Post: #1
Title: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-16-2006, 11:37 AM
Parent: #0
تظل البندقية مرفوعة..
ويتدفق السلاح الى السودان..
من جميع منافذه..
من حيث ندرى..
ولا ندرى..
ولمختلف القضايا..
الى يوم يبعثون...
....
طالما أن هذا النزيف يتدفق بغذارة..
وفى صمت..
فى جبال النوبة..
ومن قلوب أبناء وبنات جبال النوبة..
|
Post: #2
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-16-2006, 11:39 AM
Parent: #1
عام ونصف على توقيع سيئة الذكر نيفاشا..
ثلاثة وعشرون عاما من القتال..
والموت فى كافة الجبهات..
والصبر..
الذى فاق صبر أيوب..
فما هو وضعنا اليوم؟!
|
Post: #3
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-16-2006, 11:44 AM
Parent: #2
حلقة محكمة من التآمر...
على أبناء جبال النوبة..
ممن عرفنا عداوتهم..
وعلى مر التاريخ...
ممن أعتقدنا أنهم أخوة لنا فى الهم..
وممن أعتقدنا أنهم أهل لنا فى العيش الكريم..
حتى وصلنا الى هذه النقطة المؤلمة..
وهى...
لا نعرف اليوم..
كم عدد أعدائنا فى الخفاء...
رغم أننا نحس ونعرف حجم التآمر...
|
Post: #4
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-16-2006, 11:48 AM
Parent: #3
جبال النوبة...
جرحى المتجدد على الدوام...
وهمى فى الغدو والرواح..
وأحلامى المزعجة..
وأمالى التى تتأرجح بين الياس والرجاء..
وأهلى..
بعض نفسى..
الذين يقتلنى أن أراهم..
يحملون كل هذا الهم..
يعانون كل هذا القهر..
يتعرضون لكل هذا الغدر..
فى صمت الملوك وكبريائهم...
أعود مساء..
لاوضح موضوعى بالضبط فى هذا البوست..
|
Post: #328
Title: نور تعالي نرقص
Author: ابي عزالدين البشري
Date: 07-27-2006, 11:13 AM
Parent: #4
Quote: ليس غرضى التباكى على ما حدث وما قد يحدث..
وأفرق بشكل واضح بين المواطن السودانى...
وبين الحكومات السودانية....
|
جبال النوبة...
جرحى المتجدد على الدوام...
وهمى فى الغدو والرواح..
وأحلامى المزعجة..
الأخت نور
آسف لأنني اطلعت على ذلك مؤخرا ، تحت وطأة (الزحمة)، ولكن يظل المنبر هو الرئة الوحيدة التي
أتنفس من خلالها.
نعم هو الإنصاف ، بين معادلتين. حزن قاتل لا يدفعنا إلى التباكي وإن هدنا البكاء و تفرقة بين من
هو السوداني ومن هي الفئة السودانية الحاكمة. هذا الميزان لو حكمناه بيننا لما
كان هنالك ما يزعج. تحية للجبال كلها، وكانت آخر رحلاتي عن طريق العباسية تقلي (درب الهوى) إلى
كادقلي، الأزرق ، هيبان، كودي ، أم دورين (التي استغرب لاسمها العربي) مرورا بكل القبائل وكل
القرى حتى جنقارا (مصدر صمغ اللبان). اشتاق لكل ذلك الآن الجبال الجنوبية والغربية وحنين خاص
يهزني إلى الدلنج وإلى ذلك الجبل السامق (جبل عيد العلم)، خروجي في طلب العسل. اشتاق للمنطقة
وأحن حتى لثعابينها، أب سبحة، الدقر، الوشاش والدفان والحيات العظيمة. أموت حنينا إلى الكمبلة
وأود لو أرقص بينهم حتى أخر ساقطا من التعب. تعب يهد جسدي ويعافي فؤادي. ولن أخلع قرون الثور
من رأسي حتى أسمع منك المزيد. تعالي أختي نغني في هذا الزمن المر ودعينا من السياسة والساسة.
انتظرك في الحلبة، فلقد سمعت صوت النقارة يدعوني.
أختي لا أقلل من دور السياسة ولكنها لحظة حنين. أعذريني.
شكرا لك فلقد أثرت الذكريات.
و تحية صادقة
|
Post: #6
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Albino Akoon Ibrahim Akoon
Date: 05-16-2006, 02:03 PM
Parent: #2
Quote: عام ونصف على توقيع سيئة الذكر نيفاشا..
|
الاخت العزيز نور تاور. جبال النوبة همنا وجزءٍ من جرحنا والمنا جبال النوبة وشعب النوبة اخوتنا واباؤنا نشاطرهم الالم ولمصائبهم تقطر دموعنا وتسفك دماؤنا كلنا واحد ....واحدٌ كلنا ونيفاشا حلنا وسبيلنا الاوحد نحترم ما وقعناه هناك ولا نكتفي بما حصلنا عليه نريد المزيد في السودان الجديد او المضي الي الوطن الوليد كلنا يعلم اننا ماضون ولكن ليس ذلك نهاية النضال بل هي بدايتها ذلك بدايه عهدا جديد في وطنا جديد وقارةٍ جديدة رفقةٌ و صحبةٌ ويدُ من حديد كفها خريطة هذا الوطن اصابعها الشعوب طويلة وقصيرة هزيلة ومليئة ورغم الاختلافات يوحدها بالبصمات مصيرنا واحد واصلنا تليد هكذا نحن وان لن نرضي فالقدر فوقنا وارادة المولي اشد من الوعيد وما نرفضه اليوم سنرضي به في الغد البعيد ################### اختي العزيزة لا اريد ان اتسرع واحكم علي شخصيتكِ الجديرة بالاحترام بما لا يليق بها نعم قرأتٌ لكِ يوماً واسطعت ان استنتج للحكم علي افكاركِ وتحديد منابعها والروافد التي تغذيها قد عرفتها ولكن اريد ان تتضح جليا . فاحكمي علي ذاتُكِ بكلماتكِ وصدق السيد المسيح حينما قال : "من فضلة القلب يتكلم اللسان" "وبكلامك تبرر وبكلامك تدان" "بالدينونة التي تدينون بها تدانون" " وبالكيل الذي تكيلون بها يكال لكم" وليبارككم الله ابينا والرب يسوع المسيح. امين.
|
Post: #8
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 11:38 AM
Parent: #6
الاخ المحترم Albino
تحية وتقدير...
أولا أشكرك على الوقت الذى سمحت به لنا...
وأهتمامك بأمر يخص أبناء وبنات جبال النوبة..
...
(نشاطرهم الالم ولمصائبهم تقطر دموعنا وتسفك دماؤنا كلنا واحد ....واحدٌ كلنا ونيفاشا حلنا وسبيلنا الاوحد نحترم ما وقعناه هناك ولا نكتفي بما حصلنا عليه نريد المزيد)...
.....
لا يحس بالقهر والظلم ألا من ذاق مرارته..
وأتفق معك كجنوبى وكما هو واضح من أسمك..
فى أحساسك بالظلم..
و مرارة طعمه..
....
ليس غرضى التباكى على ما حدث وما قد يحدث..
وأفرق بشكل واضح بين المواطن السودانى...
وبين الحكومات السودانية....
بمعنى أننى أفرق بوضوح بين الموقعين على أتفاقية سيئة الذكر نيفاشا..
وبين الشعوب المعنية بهذه الاتفاقية..
ولندخل فى موضوعى...
|
Post: #5
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Alshafea Ibrahim
Date: 05-16-2006, 12:03 PM
Parent: #1
الأخت الفاضلة الاستاذة نور تحياتي التجارب أثبتت أن الحكومة تسمع فقط أصوات الطلقات النارية، وياحبذا لو كانت مدعومة بشوية اصوات أمريكية ، وقتها فقط يمكن أن تتهافت الحكومة للتسويات والترضيات للأسف ؟ مع مودتي الشفيع
|
Post: #9
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 11:47 AM
Parent: #5
الاخ المحترم الشفيع أبراهيم...
تحية واحترام...
(التجارب أثبتت أن الحكومة تسمع فقط أصوات الطلقات النارية، وياحبذا لو كانت مدعومة بشوية اصوات أمريكية)...
....
أتفق معك فيما ذهبت اليه فى مبادئ الحكومة فى التعامل مع قضايا المواطنين..
وقد قالها رئيس الجمهورية السودانى صراحة:
نحن لا نتفاوض الا مع من يحمل السلاح..
أيديولجية دموية..
صريحة وواضحة...
وواضح أيضا أن الرجل لم يكن يقل شيئا ويقصد به معنى آخر..
ولم يدل بتصريحهه فى حالة أنفعال..
فالامر واضح..
وينفذ بحذافيره..
وبلا أدنى فكرة فى التراجع عن هذه الايديولوجية..
....
المشكلة ليست فى الرئيس ياأخ الشفيع..
المشكلة فى شعب السودان...
الذى يبدو أنه قد تعب من كثرة مصادمات الحكومة..
ثم يدفع لنا بمناضلين..
يهرولون الى طاولات التفاوض..
متنازلين عن حقوق شعوبهم..
ومتنازلين أيضا عن كرامة أى شهيد سقط أثناء المعارك..
مناضلين الالفية الثالثة..
|
Post: #10
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 11:54 AM
Parent: #9
مبدأ التآمر على أبناء جبال النوبة له جذور وتاريخ طويل..
بل وأن سمة تعامل الحكومات السودانية مع النوبة تعتمد على شيئين..
أما رفع السلاح..
أو نظرية تآمر الصمت..
بشراسة فيها تعبير صريح وواضح عن الرغبة الاكيدة فى التخلص من هذا العنصر البشرى...
لماذا؟
|
Post: #11
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 11:58 AM
Parent: #10
أثبت تاريخ السودان بما لا يدع مجالا للشك..
وأثبتت التجارب السياسية السودانية المتواصلة بما لا يدع مجالا للشك أيضا..
أن حكومات الشمال تعانى من عقدة النوبة...
وتجتهد فى التخلص منهم بكل الوسائل الممكنة...
....
هل لان السودان فى الاصل نوبة؟
والسودان يريد أن يتخلص من أصله؟
أم لان النوبة ورغم تاريخ الشراسة والعدوان العسكرى والسياسى والثقافى..
هم أكثر شعوب السودان قدرة على التعايش السلمى..
و شفافية الاخلاق؟
|
Post: #13
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 12:03 PM
Parent: #11
كثيرا ما أستعين بقصتنا مع الطالب الحبشى حينما كنا طلابا فى جامعة الخرطوم..
حينما أعلنها الحبشى فى نقاش عادى عن الهوية السودانية..
قائلا أن السودان is the country that denied its own identity
أتعبنا الحبشى وأكدنا له خطأ نظريته..
ومع مرور الزمن..
وكلما زاد فى عمرى يوم واحد..
أتأكد من صدق نظرية الحبشى..
وبأننا بلد تنكر لاصله..
وهذا هو سبب أصرار البندقية على الارتفاع فى وجه بعضنا البعض..
وستظل..
|
Post: #14
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 12:06 PM
Parent: #13
ماهوم سبب أصرار حكومات الشمال على نظرية الاسلمة والتعريب..
وهى تعلم تمام العلم..
أن من سابع المستحيلات..
فرض ديانة واحدة على شعب بالكامل..
أو فرض لغة معينة بغرض الاستعلاء اللغوى..
وأذلال بقية الخلق؟
لماذا تسبح الحكومات السودانية ضد هذا التيار العنيف؟
|
Post: #15
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 12:10 PM
Parent: #14
الامر على ماهو عليه من تعريب واسلمة..
وحجاب ونقاب...
وجلابية وتوب...
حتى وسط القبائل الرعوية والزراعية..
نجد أن هذا الامر لم يكف حكومات الشمال..
لان فى النوبة نسبة عالية من المسلمين..
وأن فى النوبة من يجيدون اللغة العربية أكثر من السودانيين المستعربين أنفسهم..
فكان الاتجاه الى أستصدار الفتاوى لمسح النوبة من الوجود..
بحجة؟
أن أسلام النوبة مشكوك فيه!!!
وأنهم قد دنسوا المصاحف..
علما بأن الدين الاسلامى نفسه يحرم تكفير الاخرين!
|
Post: #16
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 12:14 PM
Parent: #15
ما الذى دفع بالاحزاب التقليدية السودانية...
بالوشاية بالنوبة لدى المستعمر البريطانى..
بأنهم عنصريون...
الامر الذى أقصى النوبة من المشاركة فى الحكم الوطنى فى السودان فى بداياته...
رغم دورنا التاريخى الواضح جدا فى التخلص من المستعمر؟
....
ثم تواصلت حلقات التآمر...
|
Post: #18
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 12:17 PM
Parent: #16
مالذى يدفع بالمؤسسة العسكرية السودانية رغم قوميتها..
فى أستيعاب النوبة كجنود فقط...
ثم تنحصر الرتب العسكرية العليا فى أبناء الشمال؟
لما كل هذا التآمر فى أقصاء النوبة من مراكز أتخاذ القرار السودانى؟
مما الخوف؟
رغم تمسك النوبة بوحدة البلاد...
و على مر التاريخ؟
|
Post: #7
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 05-16-2006, 02:10 PM
Parent: #1
Quote: وصدق السيد المسيح حينما قال : "من فضلة القلب يتكلم اللسان" "وبكلامك تبرر وبكلامك تدان" "بالدينونة التي تدينون بها تدنون" " وبالكيل الذي تكيلون بها يكال لكم" |
|
Post: #17
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: على محمد على بشير
Date: 05-17-2006, 12:16 PM
Parent: #7
Quote: جبال النوبة همنا وجزءٍ من جرحنا والمنا جبال النوبة وشعب النوبة اخوتنا واباؤنا نشاطرهم الالم ولمصائبهم تقطر دموعنا وتسفك دماؤنا كلنا واحد ....واحدٌ كلنا ونيفاشا حلنا وسبيلنا الاوحد |
كلمات جميله , وقويه جدا من اخونا البينو وقد اعجبتنى جدا .. وكأنها لسان حالى
الاخت نور
انا شخصيا لا ادرى ما الذى يجرى هناك فى الجبال .. ولكن النوبه المنتشرين فى كل ربوع الوطن الحبيب لهم مالنا وعليهم ماعلينا .. احباء اعزاء .. سكنوا معنا ودرسوا معنا .. لعبوا معنا الدافورى وشليل وين راح .. واكلنا سويا ( البوش ) وسبحنا معا فى نيلنا الخالد .. اندسوا فى ذكرياتنا وسكنوا القلب .. كانوا وكنا دوما حضورا فى الافراح والاتراح .. يحملون افراحنا .. ونفعل نحن ونواسى بعضنا عند نكبات الدهر .. ومن منا ليس له صديق من ابناء النوبه .. وكم تصاهرنا وكم تزاوجنا ..
خرج من بينهم الفنان والعازف ولاعب الكره .. وجاء من بين ظهرانيهم الطبيب والمهندس والضابط .. وكانوا حضورا دوما فى كل نسيج المجتمع السودانى لم نحس يوما انهم غرباء عننا .. بل كان على الدوام مكانهم ( جوه الفؤاد ) وسيظلون هكذا ابد الدهر ..
|
Post: #19
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 12:23 PM
Parent: #17
الاخ المحترم على محمد على بشير
ألف شكر على المتابعة والوقت...
(لم نحس يوما انهم غرباء عننا .. بل كان على الدوام مكانهم ( جوه الفؤاد ) وسيظلون هكذا ابد الدهر)..
...
أنت لم تحس..
وغيرك لم يحس...
ولكن حكومات السودان لها رأى آخر...
وسياسة أخرى..
وبرامج نفذت وتنفذ بدقة متناهية..
وتأمرات مستقبلية تعمل لها الانقاذ بشكل محموم..
أبق معى فى هذا البوست..
وأنت تعرف نظرية التآمر على شعب جبال النوبة..
|
Post: #12
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Khalid S Yosif
Date: 05-17-2006, 12:00 PM
Parent: #1
العزيزه نور تاور
معنا والى الامام الى سودان ينعم فيه الكل بحقوق المواطنه والوجود. لاجفف الله لك مدادا ولا اسكت لك صوتاولا اخرس لك اذنا ولا فض فوك. هلا كتبتى عن الواجبات تجاه الوطن. فالكل يسال عن حقوقه ولكن هل ادينا واجبنا تجاه وطننا. وياتو الفى الاول الحقوق ام الواجبات.
ودمتى ذخرا لوطنى يا بت بلدى
|
Post: #20
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 12:30 PM
Parent: #12
أخى العزيز خالد يوسف..
جزيل الشكر على الاهتمام والمتابعة والوقت..
(معنا والى الامام الى سودان ينعم فيه الكل بحقوق المواطنه والوجود)...
....
هو ذاك الوطن الذى نتحمل الامرين لاجله..
وهو ذاك الوطن الذى ما أن نزرع فيه وردة حتى يقتلعها لغم..
وما أن نزرع فيه شجرة حتى يحرقها الرصاص والبارود..
وما أن يعلو فيه صوت الاطفال بالنشيد للعلم حتى يأخذوهم الى ساحات القتال..
وما أن ننادى بالحقوق والواجبات..
حتى نكتشف ان السودان عبارة عن غابة..
يأكل فيها القوى الضعيف..
بأوهام العروبة والاسلام...الخ
وكافة المبررات التى يجيدون استخدامها لقمع الاخرين..
وسحقهم...
....
ألف شكر..
أرجو معاودة الدخول...
|
Post: #21
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: اسامه سعيد
Date: 05-17-2006, 01:17 PM
Parent: #1
اختي العزيزه نور تاور تحيه واحترام الجبال هذا الجزء العزيز من الوطن الذي ظلم ظلم الحسن والحسين في زمن الحرب وفي زمن السلم ايضا
|
Post: #22
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: محمدين محمد اسحق
Date: 05-17-2006, 01:51 PM
Parent: #21
الأخت العزيزة نور تاور ..لك التحية
نتابع ما تكتبينه هنا ..واصلي
و في الطريق أضع هذا الاهداء الذي يمثل عظمة رجال يمثلون عنفوان أفريقيا و قوة صمودها ...
|
Post: #23
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: حيدر حماد
Date: 05-17-2006, 02:16 PM
Parent: #22
Quote: وما أن ننادى بالحقوق والواجبات..
حتى نكتشف ان السودان عبارة عن غابة..
يأكل فيها القوى الضعيف..
بأوهام العروبة والاسلام...الخ
وكافة المبررات التى يجيدون استخدامها لقمع الاخرين..
وسحقهم... |
و من أهم المبررات إتفاقيات سلام هشة تسطرها لهم الإدراة الأمريكية .. إتفاقيات لا تغنى و لا تسمن من جوع و لا تلبى رغبات الطرف الآخر المتضرر و لا تحقق مطالبه ... مع تحياتى يا أخت نور
|
Post: #26
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 08:06 PM
Parent: #23
أخى العزيز حيدر حماد
ألف شكر على الوقت والاهتمام..
(و من أهم المبررات إتفاقيات سلام هشة تسطرها لهم الإدراة الأمريكية)...
...
حتى ارتبطت أتفاقيات السلام فى السودان بشنط السامسونايت..
ومنح وهبات ..
أرضاءا للموقعين..
أما المواطن الذى ضحى/ت بعمره/ها فى سبيل تراب هذا الوطن..
والبلد التى تكتوى بنيران الانقاذ وما قبل الانقاذ..
ورجل الشارع الحائر دائما وابدا..
لا يكاد يستوعب ما يدور حوله..
والطفل الذى ندمع لما تخبئه له الحكومات السودانية القادمة..
فهؤلاء..
ونحن..
لم يتبق لنا غير الصبر والسلوان..
ومزيدا من الصبر والمثابرة..
|
Post: #27
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 08:14 PM
Parent: #26
فى مشوار النوبة الطويل..
من أقصى شمال الوادى..
الى المنطقة المعروفة حاليا باسم جبال النوبة..
ألالاف السنين من الهجرة ومحاولات الاستيطان..
ثم مواصلة الزحف من أجل البقاء!
تتجلى السياسات السودانية...
التى تمارس بمنتهى البطش والتعسف..
و باصرار وتحدى..
لا يردعهم رادع..
ولا يهمهم..
من سقط ظلما من أبناء هذا الوطن..
ولا يهمهم من هاجر و بلا رجعة..
ولا تهمهم سيادة الدولة السودانية..
ولا تهمهم سمعة السودان بين الامم..
ولا يهمهم الصدق فى التعامل مع المواطنين..
حتى أرتبط أسم السودان فى مخيلة المجتمع الدولى بالحروب والرق والقتل والجوع...الخ
لماذا؟
أقول لكم...
|
Post: #29
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 08:25 PM
Parent: #27
مع دخول الاسلام الى السودان..
دخلت الثقافة الاسلامية..
وهى كما نقرأها ونعرفها ونمارسها..
لا تدعو الى البطش الذى يمارس باسمه فى السودان..
بمعنى..
أن العقلية العربية التى دخلت مع الاسلام الى السودان هى أساس الازمة...
وقصدى هو..
أن الاسلام كدين...
علاقة بين المرء وربه..
و هو الواحد القادر على محاسبته...
أما اقحام الدين الاسلامى فى السياسة السودانية..
فهذه هى نكبتنا..
....
العقلية العربية التى أدخلت الاسلام الى السودان..
هى نفسها العقلية التى مارست الرق فى مختلف بقاع العالم قبل وصولها الينا..
حتى صار أمرا طبيعيا فى حياتهم..
ومرتبطا ارتباطا وثيقا بتعاملاتهم اليومية..
(راجع/ى تاريخ العصور المظلمة)..
...
ولكن..
ورغم أنحسار المد لهذه التجارة الغير أخلاقية..
وسط العرب أنفسهم..
الا أن حكومات السودان ما زالت تمارسه...
معبرة بذلك عن تمسكها المريض بكل ما هو عربى الثقافة..
...
وليتهم يجدون الاعتراف بهذا التمسك المريض بالعروبة وسط الشعوب العربية..
ذات الاستعمار الفكرى فى السودان..
|
Post: #30
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 08:29 PM
Parent: #29
لو راجعنا تاريخ السودان..
قديمه..
وحديثه..
بهدوء ..
نلاحظ الارتباك الواضح والصارخ فى كل السياسات السودانية..
ارتباكا سببته قوى خارجية..
ثم أخرجناها من السودان..
ورغم مئات بل والالاف السنين على ذاك التاريخ الاستعمارى المذل..
ألا ان الحكومات السودانية نفسها..
حتى كتابة هذه السطور..
تمارسة باصرار عجيب..
وهذه هى الدلائل...
|
Post: #31
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 09:12 PM
Parent: #30
الحكومات السودانية المختلفة (فيما عدا فترة زمنية محدودة جدا من (1956 الى 1985)...
تمارس الرق...
وهذا ما فعله المستعمرون قبل وبعد محمد على باشا..
الحكومات السودانية من سياساتها الثابته...
قمع المواطن السودانى..
وفرض الحصار على حرية الرأى والتعبير...
تلك كانت سياسة المستعمر...
الحكومات السودانية تتعامل مع المواطن السودانى من علو..
وليس من حقه ممارسة السلطة وشريك فى أتخاذ القرار المؤثر فى البلاد...
وتلك كانت سياسة المستعمر...
الحكومات السودانية تتعامل مع الوطن بجشع...
وتذهب الى أكثر مما هو جشع وذلك ببيع الاراضى السودانية لمصر..
حتى هذه لم يفعلها المستعمر!!!!
الحكومات السودانية دآئبة على تفريغ خزينة الدولة وتحويل المال العام الى حساباتهم الشخصية..
وهذا ما فعله المستعمر..
الحكومات السودانية تتعامل مع ثروات البلاد كثروات خاصة أو أرث ..
وتلك كانت سياسة المستعمر...
الحكومات السودانية جاهلة تماما بأزمة الوطن..
وتصرف جل وقتها فى تثبيت كرسى الحكم...
وتلك كانت ممارسات المستعمر..
الحكومات السودانية تلجأ الى السلاح لقمع المواطنين حينما يطالبون بحقوقهم..
وتلك كانت سياسة المستعمر..
....
أذا الوضع على ما هو عليه...
فنحن بعد الاستقلال تحولنا فقط من الاستعمار الخارجى..
الى الاستعمار الداخلى...
وهذا ألعن...
|
Post: #25
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 08:00 PM
Parent: #22
أخى العزيز محمدين محمد اسحق...
(نتابع ما تكتبينه هنا ..واصلي )...
...
زارتنا البركة..
وخففت عنا زيارتكم الميمونة أوجاع السياسات السودانية العرجاء..
ذات المليون وجه..
ووجه..
ما ظهر منها..
وما بطن..
|
Post: #24
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 07:56 PM
Parent: #21
أخى العزيز اسامة سعد
(الجبال هذا الجزء العزيز من الوطن الذي ظلم ظلم الحسن والحسين في زمن الحرب وفي زمن السلم ايضا)...
....
قلت فاوفيت..
وصدقت حد الصدق..
|
Post: #28
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: إسماعيل التاج
Date: 05-17-2006, 08:20 PM
Parent: #1
واصلي يا نور
تلمسين عصب الحقائق المرة
ووطن لم يعد له ضمير.
وأي حكومات؟؟
Quote: أيديولجية دموية..
صريحة وواضحة... |
وعصبية عمياء تتـحكم في مصائـر وطـن يضـيق كل يوم وتـتـسع المنافي والبحث عن أوطان تـلـيـق بإنسانيـتـنـا المـقلمة الأطراف.
ولكن برضو نحتاج لجرعات أمل.
شكراً
|
Post: #32
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 09:21 PM
Parent: #28
أخى العزيز اسماعيل التاج...
زارتنا البركة..
(وعصبية عمياء تتـحكم في مصائـر وطـن يضـيق كل يوم وتـتـسع المنافي والبحث عن أوطان تـلـيـق بإنسانيـتـنـا المـقلمة الأطراف)...
....
أنت لخصت الازمة فى سبعة أسطر..
وهذه القدرة على التعبير هى قدرة (موجوع بحق وحقيقى)...
وما أكثرها وأعمقها من (وجايع) يا أسماعيل..
أن ما يحيرنى هو..
هل الحكومات السودانية بهذا الغباء؟
أم أنها من الجرأة بالدرجة التى تتقاضى فيها عن عمق هذا الدرك الذى أوصلونا اليه؟!
|
Post: #34
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 09:32 PM
Parent: #32
نعود لجبال النوبة..
ونقف على أطلال الخراب الذى الحقته الانقاذ والحركة بذاك الجزء من الوطن..
وذاك المواطن السودانى(بالقوة)..
أتحدث عن التفريغ والتهجير مرة أخرى..
بغرض أحلال عناصر أخرى محل الملاك وأصحاب الارض..
....
كان السيد/على عثمان محمد طه قد صرح أمام مجموعات عربية..
بأن جبال النوبة سوف تفرغ تماما من السكان فى المستقبل القريب!
وسوف لن تكون هناك أى مشكلة فى ملكية اراضى النوبة...
وبالفعل حصلت كثيرا من القبائل العربية على أراضى النوبة بوضع اليد..
...
مثل هذا التصريح...
وهذه السياسة (اللئيمة)..
هى التى تولد وتعمق الشقاق والاقتتال بين أبناء تلك المنطقة..
فيما تشغل الحكومة نفسها بتعزيز كرسى الحكم...
لان التى يتحصل على الارض بدون وجه حق..
سوف يأتى أصحابها لانتزاعها منه ولو بعد حين..
وبقوة السلاح اذا دعا الامر..
...
ثم لماذا أراضى النوبة وفى السودان مليون مليل مربع (ناقص وادى حلفا وحلايب)؟!
يعيدنا الامر الى سياسة التآمر ضد النوبة...
والتى وصلت ذروتها مع الانقاذ..
نواصل...
|
Post: #33
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Deng
Date: 05-17-2006, 09:29 PM
Parent: #1
يا كيزان المنبر.
نور تاور دي فترت وتعبت من الكتابة, ما عندكم ليها وظيفة محترمة سريعة كده؟
دينق.
|
Post: #35
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: عبدالرحمن عزّاز
Date: 05-17-2006, 09:38 PM
Parent: #33
Quote: يا كيزان المنبر.
نور تاور دي فترت وتعبت من الكتابة, ما عندكم ليها وظيفة محترمة سريعة كده؟
دينق. |
تعرف يا (تيك) بدون تاك صحبك ما بتسوى جناح بعوضة.. ملاحقتك .. و مطاردتك .. لنور تاور تعنى أنها : تلمس موضع الجرح تماماً. و لو كنت تظن واهماً أن مثل كلماتك المتهالكة تنفر الآخرين من بوستات نور تاور، فأنت مخطئى. لأن الفيصل هنا القارىء. عد و أنظر لقراء بوستاتها ! ساعتها ستعرف أنك و أمثالك ممن يدفعون بك تدفقون ماءكم من أجل السراب... يا سراب..... ______________ نور ستظل شعلة متوهجة من العطاء و قبس الحق لها أو عليها وعلامة فارقة للنضال الشريف و المبدأ. شئتم أم رفضتم !
|
Post: #36
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 09:55 PM
Parent: #35
الاخ المحترم عبدالرحمن
ألف شكر على الدخول والمتابعة..
وبا أنك تعرف كيف تخاطب المرضى النفسيين..
تركت لك البوست الى حين العودة من الاستراحة..
|
Post: #37
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: عبدالرحمن عزّاز
Date: 05-17-2006, 10:04 PM
Parent: #36
أبشرى ... وصلت تب يا نور... سيردباك محترف.! وحباب الرقاصين ... لا يحترمون عقول القراء.. ولا قدسية المكان.. و إنما أهواءهم الشخصية و ما يمليه عليهم الأسياد (أسياد ليست مقابل عبودية رغم أن هناك عبودية عقل كما حالة تيك و تاك) ............. ......... .. . مافى رأس حربة هناك و لا شنو؟
|
Post: #42
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-18-2006, 00:25 AM
Parent: #37
مساء الخير عبدالرحمن
ضحكتنى الليلة رغم أنى مستآئة من موضوع البوست..
وجايع الحكومات..
وأستهتار منضالى الالفية الثالثة..
ونحنا المواطنين حاصل ليناelephants stampede
وبرضو ما دايرين يسيبونا فى حالنا..
كتر خيرك كتير...
وبرضو ما تمشى بعيد..
شايلنك للتقيلة..
|
Post: #38
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Elmuez
Date: 05-17-2006, 10:35 PM
Parent: #1
الأخت نور, تحية.. و مؤسف حقا ما تم و يتم لإخوتنا في الوطن من من هم في " قلبه " و لكن ! و مؤسف أكثر أن تتسرب حقوق النوبا من بين أصابع نيفاشا, لنتضامن, نتحد كي نستعيد للوطن عافيته و نحفظ الحقوق الديمقراطية في كل أرجائه, نتابع معك, و سأسعي لرفد هذا البوست بما يفيد, فالمهم أن يسمع صوت النوبا عاليا لتحريك المطالب و توضيح المظالم, دمتي
|
Post: #40
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-17-2006, 11:44 PM
Parent: #38
المعز..
تحية وأحترام..
وألف شكر على الدخول..
(و مؤسف أكثر أن تتسرب حقوق النوبا من بين أصابع نيفاشا. لنتضامن, ونتحد)...
..
بما أننى لم أتطرق الى نيفاشا بعد,فلا مانع من تناولها معك..
لو أن نيفاشا عالجت القضايا التى مات من أجلها الملايين..
لتغيرت أشياء كثيرة فى الساحة السودانية اليوم..
ولكن وكما هى نكبة هذا البلد الغير أمين..
يضحى الشعب بالغالى والنفيس...
عن قناعة وطيب خاطر..
ثم تكون الحصيلة حفنة دولارات فى جيوب فئة من المنتفعين الذين لا ترمش لهم عين وهم يمتصون دماء
الشعب..
ويهللون ويرقصون على أشلاء الوطن الذى طالت مدته فى غرفة الانعاش السياسى..
....
لا يختلف أثنان فى الاستهتار والمراوغة واللف والدوران الذى تمت به أتفاقية نيفاشا..
ولا يختلف أثنان فى تضحيات أبناء جبال النوبة فى تلك الحرب اللعينة..
ناهيك عن الضرر البليغ الذى لاقوه نتيجة التواجد الجغرافى بين الشمال والجنوب...
أى بين الانقاذ والحركة...
مما جعل المواطنين هدفا لانتقامات الطرفين...
ثم الذين ماتوا أو قتلوا فى ساحات القتال فى الجنوب...
ثم الذين زجت بهم الانقاذ فى تلك المحرقة...
ثم الخراب المستعجل الشامل الذى لحق بالمنطقة..
من تدمير للبيئة والبنية التحتية..
....
كل ذلك ذهب مع بعض شنط السامسونايت...
وبيوت الحكومة..
وتصريحات ووجوه غبراء فى التفزيونات والصحف..
يستخدمون كل ما لديهم من قاموس لغوى قميئ..
لاقناع المواطنين بمبررات نيفاشا..
و(شرعية) توزيع السلطة والمال فيما بينهم..
ثم توجوا تلك المهزلة بدستور مهزلة لا يخاطب تطلعات الشعب السودانى..
....
أعجبنى فى كلامك الدعوة الى التضامن والتوحد..
وهذا هو الحل الوحيد لشعب السودان...
فى مواجهة المنتفعين...
أبطال الالفية الثالثة فى السودان!
وفى أنتظار دخولك مرة أخرى...
|
Post: #39
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: lana mahdi
Date: 05-17-2006, 11:44 PM
Parent: #1
الحبيبة نور صباح الفل من متابعتي لكتابتك حول جبال النوبة معاقل الصمود عبر التاريخ وتقلبات السياسة التي ربطت الكثير من أبنائها بالحركة الشعبية فهمت أن الحركة استغلت أبناء النوبة لتحقيق مكاسب سياسية و عسكرية بعد انضمام النوبة للحركة الشعبية 1986 أو 1987 على وجه الدقة بعدها أدارات لهم ظهرها بالكامل برغم أن مقاتلي النوبة أثبتوا شجاعة فائقة في القتال في كل المعارك و بسالة تستحق الإشادة ألم يكن أجدى للحركة الشعبية سياسياً أن تحافظ عليهم و تعمل على تحقيق أعلى سقف لمكتسباتهم على الأقل تضمن وحدة السودان و تنوع النسيج الإثني بداخلها و تحقق التوازنات المطلوبة؟ الحقيقة لم أوفق في فهم موقف الحركة من أبناء النوبة ولماذا تم ما تم؟ محبتي لنا
|
Post: #41
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-18-2006, 00:17 AM
Parent: #39
غاليتنا لنا
صباحك خير
(ألم يكن أجدى للحركة الشعبية سياسياً أن تحافظ عليهم و تعمل على تحقيق أعلى سقف لمكتسباتهم على الأقل تضمن وحدة السودان و تنوع النسيج الإثني بداخلها و تحقق التوازنات المطلوبة)؟
.....
حينما رفعت الحركة الشعبية شعار السودان الواحد كانت تسعى الى كسب التأييد المطلق من شعب
السودان حتى تحصل على الحق الذى يمهد الى فصل الجنوب...
ولو أنها كانت من الامانة والوضوح منذ البداية لوجدت المساندة أيضا طالما أن لها حقوق مشروعة
فى السودان...
ولكن شعار الحركة الاساسى أنبنى على الغش والخداع..
وحينما سأل أبناء جبال النوبة الجنوبيين فى الحركة فى فترة الحرب الاهلية عن فكرة الانفصال بعد
أن وضحت النوايا...
وكان السؤال:
لماذا لم تخبرونا بحقيقة الامر منذ البداية ؟ كنا سنساندكم أيضا..
كانت الاجابة...
نحرر الجنوب أولا ثم نساندكم!
ورغم غرابة المنطق الا أنه لم يكن من الممكن أنسحاب النوبة بعد أن قطعوا ذاك الشوط فى الحرب
مع الحركة..
يضاف الى الامر سوءا حرب الابادة التى أدارتها الانقاذ فى جبال النوبة فى تلك الفترة..
..
ثم جاءت الفرصة لتثبت الحركة تقديرها لوقوف النوبة معها...
وذلك فى التفويض الذى منحنه بعض فعاليات النوبة لدكتور جون بالتفاوض باسمهم فى نيفاشا..
(أنا شخصيا من المعترضين على ذاك التفويض وأعتبره خطأ تاريخى فادح)..
ثم دارت الدائرة وثبت أننى ومن معى قد كنا على حق بعدم منح الثقة المطلقة للحركة لمعالجة
قضية سياسية تخص شعبا غير شعب الجنوب..(مستندين على موقف الحركة فى مؤتمر القضايا المصيرية
فى اسمرا من قضية جبال النوبة)..
كانت النتيجة حصول الحركة على حق تقرير المصير ثم الحصول على الاستفتاء الشعبى لجبال النوبة..
وفى هذا الموقف أستخفاف بالعقول لا حد له..
لان الانقاذ حصلت على 55% فى تلك الاتفاقية..
بمعنى أنها تلقائيا فى موقع المسيطر على الامور...
ثانيا الاستفتاء الشعبى نتائجه معروفة مهما عمل أبناء جبال النوبة..
لان المال والسلطة والاعلام فى يد الانقاذ..
ثم أن الانقاذ لم تتوقف لحظة واحدة فى تفريغ المنطقة واحلال عناصر أخرى محل النوبة بغرض تشتيت
النوبة فى ارجاء السودان المختلفة..
والقضاء عليهم نهائيا..
والحصول على اصوات الذين اتت بهم الى المنطقة فى الانتخابات المقبلة...
....
من الواضح جدا أن الحركة قايضت بقضية جبال النوبة فى نيفاشا..
سلمتنا للانقاذ...
ثم تحفظت على الجنود من أبناء جبال النوبة داخل الحركة..
والسبب على تحفظ الحركة على الجنود من النوبة هو كثرة الخلافات الداخلية بين الجنوبيين..
وقوة النوبة العسكرية التى أوصلت دكتور جون الى القصر الرئاسى..
هى أيضا مهمة بالنسبة للحركة الشعبية اليوم..
ففى اى خلافات داخلية فى الجنوب اليوم..(وهذا وارد)..
سوف يقاتل أبناء جبال النوبة للقائد الذى يوالون له..
وسوف تكون نتيجة المعركة هى ضحايا أبناء جبال النوبة ...
كما حدث من فى انشقاق الناصر فى بداية التسعينات...
حينما تحفظ كل قائد جنوبى على من لديه من الجنود من ابناء دجبال النوبة...
ثم زجوا بهم فى الصفوف الامامية..
وبنهاية المعارك كان القتلى هم النوبة الذين حاربوا بعضهم البعض دون أن يدروا!
حمل النوبة ضحاياهم ودفنوهم..
يتم ذلك لمصلحة من؟!
....
الحديث طويل..
أعود اليك صباح الغد أنشاء الله(الدنيا عندى ليل)...
|
Post: #43
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: adil amin
Date: 05-18-2006, 05:14 AM
Parent: #1
الاخت نور تاور تحية طيبة مشيت الارشيف وجبت لك البوست ده وسبق ان تداولنا حوار لم ينتهي فيه ماذا تعني بشمال سبب في تعاسة النوبة؟؟ وهو نفس الخطاب المازوم لكيزان دار فور في العدل والمساوة وحسب مامذكور ادناه من النوبة المستنيرين ان ازمة النوبة ناجمة من الجبهة الوطنية(حزب الامة + الاخوان المسلمين)..وبعدين ايدولجية الاخوان مسلمين دي مشكلة كل السودان والذى اعرفه ان ابراهيم نايل ايدام كان جزء من مجلس العسكري من ثورة الانقاذ..وبذلك علينا ترك لعنة الجهات والتعامل المباشر مع الوعي الذى سبب ازمة للسودان بصرف النظر عن جهة من يعتنقوه وبكثافة انتهازية من كافة ارجاء السودان...وخليك فقط مع السودان الجديدQuote: باستطاعة الجنود فعل ما يشاءون وقد يقتلون دون سبب واضح..ادريس كوكو مابرى كان احد ضحاياهم وهو مزراع من قرية كودى (ب) التابعة لجبال عطورو وقد قتل تاركا وراءه زوجته واطفاله السبعة وكانت ارملته اسيا الجرادة كوكو ترتدى قميصه الذى اخترقه الرصاص فى اثناء الحور الذى جرى معها حيث انها لا تملك ملابس اخرى وقد تحدثت قائلة: وفى احدى ايام شهر نوفمبر 1994 فى الساعة الرابعة صباحا.صاح باعلى صوته شخص يدعى محمد ادريس ان جميع المنازل تحترق وعندما جرينا خارج المنزل انا وزوجى ادريس وجدنا الحريق نشب فى كل القرية ،جرى زوجى وهو يحمل ابنتنا نعمات على كتفه وانا احمل بنتنا الصغرى مريومة عل ذراعى ووجدنا على بعد مسافة من منزلنا جنود الحكومة وقد حاصرو قرية كودى (ا) وكان ذلك الجيش الذى هاجم القرية قد اتى سيرا على الاقدام كانو لا يستخدمون العربات ولكنهم نهبوا ممتلكاتنا كان زوجى سائرا امامى عندما قبض عليه الجنود وقفت عندما سمعت احد الجنود يقول لزوجى تعال معنا وساله زوجى الى اين تريدون ان اذهب معكم" فاجابو:الى مندي".. واذا رفضت سنطلق عليك النار وقبل ان يرد زوجى اطلقو النار عليه ورايت زوجى يسقط امامى و ابنتنا نعمات على كتفه وكانت الرصاصات من بندقية اتوماتكية وقد اصابته فى بطنه وصدره وصرخت وكنت قد اصبت ايضا بطلقات نارية نتج عنها جروح على ذراعى الايمن وايضا على كتفى وفقدت الوعى ولم ادر ما حدث حولى بعد ذلك..عندما افقت وجدت ابنتى نعمات جالسة بالقرب من ابيها وتناديه "بابا ...بابا" فى محاولةلايقاظه..التفت حولى ولم يكن هناك احد سواى وزوجى القتيل وطفلتاى..بذلت قصار جهدي للزحف نحو شجرة الدليب لاقطف منه بضع الجريد والتفت الىزوجى ووجدت امعاءه وكبده قد خرجت من بطنه وكانت طفلتاى ايضا تنظران الى ،اخذتهما الى ظل شجرة قريبة وذهبت ابحث عن سرير ووجدت سريرا فى بيت جمعة ووضعت زوجى على السرير وبدات اصرخ،حيث لم اكن ادري حقيقة ماذا افعل؟!! نسيت انى مصابة وطلبت من الله ان يميتنى فىتلك اللحظة لالحق بزوجي |
هذا المقطع من شهادة امراة من جبال النوبة في سنة 1995 فى زمن الحقبة الترابية من كتاب افريكا وتش النوبة وحروب الابادة(زمن كان خليل ابراهيم بتاع العدل المساواة امير المجاهدين.. وهذه رؤية سياسية من نفس الكتاب
Quote: النوبة في السياسة السودانية لقد عاملت المعارضة السودانية النوبة معاملة أفضل بقليل مقارنة بحكومة الرئيس عمر البشير الحالية . و عندما كان حزب الأمة في الحكومة ، كان هو القوة الرئيسية خلف سياسة المليشايات والحملة ضد النوبة . ويتحمل الصادق المهدي ، رئيس الوزراء آنذاك ، الجزء الأكبر من مسئولية ما يجري حالياً من مأساة حقوق الإنسان في جبال النوبة ، وكذلك مبارك الفاضل ، وزير الداخلية، و عبدالرسول النور حاكم كردفان ، و بعض الشخصيات القيادية في حزب الأمة كفضل الله برمة ناصر. كما أنضم بعض سياسي حزب الأمة ، كرئيس اللجنة البرلمانية السابق حريكة عز الدين ، إلى الحكومة العسكرية الحالية ، و هو يواصل المشاركة في الحملات العسكرية. أما الآن وهم في المعارضة ، فإنهم يتشدقون بكلمات "الديمقراطية" و "حقوق الإنسان". ولكن ليس هناك من مؤشر بأن حزب الأمة قد غير موقفه تجاه النوبة . فالحزب ما يزال يرى أن البقارة هم إحدى دوائره السياسية الرئيسية ، وعتقد أن مساندته للنظرية التوسعية للبقارة هو أفضل طريق لكسب قياداتهم الذين هم مع الحكومة الآن . و لم يعبر حزب الأمة حتى عن ندمه ، ناهيك عن تقديم الإعتذار عن جرائمه في جبال النوبة . و لا يزال النوبة يتشككون في نوايا حزب الأمة ، كما يعارض الحزب بشدة السماح للنوبة بتقرير مصيرهم . لقد طال إنتظار بيان واضح من حزب الأمة يقر فيه بجرائمه الماضية في جبال النوبة و يعلن إقراره بمبدأ إحترام كل حقوق شعب النوبة . وحتى يتم تأكيد مثل هذا الإلتزام ، فإن شكوك النوبة الخاصة بأن حزب الأمة لديه نفس سياسة الحكومة الحالية سيكون لها ما يبررها. إن الحزب الإتحادي الديمقراطي ليس له مثل هذا السجل السيء في جبال النوبة ، و لكنه ما زال حزباً يمثل مصلحة محلية ضيقة ، بدلاً من أن يكون حزبا قوميا حقيقاً . و كان بإمكان الحزب ، و برؤية أوسع للسودان ، أن يستغل بكل سهولة عدم التوافق بين النوبة و حزب الأمة لمصلحته ، و أن يسعى إلى عمل تحالف إستراتيجي مع الحزب القومي السوداني أو مجموعات النوبة الأخرى في عقد الثمانينات . و لكنه فشل في ذلك. و مثله مثل حزب الأمة تماماً ، فإن الإتجاد الديمقراطي منقسم على نفسه فيما يختص ببعض القضايا ، كالقوانين الإسلامية ، و حق تقرير المصير بالنسبة للجنوب ، مما أثار شكوك النوبة بأن الحزب يشارك الحكومة الحالية رغبتها في إقامة دولة إسلامية . لقد طور الحزب الإتحادي الديمقراطي مؤخراً بعض الرؤى تجاه الشعوب المهمشة في شمال السودان ، و لكن هذه الرؤى لم تترجم إلى إلتزامات بعد . و ما زال النوبة في إنتظار إلتزام واضح من جانب الحزب الإتحادي الديمقراطي فيما يختص بحقوقهم الأساسية. يهيمن حزبا الأمة و الإتحادي الديمقراطي على التجمع الوطني الديمقراطي المعارض ، و الذي يطرح نفسه كبديل لحكومة عمر البشير – الترابي. مع ذلك ، فإن للنوبة مبرراً قوياً لشكوكهم بأن حكومة التجمعسوف لن تمثل تغييراً جوهرياً في السياسة الشمالية تجاه النوبة . و أن للجيش الشعبي لتحرير السودان ديناً كبيراً مستحقاً للنوبة ، ليس الآن جبال النوبة كانت ما زالت الجبهة الرئيسية في الحزب ، و لكن لمشاركة أكثر من ثلاثة آلاف من قوات النوبة في المعارك التي جرت في جنوب السودان ، و الذين ظلوا مخلصين بصورة دائمة للعقيد جون قرنق . كما أستفاد الجيش الشعبي أيضاً من القائد يوسف كوة ، كعضول لوفود محادثات السلام و الرحلات الخارجية. و أعتمدت الحركة الشعبية بدرجة كبيرة على مهارات يوسف كوة كرئيس لمؤتمر الحركة عام 1994م. و لكن إلتزامات الحركة تجاه النوبة ظلت موضع سؤال . و لى الرغم من أن الجيش الشعبي يطالب رسمياً بمنح جبال النوبة حق تقريرالمصير ، لكن الكثيرين يتشككون بأن هذا الإلتزام يمكن التخلي عنه من أجل الحصول على إتفاق أوسع. و لقد تفجرت مخاوف النوبة العميقة بتوقيع "اتفاقية شقدوم" بين الجيش الشعبي وحزب الأمة ، في 12 ديسمبر 1994م. فبينما تقر الفقرة الثانية من الإتفاق بأن "حق تقرير المصير هو حق إنساني أساسي للشعوب " نجد أن الفقرة الرابعة تحتوي على خلاف ذلك ، و أنها مناقضة لموقف الجيش الشعبي: "2/4 يرفض حزب الأمة ذكر تضمين جبال النوبة ، و منطقة أبيي ، و جبال الأنقسنا في الفقرة الخاصة بحق تقريرالمصير ، لأنه لا يعترف بحق تقرير المصير لأي مجموعة تقع خارج جنوب السودان . كان الموقعون عن حزب الأمة هما عمر نور الدائم ، و مبارك الفاضل. يجب على الجيش الشعبي لتحرير السودان أن يعلي من شأن إلتزاماته تجاه النوبة لتصبح جزء مكملا ًلوضعه التفاوضي مع الأحزاب الشمالية و مع الحكومة ، إذا كان ذلك من خلال الإيقاد أي أي وسطاء آخرين (كالرئيس كارتر) . و يجب على الحركة الشعبية أن لا توقع أي إتفاقية لا تعطي النوبة حقوقاً متساوية مع الجنوبيين. إن موقف الأحزاب السياسية و الحركة الشعبية تجاه النوبة لمؤشر على وجود مسلك تفضلي واسع الإنتشار وسط القيادة المعارضة. فهم يعتقدون أن إيجاد الحلول يكمن في عمل الصفقات بين القادة ، و ليس في التعبئة الشعبية . و لقد جلبت هذه النظرة المأساة للسودان ، وسوف تظل كذلك.
(من كتاب افركا رايتس..1996)****************** تعقيب: طبعا نحن الان نحن فى سنة 2005...وتغيرت اشياء كثيرة..بعد ان استقرت الاحوال فى جبال النوبة..واضحت اتفاقية نيفاشا خارطة الطريق الوحيدة لسودان جديد..اين يجد اخوننا النوبة انفسهم..اين المكان الطبيعى للحزب القومى السودانى؟؟..هلى فى تجمع الداخل ام فى تجمع الخارج..ام يوسعون حزبهم حتي يشمل كل اهل السودان؟ |
ولا زلت انتظر الاجابة التي تحدد موقع ابناء جبال النوبة من المشهد السياسي الراهن 2006
النوبة فى السياسة السودانية
|
Post: #44
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: معتز تروتسكى
Date: 05-18-2006, 05:48 AM
Parent: #43
UP
|
Post: #47
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-18-2006, 12:05 PM
Parent: #44
معتز..
يعلى مقدارك...
كل يوم جايب لينا صورة شكل..
والصورة دى بالظبط زى ما تخيلتك..
|
Post: #46
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-18-2006, 12:01 PM
Parent: #43
الاخ المحترم عادل أمين..
تحية طيبة
(ماذا تعني بشمال سبب في تعاسة النوبة؟؟ وهو نفس الخطاب المازوم لكيزان دار فور في العدل والمساوة)..
...
لو تابعت بعض ما أكتب عن قضية جبال النوبة للاحظت فصلى التام بين سياسات الحكومات الشمالية
والمواطن الشمالى السودانى..
حملت حكومات الشمال وبشكل دقيق مسئولياتها فى الانتهاكات ضد النوبة والتآمرات التى اصبحت سمة
ملازمة فى تعاملاتها معنا..
من بوابة برامج الاسلمة والتعريب فى مناطق النوبة التى تتحدث أصلا اللغة العربية ويدين
أكثرهم بالدين الاسلامى..
وحتى هذا الموقف لم يشفع للنوبة مع حكومات الشمال حيث أعلنت أن أسلام النوبة مشكوك فيه..
وقامت بتشريع فتوى قتال الخوارج عام 1992 التى مهدت للتصفيات العرقية على أوسع نطاق وسط
النوبة..
هذا هو خطابى...
أما أذا كنت تلمح الى أننى أحمل شعوب شمال السودان مسئولية هذه المجآزر..
فهنا نختلف..
....
ثم نأتى لدور النوبة فى السياسة الحالية..
أعلن وبمنتهى الصراحة خيبة أملى فيما يجرى على الساحة السياسية بالنسبة للنوبة اليوم..
الذين يعملون مع الانقاذ..
والذين ما يزالون يتبعون للحركة الشعبية..
لان الازمات الحالية للنوبة تصاعدت على يد هذين الجسمين العسكريين حتى وصلت ذروتها..
...
الحزب القومى يواجه تعقيدات داخلية لا أملك أن أفتى فيها..
وهم فى محاولات متكررة لمعالجة هذا الوضع..
ولكن فيما يتعلق برأيى الشخصى أقول أنه ما من حزب سيساسى سودانى تعرض لما تعرضت له كوادر
الحزب القومى السودانى من تصفيات جسدية وأعتقالات وفصل تعسفى من الخدمة وضربات متلاحقة منذ عهد
الديمقراطية الثالثة وحتى تاريخه..
كل هذه أمور أثرت و تؤثر سلبا على أداء أى جسم سياسى..
حزب قومى أو غيره..
....
على صعيد المنظمات غير الحكومية لو كنت متابع أنشطة روابط جبال النوبة فى مختلف أنحاء العالم
للاحظت تركيزها على توثيق الانتهاكات وتوضيح أزمة النوبة على مر التاريخ...
ثم أخيرا تأسيس منبر جبال النوبة الديمقراطى عام 2005 الذى يحمل رؤية سياسية واضحة تتم
عن طريق الحوار لكل أبناء الاقليم..
وهو تنظيم سياسى تناول فى أهدافه المطالبة بحق تقرير المصير...
فصل الدين عن الدولة..
وأوضح موقفه من أتفاقية نيفاشاالتى يراها مجحفة ومخيبة لامال شعب السودان ناهيك عن جبال
النوبة..
وهم يعلمون فى هدوء وبدون ضجيج أعلامى.. ...
أشارتك الى ابراهيم نايل عيدام أو أى من ابناء النوبة الذين تعاملوا مع الانقاذ فى مراكز عليا
أقول أن وجود أفراد فى مواقع القرار السياسى أو العسكرى لا ينفى وجود التهميش والاقصاء
للنوبة بشكل عام من السياسة السودانية..
وكثير من هذه الرموز يمنح هذه الفرص لتأكيد قومية لا وجود لها فى السياسة السودانية..
وكلنا يعلم مخطط الحكومات الشمالية فى الهيمنة على أمور البلاد مع استقطاب بعض الافرد هنا
وهناك من مناطق السودان المختلفة لمنح الرأى العام الصبغة القومية السياسية..
وسأعود الى هذه النقطة بالتفصيل مع تقدم الحوار..
....
أكرر شكرى بالدخول والمتابعة..
وأرجو أن تواصل الحوار معنا..
|
Post: #58
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: adil amin
Date: 05-19-2006, 08:38 AM
Parent: #46
الاخت نور تاور تحية طيبة
قلت
Quote: من بوابة برامج الاسلمة والتعريب فى مناطق النوبة التى تتحدث أصلا اللغة العربية ويدين
أكثرهم بالدين الاسلامى |
هذا البرنامج هو برنامج الاخوان المسلمين...والاخوان المسلمين ليس حكومة شمال بل وباء ايدولجي وافد من وراء الحدود(من مصر) ترتبت عليه كا ماسي السودان وليس النوبة فقط وفيه ناس من كل مكان واكثرهم عددا من دارفور...وكان الحاضن لهذا الفكر الهدام هو حزب الامة..وهذا يعني الضرر المباشر كان من الجبهة الوطنية..حسب البيان الذى نقلته لك نقل حرفي من الكتاب المذكور..ولكنك لم تقرائه قراءة متانية ومتجردة لتجيبي علي السؤال..وهنا بقرب المعني..يوجد محورين الان في السودان في منطقة ضبابية واسعة تسمي المعارضة 1- الجبهة الوطنية 2006 +العدل والمساواة) وحلفاءها من اليسار البائس(لها مشاريعها وتصوراتها وهم احرار ولكل بضاعة شراي وسوق) 2- قوي السودان الجديد(الحركة الشعبية+ التجمع/الاتحادي+ حركة تحرير السودان بجناحيها+ حركة الشرق...) وطبعا من البيان(النوبة والسياسة في السودان) اعلاه كان ابناء جبال النوبة اقرب للحركة الشعبية/التجمع/الاتحادي الديموقراطي..) وليس هناك اي اشارات سالبة حيال المجموعة(2)...وهذه لها مشروعها في تفكيك النظام واستبداله بنظام جديد قائم علي اسس جديدة ولكل بضاعة شراي وسوق والسؤال ما هو الخيار الاقرب لابناء جبال النوبة من المجموعتين اعلاه؟ ويوجد يا اخت نور كتاب مهم جدا جدا يجب عل كل سياسي سوداني قراته بتعمق فهو العهد الجديد للسودان الجديد(السودان حروب الموارد والهوية) للدكتور محمد سلميان
والسودان بين وعيين فقط.
1/ وعي السودان القديم: المتمثل الفجور في الخصومة التعامل غير العلمي مع مستجدات النظام العالمي الجديد والوصاية الزائفة علي الشعب ..الذى لا تجدي معه انصاف حقائق واخر وجوهه القبيحة المؤتمر الوطني الحاكم 2- وعي السودان الجديد والبحث عن اقصر طرق تقودنا للدولة المدنية والسودان الديموقراطي الفدرالي وباسس جديدة .. ونحن كتبنا اكثر من الفين بوست لتحرير وعي الناس من هذا الفكر الهدام وكل الافكار الوافدة دون اضاعة الوقت في فلان او اعلان او جهة محددة.والحديث ذو شجون
|
Post: #45
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Khalid S Yosif
Date: 05-18-2006, 10:32 AM
Parent: #1
يا كيزان المنبر.
نور تاور دي فترت وتعبت من الكتابة, ما عندكم ليها وظيفة محترمة سريعة كده؟
دينق
الاخت نور اختارت وظيفتها لوحدها يارتك تفهمه . اما الاحترام فهى جديره به واهل له. نور قلم. نور معنى. نور بركان. نور ثوره. نور احساس. نور الى نور.
|
Post: #48
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-18-2006, 12:15 PM
Parent: #45
أخى العزيز خالد يوسف...
الناس دى ما دايرة تخلى الزول فى حاله كله كله.
و لانه المسألة بالنسبة ليهم وظائف ووجاهات بيفتكروا أنه دى مشكلة الاخرين برضو..
عشان كدا يمشوا يوقعوا ويقبضوا التمن..
وينسوا الماتوا...
والواقفين فى طابور الموت..
و يجوا يقولوا ليك الحكومة دى كعبة ولازم نسقطها..
عمرك شفت حكومة تتطالب باسقاط نفسها؟!
أها دا البيحصل عندنا فى السودان..
أما القاعد بعيد كافى خيره شره..
يسوى فى أنا لله وأنا اليه راجعون..
يجوا ويقولوا ليه أنت بتحب الحكومة دى ودايرها تقعد..
بصراحة كدا يا خالد..
دى شيزوفرينيا سياسية معقدة ما لاقين ليها علاج..
وربك يهون..
كتر خيرك كتير..
ووقوف الرجال هو البصبر الواحد على البلا..
|
Post: #49
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: lana mahdi
Date: 05-18-2006, 12:22 PM
Parent: #1
الحبيبةالغالية نور في 13 مايو 2006 لفت نظري الميثاق المنشور أدناه وهو موقع من الحركة الشعبية لتحرير السودان والحزب القومي السوداني المتحد أتمنى منك كإبنة للمنطقة عارفة بخبايا الصراع و تقلبات السياسة وتأثيراتها على الإقليم أن تفندي لنا هذا الإتفاق خاصة و قد ورد فيه نصاً أن من أهدافه:
Quote: 1- المصلحة العليا للسودان شعباً وأرضاً بصفة خاصة جبال النوبة – جنوب كردفان. |
الميثاق كما هو مبين أدناه موقّع في كادوقلي في مارس 2006 و لم يخرج لوسائل الإعلام غير في 13 مايو 2006 هذا يعني أن مياه كثيرة تحت الجسور جرت أدت لتأخير إعلانه ربما؟ (هذه ملاحظة قد تكون قيمة و قد تكون لا ) لك المحبة و الإحترام كاملين لنا http://www.sudaneseonline.com/ar/article_622.shtml
Quote: ميثاق واتفاق بين:-الحركة الشعبية لتحرير السودان والحزب القومي السوداني المتحد May 13, 2006, 10:36
ارسل الموضوع لصديق نسخة سهلة الطبع
الحركة الشعبية لتحرير السودان إقليم جبال النوبة الحزب القومي السوداني المتحد
ميثاق واتفاق بين:-
الحركة الشعبية لتحرير السودان
والحزب القومي السوداني المتحد
تمشياً مع ضرورة المرحلة نحو الوحدة الجاذبة لشعب السودان وخلق الحوار الدائم للوصول الي سودان الحرية والعدالة والديمقراطية والمساواة .ومواصلة لسلسلة اللقاءات والحوارات التي بدأت بين الطرفين الحركة الشعبية لتحرير السودان والحزب القومي السوداني المتحد لقد توصل الطرفين لعمل ميثاق واتفاق ينصب في اتجاه الوحدة الشاملة والجاذبة والذي تمخض في الآتي:-
*- التفويض :
يعتبر طرفي التفويض مفوضان من قبل قيادتي التنظيمين
*- مقومات العلاقة:
1- المصلحة العليا للسودان شعباً وأرضاً بصفة خاصة جبال النوبة – جنوب كردفان.
2- الأهداف المتشابه لتحقيق السودان الجديد عبر التنوع التاريخي والتنوع المعاصر.
*- أسس العلاقة:
1- الاعتراف المتبادل بين الحركة الشعبية لتحرير السودان والحزب القومي السوداني
المتحد بدور كل منهما.
2- إيقاف كل الممارسات التي تفسد العلاقة بين الطرفين .
3- تنشيط الحوار بين الطرفين وضرورة إستمراريته.
4- تنسيق الخطاب السياسي حسب مقتضيات المرحلة .
5- تبادل المعلومات والخبرات بين الطرفين.
6- الاستفادة من كوادر الطرفين علي المستويين القومي والإقليمي.
7- العمل علي حفاظ وحدة الحزب القومي السوداني المتحد.
8- الاتفاق المبدئي للتحضير للانتخابات بأسس واضحة.
9- إنشاء آلية مشتركة من الطرفين لمتابعة تنفيذ ما أتفق عليه.
والـــنصر أكـــــيد
وفد الحركة الشعبية :
1- تاو كنجلا تية رئيس مكتب الإشراف السياسي رئيس الوفد
2- مرتضي حسن ميسو المسؤول السياسي مقرراً
3- بثينة ابراهيم دينار مسؤول المرأة عضو
4- حسن جمعة واحه مسؤول الإعلام عضو
5- عمر فضل عمر عضو المجلس التشريعي بالولاية عضو
6- رحمة كباشي كودي المسؤول الإداري عضو
أعضاء وفد الحزب القومي السوداني المتحد :
1- ابراهيم سعيد عبدالله آمين شئون الولايات رئيس الوفد
2- آدم فرج الله عطية عضو المجلس التشريعي – شمال دارفور عضو
3- ميرغني إدريس جابر نائب أمين الإعلام والاتصال عضو
4- محمد معروف كلبور عضو المكتب السياسي مقرراً
5- موسي حسن موسي ممثل الشباب عضو
6- موسي السنوسي ابوعنجه عضو المكتب السياسي عضو
تاو كنجلا تيه ......................... ابراهيم سعيد عبدالله ........................
ع/ الحركة الشعبية لتحرير السودان الحزب القومي السوداني المتحد
إقليم جبال النوبة – جنوب كردفان
كادوقلي / مارس 2006م
|
|
Post: #50
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-18-2006, 04:59 PM
Parent: #49
الغالية لنا...
مساء الخير..
(لفت نظري الميثاق المنشور أدناه وهو موقع من الحركة الشعبية لتحرير السودان والحزب القومي السوداني المتحد أتمنى منك كإبنة للمنطقة عارفة بخبايا الصراع و تقلبات السياسة وتأثيراتها على الإقليم أن تفندي لنا هذا الإتفاق)..
...
أولا أعتذر عن تأخير الرد لاننى قضيت جل وقتى اليوم أبحث فى أصل هذه الورقة لما فيها من غرابة..
والغرابة هى الغموض الذى غلف المؤتمر أولا...
ثم أن الشخصيات الموقعة على الورقة غير معروفة لدى الحزب القومى السودانى أو الحركة الشعبية
فى كادقلى...
ومعظمهم من صغار السن...
علما بأن كوادر الحركة والقومى فى كادقلى معروفة لدينا جميعا..
توصلت الى الاتى:
|
Post: #51
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-18-2006, 05:08 PM
Parent: #50
حول مؤتمر كادقلى فى 13مارس 2006(1)
فى آخر لقاء للسيد سليمان موسى رحال فاعل نشط فى قضية جبال النوبة ورئيس منبر جبال النوبة
الديمقراطى مع الحزب القومى السودانى برئاسة الاب فيليب غبوش فى الخرطوم فى أمدرمان بتاريخ 13
مارس 2006 لم تكن هناك اشارة الى قيام مؤتمر للحزب فى كادقلى فى ذاك التاريخ...
بل وأن الاب فيليب غبوش أعلن رأيه فى الحركة الشعبية صراحة وعبر عن خيبة أمله فى أتفاقية
نيفاشا وعدم أحترام الحركة للتفويض الذى كلف به د.جون فى كاودا..
كان الاب فبليب قد أعرب عن رأيه صراحة فى احدى الصحف السودانية أنزلته فى بوست لعبدالرحمن
عزاز حول جنوب كردفان..
من الذين حضروا اللقاء مع الاب فيليب فى أمدرمان سكرتير الحزب وعضو المكتب التنفيذى
السيد/عبدالله التوم الامام...
|
Post: #52
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-18-2006, 05:19 PM
Parent: #51
حول مؤتمر كادقلى فى 13مارس 2006(2)
فى 10مارس 2006 كان السيد سليمان موسى رحال قد عقد أجتماعين مع مكتب الحركة الشعبية فى
كادقلى..
ومع غياب المعلومة التامة لدى المواطن فى جبال النوبة...
وعدم معرفتهم بأمور كثيرة تخصهم..
فقد عبر المكتب السياسى للحركة الشعبية فى كادقلى عن أقتناعهم التام بموقف الحركة السلبى من
قضية جبال النوبة..
وغياب الحق فى نيفاشا..
وقد تصاعد أستيائهم بسبب رفض الحركة لاستقطاب بعض أبناء النوبة الذين ذهبوا يبحثون عن العمل
فى كاودا..
كان رد الحركة:كنتوا وين جايين هسه تفتشوا على شغل؟
ومن الموسف حقا هو من كوادر النوبة التى عادت من الغربة لتساهم فى عملية البناء..
طبيب عبدالله منصور بشرى..
ولازم سليمان (زراعى)..
علما بأنه لا يوجد طبيب سودانى متخصص من أبناء جبال النوبة لعلاج المرضى فى كاودا..
ومع ذلك ترفض الحركة أستيعاب طبيب لانه لم يحمل السلاح فى فترة الحرب!
والحركة تعلم تمام العلم أنه فى فترة الحرب حينما وفرت التعليم لابناء الجنوب وأوفدتهم الى
مختلف دول العالم فى بعثات علمية...
لم تمنح ذاك الحق للنوبة..
أذا ما الامر؟!
ماهى مخططات الحركة ضد النوبة لما بعد نيفاشا؟!
ما قبل نيفاشا عرفناه..
|
Post: #53
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-18-2006, 05:33 PM
Parent: #52
حول مؤتمر كادقلى فى 13مارس2006(3)
ما أود توضيحه هنا هو أن المواطن العادى فى جبال النوبة غير ملم بمايجرى حوله وما يحاك ضده..
تتكتم الانقاذ والحركة على السواء على حقيقة الامور وتترك المواطن العادى نهبا للحيرة
والتشويش..
فلا الحركة صريحة فى تعاملها مع النوبة ولا الانقاذ..
ساهم الوضع المزرى مع تداعيات الحرب وهلامية المستقبل على ضرب الحالة النفسية للمواطن..
وهذا مأأقصده أيضا بكثرة التآمرات وأحكامها على النوبة..
رئيس مكتب الحزب القومى السودانى فى كادقلى شمالى حزب شيوعى..
والمنطق فى رأيى هو أن يتولى أبناء الاقليم معالجة قضاياهم التى يكتوون بها..
....
ففيما تشغل القضايا الاساسية اليوم المواطن الذى لا يدرى الى أين يتجه...
نجد أن البلد فى حالة فوضى تامة..
وعلى سبيل المثال توجد اليوم أزمة حادة فى المياه النقية فى كادقلى..
قطع الغيار الخاصة ب(بوابير) المياة التى تم تركيبها منذ عهد الانجليز غير متوفرة!
لا يوجد كلور لتنقية المياه فى كادقلى..
الشبكة الرئيسية للمياه تعانى من العطل الدائم..
مضخات المياه التى زرعتها اليونيسيف أثبتت عدم فعاليتها هى الاخرى..
قطع متكرر للكهرباء..
قطع متكرر لخطوط التلفون..
تحطيم كامل للبنية التحتية..
والصراع دائر بين الحركة والانقاذ فى أستقطاب أبناء الاقليم كل الى معسكره..
أى فوضى هذه التى تعم السودان؟!
|
Post: #54
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-18-2006, 05:43 PM
Parent: #53
تناولت سياسة تفريغ المنطقة واحلال عناصر أخرى محل السكان الاصليين..
ثم أوضحت سياسة الانقاذ فى استقطاب القوميات المختلفة لاحلال محل النوبة..
حتى وصل الامر بأحد التجار فى مدينة كادقلى بأن يتسلم مفاتيح ل15 دكان فى أنتظار أن يأتى
أصدقاؤه وأهله لادارة حركة السوق!
المسئول عن توزيع الاراضى فى كادقلى من حزب المؤتمر ومن أبناء الشمال..
وهذا معناأن الامر لا يحتاج الى معرفة صاحب الحق أو المتغول على الحق..
فقط هناك اراضى أجبر أهلها على الرحيل الى الدار الاخرة أو مناطق السودان المختلفة...
يعيشون فى الهامش...
ويقتاتون من بقايا وجبات المدن..
فيما يتسلم الاخرون اراضيهم ومزارعهم وبيوتهم...
أين كان السودان حينما قسم الله سبحانه وتعالى العدل على عبيده؟!
|
Post: #55
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Shams eldin Alsanosi
Date: 05-18-2006, 09:52 PM
Parent: #1
نور كيف حالك
هذا مقابلة مع حاكم جنوب كردفان علي "نوبة هوم بيج" اقتطف منه بعض الاجزاء حتي لا اغرق البوست والذي يؤكد فيها جلاب ما تكتبينه هنا ولكن بلغة مختلفة حيث يؤكد هذا المصير الغامض لجبال النوبة من واقع صاحبة الجلالة نيفاشا
Quote: Interview with Ismael Khamis Jelab, Governor of Southern Kordofan
By Nanne op 't Ende Kadugli, March 13 and Khartum, April 15
Major General Ismael Khamis Jelab fought the Government of Sudan for nearly twenty years as an officer in the Sudan People's Liberation Army (SPLA). Now he is Governor of Southern Kordofan State, that embraces the Nuba Mountains where Ismael Khamis originates from. He talks about the challenges he's facing in his new position.
Ismael Khamis Jelab speaking at the All Ajang Conference in Werni
Can you sketch the road that led to your appointment as Governor of Southern Kordofan?
It's a long history, that started even before I joined the SPLA in 1985. I was an officer in the Sudanese Armed Forces when I was arrested for mutiny and making a coupe in Khartum. The situation in Sudan was very complicated and it was a political decision that drove me first to participate in that coupe and then to join the Movement (Sudan People's Liberation Movement).
As soon as I was released from prison I went to South Sudan, where I joined the Movement in the area of Aweil. From there I went to Ethiopia for military training and official registration as a member of the SPLM/A and I met our late leader Dr. John Garang in Boma in 1986.
Then in 1987 it was the first time we came to the Nuba Mountains, with the Vulcano Battailion. At that time I was leading a company and our mission was to recruit Nuba people for the SPLM/A. The mission was a succes and the same year we returned to Ethiopia with the recruits.
After two years we came back to the Nuba Mountains, in 1989. This time we stayed and fought against the Government. I was commanding the Tegali Battalion, which was active in the western area of Dilling and Lagowa, untill I was transferred to Koalib in 1991. Then to Brham in the south and finally I came to the Head Quarters in Changaru as second in command to Yousif Kuwa Mekki.
After the Chukudum Convention of 1994 I became commander of the 5th front - the SPLA forces in the Nuba Mountains - and at the same time I was appointed Deputy Governor to Yousif Kuwa. After his death in 2001 I kept the office as Deputy to Abdel Aziz Adam alHilu, right up to the sigining of the Comprehensive Peace Agreement in 2005, after which I was appointed Governor of Southern Kordofan State.
How about the peace in Southern Kordofan? Has the violence actually come to an end?
In general the cease fire is well respected by the SPLA and the Sudan Armed Forces. We managed to give security and freedom to the people in the whole state. They are moving and talking freely, without fear of harassment. We improved the human rights record and we are seriously addressing the rights of women and children. These are the positive things done so far.
Unfortunately there are still minor violations here and there by individuals from either side. The latest violation took place in Fama, where elements of the SAF killed two soldiers of the SPLA. It happened the second of March. The soldiers were part of a Joint/Integrated Military Unit; they went to visit their relatives in the area and unfortunately they were shot bij SAF elements.
We managed to control our forces and our supporters - to keep them from breaking the peace agreement. It is well known who killed the two soldiers and they are now under investigation by a joint team of the UN mission, SPLM and the police. They will be taken to the court. But we know their intention is to provoke us, the SPLM/A, to retaliate in a big way, so they can accuse us of violating the CPA.
After the signing of the CPA, and specially since I became Governor, it is a system of trying to change the government in Sudan in general and in Southern Korodofan specially. And you will find those who resist this change. They do whatever they can to take people back to war. These incidents are not random: there is a plan behind this killing of SPLA soldiers. I know it was their intention; they knew them as SPLA soldiers - they themselves gave them the permits to go and visit their relatives and despite that, they were killed.
Normally we have the conflicts between nomads and farmers, but this time they try to instigate people to make such problems and then it takes tribal and political dimensions. The violence is provoked by the politicians, specially of the National Congres Party and other groups. And this happens in different areas. The latest incident was in the Werni area - Werni are Nuba - with some Arab nomads. They mobilised Arabs from other places to attack the Werni. They burned houses, schools, two were killed from each side.
The most dangerous is the presence of weapons in the hands of the militias and the Popular Defence Forces (PDF) and the civilians. The government armed almost everyone here. The CPA includes a disarmament, demobilization and reintegration (DDR) program of the civilians and the military, but this program has not yet been started and it is difficult to disarm the PDF and the civilians when the two parties are not helping or intending to disarm.
Does the implimentation of the CPA in general progress well?
The protocol of solving the conflict in Blue Nile and Southern Kordofan doesn't address all issues: it has several loopholes and there are so many questions unanswered regarding the Southern Kordofan. We had wanted it to be more like the protocols that address the issue of the South Sudan.
When we mandated our late commander, Dr. John Garang, in the All Nuba Conference that was held in Kauda in 2002, our objective was that the Nuba Mountains should have self-determination. Instead the CPA came with something called Popular Consultation - of which we are not even very sure what it means. It states that the elected parliament should see whether this Agreement is okay or not for the people of the Nuba Mountains.
This is one - and on the other side there is the issue of the SPLA: in case the South seperates from the North, it is not clear what will happen to the SPLA forces in the Nuba Mountains. In the CPA it is stated that if the South seceeds, all the SPLA forces will go to the South - but according to the same CPA Southern Kordofan is in the North, and not in the South...
The next question is: if the South seceeds, where should we belong? As Nuba People, as Southern Kordofan. Shall we go with the South - do we have the right to do it? Shall we remain in the North, are we to have our own entity? These issues are not clear and that gives me the feeling that our future is not clear. It is not settled.
We will try to answer these questions, but actually we are aiming higher: to set a solid and strong base for the democratic change of the Government system. And I think we are going well in that way. Even in a united Sudan we should have the right to chose what type of government or system we want.
|
Post: #56
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-18-2006, 10:08 PM
Parent: #55
شمس الدين..
جزاك الله ألف خير..
أعود لهذا الموضوع صباح الغد بتركيز عال..
سلامى للاسرة الفاضلة وكريمتكم(الطفلة المعجزة)!
|
Post: #57
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: خضر عطا المنان
Date: 05-19-2006, 03:04 AM
Parent: #56
Quote: سياسة تفريغ المنطقة واحلال عناصر أخرى محل السكان الاصليين
|
عزيزتي الفاضلة : نور
لغيابي الطويل لم يتسنى لي المتابعة لكثير من الموضوعات الجادة
هنا كما تعلمين .. ولكني أؤكد لك بأن سياسة الاحلال تلك هي سياسة ممنهجة
لم يسلم منها جزء من وطننا المختطف منذ سنين ولا تزال فصولها تتوالى !!!..
أهلنا الكرام في منطقة جبال النوبة هم أيضا لم يسلموا يوما من مقصات
الانقاذ .. وهل كان لولا هؤلاء القادمين من صفوف مجتمعنا الخلفية مكان
لأي أجنبي أو موطأ لقدم لأحدهم هناك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟..
مثلها مثل أي بقعة في السودان فستظل منطقة جبال النوبة بتاريخها وتعافب
أجيالها وحاملي همومها جزءا أصيلا من وطن أراه يتناقص كل يوم !!!!..
فلكل اخوتي أبناء وبنات جبال النوبة المغاوير وأينما كانوا ويكونون وأنت
واحدة منهم تحياتي بلا حدود لا بل وانحناءاتي المديدة .
خضرعطا المنان [email protected]
|
Post: #60
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-19-2006, 01:27 PM
Parent: #57
أخى العزيز خضر عطا المنان
(ولكني أؤكد لك بأن سياسة الاحلال تلك هي سياسة ممنهجة
لم يسلم منها جزء من وطننا المختطف منذ سنين ولا تزال فصولها تتوالى !!!..
أهلنا الكرام في منطقة جبال النوبة هم أيضا لم يسلموا يوما من مقصات
الانقاذ)...
....
هذه الانقاذ تخطت كل الخطوط الحمراء فى أستهتارها بالوطن والمواطنين...
وأدخلت السودان فى عمق دائرة الورطة التاريخية...
وهى تفعل كل هذه الافاعيل وكأن الامر لا يعنيها فى شئ..
أو كأن لها(غبينه) مع شعب السودان..
...
تتجلى سياسات الانقاذ بكل فوضتها العارمة وجرمها الفريد فى نوعه فى أقليم جبال النوبة..
بدأوها بالتصفية العرقية بالشكل الذى تعرف تفاصيله..
ثم تدرجوا الى تفريغ المنطقة من السكان..
ثم أحلال عناصر أخرى محل السكان الاصليين...
ثم نهب ميزانية نفط هجيليجا فى أشعال نار الحروب فى دارفور والتحرشات بالشرق وتحويل المتبقى
الى حساباتهم فى البنوك وشراء الذمم المهترئة من السودانيين/ت ابطال الالفية الثالثة..
ثم تركوا المنطقة تعانى من العطش وكافة التعقيدات المتعلقة بتحطيم البنية التحتية..
ثم أذلال المواطنين من تاخير مرتبات قد يصل الى ستة أشهر بالنسبة للمعلم الذى يعانى أصلا من
شظف العيش...
ثم أستعراض القوة والتلويح بالعنف متى ما تجرأ مواطن بالشكوى من سوء حاله..
كل ما ذكر عاليه باسم الدين الاسلامى!
من أى كوكب أتى هؤلاء؟!
|
Post: #59
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-19-2006, 01:14 PM
Parent: #55
الاخ المحترم شمس الدين....
(Quote: Interview with Ismael Khamis Jelab, Governor of Southern Kordofan
When we mandated our late commander, Dr. John Garang, in the All Nuba Conference that was held in Kauda in 2002, our objective was that the Nuba Mountains should have self-determination. Instead the CPA came with something called Popular Consultation - of which we are not even very sure what it means. It states that the elected parliament should see whether this Agreement is okay or not for the people of the Nuba Mountains
...
تعلم ونعلم جميعا أن أنضمام النوبة للحركة كان بدافع أنتزاع الحق من حكومات الشمال...
بعد أن نفدت كافة الوسائل السلمية...
وبعد أن اصبح الوضع الامنى فى المنطقة هو تصفية النوبة لمجرد أنهم نوبة..
وليس لاى جرم ارتكبوه..
أول الحقوق التى طالبنا ومازلنا نطالب بها هى حق تقرير المصير حتى يتسنى لكافة أبناء المنطقة
انتشالها من بؤرة الفقر والحروب والمجاعات...
داخل السودان الموحد..
وحتى يمكن أن نمنع استهتار حكومات الشمال بمواطنى المنطقة..
....
لذلك كان أعتراضنا على تفويض دكتور جون...
والسبب هو أننا كيانين يتحاربان لنيل حقوق مشتركة الملامح...
مختلفة التفاصيل..
خاصة بعد موقف الحركة فى مؤتمر القضايا المصيرية فى أسمرا حينما فرض دكتور جون حق تقرير
المصير لابيى التى تمثل جزءا من جبال النوبة على التجمع الوطنى..
ثم أحال قضيتى جبال النوبة وجنوب النيل الازرق(للنظر) فيما أذا كنا نرقب فى تقرير المصيرأم لا..
كان واضحا وضوح الشمس أن دكتور جون قرنق لا تهمه جبال النوبة الا بالثقل الذى تمثله لقضية
الجنوب فى طاولات المفاوضات..
وحينما أعترضنا على تفويض دكتور جون ليتفاوض باسم النوبة فى نيفاشا قامت الدنيا ولم تقعد
وسمعنا فى ذلك العجب العجاب..
....
ثم يأتيك اسماعيل خميس جلاب ليقول أنه حتى لا يعرف ما يعنيه الاستفتاء الشعبى..
واقول لك يا شمس الدين:
نعيب زماننا والعيب فينا..
وما لزماننا عيب سوانا..
نكبة جبال النوبة فى التاريخ المعاصر تمت على يد أبنائها القادة فى الحركة الشعبية..
وما زلنا نحن الاغلبية الصامتة على الدرب سائرون!
|
Post: #61
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-19-2006, 01:42 PM
Parent: #59
العزيزة لنا...
(الحقيقة لم أوفق في فهم موقف الحركة من أبناء النوبة ولماذا تم ما تم)؟
سؤال وجيه..
واليك الاجابة بأختصار..
كثير من الجنوبيين داخل الحركة يتعاملون مع النوبة على أساس أن بينهم ثأر آن الاوان لاخذه.
هذا الثأر وكما قالوه مرارا وتكرارا هو أن النوبة شاركوا فى تصفية الجنوبيين فى فترة الفريق
عبود حينما حاربهم المشير حسن بشير نصر!
النوبة جنود فى قودة دفاع السودان..
وحينما أرسلوا الى الجنوب, أرسلوا لتنفيذ أوامر عسكرية معينة مع بقية السودانيين الجنود من
المناطق المختلفة بما فيها الجنوب..
...
ثانيا ماهى علاقة الجيل الحالى من النوبة بما فعله حسن بشير نصر؟!
وحينما نناقشهم على أساس أن سياسة الحكومة السودانية هى التى تزرع تلك الفتن التاريخية وان
الجنوبيين أنفسهم أستخدمتهم الانقاذ فى ضرب أهلهم فى الجنوب مثلماأستخدمت النوبة فى ضرب
أهلهم..
تكون الاجابة: ولو..
ثالثا ذكرت لك أن النوبة بالنسبة للحركة ثقل عسكرى ..
وقضيتهم ثقل وسياسى..
وثق فيهم دكتور جون واستخدمهم كجنود أكفاء..
ثم استخدم قضية جبال النوبة لتعزيز مواقفه التفاوضية..
ثم قايض بنا فى أتفاقية نيفاشا فحصل على مبتغاه وسلمنا للانقاذ..
رابعا... ضعف قيادات النوبة فى الحركة هى القشة التى قصمت ظهر البعير..
....
نحن أبناء جبال النوبة خسرنا المعركة بأتفاقية نيفاشا..
ولكننا لم نخسر الحرب..
....
أشكرك جزيل الشكر على الاهتمام والمتابعة..
|
Post: #65
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Albino Akoon Ibrahim Akoon
Date: 05-19-2006, 05:08 PM
Parent: #61
الاخت العزيزة المناضلة نور تاور الي الان انت سائرة في درب النضال الصادق الذي يحاول بقدر الامكان عدم اقحام الشعوب و الاديان في القضايا التي تقوم بها الحكومات وقد اوفيتي مع الشمال فيها . ولكن ادرتي ظهرك علي شعب الجنوب ووصفتيها بانهم اصحاب تار يرون انه ان الاوان لاخذه من النوبة وهذا ليس قسطا في ميزان عدالتك !! دعيني اقول لك واعترف بامر حادث ويردده ابناء الجنوب ضد بعضهم البعض ناهيك من ابناء النوبة وهذا الاعتراف بشان الثار :- *الدينكا واجهوا القمع من قبل البقارة والفراتيت بالاضافة للبلندة والزاندي والنوير كاعداء يواجهوا الدينكا بنفوذهم القبلية والسياسية ناهيك عن النوبة الذي جرهم سؤ الاوضاع الي الاسترزاق في القوات النظامية لا عداء للدينكا ولا حتي لاي من قبائل النسيج الاجتماعي الذي يشكل السودان. *وايضا الشلك عانوا اعتداءات سافرة من النوير والعكس وايضا ابناء الاستوائية مارسوا ضد الدينكا والشلك وبالعكس. هكذا فان الثار الذي لفت النظر اليه انما هو اضغاث احلام لزمن القمع سريعا ما تذهب وتزول ما زوال السبب والمؤثر, وان كان هناك داعي للانتقام والثار فصدقيني سيموت الجنوبيين بناره كلهم بعضهم ضد بعض قبل ان يصلوا الي ابناء النوبة . النوبة لا يشكلون اعداءا بالنسبة لابناء الجنوب باي شكل من الاشكال بل كما ذكرتي انت ان ابناء النوبة شكلوا رقما لا يمكن تجاوزه في الحركة الشعبية . وحتي انا اري ان الحركة الشعبية اخطات بتوقيع الاتفاقية دون ان ينال ابناءالنوبة حقهم في تقرير المصير اسوة بالجنوب "وعندها لكان الجميع ضدنا معا", ولكن طالما ان لابناء النوبة فرصة في تحقيق ذلك حسب ما نصتها الاتفاقية فيجب علينا جميعا ان نساند هذا الاتجاه . لذلك يجب ان نساند ابناء النوبة معنويا وماديا حتي يصلوا لهذا الحق المشروع ودعك مما قلتيه ان الحكومة الشمالية لديها المال الكافي لتغير.....لالالالا انت مخطئة يا بنت تاور النوبة اقوي من ذلك هم اصلب من الفولاذ شعبا شامخا لا يمكن سرقة ارادتها والتاريخ يشهد لشموخهم فرغم العداء وقف النوبة لاكثر من خمسمئة عامة في وجه العرب الي سقطوا في الحرب اللعين الذي نتج عنه اتفاقية البقط وايضا بقايا النوبة في جنوب مصر وشمال السودان رغن انهم فقدوا القليل من لونهم الداكن وتقاليدهم الا ان اللغة النوبية المعاصرة ما زالت شاهدة حتي اليوم ان العدو قد يسرق كل شئ ما عدا لغتي الذي يشكل الحصن الاخير الذي اذا اخترقته ساهم العدو تلاشت كياني . الحرية حرية التفكير فان سلبوا حريةالتعبير فلناحريةالتفكير. اخي لا تذرعي الياس في نفوذ ابناء النوبة الذين لن يستطيع احد شراع ذممهم وضمائرهم ولو بمال قارون, فقط وحدوا الصفوف وحددوا الهدف وركزوا نحوهاوغداٍٍٍٍٍٍٍِِِِ نحتفل سويا!!! وللاسف شعب النوبة شعب قوي لديه كل مقومات القوة ولكن سريعا ما يستسلموا او بالاحري يتهاونوا مع قضاياهم , الوقت ليس للندم والياس ..قد تكون الحركة الشعبية مخطئة في حق النوبة قد يكون الدكتور قد واجه صعوبات جمة وخاصة ان الحكومات الشمالية تعتبر جبال النوبة جزء من الشمال فلم يستطيع ان يضمن لهم الدكتور الراحل المقيم تقرير المصير بل ضمن لهم سبيل الوصول اليه...كل هذه الحثيات لا تغير الواقع بل بالعزيمة والاصرار نغير الواقع ...ابناء النوبة اخوتنا وشركاؤنا في السلام الذي سنعم بها او الانفصال الذي سنذهب به ..ولا اظن ان ابناء الجنوب والحركة الشعبية في حكومة الجنوب وفي بلاد المهجر سيبخلون علي ابناء الجبال بالمال في حرب الوصول الي حق تقرير المصير لان شعب النوبة وهبوا ارواحهم وابناؤهم من اجل القضية التي نؤمن به وقاتلنا من اجلها جنبا الي جنب في خندقا واحدا..... معذرة لاطالة المداخلة لي الكثير من الحب للنوبة من الدلنج الي كيكاالجرو والحب الي ابناء النوبة الاوفياء والتحية لكي اختي نور حقا انت نور فلا تدعي اي شئ يحجب هذا النور الذي اراي بصيصه في كلماتك رغم اني اخشي عليك من التطرف في تناول القضية بحيث تفقدي هذا الحس الرائع . لك احترامي واهديك كلمات المهموم بقضايا الشعوب الافريقة "Man to man is so unjust, children. You don't know who to trust. Your worst enemy could be your best friend, And your best friend your worse enemy وليباركك الله ابينا والرب يسوع المسيح . امين
|
Post: #62
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Kabar
Date: 05-19-2006, 02:21 PM
Parent: #59
نور يا صديقة.. حبــابك
كتر خيرك.. على فتح نافذة على الجرح..و هو من الخطوات التي اراها.. تصب في الإطار الصحيح..و محاولة ترميم ما افسد الزمن السياسي السوداني(عبر كل ازمانه و عبر كل فصائله)في وعي اولاد و بنات النوبة.. و التبصير ..لم يعد فقط مجرد ضرورة..و انما فرض و التزام.. ســاعود ..
كبر
|
Post: #63
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Kabar
Date: 05-19-2006, 02:28 PM
Parent: #62
استاذي و صديقي عادل امين .. حبابك كتر خيرك على الحضور هنا.. اسمح لي بتعليق مقتضب..و سؤال بسيط.. اعتقد جازما.. أن معطيات الراهن السوداني و العالمي .. تقتضي .. رؤية أكثر مرونة و استيعاب للكثير الذي يدور حولنا.. مسألة قصر انفسنا و تصورنا .. في احتمالين فقط (هلال /مريخ..عرب/افارقة..مسلمين /غير مسلمين..سودان جديد/سودان قديم..الخ)..هي طريقة للتفكير تجاوزها الزمن و الواقع.. و الضرورة اللحظة تقتضي البحث.. ليس عن الخيار الثالث فقط..و انما مجموعة الخيارات التي يمكن أن تساهم في معالجة المشكل السوداني.. و هذا ..اعتقد انه من واجب المثقف.. قبل ان يكون واجب السياسي.. الذي يبني مواقفه حسب تكتيكات اللحظة و تقلباتها .. و انت ادرى بذلك جيدا.. من هذا المنطلق..اعتقد ان نور تاور..قد تجاوزت غلوطية الثنائيات تلك..
عاني ابناء و بنات النوبة الكثير الكثير..و لا اريد أن اكرر ما قيل.. و لكني اتسائل: هل يمكن أن يثق النوبة .. في العمل مع التنظيمات السياسية.. حتى لو عبر النضال لإحقاق و اقامة دولة المؤسسات و المواطنة..و هم الذين يسجن نوابهم ..الشرعيين بالبرلمان ..بواسطة حكومة ديموقراطية؟
دور أبناء و بنات النوبة .. اكبر بكثير.. من المنظور.. و يكفيهم أنهم هم من ساهم في كتابة عمر جديد للحركة بعد انشقاقها الشهير.. هذه واحدة.. الثانية.. لهم دور كبير في تأريخ السودان.. و هي الواقعة التي سألت منها ذات مرة عمنا امين فلين ..فيما يخص تقرير المصير و الإنفصال.. و المقولة التي تقول انهم اقرب الى الشمال من الجنوب..و كانت اجابته.. المسألة ليست مسألة شمال او جنوب .. المسألة مسألة دور تأريخي و مساهمة فعالة.. و نحن سودانيين..و السودان وطننا..كل ما نريد ان تتوقف مسألة التطفيف في المكيال التي يمارسها البعض ضدنا..و يعترف الناس لنا بخصوصيتنا و الظلم التأريخي الذي عانينا منه..و فوق ذلك ضمانات لعدم حصوله في حقنا مرة اخرى.. و نفس السياق أكده عمنا و صديقنا ازرق زكريا .. و السؤال .. هل فعلا تستوعب الفصائل السياسية الأخرى هذا الفهم؟..و ما التعامل العملي معه؟
حقيقة لن ينكرها مكابر..أن اهل جنوب كردفان ذاقوا المرائر ..و من كافة الأطراف..و لن نقدح في خيارات البعض الذي ذهب الى الحركة..سواء كانوا نوبة او بقارة..لكن الواقع اكد حقيقة واحدة.. أن الحركة استغلت ابناء النوبة لتنفيذ دور معين..و بدأت تتنصل عن حقوقهم..و هو نفس الذي حدث من قبل حكومة الجبهة..و قبلها من حكومات الخرطوم..في استغلالها لقبائل المسيرية في حربها ضد الحركة..و الكل منهم (نوبة و عرب) يعضون..الآن اصبع الندم.. ما قصدته من هذه النقطة.. ان الغش و التدليس السياسي .. هو ديدن الجميع ..تأريخيا و راهنا..
سؤال اخير.. مفهوم السودان الجديد..لازال يحتاج لكثير من الشرح..و مشكلته المنهجية .. أنه لم يأتي من تطور اجتماعي و سياسي و تأريخي.. و انما هو أشبه بالقصيدة الرومانسية التي تولدت من انفعال عابر.. غض النظر عن قناعتي الشخصية تجاه فصائله التي ذكرتها..اريد ان اعرف كيف يمكن لنا ان نتعامل مع ذلك المفهوم و الذي صار مطاطيا.. للحد الذي يستوعب الجبهة الإسلامية و حكومة انقاذها ..وفقا لإتفاقية نيفاشا.؟ بمعنى اخر.. الآن بالنسبة لي الحركة شريك للجبهة.. و هي حكومة وحدة وطنية كما يسميها اعلام اليومين ديل..و هي عندي جبهة اسلامية باللفة.. لطالما تجلس الآن في السلطة.. افتونا فلقد تشابهت علينا البقر..
و كتر خيركم كبر
|
Post: #64
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-19-2006, 03:44 PM
Parent: #63
الاخ العزيز Kabar ...
زارتنا البركة...
(مفهوم السودان الجديد..لازال يحتاج لكثير من الشرح..و مشكلته المنهجية .. أنه لم يأتي من تطور اجتماعي و سياسي و تأريخي.. و انما هو أشبه بالقصيدة الرومانسية التي تولدت من انفعال عابر)...
....
أنشغال الحكومات السودانية والحركات التحررية بالاقتتال والعمل على الوصول الى أول محطة من
الطموحات..
أوصل شعب السودان الى هذه النقطة من مفترق الطرق..
السودان الجديد لم يخطط له ولم يرسم له كما يجب..
أعتمدت كافة المنهجيات حتى الان على الشعارات والاناشيد والحماس العاطفى..
دون تخطيط علمى/عملى يذكر..
....
لذلك وحينما وضع (بعض)السلاح أرضا..
ووجدنا انفسنا فى فترة (مرحلية) من السلم..
لم نجد أى برامج تذكر للسودان الجديد..
ثم تصاعدت وتيرة الفوضى بين الانقاذ والحركة حتى خرجت الامور من أيديهما..
ناهيك عن الاخطاء الفادحة التى صاحبت التوقيع على نيفاشا..
مما ضرب آمال وأحلام الشعب بالسودان الجديد..
وعلى مستوى القطر...
....
فى السودان القديم مظالم وأخطاء كثيرة نعرفها جميعا..
ولكن أى من هذه الاخطاء تمت معالجته بشكل جذرى؟
أو أعد لعلاجه بشكل جذرى؟
لذلك مايزال الاقتتال دائرا..
والتوتر الامنى يتصاعد هنا وهناك فى أرجاء البلاد..
وفى رأيى لا الانقاذ ولا الحركة مؤهلين لاحداث التغيير المطلوب نحو السودان الجديد..
والمصطلح حتى كتابة هذه السطور مجرد أنشاء..
وكلمات يرددونها دون أدراك لمعانيها..
....
تلزمنا جولة تاريخية أخرى..
ولنقل..
ال50 عاما القادمة على الاقل!
|
Post: #66
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-20-2006, 08:13 PM
Parent: #64
الاخ العزيز البينو...
أولا أعتذر عن تأخير الرد على مداخلتك القيمة وكل السبب هو أن تناولها يحتاج الى جهد عصبى كبير..
فلك العتبى حتى ترضى...
....
(النوبة لا يشكلون اعداءا بالنسبة لابناء الجنوب باي شكل من الاشكال بل كما ذكرتي انت ان ابناء النوبة شكلوا رقما لا يمكن تجاوزه في الحركة الشعبية . وحتي انا اري ان الحركة الشعبية اخطات بتوقيع الاتفاقية دون ان ينال ابناءالنوبة حقهم في تقرير المصير اسوة بالجنوب "وعندها لكان الجميع ضدنا معا", ولكن طالما ان لابناء النوبة فرصة في تحقيق ذلك حسب ما نصتها الاتفاقية فيجب علينا جميعا ان نساند هذا الاتجاه...
.....
ثانيا يا أخ ألبينو أقول لك أننى حريصة كل الحرص على التمييز بين علاقة النوبة بالجنوبيين وسياسات
الحركة ضد النوبة..
فليس هناك ما يجمع بين الاثنين ,خاصة وأن كثيرا من الجنوبيين لهم رأى ومواقف من الحركة أيضا..
كل ماأقصده فى تناولى لقضية النوبة فى الحركة هو الظلم الفادح الذى تعرضنا له وبدون مبرر يذكر..
طالما أن القضية واحدة..
والحس الوطنى والايمان المطلق بالقضية موجود دفع بمئات الالاف من النوبة الى الموت فى أدغال الجنوب عن رضى
وطيب خاطر..
أيمانا بالتضحية من أجل الحق..
ولكن يا البينو مسألة الثأر من النوبة هذه سمعناها مرارا وتكرارا...
وقد بدأت تظهر فى جلسات النقاش السودانى فى السنوات الاخيرة..
وخاصة المثقفين من أبناء الجنوب..
وأحكى لك حادثة بسيطة جدا تدعم قولى..
بعد وفاة الاخ يوسف كوة رحمه الله..
قرر السودانيون فى كندا القيام بالماتم بما يليق بمكانته ونضاله...
لجنة الاعداد كانت من الاخوة الجنوبيين وشخصى..
وأثناء الاجتماع تصدى أحد الاخوة الجنوبيين والذي لاحظت أستياءه من وجودى وأينما وجد الى ذلك سبيلا...
قال الاخ وبالحرف الواحد:النوبة كانوا بكتولنا أيام حكومة عبود...
صعقت وصمت أفكر فى كيفية الرد على الاخ..
ولكن الاخوة الحضور تداركوا الامر بسرعة وأستمر الاجتماع..
نحن نسمع هذه النغمة كثيرا...
وحتى فى الندوات التى يقوم بها أعضاء الحركة فى دول العالم المختلفة بعد أتفاقية نيفاشا...
والتى يتجنبون الاشارة فيها الى النوبة كثيرا..
نسمع مثل تلك الترهات...
ولكن هذا ليس هو المهم...
وهو منطق معوج نستطيع معالجته..
....
أما أن دكتور جون قد مهد لنا الطريق لحق تقرير المصير...
فهذا ما أختلف معك فيه..
لان دكتور جون سعا ولسنوات طويلة لانتزاع الحق للجنوب فيما ترك أمر جبال النوبة هلاميا..
وأضرب لك مثلا بأنتزاعه حق تقرير المصير لابييى فى مؤتمر القضايا المصيرية للتجمع فى اسمرا...
ثم أحالة جبال النوبة والنيل الازرق الى الاستفتاء التام...
تم هذا قبل نيفاشا...
نحن الذين نصارع من أجل الحصول على حق تقرير المصير..
ولا أستطيع ان ألوم دكتور جون فى شئ فالرجل بين يدى الله سبحانه وتعالى الان...
كما وأن الخطأ يقع على أبناء جبال النوبة الذين فوضوه..
ولكننا على قناعة تامة بأن الحق لا يضيع...
وسوف نحصل على كامل الحقوق فى السودان أن عاجلا أم عاجلا...
...
أما مسألة ضرب الحالة النفسية للنوبة فيا أخ البينو النوبة أقوى وأكبر بكثير مما يتخيل البعض...
وأنا فقط وآقعية وعملية وصريحة...
خاصة فيما يتعلق بقضايا الشعوب..
لان الاحلام وطمأنة النفس بما هو غير واقع..
كلها مهدئات يصحو منها الشعب عى كوارث حقيقية...
لذلك أفضل تشريح وتحليل وعرض الامور بكل ما فيها من سوئات حتى نتصدى لها..
...
أشكرك على الاهتمام...
وأرجو الا تتردد فى الدخول فى أى وقت تشاء..
|
Post: #67
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-20-2006, 08:16 PM
Parent: #66
أعتذر عن كل الاخطاء اللغوية فى ردى على مداخلة الاخ البينو حيث اننى ضغطت على ذر اضف الرد
قبل تصحيح المداخلة..
وارجو ان يصل مفهمومها العام للقارئ/ة..
....
تم بعون الله تصحيح الاخطاء التى وردت فى مداخلة الاخ البينو بالامس...
وتانى توبة من الاستعجال..
|
Post: #69
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-21-2006, 09:52 PM
Parent: #68
الاستاذ خالد كودى...
الاستاذه نور تاور، رغم اننى توقفت عن التداخل معها نهائيا اذ لارغبة لى فى "شخصنة أى حوار"، الا انه لابد من القول ان ماتقوله الاستاذة نور تاور مجرد مقولات ذاتية و ساذجة فى نظرى وهى فى جلها هشة فكريا، اى المقولات.
فان كانت الاستاذه نور تاور قد وجدت "هذا الطريق الثالث" ، وماتكتبه هنا هو مايبحث عنه المثقف السودانى لحل مشكلاته فعلى الدنيا السلام. هنالك مشكلات محددة، وهى موضوعية، والموضوعى يتحدد خارج وعينا به يا أستاذ كبر، أى ان كنت تعتقد ان الزمن تجاوز هذه المشكله أو تلك، ولاتزال قرى السلام قائمة، و معسكرات اللاجئين فى دارفور قائمة، وسلوك صفوة المركز قائمه ومتمثله فى القوانين السائده...و الثروه والسلطه، والمناهج التعليمية، ومؤسسات الدولة الاعلامية...هنا ياكبر اعتقادك بلو وأشرب مويتو ، فهذه المشكلات محدده خارج وعيك، وغير متوقفه عليه...كيفية حلها يكون الموضوع الاخر، ولكن الاعتراف بها وتسميتها شرط التقدم تجاهها . يمكن الحوار حول الطرائق والاساليب والادوات، أما عضم المشكلات، فلم تتجاوزها الاستاذه نور تاور، حتى ان نصبتها أو غيرك متجاوزه لها، لسبب بسيط: لايمكن تجاوز ماهو موضوعى، فهو غير متوقف على وعى نور تاور ، ولا وعييى، ولا وعيك، ولاوعى غيرنا.
التمترس خلف عداء الاستاذه نور تاور للحركة الشعبية لأعطاء وزن لما تكتب وغيرك ممن يريدون تشويه نضال النوبه ضد الفاشى لن يفيد التعايش. و ماتردده الاستاذه نور تاور بببغائية تحسد عليها ويتبعا "الرداديون" من ان الحركة الشعبية مثلها مثل نظام الخرطوم فيما يتعلق بجبال النوبه مجرد قول ساذج وغير موضوعى من ناحية لأنها ليست الحقيقة)... ....
1-الاستاذة نور تاور رغم أننى توقفت عن التداخل معها نهائيا..أذ لا رغبة لى فى شخصنة اى حوار...
2-أن ما تقوله الاستاذة نور تاور مجرد مقولات ذاتية وهى ساذجة فى نظرى وهى فى جلها هشة
فكريا,اى المقولات..
3-فاذا كانت الاستاذة نور تاور قد وجدت هذا الطريق الثالث...
4-أما عضم المشكلات فلم تتجاوزها الاستاذة نور تاور...
5-المتمترس خلف عداء الاستاذة نور تاور للحركة الشعبية لاعطاء وزن لما تكتب...
6--فهو غير متوقف على وعى نور تاور..
7-وما تردده الاستاذة نور تاور ببغائية تحسد عليها..
....
بعد تجاوز كل القاموس اللغوى أعلاه...
1-ماهو عضم المشكلات التى لم أتجاوزها؟
2-الطريق الذى أسلكهة وآضح كالشمس وهو رفضى لموقف الحركة الشعبية من قضية جبال النوبة..
ورفضى لنظام الانقاذ منذ 30 يونيو 1989..
فما هو الطريق الثالث؟
3-ليس الحوار ما نرفضه ولكن الاسلوب واللغة أعلاه هى سبب الرفض..
فأذا تحملت الخروج من هذا المنهج لبعض الوقت..
حينئذ يمكنك الرد على أسئلتى..
4-وحينئذ تستطيع أن تقدم للقارئ خدمة جليلة أذا استطعت أن تثبيت أن ما أقوله عن الحركة هو
محض أدعاء وليس حقيقة...
و فى أنتظار التنوير....
|
Post: #70
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Biraima M Adam
Date: 05-22-2006, 01:03 AM
Parent: #69
الأستاذة نور سلامات
Quote: كان السيد/على عثمان محمد طه قد صرح أمام مجموعات عربية..
بأن جبال النوبة سوف تفرغ تماما من السكان فى المستقبل القريب!
وسوف لن تكون هناك أى مشكلة فى ملكية اراضى النوبة...
|
أستوقفتنى هذه الفقرة التى تحتاج إلي ثوثيق منكى، متى؟ أين؟ ومن هم المجموعات العربية التى أستولت علي الأرض؟
ثم يأتى الأقرار دون توثيق ايضاً:
Quote: وبالفعل حصلت كثيرا من القبائل العربية على أراضى النوبة بوضع اليد..
|
من أين أتت هذه القبائل ونحن نعرف ما هى القبائل التى تستوطن الأقليم؟ في أى بقعة الأن تعيش هذه القبائل المستوردة .. ثم دوماً أتساءل هل يحتاج السودانى أن يسكن في أى بقعة في السودان إلي صكوك إذن من دعاة الأرض؟ أم المواطنة مكفولة لكل سودانى؟
ثم يا نور دون أن نطيل الحديث، هل يرضى النوبة أن يكونوا في محميات كما الهنود الحمر؟ إن كان ذلك رأيكم أفتونا لماذا لا تطرحون رأيكم صراحة بما تريدون ..
أرى أن السودان يتقدم يخطوات ثابته نحو الزوبان في بوتقه واحدة لا محاله وكل من يؤول علي نقاء دماءه سوف يكون مجافى لواقع التلاقح الثقافى، فالنوبة يا نور اليوم ليس هم كالأمس، ونظرية المؤامرة هى نتيجة لرواسب قديمة خلفتها مرارات سقوط الممالك النوبة الكوشية قبل خمسمائة عام، وتراجع النوبة إلي المواقع الحصينة في الجبال للأستعداد للحرب وإستعادة ما فقدوه، وما زلتم علي ذلك المنوال حتى اليوم ولم تروا حقيقة الواقع التاريخى وتطور الأنسان النوبى، يجب أن نتحرك إلي الأمام وليس الخلف .. بريمة
بريمة
|
Post: #73
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-22-2006, 02:11 PM
Parent: #70
الاخ المحترم بريمة...
(من أين أتت هذه القبائل ونحن نعرف ما هى القبائل التى تستوطن الأقليم؟ في أى بقعة الأن تعيش هذه القبائل المستوردة .. ثم دوماً أتساءل هل يحتاج السودانى أن يسكن في أى بقعة في السودان إلي صكوك إذن من دعاة الأرض؟ أم المواطنة مكفولة لكل سودانى؟
ثم يا نور دون أن نطيل الحديث، هل يرضى النوبة أن يكونوا في محميات كما الهنود الحمر؟ إن كان ذلك رأيكم أفتونا لماذا لا تطرحون رأيكم صراحة بما تريدون ..
أرى أن السودان يتقدم يخطوات ثابته نحو الزوبان في بوتقه واحدة لا محاله وكل من يؤول علي نقاء دماءه سوف يكون مجافى لواقع التلاقح الثقافى، فالنوبة يا نور اليوم ليس هم كالأمس، ونظرية المؤامرة هى نتيجة لرواسب قديمة خلفتها مرارات سقوط الممالك النوبة الكوشية قبل خمسمائة عام، وتراجع النوبة إلي المواقع الحصينة في الجبال للأستعداد للحرب وإستعادة ما فقدوه، وما زلتم علي ذلك المنوال حتى اليوم ولم تروا حقيقة الواقع التاريخى وتطور الأنسان النوبى، يجب أن نتحرك إلي الأمام وليس الخلف)..
...
تعرف جيدا أن أكثر المشاكل تعقيدا فى جبال النوبة اليوم هى مشكلة الاراضى..
وتدرك تماما سياسة الانقاذ فى تفريغ المنطقة من النوبة وأحلال العناصر من غير النوبة مكانهم..
هذه لا تحتاج الى دلائل أو رابط أو متى وأين قالها على عثمان محمد طه..
فالرجل قالها مرارا وتكرار وكلما سنحت له الفرصة بلقاء العرب داخل وخارج منطقة جبال النوبة..
ثم أن فتوى قتال الخوارج وحرب الجهاد فى المنطقة واضحة وصريحة فى هذا الشأن..
....
مبدأى فى الامر هو توزيع الاراضى للغير بغير وجه حق..
فيما ينتشر المواطنون أصحاب الارض داخل وخارج السودان يعيشون فى هوامش المدن فى ظروف مزرية
نتيجة سياسة الانقاذ ومن قبل الانقاذ..
النوبة لا يسعون الى العيش فى محميات كالهنود الحمر.
ومنطقة جبال النوبة لم نقفلها فى وجه الغير.
ولكن قلناها مرارا وتكرارا أن يجب يكون لتملك الارض قانون..
بيع وشراء من اصحاب الارض أذا رأوا ذلك..
أما أن يتم الانتزاع بسياسات القصد منها اخلاء المنطقة وتذويب النوبة فى بقية أنحاءا السودان
قسرا..
فهذا ما نرفضه ونقاومه.
وهذا ما أتحدث عنه..
.....
لو ذهبت الى جبال النوبة اليوم لرايت كيف أن التركيبة السكانية قد تغيرت..
والتغيير لم يحدث تلقائيا كنوع من التغيير الاجتماعى الحتمى للمجتمعات.
أو احترام حقوق وممتلكات الغير.
التغيير حاصل نتيجة ما أشرنا اليه من سسياسات التآمر فى المنطقة..
هناك عرب يعيشون فى المنطقة من مئات السنين.
لهم أملاك ولهم اراضى.
وقد اصبحوا جزءا من تركيبة المنطقة السكانية الاجتماعية..
هل تعرض لهم أحد بسوء؟
....
أما الذين وفدوا الى المنطقة وبتشجيع من الحكومة فقد أتت بهم من جميع مناطق السودان.
وحتى عرب الجزيرة الذين لم نسمع لهم بمشكلة اراضى من قبل أتجهوا الى جبال النوبة..
والجميع منتشرون فى طول المنطقة وعرضها.
يتملكون ما يشائون..
وقد نسوا تماما أن بعض اصحاب الارض ما يزالون على قيد الحياة.
ويبحثون عن وسائل للعودة الى ديارهم..
...
أما تذويب النوبة فى بقية المجتمعات السودانية فيا بريمه لا أوافقك عليه.
بمعنى.
أن التذويب الاجتماعى التلقائى الذى يفرضه تقدم المجتمعات هو أمر لا يزعج بالنا فى شئ.
ولكن حينما يتم التذويب بسياسة الانقاذ من قتل وترويع أولا...
ثم توزيع من بقى عل قيد الحياة ثانيا.
أذا فى الامر أمورا كثيرا.
كلنا نعرفها.
....
ثم أننا كلما تطرقنا الى قضية جبال النوبة.
أتيت مستفسرا عن البقارة وحولت الامر الى هجوم ودفاع.
الامر ليس كذلك يا بريمة..
جميع سكان منطقة جبال النوبة الاصليين.
فى خطر حكومات الشمال.
