ليس دفاعا عن بيان .. بل دفاعا عن الحق !

الاخوات والاخوة

يمارس الاخوين العزيزين هشام هباني ومصطفي محمود حملة شعواء على الدكتورة نجاة محمود المشهورة في البورد ببيان؛ وهي حملة تجاوزت كل الخطوط الحمراء واصبحت سمجة ومقززة واصبح التعايش معها يشكل جريمة في حق الضمير والذات؛ قبل ان يشكل جريمة في حق الدكتورة نجاة وفي حق اعضاء البورد وقرائه .

هذه الحملة تقدم اسؤا نماذج المطاردة الشخصية والتفتيش في الضمير والترصد واغتيال الشخصية والدعاية السوداء ومحاولة اذلال الانسان. وهي حملة لا تختلف عن حملات الكيزان تجاه معارضيهم وذلك في اسؤا لحظات تجبرهم وتعنترهم على البشر. ويؤسفني ان القائمين عليها ومن يسيروا في ركابها من مطبلين وموتورين ومخدوعين هم محسوبون على الصف المعارض لصلف وشمولية وعنجهية ومطاردة الكيزان لخصومهم في السودان.

ولا يغير من طبيعة الحملة كون الاخ العزيز هشام هباني يمارسها بشكل ذكي؛ حين يزعم الحرص على بيان ويرسل لها رسائله التي يزعم انها مرسلة من الشهيد علي فضل او من اجل انصافه او انصف الشهيدة التاية؛ بينما يمارسها بالمفتشر الاخ العزيز الدكتور مصطفي محمود؛ ويسير عليها الموتورون امثال عاطف مكاوي وغيره وغيرهن.

انني اتوقف هنا لاقول انني اعتقد ان الرسائل التي يرسلها الاخ هشام هباني باسم الشهداء - زورا وافتراءا- لهي من اسؤا اشكال الابتذال واستغلال المشاعر الانسانية التي رأيتها في حياتي ؛ اي ان يتوسل الانسان بالشهداء لتصفية حساباته السياسية ويقولهم ما لم يقولوه ويضع في فمهم رسائل لم يقولوها !! ان هذا فعلا امر مخجل وتنعدم فيه الحساسية تماما واستغرب كيف يلجأ اليه الاخ هباني المرة تلو الاخري.

انني لا اشكك قط في وطنية ومعارضة الاخوين هباني ومصطفي محمود للانقاذ؛ واعلن ان كثير من تحليلات هباني تعجبني ولولا شكلها المزعج لكانت حكما سياسية تقتفي؛ ولم اسمح لنفسي ابدا بادانته على اسلوبه وقد استخدمت ما هو أشر من اسلوبه في صراعات مختلفة؛ ولكن منهج الاخوين في هذه المطاردة الجهنمية يجعلني فعلا افرق من وصول تيار كهذا في المعارضة للحكم يوما؛ ولا شك عندي انهم حينها سيقيموا المشانق لمن يختلفوا معهم في الرأى ولمن يتوهموا كوزنتهم؛ ويتركوا المجرمين الحقيقيين.

الدكتورة نجاة ليست كوزة ولا تعمل في جهاز الامن؛ هذا افتراء سخيف ومحاولة لاغتيال الشخصية ليس الا. من جهة اخرى فهي اسلامية التوجه وسلفية مرات؛ ومشاكسة للمعارضين السياسيين بالحق مرات وللمعاندة مرات اخرى. تشاتر في مرات عديدة وميالة للشكل ولها مرات اقوال تبريرية لممارسات السلطة. وهي في العموم تحتفظ بمساحة متساوية تجاه المعارضة وتجاه السلطة؛ بهجوم اكثر على المعارضة؛ وان كانت لها مواقف معارضة بالواضح لبعض ممارسات السلطة الحاكمة؛ لا يقدر عليها كوز ولا امنجي.

بهذا المعني تشكل دكتورة نجاة نموذجا لقطاع عريض من المواطنين السودانيين يكفر بالمعارضة القائمة ويكرهها كراهية التحريم؛ دون ان يكون بالضرورة مع النظام ؛ ولهم تأثر كبير بالفكر الاسلامي او السلفي؛ دون ان يكونوا كيزان.. فهل يجب علينا ان نطارد كل هؤلاء الناس ونحشرهم حشرا في معسكر الكيزان والسلطة الآيلة للسقوط ؟؟ هل علينا معاداتهم واستعدائهم وتحقيرهم واذلالهم ومطاردتهم ونسج الاكاذيب عنهم صباحا ومساءا ؟؟ وهل حينها نكون نختلف عن الكيزان ام نماثلهم تماما ؟؟

حق المعارضة مكفول لاي انسان؛ وكذلك حق التأييد لاي نظام؛ فما بالك بحق الوقوف في الوسط ؟؟ في الحقيقة ان كل من لم يجرم في حق الشعب يجب الحوار معه ومحاولة كسبه الى جانب المواطنين؛ لا تنفيره ومعاداته واستعدائه. واذا كانت قوى المعارضة تقبل في صفوفها الكيزان الحقيقيين الذين اتضحت لهم الحقائق وتركوا تنظيمهم؛ وفي هذا البورد نموذج مشرق للاخ الطاهر ساتي الذي انجز مثل هذا التحول الكبير والصعب؛ فهل لا يكون لنا الصبر والحلم على لم يكونوا كيزانا ابدا؛ ولم ينخرطوا في مؤسسات الانقاذ وان لم يعارضوها ؟؟

فوق هذا العامل السياسي - العملي او قل البراغماتي - فهناك عامل انساني يتمثل في احترام الكرامة الانسانية واحترام خصوصيات الناس وعدم رمي الناس بالباطل وعدم السقوط في صغائر الامور ونهج الانتقام والترصد والمطاردة وغيرها من ممارسات سقوط النفس البشرية؛ وهي ممارسات انتقلت الينا من تراث الشمولية وتصفية الاخر ودهس الانساني دهسا في طريق السياسي الممارس باكثر الاشكال ابتذالا وعشوائية .

الاسلوب الاستجوابي الاستفزازي الذي يمارسه الاخ هباني تجاه الدكتورة نجاة هو اسلوب مقزز بالفعل وسخيف ومخجل .. انه لا ينطلق الا من عقلية شمولية ترغب في اذلال البشر واحراجهم .. ويا اخي العزيز من الذي سألك مثل منكر ونكير وطاردك بالرسائل من علي فضل او التاية او غيرها ؛ حتى تصبح معارضا؟؟ الم يكن في تاريخك تحولات سياسية وفكرية كثيرة ؟؟ اليس في تاريخ كل منا - ممن يملك الحد الادني من الحساسية- مثل هذه التحولات ؟؟ فكيف تنصب نفسك رقيبا على ضمير البشر ومنبشا عن معارضتهم او عدمها ومدبجا لرسائل مزعومة من شهداء تبتز بها الاحياء ؟؟

الحق يقال ان هذا الاسلوب هو انعكاس لاسلوب الانقاذ وهو اسلوب كل شمولي ؛ فالعقل الشمولي لا يعرف تعدد الالوان ولا يقبل بتعدد الافكار ولا يفهم كيف للسلفي ان يكون جندريا - مثل دكتورة نجاة التي هي سلفية مرات وجندرية دائما - ولا يفهم كيف لدكتورة مهيرة او لهاشم نوريت ان يكونا سلفيان ومعارضان؛ او لاحمد الريح الا يكون كوزا ؛ الخ الخ ؛ ويريدوا ان يكرهوا الناس كلهم حتى يكونوا مثلهم.

ان هذا الاسلوب دلالة على الفشل وضيق الافق وضمور الشعور الانساني وسيادة التسلط والشمولية فينا؛ والخطر كل الخطر ان ينتشر ويصبح هو السائد في الخطاب المعارض؛ الذي يعاني من ازمات عميقة؛ ولكن سيادة الخطاب العشوائي والتسلطي والشمولي فيه لهو من اخطر الازمات ؛ لانه سيستبدل شمولية بشمولية وعنفا بعنف وتسلطا بتسلط.

ان دكتورة نجاة ليست مقصودة في شخصها؛ فقد تحولت للبعض هنا الى رمز ؛ لما يزعمونه من كوزنتها؛ مما يعني ضعف ادواتهم السياسية وفقر مواعينهم المعرفية وضمور حساسيتهم الانسانية .. ان اليأس الذي يدخل البعض هنا من ازمة المعارضة واستمرار النظام بكل صلفه ؛ يجعلهم يبحثوا عن الحيطة القصيرة لممارسة النصر على النظام عبر هدمها .. ولا يهم ان تكون هذه الحيطة حيطة نظام حقا ام هذا هو وهمهم الخاص؛ وقد اختاروا د. نجاة لذلك وعليها ان تدفع الثمن.

ان الغرض من الحملة على دكتورة نجاة ليس الحوار معها او جلبها لمواقع المعارضة بل العكس هو الصحيح .. الغرض ان تصبح كوزة حقا وان تتحدث بحديث الكيزان؛ ولذا نجد كل هذا التعريض والاستفزاز والمطاردة.. انهم يريدوا سحلها مثلما سحلت الموناليزا من قبل اليمين في هذا البورد من قبل؛ وكما سحلت سارة منصور من قبل اليسار؛ واليمين واليسار هنا متفقان في الشمولية وفي آليات المطاردة وفي ضمور الانسانية وفي انعدام العدل. واذا كانت "حملة" الموناليزا عار على من اطلقوها؛ والحملة على سارة منصور خزى لمن مارسوها؛ فان الحملة الحالية على دكتورة نجاة لا تقل عن هاتين الحملتين عارا وخزيا.

ان دكتورة نجاة تحارب معركتها بشجاعة نادرة؛ لا املك هنا الا ان احني هامتي لها .. ولكنها في هذا الطريق ترتكب الكثير من الاخطاء مرات؛ وتدفع الثمن من اعصابها ووقتها وراحتها وراحة اسرتها النفسية؛ وقد يخيل اليها مرات انها تقود معركة خاسرة؛ وقد تنهزم في النهاية وتخرج لتلعق جراحها في الخارج بصمت؛ ولا يظن احدا انها خلقت من فولاذ لكيلا يؤثر عليها كل هذالهجوم العنيف.

الا ان للناس عقول تفهم بها وافئدة تحس بها .. قد يسكتوا في كثير من الاحيان خوفا من سلاطة اللسان ومن الاتهامات الجاهزة وقد يقنعوا من الحرب بالسلامة؛ لكنهم في داخلهم يعرفون ويقدرون؛ وسيكون رد فعل الغالبية منهم ان ينفروا من نموذج للمعارضة كالذي يقدم هنا؛ لانهم يفرقوا ان يمسك مثل هؤلاء مقادير البلاد يوما؛ اذن لسموهم نفس عذاب الانقاذ ولمارسوا عليها نفس اساليبها؛ وهل يكون عندها للنضال معني وللمعارضة من قيمة ؟؟

لهذا على كل معارض شريف وكل وطني مخلص وكل انسان وهب قدرا من الانسانية والحساسية ان يقول لا .. هذا لا يعبر عني .. هذا مرفوض مني !! وانا اقولها الأن ..

عادل عبد العاطي
4 يوليو 2007

تسلم يا عادل عبد العاطي ..

حتى اعود

الاخت العزيزة القلب النابض

وتسلمي انت يا ستي ..

وفي انتظار عودتك ..

لك الاحترام .

قد يتسائل البعض لماذا اكتب مثل هذه البوستات ؟؟
لماذا ادخل نفسي في هذه الاجحار الضيقة ؟؟
اليس من الافضل ان اكتب بوستات سياسية صرفية او "فكرية" الخ ..

في الحق ان في ذهني ثلاثة او اربعة بوستات سياسية وذات طبيعة فكرية - جدالية ..

لكن السياسة والفكر لا يكون لهما معنى ؛ اذا لم يلتزما بموقف عادل وشريف من الواقع ..

لا يمكن ان ارى الكرامة الانسانية وهي تمتهن؛ واغتيال الشخصيات يمارس؛
وازعم اني لا اري؛ وافتح بوستا اتحدث فيه عن الاديلوجيا والسوسيولوجيا ..

هذا لا يجوز ..

لهذا فان اميل زولا قد ترك كل رواياته؛
وصرخ : اني اتهم ..

حينما اصبح الصمت جريمة!!

Quote: الا ان للناس عقول تفهم بها وافئدة تحس بها .. قد يسكتوا في كثير من الاحيان خوفا من سلاطة اللسان ومن الاتهامات الجاهزة وقد يقنعوا من الحرب بالسلامة؛ لكنهم في داخلهم يعرفون ويقدرون؛ وسيكون رد فعل الغالبية منهم ان ينفروا من نموذج للمعارضة كالذي يقدم هنا؛ لانهم يفرقوا ان يمسك مثل هؤلاء مقادير البلاد يوما؛ اذن لسموهم نفس عذاب الانقاذ ولمارسوا عليها نفس اساليبها؛ وهل يكون عندها للنضال معني وللمعارضة من قيمة ؟؟

الحمدلله الذي جعل في هذا الوطن من يقول الحق دون خوف او وجل...

شكرا لك يا عادل على ما كتبته في حقي,,

كنت اود ان الفت نظرك لأنهم يحشرون زوجي

في الامر وهو لا يكتب
خاصة من قبل عاطف مكاوي الذي وصفني "بالمدنقرة" راس اهلها..
لا يفوتك وقع مثل هذه العبارات على اسرتي..

اخي عادل العضو هنا او زوجي.. الذي يناقشني بجدية الان
الا اكتب في اي بورد سوداني..خاصة بعد حملة المينبوس
العضو
عاطف مكاوي يترصد زوجي
بجلبه اسمه
في عبارات مثل "صحصح
معانا يا ابراهيم"
رددها
اكثر من مرة في بوست مناضل الميبنوس
وهذه العبارة معناها قبيح وقذر..لا يفوت على اي سوداني
مر بها الالاف...دون ادانة...
هذه يبدو خطتهم الاخيرة استعداء زوجي واخي علي..
وخطتهم هذه اعنيها واعني بها اعضاء
الحزب الشيوعي
هنا على صمتهم على ما يمارسه هؤلاء الذين يتحدثون بأسمه...

بيد اننى اود توضيح لماذا اظهر وكأنني اهاجم المعارضة اكثر
لانهم يهاجمونني هنا وانا ارد عليهم بينما اعضاء المؤتمر الوطني
لا يفعلون ذلك.. وانا ابين كل ما تفعله حكومتهم
وهم يتقبلون ذلك دون هجوم..

اطالب الاخوة والاخوات ادانة حشر اسم زوجي هنا من عاطف مكاوي
ادانة واضحة.لان لزوجي طلاب يقرأون ما يكتب هنا
واذا تركت المنبر ساتركه احتراما له وتقديرا له
لما قدمه لي طيلة زواجنا من احترام وتقدير لمواهبي
واحترام لقراراتي..لا لضعف بل لانه مثقف اصيل
يحترم المرأة يتعامل معها بندية...
وهذا ينسحب على اخي عادل امين الذي اعرف انه يسكت
تقديرا لي وللطريقة التى نشئنا بها وهي لا فرق
بين الرجل والمرأة ولا يريد ان يفرض على وصايا
بالتأكيد لن يكون سعيدا بما يحدث..
كما ادانة عادل عثمان الذي يعلق صوري دون اذني
ويستخدمها لترويج انني في الامن لان الصورة بها
العضو جمعة وقد كانت في مهرجان سوداينزاونلاين..

انا استصرخ ضمائركم ان ترفضوا ما يحدث لي
كما رفضها عادل عبدالعاطي وقال ان الصمت عنها جريمة..
لا تشاركوا في هذه الجريمة بالصمت والسلبية..
علما انني اعطيكم فرصة لرفض الظلم والعدوان
من حيث المبدأ... وحروبي قادرة عليها
هذا الاستصراخ..
لا عن ضعف مني او انهيار الى الان لدي من الطاقة ان احارب
الى الابد..
والشكر لعادل عبدالعاطي الذي قال لا

العزيزة د. نجاة

تحيتي لك وشكرا لك على وقفاتك الصلبة ..
تحيتي لدكتور ابراهيم ولاخي العزيز عادل ..

ويا جبل ما تهزك ريح ..

ادين هذا النوع من الابتذال
و ارفض حشر الدكتور ابراهيم
في هكذا معارك دون ذنب غير
انه زوج الاخت نجاة ....

فلنعارض بشرف او فالنصمت ...

الاخ عادل مودتى
حقيقة أحس بأسف شديد جدا حينما يذكر
زوج الدكتورة بيان والذى ليس له علاقة بالمنبر
أعتقد أن الجميع بالمنبر قد تجاوز مرحلة المراهقة
وخصومات الطفولة

الاخ عصام تحياتي

Quote: حقيقة أحس بأسف شديد جدا حينما يذكر زوج الدكتورة بيان والذى ليس له علاقة بالمنبر أعتقد أن الجميع بالمنبر قد تجاوز مرحلة المراهقة وخصومات الطفولة

حقيقة لم احظ بشرف التعرف على دكتور ابراهيم .. زوج الدكتورة بيان ؛ ولا اعرفه .. لكن سمعت انه رجل فاضل مهتم بالعلم.
جلب سيرة الدكتور هنا امر ليس له ما يبرره على الاطلاق؛ وخصوصا عندما يأتى من طرف مدعيي الشسيوعية والتقدمية؛ ممن يدعوا الدكتور المحترم الى "تأديب" زوجته .. وهي مراهقة وتخلف وذكورية ليس لها مثيل ..

لك ودي

وما الججديد؟

لو ما هجوم واعتداء سافر علي المنازلين للنظام، فهو دفاع كهذا عن لرموز النظام!

ده خلاصة كل اسهامك فيي المنبر ده!

عشان كده يالبلطجي الشذوفرنك انت معبود جماهير النظام والجلابة عامة بالمنبر!

عندك وش ياشوارعي بعد زي لغتك ديك مع تراجي تتكلم عن الترصد او تحاضر عن الاخلاق؟

او بلا خجلة تعبر عن اعجابك بي كوزة تحارب بي شجاعة؟

او كمان تحني هامتك؟

طيب فوق كم عامل معارضة، بالفهم الجلابي للمفردة؟

لارحمة لبيان او اي كوز ولا كوزة علي الاطلاق!

هذه الظلامية الاستعلائية هي ابرز منافح عن نظام مجرمي الحرب بالمنبر، ولهذا ينبغي ان تسحل سحلا، دون مساس بشرفا او اسرتا، وبلا رافة، شفقة او رحمة من اي نوع.

ده الحد الادني.

مرة اخري، شخصيا لااحفل اطلاقا بالمعارضة الجلابية، للنظام الجلابي، او اهو قدامكم نموذج حي، للبحنو الهامات للكيزان!

الطريف هذا الشزوفرنك نسي تماما، نموذج فجورو في الخصومة، عشان مايحاضر الاخرين!

علي الاقل هشام هباني ما استباح عروض حتي الامهات كما فعل هذا المجرم مرتاد السجون، بقذفه ام انها زنت بابنها، وهذا المنحط يعلم سلفا ان هذا مختلق!

وقسما لو في محل هذا المجرم، كان شنقت روحي عديل كده من فرط الاحساس ببشاعة جريمة كهذه في حق ام، فقط للانتقام من ابنها!

وبرز الشوارعي الساقط، اليوم في ثياب الواعظين:
ده من ارشيف البحتجا علي ملاحقة الكوزة الانقاذية الجلابية، بيان:

Quote: ام جهل سيدة نساء الخور اكبر كاذبة في البورد رمز الجهل النشط المشبوهة والملفوظة من قبل المناضلين لن تتأخر عن مساعدتك ولن تبخل عليك بالليمونة .. او كما قالت !!

راجع مكتبة مؤسس شبكة الجريمة المنظمة، المسماة الحزب الليبرالي هنا:
Re: تريدها حرباً أيها المأفون ؟؟]

بشاشا

دافعت عن تراجي مصطفي داخل هذا البورد وخارجه
ولكنها لسبب ما اصرت على استفزازي وكذبت اكثر من مرة في حقي ..

انتهز هذه الفرصة لاعتذر للسيدة تراجي مصطفي عن اى تهجمات مني على شخصها
وعلى كل الالفاظ السخيفة التي استخدمتها في حقها ..

اما انت فكن حيث انت .. فانت في مكانك الطبيعي ..

شكرا لرفع البوست!

بيان تحصد الان ما زرعته بنفسها.

لقد مارست بيان أسواء أنواع الصراعات بهذا البورد مع عدد كبير من الوطنين ولقد أستخدمت أسواء الالفاظ التي يستحي الرجال من إستخدامها.
لقد وصفت أحد الاعضاء بكلمة نيقا(عبد) مرارا وتكرارا, ولقد تجسست على عدد كبير من الاعضاء بهذا البورد طالبة معلومات عنهم أو عنهن.
لقد جندت بيان قلمها للدفاع على الكيزان بهذا البورد, وهذا بكل بساطة يوضعها في نفس الخندق أو الخانة معهم. ولم يكن ذلك في بوست واحد أو أثنين
بل في معظم بوستات الكيزان. والشعبية الوحيدة التي تتمتع بها بيان بهذا البورد هي شعبية الكيزان. ولقد صارت تفتح لهم بوستات خاصة وتجتمع معهم وتقدم لهم النصائح. يجب أن تعلم بيان أن إستخدام الالفاظ القبيحة ليس بفلوس وأي شخص يمكنه ذلك. ويبدوا لي أن بيان لم تتعلم شيئا من تجربة بورد سودان نت. لقد مرت بنفس الظروف. فمن ياترى هو االمخطئ؟


دينق.

Quote: ولقد تجسست على عدد كبير من الاعضاء بهذا البورد طالبة معلومات عنهم أو عنهن.

اسمع دا حصل متين؟
اتمنى ان يثبت العضو دينق هذه التهمة ويخبرني
من هم الاعضاء الذين طلبت منهم معلومات؟
ومن هم الذين طلبت عنهم معلومات؟

خلاص كلمت قصة كوزة عايزين تروجو اشاعة تانية...
ويشهد الله انك رجل كاذب ورقيع وعار على من تنتمي اليهم..

التحية للعزيزة بيان.
ندين كل محاولات التشويه و التلفيق و الإغتيال.
و نقول:
مجالات الخلاف اوسع من هذه اللجج التي قد تبدو ساهلة و لكنها بدون عائد بلا شك في النهاية.

اما انت يا عادل فانا فخور بمعرفتك.

و الى الامام

العزيز ثروت

Quote: ندين كل محاولات التشويه و التلفيق و الإغتيال. و نقول: مجالات الخلاف اوسع من هذه اللجج التي قد تبدو ساهلة و لكنها بدون عائد بلا شك في النهاية.

شكرا على تثبيت موقفك المبدئي
وانا ايضا اعتز كثيرا بمعرفتك وصداقتك ..

لك ودي ..

دينق

شكرا على المرور

Quote: بيان تحصد الان ما زرعته بنفسها. لقد مارست بيان أسواء أنواع الصراعات بهذا البورد مع عدد كبير من الوطنين ولقد أستخدمت أسواء الالفاظ التي يستحي الرجال من إستخدامها. لقد وصفت أحد الاعضاء بكلمة نيقا(عبد) مرارا وتكرارا, ولقد تجسست على عدد كبير من الاعضاء بهذا البورد طالبة معلومات عنهم أو عنهن. لقد جندت بيان قلمها للدفاع على الكيزان بهذا البورد, وهذا بكل بساطة يوضعها في نفس الخندق أو الخانة معهم. ولم يكن ذلك في بوست واحد أو أثنين بل في معظم بوستات الكيزان. والشعبية الوحيدة التي تتمتع بها بيان بهذا البورد هي شعبية الكيزان. ولقد صارت تفتح لهم بوستات خاصة وتجتمع معهم وتقدم لهم النصائح. يجب أن تعلم بيان أن إستخدام الالفاظ القبيحة ليس بفلوس وأي شخص يمكنه ذلك. ويبدوا لي أن بيان لم تتعلم شيئا من تجربة بورد سودان نت. لقد مرت بنفس الظروف. فمن ياترى هو االمخطئ؟

لا ابريئ دكتورة نجاة من الاخطاء ؛ ولكن الهجمة عليها تجاوزت كل الخطوط الحمراء
وهب يا اخي انها فعلت كل هذا؛ فهل يكون الرد عليها بهذا الشكل الموتور المقزز ؟؟

انت يا دينق من اكثر من ساهم في تشويه صورة بيان والافتراء عليها .

Quote: لقد وصفت أحد الاعضاء بكلمة نيقا(عبد) مرارا وتكرارا

كلمة نيقا استخدمت لرجل شمالي بمعنى حالة ذهنية وحياتية يعيشها
بعض السود في امريكا...

ويروج دينق انني قلتها له بفتح عشرات البوستات..
بعناوين عجيبة حتى يظن من لا يفتح البوستات انه هو المقصود بنيقا
هذه..
لن ادفع ثمن بطحاتك يا دينق...
مروج الاكاذيب..

بيان.

بعملية حسابية بسيطة جدا.

أي واحد ممكن يراجع بوستاتك وح يشوف أنتي كيف بتخاطبي الناس.
وبي معلومات عنهم/عنهن غير موجودة بهذا البورد.


دينق.

Quote: بيان. بعملية حسابية بسيطة جدا. أي واحد ممكن يراجع بوستاتك وح يشوف أنتي كيف بتخاطبي الناس. وبي معلومات عنهم/عنهن غير موجودة بهذا البورد. دينق.

جيب دليل كوت واحد...

الدكتورة نجاة تحياتي ..

ارجو ان تعطي الفرصة للناس للتعليق سلبا او ايجابا
دينق لن تقنعيه بترك خطابه العشوائي ؛ وهو عمره لم يكلف نفسه باثبات ما يقول.

لك التحية

Quote: انت يا دينق من اكثر من ساهم في تشويه صورة بيان والافتراء عليها .

عادل عبد العاطي.

