الجلابي بكري..

بدأت الكثير من معالم عنصرية الحركات المتمردة في دارفور
ومناصريها تتضح.. بوجه سافر يراه يوميا كل من حاولوا إغماض
أعينهم وتوهم النضال والثورة والـ...
كل من ناصروهم أصبحوا الآن في مرمى النيران.. لأقل خطأ يرتكبونه
حتى بكري أبو بكر صاحب هذا المنبر..
الذي جعل منه (مرجعا لأحداث دارفور في مكتبة الكونغرس).
والذي منح أعضاء الحركات المسلحة باسوورد لنشر أخبارهم وبياناتهم
بأنفسهم..
ولكنه وبمجرد أن سحب هذه (الباسوورد) تحول إلى عدو.. يمارس القبح
وهذا ما قاله له عصام عبد الرحمن الناطق باسم أحدى حركات التمرد:

Quote: و سأعود اليك أكثر تفصيلا , بكل ما مارسته معي من قبح

وأردف بعبارة تقريع:

Quote: كفى زيفا و كفى خداعا بإسم الديمقراطية

كل ما دعى لذلك هو قيام بكري بسحب الباسوورد من (المناضل) لأنه نشر
تهديدا مباشرا في المنبر باستهداف استثمارات إحدى الدول في السودان.
بكري ابوبكر , لمصلحة من تفعل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
...
قد يسألني سائل.. وأين الربط بين ما قاله عصام وبكون بكري جلابي يمارس
القبح؟
الرد ما أورده عصام في نفس البوست في رده على هجو:

Quote: صدقني من تسميهم بالثوار الجدد سيحطمون النظرية الاستعلائية لحكم السودان التى تناصرها

والدليل هو مداخلات تراجي (بكاملها) ومداخلة بشاشا (بكاملها) وهما من الذين
سيلتفت عنصريي التمرد إلى (محاسبتهم) لاحقا.. لأنهم (جلابة كسر رقبة) حتى وإن ادعوا العكس
ولأنهم يوما ما سيعترضون على بعض ممارسات هؤلاء فـ (يمارسون القبح)..

فليعلم بكري أبو بكر
وليعلم جميع أبناء الشمال النيلي
الذين يقدمون خدماتهم لهؤلاء العنصريين
أن ذلك لن يخرجهم من الاستهداف بالجملة الذي تمارسه
عصابات العنصريين التي تدعي النضال..
والتي باتت لا تخفي وجهها العنصري.. بل تعلنه بمناسبة
وبلا مناسبة.. مؤكدة استهدافها لأهل وسط السودان وشماله بالجملة.
لا فرق في ذلك بين كوز وشيوعي وأنصاري وغيرهم.. فهم كلهم بالنسبة
لهؤلاء (جلابة) استعلائيون مستعمرون..!!

ماهكذا تورد الابل ياحركة تحرير السودان !!!!!!!

بالله عليكم بماذا تصنفون مثل هذا الكلام؟:
Re: عطاء ، مطلوب مصدرى لحوم بشرية فى رمضان لقبائل "...نيام" بالسودان.

الاخ عبد الله عقيد

نقول الله يكضب الشينة

وأدناه كانت مداخلتي في البوست المشار إليه

Quote: ليس دفاعا عن بكري فقط اريد أن أقول ماذا سيخسر بكري في حالة طلب احد الاعضاء مغادرة المنبر الذي سعى من قبل لنيل العضوية فيه خاصة إذا كان هذا العضو يحتاج للعضوية في منبر تتوفر فيه حرية أكثر من الحرية المتوفرة داخل الكيانات السياسية السودانية اجمعها? اتفق مع الاخ صاحب البوست في ادانة ماجرى لاخبنا ابو القاسم ولا اتفق معه في تحميل الاخ بكري ما لايستطيع تحمله فقط انظر للمسألة بالمقلوب .. ضع نفسك مكان بكري لترى ما لاتراه التحية لابو القاسم اينما كان .... والنضال يحتاج تضحيات مقرونة بالصبر

الكثيرون قالوا إن هؤلاء عصابة تسعى لكسب مصالحها الخاصة
باستغلال معاناة أهل دارفور الذين كانوا مثلهم مثل بقية أطراف
السودان يعانون..
ولكنهم زادوا معاناتهم بحملهم السلاح.. واستخدامهم لوسائل الإعلام
الصهيونية ليروجوا بأن هناك إبادة عنصرية تمارس ضد البعض وهم يعلمون
قبل غيرهم أن ذلك محض وهم ومحض اختلاق.. ولكنهم يمهدون لممارسة الإبادة
العنصرية.. بالتعاون مع القوات الأجنبية خدمة للصهونية ولليمين المسيحي
الحاكم في أمريكا.. وخدمة لمصالح بعض الدول الغربية التي تسعى لإفراغ
دارفور من أهلها لاستغلال كنوزها..
كثيرون أوضحوا لكم هذا وكرروه حتى ملوا التكرار.. ولكنكم لم تسمعوا
ولم تعوا.. وقد غمت عليكم صور المأساة الإنسانية التي تاجروا بها وما زالوا
ليستميلوكم كما استمالوا شرفاء كثر في العالم بادعاءات كاذبة وبمآسي ساهموا
هم أكثر من غيرهم في صنعها..
وهاهي النتيجة بدأت تتضح لكم..
وليتكم تستبينوا النصح قبل ضحى الغد
ففي الغد ستضح الأمور أكثر وأكثر

فإن لم يقنعكم رفضهم للسلام الذي يستهدف في الأساس إعادة الاستقرار لإنسان دارفور..!!
ولم يقنعكم ذهابهم من أقصى الغرب إلى أقصى الشرق لمداهمة القرى الآمنة ونهبها
وترويع أهلها..!!
ولم يقنعكم هجومهم على حمرة الشيخ.. التي لا ناقة لها ولا جمل فيما يحدث..!!
ولم تقعنعكم أحاديثهم وتصريحاتهم وتعابيرهم العنصرية التي يطلقونها هنا..!!

فماذا سيقنعكم بربكم؟؟

Quote: المأساة الإنسانية التي تاجروا بها

المؤسف انك اعلامى.

عقيد سلامات..
منذ وقت طويل وقبل ان تصير هذه الاحداث الي ما صارت اليه وقبل ان تتبلور الاهداف السياسية المصنوعة اصلا لتجميل الوجه العنصري القبيح لثورة التافهين ظللت احاول كشف هذا الوجه القبيح والمعفن لهؤلا العنصريين الجدد ولكن للاسف الشديد وجدوا من يناصرهم من الحاقدين والناقمين علي النظام والجبهة الاسلامية خصوصا ...ودعمهوهم كل الدعم وتناسو ا هذه العنصرية العفنة من اجل كسب سياسي لم يتاكدو من تحقيقه بعد... وبالتاكيد سوف تدور عليهم الدوائر لاحقا ... والرجل ومناصريه بدل ان يشكروا بكري كالو له السباب والشتم وهو يحاول حمايتهم وتقويم مسارهم ولكن الحقد والعنصرية ابدا لن تولد معروفاواحسان او اعترافا بالجميل

شكرا للأخوة

محمد علي البشير
حيدر حسن
وتولوس


دعونا جميعا نحارب هذه العنصرية البغيضة التي لا تمثل بأي حال
من الأحوال أهلنا في دارفور.. فما يطرح هنا لا صلة له بما يعيشه
أهلنا في السودان حتى الآن من تسامح ومؤخاة في كل بقعة من بقاع
السودان..
الذي يقرأ منبرنا هذا ومنابر أخرى يخيل له أننا في غابة..
وهذا ما تريد هذه الشلة العنصرية إشاعته خدمة لمن هم وراءهم من
صهاينة وطامعين في خيرات السودان..
دعونا نقف لهذه الفتنة قبل أن تتمدد ويتحقق هدف الصهاينة بإخلاء
الأرض من سكانها لاستغلال مواردها.. ولزعزعة استقرار البلد وبقاء
إنسانه (إذا بقي فيه إنسان) فقيرا مريضا أميا وموارده تنهب ليستفيد
منها الآخرين..
إنهم شلة لا تمثل قبيلة ولا تتحدث باسم جنس..
فكل قبائل السودان تعلمون أنها تجتمع في أي حي من أحياء المدن
السودانية بلا تفرقة ولا عنصرية ولا تمايز..
هؤلاء لا يعبرون عن واقع.. هؤلاء يريدون تغيير الواقع..

تولس تجرؤ و تصف الثوار بالتافهين؟؟؟؟؟

Quote: لثورة التافهين

يعلم الله اتفه من طرحك وكتاباتك لم اقرأ.

تراجي.

تراجي
أخشى أن تكون هذه محاولة منك لدفع بكري إلى حذف البوست..


الأخ بكري
أرجو حذف المشاركات المخالفة للوائح المنبر فقط
فهذا أسلوب آخر من أساليب التطفيش التي ظل البعض يمارسونها
بعد أن أثبتوا عجزهم عن أي منطق.

Quote: عقيد سلامات.. منذ وقت طويل وقبل ان تصير هذه الاحداث الي ما صارت اليه وقبل ان تتبلور الاهداف السياسية المصنوعة اصلا لتجميل الوجه العنصري القبيح لثورة التافهين ظللت احاول كشف هذا الوجه القبيح والمعفن لهؤلا العنصريين الجدد ولكن للاسف الشديد وجدوا من يناصرهم من الحاقدين والناقمين علي النظام والجبهة الاسلامية خصوصا ...ودعمهوهم كل الدعم وتناسو ا هذه العنصرية العفنة من اجل كسب سياسي لم يتاكدو من تحقيقه بعد... وبالتاكيد سوف تدور عليهم الدوائر لاحقا ... والرجل ومناصريه بدل ان يشكروا بكري كالو له السباب والشتم وهو يحاول حمايتهم وتقويم مسارهم ولكن الحقد والعنصرية ابدا لن تولد معروفاواحسان او اعترافا بالجميل

من حقك ان تنتقد كيفما تشاء , وان تقول رأيك في كل شيئ , سمنا عنصريين , جهويين , زن الامور بأيما طريقة شئت , و باللغة التى تريدها , لكن ان يصل الامر مرحلة الالفاظ السوقية , فهذا ما لن يصمت عليه أحد , لن أسبك , ليس من باب ان اتتك مذمتي من ناقص , و سأكون مؤدبا في الرد عليك حتى لا أشكي قلته مثلك , و أربأ بنفسي من النزول الى الحضيض حيث تقف , و الثورة التى أسميتها ثورة التافهين , و حسب مفاهيمك و ثقافتك لم تأتي بجديد في هذا المسمى , فالغبش من بني شعبي هم التافهين الذين لا قيمة لهم حسب فهمك الاستعلائي , تعتبرهم تافهين و ليس من حقهم المطالبة بحياة كريمة كالتي يحياها محمد عثمان ( تولوس ) , فأؤلئك التافهين يا سيد تولوس مكانهم الطبيعي تحت أقدامك , أليس كذلك ؟
هل تعرف لماذا تكسب الثورة كل يوم مناصرين جدد ؟ لأنكم من يدفع الناس لذلك , بمثل هذا الفهم و السلوك الاستعلائي الأجوف , القائم على عقدة تضخيم الذات , و ليعلم كل من كان يتجاهل او يدعي الاستنارة من أبناء الغرب و دارفور تحديدا , أنتم لستم سوى مجموعة من التافهين الذين لا قيمة لهم حسب فهم محمد عثمان ( تولوس ) .


