دعوة لرأب الصدع بين الأستاذة آمنة مختار والدكتورة بيان

*

ومالوا الارضه جربت الحجر,ياريت تقدر.
دعواتي.
تراجي.

كفي الله المؤمنين شر القتال

وهنا كمان

ايضا

ليه كدة بس يا تراجي
هل عاجبك الحاصل يا تراجي أليس من الأفضل أن نضع له حد
مش أفضل يجلسو كلهم علي بساط أحمد ونشوف المشكلة وين
نحن حريصين أن تبقي بيناتنا آمنة مختار وما تغادرنا
لأنو بالطريقة ده واضح الفلم ما حيكون عنده نهاية
لو كان عندك رأيك غير كده يهمني جدا أن أعرفه!

وهذه ايضا

Quote: كل اخواتنا بهذا المنبر ننظر اليهن نظرة احترام وتقدير يا ريت الناس تنسي الفات وتفتح صفحة جديدة

شكرا أسعد لكلماتك المعبرة فعلا كلهن أخوات عزيزات لنا نحزن جدا نري مثقفات بلادنا يتشاكسن في أمور لا تستحق
أدعو معك لتجاوز الفات وجل من لا يخطئ ونفتح صفحة جديدة ونوجه جهودنا لأشياء أفضل وكلنا في حاجة إلي أفكارهن ليلعبوا دورا في حل قضايا بلادنا الغاطسة في المشاكل

Quote: كل اخواتنا بهذا المنبر ننظر اليهن نظرة احترام وتقدير يا ريت الناس تنسي الفات وتفتح صفحة جديدة

Quote: نحزن جدا نري مثقفات بلادنا يتشاكسن في أمور لا تستحق

شكرا أستاذ أدروب.

وأتمني أن يبادر كلاهما بقبول هذه الخطوة الكريمة..فهن أخواتنا .

Quote: وكلنا في حاجة إلي أفكارهن ليلعبوا دورا في حل قضايا بلادنا الغاطسة في المشاكل

تسلم يا ادروب
ومن عفى واصلح يا بيان
وخيركم الذى يبدأ ,,,,
تحياتى لكم جميعا ,,,,
ام وضاح

الاعزاء جملة

انا لا اعرف ماهي مشكلة آمنة معي دي واحدة
نمرة اتنين قبل دا نهال كرار الله يبارك فيها...

حاولت تصلح وتعهدت لها اني لن اتعرض لامنة تاني ما تركتني هي فحالي
اكراما لوساطة نهال...
وبالفعل قفلت البوست
وخليته يحتل
ما مرة اسبوع ريمة عادت الى عادتها
القديمة
قاطرة روحها مع هنشروقــــــــــــــادي
وشتائم وصلت لزوجي..

عشان كدا انا ما بصالحها ولا عايزة اي نوع من التعامل..
بس حارد عليها..
ودي عادتي اني لا اعادي ولكن ارد على من يعاديني..

وشكرا ليكم...
اتمنى نهال تدلي بشهادتها هنا..

Quote:

الوش الفوق دا .. من تراجي .. اللي هي صاحبة آمنة مختار طرف اصيل في هذا البوست وفي يوم من الأيام آمنة مختار اعتدت علي بكلمات ما لذيذة في حقي علشان خاطر تراجي صاحبته .. الكلام ده في بوست حدادي مدادي .. انا ودكين طبعا .. وفي بوست منفصل انا والأديب عثمان محمد صالح طلعونا ( من شخص آخر ) كرور ساكت ( ملحوظة البورد تقيل في البحث واتعهد بإحضار كل الروابط المهمة للمواضيع ) .. طيب دقيقة:
الوش ده ( ) واحد في الاتنين .. يا إما تراجي فرحانه ساكت لي ( الله سيده ) والسبب حمدو في بطنو ، يا اما كمان تراجي بتلعب بي مشاعر أدروب وبي مشاعري انا وبي مشاعر ( عزيزي ) القارئ .. لانو اصلو ما ممكن تقنعني انهو الوش ده ( ) في اي سبب ليهو .. إذا هناك ملاحظات وجب الوقوف عندهــا:
1- حسع الوش ده ( ) كان قام ختاهو اي واحد ( جلابي ) .. كان ادروب طلع ( خنجرو ) واداهو بيهو ( لكزة لكزتين ) يا اما جاب كيبوردو الرشاش وملاهو جبخانة ..
2- في ناس متخصصة في الدفاع عن آمنة مختار بإعتبار انها من ( الهامش ) وانها الجسورة وفي مقولة أخرى ( الادروتة اميرة الشرق ) .. الكلام ده طبعا على ذمة امير الأمير الكوشي بشاشا وعلما بي انو اساسا ما عندو ذمة ( ذمتو ) لستك جواني ماركة ( هانكوك ) كما وضحنا في مكان سابق ( لعزيزي القارئ ) .. طيب الناس المتخصصة دي اكيد كان جات شتمت ليك سلسفيل الزول الخاتي الوش ده ( ) علشان قاصد يبوظ البوست..
3- ( رأب الصدع ) وإصلاح ذات البين دائما بيتم وفق شروط محددة من ضمنها استرداد الحقوق ومعرفة منو الخاطئ ومنو البادي .. يعني مش المسالة بتتم كلفته ساكت كدا .. وبما اني اعتبر نفسي ملاحظ للبوست ده ويحق لي واستنادا على وش تراجي الاستهتاري ده ( ) ان امارس كل أنواع الوصايا والتوجيهات في هذا البوست وإن لزم الأمر اطالب اي من الأطراف بالاعتذار العلني .. وأولهم تراجي مصطفى للتلاعب بمشاعرنا في هذا البوست ، ومن ناحية أخرى رأب الصدع ده ما مسالة بتاعت تبييض وش الغلطان يجي يقول انا غلطان ويعتذر ويتعهد بي انو ما يتعدى حدودو ويدخل في حدود الاخرين ويدخل نفسو في حتات بايخه فهل أنت يا ادروووب بتقدر تلعب دورالحكم العادل ده والا بس نقوم نقول عفى الله عما سلف . مع ملاحظة انو عفى الله عما سلف دي . دخلتني في حيص بيص هنــا وفي ملفات ضيقة جدا لحدي الآن اعاني منها ..

سقوط عثمان محمد صالح في انصرافـية تمبس أَمْ تحليق تمبس...في حاكمية عثمان؟؟؟؟

الاخ الاستاذ ادورب تحياتي وعمل انساني نابع من انسان مخلص مثلك واضم صوتي لصوتك واطالب الاختين امنة مختار ودكتورة بيان ان يتصافحا ويبدا صفحة جديدة قوامها المحبة -والدنيا كوم تراب- ومن اجل ان يستفيد القاريء المدمن لموقع سودانييز اون لاين من ادب وفكر الاختين/ بدل الدخول في حزازات لا تودي لا تجيبب وارجو ان تستجيب الاخت امنة مختار والاخت بيان لدعوة الاخ ادروب فهل يلبيان دعوة الكثيرين ويجبران بخاطر المئات هنا ?

ده ادروب البقول كده ؟!!
يا سبحان الله


نثمن الدعوه للصلح بين امنه مختار وبيان فالاثنين اخوات كريمات

لكن الاولى ان ينصلح الحال بين ادروب ومجموعة من البورداب في الاول
والجمل ما بشوف عوجة رقبته

ومن هنا دعوة لرأب الصدع بين ادروب ومجموعة من الورداب في مقدمتهم خالد كودي

ممكن اضحك زي تراجي ولا الضحك هنا مخصوص لي ناس معينين؟

ده ادروب البقول كده ؟!!
يا سبحان الله


نثمن الدعوه للصلح بين امنه مختار وبيان فالاثنين اخوات كريمات

لكن الاولى ان ينصلح الحال بين ادروب ومجموعة من البورداب في الاول
والجمل ما بشوف عوجة رقبته

ومن هنا دعوة لرأب الصدع بين ادروب ومجموعة من الورداب في مقدمتهم خالد كودي

ممكن اضحك زي تراجي ولا الضحك هنا مخصوص لي ناس معينين؟

الاخ الفاضل ادروب

دوافعك الخيره اعرفها,ولكني ضحكت لاني اشفقت عليك مما ينتظرك ببوست مثل هذا.
وطبعا الامر يستحق فضل المحاوله.

Quote: ليه كدة بس يا تراجي هل عاجبك الحاصل يا تراجي أليس من الأفضل أن نضع له حد مش أفضل يجلسو كلهم علي بساط أحمد ونشوف المشكلة وين نحن حريصين أن تبقي بيناتنا آمنة مختار وما تغادرنا لأنو بالطريقة ده واضح الفلم ما حيكون عنده نهاية لو كان عندك رأيك غير كده يهمني جدا أن أعرفه!

وطبعا تهمني آمنه جدا ان تظل هنا ,كما يسؤني جدا ان تصل الخلافات بينهن كأخوات لهذا الحد.

اشفقت عليك لاني حاولت,وحزينه انه د.بيان ذكرت محاولات نهال كرار وانكرت محاولاتي,وربما
لم تعتبرها محاولات حتى,هي حره, وربما لاعتبارها اني في صف آمنه.

المهم ربنا يوفقك.
واتمنى لهن التوفيق ,وساكون سعيده ان تنتهي اي من هذه المعارك الفي غير معترك.
تراجي.

تمبوسي

شفته المحبه دي كيف ,مش تمبس اسم دلع نحن بندلعه لك هو زاته,قلت ايه؟؟؟؟

Quote: الوش الفوق دا .. من تراجي .. اللي هي صاحبة آمنة مختار طرف اصيل في هذا البوست وفي يوم من الأيام آمنة مختار اعتدت علي بكلمات ما لذيذة في حقي علشان خاطر تراجي صاحبته .. الكلام ده في بوست حدادي مدادي .. انا ودكين طبعا .. وفي بوست منفصل انا والأديب عثمان محمد صالح طلعونا ( من شخص آخر ) كرور ساكت ( ملحوظة البورد تقيل في البحث واتعهد بإحضار كل الروابط المهمة للمواضيع ) .. طيب دقيقة: الوش ده ( ) واحد في الاتنين .. يا إما تراجي فرحانه ساكت لي ( الله سيده ) والسبب حمدو في بطنو ، يا اما كمان تراجي بتلعب بي مشاعر أدروب وبي مشاعري انا وبي مشاعر ( عزيزي ) القارئ .. لانو اصلو ما ممكن تقنعني انهو الوش ده ( ) في اي سبب ليهو .. إذا هناك ملاحظات وجب الوقوف عندهــا: 1- حسع الوش ده ( ) كان قام ختاهو اي واحد ( جلابي ) .. كان ادروب طلع ( خنجرو ) واداهو بيهو ( لكزة لكزتين ) يا اما جاب كيبوردو الرشاش وملاهو جبخانة .. 2- في ناس متخصصة في الدفاع عن آمنة مختار بإعتبار انها من ( الهامش ) وانها الجسورة وفي مقولة أخرى ( الادروتة اميرة الشرق ) .. الكلام ده طبعا على ذمة امير الأمير الكوشي بشاشا وعلما بي انو اساسا ما عندو ذمة ( ذمتو ) لستك جواني ماركة ( هانكوك ) كما وضحنا في مكان سابق ( لعزيزي القارئ ) .. طيب الناس المتخصصة دي اكيد كان جات شتمت ليك سلسفيل الزول الخاتي الوش ده ( ) علشان قاصد يبوظ البوست.. 3- ( رأب الصدع ) وإصلاح ذات البين دائما بيتم وفق شروط محددة من ضمنها استرداد الحقوق ومعرفة منو الخاطئ ومنو البادي .. يعني مش المسالة بتتم كلفته ساكت كدا .. وبما اني اعتبر نفسي ملاحظ للبوست ده ويحق لي واستنادا على وش تراجي الاستهتاري ده ( ) ان امارس كل أنواع الوصايا والتوجيهات في هذا البوست وإن لزم الأمر اطالب اي من الأطراف بالاعتذار العلني .. وأولهم تراجي مصطفى للتلاعب بمشاعرنا في هذا البوست ، ومن ناحية أخرى رأب الصدع ده ما مسالة بتاعت تبييض وش الغلطان يجي يقول انا غلطان ويعتذر ويتعهد بي انو ما يتعدى حدودو ويدخل في حدود الاخرين ويدخل نفسو في حتات بايخه فهل أنت يا ادروووب بتقدر تلعب دورالحكم العادل ده والا بس نقوم نقول عفى الله عما سلف . مع ملاحظة انو عفى الله عما سلف دي . دخلتني في حيص بيص هنــا وفي ملفات ضيقة جدا لحدي الآن اعاني منها ..