عن أي سمعة تتحدث؟
نعم أنا وصفتها بالظلامية,الكوزة وأخيرا بالعنصرية.
وهذا ليس من عندي بل من كتابات بيان. هي التي نصبت نفسها
المدافعة الوحيدة على الكيزان, وهي التي تضف الناس بالعبيد.
ماذا تريد أكثر من هذا يا عادل عبد العاطي؟
ثم دعني أقول لك شئ. أنت أخر من يتحدث عن تشويه السمعة بهذا البورد.
لقد أدعيت من قبل بأنني على علاقة مع مجرم الجبهة علي كرتي, هل
أثر ذلك في سمعتي أو شخصيتي. بالطبع لا أنا أعرف نفسي جيدا. ولا أكترث
كثيرا لمثل هذا الترهات والحماقات. عادل عبد العاطي حاول أن:
You need to practice what you preach.

Deng


دينق.

دينق

Quote: عن أي سمعة تتحدث؟ نعم أنا وصفتها بالظلامية,الكوزة وأخيرا بالعنصرية. وهذا ليس من عندي بل من كتابات بيان. هي التي نصبت نفسها المدافعة الوحيدة على الكيزان, وهي التي تضف الناس بالعبيد. ماذا تريد أكثر من هذا يا عادل عبد العاطي؟ ثم دعني أقول لك شئ. أنت أخر من يتحدث عن تشويه السمعة بهذا البورد. لقد أدعيت من قبل بأنني على علاقة مع مجرم الجبهة علي كرتي, هل أثر ذلك في سمعتي أو شخصيتي. بالطبع لا أنا أعرف نفسي جيدا. ولا أكترث كثيرا لمثل هذا الترهات والحماقات. عادل عبد العاطي حاول أن: You need to practice what you preach.

اولا يا دينق انا لم اتكلم عن سمعة وانما عن تشويه صورة؛ فكن دقيقا ..
نعم انت تشوه صورة بيان باوصافك هذه التي ليس عليك ايها دليل وهذا هو نهجك .

لو وصفت د. نجاة الناس بالعبيد لكان هذا غلطا كبيرا؛ لكن لا شك عندي انها اتت بالمسالة في سياق اخر
لان د. نجاة التي اعرفها ليست عنصرية ..

هذا ما يجعلني اقول رايي في اسلوب د. نجاة الغريب مرات؛
ومن ذلك اصرارها على وصفها لنفسها بالظلامية ومرات الضلامية؛ وهذا شيئ غريب ان يشتم الانسان نفسه؛
وان يدعو نفسه باسم قبيح .
ايضا اصرارها على تحويل السين الى ثاء والثاء الى سين في مثقف = مسقف وبس = بث !
مما يجعل البعض لا يفهم لماذا تستخدم هذا الاسلوب الغريب !

ايضا لا افهم اصرارها على ان يقول كل الناس كلمتهم ويجهروا بالحق ..
فاغلب الناس لا يريدوا ان يقولوا كلمتهم ولا يستطيعوا ان يجهروا بالحق
ود. نجاة يجب ان تفهم ان الصمت مرات هو موقف ؛ فربما في قلوبهم يرفضون؛ رغم انه اضعف الايمان!

بالنسبة لعلي كرتي هذه معلومة سمعتها ممن اثق بهم؛ وطلبت منك تأكيدها او نفيها؛
ولكن لا شك ان استخدامي لها كان فيه محاولة لاغتيال شخصيتك؛
وذلك ردا على كذبك الكثير وحديثك غير الموثق وتهجمك وشتمك لنا ولحزبنا ؛ لكننا لا يجب ان نشبهككم
لذلك اعتذر لك الان على اتياني بتلك المعلومات غير الموثقة بذلك الشكل المغرض .

اقر معك اني ساهمت في تشويه الجو العام في البورد؛ بانجرافي مرات كثيرة لاساليبكم ؛ لكنها عندي كبوات احاول ان اتراجع عنها؛
وان ارجع للحق واعتذر لمن اخطأت في حقه؛ فلست سليما من جرثومة الشمولية ورغبات الاقصاء ؛ والتي احاربها في نفسي كل يوم
بينما عندكم تشويه صورة البشر كذبا اصبحت خطا ثابتا وطبعا ثانيا لا تتراجعوا عنه ابدا ..

مرة اخرى شكرا للمساهمة رغم انك موضوع فيه بيان ما بتخليهو

Quote: بالنسبة لعلي كرتي هذه معلومة سمعتها ممن اثق بهم؛ وطلبت منك تأكيدها او نفيها؛ ولكن لا شك ان استخدامي لها كان فيه محاولة لاغتيال شخصيتك؛

عادل عبد العاطي.

يعني أنت بتجمع معلومات عن الناس وبتجي تستخدمها بهذا البورد؟
شئ مؤسف فعلا. علشان كده أنا بقول لك: Practice what you preach.


Deng

Quote: مرة اخرى شكرا للمساهمة رغم انك موضوع فيه بيان ما بتخليهو

ودا المحير الدنيا كلها..
مشكلة دينق مع بيان شنو؟
دينق بهاجمني اكثر مما بهاجم كيزان الجد..
الكاتبنها في بروفايلاتهم..

ما دام المناسبة جات...

وريني انا غلطت معاك وين عشان تكون مطاردني كدا من سنة2002
بالاكاذيب والقصص الوهم؟

السيد مؤلف وممثل ومخرج الحزب اللبيرالي

Quote: انتهز هذه الفرصة لاعتذر للسيدة تراجي مصطفي عن اى تهجمات مني على شخصها وعلى كل الالفاظ السخيفة التي استخدمتها في حقها

..
دا واحد.....كده راجع نفسك ولا خليك من نفسك ...راجع مكتبة الاكاذيب التي تحمل أسمك عسي ولالا تكتشف المذيد من التهجمات الشخصية والالفاظ السخيفة التي دافعت بها عن الكذب مدعيآ انه الحق.
صدقني انت والحق كقضبان القطار عمركما لن تلتقيا
حكمة اليوم
أكثر الناس كلامآ عن الحق أبعدهم عنه

عادل بلاير :

Quote: دا واحد.....كده راجع نفسك ولا خليك من نفسك ...راجع مكتبة الاكاذيب التي تحمل أسمك عسي ولالا تكتشف المذيد من التهجمات الشخصية والالفاظ السخيفة التي دافعت بها عن الكذب مدعيآ انه الحق. صدقني انت والحق كقضبان القطار عمركما لن تلتقيا حكمة اليوم أكثر الناس كلامآ عن الحق أبعدهم عنه

انت امنجي باعترافك وهذا يكفي ..

كعادة البؤساء دينق وبشاشا يريدون جر البوست والانحدار به للمستنقع حيث يتواجدون دوما
ستظل بيان صاحبة قلم حر ابى المرجفون ام ابو
وستظل اسرتها مكان احترامنا وتقديرنا



حيجيك واحد حسه بقول قالت شقاهو عرقى ولو فهم صياغة العبارة كما عنتها بيان لحمل عبارة انا غبى
وحام بها ارجاء المنبر


شكرا عبد العاطى على الانصاف

ومن بيان وعادل تعلمنا كيف يكون الفرد اغلبيه

Quote: وما الججديد؟ لو ما هجوم واعتداء سافر علي المنازلين للنظام، فهو دفاع كهذا عن لرموز النظام! ده خلاصة كل اسهامك فيي المنبر ده! عشان كده يالبلطجي الشذوفرنك انت معبود جماهير النظام والجلابة عامة بالمنبر! عندك وش ياشوارعي بعد زي لغتك ديك مع تراجي تتكلم عن الترصد او تحاضر عن الاخلاق؟ او بلا خجلة تعبر عن اعجابك بي كوزة تحارب بي شجاعة؟ او كمان تحني هامتك؟

كل يوم تثبت انك فرطوق


قوم اتلهى يا ..............

الاخ محمد كردي

Quote: كعادة البؤساء دينق وبشاشا يريدون جر البوست والانحدار به للمستنقع حيث يتواجدون دوما ستظل بيان صاحبة قلم حر ابى المرجفون ام ابو وستظل اسرتها مكان احترامنا وتقديرنا حيجيك واحد حسه بقول قالت شقاهو عرقى ولو فهم صياغة العبارة كما عنتها بيان لحمل عبارة انا غبى وحام بها ارجاء المنبر شكرا عبد العاطى على الانصاف ومن بيان وعادل تعلمنا كيف يكون الفرد اغلبيه

نعم دينق وبشاشا يحطون دائما بالنقاش وينزلوا به الى درك اسفل ..
وان كان دينق افضل بسنين ضوئية من العنصري بشاشا مالك الرقيق ..

التحية لاسرة د. نجاة ولزوجها الفاضل الذي اثبت انه فعلا يقدر قيمة المرأة
وليس مثل المدعين ممن يدعون لتأديب الزوجات وهم يدعون الشيوعية .

التحية لك يا اخي ..

Quote: دافعت عن تراجي مصطفي داخل هذا البورد وخارجه ولكنها لسبب ما اصرت على استفزازي وكذبت اكثر من مرة في حقي

اولا لم تدافع عن تراجي او تراجي ما عبيطة، كانت كاشفة لعبتك القذرة تماما!

ثم فلنفرض استفزتك، فهل هذا يعطيك الحق ترد علي الاستفزاز بالاعتداء علي شرف الامهات؟

هو ما المحك هنا، عند الاستفذاذ، مش في اي ملف تاني!

هل اعتداءاك انت علي شرف بشاشا، ادي بشاشا الحق او المبرر الاخلاقي يدافع عن نفسو بذات اسلوبك؟

خليك من بشاشا، اولم تقذف والدة عضو هنا، انها زنت بابنها؟

ليه؟

عشان الابن استفذاك؟

لا ابدا!

انت كده والسلام!

بطل تبرير او غش لي روحك.

كلامي ده لي مصلحتك انت مش انا.

ثم الكوزة دي او كل الكيزان انت هنا واقف في صفها علي اساس؟

اساس اخلاقي؟

معلييش، انت غير مؤهل لذلك علي الاطلاق!

ثم لو الكوزة دي بتدافع عن ذهنية ونظام مجرم كهذا، تستاهل يمسحو بيها الارض مسح!

مصير شعب باسرو وارواح الملايين الابادم هذا النظام، لاينبغي لاي مخلوق التسامح مع اذنابه ايا كانو علي الاطلاق!

من الاساس لو فيكم فايدة، زي بيان دي ولا جمعة ولا مجاهد ولا القلب النابض، اصلا مامفروض يكونو هنا من اساسو!

طبعا ماقصدنا مصادرة لي حقهم في التعبير ولكن بقصد، السطوة الاخلاقية للرافضين للنظام، لو كانت هناك، كانت كفيلة بردع امثال هؤلاء!

ولكن ضعف وهوان العاملين معارضين للنظام من ليبرالية الجلابة، هو الاغري امثال بيان، مجاهد، فرانكلي، لينتقلو من خانة الصمت للكلام ثم الهجوم بكل بجاحة، وقاحة او قوة عين، بفضل امثال عبدالعاطي هذا، حصان طروادة النظام واقليتو الجلابية!

طبعا في عيون الكثيرين، الزول ده "وطني"، بالفهم الجلابي للمفردة!

الوطنية طبعا حاجة كدة عند الجلابة بعلقوها في الحيطة او يفرجو عليها الجيران!

نعم تكون مرخم مع الكيزان خالف رجل في التاني مطبع، تضحك سن سن، او برضو تظل وطني، لانو شهادة الوطنية، مبروزة او معلقة في الديوان، النظامو كراسي!

الطيور والسذج فقط هم البشيلو وش القباحة!

Quote: اولا لم تدافع عن تراجي او تراجي ما عبيطة، كانت كاشفة لعبتك القذرة تماما! ثم فلنفرض استفزتك، فهل هذا يعطيك الحق ترد علي الاستفزاز بالاعتداء علي شرف الامهات؟ هو ما المحك هنا، عند الاستفذاذ، مش في اي ملف تاني! هل اعتداءاك انت علي شرف بشاشا، ادي بشاشا الحق او المبرر الاخلاقي يدافع عن نفسو بذات اسلوبك؟ خليك من بشاشا، اولم تقذف والدة عضو هنا، انها زنت بابنها؟ ليه؟ عشان الابن استفذاك؟ لا ابدا! انت كده والسلام! بطل تبرير او غش لي روحك. كلامي ده لي مصلحتك انت مش انا. ثم الكوزة دي او كل الكيزان انت هنا واقف في صفها علي اساس؟ اساس اخلاقي؟ معلييش، انت غير مؤهل لذلك علي الاطلاق! ثم لو الكوزة دي بتدافع عن ذهنية ونظام مجرم كهذا، تستاهل يمسحو بيها الارض مسح! مصير شعب باسرو وارواح الملايين الابادم هذا النظام، لاينبغي لاي مخلوق التسامح مع اذنابه ايا كانو علي الاطلاق! من الاساس لو فيكم فايدة، زي بيان دي ولا جمعة ولا مجاهد ولا القلب النابض، اصلا مامفروض يكونو هنا من اساسو! طبعا ماقصدنا مصادرة لي حقهم في التعبير ولكن بقصد، السطوة الاخلاقية للرافضين للنظام، لو كانت هناك، كانت كفيلة بردع امثال هؤلاء! ولكن ضعف وهوان العاملين معارضين للنظام من ليبرالية الجلابة، هو الاغري امثال بيان، مجاهد، فرانكلي، لينتقلو من خانة الصمت للكلام ثم الهجوم بكل بجاحة، وقاحة او قوة عين، بفضل امثال عبدالعاطي هذا، حصان طروادة النظام واقليتو الجلابية! طبعا في عيون الكثيرين، الزول ده "وطني"، بالفهم الجلابي للمفردة! الوطنية طبعا حاجة كدة عند الجلابة بعلقوها في الحيطة او يفرجو عليها الجيران! نعم تكون مرخم مع الكيزان خالف رجل في التاني مطبع، تضحك سن سن، او برضو تظل وطني، لانو شهادة الوطنية، مبروزة او معلقة في الديوان، النظامو كراسي! الطيور والسذج فقط هم البشيلو وش القباحة!

بشاشا انت طبعا رمز للسقوط المطلق في نظري
ساسفهك يا ايها العنصري مالك الرقيق لانك لا تستحق غير السفه ..

Quote: اما انت يا عادل فانا فخور بمعرفتك.

الجلابي سوار الدهب،

فخور ولا بتخاف من الفاتية يا بتاع الكومر العمرو وراق؟

عزيزي القارئ،

نموذج اخر، للوطنيين الجلابة!

اهو ده مشكلتو في الدنيا كلها الحزب الشيوعي!

هو فخور بي عبدالعاطي او بصفق للانغاذية الجلابية، نكاية في الشيوعيين!

عرفتو سر هيمنة الكيزان علي البلد؟

مع انهم ما مؤهلين يديرو حتي خلوة؟

الدكتورة بيان
أختلف معها في كثير
و أتفق معها في كثير
و هي كلها مواقف لنا حق النقاش فيها و الحوار
كنت و لا زلت أعتقد أن النقاشات التي تمس الشخصية
مرفوضة مرفوضة من قبل الحكومة أو المعارضة
لم أتابع الكثير مما حدث في الفترة السابقة
لبعدي عن النت لأسباب المذاكرة و بعش من إمتحانات
و لكن مما قرأت اليوم و أمس
صدمت جدا,,
يحزنني أن تزج أسرة الدكتورة بيان
في أية نقاش,, فهي لا تستحق
و أن تتعرض لهجوم بسبب ما تؤمن به
فهذا غريب و غير مقبول
التحية لك يا دكتورة, برغم الإختلاف
و لكي الحق في إبداء الرأي
و على الجميع إلتزام الموضوعية
حين النقاش,,
مع خالص المنى, و أتمنى أن لا تتركي المنابر
الإليكترونية السودانية
لأية سبب

و شكرا عادل

غادة

العزيزة غادة

تحياتي العطرة لك وللاسرة الكريمة

ا

Quote: لدكتورة بيان أختلف معها في كثير و أتفق معها في كثير و هي كلها مواقف لنا حق النقاش فيها و الحوار كنت و لا زلت أعتقد أن النقاشات التي تمس الشخصية مرفوضة مرفوضة من قبل الحكومة أو المعارضة لم أتابع الكثير مما حدث في الفترة السابقة لبعدي عن النت لأسباب المذاكرة و بعش من إمتحانات و لكن مما قرأت اليوم و أمس صدمت جدا,, يحزنني أن تزج أسرة الدكتورة بيان في أية نقاش,, فهي لا تستحق و أن تتعرض لهجوم بسبب ما تؤمن به فهذا غريب و غير مقبول التحية لك يا دكتورة, برغم الإختلاف و لكي الحق في إبداء الرأي و على الجميع إلتزام الموضوعية حين النقاش,, مع خالص المنى, و أتمنى أن لا تتركي المنابر الإليكترونية السودانية لأية سبب

شكرا لك على الموقف النبيل
وعلى كلمة الحق ..

Quote: ويسير عليها الموتورون امثال عاطف مكاوي وغيره وغيرهن.

لقد طلب مني الكثيرين من الأصدقاء
أن أتوقف في آخر مشادة لنا وقد فعلت
وها أنا أشهدهم الآن بأنني لم أقرب
بوستاتك أو مداخلاتك ولم أتعرض لك
وها أنت تبدأ , فاني بذلك أشهدهم
حتي لا يرمونني باللوم. ولا علاقة لي
البته بدفاعك عن هذه الكوزة فأرجو منك
أن تبعد اسمي من برنامجك واساءاتك حتي
تسلم أنت أيضا. وهذا للعلم
عاطف مكاوى

عاد آبشاشا اخوي

كان جنبك بحرا ماكن اشرب منو

فخور بيهو فخرا اكان قسمت ليك منو حتيته ح تقالدوا لصباح.

عفيت منو عادل.

بالمناسبة:
مبسوط منك انا المرة دي لانك انعمت عليَ بلقب الجلابية.
لو ما قلت لي جلابي كنت ح اتعقد و ادبرس ازعل منك و اخد في خاطري.
و اقول انا الناقصني شنو من الخاليق دي بشاشا يعني ما بقول على جلابي!!
انا وحات ود حيسونة يا بشاشا اليلة بنوم مرتاح تب. لانو المرة الفاتت جيت بلاسبب و القيت على سلامك الجمهوري المعهود. علا ما جولبتني يعني. قلت امكن نسى الراجل ما قاصد حاجة. قت اشوف المرة الجاية لمن يظهر فجا كدا ح يطيب خاطري و لا لا.
اتراك ما قصرت.
اعف لي زعلي منك و سامحني.


عادل دا يتختا في جرح يبرى يا بشاشا.
اريتو حالك بعد الحال بركة ود حيسونة

عاطف مكاوي

Quote: لقد طلب مني الكثيرين من الأصدقاء أن أتوقف في آخر مشادة لنا وقد فعلت وها أنا أشهدهم الآن بأنني لم أقرب بوستاتك أو مداخلاتك ولم أتعرض لك وها أنت تبدأ , فاني بذلك أشهدهم حتي لا يرمونني باللوم. ولا علاقة لي البته بدفاعك عن هذه الكوزة فأرجو منك أن تبعد اسمي من برنامجك واساءاتك حتي تسلم أنت أيضا. وهذا للعلم

يا عزيزي ما ذنبي اذا كنت موتورا وتدعو لتأديب الزوجات وتعاير الناس بالكذب بأكل مزعوم ودعوات تبطل انقلبت عليك وعلى صنمك البشري الذي تعبد؟؟
انا لا يهمني ان تشتمني او لا تشتمني؛ ما دمت تشتم كل الناس وتشتم نفسك واولادك وحايم تمارس الجهل النشط والرجعية السافرة !!
تعال ومارس الاساءات فماذا تعرف انت غير الاساءة للاخرين ولنفسك !!

كتب المنافح عن الكيزان والمحبوب لديهم:

Quote: لو وصفت د. نجاة الناس بالعبيد لكان هذا غلطا كبيرا؛ لكن لا شك عندي انها اتت بالمسالة في سياق اخر

شفتو الزول ده حقاني كيف؟

ماعشان كده قنا عليهو تاجر "شنطة" سياسة!

منطلقاتو الاساسية في اي حرف يكتبو هذا المسكون بالمجد السياسي، حسابات سياسية باردة!

استعلاء هذه الجلابية الانغاذية، لايخفي علي احد وهي تخاطب الغير بي صيغة NIgers انطلاقا من فهم محدد في اوساط الجلابة للافارقة الامريكان!

قالتا عديل كده انو السود او اهلنا الافارقة الامركان، الزنوج بي لغة الشماليات والشمالييين، كسلانين، بتاعين سكر، او "ولفير" او كده!

نفس كلام الامريكان البيض، والعلاقة مابين الجلابي والامريكي الابيض في الحتة دي ماصدفة!

ولكن، بلطجي الليبرالي الميكافيلي، الحاول يصلب بشاشا كعنصري، وهو من سعي لضم بشاشا لهذا الفضاء اعجابا بي "عنصريتو" كما صورنا، الان او في وضح النهار بحاول كعادتو يضحك علي عقل القاري، قائلا ان هذه الجلابية الاستعلائية، عبرت عن ما يجيش بخاطرا المترع بالكراهية للذنوج وهي الذنجية " في سياق اخر"!

سياق اخر ده شنو او ياكلو بي ياتو ملاح، مامهم!

شفتو عهر المجاملة هنا كيف انطلاقا من حسابات سياسية باردة؟

وقع ليكم كلامنا، كيف الزول ده اصلا عاد للمنبر بعد ما استقال، او وضع شروط محددة للعودة، راح باليها او شارب مويتا، فقط عشان يغتال بشاشا، وفقا لحسابات سياسية محددة مرة اخري، بتصويرو كعنصري؟

أنت يا بشاشا
موش شتمت أكثر من الشخص بكلمة عبد
أنت يا بشاشا وصفت أختا كريمة هنا بأقذع الكلمات :
يا خادم يا مجولبة تترقدي للجلابة
أنت يا بشاشا تعرضت وبالإساءة والتعريض المريض
للأخت سلمى التيجاني وأدخلت علاقتها بزوجها في النقاش
أنت يا بشاشا موش تعديت على د. سناء
أنت يا بشاشا آخر من يتحدث الأخلاق !!

محمد إ سليمان

Quote: أنت يا بشاشا موش شتمت أكثر من الشخص بكلمة عبد أنت يا بشاشا وصفت أختا كريمة هنا بأقذع الكلمات : يا خادم يا مجولبة تترقدي للجلابة أنت يا بشاشا تعرضت وبالإساءة والتعريض المريض للأخت سلمى التيجاني وأدخلت علاقتها بزوجها في النقاش أنت يا بشاشا موش تعديت على د. سناء أنت يا بشاشا آخر من يتحدث الأخلاق !!

مالك العبيد لا يملك الا ان يكون عنصريا
هذا هو مستواهم للنقاش العام ..

بشاشا

Quote: شفتو الزول ده حقاني كيف؟ ماعشان كده قنا عليهو تاجر "شنطة" سياسة! منطلقاتو الاساسية في اي حرف يكتبو هذا المسكون بالمجد السياسي، حسابات سياسية باردة! استعلاء هذه الجلابية الانغاذية، لايخفي علي احد وهي تخاطب الغير بي صيغة NIgers انطلاقا من فهم محدد في اوساط الجلابة للافارقة الامريكان! قالتا عديل كده انو السود او اهلنا الافارقة الامركان، الزنوج بي لغة الشماليات والشمالييين، كسلانين، بتاعين سكر، او "ولفير" او كده! نفس كلام الامريكان البيض، والعلاقة مابين الجلابي والامريكي الابيض في الحتة دي ماصدفة! ولكن، بلطجي الليبرالي الميكافيلي، الحاول يصلب بشاشا كعنصري، وهو من سعي لضم بشاشا لهذا الفضاء اعجابا بي "عنصريتو" كما صورنا، الان او في وضح النهار بحاول كعادتو يضحك علي عقل القاري، قائلا ان هذه الجلابية الاستعلائية، عبرت عن ما يجيش بخاطرا المترع بالكراهية للذنوج وهي الذنجية " في سياق اخر"! سياق اخر ده شنو او ياكلو بي ياتو ملاح، مامهم! شفتو عهر المجاملة هنا كيف انطلاقا من حسابات سياسية باردة؟ وقع ليكم كلامنا، كيف الزول ده اصلا عاد للمنبر بعد ما استقال، او وضع شروط محددة للعودة، راح باليها او شارب مويتا، فقط عشان يغتال بشاشا، وفقا لحسابات سياسية محددة مرة اخري، بتصويرو كعنصري؟

عليك الله شفتا ميت بغتالو؟؟
شكرا على رفع البوست

Quote: لهذا على كل معارض شريف وكل وطني مخلص وكل انسان وهب قدرا من الانسانية والحساسية ان يقول لا .. هذا لا يعبر عني .. هذا مرفوض مني !! وانا اقولها الأن ..

لا و لا فض فوك.

و لارباب السوء و الشخصنة التراب!

عزيزي سعد الدين

Quote: لا و لا فض فوك. و لارباب السوء و الشخصنة التراب!

هؤلاء احد آفات العمل العام السوداني والذي وصل اكثر مراحل انحطاطه
اذا كان هؤلاء يظنوا انهم يمكن ان يتصدروه ..

لهذا هناك ضرورة لانتزاع العمل المعارض من مثل هذه الاساليب المنفرة؛
وتقعيده في اطار احترام حقوق الانسان
وفي اطار مخاطبة العقل وليس اعادة انتاج الشمولية !!

Quote: و أن تتعرض لهجوم بسبب ما تؤمن به فهذا غريب و غير مقبول

غادة عبدالعزيز سلامي،

وما الغريب ياغادة، في تهاجم او تهاجمي خصمك في ساحة للصراع الفكري؟

ده بصفة عامة.

اما الكيزان والمدافعين عن نظام مجرمي الحرب، فالغريب فعلا هو دفاعك انتي عنهم!