ولكنك ترفض أن ترى ما يكتوى به أهلك وأهلى...
|
Post: #71
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: adil amin
Date: 05-22-2006, 02:29 AM
Parent: #63
الاخ العزيز كبار تحية طيبة مشروع السودان الجديد اوضح ن الشمس ....فقط علينا ا ن نتحرر من شنو وليس من منو كما كان يقول الزعيم السوداني الراحل د.قرنق....وهذا المشروع هو الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية 2- كل احزاب السودان القديم التقليدية لها وهم متفاوت في الدولة الدينية..لذلك يردون ان يجعلو مشروع السودان الجديد مشروع جنوبي فقط.... 3- الايدولجيات التي وفدت الينا من مصر بلد البلطجة السياسية كامتداد سياسي لها الشيوعيين ولاخوان المسلمين والناصريين والبعثيين من العراق او انصار السنة من السعودية شوهت المجتمع السوداني...والسؤال هل من قل الفكر السوداني عشان نستورد بضاعة كادسة حتي في بلد المنشا؟؟... 4- الثنائيات مهمة لتقريب المعني...وهناك نوعين من المعارضة السودانية 1- معارضة احزاب واشخاص السودان القديم وترتكز على قاعدة (حقي سميح حق الناس ليه شتيح) 2- معارضة السودان الجديد(قوى الهامش).....كاديما تحت التاسيس...وتدفع النظام نحو موته السريري باقل اضرار....اما يتخلص الحزب لحاكم من ايدولجيته المريضة(الاخوان المسلمين ولتي تخلي عنها الشيخ نفسه او ينقرض والسودان بين وعيين اما تتطور احزاب السودان القديم التقليدية وتتخلص من وهم الدولة العروبية الدينية او تنقرض عبر الدارونية السياسية العالمية ...الان ....والحزب الاتحادي الديموقراطي افضل من حزب الامة في الاقتراب من المنطقة الليبرالية(حزب وسط) والحركة يسار جديد يغنينا عن الشيوعيين.... واذا اردت ان تعولم السودان(الوسط+اليسار) هذا هو التحالف الذى يكتسح امريكا الجنوبية...والعالم... اما اصحاب الايدولجيات المقبوحة اعلاه فعليهم ان يمضو ويتقياؤها في اقرب خور حتي يستعيدوا هويتهم السودانية اولا...ثم لن تجدي عمليات التجميل وشد الجلد لماضيهم المشين في السودان او الدول التي اقتبسوها منها ختاما يوجد في السودان فكر جبار مغييب(الفكرة الجمهورية) وموجود في كتب لمن يريد ان يقرا...ويوجد فكر نشط الان هو السودان الجديد للحركة الشعبية وهواوضح من الشمس....وتجده مشروح في كتب منصور خالد ********** ونعود للاخت نور ....هل نستورد احزاب من اليابان ام نتعامل مع احسن الموجود حق تقرير المصير للنوبة من من والنوبة اصل السودان؟
|
Post: #72
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-22-2006, 01:44 PM
Parent: #71
الاخ عادل أمين...
(ونعود للاخت نور ....هل نستورد احزاب من اليابان ام نتعامل مع احسن الموجود حق تقرير المصير للنوبة من من والنوبة اصل السودان؟)...
...
لو أن لنا نحن معشر السودانيين نصف صبر اليابانيين...
قلة كلامهم وكثرة أجتهادهم..
لما تحول السودان الى قاعدة عسكرية مجهولة الاجل.....
أماالتعامل مع الموجود فأرجو توضيح ما هو المقصود بالموجود..
لان كثرة الموجود فى السودان خلط الحابل بالنابل..
فياريتك توضح أكثر...
...
أما حق تقرير المصير بالنسبة للنوبة فهذا ما نقصده..
حق تقرير المصير الذى نطالب به هو لمنطقة جبال النوبة الحالية التى أتخذناها ملاذا وسكنا
ونافذه نطل بها على السودان بعد طول ملاحقات من أقصى شمال الوادى...
ثم حتى داخل هذه المساحة لاحقتنا حكومات السودان بالياتها الحربية..
وسياساتها الدموية..الخ..
يريدون مسحنا من الوجود..
وعلى حسب تعريف حق تقرير المصير فى الامم المتحدة..
فنحن نستوفى هذا الشرط..
هذه ناحية أما من ناحية تقرير المصير من من والسودان أصله نوبة..
فيا عادل أمين لولا تنكر السودان لاصله...
لكان السودان لكل السودانيين..
ولشغلنا أنفسنا بالنماء والعمل.
بدلا من الانشغال الدائم بالحروب...
والتمسك الوهمى بالعروبة..
ثم أستخدام الدين الاسلامى لفرض هذه العروبة...
|
Post: #74
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Biraima M Adam
Date: 05-22-2006, 07:29 PM
Parent: #72
الأستاذة نور
Quote: وتدرك تماما سياسة الانقاذ فى تفريغ المنطقة من النوبة وأحلال العناصر من غير النوبة مكانهم..
هذه لا تحتاج الى دلائل أو رابط أو متى وأين قالها على عثمان محمد طه..
فالرجل قالها مرارا وتكرار وكلما سنحت له الفرصة بلقاء العرب داخل وخارج منطقة جبال النوبة..
|
مازال يا نور مربط فرسى في هذه النقطة .. وتحتاج إلي أدلة .. بريمة
|
Post: #79
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-24-2006, 02:02 PM
Parent: #74
الاخ المحترم بريمة..
هذه المداخلة لا علاقة لها بمربط الفرس..
ومع أصرارك على مربط الفرس سوف أأتيك به فلا تقلق..
....
أما الان..
لدى معك حديث صريح كل الصراحة..
وموضوعى يا أخ بريمة هو الاتى..
...
تلاحظ أننى لا أتداخل معك كثيرا..
بل وحسب ما أذكر تداخلت ذات مرة حينما أتيت لك بأستقطاعات من مقالاتك الشهيرة..
عن القوميات العربية وتداعيات الحرب الاهلية..
والغريب فى الامر أن تلك لاستقطاعات أغضبتك.
رغم أنك أنت كاتبها!
وكان كل قصدى أن اضعك أمام آرائك وكتاباتك وجها لوجه لتعيد قرائتها وتتمعن فيها..
...
قصدى من تجنب التداخل معك رغم أن موضوعك وآحد لا ثانى له وهو جنوب كردفان كما تسميها..
هو أن الحوار معك يقود الى سكك مقفولة..
والحوار معك لا يبحث عن الحلول بقدر ما يعمد الى تأجيج نيران الفتنة المزروعه أصلا بين النوبة
والبقارة..
تجنيت كثيرا على تاريخ النوبة.
ثم ومنذ أول مقال لك فى هذا الفضاء الاسفيرى فأن كل كتاباتك هى تصيد وأساءة وتشريح للنوبة بكل
ما تملك من لغة عربية..
اساءات لشعب النوبة جملة وتفصيلا..
....
السؤال الذى سيطر على ذهنى لفترة طويلة أثناء وبعد قرائاتى لمقالاتك عن ماذا يبحث بريمة؟
هل يبحث عن الاستقرار للمنطقة؟
أم يسعى الى تأجيج نيران الفتنة؟
ولمن يكتب بريمة؟
وهل ما يكتبه بريمة ينصب فى مصلحة البقارى فى المنطقة أم هو سلاح ضد البقارى فى المنطقة؟
....
أستطيع أن أقول لك الان وبعد فترة طويلة وقراءات متواصلة لما تكتب عن المنطقة.
أنت يا بريمة تنفذ سياسة الجبهة القومية الاسلامية فى أستمرار وتصعيد نار الفتنة بين أبناء
المنطقة..
فبعد أن وقف القتال فى المنطقة رغم أنف حكومة الجبهة الاسلامية..
وارادت أن تستمر فى تصعيد تلك الفتنة التى لم تكتمل حلقاتها رغم جهودها المضنية..
بحثت عن المجال المناسسب.
والشخص المناسب..
المجال المناسب هو الفضاء الاسفيرى..
والشخص المناسب هو أنت..
....
اساءاتك المتكررة للنوبة لا تأتى من عبط.
وتركيزك على النوبة لا يأتى من عبط..
ولكن الذى يأتى من عبط هو أن تعرض مصالح البقارة فى المنطقة للخطر الدائم بتنفيذك لسياسة
الجبهة القومية الاسلامية..
والبقارة أهلك..
وحينما نتجنب الخوض معك فى هكذا أمور..
فذلك لاننا نعرف السبب..
واذا عرف السبب بطل العجب..
ولا يحتاج المرء أن يقرأ لك سطرا واحدا دون أن يتبين عدائك للنوبة..
....
التكتيك الذى تستخدمه وآضح جدا ولا يحتاج الى جهد.
فأنت لا تساند نظام الجبهة الاسلامية صراحة.
ولا تقدم نفسك كأحد كوادر الجبهة فى هذا المنبر لتحديد المواقف.
ولكن تمرر هذا الموقف من خلال كتاباتك عن النوبة واساءاتك المتواصلة لهم..
....
وعموما يا أخ بريمة.
وكما قلت لك..
طالما أنك فى معسكر الانقاذ..
فنحن نتعامل مع ما تكتب فى خانة الانقاذ..
وسياسة الانقاذ....
....
أما بيان الحزب القومى السودانى من توقيع اتفاقية ابوجا..
والذى سارعت كالعادة لتحضرة هنا ثم تقول كلمتك فيهم..
(أين رأيكم يا هؤلاء دوماً تمسكون العصا من وسطها، هل إفدتونا بأن تقولوا مثلاً نحن ضد الأتفاق أم نحن مع الأتفاق مع تحفظاتنا ضده .. هذه المواقف الرماديه لا تفيد في أى قضية. بريمة)..
...
الحزب القومى السودانى حر فيما يكتب ويؤمن به ويعمل له...
يكفيهم ما هم فيه من بطش الانقاذ والحكومات السابقة منذ تاسيس هذا الحزب المنكوب بحكوماته..
...
ويا أخ بريمة...
أن كل ما خطته وتخطه يداك عن النوبة فى هذا المنبر هو العنصرية فى أبغض صورها..
ولكن وبما أنك عربى(من شعر رأسك حتى أخمص قدميك كما تقول).
فأن احدا فى هذا المنبر لم يتجرأ ويصفك بالعنصرية.
لماذا؟
لان العنصرى فى نظر السودانيين هو النوباوى والفوراوى والجنوبى والهدندوى والفونجى الذين
يتجرأون بالمطالبة بحقوقهم...
.....
أردت فقط أن تعرف ياأخ بريمة.
أننا نعرف..
وأننا نفضل أن نراقب ونرصد اليات نظام الجبهة القومية الاسلامية..
....
عن منطقة جبال النوبة وأنت تعلم تمام العلم..
أن المدارس يرتادها جميع التلاميذ..
والطرق يعبرها جميع المواطنين..
والمساجد يؤمها كل مسلم..
والكنائس كل مسيحى.
ومشكلة المياه والاراضى مشكلة جميع السكان..
والبترول الذى يتدفق من هجيليجا وتحت أبصارنا الى خزينة حكومة الجبهة هو حق كل مواطن فى
جبال النوبة..
ولكن أصرارك على توجيه كل هذا العداء للنوبة...
فهو أثبات لحالة واحدة فقط يا بريمة..
وهو أن البقارة الذين تكتب عنهم..
ليس بقارة جبال النوبة..
والا كنت راعيت مصالحهم فيما تكتب..
وسعيت معنا الى البحث عن الحلول..
وليس البحث عن أنجع الوسائل لتأجيج نيران الفتن...
سلام..
|
Post: #75
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Abdelfatah Saeed Arman
Date: 05-22-2006, 09:27 PM
Parent: #1
الاستاذة نور
سلام من الله عليك وعلى ضيوفك
وموضوع النوبة موضوع هام للغاية لنسبة لما قدموه لهذا الوطن واذا كان السودان فى وضعه الصحيح لاقام حكام السودان و الحاليين
ثمثال لهم فى قلب العاصمة الخرطوم تقديرا لهم و لخدماتهم.
اما نيفاشا اصبحت واقع ومن يرى غير ذلك فليعمل ما يراه مناسباله او لغيره... وحققت بعض المكاسب للجميع وهى الية جيدة للتحول
الديمقراطى.
اما خداع الحركة لابناء النوبة فهذه المر ة الاولى ان اسمع هذا الكلام .. لان الجنوبيين فى الحركة لا يكرهونهم و ليس هناك سبب
لكراهيتهم و هم اصبحوا جزء لا يستهان به داخل الحركة وهم معادلة غير قابلة للحذف .. و الجميع داخل الحركة يكن لهم كل تقدير و
احترام.. و ما حدث فى نيفاشا استشارت قيادة الحركة قادة ابناء النوبة و جنوب النيل الازرق فيه و وافقوا على ما تم و الظروف
الداخلية و الخارجية املت ذلك على الحركة على الرغم من ذلك ذلك لا يمثل تطلعات الحركة و ابناء النوبة معا... و ابيى بالرغم
انها كانت تتبع الى الجنوب الا الحركة لم تصل الى اتفاق جيد فى شانها لان ظروف الاتفاق نفسها كما ذكرت لك.
وماذا ابناء النوبة فى المؤتمر الوطنى ماذا قدموا لها و منهم من هم من اهل بيتك؟ و هذا ليس اتهام لهم بالتفكير فى انفسهم و
لكن هو عدم تحميل الحركة اشياء غير صحيحة و مجافية للواقع
و الحركة لست الحاكمة منذ الاستقلال و لست من همشت جبال النوبة بل هى من نبهه الى ان للنوبة قضية عادلة و هو بفضل ابناء النوبة
ايضا..
ونعم انك هناك بعض التقصير من الحركة و لكن بكل حال من الاحوال لا يمكن نصفه بالتامر او الكره لهم.
وربما اعود لك
كل الود فتاح
|
Post: #76
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: حسام يوسف
Date: 05-23-2006, 10:38 AM
Parent: #75
الاخت الاستاذة نور
لكي التحية وتسجيل متابعة وحضور
وكمان لي فوق
|
Post: #77
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Kabar
Date: 05-23-2006, 12:32 PM
Parent: #76
ولد ابا..بريمة..حبابك يا صديق
ارجوك ان تجيب على السؤال التالي بكل وضوح:هل هناك ضرورة ملحة للتحاور بين اهل المنطقة ..و ايجاد ارضيات مشتركة..أم لأ؟.. و ما هي الوسائل الممكنة لخلق و تطوير وعيهم بحقوقهم التي تتسرب من بين أيديهم؟
كبر
|
Post: #78
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Kabar
Date: 05-23-2006, 12:35 PM
Parent: #77
نعود للبوست.. و ارجو ان يتذكر الجميع.. الثيمة الأساسية له..
علاقات الأرض في جنوب كردفان.. قضية كبيرة.. وهي واحد من الأسباب الأساسية..التي جعلت بعض من الأخوة من ابناء النوبة..الإتجاه للحركة الشعبية..و العمل معها..و الكل يذكر الجدل الذى دار ، ولازال يدور ، حول مشاريع هبيلا.. التي قامت على نزع أراضي مواطني النوبة..و تمليكها لأخرين خارج المنطقة..و كان ذلك في عهد حكومة مايو..و تلك الخطوة هى اول ثمار ما يسمى بمبدأ ضبط الملكية العقارية.. و الذي تفرع عنه مبدأ أيلولة ملكية الأرض في السودان لحكومة السودان..و الذي كان يقتضي التعويض المناسب في حال نزع المكلية لمصلحة عامة.. و السؤال هو: هل كان مثل ذلك النزع ..فعلا تم.. بمقتضى مصلحة عامة؟و هل النزع من مواطن و تمليك حقه لمواطن اخر باب من ابواب المصلحة العامة؟ و اذا كان القانون يقتضي ضرورة التعويض المناسب ، هذا اذا اقتنعنا بجدوى ذلك النزع و دستوريته و قانونيته ،هل تم تعويض الملاك الأساسيين؟ نفس سناريو نزع الأرض من ملاكها المحليين.. تكرر للمرة الثانية..و للأسف الكبير لازال هذا الموضوع في طي التجاهل من قبل أهل المنطقة..و ذلك في المشروع الكبير الذي تبناه الزبير محمد صالح.. عبر الفتنة التي حدثت في منطقة المسيرية الحمر في 1993..و الذي خلص لتهجير العجايرة و الفلايتة..شق لمناطق المسيرية الزرق..و الشق الأخر لمناطق الرزيقات..اضف لكل ذلك نزع مزارع الناس في مناطق البترول..و خريطة خط البترول..و مشاريع وادي شلنقو غرب لقاوة.. و اذا اقتعنا أن البترول مصلحة وطنية عليا ، وهو ما نراه ،هل تمت صياغة ألية واضحة تقرر و تقدر التعويض المناسب لملاك الأرض ..في منطقة جنوب كردفان؟و هل هناك فصل من فصول اتفاقية نيفاشا لمعالجة هذا الأمر؟ان كانت الإجابة نعم..نرجو وضعه هنا..و ان كانت الإجابة لأ.. لماذا تم تجاهل هذه القضية؟ القضية الثانية.. خسر النوبة الكثير من الأرواح.. في الإبادة المنظمة التي طالت ابنائهم و بناتهم.. و التي صاحبتها سيرة السلب و النهب للحقوق و الممتلكات الشخصية و الأموال..و لا شئ سيعيد من ذهبوا..و لكن السؤال ما هو موقف اتفاقية نيفاشا من ابادة النوبة؟و هل فعلا هي مسألة جانبية الى هذا الحد؟..و هل هناك اعتراف اخلاقي بادانة ما حدث؟و ما هي الضمانات لعدم تكرار المأسأة في مستقبل المنطقة؟
كبر
|
Post: #85
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-24-2006, 02:42 PM
Parent: #78
الاخ العزيز كبر...
(علاقات الأرض في جنوب كردفان.. قضية كبيرة.. وهي واحد من الأسباب الأساسية..التي جعلت بعض من الأخوة من ابناء النوبة..الإتجاه للحركة الشعبية..و العمل معها..و الكل يذكر الجدل الذى دار ، ولازال يدور ، حول مشاريع هبيلا.. التي قامت على نزع أراضي مواطني النوبة..و تمليكها لأخرين خارج المنطقة..و كان ذلك في عهد حكومة مايو..و تلك الخطوة هى اول ثمار ما يسمى بمبدأ ضبط الملكية العقارية.. و الذي تفرع عنه مبدأ أيلولة ملكية الأرض في السودان لحكومة السودان..و الذي كان يقتضي التعويض المناسب في حال نزع المكلية لمصلحة عامة.. و السؤال هو: هل كان مثل ذلك النزع ..فعلا تم.. بمقتضى مصلحة عامة؟و هل النزع من مواطن و تمليك حقه لمواطن اخر باب من ابواب المصلحة العامة)؟
....
هذه هى القضايا الملحة التى يجب أن تجد الاهتمام من كل أبناء وبنات المنطقة اليوم..
التسيب فى أنتزاع وتمليك الارض للغير لا يقف عند مرحلة تاريخية معينة..
ولكنها ألغام تطأها الاجيال القادمة..
هذه واحدة.
ثانيا الاراضى فى جبال النوبة أصبحت ملكا مشاعا لكل من يدفع الثمن..
وتحت قوانين فيها كثير من التحايل..
وكثير من البطش ضد ملاك الارض من قبل الحكومات..
بل وأن من تلك الاراضى ما يباع فى مزادات علنية.
يتملك المواطنون من أقاصى بقاع السودان اراضى فى المنطقة وهم لا يعرفون أين المنطقة من خريطة
السودان..
ومن قبل كانت اراضى هبيلا كما تفضلت..
المسألة كلها أستثمار تجارى..
ثم بيع المحاصل فى مناطق أخرى..
ثم يترك المواطن نهبا للجوع والعوز والحاجة وتردى الخدمات..
مشكلة الارض هى أم المشاكل فى المنطقة اليوم..
وهى التى تحتاج الى الجهد المضاعف وسرعة البت فيها..
بدلا من ضياع وقتنا فيما لا ينفعنا وينفع الغير..
وأتمنى أن تتناول موضوع الاراضى بشئ من التفصيل..
كتبت عنه فى بوست(عبدالكريم الامين احمد والوسطاء يمتنعون)..
وأترك لك المجال وللمتدخلين هذه المرة...
والف شكر على الدخول...
|
Post: #83
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-24-2006, 02:25 PM
Parent: #77
الاخ العزيز Kabar
(هل هناك ضرورة ملحة للتحاور بين اهل المنطقة ..و ايجاد ارضيات مشتركة..أم لأ؟.. و ما هي الوسائل الممكنة لخلق و تطوير وعيهم بحقوقهم التي تتسرب من بين أيديهم)؟
وهذا هو مربط الفرس...
|
Post: #81
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-24-2006, 02:23 PM
Parent: #76
الاخ العزيز حسام..
ألف شكر على المتابعة..
ونرجو أن تظل معنا فى هذا الهجير!
|
Post: #80
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-24-2006, 02:20 PM
Parent: #75
عبد الفتاح سعيد عرمان...
(وماذا عن ابناء النوبة فى المؤتمر الوطنى ماذا قدموا لها و منهم من هم من اهل بيتك؟ و هذا ليس اتهام لهم بالتفكير فى انفسهم و
لكن هو عدم تحميل الحركة اشياء غير صحيحة و مجافية للواقع
و الحركة لست الحاكمة منذ الاستقلال و لست من همشت جبال النوبة بل هى من نبهه الى ان للنوبة قضية عادلة و هو بفضل ابناء النوبة)..
....
رغم كلامك الفطرى عن النوبة وقضيتهم وجمايل الحركة الشعبية عليهم.
الا اننى أرد عليك لتوصيل رايى للقارئ..
أنت يا عبدالفتاح سعيد عرمان الذى لا تعرف شيئا عن ظلم الحركة للنوبة يمكنك أن تسال شقيقك
الذى يتأبط ملف جبال النوبة فى الحركة كمن يتابط شرا.
واذ وجدته فى حالة صحوة ضمير.
واذا كان أمينا معك..
سوف يقول لك الحقيقة..
هذه واحدة...
...
ثانيا الحركة الشعبية لم تنبه النوبة الى أن لهم قضية!
لان ياسيدى العزيز النوبة هم الذين أنضموا للحركة لان لهم قضية تتشابه فى ظروفها مع قضية
الجنوب..
....
عن أبناء جبال النوبة فى المؤتمر الوطنى أو فى أى مجال آخر..
فهذا شانهم ولا أملك الحق فى أن اوجه هذا وذاك..
حتى لو كانوا أهل بيتى..
لان حرية الرأى التى أراك لا تؤمن بها مكفولة لكل السودانيين..
أما أن الحركة لم تحكم السودان منذ الاستقلال وليست هى من همش النوبة..
فأن الظلم لا يحتاج الى تاريخ.
قبل أو بعد الاستقلال.
يكفى أنه وقع..
ويكفى أنه وآقع.
...
وفى المرة القادمة ياعبدالفتاح رجاءا , تمهل قليلا وتروى فى مداخلاتك حتى لا تستنفد وقتى فيمالا
يجدى...
|
Post: #82
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: غادة عبدالعزيز خالد
Date: 05-24-2006, 02:24 PM
Parent: #80
الاخت الحبيبة نور
Quote: وأهلى..
بعض نفسى..
الذين يقتلنى أن أراهم..
يحملون كل هذا الهم..
يعانون كل هذا القهر..
يتعرضون لكل هذا الغدر..
فى صمت الملوك وكبريائهم... |
مستنى كلماتك و احزنتنى
لا بد للصبح ان ينجلى
و الى ذاك الحين
قفى قوية و صامدة
التحايا لك
و لاهلك
و لكل جبال النوبة
خالص الود
غادة
|
Post: #84
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-24-2006, 02:30 PM
Parent: #82
الغالية غادة..
حرق دم نصبح علية..
ونبيت عليه..
أسألى الوالد وهو يقول لك من أين بدأ المشوار؟
والغريب ونحن فى هذه الخرابة التى تتفن الانقاذ فى أفرازها..
يخرج لك نفر من الناس لا يعرفون قيمة الوقت..
ولا يستطيعون تحديد أتجاهاتهم..
ولا يودون رؤية الحقيقة..
ولكنهم يجيدون اللف والدوران فى الفارغة..
ليه؟
ما عارفة..
ألف شكر يا غادة..
سعيدة جدا بهذه المداخلة..
وتحياتى للوالدة والاخوة..
والوالد...
|
Post: #86
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: بدر الدين الأمير
Date: 05-24-2006, 03:04 PM
Parent: #84
نور ياتاور
والمغيبه عمدا عن حكاوينا ناهيك عن مناهجنا الدراسية
(مندى ) نموزج المناضلة السودانية والمقاتلة الجسورة بت جبال النوبة
وتحل محلها خولة بنت الازور نموزج وذاكرة مستعارة الى متى نمارس خداع الذات
قال لى صديق ومثقف خليجى مسؤل بدرالدين انتو ياسودانيين نحن نحبكم ونحترمكم
ونثق فيكم بل ونأمنكم بس كونكم عرب تلك عصية البلع علينا يكفى مسماكم وسحناتكم
متى نقنع اننا سودانيين وبس
|
Post: #87
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: بدر الدين الأمير
Date: 05-24-2006, 03:05 PM
Parent: #84
نور ياتاور
والمغيبه عمدا عن حكاوينا ناهيك عن مناهجنا الدراسية
(مندى ) نموزج المناضلة السودانية والمقاتلة الجسورة بت جبال النوبة
وتحل محلها خولة بنت الازور نموزج وذاكرة مستعارة الى متى نمارس خداع الذات
قال لى صديق ومثقف خليجى مسؤل بدرالدين انتو ياسودانيين نحن نحبكم ونحترمكم
ونثق فيكم بل ونأمنكم بس كونكم عرب تلك عصية البلع علينا يكفى مسماكم وسحناتكم
متى نقنع اننا سودانيين وبس
|
Post: #88
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Muna Khugali
Date: 05-24-2006, 04:04 PM
Parent: #87
وتبقي الهـوية ومايتبعها مـن حـقـوق..هـي مشكلتنا التي لانفلح في حـلـها..ومـركـز صـراعنا الدائم!
تتـذكـري الصـورة دي يانـور?
![](http://marinamool.com/pic/~off/images/Nura Touer.jpg)
مـني
|
Post: #89
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-24-2006, 06:33 PM
Parent: #88
غايتو يا منى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنتى لسه محتفظة بالحاجات دى؟
دا كان مؤتمر ترتيبات المرحلة الانتقالية فى السودان فى يوغندا/كمبالا..
أنتقلنا أحنا يامنى..
والمرحلة دخلت السودان!
ألف شكر..
|
Post: #91
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Muna Khugali
Date: 05-24-2006, 06:39 PM
Parent: #89
وكـنا نستعـد بكـل الدراسات والأنشـطة....ونكـتب في أوراق تناقش كـل تلك القضـايا....بس!
غـايتو .....الطـاقية في ولا رميتيها!
|
Post: #92
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-24-2006, 06:45 PM
Parent: #91
الطاقية براها يا منى؟
خلونا زى المروحة المحلوجة نلف وندور...
وكأنه العذاب والشقاوة العشناهم ديل ماحصلوا..
من بلد لى بلد..
ومن مطار لى محطة..
ومن شارع لى شارع..
ومن مؤتمر لى ورشة عمل..
ومن مظاهرة لى أعتصام..الخ
أها آخرتها قعدنا قدام الجهاز نسوى أنا لله وانا اليه راجعون!
أمانة عليك يا منى كان ما تسلمى لى على صاحبتى(الحاجة الوالدة)..
وباقى الاسرة..
وخاصة بتى رشا..
|
Post: #90
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-24-2006, 06:39 PM
Parent: #87
أخى بدر الدين..
(قال لى صديق ومثقف خليجى مسؤل بدرالدين انتو ياسودانيين نحن نحبكم ونحترمكم
ونثق فيكم بل ونأمنكم بس كونكم عرب تلك عصية البلع علينا يكفى مسماكم وسحناتكم
متى نقنع اننا سودانيين وبس )..
.....
الديك أقتنع بى أنه ديك..
أها البقنع المريض شنو؟!
أكيد سمعت بالنكته دى..
.... ما هو دا المجننا يابدر الدين يا أخوى..
الناس دى أنا ما عارفة متلصقة فى العرب لييه؟!
|
Post: #93
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Biraima M Adam
Date: 05-24-2006, 07:07 PM
Parent: #90
الأستاذة نور
Quote: الاخ المحترم بريمة..
مربط الفرس سوف أأتيك به فلا تقلق..
|
تشكرى علي الطمأنة والباقى أتركه لفطنة القارئ الكريم ..
بريمة
|
Post: #94
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Biraima M Adam
Date: 05-24-2006, 07:28 PM
Parent: #93
ول أبا الصديق كبر
Quote: ولد ابا..بريمة..حبابك يا صديق
ارجوك ان تجيب على السؤال التالي بكل وضوح:هل هناك ضرورة ملحة للتحاور بين اهل المنطقة ..و ايجاد ارضيات مشتركة..أم لأ؟.. و ما هي الوسائل الممكنة لخلق و تطوير وعيهم بحقوقهم التي تتسرب من بين أيديهم؟
|
السؤال الأول الأجابه نعم ولكن هل تغطية النار بالعويش تساعد في إطفاءها؟ أما السؤال الثانى توقفت عنده طويلاً ولن أجد له أجابه ولك يا أخى كبر أن تنورنا بالوسائل هل هى عن طريق المعارضة، حمل السلاح، العودة والبقاء في المنطقة لتعليم الأهل، جمع المساهمات كعون ذاتى، أو غيرها .. بريمة
|
Post: #95
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: بكرى ابوبكر
Date: 05-25-2006, 04:31 AM
Parent: #94
Quote: جبال النوبة....ضمير السودان الغائب....
الاخت نور تاور
سلام من القلب للقلب
و لك تحياتى الخاصة جدا جدا
و بعد
بالرغم من اننى لست عضوا فى المنبر، و لكن هذا البوست الخاص ب" جبال النوبة .... ضمير السودان الغائب ..." قد شدنى و اردت ان اقوم بمداخلة فيه. و لكن قبل ان اقوم بهذه المداخلة اردت ان اسوق بعض الاسئلة لان الاجابة الواضحة و الكافية و الشافية عليها ستوضح لنا الرؤية بجلاء. و لانى قد سالت بعض هذه الاسئلة من قبل لاحد الرعيل الاول من ابناء النوبة دون ذكر الاسماء، ولكنى وجدت من الاساءة و التجريح ما لم اجده من عدو ناهيك عن شخص تربطك به علاقة دم و بدون ان اجد الاجابة عليها.
و الاسئلة هى:
-ماذا كان يفعل الرعيل الاول من ابناء النوبة الخريجين فى اواخر الخمسينات و الستينات و السبيعنيات من القرن الماضى من الجامعات و المعاهد العليا؟ و اين كانوا عندما كان الجنوبيون و الشماليون المعاصرين لهم و الذين يقود معظمهم دفة الامر فى السودان الان يتناولون قضاياهم باهتمام و متابعة من ذلك الوقت و حتى هذه اللحظة؟
-لماذا لم نأثر لهم على فكر او تنظيم او رؤية منهجية لحل و معالجة المشكل فى جبال النوبة بالرغم من انهم قد كانوا من انبغ و اميز الطلاب؟
-عندما اتى الجيل الرابع و بالتحديد الخريجين فى اوائل الثمانينات من القرن الماضى و رتب نفسه و شخص قضية جبال النوبة و تبعته الاجيال التالية، لماذا تخلف الرعيل الاول من التقات القفاذ و التصدى للمشكلة وقيادة المسيرةكما فعل القائد يوسف كوة مكى الذى كان يسبق ذلك الجيل بالرغم من انه عاصرهم فى التخرج؟ و الاهم من ذلك اين كانوا فى مقتبل شبابهم و ماذا كانوا يفعلون؟ و لماذا اقحم بعضهم انفسهم اقحاما فى العمل السياسى فى جبال النوبة بعد الاحالة للمعاش و اصبحوا يتصرفون كان قضية جبال النوبة بدأت مع الانقاذ؟
-فى تقديرنا ان ابناء النوبة داخل الحركة هم وحدهم الذين يقدرون مواقفهم و هم وحدهم الذين يعرفون ماذا يريدون و هم وحدهم الذين يحددون ما اذا كان الجنوبيون يضطهدونهم ام لا، هل من حق من هم خارج الحركة من ابناء النوبة التحدث عن اضطهاد ابناء النوبة فى الحركة نيابة عنهم؟ و ان كان لهم مصلحة فى ذلك، هل الاسلوب المتبع من قبل ابناء النوبة المناؤئين للحركة يقود الى اقناع النوبة فى الحركة بهذا الاسلوب؟و فيما يختص بالاعتراض بتفويض ابناء النوبة فى الحركة لقيادة الحركة فى التفاوض نيابة عنهم، هل من حق المعترضين الاعتراض على ذلك و باى صفة وهم ليس جزءا من الحركة؟ و لماذا لم يعترض المعترضون على تفويض ابناء النوبة فى داخل المؤتمر الوطنى بتفويض المؤتمر الوطنى للتفاوض نيابة عنهم بسكوتهم الاجماعى؟ فمثلا لا انا و لا اى نوباوى خارج منبر جبال النوبة الديمقراطى يمكن ان يملى على ذلك المنبر اتخاذ قرار معين، لماذا اذا الافتراض بان ابناء النوبة فى الحركة يمكن ان يهتدوا و يتبنوا اراء اناس خارج الحركة و لا يشاركونهم فى الطرح؟ ام تعتقدون ايضا ان النوبة فى الحركة يعملون بالوكالة نيابة عن النوبة خارج الحركة و لا يشاركونهم الطرح؟ وهل كنتم تريدون ان تناقش قضية جبال النوبة خارج نيفاشا ام ماذا؟ و الاهم من ذلك هل تم دراسة ظاهرة استقبال ابناء النوبة لقائد الحركة بتلك العددية الخيالية طواعية و بدون ترهيب او ترغيب من احد فى جلد؟ كما ان انضمام قبائل النوبة للحركة الشعبية زرافات و وحدانا عن طواعية ورغبة بعد التوقيع على اتفاقية السلام فى جبال النوبة، ماذا يعنى ذلك فى نظركم؟ و لماذا السباحة ضد رغبات الجماهير؟ ام هى ازمة الصفوة و شذوذهم فى كل مجتمع؟ و هل يمكن ان ندعى باننا نتحدث نيابة عن جماهيرنا و نحن نسىء الى المؤسسات التى اختاروها عن رغبة و طواعية حتى ان كنا لا نتفق معها؟
-هنالك خلاف واضح و بين بين ابناء النوبة فى الحركة و ابناء النوبة فى الجيش السودانى و القوات النظامية الاخرى. فأبناء النوبة فى الحركة هم مقاتلون متطوعون و يقاتلون من اجل الحرية و الكرامة ان كان من اجل انفسهم او من اجل غيرهم كما حدث فى الجنوب و النيل الازرق و الشرق و دارفور وهم لا يمتنون بذلك على احد، اما ابناء النوبة فى الجيش السودانى و القوات النظامية الاخرى لصالح من يعملون؟ اليس هم الا عبيد و مرتزقة يتم استخدامهم من قبل اخرين حتى لقتل بنى جلدتهم و ابادتهم عن الوجود من اجل حفنة من المال لا تسمن و لا تغنى من جوع. ماذا فعلتم لتبصير ابناء النوبة فى تلك المواقع بخطورة ما يقومون به، لانهم اخطر على النوبة من العدو نفسه و قد لعبوا دورا بارزا فى التصفيات التى حدثت للنوبة فى الجبال اكثر من غيرهم و لنا توثيق بذلك؟
-اخيرا هل قمتم بتشخيص قضية جبال النوبة و وضعتم لها العلاج بعد فشل نيفاشا حسب وجهة نظركم و وضعتم برنامجا لمعالجة الخلل الذى نجم فى نيفاشا و البناء عليه للوصول للهدف المنشود؟ و ما هو ذلك البرنامج ان وجد؟ يجب ان نكون منطقيين.
ان اجاباتك على هذه الاسئلة بالدقة و الوضوح ستمكنك اولا بالتناول الصحيح للقضية كما ستمكنى من التعليق على موضوع هذا البوست و حصره فى نطاقه دون الكتابة الهلامية التى تفتقد الى المنهجية و الوضوح و عدم النركيز على الموضوع نفسه مما خيل الينا و جعل من البوست كانك لك عداء سافر مع الحركة تريدن التنفس و التفشى فيها و ليس معالجة قضية حيوية مثل القضية التى طرحتينها. فمثلا نيفاشا السيئة الذكر فى وجهة نظرك ينظر اليها انسان جبال النوبة فى الجبال بانها البلسم الشافى و الكافى و هى قد جعلت نوبة الجبال ينعمون بالاستقرار و الامن الان اكثر من اى وقت مضى حتى قبل الحرب نفسها و يمارسون عاداتهم و تقاليدهم بحرية و نشاط و ثقة و هى التى كادت ان تندثر، و عليه يجب الا نبخس الناس اشياءهم و هذه قدرتهم، فمن له قدرة اكبر فليزد لنا فى هذا الذى بين يدينا و بارك الله فيه.
مع تحباتى لك بالنجاح الى قيادة هذا البوست الى بر الامان لتحقيق الهدف الذى من اجله عرض.
اخوك/ طالب حمدان تية على واشنطون دى سى، الولايات المتحدة الامريكية.
|
|
Post: #96
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Abdulgadir Dongos
Date: 05-25-2006, 12:39 PM
Parent: #95
*
Quote: فمثلا نيفاشا السيئة الذكر فى وجهة نظرك ينظر اليها انسان جبال النوبة فى الجبال بانها البلسم الشافى و الكافى و هى قد جعلت نوبة الجبال ينعمون بالاستقرار و الامن الان اكثر من اى وقت مضى حتى قبل الحرب نفسها و يمارسون عاداتهم و تقاليدهم بحرية و نشاط و ثقة و هى التى كادت ان تندثر، و عليه يجب الا نبخس الناس اشياءهم و هذه قدرتهم، فمن له قدرة اكبر فليزد لنا فى هذا الذى بين يدينا و بارك الله فيه. |
التحية والأحترام للمناضل طالب حمدان، حديثك هذا أستاذ طالب هو مربط الفرس، نتطلع له بغرب السودان ودون شك يتطلع له كل المضطهدون بالسودان حتي ينعموا بالحرية. التحية والخلود لأنسان جبال النوبة، والمجد لشهداء النوبة الأبرار.
أتمني أن يتفضل الأستاذ بكري أبوبكر بمنح الأستاذ طالب العضوية، فهو قلم مميز.
دنقس.
|
Post: #97
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Kabar
Date: 05-25-2006, 01:46 PM
Parent: #96
أثنــي اقتراح الصديق عبد القادر دنقس ..بمنح الصديق طالب حمدان عضوية المنبر العام بسودانيز اونلاين..
محمد النور كبر
|
Post: #102
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-26-2006, 01:30 PM
Parent: #97
كبر..
كتر ألف خيرك...
طالب حمدان من الاقلام المخلصة..
أختلفنا معه أم لا..
اضم صوتى لصوتك..
وأتمنى أن يسمعنا أخونا بكرى ابوبكر..
|
Post: #104
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-26-2006, 01:37 PM
Parent: #96
أخونا العزيز عبدالقادر دنقس..
(التحية والخلود لأنسان جبال النوبة، والمجد لشهداء النوبة الأبرار)....
....
والتحية والخلود لكل شهداء السودان..
بينى وبينك الاحترام يا دنقس...
لان ما بينى وبينك قضية وليس أى (كلام)..
أختلفنا أم اتفقنا..
لذلك تدخل لى بأى أسم أو أى password
برضو أهلا وسهلا...
وأثنى أقتراحك بأنضمام طالب حمدان الى المنبر..
|
Post: #327
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: amir jabir
Date: 07-27-2006, 09:59 AM
Parent: #104
العزيزة نور تحياتى ونشكرك على حسك الواعى ورفع اسم ابناء جبال النوبة لكن ان سوف اكون اكثر عملية سوف نطرح موضوع انشاء اللة ةنرجوا منكم المشاركة عن دور روابط ابناء جبال النوبه فى تاهيل وتدريب واعادة بناء المنطقة راى ابناء جبال النوبة فى طريقة الحكم واين نحن شكرا
|
Post: #98
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-26-2006, 12:13 PM
Parent: #95
أخى العزيز طالب حمدان...
تحياتى الخالصة جدا..
ومشتاقين كتير..
....
من قسوة سنوات الشتات الا يتواصل الاهل والاقرباء...
حتى ينسوا ملامح بعضهم البعض..
ولكننى أتابعك كثيرا فى كل ما تكتب..
وأتابع أخبارك...
ويظل الاحترام ثابت مهما أختلفنا...
...
أولا أود أن أشكرك جزيل الشكر على هذه الرسالة الدقيقة والهامة جدا..
لاسباب عدة...
منها أنك صاحب (وجعة) مثلى ومثل بقية أبناء جبال النوبة..
ولانك تتحدث من قلب وتبحث عن مخرج للمنطقة ماضيها وحاضرها ومستقبلها..
مثلما يفعل أبناء جبال النوبة فى شتى بقاع الارض..
ومهما أختلفت وجهات النظر..
يظل الهدف وآحد..
وهو..
كيف الخروج بالمنطقة من كافة مظاهر الظلم والاستبداد؟
وكيف يمكن أسترداد كرامة أبناء جبال النوبة بعد تلاحق الضربات السياسية والعسكرية؟
نحن متفقون فى هذه النقاط..
ثم نأتى لاوجه الخلاف..
|
Post: #99
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: omer almahi
Date: 05-26-2006, 12:40 PM
Parent: #98
الاخت نور
تحياتي
نتابع معك باهتمام
وكم نتمنى مشاركة اوسع لابناء النوبة لو باستطاعتهم
توصيل صوتهم هنا
واضم صوتي للذين طالبوا بانضمام حمدان
قيلي
|
Post: #103
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-26-2006, 01:32 PM
Parent: #99
أخى المحترم عمر الماحى...
زارتنا البركة..
طالب حمدان الجابك لحدى هنا دا..
زول ما ساهل...
ياربى بكرى مر بى هنا ولا لسه؟
|
Post: #100
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-26-2006, 12:53 PM
Parent: #98
الاخ العزبز طالب حمدان..
(و الاسئلة هى:
-ماذا كان يفعل الرعيل الاول من ابناء النوبة الخريجين فى اواخر الخمسينات و الستينات و السبيعنيات من القرن الماضى من الجامعات و المعاهد العليا؟ و اين كانوا عندما كان الجنوبيون و الشماليون المعاصرين لهم و الذين يقود معظمهم دفة الامر فى السودان الان يتناولون قضاياهم باهتمام و متابعة من ذلك الوقت و حتى هذه اللحظة؟
-لماذا لم نأثر لهم على فكر او تنظيم او رؤية منهجية لحل و معالجة المشكل فى جبال النوبة بالرغم من انهم قد كانوا من انبغ و اميز الطلاب؟
-عندما اتى الجيل الرابع و بالتحديد الخريجين فى اوائل الثمانينات من القرن الماضى و رتب نفسه و شخص قضية جبال النوبة و تبعته الاجيال التالية، لماذا تخلف الرعيل الاول من التقات القفاذ و التصدى للمشكلة وقيادة المسيرةكما فعل القائد يوسف كوة مكى الذى كان يسبق ذلك الجيل بالرغم من انه عاصرهم فى التخرج؟ و الاهم من ذلك اين كانوا فى مقتبل شبابهم و ماذا كانوا يفعلون؟ و لماذا اقحم بعضهم انفسهم اقحاما فى العمل السياسى فى جبال النوبة بعد الاحالة للمعاش و اصبحوا يتصرفون كان قضية جبال النوبة بدأت مع الانقاذ)؟
...
التعليق..
أخى طالب...
ليس فى تاريخ النوبة النضالى حلقة مفقودة..
يتوآصل هذا التاريخ منذ أن كان السودان وحتى يومنا هذا..
وبالرغم من وشاية الاحزاب التقليدية بأبناء جبال النوبة لدى المستعمر البرطانى وأتهامهم
بالعنصرية وحرمانهم من المشاركة فى بداية الحكومة الوطنية رغم دورهم الواضح فى مناهضة
المستعمر....
ألا أن ذلك التصرف لم يقعد النوبة عن البحث فى كافة الوسائل الممكنة لخدمة هذا البلد..
فى بوست (عبدالكريم الامين احمد والوسطاء يمتنعون)..
سرد مفصل للرحلة النضالية للنوبة بعد الاستقلال..
والبوست موجود فى الارشيق ويمكنك العودة اليه..
وكون الرعيل الاول من النوبة لم يحمل السلاح ولجأ الى البحث عن الحلول السلمية عن طريق أتحاد
عام جبال النوبة ... ما سبقه وما تلاه..
ليس معناه أن هذه الجهود غير مخلصة أو لم تكن موجودة أصلا..
ولكن لكل مرحلة تاريخية ظروفها وألياتها..
لذلك حينما نفدت كل محاولات الحلول السلمية ولم يبق بد من السلاح..
حملوه..
ثانيا ليس من حقى وحقك أوحق أى شخص أن يقوم بمحاسبة الاخرين فى تناولهم لقضاياهم العامة.
فلكل مجموعة ولكل فرد الظروف التى يتحكم فيها.
ويقرر من أين يبدأ ومتى يبدأ.
العبرة فى النهاية بالايمان والعمل ثم قرار العمل..
وبناءا على منطقك لا يصبح من حق أى شخص أن يبدأ عملا عاما اذا لم يوافق الاخرون على تاريخ تلك
البداية.
الحس الوطنى والعمل العام يا طالب أمورا تخص المرء وتقتصر بينه وبين الخالق عز وجل.
ألا أذا كنت تؤمن بأن النضال الوحيد هو حمل السلاح.
حينئذ لا يصبح من حق أى شخص فى جبال النوبة مجرد الاشارة الى هذه القضية اذا لم يحمل السلاح.
بما فى ذلك شخصك الكريم وشخصى..
.....
-فى تقديرنا ان ابناء النوبة داخل الحركة هم وحدهم الذين يقدرون مواقفهم و هم وحدهم الذين يعرفون ماذا يريدون و هم وحدهم الذين يحددون ما اذا كان الجنوبيون يضطهدونهم ام لا، هل من حق من هم خارج الحركة من ابناء النوبة التحدث عن اضطهاد ابناء النوبة فى الحركة نيابة عنهم؟ و ان كان لهم مصلحة فى ذلك، هل الاسلوب المتبع من قبل ابناء النوبة المناؤئين للحركة يقود الى اقناع النوبة فى الحركة بهذا الاسلوب؟و فيما يختص بالاعتراض بتفويض ابناء النوبة فى الحركة لقيادة الحركة فى التفاوض نيابة عنهم، هل من حق المعترضين الاعتراض على ذلك و باى صفة وهم ليس جزءا من الحركة؟ و لماذا لم يعترض المعترضون على تفويض ابناء النوبة فى داخل المؤتمر الوطنى بتفويض المؤتمر الوطنى للتفاوض نيابة عنهم بسكوتهم الاجماعى؟ فمثلا لا انا و لا اى نوباوى خارج منبر جبال النوبة الديمقراطى يمكن ان يملى على ذلك المنبر اتخاذ قرار معين، لماذا اذا الافتراض بان ابناء النوبة فى الحركة يمكن ان يهتدوا و يتبنوا اراء اناس خارج الحركة و لا يشاركونهم فى الطرح؟ ام تعتقدون ايضا ان النوبة فى الحركة يعملون بالوكالة نيابة عن النوبة خارج الحركة و لا يشاركونهم الطرح؟ وهل كنتم تريدون ان تناقش قضية جبال النوبة خارج نيفاشا ام ماذا؟ و الاهم من ذلك هل تم دراسة ظاهرة استقبال ابناء النوبة لقائد الحركة بتلك العددية الخيالية طواعية و بدون ترهيب او ترغيب من احد فى جلد؟ كما ان انضمام قبائل النوبة للحركة الشعبية زرافات و وحدانا عن طواعية ورغبة بعد التوقيع على اتفاقية السلام فى جبال النوبة، ماذا يعنى ذلك فى نظركم؟ و لماذا السباحة ضد رغبات الجماهير؟ ام هى ازمة الصفوة و شذوذهم فى كل مجتمع؟ و هل يمكن ان ندعى باننا نتحدث نيابة عن جماهيرنا و نحن نسىء الى المؤسسات التى اختاروها عن رغبة و طواعية حتى ان كنا لا نتفق معها؟
...
يا طالب..
السلاح الذى حمله أبناء جبال النوبة فى الحركة الشعبية دعمته منابر كثيرة من أبناء جبال
النوبة والمجتمع السودانى والدولى على السواء.
ولولا أصوات النوبة التى كانت تكتب وتنقل للعالم الخارجى ما يدور فى تلك الوديان والجبال
والغابات..
وتكتب عن ظروفهم وعن قضية جبال النوبة...
لما وضعت البندقية أصلا..
ولا أرى من المنطق أو الانصاف أن تتحدث عن البندقية والبندقية فقط.
ثم تبعد كل جهود أبناء جبال النوبة من مؤتمرات وورش عمل وكتابة مذكرات ومظاهرات وسفر...
ومليون عمل وعمل..
قاموا به لتوصيل صوت الذين يحملون السلاح حينما كانوا مشغولين بالسلاح.
بمعنى أن توزيع الادوار الذى تم بين النوبة بدون توقيع كتابى هو الذى أعطى هذه الحركة
النضالية أبعادها.
والبندقية يا طالب هى أحدى آليات النضال.
وكونها الاكثر خطورة وفعالية...
الا أن الحرب الاعلامية لها نفس الدرجة من الخطورة.
ولولا جهود أبناء جبال النوبة فى مختلف أنحاء العالم وفى الداخل فى تلك المرحلة...
لما تم التوقيع على وقف القتال فى جبال النوبة قبل أن يقف فى الجنوب.
فهل كانت تلك جهود الحركة الشعبية؟!
لذلك يا طالب من المهم الاعتراف بأى جهد قدمه أبناء جبال النوبة فى الداخل..
وفى أى مكان فى العالم..
فللنضال أوجه كثيرة ومنابر أكثر..
|
Post: #101
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-26-2006, 01:26 PM
Parent: #100
أخى العزيز طالب..
(هنالك خلاف واضح و بين بين ابناء النوبة فى الحركة و ابناء النوبة فى الجيش السودانى و القوات النظامية الاخرى. فأبناء النوبة فى الحركة هم مقاتلون متطوعون و يقاتلون من اجل الحرية و الكرامة ان كان من اجل انفسهم او من اجل غيرهم كما حدث فى الجنوب و النيل الازرق و الشرق و دارفور وهم لا يمتنون بذلك على احد، اما ابناء النوبة فى الجيش السودانى و القوات النظامية الاخرى لصالح من يعملون؟ اليس هم الا عبيد و مرتزقة يتم استخدامهم من قبل اخرين حتى لقتل بنى جلدتهم و ابادتهم عن الوجود من اجل حفنة من المال لا تسمن و لا تغنى من جوع. ماذا فعلتم لتبصير ابناء النوبة فى تلك المواقع بخطورة ما يقومون به، لانهم اخطر على النوبة من العدو نفسه و قد لعبوا دورا بارزا فى التصفيات التى حدثت للنوبة فى الجبال اكثر من غيرهم و لنا توثيق بذلك؟
....
التعليق:
أبناء جبال النوبة فى الجيش السودانى جنودا مثل أى جندى فى الجيش..
بمعنى أن الانخراط فى الجندية أو أى من القوات النظامية فى أى مكان فى العالم, وظيفة يجد فيها
المرء نفسه وتصبح مصدر رزقه وليس فيها خيانة أو تسويف..
ولكن الجيش السودانى أستغل أبناء جبال النوبة كجنود يحاربون ويتدرجون الى رتب معينة.
و ما أن يصلوا الى الرتب القيادية حتى تتم أحالتهم الى المعاش..
وأذا قاموا بتصعيد أحدهم,فذلك حتى يعطوا الجيش المظهر القومى وليس صفة القومية ذاتها..
ولن يفعلوا ذلك حتى يتأكدوا من أن النوباوى المستغل هو أحد آلياتهم فى ضرب أهله..
هذه سياسة الحكومات الشمالية المسلطة على رقاب النوبة أصلا وبقية الاثنيات ذات الاصول الافريقية
فى السودان.
والسبب وآضح طبعا وهو المحاولات المتكررة لحكومات الشمال فى فرض هيمنتها على السودان.
لا نوافق على هذه السياسة..
ونكتب عنها باستمرار..
راجع بوست (للعسكريين فقط) الموجود فى الارشيف حاليا وأنت تعرف وجهة نظرى..
أما الذين تم أستخدامهم لقتال أهلهم.
فهذا أيضا جزءا من المخطط الرامى الى ضرب النوبة ببعضهم البعض..
ثم فرض الهينمة..
كلها سياسات خاطئة..
ومالم نصبح سودانيين متساويين فى الحقوق والواجبات سوف يستمر هذا الوضع الى يوم الدين.
وما يدفعنا الى جميع هذه المحاولات. الكتابية..
هو أنتزاع حق المواطنة للنوباوى...
ولكل سودانى صاحب حق..
....
-اخيرا هل قمتم بتشخيص قضية جبال النوبة و وضعتم لها العلاج بعد فشل نيفاشا حسب وجهة نظركم و وضعتم برنامجا لمعالجة الخلل الذى نجم فى نيفاشا و البناء عليه للوصول للهدف المنشود؟ و ما هو ذلك البرنامج ان وجد؟ يجب ان نكون منطقيين.
تشريح قضية جبال النوبة يا طالب لا يتم بين عشية وضحاها..
هذه مشكلة مستفحلة...
ولها تاريخ طويل وجذور ممتدة فى تاريخ السودان.
كل ما نقوم به...
أنتم ونحن وهم...
هى أجتهادت ومحاولات..
حتى يأخذ التاريخ مجراه الطبيعى..
وتستقيم الامور..
وهذه بيد الله سبحانه وتعالى..
....
وأخيرا يا طالب...
فكرة أن الشخص الذى حمل السلاح هو الوحيد الذى يملك الحق ليتحدث باسم قضية جبال النوبة.
فكرة خاطئة..
لان الشخص الذى لم يحمل السلاح مواطن أيضا..
وله أجتهادات لا تقل فى أهميتها عن حمل السلاح ..
وله نفس حقوق وواجبات من حمل السلاح..
ثم أن هذا المنطق أيضا سلاح مدمر فى كثير من الاوجه..
مثلا..
تعرف تماما أن أبناء جبال النوبة فى الحركة تم تغييبهم من المؤسسة التعليمية..
خرجت لنا أجيال كاملة تعانى من الامية..
وحينما وضع السلاح أرضا..
وبدأ العمل المدنى...
والذى يحتاج الى الكوادر المؤهلة..
جاء دور المتعلمين..
ولكن ومع منطق الحركة فأن من يتسلم تلك المناصب هم من حملوا السلاح فقط..
النتيجة..
تعثر النماء المتعثر أصلا فى المنطقة...
....
أنظر الى أسماعيل خميس جلاب وآلى جبال النوبة.
هل هذا ماأنتظره المواطن من خميس جلاب كشخصية قيادية فى الحركة؟
نتكلم بصراحة ووآقعية يا طالب..
مشكلتنا معقدة ولا تحتمل المجاملات..
....
وأخيرا أرجو أن تواصل الكتابة..
وسوف أعيد قراءة ما كتبت هنا واذا وجدت نقطة لم أقم بتغطيتها.
سوف أرد عليها لاحقا..
....
بلغ تحياتى للاسرة الكريمة..
وأتمنى أن تسمح ظروفك بزيارتنا.
حتى يتواصل الحوار..
....face to face
وحتى نرى ما فعلت بك الايام!
(بقيت عجوز ولا لسه شباب زيى؟!)
|
Post: #105
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-26-2006, 01:44 PM
Parent: #101
أخى العزيز بكرى ابوبكر..
خالص التحايا وكامل الاحترام..
أشكرك جزيل الشكر على توصيل رسالة طالب حمدان..
وقد أثبت هناأنك لست صاحب المنبر فقط..
ولكن أنتمائنا الى دارك أنتماء حقيقى..
له معنى..
ومشرف كمان..
الرسالة التى حملتها الينا..
فتحت مجالات أخرى...
وهى ضرورة ضم طالب حمدان للمنبر..
لا أود أن أتحدث عن طالب كثيرا لانه قريبى.
ولكن ما يهم الرأى العام فى افادتى عنه.
هو أن طالب حمدان مخلص لقضيته..
(قلبه حار)...ومكتوى من سياسات السودان مثل أى وطنى مخلص..
فهلا أعطيته مفتاح الدخول الى هذه الدار العامرة؟
|
Post: #106
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: حيدر حماد
Date: 05-26-2006, 09:20 PM
Parent: #105
Quote: أخى العزيز بكرى ابوبكر..
خالص التحايا وكامل الاحترام..
أشكرك جزيل الشكر على توصيل رسالة طالب حمدان..
وقد أثبت هناأنك لست صاحب المنبر فقط..
ولكن أنتمائنا الى دارك أنتماء حقيقى..
له معنى..
ومشرف كمان..
الرسالة التى حملتها الينا..
فتحت مجالات أخرى...
وهى ضرورة ضم طالب حمدان للمنبر..
لا أود أن أتحدث عن طالب كثيرا لانه قريبى.
ولكن ما يهم الرأى العام فى افادتى عنه.
هو أن طالب حمدان مخلص لقضيته..
(قلبه حار)...ومكتوى من سياسات السودان مثل أى وطنى مخلص..
فهلا أعطيته مفتاح الدخول الى هذه الدار العامرة؟ |
أثنى بشدة ...... أرجو أن يستجيب الأخ بكرى
|
Post: #107
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-28-2006, 11:22 AM
Parent: #106
الاخ المحترم حيدر حماد...
أشكرك بشدة..
وأتمنى أن يسمعنا الاخ بكرى..
|
Post: #108
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-28-2006, 11:37 AM
Parent: #107
أخى العزيز طالب حمدان..
وعدتك بأعادة قراءة ردى على مداخلتك(الدسمة)..
وأواصل ما أنقطع من حديث..
(فى تقديرنا ان ابناء النوبة داخل الحركة هم وحدهم الذين يقدرون مواقفهم و هم وحدهم الذين يعرفون ماذا يريدون و هم وحدهم الذين يحددون ما اذا كان الجنوبيون يضطهدونهم ام لا، هل من حق من هم خارج الحركة من ابناء النوبة التحدث عن اضطهاد ابناء النوبة فى الحركة نيابة عنهم؟ و ان كان لهم مصلحة فى ذلك، هل الاسلوب المتبع من قبل ابناء النوبة المناؤئين للحركة يقود الى اقناع النوبة فى الحركة بهذا الاسلوب؟)..
أستوقفنى هذا الجزء من مداخلتك كثيرا..
ورغم أننى تناولته.
ألا أن ردى لم يكتمل..
....
أبناء جبال النوبة فى الحركة الشعبية يا طالب..
أنضموا الى الحركة للحرب ضد مظالم تخص النوبة..
بمعنى أن ليس فيهم شخص وآحد ذهب ليحارب عن مظالم شخصية..
أى أنهم يمثلون كل شعب جبال النوبة..
هذه وآحدة..
...
ثانيا..
فى حربهم من أجل جبال النوبة..
طالبوا بالعدل والمساواة لنا جميعا..
كما هى لسوانا..
بمعنى أن مطالبهم..
تشمل كل أبناء جبال النوبة..
وتخص سياسة المنطقة..ماضيها وحاضرها ومستقبلها..
وهم حينما حملوا البندقية..
وأنضموا الى الحركة..
فذلك لان الحركة عسكرية..
سياسية..
تطوعية..
....
و فى مثل هذه الحروب..
وحينما توضع البندقية أرضا..
يحال الامر الى الجماهير...
التى حملت السلاح..
والتى لم تحمل السلاح..
و الجماهير هى المنوط بها البت فى الامر..
أولا واخيرا..
...
معنى كلامى...
أن أبناء جبال النوبة فى الحركة الشعبية..
رغم دورهم البطولى والنضالى الخرافى..
ألا انهم ليسوا الجهة التى تحدد مصير المنطقة..
لان مصير المنطقة السياسى يحدده الجميع..
وليس فئة بعينها..
|
Post: #109
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-28-2006, 11:47 AM
Parent: #108
أخى العزيز طالب حمدان...
ذكرت..
(فمثلا لا انا و لا اى نوباوى خارج منبر جبال النوبة الديمقراطى يمكن ان يملى على ذلك المنبر اتخاذ قرار معين؟)..
.....
الاجابة..
نعم تستطيع...
و يستطيع أى نوباوى أو أى سودانى أن ينتقد منبر جبال النوبة الديمقراطى...
يوضح لنا ما يراه خاطئا...
ويوضح لنا وجهة نظره/ها فى الحل الصحيح..
و منبر جبال النوبة الديمقراطى مفتوح فى عضويته( لكل) أبناء وبنات المنطقة الشرفاء..
الذين يؤمنون بأن فى المنطقة مشكلة مستفحلة..
ويؤمنون أيضا بأننا يجب أن نعمل لعلاجها..
بتجرد وموضوعية..
وطالما أن منبر جبال النوبة الديمقراطى يتناول قضية جبال النوبة..
أذا من حقك ومن حق أى شخص أن يقدم لنا النقد والنصح..
ومن حق أى شخص أن يتقدم بطلب للعضوية..
فقط ما نتمسك به هو أن يكون النقد بناءا..
ويعبدا عن المهاترات..
وينصب لصالح المنطقة..
|
Post: #110
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-28-2006, 12:00 PM
Parent: #109
أخى العزيز طالب حمدان...
ذكرت..
(و فيما يختص بالاعتراض بتفويض ابناء النوبة فى الحركة لقيادة الحركة فى التفاوض نيابة عنهم، هل من حق المعترضين الاعتراض على ذلك و باى صفة وهم ليس جزءا من الحركة؟)..
...
التعليق..
بالحيل!
من حق أى شخص فى منطقة جبال النوبة أن يعترض على التفويض..
الصفة؟
هى أننا أبناء وبنات جبال النوبة..
وأن فى معالجة التفويض.
معالجة للمنطقة كلها...
بمعنى أنه يقرر أمورا تخصنا وتخص مستقبل الاجيال القادمة..
الذين هم أبنائنا جميعا..
ويخص أمورا فى منطقة جبال النوبة...
لا تمتلكها الحركة الشعبية..
ولان تحالف أبناء جبال النوبة مع الحركة تحالف مرحلى!
ينتهى بنهاية الحرب!
أى كما قالها لى دكتور جون قرنق بالفم المليان فى كمبالا!
(تكتيك حربى ليس الا..وأنه بنهاية الحرب تعود خريطة جبال النوبة لابنائها واهلها)..
وأضيف..
ليس الخريطة وحدها..
الخريطة والمستقبل السياسى كمان..
وكل ما يخص جبال النوبة...
|
Post: #111
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-28-2006, 12:19 PM
Parent: #110
أخى العزيز طالب حمدان...
ذكرت...
(مما خيل الينا و جعل من البوست كانك لك عداء سافر مع الحركة تريدن التنفس و التفشى فيها و ليس معالجة قضية حيوية مثل القضية التى طرحتينها. فمثلا نيفاشا السيئة الذكر فى وجهة نظرك ينظر اليها انسان جبال النوبة فى الجبال بانها البلسم الشافى و الكافى و هى قد جعلت نوبة الجبال ينعمون بالاستقرار و الامن الان اكثر من اى وقت مضى حتى قبل الحرب نفسها و يمارسون عاداتهم و تقاليدهم بحرية و نشاط و ثقة و هى التى كادت ان تندثر، و عليه يجب الا نبخس الناس اشياءهم و هذه قدرتهم، فمن له قدرة اكبر فليزد)...
.....
يا طالب..
ليس لدى عداء شخصى مع الحركة الشعبية..
وأنت تعرف ذلك..
موقفى من الحركة يستند على الاستغلالية التى تعاملت بها مع قضية جبال النوبة..
ومنذ زمن بعيد..
....
قل لى يا طالب...
هل أنت مقتنع بان أبيى تتبع جنوب السودان؟
وقل لى يا طالب..
هل أنت مقتنع بالتسويف الذى تمارسه الحركة فى أعادة كاكا التجاريةالى خريطة جبال النوبة؟
هل أنت مقتنع بأن ينتزع الجنوب حق تقرير المصير ثم يرمى لنا باستفتاء نتائجه معروفة؟!
ثم قل لى يا طالب هل أنت مقتنع بتصفية الحركة لعوض الكريم كوكو تيه ورفاقه لانهم طالبوا
بالمطالب الستة وهى..
السلاح...
الذخيرة..
اللبس..
الاحذية..
الدواء..
التمثيل فى الخارج..
....
يا طالب..
هل أنت مقتنع بأن عوض الكريم كوكو تيه!
ورفاقه!
خونة؟!
جزاؤهم الموت بالشكل البشع الذى تم على يد الحركة الشعبية؟!
هل تعتقد أن أسلوب الحركة فى التخلص منهم عادل؟!!!!!!!!!
هل أنت مقتنع بأن يسلم ملف قضية جبال النوبة فى الحركة لياسر عرمان ومن بعده وليد حامد
والحركة فيها عشرات الالاف من أبناء جبال النوبة الاكفاء؟
العارفين بقضية أهلهم؟
....
أحتفظ ببقية الاسئلة...
ويكفينى فقط الاجابة على الاسئلة أعلاه!!!!!
ولو أعتبرت ما ذكرته آنفا..
أمورا شخصية؟
تصبح قضيتى مع الحركة شخصية خالص خالص!!
أواصل..
|
Post: #112
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Kabar
Date: 05-29-2006, 02:39 PM
Parent: #1
نور تاور.. حبابك يا صديقة..
لازال التتار و المغول و الهكسوس.. يتكالبون على طرا.. عشان كده عفو للمشغلة التى اقعدتني ..و لو الى حين.. عن المواصلة بالتداخل هنا..
مثلك أتطلع لرؤية طالب حمدان .. في هذا المنتدى.. و اخرين اوفياء.. من شاكلة.. صلاح كباشي..عبد المنعم الطاهر..كوكو جقدول..و غيرهم و غيرهم..
و نعود للمواصلة
كبر
|
Post: #113
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-29-2006, 10:30 PM
Parent: #112
أخى العزيز كبر..
مساء الخير....
(مثلك أتطلع لرؤية طالب حمدان .. في هذا المنتدى.. و اخرين اوفياء.. من شاكلة.. صلاح كباشي..عبد المنعم الطاهر..كوكو جقدول..)و غيرهم و غيرهم..
....
بالله العظيم بتعرف العمالقة جد بالجد..
الاسماء الانت ذكرتها دى...
هى ضميرنا(الواقف أنتباه)..
وهى ماضينا المشرف..
وحاضرنا المؤلم..
ومستقبلنا الاكثر أشراقا...
بس لو سمحت لى أضيف ليهم عمر جابر وحسن على شريف.. غيرهم.. وغيرهم..
فى موضوع الكتابة بالذات...
الناس ديل كتابين خلاص..
وعندهم موآد وخبرآت وأفادآت تخلى أى زول بتفلسف ساى(يعرف حجمه)..
....
أما مسألة المغول و الهكسوس ديل ياأخوى...
أنت كان باريتهم...
ما حتلقى دقيقة تكتب فيها السطر الانت عايزة..
المغول والهكسوس ديل أصلا دا قصدهم..
صرف الناس عن ما يفيد العباد..
....
لى مشاغلى المستحيلة أيضا..
والتى جعلت البوست يسير خطوة وأتنين مستحيل..
لكن سوف أجد الوقت قبل نهاية الاسبوع أنشاء الله...
....
خليتك عافية..
|
Post: #114
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 05-30-2006, 08:16 PM
Parent: #113
الاخت العزيزة نور
بعد السلام و التحية الطيبة
شكرا لكى اولا لانكى قد كنتى السبب المباشر لالتحاقى بالمنبر العام.
كما و اشكر ايضا بقية الاخوة الذين ساندوا اقتراحكى، الاخوة دنقس و كبر و حيدر حماد.
و الشكر موصول للاخ بكرى ابوبكر و الذى وافق فورا و فى اقل من ثوان على قبول طلبى بدون قيد او شرط، كما اشكره على الثقة الغالية التى اولانى اياه فى اواخر العام 2003م عندما طلبى منى شخصيا الالتحاق بالمنبر، و لكنى اعتزرت فى ذلك الوقت لكثرة الاعباء و المسئوليات، و ها انا الان عضوا رسميا فى المنبر.
فالاخ بكرى بنهجه الذى يسير عليه، قد ثبت اركان الديمقراطية التعبيرية و بذلك يكون اول من اخطط نهجا لقبول الاخر فى السودان و بهذه الوسيلة فقط ستزال الحواجز بعد تبادل الافكار و الاراء و قراءة عقول الاخرين.
طبعا انا مازلت برلوما، و عليه لا داعى للفصاحة. فانا اريد متسعا من الوقت حتى اواكب عادات و تقاليد وامزجة الذين سبقونى فى المنبر العام، و عليه ساتعامل بحزر كعضو جديد لنج.
مع تحياتى حتى نتقابل فى الغريق.
طالب
|
Post: #115
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: عبدالرحمن عزّاز
Date: 05-30-2006, 08:26 PM
Parent: #114
الأخ الكريم /طالب ألف مرحباً بك عضواً بالمنبر و إضافة ثرة من دعموا ترشيحك للمنبر عمالقة..... و عذراً شقيقة الهم نور تاور للترحيب بالأخ طالب فى بوستك... لكما تحياتى و جميل المنى؛؛
|
Post: #121
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-31-2006, 11:28 AM
Parent: #115
عبدالرحمن..
صباح الخير..
(ألف مرحباً بك عضواً بالمنبر و إضافة ثرة)...
وهو كذلك..
اضافة ثرة..
|
Post: #120
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-31-2006, 11:25 AM
Parent: #114
طالب...
ياهو دا البيقولو عليه الخواجات good morning
يعنى الواحد يفتح الجهاز..
يلقى طالب حمدان قدامه..
أما بكرى أبوبكر..
الله لا جاب يوم شكره..
|
Post: #116
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Shams eldin Alsanosi
Date: 05-30-2006, 08:30 PM
Parent: #1
Quote: الشكر موصول للاخ بكرى ابوبكر و الذى وافق فورا و فى اقل من ثوان على قبول طلبى بدون قيد او شرط، كما اشكره على الثقة الغالية التى اولانى اياه فى اواخر العام 2003م عندما طلبى منى شخصيا الالتحاق بالمنبر، و لكنى اعتزرت فى ذلك الوقت لكثرة الاعباء و المسئوليات، و ها انا الان عضوا رسميا فى المنبر |
يا لروعة المفاجاة طــــــــالب حمـــــــــــــــــــدان تية علـــــــــــــــــي شخصيا!!!!
هو الاحتفال اذن مرحبا بقلمك المسنون
شمس الدين السنوسي
|
Post: #117
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 05-30-2006, 08:56 PM
Parent: #116
الاخ عزاز و الاخ شمس الدين
اشكركما على حفاوة الاستقبال، و يبدو ان الاخت نور لم تسمع بهذه المفاجاة بعد.
الحلقة 1
تظل البندقية مرفوعة ....
طالما ان هذا النزيف يتدفق
وعام و نصف على توقيع سيئة الزكر نيفاشا....
ثلاثة و عشرون عاما من القتال ...
مبدأ التامر على ابناء جبال النوبة له جزور و تأريخ طويل ...
حينما اعلنها الحبشى فى نقاش عادى عن الهوية السودانية قائلا ان السودان
is the coutry that denied itsown identity.
اتعبنا الجيش و اكدنا له خطأ نظريته.
ما الذى يدفع بالمؤسسة العسكرية السودانية رغم قوميتها فى استيعاب النوبة كجنود فقط....
....لو ان نيفاشا عالجت القضايا التى مات من اجلها الملايين ....
ليس فى تأريخ النوبة حلقة مفقودة...
و لكن الرعيل الاول من النوبة لم يحمل السلاح و لجأ الى البحث عن الحلول السلمية عن طريق اتحاد عام جبال النوبة...ما سبقه و ما تلاه....ليس معناه ان هذه الجهودغير مخلصة او لم تكن موجودة اصلا....
|
Post: #118
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 05-30-2006, 10:00 PM
Parent: #116
نواصل
ولكن فى كل مرحلة تأريخية ظروفها و الياتها...
لذلك حينما نفدت كل محاولات الحلول السلمية لم يبق بد من السلاح .... حملوه...
ثانيا ليش من حقى او حق اى شخص ان يقوم بمحاسبة الاخرين فى تناولهم لقضاياهم العامة.
و لكل مجموعة و لكل فرد الظروف التى يتكحم فيها.
الاخت نور
اعلاه مقتطفات متفرقة من اجابتك على جزء من الاسئلة التى قدمتها لك للاجابة عليها و لكن لاحظت ان اسئلتى اغلبها تم الاجابة عليها باسئلة.
فمثلا السؤال: ماذا كان يفعل الرعيل الاول من ابناء النوبة الخريجين فى اواخر الخمسينات و الستينات و السبيعينات من القرن الماضى من الجامعات و المعاهد العليا؟ لقد كنت اريد اجابة محددة على ذلك السؤال.
يمعنى ان الطلبة فى الجامعات اى كانت، كانت لهم تنظيمات سياسية و اجتماعية، فلنسالك انت مثلا: كواحدة من الرعيل الاول الذين نعنيهم، ما هى اهتماماتك تجاه قضايا النوبة فى ذلك الوقت؟
فيما يتعلق باتحاد عام جبال النوبة، هل كان تنظيما داخل الجامعة كما كانت التنظيمات السياسية الاخرى و كنتم تقومون بانشطة فيه كما كان غيركم من الجنوبيين منتظمين فى تنظيماتهم مثلا؟
يعد التخرج، لماذا انفصلتم من مجتمعاتكم و بحثم عن مجتمعات جديدة و لم تكن لكم ادوارا تزكر ان كانت داخل الاسرة او القرية او المنطقة؟ فمجتمع النوبة قد ساهم فى تنشأتكم و تعليمكم و ما ان تخرجتم ادرتم ظهوركم عن جبال النوبة عندما كنتم فى قمة عطائكم؟
و لكن الاهم من ذلك هل تعتقدين ان هؤلاء احرار فى تصرفاتهم تلك و لا يحق للاجيال اللاحق التى حملت تراكمات اخطائهم ان تسأل عنهم و عما كانوا يفعلون؟
فى تقديرنا ان هؤلاء هم سبب الازمة الحقيقية فى جبال النوبة و ليست الحكومات و حدها بذلك الاطلاق فى الحديث. لان تلك الحكومات قد طواطأ معها ابناء النوبة المتعلمين بالسكوت و عدم رفع اصواتهم بالمطالبة بحقوق النوبة و تركوا الاب فلب لوحه بدون خطط او برامج اصلاحية فى جبال النوبة.
لقد كانوا منزويين يدفنون رؤوسهم فى الرمال لذا لم نجد لهم اثرا عندما حاولنا ان نتقفى ذلك. فمهظمهم الان مع المؤتمر الوطنى يستقوى بهم ضد الاجيال التالية، و احسنهم من رحمه ربى يقاتل طواحين الهواء بادوت تصب فى صالح المركز ان كان يدرى او لا يدرىز
ان كان الطالب الحبشى قد اكتشف ما كان يدور فى السودان و هو الذى اتى من خارج الوطن، كيف لكم تعجزون فى اكتشاف ذلك و تهادنون تلك الانظمة؟ الا يشير ذلك انهم كانوا بعيدين كل البعد و حتى يوما هذا عن قضايا شعوبهم؟
و انا شخصيا كواحد من الاجيال اللاحقة احمل ذلك الرعيل الاخفاقات التى يمر بها النوبة الان لتركهم فراغا قياديا من الصعب ان يسد فى الوقت القريب، كما انى مستعد ان تاتى الاجيال اللاحقة لتحاسبنى عما قدمت لايمانى بتواصل الاجيال.
لقد اتخذنا قرار بالالتحاق بالحركة الشعبية و الجيش الشعبى لتحرير السودان و نتحمل مسئولية ذلك رغم الاخفاقات التى تمت هنا و هنالك، و نعلم تماما ان اى تنظيم حى دينمايكى له اخطاءه الداخلية، و لكن نعتقد فى نفس الوقت ان الحركة الشعبية و الجيش الشعبى لتحرير السودان قد لعبت دورا حاسما و فاعلا فى احداث نقلة نوعية داخل المجتمع النوبى. فالنوبة الان يختلفون من النوبة فى اى وقت مضى.
نحترم ابناء النوبة فى تنظيماتها الاخرى، خاصة تلك التى تختلف فى طرحها مع الحركة و لا نملى عليها ماذا تعمل كما اننا لا نقبل ان يملى علينا من هم خارج تنظيماتنا ماذا نفعل. فأن ارادوا فليكونوا جزءا منا و الا الصمت و الاتجاه الى تحقيق اهدافهم من التنظيمات التى يؤمنون بها و الفيصل بيننا و بينهم هم شعب النوبة و هى وحدها التى يحق لها ان تحاسبنا ان قصرنا او عجزنا عن تحقيق ما تريد.
نؤمن بأن الذى يريد ان يعمل لرغبة الجماهير يجب الا يسبح ضد تيارها و الا اخذه الطوفان.
لا اؤمن ان النضال الوحيد هو حمل السلاح، و قيادة الحركة فى جبال النوبة كانت تستشيرنا فى كل كبيرة و صغيرة و قد كنا نتابع معها المحادثات دقيقة بدقيقة و جلسة بجلسة و كانت تستشيرنا فى كل قرار اتخذته داخل المفاوضاتن و لاننا كنا جزءا من ذلك قبلنا بالاتفاقية. لقد اهتدى القادة المفاوضون بارائنا و قدمنا لهم المشورة لذا فاننا مطمئنون على ما توصلوا اليها و ندافع عنه بشراسة معنا شعب جبال النوبة قولا و فعلا.
فبالرغم من اننى لم احمل السلاح مباشرة الا و اننى قد كنت والذى يحمل السلاح فى خندق واحد اقلاه باضعف الايمان. فتنظيميا قد كنت فى الحزب القومى السودانى المتحد الذى يؤمن بطرح الحركة و قد عبرت عن ذلك بوضوح.
لا اوافقك بان الحس الوطنى و العمل العام تخص المرء لوحده و تقتصر بينه و بين الخالق وحده فى قضية مثل قضية جبال النوبة، فهى فرض عين على كل متعلم من ابناء النوبةز فهذا طرح انهزامى و لا يساعد فى دفع قضية النوبة الى الامام.
نواصل
|
Post: #119
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 05-31-2006, 01:37 AM
Parent: #118
نواصل
انى يا اخت نور افرق بين الجندى الوطنى و الجندى المرتزق.
فكل ابناء النوبة العاملين فى الجيش السودانى عبارة عن مرتزقة يتقاضون اجر على عملهم دون دافع وطنى.
فالجندى يدافع عن وطنه و اهله و عرضه و ماله.
فان وجد الجندى المؤسسة التى يعمل معها تنتهك اعراضه و تنهب ماله و يصر على العمل معها فهو مرتزق مدفوع الاجر لانه يعمل من اجل حفنة من الدينارات و الجنيهات لا تسمن و لا تغنى من جوع.
و الجندى النوباوى بهذا التصرف ليس جديرا بالوصول الى قمة القيادة.
فان كنت قائدا لهذا الجبش لما رقيت احدا من ابناء النوبة الى قيادة الجيش العليا لانهم لا يصلحون.
فالذى يقوم بتقتيل اهله و يهتك اعراضهم من اجل المال كما حدث لكثير من ابناء النوبة فى الجيش السودانى ليس جدير باحتلال المناصب القيادبة لان مثل هذا الشخص لا ينفع الا لتنفيذ الاوامر دون اعمال العقل حتى و ان كانت تلك الاوامر هى ابادة اهل بيته.
فكيف بالله تقنعينى بان مثل هؤلاء ينفعون فى القيادة و هم قد تدربوا و تربوا على الانقياد و الطاعة العمياء و هذا هو الفرق بين ابناء النوبة فى الجيش السودانى و ابناء النوبة فى الحركة الشعبية.
فان اراد ابناء النوبة فى الجيش السودانى الوصول الى قيادة الجيش عليهم باعادة حساباتهم و العمل بنصائحنا و هى عدم تطبيق التعليمات و اطاهتها طاعة عمياء خاصة و ان كانت لا تتفق مع اهدافهم و مبادئهمو مصالحهم كامة.
فان مسكنا اى اثنية غبر النوبة من الاثنيات التى تقود العمل فى الجيش السودانى نجد انهم لهم خطوط حمراء لا يتعدونها.
فمثلا لا يقدم احدهم الى انتهاك عروض اهله و عشيرته حتى و ان تعرض للضرب بالرصاص او تم اغرائه بالمال لكن هل هذا ينطبق على ابناء النوبة بالتحديد فى القوات المسلحة و القوات النظامية الاخرى؟
الاجابة طبعا لا.
لذا عليكى الا تقنعينى بما يسمى بتنفيد الاوامر لان ذلك طلقة فشنك لا تصيب الا النوبة.
نواصل يا نور
|
Post: #124
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-31-2006, 03:04 PM
Parent: #119
الاخ المحترم طالب...
(فالذى يقوم بتقتيل اهله و يهتك اعراضهم من اجل المال كما حدث لكثير من ابناء النوبة فى الجيش السودانى ليس جدير باحتلال المناصب القيادبة لان مثل هذا الشخص لا ينفع الا لتنفيذ الاوامر دون اعمال العقل حتى و ان كانت تلك الاوامر هى ابادة اهل بيته.
فكيف بالله تقنعينى بان مثل هؤلاء ينفعون فى القيادة و هم قد تدربوا و تربوا على الانقياد و الطاعة العمياء و هذا هو الفرق بين ابناء النوبة فى الجيش السودانى و ابناء النوبة فى الحركة الشعبية.
فان اراد ابناء النوبة فى الجيش السودانى الوصول الى قيادة الجيش عليهم باعادة حساباتهم و العمل بنصائحنا و هى عدم تطبيق التعليمات و اطاهتها طاعة عمياء خاصة و ان كانت لا تتفق مع اهدافهم و مبادئهمو مصالحهم كامة)...
....
يا طالب.
أرجو أن تتجنب الخطاب الانشائى وتخلينا فى الموضوع..
لان الموضوع ما محتمل أنشا..
كلامى عن النوبة فى الجيش منذ أن كان قوة دفاع السودان وحتى الجيش السودانى الحالى..
صريح وواضح..
وهو أنهم التحقوا بالجيش كمواطنين سودانيين فقط لا غير..
تم استغلال أبناء جبال النوبة داخل هذه المؤسسة أستغلالا بشعا..
وهذه سياسة الحكومات الشمالية المعروفة ضد أبناء الهوامش..
وهذا ما زاد فى التراكمات التى دفعت بالجيل الحالى للانتفاضة وحمل السلاح..
الذين يحاربون مع حكومات الشمال وفى مناصب قيادية وضد أهلهم..
هؤلا فى نظرى خونة..
هذى ما فيها أتنين تلاتة.
مشاركة السيد/نايل عيدام لنظام الانقاذ فى سحق النوبة (على سبيل المثال)..
جرائم لا تغتفر..
رأيى صريح وواضح..
فلماذا تحاول أن تضع على لسانى كلاما لم أقله؟!
الذين يعملون مع نظام الانقاذ أيضا.
لنا فيهم رأى..
مهما كانت المبررات.
(وهى أن العمل مع حكومات الشمال ضرورة.
بدلا من أن نكون خارج النظام)..
منطقهم هذا لم يقنعنى به شخص حتى الان..
وألا لما كان لوجودى فى الخارج حتى الان معنى..
هذا كل مافى الموضوع..
وهو بسيط ووآضح وصريح..
|
Post: #123
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-31-2006, 12:45 PM
Parent: #118
الاخ المحترم طالب...
(فمثلا السؤال: ماذا كان يفعل الرعيل الاول من ابناء النوبة الخريجين فى اواخر الخمسينات و الستينات و السبيعينات من القرن الماضى من الجامعات و المعاهد العليا؟ لقد كنت اريد اجابة محددة على ذلك السؤال)...
....
مدآخلاتك تتناول عدة محاور..
مما يعقد ملاحقتها جميعا فى آن واحد...
لذلك أعود للرد على ماأغفل منها..
وبما أنك عضو فى المنبر الان يمكنك أن تتناول الامور واحدة واحدة حتى يسهل علينا الرد عليك..
....
أولا يا طالب لقد كانت جبال النوبة خاضعة لسياسة المناطق المقفولة فى عهد الاستعمار..
بمعنى أن مجتمعات سودانية بالكامل فصلت عن بعضها البعض..
فى تلك الفترة كان للمستعمر سياساته التى لا أرى ضرورة بالتطرق اليها هنا لانها ليست موضوع
البوست الاساسى..
ولكن وبالرغم من تلك السياسات الا أن أبناء جبال النوبة أبلوا بلاء حسنا ضد جميع الانظمة
الاستعمارية.
وقاموا بدورهم الوطنى خير قيام..
الرعيل الاول الذى تقوم بمحاسبته الان يا طالب.
وقع تحت وطأة تلك الحواجز الجغرافية والنفسية.
خارج من حروب طويلة جدا ضد أنواع مختلفة من الاستعمار..
وأستلزمه بعض الوقت لالتقاط أنفاسه ومراجعة حساباته..
.....
ثانيا...
تعلم جيدا سياسة الحكومات الوطنية ضد أبناء جبال النوبة.
حيث ما أن يتخرج أحدهم حتى يبعث به الى أقاصى مدن السودان حيث يشغل باعبائه الجديدة.
ويكون تحت المجهر الدائم فى سكناته وحركاته..
...
ثالثا..
تعلم جيدا مستوى الفقر فى المنطقة.
حيث كانت عائلات بعينها تنتظر تخريج أبنائها ليقوموا بواجبابتهم نحو الاسرة.
اضافة الى أن السودان كبلد.
وبعد خروجه من فترة الاستعمار.
وبداية بسط النظام المدنى فى السودان.
لم يبدأ بالشراسة العسكرية التى رايناها فى الثمانيات حتى تاريخه.
كل هذه أمورا..
لها تبعيات.
ولها تاثير على المواطن العادى.
هذا أضافة الى قلة المتعلمين الذين نراهم فى السنوات الاخيرة بفضل الله..
...
يحيرنى يا طالب..
أنك داخل لتنصب محكمة للرعيل الاول.
وتحاسبهم جملة وتفصيلا.
ثم تقرر أنهم تقاعسوا عن أداء دورهم الوطنى.
لذلك لا يجب أن يخوضوا فى سياسة جبال النوبة.
الى أين يقودنا مثل هذا الاتجاه فى التفكير؟
ثم واذا كانت المسألة محمكة..
هل قمت أنت بواجبك تجاه جبال النوبة بما يرضى طموحك؟
وطموح المنطقة؟
المسألة كلها أجتهادات..
وموازنات دقيقة جدا.
قد يخفق هذا الشخص.
ولكن ينجح الاخر.
لذلك..
يمكنك أن تنصب من المحاكم ما تشاء..
ويمكننا الرد عليك بما نراه مناسبا.
ولكن وكما قلت لك.
الرعيل الذى أتهمته بالتقصير يا طالب حمدان..
موجود بالاسماء والتواريخ فى بوست(عبدالكريم الايمن احمد والوسطاء يمتنعون)..
و كذلك التواريخ..
وكيف أن نضال النوبة متصلا.
ولكن وكما هو وآضح فأن النضال فى رأيك معناه البندقية.
ولا شئ غير البندقية.
علما بأن...
حتى حمل البندقية.
له الوقت الذى ترفع وتوضع فيه..
وهو كما أشرنا اليه آتى بعد أستنذاف كل الوسائل السلمية.
....
(يمعنى ان الطلبة فى الجامعات اى كانت، كانت لهم تنظيمات سياسية و اجتماعية، فلنسالك انت مثلا: كواحدة من الرعيل الاول الذين نعنيهم، ما هى اهتماماتك تجاه قضايا النوبة فى ذلك الوقت)؟
طالب حمدان..
نستانف المحاكمة..
فات عليك يا طالب أننى أول أمرأة نوباوية تتخرج من جامعة الخرطوم.
بمعنى أن الكوادر النسوية المتعملة لم تكن موجودة فى ذاك الوقت..
فمع من أعمل؟
هذه وآحدة.
و بالرغم من ذلك بدأت العمل العام وأنا فى المرحلة الثانوية..
وفى فترة العطلات الصيفية.
مع نفر من زميلاتى فى المدرسة آنذاك.
رغم صغر سننا وعدم تجربتنا فى العمل العام..
وهن :
نفيسه الحاج(بقارية/حى السوق)..
عزيزة محمد(بقارية/حى الفقراء)
فاطمة تيا/نوباوية/حى الرديف)
وزهرا على(نوباوية/حى السما)..
جمعنا النساء من جميع أنحاء كادقلى فى مدرسة كادقلى الابتدائية للبنات وتحدثنا عن ضرورة تكوين
أتحاد للمرأة..
ثم تواصلت الاجتماعات تحت الشجر فى (حجر المك).
وفى حى السما..
وفى حى السوق..
طرحت النساء قضيتهن من محاورها المختلفة ثم بدأنا نبحث عن الحلول.
وحينما كنا نعود الى مدارسنا.
كان العمل يتوقف(لجهل النساء)...
ثم نواصله فى العطلات.
هذى واحدة..
....
ثانيا يا طالب حمدان..
وبعد تخرجى من الجامعة.
تاثرت كغيرى من أبناء جبال النوبة بالعمل فى مناطق السودان المختلفة..
وبذلك بعدت كل البعد عن أى ابناء جبال النوبة كأجسام أجتماعية أو سياسية..
ولكننى فى تلك الفترة قدمت خدمتى للسودان كوطن.
حيث عملت فى تدريس اللغة الانجليزية فى شتى أنحاء السودان.
ثم الصحافة.
والترجمة.
ثم خرجت من السودان بعد مضاياقت نظام نميرى لشخصى.
وحينما وصل الامر الى فرض الحراسة على بيتى لمدة 24 ساعة فى اليوم..
تفضلت جريدة الصحافة بخدمتى أنا ومن معى من الصحفيين الذين وآجهوا أزمات مع نظام نميرى.
حتى خرجت من السودان وذهبت للعمل فى الكويت.
....
فى الكويت وآصلت أنتقادى لنظام النميرى والانظمة السودانية الوطنية فى سياساتها تجاه النوبة
على وجه الخصوص.
والسودانيين بشكل عام.
كتبت ذلك فى جرائد الوفد والسياسة والوطن الكويتية.
حتى طالب السفير السودانى سلطات وزارة الداخلية فى الكويت بأبعادى أنا وبابكر حسن مكى رحمه
الله.
وفتحى الضو محمد..
ثم حضرت الى القاهرة بعد حرب الخليج وبدأت العمل فى منظمة نوب التى تصدت لبرنامج التطهير
العرقى فى فترة الانقاذ..
متناولين بالنقد أيضا سياسات حكومات الشمال ضد أبناء جبال النوبة..
وكتبت فى جرائد الخرطوم السودانية والوفد المصرية طوال تواجدى فى مصر..
رأست تلك المنظمة طوال وجودى فى القاهرة وهى ثمانية سنوات.
بالانتخاب..
ثم حضرت الى كندا وشاركت فى تاسيس التجمع الوطنى الديمقراطى بمنذ اول شهر لى فى أوتاوا.
وعملت أمين عام التجمع فى دورتيه الاثنين وهى أربعة سنوات أيضا بالانتخاب.
ممثلة عن الحزب القومى السودانى بخطاب تكليف من الحرب القومى السودانى ما زلت أحتفظ به.
عمل التجمع فى أوتاوا حتى نيفاشا..
حينها تعطل التجمع...
ثم تفرغت لسودانيز أونلاين..
هذا بأختصار شديد يا طالب!
عايز تفاصيل؟!
نأتيك بها..
.....
فيما يتعلق باتحاد عام جبال النوبة، هل كان تنظيما داخل الجامعة كما كانت التنظيمات السياسية الاخرى و كنتم تقومون بانشطة فيه كما كان غيركم من الجنوبيين منتظمين فى تنظيماتهم مثلا؟
يعد التخرج، لماذا انفصلتم من مجتمعاتكم و بحثم عن مجتمعات جديدة و لم تكن لكم ادوارا تزكر ان كانت داخل الاسرة او القرية او المنطقة؟ فمجتمع النوبة قد ساهم فى تنشأتكم و تعليمكم و ما ان تخرجتم ادرتم ظهوركم عن جبال النوبة عندما كنتم فى قمة عطائكم؟ ....
طالب حمدنا..
الظروف التى نشأ وعمل فيها أتحاد عام جبال النوبة.
مع نهضة دارفور..
وحزب سانو الجنوبى..
ومؤتمر البجا..
ظروفا تاريخية صعبة.
وبالرغم من ذلك فقد قاموا بما يروه مناسبا..
.....
ماهى مشكلتك مع الرعيل الاول ياطالب حمدان؟
وما هى رسالتك الى الرأى العام من خلال هذه المحاكمة الصورية؟!
...
و لكن الاهم من ذلك هل تعتقدين ان هؤلاء احرار فى تصرفاتهم تلك و لا يحق للاجيال اللاحق التى حملت تراكمات اخطائهم ان تسأل عنهم و عما كانوا يفعلون؟
فى تقديرنا ان هؤلاء هم سبب الازمة الحقيقية فى جبال النوبة و ليست الحكومات و حدها بذلك الاطلاق فى الحديث. لان تلك الحكومات قد طواطأ معها ابناء النوبة المتعلمين بالسكوت و عدم رفع اصواتهم بالمطالبة بحقوق النوبة و تركوا الاب فلب لوحه بدون خطط او برامج اصلاحية فى جبال النوبة.
لقد كانوا منزويين يدفنون رؤوسهم فى الرمال لذا لم نجد لهم اثرا عندما حاولنا ان نتقفى ذلك. فمهظمهم الان مع المؤتمر الوطنى يستقوى بهم ضد الاجيال التالية، و احسنهم من رحمه ربى يقاتل طواحين الهواء بادوت تصب فى صالح المركز ان كان يدرى او لا يدرىز
ان كان الطالب الحبشى قد اكتشف ما كان يدور فى السودان و هو الذى اتى من خارج الوطن، كيف لكم تعجزون فى اكتشاف ذلك و تهادنون تلك الانظمة؟ الا يشير ذلك انهم كانوا بعيدين كل البعد و حتى يوما هذا عن قضايا شعوبهم؟
و انا شخصيا كواحد من الاجيال اللاحقة احمل ذلك الرعيل الاخفاقات التى يمر بها النوبة الان لتركهم فراغا قياديا من الصعب ان يسد فى الوقت القريب، كما انى مستعد ان تاتى الاجيال اللاحقة لتحاسبنى عما قدمت لايمانى بتواصل الاجيال.
....
يا طالب حمدان..
ليس هناك شخص حر فى تناول قضايا عامة!
تستوعب هذه أولا حتى نستمر فى المفيد..
وحينما يتولى أحدهم الحديث عن جبال النوبة..
ومن أى زاوية..
يبقى , أنتقاده حقا مشروعا للجميع..
...
لقد اتخذنا قرار بالالتحاق بالحركة الشعبية و الجيش الشعبى لتحرير السودان و نتحمل مسئولية ذلك رغم الاخفاقات التى تمت هنا و هنالك، و نعلم تماما ان اى تنظيم حى دينمايكى له اخطاءه الداخلية، و لكن نعتقد فى نفس الوقت ان الحركة الشعبية و الجيش الشعبى لتحرير السودان قد لعبت دورا حاسما و فاعلا فى احداث نقلة نوعية داخل المجتمع النوبى. فالنوبة الان يختلفون من النوبة فى اى وقت مضى.
نحترم ابناء النوبة فى تنظيماتها الاخرى، خاصة تلك التى تختلف فى طرحها مع الحركة و لا نملى عليها ماذا تعمل كما اننا لا نقبل ان يملى علينا من هم خارج تنظيماتنا ماذا نفعل. فأن ارادوا فليكونوا جزءا منا و الا الصمت و الاتجاه الى تحقيق اهدافهم من التنظيمات التى يؤمنون بها و الفيصل بيننا و بينهم هم شعب النوبة و هى وحدها التى يحق لها ان تحاسبنا ان قصرنا او عجزنا عن تحقيق ما تريد.
نؤمن بأن الذى يريد ان يعمل لرغبة الجماهير يجب الا يسبح ضد تيارها و الا اخذه الطوفان.
لا اؤمن ان النضال الوحيد هو حمل السلاح، و قيادة الحركة فى جبال النوبة كانت تستشيرنا فى كل كبيرة و صغيرة و قد كنا نتابع معها المحادثات دقيقة بدقيقة و جلسة بجلسة و كانت تستشيرنا فى كل قرار اتخذته داخل المفاوضاتن و لاننا كنا جزءا من ذلك قبلنا بالاتفاقية. لقد اهتدى القادة المفاوضون بارائنا و قدمنا لهم المشورة لذا فاننا مطمئنون على ما توصلوا اليها و ندافع عنه بشراسة معنا شعب جبال النوبة قولا و فعلا.
فبالرغم من اننى لم احمل السلاح مباشرة الا و اننى قد كنت والذى يحمل السلاح فى خندق واحد اقلاه باضعف الايمان. فتنظيميا قد كنت فى الحزب القومى السودانى المتحد الذى يؤمن بطرح الحركة و قد عبرت عن ذلك بوضوح.
لا اوافقك بان الحس الوطنى و العمل العام تخص المرء لوحده و تقتصر بينه و بين الخالق وحده فى قضية مثل قضية جبال النوبة، فهى فرض عين على كل متعلم من ابناء النوبةز فهذا طرح انهزامى و لا يساعد فى دفع قضية النوبة الى الامام.
...
يا طالب حمدان..
ليس هناك من أملى على أبناء جبال النوبة فى الحركة ما يجب عليهم أن يعملوه.
ولكن حينما تتناول الحركة الشعبيةة قضايا تتعلق بمصير المنطقة ومستقبلها
يبقى من حق أى نوباوى أو أى مواطن فى المنطقة أن يقول رأيه..
بمعنى أن حمل السلاح ليس معناه أن قضية جبال النوبة ملك لاشخاص معينين..
....
وأكرر حمل السلاح تطوعى..
ثم ما أن يوضع السلاح حتى تؤول القضية للجماهير..
لان حمل السلاح لا يمنح الحق المطلق فى أحتكار مستقبل المنطقة!
ولكن أن تتعتقد بأن جبال النوبة ملكية خاصة لابناء جبال النوبة فى الحركة لانهم حاربوا...
فهذا منطق معوج.
ومرفوض..
لمن حارب أنسان جبال النوبة داخل الحركة يا طالب؟
خاصة أذا فشلت قيادات النوبة فى الحركة فى معالجة القضية التى راح ضحيتها مئات الالاف..
ثم يا طلب لماذا تعتقد أن أنتقادك للحركة مشروع؟
وأنتقاد الاخرين لها غير مشروع؟
قرأت نقدك للحركة ذات يوم..
حينما كلت لها الكيل كيلين..
ثم قلبت اللامر ذات اليمين وذات اليسار.
ولكن ولاسباب تعرفها أنت وحدك.
تهاجم الحركة أحيانا وتدافع عنها أحيانا أخرى...
هذا شأنك..
وأنا أذكرك فقط..
وللحديث بقية.
ويسرنى دخولك المنبر من أجلى..
لان لدى الكثير أيضا الذى أود أن أوضحه لك...
ولمن يفكر فى قضية جبال النوبة بهذا الاسلوب..
نواصل...
|
Post: #333
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: ابي عزالدين البشري
Date: 07-28-2006, 03:52 AM
Parent: #118
أخوي وصديقي ود تيه
كيف حالك؟
أثني على
Quote: لا اؤمن ان النضال الوحيد هو حمل السلاح، |
Quote: نؤمن بأن الذى يريد ان يعمل لرغبة الجماهير يجب الا يسبح ضد تيارها و الا اخذه الطوفان |
لك حبي
|
Post: #122
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 05-31-2006, 11:31 AM
Parent: #116
شمس الدين..
صباح الخير..
أنا زغردت عديل كدى..
بس قفلت الشباك عشان الخواجات ما يقولوا جنت..
فضل لينا عبدالمنعم الطاهر وحسن على شريف وعمر جابر وأحمد الزبير رحال!
|
Post: #125
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-01-2006, 00:03 AM
Parent: #122
الاخت نور
اولا اهلا بك مرة اخرى و اقل ليكى عاملة كيف و ان شاء الله تكون صحتك بخير و هو المهم عندى
ثانيا
البوست ده مهم جدا و انا دخلت المنبر ده مخصوص عشان البورد ده و داير انا و انتى نضع استراتيجية معينة لتحقيق هدف هذا البوست
ثالثا
اقترح ان نكون اكثر دقة فى تناول الاسئلة التى طرحتها لك سؤال سؤال الى ان نصل الى النهاية و نكون بذلك قد حققنا هدف البوست
اخيرا اريد ان اقول انى مازلت ارد على ردودك فكنت اتوقع ان تراقبينى الى ان انتهى حتى تتضح الصورة و من بعد الرد و استقبال راى الاخرين
ايه رايك
مع تحياتى
طالب
اواصل فى ردودى
الحلقة (2)
الاخت نور
صحيح ان السلاح الذى حمله ابناء جبال النوبة فى الحركة الشعبية دعمته منابر كثيرة من ابناء جبال النوبة و المجتمع السودانى و الدولى على السواء، و لكن لا تنسى يا اخت نور ان كل هذه المنابر كانت تدعم حاملى السلاح من اجل مصالح معينة قد تكون خاصة او عامة و كل يريد ان تصب القضية فى صالحه.
انا شخصيا لا يهمنى المنابر الاخرى و كيف كانت تعمل لانه كان هنالك لا يوجد تنسيق بينها للاختلاف فى التوجهات و المبادىء فيما يختص بتناول قضية جبال النوبة، و لكن أسأل بدورى هل كان عمل تلك التنظيمات مرتبط بالقيادة الميدانية للحركة و يصب فى مواعينها كما كنا نفعل، فهذا تجيب عليها الحركة و الذين دعموها.
فأن كان الداعمون يعملون خارج نطاق الحركة الشعبية فهم لا يدعمون الحركة و انما يدعمون النوبة عموما و لهم الحق فى ذلك، اما ان كانوا يقدمون دعمهم عن طريق التنسيق مع حاملى السلاح و تصب جهودهم مباشرة فيها فهم قد كانوا يدعموا العمل المسلح داخل جبال النوبة. اذا هنالك فرق واضح بين دعم النوبة ودعم العمل المسلح فى جبال النوبة.
ان اصوات النوبة التى كانت تكتب و تنقل للعالم الخارجى قد تمثلت فى المؤتمرات و ورش العمل و كتابة المزكرات و القيام بمظاهرات و السفر و عمل مليون عمل و عمل و ما الى ذلك ، و لكن يا نور ان توزيع الادوار بين النوبة بدون توقيع كتابى هو الذى اعطى هذه الحركة النضالية ابعادها نظريا، و لكن فى الواقع قد اثر ذلك فى اضعاف المكاسب للاختلافات الايدلوجية بين ابناء النوبة انفسهم. فهنالك من ابناء النوبة من يؤيد السودان القديم و طرحه و هنالك من يؤيد السودان الجديد و طرحه و عليه اصبح الطرح واضح و على كل منهم ان ياخذ و ضعه الصحيح و ينطلق منه و لا غضاضة فى ذلك.
فكل من الطرفين يعتقد ان توجهه هو الذى يفيد النوبة و عليه فان شعب النوبة وحده هو الذى له الحق فى اختيار اى من الطرفين لتحقيق اهدافه، و لذلك فليتنافس المتنافسون.
الحرب الاعلامية لها خطورتها، و نشيد بالاعلام و خاصة فى السنوات الاولى من نقل ما كان يدور فى جبال النوبة من انتهاكات لحقوق الانسان للعالم الخارجى. فالذين تم تكليفهم بذلك و بعد ان ادوا ادوارهم بنجاح يحسدون عليه، و نشكرهم على ذلك، نمت طموحاتهم الى اكثر من اللازم و تطاولوا و نسوا انه لولا التكليف الذى كلفوا به لاصبحوا نكرة و لما كان له صوت. و المؤسف انه انتهى بهم المقام الى التيار المعاكس و جرفته امواجه الى الحضيض.
ان التوقيع على وقف القتال فى جبال النوبة قبل ان يقف فى الجنوب يا اخت نور كنت اتصور و اتوقع منك بالذات ان تكونى حصيفة و تجيبى عليه و لكن مع ذلك سأجيب، و لكن ايضا قبل ان اجيب اقول الحمدلله ان ذلك لم يكن من جهود الحركة الشعبية و هذه شهادتك، لان الحركة لو كان لها دور فى ذلك لاختلفت معها الى ابد العابدين و ستعلمين لماذا لاحقا.
ان وقف القتال فى جبال النوبة و الذى انتهى باتفاق لوقف اطلاق النار بين الحركة و الحكومة، قد كان طعمة سامة اريد بها فى ذلك الوقت فصل قضية جبال النوبة عن قضية الجنوب. فلولا حنكة القائد الميدانى لابناء النوبة فى الحركة، لكانت اتفاقية جبال النوبة مثلها مثل اتفاقية دارفور الان لانه كان سيتم مناقشتها خارج مناقشة اتفاقية الجنوب بين ابناء النوبة و الحكومة و ليس بين الحركة و الحكومة.
فقد مورست ضغوط شديدة على ابناء النوبة فى الحركة و خاصة من الخارجية الامريكية اكبر من تلك التى تعرض لها مناوى وصلت الى درجة الملاسنة الكلامية، و لكن كما ذكرت للحقيقة و التأريخ لولا قوة و حنكة و ثبات القائد عبدالعزيز ادم الحلو شخصيا، لاصبحتم نسيا منسيا و لانتهت اتفاقية وقف اطلاق النار فى جبال النوبة الى اتفاقية سلام بين ابناء النوبة فى الحركة و ابناء النوبة فى المؤتمر الوطنى و لاصبحت الاتفاقية تجديد للاتفاقية التى وقعت بين محمد هرون كافى و حبيب احمد مختوم والى جنوب كردفان سابقاو لفارقت جبال النوبة نيفاشا كما فارقت مشاكوس و لتحدثنا عن سويسرا السيئة الزكر كلنا انا و اياكى بدلا من مشاكوس السيئة الذكر فى نظرك لوحدك.
تعلمينى الاستاذة نور ان اتفاقية جبال النوبة لوقف اطلاق النار قد كانت سببا مباشرا فىاستبعاد جبال النوبة من مشاكوس، و لولا حنكة الدكتور جون قرنق التفاوضية، لما عادت جبال النوبة مرة اخرى الى طاولة المفاوضات فى نيفاشا، و خاصة عندما تمسك بمناقشة الترتيبات الامنية اولا، فكان من الصعب جدا الاستهانة و اختزال جبال النوبة بعد زيارة الجنرال سيمبويا لها.
يا اخت يا نور هنالك خفايا و اسرار كثيرة ان علمتيها لما تحدثتى عن نيفاشا بتلك الصورة، و لانكى كنتى خارج الحلقة بالرغم من مساهماتك الواضحة جدا اعلاميافى قضية جبال النوبة، الا ان هنالك حلقات قد كانت غائبة عنك. و بما اننا قد كنا لصيقين يالوضع من بدايته الى نهايته و متابعين للاحداث من داخل الحوش لم نندهش لما توصلت اليه الحكومة و الحركة لاتفاقية جبال النوبة فى نيفاشا و خاصة انه كانت هنالك اصوات من النوبة كانت تنادى ان تناقش قضية جبال النوبة بمعزل عن قضية الجنوب، و تخيلى معى فقط ان حدث ذلك كيف كان سيكون شكل تلك الاتفاقية بعد ان اثبتت لنا الايام اتفاقية ابوجا بين الحكومة و احدى حركات دارفور المسلحة.
يا اخت نور، اوأيدك بأن للنضال اوجه كثيرة، و لكن لا بد من ان تصب كلها فى خانة واحدة، و الا لما استفدنا منها، و دونك ما تمر به فلسطين الان بين حركتى فتح و حماس من تعارك قبل الوصول للهدف لاطماع ذاتية و فى النهاية الشعب الفلسطينى وحده هو الخاسر، و ستظل المشكلة قائمة....
نواصل
طالب
|
Post: #128
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-01-2006, 02:08 PM
Parent: #125
نواصل
الحلقة (3)
نعم يا اخت نور، ابناء النوبة فى الجيش السودانى مثل اى جندى فى نظرك و لكن فى نظرى لا!! لان ما ينطبق على الاخرين داخل الجيش السودانى لا ينطبق عليهم فكيف اذا تقولين ذلك؟
ان النوبة فى الجيش السودانى اليوم ما هم الا مرتزقة التحقوا به من اجل المعيشة فقط و ليس بدافع الغيرة الوطنية للدفاع عن الوطن و العرض بدليل انهم ينتهكون عروضهم بايديهم.
ليس الانخراط فى الجندية او اى من القوات النظامية وظيفة يجد فيها المرؤ مصدر رزقه الا وسط ابناء النوبة فى السودان. ان كان عندكم فى كندا كذلك، و انا اشك فى ذلك، فانه عندنا فى امريكا غير ذلك. فهنا الحديث عن و الوطن العمل للدفاع عنه قبل الحديث عن الرزق.
ان العمل فى الجندية با اخت نور اشرف من ان يعمل فيه المرء من اجل الرزق الا ان كنا مرتزقة. فالجندى يعمل للوطن بغض النظر عن المقابل الذى يقدم له، بل قد يتطوع المرؤ احيانا لاداء ضريبة الوطن، لذا فان الجندى الذ يلتحق بالجندية من اجل الاسترزاق كما ابناء النوبة فى الجيش السودانى و القوات النظامية الاخرى لا يصلح للجندية.
فدخول النوبة فى الجيش السودانى و القوات النظامية الاخرى هو الدخول الخطأ ان كانوا يريدون الدفاع عن الوطن و انفسهم و اعراضهم.
اتفق معك الاخت نور بان الجيش السودانى استغل ابناء النوبة كجنود يحاربون و يتدرجون الى رتبة معينة، و لكن اضيف و اقول لانه يتعامل معهم كمرتزقة، فالمرتزقة لا تقود و انما تقاتل تحت قيادة داخل ذلك الجيش.
ان كان ابناء النوبة يتم احالتهم الى المعاش عندما يصلوا الى الرتب القيادية لماذا يصرون على الالتحاق بالقوات المسلحة و القوات النظاميةالاخرى؟ اليس ذلك من اجل الرزق فقط و ليس غيره؟
ان الذين يتم تصعيدهم ليس لاعطاء الجيش المظهر القومى لانهم لا يتم تصعيدهم لهيئة اركان الجيش، و لكن يتم تصعيدهم لاداء مهام معيةيعجز المحظوظون داخل الجيش عن القيام بها، مثلا قيادة الانقلابات العسكرية، قيادة الوية للقتال فى الجنوب و جبال النوبة و النيل الازرق و دارفور و الشرق، قيادة الطائرات القتالية...الخ.
باختصار شديد، يستخدمون للمزيد من الاستغلال و هم فى المواقع العليا لتنفيد اهداف عليا ضد رغبة شعبهم كما كان يحدث فى جبال النوبة عندما قاد قادة كبار فى الجيش من ابناء النوبة حملات تطهير ضد اهلهم النوبة.
اتفق معك يا نور انهم لم يفعلوا ذلك الا عندما يتأكدوا ان النوباوى المستغل هو احد الياتهم فى ضرب اهله، و لكن لماذا تصرين على عدم وصف هؤلاء المستغلين بالمرتزقة؟ اليس مصطلح مرتزق يطلق للجندى الذى يقاتل من اجل المال؟
من حق الحكومات الشمالية المسلطة على رقاب النوبة اصلا و بقية الاثنيات ذات الاصول الافريقيةفى السودان ان تطبق هذه السياسة ان كان النوبة و بقية الاثنيات الافريقية صم عم بكم و لا يعقلون.
المحاولات المتكررة لحكومات الشمال فى فرض هيمنتها على السودان ستستمر الى ايد الابدين ان كان ابناء النوبة و بقية الاثنيات الافريقية يدخلون الجيش و القوات النظامية الاخرى من اجل الارتزاق للدفاع عن هذه الحكومات حتى الموت.
عدم موافقتكم على سياسات الحكومات السودانية و الكتابة عنها باستمرار دون تبصير و تحريض من فى الجيش و القوات النظامية الاخرى من ابناء النوبة و بقية الاثنيات الافريقية عموما عن ماذا يفعلون للتخلص من تلك الممارسات التى تتم داخل المؤسسة العسكرية لا يقود الى حل هذه المشكلة.
اما الذين تم استخدامهم لقتل اهلهم فهذا ايضا جزءا من المخطط الرامى لضرب النوبة بعضهم البعض .... يا اختى يا نور ما تختشى شوية، هو الجماعة ديل شفع صغار بالدرجة دى، طيب انا ما قلت ليكى ناس ذى ديل ما بينفعوا فى قيادة الجيش، مالك طيب زعلانة منى ذى داك، و كمان مصرة تدافعى عن الكرور ذى ده. ذى ديل ما بيستاهلوا انو الواحد يدافع عنهم الا بعد ما ياخذوا موقف لتصحيح الوضع داخل المؤسسة العسكرية و الا الطوفان.
" ثم فرض الهيمنة.....
كلها سياسات خاطئة....
