الزميل كمال عباس.. حديث الأذناب و(بنو أنف الناقة)..!!

بنو أنف الناقة.. جزء من قبيلة عربية
هجاهم أحد الشعراء.. فكلفوا جرير أو الفرزدق (على ما أظن)
بأن يرد لهم على ذلك الشاعر.. فقال له:

قوم هم الأنف والأذناب غيرهمو
فمن يساوي بأنف الناقة الذنبا.!!

زميلنا في المنبر كمال عباس تحاور معنا كثيرا خلال الفترة
الماضية حول موضوع (دخول القوات الدولية لدارفور).
وظل الحوار بيينا لا يتعدى مستوى (الحوار)..
ولكني أراه يردد كثيرا مداخلة له ويحملها من مكان إلى آخر
يتساءل فيها (أين أذناب الحكومة أو الكيزان) الذين رفضوا
دخول القوات الدولية..

أنا شخصيا يا كمال ظللت أنبه إلى مخاطر دخول القوات الدولية
في دارفور، وسأظل أنبه لذلك.. وظللت أرفض دخول هذه القوات
وقد كتبت بوست كامل بهذا المعنى، وتحاورت معي أنت فيه كثيرا..
فهل تعنيني بتساؤلك هذا؟؟
نص المداخلة:

Quote: هاج الكيزان وماجوا وسيروا المسيرات رفضا لدخول القوات الدولية فكان لابد للأذناب أن ينتفشوا ويملواالاسفيرزعيقا ونعيقا ضد التدويل والتدخل الأجنبي .....أين هم الان? هل يجب أن نعيد بوستتاتهم تلك للواجهة ??? ..... هناك من رفض ولايزال يرفض دخول تلك القوات الخارجية فهذا لايعنينا هنا.....من يعنينا الجماعة الذين يصوموا عن الادانة ورفض التدخل حينا تلعق الانقاذ الاحذية ويفطروا صراخا وبوستتات تتحدث عن الوطنية حينما تدعي الانقاذ رفض الاجنبي!!!كمال

الخط تحت الكلمات وضعه الأخ كمال..

في انتظار الإجابة

الاخ عبدالله العقيد

مش انت لوحدك الرافض للقوات الدوليه , بل رئيس التجمع الوطني ورئيس الدولة السابق احمد الميرغني رافضا القوات الدوليه

اها

انا مؤيد للقوات الدوليه حفاظا علي ارواح الابرياء من النساء والاطفال في دارفور

لاني اصبحت لا اثق في الافارقة واتحادهم ولا اثق في الجامعة العربية ,والامم المتحدة يمكن محاسبتها اكثر من الاتحاد الافريقي

مغزى قصة (بنو أنف الناقة)
هو:
أولا أنهم وجدوا شاعرا يخرجهم من مأزق
هذه التسمية الغريبة التي هي مدعاة للتهكم
فاختار (الأذناب) التي هي أقل شأنا بالطبع
ليقارنهم بها، ويثبت أفضليتهم..
فهل سنجد شاعرا.. يبحث عما هو (أسوأ) من الأذناب..!!

ثانيا، وهذا هو المهم، أن الكزيان بالنسبة
لصديقنا كمال هم (بنو أنف الناقة)، وهم بالتالي
خير من الأذناب..

الاخ

العقيد
راجعت مداخلات الاخ كمال عباس , ولا اظن قصدك بها انت حسب المداخلة الموجودة ببسوت الزميل جني
ولكن ببحث عن البوست المعني

الاخ / عبدالله عقيد

تحياتى و احترامى

Quote: هجاهم أحد الشعراء.. فكلفوا جرير أو الفرزدق (على ما أظن)

صاحب هذا البيت هو الحطيئة (جرول بن اوس).


مع كامل الود


أزرق

Quote: راجعت مداخلات الاخ كمال عباس , ولا اظن قصدك بها انت حسب المداخلة الموجودة ببسوت الزميل جني

أشكرك أخي سيف
وفي انتظار رد الأخ كمال

Quote: الاخ عبدالله العقيد مش انت لوحدك الرافض للقوات الدوليه , بل رئيس التجمع الوطني ورئيس الدولة السابق احمد الميرغني رافضا القوات الدوليه اها انا مؤيد للقوات الدوليه حفاظا علي ارواح الابرياء من النساء والاطفال في دارفور لاني اصبحت لا اثق في الافارقة واتحادهم ولا اثق في الجامعة العربية ,والامم المتحدة يمكن محاسبتها اكثر من الاتحاد الافريقي