يا الهي...شايل قدر ده في قلبك؟؟؟؟
ربنا يشفيك.

تراجي.

العزيز ادروب
تحية طيبة
نتمنى من ألأخوات ان يستجبن لهذا النداء ،وكلهن بركة وخير
وهذه مساجلات اسفيرية لا غير انت متأكد اذا اتيحت لهن فرصة
اللقاء في الواقع كل منهن سوف يتجد الأخرى بانها بت بلد في
غاية الروعة،كما اتمنى ان يكون الأختلاف في إطاره الفكري ولا
يمتد الى الشخصي أوالأسري وهذه رسالة الى جميع اعضاء المنبر

مودتي واحترامي

الاخ العزيز ادروب

تحياتي وشكرا لهذا المسعى الجميل والنبيل ؛
وقد كان هذا اقتراحي في ردي على تساؤلات الاخت امنة لي .

اقترح ان تكمل جميلك وتحاول كذلك رأب الصدع بين الاختين امنة مختار ونور تاور؛
حيث لا اري مبررا لاستمر الخلاف وسوء التفاهم بينهن ..

لك الود

الأعزاء
تراجي
أسعد إبراهيم
عاطف عمر
خالد (عصام)
ام وضاح
الدكتورة بيان
تمبس
محمود الدقيم
وليـــــــد
عبده عبد الحميد
عادل عبد العاطي
لكم التحية جميعا لدعمكم نداء التصالح بين أختينا العزيزتين
وده دلالة واضحة أنو البورد أصبح مثل الأسرة الواحدة
أو كالجسد الواحد إذا إشتكي منه عضو تداعي له باقي الجسد بالسهر والحمي
ومؤازرتكم دلالة أيضا علي نقاء قلوبكم وصفاء النوايا

الله يكتر من أمثالكم

الأخ العزيز أدروب..

طبعا انت جيت بكل نقاء وطيبة أهلنا الفى الشرق
وبادرت بهذا البوست الذى سينوبك منه بالتأكيد أجر المحاولة .

وكذلك الأخوة والأخوات ذوى النيات الطيبة الذين تداخلوا هنا.

وقبل ذلك الأخ الكريم هاشم نوريت فتح بوستا مشابها .


ولكن يؤسفنى أن أخيب ظنك وظنهم ..
عارف ليه ؟
لأن الخلاف بينى وبين بيان ..وكمان نور تاور
ماهو خلاف عادى بين متخاصمين ..
بل هو خلاف نابع من اختلاف جذرى فى طريقة التفكير
وفى انموذج الشخصيات نفسها وفى مبادئها فى الحياة

انا بصراحة شديدة لا أحترم نموذج بيان ولا نور تاور
لانهن يعكسن اسوأ مثل للنساء السودانيات المتعلمات،
وظنى هذا ليس اعتباطيا بل ناتج عن رصد لهاتين الشخصيتين
اللاتى كنت من ضمن المخدوعين والمخدوعات فيهن فى يوم من الأيام .

نوعيتهن هذه ممكن أقبل التعامل معها فى ( الحلة ) أو( الحى )
او الدراسة او أى مكان آخر..باعتبار ان تواجد هذه
النوعية فى مجتمع كمجتمعنا البدائي أمر لا مفر منها..

ولكن فى منابر رأى كهذه يطلع عليها الالاف من السودانيين وغير السودانيين
لا يمكننى أبدا أن أتصالح مع هذه النوعية أو اطبع معها.
لأن فى رأيى هذه النوعية لا تتورع عن شئ ولا يمكن ان تختلف معك بشرف واخلاق
لانهن من أخبث من مشى على الأرض.
هاك مثال على اسلوبهن ( الممنهج) فى نشر الأكاذيب :

Quote: وشتائم وصلت لزوجي..

طبعا اى شخص لا يعرفنى حق المعرفة ويقرأ هذه الأكذوبة
سيصدق فعلا اننى شتمت زوج بيان او تناولت أسرتها بأى صورة.
والحمدلله لست من هذا النوع ..ولا تقودنى الصراعات المنبرية ان
اذهب الى الناس فى بيوتهم وأسرهم فهذا لا يعنينى ..
ما يعنينى هى الشخوص التى تكتب هنا وتزور الحقائق ..
وانتماءاتها السياسية وفكرها الذى تفرزه هنا.

لقد شتمت من هاتين الامراتين بشتائم وأكاذيب
تناولت أدق شئون حياتى الخاصة التى يجهلنها تماما
ولا يعرفن منها شيئا .
فكيف تريدنى يا أدروب ان اتصالح مع هذه النوعية
أو اطبع معها.

مثلا هناك أخوات كريمات يكتبن هنا..
لم يمنعنى اختلافى الفكرى والسياسى معهن ان أحترمهن
على سبيل المثال لا الحصر : بنت الاحفاد ونهال كرار وغيرهن.
لماذا..؟
لأننى أرى انهن يمثلن المرأة السودانية المتعلمة خير تمثيل
حتى لو اختلفن معى فكريا
ولا ينحدرن الى أساليب النساء السطحيات فى تناول الأمور.

اتمنى أن تكون فهمت قصدى .

ختاما اعلم ان عدائى لهذه النماذج من البشر كلفنى وسيكلفنى الكثير
من راحة البال والنبش فى الخاص بل ربما يصل الأمر الى مضايقتى
وتهديدى فى المكان الذى اقيم فيه كما حدث مع اختنا تراجى وابناءها وزوجها
ولكن لن أقبل التطبيع مع هذه النوعية من البشر فى منبر للصراع الفكرى كهذا
حتى لو كتلونى كتل ...
لأنى أعتبر الأمر مسألة مبدأ

Quote: انا بصراحة شديدة لا أحترم نموذج بيان ولا نور تاور

شوفتي الغرور اولا يا آمنة انا فد احترام منك ما عايزاها
لا احترامك ولا عدمه بياثر علي...

Quote: لانهن يعكسن اسوأ مثل للنساء السودانيات المتعلمات، وظنى هذا ليس اعتباطيا بل ناتج عن رصد لهاتين الشخصيتين اللاتى كنت من ضمن المخدوعين والمخدوعات فيهن فى يوم من الأيام

اها دا كلام فارغ منك لانه يا آمنة ما ممكن الدنيا دي كلها
تكون غلطانة وانت الصاح..لا انا ولا نور ما قافلين على السودان
نعيش ونتحرك في مجتمعات اجنبية تحترمنا وتقدرنا..
يعني دا رايك الشخصي..برضو لا يقدم لا يؤثر..
زول من مليون..

Quote: نوعيتهن هذه ممكن أقبل التعامل معها فى ( الحلة ) أو( الحى ) او الدراسة او أى مكان آخر..باعتبار ان تواجد هذه النوعية فى مجتمع كمجتمعنا البدائي أمر لا مفر منها..

انا نوعيتك دي ما ممكن نتلاقي لانه يستحيل
يا امنة انا وانت نتحرك في دوائر مشتركة..لانه انا غير..
بعدين في مجتمعك البدائي خاصة .. لانه انا عشت وترعرعت
في مجتمع مدني حضري..

Quote: ولكن فى منابر رأى كهذه يطلع عليها الالاف من السودانيين وغير السودانيين لا يمكننى أبدا أن أتصالح مع هذه النوعية أو اطبع معها. لأن فى رأيى هذه النوعية لا تتورع عن شئ ولا يمكن ان تختلف معك بشرف واخلاق لانهن من أخبث من مشى على الأرض. هاك مثال على اسلوبهن ( الممنهج) فى نشر الأكاذيب :

منابر الراي دي منذ سنوات الشباب المبكر نحن فيها
وعندما بدأت البوردات السودانية كنت من الطليعة
قبل ان تعرفي انت الكمبويتر. وتاتي الى حفل سوداينزاونلاين
لتطلبي الاشتراك..لم اقدم للبورد بل تقدم البورد لي..
وكل ما تتحدثين عنه عن سمعة وكلام فارغ محض اكاذيب..
عليك بالدليل..من الارشيف والا تكتبي كذابة اشرة..

Quote: طبعا اى شخص لا يعرفنى حق المعرفة ويقرأ هذه الأكذوبة سيصدق فعلا اننى شتمت زوج بيان او تناولت أسرتها بأى صورة. والحمدلله لست من هذا النوع ..ولا تقودنى الصراعات المنبرية ان اذهب الى الناس فى بيوتهم وأسرهم فهذا لا يعنينى .. ما يعنينى هى الشخوص التى تكتب هنا وتزور الحقائق .. وانتماءاتها السياسية وفكرها الذى تفرزه هنا.

ياخي؟
يازولة الناس دي شايفة وعارفة اظنك مفتكرة كل البوستات مشت الخور
لا في بوست انا حاجيبو..
بمجرد ما السيرفر تتصلح ونشوف بعداك..

Quote: لقد شتمت من هاتين الامراتين بشتائم وأكاذيب تناولت أدق شئون حياتى الخاصة التى يجهلنها تماما ولا يعرفن منها شيئا . فكيف تريدنى يا أدروب ان اتصالح مع هذه النوعية أو اطبع معها.

طوالي تجيبي دليل لانه انت البديتي تشتميني وانا سكت عليك
بعداك قررت ايقافك في حدك برضو الدليل بجيك بالتواريخ..
بس خاصية البحث تشتغل..