و ما لم نصبح سودانيين متساويين فى الحقوق و الواجبات سوف يستمر هذا الوضع الى يوم الدين."
يا اختى الحقوق تنتزع و لا تعطى، و لكن مصيبتنا فى الكرور البيدافع عن الجماعة ديل حتى الموت. و لو قلنا عايزين نتقاتل مع الحكومة بنلقى انفسنا بنتقاتل مع بعض.
طيب يا اختى الحق ده حانجيبوا كيف؟
المحاولات الكتابية فشلت لانو مافى زولا من الذين يعملون فى الجيش من اجل المعيشة ها يسمعك.
يا اختى يا نور اقول ليكى بصراحة، انو انتزاع حق المواطنة للنوباوى يتمثل فى ابتعاد النوبة الذين يعملون فى المؤسسات العسكرية من اجل المعيشة منها، و الا فالطوفان و بأيدينا و ليس بيدى الريس عمر....
طالب
نواصل
|
Post: #133
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-01-2006, 05:57 PM
Parent: #128
الحلقة (4)
صحيح يا نور تشريح قضية جبال النوبة لا يتم بين عشية و ضحاحها، عشان كدة انا قصدت شريحة معينة من الخريجين من الرعيل وحددت فترتهم تحديدا دقيقا بين اواخر الخمسينات و كل الستينات و كل السبعيات و وقفت هنا. يعن ما دايرك تشيرى لى لزول قبل تلك الفترة او بعدها. فهذه الشريحة هى الشريحة التى اعنيهاو كنت اتساءل كغيرى عن ماذا كانت تفعل. بالمناسبة دى هذه ليست محاكمة، و لكن استجواب!!!
الم يكن من اوجب واجباتها هو وضع اللبنة الاولى لتشريح و تشخيص قضية جبال النوبةفى قالب يمكن ان تهتدى بها الاجيال التالية تحت قيادتها و رعايتها اسوة برفقائهم فى الاثنيات الاخرى؟
لقد سمعنا بالترابى و الصادق المهدى و نقد و دريج و مادبو و على الحاج و على عثمان محمد طه و غيرهم منذ نعومة اظافرناو بحثنا عن ابناءنا و لم نعثر عليهم. الم يك لنا من ابناء النوبة من الرعيل الاول ناشطين قياديين؟ و هل كانت حواء جبال النوبة عاقر و لم تنجب لنا قيادات فى وسط الاجيال التى نتحدث عنها؟
استفحال مشكلتنا يا نور فى عجز رعيلنا الاول من المتعلمين من تشخيصها و من ثم وضعها فى قالبها الفكرى و الادبى و السياسى المقروء حتى تهتدى بها الاجيال التالية، لماذا اذا تاخر كل ذلك؟
لا اريد ان ارجع لتأريخ و جزور المشكلة لما قبل وجود شريحة وجدت حظا من تعليم منتظم قوى لم يتوفر لا لمن هم قبلهم او لمن هم بعدهم -هذا هو سر اصرارى على التركيز عليها و ليس لكراهيتى لها حاشة و كلا بل اعتز بهم كنوابغ فريدة عصرها-و لم تستفد منه فى ذلك الوقت فى تنظيم نفسها فى تنظيم واحد بدلا من الشتات و التفرق فى تنظيمات اخرى لا تخدم اغراضهم و اهدافهم الاستراتيجية و مع ذلك لم يكن لهم وجود يزكر؟
ان قضية جبال النوبة يا نور لا تقبل اى اجتهادات.اما ان نعمل عملا مرتبا و منظما و منسقا يصب فى صالح ابناء النوبة او نبتعد عن ذلك حتى لا نحدث بلبلة وسط ابناء النوبة.
التاريخ يا اخت نور و خاصة التأريخ الحديث لا يأخذ مجراه الطبيعى بدون تسجيل لان التأريخ عبارة عن سجل لاحداث فى زمن معين. لا نريد ان يكتب غيرنا تأريخنا كما كان يكتب فى الماضى و كما اننا لا نريد ان يكتب تأريخنا من الزاكرة مرة اخرى و الاهم لا نريد ان نزيف فى تأريخنا. نريد ان تسجل احداثنا كما هى هى و يجب الا ننتقى منها ما يعجبنا و نترك ما لا يعجبنا لانه بذلك سوف لن يصبح تاريخ و انما قصص و احاجى.
يجب لا نترك اشياءنا للتواكل و للصدف يا نور، لا بد من التخطيط للمدى القريب و المتوسط و البعيد. كل شىء يا نور يجب ان يكون محسوب و بدقة.
لم نقل ان الشخص الذى حمل السلاح هو الشخص الوحيد الذى يملك الحق ليتحدث بأسم قضية جبال النوبة، بل نريد لمن يتحدث ان يتحدث فيما يتصق مع اهداف اغلبية النوبة، و ان يتحدث فيمالا يتعارض مع الاهداف العليا.
فمثلا فى المحادثات الاخيرة فى نيفاشا تحدث احد موفودى الحكومةمن ابناء النوبة و قال انه يتحدث لغة الضاض و هو من قبائل النوبة اذا هو عربى و النوبة على ضوء ذلك عرب. فهل مثل هؤلاء يملكون الحق فى التحدث بأسمنا؟ و اين هم الان بعد التوقيع على اتفاقية السلام؟
لا نتحدث عن المواطن العادى. نعلم ان البندقية وحدها ليست بالسلاح، فهنالك اسلحة اخرى اقوها القلم الذى يعبر عن ضمير الامة الصادق و الثابت و ليس عن طريق الاجنهادات. فهنالك امور ثابتة لا تحتمل التسويف فى اى مجتمع، فيجب ان تكون هذه الامور هى المحور للالتقاء.
نقر ان ابناء النوبة فى جبال النوبة فى الحركة تم تغييبهم من المؤسسة التعليمية، و لكن نسبة المتعلمين من ابناء النوبة فى الحركة الان لا يستهان بها. فهنالك الان اكثر من خمسة الف خريج و خريجة اعضاء منتظمين فى الحركة. كما ان نسبة التعليم وسط اطفال النوبة فى المواقع التى كانت تسيطر عليها لحركة فى نمو مضطرد و نسبة التعليم فى جبال النوبة الان اكثر حظا من اى وقن مضى.
لا اوافقك بان الحركة قد خرجت لنا اجيال تعانى من الامية، لان نسبة محو الامية وسط البالغين فى جبال النوبة عالية و خاصة وسط النساء.
بعد ان وضع السلاح ارضا و بدأ العمل المدنى و الذى يحتاج الى الكوادر المؤهلة و جاء دور المتعلمين، كان منطق الحركة فى ان يتسلم تلك المناصب ابناء النوبة المتعلمين داخل الحركة اولا و من ثم يليهم ابناء النوبة المتعلمين والموالين و المساندين للحركة فى المهجر و فى الداخل، و اخيرا ابناء النوبة ذو التخصصات النادرة حتى و ان كانوا لا يوافقون الحركة اطروحاتها مثل الاطباء و المهندسين و عيرهم ذو التخصصات النادرة.
و اخيرا وقعت الحركة اتفاقا مع الحزب القومى السودانى المتحد للتنسيق فيما بينهم و الاهم ان تقوم الحركة باختيار كوادر مؤهلة من الحزب لشغل بعض الوظائف القيادية فى الاقليم، بدليل انه قد تم اختيار معتمد مدينة كادقلى من قبل الحركة من الحزب القومى السودانى المتحد.
عندما كان القائد عبدالعزيز ادم الحلو قائدا عسكريا فى جبال النوبة كنا نسمع ببعض الهمهمات، الان نقل الحلو الى موقع اخر اكثر حساسية فاصبحنا نسمع بعض الهمهمات ايضا. و جاء بعده القائد خميس جلاب كوالى لولاية جنوب كردفان، و هو اختيار ابناء النوبة فى الحركة.
لقد كان لى شخصيا بعض الماخذ على البداية السيئة للحركة فى جبال النوبة و قد نبهتها الى خطورة ذلك فى مقال لى على صفحات الانترنت فى سودانيز اون لاين. لقد كان النقد ذاتى و بناءا و قد سعدت للاستجابة الفورية لاجراء بعض المعالجات الفورية و ذلك بأختيار معتمد كادقلى من ابناء مدينة كادقلى بواسطة الحركة.
يمكننى ان اقول الان و بكل ثقة ان الوالى القائد خميس جلاب اذن صاغية.
هذه هى فلسفة الحركة
نقف هنا لندلف الى الجزء الثانى
مرحبا بكم
طالب
|
Post: #126
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-01-2006, 00:07 AM
Parent: #122
الاخ المحترم طالب حمدان..
لعل هذا السرد التاريخى المبسط يلقى لك الضوء على نضال أبناء جبال النوبة المتصل..
من بوست(عبدالكريم الامين احمد والوسطاء يمتنعون..ص2) تحت عنوان تبعية جبال النوبة..
.....
(يتسائل القارئ بالطبع..
أين أبناء جبال النوبة من كل هذا؟
الاجابة وباختصار كالاتى:
منذ بداية سقوط الممالك النوبية فى اقصى الشمال وبداية اتجاه النوبة جنوبا حتى
وصولهم الى جبال النوبة عام 1500 ,فى رحلة عمرها خمسة الاف سنة عدوان , قاوموا كثيرا
و حاربوا كثيرا وخاصة فترات الاستعمار,
شاركوا مشاركة اساسية فى طرد كافة المستعمرين من السودان..
أقف عند الاستعمار البريطانى وهو اخرها..
...
اضافة الى كل الحروب التى خاضها النوبة ضد الاستعمار سواء بمفردهم(المك ادم دباو) او
مع الغير حتى ثورة 1924 التى قام بها ابناء النوبة والجنوب..
منهم على عبداللطيف الذى يشير التاريخ الى انه نوباوى الاب وشلكاوى الام وعبدالفضيل
الماظ وهو نوباوى الاصل...
هؤلاء تمت الوشاية بهم لدى المستعمر من قبل الاحزاب الشمالية بتهمة العنصرية وزلزلة
اركان النظام الاستعمارى!
وبعد ان اخمد المستعمر تلك الثورة لم يتردد فى رسم حدود المناطق المقفولة وفرض ضريبة
الدقنية فى جبال النوبة والتى استمرت حتى عام 1968 حينما الغيت بجهود من تنظيم
الكتلة السوداء..
كل هذه المقاومة قوبلت بالتامر السياسى احيانا والعدوان العسكرى الواضح احيانا اخرى
من قبل الانظمة السياسية الشمالية والجنوبية اخيرا(الحركة الشعبية).
ونستطيع ان نحصر التاريخ فى الاتى بغرض التسلسل وأيضا بشكل عام وسريع:
1924- ثورة 1924
1948- تنظيم الكتلة السوداء
1955- حصل أبناء جبال النوبة على منح تدريبية للضباط الاداريين منهم المرحوم كودى
الدومة,الاستاذ جبريل تية عبدالقادر و السيد/المك الزاكى الفكى على الميراوى..
كانت تلك 30 منحة دراسية.
بعد سقوط حكومة الازهرى الغى السيد/عبدالله خليل تلك المنح..
1956- تمت الوشاية بالنوبة لدى الانجليز باعتبارهم عنصريين ,مشيرين الى ثورة 1924 ,
الامر الذى حرم النوبة من اجله المشاركة فى الحكومة الوطنية رغم بطولاتهم
التاريخية فى طرد الانجليز وفى مشاركتهم فى الحرب العالمية الثانية لصالح
الانجليز.
1964- تاسيس اتحاد عام جبال النوبة بقيادة محمود حسيب وعضوية كل من عطرون عطية,عثمان
عبدالنبى ابوراس,عبدالله حامد و محمد حماد كوة.
1966- عقد اول مؤتمر بكادقلى لمناقشة قضايا المنطقة..
1967- نشب خلاف بين الاب فيليب عباس غبوش ومحود حسيب بسبب توجهات محمود حسيب نحو
الدولة السودانية العربية والاب فيليب نحو الدولة السودانية الافريقية..
1968- فاز 3 اعضاء فى الانتخابات العامة فى البلاد..
1969- قيام ثورة مايو وخروج الاب فيليب من السودان لمعارضة نميرى وبقى فى الخارج حتى
المصالحة الوطنية عام 1977..
ورغم المصالحة الوطنية حظر جعفر نميرى الاب فيليب من اى نشاط لمدة عامين..
1972- تأسيس تنظيم الكومولوا الذى وضع اسس الحرب مع الحركة الشعبية..
1986- تأسيس الحزب القومى السودانى بقيادة الاب فيليب عباس غبوش...
1987_ انضم يوسف كوة للحركة الشعبية وعسكر فى الجبال الشرقية بقواته.
1991- تاسيس تضامن ابناء جبال النوبة فى الخارج مقرها لندن...
1992- تأسيس منظمة ابناء جبال النوبة (نوب)فى الخارج ومقرها القاهرة.
1993- تاسيس منظمة نوب للاغاثة والتأهيل ومقرها نيروبى..
1995 تأسيس رابطة ابناء جبال النوبة فى الخارج من القاهرة...
2004- تأسيس منبر جبال النوبة الديمقراطى..
اما داخل السودان فقد تكونت منظمات كثيرة حكومية و غير حكومية سواء من النوبة او
من الجنوبيين فى المناطق المحررة لجبال النوبة.
منها منظمة رؤى النسوية التى تعمل فى مجال الاحصاء والخدمة الاجتماعية.
................
هنا يثبت التاريخ صراع النوبة المتصل من اجل البقاء والكرامة ورد الحقوق..
طبيعة هذا الصراع اما سلمى او عسكرى...
يتضح ايضا ان تاريخ النوبة متصل ولم ينفرط عقده فى فترة من فترات التاريخ.
ايضا يثبت التاريخ ان النوبة وحدويين...
لم ينادوا فى يوم من الايام بفصل المنطقة او تقسيم السودان...
اتسمت كافة هذه الحركات التحررية بالحرب مع الغير وللغير فى كثير من الاحيان..
حتى يتمكن ذلك الغير منا ومن ثم اقصائنا...
يثبت التاريخ ايضا كثرة التأمرات عليهم من قبل حكومات الشمال..
واخيرا التأمر من قبل الجنوبيين من داخل الحركة الشعبية..
كل هذا يقودنا الى غياب المدرسة الفكرية التى ينادى بها الاستاذ حسن على شريف المقيم
فى كندا حاليا..
والسؤال هو:
لما كل هذه الشراسة ضد النوبة؟
ما هو الهدف؟
|
Post: #127
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-01-2006, 01:09 PM
Parent: #126
نعود لقضية الاستيطان فى جبال النوبة بعد قليل...
|
Post: #129
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Abdulgadir Dongos
Date: 06-01-2006, 02:38 PM
Parent: #127
*
الأخ طالب تحية طيبة، حقا سعدت كثيرا لأنضمامك بالمنبر، دون شك أضافة متميزة للمنبر.
دنقس.
|
Post: #130
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Abdulgadir Dongos
Date: 06-01-2006, 03:02 PM
Parent: #129
*
نعم صدقت أخت نور، الخلاف الفكري رحمة دون شك. ها نحن هنا نريد حلحلة التشابك الذي صنعه المتربصون بأنسان السودان وليس من العقل أن نفجر خصومات لا طائل منها. حقيقة عجبني حديث الصديق طالب لذا سأكرره، كتب طالب حمدان:
Quote: فمثلا نيفاشا السيئة الذكر فى وجهة نظرك ينظر اليها انسان جبال النوبة فى الجبال بانها البلسم الشافى و الكافى و هى قد جعلت نوبة الجبال ينعمون بالاستقرار و الامن الان اكثر من اى وقت مضى حتى قبل الحرب نفسها و يمارسون عاداتهم و تقاليدهم بحرية و نشاط و ثقة و هى التى كادت ان تندثر، و عليه يجب الا نبخس الناس اشياءهم و هذه قدرتهم، فمن له قدرة اكبر فليزد لنا فى هذا الذى بين يدينا و بارك الله فيه. |
واذا ركزنا علي آخر جملة في حديثه حتما منتصرين لأنسان الجبال وأي مهمش آخر. قد يكون أن رأيك في نيافاشا أنها "سيئة ذكر" ونحن نحترم رأيك، لكن الأمانة تقتضي أن نحترم صانعيها لأنها ببساطة أوقفت الحرب التي كانت تطال المدنيون العزل من أهل الجنوب وجبال النوبة. وكما ذكر الأخ طالب أن نيافاشا هي القانون الوحيد منذ استقلال بلادنا يقر بحقوق أهل الجنوب وجبال النوبة. لابد أن نثبت هذه الحقائق أخت نور لننطلق لفضاء يعترف للآخرين حقوقهم. لك الود.
دنقس.
|
Post: #134
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-01-2006, 06:14 PM
Parent: #129
الاخ دنقس
شكرا على هذه الاشادة
و السبب طبعا هى الاخت نور لتناولها هذا البوست العظيم " جبال النوبة .. ضمير السودان الغائي.."
فلها كل ودى واحترامى
طالب
|
Post: #131
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-01-2006, 03:44 PM
Parent: #127
حول موضوع اراضى جبال النوبة مرة أخرى...
الجزء التالى مقتبس من بوست(عبدالكريم الامين أحمد والسطاء يمتنعون)..
...
1994 ادخلت الانقاذ نظام الولايات الى السودان..
وقامت بالتقسيم الادارى لجبال النوبة على النحو التالى:
1 - ولاية جنوب كردفان - رشاد-الدلنج-كادقلى
2 - ولاية غرب كردفان وتضم النهود
3 - محافظة السلام وتضم الفولة, لقاوة, أبيى..
تم فصل لقاوة من غرب جبال النوبة مرة اخرى...
يلاحظ ان مدينة لقاوة وهى جزءا من جبال النوبة الغربية يتم فصلها بشكل مستمر من قبل
الانظمة الحاكمة فى السودان.السبب هو تمركز الوجود العربى فيها..
وقد رأينا فى عام 1960 كيف تبع الفريق ابراهيم عبود لقاوة لمحافظة الفوله وغير اسم
جبال النوبة الى محافظة جنوب كردفان, ثم اعاد لقاوة وجبل حجيرات الى محافظة جنوب
كردفان..
يقع جبل حجيرات شمال غرب لقاوة..
لقاوة/جبل حجيرات/جبل الداير مرة اخرى...
بالنسبة الى لقاوة التى تعرضت الى كل هذه المتغيرات فأن سكانها الاصليين هم النوبة
وأغلبهم من الاجانق.
وقبائل النوبة هى التى تمتلك معظم أرض لقاوة..
وهى تحديدا قبائل كامدا,تيما,تولوشى,ابوجنوك,طبق,شفر,كاشا والداجو.ايضا قبائل طروجى
وهم خليط من الكمدا والداجو.
وسط هذه القبائل تعيش مجموعات صغيرة من المسيرية الزرق وهى السبب فى كل هذه
التغييرات.
وفى العام الماضى تقدم نوبة لقاوة وجبل حجيرات , احزاب سياسية ومنظمات مجتمع مدنى
بطلب الى سكرتارية الايقاد والترويكا يطالبون فيها باعادة لقاوة , جبل حجيرات وجبل
الداير الى جبال النوبة..
يقع جبل حجيرات شمال غرب لقاوة فى الحدود مع ابوزبد ومواطنيه من قبيله قالوى وهم من
الاجانق ويتكونون من خمسة مجموعات هى السيجا,البيجا,بوشا,شنشال وكوجا.
ويسكنون بالقرب من جبل الفجير بالقرب من الحدود الشمالية الغربية لجبال النوبة.
فى عام 1994 ضمت حكومة الانقاذ جبل حجيرات ولقاوة الى غرب كردفان ...
اما جبل الداير فيقع ضمن الحدود الشرقية لجبال النوبة وتقطنه قبائل نوبية تتحدث بنفس
لغة الدلنج وهم الغلفان, كادارو. كاركو وهم فى الاساس من قبائل النمانق والاجانق..
وقد لعب هؤلاء الاهالى دورا واضحا فى مناصرة الامام المهدى عام 1885 بعد هزيمته على يد
الاتراك.
يلاحظ ان مواطنى جبال الداير قد تقدموا بطلب الى الايقاد ايضا يطالبون بالعودة الى
جبال النوبة..
وتوجد الحدود الفاصلة بين جبال النوبة ومديرية شمال كردفان فى جبل الفجير بالقرب من
جبل حجيرات وكذلك توجد الدحود الفاصلة فى جبل الداير...(أنتهى الاقتباس)..
....
من المرات التى تأجل فيها التوقيع على أتفاقية نيفاشا, كان لمدة أربعة عشر ساعة..
و لقد كان سبب التاخير أصرار الحكومة الى نسبة ال55%..على أن توافق على أحد شروط الحركة..
وهو ألا يحكم الجنوب شمالى..
قبلت الحركة هذا الشرط وتنازلت عن ال5%..
ثانيا فى اصرار الانقاذ على أعادة ولاية غرب كردفان الى جبال النوبة أسئلة كانت تحتاج الى
الاجابة الواضحة فى اثناء المباحثات..
ولكن ظهرت تلك الاسباب بعد توقيع الاتفاقية..
وذلك حينما أحتج البقارة فى غرب كردفان على ضمهم لجبال النوبة..
كان رد على عثمان محمد طه هو أن ذلك الاجراء لمصلحة البقارة وليس النوبة..
لان البقارة حينئذ سوف يشكلون الغالبية فى جبال النوبة أذا وضع فى الاعتبار الترتيبات
المتواصلة للانقاذ لاحلال العرب فى تلك المنطقة..
ايضا أذا وضع فى الاعتبار الامتيازات التى سوف يخرج بها البقارة من نيفاشا نتيجة ضمهم.
بناءا عليه منحت منطقة غرب كردفان 2% من عائد النفط..
2% من السلطة..
أضافة الى تغيير الاسم الى جنوب كردفان..
ثم تحولت العاصمة الى رجل الفولة..
وبقيت كادقلى عاصمة رمزية..
وهذا ما يفسر العمران والتنمية التى تجرى على قدم وساق فى غرب جبال النوبة فيما أهمل بقية
الاقليم..
ويلاحظ أنه رغم عدم خوض المسيرية للحرب الاهلية..
الا أنهم خرجوا من نيفاشا بأمتيازات لم يحصل عليها النوبة الذين حاربوا..
والان تقوم الانقاذ بتمهيد استيطان البقارة فى (الكويك والشعير) حول كادقلى..
هؤلاء البقارة المزمع استيطانهم, بعضهم من عرب الجزيرة الذين لديهم مشاكل مع الانقاذ حول
(الحواشات)..
والمشكلة هى أن (الحواشات) مملوكة للدولة..
تفرض على المزارع أن يزرع نصف الارض قطن والنصف الاخر ذرة..
ثم تواقف للمزارع على قطعة أرض محدودة جدا حول الحواشة...
لزراعة بعض الخضروات.
الامر الذى أغضب العرب فى الجزيرة..
وحلا للمشكلة..
مهدت لهم الانقاذ الاتجاه والاستيطان فى جبال النوبة..
نواصل..
|
Post: #139
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-01-2006, 08:22 PM
Parent: #131
الاخت نور
حول اراضى جبال النوبة.
هنالك اراضى اقتطعت من جبال النوبة و وزعت الى ولايات اخرى
الابيض و ملكال و غرب كردفان.
بالنسبة لغرب كردفان قد اتت الارضى مع الجزء الجنوبى لغرب كردفان.
جبل الدائر فى شمال كردفان مازال مشكلة.
بالنسبة لبعض اراضى الجنوب المتاخمة لملكال ستعود بعد ترسيم الحدود لعام 1956م، و ذلك سيحدد ما اذا كانت لنا او لهم.
اما بالنسبة لابييى فالنوبة قد تخلوا عنها للمتنازعين حولها قبل ميئات السنين.
لكن اقول ان كان لا بد من استعادة ابييى لماذا لا نطالب ببابنوسة و المجلد التى كانت
مع ابييى اراضى لقبائل الشات النوبية؟
المنطق معوج.
علينا بالمطالبة بأراضينا التى لنا فيها و جود مؤثر، لذا فسنقاتل من اجل جبل الداير.
" وذلك حينما احتج البقارة فى غرب كردفان على ضمهم لجبال النوبة.
كان رد على عثمان محمد طه هو ان ذلك الاجراء لمصلحة البقارة و ليس النوبة"
اولا اقول ليس لنا غضاضة من وجود القبائل العربية فى جبال النوبة و لا نخاف من ذلك.
ان كانت القبائل العربية تهاجر الى جبال النوبة لماذا لا يهاجر النوبة الى جبالهم؟
و هل هنالك افتراض ان كل القبائل العربية ستهاجر الى جبال النوبة؟ و ماذا عن المناطق
التى هجرتها؟
اعتقد ان البقارة فى جبال النوبة كانوا اصدق من على عثمان محمد طه.
علينا ان نترك الحديث فى مثل هذا الكلام الغير مجدى و نبدأ العمل.
اولا بترحيل النوبة الى اراضيها.
ثانيا استصلاح و استثمار تلك الاراضى.
ان كانت القبائل العربية اكثر تحضيرا منا فلهم منى شخصيا الثناء و لكل مجتهد نصيب.
يجب ان نترك التواكل و نكون جادين و لنبدأ العمل قبل سوق المبررات التى تعبر عن
اخفاقاتنا.
لا يمكن ان نكون فى امريكا وكندا و اروبا و استراليا و دول الخليج و نترك اراضينا
بدون استثمار و الاستفادة منها، لماذا البكاء عليها اذا؟ هل للفرجة؟
لا بد من ان تتحرك كل قبيلة نوبية لوضع يدها على اراضيها. يجب الا تنتظر غيرها ليعمل
نيابة عنها لا حركة و لا مؤتمر وطنى.
طالب
|
Post: #158
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Albino Akoon Ibrahim Akoon
Date: 06-08-2006, 07:23 PM
Parent: #131
الاخت العزيزة نور تاور . نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح .
لك التحية والتقدير .
بصراحة انا متابع لهذا البوست الرائع والذي اذداد روعة بوجود الاخ طالب ومداخلته. ولكن انا هنا لا طرح لك سؤالا قد تكون ساذجا بعض الشئ لانه يخرج عن محور ما تتناولينه من قضايا شائكة , لذلك ارجو ان تعذريني. انا اسال عن كلمة
اعرف انها اسم لاحد قبائل النوبة كما هو ظاهر , ولكني اسال عن معني هذه الكلمة "اجانق". فارجوا ان لا تبخلوا علي بالمعرفة والعلم الذي ينقصنا في هذا الوطن الغني بالعلم وسبل المعرفة التي هي المفتاح نحو افاق الماضي والحاضر . وليبارككم الله القادر علي كل شئ ويزيدكم علما ويحفظ قلوبكم وافكاركم في المسيح يسوع . امين.
|
Post: #138
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-01-2006, 07:39 PM
Parent: #126
الاخت نور
شكرا على السرد التأريخى...
لكن ليه صورتو بالشكل دا؟؟
هل يضير ان كان فى شكل كتيب موثق و انت كاتب معروف؟
لماذا لا يكون هذا السرد فى شكل كتيب مطبوع يملك للاجيال القادمة؟
لماذا نقرا تاريخنا ذا فى شكل نتف؟
الصدفة لا تساعد فى تجميع التأريخ...
لا بد من عمل جاد لكتابة تأريخنا، على الاقل الحديث، و بانفسنا.
من يلتقط القفاز علينا به.
المدرسة الفكرية و ياسلام على حسن على شريف
حسن على شريف دا يا استاذة نور هو زميل عاصرته فى فترة دراستنا فى كادقلى الثانوية.
ارجو ان تكون الرسالة قد وصلت.
طالب
|
Post: #132
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 06-01-2006, 03:47 PM
Parent: #1
Quote: الأخ طالب تحية طيبة، حقا سعدت كثيرا لأنضمامك بالمنبر، دون شك أضافة متميزة للمنبر. |
|
Post: #135
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-01-2006, 06:20 PM
Parent: #132
الاخ عبدالقادر دنقس..
( قد يكون أن رأيك في نيافاشا أنها "سيئة ذكر" ونحن نحترم رأيك، لكن الأمانة تقتضي أن نحترم صانعيها لأنها ببساطة أوقفت الحرب التي كانت تطال المدنيون العزل من أهل الجنوب وجبال النوبة. وكما ذكر الأخ طالب أن نيافاشا هي القانون الوحيد منذ استقلال بلادنا يقر بحقوق أهل الجنوب وجبال النوبة. لابد أن نثبت هذه الحقائق أخت نور لننطلق لفضاء يعترف للآخرين حقوقهم)...
...
كان لابد من وقف الحرب الاهلية...
ووقفها لا يمنح وسام البطولة لاى من الطرفين الموقعين..
لانهما من رفع السلاح..
نحن لا نشجع الحرب ولا نقبلها..
خاصة حينما تكون برنامجا محددا لتصفية أجناس معينة..
والحرب وقفت فى جبال النوبة قبل أن تقف فى جنوب السودان بموجب أتفاقية سويسرا..
والحركة وقعت على ذاك الاتفاق باعتبار أنها كانت الجهة العسكرية.
أما الجهود التى أوصلت الحركة الى تلك الطاولة من المفاوضات..
ليست هى جهود الحركة الشعبية..
....
وقف الحرب ليس معناه أن نساوم بمستقبل المنطقة ونتقاضى عن الحقوق التى دفعتنا الى الحرب
أصلا!
سوف تقول أننى أردد رأيى فى الحركة كالببغاء!
كما ذكرت ذلك عدة مرات..
ولكن لان حقوقنا ماتزال معلقة فى الهواء..
وأن الارض قاب قوسين أو أدنى من الضياع بسبب برامج تمليكها للغير من خارج المنطقة..
وأن المشردين من النوبة فى مختلف دول السودان والعالم مازالوا حيث هم..
سوف أظل أردد كلامى فى الحركة كالببغاء!
....
سؤالى لابناء جبال النوبة الذين يمجدون نيفاشا وأنت منهم..
ماهو رأيهم فى تبعية أبيى لجنوب السودان؟
هل نتنازل عن أبيى مقابل وقف الحرب التى وقفت أصلا قبل نيفاشا؟
أم أنهم يعتقدون أن أبى تتبع للجنوب فى الاساس؟!
....
ثانيا ذهب أبناء جبال النوبة للقتال مع الحركة من أجل حقوق مشروعة للطرفين.
ماهو رأيى أبناء جبال النوبة الموالين للحركة فى حق تقرير المصير الذى قايضتنا به الحركة
مع الانقاذ؟
مارأيهم فى أسم جبال النوبة..
أحد محاور المقايضة فى نيفاشا وتحويلنا الى جنوب كردفان؟
لتمرين العقول على التخلص من أسم النوبة على المدى البعيد؟
علما بأن نظام الانقاذ على قدم وساق فى توطين العرب من خارج المنطقة لخلق الاغلبية التى
يحتاجونها فى مسألة الاستفتاء المقبل؟
قيادات النوبة فى الحركة الشعبية وهى أس البلاء وأساس ورطتنا التاريخية مع الحركة..
ماهو دورهم الان؟
ماذا يفعلون لجبال النوبة الان؟
...
عبدالعزيز آدم الحلو موجود فى أمريكا لاربعة أشهر الان..
نعرف أزمته ومشكلته مع الحركة..
وحينما نخاطب عبدالعزيز أو نسأله فذلك لانه التحق بالحركة تحت أسم جبال النوبة..
لماذا لا يكون عبدالعزيز آدم الحلو صريحا وأمينا مع شعب النوبة ويوضح لهم فك الارتباط بينه
وبين الحركة؟
لماذا لا يوضح لنا موقفنا من الاعراب الان؟
...
الحركة الشعبية التى تجد من يطبل لها من بعض السودانيين الذين لا يعرفون موقع جبال النوبة من
خريطة السودان...
ليست بذات الثقل والوزن الذى يتخيلون أنه موجود فى منطقة الجبال الان..
شعب جبال النوبة رفع يده عن الحركة ولا علاقة له بالانقاذ..
لاحظ المؤتمر الاخير للحركة فى قاعة الصداقة فى الخرطوم..
كم عدد النوبة الذين حضروه؟
وآحد فقط لا غير و هو المهندس/رشيدعبدالرحيم...
...
نحن نبحث عن بدائل أخرى جديدة بايديولوجية وطرح جديدين تعيد لانسان المنطقة كرامته وحقه..
وتحفظ له أرضه..
لذلك فأن التعامل مع قضية جبال النوبة بعاطفية أو شعارات أو انشاء أو منافع شخصية لا ينغعنا
فى شئ!
وزارتنا البركة يا دنقس!
|
Post: #136
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-01-2006, 06:30 PM
Parent: #135
الاخ المحترم طالب حمدان..
مرحبا بك مرة أخرى..
لديك أربعة مدآخلات تحتاج منى الى الوقت الذى نفد الان..
أعود فى أقرب فرصة أن شاء الله..
|
Post: #137
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-01-2006, 06:37 PM
Parent: #135
الاخ المحترم طالب حمدان..
(اولا اهلا بك مرة اخرى و اقل ليكى عاملة كيف و ان شاء الله تكون صحتك بخير و هو المهم عندى
ثانيا
البوست ده مهم جدا و انا دخلت المنبر ده مخصوص عشان البورد ده و داير انا و انتى نضع استراتيجية معينة لتحقيق هدف هذا البوست)..
.....
أولا:
أنا بخير وصحة جيدة..
وبقوة عشرين حصان..
ثانيا:
أوافق وأبصم بالعشرة.. وتلفونى عندهم..
نتكلم..
|
Post: #141
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-01-2006, 08:31 PM
Parent: #137
الاخت نور
كيف انك
ساتصل بك هذا الاسبوع
مع تحياتى
طالب
|
Post: #146
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-02-2006, 03:38 PM
Parent: #135
الجزء الثانى
نواصل
الحلقة ( 5 )
" كان لا بد من وقف الحرب الاهلية....
و وقفها لا يمنح وسام البطولة لاى من الطرفين الموقعين....
لانهما من رفع السلاح..."
كلام غريب لا اعرف من يصدق هذا؟
الحرب يا نور وقفت و الذين اوقفوا الحرب منحوا اوسمة البطولة لانهما قد رفعا ايديهما
بيضاء و استقبلوا استقبال الفاتحين، و انا ما عارفك كنتى وين يوم الاستقبال؟ ان لم تك
تلك اوسمة فما هى الاوسمة؟
فالذى يقدم نفسه و روحه رخيصة دفاعا عن مبادئه يستحق الاوسمة يا نور و ليس الجالسون
على الرصيف يتفرجون، اى كانت نوع الفرجة. طبعا حا تقولى لى نحن قاتلنا بأقلامنا،
برضو متفرجة زى ما انا كنت متفرج و الفرق بيننا و بين الذين حملوا السلاح واضح و بين.
نوافقك بأننا لا نشجع الحرب و لا نقبلها و خاصة حينما يكون برنامجا محددا لتصفية اجناس
معينة. و ان الحرب وقفت فى جبال النوبة قبل ان تقف فى جتوب السودان بموجب اتفاقية
سويسرا، طيب مالكم محتجين عندما وقع الجنوبيون مع الحكومة على مقررات مشاكوس بدون
جبال النوبة؟ وما قلنا ليكم سويسرا دى كانت طعمة سامة. و انتى حتى الان لا تريدين ان
تستوعبى المقلب بتاع سويسرا، و الله حاجة عجيبة.
قلتى انو الحركة وقعت على ذلك الاتفاق باعتبار انها كانت الجهة العسكرية. بس منو
القال ليكى انو الجهات الوسيطة كانت تريد ذلك لو ما قائد النوبة اصر على ذلك؟
و انتى قبل كده ما قلتى الجهود التى اوصلت الحركة الى تلك المفاوضات ليست جهود
الحركة الشعبية. و طبعا ده كلام صحيح و اعتراف يصب فى صالح الحركة، لان الحركة كانت
تريد الاستمرار فى الحرب و ليس السلام بشكله ده، لكن ما وريتينا منو الكان وراء السلام
داك، ان ما كانت ضغوط خارجية من السانتور دانفورث حتى رضخت لوقف اطلاق النار فى جبال
النوبة غير ما يضمنوا الجنوب فى الاتفاقية فظفر النوبة بسويسرا و الجنوب بمشاكوس؟
رايك شنو فى السيناريو ده الماقادرين تفهموه حتى الان؟
و لكن اريدك فقط ان توثقى لينا الجهات التى كانت سببا فى وصول الحركة الى طاولة
المفاوضات لتتحمل مسئوليتها.
يا اختى نور انتى قلتى انو وقف الحرب ليس معناه ان نساوم بمستقيل المنطقة و نتغاضى
عن الحقوق التى دفعتنا الى الحرب اصلا! و انا اقول ليكى حقو ما تنقضى نفسك ، و انا
حا امشى معاكى حبة حبة و على حسب كلامك. انتى قلتى السلام فى جبال النوبة مفروض على
الحركة و هذا يعنى ان الحركة كانت تريد الحرب و ليس السلام. طيب عندما اجبرت الحركة
على التفاوض، ليه عايزنها تجيب ليكم اى حاجة؟ التفاوض كلنا عارفين معناه شنوه، و
الحركة اصلا ما مقتنعة بيهو، لانها كانت تريد ان تحسم امرها بالحرب و تاخذ ما تريده، و
لكن التفاوض ده كلنا نعرف معناه شنوه. ايه رايك ياستى؟
نواصل
طالب
|
Post: #152
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-05-2006, 11:50 PM
Parent: #146
نواصل
" سوف تقول اننى اردد راى فى الحركة كالببغاء" و ازيدك شوية و اقول ليكى ان كثيرا من
انصارها، اى انصار الحركة يقولون نور دى لو لقتنا فى الضلمة حا تحمر لينا!!!
طبعا يا اختى يا نور حقوقنا ما تزال معلقة فى الهواء لاننا انفسنا معلقين فى الهواء و
ما عارفين انفسنا عايزين شنوه و حا نجيبو كيف و دى الاهم.
و ارضنا فعلا قاب قوسين او ادنى من الضياع لاسباب تاريخية كنا السبب فيها. تاريخيا لم
نحفظ اراضينا كما كان يفعل الاخرون و كنا اكثر كرما و وزعنا اراضينا للبيسوا و
المابيسوا و الان الذين يغتصبون اراضينا هم الذين اطعمناهم بالامس و هم الان يعضون
الايادى التى اطعمتهم.
ان برامج الحكومة لتمليك اراضينا للغير خارج المنطقة كان مبنى على كرمنا الفياض و
عدم احترامنا للارض و تقديسها.
الان و فى قلب حجر المك اهديت الارض لا اعرف من الذى يملك ذلك الحق فى ان يهدى اراضى
تعتبر رمزا للقبيلة للاجنبى؟ الم اقل لك اننا وحدنا من لا يقدس اراضيه. قبل ذلك سبق
لاهلنا فى تافرى ان اهدوا ارضا لمنظمة الدعوة الاسلامية التى تحولت فى وقت لاحق الى جلاد
لهم. اليس هذا بفعل ايادينا يا نور؟ اذا لماذا نلوم الحكومة و برنامجها و لا نلوم
انفسنا اولا و نصحص هذا الوضع المعكوس.
ازكر عندما كنت موظفا فى وزارة المالية قمنا بتصميم مشروع فى الصحراء غرب و لاية نهر
النيل حاولنا فيه توطين العرب الرحل من كردفنا فما كان من اهالى تلك المنطقة الا
الاعتراض و بشدة على توطين هولاء الاغراب، فى الصحراء ما رايك؟
عندما اغتصبت الحكومة اراضينا فى هبيلا لم ندافع عنها و لم تسكب قطرة دم واحدة و هذا
كان كفيلا لوحده لوقف عبس الحكومات المتعاقبة لان جدودنا لم يوصونا على الوطن و على
التراب الغالى.
باختصار نحن وحدنا الذى تقع علينا المحافظة و الدفاع عن اراضيا حتى و لو دعى ذلك
الموت من اجلها.
يا اختى يا نور انا ملاحظ ان اقوالك غير متسقة. فمثلا قلتى ان وقف الحرب فرض على
الحركة، معناه الحركة لازم تفاوض، عندما فاوضت الحركة قلتى الحركة فرطت، طيب التفاوض
ده يعنى شنو؟ فى راى انو ده يعنى مكاسب هنا و خسارة هناك. المكاسب نحافظ
عليها و الخسارة نحاول معالجتها. طبعا ليس عن طريق الحرب او الكلام هذه المرة و لكن
عن طريق العمل الجاد.
طيب انتى عملتى شنو، و الظاهر انت عايزة تقولى انك واحدة من الذين فرضوا على الحركة
انها تفاوض ذى ما قلتى فى حديثك " اماالجهود التى اوصلت الحركة الى تلك الطاولة من
المفاوضات ... ليست هى جهود الحركة الشعبية."
يا اختى الاتساق مهم فى الكتابة حتى لا يكون هنالك تضارب.
ان الاتفاقية يمكن ان نحافظ عليها بمختلف تنظيماتناالسياسية و المجتمع المدنى و ان
يعمل كل فى مجاله مستفيدا من الجو التى هيئته الاتفاقية.
يا اخت نور، العمل فى اوقات السلم يختلف عن العمل فى اوقات الحرب. ففى اوقات السلم
الجميع يعمل كل من منظوره . فان كان لك ما يمكن ان تقدميه لجبال النوبة فالمجال
مفتوح و مافى داعى للفرجة و بعد ذاك كيل السباب للحركة كأن الحركة تحكم البلد لوحدها
بعد ان فرضتم لها الجلوس للتفاوض.و تاكدى ربما يكون لك نفس فرص الحركة او الحزب
القومى السودانى المتحد او المؤتمر الوطنى فى المنطقة و فى ذلك فليتنافس المتنافسون
و القرار النهائى لانسان جبال النوبة.
عن سؤالك لى شخصيا عن تبعية ابييى لجنوب السودان اقول اماانك تريدين ان تجرينا الى
ما لا طائل منه ام انك تتحدثين من قلبك و لكن قد اختلطت لك الامور.
رأى الشخصى فيما يتعلق بأبييى انها قد خرجت من ايدى النوبة قبل ميئات السنين مثلها
مثل مروى و دنقلا و سوبا او حتى بابنوسة و المجلد التى كانتا الى وقت قريب لقبائل
الشات النوبية.
ان اتفاقية نيفاشا قد حددت كيفية معالجة هذه المشكلة و على الاطراف التى قبلت بوقف
الحرب و بالسلام ان تقبل بتبعات اجراءات السلام. كما انه لا بد من ان يتحمل ابناء
المسيرية مسئولية اى قرارات لا تصب فى صالحهم ان كانوا يعتقدون ذلك لانهم قد فوضوا
امرهم للمؤتمر الوطنى بدون ان يكونوا جزءا من المفاوضات كما فعل ابناء النوبة فى
الحركة. و لكن بدورى اسألك عن ما هى فائدة ابناء النوبة من ابييى بعد ان تخلوا عنها
تماما للغير و لا توجد بها اسرة واحدة الان فى الوقت الذى يفرطون فى اراضى تحت ارجلهم؟
قلتى اخت نور ان ابناء النوبة التحقوا بالحركة للقتال من اجل حقوق مشروعة للطرفين و
تسالينى عن حق تقرير المصير الذى قايضتنا به الحركة مع الانقاذ؟ اقول لك لا الحركة و
لا المؤتمر قايضتا بتقرير المصير و لكن مواقفنا المتخازلة قد كانت سببا مباشرا لذلك
و علينا ان نتحمل مسؤلياتنا، خاصة جسمنا السياسى المتمثل فى الحزب القومى السودانى
المتحد الذى رفع مزكرة للايقاد مدعوما ببعض منظمات مجتمعنا المدنى و ربما ساهمت فى
صياغة تلك المزكرة، كانت لا تتضمن عملية تقرير المصير كما وقفوا مع
المؤتمر الوطنى و توالوا معه و تخازلوا و ادخلوا ابناء النوبة المفاوضين فى الحركة
فى مطب اثناء التفاوض. فيجب علينا ان نتعلم نقض انفسنا قبل ان ننقض الغير.
و نجى لعدم الاتساق فى الحديث مرة اخرى . قلتى انو الحركة فرض عليها السلام، يعنى
الحركة دايرة حرب. و قلتى ان السلام فى جبال النوبة تم بدون الحركة، يعنى كان مفروض
من ناس تانيين، طيب الناس التانيين ديل الفرضو السلام على الحركة، ليه ما ثبتوا حق
تقرير مصير جبال النوبة و ليه عايزين يحرجوا الحركة و يحملوها المسئولية بعد ان فصلوا
قضية جبال النوبة من الجنوب؟ يعنى هم يفرضوا سلامهم بطريقتهم هم و يريدون من الحركة
انو تكمل ليهم الناقصة، طيب لو ما قادرين الدخلهم شنو، ما كان يخلوا الحركة تتحمل
مسئوليتها، لانوه وقتها الحركة الشعبية وحركة التحرير كانوا دخلوا الخرطوم و عملوا
الدايرنو لان الحركة تعتقدانو الحقوق تنتزع و لا تعطى.
و بعدين امامنا ما يسمى بالمشورة الشعبية و كلنا يمكن ان نجتهد و نفوز و نقول راينا
فى الاتفاقية هل نؤيدها ام نرفضها افتكر هذه هى المشورة الشعبية و مادامت انتم
رافضين الاتفاقية بعدما فرضتوها على الحركة برضو عندكم فرصة تلغوها تماما و تشوفوا
حاجة تانية عايزنها. افتكر هذا واضح و لا ايه رايك يا ستى؟
ما اريد ان اقوله ان الحركة اصلا كانت لا تريد السلام المفروض عليها فرض و كانت تريد
انتزاع حقوقها عن طريق الحرب و لكن حدث ما حدث من ضغوط على الحركة على قبول السلام
من جهات خارجية و كانت حكومة المؤتمر الوطنى فى موقف سىء خاصة بعد ظهور بوادر حمل
السلاح و التمرد عليها فى دارفور و قامت على عجل بقبول الجلوس على التفاوض بعدما
عارضت ذلك لاكثر من عشرة اعوام.
تسالنى الاخت نور عن رايى فى اسم جبال النوبة احد محاور المقايضة فى نيفاشا و تحويل
الاسم الى جنوب كردفان لتمرين العقول على التخلص من اسم النوبة على المدى البعيد؟
يجب على الاخت نور الا تضلل الاجيال التالية. فالاخت نور تريد ان تقول ان الاقليم كان
يسمى رسميا باسم جبال النوبة و قايضت الحركة الاسم باسم جنوب كردفان و لكن هذا كذب
صريح.
كلنا يعلم انه قد تم الغاء مديرية جبال النوبة فى الثلاثينات من القرن الماضى و تم ضم
الاقليم الى كردفان و سمى بمديرية كردفان و التى تم تقسيمها فى السبعينات من القرن
الماضى الى شمال و جنوب كردفان. اذا من اين اتت الاخت نور بهذه المقايضة؟
الم تصمت اجيالهم التى تحدثنا عنهم صمت اهل القبور و لم تتفوه ببنت شفة عندما تم
تقسيم كردفان الى شمال وجنوب و ثبتوا هم و ليس غيرهم هذا الاسم؟ اذا باى حق تاتى نور
الان و تقول ان الحركة قايضت الاسم؟ و هل الاخت نور لا تعلم ماذا تعنى المقايضة؟ اذا
كيف تقايض ما لا تملك بما لا تريد ان تملك؟
الاخت نور تتحدث ايضا و تقول ان نظام الانقاظ يسير على قدم و ساق فى توطين العرب خارج
المنطقة لخلق الاغلبية التى يحتاجونها فى مسألة الاستفتاء المقبل. فالاخت نور بذلك
تريد ان يعمل لها كل شى للدرجة التى لا تريد معها رفع " كوز " من على تربيزتها. لقد
اعفت نفسها تماما من اى مسئوليات و اوجدت الحركة شماعة جاهزة لها لاخفاقاتها و
اخفاقات ابناء النوبة و المتمثل فى جيلها الذى ميع القضية. لم نسمع بانهم قد نادوا
باقليم جبال النوبة من قبل و لم نجدهم قد احتجوا عندما قسم النميرى كردفان الى شمال
و جنوب كردفان بدلا من كردفان و جبال النوبة كما كانت عليه من قبل. لم نسمع منهم
صوتا يرفع او احتجاجا يتم، يأتون الان و يتحدثون عن اسم جبال النوبة. فأبناء النوبة
المقاتلين فى الحركة وجدوا الاقليم ضمن جنوب كردفان ورفعوا صوتهم عاليا بان يعود
الاقليم الى اسمه و حدوده السابقة قبل ضمها الى كردفان فى الثلاثينات من القرن الماضى
و الذين رفعوا شعار ان تعود جبال النوبة قد كانوا مواليد عندما كانت الاجيال التى
نتحدث عنها خريجة من الجامعات. هل تريد الاخت نور ان تقول ان ابناء النوبة فى الحركة
وجدوا ولاية اسمها جبال النوبة و فرطوا و قايضوا ذلك فى نيفاشا و حولت الى جنوب كردفان بدلا من جبال النوبة. يا نور هذا تزويف للتأريخ، لان ما كتبتيه ان قرأته
اجيالنا اللاحقة لتوصلت الى هذه النتيجة الخطأ و هى انه كانت هنالك منطقة جغرافية
ادارية تسمى ولاية جبال النوبة تم مقايضتها فى نيفاشا و تحويلها الى ولاية جنوب
كردفان. هل هذا ما تريدين التوصل اليه يا اخت نور؟
نواصل
طالب
|
Post: #140
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-01-2006, 08:27 PM
Parent: #132
الاخت امنة مختار
شكرا للاستقبال
وهذا من فضل هذا البوست الذى فضلت المساهمة فيه براى و فكرى لعلهما يكونا مفيدين.
طالب
|
Post: #142
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-02-2006, 12:13 PM
Parent: #140
أراضى جبال النوبة مرة أخرى...
ومرة أخرى فى أجتماع لزعماء القبائل العربية مع السيد/على عثمان محمد طه..
فى أمانة المؤتمر الوطنى بالقرب من المطار..
وقبل بدء مباحثات أبوجا..
قالها على عثمان محمد طه للمجتمعين:
يجب أن يكون لكم ثبات فى أراضى جنوب كردفان..
يجب أن تسارعوا الى شراء تلك الارض..
حتى تخلقوا التوازن المطلوب فى المنطقة فى الانتخابات المقبلة..
|
Post: #143
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-02-2006, 12:15 PM
Parent: #142
وتستمر التنمية فى غرب كردفان بعد أتفاقية نيفاشا.
وحصول هذا الجزء من جبال النوبة على نسبة ال2% ما عائد النفط..
تخطيط مدينة رجل الفولة..
انشاء جامعة غرب كردفان..
فيما نرى الاهمال المتعمد للانقاذ فى بقية المنطقة..
|
Post: #144
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-02-2006, 12:33 PM
Parent: #143
فيما يلى نطلع على الكادر الذى يقود دفة الامور فى جبال النوبة بعد نيفاشا..
حكومة الاقليم:
الوالى اسماعيل خميس جلاب/حركة شعبية
عيسى البشرى الحاكم المحلى للخدمة المدنية ونائب الوالى..
عبدالرحمن كمبال المالية
يعقوب الفيل الاقتصاد والاستثمار
خميس كجو كندا الزراعة/مدير جامعة الدلنج سابقا...
أحمد محمد تاى الصحة/حركة شعبية
جمعة أبراهيم على التربية
درية أحمد سليمان الرعاية الاجتماعية/حركة شعبية
عقيد محمد جابر ابراهيم الثقافة والاعلام
نيرون فيليب التنمية والموارد الطبيعية/حركة شعبية
الشفيع خاطر الفيل ؟(عفوا لجهلى بمنصبه)..
المستشارين:
آدم الفكى
حمد الطيب
محمد مريود
سليمان كالو كوى
خيرى القديل أرباب
مستشارين لاقاليم المنطقة:
محمد عمر عبدالله/الدبيبات
عبدالله كرتقيلا/السلام
محى الدين التوم حامد/كيلك
على كوكو كندة/الرئاسة
المعتمدين:
حميدان على حميدان
أبراهيم مهدى
السيد حماد كوكو
رحمة عزاز عجاج
عبدالعظيم أحمد رحمة
المعتمدين لاقاليم المنطقة..
مكى كافى مكى/لقاوة
ابراهيم احمد/ابيى
ابرهيم بابكر/؟
|
Post: #145
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-02-2006, 12:52 PM
Parent: #144
وفى وسط هذه الفوضى الادارية السياسية فى منطقة جبال النوبة...
من غياب تام للتنمية والتخطيط والعمران الا فى غرب الاقليم..
مشاكل البيئة التى دمرتها الحرب..
ثم أنعدام الماء النقى والكهرباء والصحة...الخ
خاصة فى منطقة كادقلى وما جاورها حيث يعانى السكان من أزمة حقيقية فى الحصول على الماء
النقى..
...
وسط هذه الاجواء بدأت تحالفات بين النوبة لا تخدم الصالح العام..
وتضر بمصالح الناس وتهدد أمن المنطقة..
وما أرمى اليه هو هذه الظاهرة الخطيرة.
التى بدأت همسا..
ثم تعالت الاصوات تدريجيا حتى وصلت الى مستوى المؤتمرات والتحالفات..
...
وهو الحس (القبلى) الذى لم تعرفه جبال النوبة فى تاريخها مطلقا قبل الدخول فى الحرب الاهلية..
وبدلا من أن يعمق وجود النوبة فى الحركة روح الاخوة والتضامن..
تمخض عن مفاهيم خطيرة.
....
وما أقصده هو مسألة النوبة المسيحيين.
والنوبة المسلمين..
ورغم أن الخراب قد طال الجميع من الحرب الاهلية..
والبندقية التى وجهت للنوبة لم تميز بين المسلم والمسيحى..
ألا أن هذه النعرة جائتنا أخيرا..
وهى أحدى مهددات كياننا المطلق..
...
عقد (مؤتمر البرام) فى شهر مارس فى مطلع هذا الصيف فى منطقة البرام.
ناقش المناطق المتضررة...
وهذا جيد..
رغم أن المنطقة تأثرت بالحرب الاهلية من أقصاها لاقصاها..
وحدد الضرر على أساس أن مناطق الجبال الجنوبية هى الاكثر ضررا.
ثم وبأسم الدين المسيحى تحالف نوبة شمال الجبال(الدلنج)..
مع نوبة أقصى جنوب الجبال(مناطق عطورو وهيبان) وما جاورها..
...
مثل هذه التحالفات بذرة شر.
وليست بذرة خير.
أمامنا صراعات الجنوب القبلية التى ساهمت فى تدمير الجنوب على مر السنين..
ومازالت القبلية تؤثر على مجريات أمورهم..
....
لذلك..
أتمنى مخلصة..
من كل الذين يفكرون بهذه الطريقة ويخططون..
أن يراجعوا حساباتهم..
ويجنبونا مصيرا أسوأ بكثير من سياسات الشمال..
فنحن فى حاجة الى الوحدة..
وليس التشرذم والقبلية..
|
Post: #147
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-04-2006, 07:02 PM
Parent: #145
الاخ المحترم طالب حمدان..
أعذرنى لتاخير الرد ...ظروف الغربة معروفة لديكم..
ذكرت:
(صحيح ان السلاح الذى حمله ابناء جبال النوبة فى الحركة الشعبية دعمته منابر كثيرة من ابناء جبال النوبة و المجتمع السودانى و الدولى على السواء، و لكن لا تنسى يا اخت نور ان كل هذه المنابر كانت تدعم حاملى السلاح من اجل مصالح معينة قد تكون خاصة او عامة و كل يريد ان تصب القضية فى صالحه)..
....
أوافقك هذا القول تماما..
ولدينا قائمة طويلة من الاسماء التى عملت وتعمل لمصالحها الشخصية باسم جبال النوبة..
وعلى مر التاريخ..
طبيعة البشر..
يوجد فى كل قوم من هو صالح ومن هو طالح..
كما وأن تاريخ البشرية أثبت ملاصقة الخيانة والنفعية للتضحيات والتجرد لاى حركة نضالية..
فهذا أمر لا يقتصر على النوبة فقط..
ولكن فى المقابل ومع صياغ الحوار الذى تابعته أنت فى هذه الناحية.
فأن المخلصين ومهما قلوا أو كثروا فى عددهم فهم الغالبون فى نهاية الامر..
it is always afew good people
....
مشكلتنا الاساسية كما حددها الاخوين حسن على شريف وكوكو جقدول هى...
غياب المدرسة الفكرية للنوبة..
لاننا ومع كثرة العداء واستمرارية البطش من جهات خارجية مختلفة نلاحظ أنهم استندوا على هذه
النقطة من الضعف..
...
مثلا:
أِؤمن تماما بكرامة النوباوى.
وأؤمن أكثر بتفوقهم الاخلاقى وحبهم للسلم وكثرة الاجتهاد..
كل ما يصبون اليه هو العيش الكريم والمساواة فى الحقوق والواجبات فى وطن ننتمى اليه..
وهذا ما يدفع بالمرء على الاصرار على المضى فى هذا الدرب رغم كثرة وتعقيد مطباته..
....
لذلك أؤمن بأن كل الجهود المخلصة لابناء جبال النوبة.
وأصدقاء أبناء جبال النوبة..
تنصب فى نهاية الامر فى ال main stream
وما أقصده بهذا التعبير هو أن قضية جبال النوبة هى ال main stream
لكل هذه الجهود والتضحيات الجسام بدءا بالارواح..
وكل الجهود تنصب فى هذا الاتجاه..
ولكن عدم التنسيق الجيد..
وغياب المدرسة الفكرية..
هما حجر العثرة..
...
مثلا تم تنسيق بين كثير من الاجسام العاملة فى مجال قضية جبال النوبة.
ولكن التنسيق كان محدودا ولم يكن مؤطرا ومتواصلا..
تلاحظ مثلا وفى فترة الحرب الاهلية..
التنسيق بين ابناء جبال النوبة فى الحركة الشعبية والاجسام السياسية والمنظمات غير الحكومية
قد قاد الى بعض الايجابيات..
منها مثلا تاسيس منظمة نوب للاغاثة فى نيروبى لصالح المتضريين فى المناطق المحررة..
فى هذا الامر تم التنسيق التام بين يوسف كوة رحمه الله وسليمان موسى رحال..
ولقد كان سليمان عضو مجلس الامناء للمنظمة قبل ان يختلفا هو ويوسف..
ثانيا:
توصيل القضية الى المحافل الدولية من كثير من ابناء جبال النوبة تم وبلا تكليف من أحد.
فعلى سبيل المثال لا الحصر..
منظمتى تضامن ابناء جبال النوبة فى الخارج(لندن/هولندا ودول أخرى)
ومنظمة ابناء جبال النوبة فى الخارج نوب/القاهرة.
السيناريو السياسى قام به الحزب القومى السودانى مهما أخفق أو نجح.
ثم نأتى لدور الروابط وأخص بالتحديد الرابطة العالمية لابناء جبال النوبة فى الداخل وعلى
مستوى العالم..
أكثرهم فاعلية حتى الان هى رابطة أمريكا(اختلفنا أو أتفقنا)..
كل هذه جهود كبيرة بذلت.
وتصحيات جسام قدمت..
وهى لا تقل بأى حال من الاحوال عن حمل الندقية.
....
ولكن حينما جلسنا بعد الحرب.
لنجرد نجاحاتنا.
وأخفاقاتنا.
وضح لنا أن العائد لا يسوى شيئا بالنسبة لنضال فوق العشرين سنة..
ومئات الالاف من الارواح..
وملايين المشردين..
لماذا؟!
تكمن الاسباب فى وجهة نظر الاخوين حسن على شريف وكوكو جقدول وهو غياب المدرسة الفكرية..
نواصل..
|
Post: #148
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-04-2006, 07:30 PM
Parent: #145
الاخ المحترم طالب حمدان..
الحرب الاعلامية لها خطورتها، و نشيد بالاعلام و خاصة فى السنوات الاولى من نقل ما كان يدور فى جبال النوبة من انتهاكات لحقوق الانسان للعالم الخارجى. فالذين تم تكليفهم بذلك و بعد ان ادوا ادوارهم بنجاح يحسدون عليه، و نشكرهم على ذلك، نمت طموحاتهم الى اكثر من اللازم و تطاولوا و نسوا انه لولا التكليف الذى كلفوا به لاصبحوا نكرة و لما كان له صوت. و المؤسف انه انتهى بهم المقام الى التيار المعاكس و جرفته امواجه الى الحضيض)..ز
....
أنت لمست وترا شديد الحساسية.
وأعلم تماما من تقصد هنا..
ولكن ايضا الاعلام ليس مهمة يكلف بها الشخص.
فهو عمل حر..
وأعتقد أنك تقصد بالتلكيف الاعلامى من خرج لمهمة سياسية كانت تتركز حول الجانب الاعلامى..
ومرة أخرى يقودنا هذا الحوار الى أهمية التنسيق المؤطر.
بمعنى أنه لابد من تاسيس المدرسة الفكرية.
ولابد من مجلس ينظم الاتصال والعمل بين جميع الاجسام العاملة فى هذه القضية..
وكذلك مجلس يحاسب من يقصرون فى اداء مهامهم.
أو يحولون التكليف الى مصالح شخصية..
...
وهذا يقودنى الى أخوتنا الذين انضموا الى الحركة الشعبية..
تم تكليفهم من جهات معينة..
ولكن الامر وقف عند مجرد التكليف..
لم تتم المتابعة.
والتقييم..
ثم المحاسبة.
وهذا فى رأيى هو أهم الاسباب التى أدت الى ضرب قضية جبال النوبة فى الحركة..
لان الذين ذهبوا ليحاربوا من أجل النوبة.
وضعوا القضية بكاملها فى يد الحركة..
وتم تذويبنا فى الحركة بالكامل..
ولم يكن قتالنا مع الحركة تحالفا استراتيجيا يحفظ لنا حقوقنا ويرسم لنا حدود علاقتنا مع
الحركة..
لذلك وقع الارتباك..
والخلل الذى نراه اليوم..
...
لذلك من المهم جدا توجيه كل الجهود العاملة فى مجال جبال النوبة نحو هدفها الصحيح.
وهذا عمل كبير..
يحتاج الى وقت وجهد كبيرين..
|
Post: #149
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-04-2006, 08:00 PM
Parent: #148
الاخ المحترم طالب حمدان..
(يا اخت يا نور هنالك خفايا و اسرار كثيرة ان علمتيها لما تحدثتى عن نيفاشا بتلك الصورة، و لانكى كنتى خارج الحلقة بالرغم من مساهماتك الواضحة جدا اعلاميافى قضية جبال النوبة)..
...
وهذا هو أحد أسباب استقبالى الحافل بك فى هذا المكان!
أولا:
لان لك رصيد فى مسألة أتفاقية نيفاشا بحكم قربك من عبدالعزيز آدم الحلو..
ثانيا:
لان فى هذا المنبر كثير ممن يتصدون للقضايا العامة لزوم الوجاهة والشوفونية ولا يعلمون عنها
شيئا.
ولكن حينما تطلب حوارا هادئا ومثمرا, يحولون الحوار الى مهاترات وسب وشتم.
تدفعك الى مواصلة عملك دونهم..
فى هذا المنبر من ليست له قضية يتبناها.
ومن وجد له فرصة فى بداية الالفية الثالثة ليتحدث عن أمور تخص السودان ومناطق لا يعرفون
موقعها من خريطة السودان..
يعتقدون أنفسهم فوق التعلم والمعرفة.
ولانهم يعلمون جهلهم جيدا فيما يتناولون..
ينتهى الحوار الى منابر درامية!
تلاحظ ذلك من خلال قرائاتك للمنبر..
وتحلل وتحكم..
...
مثلا استقبالى لك فى هذا المكان (مع البعض).
هو استقبال من ينتظر احدا من أهل بيته.
حتى نجلس لنتحاور بموضوعية.
ونخرج بالفائدة.
ولكن استقبال البعض الاخر كما ترى فيه سزاجة أطفال..
والنظرية التآمرية واضحة فى فرحتهم بوجودك..
لان بيننا من يعتقد أن بالامكان ضرب النوبة ببعضهم البعض(حاولوها هنا كثيرا وفشلوا)..
حتى لو كانت نور وطالب حمدان(الذى لا يعرفون مدى القرابة بينهما)!
أنا صريحة جدا يا طالب..
وصراحتى هى أحد اسباب متاعبى..
أنت هنا محل حفاوة تتعلق بقضية جبال النوبة ولا علاقة لها بأى صلة قرابة.
نختلف ونتفق ونحلل ونشرح..
فى هدوء وأحترام متبادل..
وتجدنى دائما على الاستعداد للتحمل والتصدى والمناكفة الفكرية..
....
نحتاج لمعرفة التفاصيل التى تتحدث عنها فيما يتعلق بنيفاشا..
لان من أخطاء عبدالعزيز آدم الحلو التكتم حينما يجب أن يتحدث عن جبال النوبة ولابناء جبال
النوبة.
ووجودك هنا يفيد القارئ كثيرا..
علما بأن أختلافى الحاد مع الحركة الشعبية.
سببه الاول والاخير..
ظلم أبناء جبال النوبة فى الحركة..
وضرب قضية جبال النوبة فى الاتفاقيات القومية التى تخص الحركة...
منها نيفاشا!
نواصل...
|
Post: #150
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-04-2006, 10:00 PM
Parent: #149
الاخ المحترم طالب حمدان..
(ان قضية جبال النوبة يا نور لا تقبل اى اجتهادات.اما ان نعمل عملا مرتبا و منظما و منسقا يصب فى صالح ابناء النوبة او نبتعد عن ذلك حتى لا نحدث بلبلة وسط ابناء النوبة).
منطق غريب ولا أفهمه..
من من النوبة لم ينادى بتنسيق العمل وترتيبه؟
من من النوبة لم ينادى بوحدة الصف؟
من من النوبة لم يعمل للصالح العام بأستثناء النوعية التى تعمل لصالحها؟
والذين نعرفهم جميعا؟
أما مسالة الشروط والقوانين يا طالب حمدان فهذا فى رايى أسلوب دائرى فى تناول قضايا عامة..
و أقصده بالدائرية هنا اننا لا يجب ان نضع الشروط.
أو الاصح من الذى يجب أن يضع الشروط؟
وعلى من؟
أوليس الاجدى أن ندرس الاجسام العاملة فى قضية جبال النوبة اليوم ثم ندعو الى التنسيق بينهم
والذى لا يأتى الا عن طريق الحوار والاتصال المكثف أولا وأخيرا؟
فى الحقيقة أجد نوعا من الصعوبة فى ملاحقة بعض ما تكتب..
وارجو أن تبسط لى الامور..
مثلا محاكمة الرعيل الاول لم أفهمها.
ثم نأتى الان ونضع شروطا أما أن يحدث كذا أو لا يحدث كذا..
ما نتحدث عنه يا طالب حمدان قضية وطن..
وشعب..
وهذه القضية من حق الكل..
بمعنى أن الوصول الى أى نتيجة فى الحوار حول هذا الامر يحسمها الرأى العام للمواطنين..
وأنت الذى بدأت مداخلاتك بأن قلت أنه ما من حق أحد أن يملى شروطا على النوبة فى الحركة الشعبية رغم أننى لا ارى ذلك على صعيد الواقع..
وأوضحت لك حقنا كمواطنين فى نقد الحركة الشعبية أو غيرها..
يظل الاجتهاد فى أى قضية للوصول الى غايات يرضاها الجميع مطلوب.
و هو أحد الطرق التى توصل الى (روما)..
|
Post: #151
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-05-2006, 11:25 PM
Parent: #150
الاخ المحترم طالب حمدان...
كتبت:
(بعد ان وضع السلاح ارضا و بدأ العمل المدنى و الذى يحتاج الى الكوادر المؤهلة و جاء دور المتعلمين، كان منطق الحركة فى ان يتسلم تلك المناصب ابناء النوبة المتعلمين داخل الحركة اولا و من ثم يليهم ابناء النوبة المتعلمين والموالين و المساندين للحركة فى المهجر و فى الداخل، و اخيرا ابناء النوبة ذو التخصصات النادرة حتى و ان كانوا لا يوافقون الحركة اطروحاتها مثل الاطباء و المهندسين و عيرهم ذو التخصصات النادرة.
و اخيرا وقعت الحركة اتفاقا مع الحزب القومى السودانى المتحد للتنسيق فيما بينهم و الاهم ان تقوم الحركة باختيار كوادر مؤهلة من الحزب لشغل بعض الوظائف القيادية فى الاقليم، بدليل انه قد تم اختيار معتمد مدينة كادقلى من قبل الحركة من الحزب القومى السودانى المتحد.
عندما كان القائد عبدالعزيز ادم الحلو قائدا عسكريا فى جبال النوبة كنا نسمع ببعض الهمهمات، الان نقل الحلو الى موقع اخر اكثر حساسية فاصبحنا نسمع بعض الهمهمات ايضا. و جاء بعده القائد خميس جلاب كوالى لولاية جنوب كردفان، و هو اختيار ابناء النوبة فى الحركة.
لقد كان لى شخصيا بعض الماخذ على البداية السيئة للحركة فى جبال النوبة و قد نبهتها الى خطورة ذلك فى مقال لى على صفحات الانترنت فى سودانيز اون لاين. لقد كان النقد ذاتى و بناءا و قد سعدت للاستجابة الفورية لاجراء بعض المعالجات الفورية و ذلك بأختيار معتمد كادقلى من ابناء مدينة كادقلى بواسطة الحركة.
يمكننى ان اقول الان و بكل ثقة ان الوالى القائد خميس جلاب اذن صاغية.
هذه هى فلسفة الحركة)....أنتهى الاقتباس...
....
أختيار الكوادر المؤهلة من أبناء جبال النوبة داخل الحركة لم يعترض عليه أحد..
بل وارى شخصيا أنه ومع المعاناة التى لاقوها فى فترة الحرب تظل الاولوية لهم وهذا أقل ما يجب..
ولكن قل لى كم من النوبة المؤهلين فى الحركة وضعوا فى المناصب التى تحتاج الى ذات المؤهل؟
وكم عدد أبناء النوبة المؤهلين فى الحركة؟
أنت شخصيا أنتقدت الحركة نقدا لاذعا فى ذات الموضوع فى آراء حرة ومقالات..
الهدف كل الهدف هو وضع الشخص المناسب فى المكان المناسب.
وليس لانهم حملوا السلاح نعاقبهم ونعاقب جبال النوبة بوضعهم فى وظائف لا يستطيعون أدراتها!
هذه النقطة لم أر لها أيجابية فى وآقع الحال فى جبال النوبة بعد نيفاشا..
أيضا أراك تقول فى اسماعيل خميس جلاب(كله آذان ضاغية)..
ويا طالب هناك من يقرأ ما يكتب هنا ويفهم مانكتب..
وله المام جيد بالواقع..
الدور التخريبى الذى لعبه اسماعيل خميس جلاب فى حياة النوبة العسكرية والمدنية والسياسة لا
يمكن معالجته بأى شكل من الاشكال.
كلنا نعرف من هو أسماعيل خميس جلاب.
وماذا فعل.
وماذا يفعل.
ولنكن صريحين ووآقعيين..
اقل ما يمكن أن يقال هو أى نوع من الخدمة قدم اسماعيل جلاب للمنطقة اثناء توليه امور الولاية؟
وأذا كنا نستند على منطق أن الحكومة رفضت ان تعطيه الميزانية الكافية لادارة شئون المنطقة.
فما على الرجل الا أن يوضح الامور للمواطنين الذين يعانون شظف العيش..
ويا طالب حمدان.
من أهم وأقصر السكك الى حل قضية جبال النوبة هو الاعتراف بالواقع مهما كان مريرا.
حتى نستطيع المعالجة..
اسماعيل خميس جلاب قصر فى كل واجباته تجاه المنطقة فى فترة الحرب وفى فترة السلم.
ومارس كثيرا من الانتهاكات ضد النوبة..
وليس المجال هنا مناسب لنقول أكثر من ذلك..
..
أما التنسيق بين الحزب القومى السودانى والحركة.
فهو قائم فى كثير من الاحيان.
وحتى تفويض دكتور جون كان للحزب القومى السودانى دور فى ذلك..
والحزب القومى السودانى حر فيما يراه مناسبا.
لان النجاح او الاخفاق مسجلان فى تاريخ الحزب..
ولسنا نحن جهة المحاسبة..
يمكننا أن ننتقد وهذا كل مافى الامر.
وهذا يؤكد موقفى من مسألة التدخل فى شئون الاجسام الاخرى.
النقد هو أقصى درجة التدخل فى شئون الاجسام الاخرى.
وهذا ما نفعله.
أنا فقط أختلف مع من يرى فى نقد الحركة تيارا معاكسا وتخريبيا يجب تدميره..
الحركة جسم خاضع للنقد والتحليل.
شاءت أم أبت.
لانها تعالج أمورنا السياسية والحياتية..
...
أما عن ممارسات الحركة..
فانا لا أتحدث عن أنتهاكاتها فى بداية الحرب أو أثناء الحرب فقط.
ليس هذا هو موقفى..
ودكتور جون قرنق صرح عدة مرات بأنتهاكات جنود الحركة وحاول أن يضع لها ضوابط.
ثم صرح بأن الجنود وهم يحملون السلاح ويحتسون الخمر.
لا يمكن السيطرة عليهم.
هذه ليس نقطتى..
نقدى للحركة الشعبية مبنى على سياساتها تجاه أبناء جبال النوبة.
أثناء وبعد الحرب.
وما أقصده هنا..
هو التفريق الواضح بين النوبة والجنوبيين فى كثير من المجالات رغم حملهم جميعا لذات السلاح.
وما أقصده أيضا هو دكتاتورية الحركة التى قررت تصفية خيرة كوادرها من النوبة حينما كانت لهم
مطالب مشروعة..
أعترف يوسف أخيرا وليست هذه النقطة محل جدال..قائلا(أرتكبنا خطاءا فادحا لا ندرى كيف نعالجه)..
وما أقصده أيضا هو أن قضية جبال النوبة داخل الحركة فى فترة من الفترات ذابت تماما فى قضية
الجنوب.
حتى تصاعدت نغمة جنوب وشمال رغم وجودنا المؤثر داخل الحركة..
ولولا الاعلام الخارجى لابناء جبال النوبة لبقيت قضيتنا جسما هلاميا بين الجنوب والشمال.
وما أقصده ايضا هو ضياع ابييى.
وما أقصده ايضا هو ضياع الاسم.
وما أقصده ايضا هو حق تقرير المصير الذى حاربنا لاجله..
وما أقصده ايضا هو حال قضية جبال النوبة الان بفضل نيفاشا..
لذلك نقدى للحركة الشعبية يظل كما هو حتى نجد لنا مخرجا.
وتعود جبال النوبة لابنائها كاملة دون نقصان..
نواصل...
|
Post: #153
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-06-2006, 11:22 AM
Parent: #151
الاخ طالب حمدان..
فى الرد على المداخلات أرجو الرجوع الى آخر صفحة فى البوست ثم أبدأ الرد حتى لا يستغرق
القارئ/ة وقتا فى البحث عن مداخلاتك..
...
أرد على مدخلاتك الاخيرة حينما يتسنى لى الوقت..
لاننى الان فى طريقى الى العمل..
وجدت ردك هذا الصباح بعد أن نبهنى أحد القراء الى مكان وجوده..
سلام...
|
Post: #154
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-07-2006, 00:37 AM
Parent: #153
Quote: الاخ الطالب
" كان لا بد من وقف الحرب الاهلية....
و وقفها لا يمنح وسام البطولة لاى من الطرفين الموقعين....
لانهما من رفع السلاح..."
كلام غريب لا اعرف من يصدق هذا؟
الحرب يا نور وقفت و الذين اوقفوا الحرب منحوا اوسمة البطولة لانهما قد رفعا ايديهما
بيضاء و استقبلوا استقبال الفاتحين، و انا ما عارفك كنتى وين يوم الاستقبال؟ ان لم تك
تلك اوسمة فما هى الاوسمة؟
فالذى يقدم نفسه و روحه رخيصة دفاعا عن مبادئه يستحق الاوسمة يا نور و ليس الجالسون
على الرصيف يتفرجون، اى كانت نوع الفرجة. طبعا حا تقولى لى نحن قاتلنا بأقلامنا،
برضو متفرجة زى ما انا كنت متفرج و الفرق بيننا و بين الذين حملوا السلاح واضح و بين.
نوافقك بأننا لا نشجع الحرب و لا نقبلها و خاصة حينما يكون برنامجا محددا لتصفية اجناس
معينة. و ان الحرب وقفت فى جبال النوبة قبل ان تقف فى جتوب السودان بموجب اتفاقية
سويسرا، طيب مالكم محتجين عندما وقع الجنوبيون مع الحكومة على مقررات مشاكوس بدون
جبال النوبة؟ وما قلنا ليكم سويسرا دى كانت طعمة سامة. و انتى حتى الان لا تريدين ان
تستوعبى المقلب بتاع سويسرا، و الله حاجة عجيبة.
قلتى انو الحركة وقعت على ذلك الاتفاق باعتبار انها كانت الجهة العسكرية. بس منو
القال ليكى انو الجهات الوسيطة كانت تريد ذلك لو ما قائد النوبة اصر على ذلك؟
و انتى قبل كده ما قلتى الجهود التى اوصلت الحركة الى تلك المفاوضات ليست جهود
الحركة الشعبية. و طبعا ده كلام صحيح و اعتراف يصب فى صالح الحركة، لان الحركة كانت
تريد الاستمرار فى الحرب و ليس السلام بشكله ده، لكن ما وريتينا منو الكان وراء السلام
داك، ان ما كانت ضغوط خارجية من السانتور دانفورث حتى رضخت لوقف اطلاق النار فى جبال
النوبة غير ما يضمنوا الجنوب فى الاتفاقية فظفر النوبة بسويسرا و الجنوب بمشاكوس؟
رايك شنو فى السيناريو ده الماقادرين تفهموه حتى الان؟
و لكن اريدك فقط ان توثقى لينا الجهات التى كانت سببا فى وصول الحركة الى طاولة
المفاوضات لتتحمل مسئوليتها.
يا اختى نور انتى قلتى انو وقف الحرب ليس معناه ان نساوم بمستقيل المنطقة و نتغاضى
عن الحقوق التى دفعتنا الى الحرب اصلا! و انا اقول ليكى حقو ما تنقضى نفسك ، و انا
حا امشى معاكى حبة حبة و على حسب كلامك. انتى قلتى السلام فى جبال النوبة مفروض على
الحركة و هذا يعنى ان الحركة كانت تريد الحرب و ليس السلام. طيب عندما اجبرت الحركة
على التفاوض، ليه عايزنها تجيب ليكم اى حاجة؟ التفاوض كلنا عارفين معناه شنوه، و
الحركة اصلا ما مقتنعة بيهو، لانها كانت تريد ان تحسم امرها بالحرب و تاخذ ما تريده، و
لكن التفاوض ده كلنا نعرف معناه شنوه. ايه رايك ياستى؟
نواصل
|
قبل مواصلة هذا الحوار هناك ثوابت يهمنى تأكيدها..
أولا أذا كان هذا الحوار يخص قضية جبال النوبة..
والغرض منه الخروج بالبوست الى بر الامان كما ذكرت..
اذا يتجه الحوار حول قضية جبال النوبة بشكل مجرد..
بمعنى أننى لاحظت أن كلامك معى حتى الان هو محاكمة وتجريم وتجريح هنا وهناك..
مثلا حاكمت الرعيل الاول..
ثم حاكمتنى..
ثم حاكمت الرعيل الاول فى شخصى!
ثانيا فى لغتك وعلى سبيل المثال...
الحاجة الانتو ما قادرين تفهموها لحدى هسه..(احنا مين؟)..
ثم..كلام عجيب والله.
أنت كنتى خارج الحلبة.
أنت كنتى فى الرصيف.
أنتى كنتى وين؟..الخ.
فاذا كان دخولك هنا للحوار حول قضية جبال النوبة والبحث عن مخرج عن الورطة التاريخية التى
نعيشها الان..
أهلا وسهلا.
وذا كان الغرض من الحوار هو محاكمة نور وتشريحها..
برضو أهلا وسهلا..
فقط نحدد مسار الحوار..
وأنا بالانتظار..
....
ثم نأتى للجانب الخاص بفرض التوقيع الخاص بجبال النوبة على الحركة..
وهنا التبس عليك كلامى..
ولكن ليس فى كلامى أى تناقض..
السلام الذى وقع فى سويسرا بشأن جبال النوبة فرض على الحركة بمعنى أن الحركة لم يكن يهمها
وقف القتال فى جبال النوبة قبل أن يقف فى جنوب السودان..
ولكن مع بشاعة الحرب فى جبال النوبة والتصفية العرقية التى كادت أن تقضى على الجميع..
والاعلام الدولى المكثف فى هذا الشأن..
كان على الحركة التوقيع على وقف أطلاق النار فى جبال النوبة قبل جنوب السودان..
والا فالحركة يهمها السلام فى الجنوب أولا وليس فى جبال النوبة أولا..
أما مسالة توثيق الجهات وهاتى لينا الرابط والدليل ...الخ
أدبيات التصفية العرقية فى جبال النوبة موجودة فى المحافل الدولية..
ودونك الامم المتحدة والكونقرس الامريكى والمنظمات الدولية ومنظمات أبناء جبال النوبة..
هذه تبحث فيها أنت لانك أنت المتشكك وليس شخصى..
نواصل...
|
Post: #155
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-07-2006, 08:24 AM
Parent: #1
الاخت نور
اولا ليس بينى و بينك عداء شخصى.
ثانيا لم احاكم احد و لكنى حددت فترة زمنية معينة كانت مهمة فى تاريخ النوبة تقاعس
الذين كانوا فيها فى تثبيت قضية جبال النوبة علميا بالشكل الذى تتحدثين عنه حسب وجهة
نظرى و لانى بحثت و لم اجد لهم اثر فى تلك الفترة اتساءل كغيرى عن ماذا كانوا يفعلون.
ثالثااريد ان انقل الراى الاخر ايضا للقراء.
رابعا كانت كتاباتى مبنية على كتاباتك و توضيح ما هو غائب عنك بدون حساسية و ان كان
لديك ما هو غائب عنى فمدينى به.
خامسا اتحدث معك كشخصية اعتبارية و ليس ك "نور تاور الاخت بنت القبيلة" فلذلك موقع
اخر و انا افرق جيدا بين هذا و ذاك لانى لا اخلط الاوراق.
سادسا و اخيرا تبقت لى مداخلتين واحدة خاصة بتناولك لوجود الكمندار عبدالعزيز ادم
الحلو فى امريكا و الاخيرة لتوضيح الظروف و الملابسات التى ادت الى تصفية قيادات من
ابناء النوبة فى الحركة و راينا فيه.
بعد ذلك سنترك للقراء ان يحكموا بين الراى و الراى الاخر. و خلى صدرك رحب شوية يا
استاذة نور.
مع تحياتى
طالب
|
Post: #156
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-07-2006, 10:04 PM
Parent: #1
نواصل
الحلقة( 6 )
" قيادات النوبة فى الحركة الشعبية هى اس البلاء و اساس ورطتنا التأريخية مع الحركة ..
ما هو دورهم الان؟
ماذا يفعلون لجبال النوبة الان؟
عبدالعزيز ادم الحلو موجود فى امريكا لاربعة اشهر الان...
نعرف ازمته و مشكلته مع الحركة.
و حينما نخاطب عبدالعزيز او نسأله فذلك لانه التحق بالحركة تحت اسم جبال النوبة لماذا
لا يكون عبدالعزيز ادم صريحا و امينا مع شعب النوبة و يوضح لهم فك الارتباط بينه و
بين الحركة؟
لماذا لا يوضح لنا موقفنا من الاعراب الان؟"
تقول الاخت نور ان قيادات جبال النوبة فى الحركة الشعبية هى اس البلاء و اساس ورطتها
التأريخية مع الحركة، و هذا رايها، و لكن منطق الاشياء فى ارض الواقع يقول غير ذلك و
دونها جبال النوبة فلتذهب الى هنالك و تستفتى ابناء النوبة فيما تقول. و مؤتمر
قبائل الاما الاخير كان خير دليل على حديثنا، للاطلاع على قرارتهم القوية و التى تصب فى
صالح الحركة . فالعملية ليست تدبيج مقالات.
تسأل الاخت نور عن دور ابناء النوبة الان فى الحركة، و نحن نقول و بكل ثقة ان دورهم
عظيم و النوبة فى الحركة رقم لا يمكن ان تتخطاه الحركة، الا للذى لا تبصر عيناه. و هم
يفعلون لجيال النوبة كل ما فيه الخير و يحرسون الارض و العرض فلولاهم لما بقيت لنا
ارض نتحدث عنها بعدما هجرناها الى ديار اخرى و ربما لا نعود لها مرة ثانية، لذا
فاهمية ابناء النوبة فى الحركة يعرفها الذين هم فى جبال النوبة اكثر منى انا فى
امريكا و من الاخت نور فى كندا، فلنأخذ رأيهم فى ذلك اولا.
اما فيما يتعلق ب عبدالعزيز ادم الحلو الموجود فى امريكا لاربعة اشهر، فهو ضيف معى فى
مقامى المتواضع.
عبدالعزيز ليست له ازمة او مشكلة مع الحركة كما تتخيلها الاخت نور تخيلا. فهذه اشاعات
مغرضة اختلقها اعداء الحركة لتشويش سمعة الرجل.
صحيح ان عبدالعزيز ادم الحلو قد التحق بالحركة تحت اسم جبال النوبة و هو مازال يعتز
و يفتخر بذلك. و عبدالعزيز ادم الحلو صريح و امين مع شعب النوبة و شعب النوبة يعرفه
و يحفظ له كل الود و الاحترام و الجميل. فأن كان هنالك تمثال ينصب لشخص فى جبال
النوبة لنصبه شعب جبال النوبة لعبدالعزيز ادم الحلو. يا اخت نور هذا الرجل نعرفه و
عليك ان تاخذى ما قلته لك عن هذا الرجل بثقة.
عبدالعزيز الحلو من القلائل فى هذا الزمن الصعب، و لكى اوضح لكى موقف عبدالعزيز ادم
الحلو من الاعراب اقول لك الاتى:
لقد اتى عبدالعزيز ادم الحلو امريكا مستشفيا و هو تحت ضيافة رابطة جبال النوبة
العالمية بامريكا و قد كان بامكانه ان يكون تحت ضيافة الحركة الشعبية او السفارة
السودانية و لكنه فضل ان يكون بيننا ليقف على حقيقة اوضاعنا هنا فى امريكا بالاخص و
هو يشكر على ذلك.
عبدالعزيز يا اخت نور يعانى من سمعه، فنسبة سمعه اقل من عشرين فى المائة و الرجل
متحسر جدا على هذا العجز الذى حدث فجأة و خاصة اثناء المفاوضات الاخيرة فى نيفاشا.
هذه العلة هى التى جعلت الرجل يشد الرحال الى امريكا للعلاج و الذى بدأه فعلا و قطع
فيه شوطا كبير. و ربما استطاع استرداد جزءا من سمعه لمواصلة المشوار، خاصة بعد
التكليف الخطير الذى اوكل اليه و هو الاشراف على قطاع الشمال فى الحركة. فأن لم
يتعالج الحلو من هذه العلة، ربما تكون سببا مباشرا فى ابتعاده عن العمل السياسى، و
خاصة بعد الكشف العام اكتشف ان عينه اليسرى فى اتجاهها الى فقدان البصر ما لم تجرى
له عملية عاجلة. كما ان الطبيبة التى كشفت له قد قالت له بالحرف الواحد ان " عيينك
اليمنى فى طريقها الى ان تفقد بصرها بعد خمس اعوام من الان" و انا شاهد على ذلك.
اليس من الاوجب عن نسأل عن الرجل و عن اسباب وجوده فى امريكا منه مباشرة بدلا من اخذ
معلومات من جهات ليس لها مصلحة فى النوبة او عبدالعزيز. فعبدالعزيز و هو فى امريكا
و بالرغم من مرضه زار اكثر من خمسة عشر ولاية امريكية التقى فيها ابناء النوبة و لاول
مرة يجتمع ابناء النوبة فى امريكا على كلمة سواء بفضل عبدالعزيز ادم الحلو. الحلو
وهو فى امريكا تحدث فى انشطة حضرتها الحركة الشعبية، و هو دائم الاتصال بقيادات
الحركة فى الداخل و يتابع عمله من هنا. عبدالعزيز ادم الحلو يؤمن ايمانا قاطعا بان
الحركة الشعبية كتنظيم سياسى هى خلاص السودانيين من ازماتهم، لقد اصدرت رابطة جبال
النوبة العالمية فى امريكا بيانا مقتضبا و موجزا و لكنه معبر عن الاسباب التى دعت
عبدالعزيز الحلو للحضور الى امريكا، لماذا الاصرار على مثل هذه الكتابة قبل اخذ
الحقائق من مصادرهاان لم يكن هنالك عداء شخصى.
انا لا اريد ان اعلق فى هذا الموضوع اكثر من هذا، و اتمنى ان تكون قد وصلتك المعلومة
الصحيحة.
الحركة الشعبية لا تحتاج لاحد ان يطبل لها. كما ان الحركة الشعبية ليست ملكا للنوبة و
الجنوبيين حتى تمنع الباقين من السودانيين من التغنى بها على حسب هواهم. اعتقد بان
هذا منطق غريب.
الحركة الشعبية برنامجها واضح و معروف و لا يحتاج الى اجتهادات، سودان علمانى
ديمقراطى تكون فيه المواطنه و دولة القانون هى الاساس، هذا هو طرح الحركة الشعبية
كحزب سياسى و الذى جعل كثيرا من السودانيين من غير الجنوبيين و النوبة يتغنون بها
حسب هواهم، لانهم يرونها المخلص لهم من هذه الدوامة. و الحركة الشعبية كحزب لها
مؤسساتها و هى تعرف كيف تسير شئونها.
اما عن سؤالك عن مؤتمر الحركة الاخير فى قاعة الصداقة فى الخرطوم و كم عدد النوبة
الذين حضروا و الاجابة بواحد فقط لا غير و هو المهندس/ الرشيد عبدالرحيم، لا افهم ماذا
تعنين؟ لكن من الاوجب ان تعرفى كم عدد المؤتمرين اولا و بعدها كم نسبة النوبة الذين
حضروا و مقارنتهم بالنسب الاخرى و من ثم الوصول الى الاجابة المطلوبة و لكن هذا الرقم
المطلق لا يفيد فى المقارنة.
يبدو انك يا اخت نور تكتبين ما تتمنينه فى راسك، و ليس ما هو موجود فى الواقع، و
برضو حانقيف و نطبل لك و نقول ان النوبة تركوا الحركة.
" نحن نبحث عن بدائل اخرى جديدة بايدلوجية وطرح جديدين تعيد لانسان المنطقة كرامته و
حقه..
و تحفظ له ارضه..
لذلك فان التعامل مع قضية جبال النوبة بعاطفية او شعارات او انشاء او منافع شخصية لا
ينفعنافى شى."
و نحن يا نور من الستينات مازلنا نبحث فى بدائل؟
يعنى نقعود و ننتظركم لحدى ما تجيبوا البدايل؟ اربعين عاما ما جابت بدائل، عايزة
البدايل تجى اليومين ديل، بعدين دايرين لينا كم سنة كدة لحدى ما الناس تعرف اننا ناس
جادين و بعد داك يثقوا فينا. و انتى يا نور قايلة الشغلانية دى هينة كدة؟ و بعدين
البديل حايكون شنوه و مقره و منشأه وين؟ اوع يكون كمان منبر جبال النوبة الديمقراطى؟
يا اختى رابطة طلاب جبال النوبة فى كادقلى الثانوية و الكثير من الناس بيسموها "
كومولو " او التنظيم السرى لابناء النوبة و هى لم تكن كذلك او نحن كادقلى كما اختلقها
الامن فى كادقلى، هذا التنظيم قضى اكثر من ثلاثين عاما عشان يفرخ ناس بتحمل فكره و
ادبياته، تتوقعى انو التنظيم الجديد ده حا يصبر ليه الناس كم سنة كدة؟
يا اختى انتى البتتكلمى بعاطفية و ترفعى شعارات فارغة المضمون و تكتبى انشاء
ساكت.حقو تكونى واقعية و تتواضعى و تشوفى اغلبية النوبة خاتين راسهم وين و تختى راسك
معاهم و بعد داك تصلحى من الداخل، لكن و انتى برة ذى ده ما بتحلى مشكلة النوبة و
انتى بعيدة من تنظيماتهم الهم مقتنعين بيها.
اما حكاية المنافع الشخصية فلا ادرى ماذا تعنين بذلك و ما هى هذه المنافع؟
نواصل الحلقة الاخيرة لاحقا.
طالب
|
Post: #157
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-08-2006, 06:52 PM
Parent: #156
السيدات/ة القراء..
لم أوفق فى مسألة الكوبى آند بيست. لذلك مسحت المداخلة كلها على أن اعيدها فى الصفحة التالية..
|
Post: #159
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-08-2006, 09:40 PM
Parent: #157
السيدات/السادة القراء..
حتى الان لم أوفق فى مسألة الcopy and paste..
حيث أحيانا وبعد الضغط على ال quote يظهر التعبير error on page
وعليه أرد على المداخلات بالشكل التالى الى حين ميسرة..
وأعتذر..
...
كتب طالب حمدان..
تقول الاخت نور ان قيادات جبال النوبة فى الحركة الشعبية هى اس البلاء و اساس ورطتها
التأريخية مع الحركة، و هذا رايها، و لكن منطق الاشياء فى ارض الواقع يقول غير ذلك و
دونها جبال النوبة فلتذهب الى هنالك و تستفتى ابناء النوبة فيما تقول. و مؤتمر
قبائل الاما الاخير كان خير دليل على حديثنا، للاطلاع على قرارتهم القوية و التى تصب فى
صالح الحركة . فالعملية ليست تدبيج مقالات.
تسأل الاخت نور عن دور ابناء النوبة الان فى الحركة، و نحن نقول و بكل ثقة ان دورهم
عظيم و النوبة فى الحركة رقم لا يمكن ان تتخطاه الحركة، الا للذى لا تبصر عيناه. و هم
يفعلون لجيال النوبة كل ما فيه الخير و يحرسون الارض و العرض فلولاهم لما بقيت لنا
ارض نتحدث عنها بعدما هجرناها الى ديار اخرى و ربما لا نعود لها مرة ثانية، لذا
فاهمية ابناء النوبة فى الحركة يعرفها الذين هم فى جبال النوبة اكثر منى انا فى
امريكا و من الاخت نور فى كندا، فلنأخذ رأيهم فى ذلك اولا(نهاية الاقتباس).
التعليق:
أولا يجب الفصل تماما بين موقفى من قيادات أبناء جبال النوبة فى الحركة الشعبية..
وقاعدة جبال النوبة فى الحركة الشعبية.
لاننى حتى كتابة هذه السطور لم أتناول أى نوباوى فى الحركة بالنقد..
ولكن نقدى موجه (لقيادات النوبة فى الحركة الشعبية)..
وليست هناك علاقة بين مواقف الاثنين..
...
ثانيا بخصوص ما تقوم به الحركة فى جبال النوبة وعلى أرض الواقع.
لا يحتاج الامر أن اذهب الى الجبال لارى..
ألمامى بما يجرى فى الداخل أعمق بكثير مما تتصور.
ولكن موضوعى الاساسى مع القيادات التى لم تقم بدور القيادة الرائد..
ولذلك.. المؤتمرات التى تتحدث عنها..
والنشاط الذى يجرى فى الداخل..الخ
عمل جماهيرى لا تسندة القمة ولا يجد التوجية والسياسة الرشيدة المطلوبة..
وألا لكانت مثل المؤتمرات التى تضرب على وتر النوبة المسلمين والنوبة المسيحيين مثل مؤتمر
مثل مؤتمر البرام على وجه التحديد لوجد من يصحح مساره من يصحح مساره.
..
كتب طالب حمدان:
اما فيما يتعلق ب عبدالعزيز ادم الحلو الموجود فى امريكا لاربعة اشهر، فهو ضيف معى فى
مقامى المتواضع.
عبدالعزيز ليست له ازمة او مشكلة مع الحركة كما تتخيلها الاخت نور تخيلا. فهذه اشاعات
مغرضة اختلقها اعداء الحركة لتشويش سمعة الرجل.
صحيح ان عبدالعزيز ادم الحلو قد التحق بالحركة تحت اسم جبال النوبة و هو مازال يعتز
و يفتخر بذلك. و عبدالعزيز ادم الحلو صريح و امين مع شعب النوبة و شعب النوبة يعرفه
و يحفظ له كل الود و الاحترام و الجميل. فأن كان هنالك تمثال ينصب لشخص فى جبال
النوبة لنصبه شعب جبال النوبة لعبدالعزيز ادم الحلو. يا اخت نور هذا الرجل نعرفه و
عليك ان تاخذى ما قلته لك عن هذا الرجل بثقة.
عبدالعزيز الحلو من القلائل فى هذا الزمن الصعب، و لكى اوضح لكى موقف عبدالعزيز ادم
الحلو من الاعراب اقول لك الاتى:
لقد اتى عبدالعزيز ادم الحلو امريكا مستشفيا و هو تحت ضيافة رابطة جبال النوبة
العالمية بامريكا و قد كان بامكانه ان يكون تحت ضيافة الحركة الشعبية او السفارة
السودانية و لكنه فضل ان يكون بيننا ليقف على حقيقة اوضاعنا هنا فى امريكا بالاخص و
هو يشكر على ذلك.
عبدالعزيز يا اخت نور يعانى من سمعه، فنسبة سمعه اقل من عشرين فى المائة و الرجل
متحسر جدا على هذا العجز الذى حدث فجأة و خاصة اثناء المفاوضات الاخيرة فى نيفاشا.
هذه العلة هى التى جعلت الرجل يشد الرحال الى امريكا للعلاج و الذى بدأه فعلا و قطع
فيه شوطا كبير. و ربما استطاع استرداد جزءا من سمعه لمواصلة المشوار، خاصة بعد
التكليف الخطير الذى اوكل اليه و هو الاشراف على قطاع الشمال فى الحركة. فأن لم
يتعالج الحلو من هذه العلة، ربما تكون سببا مباشرا فى ابتعاده عن العمل السياسى، و
خاصة بعد الكشف العام اكتشف ان عينه اليسرى فى اتجاهها الى فقدان البصر ما لم تجرى
له عملية عاجلة. كما ان الطبيبة التى كشفت له قد قالت له بالحرف الواحد ان " عيينك
اليمنى فى طريقها الى ان تفقد بصرها بعد خمس اعوام من الان" و انا شاهد على ذلك.
اليس من الاوجب عن نسأل عن الرجل و عن اسباب وجوده فى امريكا منه مباشرة بدلا من اخذ
معلومات من جهات ليس لها مصلحة فى النوبة او عبدالعزيز. فعبدالعزيز و هو فى امريكا
و بالرغم من مرضه زار اكثر من خمسة عشر ولاية امريكية التقى فيها ابناء النوبة و لاول
مرة يجتمع ابناء النوبة فى امريكا على كلمة سواء بفضل عبدالعزيز ادم الحلو. الحلو
وهو فى امريكا تحدث فى انشطة حضرتها الحركة الشعبية، و هو دائم الاتصال بقيادات
الحركة فى الداخل و يتابع عمله من هنا. عبدالعزيز ادم الحلو يؤمن ايمانا قاطعا بان
الحركة الشعبية كتنظيم سياسى هى خلاص السودانيين من ازماتهم، لقد اصدرت رابطة جبال
النوبة العالمية فى امريكا بيانا مقتضبا و موجزا و لكنه معبر عن الاسباب التى دعت
عبدالعزيز الحلو للحضور الى امريكا، لماذا الاصرار على مثل هذه الكتابة قبل اخذ
الحقائق من مصادرهاان لم يكن هنالك عداء شخصى.
انا لا اريد ان اعلق فى هذا الموضوع اكثر من هذا، و اتمنى ان تكون قد وصلتك المعلومة
الصحيحة(أنتهى الاقتباس).
...
التعليق:
أعرف تماما كلما قلته عن اسباب وجود عبدالعزيز آدم الحلو فى أمريكا وأكثر..
ولكنك لم تكن متبصرا بما يكفى حيث أنتهيت من عبدالعزيز آدم الحلو سياسيا.
كيف؟
لان مرضه من المفروض أن لا ينشر على الرأى العام..
وبمعرفة الجماهير لحالة عبدالعزيز الحلو الصحية معناه أن الرجل لا يصلح للقيادة بعد كتابة هذه
السطور..
لاسباب صحية . وعلى اصحاب الامر النظر فى أمر البديل.
فى السياسة يا طالب حمدان.
أذا أحسست بصداع فأنت لا تقول أن بك صداع!
ثم نأتى لضيافته على رابطة ابناء جبال النوبة فى أمريكا.
وهذا موضوعى.
لان الحركة مسئولة عن علاج عبدالعزيز الحلو.
والحركة مسئولة عن توفير مكان الاقامة حتى عودته..
وتخيل لو أن احد الجنوبيين فى الحركة قادم الى أمريكا للعلاج.
هل كان الجنوبى سوف يعتمد على المنظمات المحلية لعلاجه؟
سوف تقول :هو فضل أن يبقى وسط الجماهير.
ياتو جماهير؟
أذا كان عبدالعزيز آدم الحلو بعيد من قاعدته فى جبال النوبة.
وفى السودان بشكل عام.
كيف يهتم بأحوال النوبة فى أمريكا؟!
يا طالب حمدان المشكلة هنا تتلخص فى أننا نتنازل عن حقوقنا طواعية وبطيب خاطر.
لان عبدالعزيز آدم الحلو من المفروض أن يعالج على نفقة الحركة وليس أى جهة أخرى..
و هذا أيضا مبدأى فى تقصير الحركة عن علاج يوسف كوة.
ومثل هذا النوع من التنازلات ..
هو الذى يجلب لنا(الحقارة والملطشة)ذات الجنوب وذات الشمال!
أما علاقته مع الحركة اليوم فدعنى أقول لك..
عبدالعزيز آدم الحلو طلب ميزانية من الحركة لتسيير أنتخابات نقابة المحامين.
رفضت الحركة.
فازت الانقاذ.
عبدالعزيز آدم الحلو طلب ميزانية لفتح ماكتب فى الشمال.
قالوا له:
مافى ميزانية.السودان كله حركة!
عبدالعزيز فى خلاف مع سلفاكير رد عليه سلفاكير قائلا:
كان ما عاجبك أمشى شيل البندقية.
مسئولية عبدالعزيز لملف الشمال تكليف صورى(يعنى ديكور بس)..
المهم ان يكون الرجل فى الرف حتى يياس ويذهب لحاله.
أو يحل لهم الله سبحانه وتعالى المشكلة(بعد عمر طويل طبعا)..
الحركة الشعبية لا تلزمها جبال النوبة.
ولا تلزمها قيادات النوبة.
وماعايزة وجع راس.
استنفدت اغراضها من النوبة ولا نلزمها فى شئ..
وعبدالعزيز آدم الحلو أكتر وآحد عارف الكلام دا!
..
كتب طالب حمدان:
الحركة الشعبية لا تحتاج لاحد ان يطبل لها. كما ان الحركة الشعبية ليست ملكا للنوبة و
الجنوبيين حتى تمنع الباقين من السودانيين من التغنى بها على حسب هواهم. اعتقد بان
هذا منطق غريب.
الحركة الشعبية برنامجها واضح و معروف و لا يحتاج الى اجتهادات، سودان علمانى
ديمقراطى تكون فيه المواطنه و دولة القانون هى الاساس، هذا هو طرح الحركة الشعبية
كحزب سياسى و الذى جعل كثيرا من السودانيين من غير الجنوبيين و النوبة يتغنون بها
حسب هواهم، لانهم يرونها المخلص لهم من هذه الدوامة. و الحركة الشعبية كحزب لها
مؤسساتها و هى تعرف كيف تسير شئونها(أنتهى الاقتباس).
....
التعليق:
يا طالب حمدان حينما تعود الى قواعدك سالما فى الحزب القومى السودانى..
وتقرر أن تفتح النيران على الحركة الشعبية تذكر هذا البوست.
لاننى لاحظت تأرجحك بين الحركة والحزب القومى.
وحينما تميل الى أحدهما.
تفتح النيران على الاخر..
من الذى قال لك أن السودانيين يتغنون بالحركة الشعبية؟
من أين أتيت بهذه لاحصائية؟
الحركة الشعبية يتغنى بها نفر من الناس أنتفع..
وأنتفخ..
ثم لم ينفجر بعد..
ولن...
...
كتب طالب حمدان:
اما عن سؤالك عن مؤتمر الحركة الاخير فى قاعة الصداقة فى الخرطوم و كم عدد النوبة
الذين حضروا و الاجابة بواحد فقط لا غير و هو المهندس/ الرشيد عبدالرحيم، لا افهم ماذا
تعنين؟ لكن من الاوجب ان تعرفى كم عدد المؤتمرين اولا و بعدها كم نسبة النوبة الذين
حضروا و مقارنتهم بالنسب الاخرى و من ثم الوصول الى الاجابة المطلوبة و لكن هذا الرقم
المطلق لا يفيد فى المقارنة.
يبدو انك يا اخت نور تكتبين ما تتمنينه فى راسك، و ليس ما هو موجود فى الواقع، و
برضو حانقيف و نطبل لك و نقول ان النوبة تركوا الحركة(أنتهى الاقتباس).
....
التعليق:
يا طالب حمدان أنت مطالب بأن تقرأ الخارطة السياسية لقضية جبال النوبة اليوم بشكل أكثر دقة.
لان الذين كانوا مع الحركة بالامس..
ثم أنتهت الحرب ووجدوا أن أكثر من عشرين سنة نضال كانت نتائجها ماهو وواضح ومقروء..
تركوها وانصرفوا لشئونهم..
...
كتب طالب حمدان:
" نحن نبحث عن بدائل اخرى جديدة بايدلوجية وطرح جديدين تعيد لانسان المنطقة كرامته و
حقه..
و تحفظ له ارضه..
لذلك فان التعامل مع قضية جبال النوبة بعاطفية او شعارات او انشاء او منافع شخصية لا
ينفعنافى شى."
و نحن يا نور من الستينات مازلنا نبحث فى بدائل؟
يعنى نقعود و ننتظركم لحدى ما تجيبوا البدايل؟ اربعين عاما ما جابت بدائل، عايزة
البدايل تجى اليومين ديل، بعدين دايرين لينا كم سنة كدة لحدى ما الناس تعرف اننا ناس
جادين و بعد داك يثقوا فينا. و انتى يا نور قايلة الشغلانية دى هينة كدة؟ و بعدين
البديل حايكون شنوه و مقره و منشأه وين؟ اوع يكون كمان منبر جبال النوبة الديمقراطى؟(أنتهى
الاقتباس)
....
التعليق:
يا طالب حمدان وآضح جدا أن فى ذهنك شحنة معلومات سالبة عن شخصية أسميتها أنت نور تاور ليست
بذات وجود..
أولا أنت مصر على مخاطبتى بصيغة الجمع..
ثانيا انت مصر على أن تحملنى كل الاخفاقات الحاصلة فى قضية جبال النوبة..
ثالثا انت مصر على الاهانة لمن لايقف معك فى طابور الحركة الشعبية(الملولو)..
منبر جبال النوبة الديمقراطى لم يقل أن بيده مفتاح حل قضية جبال النوبة..
هذا أحد الاجسام العاملة فى قضية جبال النوبة..
لديك الحزب القومى السودانى..
ومن منطلق عضويتك ومسئوليتك فى الحزب القومى السودانى.
أأتنا بالحل..
لديك الحركة الشعبية التى تكتب عنها اليوم بهذا الشكل المحموم..
بيدك الحل...
أأتنا به(وأعمل فينا معروف)..
....
كتب طالب حمدان:
اختى رابطة طلاب جبال النوبة فى كادقلى الثانوية و الكثير من الناس بيسموها "
كومولو " او التنظيم السرى لابناء النوبة و هى لم تكن كذلك او نحن كادقلى كما اختلقها
الامن فى كادقلى، هذا التنظيم قضى اكثر من ثلاثين عاما عشان يفرخ ناس بتحمل فكره و
ادبياته، تتوقعى انو التنظيم الجديد ده حا يصبر ليه الناس كم سنة كدة؟
يا اختى انتى البتتكلمى بعاطفية و ترفعى شعارات فارغة المضمون و تكتبى انشاء
ساكت.حقو تكونى واقعية و تتواضعى و تشوفى اغلبية النوبة خاتين راسهم وين و تختى راسك
معاهم و بعد داك تصلحى من الداخل، لكن و انتى برة ذى ده ما بتحلى مشكلة النوبة و
انتى بعيدة من تنظيماتهم الهم مقتنعين بيها(أنتهى الاقتباس)
....
العتليق:
موضوع الكومولو هذا يحاورك فيه عبدالمنعم الطاهر وهو مشغول حاليا بأمور أسرية.
أما عن عاطفتى..
فيا طالب حمدان أنا لا أتناول قضية جبال النوبة بعاطفية.
العاطفية هى أن تنشر هذه القصة المؤثرة عن مرض عبدالعزيز..
وكيف أنه فى ضيافتك المتواضعة حتى يلم بحال أبناء جبال النوبة فى أمريكا!
فيما أن الموقف ومن ناحية professionality ساكت كدا..
كان يجب أن يكون عبدالعزيز فى مكانه الطبيعى..
وفى سكنى تسمح لكل من يرغب فى الوصول اليه ان يفعل ذلك دون حرج زيارته فى البيوت..
ثم عاطفتك هذه هى التى قضت على الرجل سياسيا فى هذا البوست..
حينما نشرت حالته الصحية على الملا..
...
كتب طالب حمدان:
اما حكاية المنافع الشخصية فلا ادرى ماذا تعنين بذلك و ما هى هذه المنافع؟
...
التعليق:
لم اضعك فى قائمة ذوى المنافع الشخصية....
وأنا لا أحجم أو أحاسب أو أحاكم كما تفعل انت..
النفعين من قضية جبال النوبة أبتداء من منير شيخ الدين وحتى أصغر وآحد فيهم موجوين..
أنت خارج هذه الدائرة..
الشهادة لله..
ولكن حتى هنا فى هذا البورد هناك من يفتى فيما لا يعرف.. لمصالح شخصية تنصب فى اتجاهات أنت لا
تعرفها.
أنت فقط دخلت المنبر بعد أن(شالتك الهاشمية) وأستجبت للبرنامج التآمرى الذى خطط فى أمريكا..
بعلم أو بدون علم..النتيجة وآحدة..
وألا وعلى حسب كلامك.
منحت عضوية المنبر من 2003 ولكنك لم تكتب لكثرة مشاغلك..
أنتهت هذه المشاغل اليوم يا طالب حمدان؟!
....
كتب طالب حمدان:
نواصل الحلقة الاخيرة لاحقا..
التعليق:
ولماذا حقلة أخيرة يا طالب؟
قضية جبال النوبة هذه سوف تكون محل جدال ونقاش وحوار الى أن يرث الله الارض وما عليها..
وتحت أمرك فى أى وقت... ما بقى لنا شريان ينبض..
خليتك عافية...
|
Post: #160
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Hisham Amin
Date: 06-09-2006, 00:08 AM
Parent: #159
نور على نور صباحك خير
الصبر مفتاح الفرج انشاء اللة
بكرة الضمائر تصحى والساقية تدور والزرع يخدر والبسمة ترجع ونشوف مع هلة كل صباح عودة الطير المهاجر وعم عابدين يجيب الشاى وتحت شجرة النيمة نشرب ونتنى الشاى كباية واتنين ونضحك ونقرر من كترت الضحك ونودع همنا وتبقى دنيتنا فرحة وهنا.. بس الضمائر تصحى.
هشام امين
|
Post: #162
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-09-2006, 01:15 PM
Parent: #160
هشام أمين...
صباحك خير...
وزارتنا البركة..
شجرة النيمة دى بتذكر الزول بى حاجات كتيرة..
وفى النهاية لما يتلفت ويلقى نفسه مجدوع فى سقط لقط..
تجيه الغمة بعيد عنك..
اللهم فرج عنا جميعا..
و كتر خيرك على الطلة الاخوية الجميلة..
|
Post: #161
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-09-2006, 10:11 AM
Parent: #159
الاخت نور
معاك و الزمن طويل.
الحلقة الاخيرة المقصود بها تناولى بالتحليل على اجاباتك على اسئلتى و ليس الهروب، فأنا قدر التحدى بس شايف مداخلاتى تضل طريقها و لا اعرف ما السبب؟ هل بفعل فاعل ام لخطأ فنى؟ خاصة بعدما طلبتى منى البداية من النهاية.
مع تحياتى
طالب
|
Post: #163
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-09-2006, 01:17 PM
Parent: #161
الاخ طالب حمدن..
الكمبيوتر مقالبه كتيرة..
ودآير الصبر..
وعلى العموم ما تقلق نفسك..
البوست قاعد..
وتجى فى أى وكت..
|
Post: #164
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-09-2006, 01:18 PM
Parent: #163
الاخ طالب حمدان..
مازلت أنتظر ردك على سؤالى حول تبعية أبيى..
|
Post: #165
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-09-2006, 01:21 PM
Parent: #164
الاخ طالب حمدان...