الأخ سيف مساعد
لك التحية

إذا كنت لا تثق في الأفارقة، ولا في الجامعة العربية، ولا تثق في الحكومة السودانية
فما هو السبب الذي يجعلك تثق في القوات الدولية؟؟
مع العلم أن لحمة هذه القوات الدولية وسداها ستكون من جنود أفارقة وعرب..!!
وهل سألت نفسك يوما هذا السؤال:
إلى متى نظل فاقدي الثقة في بعضنا البضع؟
وإلى متى سنعتمد على الاجنبي ليحمي بعضنا من قتل البعض الآخر؟
إلى متى؟؟
هل سينتهي الأمر بدارفور والجنوب وجبال النوبة؟
أم ستأتي قوات أجنبية لحماية حقوق المناصري المتضررين من سد مروي؟؟!!
وستأتي قوات أممية لحماية حقوق النساء المتضررات من أزواجهن؟؟!!
وستأتي قوات أممية لحماية دواجن الفكي هاشم من والي الخرطوم؟؟
وقوات أجنبية لحماية سكان (العشوائي) من وزير التخطيط؟
....

إلى متى؟

الأخ الكريم أزرق
لك التحية

Quote: صاحب هذا البيت هو الحطيئة (جرول بن اوس).

أشكرك جدا على التصويب..
فقد أصابنا دائي الكسل وضعف الذاكرة..
والكسل بالذات (بيني وبينك) قدييييم..

لك خالص تقديري

الأخ عبد الله عقيد
معك كل الحق أخي
ولكن لقد تعودنا هنا بأن البعض لا يستطيع محاورتك إن لن يصنفك بأحد التصانيف المقولبة

لعل هذا الأمر يريحهم لا أدري ولكني شخصياً لا أعير هذه التصنيفات أدنى إعتبار لأني أرها إعتباطية وغبية في آن واحد وتبين عجز واضعها في التقييد بمحور الحديث مما يدعه يجنح لمحاولة لفت أنظار القاريء لشخص محاوره ومحاولة إقصائه بمثل هذه النعوت والألقاب
ارجو أن لا يذهب بك مثل هذا المقال عن طرح افكارك التي يتفق الكثيرون من قرأء المنبر اعضاء وغير أعضاء عليها ويستفيدون من النقاشات حولها

تحياتي
كمال

الأخ كمال فرانكلي
لك التحية

Quote: ارجو أن لا يذهب بك مثل هذا المقال عن طرح افكارك التي يتفق الكثيرون من قرأء المنبر اعضاء وغير أعضاء عليها ويستفيدون من النقاشات حولها

بإذن الله سيتمر الطرح المبني مبني على مواقف ثابتة
فقط أردنا التوضيح وفرز الكيمان

ولك خالص التقدير

الأخ عبد الله عقيد
تحياتي
حينما نتحدث عن أذناب الانقاذ فأننا نعني من يدين التدخل الدولي
تساوقا مع مواقف الانقاذ ولكنه يصمت مع ركوعها .....
هناك من يدين التدخل من موقف مبدئي لايهمه أن بصمت الانقاذ أو رفضت
وقد قلنا عن هولاء....

Quote: هناك من رفض ولايزال يرفض دخول تلك القوات الخارجية فهذا لايعنينا هنا .....من يعنينا الجماعة الذين يصوموا عن الادانة ورفض التدخل حينا تلعق الانقاذ الاحذية ويفطروا صراخا وبوستتات تتحدث عن الوطنية حينما تدعي الانقاذ رفض الاجنبي!!!

وهكذا تري أننا لم نخلط الاوراق ولم نعمم .....همنا القاء الضوء
علي مجموعة أو عقلية بعينها ......
فأين الخطاء يا أخي عبد لله مادمنا قد ميزنا ولم نخلط الشامي
بالمغربي?
كمال

الأخ كمال عباس
لك التحية

لثقتي في موقفي وطرحي الواضح
أثق تماما في أنني لست مقصودا بهذا الحديث
يؤيد هذه الثقة حوارات عديدة دارت بيننا
وكانت خالية من مثل هذا التوجه..
ولكني أردت أن يعلم القارئ ذلك.. خاصة وأنني نشطت
في الفترة الماضية في صدد رفض التدخل الأممي في دارفور
من منطلقات لا تهمل الحرص على حقن الدماء.. ولكني أخشى
إراقة المزيد من الدماء بدلا من حقنها..

