سقوط عثمان محمد صالح في انصرافـية تمبس أَمْ تحليق تمبس في حاكمية عثمان؟؟؟؟

اجتمع الترابي والبشير فكانت كارتـة السودان.

كلما اجتمع بعض فـكر وبعض عضلات طفح إلى السطح مـسـتـنقع آسن.

مرسي الزناتي/بهجت الأباصيري،
هـكـذا بدا الأمر لي. وقد أكون مخطئـاً.

هنالك من يوفر المساحة، ثـمَّ يأتي المفكر ليقود التـنـظير والتأسيس لـثـقافة غير حميدة.

تمبس يفرد بوستاً للهجوم، على آمنة مختار، ليأتي الكاتب عثمان ليوفر غطاء (الكلام الجميل المليء بالقبح).

ولِـمَ لا؟؟

فالحاكمية لعثمان. الحاكمية لعثمان.

تمبس يلجـأ إلى التمترس حول هلاميات وصور ناطحة، والكاتب عثمان يكون في مقام المتنبيء، أحد مورثات العروبة البغيضة التي تـطفح بها الثـقافة السودانية العروبية.

ترك تمبس مشاحناته مع (مستنيري) الرياض، وترك تراجي جانباً، ربما لبعض الوقت، لـيتـفرغ آنياً لآمنة بحروف إسـمـها الإنكليزية الضخمة. هـكـذا صارت حروف إسمها - ضمن أشياء أخرى - مسار إستهـزاء ومقام ضحك. يا للخـواء.

عثمان، يعرف رص الكلمات، لكنه لا يعرف ماذا يفـعل.
تضيع كلماته المرصوصة في ضجيج العدم الذي يدور حوله.
هــل هـذه حالة مستديمة؟؟ تـتـسع عباراتـه وتضيق بالمقابل، مكانـته.

عثمان يرى في تمبس وجهـه الآخر. تمبس يرى في عثمان وجه - ربما - يسعى لتحقيقه.

عثمان في قميص زارع الحكمة بكلماتٍ تخلو من الحكمة. قميص عثمان (الجديد).
تمبس في ثياب دونكيشوت. ولا معركـة.

كيف يتحول الكاتب/الأديب لآلـة قارضـة؟
كيف يتحول المبدع لماكينة حريق؟ (هل تمبس مبدع؟؟!!).

مأساة تدور فصولها.
مأساة الوجـه والضـد؟؟
لا، بـل هي مأساة القرين.
العملة الواحـدة. وجهي العملة.
مأساة اجتماع الترابي والبشير.
ترابي يبحث عن بشير، وبشير يبحث عن ترابي.
تمبس يبحث عن عثمان، عثمان يبحث عن تمبس.
بـؤس الواقع.
بؤس المتعلم وأنصاف المتعلمين.
بؤس المنـطـق.
افــقـار الواقع وسط هتيفـة ومهللين بكلمات جميلة (المظهر) قبيحة (المخبر).
تحالف تمبسـعثمان (الآني) في مواجهة آمنة الآمنات،
تحالف يقود للعدم.

تحالف مقيت.
ينتج أزمـة المتعلم ودوره السلبي.
تحالف، أقـف ضده.

ولتبقى حروف إسم آمنة مختار،
ومـواقـفـها،
عملاقـةً ومضـيـئـة.

لك كل السوانح تهتبلها يا مولانا

تمبس وعثمان و إسماعيل التاج
و تلك الرواية حول جثمان الخاتم
عدلان !

عصفوران بحجر أو ثلاثة عصافير

Quote: فالحاكمية لعثمان. الحاكمية لعثمان.

وعنتر شايل سيفه..










أخى اسماعيل..

كنت قد بدات أفقد الأمل...

فى حكمة (السودانى)

التى أشتهر بها..






أعمل ساتر..

بالنسبة للآنسة كابتل ليترز ماعندي
ما أضيفه لأنه إتضح لي أن حاملة
اليافطة العملاقة على إستعداد للتبرك
في ذل و مداهنة بالتراب الذي يمشي
عليه قلم كل من ينافح عنها

آمنة مختار،
أولست أنتِ الكاتبة

Quote: ولست بتلك الانثى الضعيفة مكسورة الجناح

هـنا:
Re: إعتذار لكيزان المنبر

وأنتِ كـذلك.

تحياتي

والدليل يا مولانا إصطفاؤك لتمبس وتركك لدكين !

أوضح من الشمس في رابعة النهار

Quote: والدليل يا مولانا إصطفاؤك لتمبس وتركك لدكين !

دكين لحمو مر.
الغريبة تمبس, صاحب الخير

ملاحظتك سليمة يا محمد عثمان بكري
بس دا جانب وحيد للفولدر ، جانبو
التاني يعود بنا القهقرى إلى تلك
الرواية حول جثمان الخاتم عدلان

طبتم وطاب مساؤكم يا عثمان

قلنا : نحييك بعد طول غياب


أحمد

Quote: جانبو التاني يعود بنا القهقرى إلى تلك الرواية حول جثمان الخاتم عدلان

شكراً يا استاذ عثمان عن اتاحة الفرصة!

يا لها من رواية – كابوس – تلك التي اودت
بالسيد العفيف لحيث يقبع الان!
_____
يقبع في الاذهان .. و كدا!

هاتفني احدهم بعد ان نشرت حق قائمة باسماء اعضاء
مكتبها التنفيذي - او نحو ذلك - و قال:
- انت السيد العفيف المكتوب في اللستة دي
ياهو ذاتو بتاع الفور ويل درايف داك!
فاجبته:
- اظنو !
فرد بصوت وجل:
- يا ساتر !!

الاستاز اسماعيل التاج ..
بعد التحية ..
أبحث عنك .. منز مهزلة ( جثمان الخاتم عدلان ) ..
وما سوقته لنا من روايات ( بوليسية ) ..
( وشالوه وقاموا جارين طااااخ ضرب في الحيطة ووقعوا في البلاعة ) ..
او كما قلت .. لا أزكر تفاصيل الفلم الهندي جيدا ..
لكن كما يبدو لي أنه من ( بنات ) افكارك أو ( بنات ) الجيران .. ايهما أقرب ..
ما دعاني ( للبحث ) وراء هزا الامر .. دراسة نقدية اقوم بها هزه الايام
تحت عنوان ( شخصية محمود الكضاب وتأثيرها مع الفودكا والكونياك ) ..
وبما ان من أهم مرجعياتي في هزا البحث حدوتة ( جثة الخاتم عدلان المخطوفة ) ... !!
استميحك عزرا ان نفتح هزا الموضوع مرة آخرى ..
والعودة الي ارشيف المنبر الحر ..
ويمكن ان نسميها ثنائية اسماعيل التاج و( الدجل ) ..
زي ثنائتي دي انا و ( ضلي ) ..
تمنياتنا لك ( بصيف ) سعيد ..

Quote: الرواية حول جثمان الخاتم عدلان

الاستاز عثمان ..
ما يزال الرجل يكزب ويتحري الكزب ..
حتي يكتب عند الله كزابا ..

تنويه ..
أكتب بحرف الـ( ز ) لاستخدامي جهازي اللاب توب ..
ولا توجد به حروف عربية ..

حميدة

هـل أنت ذات الـ (حميدة) الـذي شتم قبل عدة أسابيع إحـدى العضوات في منـبرٍ ما بأنها (شــر....).؟؟

إنْ كنتَ أنتَ هــو،

فـبدلاً عن عمل بحث بذاك الحجم الذي تقترحـه، والذي لا يبدو أنه يتناسب مع امكانياتك، أقترح عليك عمل بحث في (شخصية حميدة المراهـق وعلاقتها بالأدب المفارق).

أعـتـقـد أنَّ مثل ذلك البحث سيكون مفيداً لإلـقاء مزيد من الضوء حول شخصيتك (المنـفصمـة) ومن ثمَّ إيجاد علاج لإعوجاجها.

أمـَّـا إنْ لم تكن هـو ذلك الشخص الـبـذيء اللسان، فإنـنـي أقـتـرح أنْ يكون بحثـك في (تجنب المزالق في الرد على حميدة المراهق).

Quote: هـل أنت ذات الـ (حميدة) الـذي شتم قبل عدة أسابيع إحـدى العضوات في منـبرٍ ما بأنها (شــر....).؟؟

نعم انا هو ذلك الشخص يا اسماعيل ( الكضاب ) ..
ولو حبيت ممكن ( اشنف ) ليك آذانك بيها مرة أخري ..
مشكلتنا معكم ..
اننا نسمي الاشياء باسمائها الحقيقية ..

دعك من ( مراهقتي ) التي اتمتع بها ..
وحدثنا عن ( كذبك ) في ما يتعلق بموضوع الجثمان ..

فقط الآن انا .. ( بيزي ) وكدا ..
المسا .. قريب ..
اتمني انك ما تقوم صوف .. يا ( كضآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآب ) ..