ذكرت لك من قبل أنه يصعب أحيانا الرد على مداخلاتك فى جلسة وآحدة..
لانها تتناول عدة محاور فى آن واحد.
ووعدت بالعودة اليها متى ما تكشف لى أن ردى ناقص فى بعض الامور..
أو أن هناك أمورا لم أرد عليها..
لذلك أعود هذا الصباح الى أتفاقية وقف أطلاق النار فى جبال النوبة التى وقعت فى سويسراعام2002
لاهميتها..
|
Post: #168
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-09-2006, 02:03 PM
Parent: #165
أتفاقية وقف أطلاق النار فى جبال النوبة (1)..
سويسرا 2002..
طالب حمدان..
أوضح لك بتفاصيل التفاصيل فى هذه الصفحة..
دور الحركة التآمرى فى هذه الاتفاقية..
وأوضح لك أيضا أن الحركة الشعبية لم تسع الى هذه الاتقافية كما ذكرت..
وأنما فرضت عليها فرضا..
...
بعد تكليف الرئيس الامريكى جورج بوش للسناتور دانفورث بحل مشكلة السودان..
أتخذ دانفورث قضية جبال النوبة نموزجا وعلى حد تعبيره..
....for building peace confidence in the Sudan
وبعد ذاك التكليف تدفقت الاغاثة على المناطق المحررة فى جبال النوبة..
التى طار اليها دانفورث وظهر فى أجهزة الاعلام العالمية فى صورة وهو يتخطى أحد الثيران
المذبوحة كعادتنا فى الجبال فى المناسبات التى تدعو الى بناء الثقة...
...
فى يناير 2002 أقيمت ورشة عمل فى لندن/بريطانيا..
كان ذلك قبل توقيع الاتفاقية فى سويسرا بثلاثة أسابيع..
الوفود التى حضرت تلك الورشة جاءت من أمريكا وبريطانيا وسويسرا..
وكان أليكس ديوال هو أحد المراقبين الاعلاميين..
بعد الانتهاء من تلك الورشة التى تم فيها ترتيب كل شئ متعلق بالاتفاقية..
بدأت المحادثات فى سويسرا..
....
مثل وفد الحركة فى مباحثات سويسرا..
السادة/
جستن ياك..
عبدالعزيز آدم الحلو..
دانيال كودى..
من جانب الحكومة..
السادة/
محمد هارون كافى
ومطرق..
..
جستن ياك هو الذى أدار الحوار باسم جبال النوبة!
وليس عبدالعزيز آدم الحلو!
أو دانيال كودى!
الاوراق التى نوقشت فى تلك الجلسات كانت أكثر من 30 صفحة.
مما يوضح أن الحركة لم تجلس وتشارك فى أعداد تلك الاوراق..
الحركة جاءت للتوقيع فقط لا غير..
فى تلك المفاوضات كان من المفروض أن يتم تناول الحل السياسى لقضية جبال النوبة...
وليس وقف الحرب وأرسال مواد الاغاثة فقط..
ولكن جستن ياك لم يتطرق للحل السياسى!
وعبدالعزيز آدم الحلو...
ودانيال كودى..
لم يطلبا من رئيس وفدهم الجنوبى أن يتناول الحل السياسى!
....
فى ندوة فى لندن/بريطانيا بحضور دكتور جون قرنق والبارونة كوكس بعد تلك الاتفاقية.
سؤل دكتور جون عن الوضع السياسى لجبال النوبة.
فكان رده.
أن قضية جبال النوبة humanitarian أى أنها أنسانية فقط!
فى تلك الاثناء ياطالب حمدان لاحظت أن خريطة جنوب السودان كانت تمتد حتى شمال الدلنج وكانت
تبتلع جنوب النيل الازرق أيضا.
و قد كانت معلقة فى مكتب نوب للاغاثة فى نيروبى تحت بصر نيرون فيليب وكل من دخل ذاك المكتب!
....
نخرج من الاتفاقية قليلا ونراجع موقف الحركة من الحل السياسى لجبال النوبة..
عام 1994 فى أحد مؤتمرات الايقاد فرضت الحركة الشعبية حق تقرير المصير للجنوب ثم ماطلت فى حق
جبال النوبة وجنوب النيل الازرق.
..
عام 1994 أيضا فى مباحثات شقدوم بين الحركة وحزب الامة بحضور يوسف كوة..
فرضت الحركة حق تقرير المصير للجنوب ومآطلت فى موضوع جبال النوبة والنيل الازرق.
..
عام 1995 فى مؤتمر اسمرا للقضايا المصيرية الخاص بالتجمع الوطنى الديمقراطى...
فرضت الحركة الشعبية حق تقرير المصير للجنوب و(أبيى) ثم احالت أمر جبال النوبة وجنوب النيل
الازرق للاستفتاء الشعبى(أذا رأ الشعبان ضرورة لذلك!)
..
عام 1997 فى أحد مؤتمرات الايقاد وضعت الحركة رايها صراحة ولاول مرة فى جميع مفاوضاتها...
وهى المطالبة بدولتين كونفدراليين حيث يعود الجنوب الى حود 1956 .
اضافة الى جبال النوبة وجنوب النيل الازرق!
نواصل...
|
Post: #169
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-09-2006, 02:54 PM
Parent: #168
أتفاقية وقف أطلاق النار فى جبال النوبة(2)
سويسرا 2002
نقف بأتفاقية سويسرا عند هذا الحد..
ثم نعود الى الظروف التى قادت دانفورث بأن يتخذ جبال النوبة نموزجا لفرض السلام فى السودان...
ولنوضح أيضا أن ماذكرته حول رغبة الحركة فى أستمرارية القتال ياطالب حمدان غير صحيح..
...
1991/1992 كانتا من أقسى السنوات على الحركة الشعبية.
وذلك بأنشقاق ..
رياك مشار...
لام اكول..
ووليم نون..
أيضا طردت الحركة الشعبية من أثيوبيا..
وكان جنود الحركة فى حالة وآضحة من الاعياء..(war fatigue)
وقد كان دكتور جون يبحث له عن مخرج من تلك الورطة..
..
على صعيد جبال النوبة فقد قطع لام اكول كل الطرق المؤدية الى جبال النوبة ومنع منها الاغاثة
تماما.
كما عزلها عسكريا عن دكتور جون قرنق..
تم ذاك العزل فى حدودنا مع منطقة الشلك المتاخمة لجبال النوبة بقيادة لام اكول..
وهذا ما دعى مجموعة الضباط من النوبة بأن يرسلوا مذكرتهم المشهورة الى دكتور جون قرنق
بمطالبهم الستة المشهورة أيضا وهى:
السلاح..
الذخيرة..
الزى العسكرى..
الاحذية..
العلاج..
التمثيل فى الخارج..
وألا أنضموا للفصيل المنشق..
هذا ما أعتبرته الحركة الشعبية خيانة وقضت عليهم فردا فردا..
...
فى مثل تلك الظروف 1992 وشبح الموت يخيم على الجميع فى المنطقة..
والانقاذ تعد العدة لضربتها القاضية على جبال النوبة..
عقد يوسف كوة أجتماعا مع النوبة فى المناطق المحررة..
قال فيه:
حملت السلاح منذ عام 1987 حتى الان 1992..
ولكننا اليوم فى ظرف غاية فى الصعوبة كما ترون.
فما هو رأيكم؟
هل نواصل هذه العملية الانتحارية...
أم نستسلم؟
(ليس فى كلام يوسف أى ضعف أو خوف أو تراجع أو خيانه..ولكنها الحرب ولانه اراد ان ينقد ماتبقى
من الارواح)...
ردت النساء قائلات:
اذا أستسلمتم..
نحمل نحن السلاح!
وهذا ما أدار عجلة الحرب مرة أخرى.
أيضا ليس فى موقف النساء أى تقليل بالرجال.
وليس معناه أى ضعف أو تهاون من الرجال..
ولكن أحقاقا لحق المرأة النوباوية.
التى تعمل المستحيل!
ثم لا تجد الاعتراف من غير المتبصرين..
...
فى محاولة للخروج من تلك الورطة العسكرية...
كلفت الحركة عبدالعزيز آدم الحلو للقيام ببعض النشاط العسكرى لصد الهجمات التى كانت تأتى
للمنطقة هنا وهناك.
ولكن..
نسبة الى رفض دانيال كودى لقيادة عبدالعزيز آدم الحلو..
حيث أعتبر نفسه أحق بتلك المكانة..
أيضا اسماعيل خميس جلاب..
يوسف كرة..
محمد جمعة نايل(رحمه الله).
فشلت جميع محاولات عبدالعزيز العسكرية.
الامر الذى دفع الحركة بنقل يوسف كرة الى بحر الغزال..
ومحمد جمعة نايل الى النيل الازرق..
دانيال كودى طبعا فى نيروبى!always
..
ولا يفوتنى أيضا أن ذكر موقف الجنوبيين فى فترة الانشقاق مع بعضهم البعض.
حينما تحفظ كل القادة الجنوبيين بالجنود من النوبة الذين كانوا تحت قيادتهم...
ثم دفعوهم الى الصفوف الامامية فى ميادين القتال..
حينما كانوا يقومون بتصفية حساباتهم الخاصة...
فى نهاية المعارك, كان معظم القتلى من النوبة الذين كانوا يقاتلون بعضهم البعض دون أن يدروا.
ولحساب من؟
لحساب القيادات الجنوبية المنشقة!
...
استمر هذا السيناريو المؤلم على أبناء النوبة.
وشبح الموت يخيم عليهم أينما وجدوا.
حتى 19 يناير 2001 حينما بدأ جيش الحكومة الزحف على جبال النوبة من منطقة مندى حتى وصل الى
منطقة كمبو على بعد عشرة كيلومترات من كاودا ..
قتلت قوات الحكومة السيد/أوقاستينو النور شميلا وبشكل بشع أمام أسرته..
وقعت تلك المعركة بعد شهرين من زيارة ممثل الرئيس الامريكى دانفورث الى المنطقة..
.....
ثم جاءت اتفاقية سويسرا لوقف القتال فى وقت أقرب الى المعجزة اللاهية منه الى التخطيط
العسكرى..
...
تم التعديل حول مقتل السيد/أوقاستينو النور شميلا قاضى الحركة الشعبية..
نواصل...
|
Post: #172
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-09-2006, 03:27 PM
Parent: #169
أتفاقية وقف أطلاق النار فى جبال النوبة(3)..
سويسرا 2002....
وأخيرا..
يهمنى أن أوضح هذا الجانب التآمرى من الحركة حول قضية جبال النوبة السياسية..
1999 كانت الترتيبات قد تمت بين أبناء جبال النوبة فى مختلف دول العالم حول ضرورة
اللقاء والالتقاء حول رؤية موحدة للوضع السياسى لجبال النوبة.
تحدد مكان اللقاء فى نيروبى لتفريغ وجهات النظر فى ورقة وآحدة.
ثم السفر الى جبال النوبة للقاء يوسف كوة لنضيف رؤيته حول هذا الامر فى الورقة الموحدة
المعنية..
ثم نغادر الى يوغندا مكان المؤتمر..
تعرضنا لمؤامرة فى مطار نيروبى.
حيث تم حبسنا جميعا فى المطار ولمدة ستة أيام.
حتى لا نجد الوقت المناسب للنقاش والسفر الى جبال النوبة.
قبل المؤتمر المعنى فى كمبالا..
أرسلت الحركة يوسف كوة فى تلك الفترة الى معسكر لوكى شوكى لحل مشكلة الطيران!
علما بأن يوسف لا علاقة له بالطيران!
التآمر قام به ونفذه السادة:
ياسر سعيد عرمان..
داينال كودى (الذى تواجد فى نيروبى فى تلك الفترة)..
أدوارد لينو(صديقى)
نيال دينق..
دكتور سامسونج كواجى..
ووليد حامد..
...
كل ذلك المخطط لم يمنع أبناء جبال النوبة من مواصلة الحوار من مطار نيروبى..
كان الاخ فيصل عبيد قد حصل لنا على أذن من مدير مطار نيروبى باستخدام متكبه لذات الغرض.
طبعا لم نذهب لجبال النوبة لضيق الوقت.
وأكتفينا بلقاء يوسف الذى جاء الى الاوتيل بعد(الافراج عنا) وهو فى عجله من أمره.
لانه كان يجب أن يذهب الى كمبالا مكان المؤتمر بالسيارة!(رغم علم الحركة بظروفه الصحية!)
ثم عقدنا أجتماعاتنا مع يوسف فى الاوتيل فى كمبالا..
...
هل هذه التآمرات من الحركة دليل أحترام أو ثقة فى أبناء جبال النوبة؟
هل تعنى تلك التآمرات أن مستقبل النوبة السياسى كان من أهتمامات الحركة؟
وهل يعنى ذلك أن ابناء جبال النوبة سعداء بالحركة بعد كل الذى جرى ويجرى؟
أم أن الذين يتغنون بالحركة كما ذكرت يا طالب حمدان ليس لهم علم بتوقيع الحركة مع حكومة
الانقاذ التى قامت بتصفية النوبة العرقية؟
أنتهى التعليق حول هذا الامر....
ونواصل الحوار مع طالب حمدان أو غيره فى موضوع آخر...
|
Post: #166
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: محمد عكاشة
Date: 06-09-2006, 01:22 PM
Parent: #164
الاخت نور تسجيل حضور ومتابعة مودتى وتقديرى
|
Post: #170
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-09-2006, 03:04 PM
Parent: #166
الاخ العزيز محمد عكاشة.
سعداء بهذه المتابعة..
|
Post: #167
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-09-2006, 01:28 PM
Parent: #161
الاخت نور
ايه الزوغانات الشديدة ديك؟
قلتى تريدى ان تتحدثى عن جبال النوبة ضمير السودانىالغائب حولتى الشغلانية الى نقد الحركة و ابناء النوبة فى الحركة.
حاولنا نحصرك فى الموضوع و انتى كل مرة جارانا لموضوع ابناء النوبة فى الحركة.
المهم حا نحصرك فى الموضوع بس ما تكبى الزوعانات.
سالتى عن موقع الحلو من الاعراب فكنا صادقين و نقلنا لك الصورة و لكنك اردتى ان تسوقى العملية و اردت منا ان نكذب. و الله يا نور نحن الكذب ما بنعرف و اخير ننقل اخبارنا بدلا من ان ينقلها عنا الغير بالطريقة التى تريدها و قصر الزمن ام طال الخبر حا يصل. قلنا عبدالعزيز نازل معانا قلتى ليه ناس الحركة ما نزلوه برضو نقول ليكى ناس الحركة كانوا عايزين يستقبلوه لكنا رفضنا و فضلنا انو يكون بيننا عشان يتحرك بحرية . يقابل ابناء النوبة و هو عنده اشياء تانية ما دايرنك تعرفيها لانك حا تسوقيها ذى ما وريناك عن مرضو. اكيد حا تمسكى فى النقطة دى بس و لكن هذا لا يهم.
قلتى عاوزة تقومى ليك جسم و ضربت ليك مثل و قلت انو حكاية الجسم دى دايرة زمن و قلت ليك مثلا رابطة ابناء جبال النوبة فى كادقلى اخذت اكثر من ثلاثين سنة عشان الناس تقيف على ادبياتها و حتى الان الناس مختلفة شوية و سالتك و قلت ليك الجسم الدايراه تقوميو ده عايز ليه كم سنة عشان ما يتعرف؟ بدل ما تجاوبى نقلتينى لاخوى عبدالمنعم بخصوص الكومولو و حقو كان تنقلينى لجقدول او حسن على شريف لانو الناس ديل انا عاصرتهم فى رابطة طلاب ابناء النوبة فى تلو و بالاخص اسالى الاخ كوكو.
و بعدين با نور الناس دى سجايلى و انا بفهمهم و هم بفهمونى، بس انا عايزك تشوفى لى الناس ديلاك الكانوا معاكى ديل محلهم وين و عملوا شنوه عشان جبال النوبة ما تكون ضمير السودان الغائب. انا يا اختى ما قلت ليكى فى شريحة مهمة من ابناء النوبة غطست و ما عارفين محلها وين.
قلتى يا نور انو اولاد النوبة فى الحركة دورهم شنوه و عندما اوضحنا لكى دورهم و قلنا ليكى الناس ديل حارسين لينا التراب الانا و انتى جرينا و خليناه فبدلا ما تقيفى لى فى الحتة ديك زغتى و قلتى انتى قاصدة قيادات ابناء النوبة فى الحركة. يعنى كل مرة زايغة و ما دايرة تتناولى المواضيع الخلت النوبة يكونوا ضمير السودان الغائب من سبب تقاعس جيل كان يجب ان يكون فى دفة القيادة الان و لكنه توارى عن الانظار و انتى لسع بتدافعى عنهم و هم سبب تخلف ابناء النوبة لعدم قيامهم بالدور المنوط بهم. و انتى يا نور حسع بتحاورى جيل هو ليس جيلك جيل كان يريد ان يجدك فى القيادة ذى دكتورة امنة ضرار كدة فى الشرق و يقتدى بك يعنى دى صعبة عليكى. ليه انتى متفرجة و دايرة تتبنى تنظيمات النوبة ما مقتنعين بيها.
قلتى قيادات ابناء النوبة هم اس البلاء قلنا ليك ابناء النوبة فى المؤتمر الوطنى هم البلاء نفسه، ليه انتى غاضة الطرف عنهم يعنى عشان فيهم ناس لحمك و دمك و لا ايه. الناس ديل هم الشالو اراضينا و ادوها للاجنبى و الناس ديل حزبهم الهم منتمين ليهو عندو السلطة و هو البيبنى فى الفولة و يجهل كادقلى و بعد داك هم ساندنوه و بدافعوا عنه ليه ما قلتى رائك فيهم و حملتهم المسئولية ذى ما حملتى ابناء النوبة فى الحركة المسئولية مع اختلاف بين الاثنين طبعا فابناء النوبة فى الحركة تدعمهم النوبة و تؤازرهم اما ابناء النوبة فى المؤتمر الوطنى فمعظمهم يعمل من اجل مصالحه الذاتية.
الحركة يا نور شريك صغير فى السلطة و هى تعترف بذلك و لكنها تنتظر اليوم الهايكون ليها اغلبية و سلطة فى البلدبعد داك حا تشوفى و نحن يا نور عندنا امل حتى و لو كان بصيص امل لو ما كان ليك امل. ان كانت قيادة النوبة فى الحركة ليست قدر المطلوب نتيجة لغياب القيادة الحقيقية التى كان يجب ان تقود و لكنها توارت خلف الكواليس فشعب النوبة كفيل بان ياتى بقيادات اخرى و هو يعلم بان هنالك فراغ قيادى تم نتيجة الزايغين من الاجيال السابقة التى تتهرب من تحمل المسئولية و تريد ان ياتى من هم بعدها بعهود لقيادة الدفة لهابالطريقة التى تتمناها هى.
انا بقول يا اخت نور حقو تتعمقى معاى شوية فى تناول القضية و نبدأ البداية الصحيحة عشان نشوف ليه اولا انو جبال النوبة هى ضمير السودان؟ يجب ان نثبت ذلك علميا و بعد داك نشوف ليه جبال النوبة اصبحت غايبة و نحن دورنا شنوه فى تغييب انفسناقبل ما نشوف دور غيرناكشماعات نعلق عليهااخفاقاتنا؟
انا يا اختى نور عندما انقد الحزب القومى او الحركة فانا انقد نفسى ذاتيا فالحزب القومى و الحركة وجهين لعملة واحدة لو ما كنتى عارفة الحقيقة دى حقو تعرفيها و الحزب القومى سياسيا موجود فى الساحة قبل الحركة، لذا كان يدعم الجناح المسلح من ابناء النوبة فى الحركة سياسيا، و دى بديهية اى نوباوى بيعرفها و ما عايزة غلاط.
تحدثتى عن ابييى و طلبتى منى راىء فاخبرتك براى و لكنى لم اسمع ما يقنعنى منك و كبيتى الزوغة. يعنى تزوغى عندما تكون العملية ما فى صالحك و تنقدى الاشياء باشياء اخرى لم تخطر بالبال لعدم علاقتها بالموضوع اصلا.
التركيز مطلوب. يعنى ما تجى انت من الشغل و تخشى المنبر و تفتحى البوست و عندما تجدى الكلام ما بيعجبك تاخذك الهاشمية و تكتبى اى كلام بس من اجل الكتابة. و انا اقول ليك يا نور اى كتابة منك تجد دعما من اعداء النوبة تأكدى ان تلك الكتابة طعنة فى خاسرة النوبة بس راجعى بوستك هذا بتمعن شديد و انظرى لمن يقف معك فى طرحك و يشجعك عليه ستتضح لك الرؤياتماما.
مازال للموضوع بقية. و سنتحدث عن الارض مرة اخرىز
و بس خلى صدرك رحب شوية.
طالب
|
Post: #171
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-09-2006, 03:08 PM
Parent: #167
طالب حمدن..
كتبت:
(ايه الزوغانات الشديدة ديك)؟
...
تعليق:
على فكرة هذا النقاش غير محصور بينى وبينك..
بمعنى أن الجميع يقرأونه..
watch your language
أرد عليك لاحقا...
|
Post: #173
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-10-2006, 06:10 AM
Parent: #171
Quote: .. مرة أخرى لم أوفق فى مسألة الكوبى آند بيست..
طالب حمدان...
. |
كتبت:
قلتى تريدى ان تتحدثى عن جبال النوبة ضمير السودانىالغائب حولتى الشغلانية الى نقد الحركة و ابناء النوبة فى الحركة.
حاولنا نحصرك فى الموضوع و انتى كل مرة جارانا لموضوع ابناء النوبة فى الحركة.
المهم حا نحصرك فى الموضوع بس ما تكبى الزوعانات.
التعليق:
ضمير السودان الغائب هو كل من صوب بندقية غدرا على أبناء جبال النوبة فى أى مرحلة من تاريخ السودان..
وضمير السودان الغائب هو كل من قام بالتآمر على أبناء جبال النوبة فى أى مرحلة من تاريخ
السودان حتى الان..
وضمير السودان الغائب هو الحكومة السودانية ومافعلته فى أبناء جبال النوبة.
وضمير السودان الغائب هو الحركة فى أستفلالها لقضية جبال النوبة وابنائها..
هذه الحكومة هى الحركة ولانقاذ..
مالم تكن قد نسيت اتفاقية نيفاشا..
كتب طالب حمدان:
سالتى عن موقع الحلو من الاعراب فكنا صادقين و نقلنا لك الصورة و لكنك اردتى ان تسوقى العملية و اردت منا ان نكذب. و الله يا نور نحن الكذب ما بنعرف و اخير ننقل اخبارنا بدلا من ان ينقلها عنا الغير بالطريقة التى تريدها و قصر الزمن ام طال الخبر حا يصل. قلنا عبدالعزيز نازل معانا قلتى ليه ناس الحركة ما نزلوه برضو نقول ليكى ناس الحركة كانوا عايزين يستقبلوه لكنا رفضنا و فضلنا انو يكون بيننا عشان يتحرك بحرية . يقابل ابناء النوبة و هو عنده اشياء تانية ما دايرنك تعرفيها لانك حا تسوقيها ذى ما وريناك عن مرضو. اكيد حا تمسكى فى النقطة دى بس و لكن هذا لا يهم.
العتليق:
كتبت ما فيه الكفاية عن موضوع عبدالعزيز آدم الحلو..
وأنت كما قلت: القارئ يميز..
وهذه تكفينى..
كتب طالب حمدان:
قلتى عاوزة تقومى ليك جسم و ضربت ليك مثل و قلت انو حكاية الجسم دى دايرة زمن و قلت ليك مثلا رابطة ابناء جبال النوبة فى كادقلى اخذت اكثر من ثلاثين سنة عشان الناس تقيف على ادبياتها و حتى الان الناس مختلفة شوية و سالتك و قلت ليك الجسم الدايراه تقوميو ده عايز ليه كم سنة عشان ما يتعرف؟ بدل ما تجاوبى نقلتينى لاخوى عبدالمنعم بخصوص الكومولو و حقو كان تنقلينى لجقدول او حسن على شريف لانو الناس ديل انا عاصرتهم فى رابطة طلاب ابناء النوبة فى تلو و بالاخص اسالى الاخ كوكو.
العتليق:
الاجسام التى تتناول قضية جبال النوبة لا حصر لها..
وهى فى نهاية الامر تتدفق نحو المصلحة العامة سلبا أو ايجابا..
والعبرة بمن يقدم الانفع للشعب..
كتب طالب حمدان:
و بعدين با نور الناس دى سجايلى و انا بفهمهم و هم بفهمونى، بس انا عايزك تشوفى لى الناس ديلاك الكانوا معاكى ديل محلهم وين و عملوا شنوه عشان جبال النوبة ما تكون ضمير السودان الغائب. انا يا اختى ما قلت ليكى فى شريحة مهمة من ابناء النوبة غطست و ما عارفين محلها وين.
التعليق:
من هم الناس الكانوا معى؟ وأين؟
أأتنى بالاسماء وأنا أوفر لك وسيلة الاتصال..
كتب طالب حمدان:
قلتى يا نور انو اولاد النوبة فى الحركة دورهم شنوه و عندما اوضحنا لكى دورهم و قلنا ليكى الناس ديل حارسين لينا التراب الانا و انتى جرينا و خليناه فبدلا ما تقيفى لى فى الحتة ديك زغتى و قلتى انتى قاصدة قيادات ابناء النوبة فى الحركة. يعنى كل مرة زايغة و ما دايرة تتناولى المواضيع الخلت النوبة يكونوا ضمير السودان الغائب من سبب تقاعس جيل كان يجب ان يكون فى دفة القيادة الان و لكنه توارى عن الانظار و انتى لسع بتدافعى عنهم و هم سبب تخلف ابناء النوبة لعدم قيامهم بالدور المنوط بهم. و انتى يا نور حسع بتحاورى جيل هو ليس جيلك جيل كان يريد ان يجدك فى القيادة ذى دكتورة امنة ضرار كدة فى الشرق و يقتدى بك يعنى دى صعبة عليكى. ليه انتى متفرجة و دايرة تتبنى تنظيمات النوبة ما مقتنعين بيها.
التعليق:
يا طالب حمدان لا علاقة بين ما أكتبه عن قيادات النوبة فى الحركة..
وبين الجنود من النوبة فى الحركة.
أوضحت لك الامر مرارا وتكرارا ولكنى ارى أصراراك غير نزيه فى الخلط بين الاثنين..
للمرة الاخيرة.
قيادات النوبة فى الحركة هى التى فشلت فى مهمتها وأورطتنا جميعا.
سواء كان الجنود داخل الحركة أو المواطن العادى مثلى..
كتب طالب حمدان:
قلتى قيادات ابناء النوبة هم اس البلاء قلنا ليك ابناء النوبة فى المؤتمر الوطنى هم البلاء نفسه، ليه انتى غاضة الطرف عنهم يعنى عشان فيهم ناس لحمك و دمك و لا ايه. الناس ديل هم الشالو اراضينا و ادوها للاجنبى و الناس ديل حزبهم الهم منتمين ليهو عندو السلطة و هو البيبنى فى الفولة و يجهل كادقلى و بعد داك هم ساندنوه و بدافعوا عنه ليه ما قلتى رائك فيهم و حملتهم المسئولية ذى ما حملتى ابناء النوبة فى الحركة المسئولية مع اختلاف بين الاثنين طبعا فابناء النوبة فى الحركة تدعمهم النوبة و تؤازرهم اما ابناء النوبة فى المؤتمر الوطنى فمعظمهم يعمل من اجل مصالحه الذاتية.
التعليق:
لم أغض الطرف عن ابناء النوبة فى المؤتمر الوطنى..
هؤلاء دورهم التخريبى لا يقل عن قيادات النوبة فى الحركة..
ولكن عليك أن تتذكر أيضا أن حكومة السودان هى أنقاذ وحركة..
و النتيجة واحدة..
سواء كانت حركة أم أنقاذ..
كتب طالب حمدان:
الحركة يا نور شريك صغير فى السلطة و هى تعترف بذلك و لكنها تنتظر اليوم الهايكون ليها اغلبية و سلطة فى البلدبعد داك حا تشوفى و نحن يا نور عندنا امل حتى و لو كان بصيص امل لو ما كان ليك امل. ان كانت قيادة النوبة فى الحركة ليست قدر المطلوب نتيجة لغياب القيادة الحقيقية التى كان يجب ان تقود و لكنها توارت خلف الكواليس فشعب النوبة كفيل بان ياتى بقيادات اخرى و هو يعلم بان هنالك فراغ قيادى تم نتيجة الزايغين من الاجيال السابقة التى تتهرب من تحمل المسئولية و تريد ان ياتى من هم بعدها بعهود لقيادة الدفة لهابالطريقة التى تتمناها هى.
التعليق:
أن تكون الحركة شريك صغير أو شريك كبير ليس هو المهم..
المهم فى الامر هو أن الحركة بتوقيعها مع الانقاذ أمدت فى عمر هذا النظام..
وأعطته الفرصة كاملة ليقوى ويكبر ويبقى فى السلطة عدة سنوات قادمة..
هذا غير القائمة الطويلة من الاضرار التى يعرفها القارئ عن لسيئة الذكر نيفاشا..
كتب طالب حمدان:
انا بقول يا اخت نور حقو تتعمقى معاى شوية فى تناول القضية و نبدأ البداية الصحيحة عشان نشوف ليه اولا انو جبال النوبة هى ضمير السودان؟ يجب ان نثبت ذلك علميا و بعد داك نشوف ليه جبال النوبة اصبحت غايبة و نحن دورنا شنوه فى تغييب انفسناقبل ما نشوف دور غيرناكشماعات نعلق عليهااخفاقاتنا؟
التعليق:
وضح أنت كيف تكون البداية الصحيحة..
واذا وافقتك الرأى أستمر معك..
كتب طالب حمدان:
انا يا اختى نور عندما انقد الحزب القومى او الحركة فانا انقد نفسى ذاتيا فالحزب القومى و الحركة وجهين لعملة واحدة لو ما كنتى عارفة الحقيقة دى حقو تعرفيها و الحزب القومى سياسيا موجود فى الساحة قبل الحركة، لذا كان يدعم الجناح المسلح من ابناء النوبة فى الحركة سياسيا، و دى بديهية اى نوباوى بيعرفها و ما عايزة غلاط.
التعليق:
أنت قلت الحزب القومى والحركة وجهين لعملة وآحدة.
و أقول ليت التفاهم قد كان جيدا وصحيحا حول موضوع جبال النوبة.
لجنبتونا كثيرا من المهازل التى نراها اليوم..
كتب طالب حمدان:
تحدثتى عن ابييى و طلبتى منى راىء فاخبرتك براى و لكنى لم اسمع ما يقنعنى منك و كبيتى الزوغة. يعنى تزوغى عندما تكون العملية ما فى صالحك و تنقدى الاشياء باشياء اخرى لم تخطر بالبال لعدم علاقتها بالموضوع اصلا.
لم تقل رأيك فى أبييى.
أريد أن اسمعه.
رأيى فى أبيى وآضح هو تبعيتها لجبال النوبة..
هذا مثبت فى نفس البورد من عدة بوستات آخرها بوست(عبدالكريم الامين أحمد والوسطاء يمتنعون).
لذلك لا أفهم ما تقصده بهذه الكلمة السوقية التى تزين بها مداخلاتك بأصرار شديد..
كتب طالب حمدان:
التركيز مطلوب. يعنى ما تجى انت من الشغل و تخشى المنبر و تفتحى البوست و عندما تجدى الكلام ما بيعجبك تاخذك الهاشمية و تكتبى اى كلام بس من اجل الكتابة. و انا اقول ليك يا نور اى كتابة منك تجد دعما من اعداء النوبة تأكدى ان تلك الكتابة طعنة فى خاسرة النوبة بس راجعى بوستك هذا بتمعن شديد و انظرى لمن يقف معك فى طرحك و يشجعك عليه ستتضح لك الرؤياتماما.
التعليق:
لست من يكتب من أجل الكلام فقط..
ولست من لا يعى ما يكتب..
تأدب فى مخاطبتى يا طالب حمدان..
أسلوبك فى الحوار واللغة التى تستخدمها هنا هى التى ضربت قضية دارفور ضربا بالغا فى هذا المنبر..
وبدل من أن تفتح البورد وتجد قضية دارفور تحتل الصدارة.
أنزوت الى الاركان لذات السبب..
وهذا مالن نسمح به فى قضية جبال النوبة..
...
كتب طالب حمدان:
مازال للموضوع بقية. و سنتحدث عن الارض مرة اخرى.
و بس خلى صدرك رحب شوية..
التعليق:
أراك تردد رجاءك بأن يتسع صدرى..
هل قفلت البوست وأنصرفت؟
|
Post: #174
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-10-2006, 06:22 AM
Parent: #171
الاخت نوى
انا قلت ليك انو تخلى صدرك واسع شوية. انا اللغة البكتب بيها عارفها كويس.
"ايه الزوغانات الشديدة ديك" زاغ يزوغ زوغانا ، يعنى ينحرف ، و الكلمة عربية فصيحة معناها انحرف اى افرغ الموضوع من مضمونه بالانحراف به، فأبحثيها. لكن ده برضو ما موضوع .
انا اريد ان ارسل صوت النوبة للنوبة لانى بحثت عن الاخرين المساهمين معاكى فىالبوست و وجدتهم كلهم واقفين معاكى و يشجعونك فى جلد النوبة عن طريق نقضهم اللازع للحركة من خلال هذا البوست بدلا من التحدث عن " جبال النوبة ...ضمير السودان الغائب.."
يا اختى انا قلت ليكى البوست ده حقو تغيرى اسموه و تسميوه " نقد ابناء النوبة فى الحركة"
لكن عنوانك ده غطاء كابه بيهو الزوعة كمان . يعنى بدلا من التحدث عن جبال النوبة ك "ضمير السودان الغائب" خليتى الموضوع جانب و بقيتى تنفثى السموم فى الحركة اللى النوبة كلهم داعمنها و بيساندوا برنامجها. ولو لاحظتى ان تسعين فى المئة من البوست يتحدث عن الحركة عملت و ابناء النوبة فى الحركة عملوا و انتى ساكتة ما موريانا رائيك فى الفيل ذاتو الكتل النوبة وشردهم و اغتصب اراضيهم. يعنى انتى بتطعنى فى النوبة و فى تنظيمهم الرضو بيهو. ان كنتى تريدنى نقد قيادات النوبة فى الحركة نريد نقد بناء يقود للاصلاح و ليس هذا النقد المدمر. لصالح من هذا النقد للحركة؟
و لكن برضو احصرى نفسك فى موضوعك " جبال النوبة ... ضمير السودان الغائب.." كيف اصبحت جبال النوبة ضمير السودان؟ و لماذا تغيبت و من هم الذين غيبوها؟ و اقيفى هنا. و لو دايرة تنقدى ابناء النوبة فى الحركة حقو تشيفى ليكى مكان اخر و تتناولى فيه الموضوع عشان ما تشوشى لينا.
معاكى لسع حدى ما نضع البوست فى مجراه الصحيح و بعد داك حا نتفق بدون شك. و لكن بشكلو ده الخلاف وارد.
سنتناول موضوع الارض مرة اخرى لاحقا.
طالب
|
Post: #175
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-10-2006, 06:39 AM
Parent: #174
طالب حمدان..
حينما أكتب عن جهة ما أو فى أى موضوع أأتى بكل مأأملك لاثبت ما أقول.. بدءا بالاسم..
كتاباتى عن الحركة وآضحة ومعنونة للحركة..(رآجع الارشيف)..
ولا أحتاج أن أأتى بأسم مغاير لما أقصد..
ضمير السودان الغائب تتربع فيه الحركة الشعبية..
أنتقدها كما أنتقد الانقاذ..
أما تغيير العنوان..
فأنت لا تستطيع أن تلزمنى بما أكتب وما لا أكتب..
أما الذين كانوا فى هذا البوست..
وأنت لا تراهم اليوم..
أعتقد الناس أحرارا فى أسلوب مداخلاتهم أو عدمها.
وطالما أنت موجود فى هذا المكان..
قد تجد نفسك متابعا لاحد البوستات..
ثم أذا جد فى ظروفك طارئ أنصرفت اليه..
أو حتى لو قررت التوقف عن المداخلة..
حرية الرأى والحركة والدخول والخروج مكفولة فى هذا المكان..
ولا أحد يفرض شيئا على أحد ألا فى حدود اللائحة التى تنظم عمل البورد..
|
Post: #176
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Shams eldin Alsanosi
Date: 06-10-2006, 10:05 AM
Parent: #1
Quote: العزيزة نور تاور تحياتى اسف على المجئ متاخرا وبعد قفل البوست فتح كل الجراح المتقيحة والمحتقنة من الابجديات الطبية لشفاء المريض والافراط فى نظافة الجرح قد يؤدي الى مضاعفات جانبية و تعميق الجرح ما أود قوله أن البوست استطاع بجراءة شديدة ان يفتح كثير من الملفات المقفولة والتى هى حتما كانت ستطفو الى السطح يوما ما والذي يلفت الانتباه أن التوثيق الخاص بملف النظام الاصولى و انتهاكات حقوق الانسان في جبال النوبة قد مر بدون أن يحدث كل هذا الاهتمام والضجيج المصاحب لهذا البوست . كل خوفى يذهب فى إتحاه أن تكون كثرة تكرار هذه الممارسات اللاانسانية بواسطة النظام الاصولى الحاكم قد أوصلت دواخلنا الى التكيف معها برغم تواترها وحدوثها اليومى حتى هذه اللحظة. لن نستطيع الجزم أن هناك عداء مقنن من قيادة الحركة تجاه جبال النوبة واعتقد أن البوست يتفق معنا بإثباته لواقع حوجة الحركة الشعبية لابناء جبال النوبة كمقاتلين متمرسين استطاعت الحركة بهم تنفيذ أشرس وانجح عملياتها ضد الهوس الاصولى الحاكم , ضف الى أن وجود أبناء النوبة والانقسنا اعطي خطاب الوحدة في الحركة الشعبية شيئا من المصداقية وقيادة الحركة الشعبية تدرك جيدا ذلك.. بدليل استماتة د. جون قرنق فى انتزاع تفويض أبناء النوبة لتقوية موقفه التفاوضى فى مشاكوس. ( سأعود لهذه النقطة) لا أتفق مع القائلين بأن توقيت فتح ملف الحركة الشعبية غير مناسب لإيمانى الراسخ أن الحركة الشعبية تختلف عن النظام الاصولى وأن المبرر الاول لتمتع الحركة بهذا الدعم الهائل ناتج عن تبنى الحركة لمبدا الديمقراطية وحقوق الانسان وبالتالى يصبح نقد الحركة هى من أجل تفويت الفرصة على هؤلاء الذين ينتظرون جثتها على الضفة الاخرى( بتصرف من ياسر عرمان). والتبرير بأن هذا الوقت غير مناسب للنقد هو إقرار ضمنى بهشاشة مؤسسات الحركة الشعبية فى مواجهة النقد أو اننا لا زلنا نتعامل مع الحركة مستلفين الماضى ونحن نتصورها ذلك التنظيم الرضيع , دون أن ندرك أن الحركة الشعبية قد صارت هى من تحدد أجندة مستقبل السودان وبالطبع لن يهدد وجودها بضع مقالات على صفحات النت. التوثيق المتبع في هذا البوست يسهل مهمة القائمين على تنظيف سجل الحركة الشعبية وذلك بوضع النقاط على الحروف وتوضيح الوجه الاخر أومحاسبة الذين أجرموا إن صحت هذه الافادات لان المكاشفة والمراجعة تصب فى إتجاه تثبيت وتأكيد ثقة أبناء جبال النوبة فى الحركة الشعبية ومهما اختلفنا حولها فحتما سنتفق بأنها تمتلك الحد الادنى الذى يمكننا التاسيس عليه من واقع أن الاساس النظرى لمشروع الحركة لبناء السودان الجديد يتلاقى مع اطروحات كثير من القوى السياسية لابناء جبال النوبة. ابناء جبال النوبة يتفقون حول الرسالة والتى تتلخص في مواجهتهم للانظمة القهرية و عدم الرضوخ لمحاولات طمس شخصية جبال النوبة ومقاومة الكبت الثقافى وسياسات التهميش ولكنهم يتباينون في رؤيتهم في الطريقة التى يستطيعون بها تحقيق هذه الرسالة والتفويض الذي منح للدكتور قرنق هى نتيجة منطقية لتشتت العقل السياسي لأبناء النوبة وليس من المنطق أن نرمى بعجزنا فى بلورة رؤية واضحة لابناء النوبة ناحية الدكتور قرنق وقيادة الحركة الشعبية. الدليل على تخبط القيادة السياسية لجبال النوبة يمكن الاستدلال عليها بمواقف الاب فيلب عباس غبوش ( رئيس الحزب القومى الحر) , محمد حماد كوه (رئيس الحزب القومى القيادة الجماعية) و يوسف عبدالله جبريل ( رئيس اتحاد عام جبال النوبة) والذين هم من القيادات التى ساهمت بشكل واضح ومؤثر فى أن يمنح المؤتمرين بكاودا التفويض لدكتور جون قرنق وبرغم ذلك هم من ضمن الذين فاجاؤا الحركة الشعبية فى المفاوضات بتلك المذكرة التى تتبنى موقفا مغايرا لاتفاق كاودا . وقد نفهم أن يكون هناك رأي مغاير لمؤتمر كاودا من بعض الذين رأوا أن ما حدث فى كاودا لا يمثل رؤيتهم ولكن ما لا نستطيع فهمه هو هذا الانفصام أو الشيزوفرنيا السياسية فى مواقف القادة الثلاثة والذي يوضح بجلاء أن العيب فينا. على ابناء النوبة العمل على الاعتراف ببعضهم البعض وأن نبدأ من نقطة احترام الاخر النوباوي من واقع أن كلنا يحتاج الاخر فلا توجد حتى الان مجموعة تستطيع الإدعاء بأنها تحتكر ناصية الحكمة ودفة الصواب دون المجموعات الاخري لهذا من ضروريات المرحلة السعي لخلق جسم تنسيقى لابناء جبال النوبة ولو على مستوي الحد الادنى لتوحيد المواقف لأن العمل كجزر معزولة ياتى سلبا علىالمحصلة النهائية لقضية جبال النوبة.
شمس الدين السنوسي |
أورد هذا الاقتباس من مداخلة سابقة لي في بوست http://هذا البركان قابل للانفجار مرة أخري وذلك للتاسيس عليها فى مداخلتي القادمة
|
Post: #177
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-10-2006, 05:08 PM
Parent: #176
http://عبدالكريم الامين احمد/الوسطاء يمتنعون
الاخ المحترم شمس الدين السنوسى..
حاولت نقل البوست أعلاه تمهيدا للنقاش حول مشكلة الاراضى فى جبال النوبة..
لانه يتضمن تفاصيل مهمة..
ولكن الرابط لم يفتح..
أطمع منك فى معالجة هذه المشكلة الفنية ..
وشكرا..
|
Post: #178
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Shams eldin Alsanosi
Date: 06-10-2006, 10:48 PM
Parent: #1
Quote: حاولت نقل البوست أعلاه تمهيدا للنقاش حول مشكلة الاراضى فى جبال النوبة.. |
the above montioned post is not in your sudaneseonline's library ,I think you need to check Bakri to move it to your account and that will makes things more easier
I am out of Toronto now but I will be home by tomorrow
shams
|
Post: #180
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-11-2006, 09:44 AM
Parent: #179
الاعزاء:
شمس الدين..
عبدالرحمن..
كتر خيركم يا شباب..
|
Post: #181
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-11-2006, 09:48 AM
Parent: #180
أخونا العزيز كبر..
فى بوست(الوسطاء يمتنعون) توجد القصة الكاملة لمشكلة الارض فى جبال النوبة تحت عنوان(تبعية
جبال النوبة)..
حسب أجتهادتى..
نعلم مشغولياتك جميعا..
ولكننى قصدت أن أنبهك الى وجود الرابط..
لانك فى أنتظار مشكلة الارض حتى تدخل..
فى الانتظار..
|
Post: #183
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-11-2006, 10:02 AM
Parent: #181
أخونا العزيز عبدالمنعم الطاهر..
كيف حالك والاسرة؟
علمت ظرفكم الاسرى من الاخ شمس الدين..
وأتمنى الشفاء العاجل للغالية ابنتكم..
فى أنتظار دخولك بخصوص موضوع الكومولو الذى رغبت فى تناوله والمواضيع الاخرى..
|
Post: #182
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Elmuez
Date: 06-11-2006, 09:58 AM
Parent: #1
الأخت نور تاور, سلامات.. أدناه ما ورد بصحافة اليوم الأحد06/06/11 مفيد أن نترقب هذا " التحقيق ":
Quote: الصحافة تتجول في حقوق الألغام بجبال النوبة الخرطوم / الصحافة: قضي الزميل فرح أمبدة ثلاثة ايام متجولا في حقول الألغام بمنطقة جبال النوبة، حيث تلقي تدريبات عملية علي عمليات نزع الألغام الأرضية ، والذخائر غير المتفجرة باستخدام الكاسح اليدوي والكلاب المدربة، وينتظر ان يبدأ الزميل فرح في نشر تحقيقات مميزة عن الحرب الجديدة التي يخوضها انسان المنطقة ضد الألغام، وعن معاناة السكان الذين هدتهم الحرب . وأتاحت الزيارة التي رتب لها مركز طيبة الاعلامي بالتعاون مع برنامج الأمم المتحدة لنزع الألغام وشملت مناطق الجبال الغربية ومدن كادقلي والدلنج، امام " الصحافة" الفرصة لعكس ما يدور في المنطقة التي كانت مسرحا لويلات الحرب مثلما هي الآن مسرحا للتصارع السياسي الذي عادة ما يميز الفترة التي تعقب توقف المدافع، فضلا عن رصد معاناة القرويين في شقوق الجبال والقري النائية . |
|
Post: #184
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-11-2006, 10:24 AM
Parent: #182
الاخ المحترم المعز..
فى التقرير الخبرى الذى نقلته عن الصحافة ورد:
( مثلما هي الآن مسرحا للتصارع السياسي الذي عادة ما يميز الفترة التي تعقب توقف المدافع، فضلا عن رصد معاناة القرويين في شقوق الجبال والقري النائية)..
...
التعليق:
وهذا مايدعونا الى تناول قضية جبال النوبة على أساس أننا مازلنا فى حالة حرب..
لان الحرب الباردة التى تدور رحاها فى المنطقة الان أسوأ بكثير من الحرب الاهلية..
لانها تتم فى الخفاء وبعيدا عن أعين الرقباء..
....
جزاك الله ألف خير يا المعز..
|
Post: #185
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-11-2006, 07:18 PM
Parent: #184
كتب طالب حمدان..
الحزب القومى والحركة وجهين لعملة وآحدة..(1)
التعليق:
بعد توقيع أتفاقية وقف أطلاق النار بجبال النوبة فى سويسرا 2002..
نظمت منظمتى Justice Africa
و Pan-Africa
سمنار فى كمبالا/يوغندا فى الفترة من 20 الى 24 نوفمبر 2002
وبحضور المبعوث البريطانى السيد/Allan Gulty..
كان الغرض من السمنار هو النظر فى الحل السياسى لمنطقتى جبال النوبة والنيل الازرق لتقديمه
لدول الايقاد..
وفى أثناء جلسات السمنار حضر الى القاعة السيد/وليد حامد(حركة شعبية)..
وطلب مقابلة الاب فيليب عباس غبوش والسيد/محمد حماد كوة(حزب قومى) فى الخارج..
وبعد عودتهما الى القاعة سأل أحد أبناء جبال النوبة الاب فيليب عن ماذا يريد وليد حامد..
رد الاب فيليب قائلا:
عبدالعزيز آدم الحلو يريد لقائنا..
بعد أنتهاء السمنار غادر الاب فيليب عباس غبوش ومعه السيد/محمد حماد كوة الى نيروبى للقاء
دكتور جون قرنق..
وبقيا فى ضيافة الحركة فى نيروبى لمدة أسبوعين حتى ديسمبر 2002 موعد أنعقاد مؤتمر كاودا..
نتابع..
|
Post: #186
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-11-2006, 07:34 PM
Parent: #185
كتب طالب حمدان..
الحزب القومى والحركة وجهين لعملة وآحدة..
التعليق(2)..
أنعقد مؤتمر كاودا فى بداية ديسمبر 2002..
من الحضور:
1- الاب فيليب عباس غبوش رئيس الحزب القومى السودانى الحر..
2-السيد/محمد حماد كوه(رحمه الله) رئيس الحزب القومى السودانى/القيادة الجماعية..
3-بروفسير الامين حمودة رئيس الحزب القومى السودانى (بصفته التى تاسس بها)..
4-السيد/يوسف عبدالله جبريل رئيس أتحاد عام جبال النوبة..
أثناء المؤتمر توحدت الفصائل الاربعة المذكورة عاليه تحت الحزب القومى السودانى المتحد..
وما يزال الحزب القومى بهذا الوضع حتى كتابة هذه السطور..
أنتخب المؤتمرون الاب فيليب عباس غبوش رئيسا للحزب القومى السودانى المتحد فيما أنتخب رؤساء
الافرع الثلاثة الباقية نوابا له..
فى ذاك المؤتمر تم تفويض الدكتور جون قرنق ليتفاوض بأسم أبناء جبال النوبة فى مباحثات
نيفاشا..
صرح دكتور جون قرنق للمؤتمرين بعد تفويضه قائلا:
.I'll never let you down
أيضا تم الاتفاق أثناء المؤتمر على حضور الاب فيليب عباس غبوش ونوابه الثلاثة الجدد وهم:
السادة:
محمد حماد كوة(رحمه الله)..
بروفسير الامين حمودة..
ويوسف عبدالله جبريل...
حضور مباحثات نيفاشا بصفة مستشارين..
نواصل..
|
Post: #187
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-11-2006, 07:50 PM
Parent: #186
كتب طالب حمدان..
الحزب القومى والحركة وجهين لعملة واحدة..
التعليق(3)..
بأنتهاء مؤتمر كاودا عاد دكتور جون قرنق الى نيروبى ومعه الاب فيليب عباس غبوش والسيد محمد
حماد كوه(رحمه الله)..
وذلك للاعداد لمباحثات نيفاشا..
ولكن فى نيروبى..
أهملت الحركة الاب فيليب عباس غبوش هذه المرة ومعه السيد/محمد حماد كوه..
ولم تعرهم أنتباها!
مرض السيد/محمد حماد كوة وأصيب بالاحباط وعاد الى كاودا ومنها الى الخرطوم..
كما وقدمت رابطة أبناء جبال النوبة العالمية الدعوة للاب فيليب للحضور الى أمريكا..
وأحضرته..
فى نفس تلك الفترة..
فترة الاعداد لنيفاشا..
أتصل السيد/يوسف عبدالله جبريل بالسيد/عبدالعزيز آدم الحلو فى كاودا..
وأبلغه بأنه ومعه آخرين سوف يحضرون الى كاودا لمتابعة مقررات مؤتمر كاودا بخصوص الاعداد
لنيفاشا..
تسلم عبدالعزيز آدم الحلو المذكرة..
وبحضور يوسف عبدالله جبريل ومن معه الى كاودا...
فوجئوا بسفر عبدالعزيز آدم الحلو الى رومبيك..
أنتظروه تسعة ايام بلياليها..
وحينما لم يعد عبدالعزيز آدم الحلو من رومبيك..
أبلغ أسماعيل خميس جلاب يوسف عبدالله ومن معه بأن..
الحركة تختلف مع الحزب القومى السودانى تماما!
وهكذا عاد يوسف عبدالله جبريل ومن معه الى الخرطوم بخفى حنين..
|
Post: #188
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-11-2006, 08:05 PM
Parent: #187
كتب طالب حمدان..
الحزب القومى والحركة وجهين لعملة وآحدة..
التعليق(4)..
اختار عبدالعزيز آدم الحلو السيد/عثمان عبدالله لحضور مباحثات نيفاشا.
بدلا من السادة المتفق عليهم فى مؤتمر كاودا وهم..
الاب فيليب عباس غبوش/رئيس الحزب القومى السودانى المتحد..
ونوابه:
محمد حماد كوة
بروفسير الامين حمودة.
ويوسف عبدالله جبريل.
علما بأن عثمان عبدالله هو عضو مكتب تنفيذى فى الحزب ومعه الاثنين الاخرين..
وليسوا شخصيات قيادية..
هذا فضلا عن أن وجود عثمان عبدالله ومن معه فى مباحثات نيفاشا لم يكن بصفة مستشارين..
هم وعبدالعزيز آدم الحلو فقط يعرفون الصفة التى تابعوا بها مباحثات نيفاشا..
...
بعد الانتهاء من توقيع نيفاشا..
أبلغ الحزب القومى السودانى عبدالعزيز آدم الحلو برغبته وحقه فى المشاركة فى لجنة الدستور..
رفض عبدالعزيز آدم الحلو..
ومع كثرة الاتصال من الحزب القومى..
ومع الحاحهم..
قفل (المحمول).. وهكذا قطع الاتصال نهائيا..
...
لهذا السبب جاء تشكيل الحكومة السودانية بعد نيفاشا بدون تمثيل من الحزب القومى السودانى..
نواصل..
|
Post: #189
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-11-2006, 08:19 PM
Parent: #188
كتب طالب حمدان..
الحزب القومى والحركة وجهين لعملة واحدة..
تعليق(5)..
أيضا بعد التوقيع على نيفاشا..
وفى أبريل 2005 وصل عبدالعزيز آدم الحلو الى لندن/بريطانيا فى طريقه الى النرويج..
لحضور جلسات مؤتمر الدول المانحة..
ضم المؤتمر 60(ستين)دولة مانحة..
كان هدف المؤتمر تقديم المساعدات لاعمار الجنوب والمناطق المتضررة من الحرب..
فى لندن أتصل عبدالعزيز آدم الحلو بوزيرة الصحة الحالية تبيتا التى أبلغت (بعض)أبناء جبال
النوبة فى لندن بوجود عبدالعزيز آدم الحلو ..و الذين سارعوا للقائه.
فى ذاك الاجتماع وآجه عبدالعزيز آدم الحلو عدة أسئلة..
من ضمنها علاقة الحركة بالحزب القومى..
كان رد عبدالعزيز آدم الحلو الاتى:
الحزب القومى منشق على نفسه..
وأجهزتنا فى الحركة تختلف معه تماما!
...
على صعيد آخر وفى آخر أجتماع للحزب القومى السودانى مع السيد/سليمان موسى رحال رئيس منبر
جبال النوبة الديمقراطى فى الخرطوم فى مارس 2006..
وجه الاب فيليب انتقادا لاذعا للحركة وأتهمها بالخيانة..
وكان قد صرح لبعض الجرايد المحلية بنفس الخصوص نشرناه فى هذا المنبر..
ثم وفى ذاك الاجتماع صرح السيد/عبدالله التوم نائب الامين العام للحزب القومى السودانى المتحد
بأنه لا توجد علاقة بين الحزب القومى والحركة بعد أن تكشفت الحركة عن وجهها الحقيقى..
نواصل..
|
Post: #190
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-11-2006, 08:32 PM
Parent: #189
كتب طالب حمدن...
الحزب القومى والحركة وجهين لعملة وآحدة..
تعليق(6)...
وأخيرا أعود بالقارئ الى جزئية صغيرة فى هذه المسرحية الهزلية التى أعدتها وأخرجتها الحركة
الشعبية بقيادة عبدالعزيز آدم الحلو..
فى حق الحزب القومى السودانى المتحد..
ذكرت أن السيد عبدالعزيز آدم الحلو أختار عثمان عبدالله وأثنين آخرين لحضور مباحثات نيفاشا بدلا
من الاب فيليب ونوابه الثلاثة المتفق عليهم جماهيريا فى مؤتمر كاودا..
وبسؤال السيد/عثمان عبدالله ومن معه عن كيفية وجوده فى مباحثات نيفاشا..
صرح بأنه حزب قومى جناح الحركة الشعبية!!!!!
أى بأنهم فرع جديد للحزب القومى السودانى منشق عن الحزب القومى السودانى المتحد!!!!!!!!
...
مع عثمان عبدالله فى (الحزب القومى جناح الحركة الشعبية)!!!!!!!
السادة:
أمين زكريا اسماعيل..
وطالب حمدان..
(انتهى التعليق)..
|
Post: #191
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-11-2006, 09:49 PM
Parent: #190
الاخت نور تاور
تحاولينا دائما جرنا الى ما لا طائل منه من النقاش بحشو الكتابة حشوا.
يا ستى قلنا ليك الحزب القومى و الحركة الشعبية وجهين لعملة واحدة رضيت ام ابيتى و كون تكون هنالك خلافات فى الحزب بين منسوبيه فهى اشياء عادية فى داخل الاحزاب السودانية نتيجة لغياب الديموقراطية فيها. و لكن فيما يتعلق بالعلاقة بين الحزب القومى و الحركة فالواقع يثبت ذلك. و دوننا الان معتمد كادقلى فهو حزب قومى اختير بواسطة الحركة لذلك المنصب الخطير.
فيما يتعلق بالخلاف الذى حدث داخل الحزب القومى قد حدث حول عدم الاجماع على المزكرة التى رفعت للايقاد فيما يتعلق بمطالب جبال النوبة حيث لم تتناول المزكرة التى رفعها نواب الرئيس الثلاث قضايا جوهرية من ضمنها تقرير المصير و الاسم و فصل الدين عن الدولة.
فيما يتعلق بتمثيل الحزب فى المفاوضات، تم ذلك فى اجتماع فى امريكا بين رئيس الحزب و رئيس الحركة الشعبية الدكتور جون قرنق و شخصى الضعيف و طلبت منه شخصيا ان يشارك الحزب القومى فى المفاوضات فوافق على ذلك و طلب منى التنسيق بين الحزب و المفاوضين من ابناء النوبة فى الحركة باعتبارى الناطق الرسمى و ممثل الحزب فى امريكا.
و لكن بكل اسف قبل القيام بالترتيبات اللازمة فاجانا رئيس الحزب بالتوالى مع المؤتمر الوطنى مما عمق كثيرا فى الخلاف داخل الحزب فانفصلت جماعة بقيادة الاستاذ عبدالرضى عجبنا و المهندسين ابراهيم مكى و عثمان عبدالله وكنت انا شخصيا داعما لهم و سميت بالحزب القومى السودانى المتحد المعارض و بدا هذا الجناح نشاطه منفصلا عن رئيس الحزب المطران فلب عباس غبوش و نوابه الثلاث.
تحدثت مع زعيم النوبة فى الحركة و اخطرته بنتيجة المقابلة مع الدكتور جون قرنق فيما يختص بالتمثيل فى المفاوضات و طلب منى الاتصال بالجناح المنفصل على ان يتصل هو بالاخرين، و بالفعل قمت بالاتصال بالمعارضين و اتصل هو بالمتوالينن و لكن المتوالون رفضوا التمثيل فى المفاوضات و قد قمنا من قيل بتوضيح كل تلك الملابسات فى مقالات متوالية على سودانيزاونلاين. و بالفعل مثل الجناح المعارض فى المفاوضات كل من الباشمهندس عثمان عبداللة و الاستاذ محمد درية و الاستاذة جعفرية احمد.
هذا فيما يتعلق بالتمثيل فى المفاوضات و الاسباب التى ادت الى خلافات حادة داخل الحزب نتيجة لغياب الممارسات الديموقراطية داخل الاحزاب السودانية. يبقى كل ما قلتيه و كتبتيه يا اخت نور ما هى الا اجتهادات مهما كتبيتى من مجلدات. و دونك الاتفاق الاخير بين الحركة و المتوالين من جناح الحزب كرسالة قوية لما قلناه.
يا اختى حقو تحصرى نفسك فى الموضوع المهم و هو " جبال النوبة... ضميرالسودان الغائب..." كيف هى ضمير السودان و لماذا تغيبت و من الذى غيبها؟ و ما دورنا فى هذا التغييب؟
مع تحياتى
طالب
|
Post: #192
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-12-2006, 01:23 AM
Parent: #191
الاخت نور
مشكلتك فى تناول الحزب القومى و الحركة انكى تتفرجين على الراقصين فى الحلبة و نحن الذين نرقص داخل تلك الحلبة لذا لا يمكنك ان تعلمى دقائق الامور فى هذه الحلبة اكثر من الراقصين فيها. لذا فما نقوله اكثر دقة و توثيقا عما تقولينه.
الشىء الاخر قلنا لكى ان الشعب النوبى هو الذى سيحدد المسار و اقول لك ان خط سير الشعب النوبى هو السودان الجديد من واقع الاحداث لان هنالك خطين سياسيين فى السودان لا ثالث لهما. السودان العروبى الاسلامى بادبياته و مهما اختلفت الاحزاب التى تدعم ذلك الخط فى الاسلوب و لكن الهدف واحد، و السودان الجديد العلمانى الديمقراطى الذى يؤمن بدولة المواطنة و القانون و ادبياته، فالحركة و كل من يدور فى فلكها من الاحزاب بما فيها الحزب القومى بكل اقسامه المختلفة يدعم هذا الخط و ان اختلفوا فى الاسلوب الذى سيقودهم الى تلك النتيجة، و حقو تحددى انك موقعك وين من الاعراب.
ان السودان ان حدثت فيه ديمقراطية حقيقية فهو سيتشكل فى النهاية و ينتهى الى حزبين كبيرين لا ثالث لهما فهما الحزبين اللذين سيتبادلان السلطة فى السودان بالتراضى، فمنطق الاشياء سيقول ذلك. و الحزبين السودانيين المتوقعين فى المستقبل القريب هما حزبى المؤتمر الوطنى و الحركة الشعبية، فهما الحزبين اللذين سيقودان الاحزاب الاخرى فى فلكيهما هذا بشرط ان يتوحد السودان.
ان انفصل الجنوب سينفصل بقية السودان الى دويلات و انتى خليكى معايا فى النقطة دى لان النوبة اختلفوا فيها. فهنالك من النوبة من يرى ان جبال النوبة يجب ان تتبع الجنوب و هنالك منهم من يرى ان جبال النوبة تتبع للشمال و هنالك من النوبة من يرى ان جبال النوبة يجب ان تكون دولة لوحدها. كل هذه الفروض مشروطة بانفصال الجنوب و هو الاحتمال الاكبر فى الحدوث. اذا كان الامر كذلك، اين موقعك من الاعراب؟
علينا يا اخت نور ان نفكر للامام و ليس للخلف. قلنا ليكى يا اخت نور انك محتاجة الى هوم ورك كبير فيه اعمال العقل و الفكر مهم و اسقاطات المستقبل مطلوبة لان المشكلة واضحة وضوح الشمس.
المؤتمر الوطنى يعمل بكل قوة لدفع الجنوب للانفصال و ان استمر الامر كذلك فالجنوب منفصل، و على ضوء هذا الامر المؤتمر الوطنى يهييء نفسه لذلك. فالهجمة الشرسة على دارفور و الاصرار الشديد على تصفية القبائل الزنجية فيه و استبدالها بقبائل عربية من خارج الحدود هى واحدة من السيناريوهات المهمة، لان السيطرة على دارفور عربيا تعنى سيطرة البرنامج العروبى الاسلامى على الشمال السودانى و سيتجه الذين يؤمنون بذلك الطرح من مؤتمر وطنى و من يدور فى فلكه على اخضاع جبال النوبة و النيل الازرق بالقوة داخل حظيرة الدولة العروبية الاسلامية فى الشمال. من الذى سيدافع عن جبال النوبة فى تلك الحالة لاتخاذ الوضعية التى تريده؟ الاجابة على هذا السؤال مهم يا اخت نور، لكى تعيد النظر كرتين.
هذا هو السيناريو يا اخت نور. و خليكى معانا شوية و احصرى نفسك فى الموضوع " جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..." و تخيلى معى الاسقاطات السياسية لسودان المستقبل و اين موقع جبال النوبة فى ذلك؟
ان تناولك يا اخت نور لقضية جبال النوبة بذلك الاسلوب التقليدى السطحى لا يضىء لك الطريق لكى ترسمى خارطة لمستقبل جبال النوبة. ان الاسلوب النثرى فى تناول قضية جبال النوبة لا يساعد فى فهم القضية و بالتالى السعى الى حلها و عليه لا بد من اتباع الاسلوب العلمى التحليلى و اسقاط ذلك لسنوات على الاقل السنوات الست القادمة لكى تبصرى النوبة بالاستعداد لذلك بالعمل الدؤب عن طريق الوحدة.
طريقة تناولك لقضية جبال النوبة هو الضياع للقضية نفسه و هذا يخدم العدو و يسهل له عناء البحث. و تأكدى يا اخت نور ان اسلوب كتاباتك تشبه اساليب كتابات رجالات امن النظام الذين يكتوبون بعض المواضيع المثيرة للجدل على صفحات الانترنت للحصول على المعلومة من ردود الافعال، و نحن نتعامل مع ذلك بفهم جيد.
خدعوا منى عندما كتبوا بان عبدالواحد بصدد التوقيع على اتفاق مع الحكومة فصدق منى ذلك فوقع قبل ان يوقع عبدالواحد فضاعت القضية و كان المؤتمر الوطنى هو الكاسب بدون ان يبزل مجهودا.
راقبى ما تكتبين جيدا و احصرى نفسك فى " جبال النوبة... ضمير السودان الغائب..." و اثبتى لنا كيف ان جبال النوبة هى ضمير السودان و اخبرينا لماذا هى غائبة و من الذى غيبها، و كيف نجعلها حاضرا فى المستقبل بدلا من ترك الموضوع جانبا و التحدث عن موضوع اخر لا علاقة له بالموضوع الرئيسى.
مع تحياتى
طالب
|
Post: #194
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Kabar
Date: 06-12-2006, 02:34 PM
Parent: #1
كتب الصديق طالب حمدان:
Quote: قلنا عبدالعزيز نازل معانا قلتى ليه ناس الحركة ما نزلوه برضو نقول ليكى ناس الحركة كانوا عايزين يستقبلوه لكنا رفضنا و فضلنا انو يكون بيننا عشان يتحرك بحرية . يقابل ابناء النوبة و هو عنده اشياء تانية |
دي تتفهم كيف يا صديق؟.. يعني اخونا عبد العزيز الحلو..كقائد و سياسي.. ما عندو حرية حركة حتى و لو نزل مع ناس الحركة التانيين؟
أليست هذه هي الأزمة الحقيقية؟و ان لم تكن فما هي الأزمة اذن؟
كبر
|
Post: #199
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-12-2006, 11:27 PM
Parent: #194
|
Post: #200
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-13-2006, 04:35 AM
Parent: #194
الصيق كبر
" و دى تتفهم كيف يا صديق؟"
و الله يا صديقى الذول المابيفهم كلام واضح زى ده دى مشكلته، و نحن ما عندنا فهامات عشان نفهمو بيها، بس بيقرب ليك المسافة و اقول ليك هنالك فرق واضح بين وضعية الشخص و التعامل معه كمسئول رسمى و وضعيت نفس الشخص و التعامل معه كشخص خارج الاطار الرسمى.
بعده شيف نفسك ها تفهم كيف.
مع تحياتى
طالب
|
Post: #195
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Shams eldin Alsanosi
Date: 06-12-2006, 02:50 PM
Parent: #1
عندما يقول اسماعيل خميس جلاب أن البرتكول الخاص بجبال النوبة (Dosn't adress all issues) فنحن لا نملك غير التوقف عند هذا التصريح. أولا لنقلع قبعاتنا احتراما أمام هذا النوع من الوضوح من ارفع سلطة سياسية في جبال النوبة الان لان مثل هذه الشفافية هي أولي الخطوات في اتجاه استدراك ما يمكن استدراكه, وجلاب لايكتفى بهذا وانما يذهب أبعد بالقول أن هناك ثغرات (loopholes) وغموض وبعض الاسئلة الخاصة بجنوب كردفان تركت من غير اجابة وهو يعتقد أن التفويض الذي أعطي لجونق قرنق كان بهدف حصول جبال النوبة علي حق تقرير المصير بينما الاتفاقية جاءت بما يسمي بالتشاور الشعبي والذي لا يدري جلاب ماذا يعنى تحديدا ويتساءل حاكم جنوب كردفان عن مصير جبال النوبة في حالة انفصال الجنوب لانه و من وجهة نظر جلاب ليس واضحا ماذا سيكون مصير قوات الحركة الشعبية بجبال النوبة, لان الاتفاقية قالت في حالة انفصال الجنوب كل قوات الحركة الشعبية تذهب الي جنوب السودان ولكن نفس الاتفاقية تشير الي ان جنوب كردفان فى الشمال وليس الجنوب.ويختم جلاب رأيه في الاتفاقية بأسئلة تعود بنا للمربع رقم واحد حول مستقبل جبال النوبة, لأن أعلي سلطة سياسية فى جبال النوبة يتساءل في حالة انفصال الجنوب الي أين ستتجه جبال النوبة؟فهل تذهب جبال النوبة مع الجنوب؟ وهل تملك جبال النوبة أن تفعل ذلك؟ والسؤال الاخر هل تبقي جبال النوبة فى الشمال؟ وان فعلت ذلك هل تسطيع جبال النوبة المحافظة علي كينونتها؟ لكل هذا يعتقد جلاب أن مستقبل جبال النوبة غير واضح ولم يحسم بعد... وبلغة النوباوي البسيط يمكن أن نقرا وجهة نظر جلاب كالاتي: [النوبة في كاودا أعطوا جون قرنق التفويض عشان تقرير المصير زيه وزي الجنوب لكن الاتفاقية جابت لينا حاجة اسمها (أمشو اتشاوروا بيناتكم) والتشاور نتيجته معروفة مقدما انو لصالح المؤتمر الوطني لأنو فى البرلمان عدد نواب المؤتمر الـ55 حيحدد مصير جبال النوبة ويعني بصراحة كدا ما ممكن نصدق انو دكتور جون قرنق الشاطر جدا فاتت عليه النقطة دى]. وعليه اما ان الاتفاقية طبخت علي عجل وبالتالي لم يجد المؤتمرون فى نيفاشا الوقت لمناقشة هذه الثغرات أو ان هناك عامل اخر أقوي من ارادة قيادة الحركة من أبناء النوبة لغض الطرف حتى تمر العاصفة!! ومن واقع سير المفاوضات أجد نفسي ميال للركون للشق الاخير من الافتراض اعلاه لان المفاوض النوباوي وجد نفسه بين المطرقة والسندان بعد ان صار ملف جبال النوبة والنيل الازرق كرتا لتقوية الموقف التفاوضي بين المؤتمر والحركة الشعبية, الحركة تلوح بملف جبال النوبة ونصب عينيها علي ملف ابيي والحكومة تلوح بملف جبال النوبة وجل اهتمامها قد انصب في الضغط علي الحركة للتراجع عن مسالة أستثناء العاصمة السودانية من تطبيق قوانين الشريعة الاسلامية. خلاصة تصريح جلاب هي أن أسئلة ما قبل نيفاشا هي نفسها أسئلة ما بعد نيفاشا هل تنضم جبال النوبة للجنوب؟ هل تبقي جبال النوبة فى الشمال؟ ام هل تطالب جبال النوبة بكينونتها المستقلة عن الشمال والجنوب؟ واذكر جيدا أن عبد العزيز الحلو في زيارته لامريكا فى عام 2002 ذكر بوضوح أن هذه هي مشكلة المفاوض النوباوي من واقع ان العقل الجمعي لجبال النوبة لم يحصر تلك الاسئلة فى موقف موحد بعد كما هو الحال فى حالة العقل الجمعي الجنوبي والذي قد حسم هذا الامر وهو الان يفاوض علي أساسه المؤتمر الوطني. وطالما أن نيفاشا لم تجب علي تلك الاسئلة المعلقة! وأن التشاور الشعبي لن يفضي لتقرير المصير! وأن مقاتلي أبناء النوبة فى الحركة الشعبية مصيرهم مجهول! وان الحكومة الاصولية هي من بيدها تحديد اجندة مستقبل جبال النوبة! يبقي دفاعنا عن الحركة بكل هذه الاستماته او هجومنا عليها هو حوار خارج الزمن الافتراضي, والاصرار علي رسم لوحة (ليس بالمكان أبدع مما كان) يجعلنا كهذا النوباوي الذي اختار ظل شجرة (الدليب) من دون كل الاشجار وهو يمني نفسه بنومة هادئة بلا ضجيج
مدخل للخروج
نعيد قراءتنا لاسماعيل خميس جلاب من واقع هذه الشفافية والذي اتبع فيها اقصر الطرق للوصول الي رؤية مشتركة حول مستقبل جبال النوبة. ولنثمن خطوة جلاب في سعيه لبناء الجسور. وليس اعتباطا لجوء جلاب الي الاب فيليب عباس غبوس كمحور ارتكاز للوصول الي الجماهير التي تدري جيدا لمن تلجا للاجابة علي اسئلتها المعلقة. ومهما أدعينا من معرفة او إلمام بخفايا واسرار فهذا لن يشتري نبقا او يقتل ارنبا ليتغدي به ذلك الذي يمشى حافياو يلتحف السماء.
شمس الدين السنوسي
|
Post: #196
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Kabar
Date: 06-12-2006, 02:51 PM
Parent: #1
نور.. حبابك يا صديقة طالب.. حبابك يا صديق.. و حباب كل الأصدقاء هنا..
التحية للأستاذ عبد المنعم الطاهر..و الأسرة الكريمة..و الأمورة يربنا يكتب ليها السلامة و الشفاء العاجل..
أتابع باستمرار هذا البوست.. و اتمنى أن اجد فسحة .. قريبا.. لأساهم في علاقات الأرض في المنطقة..و التعليق بقدر الإمكان..يعني الويك اند ..انشاء اللـه..
النقد الذي تقول به نور هنا.. لا اظن أنه يقصد الحركة فقط..و ان كان جله موجه للحركة..و انما الأسئلة ستطال كافة التشيكلات السياسية التى انضوى تحتها أبناء المنطقة..و ذلك لتوضيح البون الشاسع بين واقع المنطقة..و بين الذين يمتطون صهوات تلك التنظيمات لتحقيق مآرب ليس من بينها مصالح اهل المنطقة..(و ما تنسوا.. اليومين ديل المجلد ..دينقا ام الديار فيها الوفود و الزواج الجماعي كمان..و الخيل و النحاس)
حدث شرخ في النسيج الإجتماعي..و ضاع ارث التعايش السلمي (و الذي نعتقد أنه ثقافة راسخة ..لو كتب عنها بوضوح ستشكل المعلم الأساسي لأي سودان..و لأي تصور سياسي لحل معضلتنا )في زحمة الأشياء..و بدل أن كان التفريق يأخذ منحى عروبيين ضد أفريقيين.. صار يتشطر لمنحى اخر.. أفريقيين ضد أفريقيين..و عروبيين ضد عروبيين.. و في كل ذلك يظل السناريو محكم الدقة..و ينشغل الناس بتحديد مواقعهم (هلالاب أم مريخاب).. بدل مناقشة قضايا مهمة.. منها خلق الوعي و تبصير الناس بحقوقهم..و قضايا الأرض.. البترول.. تأثير الحرب على بنية المجتمع في المنطقة..و موقع المرأة و الطفل من كل ذلك..و حلمي الشخصي أن تقوم كلية زراعة في منطقة هبيلا..و كلية بيطرة في لقاوة..و كلية دارسات تأريخية و انسانية في ميري جوه..و كلية حربية في جبل الضباب..الخ
و مسألة الخيار الثالث ( التي شالوا بها حسنا البعض هنا..و أرى الصديق طالب يرددها)..واضحة جدا.. سكتت البندقية و لم تقف الحرب..و هي حرب الوعي كما فهمتها..و تلمس ملامح ذلك الوعي .. تكمن في عرض كل بضاعة سياسية اخذت حيزها من الوجود في تأريخ المنطقة..و اخذ الصالح منها و طرح الطالح..لأن مستقبل المنطقة لا ينبني على ما فسد..و انما على ما يصلح..و ما يقبل التطور..
الإزاحة القادمة ( و التي بدأت ملامحها تظهر)..لن تتوقف فقط على أهلي النوبة..و انما تشمل أيضا الأخرين..او ما يسمى بالقبائل العربية و غيرها في المنطقة..لأن أساس المصلحة ليس هو الناس..و انما خيرات الأرض..(و قد تستغرب يا طالب.. هناك من يحسب جبال النوبة دبكاية دبكاية و يحلل ما فيها من معادن و صلاحيتها..و الأشجار شجرة شجرة.. و يحدد قيمتها.. و هذا ما يجب أن يعلم عنه أهل المنطقة)..
كبر
|
Post: #197
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Shams eldin Alsanosi
Date: 06-12-2006, 03:07 PM
Parent: #1
أعزرني يا طالب لأني بعدما نزلت مداخلتي استوقفتني الجزئية دي فى مداخلتك الاخيرة
Quote: مشكلتك فى تناول الحزب القومى و الحركة انكى تتفرجين على الراقصين فى الحلبة و نحن الذين نرقص داخل تلك الحلبة لذا لا يمكنك ان تعلمى دقائق الامور فى هذه الحلبة اكثر من الراقصين فيها. لذا فما نقوله اكثر دقة و توثيقا عما تقولينه. |
لو فى حزب واحد فى الدنيا دي كل القاعدة بترقص داخل الحلبة والقيادة قاعدة تتفرج هو الحزب القومي!!
|
Post: #198
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-12-2006, 06:46 PM
Parent: #197
الاخ شمس الدين،
كيف الحال و حال الاسرة و الاهل فى كندا؟
اريد يااخى ان اوضح ما اعنى، هنالك من هم قابضون على الجمر و لم يتهربوا من المسئولية رغم الاعاصير و الامواج و هم يقاومون من الداخل و هنالك من اعيته الامواج و قذفت به على الشواطىء فاصبح يتفرج بعد ان اعاد انفاسه و نسى تلك الامواج العاتية التى قذفت به بعيدا من خارج الحلبة.
ان شعب النوبة فى حاجة الى قيادة؟ و لكن اين هذه القيادة يا اخى؟ الم تتابع معنا عندما قلنا ان هناك فراغ فى القيادة فى جبال النوبة نتيجة لغياب شريحة مهمة، اذا لماذا لا يرقص الشعب و تتفرج القيادة؟ و لكن مع ذلك يا اخى لا اعنى ما تنعى.
ان الذى يرقص داخل الحلبة هو الذى بيده اسرار اللعبة و اما من هم يرقصون خارج الحلبة فلا يعلمون ادق ما فى داخل تلك الحلبة. مثلا من هم اعضاء فى تنظيم معين و ملتزمون بعضويتهم داخل ذلك التنظيم ليس كمن هم خارج هذا التنظيم. فالذين هم خارج دائرة القرار مهما اجتهدوا لما توصلوا لما يدور داخل تلك الانظمة.
قد تملك جزءا من الحقيقة نتيجة لتسرب معلومة هنا او هنالك و لكنك لا تملك كل المعلومة التى بها يمكنك ان تحاجج لانك فى هذه الحالة تفقد الحجة المنطقية، حتى و ان كنت تعتمد على اقول قد تخرج من قائلها لظروف قد لا يحددها مسبقا لذا من الصعب جدا عندنا فى السودان الاعتماد على مثل هذه الاقاويل فى دعم دفوعاتك.
لكن ما يثير انتباهى هنا انه، كيف لشخص لا ينتمى لتنظيم و لا يعترف به يريد من ذلك التنظيم ان يحقق له ما يريده بالكيفية التى يريده هو؟ لماذا لا يكون هو جزءا من ذلك التنظيم ليقف على حقيقة ما يريد ان يقل ليصلح من الداخل، و ليبتعد و يتركه فى حاله و يبحث عن بديل احسن منه و يجتهد فى ترقيته. انا شخصيا ان حزمت حقايبى و انصرفت عن تنظيمى الذى انتمى اليه، لما كتبت عنه جملة بعد ذلك.
السياسة لعبة و ما يقوله السياسيون فى العلن ليس ما كما يقولونه فى الخفاء. فمثلا ان نسمع ان الاب فلب قد نقد الحركة فى العلن، لكن هو نفسه قد وجه لتوقع الحركة و الحزب على مزكرة تفاهم مشتركة بينهما، اليس بهذه غلوطية؟ لكن افهمها كما تفهمها.
التفاوض يا اخى يتم بين خصمين و بينهما حكم. نتائج التفاوض تحددها قوى مختلفة. ابناء النوبة لم يكنوا كالجنوبيون فى تناول القضية بكل اسف، و ان توحدنا و حصل ما حصل لقلنا ان الحركة ساومت، و لكن عملية المساومة هذه لم تكن واردة على الاطلاق، لاننا لم نترك للحركة ان تفعل ذلك. و اضف صوتى لصوتك.
يطرح كل من الطرفين مطالبه، و يطرح احد الاطراف طرحا، و يجد هذا الطرح عدم قبول من بعض منسوبية. فى لغة التفاوض هذا الطرف قد فقد نقطة، لانه يدعى تمثيل شريحة معينة و لكن فى تلك الشريحة تظهر مجموعة لا تعترف بالجهة التى تفاوض نيابة عنها و بالتالى يقف الحكم فى هذه النقطة ليخصم. هكذا تستمر عملية التفاوض الى ان تحسم فى النهاية الى صالح جهة معينة.
مسالة جبال النوبة هى خير مثال لذلك لان النوبة لم يقفوا على كلمة سواء، كما وقف الجنوبيون و بقلب رجل واحد و كانت مطالبهم محددة سلفا فى حالة الاصرار على تطبيق الشريعة الاسلامية فى السودان. المفاوضون وحدهم هم الذين وقفوا على ذلك بعد ان قراؤا العقل الجمعى للجنوبيين كما زكرت انت.
لماذا كان ما يسمى بالمشورة الشعبية؟
وقف الحكماء على الخلاف البين داخل المجتمع النوبى. فهذا الخلاف يعنى ان هنالك مشكلة داخل هذا المجتمع لم تحسم بعد، بدليل الاختلاف الحاد فى وجهات نظر كثير منا،و عليه كان لا بد من ان تحسم هذه المسالة من خلال الشعب نفسه و ليس من خلال التنظيمات التى تمثلهن فكانت المشورة الشعبية. الغريب فى الامر ان كثير من ابناء النوبة مازالوا يغالطون و لا يريدون ان يعترفوا بانهم وحدهم هم الذين اضعفوا قضيتهم بعدم الوحدة الهدف و المصير.
فمثلا ابناء النوبة فى الحركة يرون ان جبال النوبة تتبع للجنوب اذا نظرنا لها من منظور قانون المناطق المقفولة الذى وضع الجنوب و جبال النوبة والنيل الازرق فى خارطة جغرافية واحدة.
هنالك شريحة اخرى ترى غير ذلك و هى شريحة من ابناء النوبة فى المؤتمر الوطنى و التنظيمات الاسلامية الاخرى، فهؤلاء يرون ان جبال النوبة تتبع للشمال لانها جغرافيا تقع فى شمال حدود ستة و خمسين، و هنالك فيئة ثالثة ترى انه فى حالة انفصال الجنوب، فأن العقد الاجتماعى الذى كان بموجبه تم اعلان دولة اسمها السودان قد انتهى و انهار و عليه لا بد من عقد اجتماعى جديد، وهم يقولون فى حالة انفصال الجنوب لا بد من ان يعطى انسان جبال النوبة الحق فى ان يقرير مصيره، مع ملاحظة ان كل الاطراف الثلاثة تتفق على وحدة السودان كهدف استراتيجى بالنسبة لها.
اذا ماذا لو كانت لاتفاقية قد وقفت داعمة احد و جهات النظر الثلاثة على حساب الاخريين؟ اكيد لاصبحنا مثل منى و عبدالواحد و لضاعة القضية تماما.
هذا هو موقف ابناء جبال النوبة الذى لا يريدون ان يعترفوا به للقيام بتصحيحه. و نتيجة لهذه المواقف الضبابية كان لا بد من الحكم ان يتخذ موقفا يدهض به ادعاء الاطراف الثلاثة، و كانت المشورة الشعبية لكى يقرر شعب النوبة و على كل طرف يدعى انه تدعمه شعب جبال النوبة ان يحزم حقائبه و الاستعداد لرفض الاتفاق من خلال الاغلبية البرلمانية.
حتى و ان فرضنا جدلا ان الحركة ساومت و باعت النوبة كما يقول اخرون، هل ننتظر و نندب حظنا ام نقف على كلمة سواء لمواجهة المصير القادم؟
انه الخيبة نفسها هاخى شمس الدين هى التى يعيشها ابناء النوبة و فى كل مرة عندهم شماعة جاهزة ليعلقوا عليها اخفاقاتهم.
جلاب كان متحسرا من مواقف النوبة الضعيفة التى جعلتهم يظهرون بمثل هذه المواقف المتفرقة التى لم تعطيهم السند الشعبى الكافى من خارج الحركة لحسم القضية، لانه كان من المتابعين و المؤملين. لذا فهو يندب حظه الذى جعله يتحمل هذا الحمل الثقل، و ما علينا الا ان نشفق عليه.
مع تحباتى.
طالب
|
Post: #201
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-13-2006, 04:41 PM
Parent: #198
أبيى مرة أخرى:
الى جانب الرؤية الوآضحة المعالم التى رسمها الاخ كبر حول موضوع أبيى..
أضيف رأيى فى الامر تمهيدا للنقاش حول مشكلة الارض فى جبال النوبة..
بما أنها اليوم مركز الصراع...
....
وهذه الجزئية حول أبيى كنت قد كتبتها فى بوست(الوسطاء يمتنعون) والرابط موجود الان فى نفس
البوست..
مع شكرى وتقديرى للاخ عبدالرحمن عزاز الذى وفر لنا الرابط:
....
نعود لدوامة أبيى..
ونوضح عدم أحقية الجنوبيين لهذه المنطقة...
الدينكا هم فى الاصل جنوبيين..
والجنوبيين لهم خارطة جغرافية واضحة داخل السودان...
بمعنى ان المسألة منذ بدايتها بسيطة وواضحة ومحددة...
وهى ان الجنوبيين لا يتمتعون بأى حق فردى فى ابيى الا فى اطار شعب السودان العام..
اى فى اطار حرية التنقل والعيش فى اى مكان داخل وخارج السودان...
نزح دينكا انقوك الى ابيى بسبب مشاكلهم القبلية مع النوير وبطش النوير لهم.
ثانيا الفيضانات التى تغطى مساحات شاسعة فى الجنوب وخاصة منطقة السد التى تغطيها
الفيضانات لمدة 8 شهور فى السنة والجفاف بقية الاربعة شهور الاخرى.
بدأت هجرتهم فى مجموعات صغيرة منذ عام 1902..
هذه ناحية ومن ناحية اخرى فان وجود الدينكا فى ابيى لا يعطيهم حق نزع الارض...
تماما مثل وجودهم المكثف فى الحاج يوسف مثلا وكما قال الدكتور على ابراهيم المحامى لا
يعنى ملكيتهم للحاج يوسف.
واضيف ان سيطرة قوات فاولينو ماتيب فى الكلاكلة وتحويلها الى (مقاطعة فاولينو ماتيب
المستقلة) وممارسة الفوضى باشكالها المختلفة بتشجيع حكومة الانقاذ, لا يعنى ان الكلاكلات
ملك لفاولينو ماتيب وقواته..
دكتور جون قرنق اجتهد كثيرا فى انتزاع ابيى.
وسلك فى ذلك طرقا ملتوية ومعرجة كثيرة , اوضحت منذ البداية اطماع الرجل فى المنطقة.
بعد ذلك لا يهم اى منطق استند عليه.
واى سيناريو اتبعه ..
ساعده التجمع فى مقررات اسمرا لقضايا المصيرية وكذلك نظام الانقاذ فى نيفاشا...
اطماع دكتور جون فى ابيى وجدت ايضا تشجيعا من امريكا ولسبب بسيط جدا وهو رغبة امريكا
فى ضم ابيى لجنوب السودان حتى تمهد للاستفادة الكاملة من النفط فى المنطقة..
ولان اهتمام امريكا بالامر كله يعود فى الاصل الى فصل الجنوب والسيطرة التامة على مصادر
النفط فيه...
كل هذه الاطماع خلقت بؤرة لنزاع قبلى مستقبلى فى ابيى وهيأتها لان تكون كشمير اخرى
تندلع بسببها الحرب من جديد بين الشمال والجنوب..
و الولايات المتحدة الامريكية لا يهمها امر السودان فى شئ
تهمها مصالحها الشخصية..
لذلك فان ابيى ستعود الى وضعها الطبيعى ضمن خارطة جبال النوبة.
وكما اسلفت يعيش فيها من يشاء...
ويتركها من لا يشاء...
شاء الجنوبيون ام أبو..
المسالة مسألة وقت فقط...
|
Post: #202
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-13-2006, 10:49 PM
Parent: #201
الاخت نور،
راى الشخصى فى ابييى؟إ
ابييى قد خرجت تماما من ايادى النوبة قبل ميئات السنين كما خرجت من قبل دنقلا و مروى و سوبا و كل كردفان و الان الفولة و المجلد و بابنوسة التى كانت و الى وقت قريب اراضى قبائل الشات النوبية و من ضمنها ابييى.
يا اخت نور ان المنطق الذى جعلكى تطالبين بابييى كان يحتم عليك ان تتطالبى بالمجلد و الفولة و بابنوسة و لكنك قد استبعدتى كل هذه المناطق من حساباتك عندما نقدتى عودة الارض الى مكانها الطبيعى بحجة الاغلبية العربية فى المنطقة.
لماذا اذا المكيال بمكيالين مختلفين فى مواضيع متشابهة؟ هل لان لك عداء سافر مع الحركة لذا بذلت كل ما عندك من طاقة لاثبات ما تنكريه فى موقع اخر شبيه؟ لماذا محاولة تغييب العقل النوبى بتلك البساطة؟
ابييى خرجت من سيطرة النوبة تماما و اصبحت فى ايادى اطراف اخرى متنازعة عليها، و قد حددت الاتفاقية التى ارتضوا بها كيفية علاجها، و على الاطراف المتنازعة ان تلتزم بما يتم التوصل اليه، اذا فالحديث عن ابييى بتلك الدرجة سابق لاوانه.
يجب الا يضيع النوبة وقتهم فى ابييى و اراضيهم التى هم فيها وجود تضيع من تحت ارجلهم. فلنحافظ على ما تبقى من اراضيناحتى لا تضيع كل الارض.
اما ما تدعوين له الاخت نور فهو صرف النوبة من قضاياهم الاساسية. فالحديث عن الدفاع عن الارض ليس بالكلام و انما بالبندقية فى نهاية المطاف، و نحن الذين فى السابق فشلنا فى الحفاظ على اراضينا، عندما كان اجدادنا كرماء اكثر من اللازم ، اصبحنا نرى احفاد الذين اطعمهم اجدادنا بالامس يعضون ايادينا نحن احفاد الذين اطعموا اجدادهم، بل و يذهبون الى اكثر من ذلك و يقولون انهم ملكوا تلك الاراضى بوضع اليد، لذاعلينا الا نلوم الا انفسنا اولا قبل ان نلوم احد.
الاخت نور تريدين ان تقولين لنا ان ابييى تتبع للشمال و ليس الجنوب. فأن اردتى ذلك، فهو كذلك، فلتكونين واضحة فى تناولك للموضوع، و لكن عليك الا تزجين بالنوبة فى صراع هم فى غنى عنه، و تريدين ان تقنعين النوبة بان ابييى ملكهم و عليهم الاستعداد للقتال للدفاع عنها ان دعى الداعى، و هذه قولة حق اريد بها باطل.
فلنترك ابييى جانباو لنطلب منك ان تحدثينا الاخت نور عن كيلك التى اغتصبت اغتصابا و فى وضح النهار؟ لماذا تذهبين لابييى البعيدة و تتركين كيلك هذه التى هى على مرمى حجر؟
تلاحظون دائما العداء السافر بين نور و كل ما هو جنوبى. تحدثت عن كاكا التجارية و قالت ان الحركة قد ضمتها اليها، و كلنا يعلم من هم الذين اغتصبوا كاكا التجارية كما اغتصبوا جبل الداير و المنطقة الغربية لجبال النوبة و اضافوهاالى اجزاء اخرى خارج حدود جبال النوبة المتعارف عليها محاولين فى ذلك تقطيع اطراف النوبة تقطيعا حتى لا يستطيعوا الحراك.
اذا لماذا تدعى نور ان الحركة اقتطعت كاكا التجارية؟ اذا افترضنا انه كان للحركة وجود على ارض الواقع فى كاكا التجارية، هل يعنى ذلك ان الحركة اقتطعتها؟ اذا كانت الاجابة بنعم، لماذا لا نقول ان الحركة اقتطعت هموش كوريب او كاودا مثلا؟
لقد قلنا ان كاكا التجارية ستعود مع ترسيم حدود سته وخمسين ان كانت تقع شمالها. فأن كانت كاكا التجارية تقع خارج جبال النوبة فى حدود ستة وخمسين تكون الحركة ليست طرفا فيه و يجب ان يحمل الذى كان سببا فى ذلك المسئولية، و علينا ان نرتضى بضياع كاكا كما ضيعنا من قبلها كاكات. اما اذا كانت كاكا تقع الى الشمال داخل حدود ستة و خمسين ستعود الى حظيرة جبال النوبة لا محالة.
تبقى المسألة المهمة هى جبل الداير التى فيها وجود معتبر للنوبة. السؤال الموجه للاخت نور، لماذا تغضين الطرف عن اراضى فيها وجود مؤثر للنوبة مثل جبل الدائر و تتناولين مسالتها بنعومة و الاستماتة فى ابييى لكى تعود لاخرين و فى احسن الاحوال،البكاء على الاطلال فيها بعدما هجرها النوبة قبل ميئات السنين؟
هل لان جبل الدائر فى شمال السودان و ابييى ستذهب الى جنوب السودان و يجب ان تبقى فى الشمال بغض النظر من ان تكون لدى النوبة او غيرهم؟ اذا لماذا لا تكونين يا نور واضحة مع نفسك و تتناولين هذه القضية من هذه الزاوية الجوهرية و تحاولين اقناعنا بأن ابييى هى تتبع لشمال السودان و نحن كجزء من شمال السودان علينا بالدفاع عن تلك الارض، بدلا من الخداع و المراوغة حول الموضوع و الانحراف به.
ان تناولتى يا اخت نور القضية بهذا الشكل لكنتى و فرتى لنا الزمن و ستكونين بذلك واضحة بينك و بين نفسك و لكن لانك لا تريدين ان تكشفى العداء السافر فى نفسك و فى عقلك الباطنى عن كل ما هو جنوبى او يتبع للجنوب نراكى تتوارين خلف هذه الحجج الواهيةالتى سقتينها. و هذه الحجج غير كافية باقناع النوبة للدفاع عن ابييى لصالح غيرهم.
ناتى لمسألة الشمال و الجنوب.
من الذى حدد تحديدا قاطعا ان حدود ستة و خمسين هى الحدود الفاصلة بين الشمال و الجنوب؟ لماذا اعترفت الحكومات المتعاقبة بالخط الوهمى الفاصل بين الشمال و الجنوب؟ لماذا لم تعترف تلك الحكومات بالحدودالداخلية التى تحدد الحواكير كما اعترفت بالحدود الوهمية الفاصلة بين الشمال و الجنوب؟
ان الامثلة التى سقتيها يا اخت نور فيما يتعلق بوجود الجنوبيين فى الحاج يوسف ينطبق على وجود الشماليين فى جوبا او واو او ملكال.
عليكى يا اخت نور ان تعيدى قراءة اتفاقية السلام الشاملة، هذه الوثيقة الخطيرة، و قد تناولناها فى وقت سابق بالترجمة و التعليق و التحليل فى سودانيز اون لاين و سودانايل، كما تحدثنا عن الاثر الاجتماعى و الاقتصادى و السياسى لاتفاقية السلام الموقعة بين الحركة الشعبية و المؤتمر الوطنى. يعنى ذلك اننا ملمين بها و قد تناولنها بالدراسة و التحليل و بعمق.
ان هذه الاتفاقية قد وضعت فاصلا بين عهد سابق و عهد سيأتى، و على الذين يتناولون قضية السودان بتبسيط باعتبار ما كان ان يعيدوا حساباتهم. ان هذه الاتفاقية ستحدث هزة عنيفة فى السودان و على الاطراف المتنازعة ان تحدد كل منها جهة موقعها بدقة حيث لا توجد منطقة وسطى بين الجنة و النار.
كما ان عليكى الاخت نور ان تحددى موقفك من الاعراب من الان حتى تستطيعين ان تتعاملى بحرية و تكونى صادقة مع نفسك قبل كل شى. فانتى تعيشين ازمة داخلية فىالمواقف، فأنتى مثلا تريدين ان تفرقى بين النوبة فى الحركة و قيادة النوبة فى الحركة، و هذا محال، اما ان تأخذيهما سويا او تتركينهما سويا فى حالهما، فالتجزئة لا تفيد فى شىء الا ان كنتى تريدين احداث شرخ داخل الحركة النوبية المسلحة لتتقاتل فيما بينها لاجل طرف ثالث كما حدث فى الجنوب و يحدث فى دارفور الان.
هذه ازمة خطيرة يا اخت نور ان كنتى لا تعلمين، فالمواقف اصبحت واضحة لا ضبابية فيها، لا بد من تحديد الوجهة. ان كنتى فى معسكر السودان الجديد او معسكر السودان القديم، فهكذا صنف الفرقاء السياسيون انفسهم فى السودان.
فأن كنتى معنا فى معسكرنا فتناولنا للقضية معك سيختلف عما اذا كنتى تتبعين لخارج معسكرنا. و حتى نوفر لك عناية البحث، فمعسكرنا هو معسكر السودان الجديد. نريد ان نعرف لين معسكركى من الاعراب؟
مع تحياتى،
طالب
|
Post: #203
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-14-2006, 00:24 AM
Parent: #202
كتب طالب حمدان:
راى الشخصى فى ابييى؟إ
ابييى قد خرجت تماما من ايادى النوبة قبل ميئات السنين كما خرجت من قبل دنقلا و مروى و سوبا و كل كردفان و الان الفولة و المجلد و بابنوسة التى كانت و الى وقت قريب اراضى قبائل الشات النوبية و من ضمنها ابييى.
التعليق..
من هذا المنطلق نفهم أن يستسلم النوبة لكل أرض سلبت منهم ويقبلوا بما تفضلت عليهم به حكومات الشمال زائد نيقاشا..
كتب طالب حمدان:
يا اخت نور ان المنطق الذى جعلكى تطالبين بابييى كان يحتم عليك ان تتطالبى بالمجلد و الفولة و بابنوسة و لكنك قد استبعدتى كل هذه المناطق من حساباتك عندما نقدتى عودة الارض الى مكانها الطبيعى بحجة الاغلبية العربية فى المنطقة.
تعليق:
بدأت النقاش حول مشكلة الارض بأبيى لانها مركز الصراع الحالى.. وتبعيتها للجنوب لا تعنى أن الامر قد أنتهى وأن
النوبة قد أستسلموا..
وليس معناه أننى تقاضيت عن بقية المناطق..
ولو كلفت نفسك بقراءة الرابط الذى يتناول مشكلة الارض فى جبال النوبة لاستوعبت وجهة نظرى..
كتب طالب حمدان:
لماذا اذا المكيال بمكيالين مختلفين فى مواضيع متشابهة؟ هل لان لك عداء سافر مع الحركة لذا بذلت كل ما عندك من طاقة لاثبات ما تنكريه فى موقع اخر شبيه؟ لماذا محاولة تغييب العقل النوبى بتلك البساطة؟
تعليق:
العقل النوبى ليس بالسزاجة التى توصفها..ورأيى فى تبعية أبيى لجبال النوبة ليس معناه تغييب
العقل النوبى..
ولكن وكما هو وأضح من اسلوبك فى الحوار فأنت داخل لغرض معين وهو تجريمى وباى اسلوب..
المسألة وآضحة كالشمس..
كتب طالب حمدان:
ابييى خرجت من سيطرة النوبة تماما و اصبحت فى ايادى اطراف اخرى متنازعة عليها، و قد حددت الاتفاقية التى ارتضوا بها كيفية علاجها، و على الاطراف المتنازعة ان تلتزم بما يتم التوصل اليه، اذا فالحديث عن ابييى بتلك الدرجة سابق لاوانه.
تعليق:
أنت تكرر كثيرا أن النوبة قد ارتضوا الاتفاقية. من اين أتيت بهذه الفكرة؟
هذا الارتضاء موجود فى مخيلتك أنت ومن ينتهجون نهجك من أمريكا..
كتب طالب حمدان:
يجب الا يضيع النوبة وقتهم فى ابييى و اراضيهم التى هم فيها وجود تضيع من تحت ارجلهم. فلنحافظ على ما تبقى من اراضيناحتى لا تضيع كل الارض.
تعليق:
هذه اول مره اقرأ فيها لشخص يطالب أصحاب الارض بأن لا يضيعوا وقتهم فى المطالبة بأسترداد حقهم..
أذا فى ماذا تريدهم أن يضيعوا وقتهم؟!
لماذا تضيق الحبل حول عنقك اكثر فأكثر؟!
كتب طالب حمدان:
اما ما تدعوين له الاخت نور فهو صرف النوبة من قضاياهم الاساسية. فالحديث عن الدفاع عن الارض ليس بالكلام و انما بالبندقية فى نهاية المطاف، و نحن الذين فى السابق فشلنا فى الحفاظ على اراضينا، عندما كان اجدادنا كرماء اكثر من اللازم ، اصبحنا نرى احفاد الذين اطعمهم اجدادنا بالامس يعضون ايادينا نحن احفاد الذين اطعموا اجدادهم، بل و يذهبون الى اكثر من ذلك و يقولون انهم ملكوا تلك الاراضى بوضع اليد، لذاعلينا الا نلوم الا انفسنا اولا قبل ان نلوم احد.
تعليق:
البندقية التى تتحدث عنها وضعت أرضا واحيل الامر الى الحوار..
مالم تكن قد قررت رفعها ثانية.,أذا نراجع حساباتنا.
كتب طالب حمدان:
الاخت نور تريدين ان تقولين لنا ان ابييى تتبع للشمال و ليس الجنوب. فأن اردتى ذلك، فهو كذلك، فلتكونين واضحة فى تناولك للموضوع، و لكن عليك الا تزجين بالنوبة فى صراع هم فى غنى عنه، و تريدين ان تقنعين النوبة بان ابييى ملكهم و عليهم الاستعداد للقتال للدفاع عنها ان دعى الداعى، و هذه قولة حق اريد بها باطل.
تعليق:
ابيى جزء من جبال النوبة حسب جغرافية وتاريخ السودان.
أما الشمال الذى تتحدث عنه فهو ليس بذات وجود بالنسبة الى لاننى من انصار حق تقرير المصير..
كتب طالب حمدان:
فلنترك ابييى جانباو لنطلب منك ان تحدثينا الاخت نور عن كيلك التى اغتصبت اغتصابا و فى وضح النهار؟ لماذا تذهبين لابييى البعيدة و تتركين كيلك هذه التى هى على مرمى حجر؟
تعليق:
اسلوبك فى النقاش مثير للشفقة..لآننى حين تناولت ابيى بدأت بها نقاشى ولم ينته الامر بعد بالنقاش حول الارض
فى جبال النوبة.
ولكنك طبعا ترى أن كل الامور يجب أن تسلق سلق بيض فى مداخلة وآحدة هى اقرب للمرافعة القانونية
منها الى المداخلة..
كتب طالب حمدان:
تلاحظون دائما العداء السافر بين نور و كل ما هو جنوبى. تحدثت عن كاكا التجارية و قالت ان الحركة قد ضمتها اليها، و كلنا يعلم من هم الذين اغتصبوا كاكا التجارية كما اغتصبوا جبل الداير و المنطقة الغربية لجبال النوبة و اضافوهاالى اجزاء اخرى خارج حدود جبال النوبة المتعارف عليها محاولين فى ذلك تقطيع اطراف النوبة تقطيعا حتى لا يستطيعوا الحراك.
تعليق:
عدائى السافر للحركة الشعبية وليس لكل ماهو جنوبى..
أما اذا كنت تخطب ودالجنوبيين بهذين السطرين وبتنازلك عن أبيى و كاكا التجارية..
فمبروك عليك..
كتب طالب حمدان:
اذا لماذا تدعى نور ان الحركة اقتطعت كاكا التجارية؟ اذا افترضنا انه كان للحركة وجود على ارض الواقع فى كاكا التجارية، هل يعنى ذلك ان الحركة اقتطعتها؟ اذا كانت الاجابة بنعم، لماذا لا نقول ان الحركة اقتطعت هموش كوريب او كاودا مثلا؟
تعليق:
دا أسمه كلام الطير فى الباقير..
كتب طالب حمدان:
لقد قلنا ان كاكا التجارية ستعود مع ترسيم حدود سته وخمسين ان كانت تقع شمالها. فأن كانت كاكا التجارية تقع خارج جبال النوبة فى حدود ستة وخمسين تكون الحركة ليست طرفا فيه و يجب ان يحمل الذى كان سببا فى ذلك المسئولية، و علينا ان نرتضى بضياع كاكا كما ضيعنا من قبلها كاكات. اما اذا كانت كاكا تقع الى الشمال داخل حدود ستة و خمسين ستعود الى حظيرة جبال النوبة لا محالة.
تعليق:
أنت تريدنا أن ننسى ابيى.
ونرضى بضياع كاكا التجارية..
اذا فما هو رأيك فى كادقلى؟
الا ترى من منطقك هذا واذا طالب بها الجنوبيين نتركها لهم ونعطيهم تعظيم سلام؟!
كتب طالب حمدان:
تبقى المسألة المهمة هى جبل الداير التى فيها وجود معتبر للنوبة. السؤال الموجه للاخت نور، لماذا تغضين الطرف عن اراضى فيها وجود مؤثر للنوبة مثل جبل الدائر و تتناولين مسالتها بنعومة و الاستماتة فى ابييى لكى تعود لاخرين و فى احسن الاحوال،البكاء على الاطلال فيها بعدما هجرها النوبة قبل ميئات السنين؟
تعليق:
أولا أنا لم أتطرق لجبل الداير بعد.
ولكنى اراك أنتابتك حمى لغة صعاليك البورد فى وصم من يعادونهم بالنعومة وما أدراك ما نعومة..
كتب طالب حمدان:
هل لان جبل الدائر فى شمال السودان و ابييى ستذهب الى جنوب السودان و يجب ان تبقى فى الشمال بغض النظر من ان تكون لدى النوبة او غيرهم؟ اذا لماذا لا تكونين يا نور واضحة مع نفسك و تتناولين هذه القضية من هذه الزاوية الجوهرية و تحاولين اقناعنا بأن ابييى هى تتبع لشمال السودان و نحن كجزء من شمال السودان علينا بالدفاع عن تلك الارض، بدلا من الخداع و المراوغة حول الموضوع و الانحراف به.
تعليق:
نحن لسنا جزءا من الشمال..
ولسنا جزءا من الجنوب..
أما من نكون؟
فهذا ما سوف يقرره الاستفتاء الشعبى الذى تفضلت علينا به سيئة الذكر نيفاشا..
كتب طالب حمدان:
ان تناولتى يا اخت نور القضية بهذا الشكل لكنتى و فرتى لنا الزمن و ستكونين بذلك واضحة بينك و بين نفسك و لكن لانك لا تريدين ان تكشفى العداء السافر فى نفسك و فى عقلك الباطنى عن كل ما هو جنوبى او يتبع للجنوب نراكى تتوارين خلف هذه الحجج الواهيةالتى سقتينها. و هذه الحجج غير كافية باقناع النوبة للدفاع عن ابييى لصالح غيرهم.
تعليق:
ما لعقلى الباطن وهذا البوست؟
ماهى مشكلتك معى؟
وماهى الحجج الواهنة التى اتوارى خلفها؟
الحجج الواهنة والمخزية جدا هى حمى الحركة الشعبية التى صعدت الى راسك وجعلت تكتب كلاما
لا يصدر من طفل فى الخامسة..
أن الذى تكتبه هنا ياطالب حمدان هو ضعف الحجة التى تحاول تغطيتها بكثرة الاتهام والسب..
لان صاحب الحجة والواثق من آرائه لا يلجا الى مثل هذه الاساليب..
كتب طالب حمدان:
ناتى لمسألة الشمال و الجنوب.
من الذى حدد تحديدا قاطعا ان حدود ستة و خمسين هى الحدود الفاصلة بين الشمال و الجنوب؟ لماذا اعترفت الحكومات المتعاقبة بالخط الوهمى الفاصل بين الشمال و الجنوب؟ لماذا لم تعترف تلك الحكومات بالحدودالداخلية التى تحدد الحواكير كما اعترفت بالحدود الوهمية الفاصلة بين الشمال و الجنوب؟
تعليق:
مسألة الشمال والجنوب هذه فى قاموسك وفى منهجك.
هناك منطقة وسطى بين الشمال والجنوب اسمها جبال النوبة..
تلزمها معالجة وآعية وصادقة.
وهذه المعالجة الواعية والصادقة لا تاتى باسلوبك الذى تضيع به وقتنا هنا..
كتب طالب حمدان:
ان الامثلة التى سقتيها يا اخت نور فيما يتعلق بوجود الجنوبيين فى الحاج يوسف ينطبق على وجود الشماليين فى جوبا او واو او ملكال.
عليكى يا اخت نور ان تعيدى قراءة اتفاقية السلام الشاملة، هذه الوثيقة الخطيرة، و قد تناولناها فى وقت سابق بالترجمة و التعليق و التحليل فى سودانيز اون لاين و سودانايل، كما تحدثنا عن الاثر الاجتماعى و الاقتصادى و السياسى لاتفاقية السلام الموقعة بين الحركة الشعبية و المؤتمر الوطنى. يعنى ذلك اننا ملمين بها و قد تناولنها بالدراسة و التحليل و بعمق.
تعليق:
قراتها وحفظتها..
ومن السزاجة بمكان أن تأتى بعد عام على هذه المهزلة وتطالبنى بقراءتها..
أنت من يحتاج الى قراءتها لانك قطعا ورغم ترجمتك لها (لا أدرى بأى لغة)غير مستوعب للنصوص التى وردت بشأن جبال
النوبة..
كتب طالب حمدان:
ان هذه الاتفاقية قد وضعت فاصلا بين عهد سابق و عهد سيأتى، و على الذين يتناولون قضية السودان بتبسيط باعتبار ما كان ان يعيدوا حساباتهم. ان هذه الاتفاقية ستحدث هزة عنيفة فى السودان و على الاطراف المتنازعة ان تحدد كل منها جهة موقعها بدقة حيث لا توجد منطقة وسطى بين الجنة و النار.
تعليق:
هى فعلا سوف تحدث هزة عنيفة فى السودان..
هذه أول مرة تكتب فيها جملة مفيدة منذ دخولك الى هذا البوست!
كتب طالب حمدان:
كما ان عليكى الاخت نور ان تحددى موقفك من الاعراب من الان حتى تستطيعين ان تتعاملى بحرية و تكونى صادقة مع نفسك قبل كل شى. فانتى تعيشين ازمة داخلية فىالمواقف، فأنتى مثلا تريدين ان تفرقى بين النوبة فى الحركة و قيادة النوبة فى الحركة، و هذا محال، اما ان تأخذيهما سويا او تتركينهما سويا فى حالهما، فالتجزئة لا تفيد فى شىء الا ان كنتى تريدين احداث شرخ داخل الحركة النوبية المسلحة لتتقاتل فيما بينها لاجل طرف ثالث كما حدث فى الجنوب و يحدث فى دارفور الان.
تعليق:
الازمة الداخلية تعيشها أنت يا طالب حمدان..
اراك مشوشا ومهزوزا وعنيفا فى لفظك..
وشديد الاندفاع بلا تبصر أو روية..
وتتأرجح ذات اليمين وذات الشمال فى طرحك....
كتب طالب حمدان:
هذه ازمة خطيرة يا اخت نور ان كنتى لا تعلمين، فالمواقف اصبحت واضحة لا ضبابية فيها، لا بد من تحديد الوجهة. ان كنتى فى معسكر السودان الجديد او معسكر السودان القديم، فهكذا صنف الفرقاء السياسيون انفسهم فى السودان..
تعليق:
حدد لى يا طالب حمدان موقف السودان القديم وموقف السودان الجديد..
كتب طالب حمدان:
فأن كنتى معنا فى معسكرنا فتناولنا للقضية معك سيختلف عما اذا كنتى تتبعين لخارج معسكرنا. و حتى نوفر لك عناية البحث، فمعسكرنا هو معسكر السودان الجديد. نريد ان نعرف لين معسكركى من الاعراب؟
من أنتم؟
ومن أنت يا طالب حمدان؟
سؤال مشروع.. فقد سألتنى عن نفسى واجبتك..
والان اسالك عن نفسك..
ملحوظة أخيرا:
لديك مداخلتين لم أجد الوقت لقراءتهما حتى الان والتعليق عليهما.
سوف أحاول أن اجد الوقت..
..
تنبيه:
فى حالة تماديك فى سبى سوف أطلب منك مغادرة البوست..
|
|
Post: #207
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-15-2006, 01:09 AM
Parent: #203
الاخت نور،
لقد قلتى:
"فى حالة تماديك فى سبى سوف اطلب منك مغادرة البوست..".
أراكى الاخت نور ترفعين الراية البيضاء مبكرا.