Quote: وقد قلنا عن هولاء.... Quote: هناك من رفض ولايزال يرفض دخول تلك القوات الخارجية فهذا لايعنينا هنا .....من يعنينا الجماعة الذين يصوموا عن الادانة ورفض التدخل حينا تلعق الانقاذ الاحذية ويفطروا صراخا وبوستتات تتحدث عن الوطنية حينما تدعي الانقاذ رفض الاجنبي!!! وهكذا تري أننا لم نخلط الاوراق ولم نعمم .....همنا القاء الضوء علي مجموعة أو عقلية بعينها ...... فأين الخطاء يا أخي عبد لله مادمنا قد ميزنا ولم نخلط الشامي بالمغربي? كمال

أكتفي منك بهذا التوضيح
ولك شكري وتقديري

كتب الاخ سيف مساعد
الاخ

Quote: العقيد راجعت مداخلات الاخ كمال عباس , ولا اظن قصدك بها انت حسب المداخلة الموجودة ببسوت الزميل جني

شكرا سيف علي الملاحظة ......ونشكرالاخ عبد الله علي مداخلته
الأخيرة والتي وضعت النقاط فوق الاحرف....

الاخ عبد الله عقيد

سلام من الله عليكم ..

شكراً لنقول كلمتنا في وضح النهار

إن دخول القوات الدولية سيظل مرفوض من قٍبل أي سوداني اصيل


ورفض دخول القوات الاجنبية موقف مبدئي , رضيت الحكومة أو أبت ...

وظللنا نرفضه وسنظل نرفضه ولو بقينا وحدنا...

وتحلق الناس حولها زرافاتاً ووحدانا.

فالدي يرفض دخول القوات الدوليه يرفضها لانه يعلم عواقبها على البلاد ..

وحين رفضناها لاننا نعلم ان بلادنا ستتحول الى ساحة لصراع المصالح والقوى , بين ما هو دولي وما هو محلي, وتضيع السيادة للبلاد كما ضاعت في بلاد أخرى.

وكل ما ذكرته صحيح اخي عقيد

تحياتي

ولي عودة

Quote: إن دخول القوات الدولية سيظل مرفوض من قٍبل أي سوداني اصيل

الاخت القلب النابض

كلامك اعلاه يعنى الآتى

إن دخول القوات الدولية سيظل غير مرفوض من قٍبل أي سوداني غير اصيل

كلمة اصيل تحتاج بعض الشرح منك لو تكرمت

وبما اننى من "غير الرافضين" لتدخل القوات الدولية، ساصبح "غير اصيل" حسب تعبيرك.


مع الشكر مقدما

أخي ياسر طيفور

السلام عليكم

الامور لا تحسب هكذا اخي

لكم رأيكم ولنا رأينا واقول لك اني احترم رأيك وقد لا اتفق معك فيه, ولا احجر عليك ان تعبر عنه بالطريقة التي تراها.

وانا هنا اوجه انتقادي الى الحكومة التي قبلت التدخل الدولي أصلاً . وانا اعلم ان هنالك الكثيرين ممن يؤيدون التدخل الدولي .

بالنسبة لي افترض ان التدخل الدولي كارثة تحيق بالبلد تدريجياً , وتلحقه بركب الدول التي تجري عليها الولايات المتحدة الامريكية تجارب نظريات الاستعمار الجديد والتي فشلت إحداها في افغانستان والأخرى في العراق ...ويحاولون أن يجربوا طريقة اخرى لا تكبدهم خسائر ولا تحرجهم داخلياً ودولياً, وفي ذات الوقت تحقق لهم مصالهم الإستراتيجية بالمنطقة. ...أخشى أن نصحو بعد فوات الأون ...وقد فات أوان الكثيرين من قبلنا.

ابن عمي الأصيل
ياسر طيفور
لك التحية

كثيرون لا يعارضون دخول القوات الدولية
وهذا لا يعني أنهم جميعا غير اصيلين
فلهم رؤيا ولهم رأي كما قالت القلب النابض
ولكننا نراهم على خطأ ونواجههم بهذا الخطأ
وهو أيضا رأي..
ولكل منا ما يستند عليه وينطلق منه ليدلي برأيه.
المفاهيم والمكان الذي توجد فيه وما تبغضه من
تصرفات الحكومة وما يصل إليك من أخبار
وما تتوقعه من تصرف (حميد) لهذه القوات التي
تتوقع أنها (ستحمي الأبرياء)..
كل ذلك قد يجعلك تطالب بدخولها
وكذلك هناك ما يؤثر في رأي من يخالف دخولها.
والسودان بلدنا جميعا..
المخالفين والمطالبين
الأصيلين منهم وغير الأصيلين

ولك التقدير

ابن عمى عبد الله عقيد

لك عاطر التحايا

Quote: كثيرون لا يعارضون دخول القوات الدولية وهذا لا يعني أنهم جميعا غير اصيلين

دى الاجابة الكنت منتظرة من الاخت القلب النابض.. ولكن طالما نظرتنا"لقبح" النظام من زوايا مختلفة وبى درجات متفاوتة، لا بد لنا ان نختلف حول القضايا التى تهم الوطن ككل وليس النظام فحسب... وقد لا ترون قبح هذا النظام، ونحن نراه قبيح وفاسد حتى الثمالة.. نظام معتدٍ ومعْتد بآلته العسكرية ولا يسمع صوت من لا يحمل السلاح، لن يذهب الا بقوة اشد منه حتى وان كانت هذه القوى اجنبية.ولكن لو كان رفضكم للتدخل الدولى "خوفا" على الشعب السودانى، فلكم فى البوسنة خير مثال.