عبدالعزيز خالد ماشال السلاح عديل كده او كتل بدل هجوم بي احرف مرصوصة؟

عادل عبدالعاطي ده مش اتهم بالقتل في تظاهرة سليمة؟

ماهذا؟

كتب دينق :

Quote: لقد مارست بيان أسواء أنواع الصراعات بهذا البورد مع عدد كبير من الوطنين ولقد أستخدمت أسواء الالفاظ التي يستحي الرجال من إستخدامها.

Quote: عادل عبدالعاطي ده مش اتهم بالقتل في تظاهرة سليمة؟

الكذب هو احد آليات خطاب الانحطاط والخطاب العشوائي الذي يمثله بشاشا بتميز في هذا المنبر
هذه الكذبة القاها بشاشا مرتين من قبل؛ لكن التالته واقعة.

لم اتهم بالقتل في اي مظاهرة سلمية؛ وانما في احداث عنف اعد لها وخطط لها الاخوان المسلمون في جامعة القاهرة الفرع
ومارسوها لعدة ايام وحولوا الجامعة الى ساحة حرب؛ وفي اليوم الاخير للاحداث كانت عضويتهم هي ضحاياها .

لم تكن هناك اي مطاهرة لا سلمية ولا غير سلمية؛ وانما حالة حرب يعرفها كل من يعرف تلك الاحداث المسماة باحداث عنف جامعة القاهرة الفرع .

على الكذاب بشاشا ان يوضح هنا - ولن يفعل - ما هي طبيعة تلك المظاهرة السلمية التي يزعمها واين كانت ومتى الخ ؟؟

بعدين لمصلحة القارئ المحكمة برأتني من كل التهم الموجهة الي
يبقى المشكلة وين ؟

Quote: أنت يا بشاشا موش تعديت على د. سناء أنت يا بشاشا آخر من يتحدث الأخلاق !!

مين؟

Mr. Phathological Liar?0

مرحب!

وقسما عظما، اخد بي كلام محكوم عليه بالموت شنقا لانو مجرم، ولا اخد بي حرف مما تكتب ياوهابي يا مستلب يا مريض.

حالتو لي روحو مهمش، جاي ينافح عن الظلامية اختو!

قاتل الله الاستلاب!

في حياتي مالاقاني مخلوق يكذب بي زي اريحيتك دي!
عجبي!

محتج علي حقير؟
والله لو المفردة بتنطق كانت هي الاحتجت!
ماعارف زي المشوهين ديل بجو مقلعين من وين ياالله؟

Quote: بهذا المعني تشكل دكتورة نجاة نموذجا لقطاع عريض من المواطنين السودانيين يكفر بالمعارضة القائمة ويكرهها كراهية التحريم؛ دون ان يكون بالضرورة مع النظام

Quote: فهل يجب علينا ان نطارد كل هؤلاء الناس ونحشرهم حشرا في معسكر الكيزان والسلطة الآيلة للسقوط ؟؟ هل علينا معاداتهم واستعدائهم وتحقيرهم واذلالهم ومطاردتهم ونسج الاكاذيب عنهم صباحا ومساءا ؟؟

Quote: وهل حينها نكون نختلف عن الكيزان ام نماثلهم تماما ؟؟

شكرا عادل عبدالعاطي

افصحت وابنت

لك التحية ومثلها للدكتورة بيان

اخي الكريم احمد يوسف ابو حريرة

تحياتي القلبية وشكرا لك على تسجيل موقف مشرف
ولن يضيع الحق في بلادنا ما دام فيها امثالك من الشرفاء ..

لك ودي ..

Quote: او انصف الشهيدة التاية؛

.. لا اظــن أن الشهيدة التاية أبوعاقلة .. تحتاج أن يدافع عنها بملاحقــة وتعقب الآخرين .. فمعرفتي بها تؤكد طهــر سريرتها .. ومبدأها القويم التي استشهدت دونـه ... فعاد كل من يمتطي خيل النضال يستدعيها ويحشر بها في مكان غير مكانها .. الف رحمة ومغفرة عليك يا شهيدة .. يا مفخرة
أمــا
ما تتعرض له د. بيان هنــا .. فهي محاولات رخيصة ممتدة من زمــن بعيد جدا .. بل كل من يبحث على أن يسجل اسمه في سجل النضال عند عتبات هذا البورد .. لابد أن يتتلمذ فيها ويأخذ دورته الحتمية حتى يصنف مناضلا ... وللاسف تصمد .. صمود فكرتها .. وتتعرى أوجــه..
لا احتاج أن اكتب وازيل مداخلتي بعبارة ( رغم إختلافي مع بيان ) .. فهي مفردة أحسها سمجه ولا تروقني كثيرا .. وفيها من التبرير مايضعف القـول ..
لكن ياعادل عبد العاطي .. هذا موقف مشرف منك .. وسترى كيف تسقط الاقنعة .. ولا اعلن تضامني مع بيان .. فهي ايضا عبارة اضعف الإيمان .. لكن بيان قادرة على الرد بنفس القدرة التي اتاحت لها الصمود كل هذه الفترة ..
مع مراعاة أن هناك الكثير جدا من الشخصي تتعرض له وبإسفاف واضح .. تعدى إلى اسرتها ليست مرة واحده بل اكثر من مرة .. تعرض لها الكثيرين في شخصها .. فنجد انصار الجندر في صمتهم القبوري .. ويهرعون العميان شايل المكسر .. في أول بوست لاستعراض العضلات ( الشجبية ) والتضامن مع من حولوا هذه المساحة إلى معتركات شخصية حتى دخلت البيوت ..

المجد والخلود للشهيد علي فضل .. والشهيدة التــاية أبوعاقلة .. ود. بيــان.

العزيز تمبس

Quote: .. لا اظــن أن الشهيدة التاية أبوعاقلة .. تحتاج أن يدافع عنها بملاحقــة وتعقب الآخرين .. فمعرفتي بها تؤكد طهــر سريرتها .. ومبدأها القويم التي استشهدت دونـه ... فعاد كل من يمتطي خيل النضال يستدعيها ويحشر بها في مكان غير مكانها .. الف رحمة ومغفرة عليك يا شهيدة .. يا مفخرة أمــا ما تتعرض له د. بيان هنــا .. فهي محاولات رخيصة ممتدة من زمــن بعيد جدا .. بل كل من يبحث على أن يسجل اسمه في سجل النضال عند عتبات هذا البورد .. لابد أن يتتلمذ فيها ويأخذ دورته الحتمية حتى يصنف مناضلا ... وللاسف تصمد .. صمود فكرتها .. وتتعرى أوجــه.. لا احتاج أن اكتب وازيل مداخلتي بعبارة ( رغم إختلافي مع بيان ) .. فهي مفردة أحسها سمجه ولا تروقني كثيرا .. وفيها من التبرير مايضعف القـول .. لكن ياعادل عبد العاطي .. هذا موقف مشرف منك .. وسترى كيف تسقط الاقنعة .. ولا اعلن تضامني مع بيان .. فهي ايضا عبارة اضعف الإيمان .. لكن بيان قادرة على الرد بنفس القدرة التي اتاحت لها الصمود كل هذه الفترة .. مع مراعاة أن هناك الكثير جدا من الشخصي تتعرض له وبإسفاف واضح .. تعدى إلى اسرتها ليست مرة واحده بل اكثر من مرة .. تعرض لها الكثيرين في شخصها .. فنجد انصار الجندر في صمتهم القبوري .. ويهرعون العميان شايل المكسر .. في أول بوست لاستعراض العضلات ( الشجبية ) والتضامن مع من حولوا هذه المساحة إلى معتركات شخصية حتى دخلت البيوت .. المجد والخلود للشهيد علي فضل .. والشهيدة التــاية أبوعاقلة .. ود. بيــان.

ابنت وما تركت شيئا
دعني انتهز هذه الفرصة لاحييك على وقوفك ضد ان يغمرنا المستنقع والغث
واقول لك اني فخور بك وسعيد بصداقتك وتعلمت منك الكثير
ومواقفك هنا تمثل نموذجا مشرفا للانسان الشجاع الشريف الواثق من نفسه وشعبه !!

Quote: محتج علي حقير؟ والله لو المفردة بتنطق كانت هي الاحتجت! ماعارف زي المشوهين ديل بجو مقلعين من وين ياالله؟

مداخلات بشاشا اعلاه بهذا الخيط وفي كل المنبر
والتي تتميز بكل ميزات الخطاب العشوائي والعنصري والمعبر عن ضمور الروح الانسانية
توضح ان احتجاجنا في محله ..

يود هؤلاء ان يجعلوا كل الناس تلجأ لاسلوبهم الفظ والعشوائي والبدائي؛ حتى تكره الجماهير العريضة العمل السياسي ؛ ويريدوا ان يتحول العمل العام الى ساحة لعراك المتورين؛ تضيع وسطه حقوق الناس وكرامتهم وصوتهم ..

ليس من الغريب ان يدعم هؤلاء الحرابة من منازلهم؛ وليس من الغريب الا يكون لهؤلاء اى انتماء سياسي او فكري محدد؛ فهم لا موقف لهم ولا ايدلوجية سوى الاسفاف وعشوائية الخطاب؛ وغرضهم الاساس هو تشويه العمل المعارض والحط بسمعته؛ ولذلك فان اى تشكك في ان يكون نهجهم مدعوما من احد اطراف النظام يجد شرعية كاملة .

انا هنا اقصد بشاشا تحديدا ومن لف لفه؛ وليس الاخوين هباني ومصطفي محمود الذين اعتقد انهما انساقا لتيار الفظاظة والعشوائية هذا بنية طيبة .. !!

كالعادة،

نفس الوجوه والاسامي الملتفة حول حصان طراودة الجلابة او نظامم، عبدالعاطي!

ياكيزان يا اشباه كيزان!

دي قاعدة صاحب الليبرالي!

Quote: كالعادة، نفس الوجوه والاسامي الملتفة حول حصان طراودة الجلابة او نظامم، عبدالعاطي! ياكيزان يا اشباه كيزان! دي قاعدة صاحب الليبرالي!

Quote: ويهرعون العميان شايل المكسر .. في أول بوست لاستعراض العضلات ( الشجبية ) والتضامن مع من حولوا هذه المساحة إلى معتركات شخصية حتى دخلت البيوت ..

.. اهودا الفوقاني ده .. نموذج واضح جدا .. يطارد في الناس في الرجال والحريم .. وعامل فيها هو الخلق الكون ده .. وهو اي حاجة ..
ولما يلم فيهو .. خالد كودي يضفرو ، يمشي في العجين وما يلخبطـو .. ويقعد يشبكنا ياخالد .. انا ما عايز معاك نقاش .. ويا خالد انا بحترمك ..
ويجي يطول لسانو هنا ...
هوي يا تــاجر الرقيق إنت ..
يلالا اطلع من هنــا كان عندك كلام امشي قولو لي خالد كودي بي هناك .. مالك عامل فيها زايغ .. وعامل فيها رايح وجاي تستعرض بي جاي ..؟

Quote: كالعادة، نفس الوجوه والاسامي الملتفة حول حصان طراودة الجلابة او نظامم، عبدالعاطي! ياكيزان يا اشباه كيزان! دي قاعدة صاحب الليبرالي!

الفاشل بشاشا

بقرة حاحا الغارزة ونطاحا....والله انت في طريقك للتحول الي ورقة برنسيس
...................................................

العزيز عادل عبدالعاطي وبيان
تحية طيبة
انسو الفاشلين ديل
فعلا كما قال تنبس هذا فاصل من سقوط الاقنعة
ونضيف لكم الفاصل ده من المراوغة...بمشي وبجيكم لتشخيص الحالات المستعصية دي في البورد
فقط عليك اختيار الحالة حسب موات الكائن الذى يشبهها(ومن نعمره ننكسه في البورد)
ينقلب الغصن الى عودحطب
يسبح قرص الشمس فى دمائه
مجرد من الضياء واللهب
********
تصبح حبة الرطب
نعشا من السوس لميت
من خشب
*****
تنتبذ النعجة اذا
لا الصوف منها يجتنى
ولا الضروع تحتلب
فتنتهى من سغب المراعى
طعاما للسغب
********
تنقلب الريح بلا اجنحة
طاوية نحيبها فى نحبها
عاثرة من شدة الضعف بذيل ثوبها
تائهة عن المهب
********
ينطفئ النهر
فيحسوا نفسه من الظمأ
فوق مواقد الجدب
معوقا بضعفه
من عودة لمنبع
او غدوة الى مصب
********
يجرجر الكلب بقايا نفسه
كأنه يجتر ذكرى امسه
وسط موائد الصخب
لا يذكر النباح ولا يدرى متى
كشر او هز الذنب
يقعى فى اقعائه
يأن من فرط التعب
وباللهاث وحده
يأسو مواضع الجرب
تنزل فوقه العصا
فلا يحاول الهرب
ويعبث القط به
فلا يحس بالغضب
لكنه
بين انحسار غفوة وغفوة
يهر دونما سبب
*******
الكائنات كلها
فى منتهى انحطاطها
تشبه الضنب
........................................

القط:بيان

الضنب:ذكرها الضحاك وابن قتادة بانهم اعداء بيان في البورد من مناضلي الزمن الرديء(الكيبورد)
يا عادل ويا بيان ما تشتغلو بالناس ديل ...دي اسمها روح عطبره والفردية الخلاقةالتي تحدث عنها ابو الليبرالية السودانية الاستاذ محمود..هؤلاء يصرفوكم عن قضاياكم الحقيقية
وتابعوني في بوست شهري نتناول كل يوم فيه قضية جوهرية لحدت الانتخابات وسابدا لكم بقضبة شهر يوليو:الفدرالية في السودان)
.........
يكفي بيان شهادة المحترمين فى البورد من امثال ياسر الشريف وقائمة الشرف تطول
وكنت اتوقع واحد من الاضناب ديل يناقش يوم معاي الديموقراطية او ثقافة المجتمع المدني في ثلاث الف بوست متنوعة... بدل ان يسقط كراهيته المريضة للانقاذ في اشخاص ويطارد طواحين الهواء والانتخابات على الابواب
وبعدين بنجرد الحساب ويبقى في هذا البورد (ارشيفنا وتاريخهم)

Quote: اهودا الفوقاني ده .. نموذج واضح جدا .. يطارد في الناس في الرجال والحريم .. وعامل فيها هو الخلق الكون ده .. وهو اي حاجة .. ولما يلم فيهو .. خالد كودي يضفرو ، يمشي في العجين وما يلخبطـو .. ويقعد يشبكنا ياخالد .. انا ما عايز معاك نقاش .. ويا خالد انا بحترمك .. ويجي يطول لسانو هنا ... هوي يا تــاجر الرقيق إنت .. يلالا اطلع من هنــا كان عندك كلام امشي قولو لي خالد كودي بي هناك .. مالك عامل فيها زايغ .. وعامل فيها رايح وجاي تستعرض بي جاي ..؟

تنبس والله انت ثيرد باك خمس نجوم ذكرتني ايام العصر الذهبي للكرة السودانية وسليمان ابو داود بتاع المريخ داك
راسخ ويا جبل ما يهذك ريح

ما تشغل نفسك بالفاشل ده الناس ديل مدسوسين لصرف نظر الناس عن قضاياهم الجوهرية
والازمة ليست اشخاص بل اوضاع وكلك نظر

اوعك تكون هلالابي

Quote: القط:بيان

وحاتك وصلت نمرة 9 والاخيرة...
المشكلة هي المطاردة....

انطر الى بوست الديباجة و التوقيعات..
انظر الى بوست عبدالله على ابراهيم...

مطاردة لا تنتهي
اكاذيب اشاعات شتائم حشر امور خاصة..

دون استعداء مني او استفزاز..
لو نسيناهم ما بنسونا...

الايام دي وصلو الى ادخالك انت وابراهيم
في الصراع...
وذي ما قلت يكفي الناس الشرفاء من داخل وخارج المنبر
الذين يحترمون ما اكتب...
والذين يرون الامور بصورة جيدة..
يرون ان هؤلاء يكذبون فيما يدعونه من دفاع عن الانقاذ..
اتحداهم يحضروا بوست واحد
ادافع فيه عن الانقاذ...
وشكرا لك يا ابن بطن امي..
وردد معاي ما قاله عرابي واستاذي هاشم صديق
الا اتكسر لا لان..

لكنى ثابت فى المدى
واقف أنا
ودايس على الابر
المسممة بالكلام
علمنى غدر الناس
اشوف
واتحدى نار كل المصائب
والضلام
ومن يكون عرابه ومعلمه هاشم صديق
لا بنكسر لا بلين..

العزيزة بيان
سلام
تفتكرى زول ذى بروفسر ابراهيم وبعد رحلة طويلة من الرفاه والبنين والعمل الانساني والاكاديمي البارع والثقافة الغزيرة والفكر الخلاق ...ممكن يشوش عليه الطحالب والفطريات الهنا دى
هو بس من زواية ما ديرك تتازمي من انعكاسات كتاباتك هنا(تتازمي من مرض الازمة) وردود افعال البعض هنا غير الاخلاقية وغير المسؤلة
وكمان عادل عبد العاطي عانى كثير من هذه الاشياء من المحسوبين على الحزب الشيوعي
والكائنات الهلامية الاخرى...لانه متفرد وصانع الامل للزمن الجميل ويجعل مدينة عطبره رائدة الثقافة الليبرالية المنسجمة مع سكانها فعلا...
جلال ولد امنة بسلم عليك وزارني هنا في اليمن وبقى شاعر ما اقل من هاشم صديق

ذي ما قلت ليك نحن تاني حنخصص محاور شهرية للمواضيع ونشوف العندو بضاعة يقدما
او
يشتت
وبديت ليكم بالفدرالية
وعايز تصور الحزب الليبرالي لها يا عادل

قضية يوليو:الفدرالية في السودان

عادل امين مرة تانية

Quote: ذي ما قلت ليك نحن تاني حنخصص محاور شهرية للمواضيع ونشوف العندو بضاعة يقدما او يشتت وبديت ليكم بالفدرالية وعايز تصور الحزب الليبرالي لها يا عادل قضية يوليو:الفدرالية في السودان

يا زول ابشر تب
جايينك بي هناك .

100%

الاخ وليد (الشفت)

Quote: 100%

تعرف يا وليد اول ما دخلت سودانيز اوف لاين
تعرض لي الزول المسمي نفسو بالدكتور ؛ قمت رددت عليهو ردود مقذعة .

اذكر انك تحسرت وقتها وقلت كنا قايلين القبة تحتا فكي الخ
تألمتُ جدا وقتها لاني خذلتك؛ وخذلت الكثيرين؛
وزي ما بقول المثل التسوي بي ايدك بيغلب اجاويدك.

تعرف مرت مياه كثيرة من تحت الجسر منذ ذلك الوقت
الا ان احترامي لك لم يقل ..

لك الود.

لك أجزل الشكر أخ عادل على هذا البوست الذي لم تقل فيه إلا الحق
ولتهنأ الإنقاذ ولتنوم قفا فمعارضين من أمثال هباني ودكتور مصطفى وبشاشا سيمددون عمرها لمئات السنوات الضوئيه ...


مؤونة عام من الود

الاخ محمد فرح

تحية طيبة ..

Quote: ولتهنأ الإنقاذ ولتنوم قفا فمعارضين من أمثال هباني ودكتور مصطفى وبشاشا سيمددون عمرها لمئات السنوات الضوئيه ...

نعم يمدد هذا النهج من عمر الانقاذ
الا ان الانقاذ نفسها ما هي الا كارثة لا تطاق بالنسبة لشعبنا؛ وهي نظام مجرم ولا اخلاقي وملطخة يداه بدماء الابرياء
الانقاذ ما هي الا عصابة تحكمت في شعبنا في غفلة من الزمان؛ ولن تتطور بلادنا الا بازالة هذا الورم الخبيث من جسدها الطيب ..

قناعتي ان الاخوان هباني ومصطفي محمود يسلكان طريقا خاطئا لهدف نبيل؛ اما الانقاذ فاهدافها اجرامية وطريقها اجرامي ..

دكتورة نجاة

Quote: اتحداهم يحضروا بوست واحد ادافع فيه عن الانقاذ...

با ترى هل يقبلوا التحدي ؟؟
وقالوا الموية بتكضب الغطاس

عزيزي وصديقي عادل امين

Quote: يا عادل ويا بيان ما تشتغلو بالناس ديل ...دي اسمها روح عطبره والفردية الخلاقةالتي تحدث عنها ابو الليبرالية السودانية الاستاذ محمود..هؤلاء يصرفوكم عن قضاياكم الحقيقية وتابعوني في بوست شهري نتناول كل يوم فيه قضية جوهرية لحدت الانتخابات وسابدا لكم بقضبة شهر يوليو:الفدرالية في السودان) ......... يكفي بيان شهادة المحترمين فى البورد من امثال ياسر الشريف وقائمة الشرف تطول وكنت اتوقع واحد من الاضناب ديل يناقش يوم معاي الديموقراطية او ثقافة المجتمع المدني في ثلاث الف بوست متنوعة... بدل ان يسقط كراهيته المريضة للانقاذ في اشخاص ويطارد طواحين الهواء والانتخابات على الابواب وبعدين بنجرد الحساب ويبقى في هذا البورد (ارشيفنا وتاريخهم)

ادفع نصف عمري لاكسب هذا الوعي وهذا الصبر على الاسفاف وهذه الروح العالية المحلقة في سماء الفكر التي تملكها
نعم علينا ان نترك هؤلاء ولا نشتغل بهم؛ ولكن هل سيتركوا هم الناس ؟؟

وسنتابع معك البوستات الشهرية وانت بس قول عوك .

Quote: نفس الوجوه والاسامي الملتفة حول حصان طراودة الجلابة او نظامم، عبدالعاطي! ياكيزان يا اشباه كيزان! دي قاعدة صاحب الليبرالي!

كل شريف وشريفة وقف هنا مع الحق اعتز به جدا وافخر بهم فوق الشمس..
هؤلاء يتقدمون عليك بسنين ضوئية يا بشاشا في تقدم الوعى وفي سمو الروح ..
هذا هو شعبنا يا بشاشا وهذا هو وعيه واخلاقه ولن يفلح تاجر ومالك رقيق موتور؛
في ان يجعلنا نخجل او ننكر ما نعتز به ومن نعتز بهم ..

Quote: ودا المحير الدنيا كلها.. مشكلة دينق مع بيان شنو؟ دينق بهاجمني اكثر مما بهاجم كيزان الجد.. الكاتبنها في بروفايلاتهم.. ما دام المناسبة جات... وريني انا غلطت معاك وين عشان تكون مطاردني كدا من سنة2002 بالاكاذيب والقصص الوهم؟

بيان.

بكل بساطة.

أنتي مسخرة قلمك في الدفاع عن الكيزان وتمارسين ذلك منذ زمن بعيد, حتى صرتي مثل ال Buffer Zone. بيننا وبين الكيزان بهذا البورد.
وأيضا تقومين بوظيفة ال Deflector جيدا. ولذلك أنتي دائما تضعي نفسك بمثل هذا المواقف. وأخيرا صرتي تفتحين بوستات وتجمعي بها الكيزان وتقديمن لهم النصائح. يا بيان لماذا شعبيتك بهذا البورد معظمهم من الكيزان أو العنصرين؟ مؤخرا أنا أطلقت عليك لقب كوزة وعنصرية وأنتي تستحقين ذلك بكل جدارة.

دينق.

Quote: بيان. بكل بساطة. أنتي مسخرة قلمك في الدفاع عن الكيزان وتمارسين ذلك منذ زمن بعيد, حتى صرتي مثل ال Buffer Zone. بيننا وبين الكيزان بهذا البورد. وأيضا تقومين بوظيفة ال Deflector جيدا. ولذلك أنتي دائما تضعي نفسك بمثل هذا المواقف. وأخيرا صرتي تفتحين بوستات وتجمعي بها الكيزان وتقديمن لهم النصائح. يا بيان لماذا شعبيتك بهذا البورد معظمهم من الكيزان أو العنصرين؟ مؤخرا أنا أطلقت عليك لقب كوزة وعنصرية وأنتي تستحقين ذلك بكل جدارة. دينق.

عيييييييييك يا دينق
من بوست العنصرية في مثقفين الشمال 2002ما شفتك تاني...وين يا جميل ما جيت حجبوك ولى نسيت
وانت بيان دي قايلة براها كوزة...الكوزنة وعي وسلوك وبقى في السودان لحدى الان عشرة مليون كوز قابلين للزيادة كل يوم طالما الوعي المضاد ذى وعيك ده ده وكمان في كيزان مسيحيين رايك شنو في كوزنة لام اكول مثلا
وهسه نحن قاعدين السنين دي كلها ندافع عن الحركة الشعبية ومشروعها السودان الجديد بعد ما مات جون قرنق الله يرحمو وانت بدل ما تفزعنا مباري لي ناس قريحتي راحت ديل بيان قامت بيان قعدت.....اخجل من نفسك ياخ...نحن بنصارع مشاريع مش اشخاص
يا عزيزى بيان ما عنصرية ولا كوزة
العنصرى والكوز انت وبتشوف نفسك في مراية بيان
وده في العلم النفس السياسي يسمى الاسقاط PROJECTION
وقبل كده قلت علي كوز وانت تحسب عليك دائما كل صيحة هم العدو
هسه ...انت حركة شعبية؟؟؟؟
بالله ما تباري لينا الشيوعيين ديل حتى لا يدخلو بيك في جحر ضب خرب
ناس كثيرة موجودة في البوست ده ما كيزان
والنفرض كيزان
يعني شنو
اصحى با بريش نحن في سنة 2007
والبورد ساحة اكثر من راي
واذا اساءت ليك بيان باي كلام عنصري كما فعل البعص هنا جيب نشوف
وعيزنك تكلمنا عن الفدرالية لو امكن
سلام يا صاحبي

Quote: كلمة نيقا استخدمت لرجل شمالي بمعنى حالة ذهنية وحياتية يعيشها بعض السود في امريكا...