Quote: مثلا هناك أخوات كريمات يكتبن هنا.. لم يمنعنى اختلافى الفكرى والسياسى معهن ان أحترمهن على سبيل المثال لا الحصر : بنت الاحفاد ونهال كرار وغيرهن. لماذا..؟

الاخوات ديل الدور بجيهن برضو موش انتي بعضمة لسانك كتبتي
لو في ذيك وعشة بت فاطنة عشرة السودان كان اتصلح؟
بعداك نزلتي فوقي برضو الاخوات ديل دورهم جايهم
ذي ما جاني انا ونور و نادية عثمان..
وممكن برضو اسال نفس السؤال بالمنطق حقك ليه انت وما اي اخت تانية هنا
تربطني بهم علاقات رغم الاختلاف الفكري البائن
مثل دومة والجندرية ومنى احمد ومنى خواجلي الخ الخ..

Quote: لأننى أرى انهن يمثلن المرأة السودانية المتعلمة خير تمثيل حتى لو اختلفن معى فكريا ولا ينحدرن الى أساليب النساء السطحيات فى تناول الأمور

دا راي امنة مختار النكرة ولا يعول عليه..ولا يحسب ولا يهم..

Quote: ختاما اعلم ان عدائى لهذه النماذج من البشر كلفنى وسيكلفنى الكثير من راحة البال والنبش فى الخاص بل ربما يصل الأمر الى مضايقتى وتهديدى فى المكان الذى اقيم فيه كما حدث مع اختنا تراجى وابناءها وزوجها ولكن لن أقبل التطبيع مع هذه النوعية من البشر فى منبر للصراع الفكرى كهذا حتى لو كتلونى كتل ... لأنى أعتبر الأمر مسألة مبدأ

نفس الشعور انا نوعك دا لا اطبع معه لانه لاشئ حتى الانسانية يربطني به
اذهبي في حالك اشغلي نفسك بما هو مفيد..وافلام تهديد وشنو دي انا ما شغالة بيها
لا بعملها..لكن بكيبوردي دا بمشيك في العجين ما تلخبطيه..
بعدين خلي الفلهمة الشديدة دي ما انت الا سقط متاع انساني
طبعا دا راي فيك..

العزيز تمبس

Quote: فهل أنت يا ادروووب بتقدر تلعب دورالحكم العادل ده والا بس نقوم نقول عفى الله عما سلف

لو ما بقيت يا تمبس منصف تكون الحكاية خسرانة
ولكن دوري هنا ليس لإصدار حكم لإدانة أحد وتبرئة الآخر
إنما محاولة للتقريب...
ومحاولة للصفح وفتح صفحة جديدة..
دعوة للإنتصار علي النفس وتجاوز هنات بعضنا البعض
لا أحد منا مبرأ من الخطأ
وكلنا نتعرض لحالات نفقد فيها السيطرة علي إنفعالاتنا
فليس الخطأ أن نخطئ ولكن الخطأ أن نتعمد وأن نتمادي

إنتصارنا علي أنفسنا وسيطرتنا علي إنفعالاتنا هي علامة قوتنا
فجورنا في الخصومة وتمادينا في الخطأ عزة بالإثم وإستجابة لهوي النفس دلالة ضعف

خلقنا مختلفين في كل شئ وكل منا يحمل بصماته الخاصة به التي لا تشبه الآخر
فالمحك كيفية الإتفاق وكيفية التعايش مع الإختلاف؟؟

يا وليد المبارك

عشان تعرف بس ابوبكر ادروب قلبه طيب

هو لا يذكر انه مختلف مع هؤلاء,حتى مجرد ذكر ,لانه ينتهي عنده الخلاف بمرجد اغلاقه للكي بورد.

Quote: ده ادروب البقول كده ؟!! يا سبحان الله نثمن الدعوه للصلح بين امنه مختار وبيان فالاثنين اخوات كريمات لكن الاولى ان ينصلح الحال بين ادروب ومجموعة من البورداب في الاول والجمل ما بشوف عوجة رقبته ومن هنا دعوة لرأب الصدع بين ادروب ومجموعة من الورداب في مقدمتهم خالد كودي ممكن اضحك زي تراجي ولا الضحك هنا مخصوص لي ناس معينين؟

تراجي.

الأستاذ عادل

Quote: اقترح ان تكمل جميلك وتحاول كذلك رأب الصدع بين الاختين امنة مختار ونور تاور؛ حيث لا اري مبررا لاستمر الخلاف وسوء التفاهم بينهن ..

لك الشكر علي الإقتراع وتراني أتفق معك أن ليس هناك أي مبرر لاستمرار الخلاف وسوء التفاهم بينهن
وسوف نحاول كلنا وأرجو أن تكون أيديكم معنا أنتم من هناك ونحن من هنا حتي يؤلف الله بينهن

تراجي

Quote: دوافعك الخيره اعرفها,ولكني ضحكت لاني اشفقت عليك مما ينتظرك ببوست مثل هذا

طريقة مداخلتك الأولي بصراحة كانت مستهترة ولولا المجال مجال مصالحة كان خرجت عن طوري وطلعت ليكي الخنجر زي ما قال تمبس!
بدل الضحك والتفرج كنت معول كتير علي موقفك يا تراجي لأنك ملمة أكتر مني
بتفاصيل الخلاف ولأن آمنة قريبة منك وده بيساعدنا الإتنين في القيام بدور الصلح
وإقناع آمنة لمد يد المصافحة ويساعدونا آخرين في إقناع الأخوات بيان ونور تاور

أنا عارف المهمة ليست سهلة وشايف من حسي أي واحدة ركبت راسها
لكن لو كلنا إتكاتفنا ونزلنا لصوت العقل نصل لحل..

Quote: لا اعرف ماهي مشكلة آمنة معي دي واحدة نمرة اتنين قبل دا نهال كرار الله يبارك فيها... حاولت تصلح وتعهدت لها اني لن اتعرض لامنة تاني ما تركتني هي فحالي اكراما لوساطة نهال... وبالفعل قفلت البوست وخليته يحتل ما مرة اسبوع ريمة عادت الى عادتها القديمة قاطرة روحها مع هنشروقــــــــــــــادي وشتائم وصلت لزوجي.. عشان كدا انا ما بصالحها ولا عايزة اي نوع من التعامل.. بس حارد عليها.. ودي عادتي اني لا اعادي ولكن ارد على من يعاديني.. وشكرا ليكم... اتمنى نهال تدلي بشهادتها هنا..

Quote: الأخ العزيز أدروب.. طبعا انت جيت بكل نقاء وطيبة أهلنا الفى الشرق وبادرت بهذا البوست الذى سينوبك منه بالتأكيد أجر المحاولة . وكذلك الأخوة والأخوات ذوى النيات الطيبة الذين تداخلوا هنا. وقبل ذلك الأخ الكريم هاشم نوريت فتح بوستا مشابها . ولكن يؤسفنى أن أخيب ظنك وظنهم .. عارف ليه ؟ لأن الخلاف بينى وبين بيان ..وكمان نور تاور ماهو خلاف عادى بين متخاصمين .. بل هو خلاف نابع من اختلاف جذرى فى طريقة التفكير وفى انموذج الشخصيات نفسها وفى مبادئها فى الحياة انا بصراحة شديدة لا أحترم نموذج بيان ولا نور تاور لانهن يعكسن اسوأ مثل للنساء السودانيات المتعلمات، وظنى هذا ليس اعتباطيا بل ناتج عن رصد لهاتين الشخصيتين اللاتى كنت من ضمن المخدوعين والمخدوعات فيهن فى يوم من الأيام . نوعيتهن هذه ممكن أقبل التعامل معها فى ( الحلة ) أو( الحى ) او الدراسة او أى مكان آخر..باعتبار ان تواجد هذه النوعية فى مجتمع كمجتمعنا البدائي أمر لا مفر منها.. ولكن فى منابر رأى كهذه يطلع عليها الالاف من السودانيين وغير السودانيين لا يمكننى أبدا أن أتصالح مع هذه النوعية أو اطبع معها. لأن فى رأيى هذه النوعية لا تتورع عن شئ ولا يمكن ان تختلف معك بشرف واخلاق لانهن من أخبث من مشى على الأرض. هاك مثال على اسلوبهن ( الممنهج) فى نشر الأكاذيب : Quote: وشتائم وصلت لزوجي.. طبعا اى شخص لا يعرفنى حق المعرفة ويقرأ هذه الأكذوبة سيصدق فعلا اننى شتمت زوج بيان او تناولت أسرتها بأى صورة. والحمدلله لست من هذا النوع ..ولا تقودنى الصراعات المنبرية ان اذهب الى الناس فى بيوتهم وأسرهم فهذا لا يعنينى .. ما يعنينى هى الشخوص التى تكتب هنا وتزور الحقائق .. وانتماءاتها السياسية وفكرها الذى تفرزه هنا. لقد شتمت من هاتين الامراتين بشتائم وأكاذيب تناولت أدق شئون حياتى الخاصة التى يجهلنها تماما ولا يعرفن منها شيئا . فكيف تريدنى يا أدروب ان اتصالح مع هذه النوعية أو اطبع معها. مثلا هناك أخوات كريمات يكتبن هنا.. لم يمنعنى اختلافى الفكرى والسياسى معهن ان أحترمهن على سبيل المثال لا الحصر : بنت الاحفاد ونهال كرار وغيرهن. لماذا..؟ لأننى أرى انهن يمثلن المرأة السودانية المتعلمة خير تمثيل حتى لو اختلفن معى فكريا ولا ينحدرن الى أساليب النساء السطحيات فى تناول الأمور. اتمنى أن تكون فهمت قصدى . ختاما اعلم ان عدائى لهذه النماذج من البشر كلفنى وسيكلفنى الكثير من راحة البال والنبش فى الخاص بل ربما يصل الأمر الى مضايقتى وتهديدى فى المكان الذى اقيم فيه كما حدث مع اختنا تراجى وابناءها وزوجها ولكن لن أقبل التطبيع مع هذه النوعية من البشر فى منبر للصراع الفكرى كهذا حتى لو كتلونى كتل ... لأنى أعتبر الأمر مسألة مبدأ

العزيزة امنة،

ياريت، او ده حلم طبعا، تكون هناك وثيقة شرف مابين نساء المنبر، تنظم او تضبط الاختلاف في اطار الرفاقية كنساء في المقام الاول، لانو مايجمع بينكم كنساء حقيقة اكبر من بقية الاواصر الاخري، ولكن الايد الواحدة ماتصفق.

عدم التزام واحدة فقط، سيادي لانفراط منظومة عقد النساء كرفيقات درب!

زي سبحة اللالوبة لو مرقت حبة واحدة، فالباقي لامحالة مارق!

بعد ده كلو ياريت لو كل واحدة بي طريقتا، التزمت بي ميثاق داخلي، من طرف واحد، كما نفعل من جانبنا، حيث لانرد علي البذاءة وساقط القول ببذاة، ولانقتص لي شرفنا بانتهاك اعراض الاخرين، ولاننتهك حرمات الاسر عشان مانتسدي علي الساقطين المنتهكين لحرمات اسرنا!

Quote: ياريت، او ده حلم طبعا، تكون هناك وثيقة شرف مابين نساء المنبر، تنظم او تضبط الاختلاف في اطار الرفاقية كنساء في المقام الاول، لانو مايجمع بينكم كنساء حقيقة اكبر من بقية الاواصر الاخري، ولكن الايد الواحدة ماتصفق.

