعرف لا تساعد الشعب الذي يعرف

* واذلال الشعب وافقاره للسيطرة عليه هو ما يهم هذه الحكومة

* ونظرة للجموع المحتشدة امام مستشفي الخرطوم لتلقي العلاج المكلف ثمنا ومنظر النساء وهن يسالن الناس بالقرب من الصيدليات ثمنا لدواء لطفلا مريض او امراة حامل او شيخا يحتضر تخبرك عن حال هذا البلد ومالآته

* والحكومة ما زالت تريد ان تصنع طائرة بدون طيار

* ومبروك للرئيس وعبدالرحيم وصحبه صناعة الطائرة بدون طيار

* سيموت جزء من هذا الشعب قريبا بالمرض وتموت البقية بالحرب في العاصمة شمالا وجنوبا
وسيقتل الجميع بعضهم البعض لفروقات في اللون او المعيشة وهذا ما تريده هذه الحكومة
العنصرية ..

* وسيفر فلان لماليزيا باموال النفط وعلان لمصر التي باعها حلايب ثمنا لمحاولته اغتيال
رئيسها وسيهرب( صانع) الطائرة للسعودية وس.... و... ووووو

* وسنبقي نحن هنا بعد ان يحرك العنصريين عنصريتهم

* وستبقي الطائرة جاثمة مع المرضي والموتي

* او ستتحرك الطائرة قاصدة كلتوم ست اللبن لقتلها

* وهذه هي مقدرتهم

* رحم الله كلتوم

* حفظ الله انسان هذا الوطن من الانقاذ والجوع والمرض


ونووواصل لاحقا


منعم

نحكي لكم عن حالة الخوف والذعر التي تعم الوطن والمواطنيين اسبابها والحلول

واكتب لكم لاحقا عن جبن الانقاذ وانفجار الخرطوم المزعوم وعن القبضة الامنية

* والخميس الثامن من رمضان يعتبر يوما مخيفا للمواطنيين بالخرطوم

* طلاب دارفور من الرافضين لمحادثات طرابلس يرمون محطة بترول ب ( المولوتوف)

* وحالات الذعر والخوف كانت واضحة في جموع المواطنيين حيث هرب الطالب من صاحبته والاب من بنيه

والزميل من زملاءه والكل يهرب من الكل

* وحالات الهروب ليست خوفا من المولوتوف او التظاهرة الطلابية او غيره

* حالات الخوف من المجهول الذي حتما سياتي قريبا هي ما تسيطر علي المواطنيين بالخرطوم

* وصوت اطار عربة يمكن ان يخلق فوضي وتدافع وموت في وسط الخرطوم

* والشعب المتواطئ صمتا يعرف بحسه العالي الخطر القادم

* وعربات الشرطة المجيشة التي تملا الخرطوم صباح مساء كذلك تخبرك بالذي سياتي

* والوطن يحرس بالعدل والقانون ولا يحرس بحشود الشرطة المجيشة

* والانقاذ تقضي علي العدل والقانون وتريد ان تحرس هذا الوطن بقوة السلاح

* وحراسة الانقاذ سيئة السمعة للوطن ليست من عدو قادم ولكنها تحرس نفسها لا للوطن

* والوطن الذي اجتاحته الجيوش من نيبال ورواندا والجابون وسيريلانكا وبورندي اصبح مباحا مستباحا

* وهذا لا يهم اهل الانقاذ

* وما يهم اهل الانقاذ هو الكرسي وبرميل النفط الذي يغذي الكرسي ثم (####) في الوطن وانسانه

* وكنا نتساءل ما اذا كان هؤلاء القوم سودانيون والآن نسال ما اذا كان هؤلاء القوم من جنس البشر !!

* والانقاذ لن تستبين النصح ولو جاء ضحى الغد

* والشعب الصابر يترقب ذهاب الانقاذ وطلاب دارفور يختبرون قوة الانقاذ

* والانقاذ صاحبة المعالجات الامنية تتعامل حتي مع الامن بنظرية رزق اليوم باليوم

* والشعب الذي يركض من مجرد فرقعة بالونه لن يحمي الانقاذ عندما تحين الساعة !!

* وساعة النصر آتية لا ريب فيها وان عذاب الشعب لشديد ..

* والنظريات تؤكد ان الحرية تولد الشجاعة والكبت يولد الجبن والخوف والبخل ولكنه ايضا يولد الانفجار

* والانفجار قادم لا ريب فيه ايضا !!

* والانقاذ تبخل علي الشعب بالحرية فتسجن علي محمود حسين بتهمة باطلة ومفبركه

* والمفارقة ان الاستاذ علي محمود حسين هو احد اللذين قامو بصياغة الحريات في الستور الانتقالي

* والانقاذ التي لا تحترم العهود والمواثيق لا تحترم الدستور

* ومنظمة عالمية تحظى بمصداقية عالمية وتهتم بحقوق الانسان تتحدث عن انتهاكات جديدة ومستمرة

* ومنظمة آمنستي تخرج نشرة عن حقوق الانسان في السودان مطلع الاسبوع الماضي

* والمنظمة تقول في نشرتها ان المتهمين بما يسمي ب (المحاولة التخريبية) يتعرضون للتعذيب

* وصحف سودانية كالصحافة والراي العام والانتباهة تنشر ما ذكرته نشرة المنظمة دون تعليق منها

* ونيابة امن الدولة تستدعي رؤساء تحرير الصحف ناشرة تقرير المنظمة

* والتهم توجه لرؤساء التحرير ومواد تتعلق بالتاثير علي سير العدالة ونشر اخبار كاذبة و.. والخ

* ووكيل نيابة امن الدولة ياسر احمد محمد يحقق مع رؤساء التحرير لمدة 3 ساعات

* والسودان البلد العجيب والغريب تحقيقه ليس كسائر التحقيقات في دول العالم الاخرى

* وتحقيق السودان دائما ما يكون ترغيبا او ترهيب

* ووكيل النيابة بتوجيه من وزير العدل يصل لتسوية من طرف واحد

* والتسوية ليست بتسوية ولكن عذاب الانقاذ لشديد

* ووزير العدل يامر الصحف بنشر ما يلي لتحفظ القضية :

* وما يلي هو تلك العبارات من شاكلة نصون الدستور والحريات والهجوم علي السودان من دول الاستكبار

والغرب واستهداف السودان في دينه (الذي طلع) ولب لب الخ وان المتهمين بخير لا ينقصهم شيئا سوى

عدم رؤية اهاليهم وذويهم الغالية

* والصحف تنشر ماقاله وزير العدل او وزارة العدل خشية املاق

* وما زال علي حسنين ومبارك المهدي ومن معهم اسرى بيد الانقاذ

* واهل الانقاذ يمكنهم القبض عليك ومن ثم يقومون باحضار الاسلحة لك والزي العسكري والقنابل والدبابات وبعدها يحضرون كاميرات تلفزيونهم الذي كان (قوميا) لتكتشف انك قائد انقلاب

* وما زال وزير العدل صائن الحريات متهما من المحامي بارود صندل بتقاضي رشوة من متهمين في قضية سابقة !!

* والوطن فاقد الذاكرة تحكمة الانقاذ مختلة العقل

* ووزير العدل المتهم بجريمة تتعلق بالشرف والامانة نذكره جيدا عندما كان يحمل دفترا صغيرا وهو يجري خلف المحررات الناشئات بالصحف ومعه صورة حديثة وبيان ممهور بتوقيعه لينشر له

* والانقاذ تتلقف المرضي الذي بصق علي حزب الامة وتعينه وزيرا للعدل

* والوزير الذي يعرف ان الصحفيين يعرفونه يصاحب الدفتر الصغير والصور الحديثة يعادي الصحافة

* ووطنا يتهم فيه وزير العدل بالرشوة ثم لا يحاكم سيقع لا محالة في الفوضي

* وحال الوطن الخائف هذه الايام تخيفنا علي مستقبله ومستقبل شعبه الصابر

* وما زالت الانقاذ تعذب شعبها وتكابر معادية دول العالم

* وما زال الشعب رهينة بيد الانقاذ

* ولاهل الانقاذ نقول :

* بامكانكم ان تعذبوننا

* وتفقروننا

* وتشردوننا

* وتسجوننا كما نحن الآن او اشد قسوة

* فقط اعلموا بانكم لن تستطيعواان تطردوننا من هذا الوطن

* لاننا لن نترك لكم هذا الوطن

* لن


غدا احدثكم عن الوزير المطلوب دوليا احمد هارون وعن نشاطاته هذه الايام وعن ظام الانقاذ

لعنة الله علي الانقاذ

منعم

نعود لاحقا

الاخ عبد المنعم سليمان

رمضان كريم
دا مرور سريع للتحية

واصل فضحك لهؤلاء العنصريين وهو عمل قيم جدا

تحياتى

مهندس محمد مهاجر

كل عام والجميع ب 1000 خير

محمد

رمضان كريم وتحياتي

شكرا يا اخي

معا لتعرية نظام الانقاذ الكريه وفضحه



اعود بعد قليل لاكتب عن الوزير المطلوب دوليا بتهم تتعلق بالارهاب والتعذيب والقتل


مودتي

منعم

* واحمد هارون المتهم بجرائم ضد الانسانية والمطلوب دوليا ما زال وزيرا في الانقاذ...

* والوزير هارون الذي لا يريد ان يفدي الوطن والشعب يمشي مختالا بشوارع الخرطوم...

* والانقاذ التي لا يهمها مصالح الشعب تستفز المجتمع الدولي والانسانية ...

* وتعيين السيد هارون كرئيس لجنة لحقوق الانسان بالسودان... !!!

* والسيد هارون الذي يريد ان يطبع علاقته بالصحفيين والشعب يظهر في ليالي رمضان...

* والثلاثاء الماضي الوزير هارون يدخل علي الصحفييين في خيمتهم الرمضانية مبتسما ...

و مصافحا الجميع بابتسامة بلهاء ...

* والجميع هنا اقصد بهم جموع الصحفيين وقادة الاحزاب والمجتمع المدني ...

* وحضور الوزير المتهم هارون لخيمة الصحفيين لا نجد صعوبة في تفسيره ...

* ومحاولة اظهار الوجه الانساني لهارون واضحة وبائنه ...

* والجهة التي تريد ان تلمع هارون كذلك واضحة وبائنه ...

* والسيد اوكامبو المدعي العام لمحكمة الجنايات الدولية يتوعد هارون ...

* وهارون الذي يفهم حديث اوكامبو بالطريقة السودانية .. لا يفهم جدية المجتمع الدولي... !

* والمجتمع الدولي الذي يظهر جديته في اللحظات الاخيرة يريد القبض عليه ومحاكمته
فورا ...

* والوزير الانقاذي هارون لا يقرا السيناريوهات جيدا...

* وكيد الانقاذ وخيانتها خارج حسابات الوزير هارون...

* واهل الانقاذ من اجل الكرسي يقومون ببيع الوطن فما بال السيد هارون ... !!

* والتضحية بالدكتور الترابي خارج حسابات هارون ايضا ...

* ولو كنت مكان السيد هارون لما ترددت في تسليم نفسي للمحكمة الدولية ...

* وان تفدي وطنك خيرا من ان يجرونك عنوة فداء لحزبك او كما يقولون ...

* والسيد هارون ما زال يمشي مرحا بشوارع الخرطوم ...

* كذلك يفعل موسي هلال ...

* والمتهم الخطير كوشيب يقبع في مكان ما لو كان حيا من الاصل ...

* ونسال السيد هارون اين شريكه كوشيب ؟ ...

* لو عرف السيد هارون لما سالناه تسليم نفسه ...

* ولو كان لا يعرف فننصحه بتسليم نفسه للمحكمة الدولية بلاهاي ...

* سلم نفسك يا هارون ...

* حفظ الله الوطن ...


نواااصل لاحقا

منعم

بعد ان كتبت موضوعي اعلاه لم اجد في مكتبتي افضل من مقالات لاستاذي وصديقي الحاج وراق لتكون افضل تعبير عن حالة عدم تسليم الوزير هارون ومن معة انفسهم للمحكمة الدوليةومآلآتها ..

فالتشاركونني قراءة ما كتبة الاستاذ الحاج وراق بصحيفة الصحافة بتاريخ 5 و6 مارس2007

( لاحل سوى سوى تسليمهما)

الحاج وراق :

(1)

بناءً على قرار مجلس الأمن الدولي 1593 بتاريخ 31 مارس 2005م، والذي أحال جرائم الحرب في دارفور الى المحكمة الجنائية الدولية، قدم يوم الثلاثاء الماضي المدعي العام ـ أوكامبو ـ صحيفة وقائعه، والتي تدعوه للاعتقاد بأن احمد هارون ـ وزير الدولة للداخلية السابق ووزير الدولة للشؤون الانسانية الحالي، وعلي كوشيب ـ احد قادة ميليشيا الجنجويد ـ يتحملان المسؤولية عن جرائم ارتكبت في دارفور.
* بدأ المدعي العام تحقيقاته في 1 يونيو 2005م ، واستمرت لحوالي عشرين شهراً، ومن خلال 70 مهمة في 17 دولة جمع افادات ضحايا وشهود عيان، أخذ منها (100) افادة رسمية، كما استند على افادات اشخاص ملمين بأدوار المسؤولين في الحكومة السودانية والمسؤولين في ميليشيا الجنجويد. وأطلع على الوثائق التي قدمتها الحكومة السودانية، وعلى تقرير لجنة التحقيق الوطنية السودانية التي شكلتها الحكومة في يناير 2005م، وعلى تقرير لجنة التحقيق الدولية التابعة للامم المتحدة بموجب قرار مجلس الامن 1564، اضافة الى وثائق وتقارير وافادات المنظمات الدولية والوطنية غير الحكومية.
* وعلى أساس كل ذلك، قدم الادعاء قضيته، والتي تتأسس على الاستراتيجية التي اعتمدتها الحكومة لمكافحة التمرد في دارفور (...تميز الصراع المسلح في دارفور في ان اغلب وفيات المدنيين في الاقليم وقعت أثناء هجمات شنتها ميليشيا الجنجويد، اما بشكل انفرادي أو بالاشتراك مع القوات المسلحة السودانية، على المدن والقرى، وكانت معظم الهجمات التي نفذتها القوات المسلحة السودانية أو ميليشيا الجنجويد في دارفور، موجهة الى المناطق التي كانت تسكنها بشكل اساسي قبائل الفور والمساليت والزغاوة.
وكانت القوات المسلحة السودانية والميليشيات ـ الجنجويد لا تستهدف أي حضور للمتمردين في هذه القرى المعنية، بل كانت تهاجم هذه القرى استنادا على المنطق القائل بأن عشرات الآلاف من المدنيين المقيمين في هذه القرى وما جاورها من مناصري قوات التمرد، وقد اصبحت هذه الاستراتيجية مبررا للقتل الجماعي، والاعدامات المتسرعة، والاغتصاب الجماعي بحق سكان مدنيين عرفوا بأنهم لم يكونوا طرفاً في أي صراع مسلح، ودعا تطبيق الاستراتيجية ايضا الى التهجير القسري لقرى ومجتمعات بأكملها وتم تنفيذ ذلك)!!
* ويرى المدعي العام بأن مسؤولية احمد هارون الشخصية في ذلك تنبع من انه بعد الهجوم على مطار الفاشر في ابريل 2003م، وتصعيد العمليات الحكومية في مواجهة التمرد، قد تم تعيينه كوزير دولة بوزارة الداخلية، وكلف بإدارة مكتب دارفور الامني، فكانت لجان الامن المحلية والولائية ـ والمؤلفة من ممثلين لكل من الجيش والشرطة واجهزة الامن ـ مسؤولة امامه، لاسيما في المسائل المتعلقة بتجنيد وتمويل وتسليح ميليشيا الجنجويد.
وكان من أبرز المهام التنسيقية التي اوكلت الى أحمد هارون ـ بصفته مسؤولا عن مكتب امن دارفور ـ الادارة والمشاركة الشخصية في تجنيد وتسليح ميليشيا الجنجويد ، وقد ذكر شهود بأنهم شاهدوه يجتمع مع قادة الجنجويد، بمن فيهم علي كوشيب، او يخاطبهم في اجتماع عام.
وبحسب افادات توفرت للمدعي العام، ذكر احمد هارون انه بصفته مسؤولا عن مكتب دارفور الامني قد منح كل (السلطات والصلاحيات بقتل اي شخص أو العفو عنه من اجل السلم والامن في دارفور)!
* وكان أحمد هارون ـ بحسب ما جاء في طلب الادعاء ـ يوفر الأموال لميليشيا الجنجويد من ميزانية مفتوحة لا تخضع للتدقيق العام.
وتشير ادلة الى انه كان يذهب كل ثلاثة أشهر الى مكجر في طائرة من الخرطوم ليدفع لميليشيا الجنجويد ـ والتي كان يدفع لها نقدا ـ وقد شوهد يسافر ومعه صناديق جيدة الحراسة.
* وفي أغسطس 2003م، ألقى أحمد هارون، بحسب الادعاء، خطابا بحضور قادة الجيش والشرطة ووالي غرب دارفور وقادة ميليشيا الجنجويد، بمن فيهم كوشيب، ذكر فيه بما ان ابناء الفور قد اصبحوا متمردين فإن (كل الفور) قد صاروا (غنيمة حرب)! ومع مغادرة احمد هارون، بدأ افراد ميليشيا الجنجويد الذين استمعوا للخطاب، عملية نهب وسلب ومهاجمة المدن والقرى الواقعة بين بنديسي ومكجر، وكان حين يشتكي الضحايا يقال لهم بأن (ميليشيات الجنجويد يمكنها أن تفعل ما تشاء لأنها كانت تتصرف بناءً على تعليمات وزير الدولة)!
* أما علي كوشيب، فبحسب الادعاء، قد قاد الهجمات، كما انه قام بتعبئة وتجنيد وتسليح وتوفير الامدادات للجنجويد تحت امرته. وقد ذكر أحد الشهود بأنه شاهد علي كوشيب يطلق النار على امرأة بينما كانت تحمل طفلها!
وأثناء الهجوم على بنديسي في أغسطس 2003، كان علي كوشيب حاضراً في زي عسكري يصدر التعليمات لميليشيا الجنجويد، وقامت القوات المهاجمة بنهب وحرق المساكن والممتلكات والمتاجر، واستغرق الهجوم نحو خمسة أيام، تم خلالها تدمير معظم المدينة وموت أكثر من (100) شخص من بينهم 30 طفلاً!
* وفي ديسمبر 2003، في أرولا، عاين علي كوشيب مجموعة من النساء، قبل أن يقوم رجال تحت امرته باغتصابهن، وذكرت شاهدة بأنها وأخريات ربطن على الأشجار مع ابعاد الرجلين عن بعضهما البعض واغتصبن مراراً وتكراراً!
* وفي مارس 2004 شارك علي كوشيب شخصياً في اعدام ما لا يقل عن 32 رجلاً من مكجر! وتشير أدلة المدعى العام بأن علي كوشيب كان يقف بجوار مدخل السجن بقرب أولئك الرجال وهم يخرجون في صف ليتم نقلهم بعربات لاندكروزر. وقد غادرت العربات ومعها علي كوشيب راكباً احداها، وبعد خمس عشرة دقيقة تقريباً، سُمعت أصوات طلقات نارية وعثر في اليوم التالي على 32 جثة!
* ومن الوقائع الجنائية المتعلقة بأحمد هارون وعلي كوشيب التعذيب - فقد وصفت شاهدة ما رأته في أواخر أغسطس وأوائل سبتمبر 2003، في سجن مدينة مكجر، عندما قامت بزيارة عمها المسجون، فقد رأت حوالي ستين رجلاً مقيدين بطرق مختلفة، وكان عمها معلقاً في الهواء وذراعاه مربوطتين على لوحة خشبية في السقف، ومشدودتين بعيداً عن بعضهما البعض، كما كانت رجلاه مربوطتين ومشدودتين بعيداً عن بعضهما البعض، وبينهما موقد مشتعل، وكانت آثار الجلد بادية على أجسام كل الرجال، وكانت ملابسهم ممزقة وملطخة بالدماء، وكان أحد الرجال قد ضرب بوحشية ونزعت عنوة أظافر يديه وقدميه!!
* وبناءً على 5 زيارات للسودان، آخرها في يناير 2007، لجمع معلومات عن الاجراءات القضائية الوطنية من الدوائر ذات الصلة، اضافة إلى القضاء والشرطة، توصل الادعاء إلى أن التحقيقات التي تجريها السلطات السودانية لا تغطي الاشخاص أو الأفعال موضوع الادعاء، ورغم انه تم القبض على كوشيب في نوفمبر 2006 واخضع لتحقيق جنائي، إلا ان التحقيق لا يغطي نفس الأحداث، ولا يغطي سوى قدر يسير جداً من الأفعال!!
وغداً أواصل بإذنه تعالى.