سأتردد على هذا البوست كثيرا ان شاء الله

ماذا تريد مني ان اصف اناس قادوا اهلهم للتهلكة من اجل اهداف لا تستحق ان تقتل من اجلها غنماية ... وما اتفاق ابوجا ومطالب الرافضين لابوجا الا ابلغ دليل علي الجريمة التي ارتكبتموها في حق شعبكم من اجل مطالب لا ترقي حتي الي مناقشتها خارج محيط المجلس المحلي او بيت الشرتاي او دار احد العمد ...
لا ابري الحكومة اطلاقا فانها شريك رئيسي لكم في قتل اهلي البسظاء وتشريدهم من دورهم ... ولكن من اشعل الفتنة يتحمل وزرها ...
ونادينا من قبل ان تستفحل هذه الاحداث وقلنا لكم وحزرناكم بان الحرب ليست نزهة ولا توجد حروب نظيفة ولم تستمعوا واشعلتم الحرب واكتويتم بقزارتها (قتل وتشريد واغتصاب )... ولستم وحدكم من اكتوي بنارها.. وها انتم تحاولون اشعال المزيد منها وتنادون بحرق كل السودان ...وايضا لم تكتفوا بعد بل تريدونها حروب اقليمة تشمل الدول العربية ايضا او اقلها استهداف مصالحها في السودان ...
ولا تقولوا لي الحكومة هي من دفعتنا الي ذلك... وهذا الهراء من هذا القبيل ونحوه الذي تحاولون تسويقه ونجحتم به خارج السودان... ولكن معنا هيهات ...
بماذا اصف اناس اشعلوا فتنة اهلية اعادوا بها هذا الافليم واهله الي العصر الحجري وجعلوا القبائل والعشائر كانهم في اتون داحس والغبراء
بماذا اصف اناس استعملوا النهب المسلح ... وقودا لثورتهم العنصرية .. وافتخروا بفعالهم الاجرامية ويسبغون عليها الشرعية ويصفون النهب المسلح بالثورة ...
لست بعيدا عن الماسي التي تدور هناك فان لي من الاهل والاقارب والاحباب مثلكم تماما .. ولست امريكي او اروبي ولا تنطلي علي اكاذيبكم وابدا لن ابارككم او اصفق لكم ...
و لم يعجكم وصفي لكم.... دلوني علي وصف ونعت اخر انعتكم به ...

Quote: بيح لثورة التافه

Quote: والمعفن

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

انت ومن ترفض نهجهم تلعبون نفس اللعبة بهذه المسميات الفضفاضة: "الشمال النيلى", "الهامش", "الدارفوريين","الجلابة", "اولاد البلد" وغيرها, تثيرون غبارا كثيفا حتى لا يرى الناس التمايز بين المصالح, تضعون الجميع فى سلة واحدة بالطرق على اوتار حساسة لتمنحوا انفسكم فرصة ثانية لاعادة التشكل و التهام الشعب السودانى. فى معالجتكم لمصالحكم لا تاْبهون لاعراق ولا جغرافية ولا اديان, اما وقد حز بكم الامر, فها انتم تكاْكاْتم علينا من كل الجهات, شمالها وجنوبها, شرقها وغربها, فلتهناْوا به, شذر مذر,خذوه حلال عليكم.

Quote: تضعون الجميع فى سلة واحدة بالطرق على اوتار حساسة

أي أوتار حساسة يا محي الدين؟
ألم تقرأ ما يكتبه رفاقك العنصريون؟ ألا تقرأ ما تكبته بعد أن تكتبه؟
ألم تقرأ ما كتبه عصام وتراجي وبشاشا في ذلك البوست؟؟
اقرأ هذا إذا.. والرابط موجود في الأعلى:

Quote: قاتل الله الانقاذ واتباعها من العرب والجلابة المستعلواتية احفاد الخديوى خـصوصا(الشايقية--والـجعليين ) الذين اكثروا من هذه التجارة حتي خـرج اكثر من مليوني شـخص من ديارهم ففقدوا منازلهم وارضهم

Quote: أي أوتار حساسة يا محي الدين؟

الاوتار المحركة للبدائى فى الانسان, انتمائه الطبيعى والجغرافى.

Quote: ألم تقرأ ما يكتبه رفاقك العنصريون؟

ما تعمل لى رفاق غصبا عنى, وجودى هنا شخصى جدا, وان انسجمت بعض رؤاى مع البعض, فهذا لا يعنى انهم شلتى, فاحترامى لعقلى يمنعنى من ان اكون ضمن اى جوقة.
لم اقراْ ما قلته حتى بعد ان اتيت بالرابط, فليس كل ما يكتب هنا جدير بالقراءة.

Quote: قاتل الله الانقاذ واتباعها من العرب والجلابة المستعلواتية احفاد الخديوى خـصوصا(الشايقية--والـجعليين ) الذين اكثروا من هذه التجارة حتي خـرج اكثر من مليوني شـخص من ديارهم ففقدوا منازلهم وارضهم

هذا يدعو للرثاء اكتر من الادانة.

Quote: ما تعمل لى رفاق غصبا عنى, وجودى هنا شخصى جدا

قلت ذلك.. بناء على خطابك المتوافق مع خطابهم في الكثير من الأمور
ولكن ما دمت أعلنت أنك تتحدث عن نفسك هنا ولا تعبر عنهم فأنت في حل
مما قلت لك سابقا.. ولك العتبى.

ود عقيد بقى الطيب مصطفى بتاع المنبر

Quote: فليعلم بكري أبو بكر وليعلم جميع أبناء الشمال النيلي الذين يقدمون خدماتهم لهؤلاء العنصريين أن ذلك لن يخرجهم من الاستهداف بالجملة الذي تمارسه عصابات العنصريين التي تدعي النضال.. والتي باتت لا تخفي وجهها العنصري.. بل تعلنه بمناسبة وبلا مناسبة.. مؤكدة استهدافها لأهل وسط السودان وشماله بالجملة. لا فرق في ذلك بين كوز وشيوعي وأنصاري وغيرهم.. فهم كلهم بالنسبة لهؤلاء (جلابة) استعلائيون مستعمرون..!!

ان غدا لناظره قريب.

تراجي.

Quote: ان غدا لناظره قريب.

وهل هذا تهديد ؟!!!!

هل سيستهدف مثله مثل المستثمرين السعودين


قال شنو ان غدا لناظره قريب

ارهاب ما بعده ارهاب

الغريبة يا Bakhaf
كأنو الناس ما متبقرا كلام تراجي دا
وكأنو تراجي نفسها ما بتقراهو.. أو ما عارفة نفسها
بتكتب في شنو..
تقول:

Quote: ان غدا لناظره قريب.

عبارة صريحة تحمل معاني التهديد العنصري ... إلخ
ولكن يأتي بعد ذلك من يدافع عنها.. بل تأتي هي نفسها
لتتهم فلان بأنه يقف الموقف الفلاني لأنه عربي أو لأنه ناصري
أو لأنه بعثي.. كل هذه إشارات لعرق ولعنصر، وهي تفترض
في نفسها الذكاء بالطبع وتعتقد أنها ستنجو بقولها إنها
تنظيمات سياسية.. ولكنها هي تفسرها تفسيرا عنصريا
ولم تتحدث يوما مع أحد إلا وهي:
إما تمتدحه لأنه ينتمي لدارفور
أو.. تستغرب موقفه مع أنه ينتمي لدارفور
أو تشكره لأنه يقف مع دارفور وهو ليس من دارفور
أو تذمه لأنه ليس من دارفور ولا يقف مع دارفور

قارنوا بالله كل ما تكتبه تراجي.. هل يخرج من هذه الاربعة؟!!

الأخ عبد الله عقيد، أتفق معك في كل ما تقول
فشخص مثل بشاشة وتراجي
كل همهم هو إثارة العنصريةبالمنتدى نحو أبناء النيل بصورة عامة وأبناء الشمال بصورة خاصة.

Quote: الأخ عبد الله عقيد، أتفق معك في كل ما تقول فشخص مثل بشاشة وتراجي كل همهم هو إثارة العنصريةبالمنتدى نحو أبناء النيل بصورة عامة وأبناء الشمال بصورة خاصة.

ومحمد سليمـــــان ..

ود عقيد

Quote: دعونا نقف لهذه الفتنة قبل أن تتمدد ويتحقق هدف الصهاينة بإخلاء الأرض من سكانها لاستغلال مواردها..

الي متي تستمر في لوي عنق الحقيقة ؟؟
و كيف يعقل أن هؤلاء ( الصهاينة ) الذين يريدون إفراغ دارفور من سكانها قد فشلوا في إفراغ فلسطين كلها من ساكنيها ؟؟ فهناك مازال فلسطينيين ليس في الضفة و غزة بل في داخل إسرائيل ( عرب 48 ) بل في داخل الكنيست ؟؟؟؟
لكن مادام تطرق الحديث عن إفراغ الأرض من ساكنيها .... كيف تفسر وجود أكثر من مائتي ألف دارفوري في معسكرات الخيش في تشاد بعد أن قذفوا من بيوتهم بدارفور ؟؟؟ من الذي يريد أرض خالية من سكانها حتي ينعم بخيراتها بإسم الإسلام و العروبة ؟؟؟
ود عقيد .... دولة الجلابة تلفظ في أنفاسها الأخيرة إن شاء الله .... دولة أسالت دماء سكان السودان أنهارا جنوبا و غربا و شرقا .
تتحدث عن العنصرية و أنتم مهيمنون علي مقدرات البلاد الإقتصادية و تقصون من لا ينتمي لكم .
لقد إنتهت لعبة ذر الرماد علي العيون و المخاتلة و المخادعة في الوفاء بالعهود و المواثيق .
مرحب بالتغيير الشامل الجذري .... و لنشك كل الورق و نوزعه من جديد ...
تلوكون كلمة العنصرية للجم أهل الحقوق من المطالبة بحقوقهم .... حقوقهم التي نبتت قصورا و عمارات في ماليزيا و بروناي و الخرطوم و أماكن أخري ستكشفها الملاحقات الدولية إن شاء الله .... لقد بدأ العد التنازلي ..... و بدلا من التمادي في غيكم و ترديد عبارات التأليب و التحريض عليكم بإحقاق الحق و البدء في وضع الأمور في نصابها الصحيح .
فهناك شرفاء فيكم يدركون أن ظلما فظيعا و إقصاءا مجحفا قد حاق بمن لا ينتمي الي ملتكم و لا يرضون بإستمرار هذا الوضع المختل .
فليس كل الألمان نازيون و ليس كل بيض جنوب أفريقيا أبارتيديون .
و لا وقت بيقي لمزيد من المراوغة .



ء

Quote: و لنشك كل الورق و نوزعه من جديد ...

محمد سليمان

هل يعنى هذا بأنك ستتخازل عن منى اركو مناوى كما فعل غيرك
وانك ام تعد تعترف باتفاق السلام الذى وقعه منى اركو مناوى
وهل تبدلت قناعاتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

علي محمد علي بشير

Quote: محمد سليمان هل يعنى هذا بأنك ستتخازل عن منى اركو مناوى كما فعل غيرك وانك ام تعد تعترف باتفاق السلام الذى وقعه منى اركو مناوى وهل تبدلت قناعاتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و من الذي قال لك مطالبتي بالحق يعد تخليا عن إتفاقية السلام ؟؟
هذه الإتفاقية بها بنود يجب ان تفي بها الحكومة .... لكنها كدأبها ليست مخلصة في التطبيق . تتحرك فقط عندما تري عصا المجتمع الدولي في الأفق ( ديل الكلب عمرو ما حيتعدل ) .
هذا ما سيحدث و كما حدث منذ خروج الإنجليز : الحكومات المركزية تعتقد أن حقوق الآخرين هي ملكها ... فتساوم و تراوغ و تخادع في أبسط الحقوق .... لقد بدأ أبناء الهامش بمطالبة حقوق ذات سقف متواضع .... لكن في كل مرة تصطدم بتعنت و عجرفة و مخادعة و إبتزاز حكومة المركز ( كلمة مهذبة لحكومات الجلابة ) ... و عندما يركن أصحاب الحق الي السلاح و الي المجتمع الدولي ... ترضخ هذه الحكومات في وقت متأخر جدا ... حينها يكون سقف المطالب قد تحرك الي أعلي .... لأن الثقة الآن باتت معدومة .
في وقت ما كنت معتقدا في العمل معا كأبناء وطن واحد ... لكن كل يوم يتضح لي أنه لا فائدة في التعامل مع عقلية الإستعلاء و الظلم الذي لا يسعي الي إزالة الظلم و الغبن عن قناعة ... بل نفاجأ أن هذه العقلية لا تتغير أبدا و إن تمسكنت حتي تمر العاصفة ... هذه المرة إنها تواجه عاصفة تقتلع من الجذور .

محمد سليمان
أنت الذي تلوي عنق الحقائق.. أو ربما لست ملما بالحقائق..
فقد أفرغت إسرائيل فلسطين من سكانها فعلا، وعرب 48 لا يمثلون أكثر 10% من سكان إسرائيل
في حين أنهم هم السكان الأصليين أصحاب الأرض، وأن اليهود في فلسطين قبل 48 لم يكونوا
يتجاوزون 5% من السكان.
فمن الذي يلوي عنق الحقيقية؟؟!
أما وجود 200 ألف دارفوري في تشاد فأنتم السبب الرئيسي في خروجهم لأنكم حملتم السلاح
وزعزتم استقرارهم وجعلتوهم هدفا للهجمات بل وهاجمتوهم بأنفسكم.