بوادر الهزيمة المبكرة و عدم مقابلة الحجة بالحجة، و هو الهروب الكبير قبل ان ادلف على التعليق على موضوع البوست الحقيقى و ابداء راى فيه. لقد قلت لك من قبل سنختلف ان حاولتى تناول موضوع النوبة و الحركة بهذه الطريقة لذا طلبنا منك ان تحصرى الموضوع فى مجاله حتى نتفق.
لم اسبك و ليس هدفى ان اسبك، و لكنى اقارعك الحجة بالحجة لانكى تتحدثين فى هذا المنير بأسمى و انا لا اوافقك فى ذلك الذى تتحدثين فيه باسمى.
فأن اردتى مغادرتى لهذا البوست، عليك بعدم زج النوبة فى الصراع الذى بينكى و بين الحركة و نقل رسالة للقراء بان ما تطرحينه من اراء هو راى النوبة. قد يكون رايك الشخصى او رايك و راى شريحة اخرى تتفق معك فى الطرح و لكنه ليس قطعا راى او راى من يتفق معى، و عليه فنحن مختلفون كما و ان الحكم بينى و بينك هم قراء المنبر و ليس انت.
لا يجب ان تعطى نفسك حق السب و تدعين ادعاءا بانى اسبك.
قلت لك " كابة الزوغان" و قلتى لى " هذه اللغة سوقية. شرحت لكى ماذا تعنى كلمت زوغان " زاغ يزوغ زوغانا، و معناها الانحراف بالشى" و قلت لكى ان هذه كلمة عربية فصيحة و طلبت منك البحث عنها و لكنك لم تفيدينا بها حتى الان.
عندى كلمة زوغان هى كلمة عربية فصيحة و عليكى ان تثبتى للقراء بان الجملة " كابة الزوغان" جملة سوقية، بعدها ٍساعترف بانى قد سبيتك!!!!! و يمكنك بحث كلمة " كابة " ايضا لمعرفة معناها العربى الفصيح لتتأكدى بأنى لم استخدم اى لغة سوقية حتى الان.
تحاولين استبعاد المجلد و الفولة من حظيرة جبال النوبة و تقاتلين باستماتة من اجل ابييى. و عندما قلت لكى لماذا المكيال بمكيالين فى مواضيع متشابهة قلتى:
" و لكن ذى ما هو واضح من اسلوبك فى الحوار فانت داخل لغرض معين و هو تجريمى و باى اسلوب..
المسألة واضحة كالشمش."
لم اخفى اسباب و دوافع دخولى للمنبر من اجل هذا البوست لعكس راى الطرف الاخر و تجريمك بالحجة و المنطق. فانت ليست الجهة التى تحكم بينى و بينك لاننا خصمين فى هذا الراى و عليه لا بد من راى ثالث يحكم بيننا.
لا يهمنى باى لغة او اسلوب تكتبين ما دامت يمكنك ايصال رايك بتلك الطريقة و الا كان بامكانى ان اقول انك تستخدمى لغة سوقية عندما قلتى " و لكنك طبعا ترى كل الامور يجب ان تسلق سلق بيض فى مداخلة واحدة هى اقرب للمرافعة القانونية منها الى مداخلة..".
راقبى حديثك:
و لا تنهى ان خلق و تأتى مثله فعار عليك اذا فعلت عظيما.
" عدائى السافر للحركة الشعبية و ليس لكل ما هو جنوبى...
اما اذا كنت تخطب ود الجنوبيين بهذين السطرين و بتنازلك عن ابييى و كاكا التجارية ...
فمبروك عليك..."
" دا اسمه كلام الطير فى الباقير...".
" ان تريدنا ان ننسى ابييى ...
و نرضى بضياع كاكا التجارية اذا فما هو رأيك فى كادقلى؟
الا ترى من منطقك هذا و اذا طالب بها الجنوبيين تتركها لهم و تعطيهم تعظيم سلام؟!"
"اولا انا لم اتطرق لجبل الداير بعد.
و لكنى اراك انتابتك حمى لغة صعاليك البورد فى وصم من يعادونهم بالنعومة و ما ادراك ما نعومة..."
" الححج الواهنة و المخزية جدا هى حمى الحركة الشعبية التى صعدت الى رأسك و جعلت تكتب كلاما لا يصدر من طفل فى الخامسة.."
هذه مفتطفات من كتاباتك، فأمسكى نفسكى منها قبل ان تطلبى منى ذلك.
اخيرا عليكى ان تعلمى جيدا نه من حقى الادبى و القانونى ان ابدى راى فيما يكتب فى هذا البوست ما دامت يتحدث باسمى كنوباوى و ينقل معلومات لا اتفق معها و باسمى ايضا، الا ان قررتى مسح هذا البوست، و فى هذه الحالة سابتعد عن اى تعليق فى بوست خاص بك يتناول مواضيع خاصة لا علاقة لنا بها. و اخالك تلاحظين ذلك.
سأاتى لاحقا للتعليق فيما تبقى من مواضيع.
طالب
|
Post: #208
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-15-2006, 02:04 AM
Parent: #207
طالب حمدان..
هزيمه ايه؟
وراية بيضاء ايه؟
وخضرا ايه؟
هل نسيت أننى ممن تحمس لدخولك الى المنبر وممن كتب لبكرى ابوبكر أن يمنحك الpassword
هل فى تصرفى ما يدل على عدم القدرة على التحدى؟
أراك صدقت كلام مطبليك فى هذا البورد وأنطلت عليك اللعبة!
هل تعتقد أن ما تكتبه هنا وبهذا الاسلوب ما يدعو الى الاخذ بجدية؟
...
من حقك أن تعبر عن رأيك كنوباوى أو غير نوباوى..
ولكن من حقى أتخاذ ما أراه مناسبا حينما يكون هدف تواجدك الاساسى هنا هو السب الشتم..
أما الحقوق التى تتكلم عنها يا طالب حمدان..
أراك تنازلت عنها بكل طيب خاطر للحركة الشعبية..
بل وتستنكر علينا نحن شعب النوبة المطالبة بما سلب منا من أرض..
ثم تتحدث عن حقك فى المشاركة بالشكل الذى تراه!
فأى تناقض هذا يا رجل؟!
|
Post: #209
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-15-2006, 02:18 AM
Parent: #207
كتب طالب حمدان..
(الا ان قررتى مسح هذا البوست)...
تعليق:
أولا لن أمسح هذا البوست..
ثانيا حينما يفتح أحدهم/ن بوستا..
هو الذى يقرر ما أذا كان يستمر أن يقفل..
ومتى وكيف يقفل..
أنت تعبر عن رأيك وشريحة توافقك الرأى كما تقول.
أنا أعبر عن رأيى وهناك من يتفق معى فى الرأى.
أذا من أين لك فكرة أن/كم على صواب.
وأنى/نا على خطأ؟!
ثم تبنى على هذه النتائج الوهمية تجريمى لاننى على خطأ!
ثم أين المنطق والحجة التى تقارعنى بها؟
...
أما حينما تحتكم الى الرأى العام..
فهو الذى يقرر..
ولست أنا أو أنت..
...
لا يهمنى من أنت او أنتم..
ولا يهمنى أن نختلف أو نتفق..
يهمنى ومن حقى أدارة الحوار بما أرآه مناسبا..
|
Post: #211
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-15-2006, 10:26 PM
Parent: #209
الاخت نور
كتبتى:
" اولا لن امسح هذا البوست...
ثانيا حينما يفتح احدهم/ن بوستا...
هو الذى يقرر ما اذا كان يستمر ان يفعل...
و متى و كيف يقفل...
انت تعبر عن رائك و شريحة توافقك الراى كما تقول.
انا اعبر عن راى و هناك من يتفق معى فى الرأى."
الاخت نور ان لم تمسحى هذا البوست فليس من حقكى ان تمنعينى من ابداء راى فيما تقولين فى هذا البوست، و ساستمر فى ابداء راى الى ان تقررى متى وكيف تقفلينه.
صحيح انى اعبر عن راى و شريحة توافقنى كما انتى تفعلين ذلك و كلانا يدعى بانه يمثل النوبة، و عليه فان شعب النوبة هو الذى سيقرر ما اذا كنت انا و من يوافقنى الراى على صواب ام انت و من يوافقكى الراى. و لكن مشكلتك و الشريحة التى توافقك تبزلين جل وقتكم فى نقد مؤسساتنا التى اقتنع بها النوبة بدلا من التركيز على مؤسساتكم التى ارتضيتم ان كان لها وجود و العمل فيها لاقناع شعب النوبة بجدواها.
" اذا من اين لك فكرة ان/كم على صواب.
وانى/نا على خطأ؟!"
لم نصل بعد الى هذه النقطة لاننا ما زلنا نتقارع بالحجة، و لكنكى قد ضقتى زرعا و تحاولين اختلاق مشكلة لممارسة ارهاب فكرى بتهديد بطردى من البوست.
"يهمنى و من حقى ادارة الحوار بما اراه مناسبا.."
اعتقد ان هذا المنبر له شروط و على الجميع الالتزام بها.
يجب ان نحصر انفسنا فى موضوع البوست و عدم خلق موضوعات جانبية باختلاق مسائل تصرفنا عنه.
مع تحياتى
طالب
|
Post: #204
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Shams eldin Alsanosi
Date: 06-14-2006, 10:20 PM
Parent: #1
Quote: In two years there will be elections, followed by a popular consultation that could give the possibility to adapt the protocols for the Nuba Mountains.
Yes, after the elections there will be this popular consultation. And the popular consultation, if you go about it very carefully, could be even better than self-determination, because the people can include self-determination. You can make amendments to the agreement, you can add things, you can reduce others. In a way it is better than self-determination and it comes with the choice of the people.
By the way, it was not only the brothers of the North who rejected self-determination. It is a general trend globally. The recommendations of the countries here and there - they were not encouraging it. Even the self-determination for the South was only accepted because it would solve a problem that has been going on for such a long time. Otherwise it is not a trend in the international community. Now, people are gathering and joining rather than making new nations - but that is another story of course.
You are implying that the mediating countries…
... were not very interested in self-determination for the Nuba.
Through popular consultation we can decide for ourselves what we want the protocols to be, even including self-determination. But the task is how to let our people understand this exactly; focussing on what we are going to do with the popular consultation; what are the loopholes in the agreement; how can we best improve it? After the elections we will see whether we use the agreement as it is, or whether we add to it, or whether we throw it out. Keeping in mind that the interest of the people of the Nuba Mountains must be our first concern. This is our task now. Now is the time!
It needs a clear majority in the parliament to amend the protocols.
Yes, of course, it needs a majority for the SPLM in the Nuba Mountains and the same SPLM in the centre here. To amend the protocols, it needs a dialogue between the State parliament and the national Government of that day. It needs - well, even if it doesn't come to be like that… That is just our hope now. But is it doesn't happen, if we don't win the elections and we don't have a majority in parliament - what if… I think nobody knows.
I myself, if it had been my wish, I had not signed this protocol. It does not meet my aspirations, what I have worked for, what I fought for, for all these years.
We also couldn't get everything that we wanted for our people because of the situation that was engulfing the peace talks. There was a human tragedy in Sudan in general which began, with the influx of refugees here and there, to affect the security of the neighbouring countries. The world community here and there, The UN, the US… it was a MUST that the agreement should be signed in a way or another.
At some point there were no good reasons to say: "if you don't give me fifty-fifty percent, we'll go back to war; we'll take up the gun." If they had refused it, it meant you had to go back - there would have been nobody behind you. The international community, the region: "Oh, they have to return to the negotiating table, they must achieve peace - by al means." So we were pressurised here and there. We hadn't defeated the Government; the Government hadn't defeated us, so there was this spirit of give and take and what and what. But still I can say the protocol of the Nuba Mountains and Blue Nile was unfair, and it needs a lot of work to improve it. |
لقاء مع القائد دانيال كودي علي Nubamountains's home page
سأعود لاحقا للتعليق
|
Post: #206
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-14-2006, 11:06 PM
Parent: #205
شمس الدين..
التعليق على كلام زى دا داير ليه قعدة طويلة..
بجيك بكرة ان شا الله..
|
Post: #210
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-15-2006, 10:07 AM
Parent: #206
الاخ المحترم شمس الدين..
صرح الكوماندور دانيال كودى:
But still I can say the protocol of the Nuba Mountains and Blue Nile was unfair, and it needs a lot of work to improve it.
تعليق:
ما ورد على لسان الكوماندور دانيال كودى هو ما نقول ونردد منذ التوقيع على نيفاشا..
وهو أن الاتفاقية لم ترض طموحات أهالى المنطقتين..
أما تصريح دانيال كودى بأن حق تقرير المصير الذى طالب به الجنوبيون وحصلوا عليه جيد لان لهم
مشاكل طويلة وعميقة وممتدة.. ولكن الاستفتاء الشعبى هو الانسب للنوبة!
فهذا تصريح غريب..
مشكلة جبال النوبة أعمق من جنوب السودان..
موقع جبال النوبة الجغرافى على سبيل المثال ووقوعنا بين الشمال والجنوب أحد أركان المشكلة..
ليس لدينا منفذ للبحر ولا نقع فى الحدود مع دول مجاورة..
موقعنا الجغرافى من الاسباب المباشرة التى ساعدت فى أبادة الاهالى فى المنطقة فى فترة الحرب
الاهلية..
أذكر أن قوات الحركة حينما كانت تحارب الحكومة من خلال الهجمات على الاهالى ثم تنسحب..
كانت الحكومة تأتى بنهاية الغارة وتتهم من تبقى من المواطنين من تلك الغارات بالتواطؤ مع
الحركة ثم تقضى عليهم!
هذا اضافة الى بعدنا عن الاعلام المحلى والدولى..
من مشاكل وجودنا الجغرافى أيضا هو أن وقوعنا بين الشمال والجنوب ساعد المتفاوضين فى
نيفاشا باللجوء الى أسلوب المقايضة بالمنطقة ليحصل كلا الطرفين على مايريدان..
...
لذلك تصريح دانيال كودى بأن حق تقرير المصير يناسب الجنوب ولا يناسب شعب جبال النوبة غريب
وغير منطقى ويفسر سلبية دانيال كودى وصمته فى كل المؤتمرات التى كانت تناقش حق تقريرالمصير!
وتصريح داينال كودى بأن الاستفتاء الشعبى أفضل من تقرير المصير لشعب جبال النوبة أكثر غرابة.
لان من الاهداف الرئيسية التى دفعت بالنوبة الى حمل السلاح هو المطالبة بحق تقرير المصير!
فهل نفهم من ذلك ان دانيال كودى كان يحارب لاكثر من عشرين سنة عن مطلب هو غير مقتنع به؟!
حقيقة تصريح دانيال كودى من أغرب ما قرأت لمسئول فى الحركة..
أما قبوله لمسألة الاستفتاء الشعبى لشعب جبال النوبة وهو عضو فى الحركة الشعبية.
فهذه ثالثة الاثافى..
لان نظام الخرطوم يعد العدة ومن سنين عديدة لهذا الحدث..
وما تشجيع الحكومة للبقارة والجنسيات الاخرى من خارج المنطقة للاستيطان فيها..
الا بغرض كسب الاصوات فى الانتخابات المقبلة..
وتبعية جبال النوبة للشمال...
وأكاد أجزم بنتيجة الاستفتاء الشعبى..
قبول دانيال كودى للاستفتاء الشعبى يعزز مطلب الحكومة السودانية..
وشعب جبال النوبة حينما حارب وضحى طوال تلك السنين فقد حارب من أجل الحصول على حق تقرير
المصير.
و الحصول على هذا المطلب هو ما يضع أبناء المنطقة أمام مسئولياتهم وأدارة شئونهم..
حسما لاشكالياتنا المزمنة مع حكومات الشمال..
....
وأخيرا:
تخيل لو أن هذا التصريح صدر من نورتاور أو من معها؟!!
|
Post: #213
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-15-2006, 11:39 PM
Parent: #210
الاخت نور تاور
قلتى:
اما تصريح دانيال كودى بان " حق تقرير المصير الذى طالب به الجنوبيون و حصلوا عليه جيد لان لهم مشاكل طويلة و عميقة و ممتدة.. و لكن الاستفتاء الشعبى هو الانسب"
" فهذا تصريح غريب مشكلة جبال النوبة اعمق من جنوب السودان"
الاخت نور
لقد كان القائد دانيال كودى اكثر صدقا مع نفسه منكم.
لقد قلنا لكم ان مشكلة جبال النوبة مسئول عن ضياعها شريحة معينة سكتت عندما كان الجنوبيون يثبتون مشاكلهم و فعلوا كل ما بوسعهم لطرح مشكلتهم، فلولا الاجيال اللاحقة التى قررت اللجوء الى الكفاح المسلح لما كان هنالك نيفاشا او غيرها و لا اعرف كيف كان سيكون حال النوبة الان.
اوافقك بان مشكلة جبال النوبة هى الاعمق و لكن يجب ان يعترف الذين كانوا سببا فى ضياع مشكلة النوبة والوضع الذى يعيشه النوبة الان بالخطأ التأريخى الذى وقعوا فيه و من ثم البحث عن كيفية معالجة المشكلة من جزورها بطريقة علمية و ليس بالتهرب و الزوغان من المسئولية و محاولة تحميل اخرين اخطائهم عندما فشلوا فى طرح المشكلة للراى العام العالمى و المحلى فى وقته و من ضمن هؤلاء انت شخصيا كواحدة من الذين نعنيهم
لم تنشطوا فى العمل للنوبة الا بعد المعاش لاننا لم نجد لكم نشاطا سياسيا ملتزما عندما كنتم فى شبابكم و نسالكم هل مشكلة جبال النوبة بدأت مع الانقاذ ام هى اعمق من جنوب السودان كما تقولين. اذا لماذ لم تقاتلوا من اجل المشكلة فى تلك الفترة
ما زلت عند راى بان ازمة جبال النوبة يجب ان يتفهمهاابناء النوبة انفسهم اولا و يجلسوا على كلمة سواء و عدم دفن الرؤس فى الرمال لمواجهة المشكلة.
و حتى و ان فرضنا جدلا بان الاتفاقية لم تحقق للنوبة و لا واحد فى المائة من مطالبهم، يجب ان نحلل الاسباب التى دعت على عدم تحقيق النوبة لمطالبهم بصورة علمية رصينة بدون تجريم احد و من ثم طرح هذه الدراسات للتداول للوصول بها الى حلول ترضى الجميع.
مازلنا على راينا بان المشورة الشعبية هى احسن ما توصلت اليه اتفاقية جبال النوبة و لصالح النوبة انفسهم حتى يقول شعب النوبة رايه صراحة فيما يريد ان يقول لانه قد كان مختلف على نفسه و اى قرار غير هذا كان سيحدث شرخ داخل المجتمع النوبى للتباين الحاد فى وجهات نظر السياسيين الذى اثبتناه فى مكان اخر داخل هذا البوست. و تخيلى معى فقط ان كان هنالك قرار اخر لا يصب فى مصلحتك كيف كان سيكون حالك؟
نامل ان نعيد استراتجيتنا فى تعاملنا مع قضية جبال النوبة لان الكيفية التى نتعامل بها الان فى تناول المشكلة لا تقود الا الى تعقيد المشكلة اكثر فاكثر.
فلنبدأ اولا باعادة تحديد المشكلة، ما هى المشكلة اصلا و جزورها التأريخية؟ هل نحن متفقون على ذلك؟ نشر ما اتفقنا عليه فى كتيب يمثل برنامج الحد الادنى للعمل المشترك و يملك لكل الشعب النوبة.
بعدها سنجد ان كل الطرق ستؤدى الى جبال النوبة.
اما هذه الطريقة التى يتم بها تناول قضية جبال النوبة و التى تعتمد على اجترار الزكريات المريرة و التباكى بها بدون اسقاطها للاستفادة منها فى تحديد المستقبل، ما هو الا تعقيد للمشكلة اكثر فاكثر.
اكيد ستقولين انى اقصدك شخصيا لكن افهميها كما تفهمين و لكنى اقمص شخصية جيل فرط فى قضية جبال النوبة فى فترة زمنية وعينة فيك لانكى كنتى جزءا منهم.
مع تحياتى
طالب
.
|
Post: #212
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-15-2006, 10:30 PM
Parent: #205
الاخ شمس الدين
سنعلق على الموضوع بعد ان نرى تعليكم عليه
مع تحياتى
طالب
|
Post: #214
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-16-2006, 03:42 PM
Parent: #212
كتب طالب حمدان:
(1)..
حول قبول دانيال كودى للاستفتاء الشعبى بدلا من حق تقرير المصير للنوبة...
(لقد كان القائد دانيال كودى اكثر صدقا مع نفسه منكم).
.....
التعليق:
فى مؤتمر Human Rights Transition فى كمبالا عام 2000 وآفق المؤتمرون على منح حق تقرير المصير
لجبال النوبة والنيل الازرق لاول مرة فى المفاوضات السودانية التى تناولت هذه القضية..
فى نفس عام 2000 وفى مؤتمر التجمع الوطنى الديمقراطى فى مصوع حضر أبناء جبال النوبة من
الداخل و القاهرة ولندن لحضور المؤتمر والحصول على حق تقرير المصير..
هؤلاء هم:
من القاهرة:
محجوب أبوعنجة..
أزرق زكريا..
تاج السر تاور..
من الداخل:
داود كوكو/ المحامى
حسين الاحمر..
هارون(كان نائبا فى الفترة الانتقاليه)..
الستة السابق ذكرهم كانوا ممثلين للحزب القومى السودانى..
من لندن:
سليمان موسى رحال/مستقل..
من أبناء جبال النوبة الحضور فى ذاك المؤتمر:
دانيال كودى(حركة شعبية) والذى كان ممثلا ليوسف كوة الذى كان فى سرير المستشفى فى لندن..
من النيل الازرق:
مالك عقار..
...
أقيمت ورش عمل قبل المؤتمر لاعداد القضايا المطروحة للنقاش و الاجازة داخل المؤتمر..
كانت مجموعات الورش هى:
ورشة ترتيبات المرحلة الانتقالية...
وورشة الحل الشامل..
من أبناء جبال النوبة فى ورشة ترتيبات المرحلة الانتقالية..
سليمان موسى رحال..
ومن أبناء جبال النوبة فى ورشة الحل الشامل..
محجوب أبوعنجة
وتاج السر تاور
....
وقد كان دانيال كودى وياسر عرمان يتناوبان حضور تلك الجلسات..
|
Post: #215
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-16-2006, 04:04 PM
Parent: #214
كتب طالب حمدان:
(2)..
حول قبول دانيال كودى للاستفتاء الشعبى بدلا من حق تقرير المصير للنوبة...
(لقد كان القائد دانيال كودى اكثر صدقا مع نفسه منكم).
.....
التعليق:
الرافضون لمنح تقرير المصير لجبال النوبة والنيل الازرق هم:
حزب الامة..
الحزب الوطنى الديمقراطى..
الحزب الشيوعى..
الحركة الشعبية..
وحكومة الجبهة(لم تشارك فى المؤتمر بالطبع)..
...
أحتد النقاش بين سليمان موسى رحال وعلى محمود حسنين المحامى القيادى فى الحزب الوطنى
الديمقراطى فى ورشة الحل الشامل.
حينما قال على محمود حسنين المحامى باستخفاف..
حتى النوبة دايرين تقرير مصير؟!
فى هذا الاثناء دخل دانيال كودى وطلب من سليمان رحال الا يضيع وقته فى تلك النقطة لانها حسمت
فى ورش العمل الاخرى..
علما بأن دانيال كودى ومالك عقار كانا قد صرحا وقبل بداية تلك الجلسات بأنهما يعانيان من
الحرج فى عرض قضية تقرير المصير بسبب رفض الحركة الشعبية لهذا الحق!
كما وأن الاخ أزرق زكريا كان يعانى من الحرج أيضا بسبب علاقته بالحزب الوطنى الديمقراطى..
...
فى ورشة الحل الشامل تمت الموافقة على منح حق تقرير المصير لهاتين المنطقتين..
بعد صراع طويل بين الحضور من أبناء جبال النوبة والممثلين للفعاليات الاخرى..
ولكن بعد أنتهاء الورشة قام رئيسها (من الحزب الشيوعى) بتعديل الفقرات الخاصة بالموافقة على
حق تقرير المصير دون أن يطلع عليها أبناء جبال النوبة الحضور فى تلك الورشة..
وقد أعاد التعديل( فى المادة 15 )نفس القضية الى الفقرة التى وردت بشانهما فى مؤتمر القضايا
المصيرية للتجمع فى أسمرا عام 1995 وهى منح حق تقرير المصير للجنوب وأبيى ثم أحالة المنطقتين
الى الاستفتاء الشعبى...
أذا رأوا ضرورة فى ذلك!
|
Post: #216
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-16-2006, 04:55 PM
Parent: #215
كتب طالب حمدان:
(3)..
حول قبول دانيال كودى للاستفتاء الشعبى بدلا من حق تقرير المصير للنوبة...
(لقد كان القائد دانيال كودى اكثر صدقا مع نفسه منكم).
.....
التعليق:
بعد أنتهاء ورش العمل..
وقبل بداية المؤتمر بيوم..
قامت الحركة الشعبية بأعادة دانيال كودى ومالك عقار الى نيروبى!
ثم غادر منصور خالد..
نيال دينق..
ويوهانس..
من وفد الحركة الذى لم يحضر المؤتمر أيضا:
ستونة..
ولم يبق من وفد الحركة المكون من سبعة أشخاص غير..
ياسر سعيد عرمان!
...
أثناء جلسات المؤتمر فوجئ أبناء جبال النوبة بالعودة بقضية تقرير المصير الى عام 1995..
وهو منح حق تقرير المصير للجنوب وأبيى فقط..
وذهبت كل جهودهم فى ذاك المؤتمر أدراج الرياح!
بسبب التآمر المحكم عليهم..
...
السؤال هو:
ما معنى حق تقرير المصير بالنسبة لجبال النوبة؟
الاجابة:
طرح ثلاثة بدائل يختار منها شعب جبال النوبة ما يراه مناسبا..
الانضمام الى الجنوب..
الانضمام الى الشمال بحكم محلى يمنح أبناء المنطقة كامل الصلاحيات فى أدارة شئونهم..
الدولة المستقلة..
....
السؤال:
ما معنى الاستفتاء الشعبى الذى يؤمن عليه دانيال كودى؟
وهو كما قال Allan Gulty مبعوث الحكومة البريطانية لمباحثات نيفاشا..
Leading to self-determination
وأضاف عن الاستفتاء الشعبى الذى منحوه لنا:
special provision
ثم لماذا الself provision من حكومة الجبهة التى لا تمثل شعب السودان؟
والحركة الشعبية التى لا تمثل عموم شعب الجنوب؟
كيف يستقيم ذلك؟
و لماذا كل هذه (اللفة) حول الموضوع الاساسى طالما أنهم يعلمون تماما أننا نملك هذا الحق؟!
|
Post: #217
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-16-2006, 05:32 PM
Parent: #216
كتب طالب حمدان:
(4)..
حول قبول دانيال كودى للاستفتاء الشعبى بدلا من حق تقرير المصير للنوبة...
(لقد كان القائد دانيال كودى اكثر صدقا مع نفسه منكم).
.....
التعليق:
نعود لدانيال كودى الذى يراه طالب حمدان أصدق مع نفسه منا..
عبدالعزيز آدم الحلو فى منصبه الحالى بتوصية من يوسف كوة وموافقة دكتور جون قرنق..
كثرت شكوى داينال كودى حول أحقيته لمنصب عبدالعزيز آدم الحلو..
ولم يكتف بالشكوى والتذمر..
ولكن وحينما كان عبدالعزيز آدم الحلو يعد لضرب القوات الحكومية القادمة من مناطق مندى
وهيبان فى ظروف عسكرية وأمنية غاية فى الدقة والحرج فى جبال النوبة..
كان دانيال كودى يوصل رسائله الى تلك القوات خلسة ويكشف لهم خطط عبدالعزيز آدم الحلو
المقبلة..
لذلك باءت كل محاولات عبدالعزيز بالفشل فى تلك الفترة ضد القوات الحكومية..
الامر الذى وضع المنطقة فى خطر حقيقى.
وكما قلنا فى هذا البوست.
لولا حضور دانفورث مبعوث الرئيس الامريكى بوش الى المنطقة فى تلك الفترة.
لقضت القوات الحكومية على قوات الحركة قضاءا مبرما..
عبدالعزيز آدم الحلو يعلم ذلك تمام العلم..
..
دانيال كودى هو السودانى السياسى الوحيد الذى أبعدته السلطات المصرية وفى خلال 72 ساعة فقط..
لاسباب غير صالحة للنشر..
و هو لا يتمتع بالصدق الذى يتحدث عنه طالب حمدان..
مع نفسه أو مع غيره..
و نعلم ماذا كان دانيال كودى يفعل طوال فترة الحرب الاهلية.
ونعلم جميع تأمراته ضد النوبة أنفسهم..
ونعلم صدقه من عدمه..
..
فاذا كنا نكيل الكيل للاعداء ذات اليمين وذات الشمال..
يصبح كشف وتعرية دانيال كودى..
وأى قائد نوباوى ساهم فى الحاق الضرر بقضية جبال النوبة..
أمرا حيويا لا نتردد فى القيام به..
|
Post: #221
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-17-2006, 07:51 AM
Parent: #217
الاخت نور،
اراكى تتناولين مشكلة جبال النوبة بطريقة مخلة و سطحية جدا و بدون ربط الاشياء مع بعضها البعض و تتحدثين عن المشكلة و كانها بدات مع الانقاذ او بعد لجوء ابناء النوبة الى الكفاح المسلحة.
يجب ربط مشكلة جبال النوبة بسلسلة من الاحداث التأريخية بعد الاستقلال بالتحديد حيث اننا نتحدث عن المشكلة فى عصرنا هذا الذى نعيش فيه.
اولا المقارنة بين مشكلة الجنوب و مشكلة جبال لنوبة مقارنة مخلة، فكلنا يعلم بأن الجنوبيون قد بدأوا مطالبهم قبل الاستقلال و حتى تلك اللحظة لم يعرف النوبة مشكلتهم بدقة. يعنى ذلك ان النوبة حددوا مشكلتهم بعد ثلاث عقود من الزمان ، اى فى اواسط الثمانينات من القرن الماضى.
الجنوبيون حددوا ما يريدون عندما طالبوا بأنفصال الجنوب من الشمال. ابناء النوبة الذين لجأوا الى الكفاح المسلح من اجل قضية جبال النوبة، حملوا السلاح من اجل وحدة السودان. اختلاف فى الطرحين،" ستقولين ان الجنوبيين استغلوا النوبة فى تحقيق اغراضهم و ماذا يمنعك ان تقولين ان النوبة استغلوا الجنوبيين للحفاظ على بقائهم". راى نسبى.
يعنى ذلك ان مطالبة النوبة بتقرير المصير او ما شابهه قد جاء نتيجة لعوامل ظرفية بعد مقررات اسمرا المصيرية فى النصف الاول من التسعينات من القرن الماضى. فراى الذين حملوا السلاح هو ان وحدة السودان هى هدف استراتيجى، و هى خيارنا الاول و الاخير.
فى حالة انفصال الجنوب يكون العقد الاجتماعى الغير مكتوب بيننا و بقية الاثنيات الشمالية قد انتهى و لا بد من عقد اجتماعى جديد و بصورة جديدة يحفظ لنا حقوقنا و خياراتنا التى نحتفظ بها لانفسنا، و فى حالة عدم توفر ما نريد سنواصل الكفاح، و نحن اهل و مستعدين له.
انت يا استاذة نور و من معكى من ابناء جيلك الذين تناولتم و احترفتم العمل السياسى فى قضية جبال النوبة بعد الاحالة للمعاش، و تناول القضية فى زمانكم الضائع سوف لن تحددوا لنا مصيرنا، لان رؤيتكم ببساطة تختلف عن رؤيتنا فى تناول مسألة قضية جبال النوبة، و ان كان لكم شىء مفيد كان يجب ان تقدموه عندما كنتم فى قمة عطائكم.
لقد بدات اشفق عليك و على نفسى يا اخت نور حقيقة لانى حتى وقت قريب كنت اعتقد انك واحدة من القلائل و لكن يبدوا ان علامات الكبر و الخرف المبكر اصبحتا يفعلان فيك الكثير.
فى كل مرة تردين على تعليقاتى اقراء لك بكائيات على الاطلال و سرد تاريخى مللنا تكراره حتى اصبحنا نحفظه عن ظهر قلب. ليس هنالك جديد فيما تكتبين. نريد نظرة و رؤية متكاملة للمستقبل للنوبة منك و ليس البكاء على الماضى و مراراته.
هنالك اصرار شديد منكى على عدم المساهمة فى حل المشكلة بل السعى فى تعقيدها اكثر فاكثر و محاولة زجنا فى امور جانبية انصرافية لا تصب فى خانة علاج المشكلة.
ما زلت عند راى بان هنالك جيل اختفى من الساحة السياسية لجبال النوبة و ترك حملا ثقيلا على الاجيال اللاحقة من الصعب جدا تغطيته فى الوقت القريب، و ما الحالة المتأخرة التى يعيشها النوبة الان الا واحدة من نتائج ذلك. ان الاجيال اللاحقة مازالت تتحسس مواضع اقدامها و فى احوال كثيرة وجدت انفسها فى مواجهات غير متكافئة.
فلنرجع معكى قليلا و الوقوف على اخر ماكتبتين بالتحليل البسيط لنرى كيف تاه بك الطريق و اصبحتى لا تدركين ما تفعلين و ارتبك تفكيرك و اصبحتى تخلطى الخاص بالعام حتى اصبحنا لا نميز.
قلتى يا استاذة نور:
و فد النوب من القاهرة:
محجوب ابوعنجة
ازرق زكريا
تاج السر تاور
الداخل:
داود كوكو
حسين الاحمر
هرون".
لاحظى معى الفئه العمرية لهولاء الشباب و خبراتهم السياسية فى ذلك الوقت.
هل انتى مقتنعة تماما بان هؤلاء الشباب و فى تلك الفترة كان يمكن ان يتصدوا لتلك المسألة الجسيمةان كانت الامور مستقيمة؟
كونى معى قليلا يا استاذة و افهمى ما اريد و اعترفى بذلك و من ثم المحاولة لتجميع ما تبقى من تلك الكوكبة و التى لا نختلف ابدا فى كافاءتها للتصدى للمسئولية قبل فوات الاون.
اما زلت لا تفهمين ما اعنى و اخالك تفهمين و لكنه العناد و المكابرة؟
" سليمان موسى رحال ( مستقل )...".
لماذا الدكتور/ سليمان رموسى رحال مستقل؟
ما رايك فى مستقل هذا؟
اليس من الاجدى ان يسند ظهره بسند جماهيرى حتى لا يحتد النقاش بينه و على محمود حسنين المحامى القيادى البارز فى الحزب الاتحادى الديمقراطى الذى يسند ظهره بسند جماهير الاتحادى؟ اوليس من حق على محمود حسنين تاريخيا ان يرفع العصى لمن عصى؟
فيما يتعلق بتناولك للقائد دانيال كودى بذلك الاسلوب الغيرر حميد اراكى تتخطين الحدود الحمراء فى التعامل مع قضايا النوبة و تحاولين دائما انحرافنا بالموضوع من هدفه. حقيقة يا استاذة نور اصبحت اشفق عليك شفقة الابن على والدته عندما تصل الى ارازل العمر " و تصبح لا تتحكم فى نفسها و تقول اى كلام المهم تقول حاجة حتى و ان كانت ضدها".
نصيحتى لك ان تعيدى حساباتك و ان ترتاحى قليلا و تبتعدى من هذه الاجواء حتى يرتاح عقلك من هذه الضغوطات. و صدقينى يا عزيزتى ان استمريت بهذا النهج فى تناولك للقضايا سنجدك فى مستشفى للامراض العقلية قريبا. هونى عليك قليلا يا عزيزتى فوالله اتحدث معك من كل قلبى.
اعيدى قراة ما تكتبين مرات و مرات قبل ارساله و تاكدى ان كل كلمة كتبت كانت فى محلها الصحيح حتى لا تتركى فراغات تكون حجة عليك و ليست لك.
الحركة:
دانيال كودى
مالك عقار."
دانيال كودى فى الحركة قائد عسكرى داخل الحركة، و لكنى اتساءل كغيرى من ابناء النوبة، اين كان ابناء النوبة السياسيين من العيار الثقيل من القضايا المطروحة فى الساحة وقتها؟ لماذا لم يكونوا جزءا من تلك الاحداث ؟ الم تعتقدى بان غيابهم من تلك الساحة كان عن قصد ام ماذا؟ هل لكى انت تخبرينا بذلك؟ لانه ان كان لك علم بذلك لربما ساعدنا كثيرا فى تحديد مشكلة النوبة فى تلك الفترة تحديدا قاطعا و من ثم السعى للمعالجة.
الاهم من ذلك كله، لنفرض ان دانيال كودى و كل ابناء النوبة فى الحركة و فى غير الحركة قد اخطاؤا فى تلك الفترة، هل نظل نجتر تلك الزكريات المريرة بدون الاعتبار بها و نسردها سردا غير نزيه من اجل النكاية فقط و ليس من اجل تفاديها فى المستقبل و السعى من خلالها لحلحلة مشاكلنا بدلا من الفجور فى الخصومة؟
و هل اختلاف الرأى يفسد للود فضية؟
اسالك سؤال محدد يا استاذة نور:
هل تعتقدين جازما بان ما تكتبينه هو من صالح النوبة؟ تكون مجنونة تماما ان كانت الاجابة بنعم، و وقتها سنترككى فى حالك لانه ليس على المجنون من حرج.
مع تحياتى.
طالب
|
Post: #226
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-17-2006, 11:37 AM
Parent: #221
كتب طالب حمدان:
ا
اراكى تتناولين مشكلة جبال النوبة بطريقة مخلة و سطحية جدا و بدون ربط الاشياء مع بعضها البعض و تتحدثين عن المشكلة و كانها بدات مع الانقاذ او بعد لجوء ابناء النوبة الى الكفاح المسلحة.
......
اولا المقارنة بين مشكلة الجنوب و مشكلة جبال لنوبة مقارنة مخلة، فكلنا يعلم بأن الجنوبيون قد بدأوا مطالبهم قبل الاستقلال و حتى تلك اللحظة لم يعرف النوبة مشكلتهم بدقة. يعنى ذلك ان النوبة حددوا مشكلتهم بعد ثلاث عقود من الزمان ، اى فى اواسط الثمانينات من القرن الماضى.
.....
انت يا استاذة نور و من معكى من ابناء جيلك الذين تناولتم و احترفتم العمل السياسى فى قضية جبال النوبة بعد الاحالة للمعاش، و تناول القضية فى زمانكم الضائع سوف لن تحددوا لنا مصيرنا، لان رؤيتكم ببساطة تختلف عن رؤيتنا فى تناول مسألة قضية جبال النوبة، و ان كان لكم شىء مفيد كان يجب ان تقدموه عندما كنتم فى قمة عطائكم.
....
لقد بدات اشفق عليك و على نفسى يا اخت نور حقيقة لانى حتى وقت قريب كنت اعتقد انك واحدة من القلائل و لكن يبدوا ان علامات الكبر و الخرف المبكر اصبحتا يفعلان فيك الكثير.
....
فى كل مرة تردين على تعليقاتى اقراء لك بكائيات على الاطلال و سرد تاريخى مللنا تكراره حتى اصبحنا نحفظه عن ظهر قلب. ليس هنالك جديد فيما تكتبين. نريد نظرة و رؤية متكاملة للمستقبل للنوبة منك و ليس البكاء على الماضى و مراراته.
....
هنالك اصرار شديد منكى على عدم المساهمة فى حل المشكلة بل السعى فى تعقيدها اكثر فاكثر و محاولة زجنا فى امور جانبية انصرافية لا تصب فى خانة علاج المشكلة.
...
ما زلت عند راى بان هنالك جيل اختفى من الساحة السياسية لجبال النوبة و ترك حملا ثقيلا على الاجيال اللاحقة من الصعب جدا تغطيته فى الوقت القريب، و ما الحالة المتأخرة التى يعيشها النوبة الان الا واحدة من نتائج ذلك. ان الاجيال اللاحقة مازالت تتحسس مواضع اقدامها و فى احوال كثيرة وجدت انفسها فى مواجهات غير متكافئة.
.....
فلنرجع معكى قليلا و الوقوف على اخر ماكتبتين بالتحليل البسيط لنرى كيف تاه بك الطريق و اصبحتى لا تدركين ما تفعلين و ارتبك تفكيرك و اصبحتى تخلطى الخاص بالعام حتى اصبحنا لا نميز.
...
كونى معى قليلا يا استاذة و افهمى ما اريد و اعترفى بذلك و من ثم المحاولة لتجميع ما تبقى من تلك الكوكبة و التى لا نختلف ابدا فى كافاءتها للتصدى للمسئولية قبل فوات الاون.
اما زلت لا تفهمين ما اعنى و اخالك تفهمين و لكنه العناد و المكابرة؟
....
نصيحتى لك ان تعيدى حساباتك و ان ترتاحى قليلا و تبتعدى من هذه الاجواء حتى يرتاح عقلك من هذه الضغوطات. و صدقينى يا عزيزتى ان استمريت بهذا النهج فى تناولك للقضايا سنجدك فى مستشفى للامراض العقلية قريبا. هونى عليك قليلا يا عزيزتى فوالله اتحدث معك من كل قلبى.
.....
اعيدى قراة ما تكتبين مرات و مرات قبل ارساله و تاكدى ان كل كلمة كتبت كانت فى محلها الصحيح حتى لا تتركى فراغات تكون حجة عليك و ليست لك.
.....
و هل اختلاف الرأى يفسد للود فضية؟
اسالك سؤال محدد يا استاذة نور:
هل تعتقدين جازما بان ما تكتبينه هو من صالح النوبة؟ تكون مجنونة تماما ان كانت الاجابة بنعم، و وقتها سنترككى فى حالك لانه ليس على المجنون من حرج.
...
التعليق:
وهكذا يستمر طالب حمدان فى تفريغ هذا القئ..
وحينما نرد عليه..
يواصل نفس القئ الذى جاء لتفريغه وليس لمناقشة قضية جبال النوبة..
...
ويظل سؤالى:
ماذا قدم طالب حمدان لجبال النوبة؟
ومن هو طالب حمدان حتى يعطى نفسه كل هذا الحق فى محاكمة الاخرين؟
ولماذا لا تواجهنا المؤسسة التى دفعت بطالب حمدان الينا حتى يكون الحوار مباشرا وكسبا للوقت؟
وبما أننا من نفس الجيل...
و قدم طالب حمدان ما لم نستطع تقديمه جميعا..
يصبح من حقى أن أعرف أنجازات الرجل حتى تكون المقارنة عادلة...
وطالما أنه يملك حق توزيع أوسمة الجدارة ثم الادانه والتجريم ثم الشفقة..
فأرى أن يمنح الرجل نفسه أقصى درجات الاشفاق..
لانه ليس فى أبناء جبال النوبة فى تاريخه القديم والحديث..من هو أولى بهذه الشفقة!!!!
|
Post: #230
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-18-2006, 03:05 AM
Parent: #226
الاخت نور،
قلتى
"ماذا قدم طالب حمدان"؟
وهل انا اتحدث عن اشخاص و اسماء بعينها يااستاذة نور؟ و هل انا قلت ماذا قدمت نور تاور، و انا اعلم ان نور تاور قد قدمت الكثير فى حدود امكاناتها الذاتية و لياقتها الشخصية. فالسؤال الصحيح ماذا قدم جيل طالب حمدان و الاجيال اللاحقة له؟ فانا اجرى مقارنة بين اجيال و اجيال ، فانا لا اتحدث ان افراد.
انا اتحدث ان اجيال حددتها بدقة فى الرسالة التى ارسلتها لك قبل الخوض معك فى هذا الحوار، و كل متابع لقضية النوبة عموما يلحظ غياب هذا الجيل فى كل المساهمات فى جبال النوبة ان كانت اجتماعية او اقتصادية او سياسية بالرغم من الامكانات المهولة التى يتمتع بها ذلك الجيل.
تركتى الاخت نور هذه الاجيال جانبا و اصبحتى تهاجمين الاخرين الذين لهم بصمات واضحة فى مسألة جبال النوبة لا تخطئها عين اقلاهاالدفاع عن الارض و العرض عندما تهرب الاخرون.يجب ان نتحمل مسئولياتنا اولا قبل ان نحمل الاخرين الاخطاء. و هذا ما اعنيه بالضبط.
اليك هذه الامثلة البسيطة:
اجتماعيا:
وجدنا النوبة يمارسون اقبح المهن يعملون فى البيوت و يحملون فضلات الاخرين على رؤسهم ماذا فعلتم فى ذلك الوقت فى العمل داخل المجتمعات النوبية لمعالجة هذا الخلل؟ و انا هنا اتحدث عن الجمع و اضيفك الى ذلك الجيل باعتبار انك جزءا منه.
نعلم جيدا ان الاستعمار الانجليزى قد اراد اهانة النوبة و كسر شوكتهم حتى لا تكون لهم قائمة من خلال هذه المهن الوضيعة لعدم انصياع النوبة له، و قد قرانا فى تأريخ السودان المكتوب بايادى سودانية ان الانجليز كانوا يقودون حملات تأديبية لتاديب النوبة لخروجهم عن الطاعة؟ تخيلى معى جملة حملات تاديبية هذه. و قد استمرت الحكومات السودانية اللاحقة فى نفس هذا النهج بدلا من ان تنهى هذه المهن المهينة لكرامة الانسان التى تعتبر عار فى جبينها قبل كل شى و تجد العلاج لها. كنا نريد ان نسمع منكم و عن برامجكم و مساهماتكم فى هذا المجال لحل هذه المشكلة، بدلا من البكاء و تحميل الانجليز لفعل ان لم يفعلوه لخرجوا من السودان للتو، او على الاقل لخرجوا من السودان قبل ان تطأ اقدامهم جبال النوبة و كلنا يعلم ان الانجليز دخلوا جبال النوبة فى العام خمسة و اربعين من القرن الماضى.
معظم ابناء الجيل الذى نتحدث عنه انفصل عن مجتمعاته انفصالا تاما و اندمج فى مجتمعات جديدة لا علاقة للنوبة بها. تزوجوا من خارج المجتمعات النوبية و بالتالى زادوا من قوة المجتمعات التى تزوجوا منها و اضعفوا المجتمعات النوبية فى نفس الوقت بعد ان ابتعدت خيرة ابنائها عنها. ما رائيك فى هذا؟
هذا قليل من كثير فى المجال الاجتماعى.
فى المجال الاقتصادى:
هذه الفئة معظمهما تتبوء مقامات رفعية ان كان داخل الدولة السودانية او خارجها و لها من الامكانات المادية و الاقتصادية ما يمكن بها ان تساهم فى دفع عجلة التنمية فى جبال النوبة.
ماذا قدمت هذه الاجيال لجبال النوبة فى هذا المجال؟ ما هى اسهاماتهم فى بناء المدارس على اسوأ الفروض فى مواقع رؤسهم او بناء نقاط غيار و على الاقل بناء منازل فى قراهم لاسرهم الذين تركوهم من ورائهم دون ان يلتفتوا لهم مرة اخرى؟ ما هى اسهاماتهم فى الحفاظ على اراضيهم بتسجيلها و استثمارها؟
هذا قليل من كثير فى هذا المجال.
فى المجال السياسى:
اين هم من الانفعال بقضايا النوبة و تحملها بالقيادة الرشيدة؟ لماذا تركوا هذا الفراغ القيادى حتى هذه اللحظة؟ لماذا لم يطالبوا بمطالب النوبة كما فعل اقرانهم من الاثنيات الاخرى و تثبيت ذلك بالكتابة عنه بصورة علمية فى وقته؟ لقد تحدثت فى هذه النقطة كثيرا.
اليس من العبط ان نحاسب غيرنا قبل ان نحاسب انفسنا؟
فلنبدأ اولا بانفسنا و نعترف باخطائنا و نعالجها و من ثم نلتفت الى العدو و نواجهه، و فى هذه الحالة ثقى بانا منتصرون.
مع تحياتى
طالب
|
Post: #218
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Shams eldin Alsanosi
Date: 06-16-2006, 09:30 PM
Parent: #205
Quote: The issue of the Nuba Mountains, Blue Nile and Abyei was one of the most difficult protocols of this agreement to come to. Everything started with a mistake in the Declarations of Principles that IGAD [the Inter-Governmental Authority on Development, an organisation of six eastern African countries focused on drought control and development initiatives] gave to the two parties - the North and the South - during the negotiations in 1994. It was not made by the two parties, but drawn up by the mediators. It talked only about solving the problem between the North and the South, and it even mentions the border of 1956 as the division line.
The Government rejected the DOP, but unfortunately the SPLM accepted it, without keeping in mind that the objectives of the Movement are to solve the problems of the Sudan, not to be rigid about Africans or Southerners or Nuba. The problems of Sudan are well known. Now they have appeared in Darfur as well.
The centre and the periphery?
Yes. And so accepting the DOP was a mistake. If the SPLM had just taken a closer look at it, they wouldn't have done it. The DOP are the reason why it was so difficult to enter the issues of the Nuba Mountains, Blue Nile and Abyei into the negotiations: these were not embodied in the DOP. The issues were discussed outside of IGAD first, but eventually it had to come to a comprehensive peace agreement.
In this regard the whole world came to know about the suffering of the people of the Nuba Mountains. I think that was a good achievement, for the Nuba to be well known. Take yourself: if you would not have read about the war in the Nuba Mountains, you probably wouldn't have been interested to come down. It is one of the good things the Movement has done. |
|
Post: #219
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-16-2006, 10:20 PM
Parent: #218
كتب طالب حمدان:
(و لكن يجب ان يعترف الذين كانوا سببا فى ضياع مشكلة النوبة والوضع الذى يعيشه النوبة الان بالخطأ التأريخى الذى وقعوا فيه و من ثم البحث عن كيفية معالجة المشكلة من جزورها بطريقة علمية و ليس بالتهرب و الزوغان من المسئولية و محاولة تحميل اخرين اخطائهم عندما فشلوا فى طرح المشكلة للراى العام العالمى و المحلى فى وقته و من ضمن هؤلاء انت شخصيا كواحدة من الذين نعنيهم)..
....
التعليق:
بما أنك تعتبرنى من الذين تهربوا من المسئولية..
يكفينى فى هذه النقطة بالذات..
أن هناك شعب بالكامل يعرفنى ويحكم على شخصى وعملى..
رأيك ليس بذى أهمية عندى..
ولكننى أعيد أسئلتى عليك..
لانك تهربت من الاجابة عليها..
....
وهى:
فى بداية التسعينات..
وحينما كان التطهير العرقى على أشده فى جبال النوبة..
وحينما كان النوباوى يعذب و يقتل لمجرد أنه نوباوى..
وحينما كان أبناء جبال النوبة من مختلف دول العالم...
يركزون على فضح ممارسات نظام الجبهة..
وكنا نحن نعمل فى منظمة أبناء جبال النوبة فى الخارج (نوب) من القاهرة..
كنت أنت تعمل فى وزارة المالية فى الخرطوم!
ثم أوفدتك حكومة الجبهة الاسلامية الى لندن لدراسة الماجستير!
فى لندن لم تشارك فى أى من تنظيمات النوبة العاملة فى مجال أنتهاكات حقوق الانسان فى جبال
النوبة فى تلك الفترة..
ثم عدت الى الخرطوم ووآصلت العمل مع نظام الجبهة الاسلامية..
ثم أوفدتك حكومة الجبهة الاسلامية مرة أخرى الى أمريكا!
ثم عدت الى الخرطوم..
ثم أوفدتك الجبهة الاسلامية للمرة الثالثة الى أميركا!
الامر الذى عقد حصولك على الاوراق الخاصة باللجوء لانه لا توجد بينك وبين حكومتك مشكلة!
....
حسنا..
ما الذى قدمته أنت لابناء جبال النوبة؟!
أنت قلتها مرارا وتكرارا بأننى كنت فى الرصيف..
و كنت خارج الحلبة..
وأنك داخل هنا مخصوص لتجريمى..
كل هذا مفهوم لدى..
وجميل ومنسق..
....
ولكن من حق القارئ أن يعرف من هو طالب حمدان الذى يقوم بتجريم أجيال واجيال من أبناء النوبة..
قلتها أنت من قبل حينما قرر أبناء جبال النوبة فى أمريكا تكريم الاب فيليب عباس غبوش..
قلت أنه كبير ومنتهى!..الخ...
أسأءت سليمان موسى رحال لمجرد الاختلاف فى الرؤية حول أتفاقية نيفاشا..
ومازلت أذكر الاساءات الشخصية التى وجهتها اليه فى أراء حرة ومقالات..
ثم كلت الكيل بمكاييل لكثير من أبناء جبال النوبة من قيادات الحزب القومى السودانى مثل
البروفسير الامين حمودة ويوسف عبدالله جبريل ومحمد حماد كوة...والقائمة طويلة..
ثم تناولت دكتور هنود أبيه...
ووآضح من القائمة التى تمتد من 1924 حتى 2006 أنه وعلى حسب رأيك ..
لم يخدم هذه القضية غيرك أنت..
و قيادت النوبة فى الحركة!
....
حسنا..
نحن بأنتظار أن نعرف عن التضحيات الجسام والاعمال الخارقة التى قدمتها أنت لجبال النوبة..
والتى جعلت جميع أبناء جبال النوبة أقزاما أمامك!
...
سؤال هامشى:
أين ستكون حينما يستقل الجنوب بدولته بعد فترة الستة أعوام؟!
|
Post: #231
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-18-2006, 04:40 AM
Parent: #219
الاخت نور،
فى هذه المداخلة التى تتناولنى شخصيا كنت لا اريد ان ارد عليها لانها انحرفت كثيرا عن الهدف و لكن استوقفتنى عبارات اريد ان اثبت فيها راى.
قلتى:
" اسأت سليمان موسى رحال لمجرد الاختلاف فى الرؤية حول اتفاقية نيفاشا...
و مازلت اذكر الاساءات الشخصية التى وجهتها اليه فى اراء حرة و مقالات...
ثم كلت الكيل بمكاييل لكثير من ابناء جبال النوبة من قيادات الحزب القومى السودانى مثل البروفسير الامين حمودة و يوسف عبدالله جبريل و محمد حماد كوة.. و القائمة طويلة..
ثم تناولت دكتور هنود ابية..".
قلتى اخت نور انى اسأت سليمان موسى رحال لمجرد الاختلاف فى الرؤية حول اتفاقية نيفاش، و انا اقول لك عليكى ان تعيدى قراءتك لتلك الموضوعات مرة اخرى يالترتيب لترى من اساء لمن اولا.
لقد اصدرت منظمة نوباسيرفايفل بيانا عن رايها حول اتفاقية جبال النوبة باللغة الانجليزية و قمت بترجمة جزء من ذلك البيان و تناولته بالدراسة و التحليل بدون زكر الاسماء و اثبت راى فى ذلك. علق الدكتور سليمان موسى رحال على تعليقى باساءة شخصية لى بدلا من مقارعة الحجة بالحجة و حول الموضوع الى موضوع شخصى. انا كتبت عن منظمته كشخصية اعتبارية و تناولته كمدير للمنظمة و لم اذكر اسمه اطلاقا لانه ليس بالضرورة ان يكون راى المنظمة راى مديرها.
قمت بالرد على الدكتور سليمان موسى رحال بنفس طريقة رده على و بادلتى وبراهينى. الى هنا انتهى الامر بينى و بين الدكتور سليمان موسى رحال الذى اكن له كل ودى و احترامى و تقديرى، بل اعتبره واحدا من الرعيل الاول الذى يسعى جاهدا لتعويض ما فاته فى شبابه تجاه قضية النوبة، و هذه تجد عندنا القبول و الاستحسان.
السؤال المطروح، لمصلحة من اثارة هذا الموضوع مرة اخرى؟ مشكلة بدأت و انتهت فى وقتها و اسدل الستار عليها.
ان اردتى انقلى لنا بيان نوبا سيرفايفل وتعليقى عليه و قفى هنا و ان اثبت القراء بانى قد اسات للدكتور رحال كما تقولين سانسحب تماما من اى عمل عام و سوف لن اكتب حرفا واحدا من الان فصاعدا لانى بذلك اكون قد ساهمت فى تدمير ذاتى قبل ان ادمر غيرى و هذا ليس من شيمى.
انا يا استاذة نور افرق تماما بين ما هو عام و ما هو خاص، و اقولها لك ان قمت باى زيارة الى بريطانيا سيكون منزلى مع الكتور سليمان موسى رحال و ان شددت الرحال الى كندا سيطيب بى المقام فى منزلكم العامر الا ان قمتما بطردى فهذا شى اخر، هل فهمتى.
قيادات الحزب القومى البروفسير الامين حمودة و يوسف عبدالله جبريل و محمد حماد كوة، نعم قمت بنقدهم نقد ذاتى لانى انتمى للمؤسسة التى هم قيادة لها و طريقة قيادتهم لهذه المؤسسة لم تتفق مع اهداف المؤسسة، خاصة بعد التوالى مع المؤتمر الوطنى. و انا يا استاذة نور افرق بين ما هو خاص و ما هو عام، فالبروفسير الامين حمودة هو فخر بالنسبة لنا و فى قيادتنا و قد تتلمذنا على اياديه من خلال العمل العام عندما قرر الدخول فى هذا المجال. الاستاذ يوسف عبدالله جبريل هو ابن عمتى و الاستاذ المرحوم محمد حماد كوة هو خالى، و لكن كل هذا لم يمنعنى من انقدهم كشخصيات عامة و من خلال عملهم العام و الى هنا انتهى الامر عندى. و لكن على المستوى الشخصى لا خلاف بين و بيهم. فعليكى ان تفهمى ذلك جيدا، و تتعلمى الدروس و العبر من هنا.
بالنسبة لاستاذنا الكبير الدكتور هنود ابيه، فعلا حملته مسئولية اعادة الاب فلب غبوش للداخل بعد ان هرب الى المانيا، و لكن لم اذكر اسمه، بل لمحت على ذلك تلميحا فى مقال لى لرابطة ابناء النمانج فى احدى مؤتمراتهم التى دعوا الاب فلب لحضوره و المقال موجود فى سودانيز او لاين. الدكتور او البروفسير هنود ابية سيظل واحدا من اميز ابناء النوبة بل من اميز القانونيين السودانيين فى مجالهم على الاطلاق و هو علم على راسه نار، و لكن ان اتى بهفوة و نقدناها لا يعنى ذلك اننا نكرهه.
هذا فهم مغلوط فى تناول قضايانا. يجب ان نتعلم نقد انفسنا قبل ان ينقدنا الغير. و لكن لربما تكون للبروفسير ابيه دفوعاته و مبرراته التى جعلته يقدم على اعادة الاب فلب للداخل و قد تكون اقوى من عملية نقدنا له و بالتالى يمكن ان تدهض ما قلناه، و لكن مع ذلك ليس هنالك تناول شخصى للموضوع اطلاقا. لصالح من اثارة هذا الموضوع؟
اعجب للذين يعتبرون نقدنا لهم هو معناه اننا خصومهم، او اننا لا يجب ان ننقد الا خصومنا، هذا تخلف شديد فى فهم النقد و لا يصب فى مصلحة العمل الديمقراطى باية حال من الاحوال، لان الرأى و الرأى الاخر مهم فيها جدا.
زكرت اشياء عن مساهماتى العامة، احيلكى الى اخى وصديقى و رفيق دربى الاستاذ محجوب تاور ليخبركى عنى.
اما عن وجودى فى امريكا فعليكى الا تنزعجى من ذلك لانى اصلا لم ااتى لامريكا للبقاء فيها، و ساغادرها قريبا و عليكى ان تفهى ما تفهمين، و مع ذلك اتمتع بكل ما يتمتع به المواطن الامريكى و اكثر. و هذا موضوع خاص يجب ان يتم نقاشه فى اطاره الخاص ان اردتى.
الاخت نور،
يا عزيزتى يجب ان نحصر انفسنا فى الموضوع المهم و هو " جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..."، و سوف لن نختلف ان تقدمنا الى الامام فى طرح الراى و الراى الاخر، عليكى ان تبتعدى عن تناول الموضوعات الخاصة و خلطها خلطا مع الموضوعات العامة حتى اصبحنا لا نميز بين ما هو عام و ما هو خاص.
مع تحياتى
طالب
|
Post: #220
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Shams eldin Alsanosi
Date: 06-17-2006, 00:41 AM
Parent: #1
سأحاول بقدر الامكان ترجمة بعض النقاط التي سأتناولها من مقابلة دانيال كودي حتي يتسني لي التعليق عليها بشكل مترابط يسهل معه المتابعة
*دانيال يري أن النتيجة التي خرجت بها جبال النوبة من مفاوضات نيفاشا بدأ بخطأ فى أعلان المبادئ الاساسية لدول الايقاد وذلك عندما ركزت علي حل المشكلة بين الشمال والجنوب والتي تطرقت فيها ايضا لحدود 1956 لخط تقسيم بين الشمال والجنوب رفضت حكومة الجبهة الاسلامية الاقتراح وقبلتها الحركة الشعبية دون الانتباه لمبدأ الحركة المنادي بحل مشكلة كل السودان ويعتقد دانيال ان قبول الحركة بأعلان المبادئ كان خطأ لانها لو نظرت بقليل من التروي لما أقدمت علي هذه الخطوة لان السبب الاساسي فى صعوبة تضمين مشكلة جبال النوبة الانقسنا وابيي فى ورقة مفاوضات نيفاشا
* أما عن التشاور الشعبي يقول دانيال أننا لو نظرنا اليه جيدا سنجده أفضل من تقرير المصير لاننا من خلال التشاور الشعبي يمكنناان نقرر ماذا نريد بالبرتكول,بل ليس هناك ما يمنع ان راي النوبة تضمين تقرير المصير فى هذا البرتكول والمهمة الان هي في كيفية جعل النوبة يفهمون هذه النقطة.
*اما بخصوص الاتفاق الخاص بجبال النوبة فدانيال يري( it is just not good enough) ولا يرضي طموحات النوبة
بكل صدق لقد نبهني دانيال لنقطة مهمة جدا وهو يقوم بارجاع الخطأ للحركة الشعبية وعدم تريثها فى قبول أعلان المبادئ الاساسية لدول الايقاد دون التدقيق او قراءة تبعاتها المدمرة علي ملف المناطق الثلاثة وبهذا التصريح من دانيال تنتفي نظرية المؤامرة الخارجية والتي وقفت زمنا اميل اليها لايحاد المبرر الموضوعي لتشتت اوراق المفاوض النوباوي علي طاولة نيفاشا وعلي نفس النسق ايضا لن يستطيع النوباوي شراء التبرير القائل بان المذكرة التي رفعها بعض قادة الاحزاب النوبية لسكرتارية الايقاد هي التي تسببت فى أن تنتهي القسمة بـ45 للحركة مقابل 55 للحكومة الاصولية فالواضح أن الاعوجاج كان فى العمود الفقري للموقف التفاوضي لجبال النوبة من واقع قبول الحركة بمناقشة الامر شمال وجنوب. وصار الموقف فى نيفاشا فى غاية الغرابة: الحركة وافقت لترفض بينما الحكومة رفضت لتوافق الحركة وافقت علي اعلان المبادئ ثم جاءت نيفاشا لترفض فصل المناطق الثلاثة عن ملف الجنوب الحكومة الاصولية رفضت اعلان المبادئ ثم جاءت لتوافق علي فصل المناطق الثلاثة عن ملف الجنوب وتمخض جبل نيفاشا ليولد فار التشاور الشعبي بجبال النوبة والذي اربك حسابات اسماعيل جلاب الذي وقف حائرا يتساءل ماذا يعني تحديدا دانيال كودي فى الطرف الاخر يغوص فى هذا التشاور الشعبي ليأتينا بشروحاته فى محاولة لاسعاف جلاب بأجابة فيربكه ويربكنا معا وذلك بالقول ان التشاور الشعبي أفضل من تقرير المصيير فى الوقت الذي فيه يرى جلاب أن الهدف الاساسي من تفويض النوبة فى كاودا لدكتور جون قرنق كان بهدف حصول جبال النوبة علي حق تقرير المصير واذا كان دانيال يري فى عزوف المجتمع الدولي عن دعوات تقرير المصير وميلها للتكتلات الاقليمية مبررا لتفضيل التشاور الشعبي علي حق تقرير المصير فى جبال النوبة اذن ما الغرض من هذه المشاورة والتي قد تفضي لتقرير المصير علي رأي دانيال. دانيال بحديثه المتفائل عن التشاور الشعبي أغفل نقطة جوهرية خاصة بيمكانزم تطبيق هذا الامر علي أرض الواقع فى ظل تمتع الحكومة الاصولية بالاغلبية التي تتيح لها التحكم فى الاجندة الخاصة برسم خارطة الطريق المفضي للتشاور الشعبي والذي معه يصبح عشم دانيال في وحدة كلمة النوبة داخل البرلمان الولائي مجرد أمنية لا تسنده معطيات الواقع. أميل اكثر لتصديق جلاب رغم حنكة دانيال السياسية وليس لهذا ادني علاقة بموقف شخصي من الطرفين والذين اكن لهم التقدير بنفس المستوي. فقط أميل لجلاب لأنه اكثر مباشرة واخال أن هذا الوضوح نابع من نظرته البراغماتية بعد امساكة بزمام الامور فى جبال النوبة والوقوف علي مدي التعقيد فى هذا الملف من واقع تداخلة اليومى مع الاطراف المختلفة.
شمس الدين السنوسي
|
Post: #222
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-17-2006, 09:19 AM
Parent: #220
الاخ /شمس الدين
كلنا يعترف باننا فى محنة
السؤال المطروح كيفية الخروج منها؟
هل نظل نتفرج على الاخرين ليعالجوا لنا مشاكلنا بالطريقة التى نريدها؟و هل يمكن ذلك ام نلتقط القفاز و نقوم بالتصدى لمشاكلنا لوحدنا؟
ما هو دورنا السياسى فى الايقاد؟
هنالك لعيبة فى السياسة النوبية لها بصمات واضحة وضوح الشمس، كيف نوفق بين هولاء اللعيبة حتى نبلغ على الاقل الحد الادنى من الوفاق؟
من الذى يحدد مستقبل النوبة، هل هم السياسيون فى دول المهجر ام فى الداخل ام كلاهما بعد التنسيق؟
و ان لم يصل هؤلاء الى كلمة سواء كيفية تهئية مجتمع النوبة لمواجهة المصير؟
ام نظل نجتر الذكريات و ننقل قصاصات من هنا و هنا لنحاجج بها انفسنا، اليس
هذا تخدير و عدم الغوص فى المشكلة؟
الذين يقرون بفشل المشورة الشعبية التى جاءت نتيجة للتباين الواضح فى وجهات نظر النوبة لقوة تنظيم نظام المؤتمر الوطنى، من الذى قال لهم ان عملية تقرير المصير سوف لن تفشل هى نفسها لنفس الاسباب التى ستفشل بها المشورة الشعبية، و الاهم من ذلك ماذا فعلنا فى انجاح هذه المشورة الشعبية ام اننا قد رفعنا الراية البيضاء و هى راية الاستسلام؟
مع تحياتى
طالب،
|
Post: #223
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Deng
Date: 06-17-2006, 10:52 AM
Parent: #1
الانتهازية نور تاور.
مفروض أسم بوستك ده يكون:
جبال النوبة وضمير نور تاور الغائب.
كل ما أشوف ليك بوست أو موضوع يا نور تاور أجد عليه ردود من كلاب ومطبلاية الجبهة الاسلامية بالبورد. يا لك من أنتهازية.
دينق.
|
Post: #224
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-17-2006, 11:05 AM
Parent: #223
دينق..
من هم مطبلاتية الجبهة بالبورد؟
هل هم شمس الدين السنوسى؟
أم طالب حمدان؟
أم كبر؟
أم عبدالرحمن عزاز؟
هؤلاء هم المتداخلين هنا حتى الان..
ثم يا دينق مسالة جبهة ومطبلاتية...
والكلمتين التى لا تملك سواهما أصبحتا مملين..
وهى كما ترى جعجعة فارغة..
لذلك يا دينق حينما تكون شريكا فى السلطة مع نظام الانقاذ..
وتدافع عنها بحمية وشراسة..
و كما قال ياسر عرمان فى اجتماع عام فى أمريكا:
لو أن هجوما وقع على الانقاذ..
سوف ندافع عنها..
فى هذه الحالة..
من هم مطبلاتية الجبهة؟
ومن هم شركاء الجبهة؟
أرحم نفسك..
وأرحم حركتك الغير شعبية التى لا تفهم أنت حتى الشعارات التى ترفعها..
أما أذا كان لديك الوقت..
وشحنة من العقد تفرغها هنا وهناك..
فلا نملك الوقت للوقوف عندها..
|
Post: #225
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Shams eldin Alsanosi
Date: 06-17-2006, 11:23 AM
Parent: #1
Quote: السؤال المطروح كيفية الخروج منها؟ |
Quote: هل نظل نتفرج على الاخرين ليعالجوا لنا مشاكلنا بالطريقة التى نريدها؟ |
Quote: و هل يمكن ذلك ام نلتقط القفاز و نقوم بالتصدى لمشاكلنا لوحدنا؟ |
Quote: ما هو دورنا السياسى فى الايقاد؟ |
Quote: هنالك لعيبة فى السياسة النوبية لها بصمات واضحة وضوح الشمس، كيف نوفق بين هولاء اللعيبة حتى نبلغ على الاقل الحد الادنى من الوفاق؟ |
Quote: من الذى يحدد مستقبل النوبة، هل هم السياسيون فى دول المهجر ام فى الداخل ام كلاهما بعد التنسيق؟ |
Quote: و ان لم يصل هؤلاء الى كلمة سواء كيفية تهئية مجتمع النوبة لمواجهة المصير؟ |
Quote: ام نظل نجتر الذكريات و ننقل قصاصات من هنا و هنا لنحاجج بها انفسنا، اليس |
هذا تخدير و عدم الغوص فى المشكلة؟
باستثناء السؤالين الاخيرين كل تلك الاسئلة التى اوردتها أعلاه اخي العزيز تحتاج لاجابة منك انت وليس مني لانني اوضحت راي فى مداخلة لي سابقة بهذا البوست والذي قلت فيها أننا فى حوجة للتنسيق ولو علي مستوي الحد الادني وعندماناديت بأعادة قراءة جلاب وتثمين توجهه الرامي لبناء الجسور بين التيارات النوبية المختلفة كنت أعني بان نخف للالتفاف حول توجهة لتفويت الفرصة علي الذين ينتظرون جثة ابناء النوبة علي الضفة الاخري اما الشق الخاص بنقل القصاصات واجترار الزكريات بغرض المحاججة لا اقول غير سامحك الله ان كان هذا رايك فى مساهمتنا فى هذا الحوار, و لكن بربك خبرني إن لم ننقل قصاصات جلاب ودانيال كودي فلمن ننقل؟ بعدين ياطالب أخوي لاحظت انك مغرم بطرح الاسئلة وهو بالطبع الطريق السهل لتشتيت موضوع ما فى واقع عدم وجود اجابات قاطعة للمشكلة والطلوب منا ليس اجابة فرد وانما تكاتف الكل للاجابة ولو علي سؤال واحد نبدأ بها مشوار المائة ميل
Quote: الذين يقرون بفشل المشورة الشعبية التى جاءت نتيجة للتباين الواضح فى وجهات نظر النوبة لقوة تنظيم نظام المؤتمر الوطنى، من الذى قال لهم ان عملية تقرير المصير سوف لن تفشل هى نفسها لنفس الاسباب التى ستفشل بها المشورة الشعبية، و الاهم من ذلك ماذا فعلنا فى انجاح هذه المشورة الشعبية ام اننا قد رفعنا الراية البيضاء و هى راية الاستسلام؟ |
اصدقك القول لم استطع تفكيك هذه الجملة وتركتها هكذا , (وكده تعال نخرج من الجد شوية) لانو في سؤال تاعبني شديد.. انت يازول شغال فى واشنطن حكم كورة والله شنو؟ لاني شايفك مغرم بالرايات وكان واصلت ترفعها لينا كده ما طريقة معاك غير نشوت من نص الميدان!!
مع خالص ودي
شمس الدين السنوسي
|
Post: #227
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-17-2006, 02:22 PM
Parent: #225
أخى العزيز شمس الدين..
المحاور المتعددة لقضية جبال النوبة..
وتعقيدات المشكلة نفسها..
وغياب المدارس الفكرية..
تدفع بالكثير من أبنائها الى الركض فى كل الاتجاهات دون عائد يذكر..
وما أقصده من حديثى عن محاور هذه القضية..
هو: علاقات السكان فى المنطقة..
نوبه ونوبه..بقارة وبقارة..فلاته وفلاته..الخ
ثم علاقات السكان نوبة عرب....عرب فلاته..الخ
...
هنا يتفاعل نوع من الصراع القوى الذى يدفع بالحوار هنا وهناك..
ويتصاعد المد والجذر فى الحوار فى هذا الاتجاه نتيجة الهزات العنيفة والمتكررة التى حدثت فى
علاقات السكان فى المنطقة..
ثم نأتى للاطماع الخارجية..
وأقول أطماعا لان كل التدخلات فى هذه المنطقة الملتهبة سياسيا..
أثبتت أنها أطماع لا تخص صالح المنطقة فى شئ..
...
أذا الامر على ما هو عليه يصبح من الطبيعى تفاعل الاجسام العاملة فى هذه القضية..
وهى كثيرة ومتعددة ومتجددة..
وعلى مستوى العالم..
وحينما نلجأ الى التاريخ..
فذلك لتقييم المشكلة وتحديدها عمليا وعلميا..
لان هذا هو الاسلوب العلمى لتناول أى أزمة..
...
ولكن هل ترى فى تناول بعض المتشنجين أى دفعة الى الامام؟
لذلك أرجو منك بعد هذه المقدمة الطويلة عريضة..
أن تطرح لى مجددا محاور النقاش فى هذه المرحلة من البوست..
ثم ننتقل الى الجزء التالى..
طلبت ذلك منك تحديدا..
لانك حتى الان الطرف الاكثر حيادية فى البوست على حسب رأيى..
ونهارك سعيد...
|
Post: #232
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-18-2006, 08:22 AM
Parent: #225
الاخ شمس الدين،
اولا لست مغرما بطرح الاسئلة.
ما اردده حديث واضح و صريح.
قلت ان ازمة النوبة هى شريحة معينة تقاعست فى فترة زمنية معينة فى تناول مشكلة جبال النوبة و طرحها باسلوبها العلمى المتعارف عليه فى فترتها ليتقفى اثرها الاجيال التالية. قلنا ان هذه الشريحة قد احدثت فراغا فى القيادة لذا لم يكن هنالك تكافؤ بين الذين يمثلونا و الذين يمثلون الاطراف الاخرى ان كان فى التفاوض او فى اى شكل من الاشكال مما ادى للاضطراب و الاهتزاز و التشويش فى تناول مسالة جبال النوبة.
اضرب مثال واحد فقط.
الحزب القومى السودانى فى التجمع الوطنى الديمقراطى. هذا الحزب يعتبر الحزب الثانى جماهيريا فى التجمع، و لكن بعد ان وافق التجمع على المشاركة فى السلطة، و لغياب القيادة القوية و المعترف بها للحزب فى هيئة قيادة التجمع فقد الحزب مكاسبه المشروعة، فى حين ان احزاب اخرى اقل منه جماهيرية كانت مكاسبها اكبر من احجامها ان قسنا ذلك باخر انتخابات برلمانية. و قس ذلك على بقية تنظيمات النوبة و ااتنى بالنتيجة.
قلت يا اخى شمس الدين:
"اصدقك القول لم استطع تفكيك هذه الجملة و تركتها".
اشرح ليك ما اريد ارساله لك لاول و اخر مرة:
قلتوا " انت و المعاك" انو المشورة الشعبية دى ما مضمونة لانو ناس الجبهة عندها قروش و يمكن يشتروا الزمم و قلتو دايرين تقرير المصير.
قلنا ليكم " انا و المعاى" انو منو قال ليكم انو عملية تقرير المصير دى ذاتها مضمونه. ما الجبهة كمان عندها القروش و يمكن كمان تشترى الزمم اكثر.( راجع ما كتب مرة اخرى لتفهمه اكثر). و المطلوب انو تكون عندك ارادة تحقق ما تريد ان تحققه بدون رفع رايات الاستسلام.
و ما نريد ان نصل اليه هنا هو يجب ان نترك المحاججة جانبا و نعمل. ناس الحركة فى جبال النوبة عاملين شغلهم و قايمن و قاعدين مؤتمرات قبلية و اثنية و ادارات اهلية و اتفاقات فرعية و اجتمعات مع تنظيمات اخرى و ما الى ذلك و نحن مساندنهم فكريا و معنويا و هو اضعف الايمان، و هم عايزن منكم مساعدة كمان، ان كانت لكم تنظيمات اخرى حتى و لو كان المؤتمر الوطنى ذاتو تنزلوا للجماهير عشان تقنعوهم بما تريدون.
جلاب بحديثة المزكور ده داير مساعده من الناس الاستسلمو و رفعوا الرايات البيضاء. و جلاب بكلامو ده ما قاصدنا الناس المعاهو فى الهم و الغم لاننا عارفنو بيقول فى شنو و داير يعمل فى شنو.
قلت يا شمس الدين:
" انت يا زول شغال فى واشنطن حكم كورة والله شنو؟ لانى شايفك مغرم بالرايات و كان واصلت ترفعها لينا كده ما طريقة معاك غير نشوت من نص الميدان!!"
يا اخوى شمس الدين انت معلوماتك ضعيفة جدا فى المجال ده و يا اخوى اقول ليك نحن كلامنا جد ما هظار و ما فيو ضحك. ف الرايات دى يا اخوى رفعت فى ميادين اخرى قبل ان ترفع فى ميادين الكرة و راجع تاريخ الرايات و ما المقصود بها." و حقو تخش الكشافة ان لم تدخلها من قبل."
اما الراية البيضاء بالتحديد ترفع فى ميادين القتال و يرفعها دائما الفريق المهزم لتعنى استسلامه و ارتضائه بالهزيمة. و اراك و غيرك ممن يناصرونك قد رفعتم راية الهزيمة مسبقا فيما يتعلق بالمشورة الشعبية. نريد ان نقول ان هذه المشورة الشعبية اصبحت واقع و عليه يجب ان تتضافر جهودنا لمواجهة هذا الوقف و انجاحه بدلا من الاستسلام، و هذا ما اعنيه.
ان طريقة تناول المواضيع بالاشكال المطروحة فى هذا البوست ما هى الا استسلام. حاولنا جاهدين ان نحدد المشكلة و من بعد تناول الطريقة التى بها معالجة المشكلة فما وجدنا الا محاولة الانصراف الى اشياء لا علاقة لها بهذا البوست نفسه، و اراك بتعليقك الفطير فيما يتعلق برفع الراية البيضاء يا اخى شمس الدين وقعت فى نفس الفخ و ما هو الا جرناالى اشياء هامشية لا جدوى منها.
قلت يا اخى شمس الدين:
"بعدين يا طالب اخوى لاحظت انك مغرم بطرح اسئلة و هو بالطبع الطريق السهل لتشتيت موضوع ما فى عدم وجود اجابات قاطعة للمشكلة و الطلوب منا ليس اجبة فرد و انما تكاتف الكل للاجابة و لو على سؤال واحد تبدأ بها مشوار المائة ميل".
الاسئلة يا اخى شمس الدين التى طرحتها لك اسئلة استنكارية تقريرية و لا اريد منك ان تجيب عليها لانها تجاوب على نفسها لوحدها. خذها هكذا فقط و اتركها معك و ستجد اجاباتها لاحقا من اخرين.
حقو تحصروا انفسكما فى " جبال النوبة... ضمير السودان الغائب...".
اولا اثبتوا لنا ان جبال النوبة هى ضمير السودان.
ثانيا اثبتوا لنا انها غائبة و من هو الذى غيبها و كيف كان ذلك؟
ان تناولتم هذا الموضوع بشكله المطروح سنتفق فيه تماما.
و لكن ترك الموضوع الاساسى جانبا و القفذ فوق الاعمدة للحديث عن الحركة و ابناء النوبة و قياداتها فى الحركة و المناصرين لهم، هو الرسوب نفسه. و يزكرنا ذلك بنكات طلبة القسم الادبى فى المدارس الثانوية فيما يتعلق بسياسات بسمارك الخارجية و الداخلية. و هذا المثل اضربه دائما عندما ينحرف الشخص بالموضوع و التحدث عن موضوع اخر لا علاقة له بما طرحه من موضوع.
راجع هذا البوست منذ البداية و حتى النقطة التى نحن فيها و افتنا فى امر ما نقوله عن هذاالبوست.
مع تحياتى
طالب
|
Post: #228
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Deng
Date: 06-17-2006, 02:53 PM
Parent: #1
دينق..
Quote: من هم مطبلاتية الجبهة بالبورد؟
هل هم شمس الدين السنوسى؟
أم طالب حمدان؟
أم كبر؟
أم عبدالرحمن عزاز؟
هؤلاء هم المتداخلين هنا حتى الان.. |
أنتي بتعرفيهم كويس,المطبلاتية الكيزان البشكروا فيك وفي أنتهازيتك كل يوم.
Quote: ثم يا دينق مسالة جبهة ومطبلاتية...
والكلمتين التى لا تملك سواهما أصبحتا مملين..
وهى كما ترى جعجعة فارغة.. |
إذا كان كلامي "جعجة فارغة" فلماذا ثارت حفيظتك أصلا؟ أم أنني فعلا ضغطة على مواجع الالم الحقيقي لنور تاور.
Quote: لذلك يا دينق حينما تكون شريكا فى السلطة مع نظام الانقاذ..
وتدافع عنها بحمية وشراسة..
و كما قال ياسر عرمان فى اجتماع عام فى أمريكا:
لو أن هجوما وقع على الانقاذ..
سوف ندافع عنها..
فى هذه الحالة..
من هم مطبلاتية الجبهة؟
ومن هم شركاء الجبهة؟
أرحم نفسك..
وأرحم حركتك الغير شعبية التى لا تفهم أنت حتى الشعارات التى ترفعها.. |
خلي ياسر عرمان يقول الداير يقولو, أنا غير ملزم بكلامه وكلام غيروا وأنتي بتعرفي كويس. أنا غير ملزم بشعارات الحركة ولا أحمل عضويتها أصلا.
Quote: أما أذا كان لديك الوقت..
وشحنة من العقد تفرغها هنا وهناك..
فلا نملك الوقت للوقوف عندها.. |
العقد يا نور تاور بتعاني منها أنتي دي المتنكرة لأصلك ولي أهلك, وبتحاولي بقدر الامكان أن يكون لك قبول في نادي الجلابة الاستعلائي. فأين أنتي يا نور تاور من قضايا الوطن الرئيسية. هولندا تشهد لك بأنتهازيتك ومواقفك المخزية. أنت أخر من يتحدث عن قضايا يا نور تاور. فتاريخيك السياسي غير مشرف يا نور تاور.
دينق.
|
Post: #229
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-17-2006, 08:41 PM
Parent: #228
كتب دينق:
فتاريخيك السياسي غير مشرف يا نور تاور.
.....
تعليق:
محاولاتك لصرف البوست عن موضوع الحوار الاساسى مكشوفة ووآضحة وسوف لن تنجح..
عد حينما تكون لك قضية مثل بقية شعب السودان!
وحينما تملك القدرة على اثبات عكس ما نكتب عن الحركة!
وحينما تملك القدرة على الحوار مرة وآحدة فى حياتك بدون مهاترات!
|
Post: #233
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Kabar
Date: 06-18-2006, 03:11 PM
Parent: #229
تحية للجميع هنا.. هذا حوار مهم جدا..و قلنا بذلك من قبل..و نكرر الآن.. و فهمنا له .. ليس لكونه حوار مرارت .. بقدر ما هو حوار نقد للذات..و منه يمكن ان تبلور مواعين جيدة.. تنفع أهل المنطقة.. لذلك أتمنى أن لا يجنح للشخصي.. هو حوار اهل المنطقة..و ليس بالضرورة فيه التمثيل الرسمى..و لكن بالضرورة تمثيل الرؤى.. و ليته توسع اكثر.. حتى يسمع الجميع من بعضهم البعض..
اعود بمساهمة بسيطة عن موضوع علاقات الأرض في المنطقة..و ارجو ان تكون مفيدة..
قضية علاقات الأرض في منطقة جنوب كردفان.. بسيطة و معقدة.. بساطتها تأتي من كون أن مواطني المنطقة امتدت علاقاتهم بالأرض منذ قرون عديدة.. و هم من يقوم بفلاحة تلك الأرض و بطرق مختلفة.. اهمها الزراعة.. الرعي..و السكن.. و كل تلك حقوق متعلقة بجوهر الحق في الوجود و ضرورة الإعتراف به و حمايته من قبل الدولة.. التعقيد يأتي من جانب سلطة الدولة ..و تقنينها لسيادتها في ملكية الأرض في السودان.. و تلك السيادة ، و ان كانت في ظاهرها لمصلحة اهل المنطقة خاصة و السودان عامة ، الإ انه قد شابها كثير من الظلم و انتزاع الأرض من ملاكها.. غض النظر عن طول مدة المكلية من جانب الملاك..و لم يراعي مثل ذلك الإنتزاع الخصوصية الإجتماعية و الثقافية لأهل المنطقة.. و ايضا لم يصاحبه أي نوع من التعويض او التشجيع على الإستثمار..
نقد علاقات الأرض في منطقة جنوب كردفان.. هو نقد لعلاقات القانون.. و الظروف و الخلفيات التي تم فيها تشريع القوانين المنظمة لعلاقات الأرض و الملكية العقارية في السودان..و هو نقد نرى ضرورته في الوقت الراهن.. لأن تطبيق القوانين.. قد أدى الى حدوث ظلم بين في حق المواطنين .. و ضرورة مراجعته بات امر حتميا.. فان لم يكن الإلغاء.. فلابد من جبر الضرر و بصورة عادلة تحفظ لأهالي المنطقة كرامتهم و ترد لهم الإعتبار المادي و المعنوي..
لا يخفى للكثيرين ..و الملمين بتأريخ المنطقة الحديث أن الإختلال في علاقات الأرض بجنوب كردفان ..كان من أهم الأسباب التي دفعت ببعض الإخوة و الأخوات من جبال النوبة للإنضواء تحت الحركة الشعبية و قيادة النضال المسلح في المنطقة..و لا نريد ان نكرر الحديث في هذه الناحية.. لكن الشاهد و بعد اتفاقية السلام الشاملة في السودان.. ظل موضوع علاقات الأرض كما هو.. . و لم يكن من اجندة اهل حكومة الشراكة في المنطقة..بل توجه الإهتمام للمسائل السياسية..و الحديث عن هوية المنطقة.. دون الإلتفات للمسائل الحيوية المهمة..و التي تمس حياة المواطن بصورة مباشرة..و تؤثر في نسيج التعايش السلمي الذي ساد المنطقة لدهور من الزمان..
الجديد في الأمر.. دخول البترول كطرف في التغيير الإجتماعي بالمنطقة..و لازال هذا الأمر في حكم المنسي من قبل الجميع..نقول بذلك لأن الجميع يتحدث عن نصيب المنطقة من عائدات البترول..باعتبار ذلك جزء اصيل من الإتفاق على قسمة السلطة و الثروة..و تجاهل الجميع اثر البترول الأجتماعي و الإقتصادي و البيئي على المنطقة و مواطنها.. ما يهمنا هنا هو جانب الأرض المنزوعة من قبل ملاكها المحليين..و تجاهل تعويضهم..واثر ذلك النزع على البنية الإجتماعية لأهل المنطقة.. ثم اخيرا الأثر البيئي.. لتوضيح تلك المسائل لابد من لمحة تأريخية لواقع المنطقة..و سنهتم هنا بالجانب التشريعي و خلفياته..و تطبيقاته على المنطقة و اثر ذلك في البنية الأجتماعية و الإقتصادية لأهل المنطقة..
من ناحية تشريعية.. تدخلت الدولة في علاقات الأرض في منطقة جنوب كردفان على خلفية سيادتها و ملكيتها لكل الأراضي الغير مسجلة في السودان..و التصرف فيها كما شاءت..و قد صاغت عدة قوانين .. منها قانون الملكية العقارية.. قوانين الأستثمار..قوانين المؤسسات الزارعية العاملة في المنطقة.. و اخر هيئة جبال النوبة الزراعية..و التي قامت على انقاض مؤسسة جبال النوبة الزراعية و الزراعة الألية و غيرها..
اعتبرت الدولة ..أن أي أرض مسجلة قبل ابريل1970..هي ملك لأصحابها..و أن أي رض غير مسجلة قبل و بعد ذلك التأريخ .. هي أرض مملوكة لحكومة السودان و لها الحق في التصرف فيها كيفما شاءت..
تلك الأرضية التشريعية هيأت الخلفية التي من خلالها سهل للدولة التدخل في علاقات الأرض في جنوب كردفان.. كان ذلك التدخل قد أخذ ، ولازال ، صور عديدة .. و كلها تصب في خانة واحدة ..و هي خانة انتزاع الأرض بالقوة من ملاكها من اهل المنطقة و تمليكها لأخرين من خارج المنطقة.. من اكبر الإنتهاكات في هذا المجال.. مشاريع الزراعة الألية في منطقة هبيلا..و مشاريع وادي شلنقو..و اخير خريطة خط البترول الذي يعبر المنطقة..
تلك الإنتهاكات أثرت ، ولازالت تؤثر ، على بينة المجتمع في المنطقة.. مثلا التوسع في مشاريع الزراعة الألية قام على انتزاع مزارع النوبة..و اجبر معظم المزارعين للتكوم في مناطق صغيرة جدا لا تفي بحاجتهم..في نفس الوقت شكل سبب دائم للنزاع بين الرعاة و المزارعين.. لأن التوسع قد اثر كثيرا في مسارات الرعاة..وبالتالي شكل ارضية الأحتكاكات القبلية .. باعتبار ان الرعاة لم يكن امامهم سوى المرور بالمزارع ..و بالتالي اتلافها..
من ناحية تنموية.. لم تقدم مشاريع الزراعة الألية أي تنمية لمواطن المنطقة.. يعني تلك المشاريع لم يصاحبها أي توسع في البنيات التحتية في المنطقة..وكانت كل عائداتها تذهب لجيوب ملاكها..و الذين تملكوها بالقوة.. نقول بذلك.. لأن الضرورة كانت تقتضي أن تكون العلاقة بين الدولة و اصحاب تلك المشاريع .. علاقة اجارة..يعود عائدها لأهل المنطقة..و ان يصاحب أي مشروع .. مشروع توطين على اساسه تبني البنيات الأساسية التحتية.. مدارس.. شفخانات.. تعاونيات.. وتخطيط للقرى..و تسجيلها .. حتى لا تكون عرضة للنزع في المستقبل..
اثرت تلك المشاريع على الغطاء البيئي للمنطقة..و جعلتها عرضة لحزام التصحر الزاحف جنوبا..نقول بذلك لأن غطاء الغابات قد صابه تلف بليغ جراء تجهيز الأرض للزراعة..و اثرت كذلك في الحياة البرية في المنطقة..و تلك كانت سائبة للحد البعيد..و لازالت..
في الوقت الراهن.. و ان كانت الدولة قد اتجهت للحد من الزراعة الألية ( بعد توجيه البنك الدولي)..عادت لتمارس الإنتهاك و بطريقة اخرى..و نعنى بذلك صناعة البترول في المنطقة.. و يهمنا هنا مظهرين.. مناطق تنقيب البترول..و التي تم فيها نزع اراضي الكثيرين..و بناء خط البترول ..و الذي نزع اكثر مما نزعته مسألة التنقيب.. لأن خط البترول يتميز بالطول..و بالتالي مروره بالمزارع و القرى و المسارات..و كل ذلك له اثره البيئي في المنطقة.. من الناحية الإجتماعية.. سيؤدي ذلك الى النزاعات المستمرة بين الرعاة و المزارعين..و بالتالي يظل الحال كما هو.. اضف الى ذلك مسألة النزوح الداخلي ..و هي مسألة معروفة للجميع..و تنبع من قاعدة بسيطة جدا.. أن أي صناعة بترول في العالم تؤثر كثير في تدمير المجتمعات المحلية..
في مواجهة هذا الوضع.. الأمر يتطلب من ابناء و بنات المنطقة الوعي بما يدور في المنطقة..و تبصير اهالي المنطقة بما يدور في منطقتهم..و حقوقهم التي تضيع بلا وجيع..و بصورة مجملة نرى الآتي: اولا: التعويض لكل مزارع نزعت ارضها.. تعويضا مجزيا.. وفقا لما نصت به تشريعات الدولة.. ثانيا: اشاعة ثقافة تسجيل الأرض..و الحدود معروفة وفقا لأعراف المنطقة.. و الجميع من اهل المنطقة يعلمها جيدا.. ثالثا: الإعتراف بحق كل قبيلة بمكليتها التأريخية لأي جبل تقطنه..و أن أي استثمار لأي مصدر من مصادر الثروة.. لابد من استشارة أهل المنطقة فيه..و توضيح ما تكسبه المنطقة..من مثل ذلك الإستثمار.. رابعا: اعلان بعض المناطق محميات تأريخية و ثقافية .. و تطويرها كمصدر للسياحة..و ان يعود دخلها للمنطقة.. خامسا: العمل على استقرار الرعاة..حتى لا يحدث أي احتكاك بينهم و بين المزارعين.. سادسا: تسجيل كل قرية..و تهيأتها لتكون نواة لمدينة صغيرة.. سابعا: استشارت اهل المنطقة في أي عقود استثمارية تنوي الدولة منحها لأي جهة كانت ثامنا:اطلاع اهل المنطقة ..عبر التشاور المحلي.. على خطط انتاج البترول و استخدامه..
كبر
|
Post: #234
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-18-2006, 08:04 PM
Parent: #233
الاخ العزيز كبر..
الاستقطاع أدناه من بوست(الوسطاء يمتنعون)..
وهو يؤكد ما نتحدث عنه حول أستغلالية حكومات الشمال لاراضى المنطقة دون أعتبار للمواطن نفسه..
سنت كثير من القوانين والتشريعات لانتزاع تلك الارض من قبل جميع الحكومات الوطنية ومن قبلها الاستعمار البريطانى..
يمكن للقارئ/ة العودة الى (اللنك الخاص بمشكلة الاراضى فى المنطقة) والموجود فى نفس
البوست).....
.....
جبهة الانقاذ:
جدير بالذكر ان ربع الاراضى الزراعية المخططة فى السودان توجد فى جبال النوبة.
1990 - قامت حكومة الجبهة بتعديل قانون الاراضى تحت اسم Civil Transaction Act
نقرأه كالاتى:
يخول للحكومة الملكية التامة للاراضى الغير مسجلة حيث تعتبر وكأنهامملوكة للدولة.
وليس من اختصاص اى محكمة او جهة مسئولة تقديم استئناف او استرحام لارض الدولة!
1995 - تم بيع اراضى النوبة فى المزاد العلنى وتملك الارهابى بن لادن اراضى
شاسعة فى المنطقة...ومنحت البنوك السودانية القروض للتجار بغرض شراء الارض
وتملكها.
تم تفريغ منطقة هجيليجا من الاهالى بالبولدوزر بغرض حفر االنفط...
حرب (الجهاد) وتفريغ المنطقة من الاهالى ايضا سياسة متعمدة لابعاد صاحب الارض وانتزاعها
دون مشقة الدخول فى مصادمات مع الاهالى ومنظمات حقوق الانسان...
1984/85 وفى فترة المجاعة التى ضربت المنطقة هاجر كثير من الاهالى وتروكوها بورا...
اعادة بابنوسة الى جبال النوبة من قبل حكومة الجبهة بموجب اتفاقية نيفاشا ليس ردا
للحق ولكن لتمكين البقارة من تلك المنطقة وبالتالى شراء ولائهم واصولاتهم فى الاستفتاء
حول حق تقرير المصير المقبل فى المنطقة...
كل هذه السياسات المتعلقة بنزع ملكية الارض فى المنطقة شكلت تعقيدات جمة للاتى:
المواطن صاحب الحق.
الرعاة
الصمغ العربى
العسل
خشب الوقود
مواد البناء
الطعام البرى
الاعشاب الطبيعية
الحيوانات البرية
ايضا تملك التجار من غير اهالى المنطقة للارض يخلق كثيرا من التعقيدات والاحساس بالغبن.
خاصة وان من هؤلاء التجار من يشترى الارض ويستثمرها دون ان يراها او يعرف موقعها
بالضبط..
جهل المواطن بقانون تسجيل الاراضى والوعى بالكتابة والقراءة اصلا.
ثم عدم الوعى ببيروقراطية الدولة, كل هذا ترك جبال النوبة نهبا مشاعا ومباحا لكل
الحكومات السودانية وموظفيها واصدقائها.
كثرة هذه المشاريع الزراعية التى يديرها التجار وبقروض من البنوك لم تسعف المنطقة
اقتصاديا حيث ان الامر اولا واخيرا هو الثراء الفاحش والاتجار بالمحصول خارج نطاق
المنطقة فيما يترك صاحب الارض لا حول له ولا قوة الا بالله...(أنتهى الاقتباس)...
|
Post: #235
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-18-2006, 08:38 PM
Parent: #233
الاخ كبر،
هذا طرح جيد و موضوعى.
الارض فى جبال النوبة و جنوب كردفان عموما معروفة و محددة تحديدا منذ العام 1956م و كل مجموعة قبلية فى داخل السودان تعرف تماما اين حدودها. يجب اولا ان نتفق على هذا و يبدو انمفوضية الاراضى التى لم يتم انشاءها حتى الان على ضوءاتفاقية السلام الشاملة ستجيب على هذا السؤال بعد اعادة ترسيم الحدود و الحواكير.
قانون 1970م هو قانون جائر، و فوقى و قد قام هذا القانون خصيصا لمصادرة الاراضى فى الجنوب و كردفان و دارفور و الشرق و النيل الازرق بعد الشروع فى الاعداد للخطة الخمسية التى كانت تهدف الى جعل السودان سلة لغذاء العالم و قد هدفت الحكومة من ذلك ان تكون لها اليد الطولى فى الاستيلاء على تلك الاراضى كما حدث فى مشاريع هبيلا، حيث على ضوء ذلك القانون صودرت اراضى فى المناطق المزكورة. و ليتها اعطيت لافراد من المنطقة بغض النظر عن اثنياتهم.
مثل هذه المسائل لا يمكن علاجها عن طريق افراد لانها شان يخص كل المجموعات الاثنية الموجودة فى المنطقة قبل استصدار ذلك القانون الجائر. و عليه لا بد ان يتم عن طريق الادارات الاهلية لانها تعلم جيدا مواقع نفوذها.
دور الافراد يتم عن طريق تبصير هذه الادارات الاهلية عن اهمية حسم هذه الامور مبكراحتى ينصرف ابناء المنطقة الى ما هو مفيد.
و جود البترول فى المنطقة يجب ان يكون نعمة و ليس نقمة.
ان تدخل ابناء المنطقة مجتمعين فى تناول هذا الامر الحيوى و الاتفاق فى ان تقوم الحكومة بتعويض كل من تتاثر اراضيهم من عملية الاستثمار فى مجالات النفط و اى مجالات استثمارية اخرى فى المنطقة مهم و الا فان عليهم متضامنين التصدى لاى ممارسات جائرة تقوم بها الحكومة تجاه مصادرة الاراضى بدون تعويض المتضررين كما حدث فيما يتعلق بخطوط البترول.
ان استمر مستوى النقاش و تناول الموضوع بهذا الشكل سنصل الى ما نصبوا اليه.
مع تحياتى،
طالب
|
Post: #237
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: عبدالرحمن عزّاز
Date: 06-18-2006, 11:48 PM
Parent: #235
Quote: الان الفولة و المجلد و بابنوسة التى كانت و الى وقت قريب اراضى قبائل الشات النوبية و من ضمنها ابييى.
|
سؤال للعلم فقط... هل قبائل شات المعنية هنا ... هى نفسها التى تستوطن بالقرب من كادقلى مساكين طوال.... شات الصفية... و مساكين قصار... شات الدمام و يفصل ما بينهما خور و هى قبائل تعتمد على الزراعة و الرعى،، أم غيرها؟؟ و متى كانت تستوطن مناطق رجل الفولة، المجلد و بابنوسة؟ ثم الأهم من ذلك هل يقصد الأخ الطالب حمدان بوضوح أن إعادة الأراضى التى تستوطنها قبائل المسيرية الآن أهم من موضوع أبييى؟؟ و ماهى الرؤية المناسبة لذلك؟ و لى عودة .....
|
Post: #238
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-19-2006, 06:11 PM
Parent: #237
الاخ المحترم كبر..
كتبت:
اولا: التعويض لكل مزارع نزعت ارضها.. تعويضا مجزيا.. وفقا لما نصت به تشريعات الدولة.. ثانيا: اشاعة ثقافة تسجيل الأرض..و الحدود معروفة وفقا لأعراف المنطقة.. و الجميع من اهل المنطقة يعلمها جيدا.. ثالثا: الإعتراف بحق كل قبيلة بمكليتها التأريخية لأي جبل تقطنه..و أن أي استثمار لأي مصدر من مصادر الثروة.. لابد من استشارة أهل المنطقة فيه..و توضيح ما تكسبه المنطقة..من مثل ذلك الإستثمار.. رابعا: اعلان بعض المناطق محميات تأريخية و ثقافية .. و تطويرها كمصدر للسياحة..و ان يعود دخلها للمنطقة.. خامسا: العمل على استقرار الرعاة..حتى لا يحدث أي احتكاك بينهم و بين المزارعين.. سادسا: تسجيل كل قرية..و تهيأتها لتكون نواة لمدينة صغيرة.. سابعا: استشارت اهل المنطقة في أي عقود استثمارية تنوي الدولة منحها لأي جهة كانت ثامنا:اطلاع اهل المنطقة ..عبر التشاور المحلي.. على خطط انتاج البترول و استخدامه..
.....
التعليق:
نواجه مشكلتين فى مسالة الارض بجبال النوبة..
أولها التغييرات الخارجية للخريطة..
وكثرة الضم والفصل فى بعض الجبال والمدن والقرى ولاسباب سياسية لا علاقة لها بالمواطن صاحب
الارض..
ثم محاولات استقطاع بعض الاجزاء وضمها للجنوب كما هو حاصل فى حالة أبيى..
وموقف كاكا التجارية المعلق..
وثانيها التغييرات الداخلية للخريطة..
....
تجدنى أتفق معك فى المقترحات عاليه..
ولكن ماهى الالية الفعالة لتطبيقها؟
خاصة وأن أنتزاع الارض يتم بسياسات حكومية..
ثم كيف يمكن ابقاء الخريطة الجغرافية كما هى..
وأعادة ما أنتزع منها..
أو ماهو متنازع عليه؟
|
Post: #239
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-20-2006, 08:58 PM
Parent: #238
الان...
أوضحنا الخطوط العريضة من التآمر السياسى على أبناء جبال النوبة..
بدأ بثورة 1924 وحتى أتفاقية نيفاشا 2005..
الوآحد وثمانون عاما الاخيرة هى التى ركزنا عليها..
....
تآمر الاحزاب التقليدية ضد أبناء جبال النوبة قبل الاستقلال مما أدى الى حرمانهم من المشاركة فى
بداية الحكومة الوطنية رغم دورهم البارز فى مناهضة الاستعمار..
ثم أستخدام النوبة فى قوة دفاع السودان والقوات المسلحة ومنعهم من المشاركة فى المناصب
القيادية والمشاركة فى صنع القرار..
ثم استخدامهم فى الاجسام العسكرية الموازية لقتال أهلهم..
تعمد أهمال التنمية فى المنطقة والمؤسسات التعليمية والبنية التحتية بشكل عام..
ثم زرع الفتن بين أبناء الاقليم الواحد وأشعال نار الحرب بينهم لخدمة مصالح حكومات الشمال..
ثم توالى التآمرات حتى العدوان العسكرى على المنطقة فى فترة الديمقراطية الثالثة..
والذى توآصل حتى جبهة الانقاذ الحالية..
تأمرات التجمع الوطنى الديمقراطى ضد النوبة فى حق تقرير المصير..
ثم تأمرات الحركة الشعبية لتحرير السودان..
...
عزينا ذلك الى جملة أسباب أهمها غياب المدرسة الفكرية..
وتلمس أبناء جبال النوبة طريقهم الى العمل السياسى العام من خلال كافة الاجسام السياسية
المطروحة...
كما وأنهم ومن خلال الاجسام المختلفة لا يخدمون جبال النوبة بقدر ما يخدمون تلك المؤسسات أو
بالاحرى مصالحهم الشخصية..
ضعف القيادات..
مما سهل أستخدامهم لضرب بعضهم البعض..
وضرب قواعدهم من النوبة الذين وثقوا فيهم وسلموهم قيادة أمورهم..
حتى وصلنا الى هذه المرحلة الاشد تعقيدا..
...
نادينا ومازلنا ننادى بأهمية التوحد فى الهدف وليس الوعاء الفكرى المتجمد..
حتى يكون العمل فى المؤسسات الاخرى..
هو خدمة المنطقة وليس العكس..
كما وأنه قد آن الاوان لوضع المدرسة الفكرية موضع التنفيذ..
وآن الاوان لاتخاذ المواقف الحاسمة مع الذين تسببوا فى الاضرار البالغة لسياسة المنطقة
وأبنائها وخاصة من أبناء جبال النوبة....
...
أرى أنه قد آن الاوان أيضا لدفع الحركة النضالية لشعب جبال النوبة الى الامام..
بقوة...
وذلك بمواصلة المسير..
لانه لم يبق لنا غير الارض..
التى يتنازع عليها المتنازعون الان بشراسة..
وهى الاخرى سوف نفقدها أذا أستمر الحال على ماهو عليه..
|
Post: #240
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 06-21-2006, 09:10 PM
Parent: #237
الاخ عزاز
بالنسبة لقبائل الشاتالنوبية هى التى زكرتها تحديدا شاتلدمام ابسنونو غيرها.
هذه القبائل كانت تسكن تلك المناطق قبل غزو القبائل العربية الوافدة اليها من غرب
افريقيا بعد سقوط الدولة الاموية فى الاندلس و تفرق العرب منها تفرق سبأ. فمنهم من ساقته اقداره الى السودان خاصة عند قيام الدولة السنارية و من بعدها المهدية.
هذا بحث طويل ستراه قريبا.
الجزئية المهمة هى
Quote: Quote: ÇáÇä ÇáÝæáÉ æ ÇáãÌáÏ æ ÈÇÈäæÓÉ ÇáÊì ßÇäÊ æ Çáì æÞÊ ÞÑíÈ ÇÑÇÖì ÞÈÇÆá ÇáÔÇÊ ÇáäæÈíÉ æ ãä ÖãäåÇ ÇÈííì.
|
ÓÄÇá ááÚáã ÝÞØ... åá ÞÈÇÆá ÔÇÊ ÇáãÚäíÉ åäÇ ... åì äÝÓåÇ ÇáÊì ÊÓÊæØä ÈÇáÞÑÈ ãä ßÇÏÞáì ãÓÇßíä ØæÇá.... ÔÇÊ ÇáÕÝíÉ... æ ãÓÇßíä ÞÕÇÑ... ÔÇÊ ÇáÏãÇã æ íÝÕá ãÇ ÈíäåãÇ ÎæÑ æ åì ÞÈÇÆá ÊÚÊãÏ Úáì ÇáÒÑÇÚÉ æ ÇáÑÚì¡¡ Ãã ÛíÑåÇ¿¿ æ ãÊì ßÇäÊ ÊÓÊæØä ãäÇØÞ ÑÌá ÇáÝæáÉ¡ ÇáãÌáÏ æ ÈÇÈäæÓÉ¿ Ëã ÇáÃåã ãä Ðáß åá íÞÕÏ ÇáÃÎ ÇáØÇáÈ ÍãÏÇä ÈæÖæÍ Ãä ÅÚÇÏÉ ÇáÃÑÇÖì ÇáÊì ÊÓÊæØäåÇ ÞÈÇÆá ÇáãÓíÑíÉ ÇáÂä Ãåã ãä ãæÖæÚ ÃÈííì¿¿ æ ãÇåì ÇáÑÄíÉ ÇáãäÇÓÈÉ áÐáß¿ æ áì ÚæÏÉ ..... |
يبدو انك يا اخى تريد ان تخلق مشكلة جانبية من هذا السؤال لانك تريد ان تقولنى ما لم
اقله.
لقد قلت راى فى ابييى بوضوح و هى عندنا مثلها مثل الفولة و بابنوسة و الجلد قد خرجتا
تماما من ايادى النوبة قبل ميئات السنين.
اعتقد ان هذه لخة واضحة وضوح الشمس و عليك ان تاخذها كما هى.
هناك من ابناء النوبة من يدعى ان ابييى تتبع للنوبة. قلنا لهم لماذا ابييى وحدها؟
لماذا لا تضاف الفولة و بابنوسة و المجلد؟
ولكن فى قرارة انفسنا ان هذه المواقع لا علاقة لنا بها اذا انها اصبحت ملك لاخرين بوضع
اليد كما يقولون.
مع تحياتى
طالب
|
Post: #241
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-23-2006, 07:25 PM
Parent: #240
جبال النوبة ضمير السودان الغائب فى التاريخ المعاصر..
من هنا يتضح أن المتآمرين على شعب جبال النوبة فى التاريخ المعاصر وكما ذكرنا هم:
1-الامة
2-الاتحادى
3-الشيوعى
4-الحركة
5-الانقاذ..
وهذا ما نقصد بالحلقة التآمرية ضد شعب النوبة فى التاريخ المعاصر..
و خاصة التجمع الوطنى الديمقراطى حينما مارس التآمر ضد شعب جبال النوبة فى مسالة حق تقرير
المصير فى اسمرا ومصوع أرضاءا للحركة الشعبية ونحن نصارع معهم ضد بطش الانقاذ..
السبب هو أن كل من هؤلاء له مصلحة خاصة فى قمع ارادة النوبة واستغلالهم..
ولهم مصالح حيوية فى المنطقة..
....
الامر على ما هو عليه..
يفرض السؤال التالى نفسه..
من هم حلفاء النوبة اليوم؟
هم بأختصار:
الكيانات الوطنية المخلصة..
الاحزاب الناشئة التى أستوعبت تاريخ السودان وأخفاقاته..
وعلى سبيل المثال:
نقرأ هذه الفقرات بجلاء فى ادبيات الحزب الليبرالى السودانى..
ثم التحالف الفدرالى..
ثم تحالف قوى الهوامش..
وأركز على الحركات التحررية فى شرق السودان لاننا بدأنا بأتحاد عام جبال النوبة..
مع جبهة الشرق ثم حافظنا على هذا الرابط حتى اليوم..
ثم الكيانات التحررية فى دارفور التى تنطلق من نفس المظالم والتى لم تبد حتى الان أطماعا
تجاه شعب جبال النوبة..
ثم الوطنيين المخلصين/ت من أبناء وبنات شعب السودان..
...
هنا..
يحتاج الامر الى اعادة قراءة مواقف الحلفاء..
والمخلصين لقضية السودان بشكل عام..
يسبق كل ما ذكر عاليه..
أعادة النظر فى قيادات النوبة فى كل أجسامها العاملة اليوم..
وسرعة التحرك..
لان الوقت ليس فى الصالح..
وتجدنى أتفق مع ياسر عرمان لاول مرة فى حياتى حينما وشى لبعض اصدقائه بأن النوبة قد خسروا
قضيتهم بسبب ضعف قياداتهم!
وسوف لن تكون لهم حقوق فى الحكومة المقبلة!
هذه المقولة هى نصف الحقيقة..
ولكن لماذا ضعف قيادات النوبة؟!