تنويه ..
المنبر هو ( عكس الريح ) ..
والعضوة المعنية بالحديث تدعى ( السومرية ) ..

يلا .. صفق يا اسماعيل التاج ..
مبروك طلعت ( شفت )

الأديب عثمان

طبعاً ممكن أترك مداخلاتك حتى تكمل المائة وفي النهاية يكون الرد عليها واحداً.
أتعلم لماذا؟
لأنك تـؤكـد تماماً ما قلته:

Quote: عثمان، يعرف رص الكلمات، لكنه لا يعرف ماذا يفـعل. تضيع كلماته المرصوصة في ضجيج العدم الذي يدور حوله.

وسـتـظل تسترسل في الأمر.

وعنوان البوست واضح، أتـنـاول فيه من أتـناول، ولا أظـن بأنك قادر على سوق البوست إلى (ضجيج العدم)، وإلباسه ثياب غير تلك. فإنْ كنت تريد إقحام دكين فيما كتبت، فلك أنْ تفعل ذلك (وهذا ينطبق على م. عثمان بكري أيضاً). ولكن هـل تعتقد أنْ مثل هذه الهامشيات، سوف تبعد البوست عن لب الموضوع؟؟ ولكن، إنْ غاب عنك الأمر، ولا أطن ذلك، سنعرج على لب الموضوع بعد كلماتٍ لا بـدَّ منها.

إنْ كنت تقصد إقـتـناص الفرص للنيل من أحد بحجة رد فعل وانتقام فلقد خاب ظنك. فما أكثرها الفرص التي اُتيحت وكان من الممكن فيها (النيل من) أقلام كثيرة وأولها أنت وتمبس. فكثير من كتاباتك هنا في الآونـة الأخيرةن وكذلك تمبس، كفيلة في إفراغ أحد توابيتك المقيتة وإدخالكما فيها إلى الأبـد. ولكن ما هكذا تورد الإبل، وما هكـذا يكون الترصد (أو الـنـط في أي بوست للنيل من شخصٍ ما).

وهل تعتقد أنني أحتاج لفرصة حتى أكتب بوستاً أو مداخلة؟؟؟ أنا أصنع الفرص لنفسي وأعرف متى يتحرك وكيف ولماذا. وهذا هو الفرق بيني وبينك.

أمَّـا موضوع حادثة وصول جثمان الراحل الخاتم عدلان لمطار الخرطوم فهي موجودة للكل وواضح فيها من حاول أنْ يكذب ومن استمسك بموقف واحد. ولن تضفي محاولات وصفك لما نقلت بالكذب أي جديد أو قديم على الموضوع. كما أنني لم أنـفِ في أي لحظة ولم أتراجع عن الرواية التي نقلت حتى (توهم) نفسك بأنك (ماسك) شيء ضدي. أترك هذه الأوهام التي لن تـزيدك إلاَّ العيش في مزيد من الأوهام التي تحيط بك وهي كثيرة.


تمثلان أنت وتمبس تحالف (في مواجهة آمنة مختار) أثـار كثير من الأسئلة حول دور المتعلم.

فـفي هجوم تمبس على آمنة تقوم أنت بتوفير غطاء (أدبي توزع فيه كلمات منمقة وإهانات مغـلـفة بثوب بديع).

وأتحتما لي فرصة مناسبة لتقديم مثال لأزمــة تمسك بتلابيب الحياة السودانية. أزمة المتعلم عندما يتحول إلى مهرج وانصرافي . عندما يُـسَـخـِّـر قلمه وإبداعـه لنشر القـُـبح والقبيح. أنْ يكون الكاتب/المبدع/المتعلم صنواً ومَـعْـبَـراً لهذا النوع من الأدب الشرير، هـذا هــو لب الموضوع، يا عثمان.

ملاسي

Quote: شكراً يا استاذ عثمان عن اتاحة الفرصة!

ملاسي

لا تـوجد فرصة حتى تـشـكر عثمان عـلى إتاحتها.

عثمان حاول أنْ يـجد مخرجـاً لموقـفه البائس (الذي يشبه تماماً موقف المتعلمين من أنظمة القمع والإستبداد) بنبـش ماضٍ لم يعد فيه ما يُـقال.

أظـن أنَّ ردِّي على عثمان – ربما – أعـاد الموضوع لأصـله، لمن غاب عنه أو غَـيَّـب قصد البوست.

تحياتي

من الذي سيغلق الباب ـ هذا الباب ـ
في وجه عصف الريح يا مولانا إسماعيل
التاج ؟!

لا رتاج والعصف شديد والباب عملاق وثقيل
الحركة من خشب الجميز

.

Quote: يا لها من رواية – كابوس – تلك التي اودت بالسيد العفيف لحيث يقبع الان! _____ يقبع في الاذهان .. و كدا!

صـائـد في ماء اســن، يخــرج يده لايكـاد يراها

من حلكـة موغـلة في اضـابير نفس خـاوية الا من

قول بئـيـس لا يـسـمن ولا يغنـي من جــوع.....



ثـقافة لا تتعـتدى الصفـحـة الاولى من جـريدة (الـدار).

Quote: شكراً يا استاذ عثمان عن اتاحة الفرصة!

بـرز الثـعلـب يومـا في ثيـاب الحاقـدين.


يامـلاســـي (الضـرس ) (بـتـاور).

.

مأساة السيد العفيف تتمثل في اختزال كل تاريخة - و مستقبله –
في رواية كاذبة لم تسمن او تغنه من جوع!!

Quote: مأساة السيد العفيف تتمثل في اختزال كل تاريخة - و مستقبله – في رواية كاذبة لم تسمن او تغنه من جوع!!

مأساة السيد العفيف تتمثل في اختزال كل تاريخه - و مستقبله –
في رواية كاذبة لم تسمن او تغنه من جوع!!

للتدليل على ما اقول؛ ارجو من أي قارئ لهذا البوست
ان يسأل أي متابع لسودانيز وان لاين عن السيد العفيف ...

.

(..)

Quote: أظـن أنَّ ردِّي على عثمان – ربما – أعـاد الموضوع لأصـله، لمن غاب عنه أو غَـيَّـب قصد البوست.

فعلاً يا مولانا؛ الظاهر اني طلعتا شوية من الموضوع؛
... فعذراً.

ربما يكون السبب في ذلك كلمة سقوط الواردة في عنوان البوست؛
تلك الكلمة التي ارتبطت في ذهني بقصة البدلة السفاري و النضارات.

اعتذر مرة اخرى يا مولانا و تصبحون بخير.

Quote: فعلاً يا مولانا؛ الظاهر اني طلعتا شوية من الموضوع؛ ... فعذراً.

لم تخـرج عن المــوضــوع ،ولكــنه الضــرس يا ملاســـي

التحية .. للاخ الصالح ..
عثمان محمد صالح ..
..
لطالما يزعجني ربط اسمى باسم شخص ..
انا شخص عاقل .. بالغ .. راشد وبكامل اهليتي وشهادتي مقبولة في المحكمة .. ابتداء من محكمة الخرطوم جنوب إلى لاهاي ..



(...)

Quote: ابتداء من محكمة الخرطوم جنوب إلى لاهاي ..

الله لا وداك لاهاي ياتمبس
بقوا يسقوا المساجين
الصبغة
ويقولوا مات
موت الله

Quote: الله لا وداك لاهاي ياتمبس بقوا يسقوا المساجين الصبغة ويقولوا مات موت الله

السجن للجدعان يا محمد عثمان

(....)

مولانا اسماعيل التاج

لا فض فوك يا رجل

ولن ازيد.

الاخ الخير محمد عوض

شكرا لك :

Quote: ثـقافة لا تتعـتدى الصفـحـة الاولى من جـريدة (الـدار).

يا اخي لما في رجال زيكم كده رائعين لابدين وين؟؟؟؟؟

ولما انتو ناقشين الساده المجهجونكما اسماهم المعز في بوسته اياه

ساكتين لهم ليه؟؟؟؟؟

في انتظارك رجاء لا تعاود الاختفاء.

تراجي.

يا الخير يا اخوي

الزول ده هو عارف العفيف قابع وين ولا بيفتي ساي؟؟؟؟؟

Quote: يا لها من رواية – كابوس – تلك التي اودت بالسيد العفيف لحيث يقبع الان! _____ يقبع في الاذهان .. و كدا!

والله قبعة العفيف اريتها قبعة الوليدات لحدهن

العفيف يقبع على رأس منظمه من اكبر المنظمات العالميه....

والعفيف يقبع على قلوب جماهير شعبه الشرفاء

و العفيف يقبع على رأس حزبا لم يتدنس تاريخ بعد.

والعفيف يقبع على قائمة الشرف بهذا البورد

والعفيف من الذين اسمهم يجعلنا نتشرف ان تكتب معه بموقع واحد.

ونشكر له تواضعه بالتواجد بيننا.