(2)


* قبل أن أناقش بصورة مفصلة غداً بإذنه تعالى، أطروحتي بأن الأزمة الحالية لا يمكن حلها إلا بتسليم المتهمين (أحمد هارون وعلي كوشيب) إلى المحكمة الجنائية الدولية، أعرض للقراء أزمة شبيهة وإلى ماذا انتهت، وأعني أزمة لوكربي.
* في 21 ديسمبر 1988 تم تفجير طائرة أمريكية تابعة لخطوط (بان أميركان) في رحلتها رقم 103 فوق قرية لوكربي في اسكتلندا (ببريطانيا)، مما أودى بحياة جميع ركاب الطائرة البالغ عددهم 259 شخصاً من جنسيات مختلفة، اضافة إلى 11 شخصاً على الأرض، أي أن مجموع الضحايا 270 شخصا.
* بعد تحقيقات معقدة، تم فيها اعادة تركيب كل حطام الطائرة، وجد المحققون أثراً يقود إلى المخابرات الليبية، فأصدر قاضي التحقيق في اسكتلندا في 13 نوفمبر 1991 أمراً بالقبض على عبد الباسط علي محمد المقراحي (48 عاماً)، وعلى الأمين خليفة فحيمة (44 عاماً) بتهم القتل والتآمر وانتهاك قانون الطيران المدني لعام 1982. وفي الولايات المتحدة الامريكية أصدرت هيئة المحلفين صحيفة اتهام للاثنين في نفس اليوم.
* في 14 نوفمبر أُرسلت صورة من الاتهام البريطاني إلى الحكومة الليبية مع ارفاق قائمة مفصلة بالحقائق المدعي بها، ومن ضمنها تورط المخابرات الليبية في ارتكاب الجريمة، اضافة إلى طلب تسليم المتهمين من أجل محاكمتهما في اسكتلندا.
* في 17 نوفمبر 91 أصدرت البعثة الليبية الدائمة في الأمم المتحدة بياناً نفت فيه تورط ليبيا في الجريمة، فصدر اعلان مشترك انجلو أميركي يطالب ليبيا بتسليم المتهمين ويحملها المسؤولية عن أعمال موظفيها الرسميين ويلح على ضرورة السماح بالوصول إلى كل الشهود والوثائق والأدلة المادية بالاضافة إلى دفع تعويضات عادلة.
* في 5 ديسمبر 91 أصدرت الحكومة الفرنسية اعلاناً آخر أشارت فيه إلى أن تحقيقا قضائيا في تفجير طائرة فرنسية
DC10 تابعة لشركة طيران UTA، فوق صحراء النيجر، والذي راح
ضحيته 170 شخصاً، خلال رحلتها رقم (772)، أثبت التحقيق تورط عدد من الليبيين، ولذا طلبت من الحكومة الليبية أن تقدم كل الأدلة المادية وتسهل الوصول إلى الوثائق وتستجيب لطلب تسليم المتهمين الصادر من المحكمة.
* في 2 يناير 1992 طلبت أمريكا وبريطانيا وفرنسا من أعضاء مجلس الأمن الدولي اصدار قرار ضد ليبيا يطالبها بالامتثال لطلباتهم.
* في 21 يناير 92 أصدر مجلس الأمن قراره رقم (731) بالاجماع، وينص على ابداء مخاوفه من الأعمال الارهابية التي تتورط فيها الدول ويشير إلى تورط مسؤولين ليبيين حكوميين في تلك الأعمال، ويأسف لفشل ليبيا في الرد بطريقة فعالة على الطلبات في هذا الشأن.
* في 3 مارس 92 سافر الأمين العام للأمم المتحدة إلى ليبيا وأشار في تقريره المقدم بعدها الى مجلس الأمن بأن ليبيا لم تظهر أىة رغبة في التعاون.
* في مارس نفسه تقدمت ليبيا بطلب الى محكمة العدل الدولية لتحديد الاختصاص القضائي حول من يحق له محاكمة المتهمين الليبيين. رفضت المحكمة طلب ليبيا على أساس أن قرار مجلس الأمن يسمو فوق التزامات الدول وفقاً لاتفاقية مونتريال.
* في 31 مارس أصدر مجلس الأمن قراره رقم (748) بأغلبية 10 أصوات وامتناع 5 أعضاء عن التصويت، وقرر وجوب امتثال ليبيا لطلبات الدول الثلاث وبطريقة فعالة، وفرض عليها عقوبات شملت حظر الطيران منها وإليها، ومنع تصدير الأسلحة، وتقليص العلاقات التجارية والدبلوماسي، وطالبها بتخفيض حجم بعثاتها الدبلوماسية في الخارج.
* أصرت ليبيا على موقفها وقالت بأنها لن تستجيب للضغوط والتهديدات!.
* في 11 نوفمبر أصدر مجلس الأمن قراره رقم 883 الذي يشدد العقوبات لتشمل تجميداً جزئياً للأموال العامة الليبية وحظراً على معدات صناعة النفط.
* خلال الأعوام من 1993 الى 2000م ظلت ليبيا على موقفها الرافض لتسليم المتهمين لمحاكمتهما خارج ليبيا، وتضامنت معها في موقفها منظمة المؤتمر الاسلامي وحركة عدم الانحياز ومنظمة الوحدة الافريقية والجامعة العربية!
* في 16 ديسمبر 1998م، قبل المؤتمر الشعبي العام في ليبيا محاكمة المقراحي وفحيمة في هولندا أمام محكمة اسكتلندية وبالقانون الاسكتلندي.
* في 6 أبريل 1999م وصل المقراحي وفحيمة إلى هولندا وتم احتجازهما من قبل السلطات.
* في 8 أبريل أصدر رئيس مجلس الا من بياناً يؤكد وصول المشتبه بهما الى هولندا، ويشير الى رضا السلطات الفرنسية عن وفاء ليبيا بمتطلبات قرار مجلس الامن رقم 1192، الصادر في اغسطس 1998م بشأن تفجير الطائرة الفرنسية، بعد وساطة جنوب افريقيا والمملكة العربية السعودية، وتضمن البيان تعليق العقوبات المفروضة على ليبيا بموجب قراري المجلس 747 و 883 وتنفيذاً للقرار 1192، ولكن الولايات المتحدة والاتحاد الاوربي أعلنا الاستمرار في العقوبات.
* في 31 يناير 2001م ادانت المحكمة المقراحي بالسجن مدى الحياة، وبرأت ساحة فحيمة وأمرت بإطلاق سراحه. ونص الحكم على ان ليبيا مسؤولة مسؤولية كاملة عن الهجوم على الطائرة، ويجب عليها دفع تعويضات للضحايا.
* في 31 اكتوبر 2002م، اعلن عن صيغة التعويضات المقترحة لضحايا طائرة لوكربي، فتدفع الحكومة الليبية 7.2 مليار دولار لاقاربهم، بواقع 10 مليون دولار عن كل ضحية، ويتم سدادها علي 3 دفعات علي ان يودع المبلغ في حساب خاص.
* في 29 أبريل 2003م أعلنت ليبيا تحملها المسؤولية المدنية عن أعمال موظفيها في قضية لوكربي وفق القانون الدولي المدني، وحسب الاتفاق الذي تم في العاصمة البريطانية بين المسؤولين الليبيين والأميركيين والبريطانيين.
* في 15 أغسطس 2003م أعلنت ليبيا في رسالة الى مجلس الأمن وقّع عليها سفيرها أحمد عون، أنها تتحمل المسؤولية المدنية عن تفجير الرحلة رقم 103 لشركة بان أميركان فوق مدينة لوكربي.
* في 16 أغسطس أعلنت الولايات المتحدة عدم ممانعتها في رفع مجلس الأمن الدولي العقوبات عن ليبيا لكن العقوبات الاميركية على ليبيا ستستمر.(المعلومات مأخوذة عن الجزيرة نت وموقع هيئة الإذاعة البريطانية).
وفعلاً التزمت ليبيا بدفع التعويضات، وتم رفع العقوبات الدولية، مع استمرار العقوبات الأميركية!.
* إذن فقد استجابت الحكومة الليبية لكل مطلوبات قرارات مجلس الأمن الدولي، امتثلت بعد إعلاناتها المتكررة وعلى رؤوس الاشهاد أنها لن تستجيب أبداً للضغوط! بل وكان يحلو لقادتها ترداد (طظ في أميركا)! ولكن القيادة الليبية على كل، أحسنت قراءة توازن القوى الدولي، خصوصاً المتغيرات الدولية ما بعد نهاية الحرب الباردة وبروز الآحادية القطبية، فأكتشفت بأن السبيل الوحيد لرفع العقوبات عن شعبها الاستجابة للقرارات الدولية ـ صحيح أنها بددت أكثر من أحد عشر عاماً في ذلك، ولكن أن تأتي متأخراً أفضل من ألا تأتي أبداً!!

_+___

احدثكم مساء عن فساد الانقاذ وحال الوطن هذه الايام


تقبل الله منا ومنكم

منعم

غدا احدثكم عن مسرحية من مسرحيات الانقاذ رديئة الاخراج

نواصل بعد الافطار انشاء الله

ثبت الله الآجر ومنتظرين حال البلد الحزين ..

الاخ عبدالمنعم
رمضان كريم وشكرا على جلد الانقاذ في رأسها بصوت الحقيقة اللا متحدث عنه

متابعين يا منعم

تحياتنا ليك

في الانتظار يا منعم

* ونتحدث عن هذا النظام الفاسد القمئ ...

* ونظام الانقاذ بالاضافة الي انه غير حريص علي مصلحة البلد فانه لا يعرف مصلحته ابضا...

* والانقاذ لو كانت حريصة علي مصلحتها الشخصية لصالحت شعبها ...

* وعدم احترام الدستور والقانون يثبت ذلك ايضا ...

* وامس الاول يجدد حبس مبارك الفاضل وعلي حسنين ومن معهم ممن اتهموا بما يسمي ( المحاولة التخريبية)

* وتجديد الحبس لو اخذناه دون غيره لسقطت الانقاذ في امتحان حقوق الانسان ...

* والقاضي يجدد حبس المتهمين دون مثولهم امامه ...

* وكل من له علاقة بالقانون يضحك من ذلك ...

* وفي هذا البلد غير الامين سلطة جهاز الامن تفوق السلطة القضائية ولو كره الديمقراطيون ...

* والانقاذ لا يمكن ان تخيف كل الناس كل الوقت ...

* ونهب وسرقة اهل الانقاذ لموارد البلد ما زالت مستمرة ...

* وزوجة احد كبار المتنفذين في السلطة تساعد احد الباكستانيين من الحصول علي قرض من بنك

سوداني ثم يهرب بعد شهر ولا توجد ضمانات للقرض ولم يسال احد ...

* وزوجة الرجل الاول في سلطة اولى لا احد يعلم كيف سهلت له المال ثم سهلت له الهرب ...!!!

* ويعلم الله كم عمولة هذه الزوجة ...

* ونكتة بذيئة سودانية متداوله هذه الايام تحكي عن جشع زوجات (رجال) الانقاذ

* واهل الانقاذ يشتهرون بتعدد الزوجات والمنافسة في ذلك .. !! .

* والنكتة تحكي عن الزوج الذي اتي بزوجة من لبنان قابلها عند حضورة احد المؤتمرات

* والزوج ياتي بالزوجة اللبنانية الجميلة الصغيرة الثانية ويسكنها بالطابق الثاني حيث تسكن زوجته السودانية الاولى بالطابق الاخر

* والزوجة السودانية الانقاذية الاولي تحرد الاكل والشراب والكلام ...

* والزوج الانقاذي يسال زوجته الانقاذية الاولي عن سبب غضبها ...

* والزوج يقترح لزوجتة الاولي مرضيا عنها قائلا بالطريقة السودانية : يوم ليك ويوم ليها

* فترفض

* طيب يومين ليك ويوم ليها .. وايضا يقابل بالرفض ..! .

* والزوج يقول لزوجته صارخا عاوزه شنو خلاص 6 يوم ليك ويوم ليها

* والزوجة ترفض صارخة

* والزوج الانقاذي يتعجب سائلا زوجتة : انتي عاوزه شنو ؟

* والزوجة تبتسم هذه المرة قائلة : يوم ليك ويوم لي .

* (ودافننو سوا) كذلك مثل سوداني خطير ومعبر وذكي ...

* والعبقرية السودانية الذكيه والفريدة تكشف جشع اهل الانقاذ وزوجاتهم

* وشراكة الزوجة لزوجها في زوجته الثانية لا نتعجب منها ولكننا ناخذ العبره منها ...

* ومسالة تحويل املاك هذا الشعب لشركات عائلية سيتضرر منها هذا الوطن قريبا ...

* ومنظر اهل الانقاذ واسرهم وزوجاتهم وهم يستعرضون اموالهم تستفز هذا الشعب الفقير كثيرا ...

* وطريقة عرض الاموال دون حشمة او خجل ستعمق الجراحات في نفوس الفقراء كثيرا وكبيرا ...

* وسرقة الانقاذ للبلد وموارده ما زالت مستمرة ...

* والانقاذ تؤسس شركة تسجل في دولة الكويت باسم شركة عارف

* ثم الانقاذ تستخف بنفسها ظنا منها انها تستخف بالشعب فتقوم ببيع سودانير الناقل الوطني لشركة عارف ...

* ثم مؤتمر صحفي وشخصين يعقدان مؤتمرا صحفيا قدموا بانهم ملاك شركة عارف ...

* والاتنين اصحاب الملامح الخليجية يضعون ما يضعة اهل الخليج علي رؤوسهم .

* ونسال عن هذه الشركة ويتضح بانها لا تملك ولا طائرة رش واحدة ... !!!!!

* وطريقة بيع هكذا شركات معروفة عالميا ...

* والسؤال الاول الذي يوجه لمشتري شركة الطيران هو خبرتهم في هذا المجال والاعمال التي قامو بها قبل ان يسالو عن مقدرتهم المالية ... !!

* والانقاذ الغبية تبيع ناقلنا الوطني للانقاذ الغبية ...

* ثم تتضح الحقيقة لاحقا بان سودانير اصبحت تملك طائرة ايرباص واحده وذلك بعد شهر من عملية (البيع) الوهمية ...

* ونسال لمصلحة من تهدم الانقاذ في الوطن وانسانه ؟ ... !!

* ثم لا احد يجرؤ علي الحديث عن هذه الصفقة الوهمية ...

* ومن يتحدث سيكون مصيره كعلي حسنين او مبارك والجماعة لو كان محظوظا وكالمقتول ذبحا الصحفي محمد طة محمد احمد اذا كان من اصحاب الحظ السئ ...!!

* وفساد الانقاذ المحمي بالشرطة والامن ما زال مستمرا ...

* وعبدالرحيم محمد حسين اسقط عمارة الرباط عندما كان وزيرا للداخلية فترقي لمنصب وزير الدفاع ...

* ثم همس المدينة يتحدث عن سقوط عمارة اخري تابعة لوزارة الدفاع بالكلية الحربية قبل اشهر ...

* والانقاذ تقول : الراجل ود راجل يتكلم المره دي !!! ...

* والرجال كثر في هذا الوطن ...

* وللحلم اوقات وللرجالة مثلها ولكن هذه ايام الحلم والصبر امام هذا المجنون الانقاذي المتكبر ...

* والدواء الفاسد ينتشر في طول البلاد وعرضها

* والغذاء غير الصالح كذلك ينتشر

* والائمة الجهلة ينتشرون

* والامن ينتشر

* وقوات الشرطة تنتشر ...

* وكل شي ينتشر في البلد هذه الايام

* وانتشار الاشياء له دلالاته كذلك ... !!

* واهل الانقاذ اللذين يركزون علي السرقة لا يجدون الوقت الكافي لقراءة كيف سقط نظام الديكتاتور الروماني تشاوسيسكو ...

* واين تشاوسيسكو وامنه من هؤلاء وامنهم ...؟

* وقارن بين الخرطوم وتيمشوارا

* ولكنهم لا يقراءون ليتهم يفعلون .

حفظ الله الوطن .

لعنة الله علي الانقاذ نواااصل لاحقا

الاخوة

مجاهد
ابوهريرة
حيدر

التحيات الطيبات .. شكرا للمتابعة

احترامي

منعم

الأخ عبد المنعم :
متابعين بحرص وحرقة وألم وندم لما آل إليه الحال .. واصل .. لكن مما لا شك فيه أنهم لا يعيرون إهتماما لما يفعلون ويقولون .. ويعلمون جيدا ذكاء وصبر المواطن السوداني .. ويعلمون قرب نهاية شهر العسل .. حيث لا ينفعهم مشروع حضاري أو مجاهد رسالي .. لعنة الله تغشاهم أينما حلوا ..
واصل ..
الشفيع إبراهيم

اخي الشفيع

عساك بخسر

بك اتقوى دائما يا رجل



مودتي

منعم

(إسحق أحمد فضل الله) كانت لي معه تجربة خاصة بتاريخ 15/2/2000م، ولهو من الجميل لوك هذه السيرة، فقد أفتى بعدم صلاحية أول رواية لي تقدمت بها للنشر، وهي إحداثيات الإنسان. ليس هذا فحسب، بل أخذ المخطوط من المجلس وأبقاه معه، الشيء الذي لا يحق لموظف رسمي، ناهيك عن موظف سري ومتآمر، أو متعيِّن من قِبَل جهة أمنية ولصالحها بدون رابط مع مجلس الصحافة والمطبوعات. وحين طالبتهم بمخطوطي قالوا لي اذهب لتأخذه منه في مبنى (برنامج ساحة الفداء). احتججت، قالوا لي لا حل معك، إما أن تذهب إليه وتأخذ مخطوطك وإما أن تذهب بدونه. فذهبت، علماً بأنني لم أكن أمتلك نسخة أخرى للرواية، وقررت واحد فينا مكتول الليلة كان ما أدّاني كتابي.
دعاني للفطور، لله الشهادة، ومن حسن حظوظي أنني لست من آكلي السمك.
أدار معي حواراً خلفيته العدائية وسمته الغالبة التماكر والاستعراض والاستمراض، وانتهى إلى أنني (أكتَبُ من الطيب صالح وماركيز) –وهذا نص جملته بالحرف الواحد، ولكنّه أضاف: فقط لو حذفت كذا وتركت كذا وعدّلت الشيء الفلاني وفعلت الشيء العلاني، يقترح عليّ كتاباً آخر الرجل،... ولم أتملّك غضبي، قلت له،...
لو أنا أكتَب من أفضل كاتبيْن معروفين كماركيز وعمّنا الطيب صالح، وإنت بعد داك بتوريني أكتب كيف؟؟ يعني إنت ألله الكتابة وألا شنو؟؟؟
قال لي مافي داعي للكفر ولا قلّة الأدب!
المهم أنّه حدجني ورمقني بكل التهديدات التي يمكن أن تتوفر في مثل ذلك المكان.
قلت له هذا المكان ليكن جحيم دانتي، لا خوف في قلبي منه، أعطني كُراساتي، لا أكثر ولا أقل،...
رمى الأوراق لي وقال فيما معناه: ورينا بتطبعها وين؟
والحمد لله اتطبعت وزمااان، وأخواتٍ لها أيضاً. إني أنشر هذا الكلام دعماً لأخواتي وإخوتي من الشباب في وجه البوليس الثقافي. بأنّه لا استسلام أبداً، لا تحذف أية كلمة من نصّك ولا تخشَ عدم النشر. الكتاب لا يقتله أحد، والكلمة لا يتحداها شيءٌ.
*****
لقد قام الكاتب بدري إلياس، بعرض نفس الموضوع من قبل وسأنزله هنا، ليطلع الجميع علي الصيغة التي جاء بها رفض الكتاب، من قِبَله هو (إسحق) بشكل حاسم، وبمعاونة بوليس الثقافة الآخر (علي يس).