اخى بشاشا..
ما يجمع..أو يفرق بيننا كنساء
هو نفسه ما يجمع ..أو يفرق بينكم كرجال.

اعنى اختلاف الشخصيات والانتماءات والخلفيات
وارى ان الاختلاف والخلاف بيننا مباح..مثلما هو بينكم .

يعنى ما لازم نكون فورمة واحدة ..او وحدة واحدة لمجرد فقط
اننا ننتمى الى نوع النساء ..والى السودان .

بيان وآمنة مختار
طبعا أنا ما أقدر أجبركن علي التصالح إذا كنتن ما دايرات تصالحن
لكن إذا قبلتن أكون بيناتكن حكم دون أي تحيز مستعد أطرق معاكم لكل نقطة من نقاط الخلاف تفصيليا بكل موضوعية ما بغرض تخطئة أحد بقدر ما إنصاف وتبيين للحقيقة لأنو لمان يفضفض الواحد تصفي أحيانا القلوب
ما دام أنو الموضوع قد طال عليه الزمن يمكن ما يحصل التصالح بين يوم وليلة ولكن كخطوة أولي قبل ذلك نرجوكم
إعتزار كل منكم للآخر إبداء لحسن النية
ميثاق وقف العداءات (المهاترات) والمناداة بالألقاب
الإمتناع عن إعادة ما قيل سابقا

إلي أن تصفي القلوب ويحصل التصالح مستقبلا..

Quote: طريقة مداخلتك الأولي بصراحة كانت مستهترة ولولا المجال مجال مصالحة كان خرجت عن طوري وطلعت ليكي الخنجر زي ما قال تمبس! بدل الضحك والتفرج كنت معول كتير علي موقفك يا تراجي لأنك ملمة أكتر مني بتفاصيل الخلاف ولأن آمنة قريبة منك وده بيساعدنا الإتنين في القيام بدور الصلح وإقناع آمنة لمد يد المصافحة ويساعدونا آخرين في إقناع الأخوات بيان ونور تاور

أخى ادروب ..
مداخلة تراجى الضاحكة ..
كانت لأنها تعرف رأيى تماما فى المدعوة بيان
وقد حاولت خلال سنة كاملة ان تصلح بينى وبينها
وبينى وبين آخرين هنا
ولكنى رفضت رفضا قاطعا.
وتراجى عارفانى كويس عنيدة وراسى ناشف
وعارفانى لو ختيت راى فى زول ..مستحيل تانى
اتعامل معاهو .



اخى ادروب اعرف انك مشغول جدا
لذلك ارجو لو سمحت ان تغلق هذا البوست وتنتهى من امره
وما تزعلنى منك لو سمحت.

Quote: ياريت، او ده حلم طبعا، تكون هناك وثيقة شرف مابين نساء المنبر، تنظم او تضبط الاختلاف في اطار الرفاقية كنساء في المقام الاول، لانو مايجمع بينكم كنساء حقيقة اكبر من بقية الاواصر الاخري، ولكن الايد الواحدة ماتصفق.

دومة المهدده معهن ؟؟
انت بتعرف للشرف شنو
لما جايب معاهو وثيقه ؟؟


ادروب
رغم الكجنه البينا
احييك على هذا الاجتهاد

Quote: أخى ادروب .. مداخلة تراجى الضاحكة .. كانت لأنها تعرف رأيى تماما فى المدعوة بيان وقد حاولت خلال سنة كاملة ان تصلح بينى وبينها وبينى وبين آخرين هنا ولكنى رفضت رفضا قاطعا. وتراجى عارفانى كويس عنيدة وراسى ناشف وعارفانى لو ختيت راى فى زول ..مستحيل تانى اتعامل معاهو .

آمنة بوبار
لو طرتي السما وجتي ما انت الا امرأة
ما عندها اي اهمية في الدنيا دي..
ومفتكرة بالزعيق والكلام الفاضي وخمج ممكن تبقى زول...
انت غير انك سطحية وعدوانية وشديد الحسد والغيرة
امرأة سطحية وفاقدة المصداقية...
لازم تجيبي اقتباسات توري اشنت سمعتك وين؟
لو ما عملتي كدا انا ما بخليك..يا
مدام بوبار..

Quote: وشتائم وصلت لزوجي..

قولى واحد ..
هذا اقتباس فقط من كلامك اعلاه
اليس فيه اشانة سمعة ؟

متيييييييين انا اسئت لى بعلكم المصون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا كذابة يا محترفة.


شايف يا ادروب..
بوستك ده الظاهر حا يمشى الخور.

Quote: متيييييييين انا اسئت لى بعلكم المصون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا كذابة يا محترفة.

ما تستعجلي بس خاصية البحث تشتغل

بعدين بعلي ضبانة ذيك ما بتاثر عليه بس عايزين نضرب مثل بسلوكك البطال هنا
وتمثيل دور الشهيد..

Quote: شايف يا ادروب.. بوستك ده الظاهر حا يمشى الخور.

دا حلمك عشان الناس ما تشوف البشتنة الجاياك..
يا مدام بوبار الشهيدة..

الأخ أدروب
لك التحيّه والإحترام.

خطوه موفقه إنشاء الله يا رب تتوفق فيها!
من العادات الطيبه للسودانيّن هي نظام الجودِيّه!
وهي قل أن تتوفر بين شعوب هذه المعموره إلا في السودان أو دول التماس!
والجوديّه أو الجُوديّات لها شروط وواجبات تحكمها وهي:
1- يجب أن تكون هُنالك مُشكله بين طرفين أو أطراف "بشريّه" تربطهم
مصالح مُشتركه( اللغه ، الجغرافيّا ، العادات والتقاليّد أو أي
مصالح مُشتركه أخري
بشريّطة توفر "ميديّا للتخاطب" وقد تكون أكثر فاعليّه كلما كانت
هذه الوسائل مُـتقاربه!
مثلاَ:
- الدُنقلاوي والشايقي "الجودِيّه" بينهما تكون أسهل من
"الجودِيّه" بين الشايقي والفوراوي أو الهدندوي والدينكاوي!
- المُسلاتي والرزيقي "الجودِيّه" بينهما تكون أسهل من
"الجودِيّه" بين الرزيقي والرباطابي!
- الطلاب في بعضهما البعض أسهل من أن تكون بين المدرس والطالب!
وقس علي كِدا

2- علي من يتكفل برعايّة هذه الجودِيه لابد من أن يكون مُتمكن في
معرفة تلك الشروط بعمق وأن يكون عصامي "الحسب والنسب وأن يكون
ميسور الحال مثلاَ" عمده ، شيخ ، ناظر ،شرتاي...إلخ.
لأنو لازمو يكون خبير بعادات وتقاليّد الناس وعندو مال
يصرفو علي الضيّوف(يعني بيتو لازم يكون تكيّة المهدي).
3-علي المختلفين أو المُتخاصمين التنازل أمام هذا الوسيط
إكراماَ له مهما كان الثمن.
4- علي الوسيط أن يكون همه أولاَ وأخيراَ الوصول إلي تسويّه
ولو علي مستوي الحد الأدني عندما تعقد جلسة الجوديّه!
5- الوسيط لابد أن تكون له مهابه(سلطه) خفر يربطو ويفكو
بإشاره منه!
6- المختلفين أو المُـتخاصمين يجب أن تكون ثقافتهم مُتقاربه
لا يمكن نعقد جلسة صلح بين بروفيسر وراعي!
..............................

هُـنا نأتي للبوست:
من خلال مروري علي مداخلات الأخت آمنه والأخت بيان.
لاحظت الآتي:
1- نقاط التقارب:
- كلتاهن يمتلكن ذخيره تأهلهن لمفهوم هذا الصلح.
- كلتاهن يمتلكن حصيّله معرفيّه تفيد غيرهن.
- كلتاهمن من السودان مهمشتيت.
- الإتنين في المُـعارضه.
-الوسيط أدروب يمتلك قدرات تأهله لخوض هذه التجربه.
2- نقاط الإختلاف:
- الوسيط لا يمتلك سلطان لفرض أحكامو
- الإثنين قلبهن أبيض لكن ما بيقبلن الحقاره.
- د. بيان بتقول هِي تربت في مديّنه متحضره
- الأستاذه آمنه مختار عكس بيان تربت في الأطراف(علي حسب قول الأخيره).
- الإتنين لم أشاهد لهن أي مبادرة إحترام لا للقارئ ولا للوسيط.
- د. بيان بتقول أن الأستاذه آمنه مختار تكلمت في زوجها كلام غير مقبول.
- الأستاذه آمنه مختار نفت هذا الكلام.
- زوار البوست بعضهم داعم لهذا الصلح وبعضهم يود
أن "يفركشه" وبإسلوب "ساركازم"

نظرتي تجاه هذا الصلح:
1- أدعمه من الأعماق.
2- علي الإخوه المتداخلين أن يكونوا في حيّاد تام عند مداخلاتهم
أو ليركزوا مجهوداتهم علي ردم فجوات الخلاف وأن يدعموا النقاط الإيجابيّه.
3- علي الأخ أدروب أن يعطي مساحه كافيّه للأختين كي يفرغن ما بجوفيهن مع شريّطة
مُراعاة كيّفيّة ذلك التفريغ (أي بإحترام متبادل بين المختلفتين ،
المُتداخلين ، القارئ والوسيط أدروب).
3- تكوين لجنه من المُتداخلين لتساعد الوسيط في أخذ القرار لكل نقطة
خلاف ، ومن ثم في إتخاذ القرار النهائي.
(علي أن تكون هذه اللجنه 2 من الرجال و3 من النساء).
4- أن تحدد "كميّة الخلافات" للطرفين (عدديّا) علي أن لا يخرج
النقاش من عدد النقاط المضبوطه!
أي أن لا تأتي أي منهما بنقطه خلافيّه جديّده.
5- يجب أن يكن الوسطاء همهم الأول والأخير هو الصلح.



أتمني للوسيط
والأخوتين التوفيق.