تراجي.

كتب تمبس

Quote: التحية .. للاخ الصالح .. عثمان محمد صالح .. .. لطالما يزعجني ربط اسمى باسم شخص .. انا شخص عاقل .. بالغ .. راشد وبكامل اهليتي وشهادتي مقبولة في المحكمة .. ابتداء من محكمة الخرطوم جنوب إلى لاهاي ..

العزيز تمبس
لم أنـفِ عنك صفة العقل والرشـد. وليس في مقدوري، كما تعلم، قول ذلك.

أنْ تـنـزعج من الربط في السياق المقصود في البوست فهذا دليل جـيـِّـد. والربـط موجود أصلاً سواء قلت به أنا أم لم أقـل.
وقـد أجد منك إجابة شافية – أو تحريك للماء أو النقاش – حول لمـاذا يـكون التـلاقح في مثل هذه الحالة. أي لـمـاذا يـنـبري أديـب بـتـوفـيـر غـطـاء أدبي لخصومتك مع آمـنـة مخـتـار وتـسـتـمريء أنتَ الأمـر في مـزيـدٍ من الهـجوم والـتـنـكيل بها؟

وشكراً

مولانا القاضي اسماعيل التاج
تحياتي

Quote: وقـد أجد منك إجابة شافية – أو تحريك للماء أو النقاش

ترى هل تركت مساحة .. للنقاش ؟؟

بـتـحديد أكـثـر، ما الـدفـع المعنوي – والبلاغـي – الذي وفـرَّه تـداخل الأديب عثمان؟؟

وهــل كان بالإمـكان تـبـني وجـهـة نـظر مغايرة، لـو وقـف الأديب عثمان في الجانب الآخر؟

هــل أرضـى غرورك الـنـعـوت (المكتسية بالجمال اللغوي) التي أطلقها عثمان على آمنة؟؟

Quote: ترى هل تركت مساحة .. للنقاش ؟؟

سؤالي ما زال قائما .. دون الدخول إلى اماكن أخرى متعلقة بالبوست

ترى هل تركت بمداخلاتك اعلاه والشريحة الخاصة بشخصى ( تمبس ) مساحة للحوار وتحريك المياه والنقاش ؟؟
اكثر تحديد

Quote: للتدليل على ما اقول؛ ارجو من أي قارئ لهذا البوست ان يسأل أي متابع لسودانيز وان لاين عن السيد العفيف ...

عن السـيد العـفيـف أم عن اين هـو الســيد العـفيـف

احـسـب انك تعنـي الثانيـة، امـا ان كنـت تقـصــد

الاولــى فنقـول لك بانه بخـير وصحـة جيــدة.

Quote: ترى هل تركت بمداخلاتك اعلاه والشريحة الخاصة بشخصى ( تمبس ) مساحة للحوار وتحريك المياه والنقاش ؟؟ اكثر تحديد

تمبس؛

وكيف بدا لك الأمر؟؟

وهـل ما نقوم به الآن إلاَّ نقاش؟؟

وبتحديد أكثر، نعم هناك مساحـة.

Quote: كلما اجتمع بعض فـكر وبعض عضلات طفح إلى السطح مـسـتـنقع آسن.

Quote: مرسي الزناتي/بهجت الأباصيري، هـكـذا بدا الأمر لي. وقد أكون مخطئـاً.

Quote: تمبس يفرد بوستاً للهجوم، على آمنة مختار، ليأتي الكاتب عثمان ليوفر غطاء (الكلام الجميل المليء بالقبح).

Quote: تمبس يلجـأ إلى التمترس حول هلاميات وصور ناطحة،

Quote: ترك تمبس مشاحناته مع (مستنيري) الرياض، وترك تراجي جانباً، ربما لبعض الوقت، لـيتـفرغ آنياً لآمنة بحروف إسـمـها الإنكليزية الضخمة. هـكـذا صارت حروف إسمها - ضمن أشياء أخرى - مسار إستهـزاء ومقام ضحك. يا للخـواء.

هذه بعض من عباراتك . .التي كانت مدخلك لما تسعى إليه من حوار الآن في مداخلتك الأخيرة ..
ولا ارغب في جلب المزيد من الاقتباسات التي .. تبدو فيها العنترية واضحة ، ، تجازوت فيها اسلوب الاحترام المتبع بيني وبينك قبلا في هذه المساحة ـ تراني لا اقدر على مثل حروفك اعلاه؟؟
أومفرداتك ؟؟ لا ياسيدي .. لك لسان وانا ايضا .. معرفتي بك في فترة ماضية اجبرتني كثيرا على احترام مداخلاتك بالرغم من تحيذك الواضح .. لتراجي في مداخلات عدة .. وانت أعلم بذلك
الآن .. تكررت المداخلة والسبب .. آمنة مختار .. إذا في السابق تراجي والآن آمنة مختار
مستنيري الرياض .. لم تتداخل في البوست المعني الذي ذكرته الان على سبيل إجترار حساب قديم ظل مبيتا في داخلك كما اصبح يتكشف لي من مداخلات البعض هنا في الآونة الأخيرة .. واحتفظت به احسب لمثل هذه الايام التي افرغت معاني الحق .. ليعمل مكانه الباطل ... وهاأنت القاضي مهنيا تعود مدافعا عن شخصية .. تمادت في غيها واطلقت لسانها العنان لترسل شتيمتها في سخاء دون ان تراعي حتى لحرمة المكان ..
عدت لتنصب نفسك قاضيا .. في قضية تبدو ملامح الخسران فيها من الوهلة الأولى ، تمادت صاحبتها في غرور .. صعب عليها نطق كلمة من ست حروف تجنبها مغبة الانزلاق في وحل الخطئة وتحفظ لها مكانتها أخت كريمة معززة مكرمة بيننا ..
عدت .. لتحاسبني بكلمات لم تصادف قبولا في نفسي وقادر على رد الكثير منها هنا ..
دخلت أيضا كما شخص سابق ولم تراعي الحكمة في مداخلتك كطرف يمكن ان يساعد على رجوع المياه إلى مجاريها من كونك .. تنتهج السلك العدلي .. وتفتح مجرى آخر لمرور تمر به الازمة وتعتقد انك ترد حق أو تناصر ..

مستنيري الرياض ، تراجي ، أمنة مختار .. ثم الربط بين شخصي والأخ الكريم عثمان محمد صالح في هيئة الترابي البشير أو كما أشرت في مداخلتك ـ ثم تلويحك بمقدرتك على تعقبي في بوستاتي التي تلمح انها لا تصلح .. وكنت سابقا من مرتاديها هنــا بل تمازح فيها وتجد منها متنفسا ..
..
حدد يا مولاي بأي لغة أو اي أسلوب أو أي نهج تحب تحريك مياهك ؟؟

الأخ إسماعيل
صاحب البوست كتب:

Quote: تمبس يلجـأ إلى التمترس حول هلاميات وصور ناطحة، والكاتب عثمان يكون في مقام المتنبيء، أحد مورثات العروبة البغيضة التي تـطفح بها الثـقافة السودانية العروبية.

كما قال الحرامى، حينما ضربوه ضرب غرائب الأبل ولم يستطيع فعل شيئ ونادى إحد الجلادين هاتو الحبل عشان نربطوا الحرامى، قال الحرامى قولته المشهورة: الرباط دا البهيجنى، وهنا مجرد سؤال ما علاقة عثمان بالعروبة؟ ودا المهيجنى!
بريمة

Quote: وهاأنت القاضي مهنيا تعود مدافعا عن شخصية .. تمادت في غيها واطلقت لسانها العنان لترسل شتيمتها في سخاء دون ان تراعي حتى لحرمة المكان .. عدت لتنصب نفسك قاضيا .. في قضية تبدو ملامح الخسران فيها من الوهلة الأولى ، تمادت صاحبتها في غرور .. صعب عليها نطق كلمة من ست حروف تجنبها مغبة الانزلاق في وحل الخطئة وتحفظ لها مكانتها أخت كريمة معززة مكرمة بيننا ..

وها أنت تصر للمرة المليون

على تجاهل مداخلتيك العنتريتين

فى بوست الأخ راشد الحاج

( أعتذار لكيزان المنبر ).






أعتذارى سيكون بعد أعتذارك .

Quote: وها أنت تصر للمرة المليون على تجاهل مداخلتيك العنتريتين فى بوست الأخ راشد الحاج ( أعتذار لكيزان المنبر ). أعتذارى سيكون بعد أعتذارك .

..
حديثي موجه للقاضي اسماعيل التاج ..
مداخلاتي معك انتهت في بوست سابق والتزمت بعدم التداخل معك .. بكامل قناعاتي
اذهبي فالحوار بيننا انتهى .. بنهاية البوست المعني ، ـ ، ولاداعي لتوجيه كلامك لي

اظنك التزمتي بذلك...
اما إذا رغبتي في البداية من جديد ما عندي مانع ..