Quote: والسودان بلدنا جميعا..

ده كلام للاستهلاك يا بن عمى... لو ناس الجبهة بعرفو الكلام ده ما كنت انت قاعد فى السعوية وانا قاعد فى سقط لقط... الناس الاحالوها"للطالح" العام، الناس المنعوها تعمل فى الدوائر الحكومية ديل كانو من ياتو بلد؟؟؟ احتما يكونو ما "اصيلين" لانو الاصالة بقت تقاس بالانتماء للاسلاميين.
لو مثلا انا قلت "لايرفض التدخل الدولى الا "كوز" او "آخر" عنده مصالح شخصية مع النظام" موش حا اكون اتجنيت على ناس لا هم كيزان ولا عندهم مصلحة مع النظام!!! وده الخلانى استفسر القلب النابض عن الاصيل وغيره.

_______________
اشكرك جزيلا على الرد...كنت مفترض انك استنفذت اغراضك من البوست بعد رد الاخ الاكرم كمال عباس وردك عليه، عشان كده اتداخلت مع الاخت القلب النابض ولم ألقِ عليك التحية ولك منى اعتزار.

فى حاجة تانية خارج "المداخلة" قدر ما اشوف اسمك، بتزكر بانطون ام الطيور، ما عارفو ده حنين للبلد و الاهل ولا شنو؟؟؟ عموما، انشاء الله الاهل يكونو بخير

الأخت القلب النابض
عليكم السلام

Quote: فالدي يرفض دخول القوات الدوليه يرفضها لانه يعلم عواقبها على البلاد ..

بالأمس شاهدت ندوة على الجزيرة مباشر تتحدث عن الوضع الاستراتيجي للسودان
ومخاطر دخول القوات الدولية في دارفور..
وقد أكدت لي هذه الندوة بما لا يدع مجالا للشك
أن رفضنا لها في محله.
فواعقبها جد وخيمة، وللأسف (كما قلتِ) فالذين يرحبون بدخولها يجهلون
ما سيحدث من ضرر، قد يمسهم هم شخصيا.. فوق أنه يمس الوطن
إن كانوا يهتمون للوطن في الأساس..

لك خالص التقدير

طيب القوات الدولية الموجودة بجبال النوبة من سنين والان بالجنوب

هل دي اراضي اجنبية ام سودانية وهل قوات الاتحاد الافريقي


جات من القرير

الذي جعل الرجل الغريبة والفهم الغريب هي سلطة غير اخلاقية

ولا يهمها اجنبي او محلي
ما اتي لنا كوكتيل من الارهابيين من مشارق ومغارب الارض لما


لم ترفضوا هذه الفوضي

انا مع قوات الشرعية الدولية وادعم بالمقال والمال

والي ان يحفظ اهالي السودان من شر الدولة الاسلامية 1989

فالنناضل للضغط علي حكومة التيه والغيهب ان تخضع

بس الموقف في السودان مختلف القوات دخلت لحماية البوسنة ماذا تم

وهي قوات امم متحدة وامريكا اخرت دخولها والان وافقت

فبطلوا دغدغة العواطف يا لواطف

صبري الشريف

Quote: انا مع قوات الشرعية الدولية وادعم بالمقال والمال والي ان يحفظ اهالي السودان من شر الدولة الاسلامية

أنت مشكلتك واضحة ومحددة وهي هذه العبارة التي تحتها خط
ولو أردت تحديدا أكثر فهو هذه الكلمة (إسلامية) أو (إسلام).

أنت كما يدلل مجهودك المتواصل مستعد لعمل أي شيء
يشوه صورة الإسلام والمسلمين ويضاد له
إلى درجة تبنيك رؤى مات صاحبها دون ذكر وعاش دون ذكر
وتبنيك لأقوال المدعوة وفاء سلطان التي تتفوق عليك
بأنها شجاعة أعلنت أنها (لا دينية) وأنها ضد الإسلام
لذلك فرأيك حول القوات الدولية معروف حتى
لو لم تقل به
وكونك تدعمها بالمقال والمال أمر غير مستغرب
لأنها تخدم هدفك

Quote: إن دخول القوات الدولية سيظل مرفوض من قٍبل أي سوداني اصيل

عزيزي القارئ،

بروف بشاشا، اخصائي التشفير الجلابي، هنا، يقدم خدماته.