بشاشا
وآمنة
وأوسلي
وبيان
محمد آدم
لكم التحية وشكرا لحضوركم

الأخوات بيان وآمنة
جيد أن تكون المكاشفة بيناتكن وكل واحدة منكن تأتي بالدليل
مسموح لكم في هذا البوست أن تفضفضوا وتفشو الغبين حتي
لأنو بيساعد في التهدئة وفي نظرتكن من بعد للخلاف من زاوية موضوعية
لو بقت نظرتنا لبعض مؤسسة من دوافع مزاجية نكون خسرنا أنفسنا وغيرنا
ما بالضرورة تنتهي المسألة بصداقات حميمة
بس يكون الإحترام ونترفع عن المهاترات
جينا كمثقين عشان ندير حوار
بعيدا من المشاحنات وتناول الشخصي
لقاءتنا بدت إسفيرية ونعرف بعض بكتاباتنا
وقلما نعرف عن بعض في الأمور الشخصية
عشان تناولها غلط مبدءا وغلط لأنها ما هي إلا رجما بالغيب
كلنا نحمل بين جنباتنا هموم قضايا وطنا المكلوم
نتناقش عشان نصل لنقاط تفاهم
والإختلاف ما عيب بل ظاهرة صحية
ممكن نختلف موضوعيا لآخر حد لكن يظل الإحترام وما بنكره بعض
صدقوني حتي لو إستعملنا ألفاظا نابية إنفعالا بقضايانا
برضو ما بنزعل من بعض
الحكمة في رأي أن يدرك الإنسان الخيط الرفيع بين الموضوعية والذاتي
أنا شخصيا مهما إختلفت مع إنسان شعرة معاوية ده ما بضيعها
ما بغلق الطرق دائما أترك فسحة
لو لا يعزر بعضنا بعضا لسادت بيننا روح الترصد والإنتقام
ونكون جنينا علي غيرنا
وجل من لا يخطئ

غايتو احنا مستنين اللنكات
كل واحدة تجيب دليلها ورابطها وتجدعو هنا
عشان نشوف الغلطانة منو ونحكم وينتهي شكل نسوان الحلة
المدور بجاي دة قبل ما يتماعطن.

انا ما عاوزة احكم علي واحدة ضد التانية
لكن بالجد الاسلوب دة ما صاح منكن الاتنين
واحدة عندها ماجستير والتانية دكتورة خليتو شنو لبنات الثانوي؟؟

الأخ محمد آدم
تحية خاصة وشكرا لإقتراحاتك المفيدة
ونتمني أخواتنا يساعدونا
بس تكون في القابلية والإستعداد للحوار

شكرا ليك تاني
ومعزرة لأني لم أقرأ مقالك في الأول!

Quote: غايتو احنا مستنين اللنكات كل واحدة تجيب دليلها ورابطها وتجدعو هنا عشان نشوف الغلطانة منو ونحكم وينتهي شكل نسوان الحلة المدور بجاي دة قبل ما يتماعطن. انا ما عاوزة احكم علي واحدة ضد التانية لكن بالجد الاسلوب دة ما صاح منكن الاتنين واحدة عندها ماجستير والتانية دكتورة خليتو شنو لبنات الثانوي؟؟

الفاضس يعمل قاضي
يا دينا انا بتمنى لو ما اداخلتي معاي حتى لو تعزية...(من قبل اخبرتك بذلك)

واي لنك حأنلزو هنا انت ما طرف فيه
سمح؟

ليه كدة بس؟؟
والله انا جيت بناء علي طلب الاخ ادروب
كلمة "دعوة" دي بيتهيأ لي كلمة عامة, موش
وبعدين انتي ما بتكتبي في مذكراتك عشان ما اتداخل معاك
يعني دة منبر عام وانا باتداخل مع "بيان" الشخصية الاسفيرية بحسب كتاباتها
ولا علاقة لي ب"بيان" الشخصية الحقيقية عشان اعزيها والا ابارك ليها, سمح؟

المهم وريتك

انت ما في حساباتي وما تداخلي معاي..
نهائي..بلا اسفيرية بلا كلام فارغ معاك..

سمح؟

Quote: بلا كلام فارغ معاك

Quote: سمح؟

حكمة اليوم
كل اناء بما فيه ينضح

Quote: حكمة اليوم كل اناء بما فيه ينضح

كل ما اشوف شمشرتك هنا وهناك واصطيادك في الماء العكر
بجيني المثل دا في راسي,,

الأخ أدروب
لك التحيّه

شوف ياأخ إنت الوسيط
عليّك بالبدأ وبمقدمه أوليّه تتضمن مفهومك
أوفلسفتك علي كيفيّة هذا الصلح.

في الحقيّقه عمليّة الصلح بتتوقف
علي إيمان الوسيط أو الوسطاء
تجاه القضيه أو القضايا الخلافيّه
المراد معالجتها وليس الصلح متوقفاَ
علي رِضي الخصمين أو المختلفين!
لأن الخصمين في الأساس السيمه السائده
لكليمهما هي التنافر فلا يمكن أن نتوقع
منهما أي خطوات إيجابيّه عندما نبدأ في
عملية الرتق الأولي.

يبقي يكون عليك أن تبدأ بأجنده
واحد ، إتنين كـ(آيس بريك) ودع الباقي للخصمين
والمتداخلين أو لو كان هنالك لجنه
مساعده في عملية هذه الجوديّه.

تأكد تماماَ أن كُل خطوه إيجابيّه تأتي
من هذه الأطراف هي نجاح كبير
تضاف لمصلحة المختلفين وقراء
هذا البوست.
بل تكون بمثابة نقله طيبه يمكن تطبيقها
في هذا البورد أو خارجه.


سير يا راجل
وعلي بركة الله.

الأخ محمد آدم
شكرا جزيلا للمساهمة القيمة
وكلامك موضوعي جدا
إيمانا بلا شك قوي لرأب الصدع
نابع من ثقتنا فهن الإتنين
مثقفات وأقلامهم مشهود بها
واحدة دكتورة والثانية تحمل ماجستير
بس هم لو إرتضوا الجلوس للتفاكر في الخلاف
أكيد نصل لحل
في الأول نطلب وقف المهاترات والتنابز بالألقاب
وإذا إقتضي الأمر عدم التداخل في بوستات أخري
ثم نشوف الأدلة والأدلة المقابلة
الأفعال وردود الأفعال
ومقارنة ألفاظ كما وكيفا
وتقييم وقعها لكل منهما
من البادئ
من الذي تجاوز حد الدفاع
القصد والباعث شخصي أم موضوعي
والشخصي في حدوده أم تخطي إلي الأسرة إلخ
الحقيقة مطلوبة حتي ولو كانت في مواجهة أنفسنا
إذا أردتنا الحقيقة وصفت قلوبنا
بلا شك نصل لنتيجة

Quote: الاعزاء جملة انا لا اعرف ماهي مشكلة آمنة معي دي واحدة نمرة اتنين قبل دا نهال كرار الله يبارك فيها... حاولت تصلح وتعهدت لها اني لن اتعرض لامنة تاني ما تركتني هي فحالي اكراما لوساطة نهال... وبالفعل قفلت البوست وخليته يحتل ما مرة اسبوع ريمة عادت الى عادتها القديمة قاطرة روحها مع هنشروقــــــــــــــادي وشتائم وصلت لزوجي.. عشان كدا انا ما بصالحها ولا عايزة اي نوع من التعامل.. بس حارد عليها.. ودي عادتي اني لا اعادي ولكن ارد على من يعاديني.. وشكرا ليكم... اتمنى نهال تدلي بشهادتها هنا..

عزيزتي د. بيان
تحياتي لك وللجميع

فعلا قمت بإرسال رسالة خاصة لك ولآمنة
لطلب التوقف عن التداخل في بوستات الخلافات الحاصلة بينكم
لأنه في نظري ماكان في فائدة من تسوية الخلافات الحاصلة بينكما تسوية تامةأو طلب الصلح خاصة مع وجود اتهامات بين الطرفين
طلبت الطلب دا , وردت علي آمنة بأنها توافق على ذلك
وحقيقة كبرت الأمر دا فيها جدا لأنها استجابت لي وماخيبت رجائي
وكمان بالرغم من أن د.بيان كانت رافضة في الأول الإستجابة لأنها زي ماقالت لم تبدأ بالخطأ
إلا أنها رجعت واستجابت لطلبي , وكبرت فيها أيضا هذه الخطوة جدا

الحصل شنو بعد دا
مافاهمة!! فجأة بعد كم يوم لقيت آمنة رفعت إحدى بوستات الخلافات وردت تاني على بيان
د. بيان رسلت لي رسالة توريني بأنها التزمت بطلبي في بادئ الأمر وحتقوم ترد على آمنة لأن آمنة لم تلتزم به

وبعدها قلت لـ د. بيان ( أبدا تاني ماحدخل في محاولة تسوية أي خلافات بين أعضاء البورد )
أحبطت جدا يا آمنة
كان عندي أمل كبير في أنك تختلفي انت وبيان زي ماالأغلب بيختلفوا من غير اساءة أو استفزاز
مانحن كلنا بنختلف , وبنحتد وبنتشاكل وبنتصافى تاني
أكبر مثال على دا : د. بيان وتراجي , شفتي ليك اتنين في البورد دا بتشاكلوا في بوست , في نفس الوقت تلقيهم بعد دقايق في بوست تاني بهنئوا بعض في المناسبات وتبادل كل واحدة فيهما الثانية الود والإحترام

_____

الحصل دا ما أظن انه د. بيان أو آمنة مختار حيختلفوا معاي فيه

فتكم بعافية

ماذا حدث لارشيفي
لقد وجدت عدد كبير من البوستات مختفي
اين البوست الذي فتحته امنة لي ولملاسي؟

Quote: الحصل دا ما أظن انه د. بيان أو آمنة مختار حيختلفوا معاي فيه

لا أخت نهال انا بختلف معاكى..
بالجد خيبتى ظنى
عارفة ليه لانى انسانة عندى عهد وبحترم (العهد) جداوبالنسبة لى مسالة مبدا..
ولو كنت ما بحترمك اساسا من الأول ما كنت عاهدتك ولا فى شى بجبرنى
وكان ممكن أطنش ماسينجرك واتجاهلك تماما..

طلبت منى ان لا اتداخل فى بوست بيان الفتحتو لى ..ولا فى البوست الأنا فتحتو ليها ردا على اكاذيبها
واحترمت طلبك وتوقفت تماما وانا متذكرة الكلام ده كويس جدا.

واذا كنت فهمت عهدى ليكى بعدم التداخل فى البوستين اياهم ، هو عهد بعدم التصدى لبيان فى هجومها على الاخرين تبقى غلطانة وتبقى فهمتى شخصيتى غلط تماما

فتحت الأخت شروق بوستا بعد مدة وهاجمها ناس بيان وعصابتها
هجوما شديدا ، ودخلت انا فى ذلك البوست واعلنت تضامنى معها
لأن لى الحق تماما فى التداخل فى ما يحلو لى من بوستات ، ونتيجة هجومهم عليها وأكاذيبهم وادعاءهم انها وهنادى شخصية واحدة تم فصل الأخت شروق من المنبر ..!!


ختاما..
ليس عندى وقت للت والعجن ,,وحركات الشفع
منو ضرب منو الأول
ومنو غلط على منو الأول
نحنا مافى روضة ولا حضانة
اوكى

وهذا اعتراااااااف منى ..
انو انا اول من بدأ الخلاف مع بيان ، وتصديت لها عندما هاجمت دكتور راشد الحاج
ولن اعتذر على ذلك لاننى أرى انها تستحق وتستاهل..
ولا رغبة لى بعقد اى نوع من الصلح او التطبيع معها ..
باختصار رايى فيها قدر الليلة وبكره
ولا احترمها .