Quote: ود عقيد .... دولة الجلابة تلفظ في أنفاسها الأخيرة إن شاء الله ....

أهدي هذه العبارة لبشاشا..
وأهديها لجميع من يعتقد أنكم تتحدثون عن تنمية أو عن حقوق سياسية أو غيرها..
نعم هذا هو هدفكم يا محمد سليمان.. دولة الجلابة.. ولتحقيقه ساهمتم في قتل أهلكم
وزعزعتهم وتشريدهم لتستنصروا بمأساتهم وتجعلوا دولة الجلابة تلفظ أنفاسها الأخيرة.

تاني في كلام يا أخواننا؟؟
يا هودا كلام واضح وصريح.. الناس ديل هدفهم إزالة ما يسمونه دولة الجلابة ليحلوا
هم محلها.. وينفذون ما يتوعدون به.

الأخوين عبد اللطيف
وتمبس
لكما التحية ولكم الشكر.
من ذكرتموهم ومعهم آخرون أمثال العنصري خالد كودي يخدمون أهدافا
لجهات لا تخفى على أحد.. وقد بات الحديث عنها بأنها محض (توهم للمؤامرة)
لا يجدي.. فقد أعلنت المنظمات الصهيونية عن نفسها ولم تعد تعمل
في الخفاء كما في السابق..
هؤلاء ليسوا هم المشكلة.. فقد فهم القاصي والداني أهدافهم.

المشكلة هي من يساندون هؤلاء العنصريون من المنتمين إلى الفئة المستدفة
بدعاوى شتى.. ولتحقيق مصالح أحزابهم التي تسعى لاستخدام متمردي دارفور
والقوات الأجنبية لمحاربة نظام الجبهة وإزالته..
متناسين ما سيعقب إزالة نظام الجبهة.. ومتناسين أنهم في نظر هؤلاء وفي
نظر الأجانب كلهم جبهة وكلهم مستعربون استعلائيون مستعمرون..!!

ولكن النظرة الضيقة والحقد النابع من ضعفهم في ممارسة السياسة أعماهم
عما وراء مساندة هؤلاء..

الباشا حفيد الزبير باشا سخصيا

عبد اللطيف عبد الحفيظ حمد

Quote: فشخص مثل بشاشة وتراجي كل همهم هو إثارة العنصريةبالمنتدى نحو أبناء النيل بصورة عامة وأبناء الشمال بصورة خاصة

مرحب بك في نادي العنصرين ووطاتك اصبحت بالجد.

تراجي.

Quote: ووطاتك اصبحت بالجد

!!!!!!!!!!!!

Quote: دعونا جميعا نحارب هذه العنصرية البغيضة التي لا تمثل بأي حال من الأحوال أهلنا في دارفور.. فما يطرح هنا لا صلة له بما يعيشه أهلنا في السودان حتى الآن من تسامح ومؤخاة في كل بقعة من بقاع السودان.. الذي يقرأ منبرنا هذا ومنابر أخرى يخيل له أننا في غابة.. وهذا ما تريد هذه الشلة العنصرية إشاعته خدمة لمن هم وراءهم من صهاينة وطامعين في خيرات السودان.. دعونا نقف لهذه الفتنة قبل أن تتمدد ويتحقق هدف الصهاينة بإخلاء الأرض من سكانها لاستغلال مواردها.. ولزعزعة استقرار البلد وبقاء إنسانه (إذا بقي فيه إنسان) فقيرا مريضا أميا وموارده تنهب ليستفيد منها الآخرين.. إنهم شلة لا تمثل قبيلة ولا تتحدث باسم جنس.. فكل قبائل السودان تعلمون أنها تجتمع في أي حي من أحياء المدن السودانية بلا تفرقة ولا عنصرية ولا تمايز.. هؤلاء لا يعبرون عن واقع.. هؤلاء يريدون تغيير الواقع..

نؤيدكم ونشد من ازركم
وصدقني إنسان دارفور الذي خلقه القرآن لن يقف في صف العنصريين والحاقدين على الإسلام والمسلمين والموالين للصهاينة وأعداء الدين

يا أخي ما يحدث في هذا المنبر هو الوهم بعينه وهو خيال وحلم بعيد جداً عن واقع الحال
أهل السودان أكثر تماسكاً وترابطاً من أي يوم مضى ولن يؤثر فيه قول إثنين أو ثلاث يعيشون في أحلامهم النتنة وينفسون ريح العنصرية والبغضاء والكراهية

الذين يتصفحون هذا الموقع لا يتعدون المئات مهما بغلت عدد القارئين فلن يتجاوز الألف أو الألفين قراءة ولا يعني هذا أن من قرأ المكتوب يماثل هذا العدد بل الواحد منا يعود للمقال المكتوب أكثر من عشر مرات ليقرأ ما كتبه الأخرون

ومن سهل الله لهم إمكانية الدخول للإنترنت عموماً هم قلة قليلة ولا يتوافق أغلبيتهم وهذه الدعاوى العنصرية وإن كان هناك من يستخدمون ماساة دارفور ليعبروا بها عن سخطهم عن أحد أطراف حكومة الوحدة الوطنية كما تفضلت
أما الغالبية العظمى من أهل السودان فهم لا يربطهم بما يحدث في هذا المنبر أو غيره أي رابط ولا يتأثرون بمثل هذه الدعوات العنصرية

يا أخي أهلنا في السودان لم تؤثر فيهم الصحف المطبوعة بالملايين يومياً فهل يظن عاقل بأنهم سيتاثرون بكتابات شواذ الأفاق والفكر

تحياتي كمال

بوست بلا معني يا ود عقيد


سوى رغبتك في الصيد في الماء العكر

اي انسان عضو لو حولوا ليه بوست للخور يتسأل

ناهيك عن مسؤل حركه لا يدخل البورد ليلهو او يمزح

وانما ليوصل صوت تيار من اقوى التيارات في الساحه

السياسيه اليوم.

لكنك تستكثر سؤاله وتستنكر غضبته بل تذهب ابعد من ذلك

في محاوله رخيصه لتأليب بكري ابوبكر عليه

اعوذ بالله منك

اعوذ بالله منك

اعوذ بالله منك

تراجي.

كلام عقل ياود عقيد _ تراجي اتلهي بموضوع تاني غير دارفور خلاص اتكشفتي

ود عقيد يا اخوي الصغير..
المنبر فيه مافيا
لقتل اي صوت مخالف
ترفض الراي الاخر وتمارس الارهاب والارعاب

ذي لو راجل اتكلم عن دارفور
او عن المظاهرات..
طوالي نعمل ليك محرقة ونخلي الما يشتري يتفرج
بعدين شوف التنكيل الذي يلم بكل المساندين ليك
عشان يخافو ويمشو..
بعدين الايام دي مفردة جلابي بقت شتمية ذي كوز
لو يساري قال كلام مخالف
يلطشو ليك بجلابي
لو زول ما عارفين ليه حزب طوالي كوز
بس اياك واياك الا تغني مع الجوقة اي نشاذ يوديك المسلخ
الغريبة
اهلنا يقولو الله لا خلق بحرا بلا تمساح
في ناس عندهم راي في المظاهرات
وكتبوه
جو نفس الناس الانتقدوني هللو ليهم..
قادر الله
عشان تعرف المسألة هي من القائل...

واي زول في المنبر دا يخاف يقول راي خوفا من البلطجية
يكون لا يستحق الباسورد دا المكان الوحيد
المتاح للسودانيين يكتبوا ما يرون..
يومك التخاف من فلان ولا فرتكان ولا ناس علان
تكون ما بتستحق الباسورد..
اصلو مافي كلاما كتلو زول
اليشرط دلاقينك تشرط دلاقينو مليون مرة...
لا للاخافة
لا للاراهاب
لا للابتزاز

جلابية 100 وتعتز بذلك

أختي الكبيرة بيان
لك التحية

Quote: واي زول في المنبر دا يخاف يقول راي خوفا من البلطجية يكون لا يستحق الباسورد دا المكان الوحيد المتاح للسودانيين يكتبوا ما يرون.. يومك التخاف من فلان ولا فرتكان ولا ناس علان تكون ما بتستحق الباسورد.. اصلو مافي كلاما كتلو زول اليشرط دلاقينك تشرط دلاقينو مليون مرة... لا للاخافة لا للاراهاب لا للابتزاز

عوافي عليك

بوست له معنى يا تراجي.. بدليل أنك تحاولين بكل قدراتك
التدميرية أن تحيليه إلى منبر الأعضاء.. كما فعلت من قبل..

Quote: اي انسان عضو لو حولوا ليه بوست للخور يتسأل ناهيك عن مسؤل حركه لا يدخل البورد ليلهو او يمزح وانما ليوصل صوت تيار من اقوى التيارات في الساحه السياسيه اليوم.

منو القال ليك هو يمثل أقوى اليتارات في الساحة؟
ومنو القال ليك هو أساسا سياسي عشان تضميهو للتيارات السياسية؟

الزول العندو تيار سياسي قوي أو غير قوي مفروض يمتلك منبر يوصل
منو صوتو للناس.. وإذا في شخص كريم تفضل عليهو بي منبر مفروض
يحترم هذا المنبر الذي يخدمه رغم أنه لا يستحق.. فهو داعية قتل وتدمير
وحامل سلاح وليس تيارا سياسيا..
فإذا استرد صاحب المنبر حقه فليس من حق هذا المسئول أن يعتبر ذلك ممارسة
للقبح..
إلا إذا كان القبح له تفسير خاص لديكم.

الأخ كمال فرانكلي
لك التحية
وكل عام وأنت بخير
جعلتني ملاحقة المداخلات (الحادة) أو (الحارة) أتأخر في تحيتك
فلك العتبى
ولك التقدير

اخيرا، بنت علي اصلك ياجلابي ياجهوي ياقبلي يامستعلواتي.

ابقي اركز عاد!

انا مغادر بكرة نهاية اليوم.

من هسي لي بكرة ياني القاعد قصادك.

ناس تراجي اومحمدين خليهم غادي، ديل ماجلابة، اوعشان كده من السهل استعداء الجوغة الحولك دي عليهم.

الجلابي انا، تعال حديد جلابي يلاقي حديد جلابي، ينبرش الطرور او يثبت الصنديد!


جرقاس الجلابة محمد الامين،

ابعد.

لاعذر لمن انذر.

Quote: بدأت الكثير من معالم عنصرية الحركات المتمردة في دارفور ومناصريها تتضح.. بوجه سافر يراه يوميا كل من حاولوا إغماض أعينهم وتوهم النضال والثورة والـ...

الزنجي القح، العامل فيها عربي، وعقيد:

هسي عجاجة العنصرية دي كلها، بمافيه استعداء امين المنبر، عشان عصام قال لي بكري:

Quote: و سأعود اليك أكثر تفصيلا , بكل ما مارسته معي من قبح

كونو زول يقول لي اخر في موقع مسؤولية، حاشرح معاملتك لي، طوالي يكون عنصري؟

قالو المابيك، في الضلام يحدر ليك!

السؤال، ليه ودعقيد، الجعلي "الحر" العامل فيها عربي، رغم السواد، النخرة والشلاليف، الفي الصورة الفوق علي اليمين دي، ليه صاريها لي ثوار جبهة دارفور؟

واضح كلامو المبيت ده، شغل كواسة سبب!

السؤال الملح ليه،؟

اوعلاقة الزول ده بي منبر السلام بتاع الجعليين شنو؟

جاييكم..

عارفة يادكتورة بيان
المفردة

Quote: جلابية

مع الأسف لا وجود لها في ثقافة الجلابة لأنها ثقافة ذكورية 100%

فمعليش ممكن تكوني جلابي لكن أن تكونى

Quote: جلابية

فهذا مع الأسف شئ لا تسمح به مؤسسة الجلابة الذكورية.