بيان.

أتمنى بأنك تكوني فاهمة بتقولي في شنوا هنا.
أنتي هنا تجرمين نفسك وتضعينها في موضع العنصرية بنفسك.
لأتمنى أنوا بكري أبو بكر يقرا كلامك الفوق ده كويس.



دينق.

Quote: لو وصفت د. نجاة الناس بالعبيد لكان هذا غلطا كبيرا؛ لكن لا شك عندي انها اتت بالمسالة في سياق اخر لان د. نجاة التي اعرفها ليست عنصرية ..

عادل عبد العاطي.

دي مبررات جاهزة لبيان ولا شنوا؟

دينق.

دينق

Quote: دي مبررات جاهزة لبيان ولا شنوا؟

تعرف لأسفك انا لا يمكن ابتزازي ولا خمي
أأت بالاقتباس هنا لنضعه في سياقه ولو اتضح ان سياقه عنصري فلن تجد بيان مني الا كل الادانة
اما اذا طلع ان الامر تبلي منك فهذا لن يفعل غير ان يكشف الخطاب العشوائي أكثر.

دينق بصراحة عذرك اقبح من الذنب

ليه يا دينق ما بطارد الناس الكاتبنها في بروفايلاتهم؟

انا مصرة اعرف السكوكية فوق كم؟

ما تعمل قلتي نيقا وتضيع السؤال..
نيقا دي انا قلتها لي شهر
وانا مطاردني ليك 5 سنة..
حتى قبل اكتب اي كلام في السياسة..
ما تعمل لي كيزان وعنصرية وبفار ذون وترمي لي كلام كبار كبار

اسع بتحداك وريني بوست واحد كتبته في تشكير حكومة الانقاذ؟
بوست واحد يا دينق..
هل هذا كثير على "شخصة" انت يوميا تهدر كرامتها وتطاردها
بساقط القول ؟
اثبت لي اني ادافع عن حكومة الانقاذ..
عشان الناس تقتنع بوجهة نظرك العايز تفرضها دي..

عادل عبد العاطي.

دعني من أي سياق.

أنت في تقديرك الخاص, ماذا تعني لك كلمة ########؟
وهل إستعمالها في أي صياغة يمكن أن يكون مقبولا؟


دينق.

Quote: وانت رايك شنو فى كلمات بشاشا لنور تاور؟؟ وهل تبريره كان مقنع لك ؟

يا كردي طبعا حيجي يقوليك بشاشا بستخدم سلوب الصدمة..

دا زول ما عنده موضوع ...
مشكلتو بيان وبس..

العزيز محمد الكردي

Quote: وانت رايك شنو فى كلمات بشاشا لنور تاور؟؟ وهل تبريره كان مقنع لك ؟

بشاشا مرة في احد تجلياته قال ان من يتربي في بيئة عنصرية لا يمكن ان يخرج من اطار العنصرية
الرجل تربى في بيئة عنصرية واهله ملاك رقيق وهو مالك رقيق لذلك لا يمكن - وفقا لتحليله - الا ان يكون عنصري ..

دينق بكره لو اختلف مع بشاشا بشاشا حيطلعو اكبر مستلب وفرخ وحيعايرو بانو بيكتب بالعربي وقاعد في منبر الجلابة الخ ..

دينق

Quote: دعني من أي سياق. أنت في تقديرك الخاص, ماذا تعني لك كلمة ########؟ وهل إستعمالها في أي صياغة يمكن أن يكون مقبولا؟

للاسف لم اعرف ما الكلمة
لكن في كل الاحوال أي شي ياتي في اطار سياق ولا يمكن تحليله خارج السياق
لأن الكلمات لا تكتسب معناها الا اذا صُيغت في جمل ؛ كذلك الحروف لا تعطي معني اذا لم تصاغ في كلمات .

يعني مثلا كلمة "نيغرو" او "الملونين" تعتبر شتما الان في امريكا ويرفضها الافروامريكان
لكنها حتى اواخر الستينات كانت تستخدم عادي من قبل قادة وحركات الزنوج الامريكان لانفسهم
مثلا بعض من اقوى الحركات التي قامت من اجل الوعى الاسود في امريكا كانت تحمل نيغرو او ملون في اسمها

National Association for the Advancement of Colored People

The Universal Negro Improvement Association and African Communities League

فهل كان هؤلاء يشتموا انفسهم ام انهم كانوا يستعملونها في سياق اخر ؟؟

د\ بيان اخ عادل

عودنا المعارضين للانظمة الحاكمة فى السودان منذ القدم على التلطيش والهذيان والصيد ان

صحت المقولة فى البحر الميت هذا بالرغم من درجاتهم العلمية الكبيرة وعقولهم الراجحة

وشخصياتهم المحبوبة وكما عرفنا كانوا يعارضون مهما حدث من اجل السودان الوطن الواحد

ومع الفارق الشاسع انظروا الى من يعارض الانظمة اليوم ولا تعليق

الاخ عادل انصافك مقبول وحقيقى وجد ينصب فى الدفاع عن الحق بعيدا عن شخصنة الخلاف

السياسى الفكرى

د\ بيان قلمك رادع لكل من هب ودب

تحياتى للجميع


هشام امين

الاخ هشام امين

تحية طيبة

Quote: عودنا المعارضين للانظمة الحاكمة فى السودان منذ القدم على التلطيش والهذيان والصيد ان صحت المقولة فى البحر الميت هذا بالرغم من درجاتهم العلمية الكبيرة وعقولهم الراجحة وشخصياتهم المحبوبة وكما عرفنا كانوا يعارضون مهما حدث من اجل السودان الوطن الواحد ومع الفارق الشاسع انظروا الى من يعارض الانظمة اليوم ولا تعليق الاخ عادل انصافك مقبول وحقيقى وجد ينصب فى الدفاع عن الحق بعيدا عن شخصنة الخلاف السياسى الفكرى د\ بيان قلمك رادع لكل من هب ودب

الحكم والمعارضة في السودان لا يعتمدان على البرامج والتخطيط الاستراتيجي وتقديم البدائل الخ
وانما على الشعارات والمزاجية والولاءات الطائفية والعقيدية والتهريج والاشارة الخ ؛ او ما اسميته انت بالتلطيش والهذيان والصيد في البحر الميت ..
تخيل رئيس دولة يحلف بالطلاق في مواضيع الدولة؛ هل هناك تهريج او هذيان اكبر من هذا ؟؟ والمعارضين من نوع "سلم تسلم" ثم سلموا هم كل شي ..

ليست هذه سياسة وانما شفتنة وتهريج ؛ ولذلك لا بد من بزوغ سياسة جديدة وساسة جدد.

لك التحية وللدكتورة نجاة الاحترام.

Quote: والمعارضين من نوع "سلم تسلم" ثم سلموا هم كل شي .. ليست هذه سياسة وانما شفتنة وتهريج

اخ عادل تحياتى


لقد اتيت بالخبر اليقين

ولكن امثال هبانى وغيرهم رغم اعترافنا بحقهم فى التعبير نرى انهم وفى رائى انا شخصيا

واللة لا يصلحون للمعارضة لانهم يفقدون اساسيات وابجديات فهم المعارضة وطريقة التعامل فيها

اتمنى من الله ان يصلح الامر ويعود الغائب وننعم سويا بدولة تجمعنا دون فرز


هشام امين

الأخ عادل عبد العاطي
لك التحية والتقدير
وأنت تتصدى للظلمة في زمان ومكان قل فيه أن يتصدى أحد
لمناصرة مظلوم..
الدكتورة بيان تنتقد بثقة وبحجة وبينات
وهم لا يملكون الثقة ولا الحجة ولا البينات
وليس أمامهم سبيل سوى الإسفاف ومحاولة استفزازها وإسكاتها
باستعداء أخيها وزوجها عليها باعتبارها امرأة..
هم لا يزالون يعتبرون المرأة قاصرا تحتاج لولي..
احد المعتوهين يقول لها (مدنقرة) راس أهلك..
وهو لا يعلم انها ترفع رأس كل من يعرفها ليس أهلها فقط.

بيان ستظل مرفوعة الرأس
وتمنح الرفعة لكل من يتعرف بها
وسيظل الانحطاط (والدنقير) رفيقا ملازما لهؤلاء البعاعيت المجهولين.

لك ولبيان وافر الاحترام

الاخ عادل عبد العاطي

قد تعلم وقد لا تعلم انك امل السودان السياسي لدى من هم مثلي

الاخ وليد

Quote: قد تعلم وقد لا تعلم انك امل السودان السياسي لدى من هم مثلي

بل انتم هم الامل ونحن من نعول عليكم
جيلنا للاسف مصاب بادواء عديدة سنكون ما قصرنا اذا حرصنا على الا تصيب هذه الادواء الجيل الجديد ؛ واذا بنينا مؤسسات سياسية جديدة ومختلفة ومغايرة عن السائد ..
دعوا لنا مهمة هدم القديم وعليكم مهمة بناء الجديد..

الاخ العزيز عبد الله عقيد

تحياتي القلبية يا رجل

Quote: الدكتورة بيان تنتقد بثقة وبحجة وبينات وهم لا يملكون الثقة ولا الحجة ولا البينات وليس أمامهم سبيل سوى الإسفاف ومحاولة استفزازها وإسكاتها باستعداء أخيها وزوجها عليها باعتبارها امرأة.. هم لا يزالون يعتبرون المرأة قاصرا تحتاج لولي.. احد المعتوهين يقول لها (مدنقرة) راس أهلك.. وهو لا يعلم انها ترفع رأس كل من يعرفها ليس أهلها فقط.

نعم الامر كما قلت تماما
ودكتورة نجاة من نخلات بلادي الشامخات وهي تضرب امثلة قوية في قوة المبدأ والثبات على ما تؤمن به.

من يقول لها انت مدنقرة راس اهلك فهو كله "مدنقر" وليس راسه فقط.

لك ودي

الاخ عادل ود.بيان


ارفض اي مساس بالامور الشخصية والاسرية ودائما من يستخدم مثل هذة الاساليب قطعا يفتقر
للمنطق . ويحاول يداري به فشلة بمقارعة الحجة باخري .

الاخ هباني ومصطفي محمود من المناضلين ضد الانقاذ وهذا مايجمعنا ولكل واحد اسلوبه الخاص وهذا الكلام
مامبرر لهم ولكن يجب الابتعاد عن سلوك النظام الظلامي والذي ندين سلوكة .
لذا من المفروض ان نؤسس لفهم كيف نحترم بعضنا عند الاختلاف ونبتعدعن شخصنه الامور فهذا يضر بقضيتنا اكثر .

وانا حقيقتا لا اختلف من اجل الاختلاف وقد اختلف مع بعض الاعضاء واتفق معهم في مداخلة واحدة يعني ممكن
اتفق مع بيان واختلف مع عادل واتفق مع تراجي واختاف مع هجو الاقرع واتفق مع دينق واختلف مع هباني
واتفق مع تمبس وهكذا فقط علي مستوي الطرح ولاشئ اخر .

وتدين كل محاولة للمس باسرة او شخص د. بيان

وتابعوني في بوست شهري نتناول كل يوم فيه قضية جوهرية لحدت الانتخابات وسابدا لكم بقضبة شهر يوليو:الفدرالية في السودان)
.........

ودة الكلام الصح

ولكم الود شوالات

عزيزي بدر الدين

Quote: ارفض اي مساس بالامور الشخصية والاسرية ودائما من يستخدم مثل هذة الاساليب قطعا يفتقر للمنطق . ويحاول يداري به فشلة بمقارعة الحجة باخري . الاخ هباني ومصطفي محمود من المناضلين ضد الانقاذ وهذا مايجمعنا ولكل واحد اسلوبه الخاص وهذا الكلام مامبرر لهم ولكن يجب الابتعاد عن سلوك النظام الظلامي والذي ندين سلوكة . لذا من المفروض ان نؤسس لفهم كيف نحترم بعضنا عند الاختلاف ونبتعدعن شخصنه الامور فهذا يضر بقضيتنا اكثر . وانا حقيقتا لا اختلف من اجل الاختلاف وقد اختلف مع بعض الاعضاء واتفق معهم في مداخلة واحدة يعني ممكن اتفق مع بيان واختلف مع عادل واتفق مع تراجي واختاف مع هجو الاقرع واتفق مع دينق واختلف مع هباني واتفق مع تمبس وهكذا فقط علي مستوي الطرح ولاشئ اخر . وتدين كل محاولة للمس باسرة او شخص د. بيان

شكرا كاجوري على وضع الامور بهذا الوضوح الشديد
الاتفاق والاختلاف يجب ان يكون مع الافكار وليس مع الاشخاص ؛ وكما قلت يمكنني ان اتفق مع شخص في فكرة واتفق معه في اخرى ..

لك ودي الدائم ..

بعد إنضمامي لهذا المنبر صرت أكثر إقتناعا أننا نحن السودانيين :
1- من أجبن خلق الله علي الأرض......لانستطيع المواجهة..ولكن نجيد الضرب تحت الحزام......ومن خلف الكيبورد فقط
2- أننا شعب فاجر في الخصومة...يعني ( زي الفاتيات)
3- لدينا فهم مغلوط عن الديمقراطية ...ولا نعرف كيف نمارسها...ويبدو أننا لن نعرف قريبا
4- أننا شعب منظراتي ومتفلسف - علي المغطي وملان شطة

بالمناسبة الرأي أعلاه ينطبق في سواده علي المثقفين و أشباههم

الاخ اسامة ميرغني

تحياتي القلبية

Quote: بعد إنضمامي لهذا المنبر صرت أكثر إقتناعا أننا نحن السودانيين : 1- من أجبن خلق الله علي الأرض......لانستطيع المواجهة..ولكن نجيد الضرب تحت الحزام......ومن خلف الكيبورد فقط 2- أننا شعب فاجر في الخصومة...يعني ( زي الفاتيات) 3- لدينا فهم مغلوط عن الديمقراطية ...ولا نعرف كيف نمارسها...ويبدو أننا لن نعرف قريبا 4- أننا شعب منظراتي ومتفلسف - علي المغطي وملان شطة بالمناسبة الرأي أعلاه ينطبق في سواده علي المثقفين و أشباههم

هذا التعميم مؤلم .. فالشعب برئ مما يفعله السفهاء منا
اما عن المثقفين او من يدعوا انهم مثقفين
فحدث ولا حرج ..

لك ودي

Quote: انني اتوقف هنا لاقول انني اعتقد ان الرسائل التي يرسلها الاخ هشام هباني باسم الشهداء - زورا وافتراءا- لهي من اسؤا اشكال الابتذال واستغلال المشاعر الانسانية التي رأيتها في حياتي ؛ اي ان يتوسل الانسان بالشهداء لتصفية حساباته السياسية ويقولهم ما لم يقولوه ويضع في فمهم رسائل لم يقولوها !! ان هذا فعلا امر مخجل وتنعدم فيه الحساسية تماما واستغرب كيف يلجأ اليه الاخ هباني المرة تلو الاخري

شكراً يا عادل،

هشام هباني "حاول" يستعمل معاي الأسلوب الرخيص ده وأخد على راسو لامـِـن
فهم حاجة. وما أظنو تاني بيقدر يقول لي بغم. مصيرو معاي حا يكون مصير
أي كذاب وملفق. والعاوز "يهبل" بي روحو بس يحاول!
الاخ الحقاني جدا الباشمهندس التقي الورع احمد الريح ... سلامات!!

أما "العشوائي Deng" فقد حاول ذات مرة المتاجرة بموضوع الشهداء هذا، وعندما
تبين له أنه "استعجل" ترك مقاله في واحدة من "فضائح" هولاء
الكذابين الملفقين.
عادل عبد العاطي.أرجو أن تتحرى الدقة في ما تنقله او تكتب...صا عن الشهيد علي فضل

Deng بالمناسبة، مطلوب حضوره هنا للأهمية:
الحـلقــة الأخـــيرة

على دكتورة بيان أن تقف بقوة ضدالكذابين والملفقين فهذا حقها، وأنصحها -ونفسي-
بضبط النفس أمام الاستفزازت المتكررة.

وعليك أنت أن تستعد من الآن للتصنيف بالكوزنة؛ فعندما كتب كمال عباس ذات
مرة عن "كوزنتي المزعومة" وصفه Deng بمحامي الكيزان!!

الاخ العزيز احمد الريح

تحياتي القلبية

Quote: وعليك أنت أن تستعد من الآن للتصنيف بالكوزنة؛ فعندما كتب كمال عباس ذات مرة عن "كوزنتي المزعومة" وصفه Deng بمحامي الكيزان!!

يا اخي لو اجتمع كل هؤلاء
وضربوا نفسهم في الف وصرخوا عبر مكبرات الصوت بتصنيفاتهم العشوائية
فلن يهزوا شعرة في مفرقي ..

انما ساستغرب فعلا لو تركوا عشوائتهم ولم يسارعوا الى بليد التصنيفات
والكوزنة حالة ذهنية تلبسهم هم قبل الاخرين.

Quote: للاسف لم اعرف ما الكلمة لكن في كل الاحوال أي شي ياتي في اطار سياق ولا يمكن تحليله خارج السياق لأن الكلمات لا تكتسب معناها الا اذا صُيغت في جمل ؛ كذلك الحروف لا تعطي معني اذا لم تصاغ في كلمات . يعني مثلا كلمة "نيغرو" او "الملونين" تعتبر شتما الان في امريكا ويرفضها الافروامريكان لكنها حتى اواخر الستينات كانت تستخدم عادي من قبل قادة وحركات الزنوج الامريكان لانفسهم مثلا بعض من اقوى الحركات التي قامت من اجل الوعى الاسود في امريكا كانت تحمل نيغرو او ملون في اسمها National Association for the Advancement of Colored People The Universal Negro Improvement Association and African Communities League فهل كان هؤلاء يشتموا انفسهم ام انهم كانوا يستعملونها في سياق اخر ؟؟

عادل عبد العاطي.

الكلمة هي Nigger. وهي كلمة تحقر من شأن أي إنسان أسود. وهي مرفوضة تماما وسط السود في أمريكا.
فقط الذين يستعملونها هم بعض مغني موسيقى الراب, وهذا الكلمة تشفر في الاذاعات التي تبث أغاني الراب التي تحتوي هذا الكلمة وكلمة بيتش ايضا.
أعتقد بأنك خلط بين كلمتي ن.ي.ق.ر وكلمة ن.ي.ق.ر.و وكلمة ن.ي.ق.ر.و لا تعني شتيمة وهي بدلت لدي حركات الحقوق المدنية الامريكية بكلمة African American.
ولقد أوضحت كل ذلك الى بيان ولكنها أصرت إصرار غريب وتمادت في إستعمال الكلمة وقالت بأنها تتحدث عن "حالة ذهنية" ونفس تلك المجموعة المنبوذة إجتماعيا التي تستعمل تلك الكلمة وسط مجتمعها, يستعملون أيضا كلمة بيتش Bitch لوصف المراة اللئيمة أو المذعجة, ودي برضه ممكن تكون حالة ذهنية معينة. فهل يمكن لأحد الاعضاء بهذا البورد أن يستخدم كلمة بيتش إستخدام مجازا. هذا هي الثقافة التي تنطلق منها بيان وتبرر بها إستعمالها لهذا الكلمة المسيئة فهل هي على أي إستعداد لعبارات مشابهة؟

دينق

دينق

الكلمة هي Nigger. وهي كلمة تحقر من شأن أي إنسان أسود. وهي مرفوضة تماما وسط السود في أمريكا.

Quote: فقط الذين يستعملونها هم بعض مغني موسيقى الراب, وهذا الكلمة تشفر في الاذاعات التي تبث أغاني الراب التي تحتوي هذا الكلمة وكلمة بيتش ايضا. أعتقد بأنك خلط بين كلمتي ن.ي.ق.ر وكلمة ن.ي.ق.ر.و وكلمة ن.ي.ق.ر.و لا تعني شتيمة وهي بدلت لدي حركات الحقوق المدنية الامريكية بكلمة African American. ولقد أوضحت كل ذلك الى بيان ولكنها أصرت إصرار غريب وتمادت في إستعمال الكلمة وقالت بأنها تتحدث عن "حالة ذهنية" ونفس تلك المجموعة المنبوذة إجتماعيا التي تستعمل تلك الكلمة وسط مجتمعها, يستعملون أيضا كلمة بيتش Bitch لوصف المراة اللئيمة أو المذعجة, ودي برضه ممكن تكون حالة ذهنية معينة. فهل يمكن لأحد الاعضاء بهذا البورد أن يستخدم كلمة بيتش إستخدام مجازا. هذا هي الثقافة التي تنطلق منها بيان وتبرر بها إستعمالها لهذا الكلمة المسيئة فهل هي على أي إستعداد لعبارات مشابهة؟

يا دينق كلمة Nigger ايضا لا تخرج عن السياق؛ فهذه الكلمة تستخدم في لغات كثيرة وهي اصلها من الكلمة اللاتينية niger والتي تعني اسود؛ ولها مثيلها في الفرنسية وهي كلمة nègre ؛ وفي الاسبانية والبرتغالية بنفس النطق تقريبا؛ وان كانت في الانجليزية والفرنسية ذات وقع مسيئ ؛ الا انها في البرتغالية والاسبانية لا تحمل طابعا تحقيريا؛ وتعني شخص اسود فقط.
عموما الكلمة حتى في اللغة الانجليزية لم تحمل دائما طابعا تحقيريا؛ فقد استخدمها كل من شارلز ديكنز وجوزيف كونراد لوصف الاسود دون ان يكون القصد تحقيره - راجع رواية كونراد The Nigger of the 'Narcissus'؛ وكذلك استخدمها بكثرة على لسان ابطاله ماريك توين في سيرته الذاتية Life on the Mississippi .

عموما هذا كله لن يعفيك من ان تأتى بالحديث في سياقه حتى نحكم عليه؛ ولو اتضح من سياقه ان دكتورة نجاة استخدمت التعبير بشكل عنصري؛ لادناها على ذلك؛ ولو كان الأمر تبلي منك؛ فهذا سيثبت ترصدك لها؛ وانت تستخدم تعابير مشابهة بصورة عنصرية وصديقك بشاشا يشتم الناس بالفرخة والعبد.

Quote: الكلمة هي Nigger. وهي كلمة تحقر من شأن أي إنسان أسود. وهي مرفوضة تماما وسط السود في أمريكا

وماذا عن كلمة خال؟



بدون تعليق.

كلعادة.

أتلم جميع كيزان البورد في الدفاع على الكوزة بيان, وهذا شي متوقع, فهم من نفس الفكرة.


دينق.

Quote: بشاشا مرة في احد تجلياته قال ان من يتربي في بيئة عنصرية لا يمكن ان يخرج من اطار العنصرية الرجل تربى في بيئة عنصرية واهله ملاك رقيق وهو مالك رقيق لذلك لا يمكن - وفقا لتحليله - الا ان يكون عنصري ..

الفاتية عبدالعاطي:

خليك من بشاشا، انت ده ما اشتكيت في المنبر ده، انو الجلابة بعيروك ك"عب شوايقة"؟

جاي بي بساطة شديدة تبتزل واقع عبودية عايشتو بي روحك او في روحك، في بشاشا او اسرة بشاشا؟

عشرات الالاف من المستعبدين الي هذا اليوم في اقصي الشمال، كلهم من املاك اسرة بشاشا؟

يالك من منحط او سافل!

ماذا يعني مثل ابتزالك الرخيص هذا، لماساة يكابدها عشرات الالوف في اقصي الشمال؟

فالبيئة العنصرية الكنت ولاتزال انت احد ضحاياها او باعترافك، هي بيئة نشاو فيها كل الجلابة وكل لجلابيات زي بيان الانت بتبرر لي عنجهيتا واستعلاءا، مش بيئة خاصة بفرد واحد بعينه كما تحاول في استمامتة من باب الاغتيال المعنوي الذي لاتجيد غيره لانك فاجر او مجرم!

هل بشاشا هو القال عليك "عب شوايقة" كما شكيت بي روحك ياعبدالعاطي؟

جاوب.

عشان نعرف هل الاستعلاء والعنصرية بيئة خاصة بفرد اسمو بشاشا ام لا!

جاييك للشرفاء الحولك.

بشاشة انت انسان كاذب فقط

Quote: خليك من بشاشا، انت ده ما اشتكيت في المنبر ده، انو الجلابة بعيروك ك"عب شوايقة"؟

اات من هذا المنبر او من اي مكان اخر بالكوت الذي اشتكيت لك فيه او لاي شخص ان الجلابة قد وصفوني باني عب شوايقة !

بعدين اركز على رايي؛ هل انا عب شوايقة ام جلابي ؟؟

اما شتمك فهو يعبر عن المستنقع الذي انت حاتل فيه !!

ولن تزيد في نظري عن كونك عنصري بن عنصريين مالك رقيق ابن مالكي رقيق !!

Quote: أتلم جميع كيزان البورد في الدفاع على الكوزة بيان, وهذا شي متوقع, فهم من نفس الفكرة

"البلادة" تجعل صاحبها يركن للتبريرات الساذجة!

Deng استعمل كلمة "خــال" ضد تمبس بدوافع عنصرية لا
يمكنه إنكارها، والدليل:

كيزان المنبر او حثالة الجلابة هم قاعدة الفاتية عبدالعاطي!

اهم ديل الشرفاء البكلمنا عنهم، احد رموز "الوطنية" الجلابية!