الأخ بريمة

جاء في سياق البوست العلاقة بين الأديب والسلطة أو مركز القوى أياً كان. ودور المتنبيء معروف في هذا الإطار سواء في علاقته بسيف الدولة أو كافـور. والـثـقافة العربية مهيمنة بصورةٍ أو أخرى على الواقع السوداني، ومن ضمن أمراضها، انـتـقـلت أيضاً العلاقة التي مثلها المتـنـبيء.

الاخ إسماعيل
مازال الحديث خارج سياقه، ما علاقة عثمان إذن بالسلطة التى جعلت هذا الربط؟ لا توجد! وبالتالى يصبح الحديث عن العروبة وأمراضها حديث من لا يريدك يهدر لك في الظلام، لا يهمنى كثيراً صدقنى، ما يهمنى حقيقة معرفة رأى الطرف الأخر الذى سكت عن تهمة العروبة التى لا يرى فيها إلا كل مكروه .. أنتظر حتى يأتى الهدهد بقول جهيزه الذى بعده ألف (بغم) علي غير ماجرى به التأريخ ..
وحتى لا نخرج من روح الحوار أنزوى فى ركن قصى ..

بريمة

بريمة محمد أدم.
من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
بالعربي كده شغل مخابرات
بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان

تمبس؛

الآن يـخـونك الذكاء. لا أحاول أنْ أجد تبريراً لردك، ولكنه موغل في الدفاعية بعيداً عن لمس مكامن البوست والرد على ما ذهبت عليه.

من نهايتـو.
في ردٍ على الأديب عثمان، الذي يرى فيما كتبت (انـتـقاماً)، وضحت له بأنه إنْ كان ذلك قصدي لكان تمَّ في بوستات سابقة كثيرة كنتما فيها في مواجهـة المدفع، وكان بإمكاني التـداخل، ربما لتسديد رصاصة الرحمة لكما، نسبةً لضعف المواقف التي كنتما فيها. لعل حديثي هذا يكون أبانَ ما التبس عليك. وما ذكرتـه أنتَ من مداخلاتي معك في بعض البوستات، يـؤكـد حسن النية التي تعاملت بها معك، وليس العكس. وليس ثمـةَ ترصد، كما لم أقل بصلاحية بوست من عدمه. هـذا ردي على قولك

Quote: ثم تلويحك بمقدرتك على تعقبي في بوستاتي التي تلمح انها لا تصلح .. وكنت سابقا من مرتاديها هنــا بل تمازح فيها وتجد منها متنفسا ..

ومرة أخرى كتبتَ:

Quote: أومفرداتك ؟؟ لا ياسيدي .. لك لسان وانا ايضا .. معرفتي بك في فترة ماضية اجبرتني كثيرا على احترام مداخلاتك بالرغم من تحيذك الواضح .. لتراجي في مداخلات عدة .. وانت أعلم بذلك

نعم كنتُ في جانب تـراجي. أتعرف لماذا؟ لأنـك أدخلت الشخصي – مع سبق إصرار وترصـد – في تعاطيك مع تراجـي. بـل كنتَ تـلِّـوح بعصا غليظة بما تعلمه من معلومات عن زوجـها. وكنت مستغرباً ومستهجـناً لهـذا الموقف. وأنا سعيد بذلك الموقف. ولكنه لم يكن تحيزاً بقدرما هـو حتمية الحس السليم.

من ناحية أخرى، أعـتـقـد أنـك وآمنة قادران على حل الإشكال القائم. وكما لك شروطك، يبدو أنها أيضاً لها شروطها. وإنْ كان الهـدف في ختام الأمر اعـتـذار متبادل فلا يهم من الباديء. وسوف يحدث هـذا كما حدث في حالاتٍ كثيرة هنا ولولا ذلك لسعـتـنا جميعاً توابيت عثمان إياها.

عموماً، لم يكن قصدي من البوست (إجراء مصالحة). وإلاَّ لأحـتـل التبسيط أركان البوست.

قصدي يكمن في تلك العلاقة (مراكز القوى/السلطة والمتعلم). نعم، السياق يقتضي سرد دور المتعلم وعلاقته بمراكز القوى. ولا بأس – استطراداً – من جلب البشير والترابي، مرسي الزناتي وبهجت أباصيري في شاهد ما شفش حاجة، سيف الدولة والمتنبيء لواجهة الأحداث للعب الأدوار مماثلةً حيةً. قـد تبدو المقاربات قاسية، ولكنها مسألة تجريدية.

قلت أنَّ السياق يقتضي الإشارة لدور المتعلم وعلاقته بمراكز القوى. وحاجة مراكز القوى – لا يهم الجهة التي تمارسها – لأديب يدعم توجهات تلك المراكـز. ولا يخفى عليك أنْ سردي يضعك في مركـز قوى. مارستَ تلك القوى بقساوة غير مبررة في مواجهة تـراجي، وتـفعل ذات الشيء مع آمنة وبدعمٍ من أديب يوفر الغطاء اللازم.

الآن دعـنـا نـدخل في المباشر.

تلك الآلة الطاحنة: السلطة+المتعلم (الأديب).
ألا تـشـعر بالمقـدار السلطوي (غض النظر عن مصدره) الذي مارستـه بعـنـف (كتابي وصوري) في مواجـهة آمنـة؟ وهــل أزكـى الأديب عثمان ذلك الدور؟؟ ومنحك بالتالي لغـةً شـفيفةً (شرعية!!) كنتَ بحاجةٍ إليها؟؟

الباقـر يروي حقيقة ما حدث عند وصول جثمان الراحل الخاتم:...ثمان حتى نهاية الدفن




حوار مع شقيق الراحل عدلان ... حقائق حول مواراة جثمان ف...الخاتم عدلان الثرى

Quote: عن السـيد العـفيـف أم عن اين هـو الســيد العـفيـف احـسـب انك تعنـي الثانيـة، امـا ان كنـت تقـصــد الاولــى فنقـول لك بانه بخـير وصحـة جيــدة.

ما تحسب على كيفك!
و ان كنت متأكد من انو بخير
ابقى سلم عليهو و بلغو التحايا !!

Quote: سقوط عثمان محمد صالح في انصرافـية تمبس أَمْ تحليق تمبس في حاكمية عثمان؟؟؟؟

لقد غاب دكين عن تلكم السقطه وذلكم التحليق

أعزائي الذين أعرف واقدر وأعزائي الذين لم أعرف بعد ولكن أقدر..أدعو معي:

اللهم إنا نعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق.

اولاً:

Quote: العفيف يقبع على رأس منظمه من اكبر المنظمات العالميه....

هنا - بالتحديد - يا تراجي تقبع المفارقة المأساوية!

تانياً:

Quote: و العفيف يقبع على رأس حزبا لم يتدنس تاريخ بعد.

ياتو حزب دا الذي يقبع على رأسه السيد العفيف؛
اللهم الا ان كان الحزب يقبع خارج السودان و لم نسمع به!!

تالتاً:

Quote: والعفيف يقبع على قلوب جماهير شعبه الشرفاء

لا يسعني - في تالتاً - إلا أن اقبع الوجوه الضاحكة أدناه!!
_____

الي 6820 مداخلات وهي اوهي من بيت عنكبـوت نسـجتـة اوهـام









ثـقافة جـوفاء لا تتعـدى الصفحــة الاولــى من جـريدة (الـدار).

الخير

Quote: ثـقافة جـوفاء لا تتعـدى الصفحــة الاولــى من جـريدة (الـدار).

هي ما قلت

تراجي.

بالله ما سمعته بيه يا ملاسي

رغم انعقاد مؤتمره العام باسودان!!!

Quote: ياتو حزب دا الذي يقبع على رأسه السيد العفيف؛ اللهم الا ان كان الحزب يقبع خارج السودان و لم نسمع به!!

يا لذكاء العفيف

لهذه الدرجه نجح في تمويه ناس الامنجيه؟؟؟؟؟

اسأل صحبك ود جمعه, يمكن يعرف يسال لك زول كبير؟؟؟؟؟

تخريمه:

على رأسه لا تعني رئيس الحزب

لكنها تعني من الرؤس المهمه.

تراجي.

الظاهر يا تراجي انك بتقصدي حركة حق الجديدة؛
تلك الحركة التي مط شفتيه من هاتفني عندما علم
بان السيد العفيف عضو بلجنتها التنفيذية - او نحو ذلك -
و قال .. يا ساتر !!
_____
مط شفتيه تعبير مجازي؛
فقد كانت المحادثة هاتفية!

الحاصل شنو ...

تانى يا مولانا

Quote: الحاصل شنو ... تانى يا مولانا

جمعة؟؟ لا حولااااا.
بعد حديث الترابي للعربية مؤخراً، والمعروفة تفاصيله لقطاعات كبيرة من الشارع السوداني، اعـتـقدت بأنـك ستكون مـشـغولاً هـذه الأيام بتحسس مواطن السلامة. أراكَ غائـبـاً عن تلك البوستات !!!