عفوا مكــــرر

كتب الاخ محمدين اسحق في مكان اخر الاتي

Quote: غضبة تولوس ليست من اجل السودان الذي يجب ان يكون و لكن من اجل السودان الذي يريده ان يكون و هذا ما لن يكون

محمدين لا ابدا ياحبيب انت تعلم ان غضبي هو علي الوضع الذي نحن فيه والحالة التي وصل اليها الناس وكل ذلك من اجل لا شي ...
اريد لهذا السودان ان يكون وطن للجميع الكل يتنفس فيه بحرية وراحة تامة ويستنشق هواء عليلا وينعم باشعة الشمس ودفئها في كل مكان يذهب اليه...
واما ما لن يكون ... هو ان يبني السودان علي اساس عنصري جديد كما يحلم العنصريين الجدد ..
انا رجل مؤمن بالله واحب العدل والحرية وادعمهم بكل جهدي وفكري ومالي ولكن ابدا لا ادعم العنصرية وابدا لا اوافق ان استغل البسطاء من اجل مكاسب سياسية لاشخاص بعينهم ... اما ان كان محاربة هذا النظام فالحمد الله قدمنا كل التضحيات لذلك وربما شهداء وفقط من اجل الحرية لاهلي الغبش ..
اما رايك الشخصي وتصوارتك فهي اوهام العنصرية البغيضة التي تسيطر علي عقولكم...
ومن البيدهيات والمسلم بها...ان في العالم اليوم تسود القيم الفاضلة و العلم والمعرفة والادراك السليم ولا مكان للاستلاب والاستعباد وقهر الشعوب ...فالتصحو القيم النبيلة ماردا جبارا يهزم كل جيوش المرض والجهل وهذا هو العدو الحقيقي ..وليس اهل شمال السودان او كما تسمونهم الجلابة...
فقط بالعلم والعمل السليم من اجل قهر او محاولة القضاء علي الفقر والمرض والجهل نبني السودان علي اسس جديدة وليس بالشعارات العنصرية والانتقام من الاخر وسحله او حرقه ...

Quote: فليعلم بكري أبو بكر وليعلم جميع أبناء الشمال النيلي الذين يقدمون خدماتهم لهؤلاء العنصريين

الأخ عقيـد،
رمضان كريـم..

تقصـد شنـو بالشمـال النيلى؟

بعدين كلامك دا وكلام الأيدوك فيـه، اسمـو خلط الأوراق والصيـد فى الماء العكـر.
دارفـور فيهـا كارثـة إنسـانيـة لم تحدث من قبل إلا فى الجنوب.. بل الكثافـة الكارثيـة فى زمن قياسى فاقت المجزرة التى حدثت فى الجنوب. وسبب الكارثـة المباشـر هـو حكومـة الإسـلاميين ولا أحـد غيـرهـا.. مزقت النسيـج الإجتماعى فى الإقليـم، وقصفت مواطنين بسطـاء بالطائـرات الحربيـة التى يتسـولونهـا من الغرب. أحرقوا القرى ودمـروا أبار الماء.. لا لشئ سـوى أن يستمـروا فى كراسى مهترئـة فى الخرطـوم، ويشـاهـدوا البسطـاء يصفقـون لترهاتهـم وحماقاتهـم التى ينشـرونهـا على الهـواء مباشــرة.
أبناء دارفـور لهـم الحق فى الثـورة، يثوروا، يكسـروا، يحرقـوا.. هـذه الثورة التى لا تستطيـع التحكم فيهـا الأن.. كان يمكن التحكم فيهـا عندما كان يتحدث الحكمـاء من الطرفين..

أما ما نشـر هنـا فيمكن أن يعالج بنفس الطريقـة التى عالج بهـا الأخ بكـرى القضيـة، وليس للأخ الكاتب الحق فى إعادة نشــر المقال لأن هـذا يخالف نص المنبـر. ويجب ان لا ننسى أن المنبـر ملك لبكرى ولا أحـد سـواه.. وأجندتـه ليس بالضـرورة أن تتطابق مع أجندتنـا.. وأولوياتـه ليس بالضـرورة أن تتطابق مع أولياتنـا، حتى لو كان متفقـا مع ما نكتب.. فيجب علينـا إذا إحترامهـا.. ولا شـئ شخصى فى ذلك. والسياسـة هى فن الممكن.

الأخ ابو الريش
رمضان كري
لا ننكر أن هناك مأساة إنسانية.. ولكن من هو المتسبب فيها؟
أو بطريقة أكثر وضوحا هل هناك أطراف تشارك في صنع هذه المأساة أم أن المتسبب
فيها طرف واحد؟
تقول إن من حقهم أن يثوروا ويحملوا السلاح.. أوافقك، ولكن..
هل من حقهم أن يحملوا السلاح على الأبرياء؟ هل من حقهم أن يتهمون أي شمالي بأنه
أسهم في هذه المأساة؟!!
ليس من حقهم.. فمن يحمل السلاح يعرف تماما أن السلاح يقتل ويشرد ويدمر.. ليس
هناك سلاح يبني.. ومن يحمل السلاح في شمال دارفور ويشعل معركة هناك ليس من حقه
أن ينقلها إلى جهات أخرى بادعاء أنهم يجب أن يذوقوا الويلات التي ذاقها المواطن
هناك.. هذا يسمى حقد، ويسمى عنصرية، أم لديك تسميات أخرى لذلك؟!

يا بشاشا
لمن تقول لي زول (ممارسة القبح)..
إما يكون الزول دا قاعد يمارس القبح.. وانت عارف كِدا
أو يكون في مجموعة من البشر بتمارس القبح والزول دا بينتمي ليها..
ومع إنو الزول دا كانو كويس.. بس لأنو بينتمي للمجموعة دي أول خطأ
صدر منه أصبح (ممارسة).. عارف يعني شنو ممارسة؟
يعني تكرار الفعل باستمرار.. والظرف يؤكد أن بكري بالنسبة لحركات
دارفور لم يخطئ من قبل بدليل كلام عصام نفسه..
ففي رأيك ليه اعتبر الخطأ الواحد ممارسة؟؟

الشي التاني.. يا بشاشا وبناء على منطقك إنت بكري جلابي.. صاح؟
يبقى بالتالي هو بيمارس (في نظر عصام) ما يمارسه الجلابة (في نظره)
الكلام دا ما واضح يازول..
والله واضح، وانت فاهمو وشربانو شراب.. لكين ما بيخدم غرضك، عشان كدا مستحيل
تتفق معاهو.

عزيزي القارئ،

فقط تامل كمية الغل، الكراهية الاحتقار، لغير سكان الشمال النيلي، كما اسماهم هذا الزنجي الجلابي القبلي!

مافي اي مناسبة لي كلام زي ده، من واقع الكلام المنسوب لي عصام الموجه لي بكري، ولكن، ياها كواسة السبب ولاغير!

صادف او انا زاتي عندي بوست وداهو بكري التراش من دون اي مناسبة اومخالفة لاي لائحة.

تفتكرو ليه الزنجي كاره زاتو ده، ماعمل بوست حدادي مدادي بي سبب كلامي لي بكري؟

ليه عصام؟

طبعا عشان مامن الشمال النيلي نمرة واحد، اوعشان مسؤول في حركة التحرر بدارفور، نمرة اتنين!

جاييك في موضوع العنصرية يالجعلي الجدك الرسول.

كتب عبدالله عقيد

Quote: مؤكدة استهدافها لأهل وسط السودان وشماله بالجملة. لا فرق في ذلك بين كوز وشيوعي وأنصاري وغيرهم.. فهم كلهم بالنسبة لهؤلاء (جلابة) استعلائيون مستعمرون..!!

أولاً الدنيا رمضان وعلى الأقل المفروض إنك تتحري الصدق، وين الإستهداف المؤكد لأهل وسط السودان وشماله وبالجملة كمان.
الشئ التانى يا عبدالله عقيد هسة الكلام بتاعك دا إنت نفسك مصدقو ولا بس لأنو الناس ديل مختلفين معاك طوالى تقوم تقول إنهم مستهدفين ناس وسط وشمال السودان.
والشئ التالت واضح إنو مسألة بشاشا وتراجى عاملة ليك مشكلة، ما ياهو هسة موقف بشاشا دا بيقول إنو قصة (بالجملة) إشاعة ساكت.
والشئ الرابع مفهوم جلابة دا مفهوم (ثقافي) مش عرقي، ودا الشئ (وصححنى لو كنت غلطان) الإنت داير تثبتوا هنا بتلقيبك لبكري بالجلابي، عشان المسألة تبقي فعلاً (قبلية وعنصرية)، لكن هسة بتقدر تخت وين جعليين زي (ياسر غرمان وياسر جعفر وعبد الباقي مختار ومنصور خالد) عشان تثبت نظريتك دى.
وياهو إنت شايف في ناس من دارفور بيحاربو في أهلهم وواقفين مع الحكومة وفي ناس من الشمال النيلي والوسط واقفين مع (ثوار) دارفور.
المشكلة هسة في ناس بيموتوا ومالقين زول يدفنهم، وفي ظروف زي بتبقي اللغة حادة جداً وأنصاف الحلول ما بتنفع، يعنى زي موقفك بتاع (لا للقوات الأممية) أحسن تحتفظ بيهو لنفسك، لأنو يدك في الموية الباردة، والبيموتو ديل ما أهلك، وإن شاء ما تشوف في أهلك يوم من الأيام البيشوفوها ناس دار فور كل يوم، لأنو أن متأكد لو حصل لمنطقتك 20% من الحصل في الجنوب أو في دار فور كان طالبت بقوات إسرائلية مش أممية.
وبرضو (تانى صححنى لو أنا غلطان) هل حصل يوم وطالبت إنت (عبدالله عقيد) بطرد القوات الأممية الموجودة في الجنوب وكردفان، عشان على الأقل نقول إنو موقفك من عدم دخول القوات الأممية لدارفور دا موقف مبدئي؟
كدى أقرأ كلامى دا كويس وبجيك صادي

الصادق اسماعيل

Quote: المفروض إنك تتحري الصدق،

ياخي أنا ما عارف ليه انت طوالي بتخش في حتة الصدق والكذب وتوجيه كلام مباشر
لي الزول في موضوع أساسا ما بيحتمل الصدق والكذب..
الإنسان إذا حمل لك خبرا.. في هذه الحالة تقول له أنت صادق أو أنت لم تتحرى الصدق.
لأنو الخبر في تعريفه هو الكلام الذي تقول لصاحبه صدقت أو كذبت..
باقي الكلام في أي لغة عندو تصنيفات أخرى.. تبيين، تحليل، شرح، توضيح.. إلخ.
أنا ياخي جبت كلام قالوه ناس وبحلل فيهو.. يمكن تحليلي دا يطلع صاح، ويمكن يطلع غلط
بس ما بيحتمل الوصف بأنه مافيه تحري للصدق.
لو جيت قلت ليك يا الصادق فلان قال كِدا.. وكلامي ما صاح.. في الحالة دي قولي مفروض
تتحرى الصدق في نقل كلام فلان، لأنو فلان ما قال كِدا..
فهل فيما نقلته من كلام فلان وفلان أو ما أشرت إليه ما تعتبره خارج نطاق تحري الصدق؟

شوف يا الصادق.. هسي باقي كلامك القلتو في مداخلتك دا.. فيهو الكثير من المغالطات.
مثلا قلت:

Quote: وين الإستهداف المؤكد لأهل وسط السودان وشماله وبالجملة كمان.

في حين إنك أنت شخصيا كتبت أكثر من بوست في الفترة الماضية تؤكد فيه أن هناك
استهداف بالجملة لأهل الشمال.. متذكر؟؟
على العموم البوستات موجودة وأنا مستعد أجيبا ليك هنا..

Quote: والشئ الرابع مفهوم جلابة دا مفهوم (ثقافي) مش عرقي،

دي مغالطة يا الصادق
مفهوم الجلابة عند الذين يطرحونه هنا، مثل محمد سليمان وتراجي وبشاشا وغيرهم، مفهوم
عرقي.. بدليل أنهم يوردون أسماء قبائل شمالية معينة ويربطونها بذلك.. وأنت تعلم ذلك
تماما..

Quote: لكن هسة بتقدر تخت وين جعليين زي (ياسر غرمان وياسر جعفر وعبد الباقي مختار ومنصور خالد) عشان تثبت نظريتك دى.

ديل جلابة يا الصادق.. وإلا فيبدو أنك تدافع عن بشاشا بدون ما تقرا كلامو.. أو بدون ما تفهم
هو بيقول في شنو.. أرجع لي كلام بشاشا أرجوك.

عبدالله عقيد
رمضان كريم

كتبت

Quote: في حين إنك أنت شخصيا كتبت أكثر من بوست في الفترة الماضية تؤكد فيه أن هناك استهداف بالجملة لأهل الشمال.. متذكر؟؟ على العموم البوستات موجودة وأنا مستعد أجيبا ليك هنا

أنا ما متذكر إنى كتبت عن إستهداف بالجملة لأهل الشمال

بعدين الشئ التانى الكلام الإنت كتبتو دا (خبر) ما (إنشاء)

Quote: فليعلم بكري أبو بكر وليعلم جميع أبناء الشمال النيلي الذين يقدمون خدماتهم لهؤلاء العنصريين أن ذلك لن يخرجهم من الاستهداف بالجملة الذي تمارسه عصابات العنصريين التي تدعي النضال.. والتي باتت لا تخفي وجهها العنصري.. بل تعلنه بمناسبة وبلا مناسبة.. مؤكدة استهدافها لأهل وسط السودان وشماله بالجملة. لا فرق في ذلك بين كوز وشيوعي وأنصاري وغيرهم.. فهم كلهم بالنسبة لهؤلاء (جلابة) استعلائيون مستعمرون..!!