كتب بدري إلياس:

وكان مجلس الصحافة والمطبوعات بالسودان قد رفض نشر روايتي محسن خالد لأسباب بيَّنها تقريران رفعا من قبل المُحَكِّمَيْن اللَّذين فوضهما مجلس الصحافة والمطبوعات للحكم على الروايتين وسأنشرهما هنا كما جاءا ليقف الجميع على حقيقة ما يدور هناك وكيف يتم الحكم على الأعمال التي تقدم لذلك المجلس. ولن أقوم حالياً بأي تعليق على ذلك حتى لا أشوش على ذهنية القارئ وأترك الحكم له، ولكن لابد أن أعود لأشارك في النقاش والتعليق عليه لاحقاً.
التقرير الأول مرفوع من قبل الكاتب "الحكم": يس علي يس .
والتقرير الثاني والقاضي بعدم النشر من قبل إسحق فضل الله، "الحكم الثاني".


---------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
لجنة النشر – المجلس القومي للصحافة
الموضوع:- المخطوطة بعنوان " إحداثيات لطينة آدم" – رواية
• تتألف المخطوطة من حوالي 300 صفحة ، في أربع كراسات بخط اليد في ثمانية فصول.
• يتمتع الكاتب بقدرة جيدة على التعامل باللغة، وهو متمكن من عناصر الكتابة القصصية، بناء شخوصه وأحداثه وأماكنه وأزمانه وهو يمتاز فوق ذلك بقدرة كبيرة على استيلاء المعاني وقيادة الحوار . والرواية عموماً جيدة جداً من حيث الجانب الفني، ولكن تناول موضوعات الجنس والعلاقة بالمرأة فيها تناول أجرأ مما ألفه القاريء السوداني والمجتمع السوداني عموماً .. أوصي بتحويل الرواية إلى قاريء آخر . كما أثبت الملاحظات التالية :
1- في الورقة السابعة (ص14) في السطر 4 وما بعده يجب حذف الجملة البادئة بـ(على العموم الإنسان السوداني نزعته إلى المرأة الخ ...حتى "ولنجاوب على ذلك " ) ففي هذه الجملة إساءة وقذف على أمة بحالها.
2- القصائد التي ينثرها الكاتب في أثناء روايته، رغم تساوقها مع ما حولها، إلا أنها تحتوي أو معظمها على شيء من ركاكة يفسد استمتاع القاريء باللغة الرفيعة التي كتبت بها الرواية. وهي كذلك الأشعار المنسوبة إلى "بشرى" و"كمال" وغيرهما والتي يبدو أنها من نسج الكاتب نفسه – أقل تماسكاً وأقل "شعرية" مما حولها من النثر . هذه الملاحظة لا توجب إجراء بعينه بل يترك الأمر للكاتب .
3- ثمة أخطاء في الإملاء ، وفي النحو ، وفي تصريف بعض الأخطاء في الكلمات، في كثير من المواضع لابد من مراجعتها وتصويبها عند – أو قبل الطبع – وفوق هذا ، ما أثبتناه أول هذا التقرير من جراءة لم يعتد عليها القارئ السوداني ، وهي عندنا ليست سبباً لمنع النشر ، ولكن نرى الاستئناس حولها برأي محكم آخر.
يسن علي يسن

بسم الله الرحمن الرحيم
15/2/2000م
سيادة الأخ / سكرتير مجلس الصحافة والمطبوعات
السلام عليكم
الموضوع/ تقرير حول رواية السيد/ محسن خالد
نستطيع ابتداء أن نشير إلى أن هذه الرواية تتميز بكل ما تتميز به الخمر الجيدة، فهي تثير الطرب والدوار والدهشة والسكر والقيء وسخط المولى عز وجل ..
- ولغة الرواية وحدها وليس أي شيء آخر فيها هو ما يحمل هذه الصفة .
- وتجريد الرواية من لغتها يلقي بها باهتة تافهة فهي رواية ترسم الصورة الداخلية لأشخاص ومشاهد .. ترسم الأحاسيس الشهوانية ببراعة وجدة جديدة.
- والجنس الذي تعتبره الرواية موطناً وتجوس فيه هو بطبيعته نار لا توضع على أي عمل أدبي إلا اشتعل ، لكن الأدب الحقيقي هو استخدام للنيران البارعة للوصول إلى هدف وراء ذلك وليس مجرد الاحتراق.
- الكاتب كذلك يتحدث بلسان عنصري مبين فهو يتخذ رؤية للمسألة السودانية والعلاقة بين الجنوبي والشمالي هي بدقة رؤية الجنوبي الذي لا يرى في الشمالي إلا الشيطان.
- والكاتب كذلك يتحدث حتى عن الذات الإلهية بعدم احترام ورفض جدلي للمسلمات الإلهية الإسلامية .
- الرواية هذه سوف تنتهي بها لغتها إلى نهاية معروفة ، لكن يفضل عندنا أن تنتهي هذه النهاية المحتومة بيد جهة أخرى غير يد مجلس الصحافة والمطبوعات.
- حسب ما جاء في خطابكم ، بحثنا طويلاً عن سبيل يجعل الرواية هذه تقدم للنشر مع قليل من التعديلات عن الثاني كذلك . ثم جاء الجزء الثالث الذي يأخذ الطريق إلى كل محاولة للإصلاح.
- وهكذا نجد أنفسنا = آسفين = ونحن نرى عدم صلاحية الرواية للنشر . (علامة = كما في الأصل)
- نتمنى أن تتمكن اللجنة من إقناع الكاتب باستغلال أسلوبه الرائع في روايات أخرى تتخذ لها وطناً غير الجنس والعنصرية ..
وشكراً ،،،
إسحق أحمد فضل الله


----------

لقد وقع هذان الشابّان في خطأ فادح بتمليكي هذه الوثائق التي توضّح العمل الداخلي للرقابة البوليسية لنظام الجبهة. أنا أمتلك هذه الوثائق بخط أيديهما للتاريخ. والشيء المتعارف عليه في العالم الخارجي هو أن تستلم وزارة الثقافة أو مجلس النشر هذه الوثائق ويقوم بطبعها وترويسها باسم الرقابة. وطبعاً دون أن تُوضع عليها أسماء من كتبوا التقارير، يا لهم من أهالي. لقد أعطوني هذه التقارير في خطأ فادح وساحق، وبعد اكتشافهم لذلك اتصلت بي فتاة هناك لم أعد أذكر اسمها تطالبني بإرجاعها، وقلتُ لها: سووري.
أمّا الخطأ الثاني والأفدح فهو إرسالي لجهة ثانية حيث برنامج ساحات الفداء لأستلم مخطوطي –من هناك- من إسحق، بعد تلقي محاضرة حول الأدب والكتابة. يا أخوانا دي حكاية شنو دي وهملة شنو دي وياتو فوضى عجيبة دي. والله دا استبداد لدرجة الغفلة، ورقابة فرعون ذاتو ما تكون عملتو.
ألذ حاجة في التقارير دي لما إسحق قال تجريد الرواية من (((لغتها))) يلقي بها تافهة وشنو وشنو كدا. غايتو دا بديك إحساس إنو في روايات تانية بصنعوها من السيراميك.

كونوا بخير
وآسف يا نعوم ع التأخير
الصور غلبني، كان في أخو بنية متبرع بتثبيتهم يديني إيميلو ع الماسنجر وأنا برسلن ليهو،

نورت البوست يا محسن

هل تتوقع ان يجيز اسحق عملا يعبر عن المجتمع الحقيقي مثل اعمالك ؟

وهل اسحق مؤهل فنيا واخلاقيا لكي يجيز لك هذه الاعمال ؟



شكرا يا اديب وما تقطع

في الانتظار


مودتي

منعم

لا دي حاجة تمام منعم و محسن
و صرير اقلام اعلي صوتا مما خشاه نابليون
متكيفين خالص
ادجادعوا الرمم ديل

ونعود لنواصل ما انقطع من حديث

Quote: الخمر الجيدة،

أقيف يا منعم قبل ما تواصل لأنو النقطة دي مهمة جداً ويجب أن تبحث عنها ..
وبعدين دي فاتت عليك يا محسن كيف..

الخمرة دي ضاقه وين هذا المتاسلم حتى يعرف لذيذها من مُسكرها وجودته ..

قال ساحات الفداء قال..
يفوجوا المساكين للمحرقة وهم قاعدين يعرفوا الخمر الجيد من المغشوش ..

تحياتي منعم ومحسن ..

مجاهد

سلاامات

اسحق ده حنرجع ليه قريب

خليك قريب

مودتي

منعم

* فتاة بجاوية تتصل بنا لتحكي قصتها مع منظمة (بناء القدرات) التي تتبع لمؤتمر البجا

* والفتاة تقول بان اسمها ياتي في تقرير المنظمة لفترة طويلة متلقية لمساعدات مالية

* والفتاه تقسم بانها لم تستلم فلسا ..!!

* ومن ياتينا هذا المساء بكشف المنظمة ينكر كذلك

* والكشف يتضمن اسماء قيل انها لطلاب منهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر

* والكشف الذي بحوزتنا ومعه ( حاجات تانية حامياني) يثبت فساد ذلك المكتب في ذلك الزمان

* ويثبت فساد من (تديره) ومن يديره (...) والجهه الداعمه لا تعرف شيئا ... !!

* واتصالات ومكالمات وفاكسات تصلنا من كسلا !! والقضارف وبورتسودان ...

* وما تركه القوم من خلفهم بمكتب الخرطوم وهم يلهثون وراء مكتسبات اسمرا كذلك يصلنا

اليوم

* والذي بيدينا لا يفرحنا ويزيدنا هما وغما ...!!

* ونتركهم قليلا ولكن لا نتركهم لعلهم يعقلون ...!!!

* وايضا نترك فساد الانقاذ قليلا ونعلم انهم لا يعقلون

* ونتحدث اليوم عن خبث المؤتمر الوطني شريك الحركة الشعبية ...!!

* وشراكة المؤتمر الوطني للحركة شراكة كاوبوي

* والكاوبوي في ذلك الفيلم يخرج مسدسه لشريكة بعد ان وثق به الشريك ويقول :

* شراكتنا 50% ل 50% ولكن يجب ان تعلم ان ال 50 % التي املكها اكبر من (يور فيفتي)

* والحركة الشعبية في مرحلة تقييمها للمرحلة السابقة تحسب الاخطاء

* والحركة تقرر ان تستبدل وزير الخارجية لام اكول بالدكتور منصور خالد ...

* والحركة الشعبية تحرر خطاب لمؤسسة الرئاسة قبل شهرين بهذا الخصوص

* والانقاذ تعرف ان الدكتور لام اكول خير من يمثلها بالخارجية قبل ان يمثل الحركة

* والمؤتمر الوطني يستعمل مخالبه هذه المرة كما يفعل دائما في مثل هذه الاحوال

* و الدكتور عبدالله علي ابراهيم لم يتحرك من تلقاء نفسه

* وعبدالله علي ابراهيم يخرج وثيقة باليه تتحدث عن منصور خالد

* وعبدالله الذي تحركه تلك الجهة يكذب ويتحرى الكذب في الاشهر الحرم

* وعبدالله صاحب الاسلوب السلس والكلمة الجميلة تحركة تلك الجهة الامنية

* ثم عبدالله الذي سمعته العام الماضي بصحيفة الصحافة يتحدث عن الحرية تلك الايام

ثم يتفاءل بمناخ الحريات في عهد الانقاذ يثبت ما بي من شكوك ...!!!

* ثم حملة عبدالله المأجورة ضد منصور خالد تستلمها تلك الجهة ...!!!

* وعبدالله الذي ادى دوره جيدا ينتهي دوره بانتهاء خروج الوثيقة والكتابة عنها ...!!

* وصحيفة الانتباهة العنصرية تستلم عصا التتابع كما يفعل عداء العاب القوى من يد عبدالله علي ابراهيم

* ثم الانتباهة العنصرية تعرف دورها جيدا وتروج للموضوع بطريقتها الخاصة

* والهجوم علي منصور خالد وياسر عرمان يتزايد هذه الايام ...!!!

* والهدف عزل الشماليين من الحركة ثم عزل الحركة من الشمال ...!!!

* ومحاولة ابعاد منصور من الخارجية يلعبها القوم هذه الايام بكل عنف

* والمؤتمر الوطني الذي يتعامل مع هذا الوطن كشركة من شركاتة المتعدده سيضيع هذا الوطن

* والبنادق الماجورة بالحركة كما اسماهم احد الكتاب المتميزين سيضيعون الشمال والجنوب ...

* والذي يتحدث عن فساد بعض ممن ينتمون للحركة الشعبية يجرجر الي المحاكم صاحبة الاحكام
الجاهزة

* وبعض ممن يمثلون الحركة الشعبية يمثلون المؤتمر الوطني حقيقة

* والانضمام للمؤتمر الوطني لا يحتاج الي برنامج سياسي ...!!!

* الفساد .. الظلم .. الشموليه .. كل ما يحتاجه المؤتمر الوطني ثم لا يهم لونك السياسي

* وعلي حسنين الذي يسجن ظلما وغدرا يعتبر الوحيد الذي تحدث عن ذهب ارياب في المجلس الوطني ( البرلمان)

* والذهب المستخرج لا تدخل امواله ميزانية الدولة ...!!!

* وميزانية الدولة تتحدث عن البترول ولا تتحدث عن الذهب ...!!!

* ومن يسال عن الذهب تتحدث معه تلك الجهة بالحديث الذي تعرفه

* وارياب شرق السودان لا يتحدث عنها ما يسمي بجبهة الشرق ...!!!

* والجهة التي تستلم عائدات ارياب من الفرنسيين قادرة للوصول اليك ...!!!

* ومواطن ارياب صاحب السل والدرن لا يمكن الوصول اليه حاليا ...

* والحياة السياسية المريضة تقارب علي الموت اكلينيكيا

* ولا احد يجرؤ الي الآن عن سؤال الذهب ؟ ... !!

* وما يسمي بالبرلمان لا نسمع عنه معارضة الا الاستاذ سليمان حامد عن الحزب الشيوعي وحيدا والاستاذ علي محمود حسنين فك الله اسره قبل ان يستقيل ...

* ولم تتبقي الا مسرحيات غازي سليمان الهزيلة مدفوعة الاجر ... !!!!!!!!

* والكتابة عن غازي سليمان تقودك الي محكمة امن الدولة ... !!!

* وزميلنا مصطفي سري يعرف ذلك جيدا ...

* ثم غازي نفسه سر من اسرار الدولة ...

* وغازي الذي التقيه مكرها في مناسبة اجتماعية بمنزل الدكتور مرتضي الغالي يقول لي

* #### .. و#### .. ثم كلمة لا تناسب هذا (البوست)

* و#### غازي افهمها جيدا ثم اصمت

* وصمتي عن الرد علي غازي سليمان المهرج ليس كصمت (النواب ) عن اسئلة الذهب ... !

* وخسئ وطنا يقود معارضته غازي سليمان ...

* ثم خسئ

* والسودان هذه الايام يصيبك بالسرطان وامراض القلب والشرايين ..

* وصديقي يقترح الكتابة في الجواز السوداني هذه العبارة :

* السودان وطن ننصحك بالامتناع عنه ...

* ثم لا نمتنع عنه حبا به وبانسانه ونيله وزهره وارضه وجماله ووووو ..الخ

* فقط ما ينقصنا ويكدر من عيشتنا هذا السؤال ...

* متي يذهب عنه التتار

* متي ؟

نستغفر الله ونحدثكم غدا عن اللذين يكذبون بالدين ويمنعون الماعون وينشرون الطاعون

مودتي

منعم

يبدو ان لفظ غازي قد اخجل الكي بور واقوله بالحروف ( ط ... ز)ثم لفظا اخر لا يمكن كتابته بالحروف !!!

نعود لاحقا للحديث عن فساد الانقاذ

عدنا

اعتذر لاصدقائي اللذين يتابعون ما اكتب .. اعود غدا

مودتي

منعم

* كل شي في السودان هذه الايام هجين

* القوات الاممية التي تسببت الانقاذ في دخولها البلاد هجين

* والمنتجات الغذائية في هذا الشهر المبارك هجين

* حتي الدين هذه الايام هجين

* وامام المسجد في الاسبوع الاول من رمضان يخطب في الناس عن الصائمين وعن فضل الصوم !!!

* ثم الامام يعرج بنا الي الغسل بعد نزول المني اثناء الصوم ...!!

* ثم يحدثنا عن طريقة غسل اعضائنا التناسلية ...!!!

* وانظر للشخص الذي بقربي واجده مبتسما بسخرية سودانية معروفة ...

* وسخرية جاري وغضبي من الامام الجاهل لها ما يبررها ...

* ومحاولة الامام تغييب المصلين عن احداث الشارع كذلك معروفة ...

* وشهر رمضان هذه المرة يشهد بدعا غريبة وعجيبة ...

* وخطب بمكبرات الصوت في غير يوم الجمعة نهارا تزعج الصائمين ولا تراعي لمشاعر غير المسلمين ...

* والخطب المملة يتضرر منها النائم والصائم وغير المسلم ...

* والارايتيين الجدد هم من يسيطرون علي المساجد بالسودان الآن ...

* و(الشيخ) عبد الحي يوسف ما زال يفتي للنساء البائسات احاديثه البديهية

* و(الشيخ) محمد عبدالكريم يفتي في الجريف غرب ...

* والانقاذ التي تستغل الدين في الوصول الي السلطة تثبت بانها اتت لهدم الدين بالسلطة ...

* والسرقة وتقارير المراجع العام والتزوير والتعذيب اشياء لا يتحدث عنها امام مسجدنا المحزون ...

* وائمتنا يتحدثون ببلاهة وبداهة عن الغسل بعد خروج المني في نهار رمضان ...

* وانزال المني للصائم عند الامام الجاهل اهم من سرقة الانقاذ للصائمين وسجنهم وتعذيبهم ...

* والانقاذ تخرج الحرية من الدين ثم تخرج العدل والمساواة وتلحق حق الانسان به ...

* ثم لم يتبق لدين الانقاذ غير الجلد والغرامة ...

* والغرامة وجلد النساء والاطفال والصبيان والشيوخ هي من ثوابت دين الانقاذ ...

* ثم نحن عندما نسب دين الانقاذ يعلم الله اننا نقصد دين الانقاذ ...

* والانقاذ لو احتكمت بدين الله الحق وتركت دينها لاتاحت الحريات وفتحت المعتقلات ...