عموماً، ما دام ما عارف (الحاصل شـنو) هنا، وفـِّـر مداخلاتك لبوست قادم تحت عنوان:
الترابي – علي عثمان – جمعة والقتل العابر للحدود .

مولانا اسماعيل

تحياتي

بعيدا عن الشخصنة دعنا نشرح الحالة وهي كما اسلفت

Quote: قلت أنَّ السياق يقتضي الإشارة لدور المتعلم وعلاقته بمراكز القوى. وحاجة مراكز القوى – لا يهم الجهة التي تمارسها – لأديب يدعم توجهات تلك المراكـز. ولا يخفى عليك أنْ سردي يضعك في مركـز قوى. مارستَ تلك القوى بقساوة غير مبررة في مواجهة تـراجي، وتـفعل ذات الشيء مع آمنة وبدعمٍ من أديب يوفر الغطاء اللازم. الآن دعـنـا نـدخل في المباشر. تلك الآلة الطاحنة: السلطة+المتعلم (الأديب). ألا تـشـعر بالمقـدار السلطوي (غض النظر عن مصدره) الذي مارستـه بعـنـف (كتابي وصوري) في مواجـهة آمنـة؟ وهــل أزكـى الأديب عثمان ذلك الدور؟؟ ومنحك بالتالي لغـةً شـفيفةً (شرعية!!) كنتَ بحاجةٍ إليها؟؟

دور المثقف ،، وتطبيله ومواقفه المتناقضة

خذ مثلا

عثمان محمد صالح كان ضد مواقف سجيمان ومطالبا بأعتذاره للأخت سلوي صيام
البرنس كان ضد ذلك الأعتذار وكان مدافعا عن سجيمان
الأن تنقلب الأدوار
نري البرنس واقفا ضد الأعتداء والعنف اللفظي ومدافعا ومقدرا لصمود
الأخت امنة مختار
وعثمان محمد صالح غير ذلك ،،

ماهذا
ساعدونا لكي نفهم ،، واعذرونا اذا كان مخنا تقيل!!

Quote: ساعدونا لكي نفهم ،، واعذرونا اذا كان مخنا تقيل!!

أنا شخصياً عاذرك يا حنين!

Quote: دور المثقف ،، وتطبيله ومواقفه المتناقضة خذ مثلا عثمان محمد صالح كان ضد مواقف سجيمان ومطالبا بأعتذاره للأخت سلوي صيام البرنس كان ضد ذلك الأعتذار وكان مدافعا عن سجيمان الأن تنقلب الأدوار نري البرنس واقفا ضد الأعتداء والعنف اللفظي ومدافعا ومقدرا لصمود الأخت امنة مختار وعثمان محمد صالح غير ذلك ،،

العزيز أحمد حنين

أرى البرنس مـغـتـسلاً الآن بإرادة ذاتية وصلابة تامتين. عنوان البوست الذي أفرده (تحياتي لآمنـة مختار في محـنـتـها الراهـنـة)، جـابـاً لما قبلـه. العنوان يـشـي بالكثير ويـؤكـد فعلاً – كما ذكرت أنتَ – مـوقـفـاً قـويـاً. يـكـفي أنَّ عنـوانـاً كـهـذا يغنيك عن تصـفح مئات الأسـطر.

الأديب عثمان، لا يـدخل إلى لب الموضوع، ويحاول الـتـأكيـد على دوافع – جايطة في رأسـه – وينهج، للأسـف، ذات النـهج في رص الكلمات للخروج من مأزق تـوظيـفه لمهاراته الأدبـيــة في ممارسـة قمع مـمـنـهج.

تحياتي

الفرق الجوهري بيني وبينك ـ بعيداً عن الألقاب
و الإهتمام المهني إلخ ـ يا مولانا المبجل
هو أنني لا أكيد لمشايعي سلطة الإنقاذ ولا أرجمهم
برواية باطلة ولا أشيح ببصري عما هو حق و لا
أطأ ضميري بنعال العداء السياسي

وأمر مرور الكرام غير آبه بتوصيفك لموقفي من الرواية
المتعلقة بالجثمان ـ وهي مربط الفرس هنا ـ عدمياً
فالحقيقة عندي هي الأهم وهي لا تخضع لأية حسابات سياسية
أو أية إعتبارات أخر

الأعـزاء المتداخلون/ات

شـكراً لكم/ن جميعاً.

أعــود لاحـقـاً.

نقلاً عن " الخور "
بقلم :AMNA MUKHTAR

08-03-2006, 07:36 م

ما بين تمبس ودكين..... الفتونة على المرأة فى عيدها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- يجمع بينهم العنصرية ( بالرغم من انتماءهم الى بلد زنجى )
( والمعلومة دى طبعا ما جديدة)
2- احتقار النساء خصوصا المتميزات ( ربما هى غيرة )
3- الفتونة الفارغة واللسان البذئ ( وقلة الأدب )
4- التشطر على النسوان ( بشجاعة يحسدون عليها )
عشان ما لقين راجل يلمهم ز
5 - وأكثر شئ يجمعهما معا ان
بوساتهم تجذب ذباب المنبر
و ذباب المنبر ده طبعا
(الكيزان وأذيالهم وصبيانهم)

ختاما أصبت بالقرف الشديد
من هذا المنبر الملئ بالذباب
وقبل أن أقول وداعا
ورينى يا مستر تمبس
علاجك لأسلوبى..
لأنك وعدتنى اذا
جبت سيرة بوستك الفضيحة

(السيدة تراجى)
انك حا تأدبنى
(ضرورى جدا)


ويا دكين الشين
زي وشك ده
كلب ناس تراجى
اسمح منك
(ده لو قسنا السماحة بالقشرة )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعليق مقتضب :

أورد مولانا غسماعيل التاج في متن بوسته الحالي معلومة مفتاحية
مفادها :

" تمبس يفرد بوستاً للهجوم، على آمنة مختار، ليأتي الكاتب عثمان
ليوفر غطاء (الكلام الجميل المليء بالقبح)."

هذه المعلومة خاطئة وظيفتها قلب الوضع رأساً على عقب و تتعمد تضليل
القاري الغير متابع وإظهار آمنة بمظهر الحمل الوديع ـ خاطئة هذه
المعلومة لأن كل ما يجري في البورد من مساجلات يعود إلى تاريخ أسبق
مما أشير إليه وهوالثامن من مارس 2006 حيث أفردت فيه آمنة مختار
البوست المعاد نشره أعلاه !

Quote: تعليق مقتضب : أورد مولانا غسماعيل التاج في متن بوسته الحالي معلومة مفتاحية مفادها : " تمبس يفرد بوستاً للهجوم، على آمنة مختار، ليأتي الكاتب عثمان ليوفر غطاء (الكلام الجميل المليء بالقبح)." هذه المعلومة خاطئة وظيفتها قلب الوضع رأساً على عقب و تتعمد تضليل القاري الغير متابع وإظهار آمنة بمظهر الحمل الوديع ـ خاطئة هذه المعلومة لأن كل ما يجري في البورد من مساجلات يعود إلى تاريخ أسبق مما أشير إليه وهوالثامن من مارس 2006 حيث أفردت فيه آمنة مختار البوست المعاد نشره أعلاه !

الأديب عثمان

لم أسعَ لإظهار آمنة بأي مظهر.

ولكني تحدثـت عن العلاقة الثنائية الجامعة للـتـوِّ بينك وبين الأخ تمبس. وفيـما يتعلق بك تحدياً رأيتك – كأديب - أداة لمزاولـة القمع. واسـتـثار الأمر العلاقة الكائنة بين دور الأديب في مزاولة القمع، والاستمتاع به لدرجـة تـقـديمه في ورق سلوفان. وهناك جانب مراكز القوى أو السلطة، خاصة عندما يرتبط الأمر بممارسة سلطة/نفوذ/قـوة تحتاج لأديب تـتـدثـر وراءه.

فلا يهم هنا من هـو الباديء.

وهـذا كل ما في الأمـر.

القاضي اسماعيل التــاج ..