يا هو دا كلامك وأنا قلت ليك مسألة بالجملة دى ما صاح.

كتبت

Quote: مفهوم الجلابة عند الذين يطرحونه هنا، مثل محمد سليمان وتراجي وبشاشا وغيرهم، مفهوم عرقي.. بدليل أنهم يوردون أسماء قبائل شمالية معينة ويربطونها بذلك.. وأنت تعلم ذلك تماما..

يا خي أولاً أن ما في تنظيم بيجمعنى مع الناس الإنت ذكرتهم ديل عشان تجى تحاسبنى بكلامهم، أنا قلت المفهوم بتاع جلابة بالنسبة لي هو مفهوم ثقافي وعبارة عن (عقلية) فالزول البيفكر بيها هو جلابي بصرف النظر عن إنتماءه العرقي، فمن باب أولى تحاسبنى بفهمى أنا مش بفهم أي زول تانى خصوصاً إنى قلت ليك التعريف بتاعى لمن هو (الجلابي)

كتبت

Quote: لكن هسة بتقدر تخت وين جعليين زي (ياسر غرمان وياسر جعفر وعبد الباقي مختار ومنصور خالد) عشان تثبت نظريتك دى. ديل جلابة يا الصادق.. وإلا فيبدو أنك تدافع عن بشاشا بدون ما تقرا كلامو.. أو بدون ما تفهم هو بيقول في شنو.. أرجع لي كلام بشاشا أرجوك.

أنا ما عارف ليه دائماً عندك العقلية التصنيفية دى، وبعدين إنت منو القال ليك أنا هنا عشان أدافع عن بشاشا، كأنو أنا ما عندى رأي، يا خى أنا كتبت ليك مداخلة على كلام إنت كتبتو مش بشاشا، تجى تقول لي يبدوإنك بتدافع عن بشاشا يا خي أنا الإشارة الوحيدة الكتبتها عن بشاشا

Quote: والشئ التالت واضح إنو مسألة بشاشا وتراجى عاملة ليك مشكلة، ما ياهو هسة موقف بشاشا دا بيقول إنو قصة (بالجملة) إشاعة ساكت.

ودا كان لتوضيح وجهة نظري إنو قصة جلابة دي في يومنا دا (مفهوم ثقافي)، وبالتالى أنا ما محتاج أرجع لكلام بشاشا أنا بتناقش معاك إنت حول موضوع إنت الطرحتو مش بشاشا.

الصادق إسماعيل
كل عام وأنت بخير

Quote: أنا ما متذكر إنى كتبت عن إستهداف بالجملة لأهل الشمال

أثناء مسيرات الاحتجاج على الأسعار، كتب كودي، دينق، ومحمد سليمان ما يعبر
عن استيائهم من خروج الشماليين للاحتجاج على الأسعار، وعدم خروجهم للاحتجاج
عما يحدث في دارفور..!!
كتبت أنت أكثر من بوست (شاركت أنا في بعضها).. وانتقد فيه هذا المسلك منهم.
الموضوع ليس موضوع غلاط أو تمسك بكلمة (بالجملة) وما بالجملة..

Quote: بعدين الشئ التانى الكلام الإنت كتبتو دا (خبر) ما (إنشاء)

لا.. دا إنشاء.. استنتاج لما ظل يكتبه الذين قصدتهم وانتقدتهم.. وما ذكرته
لك سابقا مثال على ذلك.

Quote: يا خي أولاً أن ما في تنظيم بيجمعنى مع الناس الإنت ذكرتهم ديل عشان تجى تحاسبنى بكلامهم،

يبقى في الحالة دي كلامك خارج السياق.. لأنو أنا بتكلم عن طرح محدد لأشخاص محددين
ذكرتهم بالأسماء، أنت طرحت مفهوما آخر للكلمة التي يستخدمونها.. أنا ربطت حديثك بسياق
الحديث، ولم أربطك بهم.. سياق الحديث يدور حول مفهومهم لهذه العبارة الذي يتناقض مع
مفهومك لها.. هذا كل ما في الأمر.
كذلك الحديث عن دفاعك عن بشاشا.. أنت قلت:

Quote: ما ياهو هسة موقف بشاشا دا بيقول إنو قصة (بالجملة) إشاعة ساكت.

أليس هذا تفسيرا لما يقوله بشاشا؟ ما قلته لك هو أن هذا
التفسير خاطئ لما يقول بشاشا، وما دمت قلت ذلك فيبدو أنك لا تقرأ ما يكتبه..
وأكرر دعوتي لك لقراءة ما يكتبه (على الأقل في هذا الخيط) من منظور أنهم يعامل أهل
الشمال (بالجملة)..
أو اسأل أي زول جمبك.. ح يقول ليك صاح.. ودا مسألة ما محتاجة يا الصادق.

ود ابكر ياحليلك!

تمسحك بالجلابة، ماشفع ليك خالص!

واضح انك مافهمت كلام الجلابي ده!

خليني اشرح ليك، لاني ناقش الرندوق!

ياعزيزي،
في نظر الناس ديل، مهما تعمل فيها محايد، رافع البيرق، فانت مامن "الشمال النيلي"!

عشان كده، هو كحل مفردة ابكر اوجا طوالي ناتر عليك ، او كاليك بي نفس الكمشة!

لسة مصر انك محايد، اوبتشجع اللعبة الحلوة او كده؟

راجي الناس ديل يصفقو ليك اوكده؟

ياحليلك!

وقع ليك كلامي، كيف مافي منطقة وسطي في الصراع مابين "الشمال النيلي" اوبقية السودان؟

وضح ليك كيف انت بتحارب كعسكري نفر، في خندق "الشمال النيلي" او كيان الشمال لوشئت؟

بشاشا

Quote: عشان كده، هو كحل مفردة ابكر اوجا طوالي ناتر عليك ، او كاليك بي نفس الكمشة!

كعادتك افترض أني ما بعرف ود ابكر.. وما لفت نظري إلا اسمو..
دا غلط يا بشاشا.. أنا بعرف الزول دا قبل ما أعرفك.. وهو أول واحد أو تاني واحد فتحت
معاهو نقاش في المنبر دا..
بدينا بي نفس هادي وموضوعية.. وبعدها اختلفنا وضقنا المُرّة.. والآن أخطأت في حقه
بناء على آراء سابقة له ظلت في ذهني.. ولكن بعد توضيحه اكتشفت أنني على خطأ فاعتذرت له.

هذا أسلوب سيء منك يا بشاشا..
فلست من هذه الشاكلة.. أنت من تعامل الناس وفق أسماءهم وصورهم وأشكالهم وأعراقهم
ولست أنا..
أنا أنتقد الآراء والمواقف.. بعكسك أنت يا بشاشا..

Quote: ود ابكر ياحليلك! تمسحك بالجلابة، ماشفع ليك خالص! واضح انك مافهمت كلام الجلابي ده! خليني اشرح ليك، لاني ناقش الرندوق! ياعزيزي، في نظر الناس ديل، مهما تعمل فيها محايد، رافع البيرق، فانت مامن "الشمال النيلي"! عشان كده، هو كحل مفردة ابكر اوجا طوالي ناتر عليك ، او كاليك بي نفس الكمشة! لسة مصر انك محايد، اوبتشجع اللعبة الحلوة او كده؟ راجي الناس ديل يصفقو ليك اوكده؟ ياحليلك! وقع ليك كلامي، كيف مافي منطقة وسطي في الصراع مابين "الشمال النيلي" اوبقية السودان؟ وضح ليك كيف انت بتحارب كعسكري نفر، في خندق "الشمال النيلي" او كيان الشمال لوشئت؟

هسى دة كلو عشان رفضت اكون فى الجوقة؟ اذن موقفى فى محلو,واذا المساْلة بقت يااتمسح بالتراب البمشى فيهو مهدى الهامش او اتمسح فى الجلابة فحاختار التانية.
قبل ان تكون هناك منابر او انترنت قضايا توزيع السلطة والثروة كانت محورية بالنسبة للبرنامج الذى يتفق وقناعاتى, يعنى قبل التعبير المسلح عن هذه المظالم ولا احتاج لان اقول اننى محايد او منحاز, فيكفى البرنامج الانتخابى المعنون ب"من اجل تنمية راسخة وسلم وطيد" ليلقمك انت وجوقتك حجرابادعاءكم ان لا فرق بين اليمين واليسار والكل "جلابة"
ويازول غايتو الزول المتجولب دة شايف كويس وما محتاج لاى اجتهادات غير مؤسسة عشان يصحح فهمو لمواقف الناس واشكر ليك فك الراندوق, لكن راندوق "جلابة" دارفور الا يجى واحد يفكو ليك ولو عاوز حاخليهو ليك ام فكو واى ابو قدح بعرف رقبة اخوهو وين.

Quote

Quote: : الأخ عبد الله عقيد، أتفق معك في كل ما تقول فشخص مثل بشاشة وتراجي كل همهم هو إثارة العنصريةبالمنتدى نحو أبناء النيل بصورة عامة وأبناء الشمال بصورة خاصة. ومحمد سليمـــــان ..

أتفق معك في كل ما تقول

Quote: عزيزي القارئ، فقط تامل كمية الغل، الكراهية الاحتقار، لغير سكان الشمال النيلي، كما اسماهم هذا الزنجي الجلابي القبلي!

Quote: جاييك في موضوع العنصرية يالجعلي الجدك الرسول.

يبدو انك لا تعي معنى ما تكتب ، إنك كاره للبشرية جمعاء ، أي استعلاء وسخف أكثر مما تكتب أنت؟
ودعقيد محق ويجب التصدي لهذا السخف

Quote: ودعقيد محق ويجب التصدي لهذا السخف

الشايقي الباشبوذقي، ياسيكو،
طبيعي يكون محق في نظر امثالك، ده ماداير منك قويمة نفس!
السؤال، السخف وين اصلا في الكلام البني عليهو البوست؟ ولكن منو القال احتقاركم اوكراهيتكم لي غير الشماليين، كان بي سبب كلام قالوا زول ولا ايا من هذا!

انت والجعلي الزنجي ودعقيد، تكرهو غير الشماليين باعتبارم عبيد اوفروخ، اوباعتباركم اولاد عرب اسياد بلد! ده كل مافي الامر! الان، بعدما غير الشماليين اللي هم اغلبية السكان او 75% من السودانيين، الان لما رفعو السلاح بعد ماصبرو لعشرات السنيين، جن جنوننكم، اوبقيتو تهضرضبو من هلع امكانية زوال سطوتكم، حظوتكم بالميلاد!

فبينما ودعقيد هو المتحدث الرسمي في المنبر بي اسم منبر السلام الجعلي بتاع الطيب مصطفي، نافع والبشير، فانت برضك من ممثلي كيان الشايقية بتاع حميد علي عثمان عوض الجاز، صلاح قوش!

Quote: فانت برضك من ممثلي كيان الشايقية بتاع حميد علي عثمان عوض الجاز، صلاح قوش!