الاجابة هى كثرة التآمرات وأحكامها وهذا مالم يقصر فيه ياسر عرمان نفسه من خلال ملف جبال
النوبة فى الحركة الشعبية الذى تأبطه لعدة سنين..
|
Post: #242
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Shams eldin Alsanosi
Date: 06-25-2006, 08:35 AM
Parent: #1
فوق لحين عودة
|
Post: #243
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Shams eldin Alsanosi
Date: 06-27-2006, 08:27 PM
Parent: #1
طالب أخوي ازيك ياخي والله مزنوق زنقة عدوك عشان كده أعذرني علي تاخير الرد علي مداخلتك وطبعا زي ما وعدتك قبل كده أنا بعد ده حاشوت من نص الميدان لانو فاولاتك كترت وحتما ويقينا اختلاف الرأي او الرؤى لن يفسد الود الذي بيننا
اولا
كتبت يا طالب الاتي:
Quote: قلت ان ازمة النوبة |
Quote: قلتوا " انت و المعاك |
Quote: قلنا ليكم " انا و المعاى |
Quote: حقو تحصروا انفسكما فى |
Quote: اولا اثبتوا لنا ان |
Quote: ثانيا اثبتوا لنا انها |
Quote: ان تناولتم هذا الموضوع |
التفسير الوحيد المقبول عندي هو انك بالاقتباسات أعلاه تخاطب شخصا اخر قابع فى اختزان اللاوعي تريد أن توصل اليه رسالة من خلالي وإلا ما معني مخاطبتي بصيغة الجمع فى موضوع طرح للنقاش وادليت فيه انا كالاخرين بوجهة نظري. هل افهم من هذا انك تصنفني فى مجموعة ما رغم انف الخط الواضح جدا والذي أتبناه فى هذا الرابط قيد الحوار؟ وحتي لا تلتبس لاحقا دعني احدد الاطار: اناهنا لا امثل إلا نفسي فى هذا الحوار وبالتالي كل ما اكتبه هنا يقع فى اطار مساهمتي الشخصية وان كنت تريد التاكد من هذا فما عليك إلا ارجاع البصر كرتين لكل مداخلاتي فى هذا الرابط او علي امتداد مشاركتى فى هذا المنتدي ان وجدت هناك أي اشارة مني ولو ضمنية لتبني موقف مجموعة ما. وبالمقابل كل ما تكتبه هنايا طالب انا اعتبره رايك الخاص ومساهمتك الشخصية التي لا علاقة له بذلك الناطق الرسمى للحزب القومي المتحدالمعارض ما لم تمهر مداخلاتك بشخصيتك الاعتبارية ولن تحيد بوصلة قلمي ولو من باب الافتراض بانك هنا تمثل الموقف الرسمى للحركة الشعبية لان الموقف الرسمى هنا يمثله بوضوح تلك القصاصات التي نقلتها للوزير دانيال كودي او الحاكم جلاب والتي تضع النقاط علي الحروف ومن هناجاءت اهمية هذه القصاصات. نقطة ثانية متصلة بالاقتباسات اعلاه وبالتحديد جملتك (انت والمعاك..أنا والمعاي) بكل صدق اقول أن هذه مهاترة لا تشبهك, لان الافتراض المسبق فى ان شمس الدين يمثل موقف ما او جماعة جعلك تقفز فوق كل مداخلاتى والتي هي فى مجملها دفاع عن مواقف هؤلاء القادة لتصنفني فى الضد ليسهل بعدها اصباغ نعت المستسلم علينا.. بالمناسبة يا طالب انت فى ورطة حقيقية فطالما اني هنا لم اقل إلا ما قاله الحاكم اسماعيل خميس جلاب متفقا معه كليا فى التحليل وفي رؤيته للخروج من الازمة ومثمنا خطوته ومناديا بالالتفاف حوله وطالما اني هناايضا ابشر بالذي بشر به دانيال باستثناء جزئيته حول التشاور الشعبى اذن وضح للقارئ من هم (الناس المعاي) وبالطبع نفس القارئ يحرقه الفضول لمعرفة الشق الاخر من المعادلة (الناس المعاك)!! وبالتاكيد القائد جلاب والسياسي المحنك دانيال خارج هذه الحسبة ولن تستطيع ضمهم لقائمتك بكلام من شاكلة ان جلاب يقول لناشيئا وهو يعني شيئا اخر. وبعد تحديد الطرف الاخر فى المعادلة عليك ان توضح لنا اين تتفق مع جلاب لانك بهذا الاتفاق ستكون قد اغنيتنا شر القتال لاننا لا نقول إلا ما قالوه. واستحلفك بكل ما هو عزيز ان تمسك عليك فى ردك القادم تلك الكلمات التي تكتب ولا تعني شيئا ذات معني, كلمات من شاكلة (الاستسلام والرايات) لان النعوت السالبة التي نوردها فى وصف الاخرين قد تعني ضمن ما تعني (تكوين ضدي) نحرس به ما نحسه ونشعر به حتي لا يخرج للعلن.
نقطة اخيرة احاول دائما ان اكون دقيقا فى نقل ما يكتبه الاخرين حتي لا اقولهم ما لم يقولوه ودائما ما افترض الجانب الايجابي في ما يستعصي علي فهمه ولهذا لا ارد علي جملة غامضة قد تكون وردت لاستعجال الاخر فى الكتابة او أن بعض الكلمات قد سقطت فاختل المعني وهذا حرصا علي الحوار العكس تماما هو ما حدث فى الاقتباس ادناه: كتبت انت:
Quote: قلتوا " انت و المعاك" انو المشورة الشعبية دى ما مضمونة لانو ناس الجبهة عندها قروش و يمكن يشتروا الزمم و قلتو دايرين تقرير المصير. |
الاقتباس أعلاه يعتبر تحريف ويقولني ما لم أقله لانك هنا تتناول مساءلة شراء الزمم من قبل الجبهة الاسلامية بينما انا اتحدث عن اليات (ميكانزم) التي ستحدد كيقية ممارسة التشاور الشعبي داخل البرلمان الذي حددت نيفاشا مسبقا لمن تكون الغلبة وهذا الحديث ايضا بتصرف من جلاب ولتاكيد ذلك اورد الاقتباس ادناه للمقارنة.
Quote: دانيال بحديثه المتفائل عن التشاور الشعبي أغفل نقطة جوهرية خاصة بيمكانزم تطبيق هذا الامر علي أرض الواقع فى ظل تمتع الحكومة الاصولية بالاغلبية التي تتيح لها التحكم فى الاجندة الخاصة برسم خارطة الطريق المفضي للتشاور الشعبي والذي معه يصبح عشم دانيال في وحدة كلمة النوبة داخل البرلمان الولائي مجرد أمنية لا تسنده معطيات الواقع. أميل اكثر لتصديق جلاب رغم حنكة دانيال السياسية وليس لهذا ادني علاقة بموقف شخصي من الطرفين والذين اكن لهم التقدير بنفس المستوي. فقط أميل لجلاب لأنه اكثر مباشرة واخال أن هذا الوضوح نابع من نظرته البراغماتية بعد امساكة بزمام الامور فى جبال النوبة والوقوف علي مدي التعقيد فى هذا الملف من واقع تداخلة اليومى مع الاطراف المختلفة. |
مع خالص ودي وتقديري
شمس الدين السنوسي
|
Post: #244
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-28-2006, 09:44 PM
Parent: #243
الى حين العودة...
|
Post: #245
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 06-30-2006, 01:30 PM
Parent: #244
أنقل الحوار التالى مع أحد كوادر الحزب القومى السودانى المتحد..
من صفحة الحوارات فى سودانيزأونلاين...
لزيادة رقعة القراء..
وفتح الحوار حول الامر بين أعضاء/ت المنبر الكرام...
--------------------------------------------------------------------------------
حوار مع الأخ الأستاذ هاشم طيار الأمين العام للحزب القومي السوداني Jun 21, 2006, 09:34
ارسل الموضوع لصديق نسخة سهلة الطبع
هاشم طيار الأمين العام للحزب القومي السوداني المتحد بالخليج:
*الحزب ليس جهويًا وإنما ولد من رحم الشعب السوداني
*ننادي بالفيدرالية منذ النشأة وبتوزيع عادل للثروة والسلطة
* الواقع السوداني يحتاج إلى معالجة لإيجاد شروط أفضل لمشاركة القوى الاجتماعية في السلطة
*الحزب يفكر في تأسيس صحيفة ناطقة بلسانه ويحلم بقناة في جبال النوبة
* علاقتنا بالحركة الشعبية لتحرير السودان ممتازة ومتميزة قبل اتفاقية السلام بنيفاشا وبعدها
* نؤيد اتفاقية نيفاشا لأنها أنهت عقودًا من الصراع بين الشمال والجنوب
* منطقة جبال النوبة جزء من كل وبديهي أن تتأثر بمشكلات غرب السودان وشرقه
أجرى الحوار بالرياض: التيجاني محمود إبراهيم
الأستاذ هاشم طيار الأمين العام للحزب القومي السوداني المتحد بالخليج من الكوادر الشبابية المؤهلة لاحتلال موقع مرموق في الحزب، وهو من مواليد مدينة الدلنج ولاية جنوب كردفان / جبال النوبة في عام 1962م، تلقى تعليمه الأولي بالدلنج، والثانوي بالخرطوم، ثم جامعة القاهرة بجمهورية مصر العربية، ونال أيضًا بكالوريوس الحقوق من جامعة النيلين بالخرطوم، ويعمل في مجال تقنية المعلومات استشاريًالنظم تطبيقية ERP في شركة سعودية بالرياض ..التقيناه في حوار صريح من دون، فأجاب من دون تحفظات، فإلى مضابط الحوار:
* ماذا عن منطقة جبال النوبة قبل الحرب الأهلية وبعدها ؟
كان شعب جبال النوبة قبل الحرب الأهلية يمتلك أعدادًا هائلة من الأغنام والأبقار والدواجن بأنواعها. ولكن الحرب أثرت تأثيرًا مدمرًا في حياة الناس، وأسلوب حياتهم. وعندما وقفت الحرب، بدأ الناس في الاستقرار مرة أخرى، ,بدأت الحياة تعود إلى طبيعتها كما كان في السابق، وذلك شـيء طبيعي لأن المنطقة غـنية بالمراعى الخصـبة طوال أيام السنة، إلى جانب توافر المناخ والظروف البيئية الطيبة. ويشارك شعب النوبة في هذا المنحى قبائل البقارة (المسيرية والحوازمة و أولاد حميد وغيرهم)الذين يمتلكون كميات كبيرة من الأبقار، وهم يهتمون بالرعي فقط , ويترحلون في جميع مناطق جبال النوبة بحرية تامة، من أجل تسريح مواشيهم في المراعي الخصبة في تلك المناطق، وقليلاً ما يستقرون في بعض مناطق الجبال .
* حدثنا عن الحزب القومي السوداني المتحد: النشأة والرموز الوطنية ؟
أُنشيء الحزب القومي السوداني المتحد عام 1985 عقب الإطاحة بنظام جعفر محمد نميري، والتف حول فكرة إنشاء الحزب بعض الرموز الوطنية من أمثال الأب فيليب عباس غبوش، والسيد محمد حماد كوة، والبروفيسور الأمين حمودة، والأستاذ محمد يوسف جبريل، والمرحوم حسن الماحي، وكوكبة من رموز العمل الوطني، ورأت الفكرة النور في عهد الحكومة الانتقالية، برئاسة المشير سوار الذهب، وسجل الحزب رسميًا، ليمارس مسيرته الوطنية في نفس عام الانتفاضة، وهو يضع التجربة السياسية السودانية أمامه بكل إخفاقاتها ونجاحاتها، مستهديًا ومستخلصًا منها الدروس و العبر.
* ما الإستراتيجية التي تبناها الحزب القومي السوداني المتحد؟
تمسك الحزب القومي بالخيار الديمقراطي خيارًا سياسيًا وحيدًا، مع طرح الفدرالية القائمة على التوزيع العادل للسلطة والثروة، خيارًا لنظام حكم السودان فوق كل الخيارات المطروحة، وذلك بعد وصول الحزب إلى قناعة مفادها أن النظام الفدرالي المؤسس على التجانس المعتقدي والثقافي هو المخرج الممكن لإيجاد صيغة حكم ترضي تطلعات أبناء التراب السوداني، وهو أيضًا يمثل بوتقة قومية مناسبة يمكنها استيعاب هذا التعدد الإثني والتنوع الثقافي في إطاره الصحيح ، ويقود إلى توزيع عادل للسلطة والثروة.
بهذه الأطروحة النظرية المتكاملة قدم الحزب القومي السوداني المتحد نفسه للانتخابات الديمقراطية عام 1986، والتفت حوله جماهير عريضة من أبناء الشعب السوداني، وكان للإقليم الأوسط و الخرطوم القدح المعلى في هذا الاتجاه، حيث ركز بهما الحزب أغلب دوائره كمناطق نموذجية لهذا الطرح، من دون ان يستثني في نفس اللحظة بقية الأقاليم، وبهذا أتى الرد سريعًا وبليغًا للذين ظلوا يرمون الحزب بالعنصرية والجهوية لغرض في أنفسهم استنادًا إلى قيام بعض الكوادر الأمامية من تنظيم اتحاد عام جبال النوبة بدعمه والوقوف خلف أطروحاته، بجانب مناداة الحزب من حيث المبدأ بضرورة مراعاة الأقاليم المهمشة تنمويًا وثقافيًا .
* ما النتائج التي حققها الحزب في انتخابات الجمعية التأسيسية في العهد الديمقراطي؟
لقد تمكن المرشحون عن الحزب القومي من الفوز في ثمانية دوائر من أصل 31 دائرة ترشح فيها وهي: رئيس الحزب القومي السوداني الأب فيلب عباس غبوش الذي فاز في الدائرة 36 الخرطوم. النائب أمين بشير فلين - دائرة سلارا، و النائب إبراهيم سعيد - دائرة هيبان، و النائب يوسف مرفعين- دائرة أم دورين، والنائب / هارون إدريس - أرياف كادقلي، و النائبعلى قادم جرو- دائرة الكواليب، والنائب عبدالرسول كجور- دائرة البرام، والنائب محمد أبوعنجة أبوراس- دائرة كادقلي المدين).
*والخريطة الديموغرافية للسودان تتميز بأبعاد ثقافية ومعتقديه وإثنية مختلفة. كيف للنوبة المهمشين دومًا التعامل مع هذه الديموغرافية؟
يقر الحزب القومي السوداني المتحد في دستوره ونظامه الأساسي بأن السودان وطن متعدد الثقافات والأعراق والمعتقدات، ومن مبادئ الحزب الأساسية كفالة وضمان حقوق الإنسان السوداني وفقا للمواثيق والمعايير الدولية، وضمان الحريات المتعلقة بالحقوق المدنية والسياسية التي تشمل الحرية الشخصية كحق الحياة وملحقاته، وحرية الفكر والعقيدة، وحرية الرأي والتعبير، وحرية الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، ورؤية الحزب هي أن كفالة هذه الحريات في دستور السودان يضمن للنوبة وبقية العناصر المهمشة العيش في سودان موحد ومستقر والانخراط في بناء وتنمية الوطن.
* هل ركز حزبكم في التركيبة العرقية والإثنية التي تأسس بها، أم أنه حزب مفتوح له ميول نحو التجديد الفكري المنهجي؟
أستميحك عذرًا أن تتمعن قليلا في اسم الحزب ، فكلمة قومي تعني استيعاب الحزب لكافة أبناء السودان، وقد تكون الحزب من رحم الشعب السوداني، ولا يرتبط إطلاقًا بأي أحزاب في الخارج. ومبادئه تقوم على الحرية، الديمقراطية، والمساواة بين المواطنين، والالتزام بالمواثيق والقوانين الدولية، والتداول السلمي للسلطة عبر الانتخابات الحرة والنزيهة، كما يدعو الحزب بأن تبقى جمهورية السودان دولة ذات سيادة تحكم بالنظام اللامركزي. وقدم الحزب نفسه للانتخابات الديمقراطية عام 1986م والتفت حوله جماهير عريضة من أبناء الشعب السوداني بناء على هذا البرنامج.
*حدثنا عن تأثير العولمة في المنطقة وبالتالي على الحزب وبرامجه؟
هذا سؤال فضفاض. أخي العولمة ظاهرة جديدة ومعقدة جدًا، ومتعددة الأوجه، وليس من السهل الخوض فيها عبر هذا الحوار، أفكار العولمة ظهرت في نهاية القرن العشرين، وبعد سقوط الشيوعية التي كانت أكبر تجربة أممية في التاريخ، وكما تعلم بدأت الشيوعية بفرنسا في القرن التاسع عشر، ومن ثم على سدس الكرة الأرضية روسيا، وبعدها العالم.
بعد سياسة القطب الواحد وبديلا للاشتراكية ظهر الأمميون العولميون المحدثون في ثوب جديد وأفكار جديدة حول الاقتصاد الأممي مع فكرة حكومة عالمية واحدة مسيطرة على الحكومات، وفوق الوطنية على شعب بلد معين ثم كل العالم.
ويكمن الخطر في الشركات عابرة القارات أي الشركات المتجاوزة للجنسية، فقد تحررت هذه الشركات من انتمائها إلى أي دولة، وتبني مصانعها ومؤسساتها أينما يحلوا لها بمجرد وجود أيد عاملة رخيصة ومواد خام رخيص .
والحزب بدوره يواكب كل ما يحدث حوله من تطور وعولمة، وما إلى ذلك، ويسعى بخطا حثيثة نحو الاستفادة من إيجابيات التطور الإنساني وتوظيفها لخدمة شعبنا، ولنا في ذلك بفضل الله الوسائل والإرادة والمعرفة، ثم كوادر حزبنا الفتية.
* ما أهم ملامح برنامج الحزب القومي السوداني المتحد السياسية والتنموية والإعلامية في ظل مستقبل الحركة السياسية السودانية؟
تأسس الحزب عام 1985م عقب الإطاحة بحكومة المشير نميري، والتفت حول فكرة إنشائه كثير من الرموز الوطنية، وأتى ذلك نتاجًا طبيعيًا لحركة التطور الفكرية والسياسية في اتجاه خلق رؤى وأطروحات جديدة ذات صبغة قومية. وأهم ملامح برنامج الحزب هو الإجماع السياسي القومي، والانفتاح على جميع القوى الاجتماعية من أجل استخلاص أغلبية سياسية، وذلك لأن الإجماع السياسي يبني السلطة الواحدة، ولا يمكن تحقيق إجماع سياسي قومي بفرض سلطة واحدة مركزية ذات توجه ثقافي أحادي الاتجاه، لأنه في مثل هذه الحالة لا تكون وحدة الدولة إلا باستعمال القوة، وهذه سمة الحكومات القهرية. ولما كان الإجماع الثقافي والمعتقدي دعامة أساسية وقاعدة مريحة للإجماع السياسي القومي، وهذا مفتقد في بلد كالسودان تتعدد فيه الديانات والأعراق ويفتقر إلى التجانس الثقافي، إذن من الضروري إخضاع الواقع الثقافي والمعتقدي للمعالجة. والهدف الجوهري من ذلك هو إيجاد شروط أفضل لمشاركة القوى الاجتماعية في السلطة، واعتبار ذلك شرطًا قوميًا لقيام دولة قومية يتمكن فيها الجميع من التعبير عن مصالحهم وعن شخصياتهم وإلغاء فكرة الهيمنة الثقافية والمعتقدية التي تؤدي حتمًا إلى تدمير القاعدة الديمقراطية. ويتمسك الحزب بالخيار الديمقراطي خيارًا سياسيًا وحيد مع طرح الفيدرالية القائمة على الأساسيات التي سبق ذكرها كخيار لنظام حكم السودان. وفي مجال التنمية يرى الحزب وضع خطة تنموية شاملة ذات مدى بعيد لكل أقاليم السودان تشمل البنية التحتية، والمواصلات، والاتصالات، وتنمية الموارد البشرية، والتعليم، والمرافق الخدمية من صحة وخدمات اجتماعية وخلافه، على أن يتم تنفيذ هذه الخطة من قبل كافة الحكومات المتعاقبة في حكم السودان، وتحاسب كل حكومة بمدى نشاطها في تنفيذ خطة التنمية الشاملة. وفي الجانب الإعلامي يرى الحزب أنه لا بد من وجود إعلام هادف وبناء رؤية قومية مشتركة تعترف بالتعددية العرقية والدينية واللغوية والثقافية، تبرز السودان بوجهه الحقيقي العربي ـ الإفريقي بعيدًا عن الإعلام الموجه والخادم للمصالح الحزبية الضيقة، ويفكر الحزب جادا في تأسيس صحف ناطقة بلسانه، إضافة الى مواقع إلكترونية حتى يصل الحزب إلى مرحلة تأسيس إذاعه خاصة، وقناه فضائية بإذن الله.
*كيف تبدو علاقة الحزب القومي السوداني المتحد بالحركة الشعبية لتحرير السودان قبل اتفاقية السلام وبعدها ؟
علاقة الحزب القومي السوداني بالحركة الشعبية قبل الحرب علاقة وثيقة تقوم على التعاون والدعم لاأكار ومقترحات وشعارات الحركة الشعبية من أجل إنهاء صور الهيمنة والغبن؛ للوصول إلى حق يرضي أهلنا في سودان جديد، يرتضيه الكل، وفي هذه السانحة، نترحم على روح الدكتور جون قرنق الرجل الوحدوي وصانع السلام، وكما نترحم على روح المرحوم الأستاذ يوسف كوة مكي -طيب الله ثراه- وان يجزيه الله على قدر ما قدم لبلده وأهله.
اما بعد السلام، والسلام الذي كانت محطاته كثيرة ابتداء بنيفاشا مرورا بالقاهرة وانتهاءً بأبوجا إلا أنه حتى الآن لم نر من الحركة الشعبية خطوط بناء تنبئ عما ستقود إليه العلاقة ما بين الحزب القومي السوداني المتحد والحركة الشعبية.
كل الإرهاصات تقول إن الحركة تريد أن يندمج الحزب في الحركة الشعبية، وهذا سوف لن يتم حيث للحركة منفيستو وبرامج خاصة به، وللحزب ايضًا برامجه وأطروحاته. ما زلنا في انتظار ضربة البداية من قبل الحركة اتجاه الحزب الذي قدم الكثير لاجل السودان الجديد و ما زلنا ننظر للحركة الشعبية بمنظار الحليف الاستراتيجي لصالح الوحدة الوطنية والوطن الواحد حتى إشعار آخر.
*ما رأيكم كحزب في اتفاقية السلام بين المؤتمر الوطني والحركة الشعبية، وخطوات تنفيذها على أرض الواقع؟
نؤيد اتفاقية السلام الشامل الموقعة في "نيفاشا" في التاسع من يناير 2005م، وذلك لأن اتفاقية السلام أنهت عقودا من الصراع بين الشمال والجنوب ، كما أنها وضعت مبادئ دستورية عامة للديمقراطية وحرية الفكر والتعبير، وتتضمن قسمة الثروة والسلطة، والاعتراف بالتنوع والتعدد الديني والثقافي، واعتماد المواطنة أساسًا للحقوق والواجبات. وبذلك مهدت الاتفاقية لإيجاد دستور دائم للبلاد يتماشى مع بناء الدولة السودانية الجديدة، وينهي الحروب الأهلية، والاقتتال، فضلا عن فتح صفحة جديدة للتنمية والإعمار. كما نعتقد أن ثنائية الاتفاق لا تنتقص من ضرورته وأهميته.
أيضا نرى بعض الإخفاقات في اتفاقية السلام تتمثل في أن إعادة هيكلة أجهزة الدولة شمل الجنوب فقط،دون ولايات الشمال، كما لم ينسحب ما أعُطي من استقلال حكم الولايات في الجنوب على بقية الولايات في السودان. وأعطت الاتفاقية هيمنة لطرفين على الحكم في السودان مع عدم وجود نص واضح يحدد آلية المصالحة الوطنية، مما يهدد بعدم الإجماع الوطني واستمرار الحروب.
ونعتقد أن أهم عامل لضمان نجاح تنفيذ الاتفاقية على أرض الواقع هو ثقة الطرفين في بعضهما بعضًا، وحسن النية في تفسير وتطبيق بنود الاتفاقية، مع تقديم مصلحة السودان على كل المصالح الحزبية الضيقة. وقد ظهرت بعض العثرات خلال الفترة الفائتة أفصح عنها النائب الأول لرئيس الجمهورية "سيلفا كير" في مؤتمره الصحفي إلا أننا مقتنعون بأنه من الممكن للطرفين تجاوز كل الصعاب المحدقة بالاتفاقية. ونأمل أن تشهد الفترة القادمة انسجاما أكثر وتوافقًا أوسع، ووضع مصلحة الوطن فوق كل المصالح الأخرى.
كيف تلقي الأحداث الدائرة في دارفور بظلالها على منطقة جبال النوبة ؟
منطقة جبال النوبة جزء من كل، وبديهي أن تؤثر فينا مشكاتل غرب السودان وشرقه، فهم اخوتنا وبني جلدتنا وهمهم همنا.
ماذا عن الملتقى السوداني الثقافي الاجتماعي الرياضي بالرياض، ما له وما عليه؟
الملتقى السوداني الثقافي الاجتماعي الرياضي بوتقة جامعة للسودانيين في المهجر، وقام بأدوار مسؤولة، وأبرز وجه السودان المشرق، وبه كوكبة من أبناء الشعب السوداني المبدع في كل العلوم الاجتماعية والمهنية، ويكفي أن يقود مثل هذا الملتقى علماؤنا الأفاضل الأجلاء مثل البروفيسور عزالدين عمر موسى والبروفيسور عثمان الحسن والرياضي السياسي المطبوع رئيس رابطه الصالحة الأستاذ عبدالمنعم عبدالعال و الأستاذ محمد المبارك من الحركة الشعبية، ومن القيادات الشابة أمثال الإخوة إسماعيل وراق، وآدم الهلباوي وعمر أبوحجاب والهادي البر، وكثيرين من قيادات الملتقى بجميع ألوان طيفهم يمثلون برلمانًا مصغرًا، كم نتمنى أن تنتقل هذه الكيفية في الطرح والحوار إلى الداخل فهم جميعا كوكبة من ذات العقد الفريد أي الملتقى .
*هل رابطة الصالحية تمثل حقيقة جالية شعبية في نظركم ؟
رابطه الصالحية تمثل محتمعًا رياضيًا لشريحة كبيرة من أبناء الشعب السوداني في الرياض، ومن الممكن أن نطلق عليها جالية شعبية رياضية اجتماعية ثقافية أثبتت نجاحًا منقطع النظير، ومازالت الأعداد تتوافد على ساحاتها الفكرية الرحبة والمفتوحة للرأي والرأي الآخر .
*الجالية السودانية بالرياض بين تطلعات تنظيمات المجتمع الوطني، وتدخل جهاز المغتربين، وبطء التنفيذ في السفارة السودانية إلى أين؟
عدم قيام جالية حقيقية في الرياض ليس في صالح المغترب بأي حال من الأحوال، وليس من مصلحة التنظيمات المدنية تأخر قيام الجالية، نريد من جهاز المغتربين الإسراع في التدخل لحل هذه الإشكالية، ونريدها جالية خالية من النزاعات، وبصراحة أكثر نريدها جالية ليس فيها غلبة لأي طرف من الأطراف المتصارعة، جالية ليس بها الغلبة للملتقى الثقافي الاجتماعي الرياضي، أو تجمع الكيانات أو من القوى الخفية التي تعمل لتقويض أي عمل جميل لصالح المغترب .
* حمى الضنك أو الحمى النزفية كارثة العصر في جبال النوبة، ماذا أعددتم لحماية إنسان جبال النوبة منها؟
نعمل ما بوسعنا في المغترب، نحن وأفراد هذا الشعب السوداني الرائع نعمل من خلال النفرة التي شاهدتم فعالياتها لنصرة إنسان جنوب كردفان وجبال النوبة، ونشكر لكل من ساهم وقدم لأجل الصحة في ولاية جنوب كردفان، وفي مقدمتهم السفارة السودانية، وشركة الدوائية السعودية التي قدمت أدوية ومستلزمات طبية من أجل محاربة الأمراض المستوطنة ومنها بلا شك حمى الضنك .
*أبناء جبال النوبة بالرياض إلى أين، هل هم ذاهبون إلى تجمع الكيانات مع الأستاذ محمد زيدان كوة، أم إلى الملتقى السوداني مع الأستاذ هاشم طيار ؟
محمد زيدان وهاشم طيار جسم واحد، نترك لك الحكم إلى أين أبناء النوبة ذاهبون.
*كلمة أخيرة:
على كل حال هناك تحد حقيقي هو أن الشعب السوداني يرغب ويتطلع إلى سودان جديد تزول فيه كل صور الوصايا والهيمنة، وترفع المظالم وترد الحقوق، ليزول وإلى الأبد استغلال الإنسان لأخيه الإنسان. وعلى حكومة الوحدة الوطنية بناء سودان جديد تسوده وحدة الأرض والشعب، وترفرف على ربوعه رايات المحبة والسلام، وتحكمه عقد المواطنة الحقة والعدل والاقتسام العادل للثروة والسلطة.
كما على الحكومة الوطنية اعتبار التجارب السابقة والمتعاقبة بنجاحاتها وإخفاقاتها في شتى المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وأن تنتبه للمخاطر والتحديات التي تتربص بالوطن، ووحدة ترابه، وأن توجد الظروف الملائمة لاستغلال طاقات وإمكانات القوى السودانية؛ لتشارك في عملية البناء السياسي والتنمية في البلاد، ولتعبر كل جهات السودان الخمسة عن ذاتها باللسان و السنان. ونريد أن نرى خططًا ومشروعات حقيقية تتم مع إعادة هيكلة أجهزة الدولة ومؤسساتها المختلفة و طبيق مبدأ تقسيم السلطة والثروة بصورة تزيل الغبن والاحتقانات، وتحقق التنمية المتوازنة في أرجاء السودان المختلفة، وإنهاء التشوهات الهيكلية للاقتصاد السوداني والاستغلال غير الرشيد للمال العام، و التقرب أكثر من القوى السياسية الأخرى، مع وضع برنامج متكامل للاستفادة من المنح المقدمة من الدول الداعمة لاتفاقية السلام، وحل بؤر الاحتقان والاحتراب في شرق السودان، والعمل على مؤتمر جامع للشعب السوداني لتمليكه هذه الاتفاقيات للمحافظة عليها ورعايتها(أنتهى)...
|
Post: #246
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 07-01-2006, 06:19 PM
Parent: #243
الاخ شمس الدين،
كيف الحال؟
اولا اقول ان شكل الاقتباس الذى على شاكلة " لا تقربوا الصلاة ....". لا تفيد، اما ان يكون الاقتباس كاملا او ابداء الراى بدون تلك الصورة المشوهة و لكن فى النهاية ثقتنا فى القارىء المتابع كبيرة.
قد سالت انت عن فقرة قلت انها مبهمة شرحناها لك شرح واضح و بين، و الشرح ياتى فى صياغ ان هنالك فيئتين من ابناء النوبة لهم راى فى ما يسمى بالمشورة الشعبية، و هذا لا دخل لحزب او اى انتماء سياسى فيه، فئتين منقسمتين سمها ما تشاء.
فيئة تعتقد ان هذه المشورة الشعبية يمكن ان تؤدى الى نتيجة ان تعاملنا معها بجد و انا و من معى من المؤيدين لذلك لعدم اتفاق النوبة على كلمة سواء.
و فيئة اخرى تشملك انت و من معك لها راى فى المشورة الشعبية، و هذه حقيقة تم استنتاجها مما كتبت و نقلت.
راينا ان المشورة الشعبية او تقرير المصير يحتاجان الى جهد و عمل للوصول الى النتيجة النهائية، اذا يجب ان نعمل لانجاح ما يسمى بالمشورة الشعبية لانها اصبحت واقع و لا داعى لصرف الحديث فيما لا طائل منه.
رايك الشخصى لا اعتراض عليه، و كل ما يكتب هنا هو راى شخصى و ان كان يحمل اراء اخرين يشاركوننا اراءنا ان كان بطريقة مباشرة او غير مباشرة.
الشى الاخر ثق انى لا اخلط بين ما هو عام و ما هو خاص، و ما يكتب هنا يفهم على انه اختلاف فى الراى و هذا لا يفسد للود قضية.
اخيرا يا اخوى لو داير تشوت من وسط الميدان او اطرافه او مؤخرته او حتى من منطقة الجزاء فما عليك الا الشوت من مكان ما يعجبك.
مع تحياتى،
طالب
|
Post: #247
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-03-2006, 08:55 AM
Parent: #246
سيد حماد كافى...
معتمد ولاية جبال النوبة(جنوب كردفان)...
بعد نكبة الاهالى فى الوالى أسماعيل خميس جلاب..
وأهماله لمصالحهم..
وأستغراقه فى الذات والملذات..
وهو يستمتع برؤية الاهالى يتخبطون ذات اليمين وذات الشمال فى معالجة أمورهم اليومية
المستحيلة..
أتى الفرج من حيث لا يعلمون..
...
سيد حماد كافى..
هبة السماء فى الزمن الصعب!
فقد تسلم منصبه فى الولاية وهو مدفوع بحبه لاهله..
وتراب بلده..
وشحنة طموحات لازالة الغبن عن المواطنين...
وحماس..
وصدق..
وشفافية فى التعامل مع الجمهور...
..
فقد بدأ الرجل فى معالجة الاراضى التى تحدثنا عنها حتى لم نجد ما نكتبه بعد..
ثم عالج مشكلة المياه المستعصية فى كادقلى..
كما الماكينات التى تعمل منذ زمن الانجليز..
حتى أنتهت قطع غياراتها فى السوق..
وبدأ الناس يشربون من المياه الملوثة..
هم وأنعامهم..
ثم تناول الفوضى الموجودة فى سوق كادقلى..
وبدأ فى معالجة الفوضى الضاربة أطنابها فى السوق..
وحب التجار فى التملك والامتلاك..
والتحكم فى الاسعار بما يعجز أمامه المواطن المسحوق..
....
أصلاحات كثيرة يقوم بها سيد حماد كافى..
رغم شح أمكانيات الولاية..
وميزانية النفط التى تذهب من هجيليجا الى الخرطوم راسا وبلا أدنى تردد!
...
وهذا ما نقول..
ونؤكد عليه..
وهو أن الاصلاح والتغيير..
يأتيان دائما..
من حفنة رجال جيدين..
!a few good men
وسيد حماد كافى هو أحدهم...
....
بارك الله فيه..
وجزاه عن أهله وبلده كل خير...
|
Post: #248
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-12-2006, 01:42 PM
Parent: #247
ليس هناك ما يسمى بقيادآت أبناء جبال النوبة فى الحركة الشعبية!!!!!
لا أدرى كم يلزم السودانيين من الوقت...
والجهد..
والتجربة...
ليستوعبوا حقيقة الامور..
..
صرح ياسر عرمان فى مؤتمر صحفى..
فى مدينة لندن..
الاسبوع الماضى..
بأنه لا توجد قيادات للنوبة فى الحركة الشعبية حينما سالوه عن سبب تواجد عبدالعزيز آدم الحلو..
فى أمريكا لاكثر من أربعة أشهر الان..
وهل يوجد خلاف بين عبدالعزيز آدم الحلو والحركة؟
...
وهذا رد ياسر عرمان..
نعم..
يوجد خلاف بين الحركة وعبدالعزيز آدم الحلو!
وهو خلاف مبادئ...
الحركة لا يمكن أن تغير مبادئها...
وعبدالعزيز آدم الحلو متمسك بموقفه..
وأضاف:
وللاسف لا يصبح لابناء جبال النوبة فى الحركة أى قيادات..
...
ثم سألوه عن موقف ال1500 جندى من أبناء جبال النوبة فى الحركة..
رد قائلا:
هؤلاء الجنود يتبعون للحركة الشعبية..
تتصرف فيهم حسب قوانينها وقناعاتها!
وتواجدهم فى الحركة لا علاقة له بكونهم نوبة!
...
على صعيد آخر فأن عبدالعزيز آدم الحلو المتواجد فى أمريكا حاليا..
يعالج عينيه...
بعد أن أنتهى من علاج أذنيه..
ويحاول بقدر الامكان...
أن يتجنب أبناء جبال النوبة فى أمريكا!
...
ليت كل من نصبوا المشانق من أجلى...
فى خلافى مع الحركة..
أن يدخلون الان..
ليقولوا رأيهم..
وكذلك الذين أصروا على أن وجود عبدالعزيز آدم الحلو فى أمريكا أغراضه سياسية..
عليهم أن يظهروا الان..
لنتفاهم..
...
عموما النوباوى الوحيد الذى يلاقى رضا الحركة الشعبية الان هو...
مهندس رشيد عبدالرحيم...
ومهندس رشيد عبدالرحيم هو سكرتير مكتب باقان أموم...
وحينما يجدون من ينافسه فى المؤهل العلمى...
سوف يتخلصون منه..
مسألة وقت فقط.. جدير بالذكر أن الحركة الشعبية رفضت منح المهندس رشيد عبدالرحيم منصب سفير فى أحدى الدول...
رغم أنه يتحدث ثلاثة لغات..
وله من المؤهلات ما لا يتوفر كثيرا فى كوادر الحركة الان...
وله من الدبلوماسية والذكاء والوجاهة والادب والتهذيب ما يجعله سفيرا فوق العادة لبلاده..
فى أى دولة...
ولكن رفضت الحركة أن تمنحه هذا المنصب...
لانه نوباى...
وعلى الذين يتحدثون عن قومية الحركة الشعبية..
أن يوضحوا لنا نوع هذه القومية..
|
Post: #249
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Shams eldin Alsanosi
Date: 07-12-2006, 02:37 PM
Parent: #1
مقابلة مع الاب فيليب عباس غبوش رئيس الحزب القومي السوداني والمطران فيليب من الذين ساهموا بشكل اساسي في منح التفويض لقائد الحركة الشعبية فى مؤتمر كاودا ستجدون رابط المقابلة فى نهاية هذا الاقتباس
ولحين عودة
[Quote: B]You used to be much closer wit the SPLA[/B]…
I recruited all the young men that went to the SPLA - with a few exceptions. The front started a bit feeble, but later on, when John came, it became very strong. And this is how we had the link with the Southern Sudan. Thanks to our boys. I appreciate what they have done at Bor, with my son John Garang.
I appreciate it; my young men - they fought, but they came out without any benefit. Sorry. I have to tell you that I am not happy with the SPLA. They really neglected us and they threw us out without any benefit. Although I have worked with them all my life, fighting with them; my young people fighting with them: they never gave us anything. I feel grief, al lot of grief about that.
Anyhow, we recruited many of them as Komolo, even the late Yousif Kuwa, and we sent him and other friends of his. This governor now in Kadugli [Ismael Khamis Jelab]: he's one of them. We came from trying to stage a coup and we were caught red handed. We were caught red handed, but later of course we said it was better to send these young people [to Ethiopia] to be trained and to come back to fight. We fought a good fight - but we got nothing. A trick was made; again.
Before, with Anya Nya I, the same trick was made to me. You see, they sent me on duty to an area, and then they went to their Round Table Conference in Addis Ababa. I was supposed to go there too; I was from the Jumbe of Zaire: very bad people; strong people; strong front there - and then they cheated me. They said: "you have to go on duty." So then people went so quickly; I became very irritable and very angry. These are the tactics of the Southern Sudanese people. I am not happy with them. I tell you frankly - I speak for my people: we are not happy.
And this is the second time. In Naivasha people were negotiating and our boys they were there. They sent them out and told them 'you go and have your breakfast'. They went to take their breakfast; when they came back, they had already deluded out Nuba Mountains, Ingassana and Abyei. Deluded them out in one day. They said 'we have finished.' 'What?! You told us to go for breakfast; what is happening?' They said 'no, no, no; finished.' And thus we were killed completely: spiritually and physically we were killed.
Nuba people, our people, are very angry now. Pressure. I came. I had wanted to come back here, because I have to put them on fire. Abdelaziz now has sought refuge in America; he's not coming back and he's not trying to come and face me! Because he was very, very feeble and very weak before our brothers in the South.
What would you have wanted for the Nuba people?
In all the conferences we were very clear; even when I went to Rumbek I was very clear: we want complete self-determination. And this was also the call of Yousif Kuwa. Up to now this is our call: we want our own government. Enough is enough. We don't want Southerners, we don't want Northerners. We don't need them, because we have a lot of educated boys and girls; we don't need anybody. We want our own government.
And now we're weary, very weary. Suppose the Southerners secede: where are we going to be? Legally we are Northerners, but we cannot go with them, we are very different people. We know them; the Nuba know them very well indeed.
Two times we have been cheated by our brothers, but next time we cannot be cheated. Starting from now, we have to stand alone; we have done enough for other people. We helped our army and even our educated boys, they are helping these bloody hell people here - but we found nothing. I'm encouraging the young men to stand on their own feet; this is what we have to go for.
We have the powers, we have young people who are talented and strong. And they are very sorry. They came to me and they told me: "we are very sorry baba, we came out without any benefit." We want our own government in the Nuba Mountains.
[B]You have your own political party…
The National Sudan Party, yes. At the moment I am the only one in the National Assembly, but we almost have El Obeid in our hands because our boy there is doing very nicely.
We need two things: education and some coins for them to live only. But education is number one. We ask all the foreign organizations to help us in education and especially helping our organization. We need some transportation, some cars, to let us move quickly. You go to meetings, to rallies. The other day you should have been there, we had a very strong rally in my constituency of Hadj Yusif. We did it on foot.
I met some members of your party at the Governors office in Kadugli, so there is a dialogue between you and…
SPLA/SPLM, yes! There is a dialogue, but I have to tell you: Kadugli is not for the SPLM. No! Nor for that other party [the NCP]; it is our area! There have always been about fourteen constituencies, and most of them, eight, I used to bring in for my party. So that area is not for them. I haven't come to the Nuba Mountains yet, but when I come, I will jumble everything.
They cannot take our area: forbidden! Our own people are very strong, I've got strong families there; they are very serious, and they have visited me. They came and invited me and I thank them very much indeed. They honored me and therefore I am not afraid of what might happen at the elections.
The only difficulty we could have now: we go for these three years before the elections. Three years… are you sure? Are you sure that the elections are going to come? We have to work hard during these three years; we have to work hard ourselves. We wish to have more members in the assembly next time, when the elections come; more men and women to stand for the election. We will bring them whether they are SPLA; they are what: we are the party that used to have the majority in our area. And this is what we are working for now: this is our plan.
Is there common ground between the SPLM and National Sudan Party?
I can say this now, because in fact we're trying to weigh and balance [our positions], but we've started; we've already done the first step. Just recently, I sent Adam and the other young people there. As I told you I sent Ismael [Khamis] himself from this house. Made him a Komolo and sent him. He knows the thing went very well indeed: he's a head of the SPLM now.
I think he has to make up his mind; he has to make up his mind about how he wants to lead the Nuba people. Yes. They are my people, but they are very difficult people. Nuba people: you have to talk to them straight, especially to become their leader: you must go straight. And they are very quick to notice things wrong. Very difficult: you have to be careful with them. What the future will bring, nobody knows. |
http://home.planet.nl/~ende0098/Articles/20060704.htm
|
Post: #250
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-12-2006, 04:02 PM
Parent: #249
شمس الدين أزيك؟
أنا قلت الغربة بلعت الراجل خلاص ولا شنو؟
مع أنه مافى جليد اليومين ديل..
نتقابل بعدين...
|
Post: #251
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-12-2006, 04:18 PM
Parent: #250
الاب فيليب عباس غبوش....
Up to now this is our call: we want our own government. Enough is enough. We don't want Southerners, we don't want Northerners. We don't need them, because we have a lot of educated boys and girls; we don't need anybody. We want our own government
|
Post: #252
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-12-2006, 05:39 PM
Parent: #251
الاب فيليب عباس غبوش....
!Nuba people, our people, are very angry now
|
Post: #253
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-12-2006, 05:40 PM
Parent: #251
الاب فيليب عباس غوش..
I can say this now, because in fact we're trying to weigh and balance [our positions], but we've started; we've already done the first step
|
Post: #254
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-12-2006, 05:40 PM
Parent: #251
الاب فيليب عباش غبوش...
we are the party that used to have the majority in our area. And this is what we are working for now: this is our plan
|
Post: #255
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-12-2006, 05:45 PM
Parent: #254
الاب فيليب عباس غبوش..
I appreciate it; my young men - they fought, but they came out without any benefit. Sorry. I have to tell you that I am not happy with the SPLA. They really neglected us and they threw us out without any benefit. Although I have worked with them all my life, fighting with them; my young people fighting with them: they never gave us anything. I feel grief, al lot of grief about that.
|
Post: #256
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-12-2006, 08:17 PM
Parent: #255
الاب فيليب عباس غبوش
Abdelaziz now has sought refuge in America; he's not coming back and he's not trying to come and face me! Because he was very, very feeble and very weak before our brothers in the South
|
Post: #257
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-12-2006, 10:27 PM
Parent: #256
الاب فيليب عباس غبوش...
Before, with Anya Nya I, the same trick was made to me. You see, they sent me on duty to an area, and then they went to their Round Table Conference in Addis Ababa. I was supposed to go there too
|
Post: #258
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-12-2006, 10:35 PM
Parent: #257
الاب فيليب عباس غبوش...
and this is the second time.In Naivasha people were negotiating and our boys they were there.They sent them out and told them 'you go and have your breakfast'They went to take their breakfast; when they came back, they had already deluded out Nuba Mountains, Ingassana and Abyei. Deluded them out in one day
جميع هذه التآمرات لا تدهشنى..
فى انانيا1...
أو فى الحركة الشعبية..
أن ما يدهشنى حقا..
هو هذه العفوية فى تناول قضايا مصيرية..
أدت بنا الى هذا الدرك!
...
طبعا فى مثل هذه الموآقف سوف لن يمر أى من حوآريين الحركة الشعبية من هنا!
|
Post: #259
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-13-2006, 05:02 PM
Parent: #258
جميل أن نصل الى هذه النتيجة!
مرحلة الاعتراف بالواقع..
ومراجعة اسباب الفشل..
ثم البداية..
ولو من تحت الصفر..
...
ولنبدأ بأزمة ال1500 جندى من جبال النوبة الذين تتحفظ عليهم الحركة الشعبية..
بوضع اليد!
الذين ذهبوا للحرب مع الحركة الشعبية طوآعية..
على اساس أن لهم مظالم يحاربون من أجلها...
أنتهت الحرب...
حصلت الحركة على مبتغاها...
ولم يحصل النوبة على مبتغاهم..
قرروا العودة من حيث آتوا..
ولكن الحركة الشعبية تحتجزهم!
منطق السودان الجديد الذى تتبناه الحركة الشعبية..
أسوأ بكثير من منطق السودان القديم..
والنتيجة أمامنا!
|
Post: #260
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-14-2006, 06:58 AM
Parent: #259
تصريح لياسر عرمان:
ال1500 جندى من جبال النوبة المتواجدون فى الحركة الشعبية اليوم..
هم بالنسبة للحركة جنوبيين....
وليس نوبة!(أنتهى)
..
أما عشرات الالاف من النوبة المنتشرين فى الجنوب الان..
والذين ذهبوا اليه بغرض الحرب..
ومن المفروض عودتهم بعد أنتهاء الحرب..
فليست هناك أى اشارة من قبل الحركة الشعبية باعادتهم..
وهذا مما يعنى أن يعودوا بطرقهم الخاصة!
..
وبما أن الحركة الشعبية قد وصلت هذا المستوى من التصلف والكبرياء..
تصبح مسئولية أبناء جبال النوبة العمل لاعادة ذويهم..
...
|
Post: #261
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 07-15-2006, 12:41 PM
Parent: #260
الاخت نور،
اولا اعتذر عن بعض الاسباب الفنية التى جعلتنى اختفى فى الاسابيع الفائتة
ثانيا نشيد بما كتبتيه عن المحافظ الشاب السيد حماد كوه و هو فرد من سلسة من الشباب الذين اعدوا لتحمل هذه المسئوليات بما فيهم الاخ المهندس الرشيد عبدالرحيم و اخرين من الكوادر الشابة التى سوف تسمعين عنهم قريبااى خلال اليومين القادمين
ما قاله الاخ ياسر عرمان فيما يتعلق بغياب قيادة النوبة فى الحركةهو قول صحيح و فى طريقنا لعلاج هذا الخلل قريبا كما ذكرت فى الفقرة اعلاه و هذا سببه عزوف ابناء النوبة عن المشاركة الايجابية فى الحركة بالرغم من مساندتهم لها
بخصوص ال 1500 جندى من ابناء النوبة فى الحركة فهم جنود تم استيعابهم فى قيادة الحركة فعلا عن رغبة من ابناء النوبة فى الحركة ليكون للنوبة وجود فاعل و مؤثر فى قيادة الحركة فضلا عن باقى الجنود، اى الفائض و هؤلاء و على حسب الاتفاقية سيكونون جنوب حدود 1956م على ان تقوم الحكومة بنقل الفائض من جنودها خارج الولاية و تبقى القوات المشتركة فقط و الشرطة و قوات السجون و الدفاع المدنى، يعنى ذلك ان النوبة الجنودالذين سيأتون من الجنوب لجبال النوبة سوف يكونون مواطنين عاديين
فيما يتعلق بالسفراء فقد جاء التعيين على حساب كوتة الجنوب و ليس الحركة الشعبية، فيما يتعلق بالنوبة حقهم محفوظ و سترين ذلك قريبا و هذا لا يشترط ان يكون النوباوى المختار منتمى الى حزب معين من عدمه لان الكوته ستكون للنوبة عموما
فيما يتعلق بالنوبة المنتشرين فى الجنوب فهم اشخاص بالغين و يعرفون مصالحهم جيدا و هم بذلك ادرى من غيرهم بمصالحهم مثلهم مثل النوبة المنتشرين فى بقية شمال السودان و فى الخارج، و الصلف الذى تتحدثين عنه عن الحركة الشعبية لا يوجد الا فى مخيلتك وحدك و هذا من حقك، فطالما ان النوبة فى الجنوب قوات فى الحركة لا يمكن تحريكهم لجبال النوبة الا كافراد و ليس كجنود كما اوضحنا سابقا
اخيرا احب ان ازكرك انه قد انعقد قى حاضرة الولاية قبل اسبوع مؤتمرا للادارات الاهلية فى جبال النوبة و اتمنى ان تكونى متابعة لذلك المؤتمر الذى سترى مقرراته النور قريبا، و نريد ان نقرا رايك، كما ان هنالك مفاجات اخرى ستسمعين بهالاحقا
النوبة يا استاذة النور على الارض قد اختاروا طريقهم الا من ابى و هذا شانه، و نحن دائما نتحدث عن الاغلبية الصامتة و التى تعمل بعيدا عن الاضواء و تعرف ماذا هى فاعلة
الاخ شمس الدين،
ان الاب فلب قد فارق الحركة و اطروحاتها منذ ان توالى مع المؤتمر الوطنى و احدث شرخا داخل الحزب و فى راينا ان الحزب القومى السودانى المتحد بقيادة الاب فلب له مواقف ضبابية لا تساعد فى تحديد ما نصبوا اليه، و لنا فى ذلك تجارب اكثر من غيرنا.
ففى تقديرنا ان فلب الستينات و السبعينات و الثمانينات يختلف عن فلب اواخر التسعينات و الالفية الثانية، و هذا راى ثابت اثبتناه فى مكان اخر
الحزب القومى السودانى المتحد على الارض لا وجود له، فهو فى طريقه الى الاحتضار مثله مثل اتحاد عام جبال النوبة و الحزب القومى السودانى الحر و الحزب القومى السودانى القيادة الجماعية و كل تلك الفروع من الحزب القومى التى نشات و التى توضح بجلاء مدى الاضطراب التنظيمى داخل النوبة نتيجة لغياب القيادات
كل مجموعة او فيئة من ابناء النوبة تريد ان تكون لها حزب او طائفة او مجموعة لتخدم اغراضها الضيقة، فلا يهمها ماذا يريد النوبة. ففى الثمانينات من القرن الماضى بعد الانتفاضة تنادى النوبة لتكوين تنظيم سياسى لهم و قد كان لنا شرف حضور تلك الاجتماعات عندما كنا فى مقتبل العمر و التى تم فيها طرح تلاثة تنظيمات هى اتحاد عام جبال النوب و الزنجراب و القومى السودانى
بكل اسف تفرق ابناء النوبة و لم يقفوا على كلمة سواء و قد وقفنا وقتها مع اطروحت الحزب القومى السودانى و ساندناها و لكن العدوة قد لاحقت الحزب و هو فى البرلمان و انشرخ الى حزب قومى و حزب قومى قيادة جماعية و توالت الانشراخات الى ان وصلنا ما وصلنا اليه الان و اصبحت هذه الاحزاب المنقسمة على نفسها عبارة عن تجمعات قبلية تريد كل مجموعة السيطرة على فرع معين و كل ذلك ناتج عن غياب الممارسات الديمقراطية داخل هذه الاحزاب
النوبة يا اخى فى مشكلة لانهم عاجزون من خلق قيادات جديدة ذات رؤى تجديدية و كل ما هنالك عبارة عن قيادات تريد ان تتقوقع وتحصر انفسها فى نطاقات ضيقة و تعتقد انها وحدها يمكنها ان تحل المشكلة المعقدة بتلك الرؤى الشيفونية. فاى محاولة للعمل السياسى بدون ربط ذلك بالجماهير فهى محاولات فاشلة و سيكون مصيرها التلاشى فى اول اختبار ديمقراطى على ارض الواقع و سنعيش و نرى
مع تحياتى
طالب
|
Post: #262
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-15-2006, 05:53 PM
Parent: #261
طالب حمدن..
كتبت:
(و الصلف الذى تتحدثين عنه عن الحركة الشعبية لا يوجد الا فى مخيلتك وحدك و هذا من حقك، فطالما ان النوبة فى الجنوب قوات فى الحركة لا يمكن تحريكهم لجبال النوبة الا كافراد و ليس كجنود كما اوضحنا سابقا)...
تعليق:
أسئلة كثيرة تدور فى عقول أبناء جبال النوبة بخصوص مايجرى بشأنهم داخل الحركة ولا تجد لها
أجوبة..
تم سؤال عبدالعزيز آدم الحلو عدة مرآت فى أمريكا ولم يجد النوبة الاجابة الشافية..
فى أريزونا.
ونبراسكا..
(ولم يحضر لقاء) أيوا..
و لقاء بالتلفون مع محمد أبوعنجة فى أمريكا أيضا لم يحصلوا على الاجوبة الشافية..
وأنا كغيرى من أبناء وبنات جبال النوبة تنقصنى الاجابة الشافية ممن يفترض أن تكون قيادتى..
لذلك لا نجد ما يخصنا من المعلومة الا فى تصريحات متطايرة هناوهناك من قبل كوادر الحركة..
هذه مهمة عبدالعزيز آدم الحلو..
لماذا لم يوضح للجماهير كل ما يتعلق بهم وهو قائدهم؟
بل العكس اعطاهم معلومات مغلوطة عن خلافه مع الحركة واسباب تواجده فى أمريكا..
أنت بموقفك من الحركة وقربك من عبدالعزيز الحلو لماذا لم توضح هذاالغموض للنوبة؟
بل بالعكس أسمعتنا (درر) فى هذا البوست حينما تحدثنا عن خلاف عبدالعزيز مع الحركة..
ولم تؤكده الا حينما صرح به المدعو ياسر عرمان!
لذلك صلف الحركة لا يوجد فى مخيلتى ياحمدان تيه...
ولكنه يوجد فى مخيلتك التى ترى أهانات الحركة للنوبة وأستغلال لقضيتهم فى تصلف وعنجهية..
ولكن تمجدها..
لمصلحة من؟
أنت أدرى...
...
أما الشباب:
سيد حماد كوة/المعتمد..
ومحمد رزق الله تيه(حمرى)/مدير مكتب المعتمد(متطوع)..
ثم ابراهيم بلندية/رئيس المجلس التشريعى فى الولاية..
هؤلاء (للاسف)تم تعيينهم بوآسطة المؤتمر الوطنى وليس الحركة الشعبية..
لذلك فليس هناك ماينسب للحركة فى هذا الامر..
أما العمل السرى الذى سوف نراه فى المستقبل القريب..الخ
فهذا أمر لا نصدقه..
وليس هناك ما يجعل العمل السياسى حكرا على مجموعات معينة تعمل فى الخفاء...
فيما يقف الاخرون بأنتظار أن تظهر نتائجه فى المستقبل القريب..
هذا أستعلاء سياسى..
وحبوب أسبرين منتهية الصلاحية..
...
أما الاب فيليب فهو ما يزال المؤسس ..
والامين العام للحزب القومى..حسب مقررات كودا..
لذلك فأن كل ما يصدر منه...
فهو أرادة الجماهير..
ويؤخذ مأخذ الجد..
حتى تصدر الجمعية العمومية للحزب رأيها فى الامر... ...
|
Post: #263
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 07-16-2006, 04:36 AM
Parent: #262
الاخت نور تاور،
اولا اقول لك عليك باخذ المعلومة من مصادرها الاولية، فالامانة العلمية مطلوبة
ثانيا ان المعتمد/ السيد حماد هو عضو قيادة الحزب القومى السودانى المتحد الجناح المعارض الذى وقف ضد الجناح الذى يقوده الاب فلب بعد الاختلافات الجوهرية التى تمت داخل الحزب و احدثت انشراخا حادا فيه
لقد تم اختيار المعتمد /السيد حماد فى اتفاق بين الحركة فى الاقليم و جناح الحزب المعارض الذى رشحه لذلك المنصب من نصيب الحركة فى الاقليم، اما فيما يتعلق بالاخ ابراهيم بلندية فكلنا يعلم انه رئيس البرلمان الولائى ممثلا للمؤتمر الوطنى، اما فيما يتعلق ب محمد رزق الله فلا علم لنا بالجهة التى اختارته، لا علم لنا بانه يعمل متطوعا فى مكتب المعتمد و ان كانت العملية التطوعية لا تحتاج لجهة ان تختار الشخص لهالانه يتقدم بنفسه متطوعا و نشيد بهذه الروح من الاخ محمد رزقالله، و لكن قطع شك ان مدير مكتب المعتمد الرسمى هو ابراهيم حماد كوه و هو حركة شعبية
لقد قلتى الاخت نور:
" بل بالعكس اسمعتنا (درر) فى هذا البوست حينما تحدثنا عن خلاف عبدالعزيز مع الحركة...
و لم تؤكده الا حينما صرح به المدعو ياسر عرمان!"
انا لم ااكد اى خلاف لعبدالعزيز مع الحركة، اذا من اين لك ذلك؟ فقد تحدثت فقط عن راى ياسر عرمان فيما يتعلق بقيادات النوبة فى الحركة و عزوت ذلك لندرة ابناء النوبة القيادة فى الحركة لعدم مشاركتهم الايجابية بالرغم من دعمهم لاطروحات الحركة من منازلهم لذا قلنا ان هذا الخلل فى طريقه للحل
لا زلت اقول ان صلف الحركة الذى تتحدثين عنه هو من بنات افكارك، لان الواقع فى جبال النوبة يقف ضد ذلك و العبرة عندنا بالافعال و ليست بالاقوال، فمعظم المؤتمرات القبلية التى عقدت لابناء النوبة فى الجبال على ارض الواقع كانت من ضمن مقرراتها اعلان الانضمام للحركة الشعبية، فان كان هنالك صلف من الحركة كما تقولين لما اعلن هؤلاء انضمامهم الجماعى للحركة؟ فهذه بديهية، و الا نريد منك تفسيرا عن انضمام قبائل النوبة للحركة الشعبية زرافات و وحدانا
لقد قلت الاخت نور:
" انت بموقفك من الحركة و قربك من عبدالعزيز لماذا لم توضح هذا الغموض للتوضيح؟"
لقد حاولت جاهدا من قبل ان اشرح لكى شخصيا ظروف و ملابس وجود القائد عبدالعزيز فى امريكا و لكنك انحرفتى بالمعلومات المجردة التى ملكناك ايها فى اتجاه اخر لذا توقفنا عن ذلك، فما عليك الان ان اردت ذلك الا الاتصال ب عبدالعزيز شخصيا لتتحصلى على المعلومة من مصادرها الاولية بدلا من الاعتماد على كلام منقول من ارزوناو نبراسكا و تلفونات ابوعنجة، خاصة و انكى صحفية سابقة و تعرفين جيدا الفرق بين اهمية الحصول على المعلومة من مصادرها الاولية و تلك التى من مصادرها الثانوية
قلتى الاخت نور:
" اما العمل السرى الذى سوف نراه فى المستقبل القريب ... الخ
فهذا امر لا نصدقه..
و ليس هنالك ما يجعل العمل السياسى حكر على مجموعات معينة تعمل فى الخفاء...
فيما يقف الاخرون بانتظار ان تظهر نتائجه فى المستقبل القريب...
هذا استعلاء سياسى.."
لم اتحدث عن عمل سرى و انما قلت لك ان هنالك مفاجات ستسمعين عنها قريبافيما يتعلق بامر قيادات النوبة فى الحركة و هو جوهر الحديث الذى تناولتينه بعد ان ادلى به القائد ياسر عرمان، فكون ان تصدق ذلك او لا تصدقيه فهذا امر يخصك
العمل السياسى حكر على المجموعة الخاصة بذلك العمل، فمثلا منبر جبال النوبة الديمقراطى الذى تنتمين اليه عمله السياسى داخل اطاره المؤسسى حكر على مجموعة معينة تعمل فى الخفاء داخله، و هو مكتبه التنفيذى، يعنى ذلك ان اجتماعاته و مقرراته لا علم باعضائه العاديين به عنها ناهيك عن الذين لا ينتمون اليه، الا بعد اعلانها، و هذا مع اعنيه بالضبط
فوقوف الاخرين الذين ينتظرون النتائج فى المستقبل هذا امر طبيعى للذى يقف على الرصيف ليتفرج.
فانا مثلا اقف على الرصيف لاتفرج على منبر جبال النوبة الديمقراطى لانى لست منتميا اليه، لذا اقف بانتظار ما تظهره نتائجه فى المستقبل القريب، و هذا يا عزيزتى ليس استعلاء سياسى، و انما هو اجراء طبيعى يحدث فى كل مؤسسة سياسية لا ننتمى اليها، لذا يخيل الينا ان كل ما تقوم به تلك المؤسسة هو عمل سرى و هذا فهم مغلوط لطبيعة العمل السياسى
قلتى الاخت نور:
"اما الاب فيليب فهو مايزال المؤسس..
و الامين العام للحزب القومى... حسب مقررات كودا...
لذلك كل ما يصدر منه....
فهو ارادة الجماهير...
و يؤخذ مأخذ الجد...
حتى تصدر الجمعية العمومية للحزب رأيها فى الامر..."
اولا اقول انى شخصيا لا الومن الاب فلب و لكنى الوم الذين حملوه هذه المسئولية فى هذه السن المتأخرة من عمره كانما حواء النوبة قد عقرت عن انجاب من يخلف فلب، و مع ذلك نحتفظ للاب فلب بكل تأريخه السياسى الناصع
ثانيا الاب فلب لم يكن مؤسساللحزب القومى السودانى المتحد و الذى تم انشائه فى كاودة بارادة جماهيرية طاغيةاجبرت القيادات المتفرقة فى الاتحاد فى حزب واحد و سمى ذلك الحزب ب "الحزب القومى السودانى المتحد" و الذى تكون على انقاض كل من اتحاد عام جبال النوبة بقيادة الاستاذ/ يوسف عبدالله جبريل و الحزب القومى القيادة الجماعية بقيادة المرحوم /محمد حماد كوه و الحزب القومى بقيادة البروفسير /الامين حمودة و الحزب القومى الحر بقيادة /المطران فلب عباس غبوش
ثالثا الاب فلب قد تم اختياره فى ذلك المؤتمر رئيسا للحزب و ليس امينا عاما و قد كان له نواب ثلاثه هم المرحوم محمد حماد كوة و البروفسير الامين حمودة و الاستاذ يوسف عبدالله جبريلن و قد كلفت الرئاسة بتكملة مكاتبها بشروط معينة و على ان يكون الحزب مؤتمره بعد ستة اشهر
و قد قامت القيادة بتكملة اجهزتها التنفيذية و اليساسية و تم اختيار الاستاذ/ عبدالله التوم الامام امينا عاما و الباشمهندس/ عثمان عبدالله تيه رئيسا للمكتب التنفيذى و الاستاذ/ محمد دريه رئيس المكتب السياسى
لقد انشق هذا الحزب على نفسه داخل الخرطوم لاسباب زكرناها سابقا و اصبح له جناحان جناح توالى مع المؤتمر الوطنى فى اهلك اللحظات بقيادة الاب فلب و جناح وقف معارضا الى ان تم التوقيع على اتفاق السلام بقيادة عبدالرضى عجبنا، يعنى هذا انه ليس كل ما يصدر من الاب فلب يمثل ارادة الجماهير و يؤخذ ماخذ الجد على الاقل عندنا، بعد الانشراخ الواضح الذى حدث فى الحزب
الجمعية العمومية للحزب التى تتحدثين عنها هو قولة حق اريد بها باطل، لقد كان من المقرر عقد الجمعية العمومية للحزب بعد ستة اشهر من تكوينه من تكوينه كما زكرنا و لكن القيادة رفضت ذلك و قد كان هذا واحدا من اسباب الانشقاق داخل الحزب، لان التجارب اثبتت ان احزابنا لا تؤمن يالعمل الديمقراطى التداولى للسلطة لانه ياتى بغيرهم، لذا ما كان لنا ان ننتظر سياسات الكنكشة التى تتمتع بها قياداتنا و التى لا تؤمن بقوانين الطبيعة و تصاريف الدهر و ان عطاء الانسان الجاد مربوط بزمن
لا بد من ان ننوه بان الدقة فى نقل المعلومة واجبة، لذا ننصح باخذ الوقت الكافى قبل التعليق، فالكتابة من اجل الكتابة فقط لا تفيد، و هذا ما الاحظه فى كتاباتك يا اخت نور
مع تحياتى
طالب
|
Post: #264
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-16-2006, 08:17 PM
Parent: #263
كتب طالب حمدان Quote: لا بد من ان ننوه بان الدقة فى نقل المعلومة واجبة، لذا ننصح باخذ الوقت الكافى قبل التعليق، فالكتابة من اجل الكتابة فقط لا تفيد، و هذا ما الاحظه فى كتاباتك يا اخت نور
|
بما أنه من غير المعقول أن يكتب طالب حمدان مداخلة وآحدة دون أن يفرغ مافى داخله من شحنة
التجريم والادانة التى صرح بأنه قد أتى لاجلها...
يصبح من غير المقعول أيضا أن يؤخذ ما يكتبه مأخذ الجد...
لان فى هذا الاجراء مضيعة لوقت لا سيتحقة..
ولان للرجل ظروفه وأهدافه!
|
Post: #265
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-16-2006, 08:25 PM
Parent: #264
القوات العسكرية المشتركة..
القوات العسكرية المشتركة التى تم الاتفاق عليها فى أتفاقية نيفاشا بين الحركة والانقاذ..
ونعنى هنا قوات الحركة التى قصد تذويبها فى القوات الحكومية..
تعانى حتى الان من جملة تعقيدات...
أولها وأهمها عدم أجازة الحكومة لبند المرتبات..
بل درجت الحكومة على أن تمنحهم سلفيات فى فترات متقطعة لا تفى بأى غرض..
ثم لم تهتم بتوزيع الملابس والاحذية التى تلزم هذه القوات..
..
النتيجة:
وقوعهم تحت طائلة الفقر والعوز والحاجة..
والتخبط فى دائرة الجهل بالمعلومة التى توصلهم الى حيث يجدون حلا لمشكلاتهم..
..
أين الحركة من هذه المشكلة؟
مشغولة بما هو أهم!
|
Post: #266
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-16-2006, 08:36 PM
Parent: #265
حكومة ولاية جنوب كردفان(جبال النوبة)..
مازالت الولاية بدون برلمان..
لم يتم أجازة دستورها..
الامر الذى تم من أجله أستدعاء السيد/ابراهيم بلندية الى الخرطوم..
لمناقشة الامر..
أما الوآلى..
أساعيل خميس جلاب..
نفضل ألا نزعجه!
|
Post: #267
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Bashasha
Date: 07-16-2006, 11:04 PM
Parent: #1
Quote: طبعا فى مثل هذه الموآقف سوف لن يمر أى من حوآريين الحركة الشعبية من هنا! |
الاخت نور،
اها جاكي واحد من حواريي الحركة.
داير اسالك:
فلنفترض كل كلامك عن الحركة الشعبية صاح، اها خيارك شنو؟
مع العلم، ان هناك طرفان للصراع في السودان لاثالث لهما، علي ارض الواقع.
يعني مافي منطقة وسطي ولاخط ثالث من اي نوع اوشكل.
علي كده، رفضك للحركة تلقائيا بصب في خانة الكوم الاخر ممثل في النظام الجلابي.
ختي في بالك المعادلة صفرية اوZeroSum.
اي حذف من رصيد طرف تلقائيا اضافة للطرف للاخر.
دي رياضيات وارقام باردة لاتقبل اعتبارت المزاج اوالميول اي كانت.
علي كده، اوبي حساب رياضي بحت، عداءك للحركة هو صداقة للنظام واقلية الجلابة، اوعشان كده وكدليل هم الاقرب ليكي، ما المنتمين للمعسكر الاخر.
بغض النظر عن نواياكي، خلاصة مجهودك، والناس الزيك التسنمو قيادة الحركة في الجبال، يرفد نهر نظام الاقلية، الاصلا مهيمين، والاصلا سبب المشكلة.
ولهذا انتهي بك الامر الي الدوران في حلقة مفرغة تماما.
مها كانت مشاكل الواحد جو بيتو، ده اصلا ماسبب الواحد ينفض اهلو، ده لوافترضنا انتي بفتكري مواطني الجنوب اهلك من الاساس.
|
Post: #268
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 07-17-2006, 01:15 AM
Parent: #267
الاخوة قراء هذا البوست، جبال النوبة... ضمير السودان الغائب...
اريد منكم قليلا الوقوف معنا هنا و ابداء بعض الملاحاظات فى تعليقاتنا على كتابات الاستاذة نور ان كان لها اى طابع شخصى.
لقد كتبت الاستاذة نور:
" تم سؤال عبدالعزيز ادم الحلو عدة مرات فى امريكا و لم يجد النوبة الاجابة الشافية...
فى ارزونا.
و نبراسكا...
( و لم يحضر لقاء ) ايوا..
و لقاء بالتلفون مع محمد ابوعنجة فى امريكا لم يحصلوا على الاجابة الشافية...
و انا كغيرى من ابناء و بنات جبال النوبة تنقصنى الاجابة الشافية ممن يفترض ان تكون
قيادتى..."
كتبت لها، بما انكى قد كنتى صحفية سابقا، عليك بأخذ المعلومة من مصادرها الاولية و ليست الثانوية، و عليه فما عليك الا القيام بالاتصال ب عبدالعزيز ادم الحلو لمعرفة ما تريدين.
ما الخطا فى هذا يا اخوة يا قراء هذا البوست، و ما هو الاستهداف فى ذلك؟
لقد كتبت الاستاذة نور:
" انت بموقفك من الحركة و قربك من عبدالعزيز الحلو لماذا لم توضح هذا الغموض للنوبة؟"
كتبت لها و قلت اننى قد حاولت من قبل افادتها بظروف و ملابسات القائد الحلو فى امريكا و لكنها انحرفت بالحقائق المجردة التى قدمتها لها عن مجراها، لذا توقفت عن الكتابة فى ذلك الخصوص.
ما هو الاستهداف فى هذا يا متابعى هذا البوست؟
لقد كتبت الاستاذة نور:
" لذلك صلف الحركة لا يوجد فى مخيلتى يا حمدان تيه..
و لكنه يوجد فى مخيلتك التى ترى اهانات الحركة للنوبة و استغلالهم لقضيتهم فى صلف و عنجهية..
و لكن تمجدها..
لمصلحة من؟"
كتبت و قلت لهانان صلف الحركة ما هو الا من بنات افكارك، و الا وضحى لنا لماذا اعلنت معظم قبائل النوبة الانضمام للحركة زرافات و وحدانا ان كانت الحركة تعاملهم بصلف؟ نريد توضيحا لهذه الظاهرة
فوقفت عاجزة عن الرد و تهربت منه....!!!!،
اذا اين الاستهداف فى هذا؟
كتبت الاستاذة نور:
" اما الشباب:
سيد حماد كوه/ المعتمد...
و محمد رزقالله تيه ( حمرى ) / مدير مكتب المعتمد ( متطوع ) ...
ثم ابراهيم بلندية/ رئيس المجلس التشريعى فى الولاية..
هؤلاء ( للاسف ) تم تعيينهم بواسطة المؤتمر الوطنى و ليس الحركة الشعبية
لذلك ليس هنالك ما ينسب لها"
كتبت و قلت اننا كلنا نعلم بان ابراهيم بلندية هو رئيس المجلس التشريعى ممثلا للمؤتمر الوطنى، اما المحافظ الذى اشادت به فهو عضو قيادة فى الحزب القومى السودانى المتحد المعارض و قد تم اختياره فى هذه الوظيفة باتفاق مع الحزب و الحركة الشعبية فى النصيب المخصص للحركة و ليس للمؤتمر الوطنى.
و قلت لها ان هنالك عدم دقة و امانة فى نقل هذه المعلومة، ما هو الاستهداف فى هذا ان لم تقم بنفى ما كتبناه بما لها من ادلة و براهين؟
كتبت الاستاذة نور:
" اما العمل السرى الذى سوف نراه فى المستقبل القريب ... الخ
فهذا امر لا نصقه..."
فقد قمت بالبحث عن كلمة سرى و مشتقاتها فى كل ما كتبته فى المداخلة السابقة لى فلم اعثر لها على اثر.
اليس فى هذا عدم دقة و امانة فى نقل المعلومة؟
كتبت الاستاذة نور:
" اما الاب فيليب فهو ما يزال المؤسس...
و الامين العام للحزب القومى.. حسب مقررات كودا..."
كتبت و قلت ان الاب فلب ليس مؤسس للحزب القومى السودانى المتحد الذى تكون فى كاودا على انقاض اربعة من احزاب النوبة بما فيهم حزب الاب فلب " الحزب القومى السودانى الحر".
كماقلت ان الاب فلب هو الرئيس و ليس الامين العام، هنالك فرق واضح بين الرئيس و الامين العام.
بعد كل هذه الاخطاء و عدم الدقة فى نقل المعلومة و نصحنا للاستاذة النور بالدقة فى نقل
المعلومة، تاتى الاستاذة نور و تقول:
" بما انه من غير المعقول ان يكتب طالب مداخلة واحدة دون ان يفرغ ما فى داخله من شحنة التجريم و الادانة التى صرح بانه قد اتى لاجلها..
يصبح من غير المعقول ايضا ان يؤخذ ما يكتبه مأخذ الجد..
لان فى هذا الاجراء مضيعة للوقت لا سيتحقه.."
سبحان الله...
تريد الاستاذة نور ان تكتب اى كلام، حتى و لو كان خطأ و نأخذه منها بعلاته و نقول لها سمعا و طاعة.
و الله انه لامر عجب
حقيقةلا اخفى انى قد التحقت بهذا المنبر خصيصا للمداخلة فى هذا البوست بعد ان لاحظت كمية المعلومات الخطأ التى تنقل بأسم النوبة فى الحركة من شخص ليس عضوا فى الحركةو لم يكن عضوا فيها فى يوم من الايام، يقوم بمثل هذه الفبركة فى المعلومات و وضعها بصورتها الخطأ تلك، ليوهم الناس بأن ما يكتبه صحيح، و لكنه فى الواقع كلها معلومات خطأ لا تمت للواقع بشى، و لا تجد من يضهدها، و يصدقها غير النوبة
فالمعلومات التى تنقلها الاستاذة نور عن الحركة بتلك الصورة السماعية المشوه جعلت القراء غير النوبة يصدقون ما تكتبه من خطرفات اثبتناها فى هذه الاسطر القليلة فما بالك فى كمية الصفحات التى كتبت من قبل
فالاخت نور تكتب نصف الحقائق و تخفى الاخرى، و تهاجم الحركة بمناسبة و بدون مناسبة و تريد ان تنصب نفسها ناطقا باسم النوبة فى الحركة، و نسيت تماما تنظيمها الذى تنتمى اليه، و ما هو مطلوب منه لمواجهة المرحلة القادمة لخلاص النوبة من صلف الحركة التى تحمله فى بنات افكارها
و لكن نسال لصالح من مثل هذه الكتابة؟
ما يهمنا، نريد ان تكون هنالك دقة فى نقل المعلومة و احترام عقول القراء. فمثل هذه الكتابات التى تتسم بالاهمال، وعدم اتباع الاساليب المعروفة فى الكتابة العلمية، و من اشخاص نعتقد انهم قدوة لغيرهم، اسلوب غير مبرر مهما كانت الاسباب
و مثل هذه الكتابة سوف لن نسكت عنها. و هدفنا هو نقل المعلومة الصحيحة للقراء المتابعين ان كانت ضدنا او لصالحنا و ليس للاستاذة نور، لانه اتضح بما لا يضع مجالا للشك انها تكتب بغرض فى نفسها، و مثل هذه الكتابة نتائجها خطيرة جدا ان تم السكوت عنها،
و عليه سنتابع كل ما تكتبه الاستاذة نور عن النوبة فى الحركة بدقة لان ما تكتبه ليس للاصلاح و انما للتدمير و لصالح طرف اخر ليس للنوبة مصلحة فيه
فى الختام اقول ليس لى موقف شخصى فيما اكتب و ليكن ذلك واضحا مما سردناه،
مع تحباتى،
طالب
|
Post: #269
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-17-2006, 11:55 AM
Parent: #268
الاخ بشاشا..
جميل أنك أتيت الى هنا..
لان هناك أمورا كنت أهتم بتوضيحها لك فى بوست كبر حينما خاطبتنى بالاخت العزيزة نور..
مستندة على حملة أكثر من شرسة من شخصكم تجاهى منذ حضورى الى هذا المكان..
...
لا أعتقد ومن قراءاتى لهجومك على شخصى وما أكتب...
أنك تتأنى فى قراءة ما أكتب يابشاشا..
أو أنك تقرائها اصلا..
كلف نفسك بقراءة المسكوت عنه على سبيل المثال..
وستجدنى أركز على الدمار الذى حدث للاسرة السودانية فى مناطق القتال..
ثم تداعيات الحرب على السودان..
...
أولا أنا أنتقد الحركة الشعبية بشدة..
للاسباب المذكورة فى هذا المنبر وما قبل المنبر ...
فقد اضرت بالنوبة وقضيتهم أيما ضرر..
ولا مجال للنكران فى هذا الشأن..
..
أنتقد الانقاذ بشدة..
فقد فعلت فى النوبة ما لم يفعله التاريخ فى أى جنس..
هجومى على الحركة لا ينصب لصالح الحكومة..
خاصة وأن د.جون قرنق هو صاحب المقولة الشهيرة..
ليس للظلم الوان..
..
الحكومة السودانية اليوم تمثلها الانقاذ والحركة..
ولا مجال للجدال أو المغالطة..
وفى قيادتهما لشئون البلاد...
تم اقصاء بقية شعب السودان..
الذى يتمتع بنفس الحق فى السودان وترآبه..
..
مساندة الحركة الشعبية فى الخطأ..
أو محاولات مداراة جرائمها..
ليس من العقل فى شئ..
ويأتى دائما بالنتئج العكسية..
لانها ليست فوق المسائلة..
خاصة بعد أن اصبحت جسما سياسيا يقود دفة الامور فى البلاد..
مالم تعتقد يا بشاشا أن المعارضة مرفوضة فى حالة الحركة الشعبية..
ثم تدخل فى دائرة النظام الدكتاتورى دون علم منك..
..
مظالم النوبة فى الحركة ما زالت معلقة..
بل وان الحركة لم تكلف نفسها عناء الاعتراف والاعتذار ثم محاولات تصحيح الخطأ..
هذا ما نعنيه بتصلف الحركة وتكبرها..
..
الامر على ما هو عليه..
ليس لدى طريق ثالث..
كما كتبت آمنة مختار فى بوست لخالد كودى..
(هل هناك علاقة بين الطريق الثالث الذى أختارته نور تاور والجنس الثالث؟!)...
هذه ليست مناقشة سياسية...
بل صفاقة..
أجدك فى بوست لجعفر بشير تذكر الطريق الثالث لنور تاور..
....
ليس لدى طريق ثالث يا بشاشا...
نحن نبحث عن طريق ثانى ..
لان الطريق الاول هو الحركة والانقاذ..
فى الطريق الثانى تحدثت مرارا وتكرار عن قبولى لمبادئ الحركة وأيديولوجياتها...
ولكنها لم تنزل الى أرض الواقع..
فهى عبارة عن حبر على ورق..
ثم القفز فوق جميع الحبال...
لاقناع البشر..
..
الطريق الذى أبحث عنه..
يرفض مساوئ السودان القديم جملة وتفصيلا..
والطريق الذى أبحث عنه..
هو سودان جديد يستفيد من أخطاء الماضى جميعها..
ويرسم لنا دولة خالية من المظالم..
يتمتع فيها الجميع بالعدل والمساواة..
..
والشعب السودانى يتلمس هذا الطريق اليوم..
...
لذلك يا بشاشا..
آن الاوان لكى أقول لك..
أن هجومك على شخصى..
بهذا الشكل ولمدة عامين متتالين..
مستندا على قرآءات خاطئة..
باسلوب أفقدك مساندة الرأى العام ضدى..
لن يغير موقفى فى شئ...
..
موقفى من الحركة الشعبية سوف لن يتغير..
مالم تعدل ما أرتكبته فى حق النوبة...
وموقفى من الانقاذ سوف لن يتغير..
لاننى يائسة تماما من جميع الانظمة العسكرية فى السودان...
خصوصا الانقاذ..
بل لا أؤمن بها كنظام سياسى لادارة شئون أى بلد فى العالم أجمع..
وبدلا من محاولات مدآرة أخطاء الحركة ..
ساعدوها فى تلمس الطريق الصحيح..
بناءا على ما طرحته من مبادئ وأيديولوجيات..
...
لذلك يا بشاشا وصفك لى بالتمسح فى دولة الجلابة..
كلام لا معنى له..
ووصفك لجهودى باللف فى الحلقة المفرغة..
فهو كلام فى الحلقة المفرغة..
أنزل الى أرض الواقع..
وأكتشف بنفسك..
عدد النوبة الذين يشاركوننى نفس الموقف..
...
أما أننى لا أعتبر الجنوبيين أهلى..
هذا ايضا يوضح هجومك لشخصى دون أن تقرأ لى..
فقد فصلت فصلا تاما ين الجنوبيين كشعب وبين قياداتهم السياسية..
وأؤمن تماما بأن مشكلة السودان هى الاحزاب التقليدية والانقلابات العسكرية والقيادات الجنوبية!
..
شرفت البوست..
وأنت مدين لى بالاعتذار فى كل الاساءات التى وجهتها لشخصى..
فقد خرجت فى الكثير منها...
عن حدود اللياقة..
|
Post: #270
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Bashasha
Date: 07-17-2006, 01:12 PM
Parent: #1
نور سلامي،
حاشي، ماحصل هاجمتك شخصيا او ايا من خصومي، ولكني هاجمت وبعنف مواقفك، وهذه حقيقة.
اسلوبنا مباشر اوقاسي جدا جدا وذلك لقناعة راسخة كيف ده المخرج الوحيد، اوكيف ده هوالحد الادني المطلوب من الوفاء لدماء الملاييين من الضحايا.
يستحيل يانور في بلد الدم فيها فات الركب بي غادي، التناول لي قضايا جبال الظلم الفي بلدنا يكون علي شاكلة اجواء حفلات الكوكتيل، الفرائحي الناعم، الدبلوماسي الرومانسي المرطب!
ابدا!
ده مستحيل لوالناس صادقة في مواقفا في احاسيسا.
الانسان الرافض المتفجر غضب من الحاصل، لابد كقـــــاعدة من انعكاس بعضا من ظلال غضبو علي كلامو، مواقفو.
نرجع لي موضوعنا: العزيزة نور، يلاحظ انك وعن عمد بتخلطي مابين النظام والحركة الشعبية، بل بتضعيهم في كوم واحد، او ده مش خاطئ اوبس وانما خطر جدا، من انسان في موقع مسؤولية اوليهو اتباع.
انا بتكلم عن خطك مابالضرورة شخصك.
اقلاهو يانور تكوني واعية بي مواقع اطراف الصراع في خارطة الصراع في بلدنا.
كلامك ده ماكلام زول ملم بالحد الادني، او ملم ولكنو يلجأ لي تغبيش الرؤية اوخلط الاوراق، حتي لايتبين الاخرين مواقفه.
خلاصة الامر، الحركة غير الجبهة الاسلامية، بغض النظر عن المواقع والادوار السياسية البتحكما نصوص اتفاق بعينه.
ذي كلامك ده وبغض النظر يصب في خانة النظام لانو ذي ماقلنا المعادلة صفرية، واي موقف لابد له من التقييد في دفتر الحركة اوالنظام، ولاجود لكوم اودفتر ثالث.
ده جبر رياضي مافيهو خيار خالص.
عشان كده وبغض النظر عن نواياكي، اوكراهيتك للنظام، المحصلة النهائية لي مواقفك الفعلية للاسف، صابة في خانة النظام الانتي مكجناهو حسب كلامك، اوده اكثر ايلام.
|
Post: #271
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 07-17-2006, 07:13 PM
Parent: #270
الاخ بشاشا
كلام عقل و لا يفهمه الا من له عقل كبير، و نحن نهاجم المواقف و ليس الاشخاص
النوبة يا بشاشا كبقية السودانيين الذين يؤمنون باطروحات الحركة و يفرقون تماما و لا يعيرون كبير اهتمام لما تقوله و تكتبه الاخت نور لانها لا تحمل ذرة واحدة من مصلحة تجاه الحركة، فمرادها ان ترى الحركة قد دمرت اليوم قبل الغد
كلنا يعلم ان الحركة ما زالت تتحسس طريقها خاصة بعد فقدها المفاجىء لقائدها، و هى المارد القادم بقوة لخلاص السودان من هذا التخبط الذى يعيش فيه
ان ارادت الاخت نور ركوب مركب الحركة كما تدعى و تريد اصلاحا فيها، فطريقة و اسلوب كتاباتها الهدام لا يفيد الحركة فى شى
الحركة تريد من يبصرها الطريق القويم باسلوب مهذب و لغة رصينة تجبر المرؤ احترامها
لكن اسلوب السب و شتم قيادات الحركة و نعتهم باقزع الالفاظ و الادعاء بان ذلك نابع من الحرص على الاصلاح داخل الحركة، حديث لا يقنع احد
نريد ان نرى كتابات جادة و اراء جريئة بلغة رصينة بعيدة كل البعد من المهاترات والغرض و الهوى، بل المطلوب منها هو الاصلاح لا غير، و وقتها سنقف كلنا مساندين ذلك الخط و مدافعين عنه
فالحركة التى امن بها معظم السودانيين الخلصاء كمركب نجاة لهم، يريدون من ينقدون لهم الحركة نقد بناء، ليس مثل هذا النقد الذى نقراه للاخت نور تاور، و التى تدعى انها تريد به اصلاحا
مع تحياتى
طالب
|
Post: #272
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 07-17-2006, 08:52 PM
Parent: #1
Quote: كما كتبت آمنة مختار فى بوست لخالد كودى..
(هل هناك علاقة بين الطريق الثالث الذى أختارته نور تاور والجنس الثالث؟!)...
هذه ليست مناقشة سياسية...
بل صفاقة.. |
الصفاقة دى انتها ستها وأستاذتها
ولا نسيتى ؟ لو نسيتى البورد عندو ذاكرة
يا أستاذة يا( محترمة)..
بعدين انتى وتلامذتك فهمتو بالضبط شنو من عبارة
الجنس الثالث ..العاملين لى بيها موضوع دى؟!
أكيد فهمتو الحاجة التانية ديك ..!!
فكل انسان عقله ميسر لما خلق له
وحسب قاموس مصطلحاته..
انا غايتو فى قاموسى الجنس الثالث
مخلوقات الفضاء..
شفتى انا بريئة كيف
بعدين للأمانة تعبير الطريق الثالث هذا
لم أخترعه انا ...اخترعه كبر
وفى هذا البوست..
بجيب ليكى المداخلة
ما تخافى
وراك وراك والزمن طويل .
|
Post: #273
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 07-17-2006, 09:06 PM
Parent: #1
Quote: مسألة قصر انفسنا و تصورنا .. في احتمالين فقط (هلال /مريخ..عرب/افارقة..مسلمين /غير مسلمين..سودان جديد/سودان قديم..الخ)..هي طريقة للتفكير تجاوزها الزمن و الواقع.. و الضرورة اللحظة تقتضي البحث.. ليس عن الخيار الثالث فقط..و انما مجموعة الخيارات التي يمكن أن تساهم في معالجة المشكل السوداني.. و هذا ..اعتقد انه من واجب المثقف.. قبل ان يكون واجب السياسي.. الذي يبني مواقفه حسب تكتيكات اللحظة و تقلباتها .. و انت ادرى بذلك جيدا.. من هذا المنطلق..اعتقد ان نور تاور..قد تجاوزت غلوطية الثنائيات تلك.. |
هذه مداخلة الأخ كبر الغريبة جدا
والمثيرة للتساؤلات ..
يا سلام..
قال ايه..نور تاور تجاوزت غلوطية الثنائيات تلك.
|
Post: #274
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Kabar
Date: 07-17-2006, 10:48 PM
Parent: #273
قد اكون قد فهمت خيار نور تاور بصورة مغلوطة..و هذا تقصير من جانبي..و لكني استنتجت ان الحرب لازالت خيار..او العودة للحرب.. و ذلك من الآتي:
اول عبارة في البوست .. قالت الصديقة نور تاور في يوم 16/5/2006:
Quote: تظل البندقية مرفوعة.. |
و عادت لتؤكد الأمر في يوم 17/5/2006..حيث كتبت:
Quote: سوف يأتى أصحابها لانتزاعها منه ولو بعد حين..
وبقوة السلاح اذا دعا الامر.. |
و ان كانت دعوة علمانية الدولة..بمعنى فصل الدين عن الدولة و بناء دولة المواطنة الحقة و المؤسسات و القانون ، وفقا للتنوع الذي يتميز به السودان.. هي مشروع الحركة الشعبية لتحرير السودان ( سابقا)..فاٍن هذا المشروع قد سقط في اول اختبار له..و ذلك بتحالف الحركة مع الجبهة في ما يسمى بحكومة الوحدة الوطنية..اقول بذلك لأن هنالك فرق كبير بين ان تنادي بدولة المؤسسات ..و التي عبرها يتم اختيار ممثلي الشعب لإدارة امور الدولة و الحكومة..و ان تقبل بأن تكون من ضمن حكومة فوقية.. لم يأتي بها الإنتخاب و انما الصفقات و التسويات السياسية التي جاءت بموجب اتفاقية نيفاشا.. و من هنا تجئ ضرورة خيار ثالث.. سواء قالت به نور تاور..او لم تقل به..و هو تعديل الوضع المعوج..و ذلك بازاحة حكومة الوحدة الوطنية ( جبهة اسلامية + حركة شعبية + تجمع وطني - الجزء الذي دخل البرلمان السوداني بموجب قسمة السلطة بعد نيفاشا)..و بناء دولة المواطنة التي فيها يحكم الناس بارادتهم و ذلك عبر صناديق الإقتراع.. و قد يقول قائل.. أن الحركة الشعبية .. يجب أن يغض الطرف عنها .. لأنها في مرحلة انتقال و يجب الصبر عليها حتى تتوطد ..و بالتالي نسائلها عن ديموقراطيتها و مصداقيتها في ان تمنح الشعب حقه في السلطة.. مثل هذا القول معقول الى حد ما.. لكن الواقع يقول بخلاف ذلك.. لأن الحركة اليوم مشغولة بمصالح الجنوب ( و هو امر مشروع)..و تسعى للحد الأدنى من التوافق و ذلك في حدوث انفصال هادئ (!!!).. اذن حصر النقاش في خيار سودان قديم في مواجهة سودان جديد.. اغلق حتمية الإنفتاح على خيارات اخرى.. يعني في واقع السودان .. هناك مطالبة بدولة علمانية..و هناك دولة دينية ..و هي دولة الأمر الواقع..و التي سعت بكل وسائلها لتدجين الخيار العلماني..و الذي ارتضى ممثليه ( الحركة و احزاب التجمع داخل حكومة الوحدة الوطنية) أن يكون في داخل منظومة دولة ديكتاتورية..و تفرض أمر دينية الدولة وفق نص الإتفاق (نيفاشا) الذي يرى فيه البعض مشروع دستور..في مثل هذه الحالة لابد من وجود مخرج.. يخرج عن وثوقية القديم في مواجهة الجديد..و يتنكب لنفسه مرونة تشابه الواقع..و ليس الأحلام..
كبر
همسة اخيرة: القراءة المتأنية .. تعادل تسعين في المئة من أي حكم يمكن أن يصدره الإنسان او الإنسانة..
|
Post: #275
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-17-2006, 11:19 PM
Parent: #273
Quote: نور سلامي،
حاشي، ماحصل هاجمتك شخصيا او ايا من خصومي، ولكني هاجمت وبعنف مواقفك، وهذه حقيقة.
اسلوبنا مباشر اوقاسي جدا جدا وذلك لقناعة راسخة كيف ده المخرج الوحيد، اوكيف ده هوالحد الادني المطلوب من الوفاء لدماء الملاييين من الضحايا.
يستحيل يانور في بلد الدم فيها فات الركب بي غادي، التناول لي قضايا جبال الظلم الفي بلدنا يكون علي شاكلة اجواء حفلات الكوكتيل، الفرائحي الناعم، الدبلوماسي الرومانسي المرطب!
ابدا!
ده مستحيل لوالناس صادقة في مواقفا في احاسيسا.
الانسان الرافض المتفجر غضب من الحاصل، لابد كقـــــاعدة من انعكاس بعضا من ظلال غضبو علي كلامو، مواقفو.
نرجع لي موضوعنا: العزيزة نور، يلاحظ انك وعن عمد بتخلطي مابين النظام والحركة الشعبية، بل بتضعيهم في كوم واحد، او ده مش خاطئ اوبس وانما خطر جدا، من انسان في موقع مسؤولية اوليهو اتباع.
انا بتكلم عن خطك مابالضرورة شخصك.
اقلاهو يانور تكوني واعية بي مواقع اطراف الصراع في خارطة الصراع في بلدنا.
كلامك ده ماكلام زول ملم بالحد الادني، او ملم ولكنو يلجأ لي تغبيش الرؤية اوخلط الاوراق، حتي لايتبين الاخرين مواقفه.
خلاصة الامر، الحركة غير الجبهة الاسلامية، بغض النظر عن المواقع والادوار السياسية البتحكما نصوص اتفاق بعينه.
ذي كلامك ده وبغض النظر يصب في خانة النظام لانو ذي ماقلنا المعادلة صفرية، واي موقف لابد له من التقييد في دفتر الحركة اوالنظام، ولاجود لكوم اودفتر ثالث.
ده جبر رياضي مافيهو خيار خالص.
عشان كده وبغض النظر عن نواياكي، اوكراهيتك للنظام، المحصلة النهائية لي مواقفك الفعلية للاسف، صابة في خانة النظام الانتي مكجناهو حسب كلامك، اوده اكثر ايلام |
بشاشا سلام..
الارشيف مليان...
و دى شتيمة سنتين ما يومين ولا أسبوعين...
و ما عندى وكت عشان أمشى أبحت..
ولكن أذكر تماما أنها وصلت حد sub-human
.....
أما أذا كنت شايف أنه كل القلته فى حقى طبيعى...
وبينصب فى القضية العامة..
وهى السودان الجديد..
فدى تبقى أكبر من أنه الواحد يطالب فيها بالاعتذار..
لانى فى ردى عليك قبيل الصباح..
نسيت أنى برد على بشاشا الد أعداء نور تاور فى هذا المكان....
وبدون ما تحاورنى وتفهم منى..
....
هذى وآحدة...
ثانيا..
الدم المالى الركب فى السودان دا يابشاشا أنت مابتعرفه زيى...
مافى حزين بوصوه على البكا..
أقله أنت بتقول نظريات..
ولكن أنا بتكلم عن فقد أقرب الاقربين..
وأنتزاع للملكية..
وتشريد..
وتخريب كامل لجبال النوبة..
وعددهم ما شوية..
من جانب الانقاذ..
ومن جانب الحركة..
...
ثالثا يابشاشا..
السودان الجديد لو بتفتكروا أنه اسلوبكم فى الطرح هو الانسب لشعب السودان...
تبقوا غلطانين..
لانه الانا شايافاه..
مافى ناس بتقدم خدمات مجانية رفيعة للانقاذ فى البورد دا...
زى كوادر الحركة...
شباب السودان الجديد..
باسلوب ينأى عن الطرح العقلانى الهادئ والمقنع..
الى العنف والشراسة وتخطى كافة الخطوط الحمراء فى معاداة الاخرين..
وليس الحوار معهم...
د.جون قرنق الاب الروحى بتاعكم والمفروض أنه هو قدوتكم..
ولحدى ما مات..
شتم منو؟!
...
بشاشا..
لو قارنا ما كتبناه عن الهوامش..
وما كتبتوه أنتم عن الهوامش..
حتبقى المعادلة مايلة..
وفى قراء..
وأرشيف..
خليك من خارج الارشيف..
لانه دا أنت مابتعرفه ولا سمعت بيه..
يعنى دا ما كلام بينى وبينك..
...
الحركة والانقاذ فى خط وآحد..
وأقنعنى أنت بعكس ذلك..
والتآمر بدأ من نيفاشا وما عايزين ندخل فى التفاصيل دى هنا..
لانه أسهبنا فيها..
واذا كانت الحركة تحالفت مع الانقاذ بغرض تفتيت الانقاذ من الداخل..
منو القآعد بفتت التانى من الداخل هسه؟!
...
قضية النوبة مع الحركة يا بشاشا أنت مابتعرف فيها حاجة..
ورآفض تفهم فيها حاجة..
يعنى ماشى زى قضيب السكة حديد..
لانك بتعامل الحركة كجسم مقدس غير قابل للخطأ..
ودا أكبر أخطائك....
أنت ومن معك..
....
أنت بتتناول قضية جبال النوبة كنوع من الترف..
وأستعلاء جلابى عربى زى بتاع الحكومات السودانية..
أستعلاء رآسخ فى العقل الباطن..
وبتعكسه على الاخرين فى كلمات زى (الجلابى كاره نفسه)...الخ
ويتتكلم معاى من وضع مريح..
ما ضاق المر..
لكن انا يا بشاشا..
بتكلم من وجعة..
ودى تفرق كتير..
...
وأكررها ليك يابشاشا...
البكتبه عن الحركة ماهو تأليف أو أخراج..
لانه خيالى ما وصل الدرجة دى من الخلق والابداع!
بل حقائق ثابتة..
وبعض الشهود مايزالون أحياء..
وموقفى من الحركة ما موقف شخصى..
بل موقف شعب بالكامل..
يعنى نور تاور البتكتب هنا دى..
ورآها أمة كاملة..
مظاليم الحركة والانقاذ....
شئت أم أبيت..
ودا البيخلينى أتحمل رزالات البورد دا..
...
وعشان تقنعنى بخطأى..
أشرح لى وآحدة وآحدة..
السودان الجديد بتاع الحركة الشعبية..
موقفه شنو من قضية وأبناء جبال النوبة؟؟
وبلاش موقف شعب السودان كله..
اللى لقا نفسه خارج القسمة..
والاصابته خيبة أمل لا حد لها فى الحركة الشعبية..
..
الحاجة التانية..
أقنعنى يابشاشا
كيف ممكن تحول نظام عسكرى الى نظام ديمقراطى؟
لانه دى ما حصلت قبل كدا فى تاريخ البشرية..
وأقنعنى كمان أنه أغلب شعب السودان مقتنع بالحركة الشعبية اليوم...
زى كان مقتنع بيها لغاية دخول د.جون قرنق الى القصر الرئاسى؟
...
أما السؤال البيردد فيه ياسر عرمان..
وشايفاك متبنيه..
وهو..
البديل شنو؟!
فدا فيه عدم درآية بشعب السودان..
وتقليل من شأنه..
زى ما حصل التقليل من شأنه فى نيفاشا..
...
المرحلة الاحنا فيها دى..
وزى ماقال كبر...
هى مرحلة الورطة التاريخية...
و الورطة التاريخية دى..
حنطلع منها...
بس مش فى التوقيت الاحنا متوقعنه..
وأحتمال ما نكون أحياء لليوم داك...
لانه التاريخ لازم يآخد مجرآه الطبيعى..
...
أما الحركة الشعبية الانت مستميت فيها دى يابشاشا..
وأذا استمرت فى فقد أسهمها فى السياسة السودانية بالسرعة دى..
وما لحقت روحها قوآم قوآم..
أنت ما حتلقاها فى السودان الجديد..
اللهم الا فصل الجنوب!
....
أما المعادلة الحسابية الانت عاملها دى..
مافيش قضية بلد بحسبوها وآحد زايد وآحد يساوى أتنين..
....
أها شوف ليك فينى حل..
عندك سنيتن تعافر..
ولسه محلك سر!
|
Post: #276
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-18-2006, 01:16 PM
Parent: #275
نحيى هذه الكوكبة من أبناء وبنات جبال النوبة..
ونتمنى لهم التوفيق والسداد فيما أختاروه من طريق...
Quote: رابطة ابناء جبال النوبة العالمية-القاهرة دورة 2004-2006 م تحت شعار لا للشتات لا للقبلية نعم للوحدة النوبية ) شهادة شكر وعرفان فى اطار هذا التطور الاجتماعى للبناء القومى النوبى المساهم فى البناء القومى السودانى تتطلع الرابطة العالمية بالقاهرة بمزيد من الانجازات والعمل على ارتقاء مستوى الوعى الجماهيرى عبر قنوات انشتطها الاجتماعية والثقافية . ومن خلال سبعة اعوام توالت على هذه الرابطة ثلاث دورات من خلالها انجزت الكثير من الجوانب الاجتماعية لمجتمع جبال النوبة بالقاهرة , وفى اطار هذا عقدت الدورة الثالثة 2004-2006 م جمعية عمومية بتاريخ 17/7/2006 م استعرضت من خلالها تفاصيل خطاب الدورة والميزانية الذى اشتمل على الانجازات والمعوقات خلال عامان من عمر هذه الدورة . فى ختام هذه الدورة تتقدم اللجنة التنفيذية بالشكر والعرفان لكل ابناء السودان عامة وجبال النوبة خاصة لاسهاماتهم المادية والفكرية دعما لمسيرة الرابطة الاجتماعية واستمرارية البناء القومى للمجتمع النوبى . وهنا نخص بالشكر والتقدير : اعضاء اللجنة التنفيذية لهذه الدورة الذين غادروا الى الولايات المتحدة الامريكية ولم ينقطعوا يوما عن متابعة مسيرة عمل الرابطة وقدموا الكثير المادى والفكرى وبفضل اسهاماتهم تم انجاز الكثير من اهداف الرابطة منهم : ا-رحمة شايب مناع ب-خميس ارقوف ج- محمد حمدان د- هارون جبريل داؤود ه-فتحية رزق وزوجها اسماعيل محمد الحسن وايضا من الشخصيات من ابناء النوبة البررة المهتمون بقضايا النوبة المصيرية والذين قدموا الكثير لمؤسسات النوبة الاجتماعية والسياسية ونخص هنا الاستاذ/ هنوة كوندو ايرقو بولاية كلورادوالذى قدم للرابطة ايمانا منه بالدور الذى تلعبه الرابطة كاطار قومى نوبى جامع لكل ابناء النوبة . 2- والشكر موصولا ايضا الى اعضاء اللجنة التنفيذية لهذه الدورة باستراليا : التحية لاسرهم الذين انجبوا لنا ابناء تفاعلوا مع واجبات الوطن وصنعوا تاريخ هذا الكيان العريق باسهاماتهم اللا محدودة وما زال عطائهم يتدفق دعما لمسيرة هذا الكيان باعتباره الجامعة النوبية لكل ابناء جبال النوبة بمختلف توجهاتهم الفكرية والايدولوجية ونخص هنا : ا- الاستاذ / جمعه حسين كوكو ب- الاستاذ / جمال حسين ج/ الاستاذ/ مختار ادريس د/ الاستاذ/ طارق فضل المولى النيل التحية لهم. 3- رسالة شكر الى ابنائنا بالمملكة العربية السعودية ( جمعية ابناء جبال النوبة الخيرية بالمملكة) الذين عاصروا وواكبوا متطلبات وهموم الرابطة منذ تاسيسها وقدموا الكثير وما زالوا يقدمون من مال وفكر ودراسات منهم: ا- موفد الجمعية الاستاذ/ يحى ادريس ب- العم / موسى كشيب والتحية لكل اعضاء الجمعية المخلصين تجاه قضايا كيان النوبة . 4- التحية لكل ابناء النوبة فى انحاء العالم الذين اسهموا فى تقدم المسيرة وعلى سبيل المثال وليس الحصر: ا- الاستاذ/ مصطفى بريمة كوكو / دولة قطر ب- الاستاذ/ عثمان كورينا رئيس تضامن ابناء جبال النوبة بالخارج/هولندا 4- كل الشكر والتقدير لابناء النوبة بالقاهرة الذين شاركوا فى نجاح هذه الدورة والتحية لهم وعلى راسهم الفنان/ فيليب عثمان قائد مسيرة الفن الغنائى النوبى الثورى الذى احيا كل احتفالات الرابطة وخالص التحايا والشكر لجيل المستقبل فرقة اطفال اجرون الذين يمثلون مستقبل العمل الثقافى لجبال النوبة . وخناما خالص تقديرنا وعميق احترامنا للجهات المصرية المسئولة التى سمحت وسهلت للرابطة ان تمارس نشاطها الاجتماعى بكل حرية . الشكر للجميع رابطة ابناء جبال النوبة العالمية بالقاهرة امانة الاعلام |
|
Post: #277
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 07-19-2006, 00:01 AM
Parent: #1
Quote: كبر
همسة اخيرة: القراءة المتأنية .. تعادل تسعين في المئة من أي حكم يمكن أن يصدره الإنسان او الإنسانة.. |
أخونا كبر باين عمله كمدرس ( كما ذكر فى سيرته الذاتية )
لسه مؤثر عليهو..
معليش نحن ناس عجم لا تؤاخذنا .
صدقنى طرحكم واضح جدا ولا يحتاج الى فهامة
أو ترجمة على الشريط .
أسلوبكم فى الطرح واحد حتى لو اختلفت العبارات
أو الأسلوب .
|
Post: #278
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 07-19-2006, 00:16 AM
Parent: #1
Quote: رابطة ابناء جبال النوبة العالمية بالقاهرة |
كنت أظن ان أول أسم سيذكر فى بيان هذه الرابطة
هو اسم الأستاذة نور ..
باعتبارها علما من أعلام النوبة !!
عجبى
|
Post: #279
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-19-2006, 00:55 AM
Parent: #278
عزيزى القارئ/ة...
روآبط آبناء جبال النوبة منتشرة داخل السودان و فى أنحاء العالم..
ونور تاور عضو رآبطة كندا...مسئول الاعلاام الخارجى فى دورته الاولى 3 سنوات (بالانتخاب)..
أمين عام منبر جبال النوبة الديمقراطى فى دورته الحالية(بالانتخاب)..
ممثل الحزب القومى السودانى فى دورتى التجمع الوطنى الديمقراطى فى أوتاوا 4 سنوات..
كأمين عامل للتجمع(بالانتخاب)..
رئيس منظمة أبناء جبال النوبة بالخارج (نوب) فى دورتيه الاثنين 8 سنوات..
فى فترة التسعينات (بالانتخاب)...
...
لذا لزوم التنويه..
لمن تهمه أخبار النوبة..
...
(تمت التعديلات لاخطأ لغوية)..
|
Post: #280
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 07-19-2006, 02:27 AM
Parent: #1
روآبط آبناء جبال النوبة منتشرة داخل السودان و فى أنحاء العالم..
Quote: ونور تاور عضو رآبطة كندا...مسئول الاعلاام الخارجى فى دورته الاولى 3 سنوات (بالانتخاب)..
أمين عام منبر جبال النوبة الديمقراطى فى دورته الحالية(بالانتخاب)..
ممثل الحزب القومى السودانى فى دورتى التجمع الوطنى الديمقراطى فى أوتاوا 4 سنوات..
كأمين عامل للتجمع(بالانتخاب)..
رئيس منظمة أبناء جبال النوبة بالخارج (نوب) فى دورتيه الاثنين 8 سنوات..
فى فترة التسعينات (بالانتخاب)...
... |
ياله من تاريخ حافل..
اذا لماذا تجاهلوا الاشارة الى شخص بهذا التاريخ الجبار!!
لابد انهم مغرضون ..أو ربما متآمرون !
أو حاسدون
|
Post: #281
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 07-20-2006, 01:13 AM
Parent: #280
جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
عنوان ضل طريقه يا اخت امنة مختار، لذا حدثت كل هذه الربكة و المعارك التى تدور فى غير معترك
لسنا هنا بصدد تعرية ما يكتب باسم النوبة فقط لعدم صدقية هذه الكتابة و التى لا تمثل فى اكثر من 90% منها الا وجهة نظر كاتبها كما يشير الى ذلك ما يجرى فى الواقع على الارض فى جبال النوبة.
ولكن لان تلك الكتابة فى صياغها العام، تريد ان تظهر النوبة كانهم اطفال و اظهارهم كضحية لا تقوى على الدفاع عن نفسها و بالتالى فهى فى حاجة الى شخص راشد يكون وصياعليهم حتى فى هذا العمر المتأخر، اى بعد المعاش،
و كما تحولت تلك الكتابه عنهم بتلك الصورة المشوهة الى اجل الكتابة فقط، و كتابة اى كلام، كما اثبتنا ذلك فى اخر مداخلة لنا، فى اغلب الاحيان لعدم طرح رؤى بديلة جادة، و لكنا ايضا بصدد توجيه هذا البوست لخدمة غرضه الذى اثبت من اجله و اظهار الراى الاخر للنوبة
المطلوب قبل الخوض فى كل ما كتب قبل القفذ بالزانة و تجريم احد بدون تحمل بعض المسئوليات التاريخية، الاجابة على هذه الاسئلة:
1-من هم النوبة؟
2-اين موقع خريطة جبال النوبة من السودان، اى النوبة و الارض؟
3-ما هى الانشطة التى يقوم بها النوبة: -اجتماعية -اقتصادية -سياسية
4-و ما هو دور ابناء النوبة الايجابى و السلبى فى هذه الانشطة؟
5-الحياة السياسية لانسان جبال النوبة، بالتركيز على المقاومة النوبية لحكومة الاستعمار و الحكومات الوطنية و اثر ذلك على الحياة السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية للنوبة:
-فترة الاستعمار الانجليزى
-فترة الاستقلال
6-علاقة النوبة بالتنظيمات السياسية من الاربعينات من القرن الماضى حتى هذه اللحظة
-الكتلة السوداء -التنظيمات الذاتية للنوبة -الاحزاب التقليدية، الامة و الاتحادى -الاحزاب العقائدية،اليسارالسودان( الشيوعى و تفريعاته)، واليمين السودانى( الاخوان المسلمين و تفريعاتهم حتى المؤتمر الوطنى) -الحركة الشعبية كتنظيم سياسى اختاره اغلبية النوبة كبديل
و ما هى مساهماتها ( اى تلك التنظيمات السياسية) فى حياة النوبة
7-علاقة النوبة بالانقلابات العسكرية و الحركات المسلحة
8-ما هو دور المتعلم او المثقف النوباوى فى كل ما سبق زكره منذ الاستقلال حتى الان؟
9- الاستنتاج من كل ما تقدم:
هل جبال النوبة ضمير السودان؟ -وهل فعلا تم تغيبها؟ - و من الذى غيبها؟ -و كيف يقوم ابناء النوبة بالغاء هذا التغييب المتعمد و اظهار الدور الريادى لهم فى كل المجالات و الانشطة داخل الدولة السودانية الحديث، و على وجه الدقة المساهمة فى رسم السودان الجديد بصورة ايجابية؟
ان لم نجد الاجابة لهذه الاسئلة سنقوم بالاجابة عليها داخل هذا البوست نفسه لاظهار الوجه الاخر للنوبة و الذى له رؤى تختلف عن الرؤى الانهزامية المطروحة بواسطة مثبت هذا البوست.
فاختلافنا مع مثبت هذا البوست هو،انه لا بد من ان يحاسب النوبة انفسهم اولا على اخفاقاتهم قبل ان يحاسبوا غيرهم، و من ثم السير قدما للتصحيح للتقدم الى الامام. لاننا ان قضينا زمننا فى محاسبة الاخرين سوف لن ننجز شىء، و سنعتاد على ايجاد شمعات لتعليق اخفاقاتنا.
مع تحياتى
طالب
|
Post: #282
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-20-2006, 07:43 AM
Parent: #281
عزيزى القارئ/ة...
Quote: لاننا ان قضينا زمننا فى محاسبة الاخرين سوف لن ننجز شىء،
|
لاول مرة يصدق الطالب حمدان فى كلامه منذ دخوله الى هذا البوست..
وهو الذى حول البوست الى محكمة لمحاسبة النوبة..
بل وبدأ حواره عند الدخول موضحا أنه جاء للتجريم!
ومن قبل البوست حاسب النوبة جملة وتفصيلا..
حتى توقفوا عن الاهتمام بما يقول أو يكتب..
...
الذين ضلوا طريقهم الى هذه القضية فئتين:
1_فئة لا تعرف قضية جبال النوبة..
ولا يهمها أن تعرف قضية جبال النوبة..
ولكنها تصر على الافتاء فى أمورنا..
لزوم الفنتازيا وأثبات الوجود أضافة الى جملة مآرب أخرى شخصية..
2_فئة ثانية من أبناء جبال النوبة أنفسهم..
الذين يعلمون الحقيقة ويكتوون بها تماما...
ولكنهم يلوون عنق الحقائق لغرض ما فى نفس يعقوب..
...
ومن أبرز سمات أزمة جبال النوبة ...
أستنجاد الطالب حمدان بالفئة الاولى من غير النوبة..
لفشله فى الحوار مع أهله..
...
البوست يسير فى أتجاهه الصحيح..
ولم يفقد البوصلة..