Quote: ولكني تحدثـت عن العلاقة الثنائية الجامعة للـتـوِّ بينك وبين الأخ تمبس

اثباتــا لحديثك .. عن المثقف والغير مثقف والانصرافي والسقوط والذي منه
اتيت فقط لاثبت لك مجددا ان اتشرف أن يقترن اسمي بالاخ
عثمان محمد صالح وهذا شرف كبير يضاف إلى رصيدي في هذه المساحة ..
اما الانصرافية .. ومحاولتك تجريدي من كوني مبدع ام لا .. فهذا منحنى آخر اعرفه جيدا عن نفسي وانا لا اجيد التحدث عنها نفسي ..
لكن اعرف تماما اين مكامن ابداعي .. ونجوميتي ..
هذا من جهة
من جهة أخرى موقفي في هذا البورد ـ من قضايا محددة كنت واضح فيها تماما لا تشوبني اي ضبابية ربما هي السبب الآن في كثير من ما واجهته من محاولات ـ كما سميتها انت أو تسمونها هنا مجازا قتل الشخصية ـ الحمد لله سأظل اتمتع بشخصيتي التي افاخر بها كثيرا واحسب انها لم تتعرض إلى اي من الهزات خلال مسيرة حياتي هنــــا أو خارج هذه المساحة ..
..
اخيرا .. البوست خاصتك ابتدرته بشكل هجومي ـ عدت بعد القوالب الجاهزة لمحاولة خلق حوار صبغت عليه لون من التلاعب بالحروف وعن علاقة الثقافة ـ والدولة وكثير من العبارات الرنانة التي سمعنا عنها كثيرا في الحملات التعبوية والسيمنارات .. أو كما بدا لي البوست عبارة عن مفردات تكسوها عبوات ناسفة اعدت مسبقا ..
على كل
حسمت كثير من الأمور تتعلق بكثير من القضايا هنــا ومن ضمنها القضية الجوهرية مسار هذا البوست ..
رجعت هنا الآن .. لاذكرك انني متواجد في هذا البورد الذي يسعنا جميعا .. إذا رغبت في مزاولة مهنيتك قصاد .. ما يتعلق بشخصي .. ستجدني إن شاء الله في كثير من المواقع في هذا البورد وفي كثير من المداخلات .. خطي واضح ولا احيد عنه ولا اتلون حتى اظهر بمظهر الحرباء ..

إذا كان هناك مجال للشكر .. فأنا افردهـ لعدة اشخاص سعو في معالجة الأمر بطريقة برعوا فيها .. بالرغم من عدم ممارستهم لمهنة القانون .. فكان هذا هو المدهش
وإذا كانت ثم ملاحظة يجب أن اشير إليها .. هي:

عبارتك التي اردها لك بأن خانك الذكاء في محاولة فرض تأديبك لشخصي الذي أظنه خارج منظومة التأديب الذي يكون بحروف مغلفة كما اشرت بعبوات ناسفه ..
..
ثم كلمة أخيرة يجب أن تكون في مكانة بعيده في نفسك
إن هذا المنبر للحوار المفتوح ـ تحكمه قوانين ـ ومالك للمنبر عند اشتراكي لم يخبرني بأن هناك مولانــا يسمي اسماعيل التــاج سوف يقوم بمتابعة كتاباتك ومداخلاتك الانصرافية وسقطاتك ثم يعود ليقيم اعوجاجك بمقص الرقيب الذي يحمله من كونه قانوني ضليع ـ علاقاتي بسكان هذه المساحة وما اقوم به من سلوكيات تجاهـ الاعضاء هنــا اعتقد انها نتاج لسلوكياتي وتوجهي واحاسب علهيا نفسي إن كانت محض انصراف أو لا تتحلى بنوع من عدم الثقافة ـ ايضا مداخلاتك وسلوكياتك هي خاصة بك وأنت مسؤول عنها وشخصي تحديدا لا يملك سلطة أن يوجهك ما فعلت في الكثير من المواضع التي تحسب أنك كنت فيها في جانب الصواب ..
أرجو أن يكون وصلك ما اعني
والسلام ختام ..

أناديك بتمبس، فتناديني (بالقاضي).

طيب، الأستاذ علاء.

شكراً على المداخلة.

سوف أعـود بالـرد لاحـقـاً.

تحياتي

الأستاذ إسماعيل .. تحياتي

كل ما أعرفه عن عثمان محمد صالح وتمبس أنهما من نجوم هذا المنبر كل في مجاله .. ولا أعرف تفاصيل ولا خلفيات هذه المجابهة.. ولكني مررت على شذرات رأيت فيها أحكاماً قاسية .. أراها لا تتناسب مع ما يقدمانه .. وأنت من أعلم الناس بأن لا نحيد عن العدل حتى إن حصل الشنآن .. فعثمان أديب بأدواته ووضوح أهدافه .. وتمبس أحد الذين يثرون هذا المنبر في أكثر من إتجاه حسب علمي التام .. وهدف مداخلتي أن لا نطيل الخوض الذي يضيع وقتاً يمكن أن يستثمر في حوار يطور أطرافه وليس سجالاً ناتجه عقيم.. والدعوة للجميع .. بأن ندفن موتانا وننهض.

الأخ محمد ع الجليل

الموضوع هنا لا يتعلق بنجومية.

الموضوع هنا دور الأديب (أو المتعلم) عندما يصير لافـتـة للـتـنـكيل. وفي الربط المتصل بالموضوع، دور الأديب في علاقـاتـه بمراكـز القوى والأنـظمة الشمولية.

هـذا هـو الموضوع ببساطـة.

وفي هـذا الإطار هنالك أسئلة مشروعة، حاول الأديب عثمان الـقـفز فوقها بإجترار أشياء لا علاقة لها بموضوع البوست. ولـقـد بـشـَّـر عثمان بأنَّ الباب مفتوحـاً لدخول الريح. وما دخـول ملاسي (وجـوقتـه الملاسية) لحرف مسار البوست إلاَّ مثالاً لتبشير عثمان (في ثوبه الجديد) بما هـو يعلم بأنه آتٍ.

أشرتُ ضمن ما أشرتٌ إليه بمقتضيات القسوة وأقررتُ بها. وهي مفيدة، بل وضرورية، لمجابهة الأديب عندما يتحول (لأداة) للقمع.

مع شكري

الاخ محمد عبد الجليل

اول مداخله معك كتبت الآتي :

Quote: الأستاذ إسماعيل .. تحياتي كل ما أعرفه عن عثمان محمد صالح وتمبس أنهما من نجوم هذا المنبر كل في مجاله .. ولا أعرف تفاصيل ولا خلفيات هذه المجابهة.. ولكني مررت على شذرات رأيت فيها أحكاماً قاسية .. أراها لا تتناسب مع ما يقدمانه .. وأنت من أعلم الناس بأن لا نحيد عن العدل حتى إن حصل الشنآن .. فعثمان أديب بأدواته ووضوح أهدافه .. وتمبس أحد الذين يثرون هذا المنبر في أكثر من إتجاه حسب علمي التام .. وهدف مداخلتي أن لا نطيل الخوض الذي يضيع وقتاً يمكن أن يستثمر في حوار يطور أطرافه وليس سجالاً ناتجه عقيم.. والدعوة للجميع .. بأن ندفن موتانا وننهض.

استغرب لك و انت الاسلامي الميول ان تود بان يحكم ان كان هنالك حكم ولو اخلاقي بغير

العدل؟؟؟؟؟

ودفاعك بتجاهل سقطاتهم ان اسميناها تجاوزا سقوطا

وكأنك تطبق تحذير محمد (ص) وهو يحدث اهل مكه الذين اذا سرق فيهم

الشريف تركوه واذا سرق الفقير اقاموا عليه الحد.)

رغم انه لا توجد حدود هنا لتقام

ولكنك تدعو الاستاذا اسماعيل التاج ان يقض الطرف عن الموضوع لمجرد

انه هم نجوم!!!!!!

سبحان الله.

كان دفاعك سيكون اكثر انسانيه ومصداقيه لو قلت كلهم اخوة

اختلفوا او اتفقوا بكره بيرجعوا لبعض مثلا,لكن ان تطالب

بانهاء الموضوع لانه مس نجوم...اقول يا للنجوميه.....

ويا آمنه مختار لا عزاء للمغمورين

ويا اخوي عبد الجليل تعال النحدثك

مش في نوع من المبدعين يقال عنهم ولدوا وكأنهم نجوما....

هؤلاء منهم آمنه مختار على مستوى منبرك ما ان دخلت هنا الا وبوستاتها كلها في

الصفحه الاولى وزوار بوستها, من نخبة البورد لو صحا لنا ان نجعل هنالك نخبا وصفوات.

ولك التقدير.

تراجي.

إسمح لي يا مولانا أن أشاطرك
ترديدك لهتافك الأخير :

ولتبقى حروف إسم آمنة مختار،
ومـواقـفـها،
عملاقـةً ومضـيـئـة.