طيب ماالمقصود بي عبارة "سوداني اصيل" الواردة اعلاه في كلام "الاخت" القلب النابض، وهل اجتماع المهووس فرانكي، والجعلي الحر ودعقيد، والاخت الهوس الناشط، في صعيد واحد، ضد التدخل الاجنبي، صدفة؟

ابدا كالعادة!

هؤلاء كاقلية جلابة، استمتعت بي ريع التدخل الاجنبي منذ 1898، خايفين شديد من ذهاب امتيازاتم الاجتماعية الاقتصادية، السياسية مع ريح التدخل الاجنبي الجديد، اوده سر النباح خوفا علي ضنب المصالح، باختصار شديد!

لهذا اتعجب من اصرار ودعقيد، علي جعل دفاعو المستميت عن مصالحو، كجعلي، جلابي، سيد بلد، المهددة بالتدخل بالاجنبي، كنوع من البطولة و"الوطنية" اللتي تستحق الاعلان بل التظاهر!

ماطبيعي، حتي السوائم، لامؤاخذة، تدافع عن وجودا، بي دافع غريزة البقاء، الالية الميكانيكية!

شفت كيف ياود عقيد؟

الغنوة، بتقول، مادوامة، الله لي، الدنيا مادوامة!

من اتي الي سدة المجد والعزة، علي اسنة رماح اجنبية، "كتشنرية"، ايضا سيذهب مجده علي اسنة ذات الرماح الاجنبية!

نجي لي كلام الاخت القلب النابض، عن:

السوداني الاصيل.

مفهوم السوداني الاصيل هذا، اعلاه، سيداتي،انساتي، وسادتي عبارة عن جلابية، بيضا، مكوية، مفصلة اصلا بالضبط علي مقاس الجلابي الكامل، كالبشير، علي عثمان، نافع، مثلا!

بالذات مفردة اصيل، البتقابلا مفردة ودبلد في قاموس برتكول الاستعلاء!

ضمنيا، وفي اللاوعي، انت لوما "ودعرب" ذي ودعقيد الجعلي الحر، انت ما "مؤصل" في اللغة الجلابية!

يعني واحد ذي الشهيد د.قرنق، يستحيل يكون في نظر غلاة الجلابة، "سوداني اصيل" لانو ماودعرب، اي ودبلد!

ده من حيث "النحونة" اللغوية.

اماعمليا، فزول "يتمرد" اوكمان يتجرأ يرفع السلاح، ضد جناب الدولة الجلابية، اكيد ماود اصول خالص!

لاحظو الجماعة ديل رغم ادعاؤم للاصل الاجنبي، برضهم في عين عقل وعيهم الغرير، المغرور، وطنييين من الطراز الاول، او "سودانيين" اصيلين!

ختينا مفردة سودانيين بين قوسين، لانها ماعادت تعني لغويا، ماينبغي ان تعنيه، لانها كماذكرنا في موقع اخر افرغت من مضمونا، خالس، خالس، ثم عبئت بي مجموعة مفاهيم منجورة نجر، ومن ذلك، كيف مفردة سوداني، ضمنيا تعني شمالي!

ده مهم جدا جدا في فهمنا لي الية عمل العقل الجلابي، او طريقة التفكير الجلابية، بالذات في اوساط ضحايا الجولبة من مهمشي الجلابة، من امثال عبدالرازق الطالب، ابرز امثلة المسخ الجلابي بالمنبر!

Quote: راجعت مداخلات الاخ كمال عباس , ولا اظن قصدك بها انت حسب المداخلة الموجودة ببسوت الزميل جني

يا سيف.

الكوز في راسوا ريشة.

دينق.

دينق

الفهم قَسَم يا دينق

صاحب الفكرة يتحدث عن (أذناب الكيزان)
يعني الناس الما تامين كيزان زاتو
أو اللذين لا يريدون مورد الكزيان ولكنهم
(يرعون حول الحمى)..
أها انت جيت (مطفر) كعادتك
بس الظاهر برضو جابك (عصير الشطة)
أو (بخور الشطة) الذي يخرج الثعابين من جحورها.

ألدغ لدغتك يا زول
نحنا ما مرقنالا

أخونا الـ (بروف بشاشا، اخصائي التشفير الجلابي)

شايفك انت والجو وراك حرقتهم كلمة (أصيل) دي..
والله القلب النابض تستاهل جائزة بوليترز على هذا
الوصف (الحار) مثل عصير الذي يخرج (العقارب) من جحورها.