* والانقاذ لا تود ذلك لانها ضد دين الله الحق ومع دينها الباطل ...

* ونلعن دين الانقاذ مثني وثلاث ورباع بحساب دين الله الحق ...

* والقيم الحقيقية التي ينادي بها الدين كانت متوفرة بالشعب السوداني قبل انقلاب الانقاذ

* ونحن نجزم بان احسن تقويم المقصود بها حالة الانسان السوداني قبل الانقاذ ...

* والكاتب والمفكر البريطاني توني بوزان صاحب كتاب قوة الذكاء الروحي يتوصل لهذه القيم

* وما يتوصل اليه السيد توني يلخصه في ان قيم كالصدق والامانة والحرية هي اساس الدين ومصدر

راحة الشعوب ...

* والانقاذ ضد هذه القيم الانسانية النبيلة وتعمل علي هدمها يوميا ...

* ومقارنة دين الانقاذ وعلماء الانقاذ واللذين يكذبون بالدين في عهد الانقاذ بدين الله الحق

يدعونا الي التمسك بدين الله الحق ومحاربة الانقاذ بكل الطرق لايماننا بالله ...

* والمفكر العالمي الذي اعتنق الاسلام يحكي قصة دخولة للاسلام :

* والسيد جارودي يقول بانه عندما كان محاربا فرنسيا صغيرا بالجيش الفرنسي في الجزائر يقع في الاسر

* ثم المجاهدين الجزائريين يامرهم قائدهم بقتل جارودي المحارب الفرنسي ومن معه ...

* والمحارب الفرنسي روجيه جارودي ينتظر لحظة قتله خائفا مرتعدا ...

* والمفاجاة التي تلجم جارودي يفجرها احد المناضلين الجزائريين ...

* والمناضل الجزائري يعتذر للقائده بادب مذكرا اياه بان الدين الاسلامي يمنع قتل الاسري

* ثم جميع من بالمعسكر يؤيدون قول زميلهم والقائد يرضخ وسط ذهول جارودي وصحبه ...

* وجارودي يفكر بالامر لاكثر من 50 عاما ثم ينتهي به الامر مسلما ليبراليا حقا ...

* وموقف السيد جارودي يقودنا للحديث عن موقف الرئيس البشير مؤخرا ...

* والسيد رئيس جمهورية السودان ورئيس المؤتمر الوطني وقائد انقلاب الانقاذ يحيرنا ويحير جارودي ...

* والسيد البشير راعي المشروع الحضاري يقول لمواطني دارفور مخاطبا ما يسمي بالمجاهدين بدارفور

ما يلي :

* ( يا جماعة لازم ننهي التمرد وما عاوز لي زول حي ابدا ابدا اقرضو التمرد)

* وحديث الرئيس البشير ينقله التلفزيون القومي دون حذف او تغيير ...!!

* وعدم قتل جارودي الملحد الاسير يدخله الاسلام واوامر السيد الرئيس لما يسمي بالمجاهدين بقتل

الاسرى تخرج الكثيرين من الاسلام ...

* ثم تخرجنا نحن ايضا عن دين الانقاذ وتقربنا اكثر من دين الله الذي ادخل جارودي الاسلام ...

* والقيم الانسانية التي ينادي بها العالم المتحضر هي ما نادى بها الاسلام

* وما بنادي به بن لادن وعبدالحي والظواهري والانقاذ ليست من الاسلام بشي ...

* وقرار شخصيا اتخذه بعدم الصلاة خلف الائمة الظلمة طيلة هذا الشهر الكريم

* والصلاة خلف ائمة الانقاذ مغييبي الشعب مساعدة لنظام الانقاذ الهالك او اظن ...

* وما زال الائمة يزعجون الناس نهارا طيلة هذا الشهر الفضيل ...

* وما زال الناس يتذمرون من ازعاج الائمة وحديثهم عن خروج المني اثناء الصيام وعن المراة الحائض

ان هي حاضت وهي صائم ...

* والشذوذ الجنسي يولد شذوذا فكريا او هكذا تقول النظريات الحديثة ...

* وما يمنع الناس من الهجوم علي الائمة المزعجين هو نفس ما يمنعهم من الهجوم علي الانقاذ ...

* لعنة الله علي الانقاذ وائمتها ومستشاري (تاصيلها)

نستغفر الله العظيم ونتوب اليه ...

اللهم افصل الدين عن الدولة يا الله لمصلحة الدين والدولة يا الله

امييين ..

نواصل لاحقا ...

اعود لاحقا

نعود لنتحدث مرة اخرى عن الانقاذ الفاسدة

* الزمان بداية التسعينات

* وبداية التسعينات تشهد دخول المغول والتتار السودان لاستباحة الديمقراطية ...

* وشاب مهذب وسيم يعمل بكل جد واجتهاد لاسعاد اسرته ...

* والشاب القبطي مجدي يشهد له معارفه وجيرانه بالصدق والامانة وسمو الاخلاق ...

* والانقلابيين يستبيحون البلاد ورموزها وتاريخها ...

* والشاب مجدي لا علاقة له بالسياسة وعلاقته القوية بوطنه واسرته ...

* والتتار يهجمون علي مجدي واسرته ويقتادونه الي معتقلاتهم ...

* ثم التتار يفتشون مجدي دون اذن تفتيش قضائي ويجدون بحوزته عملة اجنبية ...!!!

* والعملة الاجنبية التي هي حر مال الشاب مجدي تكفي لشراء باكو سجائر وزجاجة عطر من اي

سوق حر بمطار من المطارات ...

* والانقاذ المتعطشة للدم والتي لا تحترم القانون تعتبر ما وجدته بحوزة مجدي يهدد امن الدولة ...

* وتعطش اهل الانقاذ للدم يجعلهم يصدرون حكم من اقسى الاحكام التي شهدها السودان في تاريخه ..

* والانقاذ التي قبضت مجدي وبحوزته ماله القليل تصدر حكم باعدامه فورا ..

*واهل مجدي وجيرانه واهل السودان وشرفاء العالم يستنكرون الحكم ويطلبون من الرحمة من عديمها...

* والانقاذ لا تستجيب لاحد كعادتها ...

* ويتم تنفيذ حكم الاعدام علي الشاب القبطي المسالم فورا ...

* والاقباط المسالون يقولون للحكومة (الاسلامية) :

* واذا الحكومة سالت باي ذنب قتل ؟

* والتتار اللذين يحكمون باسم الدين لا يجيبون ويصادرون النادي الكاثوليكي ...!!!

* والنادي الكاثوليكي لمن لا يعرف هو مقر المؤتمر الوطني بعد مصادرته من اهله ... !

* واحد اللذين قاموا بانقلاب الانقاذ الكريه ثم اختلف معهم يتحدث سرا ...

* والسيد ف . م يقول انه تحرك بعد معرفته بحكم لاعدام ...

* والسيد ف. م الانقلابي السابق يتحرك شمالا ويمينا حتي يجد السيد علي عثمان بمقر منظمة الدعوة

الاسلامية ...

* والسيد ف . م المفزوع من فظاعة الحكم ضد شخص برئ يسمع من السيد علي عثمان مالم يكن ليسمعه
طوال حياته لو استمر بالانقاذ ...

* والسيد علي عثمان المتهم كذلك بمحاولة قتل الرئيس المصري مبارك يقول للظابط ف.م :

* اسمع خليكم جامدين ومن هسع لو اترددتو الامور حاتطلع من ايدينكم ...

* هكذا قال القاتل علي عثمان ...

* وعلي عثمان الذي ليست لديه اي مشكلة بالشاب الشهيد مجدي يضحي بروح الشهيد مجدي لتخويف الشعب ...

* ونظرة عميقة لاغتيال الشهيد مجدي تخبرك بان عليا وعمر وعوض ونافع و...ووو الخ ليسوا منا ...

* والله سبحانه وتعالي يقول لا تقتلوا النفس البريئة الا بالحق ...

* والانقاذ وعلي عثمان والبشير يردون علي الله ويقولون : مالك ومالنا حنقتل ونقتل ...!!

* ونستغفر الله العظيم من تحدي اهل الانقاذ لله عز وجل ...

* والانقاذ التي تتحدي الله وتفتري عليه كذبا سيلحق بها غضبه قريبا ...

* وروح مجدي التي تصعد الي السماء تشكي لله ظلم الانقاذ واهلها وكذب الانقاذ بالدين ...

* وروح الشهيد القبطي الخلوق تشكي لله كيف ان اهل الانقاذ لا يخافونه وان شيخ الانقاذ يتحداه ...

* وشيخ الانقاذ يتحدى الله نهارا جهار وعلماء الحيض والنفاس لا يستطيعون الرد ...!

* والله الذي يعلم السر ولا يخفى يعلم سر اغتيال الشهيد مجدي ...

* والله يقول انه يمهل ولا يهمل ...

* واهل الانقاذ يقولون لله (فعلا ) : نحن نهمل ولا نمهل ...

* وتحدي الانقاذ لله وكذبهم بدين الله يظهر جليا هذة الايام ...

* والله الذي يمهل ولا يهمل امهلهم فلم يتوبوا وسلط عليهم من لا يخافهم ...

* واهل الانقاذ يريدون الكذب علي الله (تاني) ويرددون هذة الايام في مساجدهم الحزينة :

* اللهم لا تسلط علينا من لا يخافك ولا يخاف رحمتك يا رب العالمين ...

* واهل الانقاذ اللذين لا يخافون الله يقصدون بالدعاء اللهم لا تسلط علينا من نخافه ونخافه جدا..!!!

* والقوات الدولية والافريقية تدخل ديار( المسلمين) كما يسميها اهل الانقاذ ...

* والقوات تجعل القيادة بقلب العاصمة ناحية شارع عبيد ختم ...

* و بقية القوات تتدفق علي البلاد شرقا وغربا شمالا وجنوبا ...

* والرئيس مايزال يقسم بكتاب الله ...

* والشعب يريد ان يقول للرئيس (سرا) استغفر الله وكفر عن سيئاتك فالله حي لا يموت ...

* والرئيس لا يسمح و لو سمح للشعب بان ينصحه جهرا لما دخلت القوات الدولية ...

* والشعب يدعو للانقاذ سرا بالهلاك وسوء الخاتمة ...

* ليت الانقاذ سمحت للشعب بان يدعو جهرا, لذهبت الانقاذ فداء للسودان

* والانقاذ لا يهمها السودان حتي تفديه ...

* وما زالت لعنة اغتيال مجدي مجدي تطارد هذا البلد الظلام

* وما زال اغتيال شهداء رمضان يقبح وجه التاريخ ...

* وما زالت حوادث الاعتقالات والاغتصابات وبيوت الاشباح مستمرة ...

* وما زال هذا الشعب صابرا ...

*و لعنة الله علي الانقاذ حكومة وقيادة وحزبا ...

* وما هو بحزب ولكن بئس الانقاذ لشديد ...

* بئس الحكومة وبئس الحزب

حفظ الله هذا الوطن .. تبتل العروق ويذهب الظما ويثبت الاجر باذن الله ونعووود لنواصل .

Quote: محسن خالد: نوا بخير وآسف يا نعوم ع التأخير الصور غلبني، كان في أخو بنية متبرع بتثبيتهم يديني إيميلو ع الماسنجر وأنا برسلن ليهو،

الفليل

الصور مهمة ياخ.. وان غلبنك آلمسيكتابي.. رسلهم لي برفعهم وبجي برصهم هنا
ايميلي عندك
سلامي

بسم الله نبدا

اعتذر اليوم واعاود غدا

اعتذر يا صديقي ٍس



منعم

صديقي منعم..

لم تترك لنا شيئا نقوله!

يوميات تصيب التتار في مقتل..

لعنة الله عليهم وعلى من والاهم الى يوم الدين!

* هل سمع احدكم بخرف الدولة ؟

* المراة العجوز قد تدخل مرحلة (الخرف)

* والكهل ووو ... الخ

* والانقاذ تدخل في مرحلة الخرف الان ...

* والانقاذ المخرفة واهم من ظن انها تحكم الناس بعقلية الدولة ...

* والدولة عند الانقاذ المال ...

* واحد المسئولين الولائيين يهمل مرفق خدمي في غاية الاهمية بالنسبة للشعب ...

* واحدهم يسال المسئول عن السبب والمسئول يقول انها جهة غير ايراديه ...

* والجهة التي ترهق كاهل المواطن بالاتاوات والجبايات تجد الاهتمام من اهل الانقاذ ...

* ونظرة لمناطق مايو وعد حسين باطراف الخرطوم وكرور وغرب الحارات باطراف امدرمان تخبرك جيدا

عن الخدمات التي توفرها الحكومة لشعبها ...

* والحكومة العنصرية لا تقدم اي خدمة تذكر لساكني تلك المناطق ...

* وساكني تلك المناطق يعرفون الحكومة بتواجد البوليس وقوات الامن حولهم ...

* فقط القهر وحده ما يلقاه ساكني تلك المناطق من خدمات ...

* والحكومة لو كانت تفهم لوزعت ما تنفقه علي اجهزتها الامنية للشعب في شكل خدمات ...!

* ولكن حكومة القهر والتسلط بالاضافة لعمى البصر فانها ايضا تعاني من عمي البصيرة ...

* وما يحتاجة ساكني تلك المناطق هو التعليم والماء والدواء ولا يحتاجون غيره ...

* والحكومة التي تعتمد علي اجهزتها الامنية تمنح الضرب والتعذيب كنوع من الخدمات التي

تشتهر بها ...

* وساكني تلك المناطق يصبرون ولا ينسون ..!! ...

* واحد المسئولين يقول لمن نثق به ( العبيد ديل لو عملت ليهم اي حاجة برضو ما راضين)

* والدولة التي تصنف مواطنيها عبيدا واسياد ستسقط في الفوضى قريبا ...

* وانهيار الخدمات وعدم توفرها هو انهيار لدولة الانقاذ الفاشلة ...

* والانقاذ تحكم بالامن ...

* والامن يحكم الشعب بالضرب والتعذيب وتلفيق التهم ...

* والسيد علي محمود حسنين الذي نعرفه لا يؤمن اطلاقا بالحل العسكري ...

* والحكومة الغبية ترى غير ذلك وتختار الرجل الخطا لتلفيق التهمة عليه ...

* واغرب محاولة انقلاب هو ما تدعية حكومة الكذب والتلفيق الحاكمة ...

* وحكومة الانقاذ تقول ان معاشيين يريدون اسقاط الحكم ...

* والشعب يضحك صامتا والسخرية واللعنات تنهال علي الانقاذ ...

* والعالم كله لم يشهد انقلابا نفذه معاشي ... !

* وكذلك جمهوريات الموز لم تشهد انقلابا نفذه احد المعاشيين ...

* فقط الانقاذ وامنها المنتشر بغباء يقول ذلك ! ...

* ومحاولة الانقلاب المزعومة لم يتهم بها احد من داخل القوات المسلحة الي الآن ...

* ونسال الانقاذ وامنها اين الاسلحة المضبوطة ؟ واين الجنود ؟ واين واين ..الخ ...

* والانقاذ لا تسمع ! ومزيدا من الاعتقالات ...

* والشعب الذكي يعرف ان الانتخابات يفترض ان تكون قريبا ...

* ويعرف كذلك ان الانتخابات تحتاج الي المال الكثير والوفير ...

* ويعرف ان مبارك الفاضل يستطيع جلب الاموال بعلاقاته ودهائه ...

* وان السيد علي محمود حسنين يستطيع جلب الاصوات بصدقه ووطنيتة ...

* وان المعاشيين الوطنيين يجب ان يكونو بعيدا عن المؤسسة العسكرية منزوعة الصلاحيات ...

* والمسرحية الهزيله يخجل منها مؤلفها المعروف ويتواري بعيدا عن الاعلام ... !!!!!!!

* والانقاذ يمكنها قتلك لو اردت الاقتراب من السلطة ...

* والانقاذ عندما تقول السلطة فانها تقصد الثروة ...

* وحسابات البترول وما ادراك ما البترول ...

* وذهب ارياب الذي ذهب ماسوفا عليه ...

* وتبييض وغسيل الاموال ...

* والانقاذ تكتب علي القصر ممنوع الاقتراب والتصوير ...

* والا ...

* وسقطت دولة القانون بتعيين المرضي وزيرا للعدل ...

* ثم تسقط خدمات الوالي المتعافي ...

* ثم سقوط مشروع الجزيرة في عهد المتوفي حديثا مجذوب الخليفة ...

* وعبدالرحيم محمد حسين الذي اسقط عمارة الرباط يعين في منصب وزير الدفاع ...

* وهذا هو السقوط بعينه ...

حفظ الله السودان .


نواصل لاحقا ...

وغدا نكتب عن حلقة جديدة من مسلسل فساد الانقاذ

نتوقف لللسفر ونعود بعد يومين...

كل عام والجميع بالف خير

نتوقف لللسفر ونعود بعد يومين...

كل عام والجميع بالف خير

توقفت عن الكتابة في هذا البوست لدواعي السفر والمرض ...

غدا احدثكم عن عجائب الانقاذ ال 7


محبتي

منعم

Quote: والوزير سيد هارون يتبع للحزب الاتحادي الديمقراطي المسجل

يتبع للحزب الاتحادي الغير مسجل يا منعم
الشقيق و الصديق سيد هارون انت مطالب
دون غيرك بوقفة حازمة و لا يكفي كتابة تعهد ..
و الا .. استقيل يا سيد حفاظا على ما تبق ...

لا جوله يا منعم ولدي قرب تجيني جلطه دماغيه قلبي يقطر دما اها وحلنا شنو ومتين ؟؟؟!!

العزيز احمد عبدالله

شكرا ع التمتابعة والتصحيح



دوما

قطعا ان الاسلام ليس هو الحل


شكرا


نعود بعض الافطار لمواصلة اليوميات


منعم

متابعين يا مان

لك الف تحية

بمناسبة الذكرى الثالثة والأربعين لثورة أكتوبر المجيدة

موت وطن

خواطر و أسئلة حائرة من الشعب السوداني "الفضل"

ابراهيم الكرسنى
[email protected]

مهداة إلى روح المرحوم على عبد القيوم و الى الأساتذة هاشم صديق ، محمد المكي إبراهيم و فضل الله محمد – فرسان الكلمة في تلك الحقبة الزاهية من تاريخ الشعب السوداني

فوق كيمان من الأحزان

ديك أبيى

وديك دارفور

وديك كجبار

وهناك أمري

وديك كسلا

يمين "اتفطس" السودان

....

هو عاد معقول

بلدا فيهو نهر النيل

و الإنسان يموت عطشان؟!

....

هو عاد معقول

بلدا فيهو موية النيل

مطنبجى مالى للحيضان

خيرو كتير

قمحو كتير

مريقو كتير

وتمرو كتير

والإنسان يموت جيعان؟!

....

بلاد كانت فرح وسرور

وعليها الدنيا متكبى

كل زول دار يجيها يزور

هي عاد ما كانت الجني

وبحلف بى جدودي الجد



حليفة مو حليفة زور

هي كانت جنة الرضوان

....

بعد أمطارنا سايلى سيول

وبعد مويتنا راويى حقول

وبعد خدرتنا كاسي سهول

نشفت تب.. منو المسئول؟!

....

منو المسئول؟!

شعب يصيح منو المسئول؟

وكيف سودانا يتعمر

بعد كل زول صبح مفصول؟!

....

هو عاد معقول

محل ما تمشى تلقى الزول

خات بصماتو في كل شي

وعمرو لي بلاد الله

عمارن ما بدور برهان

....

داكا طبيب

وداك جراح

وداك أستاذ

علمو للخلق من جم

وداوو المرضى و السقمان

وبعد ها الحال

كيف الزول يموت مرضان؟!