باى

Quote: ختاما.. ليس عندى وقت للت والعجن ,,وحركات الشفع منو ضرب منو الأول ومنو غلط على منو الأول نحنا مافى روضة ولا حضانة اوكى وهذا اعتراااااااف منى .. انو انا اول من بدأ الخلاف مع بيان ، وتصديت لها عندما هاجمت دكتور راشد الحاج ولن اعتذر على ذلك لاننى أرى انها تستحق وتستاهل.. ولا رغبة لى بعقد اى نوع من الصلح او التطبيع معها .. باختصار رايى فيها قدر الليلة وبكره ولا احترمها

Quote: انو انا اول من بدأ الخلاف مع بيان ، وتصديت لها عندما هاجمت دكتور راشد الحاج ولن اعتذر على ذلك لاننى أرى انها تستحق وتستاهل..

الحمدلله كدا اعترفتي بانك اتعديتي على.. بعدين
اعتذار شنو
انت بالجد عادة نفسك زول وكدا
انت بالنسبة لي ذبابة على العارض..
وسقط متاع...ولا ارغب في اي تعامل معك
موش انت ياستي انا الرافضاك

يا مدام بوبار..
فضل بس تجيبي وين اشنت سمعتك؟
وكيف اتفقت مع نور ضدك
علما ان نور يجمعني بها البورد والاحترام..
لا انسق معها وهذا وضاح في علاقتنا في البورد..
فكيف تأتى لنور ان تكون تيمي؟

Quote: فتحت الأخت شروق بوستا بعد مدة Quote: وهاجمها ناس بيان وعصابتها هجوما شديدا ، ودخلت انا فى ذلك البوست واعلنت تضامنى معها لأن لى الحق تماما فى التداخل فى ما يحلو لى من بوستات ، ونتيجة هجومهم عليها وأكاذيبهم وادعاءهم انها وهنادى شخصية واحدة تم فصل الأخت شروق من المنبر ..!!

موش داك البوست الهاجمت شروق زوجي وشاركتيها انت فيهو..
علما انني لم اشارك فيه ابدا كزعمك اعلاه
وشجبه غالبية الاعضاء من كل الاتجاهات للاكاذيب المنشورة فيه
وحالما يتصلح الارشيف ساحضره..
تتهمين الناس بالكذب وانت فاقدة للمصداقية
لا يوجد كذاب في هذا البورد ويشين سمعة الناس اكثر منك
يكفي بوستك لنادية عثمان الذي وجه لك بسببه انذار..
انت شخصية سايكوباثية مريضة..
الحمدلله وحدك فضحتي نفسك...
وفي بوست مجاور هاجمتي طلال وسودانية دون سبب..
وهذا ديدنك مجنونة في حلة..يا تعريشة العنب
ضعيفة الساقين تحملين لافتة لا تقوى على حملها..

Quote: انت بالجد عادة نفسك زول وكدا انت بالنسبة لي ذبابة على العارض.. وسقط متاع...ولا ارغب في اي تعامل معك موش انت ياستي انا الرافضاك

Quote: كان عندي أمل كبير في أنك تختلفي انت وبيان زي ماالأغلب بيختلفوا من غير اساءة أو استفزاز مانحن كلنا بنختلف , وبنحتد وبنتشاكل وبنتصافى تاني أكبر مثال على دا : د. بيان وتراجي , شفتي ليك اتنين في البورد دا بتشاكلوا في بوست , في نفس الوقت تلقيهم بعد دقايق في بوست تاني بهنئوا بعض في المناسبات وتبادل كل واحدة فيهما الثانية الود والإحترام

Quote: انت شخصية سايكوباثية مريضة.. الحمدلله وحدك فضحتي نفسك... وفي بوست مجاور هاجمتي طلال وسودانية دون سبب.. وهذا ديدنك مجنونة في حلة..يا تعريشة العنب ضعيفة الساقين تحملين لافتة لا تقوى على حملها..

الاخ ادروب...

اول مرة اتداخل في احد بوستات الخلافات..

واتمني اني ما اندم !

انا لي فترة بسيطة في المنبر دا..

لكن اعتقد انو في بعض الخلافات المستعصية..

ودي بتكون اسبابها جوهرية وبيكون في خلافات

عميقة وشروخ غير قابلة للرأب...

ولو حاولنا نتدخل فيهو بنطلع بخلاف جديد..

ودلوقت لو انت قعدت واتعمقت في التفكير حتلقي البوست

بتاعك دا زاد المشكلة..وفي اطراف تانية اتداخلت

وبدل ما تصلح الموضوع بقت طرف في الخلاف..

اظن..وان بعض الظن اثم.. احسن حاجة ..انوا

البوست بتاعك دا يتقفل علي كدا..عشان الاضرار ما تتضاعف..

مع خالص احترامي ليك ولمساعيك الطيبة..

وخالص احترامي للاستاذة امنة..والدكتورة بيان..

العزيزة رشا
شكرا ليك

Quote: لكن اعتقد انو في بعض الخلافات المستعصية.. ودي بتكون اسبابها جوهرية وبيكون في خلافات عميقة وشروخ غير قابلة للرأب... ولو حاولنا نتدخل فيهو بنطلع بخلاف جديد.. ودلوقت لو انت قعدت واتعمقت في التفكير حتلقي البوست بتاعك دا زاد المشكلة..وفي اطراف تانية اتداخلت وبدل ما تصلح الموضوع بقت طرف في الخلاف.. اظن..وان بعض الظن اثم.. احسن حاجة ..انوا البوست بتاعك دا يتقفل علي كدا..عشان الاضرار ما تتضاعف..

ما تخافي أنا ما النوع تختلط عندي الأمور وما أعطيت فرصة لخلاف أخر
الإتنين يعرفوني حقاني وما حجامل أيا منهم
البوست ده مفيد ويوضح أشياء كتيرة
ما في حاجة يا رشا ما تتعالج
وما حاجة بيناتهم فوق تصوراتنا
نحت حنمد حبل الصبر

بيت الطاعة الاسفيرى ........!!!

حذف مكرر

Quote: وما حاجة بيناتهم فوق تصوراتنا

الاخ ادروب

آمنة اعترفت انها هي البدأت مهاجمتي
آمنة اعترفت انها خرقت اتفاقية نهال وساندت شروق التي كالت الاساءات لزوجي
لم اتداخل ابدا... وقد دخل ذلك البوست عدد ضخم من البورداب وشجبوا سلوكهم
ولم اكتب ولا سطر فيه لرد العدوان عني وعن زوجي
وهي الان تقول صبية بيان..
آمنة اعتدت على ولم اعتدي عليها
وسكت عنها في بوست راشد رغم الكلمات القبيحة
ثن بدأت في مطاردتي وتبويظ بوستاتي لمدة طويلة حتى قررت ان اوقفها في حدها...
هي الان تحاول ان تلبس ثوب الشهيدة...
بحديثها الان هي معتدية آثمة وتستحق كل ما كتبته لها
وسأكتبه لها في المستقبل
خاصة انها في اول بوست حضرت الى هنا كتبت كالت الاكاذيب و التفاهات لي..
يعني حلال علي وان شاء الله ما بقصر معها عشان تعرف.. عاقبة الشلاقة..

الأختين العزيزتين
الدكتورة بيان
الأستاذة آمنة
معزرة علي التأخير كان لدي ما يجب أن أقوم به..

أولا شكرا للإستجابة وهذه في حد ذاتها أعتبرها محمدة ودلالة علي حسن النوايا والرغبة في حل الإشكال
وأكرر ندائي ليس من نوع الوصاية ولا لإصدار أحكام بالإدانة لأحد إنما وساطة خير لأختين
نقدرهم جدا ويعز علينا أن نقف موقف المتفرج وهن يتنازعن ويتبادلن التهم بين البوستات
والشتائم التي تتناول الخاص والشخصي مما جعل كثير من الأعضاء والقراء يمتعضون من هذا الخلاف
ولا ننسي أن هذا النبر مقروء في كل بلاد العالم ومعروف من تقاليدنا نحن حساسين تجاه خصوصيات النساء
عندما تخرج للعلن ويلوكها عامة الناس فلا يرضي هذا أخ أو قريب أو صديق
قد نتفق أو نختلف مع هذه التقاليد ولكنها تظل واقع لا ينكره أحد بل وتعتبر عند البعض تابو عدددديل كدة
إضافة إلي أنها ممكن أن تتسبب في تفكيك أوصال الأسرة الواحدة
ومن ناحية أخري نريد أن نستفيد من ثقافة الأختين العزيزتين بدل ضياع وقتهما وجهدهما في مهاترات لا تفيد
وتسئ إلي مكانتهما العلمية وتقلل من إحترام الأعضاء والقراء إليهما
كنت دايركم تفضفضوا كل العندكم لأنو ده من ناحية يساعد في التنفيس عن الغضب
ومن ناحية أخري يمكنني من المسك بتلابيب الخلاف وملابساته من حيث الباعث والدافع
وتقدير كمية الإتهامات وتقييم وقع الألفاظ لأني لم أكن معاصرا للخلاف ولا متابعا له

ـ للأسف برضو لم تحضر أي منكم اللينكات المتعلقة بالخلاف
ـ الدكتورة بيان وعدت بذلك ولكن يبدو أنها عندها مشكلة في إرشيفها
ـ قدم الطرفان إدعاءات عامة بالشتم والملاحقة والترصد دون تحديدها حصرا
سوي إتهام الدكتورة للأستاذة بأن الشتائم وصلت زوجها
وأن الدكتورة لا تفتأ ترد علي الأستاذة بألقاب مسيئة متداولة أيضا
من بعض خصوم الأستاذة في المنبر
ـ إستجابة الدكتورة وحرصها علي بقاء البوست لإستجلاء الحقيقة لا تخطئه العين
بينما نلاحظ تزمر الأستاذة من البوست وإمتعاضها من طريقة جمع الأدلة
فطلبت أولا إغلاق البوست وشبهته بحركات الشفع ثانية
ـ إعترفت الأستاذة بإنفعال بأنها هي من بدء الخلاف بالتصدي للدكتورة
دفاعا عن راشد الحاج ولكن ما نوع هذا التصدي وما مضمونه
لا نستطيع تقييمه الآن لجهلنا به
ـ عموما موقف الأستاذة من الدكتورة واضح إنطباعي أكثر من موضوعي
ـ المبادرة الطيبة من الأستاذة نهال للتقريب بينهما تستحق التقدير والإشادة
ـ المطلوب بالطبع ليس عدم التداخل نهائيا وهذا غير ممكن لإختلاف وجهات نظركما
ولكن الرجاء الإختلاف موضوعيا دون التطرق للخاص والإحتفاظ دائما بشعرة معاوية
مهما وصل درجة الخلاف خذوا عبرة من لاعبي الكرة أو المحامين يتعاركون في ساحة
المحكمة ويتصافحون خارجها كأن لم يكن شئ


لكم كل الود والإحترام والتقدير

Quote: عموما موقف الأستاذة من الدكتورة واضح إنطباعي أكثر من موضوعي

اشرح لي انطباعي دي بالله...
آمنة اعترفت انها شتمتني دفاعا عن راشد الحاج..
آمنة اعترفت انها ساندت شروق في بوستها الذي شتم فيه زوجي..
الاعتراف سيد الادلة..
بكدا
انا طلعت من تهمة تعقبها لانه ما ممكن تتعقب زول ماشي هو وراك موش؟
ومن تهمة التعدي عليها اذ انها اعترفت بذلك..