هذا أستنادا على ردود أفعال الرأى العام..
وخاصة أبناء جبال النوبة..
أصحاب الشأن..
|
Post: #283
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 07-20-2006, 08:29 AM
Parent: #1
Quote: ان لم نجد الاجابة لهذه الاسئلة سنقوم بالاجابة عليها داخل هذا البوست نفسه لاظهار الوجه الاخر للنوبة و الذى له رؤى تختلف عن الرؤى الانهزامية المطروحة بواسطة مثبت هذا البوست |
الأخ طالب تيه..
يبدو اننا سننتظر كثيرا دون أن نقرأ اجابات عن هذه الأسئلة..
لذا فاسمح لى أن أقترح عليك أن تقوم انت بهذه المهمة .
|
Post: #284
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 07-20-2006, 08:52 PM
Parent: #283
الاخت امنة،
اعدك بانى سوف اقوم بالمهمة،
مع تحياتى
العزيزة نور،
هنالك من النوبة من هم اخطر على النوبة من العدو نفسه، فانت واحدة منهم ان كنتى تشعرين او لا تشعرين بذلك، فكتاباتك اشبه بالسم فى الدسم او هى كذلك
اعدى قراة ما تكين بتمعن، و الافضل من ذلك تمعنى جيدا فى الذين يدافعون عن هذه الكتابة و ما هى مصالههم فى النوبة؟
النوبة لهم حلفاء استراتيجيون معرفون و هم يقفون معهم فى السراء و الضراء لان ما يمس النوبة يمسهم، فاى محاولة للفصل بين النوبة و حلفائهم الاستراتيجيون، ماهى الا محاولة فاشلة
اعدى قراءة كل سطر كتبته ان وجدتى هنالك تجريم لاحد
كلنا تحدثنا عن الفراغ القيادى فى المجتمع النوبى و عندما بحثنا وجدنا ان الفيئة التى كان يجب ان تكون على قيادة النوبة منزوية بعيدا تعيش حياتها الخاصة، و هذه حقيقة لا مواربة فيها، و قد قلنا ان الحل الوحيد هو ان تضطلع هذه الشرحة التى عرفناها تعريفا دقيقا بدورها
اذا اين يكمن التجريم؟
مع تحياتى
طالب
|
Post: #285
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 06:47 AM
Parent: #284
أعود بعد قليل...
|
Post: #286
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 02:21 PM
Parent: #285
ماهى مشكلة الطالب حمدان؟!(1)..
عزيزى القارئ/ة..
أولا أعتذر لكل من طلب منى عدم الرد على طالب حمدان..
من أبناء جبال النوبة..
ومن غير أبناء جبال النوبة..
داخل هذا البورد..
وخارج هذا البورد..
وبوسائل الاتصال المختلفة..
ممن يقرأون هذا البوست ويتابعونه ويهتمون بما يكتب فيه..
ومنذ دخول طالب حمدان هنا..
...
سبب تناولى لمشكلة الطالب حمدان فى هذا البوست..
هو توضيح للقارئ..
وليس أكثر..
لان من القراء/ت من لا يعرف..
ومن حقه/ها أن يعرف..
ولان الطالب حمدان لم يدخل للحوار بقدر ما دخل لاسباب معينة وجب توضيحا..
|
Post: #287
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 02:34 PM
Parent: #286
ماهى مشكلة الطالب حمدان؟!(2)..
يوجد فى هذا المنبر عرف سائد..
وهو أن لصاحب/ة البوست الحق فى أدارته وتجيهه كما يرآه مناسبا ..
خدمة لاغراض البوست..
ويحق للمتاخلين/ت الدخول والحوار بما يرونه مناسبا..
وفى الوقت الذى يختارونه..
ولكن فى حالة دخول عنصر يرآه صاحب البوست مخلا لموضوع الطرح أو الحوار..
يحق تنبيهه/ها الى الالتزام بقواعد الحوار حتى يقرر صاحب البوست أنتهائه أو وقفه..
خاصة وأن لكل أعضاء البورد الحق فى فتح أى بوست ومناقشة أى موضوع...
مع الالتزام بقولانين البورد...
...
أيضا يمكننا أن نطلب من الشخص المتداخل..
عدم الدخول...
أو الالتزام بقواعد الحوار..
أذا كانت أهدافه مخلة بسير الحوار..
ولكننا لا نرغمه..
و فى هذه الحالة..
يحترم المتداخل/ة نفسه..
ويخرج ليكتب ما يشاء..
....
حينما أسرف الطالب حمدان فى السب والشتم..
طلبت منه الالتزام بقواعد الحوار..
أو أن يخرج ويفتح له بوست يكتب فيه ما يشاء..
ولكنه رفض الخروج..
وأستمر فى السب والشتم والتهريج...
فى اصرار وآضح وضوح الغرض من دخوله هنا..
وكان رده أن هذا حقه وهو لن يتنازل عنه!
|
Post: #288
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 02:45 PM
Parent: #287
ماهى مشكلة الطالب حمدان(3)...
أوضحت فكرة البوست منذ بدايته..
وهو:
توضيح التآمرات الخارجية على أبناء جبال النوبة..
حتى وصلنا الى هذه الدرجة من الشتات وضياع الحقوق..
لماذا تم ويتم ذلك؟
ولمصلحة من؟
وماهو دور أبناء جبال النوبة فى موآجهة هذه التأمرات..
ثم أوردت بعض البوستات التى كتبتها فى السابق..
لتدعم مشكلة الارض والسكان فى بوست(عبدالكريم الامين أحمد والوسطاء يمتنعون)..
والرابط موجود هنا..
لاننى قمت بالبحوث فى هذا الشأن والتى أستمرت عدة سنوات..
فى البحث عن أصل مشكلة الارض والسكان فى جبال النوبة..
..
يركز البوست على التأمرت التى أحيكت ضد أبناء جبال النوبة وما تزال..
فى التاريخ القديم والحديث..
وتحديدا الانقاذ والحركة..
بالنسبة للانقاذ فنحن نتناول هذا الموضوع لخمسة عشر عاما الان..
بل وخصصنا لها منظمة فى فترة التطهير العرقى هى (منظمة أبناء جبال النوبة فى الخارج (نوب)..
أما الحركة الشعبية فنحن نتاولها فى فترات متقطعة..
ثم ركزنا فى العام والنصف الاخير..
على أتفاقية نيفاشا..
|
Post: #289
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 02:54 PM
Parent: #288
ماهى مشكلة الطالب حمدان؟!(4)..
دخل الطالب حمدان هنا برسالة وجهها للبوست عن طريق السيد/بكرى أبوبكر صاحب المنبر..
الذى أوصلها لنا مشكورا..
قمنا بنشرها فى الحال..
ثم تقدم بعض المتدآخلين لبكرى أبوبكر بمنح الطالب حمدان ال password
رحبت بالفكرة..
بل وسعدت بها..
وكنت ممن وجهوا لبكرى أبوبكر النداء بمنح العضوية للطالب حمدان..
والتى منحها له بكرى أبوبكر فى زمن قياسى..
مشكورا!!
..
سبب ترحيبى بالطالب حمدان هو:
أن الحوار مع شخص يعرف أزمة المنطقة..
بل ويكتوى بها مثل الاخرين تماما..
تساعد فى أثراء الحوار..
وحتى فى حالة الاختلاف..
سوف نلتزم بأدنى نقاط الاختلاف..
التى لا يختلف عليها أى من أبناء المنطقة..
وهى الارض!!!
مع الاحتفاظ بالود والاحترام..
|
Post: #290
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 02:58 PM
Parent: #289
ماهى مشكلة الطالب حمدان(5)؟!
وقبل أن استرسل فى هذا الموضوع أوضح للقارئ مايلى..
وهو أننى لا أميل الى التهريج..
ولا اقبل بمبدأ السب والشتم..
منهجا فى مناقشة أى مشكلة..
لانها دليل افلاس أولا..
ثم أنها تخرج بالموضوع الاساسى عن أتجاهه..
ثم أن المسب عادة يخسر قضيته..
هذا فضلا عن أن الشخصية السودانية السوية...
لا تلجأ لهذا الاسلوب..
|
Post: #291
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 03:08 PM
Parent: #290
ماهى مشكلة الطالب حمدان(6)؟!
بدأت أجندة الطالب حمدان الغريبة فى دخول هذا البوست..
تخرج الى السطح..
ثم منهجه فى المحاسبة والعنف اللفظى وفقد الكنترول فى طرح أرآئه..
بدأ الرجل يوضح أهدافه تدريجيا..
وهى محاسبة الرعيل الاول من أبناء جبال النوبة..
ووضعى فى قلب هذه الدائرة..
وبما أننى أقبل مبدأ المحاسبة..
تقبلت الامر ببساطة شديدة حينما طلب منى أن اوضح ماذا قدمت تحديدا لابناء جبال النوبة..
لم يزعجنى السؤال رغم غرابته فى هذا المكان تحديدا..
لذلك قمت بالرد عليه بنفس البساطة..
واوضحت له بأختصار شديد ما قمت به وأقوم..
ثم طلبت منه أن يعيد سؤاله أذا لم يكتف بما كتبت حتى أأتيه بالتفاصيل.
ولكنه لم يكرر السؤال..
ثم وآصل الطالب حمدان فى وصفى بالخرف المبكر وأهمية دخولى لمصحة الامراض العقلية...
وأن ما أكتبه عن الحركة هو من محض خيالى...الخ
وحينما سألته بدورى عن ماذا قدم لجبال النوبة..
وأعدت اليه سؤالى مرارا وتكرار..
لم يرد بحرف وآحد..
|
Post: #292
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 03:18 PM
Parent: #291
ماهى مشكلة الطالب حمدان(7)؟!
توآصل الطالب حمدان فى الايذاء اللفظى لشخصى...
مستعينا بكل من يعادى نور بسبب نقدها للحركة الشعبية فى هذا المكان..
بمن عرفوا ببذائة اللسان وكثرة سبى وشتمى فى البورد.
من الجنوبيين والجلابة..
حتى وضعها صرآحة..
و قرر أننى من المخربين لقضية جبال النوبة!
...
حسنا..
الامر على ماهو عليه..
يلزم القارئ/ة أن يعرف ماذا قدم الطالب حمدان لقضية جبال النوبة!
وماهو سبب عدائه السافر لكل أبناء جبال النوبة العاملين فى هذا المجال..
أبتداء بالاب فيليب عباس غبوش..
حتى نور تاور..
وماهى أهدافه الحقيقية؟
وماهو سبب هذه الانتفاضة المفاجئة من أجل النوبة؟!
وماذا يريد الطالب حمدان تحديدا؟
|
Post: #293
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 04:16 PM
Parent: #292
ماهى مشكلة الطالب حمدان؟!( ..
بدأ الطالب حمدان مشواره السياسى بعضوية أتحاد عام جبال النوبة...
ثم تنظيم الكومولو..
وبموجب أتفاق معلن للحزب القومى السودانى..
و هو أن أعضاء تنظيم الكومولو..
هم تلقائيا أعضاء فى الحزب القومى السودانى..
بدأ طالب حمدان عضويته فى الحزب القومى السودانى..
...
وبغض النظر عن تفاصيل أنشاء وعمل أتحاد عام جبال النوبة...
ثم الكومولو..
ثم الحزب القومى السودانى..
لان هذا ليس هو موضوعى الان...
ألا أننى أوضح فترة عمل الطالب حمدان فى وزارة المالية..
ثم وزارة التعاون الدولى..
حيث عمل ممثلا لحكومة الانقاذ فى الامم المتحدة..
فى فترة التسعينات..
|
Post: #294
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 04:23 PM
Parent: #293
ماهى مشكلة الطالب حمدان(9)؟!..
رغم بداية الطالب حمدان السياسية فى الوجهة الصحيحة نحو قضية جبال النوبة..
ألا أنه وبعد تخرجه من جامعتى الخرطوم والقاهرة الفرع..
وعملة فى وزارة المالية..
ثم وزارة التعاون الدولى...
ثم تمثيل الانقاذ فى الامم المتحدة!
قد وقف موآقفا مثيرة لكثير من التسآؤلات لم نشأ أن ندخل فيها معه..
لولا أصراره الشديد على عمل جرد لاسهامات أبناء جبال النوبة..
ثم الاتجاه الجديد..
الرامى الى السب والشتم..
والتقليل من شأن أى شخص (تسول له نفسه) بالعمل من أجل قضية جبال النوبة..
بما لا يتوافق مع ارائه..
ثم الايحاء للقارئ العام بأن كل نقد موجه للحركة الشعبية هو تخريب لقضية جبال النوبة!
|
Post: #295
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 04:32 PM
Parent: #294
ماهى مشكلة الطالب حمدان(10)؟!
فى عمل الطالب حمدان مع حكومة الانقاذ..
فى فترة التسعينات..
وهى فترة التطهير العرقى لابناء جبال النوبة..
وحينما أوفدته الانقاذ الى لندن لعمل الماجستير فى جامعة أوكسفورد..
قام بزيارته السيد/سليمان موسى رحال..
بحكم صلة القرآبة أولا..
ثم الرغبة فى التفاكر حول الوضع الرآهن أنذاك..
وأعتقادا من السيد/سليمان رحال بأن للطالب حمدان ما يقوله فى تلك الفترة..
قدم له سليمان رحال شرحا وآفيا لعمل أنباء جبال النوبة فى تلك الفترة للتصدى لبرنامج
التطهير العرقى..
بدأ اللقاء..
وأنتهى اللقاء..
ولم ينطق الطالب حمدان بكلمة وآحدة.
خرج سليمان موسى رحال..
وأسقط من رأسه تلك الزيارة..
وبأنتهاء الماجستير..
عاد طالب حمدان الى الخرطوم ووآصل عمله مع الانقاذ..
...
ولو أن قضية جبال النوبة تهم الرجل بالشكل المحموم الذى نرآه فى هذا البوست..
لبقى فى لندن بعد الانتهاء من رسالة الماجستير..
طلب اللجوء السياسى...
ثم أنخرط فى العمل مع بقية النوبة فى التصدى للتطهير العرقى على أهله..
|
Post: #296
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 04:39 PM
Parent: #295
ماهى مشكلة الطالب حمدان(11)؟!
عاد الرجل الى الخرطوم..
وتدرج فى مناصبه..
حتى وصل الى ممثل الانقاذ فى الامم المتحدة..
يأخذ أنباء جبال النوبة على الطالب حمدان...
بعده عنهم فى تلك الفترة تحديدا..
ثم الهرب منهم عند الاحتياج الى أبسط الخدمات الانسانية التى يمكن أن يقدمهاأى شخص بشكل
تلقائى بغض النظر عن معرفة المحتاج أم لا..
وعلى سبيل المثال..
هروب الطالب حمدان من أى من أبناء جبال النوبة الوآقف للمواصلات فى الخرطوم..
تحت هجير الشمس وزحمة المواصلات..
وعلى حد تعبيرهم..
أن الطالب حمدان أذا لمح نوباوى وآقف فى الشارع للمواصلات..
(يدوس بنزين) وينطلق بسرعة 120..
هذا عدا الذقن..
لزوم المظهر الانقاذى..
|
Post: #297
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 04:46 PM
Parent: #296
ماهى مشكلة الطالب حمدان(12)؟!
فى عمل الطالب حمدان ممثلا للانقاذ فى الامم المتحدة..
فى الفترة التى كان أبناء جبال النوبة ينحتون الصخر..
لتوصيل قضيتهم الى الامم المتحدة..
ماذا قدم الطالب حمدان لجبال النوبة؟
وللسودانيين بشكل عام؟
الذين سحقتهم الانقاذ سحقا..
دون مرآعاة لابسط حقوق الانسان؟
...
على العكس..
أخلص الرجل للانقاذ..
حتى أوفدته الى أمريكا..
ثم عاد الى الخرطوم..
ثم عاد الى أمريكا..
..
وحينما قرر البقاء فى أمريكا هذه المرة..
وطلب اللجوء السياسى..
رفضت السلطات الامريكية طلبه..
بدعوى عدم وجود مشكله بينه وبين حكومته..
و مازالت أوراقه لدى المحامى..
|
Post: #298
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 04:59 PM
Parent: #297
ماهى مشكلة الطالب حمدان(13)؟!
يوضح أنتماء الطالب حمدان للانقاذ..
أسباب سبه وشتمه وتشنجه لكل قيادات النوبة..
وحينما خسر قضيته مع الانقاذ..
لاسباب يمكن التطرق اليها أذا أستمر فى غلوائه!
بدأ التقرب الى الحركة الشعبية..
أملا أن يعود الى السودان بمنصب وزير..
حماية له من الانقاذ هذه المرة..
...
من أمثلة اساءت الطالب حمدان لقيادات النوبة:
الاب فيليب عباس غبوش..
الذى قضى فى السجون والحراسات والاعتقال التحفظى والعيش فى الغابات من أجل النوبة..
ما يقوف عمر الطالب حمدان..
ألا أنه لم يتردد فى وصف الاب فيليب عباس غبوش..
بالعجوز الخرفان..
المنتهى..
ومن نواب ال diapers (أى حفاظات الاطفال)!
...
هذه كلمة الشكر لرمز نضال النوبة..
الذى مهما أخطأ فى مسيرته..
فهو قد ضحى بعمره كاملا لابناء جبال النوبة..
وحافظ على وجود أسم جبال النوبة فى ذاكرة التاريخ حتى تسلمها الجيل الحالى..
2_سليمان موسى رحال..
الذى قدم لقضية جبال النوبة فى فترة التطهير العرقى..
ما لا يمكن أن تقدمه منظمة كاملة العدد..
وما يزال يعمل فى تجرد لا يعرفه الطالب حمدان.ز
ولا يقدر عليه..
وصفه ببدء العمل السياسى فى أرذل العمر..
ثم وصفه بقضاء وقته مع ندماء الكأس والخمر!
لمجرد أختلافه مع سليمان فى نتائج نيفاشا..
ورغم صلة القرآبة التى تربطه به..
..
3_ثم عموم قيادات الحزب القومى السودانى..
4_وأخيرا نور تاور بالشكل الموجود أمامكم..
|
Post: #299
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 05:10 PM
Parent: #298
ماهى مشكلة الطالب حمدان(14)
ثم نأتى لمسالة الحركة الشعبية..
التى يرى الطالب حمدان بأن فى تمسكى بحق ابناء جبال النوبة لمنطقة ابيى..
فتنة..
ورغبة منى فى أشعال الحرب..
وطالب بأن نترك ابيى للجنوبيين..
طالما أن الحركة قد أنتزعتها بوضع اليد!
ثم جملة أتهامات موجودة فى هذا البوست..
...
كلها تؤكد الاتى:
لم يكف طالب حمدان ماخسره ابناء جبال النوبة فى الحرب مع الحركة الشعبية.
ولكنه ايضا يعمل على موآصلة تقديم أنباء جبال النوبة لخدماتهم للحركة..
أيضا يرى الطالب حمدان أن للحركة الشعية فضل على أبناء جبال النوبة..
وليس العكس..
رغم ما خسرناه من قضية..
وأرض..
وعشرات الالاف من الارواح..
ثم يرى الطالب حمدان أن الحركة الشعبية هى الخلاص الوحيد للنوبة رغم الوآقع الملموس..
ثم يغالطنا فى قيادات النوبة فى الحركة الشعبية..
سبب هزيمتنا..
وفيما يسب الطالب حمدان الاب فيليب عباس غبوش..
يمجد الوالى اسماعيل خميس جلاب ..
الذى وصل تذمر المواطنين به الى درجة عقد مؤتمرهم الاخير فى المنطقة الجنوبية..
مطالبين (بأزالة) الوالى وفى الحال....
...
كل هذا التخبط..
فى أمور يعلم الطالب حمدان أننا نتحدث عن حقائق..
ولكنه يصر على تغيير الحقائق...
وصولا الى وزارة تقدمها له الحركة الشعبية..
والغاية تبرر الوسيلة لدى طالب حمدان...
|
Post: #300
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-21-2006, 05:26 PM
Parent: #299
ماهى مشكلة الطالب حمدان(15)؟!
تفاصيل نستطيع أن نسترسل فيها حتى يعلم الصبر أننا..
صابرون على ماهو أمر من الصبر..
كل هذا التخبط أورث طالب حمدان جملة تعقيدات صحية..
بدأت بضغط الدم والسكر..
ثم أنتهت بالازمة القلبية فى الاسابيع القليلة الماضية.
وندعو الله أن يمن عليه بالشفاء العاجل..
..
ورغم اصابته بالقلب فى الفترة الاخيرة..
وما يحتاجة الطالب حمدان من هدوء وراحة..
الا أن الرجل يصر على اثارة القلاقل..
فى هذه الفترة تحديدا..
...
بسبب وجود سلفاكير فى أمريكا..
والذى طلب لقاء عبدالعزيز آدم الحلو..
ورفض عبدالعزيز آدم الحلو لقائه..
الذى أنزوى يلعق جراحه..
ويفكر فى هزائمه وما أوصلنا اليه..
...
ينشط الطالب حمدان الان فى الوصول الى سلفاكير..
ثم كشف كل ما قاله عبدالعزيز الذى استضافه الطالب فى بيته..
كلما قاله عن الحركة وعن سلفاكير..
فى لحظات صفاء وثقة!
آملا من طالب حمدان..
فى أن يقدم له سلفاكير الوزارة..
حتى يخرج الطالب حمدان من ورطته الحاليه..
ويجمع شمله بأهله..
..
ويا طالب حمدان..
ماهكذا تورد الابل..
وتجدنى أول من يشعر بالشفقة على حالك..
يا ابن عمتى...
وخسارتنا فيك كبيرة لا تعوض..
|
Post: #301
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 07-21-2006, 08:02 PM
Parent: #300
العزيزة نور،
عليكى بان تتلقى المعلومات من مصادرها الاولية،
كل ما كتبتيه هنا لا يتعدى الصحيح منه عشرة فى المائة، اما ما تبقى منه فما هو الا عبارة عن خطرفات و قصص من الخيال،
بس خليكى على هذا لانى سوف لن افيدك باى معلومة،
اتحداكى بمثال واحد فقط للقارىء لانه قد يجيبب على كل اكاذيبك ما دمتى مصرة على نقل الخلاف العارض بينى و بين الاخ الدكتور سليمان موسى رحال الى السطح من جديد و هو:
-قومى بنشر بيان المدير التنفيذى لنوباسيرفايفل باللغة الانجليزية، -قومى بنشر ترجمتنالبعض اجزاء منها و التعليق عليه، -قومى بنشر تعليق الدكتور سليمان موسى رحال على تعليقى، -قومى من بعد بنشر تعليقى على تعليق الدكتور سليمان موسى رحال.
وقتها سيعرف القارىء الحقيقة، او على الاقل قومى بقراءة تلك المقالات بذلك الترتيب و من ثم، ستتضح لك الرؤيا،
و ستعلمى جيدا عندما كنت انا فى بريطانيا فى ثاوث هامتون و ليس الجامعة التى زكرتيها من خيالك فى الاعوام 1989 -1990 لم تبدا عملية التطهير العرقى فى جبال النوبة بعد و لم يبدا الدكتور سليمان موسى رحال اى عمل سياسى، فمبلغ علمنا انه بدا يتعاطى الاهتمام بالعمل السياسى فى جبال النوبة بصورة جادة فى العام 1994م اى بعد اربعة اعوام من رجوعى انا للسودان.
فهل هنالك كذب اكثر من هذا؟
الا ان تم خلق شبه لى فى بريطانيا فى ذلك العام!!!!!
انا لست فى حاجة للدفاع عن نفسى و لا اللهث من وراء وزارة فابحثى عن الذين يفعلون ذلك.
الحمدلله تاريخنا ناصع و يشهد له الاعداء قبل الاصدقاء لذا لست فى حاجة للدفاع عن نفسى كما قلت.
راى فى الاب فلب هو راى واضح و صريح مع احترامنا لكل تاريخه السياسى الناصع، و لكن هذا لا يمنعنا من النقد ان راينا بان هنالك ما يستوجب ذلك.
ان اختيار الاب فلب فى برلمان حكومة الوحدة الوطنية هو اختيار خطا و لا نخاله فى حاجة الى ذلك و النوبة سوف لن يستفيدوا من وجوده فى ذلك البرلمان كثيرا الا ان كانت العملية هى عملية ترضيات فهذا شىء اخر.
كنا نريد من الاب فلب ان يكون قدوة مثله مثل الزعيم الافريقى الفذ نلسون مانديلا و يعتزل العمل السياسى بقراره و ليس بقرارت قوانين الطبيعة و يعطى فرصة للشباب ليقوم بدوره،
و هذا راى لن يتبدل باى حال من الاحوال، و ما ينطبق على الاب فلب يطبق على كل عواجيز السياسة السودانية.
اخيرا المثل السودانى البسيط بيقول:
" السواى ما حداث".
و كما سيظل راينا فى ما تكتبيه كما هو،
مع تحياتى.
طالب
|
Post: #302
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Khalid Kodi
Date: 07-21-2006, 09:10 PM
Parent: #301
Quote: انا لست فى حاجة للدفاع عن نفسى و لا اللهث من وراء وزارة فابحثى عن الذين يفعلون ذلك.
الحمدلله تاريخنا ناصع و يشهد له الاعداء قبل الاصدقاء لذا لست فى حاجة للدفاع عن نفسى كما قلت. |
متى مابدأت الردود تأخذ الطابع الممعن فى الخيال تلفيقا مع بعضا من الشخصنة...تأكد أن وباء الافلاس قد فعل فعله.
تحياتى ونحن نفاخر بك الشمس.
|
Post: #303
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 07-22-2006, 09:06 AM
Parent: #302
الاخ خالد،
شكرا،
عندما يعجز اى كاتب عن مقارعة الحجة بالحجة يلجأ الى شخصنة الموضوع والتلفيق و خلق قصص من الخيال يظن انه بها يمكن القضاء على من يخالفه الراى، و هذا ما درجت عليه الاستاذة نور كلما اثبتنا مدى ضحالة ما تكتب عن النوبة و عدم المامها بالحقائق عما تكتب، كلما لجأت الى شخصنة الموضوع، و لكن هذا لا يهزنا لاننا نعرف ان ما تكتبه كذب صريح.
الغريب فى الامر ان هذه الكتابة المضللة تجد رواجا من اعداء النوبة بل هنالك من يشجعها على مثل هذه الكتابات الكاذبة!!!!!!!!!!!!!!.
و لكن ان الاغرب فى الامر انها لا تعرف حتى علاقة الدم بينى و بينها، فعليها ان تبحث بنفسها لتثبيت العلاقة الصحيحة.
فى الواقع هى لا تعرفنى و لكنى اعرفها جيدا و اعرف العلاقة بينى و بينها بل اعرف كل اسرتها من اصغرهم الى اكبرهم و لنا مع باقى الاسرة علاقات طيبة و تداخل اسرى ممتاز لا دخل للعامل السياسى فيه، و قد زرتها و معى صديقى و رفيق دربى محجوب تاور شقيقها الاصغر فى منزلها فى بيت المال او ابى روف لا ازكر جيدا، لانه قد كانت اول مرة لى ازور فيها تلك المنطقة، عندما كنا طلبة بجامعة القاهرة بالخرطوم، و قد كان استقبالها لنا استقبال فاتر مما حدى بنا بمغادرة منزلها غاضبين دون حتى ان نتناول كوبا من الماء.
ما كنت اريد الاشارة الى مثل هذه الاشياء لانها تصرفات خاصة و لا دخل لنا بها عندما نتناول قضيا النوبة المجردة، و لكن ما اريد ان اشير اليه هنا ان الاستاذة نور لا تعرف العلاقة بينى و بينها، او انها تعرفها جيدا و لكن هذا جزء من تحريفاتها للحقيقة، و مع ذلك اقول ان مثل تناول هذه الموضوعات و خلطها بقضايا النوبة لا تهمنا كثيرا.
الاستاذة نور تتناول قضايا النوبة و الكتابة عنها باهمال و تلفيق و تحاول جاهدة خلق بلبلة داخل المجتمع النوبى و خلق جفوة بين النوبة و حلفاءهم التقليديون، و تتجه بكتاباتها الى خلق زعزة و استقرار داخل المجتمع النوبى.
فهى بكل اسف حتى الان لا تعرف حتى حلفاء النوبة و تتحدث عن النوبة كانهم يعيشون فى جزيرة معزولة، و هذا هو الخلاف بيننا و بينها، و سيتم تركيزنا على الكتابة فى هذه الموضوعات.
فكلما تحدثت عن النوبة و حلفاء النوبة ووجدنا ان حديثها فيه كذب و تلفيق كلما تدخلنا لابدا راينا فيما كتبت، و هذا هو سبب التحاقى بهذا المنبر، و هو عكس الراى الاخر للنوبة، فيما تكتب، اما ما تتناوله من موضوعات اخرى خاصة، مثلا شؤن البيت السودانى، فلا علاقة لنا بذلك.
اذا، ان دورى محدود و محصور فقط فيما تكتبه الاستاذة نور عن النوبة و حلفاءهم و مدى صحة ماتكتب من عدمه، و من ثم عكس الراى الاخر فيه.
مع تحياتى،
طالب
|
Post: #304
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: معتز تروتسكى
Date: 07-22-2006, 12:22 PM
Parent: #303
خالص التحايا الاستاذه نور عندما يكون الحكى عن كردفان يصبح شى اخر.. وياريت نسمع رايك هنا فقد قمت بالتطرق لمسئلة جنوب كردفان داخل الحوش الكبير ووضعيتها.. ممكن نسمع رايك وبجيك صادى برضو هنا لو امكن..
كـردفان الثورة مابين أبنائها والحركات والنظام...يا حام...أين تأتى الكارثة؟!!؟ --------- كودى قلت لى..
Quote: متى مابدأت الردود تأخذ الطابع الممعن فى الخيال تلفيقا مع بعضا من الشخصنة...تأكد أن وباء الافلاس قد فعل فعله. |
ياخ صدقنى انت زول ماعندك زمه ماهو نفس الكلام ده قاعد تطبقو بى حزافيرو بس البفق انو انت كضاب..
|
Post: #305
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 07-22-2006, 06:19 PM
Parent: #1
وهو أننى لا أميل الى التهريج..
ولا اقبل بمبدأ السب والشتم..
كذب على رؤوس الأشهاد !!
هذا فضلا عن أن الشخصية السودانية السوية...
لا تلجأ لهذا الاسلوب..
هذا يعنى انك شخصية سودانية غير سوية
لأنك لجأت الى هذا الأسلوب !!
|
Post: #306
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 07-23-2006, 08:39 AM
Parent: #305
الاخت امنة،
يقول علماء النفس:
" كل تصرف يصدر من الكائن الحى، لا بد من ان يكون لذلك التصرف اثر فى نفسه مهما كان ذلك التصرف تافها".
كما يقول الشاعر العربى:
" لا تنهى عن خلق و تاتى مثله عار عليك اذا فعلت عظيم".
كما اقول لك لم انسى، فاناما زلت على و عدى على الكتابة فيما طلبتين منى.
مع تحياتى،
طالب
|
Post: #307
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: معتز تروتسكى
Date: 07-23-2006, 10:42 AM
Parent: #306
خالص التحايا الاستاذ طالب
Quote: الاخت امنة،
اعدك بانى سوف اقوم بالمهمة، |
معليش ماتزعل منى لكن صدقنى ماقدرت ابلعها ياخ نحن فى النهاية اهل .. شن جاب الشرق لى جبال النوبه يعنى خلاص مشاكل الشرق انتهت..؟؟!! بالاضافه ارجو من الاستاذه نور انت تناقش فى لب المشكله ومهما نختلف برضو نحن اهل وكردافه.. وكمان.. فارجو الالتفات لموضوع البوست...
وياريت نسمع رايك فى البوست الموضوع فقد قمت بالتطرق لمسئلة جنوب كردفان داخل الحوش الكبير ووضعيتها.. ممكن نسمع رايك وبجيك صادى برضو هنا لو امكن..
|
Post: #308
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-23-2006, 11:43 AM
Parent: #307
أعود بعد قليل...
|
Post: #309
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 07-23-2006, 01:08 PM
Parent: #308
الاخ معتز،
"ِشن جاب الشرق لجبال النوبة......."
منتهى البساطة و السطحية فى تناول قضايا الوطن.
على الكردفانيين ان ينتفضوا لتتغيير الوضع المزرى فيها، و الا ستظل كردفان متخلفة كما هى عليه الان.
مع تحياتى،
طالب
|
Post: #310
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: معتز تروتسكى
Date: 07-23-2006, 01:24 PM
Parent: #309
استاذ طالب.. مابكون كده..ياسيدى
Quote: الاخ معتز، "ِشن جاب الشرق لجبال النوبة......." منتهى البساطة و السطحية فى تناول قضايا الوطن. على الكردفانيين ان ينتفضوا لتتغيير الوضع المزرى فيها، و الا ستظل كردفان متخلفة كما هى عليه الان. مع تحياتى،
طالب |
اقلاها ماسمعت بانو الشى لو ماكفى ناس البيت بحرم على الجيران.. يلا بعد داك لمن نمشى نحن خطوه متقدمه بتبقى قضايا عامه .. ولا ماكانت رابطة جبال النوبه مقتصره فى المكاتب التنفيذيه على ابناء جبال النوبه فقط ناهيك عن بقية الكردافه..؟؟!! ثم ثانيا؛ لانك ماصبرت تسمع بقية حديثى .. فانى لاارفض حكاية انو يجتمع الاخرون حول قضايانا فقط اقلاها المعرفه والدراية التامه بطبيعة المنطقه ومشاكلها بفرق الزول البشوف من البسمع.. ولو قريت اللينك الختيتو ليك كنت حتلقى كلامى ده.. عموما حصل خير.. وبرضو عايز اسمع رايك واتناقش معاك لو امكن زى ماقلت برضو نحن اهل...
التحايا النواضر.
|
Post: #311
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 07-23-2006, 03:11 PM
Parent: #310
الاخ معتز،
اتفهم جيدا مشكلتنا و مدى درجة العلاقات التى يجب ان تكون بين شطرى كردفان.
لقد جاهدنا عندما كنا فى جامعة القاهرة الفرع فى اواخر السبيعنات واوائل الثمانينات من القرن الماضى ان تكون رابطة كردفان رابطة موحدة و لكنا وجدنا مقاومة شرسة من الاخوة فى شمال كردفان، خاصة طلاب سكان مدينة الابيض و قد وصلت العملية الى درجة الشتم و وصفنا باننا كنا نريد ان نلتصق بهم.
و قتها اتجهنا الى قيام رابطة لطلاب جنوب كردفان فى الجامعة بعد ان قاموا هم اولا بتلك الخطوةالانفصالية بالرغم من النداءات المتكررة من طلاب جنوب كردفان و طلاب شمال كردفان من غير مدينة الابيض، و لكن غلبة طلاب مدينة الابيض وقتها على بقية طلاب شمال كردفان فى الجامعة كانت لها الغلبة لذا انفصلت الرابطة الى شمال و جنوب كردفان بالرغم من ان كردفان كانت فى اتجاهها الى ان تكون اقليم واحد.
لاحظ ان كانت المبادرة من طلاب جنوب كردفان فى الجامعة وقتها لتم وصفهم بالعنصريين و الانفصاليين و ما الى ذلك من القاب و لكن شاءت ارادة الله ان تكون تلك الدعوة الانفصالية من اخرين.
لقد كان لتلك العملية الانفصالية اثرها فى تعميق الانفصال بين كردفان شمالها و جنوبها و خاصة ان رابطة طلاب كردفان فى جامعة القاهرة الفرع هى قد كانت الرابطة الوحيدة الموحدة على مستوى الجامعات لاصرارنا على ذلك خلافا لما كان يجرى فى جامعة الخرطوم حيث كانت الرابطة منقسمة على نفسهامسبقا.
لقد اتضح فيما بعد ان طلاب مدينة الابيض الذين يشكلون الاغلبية فى شمال كردفان وقتها قد كانت لهم اليد الطولى فى تقرير مصير كردفان اما طلاب بقية الاقاليم و الامصار فما كانوا الا كمبارس، لذا تعمقت الانقسامات فى الروابط الطلابية و كلنا يعلم مدى تاثير الطلاب فى تسيير نظم الحياة السياسية و الاجتماعية فى مجتمعاتهم و ذلك بفرض واقع يؤمنون به.
نواصل
طالب
|
Post: #312
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-23-2006, 08:25 PM
Parent: #311
العزيز معتز...
تحياتى وألف شكر على الدخول..
البوست المشار اليه سوف أقوم بقراءته لاحقا..
ويوجد تعطيل فى موآصلة موضوع البوست لاننى أعمل فى الويك أند...
وأنتظر بعض المعلومات حول أحداث الشغب التى تحدث فى كادقلى الان....
...
أما الجوقة التى أحتلت هذا البوست..
بغرض تخريبه أو قفله..
خدمة للحركة الشعبية..
ولاغرآض أخرى خاصة..
ثم طاب لها المقام..
فدعهم يخضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذى يوعدون..
توقفت حتى عن قرآءة ما يكتبون..
لان فيه مضيعة للوقت..
وتقدير فى غير أهله..
...
شرفت كتير...
|
Post: #313
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: معتز تروتسكى
Date: 07-24-2006, 09:30 AM
Parent: #312
خالص التحايا استاذ طالب.. صراحة لا اعلم كيف يتثنى لنا ان نميز الشخص المتعلم والواعى من البقية .. مثلا لو قرات حديثك هذا وبدون خلفية عنك لاجزمتك بان كاتبه فعلا شخص لااعرف ماذا اقول لك.. لكن خلاصة حديثى مما ذكرته مهما كانت درجة صحته ؛ فى اعتقادى نحن ارتضينا ان نحمل عن كاهلنا ماحصل فى الفترات السابقه وان نكبت ماحدث فينا ولا نورثه للقادمين لكون مجتمع ليس خالى من الشؤاب لكن مثالى فى هذا الزمن... اذا يبقى علينا نحن كمتعلمين اُتيحت لنا الظروف فى ان نتحدث باسم اهلينا ؛ يجب ان نكون اكثر من جمال شيل.. فلو جلسنا بان نُحصى الاخطاء فلن نتقدم شبر فى سبيل الاقرار بطريقة القوه بان ينال كلنا منا حقة.. يبقى .. مابداه الاخوان فى شكل اعتذارات كانت بداية طيبه يجب ان نردفها بعمل ايجابى تجاه المأسى الحصلت فى السابق من اى اتجاه.. فالخطاء بمقدار صغره فى النهاية خطا.. ياعزيزى ..اذا كنت بترى بانو القصاص هو ان تُباد كل قبلية ساهم احد افرادها فى خطا ؛ او مجموعه معينة مثل الذى ذكرته بخصوص الروابط .. اذا انت تاخذ الجميع بجريرة مجموعه مهم كبر حجمها لااعتقد بانه يفوق الرافضين.. صدقنى فى كل الاطراف هناك من يشعر بانه على حق .. لو ظللنا هكذا ؛ معناه لن يُكتب النجاح لاى مساعى تكل بالنجاح وهنا يجب ان يبرز دور العقلاء.. من اجل كردفان من اجل انسانها ووو الخ.. المهم فى الجب بقية حديث ارجو ان واصله فى البوست المعنى بخصوص هذه الاشكاليه .. وساحاول ان اواصل معكم هنا بخصوص النقاش فى رؤيتك بوضيعة جبال النوبه ويجب ان يكون ولائها للحركه الشعبيه.. انا شخصيا ارجو ان تفهم باننا نتحدث عن شي جامع لكردفان باجمعها وأبنائها.. لانه حتى الشمال الكردفاني الذى تعنية يتضرر من المركز .. اذا لا المركز بحكوماته المتعاقبة يعنينا ولا الحركه الشعبيه... اتمنى ان يكون محور حديثنا هنا عن تزيل العقبات فى ايجاد صيغة لتوحيد رؤانا ؛ ككردافه اولا واخيرا.. الحركه الشعبيه لن يكون قلبها على كردفان وابناء النوبه اكثر من الجنوب.. وانت تعلم ماحدث ومايحدث..
وللحديث بقية.. الى ان اعود قيل بعافية...
التحايا النواضر..
|
Post: #314
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-24-2006, 12:29 PM
Parent: #313
ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!(1)
فى الاسبوع الماضى وصلت الى مدينة تالودى شرق جبال النوبة..
87(سبعة وثمانون) أمراة نوباوية كانت تقيم فى يامبيو بمنطقة مريدى فى فترة الحرب الاهلية..
بدأت الرحلة من يامبيو الى ملكال ثم الى تالودى..
تمت الرحلة بالباخرة ثم اللوارى ثم السير على الاقدام..
وقد استغرقت الرحلة 34(أربعة وثلاثون) يوما..
فى مدينة تالودى وضعتهم الامم المتحدة فى معسكرات الى حين تدبر أمرهم..
فى كادقلى أستقبل موظفو الامم المتحدة..
الوفد الذى أختاروه ليمثلهم لدى السلطات المحلية..
وأصطحبوهم الى مكتب الحركة الشعبية فى كادقلى..
لسماع افاداتهم..
|
Post: #315
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-24-2006, 12:43 PM
Parent: #314
ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!(2)
من افادات الوفد الممثل للنساء العائدات مايلى:
يوجد فى رومبيك عشرة ألاف من النوبة وعائلاتهم اليوم..
الارض التى يعيشون فيها الان..
كان د.جون قد منحها ليوسف كوة ليستوطن فيها النوبة وعائلاتهم فى الجنوب..
كان غرض يوسف من طلب تلك الارض هو تجميع النوبة فى مكان وآحد..
تعليمهم وأعدادهم للحياة المدنية..
و مول المشروع الاب كازيتو(ايطالى الجنسية)..
وأوكلت مهمة الاشراف عليهم الى تلفون كوكو..
...
بأنتهاء الحرب..
وعودة الجنوبيين أصحاب الارض الفعليين..
حدثت المشادات..
والضرب..
والطرد..
وكافة أنواع التحرش من الجنوبيين..
...
الحركة الشعبية لا تفكر فى أعادة النوبة الراغبين فى العودة حسما للامر..
والنوبة لا يجدون البديل فى الوقت الحالى..
بسبب صعوبة العودة وتكاليف السفر..
...
سرد وفد النساء فى كادقلى لمسئولى الامم المتحدة ثم مكتب الحركة..
نوع المعاملة التى يتعرض لها النوبة فى الجنوب..
بحكم أنهم عنصر غير مرغوب فيه الان..
وكأن النوبة لم يشاركوهم فى القتال كل تلك السنين..
....
ويؤكد وفد النساء على أحوال النوبة المهينة والمزرية..
التى تتطلب سرعة التدخل..
هذا فضلا عن أن الحالة التى وصلت بها النساء...
تغنى عن أى شرح..
|
Post: #316
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-24-2006, 12:48 PM
Parent: #315
ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!(3)
أكدت النساء العائدات من الجنوب..
على حالة الاستياء التام التى وصل اليها النوبة فى الجنوب..
وفضلا عن سوء المعاملة..
فأن احساس النوبة بالاستغلال فى فترة الحرب..
ثم اهمالهم الى هذا الحد فى فترة السلام..
قد أوصلتهم الى درجة الرغبة فى العودة الى الجبال..
وفى أقرب فرصة ممكنة..
وأنهاء أى نوع من العلاقة مع الحركة الشعبية..
...
فى جبال النوبة..
أثارت افادات العائدات سخط الرأى العام..
وصعدت من حدة الغبن على الحركة الشعبية..
الى درجة الانفلات الامنى..
|
Post: #317
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-24-2006, 12:53 PM
Parent: #316
ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!(4)..
فى مدينة كادقلى..
أثارت المجموعة المنتمية الى الوآلى اسماعيل خميس جلاب..
كثيرا من الشغب..
وبما أن لديهم مخصصات لم تصرف لهم..
فقد توجهوا الى مبنى وزارة المالية..
وأوسعوا مدير الشئون المالية ضربا مبرحا..
حتى أنتهى الى سرير المستشفى..
ثم قدم استقالته..
.. مجموعة أخرى من العائدين من الحركة..
أوسعوا قاضى محكمة كادقلى ضربا..
...
وكذلك ضربوا مدير مكتب الوالى..
الذى لم يتردد فى تقديم استقالته..
|
Post: #318
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-24-2006, 12:59 PM
Parent: #317
ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!(5)..
توجهت نفس المجموعة المنتمية الى الوآلى اسماعيل خميس جلاب الى بلدة ميرى..
حيث كان المك محمد الزاكى(الامير)..(مؤتمر وطنى)..
يعقد مؤتمرا للادارة الاهلية..
ضربوه وأقالوه من منصبه كأمير..
ثم قاموا بالغاء المؤتمر..
...
على صعيد آخر تتصاعد موجة السخط ضد الوالى خميس جلاب..
الذى درج على أحضار أهله من قريتى وآلى وجلد..
وتعيينهم..
فيما تعج مدينة كادقلى بالكوادر المؤهلة التى تبحث عن وظائف...
|
Post: #319
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-24-2006, 02:03 PM
Parent: #318
ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!(6)..
فى المنطقة الجنوبية لجبال النوبة..
تتفاعل أوضاعنا السياسية بشكل يدعو الى القلق..
هذه المنطقة التى تسكنها قبائل تيرا وعطورو والمورو..
هى أكثر من قدم الارواح فى الحرب مع الحركة الشعبية..
معظم المقاتلين النوبة فى الحركة الشعبية كانوا من المنطقة الجنوبية..
لذلك نفخر بهم وندين لهم بما لا يمكن سدآده..
..
المنطقة الجنوبية أيضا..
هى أكثر مناطق جبال النوبة تخلفا وتضررا بسبب أهمال حكومات الشمال..
وظروف الحرب الاهلية..
وبما أنهم الاقرب الى جنوب السودان..
فأن للحركة الشعبية مآرب لم تنته مع نهاية الحرب الاهلية..
ولكنها ممتدة لتهدد مستقبل جبال النوبة بأكمله..
..
زرعت الحركة الشعبية بذرة الدين المسيحى فى هذه المنطقة..
وأقصد بها الفصل بين النوبة المسلمين والمسيحيين..
وقد بدا السيناريو فى فترة التسعينات..
حينما بدأ دانيال كودى يروج لفكرة النوبة المسيحيين والمسملين فى القاهرة..
كعادته فى قيادة وادارة أى خراب تجاه النوبة..
..
نبهنا الى خطورة الامر..
ونبهنا الى أن البندقية لم تفصل بين النوبة المسيحيين والمسلمين..
ولكن الامر آخذ فى الانتشار..
حتى منطقة الدلنج فى شمال الجبال..
وقد وضع الامر موضع الجدية والتنفيذ فى مؤتمر البرام الاخير الذى أشرنا اليه..
..
مايزال الامر آخذ فى التصعيد..
ومع نسبة الامية التى تكاد تكون كاملة فى جنوب جبال النوبة..
فقد وجدت الحركة الشعبية مرتعا لها فى تلك المنطقة..
وبدأت تروج لفكرة أنضمام الجزءالجنوبى من جبال النوبة الى جنوب السودان..
..
فى مؤتمرهم الاخير طالبوا باقالة الوالى خميس جلاب..
وهذا ما نؤيدهم فيه بالكامل..
ونتمنى أن نرى اقالة الوالى الامس قبل اليوم..
طالبوا فى مؤتمرهم بتعيين السيد/سايمون كالو مكانه..
يشرفنا أن يتحمل سايمون كالو هذا المنصب..
وهو جدير به..
فقط الا تكون الاهداف دينية..
وأن لا يكون الغرض من تعيين سايمون كالو هو كونه مسيحى..
حتى يوآصل فى نشر رسالتهم الدينية السياسية..
التى نرى أنها سوف تكون آخر مسمار فى نعش النوبة..
لان مثل هذا الانشقاق اذا بدأ..
فهو سوف لن يتوقف عند حد معين..
حينئذ علينا السلام..
كشعب جبال النوبة..
|
Post: #320
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-24-2006, 02:16 PM
Parent: #319
ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!(7)..
أيضا وصلت الى كادقلى فى الايام القليلة الماضية..
4(اربعة) بصات من دارفور..
تحمل (812) ثمانمائة واثنى عشر مواطنا من دارفور فآرين من الحرب الاهلية..
وقد كانوا ينوون الذهاب الى الشمال أو شرق السودان..
ولكنهم فضلوا جبال النوبة بحكم نسبة الاستقرار النسبى فيها..
...
يوآجه المواطنون الفور فى جبال النوبة مشكلة التوطين..
حيث لا تستقبلهم الامم المتحدة كلاجئين..
ولا تتوفر لديهم الفرص للتأجير أو شراء الارض..
...
أستقبلهم المواطنون أستقبالا حسنا..
ولكن ومع شظف العيش فى المنطقة..
لا يوجد ما يمكن تقديمه لهم..
|
Post: #321
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: AMNA MUKHTAR
Date: 07-24-2006, 02:33 PM
Parent: #1
Quote: معليش ماتزعل منى لكن صدقنى ماقدرت ابلعها ياخ نحن فى النهاية اهل .. شن جاب الشرق لى جبال النوبه يعنى خلاص مشاكل الشرق انتهت..؟؟!! |
مدهشة هى العقلية التى يفكر بها بعض أخواننا من كردفان !!
|
Post: #322
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: معتز تروتسكى
Date: 07-24-2006, 02:50 PM
Parent: #321
Quote: مدهشة هى العقلية التى يفكر بها بعض أخواننا من كردفان !! |
ثانكس!!!
|
Post: #323
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-25-2006, 10:59 AM
Parent: #322
أعود بعد قليل...
|
Post: #324
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-26-2006, 11:29 AM
Parent: #323
نداء الى أبناء/ت جبال النوبة فى كل مكان..
نداء الى السودانيين/ت الوطنيين المخلصين فى كل مكان..(1)
...
فى عودة ال87(سبعة وثمانون) أمرأة الى جبال النوبة فى الاسبوع الماضى..
قآدمات من جنوب السودان..
بالوضع المزرى الذى أشرنا اليه فى هذا البوست..
رسالة لم يفصح عنها أصحابها..
حياء وخجلا وكرآمة..
من النوبة المتوآجدين الان فى جنوب السودان..
الرسالة هى..
ضرورة مساعدتهم فى العودة الى ديآرهم..
...
فقد حاربوا مع الحركة الشعبية طوال فترة الحرب الاهلية..
وقدموا للحركة وبأعتراف الجنوبيين..
ودكتور جون قرنق تحديدا..
مالم يخطر على الحركة فى بال..
...
هؤلاء أدوا دورهم كاملا تجاه الوطن..
وتجاه قضيتهم..
التى تم التلاعب بها فى نيفاشا..
ثم أدارت لهم الحركة ظهرها..
فى تصلف وكبر..
..
عودة هؤلاء المواطنيين الى جبال النوبة شبه مستحيلة..
بسبب الضيق المالى..
وعدم توفر العمل الذى يمكن أن يغطى نفقات اليوم ويزيد ليغطى تكاليف السفر..
...
على صعيد آخر..
تتصاعد المشكلة..
ويتحرش بهم الجنوبيون أصحاب الارض بشكل يومى..
...
الحركة الشعبية لا تحرك ساكنا..
ولن...
واليكم ندآئى..
|
Post: #325
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-26-2006, 11:41 AM
Parent: #324
نداء الى أبناء/ت جبال النوبة فى كل مكان..
نداء الى السودانيين/ت الوطنيين المخلصين فى كل مكان(2)
...
من فعاليات أبناء جبال النوبة الاجتماعية حول العالم..
1_روابط أبناء جبال النوبة العالمية..
2_منظمة رؤى النسوية(فى الداخل)..
3_ منظمة نوبا سيرفايفال فى لندن..
..
يمكن لاى من هذه الجهات بما لديها من رقم تسجيل ورقم حساب فى البنك أن تتبنى هذا المشروع..
الذى لا يكلف أكثر من دولار وآحد من كل شخص..
..
يمكن أن تصل المبالغ الى السيد/سيد حماد كوة..
معتمد كادقلى..
الذى عرف بالامانة والنزاهة..
ويقوم بدور فاعل فى خدمة المواطنين اليوم..
رغم أننى أخشى تدخل الحكومة فى هذا الحساب!
...
يمكن تأسيس لجنة مؤقته..
غرضها الاساسى هو عودة هولاء المواطنيين..
وبقية النوبة فى أنحاء السودان المختلفة...
الى ديارهم..
أذا فاض الدعم..
ولكن اشكالية اللجنة المؤقتة تكمن فى صعوبة فتح حساب جديد فى البنك..
بسبب تعقيدات التسجيل فى دول أوربا وأمريكا الان..
خوفا من الانشطة الارهابية..
..
عموما هذا النداء خاضع للاخذ والرد والتفاكر..
ويمكن لاى جهة ترى قدرتها على تنفيذ المشروع..
أن تتقدم موضحة أمكانياتها فى التنفيذ..
والتنفيذ العاجل..
..
اللهم قد بلغت.
اللهم فاشهد..
|
Post: #326
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-27-2006, 09:16 AM
Parent: #325
سيداتى/سادتى...
لماذا لم نجد التعليق..
على النداء الرآمى الى مساعدة الموطنين من جبال النوبة..
بالعودة الى ديارهم..
بعد وقف القتال فى الجنوب؟
|
Post: #329
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-27-2006, 11:36 PM
Parent: #326
الاخ المحترم أبى عزالدين البشرى
Quote: جبال النوبة...
جرحى المتجدد على الدوام...
وهمى فى الغدو والرواح..
وأحلامى المزعجة..
الأخت نور
آسف لأنني اطلعت على ذلك مؤخرا ، تحت وطأة (الزحمة)، ولكن يظل المنبر هو الرئة الوحيدة التي
أتنفس من خلالها.
نعم هو الإنصاف ، بين معادلتين. حزن قاتل لا يدفعنا إلى التباكي وإن هدنا البكاء و تفرقة بين من
هو السوداني ومن هي الفئة السودانية الحاكمة. هذا الميزان لو حكمناه بيننا لما
كان هنالك ما يزعج. تحية للجبال كلها، وكانت آخر رحلاتي عن طريق العباسية تقلي (درب الهوى) إلى
كادقلي، الأزرق ، هيبان، كودي ، أم دورين (التي استغرب لاسمها العربي) مرورا بكل القبائل وكل
القرى حتى جنقارا (مصدر صمغ اللبان). اشتاق لكل ذلك الآن الجبال الجنوبية والغربية وحنين خاص
يهزني إلى الدلنج وإلى ذلك الجبل السامق (جبل عيد العلم)، خروجي في طلب العسل. اشتاق للمنطقة
وأحن حتى لثعابينها، أب سبحة، الدقر، الوشاش والدفان والحيات العظيمة. أموت حنينا إلى الكمبلة
وأود لو أرقص بينهم حتى أخر ساقطا من التعب. تعب يهد جسدي ويعافي فؤادي. ولن أخلع قرون الثور
من رأسي حتى أسمع منك المزيد. تعالي أختي نغني في هذا الزمن المر ودعينا من السياسة والساسة.
انتظرك في الحلبة، فلقد سمعت صوت النقارة يدعوني.
أختي لا أقلل من دور السياسة ولكنها لحظة حنين. أعذريني.
شكرا لك فلقد أثرت الذكريات.
و تحية صادقة
|
ألف شكر على المداخلة..
وعلى فكرة وجدتها فى صفحة وآحد من البوست..
لذلك اضطررت لنقلها هنا..
لذلك أرجو أن تكتب فى آخر صفحة فى المرات القادمة..
أعود لاحقا للتعليق..
وأكرر عميق شكرى..
|
Post: #330
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: lana mahdi
Date: 07-27-2006, 11:47 PM
Parent: #329
Quote: سيداتى/سادتى...
لماذا لم نجد التعليق..
على النداء الرآمى الى مساعدة الموطنين من جبال النوبة..
بالعودة الى ديارهم..
بعد وقف القتال فى الجنوب؟ |
لانو سيداتك سادتك يا حبيبة من القوى الوطنية ما فاضيين من قتال بعضهم البعض ومن شكل بعضهم البعض في هذا البورد وتقديم خدمات مجانية للكيزان لشق صفوفنا عشان ينتبهو لتنمية منطقة وللا لتوحيد صف
|
Post: #331
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-27-2006, 11:47 PM
Parent: #329
ندوة نائب رئيس الجمهورية السودانى فى واشنطون..
بالنسبة لابناء جبال النوبة الذين تمسكوا بالحركة الشعبية حتى تلك الندوة..
وتلك الزيارة..
فقد قضى الامر..
وأتضح بما لا يقبل الجدل.
أن جبال النوبة وأبنائها خارج جسم الحركة الشعبية لتحرير السودان..
وقد أنتهى دورهم تماما بالنسبة اليها..
..
لذلك..
ومنذ أتفاقية نيفاشا..
فقد قيم أبناء جبال النوبة هذه التجربة..
وأتجهوا وجهتهم الخاصة..
أما الذين أنتظروا حتى تلك الزيارة..
وتلك الندوة..
أعتقد أنهم أدركوا الان..
..
أعود للموضوع بشكل مفصل..
|
Post: #332
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-27-2006, 11:54 PM
Parent: #331
يا حليلك..
يا لنا..
ذكرتينى أنه الوآحد ممكن يبتسم..
ويضحك كمان!
فى دى..
أخدتى فينى أجر الليلة..
لانى ضحكت من قلبى..
...
كتبت حبيبتنا لنا:
لانو سيداتك سادتك يا حبيبة من القوى الوطنية ما فاضيين من قتال بعضهم البعض ومن شكل بعضهم البعض في هذا البورد وتقديم خدمات مجانية للكيزان لشق صفوفنا عشان ينتبهو لتنمية منطقة وللا لتوحيد صف ..
|
Post: #334
Title: نور ، شكرا لك وسأعود
Author: ابي عزالدين البشري
Date: 07-28-2006, 04:08 AM
Parent: #332
أستاذة نور
لك التحية يا (ضمير) الجبال
وشكرا لك و سأعود
|
Post: #335
Title: لنبحث عن الدوافع والأسباب
Author: ابي عزالدين البشري
Date: 07-28-2006, 12:16 PM
Parent: #334
أختي نور، الأخ طالب تية، الأخ شمس الدين
تنبيه هام:
كل سردي سيقتصر على نماذج تاريخية ولكني أظنها مهمة في محاولة جادة لعلاج الراهن.
إننا جميعا حينما نتناول مشاكلنا العامة ونطرحها للنقاش نقع في عدة مزالق ، أهمها: أولا:
نهمل عامدين أحيانا ومتجاهلين أحايين أخر الأسباب و الدوافع
البعض الذي يتجاهل عامدا لا يخفى عليكم أنه إما صاحب غرض، أو أنه مأجور.
ثانيا:
نعمد إلى تجريم أنفسنا وعزو التقصير إلى فئة منا، نحن الذين يهمهم الأمر، والذين يكتوون بناره،
ولا يتجاوز نظرنا موطئ أقدامنا قيد أنملة و بالتالي نضيع فرصة النظر للبعيد، ورؤية العدو
الحقيقي.
ثالثا:
ندخل في مهاترات لفظية، قد تصل إلى سباب بين أو مدلس ، يستخدم أساليب ملتوية، لا فائدة منها
تنال، ولا حلا تسوق لمشكلنا الذي سيظل قائما.
رابعا:
حينما نتبنى رأيا ونسوقه للآخرين، أو نختار طريقا، هو محل اختلاف؛ فإننا نسوق كلامنا وكأنه مسلم
به. نسوقه بكل غرور، بكل غلظة ونجزم بصحته. نمارس نفس الدكاتورية والهيمنة السياسية والقهر
الإجتماعي بيننا نحن أبناء الطبقة الواحد، أبناء الفئة الواحدة ، أبناء الجلدة الواحدة.
خامسا: كثيرا ما ننسى من هو عدونا الحقيقي، وإن عرفناه لا نقدر له خطره، وإن قدرنا خطره
بدأنا نعمل فرادى ولم تجتمع أيدينا لتكسر العصا التي قصمت ظهور آبائنا.
وتمهيدا للنظر في هذه القضية الشائكة، أبدأ – بما أراه سليما – ولا أجزم بصحته.
(أ) الأسباب:
وأقسمها إلى :
1 سياسي:
و لا يمكن مناقشة السياسي إلا بالخوض في العناصر الأخرى، لنرى أثرها على الأول. السياسي
(أعني به الذي يمارس السياسة) ، ممثلا في الحكومات، يهمه في المقام الأول أن يظل النوبة
متخلفين، لا يشاركون في السياسة ، لا ينافسون في الانتخابات، ولا يطالبون بحقوقهم وهذا شيء طبيعي.
أما عدم
خوض النوبة أنفسهم في السياسة في ذلك الظرف التاريخي الغابر، فبسبب قلة المتعلمين، وضعف وسائل
الاتصال وصعوبة المواصلات وفقر المواطن نفسه.
2 اجتماعي:
ظل مجتمع النوبة، مجتمعا منغلقا منعزلا، حتى إلى وقت قريب. بل إن بعضا منها لا يزال داخل
حصنه القبلي الضيق. لا تحترم قبيلة أخرى، لا تزاوجهم ولا تبايعهم. يظل السياج القبلي هو المعيار
الوحيد للتمايز بين البشر. بل إن التاريخ ليشهد بصدامات وحروب طالت بين قبيلة وأخرى من
النوبة، ولا زالت الأجيال الحديثة تعاني من هذا الترسب البغيض.
أما تعاملهم مع جماعات ،خارج النوبة أنفسهم، فقد تشكل لديهم – تاريخيا – شك في التعامل مع
أي جماعة أخرى من أي قبيلة كانت، حتى نوبة الشمال الذين يزعم بعض الباحثين أن ثمة علاقة عرقية
بين الاثنين و تشهد بذلك بعض مفردات اللغة المتداولة بين كل. وهذا في نظري دليل ضعيف وغير
مقبول لتفسير العلاقات الأثنية، فهل تحدث أهل الشمال أو الغرب بالعربية دليل على عروبتهم؟ ولما
ذا أهملوا قبيلة الشايقية التي يصنفونها عربية ، وفي لهجتهم كثير من المفردات النوبية؟ كل
مصطلحات الزراعة و وأدواتها مسماة بأسماء نوبية ولا علاقة لها بالعربية؛ مثل البوغة و الكاديك ،
التقنت، و التنيقير وغيرها من المفردات. بل إن أسماء القرى والمدن نفسها نوبية. مثل أوسلي
وكورتي وغيرها.
قلت إن هذه العزلة التي يعيشها أهل الجبال خاصة، ربما تكون سببا في التخلف الاقتصادي و عدم
مسايرة النوبة لأنماط ثقافية جديدة. وهنا تتمازج العناصر سالفة الذكر.
3 ثقافي: لن أكرر أن العزلة الإجتماعية تؤثر في هذا العنصر( الثقافي)، ولكن بالنظر إلى المكون
الثقافي العام، عند النوبة، نلاحظ اقتصاره على الموروث الثقافي (التراث) والذي ظل مقاوما لأي
صدمة حضارية أو ثقافية، ولكنه لن يظل بمنجاة إلى الأبد. المكونات الثقافية الأخرى ، في طريقة
اللبس ،طريقة الغناء والرقص وغيره، تطرأ عليها بعض التغيرات، أو تهمل أحيانا ، بقرب الجماعات
من المدن وبعدها، بخروج أبنائها وعودتهم بزي جديد وثقافة جديدة.
ظلت مجتمعات النوبة تتحدث لهجتها ولا تتنازل عنها وهذا ظاهر عند كبار السن، أكثر من غيرهم. لا
يسعون إلى تعلم أي لغة أخرى إلا ما يهيء لهم التسوق من أسواق المدينة، من التاجر الشمالي، الذي
سيطر على التجارة .
الدين تتطور أشكاله من الوثني الذي أصبح نادرا، إلى السماوي ويبدأ بالمسيحي بدخول مبشر،
أدخل الدين وساوم في أنماط ثقافية أخرى، فاستبدلها. ثم دخل الإسلام وللأخير علاقة باللغة العربية
لا تخفى، وله شروط في اللبس والأكل والشرب، مابين حلال وحرام ومباح.
أما التعليم الذي هو عصب الحياة ، فواضح أن عدد المتعلمين كان قليلا ، إلى حد الندرة، وفي ظلال
الأمية لا يمكن لبشر أن يطور نفسه أو ثقافته مطلقا.
ظل النوبة يحتاجون لغيرهم تجارا ، أطباء ومعلمين، مما أشعرهم بتميز غيرهم عليهم ، قبل أن
يحسوا بحاجتهم هم إلى الوافدين، وظلت القبائل العربية تكرس هذا المفهوم. وتتعامل معه بتعال
وغطرسة يقابلها اضطهاد بين.
4 إقتصادي:
(1*) قلت إن التاجر الشمالي، ظل هو المسيطر على التجارة،ذلك المنشط الذي لم يعرفه النوبة
قديما. أعني بالتاجر هنا ( الجلابي) الذي يحضر بضاعته من الخرطوم، حيث المصانع أو من مصر. ظل
النوبي في حاجة إلى هذا التاجر، وظل التاجر هو المهيمن عليه اقتصاديا، يحدد السعر كيفما اتفق.
(**) أما الزراعة فكانت تقليدية ، في مساحات محدودة ، لا تكاد تفي حاجة الأسرة. بل الأسوأ أنها
اقتصرت على أنماط محددة ، مثل الذرة، ولم تتطور.
( ***) الرعي:
أيضا ظلت علاقة النوبة ببهائمهم علاقة واهية ولا تجد تقديرها إلا في بهائم من الضأن تقدم مهرا،
وواضح أنه نوع من النشاط لم يشهد أي تطور حقيقي. والأسر نفسها فقيرة ، لا تملك الكثير من
الماشية.
(****) ظل النوبة حتى اوائل الخمسينات لا يعرفون أنماط العمل الأخرى مثل الوظيفة إلا على مجال ضيق،
وإذا هاجر أحدهم إلى المدينة، وغالبا ما تكون إلى الخرطوم، عملوا في مجالات هامشية، خدما في
البيوت أو عمال صحة. مما أدى إلى احتقار أهل الشمال لهم ونشأت العداوة التاريخية.
5 ديني:
يظل العنصر الديني هو الذي يحدد شكل العلاقات بين الناس على أساس إنساني وليس على أساس قبلي أو
عنصري. و في تطور التدين لدى النوبة ، تطورت شكل العلاقات.
ولا أنكر أنها عناصر متداخلة ومتشابكة وكل منها يؤثر بدوره في الآخر، سلبا أو إيجابا.
(ب) الدوافع:
ولا أنكر أنها عناصر متداخلة ومتشابكة وكل منها يؤثر بدوره في الآخر، سلبا أو إيجابا.
مما سبق فقد كان المواطن النوبي في غرب السودان، مضطهدا بسبب أميته ، بسبب ممارسته لأنماط
من العمل يعدها الشمالي عيبا، بسبب عدم مطالبته بحقه لجهله به وغيرها من الأسباب سالفة الذكر.
كانت كل هذه دوافع لتكريس تخلف و زيادة قهر هذا المواطن الذي تمنوا أن لا يصبح عليه الصبح. يظل
يخدم ولا يخدم (بضم الخاء).
زمان الصحوة
أما الآن وقد تغيرت كثير من هذه العناصر، ونال الشباب من النوبة حظهم من التعليم وعلى
أرفع المستويات، وإن لا زالت نسبة الأمية عالية. شارك النوبة في النظام السياسي الحديث، وصاروا
يطالبون بحقوقهم ، ولكنهم صفوة لم يسعوا بشكل جاد إلى تنمية مناطقهم المتخلفة حضاريا. و الذين
تنعموا منهم عاشوا في مناطق أخرى ، في العاصمة أو العواصم الأوربية.
Quote: إن دور شباب النوبة اليوم خطير وهام وهو أن يسعوا إلى تطوير المكون الثقافي والاجتماعي
المحليين أولا قبل شغلهم بالسياسي، وهو أمر يبدأ به قبل التفكير في شكل التغيير السياسي وكيف
يكون أهو بالفكر أم بالبندقية. ولا أعني أن لا يشارك النوبي في السياسة أو يطالب بحقه السياسي،
إيمانا مني أن السياسة نفسها قد تكون مدخلا لتطوير المنطقة.
|
|
Post: #336
Title: Re: لنبحث عن الدوافع والأسباب
Author: nour tawir
Date: 07-28-2006, 08:03 PM
Parent: #335
أخى العزيز.. أبى عزالدين البشرى..
أوافقك الرأى تماما فى البحث عن الدوآفع والاسباب..
وهذا ما يقوم به أبناء وبنات الاقليم الان..
كل من موقعه/ها..
حيث أصبح السؤال:
لماذا؟!
هو محور البحث فى أصل المشكلة..
وموضوع البوست هو جملة التأمرات على أبناء المنطقة التى قآدت الى هذا الوضع المعقد..
ويمكن أن يكون هذا هو مدخلك للمواضيع التى أخترت تناولها..
و يتمثل التآمر فى جميع النواحى التى ذكرتها..
حتى تهميش المنطقة..
ثم العداء العسكرى..
ثم التوزيع فى المعسكرات..
حتى أتفاقية نيفاشا الاخيرة..
وعموما أتناول مدآخلتك بالتفصيل حينما أعود..
ولك الشكر أجزله..
وأقدر لك هذا الحماس الذى يبدو أن الكثير منا قد فقده..
فى زحمة التعب والجرى فى كل الاتجاهات..
الذى أصبح سمة حياتنا اليوم..
|
Post: #337
Title: Re: لنبحث عن الدوافع والأسباب
Author: nour tawir
Date: 07-30-2006, 11:43 AM
Parent: #336
أعود بعد قليل..
|
Post: #338
Title: Re: لنبحث عن الدوافع والأسباب
Author: معتز تروتسكى
Date: 07-30-2006, 03:01 PM
Parent: #337
UP
|
Post: #339
Title: Re: لنبحث عن الدوافع والأسباب
Author: nour tawir
Date: 07-30-2006, 10:28 PM
Parent: #338
ألف شكر يا معتز..
جزاك الله ألف خير..
ونتمنى لاخينا العزيز الطالب حمدان..
الشفاء العاجل..
|
Post: #340
Title: Re: لنبحث عن الدوافع والأسباب
Author: nour tawir
Date: 07-30-2006, 10:45 PM
Parent: #339
ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!
Quote:
الحركة الشعبية تتحدث عن إجتماعات سرية للمؤتمر الوطني عن جبال النوبة Jul 29, 2006, 14:11
الحركة الشعبية تتحدث عن إجتماعات سرية للمؤتمر الوطني عن جبال النوبة
"الأيام"
بات في حكم المؤكد ان تكشف الحركة الشعبية عن ما تسميه (الجيوب التي تخلق الزعزعة والبلبلة في جنوب كردفان) فيما طالب النائب البرلماني عن كتلة الحركة الشعبية وممثلها بجنوب كردفان رمضان شميلا ابناء ولاية جنوب كردفان باختلاف انتماءاتهم السياسية بتبنى المبادرة التي اطلقها نواب الولاية بالبرلمان لحل قضية التناوب على رئاسة المجلس التشريعي بالولاية ولتفويت الفرصة عن من أسماهم باعداء الولاية والوصول بها للاستقرار وأماط رمضان شميلا اللثام ل(الايام) عن اتجاه في الحركة الشعبية لتحريك ملف جنوب كردفان بشكل ربما يكون الخطوة الأخيرة لمعرفة الجيوب التي تخلق الزعزعة وعدم الاستقرار في الولاية واشار لوجود بعض الاعمال خلف الحواجز ضد استقرار الولاية وأوضح (سمعنا ان هناك اجتماعات تنظيمية لبعض افراد المؤتمر الوطني تقام في الخرطوم تتحدث عن الوضع في الولاية ووضعت استراتيجية تشير الى ان الاسلام اصبح مهدداً في جنوب كردفان) وأكد على ان تلك الاجتماعات تتم في الخفاء مما يدل على خبث النوايا وتوقع شميلا ان تنكشف الايادي التي تتحرك لزعزعة الامن والاستقرار في الولاية قريباً واوضح ان الحركة في مرحلة جمع المعلومات وتحديد المسئولية واضاف (وذلك حتى لا نكيل اتهامات دون دليل لا سيما وان تلك الاجتماعات تتم في الخفاء ولو كان جميع من في المؤتمر الوطني معها لتمت بصورة معلنة) وأشار شميلا للاوضاع في الولاية وقال ان ما يدور فيها يؤكد ان هناك عملاً مدبراً لخلق فتنة في الولاية ولا يصب في اتجاه خلق جو معافى وآمن ومستقر واضاف (وما يؤكد ذلك الأحداث التي وقعت الاسبوع الماضي في الولاية)..
|
وهكذا تتصارع الحركة والانقاذ على أحتواء جبال النوبة...
بعد أن دمروها وجعلوا أعزة قومها أذلة..
والاغرب أن تبدى الحركة أى نوع من المشاعر تجاه جبال النوبة بعد موآقفها المخذية مع رفقاء
السلاح..
وأصحاب اليد العليا فى ما وصلت اليه الحركة الشعبية اليوم..
ناهيك عن شهدآئنا فى ميادين القتال طوال فترة الحرب الاهلية..
وبعد أن تجاهلت الحركة جبال النوبة منذ توقيع سيئة الذكر نيفاشا وحتى هذا المقال..
..
زيارة سلفاكير لامريكا كانت هى القشة التى قصمت ظهر البعير بالنسبة لابناء جبال النوبة الذين
كانوا يتمسكون بأخر أمل لهم مع الحركة..
لم يتطرق سلفاكير الى جبال النوبة وأبنائها طيلة لقائاته فى أمريكا..
خاصة فى الندوة التى أقامها فى وآشنطون..
ولم يقابل أبناء جبال النوبة..
ورفض عبدالعزيز الحلو لقائه..
...
تطرق الرجل لدارفور فى ندوته..
وأوضح أن الجنوب قد حسم مشاكله مع الشمال..
وهذا ما يسعدنا فى أمر الجنوبيين..
أن يوضع السلاح أرضا..
ويلتفتوا الى التعمير والبناء..
...
ولكن فى صمت خبيث جدا..
لم يشر سلفاكير الى جبال النوبة من قريب أو بعيد..
وهذا يؤكد حرج الحركة الشعبية فى تناول ما جنته يدآها فى جبال النوبة ومع أبناء جبال
النوبة..
..
واخيرا جدا..
وفى حركة مفآجئة..
نقرأ عن احتمال قيام الحركة الشعبية بخطوه تجاه الوضع فى جبال النوبة..
...
الامر وآضح...
الحركة مازالت تتعامل مع الاقليم وأبنائه..
على أساس أنهم ملكية خاصة..
..
علي الحركة أن ترآجع حساباتها فى أمرنا..
فقد مللنا أفكهم وأكاذيبهم ونهمهم وحبهم لامتصاص آخر قطرة دم فى جبال النوبة..
..
لعنهم الله حيثما ثقفوا..
...
تم التعديل لاخطاء لغوية..
|
Post: #341
Title: شفاك الله طالب تيه
Author: ابي عزالدين البشري
Date: 07-31-2006, 00:24 AM
Parent: #339
الأخ طالب
لا أراك الله مكروها شفاك وعافاك ولك حبي، نور طمنونا على صحته
|
Post: #344
Title: Re: شفاك الله طالب تيه
Author: nour tawir
Date: 07-31-2006, 09:13 AM
Parent: #341
الاخ العزيز أبى..
وعكة الطالب بسيطة والحمد لله...
ونتمنى له الشفاء التام..
|
Post: #342
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Mahathir
Date: 07-31-2006, 02:00 AM
Parent: #1
اختلفتوا او اتفقتوا ما تنسوا انكم نوبه....
شفاك الله طالب حمدان
|
Post: #343
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 07-31-2006, 09:12 AM
Parent: #342
محاذير
ليس هناك شخصا ينسى أصله..
ألا المعتوه أو المريض..
ونحن بكامل صحتنا والحمد لله..
هل لديك مساهامات فى أصل قضية جبال النوبة المطروحة؟
|
Post: #345
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 08-01-2006, 10:50 AM
Parent: #343
ماذا يجرى فى جبال النوبة الان؟!
Quote: "
شن العميد تلفون كوكو ابوجلحة مدير الانتاج العسكرى بالجيش الشعبى لتحرير السودان ورئيس مؤتمر قيادات الريف الجنوبى لولاية جنوب كردفان هجوما عنيفا على قيادة الحركة الشعبية بالخرطوم وقال العميد تلفون فى بيان غاضب حصل (المركز السوداني للخدمات الصحفية) على نسخة منه ان ابناء جبال النوبة بالحركة تعرضوا لما أسماه خيانة من قيادة الحركة الشعبية رغم تقديمهم تضحيات كبيرة ونضالهم الكبير منذ العام 1985 ونفى العميد كوكو ان يكون قد انضم للمؤتمر الوطنى مشددا على انه لا يزال عضوا وقياديا بالحركة الشعبية وسيبقى ليحارب من وصفهم بالانتهازيين وزارعي الفتنة الذين قال انهم ترقوا الى ارفع المناصب بدماء ابناء الشعب السودانى بأكمله.
|
لا تعليق!
|
Post: #346
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Talb Tyeer
Date: 08-03-2006, 07:07 PM
Parent: #345
العزيزة نور،
هل وصل الخلاف الى درجة تتمنينى لى فيهاالمرض؟
سبحانة الله...
لقد قلنا لك مرارا و تكرارا من الاحسن اخذ الخبر من مصادره الاولية قبل نشره
حتى لا تفقدى مصداقيتك فيما تكتبين.
فالحمدلله على نعمائه، فانااتمتع بصحة جيدة و عافية ممتازة.
لقد كانت اخر مرة لى ازور فيها طبيا فى امريكا هو ديسمير 2001م.
متعنا الله و اياك بالصحة و العافية.
مع تحباتى،
طالب
|
Post: #347
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 08-03-2006, 09:24 PM
Parent: #346
يا رآجل؟!!
المهم حمدالله على السلامة يا طالب حمدان..
أفتقدنا نفى الاثبان..
واثبات النفى..
|
Post: #348
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: معتز تروتسكى
Date: 08-04-2006, 11:10 AM
Parent: #347
خالص التحايا الاستاذ Talb Tyeer حمد الله الف على السلامة واسمح لى ان أُهديك هذه الصورة..
![](http://www.sudaneseonline.com/vb/uploaded/KORDFAN.jpg ) قبيل الغروب بين الدلنج و الابيض
|
Post: #349
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 08-04-2006, 12:05 PM
Parent: #348
ما بتقصر يا معتز..
ودآآآآآآآآآآيما جايب لينا شحتآفة الروح...
|
Post: #350
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 08-06-2006, 11:47 AM
Parent: #349
أعود بعد قليل...
|
Post: #351
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 08-07-2006, 07:25 AM
Parent: #350
سيدآتى/سآدتى...
من قلب دآئرة الجحيم..
من وآقع السودان الان!!!!
بعيدا عن الارقام والاسماء والتوآريخ..
قريبا من القلب والذاكرة اليقظة..
الممتلئة دما وظلما وألما لا قرار له..
وفى القلب حسرة..
تتجدد وتنشط مع أشرآقة كل صبآح..
ومع أطلالة كل مساء..
وترهق الفكر والقلب والبدن..
أقول..
...
لابناء جبال النوبة الحاصلين على أرفع الشهادات العلمية..
والعاملين فى أدق المجالات العلمية والانسانية..
المنتشرين فى أركان الدنيا الاربعة..
..
ولابناء جبال النوبة..
الذين غيبتهم حكومات السودان المتصلة..
فى تاريخها القديم والمعآصر..
غيبتهم عن فرص التعليم والمعرفة والمعلومة الصحيحة..
والمنتشرين أيضا فى أركان الدنيا الاربعة..
..
ولابناء جبال النوبة..
المنتشرين فى طول الوطن..
وعرضة..
أصرارا منهم على استكشاف لقمة العيش تحت أى حجر وآقع تحت اقدآمهم!
أو الذين تم تهجيرهم بفعل فآعل..
أمعانا فى المؤآمرة والخيانة..
القابضين على أحر من الجمر..
والصابرين على الباسأ من كل لون..
..
ولابناء جبال النوبة المنتشرين فى طول الوطن وعرضه..
المنتفعين من فتآت ما جآدت به الحكومآت الخآئنة..
مستغلة (بعض) المتعلمين منهم..
و ضعف أرادتهم..
وحبهم لانفسهم..
لضرب البقية الباقية منا..
بلا رحمة أو هوآدة..
..
لكل هؤلاء أقول..
لن يرد الحق الا أنتزاع الحق..
ولن يرد الكرآمة الا التضحية من أجل الكرآمة..
ولن يعيد لنا ما سلب منا نهارا جهارا..
فى تاريخ السودان المتصل..
ألا باالوقفة الجادة واليقظة..
والتوحد..
حول أعلى حد ممكن من الاتفاق..
...
لن ينفع ويجدى معهم...
الترفع عن أذآهم..
لن يجدى صمت القبور..
ولن يجدى معهم الترفع عن الحق الذى سلبوه..
ولن يجدى معهم..
التفوق الاخلاقى الذى نتميز به فى معاملة الاخرين..
وبشهآدآتهم!
..
هذه كلمة حق أريد بها أنتزآع الحق..
لان ليس هناك كرآمة..
أو رآحة بآل..
أو رآحة ضمير..
فى سد هذه ب(طينة)..
وهذه ب(عجينة)..
وترك الامر..
للمنتفيعن..
والمطلبلين..
وأصحاب الذمم السآقطة..
والضمائر الميتة..
والغيلان من كل نوع..
وخاصة الموالين لهم من النوبة!
دآخل الوطن..
وخارجه..
...
يستخدمون قضية جبال النوبة..
وأبناء جبال النوبة..
الاحياء منهم والاموات..
فى ممآرسة العيش غير الكريم..
و العيش المرفه..
باسمائنا جميعا..
...
وأعود..
...
صدقونى سوف لن اسكت..
مابقى فى قلبى...
نبض وآحد!!!
حتى أعرف السبب..
الذى حولنا من طبقة الامراء والملوك..
وأصل السودان..
وجذوره..
ألا طبقة الارقاء والمهمشين والمسحوقين..
والاغلبية الصآمتة!!!!!!!!!!
من كل لون!!!!!!
..
تم التعديل لخطأ مطبعى..
|
Post: #352
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 08-08-2006, 11:31 AM
Parent: #351
يبقى هذا البوست لمن يهمهم/ن الامر..
|
Post: #353
Title: معتز الخلفية من وين؟..
Author: ابي عزالدين البشري
Date: 08-08-2006, 11:49 AM
Parent: #1
.
الأخ معتز
الصورة مسماة باسمها الطريق بين الدلنح... ولكن من أين هذه الخلفية التي عليها صورتك في
البوست؟ وشكرا لك
|
Post: #354
Title: Re: معتز الخلفية من وين؟..
Author: Talb Tyeer
Date: 08-12-2006, 05:40 PM
Parent: #353
العزيزة نور،
هذا ما كنا نترجاه و نتمناه منك.
لقد اصبت الهدف تماما بتلك الكلمات العقلانية القوية.
مع تحياتى.
طالب
|
Post: #356
Title: Re: معتز الخلفية من وين؟..
Author: nour tawir
Date: 08-12-2006, 07:25 PM
Parent: #354
الاخ العزيز طالب حمدآن..
ثقتى فى أبناء جبال النوبة..
بعد الله عز وجل..
لم..
ولن..
تهتز فى يوم من الايام..
....
أعرف قوة التيآر..
وعمق المؤآمرآت..
وأعرف أيضا أن ما حل بنا نحن أبناء جبال النوبة..
فى تاريخ السودان القديم والمعآصر..
أشرس بكثير مما نعرف..
لان ما أحيك ويحآك ضد النوبة..
خلف كواليس السياسة السودانية..
لم يفصح عنه بالتفصيل حتى الان..
..
وما الشتآت..
ومسك النوبة فى تلابيب بعضهم البعض..
أو الانصرآف عن القضية..
أو الانخراط فى مؤسسات وأجسام لا تقدم لنا شيئا...
بل تستغل أوضاعنا..
ألا أنعكاسا لكثرة الضرب و المؤآمرات..
...
ولكن..
للتاريخ كلمة..
وأحكام وقرارات..
ووقت..
...
وسوف يعود السودان الى وعيه..
وأصله الطبيعى..
حينما يخرج من غرفة الانعاش السياسى..
مستردا قوته وعافيته..
بعد نيل النوبة لحقوقهم كاملة دون نقصآن..
وكذلك بقية شعب السودان..
لان أبناء جبال النوبة..
هم ضمير السودان الذى غيبه أهله..
حينما فشلوا فى القضاء عليه..
..
تشكر على الدخول..
|
Post: #355
Title: Re: معتز الخلفية من وين؟..
Author: nour tawir
Date: 08-12-2006, 07:05 PM
Parent: #353
الاخ العزيز أبى..
تحياتى..
منذ الخروج من موقف البصات فى الابيض..
باتجاه جبال النوبة...
تتلون المشآعر بما لا يمكن الافصاح عنه..
وتسرح مع بدآية الرحلة..
ومع الماضى والحاضر والمستقبل..
هدوء سرمدى ينقلك الى قدرة الله عز وجل..
بما أبدع وصور فى تلك المنطقة..
ثم التحول الاخير فى المنطقة..
بما جادت به يد الحكومات من بطش وقتل وتدمير..
وزعزعة الهدوء السرمدى..
وعرقلة سير التفكير الذى يصل الى درجة العبآدة..
حتى تجد نفسك فى محطتك الاخيرة..
...
معتز مشكور..
فهو يتحفنا دآئما بمثل هذه المفآجاءات..
رد الله غربته وغربتنا جميعا..
|
Post: #357
Title: Re: معتز الخلفية من وين؟..
Author: Talb Tyeer
Date: 08-13-2006, 03:13 AM
Parent: #355
العزيزة نور،
كلنا يعلم ان المجتمعات المتقدمة يقودها المستنيرين من ابنائها.
مازال المستنيرين فى جبال النوبة يختبؤن خلف الكواليس لذا تخلفت جبال النوبة عن الركب رغم ريادة و قيادة مستنيريها فى كثير من المجالات.
الامل الوحيد هو الضرب على هذا الوتر الى ان تخرج تلك الموارد من قماقمها...
وقتها سيكون لكل مقام مقال.
مع تحياتى،
طالب
|
Post: #358
Title: Re: معتز الخلفية من وين؟..
Author: nour tawir
Date: 08-15-2006, 11:56 AM
Parent: #357
الاخ العزيز الطالب حمدان..
Quote: الامل الوحيد هو الضرب على هذا الوتر الى ان تخرج تلك الموارد من قماقمها...
|
لو استعرضنا وآقع الحال..
بالنسبة لابناء جبال النوبة اليوم..
نستطيع أن نكتشف مدى فدآحة الامر..
وهذه وجهة نظرى..
..
بالنسبة للاحزاب السياسية السودانية..
نبدأ بالحزب الاتحادى الديمقراطى..
الذى استقطب طبقة التجار والمكوك والعمد والمشايخ فى المنطقة..
ورغم أنه لم يقم بأنتهاكات وآضحة ضد المواطنين فى جبال النوبة..
الا أنه ساهم وبأصرار وآضح..
على ابقاء المنطقة متخلفة..
وشغلهابالجانب الدينى..
وصراعاته مع الاحزاب الاخرى فى المنطقة..
من اجل الحصول على اصوات الناخبين فقط..
..
الحزب الشيوعى السودانى..
ايضا وقف متفرجا على احوال المنطقة..
وهو لم يقم بانتهاكات للمواطن..
ولكنه ايضا ساهم فى التآمر على ابقاء المنطقة فى دائرة الجهل والتخلف..
وهو يتسرب الى جبال النوبة اليوم..
وخاصة فى المنطقة الجنوبية..
وتحديدا كاودا وكادقلى..
..
حزب الامة السودانى..
له انتهاكات صارخة فى المنطقة..
وتسبب فى اشعال نار الفتنة والقتل والحرق فى فترة الديمقراطية الاخيرة..
متخذا الاسلام سلاحا لذاك المخطط..
الامر الذى قاد الى اشتعال المنطقة بالكامل..
..
ورغم ان حزب الامة يعتمد على كوادره من البقارة فى المنطقة..
الا أن البقارة مثل غيرهم فى المنطقة..
قد تم ابقائهم فى قاع سلم الجهل والتخلف..
ولا يعرفون من سياسة الحزب غير الجانب الروحى..
والولاء الاعمى للسيادة..
وتذكر جيدا كيف كان البقارة يجرون وراء (عربة سيدى)..
ليأخذوا من ذاك التراب للتبريكات!
هذه خيانة لكوادر الحزب من البقارة..
أكثر من كونها موجهة لاى مواطن آخر فى المنطقة..
..
جميع الاحزاب السابقة..
ساهمت فى التآمر ضد النوبة ومنعهتم من الحصول على حق تقرير المصير..
بشكل شرحناه فى هذا البوست..
...
أما المؤتمر الوطنى..
فلم يحدث فى تاريخ السودان..
قديمه وحديثه..
أن قامت حكومة سودانية..
ببرنامج مدروس للتصفية العرقية على فئة معينة..
مثلما فعلته الانقاذ فى النوبة..
وهى بطبيعة الحال..
تآمرت مع كل المتآمرين..
لحرمان المنطقة من الحصول على حق مشروع..
وهو تقرير المصير..
..
نأتى للحركة الشعبية..
وهى نقطة الخلاف الجوهرية بينى وبينك..
فأنت ترى من جانبك أنها قدمت وتقدم وسوف تقدم للنوبة فرصة الخلاص..
وأنا أقول غير ذلك..
وفى كلا الحالتين..
ماذا جنينا من قتالنا مع الحركة ولاكثر من عشرين عاما؟
تلاحظ أن سالفاكير فى زيارته الاخيرة لامريكا..
ذكر بالنص الواضح أن الجنوب قد حصل على مبتغاه..
ولا توجد بينه وبين الشماليين مشكلة..
والعايز يحارب ...
يشيل السلاح براه..
مشيرا الى جبال النوبة وجنوب النيل الازرق..
الذى يعلم سلفاكير تماما أنهما غير راضين عن نتائج نيفاشا..
..
أذا من هو صديق النوبة اليوم؟
ومن هو حليفهم؟
لا أحد..
..
ليس للنوبة اليوم غير أنفسهم..
وليس لهم غير الاحزاب الناشئة الجديدة.
برؤى وايديولوجيات وآضحة تجاه المنطقة..
والتى لم توضع موضع الاختبار بعد!
ثم قوى الهوامش..
من التنظيمات التى بدأت تتلمس طريقها الان..
من الشرق واقصى الشمال الى دارفور وجنوب النيل الازرق بطبيعة الحال..
..
لا ارى بد من هذا الطريق..
رغم أنه طويل..
و يحتاج الى ثورة النوبة أنفسهم..
باسلوب جديد..
ثم تحديد اسلوب التعامل مع أى من الفعاليات الاخرى..
لصالح المنطقة أولا وأخيرا..
..
ويظل سؤالى عالقا..
مالذى يقدمه ابناء جبال النوبة للمنطقة..
من الفاعاليات المختلفة التى ينضضون تحتها؟
من احزاب سياسية..
وانقاذ..
وحركة؟
النتيجة وآضحة!!
لا شئ...
..
أما الحزب القومى السودانى..
الذى يمثل النوبة قاعدته العريضة..
فما من حزب سياسى سودانى..
تعرض كوادره للقتل والضرب والتشريد والتعذيب والتنكيل..
مثل كوادر الحزب القومى السودانى..
ومن كل الاطراف التى أعتادت على ضرب النوبة..
حتى تضمن هيمنتها علينا..
وأزمة الحرب القومى السودانى اليوم..
هى خير دليل على التآمرات السياسية السودانية ضد النوبة..
..
أكرر رأيى..
ليس للنوبة غير أنفسهم..
و الشرفاء من السودانيين..
الذين لم نتحالف معهم بعد..
ولم نضعهم موضع التجربة..
..
هذه الصورة فى رأيى مرعبة..
وتلزم الوقت والجهد المضاعف..
أذا قدر لنا أن نكون..
مرة أخرى..
|
Post: #359
Title: Re: معتز الخلفية من وين؟..
Author: nour tawir
Date: 08-18-2006, 10:18 AM
Parent: #358
الصادق الرزيقي يكتب:
النوبة.. وما أدراك ما النوبة!
الأخ الفاضل الرزيقي
بعد السلام عليكم
لقد طالعت في عموك ما أعتبره لفت انتباهة ابناء النوبة الى خطورة ما يظهر في نهاية النفق الذي ادخلهم فيه انحيازهم لاطروحات الحركة الشعبية عن السودان الجديد والذي كنا نظنه السودان الممتد من نمولي الى حلفا سودان العدالة والمساواة إلا ان نبرة خطاب قادة الحركة بعد مشاركة المؤتمر الوطني في ادارة وقسمة موارد البلاد تحول وبتركيز شديد إلى التنازع حول حدود الجنوب وموارد الجنوب وحقوق وأنصبة الجنوب بدون ذكر قضية جبال النوبة إلا في تهويمات ما يعرف بالمناطق المهمشة.
فالموضوع الذي تطرقت اليه يدور في أذهان كثير من ابناء النوبة داخل التكوينات الخيرية ومنظمات المجتمع المدني من اقصى اليمين إلى اقصى اليسار ولا ينقصهم إلا الرجل الشجاع الرشيد الذي يعنيه أمر هذه المنطقة ليجمع شعثهم ويوجه طاقة فكرهم الوجهة الصحيحة.
والنوبة اخى الرزيقي لا تنقصهم الكادر البشري ولا الامكانيات بقدر ما هم اناس بسطاء امناء يصدقون كل طرح فاصبحوا كالشمعة في مهب الريح يتلاعب بهم يمنة ويسرى فاذا لم يجتمعوا ويتفقوا على كلمة سواء بينهم ليعرفوا قضيتهم ويضعوا لها الموجهات والمعالجات التي تبني عليها مستقبلهم ومستقبل الاجيال القادمة فالسنوات القادمات لا تبشر بخير ابداً.
الذي يحز في النفس ان معظم ابناء النوبة الذين إنخرطوا في صفوف الحركة الشعبية بدوافع الكثير منها حقيقة ومنطقية خاصة في بدايات تلك الفترة كان حري باولئك الذين تولوا القيادة ألا يذوبوا في الآخرين وتضيع عليهم ملامح القضية.
ومنطقة جبال النوبة نعم مهمشة حتى النخاع وبقانون المناطق المقفولة لشيء كان في نفس المستعمر إلا ان الحكومات المسماه بالوطنية والتي أعقبت الاستعمار لم تعر أمر النوبة اهتماماً بل تركتهم في جهلهم وسوء حالهم يترددون.
ونشكر للرئيس السابق نميري والذي تغني له الفنان سيد خليفة في اوبريت الوحدة الوطنية بانه جاب اللقمة للجعان والمويه للعطشان واظن فات على الشاعر ان يقول وجاب الكسوة للعريان »في جبال النوبة« اذ كانت في جبال النوبة انذاك مناطق لا ترى في العرى عيب الى ان كساهم نميري وفرض عليهم عدم الدخول إلى المدن إلا في ملابس وهو أي النميري - الرئيس الوحيد الذي زار المناطق في فترة الحكومات الوطنية.
لقد استغلت الحركة الشعبية ظروف تسليح بعض الاحزاب لقبائل البقارة بالمنطقة في فترة الحزبية ٨٦ - ١٩٨٨م في استقطاب وتجنيد ابناء النوبة بدعوى التدريب والرجوع الى مناطقهم للدفاع عن اهليهم من هجمات المليشيات العربية. وكان ذلك طرح مقبول وقتها.
وكما اسلفت بان ابناء النوبة بسطاء وسريعو التاثر بالاطروحات فلقد تدافع إلى معسكرات التدريب في مناطق الحركة اعداد هائلة من شباب المنطقة، ولما عُرِف به ابناء النوبة من القوة والجلد استفاد منهم التمرد في تقوية وتغذية متحركاته في كل الجبهات لتزحف وتتمدد في جهات كثيرة من السودان وذلك باعتراف زعيم الحركة الراحل د. جون قرنق.
اعتقدت وكثيرون غيري ان عودة بعض من قيادات ابناء النوبة من صفوف التمرد باسم الجبهة المتحدة لهو دليل عافيه وبداية العمل الفكري الممنهج لطرح قضية منطقة جبال النوبة بوضوح وتوقع الناس ان يقوم الموقعون على الاتفاقية بعقد سمنارات وورش عمل للتعريف بالقضية واتجاهات الرأي العام لابناء المنطقة ووضع الأطر التي من خلالها يمكن خدمة القضية ووضع الحلول والمعالجات العلمية لها في وعاء جامع الا ان ذلك لم يحدث فضاعت الرسالة.
والذي لا يختلف فيه اثنان انه لم ولن يخطر في بال ابناء النوبة فكرة الانفصال، لأن جذور النوبة في السودان قديمة قدم التاريخ وهم أصل فكيف ينفصل الاصل والى أين؟!
والمؤسف ان تم استغفال ابناء النوبة فيما عرف باتفاقية سويسرا فهذه الاتفاقية رغم انها اوقفت الحرب إلا انها هي التي اضاعت قضية منطقة جبال النوبة فتباينت الرؤى أبان مفاوضات نيفاشا فلم تقدم ورقة منفصلة تحوي قضايا المنطقة.. وكان للمذكرة التي رفعها مثقفو جبال النوبة الى المفاوضات في نهاياتها فعل القشة التي قصمت ظهر البعير فأدار المفاوض الجنوبي ظهره لقضية جبال النوبة فقد ضمنوا ان كل الشروط التي وضعتها الحركة قد اُعتمدت للتنفيذ بشهادة العالمين، والنوبة احرار في ان يتبعوا الجنوب او ينحازوا الى الشمال!!.
لكن تحت اي بند؟!.
فعليهم ان يبدأوا كفاحاً جديداً لاثبات حقوقهم!!. مِنْ مَنْ؟! وكيف؟!.
ذاك خيار متروك لأبناء النوبة!!.
عليه المطلوب الان وبأعجل ما تيسير من مثقفي وقيادي أبناء النوبة - سواءاًً الذين مع الحكومة أو مع الحركة أو واقفين على الرصيف - أن يتنادوا للجلوس لتحديد ملامح المرحلة، لان الفترة الانتقالية مضى ثلثها.
وتشخيص علل المنطقة لا يحتاج الى كثير اجتهاد بقدر حاجتها الى تحديد رؤى واضحة وبشفافية ونية مخلصة، حتى ولو ادى ذلك إلى تكوين حزب جديد أو وعاء جامع لتكوينات المنطقة والمسؤولية تاريخية.
ابراهيم كوة تية
© Copyright by SudaneseOnline.com
....
لاهمية المقال فى نظرى..
أعود للتعقيب عليه لاحقا...
|
Post: #360
Title: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: ابي عزالدين البشري
Date: 08-20-2006, 04:22 AM
Parent: #1
بوست رائع به صور قيمة كــــــــــادقلى
|
Post: #361
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: Talb Tyeer
Date: 08-20-2006, 06:41 AM
Parent: #360
العزيزة نور،
اعتقد اننا يجب ان ننقد انفسنا قبل ان ننقد الغير.
نبدأ اولا بتحليل بسيط، فمنذ سقوط اخر دولة نوبية فى العام 1504م لم يجد النوبة فرصة لكى يشاركوا فى حكومة البلاد بقدر معلوم الا بعد ان وقعت الحركة الشعبية لتحرير السودان اتفاق السلام مع حكومة الجبهة او المؤتمر الوطنى.
النوبة بعد الاستقلال جاهدوا كثيرا و حاولوا المشاركة مع الوطنينيين فى قيادة دفة البلاد الا انهم دفعوا دفعا للاتجاه المعاكس للتقوقع فى تنظيماتهم الخاصة التى لم يكن لها دور يذكر فى تغيير وجه الحياة فى جبال النوبة تغييرا جزريا.
لقد اهتمت تنظيمات النوبة السياسية، و خاصة اتحاد عام جبال النوبة فى ذلك الوقت بالقضايا السياسية اكثر من اهتمامه بالقضايا الاجتماعية و الاقتصادية و التعليمية و التى كان يجب ان يبدأ بها ان كان يريد مستقبلا، لذا لم يقوى اتحاد عام جبال النوبة على احداث نقلة نوعية فى مجتمع جبال النوبة و ذلك لعزوف الصفوة المتعلمة من ابناء النوبة الخريجين فى ذلك الوقت من الانخراط فى الاتحاد و وضع اسس للنهضة بالمجتمع النوبى لذا لم نعثر على ادبيات لاتحاد جبال النوبة تضع فلسفة واطر للنهوض وسط المجتمع النوبى و اصبح النوبة اكثر تواضعا من اى وقت مضى و اصيبوا بهذيان مبالغ فيه و اسبحوا يعملون من وراء احجبة.
لقد كان النوبة اكثر عداوة للنوبة من غيرهم من العدو بعد ان اعيد انتاج شريحة كبيرة خاصة من المتعلمين من ابناء النوبة، و اخطر هذه الشرائح على الاطلاق هم النوبة فى القوات المسلحة السودانية و فى القوات النظامية الاخرى، اذاصبح هؤلاء اداة طيعة فى يدى الحكومات المتعاقبة و تم استخدامهم كجلادين ليس للنوبة وحدهم و لكن لكل الشعب السودانى، و قد اعتمدت و تعتمد حكومة الجبهة الاسلامية الان عليهم فى اداء مهامها. فهم قد قاتلوا فى الجنوب و فى جبال النوبة و فى الشرق فى السابق و الان يقاتلون فى دارفور و تتم تعبئتهم بواسطة الحومات الولائية و خاصة فى ولاية الخرطوم و الجزيرة لتدمير منازل اهلهم و قتلهم بل ربما تدمير منازلهم بايديهم لان معظمهم يسكن فى تلك المساكن الشعبية.
و الان البشير يتبجح بقتال القوات الاممية لانه يملا يده بهم و قد تم نقلهم من الجنوب و اعيد انتشارهم فى دارفور.
شعب هذا حاله، هل تعتقدين بان له مسقبل؟
ان هذه الادوار المخزية التى قام و ما زال يقوم بها بعض ابناء النوبة منذ الاستقلال وحتى الان هى من الاسباب الاساسية فى تدهور النوبة ورجوعهم الى الخلف بسرعة مخيفة ان لم نتدارك الامر.
نعود مرة اخرى و نقول ان النوبة شعب منقسم على نفسه و شعب اصبح يحصر نفسه فى اطاره القبلى الضيق بالرغم من ما يتراءى لنا بان النوبة كتلة واحدة لذا استطاعت الجبهة الاصطياد فى هذا الجو العكر. كما ان عنصر الدين يريد ان يلعب بالعقول بالرغم من ان الدين فى مدارس الحركة يدرس خارج المدرسة الا انه فى مناطق الحكومة مازال مهددا قويا لوحدة النوبة.
فقبل الاستقلال كان النوبة قد انتظموا فى حزب الكتلة السوداء و لكن بعدما رفض الانجليز التصريج بانشاء هذا الحزب باعتبار انه حزب عنصرى تحول الحزب الى جمعية اجتماعية كان النوبة جزءا من تلك الجمعية و لكن بعد الاستقلال تحول النوبة و انقسموا الى الاحزاب السياسية الموجودة انذاك و هما الامة و الاتحادى ربما بدون ان يدركوا توجهات تلك الاحزاب الاسلامية العروبية لذا لم يجدوا انفسهم فى تلك الاحزاب لانها اصبحت لا تخاطب ضمائرهم و وجدانهم، فاهتدوا الى تكوين اتحاد عام جبال النوبة و الذى لم يهتدى الى شى ملموس يذكر خاصة فى الجوانب التى زكرناها بعاليه.
و قد واتت النوبة فرصة طيبة للخروج من القوقعة بعد الانتفاضة فى العام 1986م، الا انهم كالعادة فشلوا من جعل الحزب القومى السودانى حزبا قوميا بمعنى الكلمة و تحويله الى حزب للمهمشين فى السودان، بل تعاملوا مع الحزب كانه حزب للنوبة، مع ان اطروحات الحزب اطروحات قومية، و لكن القيادة لما لها من ضيق فى الافق و عدم استقراء المستقبل و الاستعداد للتحول للجديد لم تستطع ان تواكب التحولات التى تحدث فى السودان بالرعم من ان الخطاب السياسى فى مجمل الاوقات كان يوحى بان للحزب توجه قومى و لكن الواقع كان يكذب ذلك.
فالانقسامات الحادة للحزب التى حدثت فى العام 1987م و الاعوام التالية فى البرلمان و خارج البرلمان جزءت الحزب الى كيانات قبلية للنوبة و نسى القوم ان الحزب كان يفترض ان يكون حزبا قوميا و ان يتم ضخ دماء الحزب بعناصر تؤمن باطرحات الحزب من خارج النوبة و وضعها فى مناصب قيادية و اعطائهم الثقة الكاملة فى المساهمة فى تطوير الحزب لجعله حزبا قوميا فعلا و لكن كل ذلك قد فشل.
كما اننا يجب الا ننسى ان الشعب النوبى مثله مثل بيقية الشعب السودانى، حيث ان الواقع والمنطق يحتمان ان تكون لهم مفاهيم ايدلوجية مختلفة لعدم وجود المدرسة الفكرية الموحدة لهم، لذا كان هذا الاختلاف الحاد فى التوجه بالاخص وسط الصفوة المتعلمة من ابناء النوبة.
و بالقراءة الصحيحة للمستقبل السياسى للسودان، فان السودان منقسم على نفسه فى اتجاهين لا ثالث لهما، و هما الاتجاه العروبى الاسلامى و الذى تقوده الجبهة الاسلامية او ما تسمى مجازا حزب المؤتمر الوطنى و ما يدور فى فلكه من احزاب و الاتجاه الافريقى العلمانى الديمقراطى الذى تقوده الحركة الشعبية و ما يدور فى فلكها من احزاب.
فاى حديث خارج هذا الاطار فهو مضيعة للوقت و زر للرماد على العيون و عليه لا بد من ان نصنف انفسنا كنوبة اولا الى اى من التوجهين ننتمى و الانخراط فيه حتى يسهل لنا التعامل مع هذا الواقع و الا سنظل بعيدين كل البعد عن القضيا الاساسية للنوبة و التى لا تنفصل عن القضايا القومية السودانية.
الظاهر للعيان الان ان مجتمع النوبة فى جبال النوبة قد اختار التوجه الافريقى العلمانى بقناعة تامة بعد المقارنة فى مشاركات النوبة ان كان فى الاحزاب السودانية الاخرى او الحكومات المركزية ممثلين لتلك الاحزاب منذ الاستقلال و حتى الان.
فالنوبة فى الحركة من حيث ادارة الاقليم لا يشاركهم احد من الحركة خارج النوبة فى ادارة الاقليم حيث كانت لهم الارادة فى اختيار من ارادوا فى ان يمثلوهم. كما انه على المستوى المركزى من عشر وزراء للحركة كان للنوبة وزير مركزى كما ان لهم وزير دولة.
كما ان للنوبة تمثيل معتبر فى برلمان ولاية الخرطوم، و هذه فى تقديرنا مشاركات لم تتوفر للنوبة منذ سقوط دولتهم كما زكرنا فى العام 1504م. كما لا ننسى ان للنوبة تمثيل فى المكتب السياسى للحركة الشعبية حيث ان هنالك اثنين من النوبة فيه كما ان هنالك تمثيل للنوبة فى المكتب التنفيذى و بقية المكاتب السياسية للحركة ان كان على مستوى الاقليم او المستوى المركزى.
كما اننا ان تناولنا وضعية النوبة فى جيش الحركة الشعبية و مقارنتهم بوضيعية اقرانهم فى الجيش السودانى، فنجد ان المقارنة معدومة تماما، حيث ان النوبة فى الحركة قد وصلوا الى قيادة افرع و القيادة العليا للحركة الشعبية بينما فشل اقرانهم فى الجيش السودانى للوصول الى تلك المناصب منذ الاستقلال و حتى وقتنا هذا.
هذه البديهيات التى يحسها ويلمسها النوبة البسطاء فى الاقليم جعلتهم يتمسكون بالحركة الشعبية و يعتقدون جازمين ان الحركة الشعبية تمثل مستقبلا لهم لذا فهم كالماسك على هذه الجمر.
و نحن اذ ننقل ذلك لا ننقله من واقع ما يحدث فى جبال النوبة فقط بل ننقله لانه حقائق ماثلة للعيان، كما نتوقع للاثنيات القبلية الاخرى فى جبأل النوبة حذو حذو النوبة و الالتحاق بالحركة الشعبية لانها اصبحت ترى نفسها فى مراة الحركة الشعبية و المسالة مسالة وقت و الثقة المتبادلة فقط.
والاسئلة المطروحة الان هى:
-اين نحن ابناء النوبة الصفوة المتعلمة من كل هذا الذى يدور امامنا؟ -ماذا نريد للنوبة ان يكونوا وكيف ذلك؟ -هل يمكن ان يعزل النوبة انفسهم و يعملوا لوحدهم ام يتحالفوا مع من هم اقرب اليهم فى التوجه لتحقيق اهدافهم؟ -و اخيرا ماذا استفدنا من التنظيمات النوبية التى قامت من قبل و القائمة الان فى تحقيق اهداف النوبة و ماهى امكانياتها المادية و البشرية فى تحقيق ذلك؟
للحديث بقية ان وجدنا متسعا من الوقت.
مع تحياتى،
طالب
|
Post: #362
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-21-2006, 03:14 AM
Parent: #361
العزيز طالب حمدان..
Quote: العزيزة نور،
اعتقد اننا يجب ان ننقد انفسنا قبل ان ننقد الغير.
هذه لا أعتراض عليها..
وليس النوبة ممن يدفنون رؤوسهم فى الرمال..
فالنقدالذاتى ملازم لهذه المسيرة النضالية المتعثرة بسبب كثرة الضربات الخارجية..
نبدأ اولا بتحليل بسيط، فمنذ سقوط اخر دولة نوبية فى العام 1504م لم يجد النوبة فرصة لكى يشاركوا فى حكومة البلاد بقدر معلوم الا بعد ان وقعت الحركة الشعبية لتحرير السودان اتفاق السلام مع حكومة الجبهة او المؤتمر الوطنى.
لو أن توقيع الحركة مع الانقاذ أعاد للنوبة جزءا من حقوقهم التى حاربوا من أجلها لما حدث كل
التذمر والشكوى والبحث عن الحلول البديلة..
وبالمنطق البسيط..
لا يمكن لمن دافع عن جسم حتى الموت مثل موقف النوبة مع الحركة ولمدى الربع قرن تقريبا..
أن يعلنوا عن سخطهم بنتائج هذا التوقيع..
الخلل الواقع فى نيفاشا هو سبب كل هذه الحوارارت..
النوبة بعد الاستقلال جاهدوا كثيرا و حاولوا المشاركة مع الوطنينيين فى قيادة دفة البلاد الا انهم دفعوا دفعا للاتجاه المعاكس للتقوقع فى تنظيماتهم الخاصة التى لم يكن لها دور يذكر فى تغيير وجه الحياة فى جبال النوبة تغييرا جزريا.
تم التآمر على النوبة قبل التوقيع على مذكرة استقلاق البلاد رغم دورنا الاساسى فى أستقلال
السودان..
وقع التآمر من الاحزاب الشمالية آنذاك حينما وشت بالنوبة لدى المستعمر البريطانى...
وأتهمتنا بالعنصرية..
تماما كما حدث فى ثورة 1924..
الامر الذى عطل مشاركتنا فى الحكومة الوطنية الاولى..
وتعذر حتى تاريخه..
وعدم مشاركة النوبة فى بداية الحكومة الوطنية لم يكن تقصيرا بقدر ما هو نتيجة تآمر الاحزاب
الشمالية..
لقد اهتمت تنظيمات النوبة السياسية، و خاصة اتحاد عام جبال النوبة فى ذلك الوقت بالقضايا السياسية اكثر من اهتمامه بالقضايا الاجتماعية و الاقتصادية و التعليمية و التى كان يجب ان يبدأ بها ان كان يريد مستقبلا، لذا لم يقوى اتحاد عام جبال النوبة على احداث نقلة نوعية فى مجتمع جبال النوبة و ذلك لعزوف الصفوة المتعلمة من ابناء النوبة الخريجين فى ذلك الوقت من الانخراط فى الاتحاد و وضع اسس للنهضة بالمجتمع النوبى لذا لم نعثر على ادبيات لاتحاد جبال النوبة تضع فلسفة واطر للنهوض وسط المجتمع النوبى و اصبح النوبة اكثر تواضعا من اى وقت مضى و اصيبوا بهذيان مبالغ فيه و اسبحوا يعملون من وراء احجبة.
اتحاد عام جبال النوبة نادى بالاصلاح الاجتماعى والاقتصادى..
ولكن وقف برنامج التهميش أمامه بقوة..
و أنت تعرف عن هذا الاتحاد أكثر مما نعرف..