....

وعاد لمان تشوف الناس

بتسأل بس سؤال ضهبان

مهما صار وايش ما كان

بس معقول

عاد يا ناس

ده بس معقول

الشايفنو ده السودان؟!

....

يجيها الرد من طفلا سميح و صبوح

يقولها صاح... بعد ما جاهو طوفان نوح

داكا يتيم

غالبو النوم

وديك مرضاني ديمه تنوح

وطفل لقيط

ديمه يصيح بصوت مبحوح

وينا أمي

داير أبوي

دار أعرف منو المسئول؟

ولامن جاهو زول مسئول

ريحة النعمه منو تفوح

قالو تعال

برميل "كوشة" والله تروح!!

....

أروح وين؟

أقبل وين؟

أمش لي مين؟

بعد ما كنا مطامنين

وعايشين في بيوت الطين

ناكل من ضراع و جبين

ويمين فى الدنيا مو سائلين

والله الجميع مرتاح

لا في شكيى لا في أنين

وحتى ضيوفنا مرتاحين

وقاعدين في ولاد العين

....

لامن جانا يوم الغول

سال لي سيفو و السكين

قال داير يقيم الدين

قلنالو الخلاوى كتار

مو ديرالا سل سكين

وديل فقرانا سهرانين

يرتلو ديمه في القرآن

سورة طه، الرحمن وكمان يسن

....

قال لآلا

هو دينو كتر

دينو حضاري

وما بيشبه لهذا الدين

وتباعو اسمهن "إخوان"

وبعد ده الدنيا متقسمى... فسطاطين

هناك كفار...وهناك إخوان وتجار دين

....

و تانى يقول

بعد ده الزول

أمامو خيار

إما تكون مع الأخيار

وإما تكون مع الكفار

....

وعندي نصيحة للحبان

اختارو الخيار الزين

البيسكنك دورين

بعد ما كتا في بيت طين

البيركبك ليموزين

بعد ماك ماشى كداري

لاجزمات ولا نعلين

اليبشبعك ديمه

بعد ما كت مع الجايعين

البيسفرك لندن

وتشوف "الفقرا" كيف عايشين!!"

....

وترجع من هناك تخمان

وطول ليلك تصيح وتقول

يا ناس ياها دى الأديان

يمين بالله دى الأديان

لا في دقون ولا كيزان

....



بلاد مهمومة بالإنسان

عشان كدي كل زول شبعان

عشان كدي ما في زول عطشان

عشان كدي ما في زول مرضان

....

وتقيف وسط الأهل وتصيح

يمين بالله ده الإيمان

وتقيف وسط البلد وتصيح

ملعون عاد أبو "....زان"

....



وآخر القصة عندي سؤال:

للدكتور

والمرشد

ومعاهو إمام

جانا في آخر الأزمان:

ياها دى دولة الإيمان؟!

.....

ونصيحة بقولا يا إخوان

بقولا بكل فم مليان

تديين السياسة حرام

تديين السياسة إجرام

تديين السياسة جهل

تديين السياسة فقر

وكمان بيفطس الأوطان



ابراهيم الكرسنى



أكتوبر 2007

وتقيف وسط الأهل وتصيح

يمين بالله ده الإيمان

وتقيف وسط البلد وتصيح

ملعون عاد أبو "....زان"

ملعون عاد أبو al kayzan
ملعون عاد أبو al kayzan
ملعون عاد أبو al kayzan


the dirty hayzan
the dirty kayzan

اعود لاكتب بعد انقطاع ... اقول (اسف) لمن يتابعونني

* عدم وفاء الانقاذ للعهود وخيانتها والتضحية بابنائها معروف

* ومن يثق بالانقاذ نذكره بماضي الانقاذ او قل بحاضرها ...

* وبداية الانقاذ شهدت شهرة احد مجانيين الانقاذ ...

* والعميد يونس محمود كان معروفا بنباحه وصراخة وهذيانه ...

* والانقاذ التي تستغل الغبي يونس تضحي به بعد ان ادي مهمته القذره

* والعميد يونس الذي كان يهدد العالم من الملك فهد الي بوش الاب تركله الانقاذ في مؤخرته ...

* ويونس الآن لمن يسال عنه ذليلا حقيرا يراس نادي الميرغني كسلا و يتذيل الدوري في عهده ...

* ثم رامبو الاكثر غباء وما ادراك ما رامبو ...

* ورامبو الآن يتسول الحكومة فتذهب به مخلصا لتفريغ الميناء ثم تركله في مؤخرته ...

* ثم رامبو ينطبق عليه المثل السوداني البذي والرائع ...

* ثم رامبو (الغنماية) تلحس .... ( اللهم اني صائم) ...

* ثم الكاتب موسي يعقوب بوق الانقاذ الصدئ ...

* وموسي لا تكتفي الانقاذ بركل مؤخرتة وتقوم باختطاف ابنه المنفصل عنها ...

* ثم موسي يمنعه جبنه و(حاجات تانية) من اتخاذ خطوات جادة ...

* ثم المجالس تتوقع قتل ابن موسي ...

* وموسي يبحث عن ابنه في كل الامكنه ثم لا يبق غير بطن الحوت ...

* وابن موسي يعقوب مخطوفا .. مقتولا .. يا ولدي .. وموسي لا تهتز له شعره ...

* ثم ينتهي الامر بموسي كاتبا لعمود غير مقرؤ بصحيفة غير مقرؤة فيفقد وظيفته وابنه ...

* ثم فلان ...وفلتكان و..

* ثم ... ثم ..... الخ

* ونحن نتحدث عن اللذين فقدوا اهميتهم ولا نتحدث عن اللذين فقدوا حياتهم ...

* ورحم الله محمد طه محمد احمد المقتول ذبحا من الوريد الي الوريد...

* وايضا لا يحسنون الذبح ... !! ...

* والانقاذ هذه الايام تتحدث عن مشاريع تنموية وخدمية وحسن النيه يقول انها استعدادا للانتخابات ...

* والحقيقة التي يعرفها الجميع بان هذه المشاريع من اجل السرقة والتمكين ...

* والسيد بدرالدين طه عندما انفصل من المؤتمر الوطني ذاهبا للشعبي تم ارجاعة بصفقة غريبة ...

* والانقاذ تعطي بدرالدين طه حق توريد (الزفت) ليرجع السيد بدرالدين اكثر زفتا مما كان ...

* وكل يعطي ع حسب نيته ...

* ثم المجالس تتحدث عن سرقة مستشار الرئيس الاعلامي محجوب فضل بدري ...

* ثم لا احد يجرؤ ع فتح الموضوع مرة اخرى ...

* والمجالس تتحدث عن تلك المراة ..!!!!

* واعترف بانني شخصيا لا اجرؤ على الحديث عنها ...

* والسودان عافاه الله يحكم بقبضة امنية ولا توجد فيه مجالات للسياسة ...

* والامن في هذا البلد يعني شيئا ثم لا يعني اي شي ...

* ونحن نتحدث عن هذه المواضيع الآن علنا ننصح ونذكر القادمون الجدد لحظيرة الانقاذ ...

* والسيد علي عثمان ما زال يتجول لبيوت (المساكين) (المشهورين) تتبعة 3 عربات ممتلئة مالا ...

* ثم تتبعة عربات التلفزة لتسجيل كيف اعطي عليا المسكين ...

* وعربات علي وتلفزيونه تذهب لبيوت المشاهير ممن افقرتهم الانقاذ ...

* والموضوع اذلالهم مرة اخري ويشهد عذابهم طائفة من المشاهدين ...

* وعلي عثمان لا ينفق حتي لا تعلم شماله ما اعطت يمينه ولكنه يسدد بيمناه لكمة لادب الاسلام
ويدوس ع قيم الخير والسترة السودانية ...

* ومن اين لعلي عثمان هذه الاموال ...

* وما يسمي بديوان الزكاة كذبا وبهتانا يلعب باموال الناس واعراضهم ...

* وكل مليون جنية تاخذ من الديوان لمثل هذا الصرف (الخرائي) يقابلها عشرات الفتيات لا يسالن الناس
خشية املاق .. للاسف ياكلن من اثدائهن لان عليا وعمر وغيرهم يلعبون باموال المساكين ...

* وعليا وعمرا وغيرهم لا يهتمون اذا ما اكل الفتيان بمؤخراتهم ويهتمون بتجميع الاموال ...

* والسيد علي عثمان كنت احترم البيئة التي عاش وتربي ونشا بها ...

* ومن يتربي ع يد والد يعمل بمهنة خفير يكون اكثر الناس احساسا بالفقر ...

* ولكن السيد علي يتفاجا بفقر اهل السودان بعد 18 عام ...

* ووالد السيد علي الذي كان خفيرا بحديقة الحيوان ما زلنا نحترمة ونقدره ...

* والسيد علي لا نحترمه ولا نقدره ...

* والترابي المعروف باستفزازه وفجور خصامه واغتيالة لشخصيات من يختلف معهم يتحدث عن السيد علي

عثمان بحديث يعرفه علي عثمان ويفهم مقصده ونستغرب نحن لفجورهم وعدم وفائهم ...

* واحدهم يسال الترابي عن دور علي عثمان بالانقلاب علية خاصة وان علي تربي علي يده في التنظيم ...

* والترابي يرد بابتسامته الماكرة : علي عثمان لا يامن جانبه فقد تربي بموز القرود ولحم الاسود ...

* والترابي يشير بخبث لتربية السيد علي عثمان ولعمل والدة بحديقة الحيوان ...

* ونضرب المثل لنؤكد علي فجور الجماعة واذلال بعضهم البعض بالفقر ...

* ثم لا نتعجب لماذا يسرقون ... !!؟


ونواااصل غدا .

*أولا رمضان كريم و حمد الله على السلامه .
*من بدايه رمضان متابع ولكن ماعاوز أقاطعك ولو بتهئه مجامله .
*ربنا يوفقك ياخوى ويغتى عليك....أولاد الحرا م كتار.
مودتى

صديقي محمد مكي
رمضان كريم .. وكل عام انت والاسرة والاهل والسودان ب1000خير...
قل لن يصيبنا الا ما كتبه الله لنا يا صديقي ...
فلا تخف ولا تجزع فنحن الفائزون ...
مودتي.
منعم

الشجاع منعم

المبدع محسن خالد

انقل اليكما ما سطره يراع الفتي الشرقي ادروب عن تلكم الآفة




موت تحت الطبع ، إسحق فضل الله و تيار صحيفة الإنتباهة في السودان1

حلقات السلسلة الكوميدية الأمريكية شابيل شو يضحك الجمهور علي مشاهد حلقة كانت تعرض كاتبآ و مثقفآ من السود ولد ضريرآ و قامت علي تربيته عائلة بيضاء.
كانت العائلة كما توحي الحلقة ( الفكهة) عنصرية تؤمن بسمو الجنس الأبيض علي ما سواه و تعتقد في المقابل
بدونية الجنس الأسود ، و رسخت العائلة ذلك المفهوم بأتقان وبصارة شديدين في ذهن ربيبها الصغير و ابنها بالتبني فشب أكثر تطرفآ من عائلته و أكثر كراهية للسود أن أخطأوا أو أصابوا.
شب الفتي و لم يتح له ابدآ التعرف علي لون بشرته تعلم وقرأ وتثقف و أختار العنصرية ضد السود حقلآ لأفكاره و كتاباته و سلوكه الشخصي أيضآ ، و تسوقنا الحلقة في درب مترع بالمفارقات ففي مرة يستمع ( الكاتب) الي صوت موسيقي هيب هوب صاخبة تنبعث من سيارة مجاورة فيطلب من سائقه التوقف بجوارها ليقوم بشتم الركاب بعبارات عنصرية بغيضة و لا ينسي ان يختم و صلته بهتاف مملوء بالنشوة و التحدي صارخآ تحيا الكرامة البيضاء.
و يضحك الجميع من المفارقة فقد كان مستقلو السيارة المزعجة فتية من البيض بينما كان و حده في إهابه الأسود يصرخ ( كالفرعون العاري) دون أن يتكرم أحد عليه بتوضيح الألتباس .
خاتمة الحلقة كانت محاضرة يلقيها الكاتب علي مجموعة من العنصريين البيض ، و يقترح عليه مرافقه أن يقوم بتغطية جسده بالكامل حتي لا يتعرف علي شخصه مناهضو فكره من السود فيدبرون له ضرآ او أذي. وافق الكاتب و ارتدي زيآ مضحكآ مثل ازياء الكوكلوكس كلان غطي جسده من أعلاه الي أسفله ثم بدأ محاضرته و تكلم فأثار الحماس و التصفيق و الصفير (لم أقل الفكر هنا أو العقل) في ذروة الحماس قرر كاتبنا المفكر أن يخلع عنه إزاره ليتبدي أمام جمهوره المتحمس دونما حجاب ملوحآ بقبضته هاتفآ بالمجد للجنس الأبيض.
لكن الحاضرين لم يرحبوا فيما بدا بخطوة الكاتب الحميمة فوجموا برهة ، غضبوا برهة أخري ثم أوسعوه شتمآ و قذفوه بكل ما وقعت عليه أيديهم .
لم يكن إسم الكاتب في تلك الحلقة إسحق أحمد فضل الله .
و لإسحق قصة ..
فالرجل ماثل في حيواتنا (نحن الأحياء) و في شواهد قبور الآلاف من أمواتنا منذ عقد و نصف و نيف .
فقد وضع توقيعه علي شواهد قبور آلاف الطلاب و الشباب الذين تم اعدامهم حرقا في معسكرات الأعدام الملحقة بكافة مقالاته و قصصه القصيرة و خطب ( جمعته ) في مسجد أم بدة و في سيناريوهات افلامه و مسلسلاته و ربما في تخطيطات خرائطه كمهندس ترك الأعمار و فرغ نفسه و مواهبه ( وهي عدة) لصناعة الموت حتي كسدت تحت ضغط السلام و مواثيقه الغلاظ.
و اسحق العقل المدبر و الطاقة الهائلة و راء مؤسسة الفداء و من ساحات الفداء و اعياد الشهيد فقد الآن طاقته علي تسويق الموت لكنه مازال يحتفظ بكتيبة إعدام مسعورة في سن قلمه و الرجل لا يستح(ي) من أن يرتكب الكذب و هو كبيرة في مرأي الفقه الأسلامي و في نظر الجميع و يتخذ الكذب أنشوطة لصيد ضحاياه دون ان يطرف له جفن :
أقتباس(( و نشكر المجاهدين الذين ينظرون الآن الي ثمانين ألف جندي أمريكي يهبطون علي بعد أميال قليلة من دارفور و يستعدون .. ونسعد )) – الإنتباهة 24/3/2006
و الرجل لا يستح(ي) و هو يحاول بلا كلل خلق مشهد سينمائي يضع الممثلين في حالة إقتل و إلا ستقتل ( بضم التاء الأولي و فتح الثانية) . لا غرو فالرجل سيناريست درس هذا الفن الرفيع مبتعثآ من حكومة السودان و كأن ليس من السودان يحيي فضل الله و خطاب حسن أحمد و مصطفي احمد الخليفة الخ الخ.
بعثت حكومة السودان إسحقآ الي دمشق فترك مسجده و نفر الي صحبة أهل الفن في حاضرة الشام ، ترك و لله الحمد والمنة إلي حين، المصلين الغبش الذي كان يحضهم علي الذهاب او سوق أبنائهم نحو محرقة كانت تنتظم اهل الجنوب ، كان الصبية يذهبون من أقصي البحرالحمر ليموتون في توريت فلماذا لا يذهب الأميريكيون من فيلادلفيا الي بغداد ، الشاهد واحد كلهم محشودون.
و للرجل طريقة قديمة و مبتذلة في الكذب فهو لا يحدثك انه سمع كذا او بلغه كذا و لكنه يحسب أنه يخاطب رغبة الإنسان الفطرية في إتخاذ القرارات و الإختيار فيضعك بين طريقين من الأكاذيب أيهم أخترت فانت واقع في حبائل كذبه و ينسي أن طرقه جميعآ ليست ملزمة لأحد كما أنها ليست مغرية بالسير فيها ، كم من النسخ توزع الأنتباهة؟
أنظر الي الخيارات البائسة التي يضعها امامنا:
أقتباس :
((ونذكر اننا قلنا أن باقان يترصد ليجعل من سلفاكير ستارآ لما يصنع و لم يصدقنا احد ثم جاءت الأخبار بإيقاف باقان..امس . و قلنا أن عرمان سوف يبعد و أن عقار سوف يحل محله و لم يصدقنا احد ثم جاءت المانشيتات امس الأول.. )) – الإنتباهة 24/3/ 2003م .
الكاتب القاسي القلب لا يترحم علي شهداء معسكرات إعدامه التي أقامها علنآ في سرادق منصوب علنآ في ساحات الفداء بل ما زال يطلب المزيد :
إقتباس :
(( قلنا ذات يوم للناس ( إشتر بندقية) و لم يصدقنا احد حتي جاءـت حادثة اللإثنين الأسود بعد شهر من صرختنا و أسناننا تأكل جمجمتنا من اليأس لمن نكتب ؟ لمن نكتب؟)) الأنتباهة 24/3/2006
و أذكر مرة انه كتب موصيآ أن يدهن الجميع أسلحتهم بزيت عبق –أو كما قال-و معروف لماذا يجهز الشخص سلاحه .
و أسحق يرسم سيناريو المعركة في مخيلته الخصيبة و يحسب أنه سيكون في مأمن من المحاسبة.
محاسبة الضمير فنحن نؤمن ببقعة الضوء في ضمير كل البشر (خلق الله) .
محاسبة التاريخ و ها نحن نجتهد ان نفعل.
محاسبة الله عز و جل نسألك اللهم العفو و العافية .
و المحاسبة اليوم بغرض حماية العباد و البلاد و معاقبة الظالمين . واليوم قد يكون الآن أو بعد قليل لكنه ليس ببعيد.
أنظروا ما حدث ل ( Georges Omar Ruggio) ضعوا الإسم علي أي محرك بحث و ستندهشون كيف غادر الرجل بلده الأصلي بلجيكا ليختار الأنضمام لمتطرفي الهوتو في المعركة الخاسرة لإبادة التوتسي ، أختار الرجل التحريض علي القتل لصالح قومية هو لا ينتمي اليها بالأصالة و للقتلة في أفعالهم شئون ؟ كيف يمكن أثبات عروبة اسحق في أي محفل محايد؟