انت كلامك ما موضوعي ولا امين..
يجب ان تدينها ادانة كاملة على ضوء اعترافها
والقضية تنتهي..
خاصة بعد شهادة نهال..

لنك واحد

مساندة ام اربعة واربعين لشروق

Quote: لماذا أقحام زوج بيان في مثل هذه المهاترات الغريبة؟ السبب واضح وضوح الشمس مع ان الجميع يتجاهله أن الدكترة بيان فى كل بوست لابد أن تشير الى زوجها وحياتها الشخصية . شفتى يا شروق الناس البنصحوك ديل كللللهم لو قبلت عليهم المدعوة بيان وهاجمتهم بالألفاظ التى تهاجمنا بها لسمعت منهم العجب العجاب .

ضكطورة بيان الكوزة الظلامية معزومة زار تعالي جاي البيت جنب معهد شروني

Quote: انت كلامك ما موضوعي ولا امين.. يجب ان تدينها ادانة كاملة على ضوء اعترافها والقضية تنتهي..

حرام عليكي يا دكتورة!
أنا لسة ما أصدرت حكم لأنو البينات ما إكتملت
وده مجرد حيثيات!
في الفقرة الأورتيها أنا ما إتكلمت عن شتائمها ليكي
إنما عن موقفها منك ما كان لسبب موضوعي إنما مجرد موقف
إنطباعي مزاجي كما ذكرت هي نفسها مداخلة لها
وهذا الكلا م يحسب ليكي ما عليك!

جاييك يا بيان
بعد الصلاة..

قرائي الاعزاء
اصدقائي في المنبر
زملائي في المنبر
اعدائي في المنبر.

سلام واحترام

من اسخف المواقف على الاطلاق ان تجد نفسك
دائما في حالة دفاع عن نفسك..
او رد هجوم كاسح لا تجد له مبررات..

في هذا البوست ساتعرض للحملة التي يقودها
البعض هنا حاملين اختامهم لدمغ الناس
ثم مطاردتهم بعد ذلك.ز
عندما يرد الضحية يتحول البورد الى خلية نحل
لقلب الحقائق..ونشر الاكاذيب..

اولا السيدة آمنة مختار.. لماذا تطاردني السيدة آمنة مختار؟

رجعت المنبر في يناير بعد عمليتي الجراحية. وجدتها قد أنضمت اليه.
لم تلفت نظري ولا ادخل بوستاتها ولا اقرأها
الى ان كتبت يوما بوستا ذكرني ببوست كنت قد كتبته فعلقت
على بوستها وردت بأحترام..
انا كتبت

Quot

Quote: e: مع ديلاك تعرفي يا عزيزتي آمنة انا عندي بوست اسمو كومي وكومك وكومو فيه خرطة الطريق الى الاكوام دي في ارشيف سنة 2003 هنا الحق له وجهين معانا ولا مع التانيين والنفاق في القضايا الكبيرة هو سيد البورد افتح عينك تاكل ملبن يديك العافية في الفهم الراقي

هي ردت..

Quote: Quote: الفاضلة د. بيان شكرا على دليل كيمان المنبر. كومي وكومك وكومو

ثم تداخلت معي في بوستي


Quote

Quote: : دكتورة بيان... لو فى زيكم اتنين تانى انت وعشة بت فاطمة فى المنبر ده الرجال بطفشوا.. بالمناسبة قصة درة المجنونة دى حصلت فى بورتسودان ابان طفولتى كانت تتجول فى المدينة امراة اسمها أمونة المجنونة ودائما ما كانت حاملا... ويقال والله أعلم انها حملت مرة من امام جامع !!!!

رديت لها

Quote: Quote: عزيزتنا آمنة... سلام... والله نحنا ما بندور نطفشهم لاننا بطبعنا ما اقصائين لكن بندورهم يقعدوا بادبهم(وش يدعي الموضوعية وعدم الرغبات الشريرة في ان يكون البورد خاليا من جنسو راجل) اما قصة النساء المجنونات وحوامل فحدث ولا حرج... في اي مدينة في السودان هذه الظاهرة المحزنة.. موش قلت ليك في حاجات عجيبة بتحصل.. تحياتي لك ...

هكذا يفكر الرجل السودني بخاصة...

استمر هذا التعامل الطيب
فجأة بدا التحرش
بهذه العبارة

Quote

Quote: : حكمتو...بااااالغة

Re: يااااااه...!!!!!!!!!! بيان!!!!! (((ضعاف القلوب يم.......................

ثم كتبت

Quote: شكرا يا دكتورة على هذا المقال الرائع فى سبيل فضح الأقلام الأجيرة فى كل زمان ومكان

ثم كتبت هذه المداخلة التي ادهشتني

ثم كتبت هذا الحديث الذي ظاهره عادي كا اعتقدت انا..

Quote: Quote: أن تكونى دكتورة وفى النقد الأدبى وما عارفة الفرق بين الأقلام (الأجيرة) والأقلام ( المأجورة) تبقى دى مصيبة ! حاولى تعرفى ماهو الفرق بين (أجير) ( ومأجور) أعتقد الفرق واضح فى اللغة.

القلم الأجير... فضائح عبر الازمنة

صار التحرش واضحا جدا

حيث كتبت بوستا بعنوان
يكفيك فخرا يا راشد

ان بيان وملاسي يختلفان معك او شئ من هذا القبيل
اختفى هذا البوست مع الخور..
قالت اننا انصاص لم افهم ماذا تعني انصاص هذه
شتمتني فيه شتائم واضحة ومباشرة
وذكرت لي سني عدة مرات
سنك وسنك وسنك
كنت اتمنى لو وجدت البوست.
هجوم سافر باقذع الشتائم
ولم ارد عليها.. وتركت البوست..

استمر الهجوم والدخول في بوستاتي بتلميحات غريبة
مثل ما كتبته هنا

Quote: Quote: وتسألينا نحنا !!

Re: لكن ما بالغتو وشذيتو يا ناس وزارة الداخلية

بدا من التلميح الى التصريح من هو شيخي هذا؟

Quote: Quote: وأضيف على كلام أخانا جنى الاختشوا ماتو.. أنتو يا جماعة لسه بتجاهدوا فينا ما شايفين شيخكم بسوى فى شنو ؟!

Re: نظرية كراع الجدادة.......... والضلاميين

وجدت ما كتبته في البوست المعنون لراشد


كبار الأنصاص فى هذا المنبر.

Quote: Quote: بيان القرقارة.. قر قر قر قر عارفه يا حبة حلوة جدا حكاية الجندرة دى انت نسيتى هجومك غير المبرر على الأستاذة سارة عيسى ! وبنات العباسى !! وفضيحة اتهامك الكاذب لسارة عيسى مازالت بوستاتها حتى الآن تلعلع.. عجبا جدا !! قوة عين غريبةوقدرة على الكذب والنفاق لا تضاهى !! أجيب ليك الكوتات ولا بلاش صحيح ان لم تستح فاصنع ما شئت Quote: لازم تفهمى انو ارهابك للناس ده بسئ ليك انتى ولسنك وشهادتك قبل أى زول.. والناس ماخايفين منك بقدر ما Quote: متجنبين الخوض فى وحل ألفاظك وشتايمك ولازم تفهمى انو الناس ديل كلهم فاهمنك وفاهمين منطلقاتك فالقراء ليسوا أغبياء.. وليك وللأخ (النص ) الضحاك دكتور راشد وغيره لا يستطيعون مجاراتكم .. لسبب بسيط جدا : انهم ناس محترمين وما موالفين على أسلوب السخرية والشتائم . فهمتو ولا نعيدو

هذا الحديث قيل فجأة دون سابق مشكلة
لاحظ التعدي والتجني والكذب

كتبت لها بعد ان عال صبري ولم يات احد لينبهها الى خطل ما تفعل

Quote: فأنت لا ترين الا بيان التى لسبب لا ادريه تكرهينها وتهدرين انجازاتها

كان ردها

Quot

Quote: e: العفو يا دكتورة.. انا لا أكرهك ولكن أكره نموذجك .

انظر الى قبح الرد من هي آمنة مختار لتكره نموذجي
وما هو نموذجي هذا؟
قررت بعد هذه العبارة ان ارد عليها..

حيث كتبت رد للاخ اسامة احمد الشخص الوحيد الذي تداخل مبديا رايه

Quote: Quote: شخصيا كنت من المعجبين ب(الدكتورة ) بيان الى أن غيرت رأيى لأسباب أعتقدها ( وجيهة).

ما هي هذه الاسباب الوجيهة
هل تغيرت كتابتي ام شخصيتي ام ان هناك
حملة خفية خارج البورد..تنشر قصص
آمنة لا تعني لي شيئا فهي انسانة مسكينة في راي
تحاول ان تملأ الدنيا ضجيجا لتجد مكان تحت الشمس

عيون ( قصة قصيرة مترجمة )

كتبت تعريشة العنب ضعيفة الساقين ام اربعة واربعين هذا




Quote

Quote: : السبب واضح وضوح الشمس مع ان الجميع يتجاهله أن الدكترة بيان فى كل بوست لابد أن تشير الى زوجها وحياتها الشخصية . شفتى يا شروق الناس البنصحوك ديل كللللهم لو قبلت عليهم المدعوة بيان وهاجمتهم بالألفاظ التى تهاجمنا بها لسمعت منهم العجب العجاب انا لم احضر زوجي الا عندما قلت انني في ماليزيا في بعثة واخبرتك انني ربة منزل في رفقة زوجي واتت مساعد الياي ذات الاسمين قالت زوجي صنيعة الكيزان وشرحت لها انه يعمل منذ عام 1980 بعد تخرجه اخراج الحدبث من السياق لا يخدم اكاذيبك وانا لم اهاجمك ابدا ابدا سكت عن فترة طويلة ولكن عندمافات تطاولك الحد اوقفتك عند حدك واي كذبة تكتبيها ستجديها في هذا البوست فقد كتبتي عند الناس يا ام اربعة واربعين كذابة اشرة.. مشكلتك ما بتعرفي مقاسك.. ودائما داخلة شمال في الناس بعدين Quote: وهاجمتهم بالألفاظ التى تهاجمنا بها لسمعت منهم العجب العجاب

اين هاجمت شروق يا ام اربعة واربعين؟
جيبي كوت عشان مرة بس تكوني صادقة
انا لم اوجه اي حديث لها اكثر من4 بوستات عادية
عندما فتحتي انت ذلك البوست
لي ولعزاز ونور
وتركتيه لها


والان عرفت انك لم تتركيه بل هناك باسورد بستلة حايمة في الحلة
لشيل وش القباحة
واعرفي الحاجة دي حصلت كم مرة واتكشفوا الناس
لأنه الدقسة بتحصل..
بعدين موال هاجمتينا هاجمتينا احسن توقفيه
لانه كذب صراح
والناس دي قاعدة وشايفة والارشيف قاعد
بس انت وقعت في شر اعمالك بانك هبشتيني بدون سبب
وما فهمتي صمتي ليك وانا بس
بدافع عني نفسي. يا تعريشة العنب ضعيفة الساقين
متعهدة الماسنجرات..