أنت بالذات يا بروف بشاشا
ما بتخرج بالساهل.. إلا عصير شطة حار زي دا
بعدين وصفك الجديد اللي أطلقتو علي نفسك (اخصائي التشفير الجلابي)
بغض النظر عن صحته ولكنه يشير إلى (نقطة ضعفك) أو (عقدتك) المتأصلة.
والمرتبطة بهذه الكلمة (الجلابة)..
بشاشا
انا فتحت بوست بي حالو عن الموضوع دا ما جيتو مالك؟؟
ولّا مالقيت فيهو (فرقة) وخفت من (المنطق) والحنك السنين.

Quote: لهذا اتعجب من اصرار ودعقيد، علي جعل دفاعو المستميت عن مصالحو، كجعلي، جلابي، سيد بلد، المهددة بالتدخل بالاجنبي، كنوع من البطولة و"الوطنية" اللتي تستحق الاعلان بل التظاهر!

مصالح شنو يا بشاشا ياخ.. عدم عقلانيتك دا وافتراضاتك الخيالية للوقائع
هي التي تجعل الرد عليك سهلا.. مصالحي شنو؟ هل هي مصالح قبيلة؟ أم شخصية؟
طبعا مصلحة شخصية مافي يا باشاشا..
أما إذا كانت مصلحة قبيلة، فهي منتفية، تماما، ولكن حديثك عنها يفرض
عليك أن تدين كل من يتحدث من خلفية قبيلة أو عرق أو انتماء إثني
حتو لو كان مغلف بما تسميه أنت (الأفريقية).. فهي مصلحة بضرو، وقبلية.
ولّا شنو؟

عقيد الفن
الأستاذ كمال عباس القى بقبعةفمن شاء أن يعتمرها أو أحس انها ظابطة عليهو فهذا شأنه وليس شان كمال عباس!!
من وجهة نظرى الشخصية انها لايقة عليكمع الجلابية وجزمة رياضية وشنطة سمسونايت وقعدة امام مكتبة كلوزيوم ما ياهو عقيد الفن بى ذاتو وصفاتو طيب لو رافض أمشى جاهد!!!
جنى

جني
ما زلت أستلطف مداخلاتك
رغم أنها (معي) بالذات
تحمل مالا يمكن استلطافه
وإن كانت قبعة كمال ظابطة علي
فبها، لأنها قبعة نسجت من خيوط الرأي والفكرة
وليست وصفا شخصيا وتشبيها برجل مجنون يرتدي
جلابية وحذاء رياضي..
تكررت هذه الإساءة
ولا أدري السبب
هل وجهت لك إساءة شخصية من قبل؟؟

Quote: ما زلت أستلطف مداخلاتك رغم أنها (معي) بالذات تحمل مالا يمكن استلطافه وإن كانت قبعة كمال ظابطة علي فبها، لأنها قبعة نسجت من خيوط الرأي والفكرة وليست وصفا شخصيا وتشبيها برجل مجنون يرتدي جلابية وحذاء رياضي.. تكررت هذه الإساءة ولا أدري السبب هل وجهت لك إساءة شخصية من قبل؟؟

يا أخى ليس لى أى خصومة شخصية ضدك وأكن لك احتراما واحب مداعبتك ومناكفة احمد الريح وفرانكلى والبصيرة ام حمد وكل آل ظلام واحب أن أرسم صورة كاريكاتورية لتنافض المواقف للذين يدافعون عن نظام متناقض يوشك ان يفرق البلاد والعباد أيدى سبأ!
لا تاخذ الأمر شخصيا فلا أكن لك الا المحبة!
ولك الود الذى لا يفسده اختلاف
جنى

Quote: يا أخى ليس لى أى خصومة شخصية ضدك وأكن لك احتراما واحب مداعبتك ومناكفة احمد الريح وفرانكلى والبصيرة ام حمد وكل آل ظلام واحب أن أرسم صورة كاريكاتورية لتنافض المواقف للذين يدافعون عن نظام متناقض يوشك ان يفرق البلاد والعباد أيدى سبأ! لا تاخذ الأمر شخصيا فلا أكن لك الا المحبة! ولك الود الذى لا يفسده اختلاف جنى