أسئلة تحيرني ..
هل الديمقراطية أن تسب من يختلف معك ؟!
هل الديمقراطية أن نقتال معنوياً كل من يختلف معنا ؟!
هل كلمة جلابــــــي .. يمكن أن يكون لها وقع طيب في من تخاطبهم وتأمل أن يؤثر خطابك في فكرهم ؟!
هل كلمـــة عـــــب .. يمكن أن يكون لها وقع طيب في من تخاطبهم وتأمل أن يؤثر خطابك في فكرهم ؟!
هل كلمة غرابـــــــي .. يمكن أن يكون لها وقع طيب في من تخاطبهم وتأمل أن يؤثر خطابك في فكرهم ؟!
هل كلمة حلــــــبي .. يمكن أن يكون لها وقع طيب في من تخاطبهم وتأمل أن يؤثر خطابك في فكرهم ؟!
هل كلمة عرب ضهاري .. يمكن أن يكون لها وقع طيب في من تخاطبهم وتأمل أن يؤثر خطابك في فكرهم ؟!
هل كلمة أهل العــوض .. يمكن أن يكون لها وقع طيب في من تخاطبهم وتأمل أن يؤثر خطابك في فكرهم ؟!
هل تم تمييز الصفوف وإنقسم الشعب السوداني إلى فئتين بائنتين (كيزان ومعارضة) .. وأصبح كل قسم يمتلك وثائقه ..ويعطي نفسه الحق في أن يصف كل من ليس معه بأنه ضده ؟
مؤسف جداً مايحدث .. يولد لدينا إحساس باليأس .. قبل شهر كنت في ندوة .. تتحدث عن الإحصاء في السودان .. وكانت النتائج محزنة جداً من تدني الخدمات ومعدل وفيات الأطفال والوفيات أثناء الولادة .. وإنتشار الأمية والكثير المحزن المحزن .. فسألت سؤال .. من المسؤول ؟! ولماذا منذ إستغلال السودان حتى الآن.. لم نتمكن من تطوير أنفسنا علماً بأننا نمتلك الكوادر العلمية ؟! وكان جواب المحاضر أن جميعنا يتحمل المسئولية ..
فيبدوا أن من نصب نفسه وصى على الناس في الطرفين .. يعاني من الترف .. ولايضع نصب عينيه النتائج .. ولايسأل نفسه ماهي قضيته .. وهل يهمه أن يوصلها إلى الناس لكي يكسبهم إلى جنبه ويقنعهم بعدل قضيته .. أم إنه يعتقد أنه أدى العليهو عندما إعتلى المنبر وسب معارضيه وشتمهم .. وأثنى على محبيه وكال لهم المدح .. والحمد لله إنه وطني وأدى رسالته ..
ندين كل من يعطي نفسه الحق في أن يقتال الآخر معنوياً لمجرد أنه إختلف معه في الرأي وندين كل من يعطي نفسه حق أن يشتم الآخرين بعبارات عنصرية .. وندين كل من نصب نفسه آله .

شكراً أخي / عادل عبد العاطي ..
على هذه اللحظات الصادقة التي سطرت فيها هذا البوست .
فنحن في زمن الإحباط .. والليل مظلم .. ويبدوا أن غربتنا التي إمتدت لحوالي 17عام خارج السودان ستطول فإننا نتدحرج بشدة نحو الهاوية..
تحياتي ،
خالد الأرباب

الاخ العزيز خالد الارباب

Quote: أسئلة تحيرني .. هل الديمقراطية أن تسب من يختلف معك ؟! هل الديمقراطية أن نقتال معنوياً كل من يختلف معنا ؟! هل كلمة جلابــــــي .. يمكن أن يكون لها وقع طيب في من تخاطبهم وتأمل أن يؤثر خطابك في فكرهم ؟! هل كلمـــة عـــــب .. يمكن أن يكون لها وقع طيب في من تخاطبهم وتأمل أن يؤثر خطابك في فكرهم ؟! هل كلمة غرابـــــــي .. يمكن أن يكون لها وقع طيب في من تخاطبهم وتأمل أن يؤثر خطابك في فكرهم ؟! هل كلمة حلــــــبي .. يمكن أن يكون لها وقع طيب في من تخاطبهم وتأمل أن يؤثر خطابك في فكرهم ؟! هل كلمة عرب ضهاري .. يمكن أن يكون لها وقع طيب في من تخاطبهم وتأمل أن يؤثر خطابك في فكرهم ؟! هل كلمة أهل العــوض .. يمكن أن يكون لها وقع طيب في من تخاطبهم وتأمل أن يؤثر خطابك في فكرهم ؟! هل تم تمييز الصفوف وإنقسم الشعب السوداني إلى فئتين بائنتين (كيزان ومعارضة) .. وأصبح كل قسم يمتلك وثائقه ..ويعطي نفسه الحق في أن يصف كل من ليس معه بأنه ضده ؟ مؤسف جداً مايحدث .. يولد لدينا إحساس باليأس .. قبل شهر كنت في ندوة .. تتحدث عن الإحصاء في السودان .. وكانت النتائج محزنة جداً من تدني الخدمات ومعدل وفيات الأطفال والوفيات أثناء الولادة .. وإنتشار الأمية والكثير المحزن المحزن .. فسألت سؤال .. من المسؤول ؟! ولماذا منذ إستغلال السودان حتى الآن.. لم نتمكن من تطوير أنفسنا علماً بأننا نمتلك الكوادر العلمية ؟! وكان جواب المحاضر أن جميعنا يتحمل المسئولية .. فيبدوا أن من نصب نفسه وصى على الناس في الطرفين .. يعاني من الترف .. ولايضع نصب عينيه النتائج .. ولايسأل نفسه ماهي قضيته .. وهل يهمه أن يوصلها إلى الناس لكي يكسبهم إلى جنبه ويقنعهم بعدل قضيته .. أم إنه يعتقد أنه أدى العليهو عندما إعتلى المنبر وسب معارضيه وشتمهم .. وأثنى على محبيه وكال لهم المدح .. والحمد لله إنه وطني وأدى رسالته .. ندين كل من يعطي نفسه الحق في أن يقتال الآخر معنوياً لمجرد أنه إختلف معه في الرأي وندين كل من يعطي نفسه حق أن يشتم الآخرين بعبارات عنصرية .. وندين كل من نصب نفسه آله .

اسئلتك في محلها
وملاحظاتك في محلها
واستنكارك في محله ..

لن يضيع السودان يا اخي ما دام فيه العقل السليم والفطرة السليمة

لك ودي

الكذاب بشاشا

Quote: كيزان المنبر او حثالة الجلابة هم قاعدة الفاتية عبدالعاطي! اهم ديل الشرفاء البكلمنا عنهم، احد رموز "الوطنية" الجلابية!

اثبت الكذبتين:
1- اني قلت ان الجلابة يوصفوني باني عب شوايقة.
2- ان احداث العنف في جامعة القاهرة الفرع كانت مظاهرة سلمية .

Quote: وهي حملة تجاوزت كل الخطوط الحمراء واصبحت سمجة ومقززة واصبح التعايش معها يشكل جريمة في حق الضمير والذات؛ قبل ان يشكل جريمة في حق الدكتورة نجاة وفي حق اعضاء البورد وقرائه . هذه الحملة تقدم اسؤا نماذج المطاردة الشخصية والتفتيش في الضمير والترصد واغتيال الشخصية والدعاية السوداء ومحاولة اذلال الانسان. وهي حملة لا تختلف عن حملات الكيزان تجاه معارضيهم وذلك في اسؤا لحظات تجبرهم وتعنترهم على البشر. ويؤسفني ان القائمين عليها ومن يسيروا في ركابها من مطبلين وموتورين ومخدوعين هم محسوبون على الصف المعارض لصلف وشمولية وعنجهية ومطاردة الكيزان لخصومهم في السودان.

أنه من المحزن والمخزي أن نتشدق بالديمقراطية وحقوق الإنسان وحرية الرأي ..ونمارس الإرهاب الفكري والعنف اللفظي ونفجر في الخصومة وننزلق بحواراتنا إلى مستوى الإسفاف والإساءة الشخصية

Quote: لهذا على كل معارض شريف وكل وطني مخلص وكل انسان وهب قدرا من الانسانية والحساسية ان يقول لا .. هذا لا يعبر عني .. هذا مرفوض مني !! وانا اقولها الأن ..

وأنا أقولها..هذا مرفوض وملفوظ..ومحتقر

Quote: يا عزيزي ما ذنبي اذا كنت موتورا وتدعو لتأديب الزوجات وتعاير الناس بالكذب بأكل مزعوم ودعوات تبطل انقلبت عليك وعلى صنمك البشري الذي تعبد؟؟ انا لا يهمني ان تشتمني او لا تشتمني؛ ما دمت تشتم كل الناس وتشتم نفسك واولادك وحايم تمارس الجهل النشط والرجعية السافرة !! تعال ومارس الاساءات فماذا تعرف انت غير الاساءة للاخرين ولنفسك !!

وبهدا أشهد الناس للمرة الثانية يا صاحب الليبرالي

عاطف مكاوي

Quote: وبهدا أشهد الناس للمرة الثانية يا صاحب الليبرالي

مرة اخرى اقول لك :
يا عزيزي ما ذنبي اذا كنت موتورا وتدعو لتأديب الزوجات وتعاير الناس بالكذب بأكل مزعوم ودعوات تبطل انقلبت عليك وعلى صنمك البشري الذي تعبد؟؟
انا لا يهمني ان تشتمني او لا تشتمني؛ ما دمت تشتم كل الناس وتشتم نفسك واولادك وحايم تمارس الجهل النشط والرجعية السافرة !!
تعال ومارس الاساءات فماذا تعرف انت غير الاساءة للاخرين ولنفسك !!

Quote: وماذا عن كلمة خال؟

الجلابي الارهابي احمد الريح،

وما الجديد في مناداة اسيادكم العربان ليكم يامتوهمي العروبة ب"الاخوال"؟

هل دي مسؤولية دينق؟

مااهو قدامك الفاتية عبدالعاطي، امثالك بنادوهو "خال" في السودان زاتو؟

عايز تضحك علي دقن منو ياكوز؟

ولكن نمشي او نجي اذا ده حال العاملين فيها معارضين لي امثالك، فان لامثالكم ان يمددو من بعد الكرعين اللسان!

هذا زمانكم ياكيزان فامرحو، قد عد اذناب النظام من الشرفاء!

الكذاب بشاشا

Quote: مااهو قدامك الفاتية عبدالعاطي، امثالك بنادوهو "خال" في السودان زاتو؟

لا ازال اطالبك بان تأتي بالكوت الذي قلت فيه انا ان الجلابة يقولوا على "عب شوايقة".
بعدين امثال احمد الريح لا يقولوا لي يا خال؛ بل تقولها انت ودينق؛ فانت توصف الناس بالفرخة والعبد الحبشي والخادم ؛ ودينق يكون اكثر حذرا ويقول يا خال؛ فهل قالها احمد الريح لأحد ؟؟ اما انتما فتقولانها؛ وهذا يوضح من هو العنصري ومن يقولها.
انا لو ناداني عنصري مثلك يا خال او يا عب او عب شوايقة فلن انزعج؛ فهذا الشخص يعبر عن نفسه وعن انحطاط روحه وعن بيئته؛ وكما قلت انت فان من تربى في بيئة عنصرية لا يمكن ان يكون الا عنصري ..

اها كيف يا ابن مالكي الرقيق؛ عنصري انت ولا ملك الرقيق والتجارة فيهم ما عنصرية ؟؟ بيزنس بس.

Quote: فهل يمكن لأحد الاعضاء بهذا البورد أن يستخدم كلمة بيتش إستخدام مجازا.

دينق ...استخدمها أحد الأعضاء استخدام عديل كدا لا مجازي لا غيرو و لعضو هنا وصفو بصن اوف أ بتش. ما شفناكم أدينتوهو. و إنت نفسك قلت لي تمبس يا خال و هي تعني يا عب و بشاشا دا كلمة فرخة عندو ما شتيمة.تمثيل الطهارة و الحساسية دا أصلا ما خايل عليكم، ألعبوا غيرا..
لا بد لي من عودة لهذا البوست لأننا كلنا أو على الأقل أنا قصرت في نصرة بيان ربما يعود ذلك لمقدرتا في الدفاع عن نفسها لكن هذا ليس عذرا.

Quote: الجلابي الارهابي احمد الريح، وما الجديد في مناداة اسيادكم العربان ليكم يامتوهمي العروبة ب"الاخوال"؟ هل دي مسؤولية دينق؟ مااهو قدامك الفاتية عبدالعاطي، امثالك بنادوهو "خال" في السودان زاتو؟

إنتو يا أخوانـّـا بشاشا ده بيفهم كيف؟

- أولاً: بشاشا كذاب وملفق، لأنه يصف عادل بخريج السجون وهو يعلم أن
عادل ليس كذلك. مهم جداً التنويه لي كده، عشان نسلط بعض الضوء على
المنهج المخجل الذي يمارسه هذا المتواضع وأشباهه من الكذابين و
الملفقين.

- ثانياً: كيف يعني أنا -وأمثالي- بنقول لي عادل "خال"؟!!

- ثالثاً: "العربان" ليسوا أسياداً لي، كل عنصري عبد لظنونه المضطربة
وأفكاره البائدة، زي بشاشا كده بالضبط.

- بشاشا يبني كلامه الفارغ على أوهام وافتراضات، ويشتم غيره لاختلافه
مع في الرأي، ثم يقسم بالله وبكتابه الكريم أنه لا يشتم!!

Quote: دينق ...استخدمها أحد الأعضاء استخدام عديل كدا لا مجازي لا غيرو و لعضو هنا وصفو بصن اوف أ بتش. ما شفناكم أدينتوهو. و إنت نفسك قلت لي تمبس يا خال و هي تعني يا عب و بشاشا دا كلمة فرخة عندو ما شتيمة.

الكوز الجلابي العوض،

كلمة فرخة دي، صاحب براءتا بشاشا؟

مش دي ادبياتك انت او بيان او احمد الريح في امثال عادل ذاتو؟

عايز تضحك علي دقن منو؟

ثم مصطلح خال ده الفو دينق؟

مشو انتو البتكتلو في امثال دينق كفروخ او Nigers زي ماقالت الجلابية، عاملين فيها عرب، او لمان مشيتو ديار اسيادكم، عرفتو انكم اخوال ليس الا؟

بتستهبلو علي منو بي زي ابتذالكم ده؟

الكذاب بشاشا

Quote: كلمة فرخة دي، صاحب براءتا بشاشا؟ مش دي ادبياتك انت او بيان او احمد الريح في امثال عادل ذاتو؟

بعد ما اذكرك بالعادة باثبات كذبتك وزعمك انو انا قلت الجلابة بيقولوا علي عب شوايقة
اقول ليك ايوه استعمال كلمة فرخة في المنبر دا انت صاحب برائتا
وكذلك خادم وعب حبشي ومعايرة الناس باشكالهم الخ الخ .. الامر الذي يوضح كمية عنصريتك .

لم اقرأ لبيان او أحمد الريح او الخواض وصفهم لي او لغيري بفرخة او عب
اما انت فقد وصفت بها الناس عشرات المرات ..

قلت لي هل الرقيق بتاعكم فكيتو ولا لسا مربط بالجنازير ؟؟

Quote: - ثانياً: كيف يعني أنا -وأمثالي- بنقول لي عادل "خال"؟!!

الكوز المستهبل احمد الريح

اسالو هو، هذا الفاتية.

قول ليهو ليه انتو الجلابة بتقولو عليهو "عب شوايقة"؟

هو مصر الكلام ده ماموجود الا في اسرة بشاشا هذا المجرم!

اما السجون، نعم هو الوحيد ربما الارتاد السجون بتهمة القتل في تاريخ العمل السياسي الجلابي.

ده ما الموضوع.

الموضوع صفة خال البتطلق علي امثالك بواسطة اسيادك، هل اخترعا دينق يا مدلس يا منافق يا مستهبل؟

مش ده كلام اسيادكم فيكم؟

عايز تلبسا دينق ليه؟

الكذاب بشاشا

Quote: اسالو هو، هذا الفاتية. قول ليهو ليه انتو الجلابة بتقولو عليهو "عب شوايقة"؟ هو مصر الكلام ده ماموجود الا في اسرة بشاشا هذا المجرم! اما السجون، نعم هو الوحيد ربما الارتاد السجون بتهمة القتل في تاريخ العمل السياسي الجلابي. ده ما الموضوع. الموضوع صفة خال البتطلق علي امثالك بواسطة اسيادك، هل اخترعا دينق يا مدلس يا منافق يا مستهبل؟ مش ده كلام اسيادكم فيكم؟ عايز تلبسا دينق ليه؟

لا لم يقل لي اي جلابي عب شايقية
الا ان تكون تريد قولها انت يا مالك الرقيق
بعدين وين اثباتك انو احداث العنف بتاعة جامعة القاهرة كانت مظاهرة سلمية
هذه الكذبة التي كتبتها في هذا المنبر ثلاثة مرات ؟؟
اها يا ايها العنصري دينق لم يخترع كلمة خال باستخدامها العنصري
ولكن له براءة استعمالها في هذا المنبر بهذا المعني
كما لك عدم شرف استخدام فرخة وخادم وعب حبشي !!

اخرج ما في دواخلك ايها العنصري واشتم ما يروق لك
فانت بهذا لا تفعل غير ان تؤكد الفكرة الاساسية لهذا البوست .

Quote: يود هؤلاء ان يجعلوا كل الناس تلجأ لاسلوبهم الفظ والعشوائي والبدائي؛

بص او شوف منو البتكلم عن الاسلوب الفظ!

نعم نفس من رمي الامهات بالزني!

نفس من ارتاد السجون بتهمة القتل!

الكذاب بشاشا

Quote: نعم نفس من رمي الامهات بالزني!

وهذه الكذبة الثالثة يا بشاشا
من هي الأم التي اتهمتها بالزنا ؟؟
وهل لم اعتذر عن سؤالي الذي وجهته لعادل بلاير في هذا الموضوع ؟؟

طبعا المفلس لا بد ان يكذب !!

لازلنا في انتظار الفاتية، معبود الكيزان والمستعلواتية، يجاوب:

ليه بقولو عليك "عب شوايقة" ياعبدالعاطي؟

ليه؟

هل ده معناه البيئة النشا فيها بشاشا بيئة عامة نشا فيها كل جلابي، ام خاصة ببشاشا واهل بشاشا فقط؟ جاوب يامجرم الاغتيال، الاول، بلا منازع؟

بعرف ادوس ازرارك وارجعك لي شخصيتك الحقيقة ياانفصامي!

Quote: لازلنا في انتظار الفاتية، معبود الكيزان والمستعلواتية، يجاوب: ليه بقولو عليك "عب شوايقة" ياعبدالعاطي؟ ليه؟

يظن المسكين العنصري بشاشا انه عندما يكرر لي تعبير عب شايقية
الذي ينسبه زورا وبهتانا لجلابة مجهولين ولاعتراف مزعوم لي وكذلك شكوى
فانه يسيئ الي ؛ او سيجعلني انفي عن نفسي "التهمة" ؛ وهو لا يسيء الا الى نفسه؛ ولا يتهم الا نفسه ..
يا بشاشا خلي الكذب واشتمني عديل قول لي انت عب شايقية ودعي التخفي وراء الكيزان والمستعلواتية والجلابة
تكون تاجرت بي او بي اسرتي وانا ما عارف يا بشاشا ؟؟


انا يا بشاشا يا تاجر الرقيق لا اهتم لو شتمتني بهذه المفردة مليون مرة
فهل ساكون انا فضل من نور تاور او علاء تمبس او خالد كودي ممن شتمتوهم باقذع الالفاظ العنصرية هنا ؟؟
ام ساكون افضل من عشرات البشر الذين يشتمهم امثالك بانهم عبيد شايقية او دناقلة او جعليين ؟؟

في هذا المنبر ولا في غيره لم يصفني احد بعب شايقية غيرك
ولم اشتك لك يوما ولا لأحد غيرك بان هناك من وصفني بعب شايقية
وانما هي اسقاطات عقل المريض وتربيتك العنصرية في اسرة تتاجر بالرقيق وتمتلكهم
فاترك الدجل واشتم بالباب عديل تكون متسقا مع روحك العنصرية .

Quote: هل ده معناه البيئة النشا فيها بشاشا بيئة عامة نشا فيها كل جلابي، ام خاصة ببشاشا واهل بشاشا فقط؟ جاوب يامجرم الاغتيال، الاول، بلا منازع؟

بل هي خاصة ببشاشا وآل بشاشا فقط؛
لانه في هذا المنبر نحن لا نعرف مالكي عبيد غير آل بشاشا؛
كما لا يشتم احد الاخرين بمقذع الشتم العنصري مثل الخادم والفرخة والعب الحبشي وعب الشايقية غير كمال بشاشا

Quote: بعرف ادوس ازرارك وارجعك لي شخصيتك الحقيقة ياانفصامي!

بالله ؟؟ يا بشاشا انا ارثي لك اذا ظننت انك تستطيع ان تدوس ازراري وان تدورني كما خيل لك خيالك المسكين
وهل ايها المسكين ظننت ان وصفي بعب شايقية تجعلني اغضب ؟؟ لا والله طلعت ما فاهم حاجة .

وهب يا بشاشا ان لي شخصية حقيقية سيئة؛ فلم تريدني ان ارجع اليها بشتمك المستمر
الا يعبر هذا عنك انت يا من لا تعيش الا في اجواء الشتم والشتم المتبادل ؟؟
جيد اني احاول مصارعة اناي السفلي التي تسميها بشخصيتي الحقيقية؛ وان اكون منفصما بينها وبين اناي العليا
لكنك للاسف تستسلم لاناك السفلى تماما؛ بكل ما فيها من عطن عنصري؛ وفي عنصريتك وشتمك انت لا تنفصم !!

Quote: الكوز الجلابي العوض، كلمة فرخة دي، صاحب براءتا بشاشا؟ مش دي ادبياتك انت او بيان او احمد الريح في امثال عادل ذاتو؟ عايز تضحك علي دقن منو؟

عادة لا أرد عليك يا بشاشا لكن النتم بيك البريك ...الليلة ذاتو ما في شغل يقولو عليو.
في حياتي لم أستخدم كلمة فرخة فلا أدري من أين لك أنها من أدبياتي أو أدبيات بيان أو أحمد الريح؟ يا عزيزي أنا بحمد الله ربتني أمي حفظها الله وأبي رحمه الله و أنا مدين لهما بكل شيء. أحمد الله أن أتاح لي طفولة معافاة فلم يك في بيتنا عبيد و إماء يحملونني فأرى في عيونهم نظرات الذل و القهر فتنعكس هذه النظرات على نفسي و تشكل نظرتي للحياة. كل ما رأيت يا بشاشا - و الحمد لله - نظرات حب و حنان و ها أنا أنظر إليك في متاهتك و كلي إشفاق عليك رغم شتائمك و أوصافك. والله لا أحمل عليك ضغينة أو كرها.

Quote: ثم مصطلح خال ده الفو دينق؟ مشو انتو البتكتلو في امثال دينق كفروخ او Nigers زي ماقالت الجلابية،

لم أقتل أحدا و لا أرى أن يقتل أحد لأنه عبد لأنني لا أرى في هذا الكون عبيدا أصلا.

Quote: عاملين فيها عرب، او لمان مشيتو ديار اسيادكم، عرفتو انكم اخوال ليس الا؟ بتستهبلو علي منو بي زي ابتذالكم ده؟

ما حصل إنو مشيت ديار أسيادي لأنه في الدنيا دي كلها ما شايف بشر حي يستحق يكون سيدي. عندي من الثقة والاعتداد بحمد الله ما يحصنني من الإحساس بالدونية.
باقي الأوصاف بخيتة و سعيدة عليك لن أكلف نفسي الرد عليها.

Quote: اما السجون، نعم هو الوحيد ربما الارتاد السجون بتهمة القتل في تاريخ العمل السياسي الجلابي. ده ما الموضوع

بل ده من صميم الموضوع، لأنه ذات الأسلوب الذي يمارسه أشباهك
من الكذابين والملفقين ضد دكتورة بيان. ما بتخجل وإنت "حابم" بالكلام ده؟!

Quote: الموضوع صفة خال البتطلق علي امثالك بواسطة اسيادك، هل اخترعا دينق يا مدلس يا منافق يا مستهبل؟ مش ده كلام اسيادكم فيكم؟ عايز تلبسا دينق ليه؟

واضح إنو فهمك محدود جداً يا أستاذ!

أولاً أكرر: العرب ليسوا أسياداً لي، أرجو أن تترك هذه الكلمات التي
جعلت منك "أضحوكة" في هذا المنبر.

ثانياً: تبريرك لاستخدام Deng لكلمة "خال" بدوافع عنصرية تبرير مخجل
ويكشف أنك وأشباهك بلا مبادئ.

وأختم بقسمك الشهير:

Quote: ياخي والله العظيم وكتابه الكريم لم اشتم نور

قلت لي ما شتمت نور؟!

الكوز الارهابي أحمد الريح

أنت جاي هنا بلاخجلة وبتحاول أن تغير مجرى الموضوع, وأنت طبعا مطمئن جدا بعد أن مسحت بوستاتك التي تربطك بالارهاب.

دينق.

Quote: أنت جاي هنا بلاخجلة وبتحاول أن تغير مجرى الموضوع, وأنت طبعا مطمئن جدا بعد أن مسحت بوستاتك التي تربطك بالارهاب

كالعادة، كذب وتلفيق، وطبعاً الكضب عندك -والزيك- ما عيب!
الحـلقــة الأخـــيرة
___________________________

قلت لي تغيير موضوع يا عنصري؟ لا لا يا أخينا، ده صميم الموضوع!

"الشلة" بتاعة "الفتوات" و"المفترين" و"الكضابين" بتاعتكم دي هي
سبب معظم ما يجري بهذا المنبر من تواضع وبذاءة وانحطاط
وانتهاك لكل قيمة جميلة.

الصورة دي حا تلقاها قدامك كل ما تعمل فيها "من الشرفاء المناهضين للعنصرية"!

الاخوان دينق وبشاشا ، بصراحة كدة والله انتو ما عندكم موضوع .... واحد شابكنا كوز وكوزه ، واحد يصبح ويمسى على كلمة جلابى .... يا اخى د. بيان ده كرهتوها العيشة ، شوفى ليكم موضع تانى ... طبعا دينق انت فى اجازة شلك كده بمناسبة يوم استقلال امر.... وبعدين زاتو مافى مبروك عشان استقلال بلدكم ... بشاشا شوف ليك غراب جزو .