نعم انا ممثل لكيان الشمال (وكان ما عاجبك اقع البحر) ولكن ضد
على عثمان وعوض الجاز وقوش وضد امثالك الذين يسعو للفساد والدمار
ومن سخفك بقيت تجمع بين حميد وعوض الجاز وقوش
هذا زمانك يا مهازل فامرحي فقد عُد "أمثالك" من المناضلين

Quote: عبيد اوفروخ، اوباعتباركم اولاد عرب اسياد بلد

هذه المفردات السخيفة سخف خطابك تدور في ذهنك الفارغ وأمثالك
ولكنها لم ترد بمخيلتي يوماً ما
تباً لك ولدعاة العنصرية المغلفة

يا ود عقيد

بما ان من يهاجمك في هذا البوست هم
بشاشا
وتراجي
ومحمد سليمان


بدون ما نقرا الموضوع شنو ؟

انت صااااااااااااااح

لانو الثلاثة هولاء لا يجتمعون على حق ابدا

Quote: لانو الثلاثة هولاء لا يجتمعون على حق ابدا

يا راااحل ودى حالتوا الدنيا رمضان

عشان الدنيا رمضان

Quote: عشان الدنيا رمضان

طيب ما تخاف الله سيدك

سيدنا كلنا


وعشان بخافه قلت كده


الله يقبل

Quote: وعشان بخافه قلت كده

يعنى الترابي ما براهو

Quote: يعنى الترابي ما براهو

ما اصلوا مابراه

معاه الناس البتناصر جنس الكلام ده

Quote: والا ستكون جميع استثماراتها و مستثمريها في مختلف مدن السودان هدفا عسكريا للحركة

ومناصري مناصريهم

بالمناسبة الكلام الفوق ده والحته الحا تكون استثماراتها ومستثمريها هدفا عسكريا
دي ارض الحرم
مكان بيت الله


يا صائم

Quote: بالمناسبة الكلام الفوق ده والحته الحا تكون استثماراتها ومستثمريها هدفا عسكريا دي ارض الحرم مكان بيت الله

إنت ما كلموك لسة(ارض الحرم) دى حارسينها المارينز (صحصح معانا شوية يا خينا)

Quote: إنت ما كلموك لسة(ارض الحرم) دى حارسينها المارينز (صحصح معانا شوية يا خينا)

ايواااااااااااااا

قلت لي

عشان كده اجزتو ضربها وضرب استثمارتها وضرب مواطنيها


يا داب فهمت صدق


خلاص حقو ننقل الكعبة من هناك

ولا اقول ليك نهدها ونعمل واحده في دارفور زي ما كان عاوز يعمل النجاشي

Quote: ولا اقول ليك نهدها ونعمل واحده في دارفور زي ما كان عاوز يعمل النجاشي

يا خينا تانى بنقول ليك صحصح معانا الدنيا رمضان، الكان داير يهدم الكعبة أبرهة ما النجاشي، والبحميها هسة الأمريكان والبريطانيين، واللمن إقترحوا إنهم يرسلوا قوات أممية لدارفور صاحبك عبدالله عقيد قال لا، عشان كدة صحصح معانا.

يا خينا تانى بنقول ليك صحصح معانا الدنيا رمضان، الكان داير يهدم الكعبة أبرهة ما النجاشي، والبحميها هسة الأمريكان والبريطانيين، واللمن إقترحوا إنهم يرسلوا قوات أممية لدارفور صاحبك عبدالله عقيد قال لا، عشان كدة صحصح معانا.

صحصحنا

ومعزرة على الغلط

هو بالله بحموها الامريكان والبرطانين

يعني ما بحميها الله !!!!!!

Quote: هو بالله بحموها الامريكان والبرطانين يعني ما بحميها الله !!!!!!

إنت مقنتع إنو الله بحميها، يلا همتك معانا أقنع آل سعود بالكلام دا ولمن يقتنعوا بعد داك بنعرف (أن للبيت ربٌ يحميه)

الأخ ياسيكو
بشاشا يمتلك حق التصنيف وحق أن يقول الكلمة الفصل، أنظر إليه هنا:

Quote: انت والجعلي الزنجي ودعقيد، تكرهو غير الشماليين باعتبارم عبيد اوفروخ، اوباعتباركم اولاد عرب اسياد بلد! ده كل مافي الامر!

دا إدعاء فارغ من زول فارغ يتعمد أن يشوه صورة الناس ويعطي نفسه ذلك الحق بدون
إتاحة أي فرصة للأخر عشان يرد.. ويختم بقوله "ده كل مافي الامر".
يعني كأنو نحن قاعدين في جلسة خاصة بنتونس بي كلام في نطاق محدود..
في الحالة دي بنقبل كلامو دا لأنو بكرة ح يقتنع بضده..
بس هنا ما مقبول كلام زي دا.. لأنو نحن ما بنكره زول ولا بنتعالى علي زول
ودي ما قناعاتنا ولا حاجة..
ولأنو الكلام دا بينشر على أوسع نطاق وفي ناس ح يشيلو كلام بشاشا باعتبارو حقيقة
انطلاقا من لهجتو (الحتمية) دي..
وزي ما قلت ليهو إنت.. وزي ما هو بيتوجه للقراء
نحن كمان بنقول للقراء الكلام البيقول فيهو الزول دا ما صاح.. ودي أفكار بتدور
في ذهنو هو..

Quote: هذه المفردات السخيفة سخف خطابك تدور في ذهنك الفارغ وأمثالك ولكنها لم ترد بمخيلتي يوماً ما

شايقي الكيان،

مصدقك "المفردات" اعلاه لم ترد بمخيلتك!!! احنا مابنريل عاد!
نجي لي نضال حميد اوصلاح قوش:

كونو الترابي مثلا كان في السجن اوعلي عثمان في القصر، لايعني انهم فعلا حاجتين مختلفتين من حيث التوجه.

ولذلك كونو مش النظام الحالي اوبس، وانما كل لانظمة من 56 شمالية جهوية جلابية، لايغير من حقيقتا دي انو نميري الدنقلاوي مثلا، اعدم عبدالخالق الشايقي!

ده صراع داخل حوش الجلابة، مهما احتدا اوكان عنيف اودموي، يظل صراع داخل نطاق الاسرة الجهوية الجلابية!

علي كده، قوش اوحميد مهما كانو علي طرفي نقيض من جوة فهم حاجة واحدة، ذي ما غير عضوية الكيان في نظر حميد اوقوش، حاجة واحدة!

ذي محي الدين ابكر او محمد سليمان في نظر ودعقيد، حاجة واحدة!

لوكل السودانيين حاجة واحدة، عامل ليك كيان خاص بيك ليه؟

مالسودان كلو بالقوة كده، سلفا كيان شمال؟

برضو قت لي "المفردات" دي لم ترد بمخيلتك، يوما؟

ختري لكن!

Quote: لوكل السودانيين حاجة واحدة، عامل ليك كيان خاص بيك ليه؟

أنا ما قلت ليك انت بتتكلم وماك عارف بتقول في شنو!!!!
طيب انت لمان عرف السودان دا واحد بتصنف في الناس مالك؟ وكمان
تدخل في نواياهم مستخدماً معايير الحكم الجمعي
حميد البتقولو دا قال" سكاتي ولا الحديث الني" فالحديث الني ياهو
البتسوي فيهو دا
وكان قايل حديثك دا بيصلح السودان وقضية دافور ، السودان عليهو العوض
والوكت اتاخر هسع في كاليفورنيا لذلك امش نوم لانو نوم الجاهل عبادة
والحديث معاك مضيعة وكت

Quote: ولذلك كونو مش النظام الحالي اوبس، وانما كل لانظمة من 56 شمالية جهوية جلابية، لايغير من حقيقتا دي انو نميري الدنقلاوي مثلا، اعدم عبدالخالق الشايقي!

طبعا كالعاده كلام مكرر وبدور حول فكرة مركزية خيالية

نميرى دنقلاوى
طيب عبود شنو
الازهرى
عبدالله بك خليل

Quote: ذي محي الدين ابكر او محمد سليمان في نظر ودعقيد، حاجة واحدة!

التصنيف العنصرى ده فى خيالك
اسة انتا مش جلابى
صدقنى ياريت لو بدلوك بى الف ود ابكر

Quote: لوكل السودانيين حاجة واحدة، عامل ليك كيان خاص بيك ليه؟

السؤال ده اسالو لى الحركة الشعبية ولا لى حركات دارفور
مع احترامى لكل من يدافع عن حقوق اهله

بعدين شوف زى داQuote: قاتل الله الانقاذ واتباعها من العرب والجلابة المستعلواتية احفاد الخديوى خـصوصا(الشايقية--والـجعليين ) الذين اكثروا من هذه التجارة حتي خـرج اكثر من مليوني شـخص من ديارهم ففقدوا منازلهم وارضهم





اللهم اني صـائم


اهو دا نتاج نفخك لكير العنصرية العفنة
طبعا حا تجى تقول لى دا نتاج استبدادكم واستعلائكم الولد الشعور بالشنو ما عارف

بشاشا اظننى فهمتك تماما
انت تريد ان تصل الى الشهرة
ان تصبح احد مفكرى السودان الجديد
وكجلابى تائب دا بعطى مصداقية لى افكارك

انت رجل بلا اخلاق

الاخ ماجد حسون سلام
كدى عاين لكلام اخونا بشاشا فى ردو على كلامك دة, فاما ان تلعن الجميع او لا يرضى عنك هو وجوقته, مهدى جديد لا راد لمشيئته, نصير اهل الهامش تعالت حكمته, مولاى وسيدى ارباْ بنفسى عن سخطه.

Quote: يا ود عقيد بما ان من يهاجمك في هذا البوست هم بشاشا وتراجي ومحمد سليمان

عزيزي القارئ،
شفت الاسقاط كيف؟

هم الفاتحين البوست، ولكن المهاجمين نحن!

هم العاملين فيها اولاد بلد، اولاعرب، احرار، ولكن غيرم هم العنصريين بقدرة قادر، او ابدا ماهم!

دايما كده، اوفي كل المجتمعات الفيها اضطهاد!

عزيزي القارئ،
شفت الاسقاط كيف؟

هم الفاتحين البوست، ولكن المهاجمين نحن!

هم العاملين فيها اولاد بلد، اولاعرب، احرار، ولكن غيرم هم العنصريين بقدرة قادر، او ابدا ماهم!

دايما كده، اوفي كل المجتمعات الفيها اضطهاد!

لا لكن لعاب

وانت مالك مصنف نفسك ما معانا

قبيل ما قلت لي زول هنا انك جلابي زينا زيكم وما يقوم يتجنن عليك
هسع مالك بقيت حنين
وسويت روحك متضهد

Quote: طيب انت لمان عرف السودان دا واحد بتصنف في الناس مالك؟

بتاع كيان الشمال،

برضو احنا البنصنف الناس؟

الحرامي قالو في راسو ريشة!

الزول ده علق في حتة توصيف الجلابة لغير سكان الكيان، بالفروخ والفيران!

منزعج شديد اومحتج علي مااسماه تفتيش ضمير!

فتيش شنو؟

هو الكلام مدسوس؟

بتقال عادي اوعلنا او علي رؤس الاشهاد، بل في المنبر في بوست يصف غير سكان الشمال بالبعاعيت، اكلة لحوم البشر، الجعلوهم جلابة الكيان بشر ببيعهم في السوق!

Quote: ناس تراجي اومحمدين خليهم غادي، ديل ماجلابة، اوعشان كده من السهل استعداء الجوغة الحولك دي عليهم. الجلابي انا، تعال حديد جلابي يلاقي حديد جلابي، ينبرش الطرور او يثبت الصنديد!

يعني الغرابة الزي ناس تراجي ومحمدين ديل ما بقدرو على مواجهة الجلابه الشوايقة براهم ولا تقصد ايه؟؟

طبعا لما يكون البوست عريض زي ده
و تكون مضطر لتحريك الصفحة يمين و شمال لتعرف من كتب ماذا...
اها بشاشا (خضر الله ضراعه) لا يحوجني ابدا لمثل هذا المجهود
اذا وقع بصري على اسمه عرفت رده و اذا قرأت كلامه عرفت من القائل
دون أن انظر جهة اسم الكاتب.. يا بشاشا كونك تدعي الملكية اكثر
من الملك ده زاتو استعلاء على اهلنا في الغرب.

ود عقيد

اخبار بن لادن والقاعدة شنوا?
شايفك جبتة ليك صورة تانية.

Deng

Quote: يا بشاشا كونك تدعي الملكية اكثر من الملك ده زاتو استعلاء على اهلنا في الغرب

جرقاس الجلابة سعدالدين،

هم بالله اهلك؟

طيب متعري من اهلك ليش، تبوس احذية جلاديك؟

Quote: جرقاس الجلابة سعدالدين، هم بالله اهلك؟ طيب متعري من اهلك ليش، تبوس احذية جلاديك؟

اووو بشوش! .. شكلها مداخلتنا ما عجبتك.
باين تفحيط المهذبين ديل منك خلاك تعتقد انـك افحمتهم و كدا..
نعم هم اهلي... يعني هم ما اهلك ولا كيف?
تعرف ذكرتني بأغنية أنا قلبي بدق خاصة الجزء البقول : اسباب غيابك ..الهم اهلك..
جنوا عليك و جنوا عليا...
حتى بعض اهلي هم جلادين في الحكومة و الحركات معا!
يعني الحكومة دي ما شمال بس زي ما انت فاهم او مفهم نفسك انك نبيل
و بتنعل اهلك لاخطائهم التاريخية و بتنحاز للغلابة اللي (هم اهلي) بكل تجرد
لترفع نفسك مدارج الشرف ايها الامير الكوشاوي و لتنتفخ ذاتك المتوهمة و
المشتاقة للبطولة.. يا بشاشا و للمرة المليون
ال Trip المستديم بتاعك ده ما بيأكلك عيش الا عند البيطلقوا عليك الالقاب ديل
و مستخدمنك ك(جركاس) في قضيتهم (المنبرية) الخاسرة.. لأنو طالما ده اسلوب و مستوى
خطابكم ستظل قضيتكم حدها ( حصريا ) منبر بكري ده! و لا علاقة لها البتة بالمساكين
الهناك الفي الخلاء ديل و ده عشان انتو طاردين و منفرين و بتخلو الناس تشك في
تناولكم للقضية بإسلوبكم العنصري بتاع : يا معانا و بي طريقتنا يا نكسر رقبتكم!