Quote: أمَّـا موضوع حادثة وصول جثمان الراحل الخاتم عدلان لمطار الخرطوم فهي موجودة للكل وواضح فيها من حاول أنْ يكذب ومن استمسك بموقف واحد. ولن تضفي محاولات وصفك لما نقلت بالكذب أي جديد أو قديم على الموضوع. كما أنني لم أنـفِ في أي لحظة ولم أتراجع عن الرواية التي نقلت حتى (توهم) نفسك بأنك (ماسك) شيء ضدي. أترك هذه الأوهام التي لن تـزيدك إلاَّ العيش في مزيد من الأوهام التي تحيط بك وهي كثيرة

مؤسف حقا كل هذا الكبر

_____________________________________
مداخلتي للاسف ليست متعلقة بموضوع البوست
_____________________________________

محمد جمعة ماتخلصنا وقولينا العفيف قاليك شنو لما اتلاقيتو

وليد صـفـوت

هل تعلم أنه من الغباء أنْ تكتب مداخلة ليس لها علاقة بموضوع البوست؟

وهل تعلم أنه غباء أكثر أنْ تـتـأسف عما كتبت مما ليس له علاقة بموضوع البوست؟؟

لقد إتبعت الآنسة كابتل ليترز في تصعيد ريتنقها
على قاعدة من فراغ نهجاً متذاكياً ألصقت فيه وصف
البذاءة بالأخوين تمبس و دكين بلا بينات ودفعتهما
للخروج من طورهما ثم طفقت تلتقط المتناثر من غضب
الصدور لتقنع القراء بأثر رجعي بصحة ما زعمته في
نشارة بوستها الذي فجر الغبار ويقبع الآن في قسم
" منبر للأعضاء فقط "

ومع ذلك يا مولانا فأنا أجزم باصماً بالأصابع العشرة أن
الدافع المحرك لهذا البوست هو موقف الأخ تمبس وموقف
شخصي الضعيف من الرواية التي روجتها حول جثمان
الخاتم عدلان
ولأن الأمر كذلك يغيب إسم دكين كل الغياب برغم إستفساري
وملاحظة كل الأخوين محمد عثمان بكري و زول ساكت لهذا
الغياب و الله شهيد بمافي الضلوع

إن التحالف الذي تعقده بيني وبين الأخ تمبس
( تغيب طلعة دكين غائب !) لاوجود لها إلاّ في
تلافيف ذهنك الذي تخثرت فيه فكرة البوست منذ زمن
طويل ، بقية المقال حول المتنبي وعلاقة الأديب
بالقوى و السلطات الشمولية ف irrelevant لايمسني
ولا يمس موضوع البوست المذكور أو المذكور
( يبدو أنه كان يتوجب عليّ التطبيل و التهليل
لتلك الرواية المهترئة حول جثمان الخاتم عدلان
حتى أنال رضاك الذي لا يلزمني )


أما الباب الداخل منه عصف الريح الذي يجعلك
تتخطى بسببه تعليقات بعض الوزار تارة وتهتاج
تارة أخرى فمن يغلقه يا مولانا ؟!

فتك بعافية

كيف لا يخصك يا عثمان؟؟

فأنت كأديب تعمل على استعمال لغة
أدب شفيفة لقمع آمنة مختار؟

وبعد كل الذي قلته، تقول أنَّ
الأمر لا يخصك؟

والمقارنة وضاحة بين دور الأديب في علاقته
بمراكـز القـوى.

الأديب: كأداة قمع (وهـذا انتَ).

أمـَّـا الزوار الذين تتحدث عنهم، فهم عبثيون.

فـأهـداف ملاسي وجـوقتـه - الدائمـة - معروفة.

فإنَّ الملاليسَ إذا دخلوا بوستاً أفسـدوه.

وأراكَ الآن تتمترس خلف هـذه (الجـوقـة)

وتارةً خلف الدوافع وراء هـذا البوست (جثمان الراحل خاتم).

الموضوع: دورك كأديب، كيف تكون أداة قمع؟ كيف تسـخر

ملكـة الإبـداع من أجل قـهـر آمنة مختار؟

لـتـعيـد القراءة مرة أخرى، الأديب عثمان.

Quote: اجتمع الترابي والبشير فكانت كارتـة السودان. كلما اجتمع بعض فـكر وبعض عضلات طفح إلى السطح مـسـتـنقع آسن. مرسي الزناتي/بهجت الأباصيري، هـكـذا بدا الأمر لي. وقد أكون مخطئـاً. هنالك من يوفر المساحة، ثـمَّ يأتي المفكر ليقود التـنـظير والتأسيس لـثـقافة غير حميدة. تمبس يفرد بوستاً للهجوم، على آمنة مختار، ليأتي الكاتب عثمان ليوفر غطاء (الكلام الجميل المليء بالقبح). ولِـمَ لا؟؟ فالحاكمية لعثمان. الحاكمية لعثمان. تمبس يلجـأ إلى التمترس حول هلاميات وصور ناطحة، والكاتب عثمان يكون في مقام المتنبيء، أحد مورثات العروبة البغيضة التي تـطفح بها الثـقافة السودانية العروبية. ترك تمبس مشاحناته مع (مستنيري) الرياض، وترك تراجي جانباً، ربما لبعض الوقت، لـيتـفرغ آنياً لآمنة بحروف إسـمـها الإنكليزية الضخمة. هـكـذا صارت حروف إسمها - ضمن أشياء أخرى - مسار إستهـزاء ومقام ضحك. يا للخـواء. عثمان، يعرف رص الكلمات، لكنه لا يعرف ماذا يفـعل. تضيع كلماته المرصوصة في ضجيج العدم الذي يدور حوله. هــل هـذه حالة مستديمة؟؟ تـتـسع عباراتـه وتضيق بالمقابل، مكانـته. عثمان يرى في تمبس وجهـه الآخر. تمبس يرى في عثمان وجه - ربما - يسعى لتحقيقه. عثمان في قميص زارع الحكمة بكلماتٍ تخلو من الحكمة. قميص عثمان (الجديد). تمبس في ثياب دونكيشوت. ولا معركـة. كيف يتحول الكاتب/الأديب لآلـة قارضـة؟ كيف يتحول المبدع لماكينة حريق؟ (هل تمبس مبدع؟؟!!). مأساة تدور فصولها. مأساة الوجـه والضـد؟؟ لا، بـل هي مأساة القرين. العملة الواحـدة. وجهي العملة. مأساة اجتماع الترابي والبشير. ترابي يبحث عن بشير، وبشير يبحث عن ترابي. تمبس يبحث عن عثمان، عثمان يبحث عن تمبس. بـؤس الواقع. بؤس المتعلم وأنصاف المتعلمين. بؤس المنـطـق. افــقـار الواقع وسط هتيفـة ومهللين بكلمات جميلة (المظهر) قبيحة (المخبر). تحالف تمبسـعثمان (الآني) في مواجهة آمنة الآمنات، تحالف يقود للعدم. تحالف مقيت. ينتج أزمـة المتعلم ودوره السلبي. تحالف، أقـف ضده. ولتبقى حروف إسم آمنة مختار، ومـواقـفـها، عملاقـةً ومضـيـئـة.

لاخ اسماعيل،

تحياتى،

على الأخت آمنه مختار ان تدرك جيدا ان وطننا يمر بأسوأ أنواع الجرائم ضد الإنسانية، التصفية العرقية!!!

تقليد الهروب من هذا الواقع الغير إنسانى يخلق أكثر أنواع الثقافه أنحطاطا...وهذا مانعيشة ، فالتصدى للقضايا العامهة من امثال الاخت آمنه يهدد الثقافه السائدة و المنحطة التى يرتاح على أرائكها السذج.

انعكاس واقع الهزيمة على الكثيرين يجعلهم من غير بوصله، ويجعل منهم مجرد خائفين من أى صوت لايتجانس مع مايودوا سماعه...

الاستاذ عثمان مطالب وكمبدع جاد من عدم الانخراط فى اى حملة تجاه من يتمرد على السائد مهما كان نوع هذا التمرد...

هذا واجب المثقف الاول ياأستاذ عثمان!

عدم تكبيل كيف يريد الناس ان يعبروا عن اى من القضايا!


اترك الأستاذه آمنه وحالها تعبر عما تريد كما تريد!

أما للأستاذه آمنه:

كلما يشتد عليك هجوم الرعاع أعرفى انك تفعلين شيئا، يجب ان لايخيفوك ان كانوا كبارا أو صغارا....فهم فاشلون و عاجزين عن اى شى...عدا محاوات لاساءه لأمثالك..

وتذكرى...ماذا نساوى أمام الملايين الذين فقدوا حياتهم فى بلدنا؟

وماذا نساوى أمام الاملايين الذين ينوموا اليوم فى معسكرات اللاجئين...بعد ان تم طردهم من منازلهم بواسطة الحيوانات الادمية؟

عبرى عن غضبك كما تشائين، وبأى لغة تشائين....فمن يحاولون الاعتداء عليك آتون من تاريخ طويل و قبيح ولابد من هزيمته.