Quote: أنت جاي هنا بلاخجلة وبتحاول أن تغير مجرى الموضوع, وأنت طبعا مطمئن جدا بعد أن مسحت بوستاتك التي تربطك بالارهاب

كالعادة، كذب وتلفيق، وطبعاً الكضب عندك -والزيك- ما عيب!
الحـلقــة الأخـــيرة
___________________________

قلت لي تغيير موضوع يا عنصري؟ لا لا يا أخينا، ده صميم الموضوع!

"الشلة" بتاعة "الفتوات" و"المفترين" و"الكضابين" بتاعتكم دي هي
سبب معظم ما يجري بهذا المنبر من تواضع وبذاءة وانحطاط
وانتهاك لكل قيمة جميلة.

الصورة دي حا تلقاها قدامك كل ما تعمل فيها "من الشرفاء المناهضين للعنصرية"!

Quote: ثانياً: تبريرك لاستخدام Deng لكلمة "خال" بدوافع عنصرية تبرير مخجل ويكشف أنك وأشباهك بلا مبادئ

كالعادة المستهبل الارهابي والجلابي احمد الريح، يواصل ضحكو علي دقون القراء!

هو شنو التبرير؟

بسموكم اسيادكم اخوال ام لا؟

جاوب بلا او نعم. بطل لف او دوران يا اكبر جلابي مستهبل.

مرة اخري، رايك شنو في تشكي عادل، هذا الفاتية المعقد، انكم يا جلابة بتقولو عليهو "عب شوايقة"؟ جاكي من اعترافو ده ليه؟ هل في عبيد في اقصي الشمال ام لا يا مستهبل؟

نفس السؤال محول للفاتية، مهترئ الدواخل عبدالعاطي:

ليه بقولو عليك "عب شوايقة" ياعادل؟

ليه؟

بشاشا الكذاب

Quote: مرة اخري، رايك شنو في تشكي عادل، هذا الفاتية المعقد، انكم يا جلابة بتقولو عليهو "عب شوايقة"؟ جاكي من اعترافو ده ليه؟

متي يا كذاب تشكيت ليك او لغيرك و قلت بما تنسبه زورا وكذبا الي ؟؟
عليك بالدليل والا فانت تفضح كذبك ليس الا
ولن تكون هذه المرة الاولى او الاخيرة التي تكذب فيها
فانت لا تعرف بتاتا ما هي مسؤولية الكلمة ..

Quote: هل في عبيد في اقصي الشمال ام لا يا مستهبل؟

لا يا بشاشا ليس هناك عبيد في اقصى الشمال
واذا كنت تعرف عبيدا في بيتك او غير بيتك فات لنا باسمائهم ومعلوماتهم حتى نشرع في معالجة هذه الجريمة
ولا تاتي وتبكي وتقول خلوا اسرتي لانو العبيد في كل مكان !!

Quote: نفس السؤال محول للفاتية، مهترئ الدواخل عبدالعاطي: ليه بقولو عليك "عب شوايقة" ياعادل؟ ليه؟

لا أعرف احدا قال لي عب شوايقة غيرك
واذا كانت لك معلومات اخرى؛ فاات بها هنا ووثقها
ولم اسمع هذه النعتة العنصرية توجه لي الا منك
فارجو ان توضح لنا لماذا تقولها ؟؟
او بتعبيرك انت : ليه ؟؟

من لم يعرف ان بشاشا عنصري
ولم يقنعه كل شتمه لنور تاور وخالد كودي
ومحاولة معايرته للناس بشكلهم وشكل انوفهم وشلاليفهم الخ ..

وقال ان ذلك اسلوب الصدمة.

فلينظر في الوصف الجديد لنا ب"عب شوايقة"
الذي ينسبه بشاشا لجلابة مجهولين ويقول كذبا اننا اشتكينا منه
وهو لا يزيد عن كونه اسقاط من اسقاطات نفسه العنصرية
التي لا ترى في الاخرين الا فرخة نوباوية او عبدا حبشي او عب شوايقة.

Quote: بسموكم اسيادكم اخوال ام لا؟ جاوب بلا او نعم. بطل لف او دوران يا اكبر جلابي مستهبل

أولاًِ: لا أسياد لي إلا في مخيلتك.

ثانياً: من الذي أنكر عنصرية العرب أو غيرهم؟! أما Deng فلا يختلف
عنهم في العنصرية، والدليل كلامو هو ذاتو.

Quote: مرة اخري، رايك شنو في تشكي عادل، هذا الفاتية المعقد، انكم يا جلابة بتقولو عليهو "عب شوايقة"؟ جاكي من اعترافو ده ليه؟ هل في عبيد في اقصي الشمال ام لا يا مستهبل؟

منو البقول على عادل "عب شوايقة"؟ عشان بس أقدر أجاوب.
وهل ده ذنبو هو؟ وما هو المطلوب منو؟

أما حكاية العبيد في أقصى الشمال فموجودة، بشهادتك إنتَ.
إلا تكون كضاب.

Quote: في حياتي لم أستخدم كلمة فرخة فلا أدري من أين لك أنها من أدبياتي أو أدبيات بيان أو أحمد الريح؟ يا عزيزي أنا بحمد الله ربتني أمي حفظها الله وأبي رحمه الله و أنا مدين لهما بكل شيء. أحمد الله أن أتاح لي طفولة معافاة فلم يك في بيتنا عبيد و إماء يحملونني فأرى في عيونهم نظرات الذل و القهر فتنعكس هذه النظرات على نفسي و تشكل نظرتي للحياة. كل ما رأيت يا بشاشا - و الحمد لله - نظرات حب و حنان و ها أنا أنظر إليك في متاهتك و كلي إشفاق عليك رغم شتائمك و أوصافك. والله لا أحمل عليك ضغينة أو كرها.

الكوز والجلابي الاستعلائي العوض،

قتا لي لم تستخدم كلمة فرخة؟

ياسلام علي التذاكي!

بتضحكو علي منو ياجلابة؟

علي جلابي زيكم؟

كونك حريص زي رفيقك الكوز الانغاذي احمد الريح، ما تظهر علي حقيقتك كجلابي استعلائي رضع الاستعلاء رضاعة عديل كده، قايل فات علي؟

كونك ما بتكتب الكلام ده هنا، هل ده معناهو كما تستهبل انك فعلا ما مستعلواتي؟

يا سلام علي شطارتك!

فقري والله!

يعني شنو امك او ابوك ربوك او ماكانو في بيتكم في عبيد؟

شغل مطاعنة يعني؟

ابوك او امك ديل من وين يعني؟ من المريخ؟

ماجلابة زي بقية الجلابة يعني تذكي فيهم في ابتذال رخيس او مطاعنة ارخس؟

حتي لو افترضنا ده حاصل، هل ينفي هذا ماهو معاش في داخل حيشان اسر الشمال، بشهادة الفاتية عادل؟

اردا نماذج الاستعلاء، دايما بجسدوها امثالك العاملين غتتا جدا او حرفا جدا!

قوم قد بلا ابوي بلا امي!

علي منو؟

الكذاب العنصري بشاشا

Quote: حتي لو افترضنا ده حاصل، هل ينفي هذا ماهو معاش في داخل حيشان اسر الشمال، بشهادة الفاتية عادل؟

تعرف نغض الطرف عن شتمك واسلوبك الشوارعي الذي يعبر عن محتواك تماما
ونسالك ان تثبت زعمك اني شهدت بانه يوجد عبيد في الشمال او داخل حيشانه .

لا تسقط حال اسرتك العنصرية مسترقة البشر على كل الشمال وكل البيوت السودانية
ولا تكذب على الناس في سبيل الدفاع عن عنصريتك وعنصرية اسرتك - اذا صح زعمك عنهم - ..

Quote: الكوز والجلابي الاستعلائي العوض، قتا لي لم تستخدم كلمة فرخة؟ ياسلام علي التذاكي! بتضحكو علي منو ياجلابة؟ علي جلابي زيكم؟ كونك حريص زي رفيقك الكوز الانغاذي احمد الريح، ما تظهر علي حقيقتك كجلابي استعلائي رضع الاستعلاء رضاعة عديل كده، قايل فات علي؟ كونك ما بتكتب الكلام ده هنا، هل ده معناهو كما تستهبل انك فعلا ما مستعلواتي؟ يا سلام علي شطارتك! فقري والله!

بثمارهم تعرفونهم...
أنا قلت لم أستعمل هذه اللفظة في حياتي و لم أقل في هذا المنبر. تصدقني ما تصدقني هذه مشكلتك و لا تشكل أي هاجس بالنسبة لي.

Quote: يعني شنو امك او ابوك ربوك او ماكانو في بيتكم في عبيد؟ شغل مطاعنة يعني؟ ابوك او امك ديل من وين يعني؟ من المريخ؟ ماجلابة زي بقية الجلابة يعني تذكي فيهم في ابتذال رخيس او مطاعنة ارخس؟ حتي لو افترضنا ده حاصل، هل ينفي هذا ماهو معاش في داخل حيشان اسر الشمال، بشهادة الفاتية عادل؟ اردا نماذج الاستعلاء، دايما بجسدوها امثالك العاملين غتتا جدا او حرفا جدا! قوم قد بلا ابوي بلا امي! علي منو؟

موضوع إنو ما كان في بيتنا عبيد أصلا ما فيه مطاعنة، أنا قاصدك عديل كدا و الدليل إنو جبت نصوص من كلامك حول القهر الذي رأيته في عيون من قلت إنهم ربوك من عبيد آل بشاشا. و لو جابو غنماية قروا ليها الكلام دا حتقول: هي دا ما قاصد بشاشا. بالمناسبة أنا هنا لا أزكي في والدي بل أقول إنو قصصك عن العبيد في دنقلا دي كلها أوهام و يا ريت يجوا ناس ترهاقا يدلو بشهاتهم حولها.

Quote: الاخوان دينق وبشاشا ، بصراحة كدة والله انتو ما عندكم موضوع .... واحد شابكنا كوز وكوزه ، واحد يصبح ويمسى على كلمة جلابى .... يا اخى د. بيان ده كرهتوها العيشة ، شوفى ليكم موضع تانى ... طبعا دينق انت فى اجازة شلك كده بمناسبة يوم استقلال امر.... وبعدين زاتو مافى مبروك عشان استقلال بلدكم ... بشاشا شوف ليك غراب جزو .

يا هجو.

ما عندنا موضوع كيف؟
بعدين البوست ده فاتحو عادل عبد العاطي. وهو الذي يدافع عليها. زي ما قالت شيخة الظلام بيان, مشكلتي معاها من سنة 2002. ولن تنتهي إلا إذا تخلت هي عن ما تقوم به من دور بهذا المنبر.

دينق.

Quote: أنا هنا لا أزكي في والدي بل أقول إنو قصصك عن العبيد في دنقلا دي كلها أوهام و يا ريت يجوا ناس ترهاقا يدلو بشهاتهم حولها.

المستهبل العوض،

عارفك حبرتجي عامل غتيت جدا!

كيف من جهة تكذب ما اسميتو قصص بشاشا، ومن جهة اخري تستخدم ذات ما وصفتو بالاوهام، كدليل علي وضاعة تربية بشاشا مقارنة بي تربيتك العالية جدا يا مستهبل؟

داير شنو بي ترهاقا، ما قدامك المجرم الفاتية عبدالعاطي، اعترف انو الجلابة بينظرو ليهو ك"عب شوايقة"؟

ماذا يعني هذا؟

انو اوهام برضو؟

هسي بي زي تسترك علي واقع العبودية في اقصي الشمال، اخلاقك هي الاسمي من اخلاق بشاشا؟

شفتو التذاكي حبلو قصير كيف، اعزائي القراء؟

الكذاب بشاشا

Quote: داير شنو بي ترهاقا، ما قدامك المجرم الفاتية عبدالعاطي، اعترف انو الجلابة بينظرو ليهو ك"عب شوايقة"؟

لم يزل كذبك عن ان نور تاور مشرفة في منبر سارة منصور طريا
ولم يزل كذبك اننا شتمناك في ذلك المنبر طريا
ولم يزل كذبك ان ذلك المنبر هو منبر الحزب الليبرالي ثم انضممت له بعد ان وصفته بزقاق الرذالة طريا
ولم يزل كذبك ان احداث العنف بجامعة القاهرة الفرع التي كانت ساحة حرب مستمرة لايام طريا
ولم يزل كذبك اني وصفت ام عادل بلاير بممارسة الزنا طريا
ولم يزل كذبك اني صممت لك منبرا خاصا لتطرح فيه افكارك طريا

اها خلينا من دا كلو واثبت اعترافي المزعوم انو الجلابة ينظروا لي كعب شوايقة ..

هل تعتقد يا بشاشا ان تكرار الكذبة يجعلها حقيقة ؟؟
ام انك تريد ان تقول لي انت عب شوائقة ولا تملك الشجاعة لقولها مع ان تربيتك العنصرية تدفعك دفعا اليها ؟؟

لمصلحة القارئ العزيز
لم أقصد أبدا أن أقول بوضاعة تربية بشاشا و إذا أي إنسان غير بشاشا فهم هذا فأنا أعتذر عن كلامي. أقول أي إنسان غير بشاشا لأنو بشاشا عندو طريقة مختلفة في تفسير كلام الناس و هي غير ملزمة لي. ما قصدته من كلامي هو لو سلمنا جدلا بصحة روايتك فهي قد تكون السبب في إحساسك بالذنب و عدائك غير المبرر لكل شمالي و اعتقاد بأننا جميعا استعلائيون و مسترقون لكن بالنسبة لنا نحن الذين لم يربنا المسترقون فلا نعاني هذه العقدة و لا نقبل أن تحكم علينا من خلال هذه الطفولة التي عشتها. أرجو ألاينسى القاريء العزيز قولي لو سلمنا جدلا.

Quote: عادل صنع قواعد من العدم يا فرطوق انا شخصيا لو قيض لى بان ادلى بصوتى فى انتخابات ديمقراطيه سامنحه لاى مرشح ليبرالى او يدعمه الحزب الليبرالى .. كتابات عادل وزملاءه فى الحزب مقنعه وكل يوم تنظيمهم يكتسب ارضية جديد انت ارضيتك وين يا مالك الرقيق ؟ اعظم درس تعلمته فى هذا المنبر قدماه لى عادل وبيان وهو اغلبية الفرد الواحد اما انت يا بشاشا فلا فى الكير ولا فى النفير ويا بشاشا اسالك سؤال واضح هل لو اقحم خصومك اسم زوجتك انتصار تبيدى فى معاركهم معك كما اقحم اسم ابراهيم زوج الدكتورة بيان هل سيكون موقفك التهريح كممارستك فى هذا البوست ؟ دا مع تقديرى واحترامى لزوجتك التى لا يعيبها شئ سوى ارتباطها بفرطوق

الاخ الكردي

تحية طيبة ..

Quote: ويا بشاشا اسالك سؤال واضح هل لو اقحم خصومك اسم زوجتك انتصار تبيدى فى معاركهم معك كما اقحم اسم ابراهيم زوج الدكتورة بيان هل سيكون موقفك التهريح كممارستك فى هذا البوست ؟دا مع تقديرى واحترامى لزوجتك التى لا يعيبها شئ سوى ارتباطها بفرطوق

ادين تماما الاتيان باسم السيدة تبيدي هنا؛ حتى لو كان الامر في صيغة سؤال
وكذلك التدخل في خصوصياتها ومنها اختيارها لزوجها.

هذا البوست مكرس لمحاربة هذه السلوكيات؛
ورغم ان لسان بشاشا الزفر لم تنج منه الأسر
الا اننا يجب ان نترك له هذا المستنقع يتمرغ فيه وحده.

ارجو ان تعتذر للسيدة انتصار تبيدي على اتيانك باسمها وتدخلك في خصوصيتها .
وانتهز الفرصة لاؤكد لها - كسيدة سودانية - كامل احترامي وتقديري واعتذاري عن مجيء اسمها في بوست لي بصورة سلبية.

Quote: ما قصدته من كلامي هو لو سلمنا جدلا بصحة روايتك فهي قد تكون السبب في إحساسك بالذنب و عدائك غير المبرر لكل شمالي و اعتقاد بأننا جميعا استعلائيون و مسترقون لكن بالنسبة لنا نحن الذين لم يربنا المسترقون فلا نعاني هذه العقدة و لا نقبل أن تحكم علينا من خلال هذه الطفولة التي عشتها. أرجو ألاينسى القاريء العزيز قولي لو سلمنا جدلا

بدل ما يتلما هذا الجلابي الحبرتجي مصر يفضح الجواهو الفاكرو مدسوس اكثر واكثر!

اذا مابتعاني من عقدة استعبادك كجلابي لامثال عبدالعاطي ده زاتو، الحرقص الجواك، البراهو برقص، تفسيرو شنو؟

ما حصل بشاشا وقف في بابك، انت المباري في بشاشا، رغم ادعاءك انك لاترد علي بشاشا.

السؤال ما سر انجذابك تجاه كلام بشاشا؟

ما سر تضجرك او تشكيك من كلام بشاشا؟

واضح كلام بشاشا بهبش فيك عصب مكشوف!

هذا العصب المكشوف هو احساسك الدفين المبهم انك عامل في حياتك، كجلابي، حاجة غلط!

دي مشكلة امثالك العاملين مقددنها من اوباش الجلابة، مع بشاشا!

هذه هي المصيبة اللتي تجمع مصابين بشاشا!

مافي صدف هنا بالمرة!

كل البهبش فيهم سوط بشاشا، عرق مكشوف، هم الد خصوم بشاشا لهذا السبب!

فما تعمل فيها ما اتربيت كجلابي او فتحت عيونك من شبيت علي مستنقع العبودية!

هذا يثبت العكس تماما، والحرامي في راسو ريشة، والجلابي الذيك في راسو بطحة، كلام بشاشا، بخليهو يتحسسا باستمرار!

ان يحس بشاشا بالذنب، فهذا وعي متقدم جدا!

اين العيب في الاحساس بالجريمة والمسؤولية ياهذا؟

ليه عايزين تسكتو بشاشا؟

ماذا يقول هذا عنكم؟

هل بمسح العبودية في الشمال في اسرة بشاشا، خلاس حتحلو المشكلة؟

هي البلد من اساسا مولعة ليه؟

ما عشان زي تستركم الكريه ده علي واقع قمئ لايليق بكرامة البشر في الالفية الثالثة، امثالك هم ابطالو الانجزو ده كلو!

نعم بشاشا يحس بالذنب ويحس بالعار كشمالي، فهل الاحساس بالمسؤولية جريمة؟

ام المجرمين الحقيقيين هم امثالك، امثال احمد الريح امثال بيان، البتسترو علي واقع زي ده او بدافعو عن محارق التطهير، باسم الله وباسم رسوله؟

العوض
وايضا لمصلحة القارى العزيز
ماطرش اضانك مفردات عب وخادم
ومشتقات العبودية من عب جعلية لبقية انواع العبيد
المفردات دى جاتنا من الارض ولا جاتنا من سابع سماء.
اذا من السماء ماعندى معاك كلام ...

عب شوايقه
وعب جعلين
وعب رباطاب
وعب محس
وعب حلفاوين
وعب مناصير
وعب بطاحين
وعب شكريه
وعب دناقله
و......الخ كله سمعناه هنا وفي اماكن آخرى....فهل ..صنعناها نحن
ام نسعى لاستئصالها من ثقافه شعبنا السوداني؟؟؟

السيدة تراجي

Quote: عب شوايقه وعب جعلين وعب رباطاب وعب محس وعب حلفاوين وعب مناصير وعب بطاحين وعب شكريه وعب دناقله و......الخ كله سمعناه هنا وفي اماكن آخرى....فهل ..صنعناها نحن ام نسعى لاستئصالها من ثقافه شعبنا السوداني؟؟؟

في هذا المنبر صديقك بشاشا هو من يشتم الناس باستخدام هذه الكلمات
وفي هذا المنبر انت من تصنفي الناس حسب انتمائهم القبلي
فارجو ان تشرحي لي هل تعيدوا انتاج هذه الثقافة ام انكم تعملوا على استئصالها؟

الاخ محجوب علي

تحية طيبة

Quote: وايضا لمصلحة القارى العزيز ماطرش اضانك مفردات عب وخادم ومشتقات العبودية من عب جعلية لبقية انواع العبيد المفردات دى جاتنا من الارض ولا جاتنا من سابع سماء. اذا من السماء ماعندى معاك كلام ...

في هذا البورد مصطلحات فرخة وخادم
وعب حبشي وعب شوايقة اتت الينا من كمال بشاشا لا غير .

الأخ محجوب
بالحيل سمعت هذه التعبيرات و لا زال الناس يستعملونها. أنا لم أنف وجود العنصرية و قلتها من قبل. لكن تحميل فئة واحدة لهذا الأمر غير عادل. و رفعها كسلاح لمنعنا عن التعبير عن آرائنا مرفوض، ما قلته و أغضب بشاشا إن أكثر الناس استعمالا للعنصرية كسلاح في هذا البورد هم دينق و بشاشا. أنا لا أجامل في هذه الأشياء و حتى عندما يستعمل أناس محسوبون في صفي كلاما لا أقبله فأنا لا أتردد في التصدي له. عن نفسي لا أزعم أنني تخلصت نهائيا عن أدوائها و من ضمنها العنصرية لكن أحاول جهدي و الله المستعان. هذه مداخلة كتبتهافي بوست سابق عن نفس الموضوع:

Quote: لأخ دنقس لا شك أن السفر و الاختلاط بالشعوب الأخرى له أكبر الأثر في تعليم الناس و توعيتهم و فتح آفاق جديدة أمامهم. و لا يحتاج الإنسان السوي لأن يستحقره الآخرون لكي يعي أو يزداد وعيا. و لا أدري ماذا تقصد باستحقار الآخرين لإنسانية الشماليين. هل مثلا تعاقد هؤلاء الناس على أن يختصوا الشماليين أو صفوة الجلابة كما وصفتهم بهذا الاستحقار؟ أم شملهم كما شمل غيرهم؟ إذا كان قد شمل غيرهم فلم هم مطالبون دون سواهم بأن يتعلموا منه؟ رأيي الخاص كما أسلفت أن المخالطة علمت الشماليين و غيرهم الكثير. أما إن كان المقصود أن الشماليين دون سواهم كانوا محتاجين إلى هذا الوعي فهذا زعم باطل لأن هذا العالم يعج بالعنصرية و الاستعلاء. ليس شمال السودان وحده ولا السودان وحده. أذكر هنا قصة لطيفة حدثت لصديقي الأثيوبي الناشط في قيادة الجالية الأفريقية بمدينتنا إذ جاءته امرأة شاكية من أحد الأفارقة – للأسف كان سودانيا- قالت له المرأة أن هذا الأفريقي صاحب بنتيها و أن البنتين كلتاهما قد حملتا منه، فأراد صاحبنا أن يستوضح الأمر و يحاول التعرف على الشخص المعني فسأل المرأة أن تصف له شكل الرجل فنظرت إليه باستغراب و قالت له :أجي!! ما ياهو أسود زيك كدة، كلكم بتتشابهوا زي التعاريف كدة (بالانجليزي طبعا). و لو رأيت الرجل فهو أثيوبي لا تخطئ العين الفرق بينه و بين أوصاف قبيلة الشخص المعني فخلاف فرق اللون الذي تراه أعيننا و تخطئه عيون الخواجات فالرجل قصير ممتلئ الجسم. لكن الدرس الذي وعاه منذ ذلك اليوم كما قال لي أننا كلنا واحد عند هؤلاء القوم لا فرق في ذلك بين الإصيفر و الإخيدر و الإحيمر فكله عند العرب صابون أو قل كله عند الخواجات بلاك. رمي الشماليين دون غيرهم بالعنصرية هو نفسه عنصرية و إعفاؤهم منها عنصرية أقبح. الاستعلاء موجود في السودان حتى بين أبناء المنطقة الواحدة. لا زلت أذكر الشيخ الجعلي من حجر الطير و هو يتحدث بأسى عن زعم الناس بأن البشير جعلي مقسما بأغلظ الأيمان أنه بديري الجعليون منه براء. و أذكر الشيخ الدنقلاوي الذي حدثني بأن ناس الزبير محمد صالح ليسوا دناقلة بل (عرب ساكت). و أذكر الفتاة الدينكاوية التي غضبت عندما سألها أحدهم أدينكاوية هي أم نويراوية فأجابته بكل فخر (أنا مش دينكاوية ساكت أنا من دينكا بحر الغزال تقول لي نويراوية) و لا زلت أذكر رد فعل السائل (الشي قايلة روحا بديرية دهمشية؟). و أذكر الشيخ الفوراوي الذي كان يحدثني بيقين أن الزغاوة أصلا يهود و لا ينسى أن يختم باسما بأن قول الله تعالى (فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا) ما انزل إلا فيهم متجاهلا الفرق الظاهر في النطق بين ذوقوا و زوغوا. و أذكر الزغاوي الذي كان يتكلم عن قبيلة أخرى من قبائل غرب السودان و يصفهم بالحداحيد. و أذكر ما قاله لي أحد الهدندوة عن البني عامر و ما قاله لي أحد البني عامر عن الهدندوة. هذه كلها أشياء مرت بي شخصيا و معظمكم قد عايشها. نحن أخي دنقس مليئون بمرض العنصرية و نحتاج إلى تنقية دواخلنا. لكن لا يصح أن نزعم أن فريقا من السودانيين يستحق دون غيره أن يوصف بالاستعلاء. هؤلاء هم الشماليون أمامكم فمن كان منكم بلا خطيئة فليرمهم بحجر!!!!