اولئك المساكين لا يحتاجون لبطولاتكم الدون كيشوتية الما بتقدم و لا بتأخر دي..
يعني بالراندوق كدا ما ناقصين ناس جهلة و عندها عقدة عظمة تجي تتسلق قضيتهم!
تصبح على وعي يا حبيب.

Quote: اهو دا نتاج نفخك لكير العنصرية العفنة طبعا حا تجى تقول لى دا نتاج استبدادكم واستعلائكم الولد الشعور بالشنو ما عارف بشاشا اظننى فهمتك تماما انت تريد ان تصل الى الشهرة ان تصبح احد مفكرى السودان الجديد وكجلابى تائب دا بعطى مصداقية لى افكارك انت رجل بلا اخلاق

انت رجل بلا اخلاق

Quote: يا بشاشا كونك تدعي الملكية اكثر من الملك ده زاتو استعلاء على اهلنا في الغرب.

انت رجل بلا اخلاق

Quote: انت رجل بلا اخلاق

شكرا جزيلا علي الاطراء!
وهي الشهادة، كيف اخلاقنا غير اخلاقكم!

Quote: اهو دا نتاج نفخك لكير العنصرية العفنة

المستعلواتي كاره زاتو ودحسون،

اها والنجر كير العنصرية منو، في الاول؟

بل من دمور العنصرية، نسج دولة، جيش، علم، اوكمان نشيد؟ مش ياهم امثالك، ولاناسا تانين؟

البوست ده، الفتحو منو؟

بشاشا؟

يعني ياتحرش واستعداء جهوي جلابي ذي ده، يعدي، يامجرد تصدينا ليهو يكون نفخ في كير العنصرية؟

انت عايز تاكل بي عقل منو، حلاوة هنا؟ انت متخيل كده خلاص، مستعبدي الجلابة، حيرفعوا اياديهم فوق، اويستسلمو عشان مايكونو نافخين في كير العنصرية؟

يالسذاجتك اويا لغرورك ياغرير!

اها، قت لي لونك قمحي؟

كيف لونك قمحي، طوالي تسوي اللجام اوتركب اللونم ما قمحي، دواب؟

او لوقالو بغم، طوالي تلصق ليهم من البرميل، تاح، واحد ازبليطة نافخ كير؟

يالسذاجتك!

اما ودابكر، فاطراءك ليهو، فقط يثبت كلامنا عنو، كمجولب، قانع بي رضي امثالك من محتقريه!

مهدى اهل الهامش بشاشا(انا جادى)

Quote: اما ودابكر، فاطراءك ليهو، فقط يثبت كلامنا عنو، كمجولب، قانع بي رضي امثالك من محتقريه!

اما رضاءك انت يا مهدينا, فهو يثبت اننى فى الاتجاه الصحيح, اليس كذلك؟
مازلت شخصيا اشتبه فى نوايا واجندة من يسعون لعزل اهل دارفور.
رايك شنو فى "جلابة دارفور"الجدد؟

Quote: يعني الغرابة الزي ناس تراجي ومحمدين ديل ما بقدرو على مواجهة الجلابه الشوايقة براهم ولا تقصد ايه؟؟

السنجك،
بعد مامرقت الجواك، جاي تسالني قاصد ايه؟ ماتعلم قلمك الخوف!

قول قولك عين تدقر العين، اوفوت في دربك، من دون خط رجعة، او رمشي!




هل من مزيد، زنوجة الشمال؟

في الانتظار علي احر من الجمر!

Quote: وهي الشهادة، كيف اخلاقنا غير اخلاقكم!

ياها دي أخلاقك واضحة هنا ، ما شاء الله ، بالله في إنسان بيصف
آخر بأنه كلب!!!!!

Quote: جرقاس الجلابة سعدالدين،

بئس الأخلاق وهكذا اثبت أن أخلاقك غير أخلاقنا
أنا مش قلت ليك انت ما قاعد تفهم ما تكتب

هون عليك ياسيكو اخي..
لا تمني نفسك بحوار افضل مع نافخ الكير هذا

هو حيلتو شنو غير الافلاس ?

الملحمة: (ملحمة العصيان المدني)...كلمات عبدالمنعم الجزو...ي/غناء نادر السوداني

Quote: انت رجل بلا اخلاق

أخلاق !!!
لا أدري لماذا تذكرت كلمات مثل : السيادة ... الوطن ... الوطنية ...
تنفرد دولة و بكامل عتادها بأضعف مواطنيها فتلقي عليهم حمما و جحيما جوا و أرضا بقصد إفنائهم ... و عندما يضبط رموزها بالجرم المشهود و يقرر من له ضمير ضرورة فعل شئ ما لحماية هؤلاء العزل المستضعفين ... يستخرص الجناة و بلا حياء : لا للتدخل الأجنبي ... إنها مسألة سيادة ... الوطن في خطر ...
بشاشا هو منارة أخلاق الشرفاء من أهل الشمال و الوسط ...
و الذي يقض مضجعهم أن كمال بشاشا يقول جهرة ما يدور خلف الأبواب المغلقة ... ( و دة المجنن الجلابة ) .
هنا لا أقرأ فرقا بين يسار و يمين ...أو بين حميد و كمال عبيد ...
النقطة المضيئة هنا أن كثير منهم و بحاسة غريزة البقاء ... بات يستشعر الخطر .... و أن الزمن قد تغير ... و ليقلقوا نظرة علي أرفف التاريخ ..... فلا سبيل الي إعادة المارد الي جرة الإستغلال و الإستغفال .
هناك خياران فقط : إما التعاون ... أو المواجهة ...

محمد سليمان

Quote: هناك خياران فقط : إما التعاون ... أو المواجهة ...

ومن الذي يضع هذه الخيارات؟ أنت؟
على أي أصل تستند لتضع للناس خيارات؟
أتهددهم وتشترط عليهم لأنك حملت السلاح؟

إما معنا أو ضدنا..!!!

ترديد حرفي لما يقوله كبيركم جورج بوش..!!

ود عقيد :

Quote: محمد سليمان Quote: هناك خياران فقط : إما التعاون ... أو المواجهة ... ومن الذي يضع هذه الخيارات؟ أنت؟

لا ... ما أنا ... دية بنت الخالة كوندي ...
( بس ما تقول لي ما سمعت ؟؟؟ ... غايتو من ديك تاني ما سمعنا عنتريات جعولية من الخرطوم )

اولاً يكون في علمك أنا ضد حكومة الخرطوم وضد أي ترابي أو أي سياسي
وضد الألفاظ المزعجة البيكتبها "هباشة"(أقصد بشاشة) دا واصفاً بها
أبناء الغرب والجنوب وواصماً الآخرين بالجلابة وغيرها والآن أراك تستخدمها

Quote: (و دة المجنن الجلابة) .

Quote: هناك خياران فقط : إما التعاون .. . أو المواجهة ...

المواجهة لمثل هذه الألفاظ ،"جلابة واستعلائيين وسخف فارغ" كفاية
زيف واستهبال

Quote: لا ... ما أنا ... دية بنت الخالة كوندي ...

دي خليها تنفعك

Quote: مازلت شخصيا اشتبه فى نوايا واجندة من يسعون لعزل اهل دارفور. رايك شنو فى "جلابة دارفور"الجدد؟

المجولب ودابكر،

اوليه مااكون مهدي جلابة؟

كتيرة علي اسيادك؟

الممسوخين جلابيا امثالك، هم المكنو للجلابة اوعزلو دارفور!

ثم جلابة دارفور فهم امثالك بالضبط، يالمتمسح بالجلابة!

رغم خدماتك الجليلة دي كلها، اوبيعك لي اهلك طمعا في قبول اسيادك بيك، كواحد منهم، فهاهم يدوك علي راسك، حتي في الخيط ده!

شفت سخرية الاقدار، جمعتك مع ناس بيان كيف؟

ياحليلك!

Quote: المجولب ودابكر، اوليه مااكون مهدي جلابة؟

لانها بارت عند المهدى الكبير هناك, يعنى انت برضو ما عندك حل الا محل ما وداها. لكن هناك فرق جوهرى, انو المهدى الكبير عزز ثقة ناس هناك بنفسهم وخلاهم وكت يطالبو بحقوقهم يطالبو بيهابشموخ بدون اى احساس بى دونية تحاول انت وجوقتك ان تجدوا ليها مكان دعما لاغراضكم.

Quote: كتيرة علي اسيادك؟

الانت واحد منهم حسب فهمك, طيب انت زعلان عشان شايف انى معترف بسيادتهم وناكر سيادتك؟ دة نزاع اسياد ما عندى معاهو شغلة.

Quote: الممسوخين جلابيا امثالك، هم المكنو للجلابة اوعزلو دارفور!

وحيعزلوها, لكن من الاجندة الاقليمية والدولية وشعوذة المهدى الجديد.

Quote: رغم خدماتك الجليلة دي كلها، اوبيعك لي اهلك طمعا في قبول اسيادك بيك، كواحد منهم، فهاهم يدوك علي راسك، حتي في الخيط ده!

اذا كان محاربتك انت وجوقتك بيعنى بيع لاهلى, فانا بايع, وشايفك بتثبت مساْلة السيادة دى فى كل سطر, طيب ليه ما تخلينا نتحرر من كل الاسياد بما فيهم انت!

.

Quote: الكثيرون قالوا إن هؤلاء عصابة تسعى لكسب مصالحها الخاصة باستغلال معاناة أهل دارفور الذين كانوا مثلهم مثل بقية أطراف السودان يعانون.. ولكنهم زادوا معاناتهم بحملهم السلاح.. واستخدامهم لوسائل الإعلام الصهيونية ليروجوا بأن هناك إبادة عنصرية تمارس ضد البعض وهم يعلمون قبل غيرهم أن ذلك محض وهم ومحض اختلاق.. ولكنهم يمهدون لممارسة الإبادة العنصرية.. بالتعاون مع القوات الأجنبية خدمة للصهونية ولليمين المسيحي الحاكم في أمريكا.. وخدمة لمصالح بعض الدول الغربية التي تسعى لإفراغ دارفور من أهلها لاستغلال كنوزها.. كثيرون أوضحوا لكم هذا وكرروه حتى ملوا التكرار.. ولكنكم لم تسمعوا ولم تعوا.. وقد غمت عليكم صور المأساة الإنسانية التي تاجروا بها وما زالوا ليستميلوكم كما استمالوا شرفاء كثر في العالم بادعاءات كاذبة وبمآسي ساهموا هم أكثر من غيرهم في صنعها.. وهاهي النتيجة بدأت تتضح لكم.. وليتكم تستبينوا النصح قبل ضحى الغد ففي الغد ستضح الأمور أكثر وأكثر فإن لم يقنعكم رفضهم للسلام الذي يستهدف في الأساس إعادة الاستقرار لإنسان دارفور..!! ولم يقنعكم ذهابهم من أقصى الغرب إلى أقصى الشرق لمداهمة القرى الآمنة ونهبها وترويع أهلها..!! ولم يقنعكم هجومهم على حمرة الشيخ.. التي لا ناقة لها ولا جمل فيما يحدث..!! ولم تقعنعكم أحاديثهم وتصريحاتهم وتعابيرهم العنصرية التي يطلقونها هنا..!! فماذا سيقنعكم بربكم؟؟

أحيي فيك أخي عقيد هذا ( الوعي ) ..وأكبر فيك ( ايمانك ) بالوطن الواحد
وقطعا .. ( أؤيد ) طرحك بشدة ..