هذا ما كنت أرجوه
فنحن نتحاور حول أمور لا نملك تغييرها
وليس لنا فيها غير إبداء الرأي
واختلافنا حول هذا الرأي يظل اختلاف لا يصل حد العداء
الذي تجلبه المصحلة والمنفعة والضرر..
ولا شيء من ذلك يربطنا
ما يربطنا هو أخوة وطن واحد يجب أن تستمر
ويجب أن نشيعها بين الناس ونجعل من أنفسنا لهم مثلا
يحتذونه في الاختلاف..
ولولا إيماني بذلك لما فتحت هذا البوست لأنني أعلم تمام العلم
أن هناك من سيأتي ويقول لي أن (القبعة على مقاسك)
ولو فتحه غيري لربما قلت له نفس الكلام.
وأنا راض بذلك.. تمام الرضا. لأنه (إنصاف) فلغيري حق التقييم
وحق القبول بما يناسبه من آراء، فإن وجد القارئ أنك على حق
وأن القبعة على مقاس رأسي فلهم ذلك، وإن وجدوا أنني وكمال على حق
فلهم ذلك.. وهذا أمر لا يدعو إلى تخطي حاجز الاحترام.
إلا إذا دخل الشخصي المتعمد.. فهذا يختلف.
فليظل الاحترام
ولك التقدير

هل من اغتصب السلطة واغتصب الاخرين حقوقهن وحقوقهم اصيل


هل من اتي علي ظهر دبابة اصيل

ومن هو المخول له منح صكوك الاصالة


هذا التنظيم الارهابي لم يقدم سواء تعليم اعضائه الكذب

والعداء للانسان

هل من اغتصب السلطة واغتصب الاخرين حقوقهن وحقوقهم اصيل


هل من اتي علي ظهر دبابة اصيل

ومن هو المخول له منح صكوك الاصالة


هذا التنظيم الارهابي لم يقدم سواء تعليم اعضائه الكذب

والعداء للانسان

صبري تسلم كدة شرحت لينا معنى اصيل

عبدالله عقيد

يا اخوي سبب دخول القوات الدولية ما انقاذكم منو يعني ظافر ولدي ؟
وبعدين يعني ناس دارفور يموتو سنبلة لازم تجي جهة تحميهم اذا حكومتهم تكتل فيهم يعني تاني البحميهم منو؟

أم ظافر
شروق علي فضل
تحية
شايفك اتذكرتي (أكليشيه) الضحايا وحمايتهم وأضفتيها
بعد كتابتك للمداخلة بفترة..

Quote: وبعدين يعني ناس دارفور يموتو سنبلة لازم تجي جهة تحميهم اذا حكومتهم تكتل فيهم يعني تاني البحميهم منو؟ (عدل بواسطة شروق على فضل on 18-05-2006, 09:26 ص)

وربما كنتِ تقصدين ذلك من الأول.. وجاء التعديل ليكون الأمر أكثر وضوحا.
عموما.. هذا الأكليشيه والذي يضع ناس دارفور والضحايا وحمايتم من الإنقاذ
كمبرر للتدخل الدولي لا يتربط بطرحي سابقا ولاحقا.
ذلك أنني أنبه إلى أن الضرر سيكون أكبر
فإن كانت الحكومة تقتل والمتمردون يقتلون والجنجويد يقتلون
فسيأتي قاتل آخر ينضم إلى العقد الفريد..
والتجاربك كثيرة تثبت وتؤكد ذلك.

كنت قد كتبت رؤية حول التدويل والموقف من التدخل وذلك أيام كانت الانقاذ ترفض التدخل الخارجي والتدويل .... أعيدها هنا
للأهمية
كتبت

Quote: ليس المهم ترديد شعارات مثل نرفض التدخل...نشجب التدويل هذه شعارات غير منتجةمالم تقترن بالغوص في عمق المشكلة علينا أن نجيب: كيف نحد من التدويل ? كيف نوقف التدخل? ... لايتأتي ذلك الأ بم عرفة جذور العلةوأساس الأزمة وتحديد المسؤلية لايمكن أن تعالج مرضا بالمسكنات .....