كنت قد توقفت عن هذا البوست لطلب نهال
وتعهدك بعدم ذكر اسمي او الكتابة عني او لي
بما انك خرقتي الاتفاقية
سيكون هذا البوست معرض لاكاذيبك عني...
ونطالب بكري ان ينظر الى الباسوردات اللاف
ة هذه حتى لا تتكرر ظاهرة البعاعيت,,


البوستات السابقة دي كلها من البوست دا
طلعتها عشان الناس الكسلانة..

حملة حاملي الاختام..

كتبت عارضة خدماتها لرشا

Quote: عارفه يا أخت رشا.. أنو الجماعة ديل لو كلهم كانت عندهم الشجاعة وظهروا ليكى بجاى بوستك ده ابدا ما حا يغطس . لأنهم أكتر من الهم على القلب بعدين انت عشان جديدة ما عارفه ان انتقاد الناس ديل هنا يعتبر من المحرمات .. ويودى بصاحبه الى الخور ! أنواع الكيزان فى المنبر : _ مؤتمر وطنى _ مؤتمر شعبى _ أرزقية _ ذوى ميول كيزانية مريبة( كوز نص كم ) _ مغفلين نافعين ماشين فى الزفة . لو أردت معلومات تفصيلية لاقينى فى الماسينجر وتحت الخدمة فى أى وقت. التوقيع : أخصائية فى الكيزان وأزيالهم

للكيزان فقط !!!!!!!

لقد تملكت غضبي شهرين
لا يوجد بوست فتحته والا اتت بسخفها وهبلها
تردد الحديث الممجوج..
هل يا اخي ستصمت اذا تهجم عليك احدهم
بصورة منظمة ودائمة؟
اتمنى لو يوم فقط تكون الناس عادلة
وتخلي اساليب الجودية دي.
حدد من هو المخطئ
وبعد ذلك اطلب التصافي
تعرف شمكلة المجتمع السوداني شنو؟
انه دائما بضيع حقوق الناس بالجودية..
لكن لمصلحة تعريشة العنب
ان تفهم ما فعلته
من تهجم ومطاردات دون اي استفزاز من جانبي
خطا كبير
وواتهامها لي باني كوزة
حتى تبرر هجومها عيب كبير
لكن اي زول عايز يجاملها.
بطريقتكم..
انا لن اترك أمرأة
غبيانة ان تحول بوستاتي
الى سخف ..
وشكرا للروح الطيبة
ولكن الطريق الى الجحيم مفروش بالنوايا الطيبة
انظر الى سلوك آمنة
معي ومع نور تاور وعزاز
حيث وصفت الاخير بانه صبينا
فهل ترضى بذلك؟
تصمتون وعندما يبدا الطرف الاخر في الرد
تتوسطون.. اين كنتم من قبل
عندما بدأت هجومها..

هل سبق أن أرسلت لأحدكم ماسينجرا تحريضيا ضد ( بي...ن ) أو غيرها ...؟!

بكدا اكون ريست ماي كيس
يلا احكم يا ادروب...

هذا البينات مساعدة جدا
واصلي يا دكتورة..






بجي صادي

كتبت ام اربعة واربعين
اكثر من 6 بوستات بعناوين صارخة تتهمني ونور تاور بالكذب...
انتهت في الخور...

من الحاجات المدهشاني ولا اجد لها اي سبب او تفسير
هو محاولة ربطي بالاخت نور تاور التى ليس بيننا اي اتفاق
ولا نحن نمثل جهة معا
اعرف نور من المنبر واحسبها اخت كريمة
وعلاقتي معها في المنبر..وبعد المراسلات عندما اتغيب
ومكالمات بسيطة تلفونية لتفقد صحتي وطلب رقم صديق مشترك يعيش هنا..
نفس هذه الاتصالات لدي مع عدد من الاخوات كلها مجاملات
لمرضي او استفسار لامر ما هنا..
لا اذكر انه كان بيننا اي اتفاقات
ونادرا ما نتحدث عن البورد

فلماذا تربطني بها تعريشة العنب؟؟!!!!
هذا الذي لم افهمه..
مع تاكيد محبتي لنور تاور واحترامي لها كسيدة سودانية
ما ساهلة...استفدت منها كثيرا في معرفة مشاكل جبال النوبة
ولكن لا مؤامرات بيننا ضد اي كائن كان..
فلماذا كل تلك البوستات التى تربطنا معا..

ادروب وينك
اها جبنا ليك العايزو
لسع عايز تتوسط؟

الدكتورة بيان
شكرا للمجهود البذلتيه لجلب اللنكات
أوعدك سوف أقرءها كلها
بس لازم تعرفي أنو ما حأعتبر أي مداخلة أو هجوم عليك إساءة
وسوف أحدد معيار للتفرقة بين الإساءة والنقد
والنقد يظل نقدا حتي ولو كان لازعا..

عشان تكتمل الصورة إتمني تجي الأستاذة آمنة
لو عندها أي إضافة أو رد علي ما قيل..

سؤال:
قرأت هذه المداخلة التي نقلتها شروق في بوستها
الذي تهاجم فيه الدكتورة بيان وزوجها:

Quote: دي مداخلة ليها مع زميلة في المنبر ************************************************** جيبي كوت يا ام اربعة واربعين قولي اتهمتك فيه انت زولة كذابة.. وملفوحة من قبل قلت اني قلت انك بعثتي في بعثة حكومية طلع كلامك كذب,, انت لا تحتاجي لماسنجر او تلفونات يا تلفون الدلاقين انت مناضلة عظيمة تكتبي اشاعاتك وكذبك على رأس الاشهاد.. افو المناضلة بتسوى التفاهات بالدس ابدا عيانا جهارا.. Quote: والسؤال هو الى متى ستستمر بيان وزمرتها فى ترديد الأكاذيب والشائعات هل هو نوع من العجز والافلاس ؟!!!! الاشاعات بديتها انت وانا بس عايزة اتمها ليك ممكن تورينا من هي زمرة بيان دي؟ بيان ما عندها زمرة الا في راسك المطقوش دا لو عندها زمرة كان لقت زول يمسكك الدرب.. ويديك راسك.. والعجز والافلاس ظاهر عليك انت الكل يوم فاتحة ليك بوست لزول بدون سابق معرفة او كلام لفت النظر ما عندك لكن يا هناية.. ملكة الخور كن قعدتي في الو. اطة دي كان اخير ليك من الحفر الواقعة فيها دي.. Quote: أكاذيب بيان الأخرى حول الوظيفة والعمر والانتماء والمؤهل لا تهمنى لأنها تكذب نفسها بنفسها . بيان لم تكذب بخصوص عمرك انا قلت ليك انت قدري وبالجد انت قدري مكنات تراجي و66 واصغر منها دا كلو ياهو كذب.. وانا بفتكر حكاية عمرك دي ماغصاك اكثر حاجة الانتماء دي ما فهمتها.. بتاعة انك كوزة اوعى.. اسع لو ما كوزة بتكوني بتكتبي في كلامك دا يعني اسع بالجد البلد فيها ديمقراطية والناس تكتب ذي ما عايزة؟ طيب انت تفتشي في المرقة ليه بكل الطرق الممكنة وغير الممكنة.. اقعدي قبلك بلد ديمقراطية ممكن آمنة تقعد وتعارض من الداخل والناس يشكروها يقولو عفارم شجاعة وبتناضل من الداخل.. ولا عايزة ناس الامن يقبضوك وتلقي ليك كيس عشان تقولي مطادرة ويدوك لجؤ سياسي ؟ تمشي تجيبي كوت انا قلت انه انت كتيت لابي عسل بعداك نشوف كلامك المعتوه دا موش قلنا ليك خلي عندك روية.. وفطنة واتلمي..

ممكن تورونا البوست المعني؟

لكما محبتي

ادروب .... حاول حل مشاكل الشرق الاوسط

يمكن تكون اسهل من المشكلة الانتا غاطس فيها دي

تعرف انا متوقع شنو ؟؟؟

الطرفين يدوك في راسك

اها بس بلو وانتظر

Quote: الطرفين يدوك في راسك

اها يا اسعد نضمي وادي الراس حقي خليه..
سؤالي ليك
هل انا تعديت على ام اربعة واربعين..

انا هنا وريت اني اصلا ما حصل جبت خبرها الا بعد فترة طويلة من الصبر على تعدياتها..
وادروب اسع ممحن لانه يبدو كان مصدق نشيد بلادي بلادي بلادي..

دي جلت النحاول التانية

اها يا دكتورة نمرة اتنين دي كويسة

وبكدة انا براءة

مش كدة؟؟؟؟

حتعفيني من الرد

عفو شنو يا ابو السعود

دى بيان حتكحكها معاك لامن تجيب الدم
وبعد داك حتجاوب

اها احسن تبادر وتجاوب حسه دى

غلبم المنطق قالوا اخير الاجاويد



هل الاجاويد تنفع فى التابع
التابع قراره ليس بيده


يجب ان يكون راب الصدع اولا للاستقلالية
بعد ذلك كل شىءممكن

ورغم ذلك
ندعمك اخ ادروب فى مسعاك
وفقك الله

المستعلواتي صلاح
شكرا ليك على الاماني الجميلة...

نششوف آخرة ادروب

أخونا حليق الشارب
دكطور أدروب المحامي..

____
إنت ما قادر تحل مشاكلك،
وكمان داير تحلحل مشاكل الناس،
ده ما ياهو ذاتو المثل البقول:
غلفاء وشايلة موسها تطهر

Quote: حتعفيني من الرد

افو افو افو افو يا اسعد
بقت آخر عمرك تخاف....
خلاص بعد الرشوة السمحة دي عتقنال لله والرسول...

أتمنى النجاح لمحاولات أخونا أدروب... ولو نجحت أنصح أخونا
أدروب بالسفر -طوالي- لطهران لإقناع إيران بالتخلي عن
برنامجها النووي.

عارفين يا جماعة... أنا -والله- ما قادر أمسك نفسي من الضحك
بعد مداخلات أخونا أدروب الأخيرة... لأني بحس إنو عاوز "يشاكـل"
دكتورة بيان وما قادر عشان هو "سيد بوست الصلح"

أدروب فتش وجـاب مداخلة لبيان فيها هجوم على آمنة مختار وكتب
تحت الQuote: لكما محبتي

Quote: عارفين يا جماعة... أنا -والله- ما قادر أمسك نفسي من الضحك بعد مداخلات أخونا أدروب الأخيرة... لأني بحس إنو عاوز "يشاكـل" دكتورة بيان وما قادر عشان هو "سيد بوست الصلح" أدروب فتش وجـاب مداخلة لبيان فيها هجوم على آمنة مختار وكتب

والله يا احمد
انا ذاتى مت من الضحك
بعد ان وعد بقراءة لنكات بيان
وقبل ان يقرا ما فيها
جاب بتاعات الادانه
وطلب من امنه ان تاتى بما عندها
يعنى يشيل ويردم فوق بيان

جد احسست بصدق الرجل فى البدايه وصفاء نيتته
ولكن يبدو انه تعرض لضغط من ام رشيرش ومجموعتها