أنظروا ما حدث ل ( حسن انجيزي Hassan Ngeze) حين تمثل القتلة الصغار في عصابات ال (إنترهاموي) نصائحه فقتلوا في مائة يوم ثمانمائة الف و نيف من توتسي رواندا ( أي أكثر من خمسة أشخاص كل دقيقة لمايزيد علي الثلاثة أشهر ).
حين انتهت حفلة الموت التي ساهم فيها حسن انجيزي بإمتياز لملم اوراقه و أقلامه و أختار الهروب عبر الحدود من بلد الي آخر حتي سقط في قبضة قضاة رحماء ليس بوسعهم إصدار أحكام بالموت فالله و حده الخالق الباريء المحيي و المميت و المنتقم.
و ل ((انجيزي) أيضا قصة فهو ناشر و محرر مجلة ( الأنتباهة) الرواندية!
نعم كان إسم مجلته كانجورا( Kanjura) التي تعني في لغة الكينيارواندا ( نبه أو أيقظ ) الشخص الغافل بالطبع.
و المجلة كانت فظيعة و كانت تدعو للقتل علنآ و كانت تختار لأنصارها الأسلحة و لم تترك شيئآ للصدفة ( سنعود اليها بإسهاب). و نأمل ان يعيننا القراء.
لم يفلت انجيزي من العقاب بل أحسب انه قد جعل الكثيرون يتحسسون رقابهم و يشعرون بمرارة في حلوقهم .
قال عنه قرار محكمة جرائم حرب رواندا التي تتواصل في مدينة اروشا التنزانية :-
أقتباس أترجمه عن الإنجليزية :
((الفقرة 1101. كان حسن انجيزي مالكا و محررا لصحيفة معروفة في رواندا، و كان في وضع يمكنه من توفير المعلومات للجمهور و صياغة آراءهم –وتوجهاتهم - نحو تحقيق الديمقراطية و السلام لكل الروانديين .لكنه بدلآ من إستخدام الإعلام لترقية حقوق الإنسان فإنه إستخدمها للهجوم علي وتدمير تلك الحقوق))
وتتواصل الفقرة :
(( كانت قدرته علي الحماية أكبر مقارنة مع قدرته علي القتل.(لكنه) سمم عقول قرائه ، و بكلماته و أفعاله تسبب في موت الآلاف من المدنيين الأبرياء.
و تلقي انجيزي عقوبة السجن المؤبد.
مايثير الإستغراب ليس إسم صحيفته المتقاطع مع الصحيفة التي ننظر فيها بل الزي العربي الكامل بالغترة والعقال الذي كان يحضر به بعض جلسات المحاكمة فهل كان يريد ان يقول لنا أنه اتخذ من المواقف ما اتخذ دفاعى عن العروبة و بالطبع الإسلام ؟
الأمر يهمنا جدآ ف ( حسن انجيزي ) يقضي و هو مذنب عقوبة هي أكثر رحمة من عقوباته التي كان ينزلها علي الأبرياء ، و لم يكن انجيزي يكتفي بصحيفته ( الأنتباهة الرواندية) و لم يكن يكتف بإطلالاته المتطاولة علي المستمعين عبر محطة راديو RTLM)) المعروفة إختصارآ بإسم إذاعة الكراهية و لكنه كان يحمل في سيارته مكبرآ للصوت يستخدمه و هو يقضي مشاويره في عاصمة بلاده كيجالي لتبليغ رسالته العدوانية للسابلة . لم يكن الرجل يرضي بخسارة دقيقة واحدة لذلك كان المردود الذي عمل لأجله هائلآ ( أكرر أكثر من خمسة قتلي كل دقيقة لمدة مائة يوم).
مثل انجيزي كان إسحق و ما زال يكتب في كل الصحف الإنقاذ الوطني/مجلة الملتقي / صحيفة الأنباء / الحياة / الإنتباهة / التلفزيون القومي و بالطبع الإنتباهة . هل تري ما زال يؤم المصلين ؟
و إذ لا يخفي الرجل نصائحه و يوجه الرأي العام علنآ بامتشاق الحسام دفاعآ عن الإسلام ( في صيغته المختطفة ) و دفاعآ عن العروبة المتوهمة ننظر نحن في ملل من سخف تكرار حكايات التاريخ الأكثر معاصرة و الأكثر فظاعة في بلادنا و علي ترابنا. لا نرغب في تكرار حكايات (Giorgio Omar Ruggio)الذي لم يسعد بأصله الإيطالي و جنسيته البلجيكية و لغته الفرنسية فجاء الي رواندا حاملآ رسالة الموت للتوتسي ، عمل في محطة راديو الكراهية الآنف الذكر و ساهم بلا كلل في حض الهوتو علي قتل ضحاياهم و أذاع ذات مرة لا فض فوه : (( ماذا تنتظرون ؟ المقابر مازالت خالية ، إحملوا سواطيركم و قطعوا أعداءكم إربا إربا) . حين وقع في قبضة العدالة كان الغشاء الذي يعمي بصيرته قد سقط فإعترف للمحكمة بخطاياه و لكن بعد فوات الأوان . قال للمحكمة إنه يعترف ب : ((التحريض علي القتل و انه تسبب في إعتداءات خطيرة علي التوتسي أثرت عليهم جسديآ و نفسيآ و إنه كان يهدف من وراء ذلك الي تدمير تلك الجماعة العرقية بشكل كامل أو جزئي ) دعوني هنا أستعير عبارة ماركيز التي تجري علي لسان الجنرال في رواية خريف البطريرك : (( هذا الرجل متوحش))!.
أضاف روجيو للمحكمة قائلآ : تلك كانت أحداث تشعرني بالندم ، لكنها كانت واقعآ و قد قررت الأعتراف بها ، لقد كان ماجري مذبحة و قد شاركت فيها بكل اسف ) و نحن نتساءل دونما حاجة الي إجابة هل يشعر روجيو الآن بالراحة بعد هذا الإعتراف الهائل ؟.
و إسحق لا يكف عن حمل رسالة كراهيته الثقيلة و يقف بها الآن أمام بوابة القصر الجمهوري علي ساقين من كذب و (وموالسة) بتعبير الكاتب المصري الساخر بلال فضل .
نشر إسحق مقالة تحت عنوان يوم الإعرابي –الإنتباهة 18/3/2007- يتملق فيها الرئيس قائلآ :
(( و الرئيس البشير نجلس اليه ذات صباح –نجلس للإفطار في بيته – و الرئيس يعجن الفول بالملعقة فهو هناك سيد البيت لا اكثر و الفريق بكري يطلق النكات..{ ونطلب من البشير أن يحدثنا عما حدث } { و البشير يشير للياور ان ينصرف و يغلق الباب }{ و البشير –و لخمسين دقيقة يحدثنا عن كل شيء..كل شيء } و نخرج من عنده ..و في الحلق شيء نعجز عن إبتلاعه حتي اليوم ..و هو شيء سوف يراه الملكان فقط ..ولن يراه غيرهما في الوجود )) – علامات الترقيم المبتذلة والتي لا تعني شيئآ ليست من عندي و إنما هي من لدن إسحق .
• و إسحق يدغدغ وتر السلطة في جسد الرئيس
و قد دان له امر البلاد والعباد
• والأحزاب المعارضة اثبتت أنها ( أتفه) من أن تقوم إعوجاجا فأشاح الناس بأبصارهم عنها
• والحركة الشعبية يئن ظهرها من حمولة السلطة
• والجناح المهمش في قائمة السلطة من الإسلاميين ( جناح شيخ علي عثمان ) ينظر من ركن بائس ينتظر المقادير دون أن يعترف بالهزيمة أو يقر بوجود المعركة بعد أن نقلت المدينة عن الرئيس قوله ان الكلام للعساكر منذ اليوم .
و إسحق يعلم مثل الجميع و مثل د. صلاح بندر أن الخطر علي السلطة الآن يكمن في خباء علي عثمان إذا قدر له ان يتحالف مع أحد . لذا فإن أسحقآ المتعجل يريد عبور الجسر قبل الوصول اليه يحرض الرئيس علي أن يضرب ضربته القاضية ، ضد شيخ علي و ضد إنتلجنسيا نيفاشا و ضد نيفاشا نفسها و ضد عجلات قطار التاريخ.
يكتب اسحق في نفس العمود (و منتصف التسعينات كان سبعة عشر مثقفآ هم وحدهم شهود حلقة يوم الإثنين في مكتب شيخ حسن الترابي و هو يقدم التفسير التوحيدي { كانت الحلقة نوعآ من الحراثة الفكرية الهائلة التي تثور القرآن }.. و المثقفون السبعة عشر يستمعون بعيون ضيقة و حواجب مزمومة و في إنتباه من يمشي عل سلك مشدود فوق الهاوية ..و قمة مدهشة للخوف و الإعجاب و المتعة كانوا يجلسون عليها ، و المحبوب يراقب تسجيل كل كلمة و حرف و سيد و امين و حاج نور و الإمام وفلان و فلان قليلآ ما يغمغمون حين ينفجر رأي غريب فقد كان شيخ حسن المفكر شيئآ فوق الجدال ...))
و العبارة دالة و واضحة
العبارة دالة و واضحة جدآ : هؤلاء - سيدي الرئيس – منافقون ، كانوا ينافقون الترابي و ينتوون به الشر حتي فتكوا به و الآن يضمرون لك نفس المصير فتغدي بهم الآن ..أقذف بهم الي الجحيم ، ستكون بحاجة إلي تكنوقراط و إنتلجنسيا و نحن تحت امرك و رهن إشارتك قطبي و أنا ( إسحق ) و الطيب و محمد علي عبدالله و خالد حسن كسلا !
يزكي إسحق نفسه بالتلميح إلي أنه كان يقول الحق في حضرة الترابي و أنه كان يخالف الشيخ المعزول في الرأي حتي إمتعض منه الآخرون فهو أعرابي لا يجيد مجالسة السلاطين ( و يا شوق اسحق لصفة الإعرابي ) .أما في مجالس الرئيس البشير فهو يجيد المشاركة فيها ، يمدح الرئيس ويصفه بالتواضع و يكتفي بالسؤال فالرئيس هو الذي يعرف الأجوبة ، و هو كتوم للأسرار يعرف ما لا يعرفه الياور لكنه لن ينقل ما يعرف الا إلي الملكين –حتي و لو دارت الأيام و صار قطبي او الطيب رئيسآ للجمهورية – و إسحق في كل هذا لا يقول لنا لماذا هو يحفظ أسرار زعيمه الجديد بينما يلقي بأسرار مجالس زعيمه المخلوع للسابلة.
من يقنع الرئيس أنك لن تسخر منه كما سخرت من شيخك السابق و شيخه .
كتب باحث سريلانكي شاب إسمه سانجانا هوتو توا بحثآ رائعآ بعنوان ( دور الأعلام في عمليات
السلام)
http://www.cpalanka.org/research_papers/Role_of_Media_i...e_Processes.pdf
و أول ما شدني الي البحث الإقتباس المعبر المنسوب الي الكاتب الأمريكي مارك توين ( بالنسبة لشخص يحمل شاكوشآ فإن العالم عبارة عن مسمار) و في مقدمة البحث يقدم لنا الباحث مايلي :
(( يجب أن نقر بأن الإعلام يلعب دورآ مركزيا في تدعيم السلام . فبوسع الإعلام ان يهتم بالمكاسب التي يمكن أن تتحقق بالسلام . كما إن بوسع الإعلام أن يعزز من مشروعية القادة و المجموعات التي تعمل علي تحقيق ذلك السلام )).
و كي يكون إسحق إسحقآ فإنه لا بد أن يفعل عكس ما يراه الباحث الشاب. لذلك نجده يلعب دورآ اساسيا و مركزيآ في تدمير ذلك السلام و هو غافل عن أن السلام أصبح حقيقة ماثلة رغم الصعوبات التي تكتنف تنفيذ إستحقاقاته و إن تدميره يحتاج الي جهد هائل يدير به إسحق و مشايعوه الأرض عكس إتجاه العالم .
يركز إسحق سهامه علي المجموعة التي شاركت في التفاوض و توصلت الي إتفاقية نيفاشا و لا يوفر من عدوانه أحد من الطرفين .
نعرف أن لحم الأستاذ / باقان أموم ينهش كل يوم علي صفحات الإنتباهة و في ( آخر الليل ) و الرجل علي رأس قافلته يسير.
نعلم أن الراحل القائد د. جون قرنق يشتم و تهان ذكراه كل يوم و الهدف مقصود فبإدعاء تمثيل العرب أو المسلمين أو الشماليين يتعمق في ذهن الجميع إن الشماليين يحملون نفس الرأي في رجل ما زالت أفكاره تمشي بيننا الآن حية و مفعمة بالحياة . الهدف خلق شرخ ثم العمل علي تعميقه بين الهوتو و التوتسي في بلاد المليون ميل مربع.
نعلم أن الحركة الشعبية تشتم كل يوم في صفحات ( كانجورا ) السودانية و الإساءة ليست موجهة للحركة / الحزب ، و لكن لغالب مؤيديها من الجنوبيين في كل اقاليم البلاد.

لكن ما يؤلم حقآ هو إثارة الفتنة ضد بعض سكان البيت الواحد (الحركة الإسلامية ) ممن رضوا بالسكني في الهامش بعد هزيمة معسكرهم : د. سيد الخطيب ، اللواء يحيي الحسين ، إدريس محمد عبدالقادر و أمين حسن عمر.
لم يصدق السودانيون إن مثل هؤلاء يمكن أن يخرجوا من صلب حركة تضع الموت في أجندتها قبل الحياة و تقدم الآخرة علي الدنيا في برنامجها السياسي الذي يستهدف غير منسوبيها.إنتمي هؤلاء لأسباب إستراتيجية أو براغماتية لفكرة السلام فكرههم إسحق .
في ( الإنتباهة 13/3/2007 ) كتب إسحق في عموده وتحت عنوان (وجوه تشتهي قطبي) مايلي :
(( لكن الوجوه التي هي أعظم إثارة و التي نبحث عنها للرسم هي الوجوه التي تدير رأس السودان كله منذ عامين لغيه او لرشده ، الوجوه التي صنعت نيفاشا ثم جعلت السودان فوق المركب الخشبي ثم اطلقته في بحر السندباد ، إبحثوا عن يحيي حسين و سيد الخطيب و إدريس وأمين .. و ..الشعور بالذنب العظم أو الفضل الأعظم هو ما يجعل المجموعة التي كانت مرشحة بقوة لدخول الحكومة بعد نيفاشا هي ذاتها من يختفي بقوة بعد قليل من تطبيق نيفاشا ..وجوه كلها تستحق الرسم بالكلمات و لا قطبي لها اليوم).
و الكاتب الشجاع الذي يزعم أنه كان يجهر بالقول في مجلس شيخ حسن لا تسعفه شجاعته ليذكر إسم شيخ علي فيمن ذكر.

و إسحق هو نفسه.
و كي يبقي كذلك فإنه لا يفتأ أن يسير عكس ما تمني الباحث السيريلانكي علي ممتهني العمل الإعلامي لذا فلا غرابة أن نجد كلتا يدي اسحق تعملان أظافرهما في رقاب صانعي نيفاشا من الطرفين ..تبت يدا إسحق وتب .
لا غرابة أن نجده يعاقب الطرفين علي التوصل الي وثيقة حقنا بها دماء الآلاف من أبناء هذا الوطن و لو لم يفعل أحدهم من خير في دنياه سوي هذا لكفاه مجدآ.
لم يسأل إسحق نفسه السؤال الأكثر بساطة : علي اية حال كان السودان أفضل ما قبل نيفاشا أم ما بعدها ؟
نمضي مع سانجانا في ورقته فنقرأ له : (( إن البحث عن –دراما – ضمن عملية السلام يمكن أن يكون مؤذيآ ، فالعناوين بالخطوط العريضة التي دأبنا علي مشاهدتها طوال الأسابيع القليلة الماضية و التي ركزت علي التهديدات ، الإتهامات و المواجهات المثيرة تخلق حالة من الغضب عند الطرفين و حالة من دعوة لا مناص منها للإنتقام )).
و لنقرا إسحق كما كتب في الإنتباهة 26/3/2007 تحت عنوان ( المعركة الجنوبية تحت الأرض ) لنستجلي أي دراما أفظع من هذه تخلق حالة الغضب و الإنتقام الذي قد يصبح أمرآ لا مناص منه .
يقول إسحق : (( أيام مؤتمر ياي نحدث هنا أن باقان يستخدم السيد سلفاكير لضرب أكول وزير الخارجية و كوين وزير المالية و ان السيد باقان يعطي السيد سلفاكير درجات منخفضة في شهادة الذكاء ....مشار يعرف الآن أن سوقه حار هذه الأيام و السيد مشار يصبح هو الثقل الذي إما أن يذهب به الأستوائيون ضد سلفا من هنا أو يذهب الي كفة سلفا ضد الآخرين أو يذهب الي كفة بونا ملوال المرشح الأخير لكرسي السيد سلف .... و عرمان الذي يطير من يوغندا الي امريكا بدعوة عزيزة من هناك لقضاء عامين يندفع عقار الي كرسيه بسهولة ، لكن كراسي السيد كوين وزير المالية المقال والسيد باقان سكرتير الحركة الموقوف و آخرين كبار كلها كراسي يزدحم العراك الآن حولها )).
و في الحديث عن الجنوب و ساسة الجنوب و أهل الجنوب لا يوفر إسحق أحدآ فهو هناك لا يتحامل علي أحد بل يكره الجميع دون إستثناء وفق العبارة الشهيرة المنسوبة الي المثقف و الوزير الفرنسي أندريه مالرو.لذلك فإنه يوجه سهامه بطمأنينة غريبة فأينما وقعت سهامه تلك فثمة عدو يئن ، لذلك نقرأ عمن يسميه السيد (ف) –ونحن هنا لانعرف من يكون- و واياي دينق ، و ايزاك مأمور ، و فاولينوماتيب ، و كلمنت واني و قبائل الدينكا و الشلك و الزاندي و النوير و المنداري، و كل هذا في مقال واحد فماذا تكتب غدآ يا إسحق ؟
و ليس لإسحق صديق في مخيم الأعداء الجنوبي حتي بونا ملوال الذي إنتظر الحركة الشعبية في الخرطوم كاتبآ في صحيفة الرأي العام المقربة من جميع الدوائر . الرأي العام التي ضاقت بكاتب إسلامي مثل عثمان ميرغني تفتح صفحاتها لبونا ملوال و مع ذلك ليس ل (بونا) من عاصم أمام سهام إسحق .
حتي لام أكول الذي يقتسم وزارة الخارجية مع ثلاثة آخرين و يجلس علي الكرسي مثبتآ بأحزمة عليها أختام المؤتمر الوطني لا يقع موقعآ طيبآ في نفس إسحق.
لنقرأ ماكتب الرجل في الإنتباهة 13/6/2006 :
(( و موظف البريد في وزارة الخارجية يدخل المكاتب هناك و بكل الهمس الرسمي يضع القرار الذي يصدر مساء الخميس الماضي أمام كل واحد من المسئولين هناك ثم يغلق الباب بهدوء ..
و الباب يكتم أنفاسه حتي لا يصدر صوتآ فهو يعلم أنه باب في وزارة الخارجية ، و السفير (م) يقرأ القرار الذي يرقد أمامه ثم يبتلع ريقه و يهمس لنفسه بأن الحرب السرية تخرجالآن الي العلن، وأن حرب المكافآت حيث السفير ينال في الخارج ما يساوي مائة مرة مرتبه داخل السودان هي حرب يكسبها الآن الجانب الآخر ..الجانب المعادي للأسلاميين في وزارة الخارجية )) .
و تنال السهام من جسد لام أكول المتفرق علي قبائل الأحزاب و لا يشفع له أن يعين محمد ابراهيم الشوش ملحقآ إعلاميآ لكل السودان في دولة قطر بالرغم من أن الرجل يقسم البلاد الي فسطاطين تحت كل العناوين .
و يصمت أكول فهو يعلم ان المسار الذي اتخذ يقود فقط الي الأمام .
و قبل سبعين عامآ كان جوزف غوبلز يحذر محرري الصحف في المانيا النازية بتجاهل أدني قدر من (المواقف البرجوازية العاطفية ) تجاه اليهود بل يجب عليهم كما نصح التأكيد علي أن أي تدمير يحدث لليهود لن يعتبر بأي حال من الأحوال خسارة للنوع البشري . لكن إسحق ليس بحاجة لنصيحة من غوبلز فلو خرج هذا من قبره لأجلسه إسحق في مقعد واطيء في حضانة للتعليم ما قبل المدرسي تدرس العنصرية ! لا عجب أنظروا :
من مقال بعنوان ( الآن نشتغل سياسة ) نشرته الإنتباهة :
(( ناس يرقصون مثلما يفعل الأفارقة مع ضيوفهم .. الطبع الأفريقي ينتقل الي السياسة .. لا تجد قط شعبآ أوروبيآ يستقبل زعيمه أو ضيفه بالرقص.. و قديما جدآ –أشعب –التابعي يقص عنه صاحب الأغاني أنه استأجر زنوجآ للعمل عنده ثم قال: و تذكرت أن الزنوج يحبون الرقص و الغناء فطفقت أغني و جعلوا يعملون بنشاط .. المؤرخ الضخم بن خلدون يقول إن الزنوج يحبون الرقص و فيهم طيش و حمق ، هكذا قال .كل هذا تكنسه السياسة السودانية أخيرآ و تشتغل سياسة بعيدا عن أجواء الرقص و رمي الحدق )).