الأخ خالد كودي
لك تحياتي ،
دعنا نقعد الكلام بسؤال مباشرين :
ـ هل أنت على علم كاف بالقـضية
المثارة ؟
ومن هي سيرة قلم المخلوعة عليها عباءة
الاستاذية في ليلة القدر حتى تصبح
هدفاً لحملة ! دعوتني لعدم الإنخراط
فيها؟! ـ أتساءل لأن الممدوحة عندك
وعند مولانا هي بنظري الكليل محض
ناشرة لنشارة كلام وأيم الحق نشارة
وللناس ابصار ، فتاة سودانية ماشة
ساكت وجدت سبيلاً إلى النت لفضفضة
غبائن متعقربة
لك يا أخانا خالد أن تقيم للممدوحة
شوامخ النصب الخوالد مزدانة بمعلقات
أما أنا فيؤسفني ألا أرى فيها إلاّ
رسخ في البؤبؤين وتوسلت بلغة السخرية
الجادة عساها الأميرة تصحو للتعبير
عنه والسلام

ــــــــــــ
إقتضت التعديل المجرى إضافة مفردتين

لا إضافة عندي يا مولانا خلا تأملك
وأنت تخرج من طورك وتلعن في
سرك الساعة التي إختمرت فيها في
ماعون ذهنك فكرة هذا البوست !

الكاميرا ـ ديجيتال إنتاجي الخاص
من قصاصات الورق العتيق مهيأة
للتصوير
إبتسم يا مولانا فخلفك في اللوحة
التذكارية بحيرة متجمدة وقوارب
صيد لاحراك في أوصالها اليابسة !

بإنتظار البسمة العريضة الوضاءة
الخالدة

Quote: كتب كـودي لاخ اسماعيل، تحياتى، على الأخت آمنه مختار ان تدرك جيدا ان وطننا يمر بأسوأ أنواع الجرائم ضد الإنسانية، التصفية العرقية!!! تقليد الهروب من هذا الواقع الغير إنسانى يخلق أكثر أنواع الثقافه أنحطاطا...وهذا مانعيشة ، فالتصدى للقضايا العامهة من امثال الاخت آمنه يهدد الثقافه السائدة و المنحطة التى يرتاح على أرائكها السذج. انعكاس واقع الهزيمة على الكثيرين يجعلهم من غير بوصله، ويجعل منهم مجرد خائفين من أى صوت لايتجانس مع مايودوا سماعه... الاستاذ عثمان مطالب وكمبدع جاد من عدم الانخراط فى اى حملة تجاه من يتمرد على السائد مهما كان نوع هذا التمرد... هذا واجب المثقف الاول ياأستاذ عثمان! عدم تكبيل كيف يريد الناس ان يعبروا عن اى من القضايا! اترك الأستاذه آمنه وحالها تعبر عما تريد كما تريد! أما للأستاذه آمنه: كلما يشتد عليك هجوم الرعاع أعرفى انك تفعلين شيئا، يجب ان لايخيفوك ان كانوا كبارا أو صغارا....فهم فاشلون و عاجزين عن اى شى...عدا محاوات لاساءه لأمثالك.. وتذكرى...ماذا نساوى أمام الملايين الذين فقدوا حياتهم فى بلدنا؟ وماذا نساوى أمام الاملايين الذين ينوموا اليوم فى معسكرات اللاجئين...بعد ان تم طردهم من منازلهم بواسطة الحيوانات الادمية؟ عبرى عن غضبك كما تشائين، وبأى لغة تشائين....فمن يحاولون الاعتداء عليك آتون من تاريخ طويل و قبيح ولابد من هزيمته.

الأستاذ خـالـد

شـكراً على هذا المرور الجميل والذكي.

لـقـد لمست كبد الحقيقة. فـعثمان (في ثوب عثمان الجديد)،
يمارس (القتل بدون رحمة) مستغلاً إبـداعـه
في (قـتـل) آمنة مختار. ولمصلحة من؟؟؟
هـذا مصدر الأسى.

عثمان لا يريـد أنْ يواجـه
أنْ دوره كمبدع/أديب قاده
إلى ارتكاب (محرقة) أخرى.
كما لا نغـفر للسياسي،
أيضاً لا نغفر للأديب/المبدع.

عثمان، في ردِّه على تعليقك
لا يحاول التشبث بموقـفه
الإبداعي السلبي تجاه آمنة،
بـل يتمادى في وصفها بال
(فتاة سودانية ماشة
ساكت) !!!!

ونعم للمبدع/الأديب
في مواجهة السائد
من أوجـه الانحطاط.

ولا للمبدع/الأديب
الذي يصير أداة قمع
وآلـة محرقـة في مواجهة
ما تمثله آمنة مختار.

كتب عثمان

Quote: الكاميرا ـ ديجيتال إنتاجي الخاص من قصاصات الورق العتيق مهيأة للتصوير إبتسم يا مولانا فخلفك في اللوحة التذكارية بحيرة متجمدة وقوارب صيد لاحراك في أوصالها اليابسة ! بإنتظار البسمة العريضة الوضاءة الخالدة

الأديب عثمان

بـدلاً من التهديدات،
بعد تجييش الانصرافيين،
قـم بالـرد على جـوهـر الموضوع.

لماذا تُـسـخـِّـر إبـداعك لخـنق
أفكار آمنة مختار؟
لماذا تصير أديـباً يعمل على مص
الدمـاء؟؟

لماذا تعلب دور الأديب السلبي؟

قُـم بالرد على جـوهر الموضوع.

فالتهديدات لـن تـزيد أدبك إلاَّ قُـبحاً و.. انحـطاطـاً.

كما أنها،
لا تـخـيـفـني.

أوافقك يا مولانا على ان التذكير برواية السيد العفيف يفسد اي بوست؛
بل و يفسد مزاج كل من ظل محتفظاً باحترامه للسيد العفيف.
______
اكرر اعتذاري عن التذكير برواية السيد العفيف !!

شـكراً يا ملاسي

ولكن البوست يطرح موضوعـاً بعيداً عن العفيف.

ونقـيضاً لما تقول، احترام الباقر لم يتـزحـزح في قلوب من يعرفـه.

وإقـحـام الباقر في هذا البوست غير مجدي ولا يخدم غرض.

وألتمس تفهمك لهـذا الأمـر.

Quote: شـكراً يا ملاسي ولكن البوست يطرح موضوعـاً بعيداً عن العفيف. ونقـيضاً لما تقول، احترام الباقر لم يتـزحـزح في قلوب من يعرفـه. وإقـحـام الباقر في هذا البوست غير مجدي ولا يخدم غرض. وألتمس تفهمك لهـذا الأمـر.

ولم لم ترد على هذا الغباء بمثل ما رددت علي ؟؟؟

الكبر....

Quote: عبرى عن غضبك كما تشائين، وبأى لغة تشائين....فمن يحاولون الاعتداء عليك آتون من تاريخ طويل و قبيح ولابد من هزيمته.

الأخ الفنان خالد كودى ...

شكرا على الكلمات الداعمة

صدقنى هذا ما أفعله هنا أو فى

أى مكان آخر .


تحياتى لك ولدكتور ندى .

الأستاذ اسماعيل التاج..


بغض النظر عن الشخوص فى

هذا الخلاف التراجيدى..

فان جدلية السلطة والمثقف طالما

أثارت اهتمامى وحيرتى كفرد عادى..

بل أكاد أجزم انها تثير اهتمام الكثيرين

فى هذ المنبر ...ولكن أحجموا عن الدخول فى

هذا النقاش لصداقتهم لبعض أطراف هذا الخلاف.



هل لاحظت ان هذه العلاقة (أعنى المثقف والسلطة)

تتجلى واضحة فيما يعرف بدول العالم الثالث !؟

أنا دائماً مع اللاعب الحريف.. ولا أنتمى لفريق..
ودائماً مع الأغنية\المدحة الجيدة\ ولا أتحيز لفنان
ومع القصيدة الجيدة ولا أنتمى للمتنبي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
الحق يقال هنا...
يا إسماعيل التاج:
عثمان محمد صالح وتمبس... مسحت بيهم الأرض..فكرياً طبعاً
..........
أما باقي الكلام والمداخلات: جعجعة..ذر رماد..ـأعاصير.. فوارات رملية
...............
لو إعتذروا لأمنة لكتب لهما أجران.. ولكن هى النفس البشرية فماذا أنت فاعل بها...

الأخ منصوري
تحية وبعد ،
هي ذات النفس البشرية ـ في خاتمة مقالك ـ النفس
المبرأة من التحيز والتي تحار في التعامل معها
، النفس التي لا تنتمي لفريق ولا تتحيز لفنان ومع
ذلك لا تنتمي للمتنبي في إشارة واضحة لماورد عن
المتنبي في متن هذا البوست !

أسعدتني صدفة التعرف عليك هنا

عثمان دا في كل الأحوال برضو عندي رائع.. في حاجات كدة في القلب ما بيعرفا غيري وغيرو.. بقرا ليهو من بعيد وافتكر بيعرف عني من بعيد..برضو.. بس دا أول بوست أتداخل معاهو الليلة ويتداخل معاي... ما شايفين ردوا رائع كيف..وعميييق ما بيفهموهوا ناس كتار.عثمان يقبل النقد... يخجل من المدح...لا يجامل مرات كتيرة...عملة نادرة حفظك الله...