كتبت في هذا

Quote: محددا أسباب العلة ودور الأنقاذ في أستفحالها التعامل مع مرض خطير لايتم بالأستشفاء عبر الأسبريين والمسكنات ومعالجة ظواهره... .....لابد من التشخيص السليم ومعرفة أس العلة أولا نأتي بعد هذا لتشخيص علة دارفور.... مظالم ...تهميش ...عدم التوزيع العادل للسلطة والثروة الخ ....طرحت المظالم سلما وعبر اليات سياسية.... فكان رد البشير أنه لايتحاور أو يتفاوض الأ مع من يحمل السلاح فكان أن حمل الناس السلاح.... ... هيمنت الأنقاذ علي مفاصل الثروة والسلطة وأقصت الأخر وظفت موارد الدولة وأمكاناتها لصالح حزب سياسي معين.... .....قتلت الأنقاذ وشردت وحرقت وأبادت... .... رفضت الأنقاذأتفاق سوداني صميم.ولتعود وترضخ لأتفاق أخر تحت ضغوط وأملااءت خارجية,,,,, ...... رفضت الأنقاذ صوت العقلاء بحل المشكل الغربي في أطاره الداخلي ثم عادت لتستورد الحلول.... 00 الأنقاذ والتدخل الخارجي0000 ..... فرطت ما يسمي بالحركة الأسلامية في حلائب لصالح دولة أجنبية... سمحت لقوات موسفيني بأن تدنس التراب الوطني وتصفي خصومها علي ترابنا الوطني,, ... سمحت وكنتاج لفشلها للتوصل لحل سوداني -سوداني للقوات بأن تنتشر في الجنوب وجبال النوبة...عمقت ما يسمي بالحركة الأسلامية أزمة الغرب وحولتها لصراع عرقي الأنقاذ تدعم الجنجويد ووتهم الشعبي بدعم أطراف أخري لتشتعل الفتن العرقية وتضيع دارفور بين سندان الشعبي ومطرقة الوطني..... ....سمحت وعبر فشلها في حل مشكل دار فور بالتدخل الدولي وبصمت علي قرارات الأمم المتحدة التي دشنت هذا التدخل...أذا التدخل حادث وماثل ولايهم لون بشرة القوات التي تربط علي تراب دارفور المهم أنها أجنبية ..."لايهم لون القط مادام يأكل الفيران"

وخلصت الي الأتي

:

Quote: .....ونعود لموضوعنا الأساسي ونقول يتضح من السرد والتحليل السابق أن الأنقاذ هي أس العلة ومكمن الداء ولابد من التصدي لجذر البلاء و وتحديد سبب المرض أن كنا جادين فعلا في العلاج... ماهو العلاج? تتلخص مؤشرات روشتة العلاج في.... ---رد المظالم ورفع الغبن.....أقامة تنمية متوازية.....توزيع عادل للسلطة والثروة... توسيع دائرة وفعالية الحكم الذاتي.....محاسبة المسؤليين عن فظائع دارفور وغيرها......نسف دولة الحزب الواحد وأنهاء هيمنة الحزب الواحد... بناء مؤسسات الدولة وهياكلها ودستورها وقوا نينها أنطلاقا من حقيقة التعدد والتنوع العرقي والجهوي والديني والثقافي والسياسي.... أقرار التعددية الحقيقية ونظام فصل السلطات وأستقلال القضاء ومؤسسات المجتمع المدني... التأكيد علي مساوة الجميع في الحقوق والواجبات غض النظر عن أختلاف العرق والجنس والدين...وأنهاء أحساس المواطنة من الدرجة الثانية والتعالي العرقي والجهوي والديني... عودة الكيزان لحجمهم الجماهيري الطبيعي بعيدا وهج السلطة وبريق الثروة ليتم الأحتكام بعدها لصندوق الأقتراع وخيار الجماهير....

كمال

الأخ كمال عباس
لك التحية
أشكرك على نقل هذه المداخلات هنا
وأرجو أن ننطلق منها لمناقشة أهمية إيجاد الحلول
الضرورية للمشكلة حتى نتجنب مخاطر التدخل الدولي.

لك التقدير

كتبت الاخت القلب النابض

Quote: ...ورفض دخول القوات الاجنبية موقف مبدئي , رضيت الحكومة أو أبت ... وظللنا نرفضه وسنظل نرفضه ولو بقينا وحدنا... وتحلق الناس حولها زرافاتاً ووحدانا.

وعادت لتكتب عن رأي من يخالفها في مسآلة التدخل ....

Quote: لكم رأيكم ولنا رأينا واقول لك اني احترم رأيك وقد لا اتفق معك فيه, ولا احجر عليك ان تعبر عنه بالطريقة التي تراها

لا يا أختنا حينما رفضت التدخل الأجنبي في المرة الأخري لم يكن
الأمر مجرد أجتهادات في كيفية التعامل مع قضية التدخل وأنما كان
وصم بالعمالة وخيانة الوطن والدين وعدم التفريق بين معارضة
الوطن والحكومة!!! كانت رؤيتك تنصب في تخوين وتجريم من قبل التدخل
ولكنها اليوم عادت مجرد أجتهادات ورؤي متبائنة في ذات القضية
والسؤال لماذا ترفع عصاة الرمي بخيانة الوطن والدين تجاه الانقاذ
وما يسمي بالحركة الأسلامية?
هل تستطيعي دمغ الأنقاذ بخيانة الوطن والدين والعمالة
???
كمال