Quote: أما Deng فلا يختلف عنهم في العنصرية،

المستهبل احمد الريح،

قتا لي "الجنوبي" دينق عنصري؟

مصر تتذاكي؟

ورينا، كيف العين تعلي الحاجب؟

مش ده كلامنا لامثال دينق كجلابة؟

كيف المحسوب "فرخ" يكون عنصري علي سيدو ود البلد ود العرب الجدو الرسول زاتو، يا مسهبل؟

حتبطل ابتزال او ارهاب متين يا مستعبط؟

مرة اخري، الجديد شنو امثالك في عيون اسيادم الاعراب، اخوال؟

لو العرب ما اسيادكم، عاملين عرب ليه يا ذنوج؟

لو ما اسيادكم كاتلين من اجل عيونم 2,000,000 من امثال دينق ليه يا عبيد الاعراب؟

مدنهم حلايب ليه من بعد حلفا او شلاتين، لو ما اسيادكم؟

ماشين تموتو في القنال ليه لوما اسيادكم؟

راهنين مصالح بلادنا باكملا للاعراب ليه لو ما اسيادتكم؟

انت كوز من اقنان البنا ليه لو ما اسيادكم؟

يقول بشاشا

Quote: قتا لي "الجنوبي" دينق عنصري؟ مصر تتذاكي؟ ورينا، كيف العين تعلي الحاجب؟ مش ده كلامنا لامثال دينق كجلابة؟ كيف المحسوب "فرخ" يكون عنصري علي سيدو ود البلد ود العرب الجدو الرسول زاتو، يا مسهبل؟

هذا هو رأي بشاشا في دينق؛ وهذا هو الاحتقار الذي يبطنه بشاشا لدينق؛ ولا يظهر الا في شكل اسقاط

الناس الطبيعين ينظروا لدينق كانسان يمكن ان يكون عنصريا؛ ويحكموا على هذا باقوال ديسنق وتصرفاته؛ ولا يهمهم ان يكون دينق جنوبي او شمالي او غرباوي .. اذا ان العنصرية هي في التعصب لعنصر بعينه او كراهية عنصر بعينه بشكل غير طبيعي وغير منطقي .

بشاشا لا ينظر لدينق الا ك"فرخ" لا يمكن ان يكون عنصريا؛ لانه الأدنى؛ او بكلمات بشاشا "كيف المحسوب "فرخ" يكون عنصري علي سيدو ود البلد ود العرب الجدو الرسول زاتو" ؛ وهذه نظرة تستكثر على دينق حتنى العنصرية؛ بكل ما فيها من قبح .

بشاشا طبعا يصر على ان يقول ان هذه ما يقولوه كجلابة؛ والواضح ان هذا قوله وحده؛ حيث لم يخاطب ايا من الذين جعلهم اصحاب الخطاب العشوائي جلابة دينق يوما بكلمات فرخ او غيره؛ بل يعاملوه كمواطن مثله مثلهم يقفوا معه اذا اصاب ويخطئوه اذ اخطا .

العنصري بشاشا هو الوحيد الذي استخدم ويستخدم تعابير فرخ وعب وسيدو وعبدو الخ في وصف البشر؛ وهذا هو خطابه العنصري البائس الذي رضعه مع لبن الام؛ ويريد ان يسقطه على الاخرين؛ ويا ويل دينق لو اختلف معه ذات يوم؛ اذن لاظهر له كل ما يقوله الان اسقاطا؛ عيانا بيانا في شارع الله اكبر.

Quote: الاخوان دينق وبشاشا ، بصراحة كدة والله انتو ما عندكم موضوع .... واحد شابكنا كوز وكوزه ، واحد يصبح ويمسى على كلمة جلابى .... يا اخى د. بيان ده كرهتوها العيشة ، شوفى ليكم موضع تانى ... طبعا دينق انت فى اجازة شلك كده بمناسبة يوم استقلال امر.... وبعدين زاتو مافى مبروك عشان استقلال بلدكم ... بشاشا شوف ليك غراب جزو .

يا هجو.

ما عندنا موضوع كيف؟
بعدين البوست ده فاتحو عادل عبد العاطي. وهو الذي يدافع عليها. زي ما قالت شيخة الظلام بيان, مشكلتي معاها من سنة 2002. ولن تنتهي إلا إذا تخلت هي عن ما تقوم به من دور بهذا المنبر.

دينق.

مكرر

مكرر

هسع يا جماعة عشان تعرفوا إنو الناس دي ما عندها حجة شوفوا دينق دا في البوست دا براهو زاغ من كم سؤال. ياخي دا ما امتحان شهادة عديل:

Quote: ولقد تجسست على عدد كبير من الاعضاء بهذا البورد طالبة معلومات عنهم أو عنهن. اسمع دا حصل متين؟ اتمنى ان يثبت العضو دينق هذه التهمة ويخبرني من هم الاعضاء الذين طلبت منهم معلومات؟ ومن هم الذين طلبت عنهم معلومات؟ خلاص كلمت قصة كوزة عايزين تروجو اشاعة تانية... ويشهد الله انك رجل كاذب ورقيع وعار على من تنتمي اليهم..

Quote: : بيان. بعملية حسابية بسيطة جدا. أي واحد ممكن يراجع بوستاتك وح يشوف أنتي كيف بتخاطبي الناس. وبي معلومات عنهم/عنهن غير موجودة بهذا البورد. دينق جيب دليل كوت واحد...

Quote: ودا المحير الدنيا كلها.. مشكلة دينق مع بيان شنو؟ دينق بهاجمني اكثر مما بهاجم كيزان الجد.. الكاتبنها في بروفايلاتهم.. ما دام المناسبة جات... وريني انا غلطت معاك وين عشان تكون مطاردني كدا من سنة2002 بالاكاذيب والقصص الوهم؟

Quote: عيييييييييك يا دينق من بوست العنصرية في مثقفين الشمال 2002ما شفتك تاني...وين يا جميل ما جيت حجبوك ولى نسيت وانت بيان دي قايلة براها كوزة...الكوزنة وعي وسلوك وبقى في السودان لحدى الان عشرة مليون كوز قابلين للزيادة كل يوم طالما الوعي المضاد ذى وعيك ده ده وكمان في كيزان مسيحيين رايك شنو في كوزنة لام اكول مثلا وهسه نحن قاعدين السنين دي كلها ندافع عن الحركة الشعبية ومشروعها السودان الجديد بعد ما مات جون قرنق الله يرحمو وانت بدل ما تفزعنا مباري لي ناس قريحتي راحت ديل بيان قامت بيان قعدت.....اخجل من نفسك ياخ...نحن بنصارع مشاريع مش اشخاص يا عزيزى بيان ما عنصرية ولا كوزة العنصرى والكوز انت وبتشوف نفسك في مراية بيان وده في العلم النفس السياسي يسمى الاسقاط PROJECTION وقبل كده قلت علي كوز وانت تحسب عليك دائما كل صيحة هم العدو هسه ...انت حركة شعبية؟؟؟؟ بالله ما تباري لينا الشيوعيين ديل حتى لا يدخلو بيك في جحر ضب خرب ناس كثيرة موجودة في البوست ده ما كيزان والنفرض كيزان يعني شنو اصحى با بريش نحن في سنة 2007 والبورد ساحة اكثر من راي واذا اساءت ليك بيان باي كلام عنصري كما فعل البعص هنا جيب نشوف وعيزنك تكلمنا عن الفدرالية لو امكن سلام يا صاحبي

Quote: دينق بصراحة عذرك اقبح من الذنب ليه يا دينق ما بطارد الناس الكاتبنها في بروفايلاتهم؟ انا مصرة اعرف السكوكية فوق كم؟ ما تعمل قلتي نيقا وتضيع السؤال.. نيقا دي انا قلتها لي شهر وانا مطاردني ليك 5 سنة.. حتى قبل اكتب اي كلام في السياسة.. ما تعمل لي كيزان وعنصرية وبفار ذون وترمي لي كلام كبار كبار اسع بتحداك وريني بوست واحد كتبته في تشكير حكومة الانقاذ؟ بوست واحد يا دينق.. هل هذا كثير على "شخصة" انت يوميا تهدر كرامتها وتطاردها بساقط القول ؟ اثبت لي اني ادافع عن حكومة الانقاذ.. عشان الناس تقتنع بوجهة نظرك العايز تفرضها دي..

Quote: وانت رايك شنو فى كلمات بشاشا لنور تاور؟؟ وهل تبريره كان مقنع لك ؟

Quote: وماذا عن كلمة خال؟

Quote: دينق ...استخدمها أحد الأعضاء استخدام عديل كدا لا مجازي لا غيرو و لعضو هنا وصفو بصن اوف أ بتش. ما شفناكم أدينتوهو. و إنت نفسك قلت لي تمبس يا خال و هي تعني يا عب و بشاشا دا كلمة فرخة عندو ما شتيمة.تمثيل الطهارة و الحساسية دا أصلا ما خايل عليكم، ألعبوا غيرا..

أما البوستات المطلوب حضورو فيها:
الحـلقــة الأخـــيرة
عادل عبد العاطي.أرجو أن تتحرى الدقة في ما تنقله او تكتب...صا عن الشهيد علي فضل

كتب الكوز والجلابي العوض:

Quote: بالحيل سمعت هذه التعبيرات و لا زال الناس يستعملونها. أنا لم أنف وجود العنصرية و قلتها من قبل. لكن تحميل فئة واحدة لهذا الأمر غير عادل

نعم فئة واحدة هي المسؤولة والمستفيدة، من شلالات الدم، انهار الدموع، او جبال الظلم!

لمصلحة من جلابي كايس تشتت دم الضحية علي اكبر عدد من الفئات، وانت تعلم المهيمن علي كل شئ فئة واحدة بعينها؟

لو فعلا تعني ما تقول بتظلم مالك كجلابي رافضا تحمل مسؤولية ما اغترفت يداك؟

ليه تحميل الفئة الباغية مسؤولية ما اغترفت ايدي محسوبيها زي الكوز ده، غير عادل؟

وماهو العادل ياكوز يا مستهبل؟

ان تكوش انت كاقلية علي كل شئ وفي سبيل التكويش تقتل بالملايين؟

اهو ده العدل؟

ده الانتا داسي تنبح في بشاشا خوفا علي ضنب مصالحك كاقلية مهيمنة؟

وهل العدل هو ان تصلب الضحية مقام الجاني؟

ثم هل العنصرية مجرد مفردات طرشت اضانك، ام هي الهواء زاتو المالية رئيتيك كجلابي؟

هل خادم او فرخ او فار، مفردات، ام نظام حياة باسرو في الشمال؟

دينــق :
تعال خــم الاوفرتايم بتاع كتابتك دي .. بقيت تكتب تلاتة تلاتة ..؟؟
مش قلت ليك الحاجة الما بتقدر عليها ما تتشوبر فيها ..
يلالا تعال عدل المداخلات دي خلينا نعرف نقرا كويس

الاخ العزيز عادل عبد العاطي ..

السلام عليكم ورحم الله تعالى وبركاته

والسلام على الدكتورة بيان وهي بيان فعلاً ..

Quote: من الاساس لو فيكم فايدة، زي بيان دي ولا جمعة ولا مجاهد ولا القلب النابض، اصلا مامفروض يكونو هنا من اساسو!

بشاشا يريد ان يمسحنا من الوجود كما ردد في كثير من ردوده الواردة فوق ( يمسح بها الارض) والان نحن من اساسو ما مفروض نكون موجودين في سودان بشاشا الجديد وزمرته..

انتو ما ناس ديمقراطية ورأي آخر .. انتو ناس اكوام وطبيل .. لا تقبلون التعدد والرأي الآخر ..هل هذا هو السودان الجديد الذي تعدونا به .. سودان تستخدمون فيه مفردات الجلابي والحلبي... الخ من المفردات المتخلفة دي ..


مثل هذه المواضيع صرفت الناس عن النقاش في القضايا الكبرى ةتنمية الافكار وتلاقحها..

لو كنا بالجدية المطلوبة لتولدت مدارس فكرية متعددة وتيارات فكرية تقدم حلولو مختلفة لمشاكل السودان المتعددة والمعقدة بدلا من تضييع الوقت في انت لونك ذهبي ولا شعرك شنو ما عارف ,, كله مضيعة للوقت ...

دعونا نقف مع انفسنا ونطرح قضايا الوطن ونتاولها كأفكار بغض النظر عن حامل هه الفكرة .. واذا ظللتك في هذا الطريق فلن تقدموا شئ للسودان حتى تموتوا ... وتتركوا للأجيال القادمة خيبتكم او خيبتنا .. بأنا اضعنا الوقت لنثبت للجلابي انه خاين .. والخ ..

أخي عادل منهج اغتيال الشخصية الذي يتبعه البعض هنا هو منهج عالمي لفئة او ايديولجية محددة ..

قبل شهر قرأت كتاباً لبدر شاكر السياب ( كنت شيوعياً ) يجكي قصة اغتيال الشخصية التي تبناها الحزب الشيوعي العراقي بعد اعلان نقده العلني لأفكار وممارسات الحزب .. ففتحت عليه ابواب جهنم. بينما كنت اقرأ هذا الكتاب كنت اتذكر بالحرف بعض كتاباتك وتطابق المواقف الى حد بعيد .. ولولا ضيق وقتي لعرضت الكتاب بالبورد .. ولكن حالما افضى سأتناوله ..

أما العزيزة بيان .. ففي قلمها بيان ..

وفي مواقفها صمود لا يقفه إلا من وثق من تجربته وفكره وموقفه .. دوماً تتصدى للإفك هنا لهذا تتصايدها السهام الطائشة والمهتزة .. حتى تجعل الصورة ضبابية للقارئ وهم لا يعلمون ان القارئ ذكي وحصيف وقادر على فرز الغث من الثمين ...
اخي عادل موقفك هذا يعني انك قادر على قول الحق على رؤوس الاشهاد ..

واثمن دعوة الأخ عادل .. هيا لمداولة ومناقشة قضايانا التي تهمنا وتهم بلادنا..

وسخروا اقلامكم للأنتاج الفكري .. وللحوار البناء الذ يقوم على الاحترام والمنهجية العلمية الرصينة .. ختى نقول للأجيال القادمة هذا ما قدمناه فسيرو به قدماً ..

التحية للأخ عادل عبد العاطي ..

وعادل أمين

والدكتورة بيان

Quote: كتب الكوز والجلابي العوض

الأخ بشاشا
لا أحب أن أتداخل في حوارات
لا تقدم نفعا, و لا تسمن و لا تغني من جوع
و لكن إطلاق التهم جزافا لهو أمر خطير
ليس هذا دفاعا عن دكتورة بيان
كما قال الأخ عادل
و لكن هو إحقاقا للحق و الحقيقة
كل من يكتب بما لا نتفق و إياه يصير كوزا و مجرما
و قد صرت أنا كوزة منذ أشهر قلائل
فصرت لا أثق في هذه التسميات التي تطلق
بدون مراعاة و بحث

ما دفعني إلى الكتابة هو الكلمات التي كتبتها
أنت عن الأخ العوض
ما الذي تعلمه عنه؟
الأخ العوض و ما أدراك ما العوض؟
زينة شباب الأسرة, أعرفه منذ نشأة أظافره
أحترمناه و هو أكبر أحفاد الأسرة و سبقنا إلى الدنيا
تاركا خلفه معالم قوية نحاول جميعا أن نجتازها
أقوال أفراد الأسرة
(ما تخليكم زيو)
(ما شفتوهو مما كان صغير كان بيعمل في شنو)
(و الله هو أحسن واحد فيكم)
و أحبة الله
فحبب فيه خلقة
و لا يحتاج الأخ العوض شهادتي
و إن كانت لله,
و لكنها فقط تسير و مجرى البوست
في أننا نطلق التهم
بدون مراعاة و بدون معرفة
ولا نهتم بما نكتب عنهم ما دمنا إتخلفنا و إياهم

التحايا للأخ العوض
و للدكتورة بيان
و شكرا يا عادل

غادة

العزيزة غادة
تحياتي الطيبة

Quote: لا أحب أن أتداخل في حوارات لا تقدم نفعا, و لا تسمن و لا تغني من جوع و لكن إطلاق التهم جزافا لهو أمر خطير ليس هذا دفاعا عن دكتورة بيان كما قال الأخ عادل و لكن هو إحقاقا للحق و الحقيقة كل من يكتب بما لا نتفق و إياه يصير كوزا و مجرما و قد صرت أنا كوزة منذ أشهر قلائل فصرت لا أثق في هذه التسميات التي تطلق بدون مراعاة و بحث

يا ستي انت الان وصلتي للمسالة الاساسية في البوست
وهو سيادة النهج العشوائي والاتهامات المجانية وتشويه العمل المعارض من قبل بشاشا وشلته .
هؤلاء يا ستي يتركوا الفيل ويطعنوا ليس في ظله؛ وانما في النمل الذي يُداس؛ ولكن النمل ايضا له قوة .

في مثال الاخ العوض اتضح لك كذب بشاشا وعشوائيته
والتي تتضح كل مرة اكثر في كل كلمة جديدة يكتبها ..

فلنجعله يفرغ كل ما بدواخله من قبح ومن كذب ومن شتم ومن اتهامات مجانية .

الاخت العزيزة القلب النابض

تحية طيبة ..

Quote: بشاشا يريد ان يمسحنا من الوجود كما ردد في كثير من ردوده الواردة فوق ( يمسح بها الارض) والان نحن من اساسو ما مفروض نكون موجودين في سودان بشاشا الجديد وزمرته..

بشاشا مثله مثل "بطل" راديو الكراهية في رواندا؛ يطرح خطابه العنصري الاقصائي المريض؛ ويريد ان ينفذ القتل له الاخرين؛ ولذلك تاييده للحروب ومحاولة دفعها ف ي اتجاه اثني وعنصري - راجعي نقاشاته عن قضية دارفور - ؛ ليأتي في النهاية ويقول - مثل ذلك البطل - انه كان يتكلم ساي .. او على قول بشاشا يمارس الدواس وينتهى الموضوع بعد قفلوا للكومبيوتر؛ حيث يذهب لينوم و"يشخر" .

نموذج بشاشا هو نموذج بائس لعدم المسؤولية عن الكلمة؛ ولو لاحظت ان الرجل يرمي بالكذبات الحطيرة ثم لا يكلف نفسه عناء اثباتها بل لا يخجل من تردادها؛ وهو في هذا يسلك مسلك وزير الاعلام النازي غوبلز الذي قال : اكذب واكذب حتى يصدقك الناس .. وبشاشا نموذج بائس للخطاب العشوائي الذي اشرنا اليه في صدر هذ البوست؛ والذي يريد ان يخدع الناس بانه خطاب معارض؛ وبشاشا نفسه يقول انه لم يخرج في مظاهرة يوما ولم يصوت يوما - ولا لل - وانه يؤيد الحركة الشعبية من منازلهم .

انا في الحقيقة سعيد جدا بقدوم بشاشا لهذا البوست؛ ولكل ما يمارسه هنا من شتم ومن اتهامات للناس بالباطل ومن كذب ؛ لانه يثبت بالضبط الفكرة الاساسية لهذا البوست؛ ان الهجوم على دكتورة نجاة هو مجرد كذب وافتراء؛ وان من يمارس هذا الاسلوب انما هو الوجه الاخر من عملة الكيزان .

لك ودي

قال بشاشا

Quote: وهل العدل هو ان تصلب الضحية مقام الجاني؟

لا ليس عدلا ولذلك نسألك ايها العنصري باعتبارنا "عبيد شايقية" وكده لماذا استعبدت انت واسرتك الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا ؟؟ لماذا تاجرتم في البشر يا ايها العنصريين وهم ليسوا بضاعة ؟؟ لماذا لا تزال اسرتك تحتفظ بالبشر كعبيد لها في دنقلا كما تزعم؛ متى ستكفروا عن سيئاتكم وتعيدوا الحقوق الى اهلها وتوزعوا طينكم وبيوتكم على من زرعوا الطين وبنوا البيوت ؟؟

Quote: ثم هل العنصرية مجرد مفردات طرشت اضانك، ام هي الهواء زاتو المالية رئيتيك كجلابي؟ هل خادم او فرخ او فار، مفردات، ام نظام حياة باسرو في الشمال؟

مرة اخرى نطالبك يا محرر العبيد الكاذب ان تاتي لنا باسماء وارقام واعداد العبيد المزعومين في الشمال
مرة اخرى نطالبك بتحرير من تدعى انهم عبيد في بيت اسرتكم موجودين الى اليوم وان تدين اسرتك وتشيل حسها في هذا المنبر لممارسة هذه الجريمة طوال عقود بدلا من ان تدافع عنها - وفي المحصلة عن استمرار العبودية - .

Quote: انتو ما ناس ديمقراطية ورأي آخر .. انتو ناس اكوام وطبيل .. لا تقبلون التعدد والرأي الآخر ..هل هذا هو السودان الجديد الذي تعدونا به .. سودان تستخدمون فيه مفردات الجلابي والحلبي... الخ من المفردات المتخلفة دي ..

الهوس الجهوي،

مالك او مال الديمقراطية ياكوزة؟

بتفهمي عن المفردة دي شنو من الاساس، تشرعي كمان؟

نعم ندعو لسحق الكيزان بالكلمة بالراي، ما بالاغتيال كما تفعلون او الانقلاب علي الدستور باسم الله، او بيوت الاشباح الرسالية او محارق التطهير، والاغتصاب الرسالي تحت رايات الشريعة.

مافي عضو واحد كان مبدائي زي مبدائيتنا، دفاعا عن حق الكيزان في الوجود والتعبير عن رايم.

ده ما معناهو خلاص تمسكو المنبر انتو او كمان تطالبو بطردنا من هنا بعد ما طردتونا من بلدنا.

نحن ندعو لسحق الكيزان وافحافهم بالراي، بالحجة بالمنطق، لدرجة لاتملكو معاها، غير الانسحاب بهدوء مستسلميين او ترعو بي قيدكم.

بجاحة ووقاحة وقوة عين هذه الكوزة الانغاذية الظلامية الجلابية بيان فات كل حد.

والسبب في ده كلو هم امثال هذا الفاتية، عبدالعاطي معبود الكيزان بالمنبر!

ما شفتو ولا مرة واحدة مما سجلت، خايض ليهو معركة واحدة ضد كوز او كوزة رغم كل معاركو في المنبر ده.

ماذا يعني هذا؟

يقول الكذاب بشاشا عن شخصي الضعيف:

Quote: ما شفتو ولا مرة واحدة مما سجلت، خايض ليهو معركة واحدة ضد كوز او كوزة رغم كل معاركو في المنبر ده. ماذا يعني هذا؟

هذا لأنك يا محدود المقدرات لا تعرف من هو الكوز ؛ او تدعى انك لا تعرفه؛ بينما نحن نعرفه تماما؛ ونحاربه بما هو معلن وغير معلن.
الكوز هو عمر البشير وعلي عثمان والترابي ونافع على نافع الخ ؛ وهم المجرمين الحقيقين ونظامهم هو النظام الاجرامي وهو المجرم الحقيقي في السودان؛ فهل لم تجد لنا معركة معهم ايها الافاك ؟؟
لن نخوض لك معاركك الخاسرة والمقززة التي تقضي بها وقتك؛ او تمارس بها مهمة موكلة اليك؛ بينما شعب السودان يموت وانت تؤيد استمرار موته؛ ولن نجعل معاركنا مع بيان ولا القلب النابض ولا اساسي ولا احمد الريح ؛ فرغم الاختلاف معهم مرات الا انهم ليسوا مجرمين وانما مواطنين سودانيين عانوا من الازمة وهم ضحايا لها؛ مهمتنا ان نكسبهم اكثر للصف الوطني؛ وهم اصلا فيه؛ وان نحارب معهم المجرمين الحقيقيين الذي لا تهاجهم انت ابدا ..

هل في الأمر صدفة ايها المناضل من منازلهم ؟؟

اما معاركي في المنبر فلتخليص العمل المعارض من امثالك ومن امثال من يشوهوه في عيون شعبنا؛ ومن هم مسؤولون بالتالي عن بقاء البشير وعصابة الكيزان الحقيقية في الحكم لمدة عقدين من الزمن.

وقع ليك ؟؟

الهووس الناشط.

بلاش نفاق معاكي.

دينق.

اذا جاء بشاشا حتماً سيأتي دينق ..

Quote: ما دفعني إلى الكتابة هو الكلمات التي كتبتها أنت عن الأخ العوض ما الذي تعلمه عنه؟

غادة سلام،

علاقاتنا الاسرية لادخل لها بالصراع الفكري.

شخصيا اتعمد الابتعاد نهائيا عن اهلي ومعارفي خارج المنبر، هنا داخل المنبر، بغرض الشفافية والصدق مع النفس.

اما لو عايزة تدافعي عن هذا الكوز الجهوي لانو قريبك، فهذا مؤسف او متخلف لابعد حد، لانو عشائري ويعود الي قيم ماقبل تكوين الدولة كمرحلة تطور.

معليش بغض النظر ومع احترامي لشخصك، هذا الاستعلائي الكوز البتباهي بي تربيتو، يظل كوز وجلابي، في نظرنا والي اشعار اخر.

احنا بنحكم علي الزول بي مواقفو او كتاباتو، مش ود منو من وين ولا قريب منو.

فهمك مؤسف حقيقة او متخلف شديد.

لوشايفة بيان ماكوزة فهذا شانك.

اي زول ممكن يقول انا شايف صورتي في صفحة القمر، حنغالطو؟

ابدا.

من قبل كنت اندهش للهوس الذي يكتب به بشاشة ما يكتبه..
بعد هذا

Quote: مرة اخري، رايك شنو في تشكي عادل، هذا الفاتية المعقد، انكم يا جلابة بتقولو عليهو "عب شوايقة"؟

ساقول ربنا يشفي بشاشة وهو معذور...
لانه دا اغرب كلام اسمعو في حياتي..
منو البقول لعادل عب شوايقة؟

وليه يقوليه عب شوايقة...
تعرف كمسرحية انظر دائما للمكتوب وامحص فيه
هذا زرع معلومة ولغم..
ياتي اي زول يقوليك انه لا يمكن لاي انسان يقول لعادل عب شوايقة
لانه سمبلي ما عب شوايقة..
طوالي تعمل كلايماكس
وتتكلم عن انه الزول عنصري لانه قال عادل ما عب شوايقة
ويلا تتكلم عن عبيد الشوايقة...