و تمتد الكراهية من قبائل الجنوب الي الزنوج الحمقي في بقاع الأرض كلها أحياء و أموات فهم لا يحسنون العمل دون أن نغني لهم لكن ساسة السودان تركوا كل هذا و لو عرفوا لجعلوا أمام باب النائب الأول و كلا من وزرائه طبلآ و مغنية حتي يحسن العمل .لا أدري هل أتبع مخدمو إسحق هذه الفكرة معه حتي يجوّد عمله أم أنه ليس من الزنوج ؟
و لا يكف إسحق عن إثارة العداء لكنه في بعض الأحيان يتبع التكتيك فالحرب خدعة ، نجده تارة يسعي للبحث عن ذريعة لمحاربة الجنوبيين و إن تعذر في الجنوب فلا بأس بجنوبيي الخرطوم ، يسعي لايكف عن توفير أي مبررات تمنح أي متطرف سببآ واحدآ لمبادرة الجنوبيين بالعدوان . و لعلم إسحق فإن الجنوبيين هنا في وطنهم حتي إشعار آخر.
يقول إسحق في عموده بالإنتباهة 20/10/ 2006 : (( الذبح يتم الآن بذكاء وببراءة تثير الشكوك و الجنوبيون يقومون بعدوان ضد المواطنين في العاصمة و مستشارون ينصحون الدولة بعدم الرد.. و المستشارون يقدمون مبررات صحيحة جدآ و عاقلة جدآ و الدولة تقدم العقل هذا للمواطنين .. العقل الذي يحرم المواطن حتي من راحة السباب و الشكوي و الوعد بالإنتقام ، و المواطن يكتم بخاره بأمر من العقل ، ثم حادثة أخري ثم تبرير عاقل جدآ تقدمه الدولة والمواطن يكتم .. ويكتم ))
كيف يكون التحريض ؟
الرجل يطالب بتوفير حق السباب و الوعد بالإنتقام للمواطنين بعد أن تحصلوا علي كافة حقوقهم ، و لست أدري كيف يمكن لشخص توجد بقعة و احدة يقظة و حية من ضميره أن يحض علي السباب ناهيك عن كيف لمسلم يفترض أن يعمر قلبه بالإيمان أن يطالب بتمكين الناس من سب بعضهم بعضآ و الرسول المصطفي صلي الله عليه وسلم يمنحنا شرطآ ذهبيآ لتعريف المؤمن ليس المؤمن بطعان و لا لعان و لا فاحش و لا بذيء) المؤمن هكذا و لن نسأل كيف يمكن للمؤمن و تحت هذا الشرط النبوي البين أن يكون قاتلآ أو محرضآ علي القتل .و مرة اخري نحن نثير السؤال و لا نبحث عن إجابة .
لا عجب ف (أسحق أحمد فضل الله ) أمن لنفسه راحة السباب و الرغبة فيه بل و الحق في ذلك السباب .
و هو يسعي الآن لتأمين هذا الحق للجميع حتي نتحول الي أمة من السبابين و ربما أفتي لنا شيخ إسحق بإباحة جهاد السب ( إستغفر الله العلي العظيم ) .
أنظروا مقاله ( آه يا بطني – الإنتباهة 19/6/2006) لتتعرفوا علي إن السباب المطلوب هو سباب من غير شروط و لا حدود ، يتيح البذاءة و يسمح بكل شيء :
((و حليف نيفاشا ينظر صامتآ الي حليف أبوجا الذي سوف يستمتع بفترة من التدليل تسمح له بالتبول فوق رأس الإنقاذ .. و الإنقاذ تبتسم منتظرة إنتهاء فترة الثورية – مثلما استمتع هو- حليف نيفاشا – بمثلها بعد نيفاشا .
و نتخبط و نحن نحاول أن نعرف - ليس مانسمع – بل ما نقول ..
و لغة مصطفي محمود لا تصلح ولغة بن لادن تصلح .
و مصطفي محمود الذي يخضع لعملية بواسير – قديما – حين يفيق من البنج يلسعه الألم ويشرع في الصراخ ..و صرخاته تجلجل في ممرات المستشفي : آه يا بطني !
و الدكتور يأتي جريا و هو يقول لمصطفي محمود : بطنك! نحن لم نمس بطنك علي الإطلاق يا دكتور .
و مصطفي محمود المهذب يقول في مسكنة : يعني عايزني أقول آه يا شنو يادكتور ؟
و الإنقاذ تصرخ آه يا بطني ))
و يختم إسحق المقالة بصرخة (( آه يا بطني )) شفي الله بطنه من كل سقم !
و في هذا العمود يتفوق إسحق علي نفسه و يحرز جائزة القلم الذهبي في صحافة ال (Gutter Journalism ) .

يا إلهي كيف يكتب الرجل مثل هذا في صحافة رسالية و مجاهدة ثم يأوي الي فراشه .
و شتائم الرجل و مفارقته للحقيقة تضايق البعض خارج الحدود فيكتب مثقف عربي ( عربي حقيقة ) مثل كاظم حبيب – أحد كبار كتاب موقع الحوار المتمدن - ما يلي :

((نشر المدعو إسحاق أحمد فضل الله مقالاً تحت عنوان "المؤسسه الفاعله للخير...ومولانا مرتضى الغالى" في صحيفة "الإنتباهة"بتاريخ 23/12/2006. فما هي مضامين هذا المقال؟
يتلخص مضمون هذا المقال بتوجيه مجموعة من الاتهامات. فقد اتهم بالتسلسل:
1. منظمة فريدريك أيبرت التابعة للحزب الاشتراكي الألماني.
2. منظمة حقوق الإنسان في الدول العربية/ ألمانيا (أومراس).
3. مؤسسة أبن رشد للفكر الحر/ ألمانيا.
4. السيد الدكتور حامد فضل الله.
5. كل أعضاء ومؤيدي المنظمتين العربيتين العاملتين في ألمانيا.
وجوهر هذا الاتهام, شاء المدعو إسحاق أم أبى, يقول أن هؤلاء جميعاً, وبشكل مبطن وخبيث وبائس, يعملون لصالح ألمانيا وضد السودان.
لو كان المدعو إسحاق في ألمانيا لإقمنا عليه دعوى مشتركة بتهمة القذف العمد والتشهير دون امتلاك الوثائق الضرورية لمثل هذه الاتهامات))
و للراغبين في قراءة كل المقال نورد الرابط أدناه:

http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=87156
و الرجل لا يكف عن مجانبة

الحقيقة و كيل الإتهامات . كتب عن أندرو ناتسيوس المبعوث الأمريكي لسلام دارفور أنه قاد مذبحة سيربرينتسا في البوسنة ، هكذا و هو يعلم علمآ تامآ كيف يتم تعيين المواطنين الأمريكيين في المناصب العامة . و للأهمية فلست هنا في معرض الدفاع ناتسيوس فالرجل لا يهمني أمره و لكن ذكرت الأمر في سياق توضيح قدرة إسحق علي كيل الأتهامات دون أن تطرف له عين .
و لأسباب فنية ( كما جرت العبارة ) فقدت مقالة بعنوان ( دريج ..دريك ) يسب فيها الكاتب - عملآ ربما بحقه في السباب – السيد أحمد ابراهيم دريج و أهله .
و الرجل كتب( ذمآ بالطبع ) بحق شريف حرير و الحاج وراق و يان برونك و خليل و آخرين ...
و لم يوفر الرجل كاتبآ و ناشطآ مصنفآ إسلاميآ( أبو بكر القاضي) فنزع عنه رداء الدين و الوطن والعروبة قائلآ :

((‮‬والذين كانوا طلاباً‮ ‬بجامعة الخرطوم في‮ ‬الثمانينيات هم ‏وحدهم‎ ‎الذين‮ ‬يفاجأون بالطالب ابوبكر القاضي‮ ‬زميلهم بجامعة‮ ‬الخرطوم‮.. ‬والذي‮ ‬هو‎ ‎من بوركينا فاسو‮.. ‏‏‬وليس سودانيا‮.. ‬والطالب البوركيني‮ ‬يتلقى من علي‮ ‬الحاج‎ ‎نفقة تعليمه‮..‬ ‮ ‬وفي‮ ‬الخليج الحياء ‏السوداني‮ ‬الغبي‮ ‬يمتطيه البوركيني‮‏‎ ‬‎هذا لقيادة الجالية‮ ‬السودانية‮..‬ ‮بينما هو واخرون معه في‮ ‬الخليج‎ ‎والسعودية ومالي‮ ‬وبوركينا فاسو وغيرها‮ ‬يخططون لدولة عاصمتها‮ ‬تلس‏‎ ‬‎وكراهيتهم للاسلام ‏والعربية تجعلهم‮ ‬يقيمون مدارس لاطفالهم ‬خلف الابواب ‬‎لتعليمهم اللغة البوركينية وكراهية الاسلام‮ (( ‏‏‮ .
لم يناقش إسحق كلمة واحدة مما قال به السيد أبوبكر لقناة الجزيرة و لم يدحض له فكرة واحدة رغم أن أبي بكر يكتب في عدة منابر و يصارع في أكثر من ساحة لكن إسحق إختار الطريق الأسهل (الدراما) و نسج السيناريوهات .
هذه المرة كانت الجرعة أكثر حموضة فلم يحتملها رئيس تحرير الإنتباهة ( العلني ) الصادق الرزيقي فرد علي الرجل ردآ قاسيآ :
(( دهشت مثل‮ ‬غيري،‮ ‬من بعض ما جاء في‮ ‬عمود الاستاذ الكبير اسحق احمد فضل الله امس،‮ ‬وهو‮ ‬يعرِّج في‮ ‬حديثه على حلقة برنامج الاتجاه المعاكس بقناة الجزيرة الثلاثاء الماضي،‮ ‬وكان احد ضيفيها،‮ ‬أبوبكر القاضي،‮ ‬وجاء الاستاذ إسحق بقولٍ‮ ‬ملتبس وهو ان ابوبكر القاضي‮ ‬وآخرين في‮ ‬الخليج والسعودية ومالي‮ ‬وبوركينا فاسو وغيرها‮ ‬يخططون لدولة عاصمتها‮ (‬تلس‮..!!‬ الذي‮ ‬جعلني‮ ‬أحار،‮ ‬هل‮ ‬يقصد الاستاذ‮ ‬اسحق مدينة‮ (‬تلس‮ ‬المعروفة بجنوب دارفور،‮ ‬وهي‮ ‬موطن تاريخي‮ ‬والحاضرة الأهم عند قبيلة الفلاتة‮.. ‬أم‮ ‬يقصد تلس أخرى لا تضمها جغرافية السودان وذاكرة أهله؟!؟ فإذا كان الاستاذ اسحق‮ ‬يقصد‮ (‬تلس‮ ‬المعروفة هذه فلا بد أنه وقع في‮ ‬خلطٍ‮ ‬غريب ووصم المنطقة وأهلها بشئٍ‮ ‬أبعد من نياط الثريا‮!!‬ ثم ان إشارته الى ان هذه المجموعة التي‮ ‬ربطها بأبناء تلس وأهلها‮ ‬يكرهون الإسلام والعربية إلى درجة أنهم‮ ‬يقيمون مدارس لأطفالهم خلف الأبواب لتعليمهم اللغة البوريكينة وكراهية الاسلام‮.. ‬هذه الإشارة بقسوتها وحدتها وعدم دقتها،‮ ‬خلقت مزيداً‮ ‬من الإلتباس لدى الناس في‮ ‬صحة ودقة معلومات إسحق احمد فضل الله ومدى إلمامه بجغرافيا المكان وتاريخ الزمان وأهل المنطقة‮..‬ فإذا كان‮ ‬يقصد الفلاتة واهل تلس،‮ ‬فهذا تلبيس وتدليس لا‮ ‬يمكن السقوط في‮ ‬وحوله بهذه الكيفيه))
و لم ينس الرزيقي أن يختم إعتذاره لأهل تلس و بوركينا فاسو بالدعاء لإسحق و نحن نرفع أكفنا معه مخلصين الدعاء أن يمهد الله للرجل من لدنه سبيلآ للرشاد و الحقيقة .. آمين.
أما إسحق فلم يعتذر و لم يعترض علي إتهامه بالتلبيس و التدليس و ضعف الإلمام و السقوط في الوحل .
و لن ننظر للتهم هذه بمنظار القانون أو الشرع أو الأخلاق لكنا نرجو أن نتساءل إذا كان هذا رأي الرزيقي في إسحق فما هو رأي جميع الناس خارج مركب الإنتباهة المثقوب !