Quote: المشكلة هي من يساندون هؤلاء العنصريون من المنتمين إلى الفئة المستدفة بدعاوى شتى.. ولتحقيق مصالح أحزابهم التي تسعى لاستخدام متمردي دارفور والقوات الأجنبية لمحاربة نظام الجبهة وإزالته.. متناسين ما سيعقب إزالة نظام الجبهة.. ومتناسين أنهم في نظر هؤلاء وفي نظر الأجانب كلهم جبهة وكلهم مستعربون استعلائيون مستعمرون..!!

نعم .. هؤلاء من يجب أن نحاورهم وأن ننبههم : أن أفيقوا يا أخوة .. لا تعميكم معارضة النظام عن خطورة المؤامرة التي تحاك ضد شخصيتنا المرتكزة على التراث العربي الإسلامي والتي اكسبتها الأرض الافريقية صفة مميزة...

أما هؤلاء ( العنصريون ) فحديثهم يدعو للشفقة ليس إلا ..نسأل الله أن يشفيهم
هؤلاء يا أخي " فقدوا ذاكرتهم الحضارية ، وتخلوا عن ذاوتهم وقطعوا صلتهم بالقيم الفاعلة والصالح من التراث ، فزالت مقاومتهم وقلت مناعتهم ... إرتموا في أحضان السيء من السلوك والمعوج من المباديء والقيم باسم التقدم والتطور "
لا اعتقد أن النقاش معهم يفضى إلى نتيجة ..






ـــــــــ

.

Quote: اوليه مااكون مهدي جلابة؟

!You need serious help mate

الاخ محى الدين

رد بشاشا جاء كما توقعت

بعدين لاحظ لى ردده هنا

Quote: المجولب ودابكر، اوليه مااكون مهدي جلابة؟ كتيرة علي اسيادك؟

ده بلخص ليك what it is all turning about

الأخ عقيد
سلام ورمضان كريم

Quote: أخشى أن تكون هذه محاولة منك لدفع بكري إلى حذف البوست.. كما فلعتِ في البوست الآخر ((الكراس والقلم الأبيض))..

لا يا عقيد مداخلة الأخت تراجي لم تكن سبب حذف البوست..
راجعت البوست في الخور.
الواقع أن الأخ بكري تأخر في ذلك.
ثم فعل بعد تداخل الأخت تراجي.
فبدا لك أن مداخلتها هي السبب.
-----------
احترامي وشكري

الأخ محمد آل سليمان
لك التحية
وكل عام وأنت بخير

أشكرك على التنبيه، وقد وجدت آخر مداخلتين
في البوست لتراجي بعد أن ظل البوست موجود لفترة
طويلة، كما ان تراجي هي التي تحدثت عن حذف البوست
في مكان آخر وهذا ما لفت نظري لحذف البوست..
فإن كان سبب حذف البوست مداخلات أخرى فلا شك أن لها
فضل التنبيه عليها مما أدى إلى حذفه..
كما أن مداخلاتها هنا التي وزعتها في أكثر من مكان
وحاولت فيها توجيه هجوم شخصي لأحد المتداخلين
جعلتني أخشى أن يحدث لها البوست ما حدث لرفيقه.
ومع ذلك أعتقد أنني استعجلت.. وسأراجع الموضوع.

لك الشكر والتقدير

الملاحظ أن اسلوب الوصاية البشاشية علي الغرابة فريد من نوعه !!! .. فهو مسلط سوط السيادة علي أي غرابي يخالفه الرأي !! .. وهو أكثر جلايي في هذا المنبر هاري الغرابة بألفاظ الاستعلاء التي ورثها من أهله الذين ـ علي ما اذكر ـ ذكر في هذا المنبر أن لهم عبيد وهؤلاء العبيد فـــور بالتحديد .. فهو متجذرة في عقله الباطن أنه superior علي الغرابة والجنوبيين لذلك تراه يلهب بسياط سيادته ظهر أي غرابي يخرج عن طوره - سواءآ كان عرب أو زرقة - فيذكره بأنه لا يساوي شئ وأنه مهما تمسح بالجلابة فإنه لن يكون أكثر من عبد يتمسح بأسياده .. لاحظوا أن يشاشة هنا يستفرغ عقله الباطن المحشو بالاستعلاء الموروث من أهله نحو عبيدهم الفور في دنقلا !! .. وهو من فرط ايمانه وحشوه بهذه العقيدة الاسرية الموروثـة يظن أنها هي النظرة الشائعة by definition عند أي شمالي .. وهذه هي بالضبط هي النظرة الاستعلائية التي يظن هذا المسكين أنه شفي منها .. وبراكم لاحظوا كيف أنه يسفه كلام أي غرابي يخالفه الرأي أو يري أن رأيه يوافق رأي جلابي منبري أو حتي جامله ساي في مناسبة .. إنه لن يتواني عن استفراغ عقله الباطن مذكرآ ذاك الغرابي أنه ليس سوي كلب جرقاس لن يبلغ حذاء الجلابة مهما تمسح بهم و"اتجولب" ـ وطبعآ تحت هذا السوط الاستعلائي السيادي من السيد بشاشا لا يجرؤون علي أي مداخلة حتي من باب المجاملة ساي خوفآ من صفة الجرقاس !!..

وطبعآ لمعلومية الما عارفين أن هذه الاسر التي امتلكت العبيد كانت دائمآ أسر متجبرة متسلطة علي أهل البلد المحليين فتجد أن سواقيهم دائمآ كبيرة وممتدة علي ضفاف طويلة لأنهم ينتزعون اراضي الضعفاء ظلمآ وبغيآ وياما في الشمالية مظاليم !!! ـ فإن صدق بشاشة بأن أهله مستعبدون للفور فخليه أولآ يراجع حيازة اهله للسواقي ويشوف إذا في مظالم يردها لأهلها فمن شروط التوبة رد المظالم الي أهلها.. ثم بعد داك يرسم خارطة طريق لديارهم في دنقلا ويديها جبهة الخلاص المسلحة لكي يحرروا أهلهم الفور المستعبدين هناك !!! ..

Quote: what it is all turning about

الاخ ماجد
بشاشا يعلم انى وغيرى ممن يدعى مناصرة اهلهم يعلمون, منذ الهجوم الغريب على الاخ محمدين من قبل بشاشا وجوقته فى بوست فى الارشيف اتضحت الفكرة باتساعها, بل انهم يستخدمون بعضهم تدعيما لخط مرسوم بدقة, انضم للجوقة مؤخرا شخصية لا ادرى مدى وجودها الواقعى تدعى ادروب ابوبكر, يهوزز فى ضنبو لاى كلمة قالها مهدى الهامش, مما اثار الشكوك لدى حول هذه الشخصية, فالبجا قوم اهل شموخ وانفة يجيدون هز السيوف اكثر من هز الرؤوس لشجاعتهم واعتدادهم بنفسهم, المهم المهدية كملت, لا فى الهامش ولا عنداسيادى من الجلابة الرفسوها لى ورا, لكن ممكن يمشى دول الجوار الغربى, فربما وجد اتباع.

Quote: الملاحظ أن اسلوب الوصاية البشاشية علي الغرابة فريد من نوعه !!! .. فهو مسلط سوط السيادة علي أي غرابي يخالفه الرأي !! .. وهو أكثر جلايي في هذا المنبر هاري الغرابة بألفاظ الاستعلاء التي ورثها من أهله الذين ـ علي ما اذكر ـ ذكر في هذا المنبر أن لهم عبيد وهؤلاء العبيد فـــور بالتحديد .. فهو متجذرة في عقله الباطن أنه superior علي الغرابة والجنوبيين لذلك تراه يلهب بسياط سيادته ظهر أي غرابي يخرج عن طوره - سواءآ كان عرب أو زرقة - فيذكره بأنه لا يساوي شئ وأنه مهما تمسح بالجلابة فإنه لن يكون أكثر من عبد يتمسح بأسياده .. لاحظوا أن يشاشة هنا يستفرغ عقله الباطن المحشو بالاستعلاء الموروث من أهله نحو عبيدهم الفور في دنقلا !!

منير اخوي رمضان كريم والله يديك العافية



بشاشا انت دنقلاوي مطرطش فى راسك دا ولا شنو ؟؟؟


سنجك منو القلمو قاعد يخاف !!!!!!!


سؤالي دا استنكاري لأسلوب الوصاية البتمارس فيهو
على الغرابة والفور من ناس المنبر وشغال تصالح فيهم
وتضحك عليهم مرة وتجامل على حساب قضاياهم مرة تانية

الجواي اكبر من طاقتك عشان تستوعبو خطوطي واضحة
ولمن اشوف الصاح بقول صاح والغلط غلط وقفتي مع أعمال خالد
كودي اكبر مما تستوعبها انت ولا باقي سجمك النص نص ديل
شن عرفك بالجواي وانت بتمارس النفاق الاجتماعي على حساب
قضايا جوهرية ومبدئية بتدعي انك مؤمن بيها !!!!!!!!


وبالمناسبة استنكاري دا حده المنبر هنا ومعني بيهو انت
وانصاف الغرابة والفور المنتشرين هنا فى المنبر

ولعلمك غرابي او فوراوي ود بلد جد (أصلي) جنس
وصايتك دي كان قطعها ليك فى راسك الكبير دا


لكن النص نص ديل كدنقلاوي بنصبوك امير وملك كمان

عشان كده اتلهي معاهم.

Quote: الملاحظ أن اسلوب الوصاية البشاشية علي الغرابة فريد من نوعه !!! .. فهو مسلط سوط السيادة علي أي غرابي يخالفه الرأي !! .. وهو أكثر جلايي في هذا المنبر هاري الغرابة بألفاظ الاستعلاء التي ورثها من أهله الذين ـ علي ما اذكر ـ ذكر في هذا المنبر أن لهم عبيد وهؤلاء العبيد فـــور بالتحديد .. فهو متجذرة في عقله الباطن أنه superior علي الغرابة والجنوبيين لذلك تراه يلهب بسياط سيادته ظهر أي غرابي يخرج عن طوره - سواءآ كان عرب أو زرقة - فيذكره بأنه لا يساوي شئ وأنه مهما تمسح بالجلابة فإنه لن يكون أكثر من عبد يتمسح بأسياده .. لاحظوا أن يشاشة هنا يستفرغ عقله الباطن المحشو بالاستعلاء الموروث من أهله نحو عبيدهم الفور في دنقلا !!

Quote: وطبعآ لمعلومية الما عارفين أن هذه الاسر التي امتلكت العبيد كانت دائمآ أسر متجبرة متسلطة علي أهل البلد المحليين فتجد أن سواقيهم دائمآ كبيرة وممتدة علي ضفاف طويلة لأنهم ينتزعون اراضي الضعفاء ظلمآ وبغيآ وياما في الشمالية مظاليم !!! ـ فإن صدق بشاشة بأن أهله مستعبدون للفور فخليه أولآ يراجع حيازة اهله للسواقي ويشوف إذا في مظالم يردها لأهلها فمن شروط التوبة رد المظالم الي أهلها.. ثم بعد داك يرسم خارطة طريق لديارهم في دنقلا ويديها جبهة الخلاص المسلحة لكي يحرروا أهلهم الفور المستعبدين هناك !!! ..

لا فُضَّ فوك
الغريب في الأمر الجماعة ديل بيصدقوه وانا اعتقد أن هذه المخلوق يريد شتمهم عبر كتاباته هذه

Quote: قاتل الله الانقاذ واتباعها من العرب والجلابة المستعلواتية احفاد الخديوى خـصوصا(الشايقية--والـجعليين ) الذين اكثروا من هذه التجارة حتي خـرج اكثر من مليوني شـخص من ديارهم ففقدوا منازلهم وارضهم اللهم اني صـائم

الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذه الـمداخلة لي انا شخصيا وقد قلتها استخفافا بخالد كودى وبشاشا لانهم يرجعون كل ما حدث ويحدث في السودان للشمال وخصوصا كل ماهو شايقي

وصلتني عشرات الايملات واتخزها البعض دليل علي عنصريتي لزا لزم علي التوضيح والتنويه والله من وراء القصد

اللهم اني صائم

اللهم هون على الوطن من العنصرية والعنصرية المضادة.

Quote: إنت مقنتع إنو الله بحميها، يلا همتك معانا أقنع آل سعود بالكلام دا ولمن يقتنعوا بعد داك بنعرف (أن للبيت ربٌ يحميه)

انا غايتو مقتنع يالصادق


انت لو ما مقتنع جرب تهبشه البيت بي شر

بس عشان تقتنع