مثل كذبتك في عادل انه مرتاد سجون.. حيث الكل يعرف ان عادل
ضمن المكايدات السياسية وجهت له تهمة القتل
وفي حكومة ديمقراطية تمت محاكمة عادل وفق للقانون
وثبتت له البراءة التامة من الجريمة...
وهي جريمة سياسية ..
وانت الان تحاول ان تتحدث كأنه اتهم بالقتل في مكان آخر..
حتى تغيم سمعته لمن لا يعرف القصة...
وهذا ما تفعله انت تنتهك الناس وتشوه سمعتهم..
انت انسان مهوس تحتاج للعلاج.. دا لو عندك وجيع..
اسع شايفاك عملتو العوض كوز

يووووووووووه دي وسعت آوي أوي
يا عملات احمد الريح..

قال بشاشا

Quote: شخصيا اتعمد الابتعاد نهائيا عن اهلي ومعارفي خارج المنبر، هنا داخل المنبر، بغرض الشفافية والصدق مع النفس.

هل في هذا يدخل دفاعك عن اسرتك التي تسترق الناس حسب زعمك؛ ورفض التحقيق في امر رقيق اسرتك ؟؟ وشتم الناس كلهم واسرهم من طرف كما تبدى في هذا البوست وغيره؛ وهل الناس ينبغي ان تكون شديدة الرحمة؛ بينما تكذب فيهم انت وتشتم اسرهم ؟؟
وشتمك لاسرة نور تاور ما بعيد ..

الأخت الغالية غادة
شكرا ليك على كلامك الطيب و هو تاج أتشرف به. و يا أختي ما دمت انتي كوزة و عبد العزيز خالد جلابي فمرحبا بالكوزنة والجلببة. الكتير في المنبر دا يا غادة ما بهمنا بالذات ناس التهم و القوالب الجاهزة.

Quote: وانت رايك شنو فى كلمات بشاشا لنور تاور؟؟ وهل تبريره كان مقنع لك ؟

الكوز الجهوي العوض

هل ماذكرو بشاشا علي لسان جلابتو الذيك عن امثال نور، اصبح كلام بشاشا؟

انتو متخيلين كده ممكن تدفنو الموضوع او تخلصو؟

لاابد!

كل حرف كتبناهو بحق المستلبة نور، علي لسان الجلابة، نقف خلفه بحزم، ولا عداء شخصي لنا، تجاه نور.

اكرر هنا، كما اعترف الفاتية عبدالعاطي، انو امثالك من الجلابة بنظرو ليهو ك"عب شوايقة" كذلك ينظر احقر جلابي لامثال نور، ك"خادم" او "فرخة".

دي حقيقة او واقع معاش، من السذاجة اولا ياجلابة انكار هذا، وثانيا استخدامه، لشنق بشاشا!

هذا عبط!

وين التبرير في كلامنا؟

يوم متين بشاشا كان ببرر وهو يقف بمفردو ضدكم من طرف؟

هو فرد او ملايين؟

لي قرابة الربع قرن بقول في البقول فيهو، ده، ابتداءا باهلي وعشيرتي.

كل من عرف بشاشا بعيد من هنا، بيعرف انو ده ذات كلام بشاشا مما عرفو!

ماعندنا عهر المجاملة لكائن من كان!

ما بنعرف نمثل، نقول هنا كلام او برة من هنا كلام اخر!

ابدا!

هنا، هناك، ولا في اي بقعة كلامنا واحد لايتلون قط!

بشاشا الكذاب

Quote: اكرر هنا، كما اعترف الفاتية عبدالعاطي، انو امثالك من الجلابة بنظرو ليهو ك"عب شوايقة" كذلك ينظر احقر جلابي لامثال نور، ك"خادم" او "فرخة".

ايها الكاذب لم اقل ابدا ان هناك جلابة ينظروا لي ك"عب شوايقة" ؛ وانما هي بعض اسقاطات عقليتك العنصرية؛ واذا كان لك دليل علبى زعمك الكاذب فهاته.
ثانيا انت حتى الامس القريب كنت تصنفني كجلابي؛ والان تنزع عني الجلبنة وتريد ان تصنفني ك" عب شوايقة"؟؟ يا اخي من تصنفهم انت كعبيد شوايقة هم اهلي ومواطنيي واصدقائي ؛ وانا اعتز بالانتماء اليهم قلبا وقالبا؛ لكنهم ليسوا عبيدا الا في خيالك المريض!
بعدين ما سمعنا زول غيرك قال للاستاذة نور تاور فرخة او خادم؛ فهل انت تعني نفسك عندما تتحدث عن "احقر جلابي " ؟؟

في هذه صدقت !!!

Quote: الأخ بشاشا لا أحب أن أتداخل في حوارات لا تقدم نفعا, و لا تسمن و لا تغني من جوع و لكن إطلاق التهم جزافا لهو أمر خطير ليس هذا دفاعا عن دكتورة بيان كما قال الأخ عادل و لكن هو إحقاقا للحق و الحقيقة كل من يكتب بما لا نتفق و إياه يصير كوزا و مجرما و قد صرت أنا كوزة منذ أشهر قلائل فصرت لا أثق في هذه التسميات التي تطلق بدون مراعاة و بحث ما دفعني إلى الكتابة هو الكلمات التي كتبتها أنت عن الأخ العوض ما الذي تعلمه عنه؟ الأخ العوض و ما أدراك ما العوض؟ زينة شباب الأسرة, أعرفه منذ نشأة أظافره أحترمناه و هو أكبر أحفاد الأسرة و سبقنا إلى الدنيا تاركا خلفه معالم قوية نحاول جميعا أن نجتازها أقوال أفراد الأسرة (ما تخليكم زيو) (ما شفتوهو مما كان صغير كان بيعمل في شنو) (و الله هو أحسن واحد فيكم) و أحبة الله فحبب فيه خلقة و لا يحتاج الأخ العوض شهادتي و إن كانت لله, و لكنها فقط تسير و مجرى البوست في أننا نطلق التهم بدون مراعاة و بدون معرفة ولا نهتم بما نكتب عنهم ما دمنا إتخلفنا و إياهم التحايا للأخ العوض و للدكتورة بيان و شكرا يا عادل غادة

الاخت غادة.

أنه لمؤسف جدا أن تضعي نفسك في موضع الدفاع على العوض وبيان. الاثنان ينتهجان نهج كيزاني واضح بهذا المنبر. فماذا تدخلي نفسك بمثل هذا الموقف؟

دينق.

Quote: ساقول ربنا يشفي بشاشة وهو معذور... لانه دا اغرب كلام اسمعو في حياتي.. منو البقول لعادل عب شوايقة؟

الكوزة الانغاذية الجلابية بيان،

قتي لي مسرحية؟

هانت الزلابية!

اغرب كلام ده، قالو هو بي عضمة لسانو. رايك شنو؟

حتواصلي تمثيل يا المسرحية؟

ماود حلتك، زي ما بتعزفي ليهو من عطبرة، ما طرش اضانك كلام زي ده يا مسرحية؟

عايزة تمثلي علي منو؟

علي جلابي زيك؟

دينق
يؤسفني جدا أن تكون بهذا القدر من الكذب و عدم الحياء. غادة لا تنتظر منك أن تخبرها بكوني كوز أو غيره. أتحداك أمام الجميع هنا أن تأتي من مداخلاتي ما يثبت أننيأنتهج نهج كيزاني واضح و إلا فإنك كذاب تمارس السياسة القذرة و هذا يحدثنا عنك.

Quote: وهذا ما تفعله انت تنتهك الناس وتشوه سمعتهم.. انت انسان مهوس تحتاج للعلاج.. دا لو عندك وجيع.. اسع شايفاك عملتو العوض كوز

الظلامية بيان،

هذا ما افعله انا؟

ليه؟

رسالي زيك يا كوزة يا انغذاية يا ميكفيلية يا انتهازية؟

ماعارفة هذا المعتوه عمل او بعمل في شنو؟

اي زول ممكن يتهم بالباطل او يبرا ولكن ما اي زول يفعل ما فعله هذا المجرم من تاريخه في هذا الفضاء؟ منو غير الفاتية ده اتهم ام بالزنا ياكوزة ياعديمة الزمة يا عديمة الضمير؟ منو؟

ماحكاية اتهام عابر بالقتل ما سبقو عليهو زول تقريبا، انما استمرارية هذا المشوه في سلوكو الاجرامي الي الساعة يا استغلالية!

Quote: ماود حلتك، زي ما بتعزفي ليهو من عطبرة، ما طرش اضانك كلام زي ده يا مسرحية؟

ما عشان ولد حلتنا انا متحيرة شديد..
ليه يتقال ليه كدا؟
بشاشة "هبركك" ظاهر ياخي انت بقيت ما بتعرف تعمل "الهبرك"...
لا ينبغى لاي زول يقول عادل عب شوايقة...
قصة محيرة..
مسرحياتك بقت بيض ياخي وين الحبكة؟





__________
عشان حنكوش العمارات الجنوبي نشرح كلمة هبرك ما يفتكرها كلمة عنصرية
الهبرك حفرة في الارض
تتعمى بالقش او تسقف بكرتونة وتتملي تراب يجي الزول ماشي يقع فيها
بدون ما يكون شايف.

كتب بشاشا

Quote: منو غير الفاتية ده اتهم ام بالزنا ياكوزة ياعديمة الزمة يا عديمة الضمير؟

طبعا كلمة الفاتية التي ترددها عشرات المرات هنا؛ تدلل عنك اكثر مما تدلل عني؛ ويا بشاشا انت تعلم اني اتفوق عليك في الجهل وفي الحلم؛ لكني تركت الجهل لك؛ اما الحلم فانت لا تعرف عنه شيئا .

اات بالكوت الذي اتهمت فيه ام عادل بلاير بالزنا؛ والا فانت كاذب ليس الا ..

بعدين بيان دي ما ام ؟؟ ليه تشتمها بهذا الشكل كذبا وافتراءا

Quote: بشاشة "هبركك" ظاهر ياخي انت بقيت ما بتعرف تعمل "الهبرك"... لا ينبغى لاي زول يقول عادل عب شوايقة...

اسمعي ياانغاذية،

قت ليكي ده كلامو. خلي ينكر. عايزة دليل اكتر من كدة؟

انا في انتظارك اشوف حتعملي شنو لمان يجي او يقر بي عضمة لسانو ياجلابية يا مستهبلة.

الكذاب بشاشا

Quote: قت ليكي ده كلامو. خلي ينكر. عايزة دليل اكتر من كدة؟

هذا ليس كلامي وانا انكر نسبته لي .
عليك بالاثبات او انت كذاب ليس الا ..

الكوزة بيان.

أعملي حسابك من كلمة حنكوش دي لأنوا في المقابل بتاعا شحرورة, وأنتي ما بتقدري للكلمة دي.

دينق.

Quote: أعملي حسابك من كلمة حنكوش دي لأنوا في المقابل بتاعا شحرورة

إفلاس آخر و كذب آخر... تخوف بيان بالكلام البذيء؟ يالك من إنسان عجيب. طيب انت وكت عارف كدا هناك تراجي ما قالتا لي خالد كودي ليه ما خشيت قلت ليها عيب عليك يا تراجي؟

Quote: أعملي حسابك من كلمة حنكوش دي لأنوا في المقابل بتاعا شحرورة, وأنتي ما بتقدري للكلمة دي.

قررقرقرقرقرر
دينق الذي استنفر سوداني عشان
يفبرك قصة الصديق الشيوعي التى تراجع عنها سوداني مرة واعتذر)
.ز في البوست الذي
حاول يربط فيه قضية عبدالعظيم الصديق يغسل اموال الكيزان

والقضية هي عدم اطاعة امر رآسي بتحويل اموال الى العراق
في اعمال خيرية بعد عاصفة الصحراء..
استنفر سوداني الذي عرفنا شخصيته الاصلية
وسيحاسب بالقانون..حيث الان لدينا محامي
متبرع مجانا ان يحسم هذا الامر..فور رجوع بكري الى امريكا..

استنفره ليهبش عرضي ويالف قصة تافهة عني
وعندما انقلب السحر على الساحر
الان يا دينق عايزة تقولي شحرورة
طبعا نحنا اولاد الغبش ديل ما سمعنا بشحرورة دي
الا كان هو سمعها في الاوزون..
باختصار قد قيل لي هنا الابشع من شحرورة واها دي
سايطة ليكم عينكم باصبعي..
موش قلت ليك انا الجن السخروا ليكم ربنا عشان
تتهدوا...
انا امرأة لا تهزم باكاذيبكم وتفاهاتكم وانحطاطك..
ليه؟
امشى عدل يحتار عدوك...

يعني كلام سوداني داك وصلكم القاع الما بعدوا قاع..
اها منو صدق قصة سوداني؟
واسع دا منو الواقف ومنو الواقع؟

شكرا يا الله على منحي هذه الطاقات الهائلة في تحمل القيح
ويارب سخرها في خير البشرية..
يا دينق اركز,,

Quote: قررقرقرقرقرر دينق الذي استنفر سوداني عشان يفبرك قصة الصديق الشيوعي التى تراجع عنها سوداني مرة واعتذر) .ز في البوست الذي حاول يربط فيه قضية عبدالعظيم الصديق يغسل اموال الكيزان

الكوزة بيان.

سوداني أنتي بتعرفيهو زي جوع بطنك أنا لا بعرفه ولا شفتوا.
قصتك مع سوداني بتخصكم أنتو الاتنين. بعدين من متين أنا ما بقدر أقول لك الكلام العاوز أقول لك؟
البوست بتاع الكوز عبد العظيم صديق كان واضح جدا. هناك أتهامات وأنا كتبت كلمة أتهامات
تاني في شنوا؟ وقصة غسيل أموال دي موجودة في المقال نفسه أنا ما جبته حاجة من عندي.

دينق.

Quote: انا امرأة لا تهزم باكاذيبكم وتفاهاتكم وانحطاطك.. ليه؟ امشى عدل يحتار عدوك...

التحية لك د. بيان. أقف معك من أجل مستقبل أفضل لحبيبتي و بنتي فاطمة في عالم يوجد فيه أمثال مطارد النساء الملفق دينق.

يكفي د.بيان فخرا أن الفا من مترصديها و المتحرشين
لا يصلحون حتى لمسح الغبار عن كبكها ابو شلاخات!

Quote: التحية لك د. بيان. أقف معك من أجل مستقبل أفضل لحبيبتي و بنتي فاطمة في عالم يوجد فيه أمثال مطارد النساء الملفق دينق.

تأكد يا العوض ان لفاطمة الحبيبة مستقبل باهر طالما انت ابوها..
علمها ان للشرف معاني اكثر مما يفهمه امثال دينق..
الشرف ان تكون صادقا امينا حقانيا

واكيد فاطمة حتكون اتشربت منك الصدق والامانة انت وست الدار..
ربنا يحفظها... ويجعلها جندية في جيوش الحق..

Quote: يكفي د.بيان فخرا أن الفا من مترصديها و المتحرشين لا يصلحون حتى لمسح الغبار عن كبكها ابو شلاخات!

يا سعد الدين يوم شكرك ما يجي
لكن لا اراك الا في موقع الخير والحق..
وخليك كدا انتو ياكم امل هذا الشعب
تحملون صفاته ..وتحثون على مكارم لاخلاق..

Quote:

Quote: عادل صنع قواعد من العدم يا فرطوق انا شخصيا لو قيض لى بان ادلى بصوتى فى انتخابات ديمقراطيه سامنحه لاى مرشح ليبرالى او يدعمه الحزب الليبرالى .. كتابات عادل وزملاءه فى الحزب مقنعه وكل يوم تنظيمهم يكتسب ارضية جديد انت ارضيتك وين يا مالك الرقيق ؟ اعظم درس تعلمته فى هذا المنبر قدماه لى عادل وبيان وهو اغلبية الفرد الواحد اما انت يا بشاشا فلا فى الكير ولا فى النفير ويا بشاشا اسالك سؤال واضح هل لو اقحم خصومك اسم زوجتك انتصار تبيدى فى معاركهم معك كما اقحم اسم ابراهيم زوج الدكتورة بيان هل سيكون موقفك التهريح كممارستك فى هذا البوست ؟ دا مع تقديرى واحترامى لزوجتك التى لا يعيبها شئ سوى ارتباطها بفرطوق

Quote: هل لو اقحم خصومك اسم زوجتك انتصار تبيدى فى معاركهم معك كما اقحم اسم ابراهيم زوج الدكتورة بيان هل سيكون موقفك التهريح كممارستك فى هذا البوست

اكيد لا يا كردي
لكن هو ما عنده مانع تحصل للاخرين..

Quote: اكيد لا يا كردي لكن هو ما عنده مانع تحصل للاخرين..

يا دكتورة
اعرف ان فريقه دائما يفضل اللعب على ارض الغير ولكن الى متى ؟
يوما سيلعب الاخرون على ملعبه ويمارس البعض الاخر نفس تهريجه هذا
وعندها سيعجز كل حكام الدنيا عن منحه انتصار


هذا الرجل منحط بكل ما تحمل الكلمة من معنى

ومادخل زوجة بشاشا بالصراع الهنا يا بيان؟
يوم متين بشاشا تعرض لي عرض زول ولا انتهك حرمة اسرة زول، لوما فعلا تربية كيزان ياخبيثة؟

منحط ياسافل يا كردي يا اجنبي؟
لو منحط كنت عملت زيك ياكوز ياحقير.

الآخت المحترمة بيان..

Quote: انا استصرخ ضمائركم ان ترفضوا ما يحدث لي

مررت من هنا هذا الصباح..

لعلنى أجد مايتناول عصب الحياة فى السودان..

أويتناول بالحوار الجاد..

الغليان السياسى فى السودان..

وتعقيدآت الوآقع السودانى المخيفة..

التى تنذر بأسوأ ما يمكن أن يحدث لآمة..

من أزمات على مختلف الاصعدة..

وشعب مغّيب عن الحقيقة مع سبق الاصرار والترصد..

يمد يديه لمن بنقذه..

ثم يردها يآئسا حزينا..

حينما يرى حآل أبنائه وبنآته..

ممن ينتشرون فى هذا المكان أو غيره..

بلا أى أحساس بالمسئولية..

بل أرآهم قد فّصلوا السودان على أهوآئهم..

ثم أضاعوا وقتهم ووقت القراء فى تمرير أجندتهم..

..

دخولى فى هذا البوست..

هو دفاعا عن حرية الكلمة المسئولة..

وحق التعبير المسئول عن الرأى..

وليس افرادا بعينهم..

بل قد نذهب بعيدا..

للدفاع عن المرأة بشكل عآم..

لآن المرأة السودانية..

ممن يفترى عليها الاصحاء والمرضى..

فى محاولات متصلة لتحطيمها..

ولمصلحة من؟

الله أعلم..

..

أهم أليات ضرب المرأة فى هذا المكان..

هى الخوض فى حياتها الخاصة..

ثم تفصيل هذا الخاص وتلوينه..

حتى يبدو حقيقة للقراء..

..

لا يعلم كل هؤلاء..

أن هذه الاسلحة مردودة عليهم جميعا..

خآصة صنف النساء الذى يمآرس ذآت العبث..

أرضاء لصداقآتهم مع الرجل..

وتاكيدا (للولاء)..

لاصدقاء المعسكر الوآحد..

..

ويا بيان..

الشعب السودانى ليس بالغباء الذى يصورونه هنا..

وليس مجموعة خرآف يجرونها جرا..

الى متآهات لا يحسها حتى المناضلون الجدد..

..

من قبل..

قرر العرب أن يغرقوا اليهود فى البحر..

ثم عادوا وحآوروهم..

تحدثت المعآرضة السودانية عن اقتلاع النظام من جذوره فى فترة التسعينآت..

ثم عآدوا الى الخرطوم..

وغيروا خطابهم وقرروا تفكيك النظام عن طريق التحول الديمقراطى..

وما أعنيه من كل هذا الكلام هو..

...

فى محاولات الحل لآى مشكلة..

يجب أن يكون البحث والتشريح لهذه المشكلة وآقعيا..

بمعنى أن الحوار المسئول..

والهادىء..

والصادق..

هو أقرب السبل الى الحل..

..

أما السب والشتم..

وتلفيق التهم..

وأغراق المنابر الاسفيرية بلغة الهمج..

فهى تعود على اصحابها أولا وأخيرا..

وأعتقد..

أن حال المنبر..

يوضح ببسآطة شديدة..

لماذا بقيت الانقاذ حتى الان..

..

تناول أسرتك..

هو تحصيل حآصل..

لتناول أسر عضوآت هذا المنبر..

بمختلف اتجاهاتهم السياسية..

تعلمين هذا جيدا..

هؤلاء سوف لن يصمتوا..

وسوف لن يغييروا موآقفهم..

أو لغتهم..

لانهم وبأختصار شديد..

لا يملكون غير هذه الاليه..

والانصراف والترفع عن الرد عليهم..

هو تأكيد لثقة (المشتومة) فى نفسها بعدالله سبحانه وتعالى..

ووضعهم جميعا فى مكانهم الصحيح..

وهذا هو الحل الوحيد..

ويكفى أن الله شآهد ومطّلع..

ويكفى ن الشعب السودانى يفهم ويميز ويحكم..

ويكفى أن الاسر والعلآئلات المشتومة هنا بجريرة ابنائها وبناتها..

ممن يكتبون فى هذا المكان..

هى أول من يفهم ويعرف ويسخر منهم..

العزيزة نور

Quote: دخولى فى هذا البوست.. هو دفاعا عن حرية الكلمة المسئولة..وحق التعبير المسئول عن الرأى..وليس افرادا بعينهم.. بل قد نذهب بعيدا..للدفاع عن المرأة بشكل عآم..لآن المرأة السودانية..ممن يفترى عليها الاصحاء والمرضى..فى محاولات متصلة لتحطيمها.. ولمصلحة من؟الله أعلم..

تسلمي يا ستي ولتدومي لنا منارة للعلم والوعى الجديد والموقف المشرف
انا اعتز بك جدا يا جبل الماس وافخر اني عضو في تنظيم تقوده بنت النوبة وبنت السودان نور تاور ..

Quote: أسئلة تحيرني .. هل الديمقراطية أن تسب من يختلف معك ؟!

خالد سعيد،

قت لي تسب؟

رايك انت البسوو الكيزان في البلد، سب او بس؟ كتير السب لو في سب علي اذناب نظام مجرمي الحرب؟ انت ما شايف الكوزة دي بتتكلم كيف؟

معقولة كوزة او كمان بالبجاحة او قوة العين دي كلها؟ انت عايز الناس تعمل شنو بالضبط عشان يكونو ديمقراطيين؟ ثم فهمك للديمقراطية شنو مثلا؟

مافي زول طالب بطرد هذه الكوزة. اكتر من كده هي ولا انت عايزين شنو؟

اسمع يا كردي ياتافه،

وهل هذه مسؤولية بشاشا يا نذل؟

هل بشاشا هو من اتي بسيرة اسرة هذه الخبيثة يا تافه؟

Quote: اسمع يا كردي ياتافه، وهل هذه مسؤولية بشاشا يا نذل؟ هل بشاشا هو من اتي بسيرة اسرة هذه الخبيثة يا تافه؟

اين ادانتك لمن اتى بسيرتها ؟
لو ابحت مثل هذا التصرفات ستجنى ثمار حنضلها قريبا
البوست دا موضوعه ادانة من يتهجم على بيان واسرتها
جيت عامل فيها الود شيطان وبقيت تشتت فى الكورة
اها الكورة جات فى خط مرماك
عاوز تدين الاسلوب دا ولا لسه عاوز تكابر ؟

بيان انا في انتظارك.

هذا الكردي الوافد الاجنبي حاتعامل معاهو بي صورة مختلفة.

الكلام انتي. مادخل زوجة بشاشا يا بيان بالكلام الهنا؟

Quote: ومادخل زوجة بشاشا بالصراع الهنا يا بيان؟ يوم متين بشاشا تعرض لي عرض زول ولا انتهك حرمة اسرة زول، لوما فعلا تربية كيزان ياخبيثة؟

لا دخل لزوجتك هنا ولا دخل لزوجي هنا ايضا..
لقد اتيت الى هذا البوست ومررت على ما كتبته
ان هناك من يحرض زوجي على بذكر اسمه المتكرر..
هل توقفت يا بشاشة ورفضت ان يذكر اسم زوجي؟
او بدأت في مساندة من فعلوا ذلك بكل قبح محولا اتجاه البوست
لاكون انا التى تلام؟
يا بشاشا ما كان ينبغي لك ان تمر مرور اللئام..
دون شجب الذي يحدث هنا
حتى لو كنت كوزة وانا غير ذلك.. هذا لا يمنع قولة الحق
في ان ترفض جلب اسم اطرافي هنا.. بدل تحول البوست
وتشتت كوره..

عار عليك يا بشاشة..

شوف يا كردي يا وافد.

كلامي معاك حد هنا. انت واصل.

الي هذه اللحظة ماحشرنا لا امك لا اختك لا زوجتك هنا.

انت واصل فقط.

صاحب الفكر المنخوب والاسلوب التافه المنحط

بشاشه

لا ادرى متى تسمو باسلوبك ايها الأنوك المأفون وتريحنا من

ازدراد هذا المسخ الذى يفبع خلف كل بوست تجود به لوحة مفاتيحك

قل ايها القمئ الحقير ما هو سر الغياب الذى تمنيت ان تطول

ايامه وما هو سر هروبك من الرد على ما اوردته فى بوستك السخيف المدبج بسخافاتك

وترهاتك؟

حسنا بشاشا انا انتظر منك بعد ارتال السباب ردا منك