نواصل

شكرا عزيزي ابراهيم عدلان

لك تحياتي وتقديري

منعم

موت تحت الطبع ، إسحق فضل الله و تيار صحيفة الإنتباهة في السودان2[/B]
و إسحق مستمر نحن كذلك لا نكف فالرجل يعبث بالثقة التي يحوز عليها عادة أهل الكتابة و الرأي ، الثقة التي يطلب الناس في مقابلها الحقيقة . و الرجل يعلم مثقال تلك الثقة و لا ينظر إلي مثقال العبث بها و خيانة العقد الذي بين أهل الرأي و ( الجمهور ) ويدفع الرجل حجم تلك الثقة للسعي لنيلها فيهجر الهندسة الكاسدة ( إذ أنها تعمل في البناء فقط ) و يتجه للهدم و العيش علي الوقود المستخرج من زيت الجماجم .كم نأسف حين نتذكر أن أخآ له مثل أحباء لنا قد لاقي ربه في الحرب الأهلية و كم ناسف حين نتذكر أن رفيقه في( الهندسة و هجرانها) الطيب مصطفي فقد إبنآ له في تلك الحرب اللعينة .كلا الرجلين لم يلق ربه دفاعآ عن إنفصال الشمال عن الجنوب و إلا فلم يكن يتحتم علي أي منهما الخروج من دار أهله لكنهما قضيا و آخرين كثر من أجل وحدة البلاد حتي و لو بمعناها المتعسف و ليس علي الأسس الجديدة التي تواصي الناس عليها بالحق وبالصبر في نيفاشا . إذن لماذا يخون الرجلان أعزاءهما أولآ و بقية الشباب الذين كانوا هدفآ ل15 عامآ من الدعاية و التجييش عبر التلفزيزن الذي رأسه مصطفي و ساحات الفداء الذي كان واسطة العقد علي شاشة الموت تلك .أما كانت أرواح أولئك و تضحياتهم و ذكراهم تتطلب أن يحافظ الناس علي ما قدموا في ذاك السبييل .تلك قضية أخري لكن إسحقآ يخون تلك التضحيات.
و إسحق يقدم لنا في متجره الكاسد بضاعة مغشوشة و ضارة و فاسدة و في كل ذلك فهو يطفف في الكيل و الميزان .
و رغم هذا الكساد فإسحق لا يقلع و يقدم لنا في كل حين كنوستراداموس نبوءة بدمار هذا البلد فإن لم يكن فالكون كله . و بعد ثمانية عشر عامآ من كتابة تستعجل موت الجميع لا نري اعراض إقلاع عند إسحق و نتذكر أن مدمن الهيروين يرفض الإقلاع حفاظآ علي صحته بحجة أنه إذا اقلع الآن ثم خرج من هنا و تلقاه مجنون بالرصاص أو متهور بسيارة مسرعة فقضي عليه فسيكون قد قدم إقلاعه بدون مقابل و خسر متعة المخدر و الهيروين معآ.
لكنا ندعو الله أن يقدم إسحق آخرته علي دنياه و إن يفكر بشكل أفضل من المدمن الذي ذكرنا.
الكاتب لا يقدم لنا بضاعة مغشوشة فحسب لكنه يحسب أننا بلهاء (نحن القراء ) و انظروا إلي ما كتب في الإنتباهة 6/11/2007 (( لغة القبائل المقتتلة و مستوي تفكيرها هو ما يقود الجنوب الآن ..لكن ضباط إسرائيل لم يكونوا هم الجهة الوحيدة التي يعجبها غرس حكومة الجنوب في الطين – غرس سلفاكير بالذات – بل جهات أخري كثيرة كلها تتعارك الآن في جنوب السودان ، نكتب عنها واحدة واحدة ، ما لم تتعفن جثثنا في طريق الحاج يوسف .. ونكتب عن صلة جهات جنوبية بصناعة تمرد دارفور برعاية إسرائيلية ، و نكتب عن حركات دارفور كذلك بإسرائيل خصوصآ أن السيد عبدالواحد محمد نور – أحد قادة تمرد دارفور – حين يهدده المندوب الأمريكي للتوقيع ينظر إلي المندوب هذا في عيونه ثم يعلن أنه لن يوقع لأنه : يعرف من يستطيع إملاء الأوامر علي الرئيس الأمريكي نفسه ، هكذا قال ، و سلوا مجذوب الخليفة عن الحادثة ).
الأمر مضحك و مثير لرفع الحاجبين حتي السماء ف (عبدالواحد) يعرف من يملي الأوامر علي بوش لكنه لا يحصل علي مجد من ذلك سوي منفي بارد في هولندا.
و عبدالواحد يعرف ذلك الرجل الغامض لكن نانسي بيلوسي في الكونجرس في واشنطن لا تعرف و تتلقي علي منضدتها قرارآ أصدرته بمساندة غالبية أعضاء مجلسها يحمل رفض الرئيس له دونما إعتذار.
و عبدالواحد يعرف ما لا يعرفه فيلاديمير بوتين و هو جنتاو وبرويز مشرف و فيدل كاسترو و هوغو شافيز .
و عبدالواحد يعرف ما لا يعرفه أسامة بن لادن و أيمن الظواهري و...مقتدي الصدر .
لكن عبدالواحد هذا لا يذهب لذلك الرجل الغامض و لا يفشي سره أيضآ لأي من السادة في السطرين السابقين .
إسحق يطلب منا أن نسأل مجذوب الخليفة عن صحة روايته ف ( الما عندو شاهد كضاب ) لكننا لن نفعل !
و التأريخ المعلم الأكبر ما فتيء يقدم لنا دروسه بسخاء و يحدثنا أن الصحافة الدعائية تعتمد لها وسيطآ يظل في كل مرة مبتكرآ و مختلفآ و قد جرب السودانيون بلا هوادة الكتابة علي الحوائط
و المنشورات السرية و الإذاعات غير المصرح بها و التصريحات في وسائل الإعلام الخارجية
و مواقع النشر الألكترونية فلماذا لا يجرب اعداء السلام العادل (العادل ضمن ما هو متاح)منبرآ مبتكرآ فاصدروا صحيفة تطبع و تنشر في قلب الخرطوم .
و نتعلم أن الصحافة الدعائية تعتمد علي الترويج للأزمة المفترضة و إنها تتكيء علي تكرار الأفكار حتي تترسخ في الذهن فتصبح بديلا للحقيقة ذاتها خصوصآ في غياب التصدي و الرد فما بالكم
و نحن ابناء مجتمع ما زال يوقر الكلمة المكتوبة في الصحف و يدافع عن ذلك التوقير بالعبارة الخالدة " نشروه في الجرايد" و هو يتعشم ألا يأتي تلك الوسائل الباطل من بين يديها .
لكل هذا ظل إسحق وفيآ لمنهجه الدعائي و مكررآ حد الملل، ف (في ساحات الفداء ) كانت كل حلقة بعد اخري تحدثنا عن حركة قرنق الإنفصالية و إنه قد كتب علينا الجهاد درءآ لخطر الإنفصال
و حفاظآ علي وحدة البلاد فذهبت آلاف القوافل و التجريدات إلي الجنوب و لم تعد و لم يسائلن أحد نفسه حين يأوي إلي فراشه : لماذا كل هذا؟ و لماذا كان هذا ؟
و منذ أمد بعيد ولدنا فيه و نشأنا لزم البعض من شيعة إسحق يحدثنا عن ان ندوة الشيخ (الشاب حينها ) حسن الترابي في الجامعة كانت الشرارة التي أشعلت ثورة أكتوبر منذ البداية ثم اخرجت النار أثقالها و لم نك نأبه ، و قالوا إن ربيع حسن احمد القيادي الطلابي الإسلامي كان جندي تلك الثورة المجهول و المعلن و أقاموا حولية في كل عام يقص فيها الرجل ( المسكين ) قصص السنة الماضية ثم ترفع الأقلام و تجف الصحف .
و السم المعطون في دسم الكلام يقول لنا إن الإسلام السياسي المؤمن بالديمقراطية هو الذي قاد البلاد وشعب البلاد نحو النور و الحرية .
و بعد أربعة عقود و أعوام يكشف لنا إسحق أن ثورة أكتوبر هي مؤامرة قادتها الكنائس ، و للرجل كما دأب هذه الأيام شاهد ايضآ لكنه في ذمة عزيز مقتدر فيسقط في يدنا كيف نستوثق إن أردنا و لن نريد . كتب الرجل في الإنتباهة 30/10/2006 م :" و الشهيد محمد طه يكشف أن الكنائس هي التي تقود ثورة أكتوبر في السودان حتي تمنع عبود من حسم تمرد الجنوب الذي كان يقترب من نهاياته " و يستمر إسحق حتي يصل بنا بعد خطوة واحدة إلي ذكر أن "أكتوبر هذا هو الذي يقدم العام الخمسين لذكري محاكمات نورمبرج "لكنه لم يحدثنا عن محاكمة الصحفي و الناشر النازي جوليوس ستريشر الذي كانت آخر كلماته في يوم إعدامه 16 أكتوبر 1946 م "عاش ا هتلر"و لا نملك إلا أن نقول لا حول و لا قوة إلا بالله .
و إسحق لا يتركنا دون تكرار، يتركنا لستة أشهر ثم يقص علينا القصة ذاتها ، في الإنتباهة 27/4/2007 م كتب الرجل :" و ثورة أكتوبر يكتشف الناس بعد عشرين سنة أنها لم تكن أكثر من شيء تقوده الكنائس ضد عبود .. لمّا ذهب عبود يطرد الكنائس من الجنوب بعد أن أصبحت تحرض الناس علي القتال " ، و بالطبع لاحظتم أن الناس هذه المرة هي من يكتشف قيام الكنائس بثورة أكتوبر و ليس (الشهيد ) محمد طه محمد احمد.
لا علينا تبقت بضع سنوات فقط لنعرف من الذي قام بثورة الإنقاذ !
و إسحق لا يتركنا و شأننا لنتعلم من التاريخ بل يحرص علي إعادة نماذج فاشلة مازال التاريخ الإنساني المتخم بالموت و الضحايا يصب عليها لعناته .
و القصة المعادة ( المستعادة ) تقول أن جوليوس ستريشر الذي أشرنا إليه كان شخصآ منخفض الذكاء أسس صحيفة تافهة من أربع صفحات بإسم المهاجم* و كانت فيما قيل تعتمد علي عناصر بسيطة هي تكرار الأفكار ، الجنس ، الكاريكاتيرات السهلة الفهم و المقالات النارية و الثورية إضافة إلي ما دأب مؤسسها القيام به و هو إلقاء الخطب في الأندية و المحافل و المدارس ( ليست هناك مساجد !!) فتحولت تلك المؤسسات من ساحات لأغراض مختلفة إلي إلي منتديات مستباحة للدعاية الفجة و في ظل غياب وسائل إعلام منافسة في الفجاجة و صل توزيع تلك الصحيفة إلي ستمائة الف نسخة ، نحمد الله أن الأمر عندنا مختلف جدآ.
و القصص تستعاد فنقرأ للبروفيسور فرانك تشالك محاضرة** قدمها لمركز دراسات اللاجئين بجامعة يورك بتورنتو / كندا عام 97م وما زالت موجودة علي الموقع الإلكتروني لمعهد مونتريال لدراسات الإبادة و حقوق الإنسان أن الإعلام يمكن ان يلعب دورآ رئيسيآ في صناعة المذابح و الإبادة البشرية ب (تصوير الضحايا المستهدفين علي أنهم أشرار/ تشويه سمعة المساندة التي قد يحظي بها الضحايا من المجموعة الغالبة / تشجيع مشاركة الجماهير و تواطؤها علي إرتكاب المذبحة ) .واقرأوا الإنتباهة لتعرفوا الإثنين ( الأسود) و الثلاثاء ( المجيدة ).
ما يلفت البروفيسور تشالك النظر إليه هو عين ما يفعله الكاتب الموهوب إسحق في الإنتباهة بحرص ملحوظ : تقديم الجنوبيون علي أنهم أشرار و قتلة / إتهام من يساندهم من الشماليين بالخيانة / و تشجيع الناس علي المشاركة في العداء بتمجيد من كانت لهم سابق مشاركة في هكذا شر .
كتب إسحق في الإنتباهة 6/11/2006 :" لكن لجنة القوات المشتركة تخرج قائمة من جيبها و تقرأ اسماء الجنود المعتقلين ، رقيب اليكس لورو تومبي نمرة 782513 ،اللواء جوبا، الكتيبة ك ، القبيلة باريا ، العمر 36 سنة و جندي صمويل اموايو اوكوكور و .. و.. و عندها تتذكر الحكومة إنها إعتقلت هؤلاء نعم لكن لن تروهم و حكومة الجنوب تفاجأ بشيء آخر و ترتبك و عندها تقول الحكومة : نعم تروهم ولكن دون سؤال ثم.. ثم ..!! و الحكومة التي قتلت جنديين اخرين أمام منازلهم في حملة الإعتقال ذاتها يوم 20-10-2006 م ظلت ترفض أن ينقل الجثث أحد للدفن حتي مساء اليوم التالي و حتي إنتفاخ و تعفن القتلي ".
بالقطع حين نورد هذا المثال لا نهدف لإبداء أي وجهة نظر فيما حدث إذا ثبتت صحته فلسنا في هذا السرد لذلك الغرض و لكنا نورده كمثال تطفح بأشباهه كتابات إسحق عن الجنوبي الشرير و صديقه الشمالي الخائن .
و نعود من حين لآخر بينما إسحق باق علينا و (باغ ) منذ سنوات نكتشف فيها إن الرجل كذلك يكذب ، و ما فتئنا نتلقن من أئمتنا أن الكذب كبيرة في نظر الفقهاء و عند الجمهور أيضآ و فيما نفهم فالكذب هو الإستعاضة عن الحقيقة بما عداها لتحقيق مآرب بشكل غير شريف و مناف لمكارم الأخلاق .
و ما فتئنا نتلقن من أئمتنا أن الطعن و اللعن و الفحش و البذاءة ليسوا من الإيمان و أعجب هل يلقن إسحق مأموميه
و قراءه نفس ما تلقنا أم يغرف لهم من أوعية أخري ، فإسحق ينهش الأعراض و يكتب أن فلآنآ – ويذكره بالإسم – متزوج من سيدة أجنبية (كانت من الطبقات الكادحة ) ، هكذا يصفها و كلنا سيذهب إلي فهم هذه العبارة مذهب إسحق إذا شهدنا الوصف هذا في محل الذم . نطاطيء نحن القراء رؤوسنا خجلآ و حياء و نبقي كما يقول المصريون ( في نصف هدومنا ) إذ نقرأ لإسحق الكاتب الإسلامي و هو يزعم أنه يكتب دفاعآ عن الإسلام فماذا ترك الرجل لأعداء الإسلام و الأديان و الأخلاق و الناس أجمعين ؟.
و تستمر حلقات النهش و الكاتب يداعب ذكاءنا أو غباءنا – لا أدري – فبقليل من الجهد، لو أردنا ، يمكن أن نعرف من هو السيد (س) الذي سيأتي ذكره في معرض ما كتب إسحق في الإنتباهة 27/4/2007 : ( و الحديث عن السودان الذي يجمع كل المتناقضات يقود إلي حياة السيد الكاتب و الدبلوماسي الشهير (س) الذي يكرع أفكارآ شيوعية حارة و دعوة للإنطلاق تصبح إنطلاقة ثم يبتلي بزوجة أجنبية تقوم بتطبيق آراءه هذه ذاتها و الرجل يموت كمدآ و هو ينشق بين سودانيته وبين شيوعيته و بين ما يؤمن به عقله و ما تؤمن به عروقه ) .
هل ما يكتب إسحق دعوة للآخرين لينالوا من خصومهم الإسلاميين بنفس الطريقة و هل هذا يتواءم مع مادعا إليه سيد الخلق أجمعين سيدنا محمد (ص) من دعوة لستر المسلمين مقابل الستر يوم القيامة .إسحق لا يريد الستر يوم القيامة
و هذا أمر بيّن مما كتب إلا أن يكون في غفلة لم يسمع بها حديث المصطفي (ص) : " من ستر مسلمآ ستره الله يوم القيامة" و حديثه : " يا معشر من آمن بلسانه و لم يدخل الإيمان قلبه ! لا تغتابوا المسلمين و لا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته و من تتبع الله عورته يفضحه و لو في جوف بيته" وحديثه :" أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن إن الله يبغض الفاحش المتفحش البذئ".
و لإسحق الخيار في طلب الستر يوم القيامة من عدمه لكنه ألا يحسب ان للسيد ( س) عشيرة و أهل و أنسباء و قبيلة يسوءهم أن يناله ما نال من كيد إسحق و ربما كان فيهم البعض ممن إنتمي لحزب إسحق ؟
و إسحق يمد لسانه وراءنا حين نغادر مقالاته و يقول لنا يا اغبياء دون ان يقول .
و من دون أن نعلن أي مواقف مع أو ضد محكمة جرائم الحرب في لاهاي - فليس هذا المقام لذاك الأمر – يقدم لنا إسحق زبدة تحليله : لاهاي تبتز السودان ! و يكتب هذا المعني في الإنتباهة 4/3/2007 م تحت عنوان حتي نفهم ما قالت لاهاي : ( أحد أبرز خبراء الإستخبارات يقول لنا .. الصناديق التي تنوء بها الجرارات و التي تتوقف عندها كاميرات محكمة لاهاي .. هل تحتشد كلها بالسطر الذي يتهم السيد هارون أم أن توقف الكاميرا طويلآ هناك هو شيء يقول للسودان : عندنا الكثير للتفاهم ) ! هكذا هو التضليل فلا يحدد لنا إسحق من هو هذا خبير الإستخبارات البارز هذا و لا نمانع فالسر في محل السر و الجهر في مكان الجهر ، و لا يخبرنا إسحق هل هذا الخبير البارز سوداني أم غير ذلك و هل هو بارز عالميآ أم محليآ و لا يشف غليلنا إذ لانعرف هل هو خبير إستخبارات يعمل في جهاز حكومي أم في منبر السلام العادل .
و إسحق مخطيء و كذلك خبيره إن وجد فالصنادبق كما قد يدرك أي تلميذ لا يمكن أن تحتوي علي سطر واحد لكنها تحتوي علي تحريات و شهادات و مظالم ووثائق و سيرة لموتي و أحياء .
Does this make sense ?
نعم فهو أقرب للعقل مما ساقه إسحق حتي وإن لم ير كلانا ما في الصناديق لكن إسحق الذي يتحر الكذب و التضليل يحاول أن يبيع لنا معلومة خاطئة و تحليلا فطيرآ هو أول من يدرك بلاهته بان التهم الموجهة ضد احمد محمد هارون تاتي كعقاب له من أوروبا علي عدم وقفه لحملة صحفية ضد المنظمات كانت تقوم بها صحافة الخرطوم فيقول في النقال نفسه ( حتي نفهم ما قالت لاهاي ) : ( و حديث أوروبا يقود إلي الإجتماع الضخم الذي تعقده سفارات أوروبا مع السيد أحمد هارون قبل شهرين و تتساءل في ذعر عما إذا كانت الحملة الصحافية التي تتحدث عن المنظمات عملآ حكوميآ .. و تطلب إيقاف الحملة .. و السيد هارون حين يعتذر عن إيقاف الحملة الصحفية بحجة (حرية الصحافة ) يصبح هدفآ للسفارات هذه ، لا بد من إبعاده و حكاية السيد هارون مع السفارات صراع لا أضراس ودماء نقصه في الأيام القادمة ).
هكذا و نحن أغبياء لا نعلم أن هارون أعجز من أن يوقف مقالة صحفية واحدة في أكثر الصحف نفاقآ .و نحن لا نعلم ألا أحد يخطب ود هارون في كل السودان فالرجل أداة في يد السلطة أكثر منه شخص نافذ و مؤثر و شريك فيها .
و لينظر إسحق و هو يقول مثل هذا الكلام في عيون قرائه إن استطاع و سيعرف الأثر .
هكذا يقول لنا إسحق ان أوروبا العاقلة و العالمة و القاسية القلب تتصرف بهذه البلاهة تطلب وقف حملة إعلامية في بلد لا يطبع سوي بضع عشرات من آلاف النسخ موزعة علي عشرات العناوين ، و لا يشرح لنا ان عمودآ واحدآ في نيويورك تايمز أو واشنطن بوست قادر علي الإتيان بما لاتستطعه كل وسائط الإعلام في بلد أفريقي عربي ممزق و فقير .
هناك صحف يتهافت رؤساء الدول و ملوكها علي الكتابة فيها أو الظهور علي صفحاتها و أوروبا الغبية العاجزة تخشي حملة صحفية في السودان .
و أوروبا التي تغضب من أحمد هارون فتجعله أسيرآ في السودان علي إتساعه يعجزها رجل عجوز في الثمانين ك ( روبرت موغابي ) و لا تستطيع تلبيس تهمة واحدة له فهارون هو من يغضبها لا موغابي .
و أمام روبرت موغابي تعجز أوروبا كلها ودول الكمنولث كلها و الجنس الأبيض كله لكن طاقات أوروبا موجهة للإنتقام من السيد وزير الدولة للشئون الإنسانية السوداني فهو و ليس موغابي من تجرأ علي إثارة حفيظتها بحفاظه علي حرية الصحافة في بلاده .
و يحسب إسحق أننا نحمل صخورآ علي أكتافنا لا أدمغة فيحدثنا في نفس المقال "ثم آخر يحدث عن يورانيوم دارفور الذي تبلغ كثافة وجوده درجة تجعل بعض المناطق هناك غير صالحة للزراعة .. لكثافة الإشعاع و الثرو تجذب لعاب الدول والدول تمتطي حتي الآن ظهر المنظمات ".
أما كان من الأفضل لإسحق و قد صمم علي أن ينال منا خداعآ أن يقول لنا إن الدول الغربية تريد السيطرة علي موارد اليورانيوم خوفآ من تسربه إلي دول مارقة في غمرة هذا النزوع نحو الحصول علي هذا السلاح الفتاك من قبل الدول الصغيرة و الكبيرة علي السواء .
لكن إسحق يقول لنا إن ثروة اليورانيوم هي التي يسيل لها لعاب الدول (التي تمتطي حتي الآن ظهر المنظمات ) في حين أن الكاتب بالقطع يعلم أن اليورانيوم المكتشف الآن حول العالم أكثر من حاجة العالم إليه و إنه أذا أخرجت الأرض الأسترالية أثقالها من اليورانيوم لأصبحت القطعة منه مثقالآ بدينار أو يقل ، أين إذن هي الثروة ؟.
و إسحق يقول لنا أن كثافة الإشعاع تجعل بعض المناطق غير صالحة للزراعة و بهذا تصبح لدينا معادلة علمية سهلة لإكتشاف اليورانيوم دونما حاجة لشركات وتنقيب هي( أرض غير صالحة للزراعة = تساوي يورانيوم شديد الكثافة )أو كما قال.
و هنا دونما استطراد يحضرني قول درويش بهي حدثني ذات مرة عن أن أرضهم فيها بترول و أن شيخه خرج ذات يوم من صلاة الجمعة ثم تناول قبضة من التراب بأصابع ثلاث (وسطي وسبابة وإبهام ) ثم قرب ذلك التراب إلي أنفه فشمه فوجد فيه رائحة جاز مما ساعده علي التصريح باكتشافه الهائل . قلت لصديقي الدرويش هات شيخك هذا و أنا أشغله في شيفرون فلا تحتاجون بعدها إلي إستخراج بترول قريتكم أبدآ !.
و إسحق ليس غبيآ بل هو يأمل و يعمل بلا هوادة لنقل الجدل من مأساة دارفور إلي ملهاة يورانيوم دارفور، و لكن هيهات ! فالعالم الآن غير معجز للحصول علي اليورانيوم .
نحن نحاول أن نغلق الآن ملف ما كتب إسحق إلي حين ..
نقرأ ، و نقرأ بتلذذ دراسة الدكتور الباقر العفيف ( متاهة قوم سود ذوي ثقافة بيضاء ) و دونما نوافق علي جملة ما ذهب اليه الباحث المرموق نتذكر إسحق فنأسي و لا نضحك .
و نستذكر سيرة صاحب الأغاني كاتب عصره الألمع و مثقفه الأبرز و نعرف أن أباالفرج الأصفهاني كان يبدو دائمآ متسخآ ، رث الثياب ، قليل العناية بمظهره و قد رفض أحد القضاة- في ذلك العصر - شهادته ذات مرة لهذا السبب .
لكنا لا نتذكر في هذا المقام إسحق و قد رأيته مرة و احدة فما افتتنت .
و نقرأ عن كراهية الذات في رواية توني موريسون الرائعة ( العيون الأكثر زرقة ) فنعرف ان البعض يكرهون لون جلدهم و يأملون أنه لو كان فقط ، أبيض قليلآ و يحسبون أنه كلما ابيضت جلودهم ارتفع قدرهم بين الناس و لايدركون أنهم مرضي بمرض قديم و معروف سماه الناطقون بالإنجليزية الكولوريزم*** ، نسأل الله السلامة.
و سنتوقف عن الحديث عن إسحق هنا إلي حين لكن قبل أن نغلق هذا الملف نذكر ما قال الرجل عن نفسه في(الإنتباهة 23/4/2007 م ) بعنوان عبدالسلام محمد خير و سيرة كاتب سيرة "عبدالسلام ..عبدالسلام .. عبدالسلام..أكتب عني بعد أن أموت وسوف تجد نفسك في ورطة حقيقية فإن أنت كتبت عن حلو أخلاق إسحق فضل الله كذبت وإن تكن الأخري خسرت ".
و لن نزيد

ادروب

ونعود لنحدثكم عن قوم ذلك النبي ...
قاتلهم الله ...

قبل ان نرد ع الهندي عزالدين نذكركم عنه قليلا
عن قطع اهل الجزيره للطريق القومي و عن الفتى المدلل الهندي عزالدين نحكي .

كل عام والجميع ب 1000 خير
والوطن ب 1000000 عافية

الحبيب منعم
كل سنة وإنت طيب ومشتاقين ..
أخيرا تابعنا...
ربنا معاك ..

شكرا بشير
تحياتي

سلامات يا منعم ومتابعين...

الود ...