لقد كان النوبة اكثر عداوة للنوبة من غيرهم من العدو بعد ان اعيد انتاج شريحة كبيرة خاصة من المتعلمين من ابناء النوبة، و اخطر هذه الشرائح على الاطلاق هم النوبة فى القوات المسلحة السودانية و فى القوات النظامية الاخرى، اذاصبح هؤلاء اداة طيعة فى يدى الحكومات المتعاقبة و تم استخدامهم كجلادين ليس للنوبة وحدهم و لكن لكل الشعب السودانى، و قد اعتمدت و تعتمد حكومة الجبهة الاسلامية الان عليهم فى اداء مهامها. فهم قد قاتلوا فى الجنوب و فى جبال النوبة و فى الشرق فى السابق و الان يقاتلون فى دارفور و تتم تعبئتهم بواسطة الحومات الولائية و خاصة فى ولاية الخرطوم و الجزيرة لتدمير منازل اهلهم و قتلهم بل ربما تدمير منازلهم بايديهم لان معظمهم يسكن فى تلك المساكن الشعبية.
مرة أخرى نعود الى هذه النقطة التى تم النقاش حولها فى بداية البوست..
النوبة الذين حصلوا على مراكز عليا فى الجيش السودانى..
هم من سمحوا لانفسهم بتنفيذ مخططات الشمال..
أما الجندى السودانى العادى..
فهو فى موقف المنفذ لاوامر المؤسسة العسكرية..
وليس شريكا فى صنع القرار..
ويهم الفصل بين هاتين النقطتين..
وحتى فى ظل الانقاذ..
نجد من قيادات النوبة فى الجيش السودانى من أيدوا وشاركوا فى تنفيذ التصفيات على أهلهم..
و الان البشير يتبجح بقتال القوات الاممية لانه يملا يده بهم و قد تم نقلهم من الجنوب و اعيد انتشارهم فى دارفور.
شعب هذا حاله، هل تعتقدين بان له مسقبل؟
يوجد دائما مستقبل..
طالما ان الامل فى الله سبحانه وتعالى..
وارادة الشعب موجودين..
ان هذه الادوار المخزية التى قام و ما زال يقوم بها بعض ابناء النوبة منذ الاستقلال وحتى الان هى من الاسباب الاساسية فى تدهور النوبة ورجوعهم الى الخلف بسرعة مخيفة ان لم نتدارك الامر.
حينما نتحدث عن الادوار المخزية..
يجب ذكر الاسماء ومايدل على الخزى..
ولا يجب أن يوضع الكلام بشكل عام..
لان فى هذا المنهج..
تجريم لشعب بالكامل.
خاصة المواطن البسيط الذى لا صوت له..
وليست لديه القدرة فى احداث التغيير..
وشعب النوبة هو المظلوم وليس الظالم..
نعود مرة اخرى و نقول ان النوبة شعب منقسم على نفسه و شعب اصبح يحصر نفسه فى اطاره القبلى الضيق بالرغم من ما يتراءى لنا بان النوبة كتلة واحدة لذا استطاعت الجبهة الاصطياد فى هذا الجو العكر. كما ان عنصر الدين يريد ان يلعب بالعقول بالرغم من ان الدين فى مدارس الحركة يدرس خارج المدرسة الا انه فى مناطق الحكومة مازال مهددا قويا لوحدة النوبة.
مسألة الاديان فى جبال النوبة مهدد خطير..
والتصفيات التى تمت فى جبال النوبة تمت باسم الدين الاسلامى..
ونحن ممن ينادى بفصل الدين عن الدولة..
وتكمن خطورة الامر الحقيقية فى النبرة التى برزت فى السنوات القليلة الماضية وسط النوبة..
ومازالت تتصاعد مثل النار فى الهشيم..
وهى تناول قضية جبال النوبة على اساس مسملمين ومسييحين..
وهذا ما يروج له بعض النوبة الان..
فقبل الاستقلال كان النوبة قد انتظموا فى حزب الكتلة السوداء و لكن بعدما رفض الانجليز التصريج بانشاء هذا الحزب باعتبار انه حزب عنصرى تحول الحزب الى جمعية اجتماعية كان النوبة جزءا من تلك الجمعية و لكن بعد الاستقلال تحول النوبة و انقسموا الى الاحزاب السياسية الموجودة انذاك و هما الامة و الاتحادى ربما بدون ان يدركوا توجهات تلك الاحزاب الاسلامية العروبية لذا لم يجدوا انفسهم فى تلك الاحزاب لانها اصبحت لا تخاطب ضمائرهم و وجدانهم، فاهتدوا الى تكوين اتحاد عام جبال النوبة و الذى لم يهتدى الى شى ملموس يذكر خاصة فى الجوانب التى زكرناها بعاليه.
لهذا السبب أؤيد المدرسة الفكرية..
التى تضمن تحرك النوبة باتجاه القضية على اسس مرسومة..
وقد كتبت فى هذا البوست فى الصفحات الاخيرة..
ما ايدته أنت..
وهو أن العمل فى الكيانات السودانية المختلفة.
يجب أن ينصب فى صالح المنطقة..
وليس العكس..
و قد واتت النوبة فرصة طيبة للخروج من القوقعة بعد الانتفاضة فى العام 1986م، الا انهم كالعادة فشلوا من جعل الحزب القومى السودانى حزبا قوميا بمعنى الكلمة و تحويله الى حزب للمهمشين فى السودان، بل تعاملوا مع الحزب كانه حزب للنوبة، مع ان اطروحات الحزب اطروحات قومية، و لكن القيادة لما لها من ضيق فى الافق و عدم استقراء المستقبل و الاستعداد للتحول للجديد لم تستطع ان تواكب التحولات التى تحدث فى السودان بالرعم من ان الخطاب السياسى فى مجمل الاوقات كان يوحى بان للحزب توجه قومى و لكن الواقع كان يكذب ذلك.
الصراعات الداخلية للحزب القومى السوداى كثيرة ومعقدة..
وهذه أمورا يعرفها القائمين على أمر هذا الحزب..
ولا أعتقد أن هذه الصراعات مردها القبلية والتشرزم..
واراك تتهم النوبة بما تتهمه به حكومات الشمال..وهو العنصرية..
كما وأن فشل النوبة(كالعادة)..
مرة أخرى أوضح ضرورة الفصل بين التجريم العام لشعب النوبة وبين مشاكل الحزب القومى السودانى..
لانها حينئذ أخفاقات قيادات وليست الشعب..
لان الشعب هو المتضرر الاول والاخير..
قيادات النوبة هى سبب نكباتنا كما قلت هذا مرار وتكرار..
فالانقسامات الحادة للحزب التى حدثت فى العام 1987م و الاعوام التالية فى البرلمان و خارج البرلمان جزءت الحزب الى كيانات قبلية للنوبة و نسى القوم ان الحزب كان يفترض ان يكون حزبا قوميا و ان يتم ضخ دماء الحزب بعناصر تؤمن باطرحات الحزب من خارج النوبة و وضعها فى مناصب قيادية و اعطائهم الثقة الكاملة فى المساهمة فى تطوير الحزب لجعله حزبا قوميا فعلا و لكن كل ذلك قد فشل.
الجيل الحالى من النوبة..
والخارج حديثا من حرب أهلية طاحنة..
هو الامل فى احداث هذا التغيير.
وهو قادر على ذلك..
فقط مع اعادى ترتيب الامور..
الياس مع القضايا العامة لا يساعد فى التقدم خطوة واحدة الى الامام..
مهما كان أحساسنا بالفشل مريرا ومؤلما..
كما اننا يجب الا ننسى ان الشعب النوبى مثله مثل بيقية الشعب السودانى، حيث ان الواقع والمنطق يحتمان ان تكون لهم مفاهيم ايدلوجية مختلفة لعدم وجود المدرسة الفكرية الموحدة لهم، لذا كان هذا الاختلاف الحاد فى التوجه بالاخص وسط الصفوة المتعلمة من ابناء النوبة.
هذه نتفق عليها..
و بالقراءة الصحيحة للمستقبل السياسى للسودان، فان السودان منقسم على نفسه فى اتجاهين لا ثالث لهما، و هما الاتجاه العروبى الاسلامى و الذى تقوده الجبهة الاسلامية او ما تسمى مجازا حزب المؤتمر الوطنى و ما يدور فى فلكه من احزاب و الاتجاه الافريقى العلمانى الديمقراطى الذى تقوده الحركة الشعبية و ما يدور فى فلكها من احزاب.
مستقبل السودان لا يأتى من رحم الحركة والانقاذ على السواء..
الحكومة السودانية الحالية المزدوجة..
لا تستطيع احداث هذا التغيير..
ولكن الامر فى يد الهوامش التى أكتسبت من التجربة والمرارات ما يؤهلا لاحداث هذا التغيير..
الحركة كايديلوجية لا اعتراض عليها..
قلناها من قبل..
كما ذكرت مرارا وتكرارا..
ولكن القيادات الجنوبية داخل الحركة هى من ضربت هذا الجسم..
فاى حديث خارج هذا الاطار فهو مضيعة للوقت و زر للرماد على العيون و عليه لا بد من ان نصنف انفسنا كنوبة اولا الى اى من التوجهين ننتمى و الانخراط فيه حتى يسهل لنا التعامل مع هذا الواقع و الا سنظل بعيدين كل البعد عن القضيا الاساسية للنوبة و التى لا تنفصل عن القضايا القومية السودانية.
من حقك أن توضح ماهية وكيفية مضيعة الوقت والبعد عن قضايا النوبة..
ومن حقنا كذلك..
الظاهر للعيان الان ان مجتمع النوبة فى جبال النوبة قد اختار التوجه الافريقى العلمانى بقناعة تامة بعد المقارنة فى مشاركات النوبة ان كان فى الاحزاب السودانية الاخرى او الحكومات المركزية ممثلين لتلك الاحزاب منذ الاستقلال و حتى الان.
لم نختلف حول الاختيار العلمانى وهو فصل الدين عن الدولة..
أذا كنت قد فهمتك جيدا.
ولكن فى المقابل يصبح شعب النوبة هو من يحدد كيفية المسار..
ونوعية الاطر والايديولوجيات..
وليس نقل (منفستو الحركة) وتطبيقه على النوبة دون أعتبار لنقاط الاختلاف بيننا وبين شعب
الجنوب..
فالنوبة فى الحركة من حيث ادارة الاقليم لا يشاركهم احد من الحركة خارج النوبة فى ادارة الاقليم حيث كانت لهم الارادة فى اختيار من ارادوا فى ان يمثلوهم. كما انه على المستوى المركزى من عشر وزراء للحركة كان للنوبة وزير مركزى كما ان لهم وزير دولة.
من يمثلون النوبة فى الحركة يعرفهم النوبة فى الداخل أكثر منك ومنى..
وفشلهم فى أحداث التغيير الذى مات من أجله عشرات الالاف من النوبة هو سبب السخط على الحركة..
وعليهم أختيار من يرونه مناسبا بعد الان..
لان قيادات النوبة فى الحركة..
قد اثبتت فشلها الذريع فى مهامها ولا مجال للجدال هنا..
كما ان للنوبة تمثيل معتبر فى برلمان ولاية الخرطوم، و هذه فى تقديرنا مشاركات لم تتوفر للنوبة منذ سقوط دولتهم كما زكرنا فى العام 1504م. كما لا ننسى ان للنوبة تمثيل فى المكتب السياسى للحركة الشعبية حيث ان هنالك اثنين من النوبة فيه كما ان هنالك تمثيل للنوبة فى المكتب التنفيذى و بقية المكاتب السياسية للحركة ان كان على مستوى الاقليم او المستوى المركزى.
برلمان الخرطوم لا أعترف به..
وأى برلمان تشارك فيه الانقاذ ليس برلمانا..
لان النظام العسكرى مهما زين وجهه..
فهو دكتاتورى دموى..
والبرلمان الذى تتحدث عنه الان..
جاء بالتعيينات وليس بالانتخابات..
وهو ليس برلمانا فى نظرى..
كما اننا ان تناولنا وضعية النوبة فى جيش الحركة الشعبية و مقارنتهم بوضيعية اقرانهم فى الجيش السودانى، فنجد ان المقارنة معدومة تماما، حيث ان النوبة فى الحركة قد وصلوا الى قيادة افرع و القيادة العليا للحركة الشعبية بينما فشل اقرانهم فى الجيش السودانى للوصول الى تلك المناصب منذ الاستقلال و حتى وقتنا هذا.
وضع النوبة فى جيش الحركة الشعبية لا يمكن مقارنته بأى وضع فى البلاد..
تاريخه وحديثه..
وسوء استخدام النوبة فى جيش الحركة..
اسواء بكثير من سوء استخدام النوبة فى المؤسسة العسكرية فى الشمال...
النتيجة واحدة..
هذه البديهيات التى يحسها ويلمسها النوبة البسطاء فى الاقليم جعلتهم يتمسكون بالحركة الشعبية و يعتقدون جازمين ان الحركة الشعبية تمثل مستقبلا لهم لذا فهم كالماسك على هذه الجمر.
حتى لا يضيع الوقت فى أن النوبة متمسكين بالحركة أم لا ..
فأن هذه النقطة تحسم عن طريق الاستفتاء..
لان النوبة الملتفين حول الحركة والذين تتحدث عنهم هنا..
ليسوا بذات وجود..
و نحن اذ ننقل ذلك لا ننقله من واقع ما يحدث فى جبال النوبة فقط بل ننقله لانه حقائق ماثلة للعيان، كما نتوقع للاثنيات القبلية الاخرى فى جبأل النوبة حذو حذو النوبة و الالتحاق بالحركة الشعبية لانها اصبحت ترى نفسها فى مراة الحركة الشعبية و المسالة مسالة وقت و الثقة المتبادلة فقط.
هذا النقطة أنشاء ممعن فى الحلم والتمنى من جانبكم..
ولا اساس لها من الصحة..
والاسئلة المطروحة الان هى:
-اين نحن ابناء النوبة الصفوة المتعلمة من كل هذا الذى يدور امامنا؟ -ماذا نريد للنوبة ان يكونوا وكيف ذلك؟ -هل يمكن ان يعزل النوبة انفسهم و يعملوا لوحدهم ام يتحالفوا مع من هم اقرب اليهم فى التوجه لتحقيق اهدافهم؟ -و اخيرا ماذا استفدنا من التنظيمات النوبية التى قامت من قبل و القائمة الان فى تحقيق اهداف النوبة و ماهى امكانياتها المادية و البشرية فى تحقيق ذلك؟
الاجابة على هذه الاسئلة فى باب منفصل..
للحديث بقية ان وجدنا متسعا من الوقت.
مع تحياتى،
طالب
|
|
Post: #363
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-21-2006, 03:39 AM
Parent: #361
العزيز طالب حمدان..
Quote: العزيزة نور،
اعتقد اننا يجب ان ننقد انفسنا قبل ان ننقد الغير.
تعليق: هذه لا أعتراض عليها..
ونقد النوبة لانفسهم..
ملازم لهذه المسيرة النضالية المتعثرة لكثرة التآمرات الداخلية والخارجية..
طالب: نبدأ اولا بتحليل بسيط، فمنذ سقوط اخر دولة نوبية فى العام 1504م لم يجد النوبة فرصة لكى يشاركوا فى حكومة البلاد بقدر معلوم الا بعد ان وقعت الحركة الشعبية لتحرير السودان اتفاق السلام مع حكومة الجبهة او المؤتمر الوطنى.
تعليق: لو أن توقيع الحركة مع الانقاذ أعاد للنوبة جزءا من حقوقهم التى حاربوا من أجلها لما أنفضوا
من حولها وبدأوا البحث عن الحلول البديلة..
وبالمنطق البسيط..
لا يمكن لمن دافع عن جسم حتى الموت مثل موقف النوبة مع الحركة ولمدى الربع قرن تقريبا..
أن يعلنوا عن سخطهم بنتائج هذا التوقيع..
الخلل الواقع فى نيفاشا هو سبب كل هذه الحوارات..
طالب: النوبة بعد الاستقلال جاهدوا كثيرا و حاولوا المشاركة مع الوطنينيين فى قيادة دفة البلاد الا انهم دفعوا دفعا للاتجاه المعاكس للتقوقع فى تنظيماتهم الخاصة التى لم يكن لها دور يذكر فى تغيير وجه الحياة فى جبال النوبة تغييرا جزريا.
تعليق: تم التآمر على النوبة قبل التوقيع على مذكرة استقلال البلاد رغم دورنا الاساسى فى أستقلال
السودان..
وقع التآمر من الاحزاب الشمالية آنذاك حينما وشت بالنوبة لدى المستعمر البريطانى...
وأتهمتنا بالعنصرية..
تماما كما حدث فى ثورة 1924..
الامر الذى عطل مشاركتنا فى الحكومة الوطنية الاولى..
وتعذر حتى تاريخه..
وعدم مشاركة النوبة فى بداية الحكومة الوطنية لم يكن تقصيرا بقدر ما هو نتيجة تآمر الاحزاب
الشمالية..
طالب: لقد اهتمت تنظيمات النوبة السياسية، و خاصة اتحاد عام جبال النوبة فى ذلك الوقت بالقضايا السياسية اكثر من اهتمامه بالقضايا الاجتماعية و الاقتصادية و التعليمية و التى كان يجب ان يبدأ بها ان كان يريد مستقبلا، لذا لم يقوى اتحاد عام جبال النوبة على احداث نقلة نوعية فى مجتمع جبال النوبة و ذلك لعزوف الصفوة المتعلمة من ابناء النوبة الخريجين فى ذلك الوقت من الانخراط فى الاتحاد و وضع اسس للنهضة بالمجتمع النوبى لذا لم نعثر على ادبيات لاتحاد جبال النوبة تضع فلسفة واطر للنهوض وسط المجتمع النوبى و اصبح النوبة اكثر تواضعا من اى وقت مضى و اصيبوا بهذيان مبالغ فيه و اسبحوا يعملون من وراء احجبة.
تعليق: اتحاد عام جبال النوبة نادى بالاصلاح الاجتماعى والاقتصادى..
ولكن وقف برنامج التهميش أمامه بقوة..
وأنت تعرف عن هذا الاتحاد أكثر مما نعرف..
طالب: لقد كان النوبة اكثر عداوة للنوبة من غيرهم من العدو بعد ان اعيد انتاج شريحة كبيرة خاصة من المتعلمين من ابناء النوبة، و اخطر هذه الشرائح على الاطلاق هم النوبة فى القوات المسلحة السودانية و فى القوات النظامية الاخرى، اذاصبح هؤلاء اداة طيعة فى يدى الحكومات المتعاقبة و تم استخدامهم كجلادين ليس للنوبة وحدهم و لكن لكل الشعب السودانى، و قد اعتمدت و تعتمد حكومة الجبهة الاسلامية الان عليهم فى اداء مهامها. فهم قد قاتلوا فى الجنوب و فى جبال النوبة و فى الشرق فى السابق و الان يقاتلون فى دارفور و تتم تعبئتهم بواسطة الحومات الولائية و خاصة فى ولاية الخرطوم و الجزيرة لتدمير منازل اهلهم و قتلهم بل ربما تدمير منازلهم بايديهم لان معظمهم يسكن فى تلك المساكن الشعبية.
تعليق: مرة أخرى نعود الى هذه النقطة التى تم النقاش حولها فى بداية البوست..
النوبة الذين حصلوا على مراكز عليا فى الجيش السودانى..
هم من سمحوا لانفسهم بتنفيذ مخططات الشمال..
أما الجندى السودانى العادى..
فهو فى موقف المنفذ لاوامر المؤسسة العسكرية..
وليس شريكا فى صنع القرار..
ويهم الفصل بين هاتين النقطتين..
وحتى فى ظل الانقاذ..
نجد من قيادات النوبة فى الجيش السودانى من أيدوا وشاركوا فى تنفيذ التصفيات على أهلهم..
طالب: و الان البشير يتبجح بقتال القوات الاممية لانه يملا يده بهم و قد تم نقلهم من الجنوب و اعيد انتشارهم فى دارفور.
شعب هذا حاله، هل تعتقدين بان له مسقبل؟
تعليق: يوجد دائما مستقبل..
طالما ان الامل فى الله سبحانه وتعالى..
وارادة الشعب موجودين..
طالب: ان هذه الادوار المخزية التى قام و ما زال يقوم بها بعض ابناء النوبة منذ الاستقلال وحتى الان هى من الاسباب الاساسية فى تدهور النوبة ورجوعهم الى الخلف بسرعة مخيفة ان لم نتدارك الامر.
تعليق: حينما نتحدث عن الادوار المخزية..
يجب ذكر الاسماء ومايدل على الخزى..
ولا يجب أن يوضع الكلام بشكل عام..
لان فى هذا المنهج..
تجريم لشعب بالكامل.
خاصة المواطن البسيط الذى لا صوت له..
وليست لديه القدرة فى احداث التغيير..
وشعب النوبة هو المظلوم وليس الظالم..
طالب: نعود مرة اخرى و نقول ان النوبة شعب منقسم على نفسه و شعب اصبح يحصر نفسه فى اطاره القبلى الضيق بالرغم من ما يتراءى لنا بان النوبة كتلة واحدة لذا استطاعت الجبهة الاصطياد فى هذا الجو العكر. كما ان عنصر الدين يريد ان يلعب بالعقول بالرغم من ان الدين فى مدارس الحركة يدرس خارج المدرسة الا انه فى مناطق الحكومة مازال مهددا قويا لوحدة النوبة.
تعليق: مسألة الاديان فى جبال النوبة مهدد خطير..
والتصفيات التى تمت فى جبال النوبة تمت باسم الدين الاسلامى..
ونحن ممن ينادى بفصل الدين عن الدولة..
وتكمن خطورة الامر الحقيقية فى النبرة التى برزت فى السنوات القليلة الماضية وسط النوبة..
ومازالت تتصاعد مثل النار فى الهشيم..
وهى تناول قضية جبال النوبة على اساس مسملمين ومسييحين..
وهذا ما يروج له بعض النوبة الان..
طالب: فقبل الاستقلال كان النوبة قد انتظموا فى حزب الكتلة السوداء و لكن بعدما رفض الانجليز التصريج بانشاء هذا الحزب باعتبار انه حزب عنصرى تحول الحزب الى جمعية اجتماعية كان النوبة جزءا من تلك الجمعية و لكن بعد الاستقلال تحول النوبة و انقسموا الى الاحزاب السياسية الموجودة انذاك و هما الامة و الاتحادى ربما بدون ان يدركوا توجهات تلك الاحزاب الاسلامية العروبية لذا لم يجدوا انفسهم فى تلك الاحزاب لانها اصبحت لا تخاطب ضمائرهم و وجدانهم، فاهتدوا الى تكوين اتحاد عام جبال النوبة و الذى لم يهتدى الى شى ملموس يذكر خاصة فى الجوانب التى زكرناها بعاليه.
تعليق: لهذا السبب أؤيد المدرسة الفكرية..
التى تضمن تحرك النوبة باتجاه القضية على اسس مرسومة..
وقد كتبت فى هذا البوست فى الصفحات الاخيرة..
ما ايدته أنت..
وهو أن العمل فى الكيانات السودانية المختلفة.
يجب أن ينصب فى صالح المنطقة..
وليس العكس..
طالب: و قد واتت النوبة فرصة طيبة للخروج من القوقعة بعد الانتفاضة فى العام 1986م، الا انهم كالعادة فشلوا من جعل الحزب القومى السودانى حزبا قوميا بمعنى الكلمة و تحويله الى حزب للمهمشين فى السودان، بل تعاملوا مع الحزب كانه حزب للنوبة، مع ان اطروحات الحزب اطروحات قومية، و لكن القيادة لما لها من ضيق فى الافق و عدم استقراء المستقبل و الاستعداد للتحول للجديد لم تستطع ان تواكب التحولات التى تحدث فى السودان بالرعم من ان الخطاب السياسى فى مجمل الاوقات كان يوحى بان للحزب توجه قومى و لكن الواقع كان يكذب ذلك.
تعليق: الصراعات الداخلية للحزب القومى السوداى كثيرة ومعقدة..
وهذه أمورا يعرفها القائمين على أمر هذا الحزب..
ولا أعتقد أن هذه الصراعات مردها القبلية والتشرزم..
واراك تتهم النوبة بما تتهمه به حكومات الشمال..وهو العنصرية..
كما وأن فشل النوبة(كالعادة)..
مرة أخرى أوضح ضرورة الفصل بين التجريم العام لشعب النوبة وبين مشاكل الحزب القومى السودانى..
لانها حينئذ أخفاقات قيادات وليست الشعب..
لان الشعب هو المتضرر الاول والاخير..
قيادات النوبة هى سبب نكباتنا كما قلت هذا مرار وتكرار..
طالب: فالانقسامات الحادة للحزب التى حدثت فى العام 1987م و الاعوام التالية فى البرلمان و خارج البرلمان جزءت الحزب الى كيانات قبلية للنوبة و نسى القوم ان الحزب كان يفترض ان يكون حزبا قوميا و ان يتم ضخ دماء الحزب بعناصر تؤمن باطرحات الحزب من خارج النوبة و وضعها فى مناصب قيادية و اعطائهم الثقة الكاملة فى المساهمة فى تطوير الحزب لجعله حزبا قوميا فعلا و لكن كل ذلك قد فشل.
تعليق: الجيل الحالى من النوبة..
والخارج حديثا من حرب أهلية طاحنة..
هو الامل فى احداث هذا التغيير.
وهو قادر على ذلك..
فقط مع اعادى ترتيب الامور..
الياس مع القضايا العامة لا يساعد فى التقدم خطوة واحدة الى الامام..
مهما كان أحساسنا بالفشل مريرا ومؤلما..
طالب: كما اننا يجب الا ننسى ان الشعب النوبى مثله مثل بيقية الشعب السودانى، حيث ان الواقع والمنطق يحتمان ان تكون لهم مفاهيم ايدلوجية مختلفة لعدم وجود المدرسة الفكرية الموحدة لهم، لذا كان هذا الاختلاف الحاد فى التوجه بالاخص وسط الصفوة المتعلمة من ابناء النوبة.
تعليق: هذه نتفق عليها..
طالب: و بالقراءة الصحيحة للمستقبل السياسى للسودان، فان السودان منقسم على نفسه فى اتجاهين لا ثالث لهما، و هما الاتجاه العروبى الاسلامى و الذى تقوده الجبهة الاسلامية او ما تسمى مجازا حزب المؤتمر الوطنى و ما يدور فى فلكه من احزاب و الاتجاه الافريقى العلمانى الديمقراطى الذى تقوده الحركة الشعبية و ما يدور فى فلكها من احزاب.
تعليق: مستقبل السودان لا يأتى من رحم الحركة والانقاذ على السواء..
الحكومة السودانية الحالية المزدوجة..
لا تستطيع احداث هذا التغيير..
ولكن الامر فى يد الهوامش التى أكتسبت من التجربة والمرارات ما يؤهلا لاحداث هذا التغيير..
الحركة كايديلوجية لا اعتراض عليها..
قلناها من قبل..
كما ذكرت مرارا وتكرارا..
ولكن القيادات الجنوبية داخل الحركة هى من ضربت هذا الجسم..
طالب: فاى حديث خارج هذا الاطار فهو مضيعة للوقت و زر للرماد على العيون و عليه لا بد من ان نصنف انفسنا كنوبة اولا الى اى من التوجهين ننتمى و الانخراط فيه حتى يسهل لنا التعامل مع هذا الواقع و الا سنظل بعيدين كل البعد عن القضيا الاساسية للنوبة و التى لا تنفصل عن القضايا القومية السودانية.
تعليق: من حقك أن توضح ماهية وكيفية مضيعة الوقت والبعد عن قضايا النوبة..
ومن حقنا كذلك..
طالب: الظاهر للعيان الان ان مجتمع النوبة فى جبال النوبة قد اختار التوجه الافريقى العلمانى بقناعة تامة بعد المقارنة فى مشاركات النوبة ان كان فى الاحزاب السودانية الاخرى او الحكومات المركزية ممثلين لتلك الاحزاب منذ الاستقلال و حتى الان.
تعليق: لم نختلف حول الاختيار العلمانى وهو فصل الدين عن الدولة..
أذا كنت قد فهمتك جيدا.
ولكن فى المقابل يصبح شعب النوبة هو من يحدد كيفية المسار..
ونوعية الاطر والايديولوجيات..
وليس نقل (منفستو الحركة) وتطبيقه على النوبة دون أعتبار لنقاط الاختلاف بيننا وبين شعب
الجنوب..
طالب: فالنوبة فى الحركة من حيث ادارة الاقليم لا يشاركهم احد من الحركة خارج النوبة فى ادارة الاقليم حيث كانت لهم الارادة فى اختيار من ارادوا فى ان يمثلوهم. كما انه على المستوى المركزى من عشر وزراء للحركة كان للنوبة وزير مركزى كما ان لهم وزير دولة.
تعليق: من يمثلون النوبة فى الحركة يعرفهم النوبة فى الداخل أكثر منك ومنى..
وفشلهم فى أحداث التغيير الذى مات من أجله عشرات الالاف من النوبة هو سبب السخط على الحركة..
وعليهم أختيار من يرونه مناسبا بعد الان..
لان قيادات النوبة فى الحركة..
قد اثبتت فشلها الذريع فى مهامها ولا مجال للجدال هنا..
طالب: كما ان للنوبة تمثيل معتبر فى برلمان ولاية الخرطوم، و هذه فى تقديرنا مشاركات لم تتوفر للنوبة منذ سقوط دولتهم كما زكرنا فى العام 1504م. كما لا ننسى ان للنوبة تمثيل فى المكتب السياسى للحركة الشعبية حيث ان هنالك اثنين من النوبة فيه كما ان هنالك تمثيل للنوبة فى المكتب التنفيذى و بقية المكاتب السياسية للحركة ان كان على مستوى الاقليم او المستوى المركزى.
تعليق: برلمان الخرطوم لا أعترف به..
وأى برلمان تشارك فيه الانقاذ ليس برلمانا..
لان النظام العسكرى مهما زين وجهه..
فهو دكتاتورى دموى..
والبرلمان الذى تتحدث عنه الان..
جاء بالتعيينات وليس بالانتخابات..
وهو ليس برلمانا فى نظرى..
طالب: كما اننا ان تناولنا وضعية النوبة فى جيش الحركة الشعبية و مقارنتهم بوضيعية اقرانهم فى الجيش السودانى، فنجد ان المقارنة معدومة تماما، حيث ان النوبة فى الحركة قد وصلوا الى قيادة افرع و القيادة العليا للحركة الشعبية بينما فشل اقرانهم فى الجيش السودانى للوصول الى تلك المناصب منذ الاستقلال و حتى وقتنا هذا.
تعليق: وضع النوبة فى جيش الحركة الشعبية لا يمكن مقارنته بأى وضع فى البلاد..
تاريخه وحديثه..
وسوء استخدام النوبة فى جيش الحركة..
اسواء بكثير من سوء استخدام النوبة فى المؤسسة العسكرية فى الشمال...
النتيجة واحدة..
طالب: هذه البديهيات التى يحسها ويلمسها النوبة البسطاء فى الاقليم جعلتهم يتمسكون بالحركة الشعبية و يعتقدون جازمين ان الحركة الشعبية تمثل مستقبلا لهم لذا فهم كالماسك على هذه الجمر.
تعليق: حتى لا يضيع الوقت فى أن النوبة متمسكين بالحركة أم لا ..
فأن هذه النقطة تحسم عن طريق الاستفتاء..
لان النوبة الملتفين حول الحركة والذين تتحدث عنهم هنا..
ليسوا بذات وجود..
طالب: و نحن اذ ننقل ذلك لا ننقله من واقع ما يحدث فى جبال النوبة فقط بل ننقله لانه حقائق ماثلة للعيان، كما نتوقع للاثنيات القبلية الاخرى فى جبأل النوبة حذو حذو النوبة و الالتحاق بالحركة الشعبية لانها اصبحت ترى نفسها فى مراة الحركة الشعبية و المسالة مسالة وقت و الثقة المتبادلة فقط.
تعليق: هذا النقطة أنشاء ممعن فى الحلم والتمنى من جانبكم..
ولا اساس لها من الصحة..
طالب: والاسئلة المطروحة الان هى:
-اين نحن ابناء النوبة الصفوة المتعلمة من كل هذا الذى يدور امامنا؟ -ماذا نريد للنوبة ان يكونوا وكيف ذلك؟ -هل يمكن ان يعزل النوبة انفسهم و يعملوا لوحدهم ام يتحالفوا مع من هم اقرب اليهم فى التوجه لتحقيق اهدافهم؟ -و اخيرا ماذا استفدنا من التنظيمات النوبية التى قامت من قبل و القائمة الان فى تحقيق اهداف النوبة و ماهى امكانياتها المادية و البشرية فى تحقيق ذلك؟
تعليق: الاجابة على هذه الاسئلة فى باب منفصل..
طالب: للحديث بقية ان وجدنا متسعا من الوقت.
مع تحياتى،
طالب
|
تم التعديل لخطأ مطبعى..
|
Post: #364
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-21-2006, 03:56 AM
Parent: #360
الاخ العزيز أبى..
تشكر على هذه الصورة..
وعلى الدخول..
والوقت..
والاهتمام..
لم أكن أتخيل أن الحرب الاهلية فى جبال النوبة..
قد أوصلت كادقلى الى هذا المستوى من الدمار..
حسبى الله فيهم ونعم الوكيل..
|
Post: #365
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: Talb Tyeer
Date: 08-21-2006, 07:42 AM
Parent: #364
العزيزة نور،
علينا ان نتعلم نقد انفسنا قبل ان ننقد غيرنامرة اخرى.....
يبدو جليا اننا ننطلق من مدرستين فكريتيين مختلفتين فى تناول المشكل فى جبال النوبة، و لكل منا رؤيته الخاصة للامور و نظرته الخاصة لحل المشكل فى جبال النوبة لاختلاف المدارس.
فمدرستى تعتمد على انه "لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم"، اما مدرستك فيبدو من الصياغ انه يجب على الاخرين ان يحلوا طوعا مشاكل النوبة لذا كانوا فى كل مرة شماعة لاخفاقات النوبة لعدم حلهم لمشاكل النوبة.
ان اى قيادة حصيفة تريد ان تحدث تغييرا فى المجتمع المعنى لابد من ان يكون لتك القيادة المام بالمخاطر التى تواجه ذلك المجتمع حتى يتسنى لها وضع الادوات المناسبة لقيادة ذلك المجتمع.
نميل دائما لاسقاط ما هو واقع امامنا للمستقبل حتى نرى ماذا يجب ان نعمل لتفادى اخطاء المستقبل، و ذلك لتناولنا الحاد لنقد انفسنا قبل نقدنا للغير.
ان مشكلة النوبة الاساسية للمتتبع لتأريخ النوبة منذ غزو العرب للسودان و حتى هذه اللحظة هم النوبة انفسهم، و لا اخالنى فى حاجة ان اسرد لك ذلك التأريخ المقرف.
مالم نعترف بذلك و نحاول معالجة هذا الخلل نكون يا "بدر لا رحنا و لا جينا" كما يقول المثل السودانى.
ان مشكلة النوبة الحقيقة الان تكمن فى ابناء النوبة فى الجيش السودانى و القوات النظامية الاخرى جنودا و ضباطا و ضباط صف.
لقد كان لنا الشرف فى كتابة موضوع طويل فى هذا الامر بعنوان " ابناء النوبة فى الجيش السودانى و القوات النظامية الاخرى، لصالح من يعملون؟" منشور على صفحات سودانيز اون لاين و هى مشكورة لان نفس الموضع رفض ان ينشر فى سودان نايل.
لقد تحدثنا فى ذلك الموضوع باسهاب و اوضحنابالادلة و البراهين دور النوبة الاساسى سلبا فى الصراع فى المنطقة و ذكرنا اسماء كان لها دور فاعل فى تدمير النسيج الاجتماعى للنوبة و هم من ابناء المنطقة.
اذا، اى حديث لاستثناء ابناء النوبة فى القوات النظامية فى الحكومة من دورهم الاساسى الذى يجب ان يقوموا به لا يساعد فى معالجة مشاكل النوبة، لانهم هم الاخطر على مستقبل النوبة من غيرهم على الاطلاق، على الاقل من وجهة نظرى الشخصية لاستقرائى للاحداث و اسقاطها تجاه المستقبل القريب او البعيد، لا سيمافى معالجة الخلل فى جبال النوبة لما للجيوش من دور حاسم فى حسم بعض القضايا المستعصيعة.
ان مقارنة هذه الشريحة مع نظرائها فى الحركة الشعبية هو ظلم كبير للمناضل النوباوى و تثبيط لهمته، لان البون شاسع بين الاثنين.
فالنوبة فى الجيش يعملون من اجل الرزق " الاسترزاق" اما النوبة فى الحركة الشعبية فهم مناضلين و معظمهم التحق بالحركة الشعبية لتحرير السودان دون اى خلفية عسكرية بدافع الدفاع عن اعراض النوبة بعدما تعرضت لانتهاكات صارخة من ذوى القربى قبل الاخرين.
ان تبرير عمل النوبة فى القوات النظامية من اجل الاسترزاق لاستخدامهم لقمع اهلهم و تبرير ذلك بانهم يتلقون اوامر من جهات اعلى منهم ليس بمبرر عندى، لان نفس الاوامر ان اعطيت لجندى بسيط غير متعلم لاحد من اهلنا المسيرية على سبيل المثال و ليس الحصر هو جندى فى الجيش سوف لن ينفذ ذلك الامر حتى و ان دفع روحه ثمنا لذلك!!!!
فهذا هو الفرق بين الجندى النوباوى و الجندى الاخر من بقاع السودان الاخرى، لذا كان الجيش السودانى ميالا لتجنيد اكبر قدر من ابناء النوبة فى صفوفه لانهم لا خوف عليهم و لانهم ينفذون الاوامر تنفيذا اعمى كما تفوه بذلك المشير سوار الدهب فى احدى لقاءاته، لذا لا تخشى الحكومات المتعاقبة من تجنيد النوبة فى الجيش حتى لو وقفت كل جبال النوبة متمردة ضد تلك الحكومات لانه سيتم قهرهم بالنوبة فى الجيش انفسهم نتيجة لطاعتهم العمياء لتنفيذ الاوامر.
عندى، هذه مشكلة حيقية يعيشها النوبة و سوف لن يستقيم الامر وسط النوبة الا بعد معالجة هذا الخلل و ان يتعلم الجندى النواوى ان يقول لاء فى بعض المواقف حتى و ان دفع نفسه ثمنا لذلك، فخير للنوبة ان يموت شخص واحد بدلا من ان يموت الالاف من اجل تصرف ذلك الجندى فى تقتيل اهله نتيجة لتطبيق اوامر بطريقة عمياء حتى و لو كانت انتهاك اعراض اهله و عشيرته.
ثانيا، مازال النوبة يعملون فى بعض المهن الوضيعة و المهينة لكرامة الانسان و حتى الان لم تقم الصفوة من ابناء النوبة بطرح هذا الموضوع طرحا جادا لمعالجته معالجة جزرية.
فمالم يقوم النوبة بحملة منظمة لاجبار الحكومة لايجاد حل لهذه المشكلة او على الاقل تحريض اهلنا البسطاء بشتى السبل من الاقلاع عن تلك المهن المهينة لكرامة الانسان، لما تقدم النوبة خطوة للامام، و هذا الدور يجب ان تلعبه الصفوة من ابناء النوبة.
ثالثا، عمل الفتيات من النوبة فى البيوت كخدم هو الاخر واحد من اكبر المشاكل التى تواجه المجتمع النوبى.
هذه القضايا الاساسبة لم تعالجها تنظيمات النوبة و لم يكن لها فيه دور حاسم، فالسؤال المشروع، ماذا كانت تعمل تلك التنظيمات؟ و ماذا قدمت ان لم تتناول هذه القضايا الاساسية؟ و هذا ما دفعنا لان نقول ان اتحاد عام جبال النوبة اهتم فقد بالجوانب السياسية و لم يتطرق اطلاقا لمعالجة القضايا الاجتماعية وسط النوبة.
و ماذا يعنى قمع الحكومات لايقاف النضالات؟
ان دس الرؤس فى الرمال و عدم مواجهة مثل هذه القضايا التى اقعدت بالنوبة كل هذه الفترة انه لامر محسوب على الشريحة المتعلمة من ابناء النوبة لان هذا عار معلق على جبينها.
عليه اقول انه يجب علينا ان ننظف انفسنا من الشوائب العالقة حتى يتسنى لنا النضال بقلب سليم يا عزيزتى نور.
لذا علينا بنقد انفسنا اولا و الابتعاد بقدر الامكان عن ايجاد شمعات لاخفاقاتنا، فلنقم بدورنا كاملا غير منقوصا فى البداية و من بعد الحديث عن الذين وقفوا ضدنا و لكن لا يمكن ان نلومن احد دون ان نبذل اى مجهود فى القيام بواجبنا المنزلى و " لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم."
مع تحياتى،
طالب
|
Post: #366
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-22-2006, 09:17 AM
Parent: #365
الاخ الطالب حمدان...
كتبت:
العزيزة نور،
علينا ان نتعلم نقد انفسنا قبل ان ننقد غيرنامرة اخرى.....
يبدو جليا اننا ننطلق من مدرستين فكريتيين مختلفتين فى تناول المشكل فى جبال النوبة، و لكل منا رؤيته الخاصة للامور و نظرته الخاصة لحل المشكل فى جبال النوبة لاختلاف المدارس.
فمدرستى تعتمد على انه "لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم"، اما مدرستك فيبدو من الصياغ انه يجب على الاخرين ان يحلوا طوعا مشاكل النوبة لذا كانوا فى كل مرة شماعة لاخفاقات النوبة لعدم حلهم لمشاكل النوبة.
...
تعليق:
مشاكل النوبة لا يحلها غير النوبة..
واذا رجعت الى آخر ما كتبته قبل عودتك الاخيرة الى هذا البوست..
تجدنى أناشد أبناء جبال النوبة فى الداخل وفى كل بقاع الدنيا..
وأنت أيدت ذلك.
أما الاخرين الذين أتخذهم شماعة لتعليق مشاكل النوبة فأن الحديث عن الحركة الشعبية سوف لن
يتوقف مادامت أمورنا ما زالت شآئكة معها..
تماما مثل مشكلتنا مع حكومات الشمال..
و نهاية الحرب..
والتوقيع..
ثم أجترار المرارات..
كلها أمورا لا تحل مشكلة..
سوف نظل نتناول الحركة الشعبية..
طالما أن أمورنا ما زالت عالقه معها..
..
كتبت: ان اى قيادة حصيفة تريد ان تحدث تغييرا فى المجتمع المعنى لابد من ان يكون لتك القيادة المام بالمخاطر التى تواجه ذلك المجتمع حتى يتسنى لها وضع الادوات المناسبة لقيادة ذلك المجتمع.
...
تعليق:
تحديد ماهو مراد باللفظ يساعد على الفهم وبالتالى دقة الرد..
أما اذا كنت تتحدث عن قيادات النوبة الموجودة فى الساحة حاليا..
فقد بح صوتى و أناأنتقدهم وأناشدهم جميعا..
..
كتبت: نميل دائما لاسقاط ما هو واقع امامنا للمستقبل حتى نرى ماذا يجب ان نعمل لتفادى اخطاء المستقبل، و ذلك لتناولنا الحاد لنقد انفسنا قبل نقدنا للغير.
..
تعليق: هذا ايضا تعميم لا ندرى من أين نتناوله..
...
كتبت: ان مشكلة النوبة الاساسية للمتتبع لتأريخ النوبة منذ غزو العرب للسودان و حتى هذه اللحظة هم النوبة انفسهم، و لا اخالنى فى حاجة ان اسرد لك ذلك التأريخ المقرف.
..
تعليق:
الاخ طالب حمدان..
أعرف تماما أن اللغة العربية ليست لفتنا الام ويمكننا أن نخطئ بقدر عدم معرفتنا بها..
ولكن أستخدامها دون مدلول لخطورة الفاظها..
يؤدى بأصحابه الى التهلكة..
كيف تلخص جميع تاريخ النوبة فى كلمة واحدة مريعة وهى (مقرف)؟!!!!!!!
أتق الله يا طالب..
أين مات آبائنا وأجدادنا؟
وأين مات الجيل الحالى من النوبة؟
أوليس فى ساحات القتال؟
هل كل ما فعله النوبة فى حق هذا البلد (مقرف)؟!!!!!!
... كتبت: مالم نعترف بذلك و نحاول معالجة هذا الخلل نكون يا "بدر لا رحنا و لا جينا" كما يقول المثل السودانى.
...
تعليق:
طالما أن رؤيتك لاى عمل قدمه النوبة أنه (مقرف)؟؟؟
فهذا ليس خللا..
وأنما هو (كومة من القاذورات) على حسب لفظك المستخدم هنا..
وهذا معناها وباء صحى يجب أزالته!!!
لانه ليس خللا..
ثم أن حديثك عن النوبة بشكل impersonal كما لو أنهم جماعة لا تنتمى اليها يوضح بجلاء كمية
الغبن والاحتقار التى تحسها نحو أهلك..
ويبدو أن كل الوقت الذى أقضيه أمام الجهاز لارد عليك أملا فى الحوار مع أحد ابناء جبال النوبة..
وأملا فى الوصول الى أدنى صيغة للتفاهم..
مجهود فى غير محله..
فأذا كان كل تاريخ النوبة (قذر)..
أذا من الذى أخرج هذه الامة (الناكرة للجميل) من كافة اشكال الاستعمار..
الى الاستقلال والحرية؟!!!!
... كتبت: ان مشكلة النوبة الحقيقة الان تكمن فى ابناء النوبة فى الجيش السودانى و القوات النظامية الاخرى جنودا و ضباطا و ضباط صف.
...
تعليق:
مشكلة النوبة معقدة وشآئكة ولا تقتصر على القوات النظامية فقط.
..
كتبت: لقد كان لنا الشرف فى كتابة موضوع طويل فى هذا الامر بعنوان " ابناء النوبة فى الجيش السودانى و القوات النظامية الاخرى، لصالح من يعملون؟" منشور على صفحات سودانيز اون لاين و هى مشكورة لان نفس الموضع رفض ان ينشر فى سودان نايل.
...
تعليق:
هنيئا لكم..
..
كتبت: لقد تحدثنا فى ذلك الموضوع باسهاب و اوضحنابالادلة و البراهين دور النوبة الاساسى سلبا فى الصراع فى المنطقة و ذكرنا اسماء كان لها دور فاعل فى تدمير النسيج الاجتماعى للنوبة و هم من ابناء المنطقة.
اذا، اى حديث لاستثناء ابناء النوبة فى القوات النظامية فى الحكومة من دورهم الاساسى الذى يجب ان يقوموا به لا يساعد فى معالجة مشاكل النوبة، لانهم هم الاخطر على مستقبل النوبة من غيرهم على الاطلاق، على الاقل من وجهة نظرى الشخصية لاستقرائى للاحداث و اسقاطها تجاه المستقبل القريب او البعيد، لا سيمافى معالجة الخلل فى جبال النوبة لما للجيوش من دور حاسم فى حسم بعض القضايا المستعصيعة. ان مقارنة هذه الشريحة مع نظرائها فى الحركة الشعبية هو ظلم كبير للمناضل النوباوى و تثبيط لهمته، لان البون شاسع بين الاثنين.
...
تعليق:
كيف يكون النوباوى مناضل وتاريخه(مقرف)؟!!!!!
...
كتبت: فالنوبة فى الجيش يعملون من اجل الرزق " الاسترزاق" اما النوبة فى الحركة الشعبية فهم مناضلين و معظمهم التحق بالحركة الشعبية لتحرير السودان دون اى خلفية عسكرية بدافع الدفاع عن اعراض النوبة بعدما تعرضت لانتهاكات صارخة من ذوى القربى قبل الاخرين.
ان تبرير عمل النوبة فى القوات النظامية من اجل الاسترزاق لاستخدامهم لقمع اهلهم و تبرير ذلك بانهم يتلقون اوامر من جهات اعلى منهم ليس بمبرر عندى، لان نفس الاوامر ان اعطيت لجندى بسيط غير متعلم لاحد من اهلنا المسيرية على سبيل المثال و ليس الحصر هو جندى فى الجيش سوف لن ينفذ ذلك الامر حتى و ان دفع روحه ثمنا لذلك!!!!
...
تعليق:
المؤسسة العسكرية جهاز قومى يستوعب كل ابناء الوطن الواحد..
والعمل فى الجندية (بمعناها الصحيح) شرف لابناء الوطن..
وانخراط النوبة فى الجيش لم يكن من اجل الاسترزاق..
والا لآثروا الزراعة والاعمال الاخرى وكفى الله المؤمنين شر القتال..
ألتحاق النوبة بالجيش السودانى دافعه الحس الوطنى قبل وبعد أى شئ..
أما أن سياسة حكومات الشمال قد ضربت هذا الجسم بسياساتها الخرقاء..
فهذا لا يضع النوبة فى خآنة المرتزقة؟!!!!
...
كتبت: فهذا هو الفرق بين الجندى النوباوى و الجندى الاخر من بقاع السودان الاخرى، لذا كان الجيش السودانى ميالا لتجنيد اكبر قدر من ابناء النوبة فى صفوفه لانهم لا خوف عليهم و لانهم ينفذون الاوامر تنفيذا اعمى كما تفوه بذلك المشير سوار الدهب فى احدى لقاءاته، لذا لا تخشى الحكومات المتعاقبة من تجنيد النوبة فى الجيش حتى لو وقفت كل جبال النوبة متمردة ضد تلك الحكومات لانه سيتم قهرهم بالنوبة فى الجيش انفسهم نتيجة لطاعتهم العمياء لتنفيذ الاوامر.
..
تعليق:
تنفيذ القوانين فى الجيش لا يمكن أن يكون سبه على أهله..
لان سياسة الجيش هى الضبط والربط والطاعة..
مرة أخرى أحمل حكومات الشمال..
وضعف قاداتنا مسئولية ما يحدث للنوبة دآخل المؤسسة العسكرية..
....
كتبت: عندى، هذه مشكلة حيقية يعيشها النوبة و سوف لن يستقيم الامر وسط النوبة الا بعد معالجة هذا الخلل و ان يتعلم الجندى النواوى ان يقول لاء فى بعض المواقف حتى و ان دفع نفسه ثمنا لذلك، فخير للنوبة ان يموت شخص واحد بدلا من ان يموت الالاف من اجل تصرف ذلك الجندى فى تقتيل اهله نتيجة لتطبيق اوامر بطريقة عمياء حتى و لو كانت انتهاك اعراض اهله و عشيرته.
...
تعليق:
ليتك تعلم النوبة هذه الفلسفة القيمة..
...
كتبت: ثانيا، مازال النوبة يعملون فى بعض المهن الوضيعة و المهينة لكرامة الانسان و حتى الان لم تقم الصفوة من ابناء النوبة بطرح هذا الموضوع طرحا جادا لمعالجته معالجة جزرية.
....
تعليق:
انتهاج الاعمال الوضيعة(التى لا أقرها) جزء من عمق تآمرات سياسة الشمال ضد النوبة..
و حرمانهم من التعليم..
واضطرارهم الى أى عمل يمكن ان تقع عليه ايديهم لكسب العيش..
...
كتبت: فمالم يقوم النوبة بحملة منظمة لاجبار الحكومة لايجاد حل لهذه ال مشكلة او على الاقل تحريض اهلنا البسطاء بشتى السبل من الاقلاع عن تلك المهن المهينة لكرامة الانسان، لما تقدم النوبة خطوة للامام، و هذا الدور يجب ان تلعبه الصفوة من ابناء النوبة.
...
تعليق:
ننتظر ان تقود لنا هذه الحملة يا طالب..
أنت نوباوى..
متعلم..
ونحن نبحث عن قيادة..
...
كتبت: ثالثا، عمل الفتيات من النوبة فى البيوت كخدم هو الاخر واحد من اكبر المشاكل التى تواجه المجتمع النوبى.
...
تعليق..
هذا الوضع من جملة المشاكل التى يتعرض لها النوبة.
والامر لم يقتصر على عمل البيوت فقط..
راجع ما حدث فى المعسكرات..
هذه كومة مشاكل تحتاج الى عمل مكثف وتاريخ طويل..
...
كتبت: هذه القضايا الاساسبة لم تعالجها تنظيمات النوبة و لم يكن لها فيه دور حاسم، فالسؤال المشروع، ماذا كانت تعمل تلك التنظيمات؟ و ماذا قدمت ان لم تتناول هذه القضايا الاساسية؟ و هذا ما دفعنا لان نقول ان اتحاد عام جبال النوبة اهتم فقد بالجوانب السياسية و لم يتطرق اطلاقا لمعالجة القضايا الاجتماعية وسط النوبة.
...
تعليق:
بما أنك كنت أو مازلت من كوادر اتحاد عام جبال النوبة..
نعيد اليك ذات السؤال..
...
كتبت: و ماذا يعنى قمع الحكومات لايقاف النضالات؟
ان دس الرؤس فى الرمال و عدم مواجهة مثل هذه القضايا التى اقعدت بالنوبة كل هذه الفترة انه لامر محسوب على الشريحة المتعلمة من ابناء النوبة لان هذا عار معلق على جبينها.
...
تعليق:
مرة أخرى أقول ليس هناك من يدس الرؤوس فى الرمال..
الوضع مؤسف هذه حقيقة..
وتناول الازمة بطئ..
هذه حقيقة..
ولكنه قطعا ليس دس الرؤس فى الرمال..
ويمكنك أن تقول فترة مرآجعة عامة..التقاط الانفاس..ثم موآصلة المسير..
...
كتبت: عليه اقول انه يجب علينا ان ننظف انفسنا من الشوائب العالقة حتى يتسنى لنا النضال بقلب سليم يا عزيزتى نور.
...
تعليق:
جميل انك استبدلت كلمة (قرف) ب(الشوائب)..
...
كتبت: لذا علينا بنقد انفسنا اولا و الابتعاد بقدر الامكان عن ايجاد شمعات لاخفاقاتنا، فلنقم بدورنا كاملا غير منقوصا فى البداية و من بعد الحديث عن الذين وقفوا ضدنا و لكن لا يمكن ان نلومن احد دون ان نبذل اى مجهود فى القيام بواجبنا المنزلى و " لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم."
...
تعليق:
حينما يكون النقد بناءا..
نستطيع أن نتلمس الطريق..
ولا أحد يعترض على النقد..
لان من يقدم نفسه للعمل العام..
عليه/عليها أن يتحمل وزر هذه المسئولية..
وعلينا أن نفصل تماما بين النقد البناء ..
والسب والقذف..
لانها تقع فى دائرة النقد الهدام الذى يهدم القضية ولا يقدمها..
...
ثم يا طالب يحيرنى جدا تصويرك للنوبة بهذا الشكل من الاسترزاق والقرف والهروب من المسئولية..الخ
مهما كان حجم المشكلة التى أمامنا..
فلا يجوز أن نكون أحد السياط التى تلهب ظهور أهلنا بهذا الشكل..
|
Post: #367
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: Talb Tyeer
Date: 08-22-2006, 11:39 PM
Parent: #366
العزيزة نور،
لا اريد ان دخل معك فى جدل لا طائل منه.
و لكن اقول ان اللغة العربية التى اكتب بها لغة سليمة و لا عيب فيها، و ربما تكون هنالك اخطاء لغوية او املائية نتيجة للكتابة السريعة فى بعض الاحيان، و لكن ذلك لا يؤثر على المعنى العام لما اريد ان اوصله للقارىء.
و عندما اكتب احدد اولا لمن اكتب و عندما اعتقدان الذى اخاطبه لا يحتاج الى تفاسير كثيرة منى لذا اضغط الكتابة ضغطا فى كبسولات اعلم انها عصية الهضم فى بعض الاحيان.
القراءة فيما بين السطور احياناواجبة ايضا لفهم ما نريد ان نصل اليه، كما ان تناول المكتوب للتعليق على شاكلة "و لا تقربوا الصلاة"، يفقد التعليق معناه و يفرغ الكلام من محتواه.
نعود مرة اخرى ان كان الفهم عصى لوضعه فى لغة بسيطة.
لقد قلت:
" ان مشكلة النوبة الاساسية للمتتبع لتأريخ النوبة منذ غزو العرب للسودان و حتى هذه اللحظة هم النوبة انفسهم، و لا اخالنى فى حاجة ان اسرد لك ذلك التأريخ المقرف."
اولا الحديث موجه للمتتبع لتأريخ النوبة، فأن لم تكنى على متابعة بتأريخ النوبة منذ غزو العرب للسودان و وقفتى على كيف كان النوبة لوحدهم سببا فى تدمير ممالكهم لما عرفتى ماذا اقصد عما كتبت، لذا لم يساورنى شك اطلاقا عندما قلت:
" و لا اخالنى فى حاجة ان اسرد لك ذلك التأريخ المقرف."
و المقرف هنا صفة للتأريخ السالب للنوبة لانهم كانوا مشكلة لانفسهم، بدليل انا و اياك الان نصترعان، السنا معا مشكلة للنوبة الان لعدم التلاقى فى الافكار؟ ام تريدين ان اقول و الله انا و اياك لبن على عسل فى افكارنا و تاتى الاجيال اللاحقة و تقول و الله اجدادنا طالب و نور اللذين سبقونا حديثا قدما لنااشياء جميلة، يا سلام على مناكفاتهما!!!!
و قسى على ذلك بقية النوبة و تنظيماتهم و توجهاتهم و افكارهم و من ثم اعطينى اجابة.
يا استاذة نور ان التأريخ ليس كله جوانب مشرقة، فهنالك من التأريخ ما هو جوانب سوداء و هالكة، فصفة " مقرفة" التى اطلقناها قد تكون مخففة.
و لاننا قد تعلمنا دائما اخفاء الجوانب الهالكة و التركيز على الجوانب المشرقة، تراى لنا ان كل التأريخ هو جوانب مشرقة، لذا اصبحنا لا نقبل ابراز الجوانب الهالكة تلك للاعتبار منها و عدم تكرارها مرة اخرى. و يبدو اننا نتابع معك بوستك الذى يتحدث عن اسرار البيت السودانى!!!!!!
المهم فى الامر هذا الجانب افهمه جيدا و اتعامل معه من هذا المنطلق، لانى قد حصرته فى نطاقه، عندما قلت " ان مشكلة النوبة الاساسية هم النوبة انفسهم"،
فأن اتفقتى معى فى ذلك ام اختلفتى، فهذا شأنك الخاص.
لقد قلت:
"ان اى قيادة حصيفة تريد ان تحدث تغييرا فى المجتمع المعنى لا بد من ان يكون لتلك القيادة المام بالمخاطر التى تواجه ذلك المجتمع حتى يتسنى لها وضع الادوات المناسبة لقيادة ذلك المجتمع."
تعليقك:
" تحديد ما هو المراد باللفظ يساعد على الفهم و بالتالى دقة الرد..."
لا اعرف ان كان هذا اللفظ غير واضح، كيف يكون واضحا؟
المهم ما قلته كلام واضح لا يحتاج الى تفسير اكثر من هذا و لكن يمكن وضعه فى قالب اخر.
و هو اننى اعنى ان اى قيادة زكية تريد ان تحدث تغييرا فى مجتمعها لا بد لها ان تكون على المام بالمخاطر التى تواجه مجتمعها لكى يسهل لها وضع الادوات المناسبة لقيادته.
فالمخاطر التى تؤرقنى و التى اجزم ان النوبة ان لم يتناولوا هذه المسالة بجد، هو ابناء النوبة فى الجيش و القوات النظامية الاخرى، لانهم افواه بنادق موجهة الى صدور النوبة و قد عشنا ذلك تجربة بالادلة و البراهين و كان القتلى من النوبة على ايدى ابناء النوبة فى القوات المسلحة السودانية و الدفاع الشعبى و الاجهزة الامنية الاخرى يفوق حد التصور، و تشهد على ذلك البرام و مناطق الكواليب و هيبان و ام دورين.
و لشدة مخاوفى من ذلك افردت لذلك موضوعا خاصا.
اخلص و اقول لك انى لم الخص كل تأريخ النوبة " فى كلمة واحدة مريعة و هى ( مقرفة). فهذه من عندياتك.
" مشكلة النوبة هم النوبة انفسهم".
و كفى،
اما نقدك للحركة الشعبية و المؤتمر الوطنى و الاحزاب الشمالية الاخرى، ماذا يعنى ان لم يتبعه عمل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
يعنى ببساطة انتى محتاجة الى هوم ورك لترتيب البيت من الداخل اولا قبل النقد من اجل النقد فقط، و هذا ما لا نرجوه منك، و لكن المؤسف انه الواقع المؤلم....!!!!!!!!
مع تحياتى،
طالب تيه.
|
Post: #368
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-23-2006, 12:38 PM
Parent: #367
بيان من العميد تلفون كوكو ابوجلحة بسم الله الرحمن الرحيم
بيان
قال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) 6 الحجرات.
1. في الحقيقة منذ أكثر من ثلاثة أشهر أطلق الانتهازيون من الذين انضموا للحركة الشعبية لتحرير السودان قطاع جبال النوبة حديثاً أطلقوا إشاعة مفادها إننّي قمت بالانضمام إلى المؤتمر الوطني والغرض من هذا هو اعتقادهم بأنهم سوف يتم استيعابهم في موقعي... وبما ان هذه الإشاعة حسب ما ذكرت أعلاه ترجع لأكثر من ثلاثة فبالتالي هذا يدل على أنني تجاهلتها تماماً ذلك لأنني اكتسبت مناعة من مثل هذه الإشاعات منذ عام 1993م عندما تم اتهامي بالتعاون مع قوات الحكومة والتي استولت على المنطقة التي كنت أقودها في ديسمبر 1993م وتم محاكمتي بالإعدام ثم عدّل إلى الطرد من جبال النوبة إلى جنوب السودان موثوق اليدين حتى بحر الغزال حيث قضيت ثلاثة أعوام في السجن تدخل بعدها رئيس هيئة الأركان لقوات الحركة حالياً الفريق أوياي دينق أجاك وتم إطلاق سراحي وتعيني قائداً لوحدة الإمدادات حتى توقيع اتفاق السلام الشاملة.
2. ما أريد ان أبينه هنا لكل من يرغب في معرفة الحقيقة وخاصة بعد ان بلغ السيل الزبي بحضور وفد من الجيش الشعبي لتحرير السودان من كاوده إلى الخرطوم أمس الأول واستجوابهم لي عن كشف حقيقة ما يدور حولي من شبهات مفادها أنني قمت بالانضمام إلى المؤتمر الوطني وكان هذا في رئاسة الحركة الشعبية بالخرطوم... فبدلاً من إجابتهم في ذلك المكان طلبت منهم بان يتفضلوا معي إلى المنزل الذي أقيم فيه مع نسيبي جعلي المولد... فوافقوا على الدعوة وذهبنا إلى المنزل وكان عددهم أكثر من سبعة ضابط وبعد واجب الضيافة والتي لم تتعدى الماء... دخلنا على طول في الموضوع المطروح فتركت لهم الفرصة لكي يشرحوا ما جاءوا من أجله فشرح أقدمهم رتبة وكان برتبة عقيد قائلاً إنهم في الجبهة الرابعة جبال النوبة ضباط وضباط صف وجنود قلقون جداً لذلك الخبر المشاع وعليه حضروا لمعرفة الحقيقة.
3. فأوضحت لهم بأنني لم أقم بأي انضمام للمؤتمر الوطني والدليل على ذلك وضعي الحالي الذي ترونه بأعينكم الآن وحال المنزل الذي أعيش فيه الآن... أنا لم أدعوكم لمناقشة ذلك في منزلي عبثاً إنما لكي تروا بأعينكم لأن حالي هذا لا يمكن ان يكون حال ضابط برتبة عميد تم استيعابه في المؤتمر الوطني وذلك لأن المؤتمر الوطني يهتم بكوادره ويحترمهم وهي أي قيادة الحركة فقط تهتم بالانتهازيين الذين لم يأكلوا البليلة ولم يجوعوا لأيام... ولم يمشوا في الطين والماء والقش وينوموا في الطين والقش لأيام ولم يسمعوا صوت الرصاص ودانات الهاونات والانتنوف بل ولم يلعبوا أي دور في الحركة وبالعكس كانوا من حماة حكومة الإنقاذ وعندما اختلفوا هربوا ولم يجدوا من يأمنهم غير الحركة والمؤسف أنهم ياليتهم هربوا كما يهرب الرجال... ولكنهم هربوا في ثياب النساء في زي العباءة التي ترتديها نساء أنصار السنة... ليس هذا فحسب بل جاءونا متنعمين يحملون بطوناً كالنساء الحوامل (كرش).
4. قلت لهم لا يوجد أي سبب يجعلني أو حتى يشجعني للانضمام إلى المؤتمر الوطني ... لأن نفس أسباب الغبن وأسباب حمل السلاح في 1985م لازالت موجودة فالتهميش وعدم التنمية في المنطقة والتجاهل المقصود لازال موجوداً وأنا اعتقد ان الشرارة لحمل السلاح مرة أخرى هذه المرة سوف تبدأ من جنوب كردفان بإذن الله... مالم تتغير عقلية حكومة الوحدة التي أراها وضعت قضية جنوب كردفان في الثلاجة كما يقولون.
5. قلت لهم لو أنني فكرت في الانضمام إلى المؤتمر الوطني لتم ذلك منذ الأول من مايو 1992م عندما عُينتُ رئيساً لوفد مفاوضات الحركة الشعبية للتفاوض مع وفد الحكومة برئاسة موسى سليمان في بلينجة قرب كادقلي وكان عدد الوفد من كل طرف خمسة وعشرين عضواً... وكانت هذه مفاوضات سرية كما أرادها حينذاك القائد يوسف كوة مكي فعندما تم تنويري من القائد يوسف كوة مكي تحركت بالوفد من منطقة كورجي وعندما كنا نسمع راديو إذاعة أم درمان فوجئت بالرئيس عمر حسن أحمد البشير قد وصل الأبيض ويخاطب الجماهير ويبشرهم بأنه في القريب العاجل سوف تشهد جبال المورو والكواليب والتيرا وكافة جبال النوبة السلام... فاستغربت وضحكت لأن الاتفاقية كانت بين محافظ كادقلي آنذاك المقدم محمد الطيب فضل والقائد يوسف كوة مكي على ان تكون سرية وأننا سوف نناقش في المؤتمر موضوع الإغاثة لجبال النوبة... وعندما وصلنا مكان المؤتمر والذي تم تجهيزه على نفقة الحكومة بدأنا المؤتمر في اليوم الأول وقدم رئيسا الوفدين كلمات الافتتاح وعندما خرجنا منتصف النهار لنصف ساعة جاءني رئيس المؤتمر الذي انتخابه بواسطة الوفدين وهو عقيد حينذاك يدعى محمود فضل الله وهو حالياً في الخرطوم برتبة لواء ويتقلد موقع حساس في الدولة... إذا به يطلبني لمكان بعيد عن الناس وكنا وقوفاً فقال لي إن السيد الرئيس عمر حسن أحمد البشير يريد التحدث معي ... فقلت له عن ماذا وكيف؟ فقال لي ان قبلت فإنهم يمكنهم ان يسوقوني دون علم وفد الحركة حتى مكان الرئيس وسيرجعونني أيضاً دون علم أي شخص... فقلت له أولاً أشكر الرئيس عمر حسن لهذه الفكرة ولكن قل له لا يوجد ما أناقشه معه لأنه اختار رئيس وفد كما اختارني يوسف كوة فكل منا تم تنويره فإن كان لديه أي نقاط أخرى يريد مناقشتها في المؤتمر عليه ان يرسلها لرئيس وفده.. فتحاورنا مع هذا الشاب الظريف كما كنا نسميه أيام المؤتمر لأنه كان عادل وصادق وانتهينا برفضي للفكرة... هذه للحقيقة وللتاريخ والله على ما أقول شهيد.
6. أخيراً وجودي بالخرطوم الذي يقلق البعض من جنوب كردفان لا يقلق قيادتي في الجنوب لأنهم يعرفون الأسباب.
إنني غاضب من حكومة جنوب السودان ورئيس حكومة الجنوب لظلمهم للمقاتلين الأبطال من جبال النوبة بالحركة الشعبية لتحرير السودان لأنه من دون دماء وأرواح أبناء النوبة بالحركة لما تمكن الجنوبيون من تحرير غرب الاستوائية ... ولولا ثبات أبناء النوبة في حكومة الجنوب وكان العذر أقبح من الذنب عندما وجهت هذا السؤال إلى رئيس حكومة الجنوب في نوفمبر 2005م في محاضرة خاصة للضباط حضره أكثر من ألفين ضابط سألته لماذا نسيتم تضحيات أبناء النوبة في الحركة حيث أعطيتم حتى الأحزاب التي كانت مع الحكومة وكانت تحاربنا خصصتم لهم حقائب وزارية في حكومة الجنوب ولم تعطوا الحليف الأول لكم أي حقيبة في حكومة الجنوب؟!
ليس هذا فحسب فالأغرب من ذلك أنتم أحضرتم كتيبتين من أبناء النوبة من جبال النوبة إلى جوبا بعد اتفاق السلام الشامل كما قلتم لحراسة حكومة الجنوب!! أي حكومة يحرسونها وليس لديهم ممثل من جبال النوبة!!؟!
فجاوبني قائلاً أعطوا النوبة حقيبتين في حكومة الوحدة وأعطوا كل ولاية جنوب كردفان للنوبة...؟! وأنه لم يمكنه ان يفعل ما لم يتم الاتفاق عليه في نيفاشا!!! بالتأكيد هذه ليست بإجابة دبلوماسية ولا إجابة حقيقية وبالعكس هو مجرد هروب من السؤال ..!!! واستفزاز لمشاعر المناضلين من النوبة بالحركة الشعبية ولجميع أبناء النوبة في السودان لأننا عندما قالتنا معهم منذ 1985م لم نقاتل معهم جانباً إلى جنب على أساس نيفاشا.. كنا نخوض المعارك من دون نيفاشا وكان ضباط الجيش الشعبي يتصارعون على قيادة الكتائب التي بها أبناء النوبة من دون نيفاشا وكان... وكان.... من دون نيفاشا وكان نصيب أبناء النوبة في الجيش الشعبي بعد اتفاق السلام الشامل هو نصيب السنمار ... فهذا بيان أرسله أولاً لزراع الفتنة والانتهازيين وثانياً أرسله للمقاتلين الأبطال من أبناء النوبة في الجيش الشعبي ولحكومة جنوب السودان ورئيسها ولضباط الجيش الشعبي الذين ترقوا إلى أرفع المناصب في الجيش الشعبي بدماء أبناء النوبة وأرسله لشعب جنوب كردفان وللشعب السوداني عامة.
وشكراً
عميد/ تلفون كوكو أبوجلحة
مدير الإنتاج العسكري بالجيش الشعبي
لتحرير السودان – القيادة العامة
ورئيس مؤتمر قيادات الريف الجنوبي
لولاية جنوب كردفان.
|
Post: #369
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-23-2006, 12:42 PM
Parent: #368
تلفون كوكو...
إنني غاضب من حكومة جنوب السودان ورئيس حكومة الجنوب لظلمهم للمقاتلين الأبطال من جبال النوبة بالحركة الشعبية لتحرير السودان لأنه من دون دماء وأرواح أبناء النوبة بالحركة لما تمكن الجنوبيون من تحرير غرب الاستوائية ... ولولا ثبات أبناء النوبة في حكومة الجنوب....
ليس هذا فحسب فالأغرب من ذلك أنتم أحضرتم كتيبتين من أبناء النوبة من جبال النوبة إلى جوبا بعد اتفاق السلام الشامل كما قلتم لحراسة حكومة الجنوب!! أي حكومة يحرسونها وليس لديهم ممثل من جبال النوبة!!؟!
لا تعليق...
|
Post: #370
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: Talb Tyeer
Date: 08-23-2006, 07:39 PM
Parent: #369
العزيزة نور،
عميد/ تلفون كوكو ابوجلحة
مدير الانتاج العسكرى بالجيش الشعبى لتحرير السودان
القيادة العامة.
لا تعليق،
مع تحياتى،
طالب.
|
Post: #371
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-23-2006, 08:16 PM
Parent: #370
Quote: .الصادق الرزيقي يكتب:
النوبة.. وما أدراك ما النوبة!
الأخ الفاضل الرزيقي
بعد السلام عليكم
لقد طالعت في عموك ما أعتبره لفت انتباهة ابناء النوبة الى خطورة ما يظهر في نهاية النفق الذي ادخلهم فيه انحيازهم لاطروحات الحركة الشعبية عن السودان الجديد والذي كنا نظنه السودان الممتد من نمولي الى حلفا سودان العدالة والمساواة إلا ان نبرة خطاب قادة الحركة بعد مشاركة المؤتمر الوطني في ادارة وقسمة موارد البلاد تحول وبتركيز شديد إلى التنازع حول حدود الجنوب وموارد الجنوب وحقوق وأنصبة الجنوب بدون ذكر قضية جبال النوبة إلا في تهويمات ما يعرف بالمناطق المهمشة.
فالموضوع الذي تطرقت اليه يدور في أذهان كثير من ابناء النوبة داخل التكوينات الخيرية ومنظمات المجتمع المدني من اقصى اليمين إلى اقصى اليسار ولا ينقصهم إلا الرجل الشجاع الرشيد الذي يعنيه أمر هذه المنطقة ليجمع شعثهم ويوجه طاقة فكرهم الوجهة الصحيحة.
والنوبة اخى الرزيقي لا تنقصهم الكادر البشري ولا الامكانيات بقدر ما هم اناس بسطاء امناء يصدقون كل طرح فاصبحوا كالشمعة في مهب الريح يتلاعب بهم يمنة ويسرى فاذا لم يجتمعوا ويتفقوا على كلمة سواء بينهم ليعرفوا قضيتهم ويضعوا لها الموجهات والمعالجات التي تبني عليها مستقبلهم ومستقبل الاجيال القادمة فالسنوات القادمات لا تبشر بخير ابداً.
الذي يحز في النفس ان معظم ابناء النوبة الذين إنخرطوا في صفوف الحركة الشعبية بدوافع الكثير منها حقيقة ومنطقية خاصة في بدايات تلك الفترة كان حري باولئك الذين تولوا القيادة ألا يذوبوا في الآخرين وتضيع عليهم ملامح القضية.
ومنطقة جبال النوبة نعم مهمشة حتى النخاع وبقانون المناطق المقفولة لشيء كان في نفس المستعمر إلا ان الحكومات المسماه بالوطنية والتي أعقبت الاستعمار لم تعر أمر النوبة اهتماماً بل تركتهم في جهلهم وسوء حالهم يترددون.
ونشكر للرئيس السابق نميري والذي تغني له الفنان سيد خليفة في اوبريت الوحدة الوطنية بانه جاب اللقمة للجعان والمويه للعطشان واظن فات على الشاعر ان يقول وجاب الكسوة للعريان »في جبال النوبة« اذ كانت في جبال النوبة انذاك مناطق لا ترى في العرى عيب الى ان كساهم نميري وفرض عليهم عدم الدخول إلى المدن إلا في ملابس وهو أي النميري - الرئيس الوحيد الذي زار المناطق في فترة الحكومات الوطنية.
لقد استغلت الحركة الشعبية ظروف تسليح بعض الاحزاب لقبائل البقارة بالمنطقة في فترة الحزبية ٨٦ - ١٩٨٨م في استقطاب وتجنيد ابناء النوبة بدعوى التدريب والرجوع الى مناطقهم للدفاع عن اهليهم من هجمات المليشيات العربية. وكان ذلك طرح مقبول وقتها.
وكما اسلفت بان ابناء النوبة بسطاء وسريعو التاثر بالاطروحات فلقد تدافع إلى معسكرات التدريب في مناطق الحركة اعداد هائلة من شباب المنطقة، ولما عُرِف به ابناء النوبة من القوة والجلد استفاد منهم التمرد في تقوية وتغذية متحركاته في كل الجبهات لتزحف وتتمدد في جهات كثيرة من السودان وذلك باعتراف زعيم الحركة الراحل د. جون قرنق.
اعتقدت وكثيرون غيري ان عودة بعض من قيادات ابناء النوبة من صفوف التمرد باسم الجبهة المتحدة لهو دليل عافيه وبداية العمل الفكري الممنهج لطرح قضية منطقة جبال النوبة بوضوح وتوقع الناس ان يقوم الموقعون على الاتفاقية بعقد سمنارات وورش عمل للتعريف بالقضية واتجاهات الرأي العام لابناء المنطقة ووضع الأطر التي من خلالها يمكن خدمة القضية ووضع الحلول والمعالجات العلمية لها في وعاء جامع الا ان ذلك لم يحدث فضاعت الرسالة.
والذي لا يختلف فيه اثنان انه لم ولن يخطر في بال ابناء النوبة فكرة الانفصال، لأن جذور النوبة في السودان قديمة قدم التاريخ وهم أصل فكيف ينفصل الاصل والى أين؟!
والمؤسف ان تم استغفال ابناء النوبة فيما عرف باتفاقية سويسرا فهذه الاتفاقية رغم انها اوقفت الحرب إلا انها هي التي اضاعت قضية منطقة جبال النوبة فتباينت الرؤى أبان مفاوضات نيفاشا فلم تقدم ورقة منفصلة تحوي قضايا المنطقة.. وكان للمذكرة التي رفعها مثقفو جبال النوبة الى المفاوضات في نهاياتها فعل القشة التي قصمت ظهر البعير فأدار المفاوض الجنوبي ظهره لقضية جبال النوبة فقد ضمنوا ان كل الشروط التي وضعتها الحركة قد اُعتمدت للتنفيذ بشهادة العالمين، والنوبة احرار في ان يتبعوا الجنوب او ينحازوا الى الشمال!!.
لكن تحت اي بند؟!.
فعليهم ان يبدأوا كفاحاً جديداً لاثبات حقوقهم!!. مِنْ مَنْ؟! وكيف؟!.
ذاك خيار متروك لأبناء النوبة!!.
عليه المطلوب الان وبأعجل ما تيسير من مثقفي وقيادي أبناء النوبة - سواءاًً الذين مع الحكومة أو مع الحركة أو واقفين على الرصيف - أن يتنادوا للجلوس لتحديد ملامح المرحلة، لان الفترة الانتقالية مضى ثلثها.
وتشخيص علل المنطقة لا يحتاج الى كثير اجتهاد بقدر حاجتها الى تحديد رؤى واضحة وبشفافية ونية مخلصة، حتى ولو ادى ذلك إلى تكوين حزب جديد أو وعاء جامع لتكوينات المنطقة والمسؤولية تاريخية.
ابراهيم كوة تية
© Copyright by SudaneseOnline.com
....
|
|
Post: #372
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-23-2006, 09:38 PM
Parent: #371
أبراهيم كوه تيه..
Quote: إلا ان نبرة خطاب قادة الحركة بعد مشاركة المؤتمر الوطني في ادارة وقسمة موارد البلاد تحول وبتركيز شديد إلى التنازع حول حدود الجنوب وموارد الجنوب وحقوق وأنصبة الجنوب بدون ذكر قضية جبال النوبة إلا في تهويمات ما يعرف بالمناطق المهمشة.
|
يأتى اهتمامى بهذه الرسالة فى أنها تمثل رأى الجيل الحالى من النوبة.
الذين بدأوا فترة الحرب الاهلية وهم أطفالا ثم كبروا معها حتى أتفاقية نيفاشا..
وهذا الشاب أحدهم..
نلمس فى خطابه الوعى بقضية جبال النوبة اليوم..
وما آلت اليه بعد نيفاشا..
الحديث عن اتفاقية نيفاشا..
وخروج النوبة منها دون عآئد يذكر قد أخذ كثيرا من المد والجذر..
والنقد والتحليل..
تبقى الخطوة التى تلى هذه الاتفاقية..
خاصة بعد تعثر الطرفين فى تنفيذ بنودها القاصرة أصلا..
وأنشغالهم بالصراع حول السلطة والثروة دون أمور العباد..
السودان الجديد الذى نسعى اليه جميعا..
هو سودان يحفظ العدالة للجميع..
وليس لفئة دون غيرها..
خاصة اذا كانت الفئة الموقعة هم حملة السلاح..
بمعنى أنهم يحمون مصالحهم بقوة السلاح..
والسودان الجديد الذى نسعى اليه..
هو سودان تعالج فيه أمور العباد بشفافية وصدق..
وليس بالاكاذيب وأخفاء المعلومات عن الشعب..
وبالتالى تضليله حتى يضمنوا بقآئهم فى السلطة..
كما تفعل الانقاذ والحركة الان..
والسودان الجديد ليس قطعا..
الذى يمارس فيه السادة كافة أنواع الفساد..
فيما يعانى الشعب ويتقلص فى عدده للعوامل المعروفة لدينا..
كما هو حالنا مع الحركة والانقاذ..
كما وأن السودان الجديد الذى نسعى اليه..
لا تحكمه الديكتاتوريات..
ولا يحميه النظام الاصولى الاحادى..
...
فى هذا السودان يجب أن يأخذ كل ذى حق حقه..
وأن يعامل جميع المواطنين بالمساواة والعدل..
وليس التمييز لاى سبب..
كما نرى فى السودان الجديد الخاص بنيفاشا..
يرفعون فيه شعار المساواة..
ثم يمارسون كافة اشكال التمييز على بعضهم البعض..
نيفاشا ليست مهيأة لبناء السودان الجديد..
ولهذا السبب وضحت تدآعياتها..
التى لم يبق منها غير فصل الجنوب..
|
Post: #373
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-25-2006, 11:38 AM
Parent: #372
تفاعلات قضية جبال النوبة..
Quote: Sudaneseonline.com
"الرأى العام"
أعلن (32) قيادياً بمنطقة جبال النوبة تأييدهم للدعوة التي أطلقها القائد العميد تلفون كوكو أبوجلحة احد قيادات الحركة الشعبية والتي أثار فيها عدداً من القضايا تتعلق باتفاقية جبال النوبة وبعض القضايا الأخرى.
وقال القياديون في بيانهم ان اتفاقية حل النزاع في جنوب كردفان جاءت بائسة ولم تحقق مطالب أهل المنطقة في السلطة والثروة والخدمة المدنية، وأشارت الى انها قبلت بالاتفاقية من باب وقف نزيف الدم ليس إلا. واضاف البيان ان اتفاقية نيفاشا انطوت على سلبيات خطيرة خاصة فيما يتعلق بالترتيبات الأمنية وفي حال وقوع الانفصال فإن أبناء الولاية في الجيش الشعبي سيواجهون مصيراً مجهولاً. وأكد البيان ان اتفاقية نيفاشا تنكرت لحقوق أهل المنطقة، واضاف ان الحركة الشعبية إذا كانت خانت قضية جبال النوبة في المفاوضات فإن هذا لا ينفي عن المؤتمر الوطني تقاعسه عن تحقيق مطالب أهل المنطقة، ووصف البيان تهميش المنطقة في الاتفاقية بأنه جحود لتضحيات أبناء المنطقة في صفوف الحركة الشعبية.
وطالب البيان طرفي اتفاق نيفاشا لتصحيح الوضع والاستجابة لمطالب أهل المنطقة. وضم البيان أسماء كل من الأب فيليب عباس غبوش، مكي بلايل، ابراهيم نايل ايدام، محمد هارون كافي، منير شيخ الدين وآخرين.
© Copyright by SudaneseOnline.com
|
رغم أن عددا من الموقعين على هذه المذكرة من قيادات النظام..
ألا أن أغلب الموقعين عليها..
هم من أبناء جبال النوبة المخلصين لقضيتهم بلا أى مطامع شخصية..
و أترك التعليق للقارئ..
|
Post: #374
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: Talb Tyeer
Date: 08-25-2006, 03:07 PM
Parent: #373
العزيزة نور،
ان البيان الذى تتحدثين عنه قد مهره ابناء النوبة المنضويون تحت المؤتمر الوطنى و الاحزاب السياسية للنوبة الذين انضوا صراحة تحت ما يسمى باحزاب التوالى و ما الى ذلك بعد ان شعروا بان ليست لهم اقدام راسخة فى جبال النوبة بعد ان قال شعب النوبة كلمته بانضمامه للحركة الشعبية زرافات و وحدانا، وهذه حقيقة لا تخطئها عين.
فقد تصوروا ان هذا البيان يمكن ان يفعل شيئاو لكن هيهات. فهذا البيان ما هو الا واحدا من بالوناتهم التى اطلقوها من قبل، اما ان قصدواان يدخلوا النوبة فى صراع بينهم لصالح فيئة ثالثة، فعليهم ان يفعلوا ذلك.
ان النوبة قد قالت كلمتها، اما هؤلاء القادة الذين يسبحون عكس التيار فسوف يجرفهم هذا التيار.
اما البيان الذى اصدره العميد تلفون كوكو ابوجلحة فهو اشبه بالبيان الذى اصدره محمد هرون من قبل عندما اعلن انسلاخه من الحركة فى منتصف التسعيانات من القرن الماضى و انضمامه لحكومة الجبهة الاسلامية.
ف تلفون كوكو حر فى ان يصدر بيانه الذى اصدره،و لكن هو حتى الان مازال قيادى فى صفوف الحركة الشعبية، و الى ان يعلن انسلاخة من الحركة و اتخاذ وجهة اخرى سننتظره.
مع تحياتى،
طالب.
|
Post: #375
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: Talb Tyeer
Date: 08-25-2006, 03:24 PM
Parent: #374
العزيزة نور،
اما فيما يتعلق بتعليق ابراهيم كوة تية على موضوع الرزيقى سنعالجه بعد ان نتحقق من من هو ابراهيم كوة تيه.
لقد الفنا كتابات من قبل من شخصيات تنتحل اسماء النوبة لنقل موضوعات مثيرة للجدل لاثارة ابناء النوبة، و لكن القارىء المتابع و العارف لابناء النوبة الناشطون المعروفون بكتاباتهم و الذين يتابعون الشأن النوبى، يمكن ان يميزوا بين من هم منتحلين لاسماء نوبية و من هم نوبة حتى من صياغ الكتابة.
فابراهيم هذا لم يترك لنا قناة للاتصال به و لم يترك اثرا يمكن ان نتعرف عليه به و الى ان نثبت فعلا بان هذا الابراهيم من ابناء النوبة الحديثين، سيكون لنامقال اخر.
اخيرا اقول لكى الحذر واجب فى مثل هذه الحالات، خاصة ان قرنت الاحداث بعضها ببعض.
مع تحياتى،
طالب.
|
Post: #376
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: Talb Tyeer
Date: 08-26-2006, 07:37 AM
Parent: #375
التأريخ يعيد نفسه، و ما اشبه الليلة بالبارحة....
عندما قام محمد هرون كافى فى منتصف التسعسينات من القرن الماضى باصدار بيان بالانسلاخ من الحركة الشعبية، هللت حكومة الجبهة الاسلامية و قامت بارسال مجموعة من ابناء النوبة معظمهم موقع على البيان الهزيل الى كينيا لاحتواء محمد هرون كافى و الرمى به فى احضان الجبهة الاسلامية فاصبح ضحية و لفظته الجبهة بعد ان اخذت منه ما كانت تريد، و هو تحييد هذا الرجل البطل من المساهمة الايجابية فى النضال فى جبال النوبة بقلمه الذى لا يخطىء الهدف.
فمنذ ان انضم محمد هرون الى الجبهة الاسلامية فقدنا قلمه الذرب و فقدت جبال النوبة رجل كانت تقف من ورائه كل ابناء النوبة المثقفين و الانتلجنسيا و كانوا يعتبرونه قدوة يمكن ان يقتدوا بها و لكن ماذا؟
قد خبؤت تلك القدوة تحت ابط الجبهة الاسلامية و فقد النوبة رجل كان من اقوى الرجال و تحول الى دمية تحركها الجبهة يمنةا و يسرة دون ان نرى محمد هرون الذى نعرفه، و اصبح نسيا منسيا بالرغم من الامكانيات المهولة التى يتمتع بها هذا الرجل.
نفس السيناريو الان تريد الجبهة ان تمثله فى القائد تلفون كوكو ابوجلحة، الذى تدرج الى ان وصل الى القيادة العليا للحركة الشعبية و بذلك اصبح هدفا للجبهة و التى سوف لن يهدأ لها بال الا بعد ان ترى تلفون كوكو قد انسلخ من الحركة و اعلن انضمامه لها و من ثم استخدامه فى تحقيق اغراضها و اخير لفظه لفظا.
فابواق النوبة فى النظام بعد ان اصدر تلفون كوكو بيانه ارادوا ان يصطادوا فى المياه العكرة و ذلك بالالتفاف حوله باصدارهم لبيانهم الهزيل الذى تبع بيان تلفون كوكو و هم بذلك يريدون اعادة انتاج الخطة التى احتوا بها محمد هرون كافى لاحتواء هذا البطل مرة اخرى و اضعافه و من ثم جعله نسيا منسيا.
نقول لتلفون كوكو ان يستفيد من تجارب الاخرين.
فاين رياك مشار و لام اكول و غيرهم؟
الم يحن الوقت بعد للاعتبار من اخطاء الماضى، ام اننا مازلنا نكرر اخطاءنا بالكربون؟؟؟
نعيش لنرى،
مع تحياتى،
طالب.
|
Post: #377
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: Talb Tyeer
Date: 08-26-2006, 10:59 PM
Parent: #376
العزيزة نور،
اخيرا ابناء النوبة فى المؤتمر الوطنى و التنظيمات السياسية التى تدور فى فلكه يقولون كلمتهم بعد خراب سوبا!!!!!
عندما كانت المفاوضات تجرى فى نيفاشا بخصوص جبال النوبة انقسم النوبة حول انفسهم و وقف المناضلون مع الحركة بينما وقف معظم الموقعون على المزكرة الهزيلة انصار المؤتمر الوطنى مع الحكومة.
فقد قامت الحكومة فى البدء بايفاد مجموعة من الموقعين على هذه المزكرة المهزلة الى نيفاشا لمفاوضت اخوانهم، و قد دافعوا عن المؤتمر الوطنى دفاعا مستميتا و وقف المؤتمر الوطنى يتفرج على هبالة ابناء النوبة الذين كانوا يمثلونهم، فقد تباروا فى ارضاء سادتهم و وصلت الجراة باحدهم والذى كان وزيرا للصحة فى الولاية ان يقول ان النوبة يتحدثون لغة الضاض اذا النوبة عرب.
يا لها من خبالة و هبالة.
لقد وقف الوسيط سيمبويا مستغربا من هؤلاء النوبة و لم يصدق بان هؤلاء يمكن ان يكونوا من جبال النوبة التى زارها حديثا و وجدابناءها فى الحركة و المواطنون فى المناطق المحررة و مناطق الحكومة كلهم اصرار لحل مشكلة جبال النوبة فى نيفاشا و الا فانهم سيواصلون النضال ان لم تحل مشكلتهم من ضمن نيفاشا( الغريب فى الامر ان هؤلاء و اصوات اخرى كانت ترى حل مشكلة النوبة خارج نيفاسا بعدما او حت لهم حكومتهم بذلك).
فلولا زيارة سيمبويا لجبال النوبة و وقوفه على المشكلة على ارض الواقع لما حلت مشكلة جبال النوبة فى نيفاشا، و ربما كان سيكون مصيرها مصير مشكلة دارفور و الشرق التى لم تر النور حتى الان.
ان انقسام ابناء النوبة بين الحركة و المؤتمر الوطنى و من يدور فى فلكه قد اضعفت قضية النوبة خاصة بعد المزكرة المشئومة التى رفعها قادة الحزب القومى السودانى المتحد الذى توالى لاحقا مع المؤتمر الوطنى و احدث شرخا حادا فى الحزب الذى انقسم على نفسه بين مؤيد لخط الحركة واخر مؤيد لخط المؤتمر الوطنى و بالتالى ضاعت قضية جبال النوبة و تم اضعافها تماما.
لقد وعدت حكومةالمؤتمر الوطنى النوبة المنتمين لها بانها سوف توليهم الاقليم ان هم وقفوا معها و لكن بعد ان توصلت الحكومة الى ما تريد، نقدت عهدها، بالرغم من ان النوبة المنتمين للمؤتمر الوطنى اكبر عددا من اى اثنية اخرى فى الاقليم منتمية اليه، لكن تمثيلهم فى البرلمان و الحكومة الولائية لا يعكس ثقلهم فى حزبهم.
اثناء التفاوض، طلبت الحركة من الحزب القومى السودانى المتحد المشاركة فى المفاوضات و قدمت دعوات من المفاوض النوباوى لهم للمساهمة فى المفاوضات، و لكنهم رفضوا المشاركة بحجة ان الدعوة لم تكن رسمية، لانها وجهت للنائب الثانى لرئيس الحزب شخصياالبروفسير الامين حمودة ، فضيعوا بذلك فرصة اسماع اصواتهم نتيجة للتمسك بالبيروقراطية نا سين ان النضال لا يعترف بالعمل البيروقراطى خاصة فى المسائل المصيرية، لياتون الان و يحررون هذه المزكرة المهزلة، و قد كانت لهم فرصة لابداء نفس تلك الاراء وقتها و اسماعها للوسطاء، و لكنهم تجابنوا و اختفوا و تواروا خلف الكواليس.
و لكن نحمد الله ان فيئة من الشباب المناضلين فى فرع الحزب المنشق المعارض قد استجاب للدعوة و كان حضورا فى المفاوضات و اسمع صوته.
بعد كل هذا ياتون الان يطلبون المستحيل، لانهم يعرفون بان هذه الاتفاقية لا يمكن تعديلها الا بموافقة المؤتمر الوطنى الذى وقف ضد مناقشة قضية النوبة فى نيفاشا جملة و تفصيلا لو لا اصرار زعيم الحركة الشهيد الكتور جون قرنق دى مبيور، و الان يعممون بيانا و يطلبون من الطرفين اعادة النظر فى مسالة جبال النوبة و هم يعرفون من هو الطرف الذى يرفض اعطاء النوبة حقوقهم.
فبدلا من الضغط على حزبهم لاعطاء النوبة مزيدا من المكاسب، ارادوا زر الرماد فى العيون بهذا البيان المضلل، و اعتبار ان الحركة كان لها دور فى اضعاف مشكلة النوبة فى المفاوضات التى كنا نتابعها دقيقة بدقيقة و نملك اسرارها و نعرف من الذى وقف ضد رغبات النوبة من ابناء النوبة فى المؤتمر الوطنى بالذات فى تلك المفاوضات.
لقد قام حزب الاب فلب برفع مزكرة للايقاد باعتبارهم الممثل الشرعى للنوبة دون ان يكون فيها اى مطلب من مطالب النوب الاساسية مثل فصل الدين عن الدولة و تقرير المصير.، و قد اعتمد الايقاد اعتمادا كاملا على تلك المزكرة التى كانت مرجعية لهم كما تمسكت حكومة المؤتمر الوطنى بذلك و عليه هزموا القضية.
لهؤلاء نقول عليكم بعدم ضياع الوقت بل العمل على تنفيذ هذه الاتفاقية و الاستعداد الجيد للانتخابات القادمة و الحصول على اغلبية برلمانية فى الاقليم يمكن ان تتيح للكم قول رائيكم فى هذا الاتفاقية، حيث يمكنهم الموافقة عليها او تعديلها او الغائها نهائياان كانت الغلبة البرلمانية لكم و الاتيان ببديل، و هذا هو مفهوم المشورة الشعبية، الذى حدث نتيجة لتفرق النوبة تفرق سبأ، و عدم وقفوفهم على كلمة سواء.
ان المؤتمر الوطنى يعرف جيدا ماذا يريد، و هو يريد ان يشغل هؤلاء القادة المضللين فى معارك انصرافية جانبية حتى لا يحضروا انفسهم للمرحلة القادمة مع النوبة لقول كلمتهم عن طريق المشورة الشعبية و التى اصبحت واقع لا مفر منه، الا ان تطوع لهم حزب المؤتمر الوطنى، حزبهم ، و اوفى بما وعدهم به، و هذا من سابع المستحيلات.
متى ياربى يفقه قومى الاعيب السياسة السودانية و ينتبهون بالاستفادة من اخطائهم السابقة؟
انها مشكلة حقيقية، وهى هزيمة النوبة لانفسهم بانفسهم!!!!!!.
الم نعى الدرس بعد حتى الان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟........
مع تحياتى،
طالب تيه.
|
Post: #378
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-27-2006, 10:40 AM
Parent: #377
أعود بعد قليل...
|
Post: #379
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-27-2006, 08:53 PM
Parent: #378
الياس ثم التخبط وبالعكس...
الارتباك السياسى الذى يحدث فى السودان اليوم..
ومن معظم الاطراف العاملة فى قضية السودان..
وآضح كالشمس..
...
أتفاقية نيفاشا التى أنفرد بها جسمين عسكريين..
الحركة والانقاذ..
ثم الجهود المحمومة من المساندين لطرفى الاتفاق..
لاقناع شعب السودان بأن هذا هو السودان الجديد..
تهريج لا حد له..
وجرم قد وصل ذروته فى حق هذا البلد الذى اصبح(غير آمن)..
من هنا يأتى ارتباك الشعب السودانى..
ثم الياس..
وبالعكس..
..
منذ التوقيع على سيئة الذكر نيفاشا..
وحتى تاريخه..
لم ينجح اى من الموالين للحركة..
التوضيح للرأى العام..
كيف يمكن استخلاص نظام ديمقراطى فآعل..
من بين دهاليز الانقاذ..
وبرامجها الاصولية..
أذ أن الحوار فى هذا الامر..
ينتهى عادة بتشنج مهووسى الحركة الشعبية..
ثم السب والشتم..
ثم توزيع الموطنين الى معسكرات..
ثم الحكم على أى شخص يبحث عن الحقيقة..
بأنه عدو للحركة..
وأنه من أهل الانقاذ..
متناسين أن الحركة هى شريكة الانقاذ فى السودان الجديد..
ومستميتين فى فرض هذه الايديولجية على شعب السودان..
أيديولوجية العنف المسلط والتهديد والتآمر والكذب والتسويف..الخ
الذى يوضح بجلاء الى أى درجة اصبحت الحركة هى الوجه الاخر للانقاذ..
|
Post: #380
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-27-2006, 09:02 PM
Parent: #379
اليأس ثم التخبط وبالعكس(2)..
نأتى لجبال النوبة..
وأبناء جبال النوبة..
ولا أحتاج الى مجرد الاشارة الى أنه..
لم يحدث فى تاريخ السودان الدموى المتصل!
أن وصل حالنا نحن أبناء جبال النوبة..
الى هذه الدرجة من التشتت والتخبط..
ليس هذا تباكيا..
وانما هو اقرارا بالوآقع..
ومدخل لما أود طرحه..
وأسباب هذا الوضع المريع..
بسيطة ومحددة..
ووآضحة كالشمس فى كبد السماء..
1_الحرب الاهلية يين الانقاذ والحركة..
ووقوع جبال النوبة الجغرافى..
وسط هذا الكمين..
2_برنامج التطهير العرقى..
الذى نفذته الانقاذ على أبناء جبال النوبة..
3_أستخدام الحركة الشعبية لابناء جبال النوبة فى ميادينها,..
الاستخدام الامثل..
ثم الحصول على مبتغاهم..
وتجاهل أى دور لابناء جبال النوبة فى الحركة طوال هذه السنين..
بموجب أتفاقية نيفاشا..
|
Post: #381
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-27-2006, 09:30 PM
Parent: #380
اليأس ثم التخبط وبالعكس(3)...
أفرز هذا الوضع المريع والمعقد..
فئات مختلفة من أبناء جبال النوبة..
العاملين فى هذه القضية..
1-(أ)الموآلين للانقاذ..
منذ بدء التخطيط لانقلاب الانقاذ العسكرى..
ثم تنفيذه..
و حتى الان..
منهم من أستغنت عنه الانقاذ بعد استخدامه الاستخدام الامثل..
فى ضرب اهله..
ومنهم من غادر الانقاذ بنفسه..
بعد أن تاكد من استخدام الانقاذ له..
ثم وضعه فى ملفاتها الخاصة..
خرج وهو مضرج بدماء اهله الذين شارك فى تصفيتهم مع الانقاذ..
1-(ب)الذين عملوا مع الانقاذ فى دواوينها الحكومية..
ولوثوا أياديهم بدماء أهلهم..
حتى تبواؤا مناصب قيادية فى الدولة..
فى فترة التطهير العرقى..
حينما كانت الانقاذ تحصد ارواح النوبة حصدا..
كما تحصد المحصول الوفير..
من هؤلاء من أنتهى دوره لدى الانقاذ وأستغنت عن خدماته..
ومنهم من لم يجد مطامعه القصوى لدى الانقاذ..
ثم تركهم..
وترك الوطن..
منطلقا فى الفضاء الاسفيرى..
مثل أعصار كاترينا..
مناضلين من نوع جديد..
يجارون بالشكوى من الانقاذ..
وهم مضرجين بدماء النوبة مثل الانقاذ تماما..
ينتقدون الانقاذ..
ويطلبون ممن يقرأ لهم أن يعطيهم تعظيم سلام..
ويؤيد كل ما يقولون..
لانه أن لم يفعل ..
فهو خائن/ة..
والويل ثم الويل له/ها..
أن لم يفعلوا..
لماذا؟
لان هؤلاء لا يسمعون الا أنفسهم..
ولا يقرأون الا أنفسهم..
ولا يصدقون ألا انفسهم..
وطبعا الاعتراف بالخطأ..
ثم الاعتذار..
ثم التعهد بخدمة القضية بما يرضى الله..
أمر غير وآرد فى حساباتهم..
لان حساباتهم الدقيقة..
هى المصلحة الشخصية..
ثم المصلحة الشخصية فقط لا غير...
1_ت)منهم ايضا من عمل مع الانقاذ..
وتقلد أعلى المناصب..
و حينما أستغنت عنهم الانقاذ..
أو لم توفر لهم كل مطامعهم الشخصية..
قلبوا ظهر المجن على الانقاذ..
وبدأوا فى كتابة المذكرات..
والبيانات..
والتصريحات الصحفية.
استنجادا بالرأى العام لابناء جبال النوبة..
الذين بآعوهم سلفا لدى الانقاذ..
باسم قضية جبال النوبة..
|
Post: #382
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-27-2006, 09:37 PM
Parent: #381
اليأس ثم التخبط وبالعكس(4)..
نأتى للحزب القومى السودانى..
الذى نعرف أن قاعدته الاساسية من النوبة وابناء الهامش..
انشق على نفسه حتى لم نعرف كم عددهم..
ثم توحدوا..
ثم أنشق البعض منه..
توآلى مع الانقاذ..
ثم أنسلخ من الانقاذ..
ثم توآلى مع الانقاذ..
ثم أنسلخ منها...وهكذا..
ثم أمآل على الحركة الشعبية..
ثم أنسلخ عن الحركة الشعبية..
وكال لها الكيل كيلين..
ثم عاد الى الحركة الشعبية..
ثم غادرها..
ثم ذاب فيها الان!!
|
Post: #383
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-27-2006, 09:52 PM
Parent: #382
اليأس ثم التخبط وبالعكس(5)...
نأتى لقيادات النوبة فى الحركة الشعبية..
بدءا بيوسف كوة رحمه الله..
وحتى عبدالعزيز آدم الحلو..
المنزوى فى أمريكا حاليا..
والذى لم يكلف نفسه..
عناء استصدار بيان وآحد يوضح فيه لقاعدته..
موقفه من القضية الان..
وموقف القاعدة من أعراب القضية الان..
هؤلاء..
خانوا قضية جبال النوبة بكل الوسائل الممكنة..
وحولوها الى مطامع شخصية..
لم يحصلوا عليها من الحركة!
ضعفوا أمام الحركة..
وافقدونا الارواح والقضية والارض نفسها(أبيى على سبيل المثال)..
ثم استكانوا..
مع أتفاقية نيفاشا..
قبلوا فتات الانقاذ..
والحركة..
وصمتوا..
ينقضون على كل من يتجرأ بأنتقاد نيفاشا..
وآصفين أياهم بأعداء السلام..الخ
1_(ب)..
من هؤلاء أيضا..
من يتمسك بالحركة الى يوم الدين..
رغم بيع الحركة لقضية النوبة..
ورغم تخلى الحركة عن النوبة..
ورغم تصريحات الحركة المتكررة..
بأن دور النوبة قد أنتهى لديهم..
يتمسكون بالحركة حتى يوم الدين..
لانها اصبحت نوعا من الادمان..
ولانهم شاركوا الحركة جرمها ضد أهلهم!!
تماما كما فعل الموالين للانقاذ!!
ولانهم حينما ضعفوا أول الامر..
أمام الحركة..
صعب عليهم التوقف عن هذا الضعف..
يهيأون ابناء جبال النوبة اليوم..
للجولة القادمة من حرب الحركة مع الانقاذ..
فى حالة(أعلان) فشل نيفاشا..
لان الحركة مازالت تتكتم على فشلها مع الانقاذ..
خوف (الشماتة)..
ولكنهم (تحت تحت)..
يشترون الاسلحة من الدول الاجنبية(الصين مثلا)
ولم يخطر ببالهم جميعا أن المواطن السودانى يعرف كل شئ..
هؤلاء يستميتون فى أرضاء الحركة..
حتى تقبل بهم أذلاء طاعين خانعين..
وتقبل بركوعهم لها..
يحلمون بأن السودان الجديد..
قآدم لا محالة..
من رحم الانقاذ والحركة!
من رحم القوى العسكرية!!
هذه الفئة من أبناء جبال النوبة..
وأعنى (قيادات) النوبة فى الحركة الشعبية..
اسوأ من أنجب هذا البلد الغير آمن....
|
Post: #384
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-27-2006, 10:05 PM
Parent: #383
الياس ثم التخبط وبالعكس(6)...
نأتى لحملة الشهادات العليا..
من أبناء وبنات جبال النوبة..
ذوى التخصصات الرفيعة العالية..
المنتشرين حول الكرة الارضية..
والموجودين فى الداخل..
الذين آثروا الصمت..
والفرجة على ما يحدث لهم ولاهلهم..
وكأن الامر لا يعنيهم فى شئ..
منهم من حاول..
ثم أصابه الياس العاجل..
فترك القضية وأنزوى..
ومنهم من لم يكلف نفسه عناء المحاولة..
لان أسرته الصغيرة أولى به..
من قضيته العامة..
هؤلاء فى صمتهم..
وتجاهلهم للامر..
شركاء فى الجريمة!!
بل وأنهم الاكثر جرما..
لان بمقدورهم أحداث التغيير المطلوب..
فقط هم لا يهتمون..
|
Post: #385
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-27-2006, 10:18 PM
Parent: #384
الياس ثم التخبط وبالعكس(7)...
الفئة الاخيرة..
من أبناء وبنات جبال النوبة..
الذين لا يعرفون اليأس..
والمكتوين بنيران الظلم..
ويعانون مرارة الغبن..
الذيم لم تذلهم الحرب..
ولم تثنيهم جملة التآمرات المحيطة بهم..
من الانقاذ..
من الحركة..
من أبنات وبنات النوبة..
المنتفعين من هذين الجسمين..
...
هؤلاء هم الاغلبية الصامتة..
التى ترى وتسمع..
وتتألم فى صمت..
حاجتهم المآسة هى القيادة..
التى تعرف طريقها الصحيح الى الحق..
تعمل للمصلحة العامة..
لا تعرف الضعف أو الاستكانة..
قادرة على العطاء والتضحية..
وقادرة على العمل الدؤوب..
لانقاذ ما يمكن انقاذه..
لان مصير السودان حتما..
لا ترسمه الحركة والانقاذ..
السودان الجديد..
الذى يحلمون به...
ونحلم به جميعا..
يقع خارج أطار الحركة والانقاذ..
اللتان تلوثت أيديهما بدماء شعب السودان..
وتخطتا كل الخطوط الحمراء..
فى ظلم شعب السودان وأذلاله..
والتغول على ثرواته..
...
هؤلاء..
هم الامل الوحيد المتبقى لهذه الامة..
وهؤلاء قآدمون..
لانهم يتفآعلون الان..
دأخل رحم تاريخ السودان الحقيقى..
مستقبل نظيف..
بعيد عن تلوث الانقاذ والحركة..
...
نواجه الان أياما قاسية..
ولكن الامل هو بداية الخيط الى الانفراجة الكاملة!!
|
Post: #386
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: Talb Tyeer
Date: 08-28-2006, 08:28 AM
Parent: #385
العزيزة/ نور،
ان مشكلة جبال النوبة الان اصبحت اوضح من اى وقت مضى، و ان ما يقال و يكتب الان من بعض الاقلام قد اتى متأخرا بعض الشى و ليس هنالك وقت له.
علينا ان تعامل مع الواقع الذى امامنا و هو ان هنالك اتفاقية للسلام فى جبال النوبة يتم تنفيذها و هنالك حزمة من الخطوات العملية التى يجب اتباعها لتحقيق الحد الادنى من مطالب النوبة.
ان كان النوبة قد فشلوا فى التوحد اثناء فترات النضال و الذى تحملته الفيئات الشابة من اوساط ابناء النوبة و دفعت اثمانا باهظة لذلك، كانت ارواحهم، فلا اعتقد ان النوبة سيتوحدون الان.
السودان منقسم على نفسه كما النوبة منقسمون على انفسهم ايدلوجيا، حيث هنالك من يؤيد المشروع الاسلامى العروبى و لا يهم من الذى يقوده و لكن الان الجبهة الاسلامية التى تحولت الى حزب المؤتمر الوطنى هى التى تقود ذلك التيار و من يلف حولها.
اما فى الجانب الاخر، فنجد ان الحركة الشعبية تقود الاتجاه الديمقراطى العلمانى، و عليه لا بد من ان يحدد النوبة انفسهم ايدلوجيا اولا الى اى التيارين ينتميان، لانه من الصعب جدا التعاطى مع السياسة دون الانطلاق من ايدلوجية محددة، و من ثم السعى للمساهمة فى معالجة قضية جبال النوبة من ذلك المنطلق.
هذا هو حال السياسة السودانية الماثلة امامنا، و السياسة كما الاقتصاد تعتمد على فن الممكن.
انى ارى ان هنالك تناول مثالى يوتويى فى بعض الحالات منك لقضية جبال النوبة و نعتقد انه لا بد من تحديد المنطلاقات التى ننطلق منها و التنظيمات التى نؤمن بانهايمكن ان تحقق لنا مبتغاناو ما هى قدراتها بدلا من التعميم و التمنى لقيام تنظيمات مثالية للنوبة لا يمكن ان تتحقق على ارض الواقع.
كلنا يؤمن بان هنالك قصور قيادى لابناء النوبة فى العمل السياسى فى جبال النوبة بدليل انه حتى الان لم يوجد بديل مقنع من ابناء النوبة الشباب يمكن له قيادة المسيرة النوبية و التفاف معظم و ليس كل ابناء النوبة حوله.
قيادات النوبة التقليدية قيادات مضطربة و ليس لها هدف و لا برنامج لاقالة اثرة النوبة السياسية لذا لم تستطع طيلة فترة قيادتهاالتحديد بوضوح الى اين تتجه.
ففى الوقت الذى وقفت فيه على الملا فى كاودا مع الحركة الشعبية اتت الى الداخل و توالت مع المؤتمر الوطنى و كانت لها عصاتين واحدة مرفوعة فى السماء و الاخرى موضوعة على الارض، فاحترنا فى امر هذه القيادة.
نفس القيادة قبل اشهر قليلة وقعت مع الحركة الشعبية مذكرة تفاهم لتاتى الان و توقع مزكرة تخدم خط المؤتمر الوطنى مما يوضح لنا بجلاء اضطراب هذه القيادة و عجزها الفكرى.
ان كان هذا هو مستوى قيادات النوبة التى ولاها النوبة امرها فى الساحة السياسية فى اوقات قريبة، ماذا تتوقعين ان تكون حال النوبة؟؟؟؟؟؟.
باختصار شديد، كلنا نعلم و بدون مواربة ان النوبة فى الجبال و فى اى مكان داخل السودان او خارجه قد حددت وجهتها صراحة، و هو الانتماء الى ايدلوجية الحركة الشعبية، و قد كان اخر هذه الحلقات هو تزويب الحزب القومى السودانى المتحد المعارض فى الحركة الشعبية و استيعاب قياداته فى مؤسسات الحركة الشعبية فى يوليو الماضى مما عرى القيادة التقليدية للنوبة و التى وجدت نفسها فجأة فى الصقيعة بدون اى سند جماهيرى.
لقد جن جنون هذه القيادة التقليدية الفاشلة التى قادت النوبة الى الهاوية فى معظم فترات قيادتها و مازالت تصر على ادمان فشلها بمزيد من المواقف الفاشلة التى ليس للنوبة فيها اى مصلحة تزكر.
اننا الان امام تحدى تأريخى و يجب الا نضيع الوقت ان كنا حقانعمل من اجل النوبة، و هو الاستعداد الكامل جماهيريا لمواجهة المرحلة القادمة التى ترتكز على النقاط التالية:
-ارجاع النازحين من ابناء النوبة و الذين يعيشون على الهامش فى اطراف المدن الكبرى الى جبال النوبة.
-الاستعداد المبكر للتعداد السكانى القادم لمعرفة حجم النوبة و من هم.
-الاستعداد للانتخابات القادمة.
اعتقد ان هذه النقاط الثلاثة محل اجماع بين كل ابناء النوبة وسط تنظيماتهم و اتجاهاتهم السياسية والايدلوجية المختلفة.
ان اتفقنا و استعدينا عمليا لمواجهة المرحلة القادمة و هى اخطر مراحل الحياة السياسية على الاطلاق فى جبال النوبة، فاننا سوف ننجز الحد الادنى لما نتوقعه فى جبال النوبة،
اما ان ركنا لملاومة بعضنا البعض بدون ان يكون لنا اسهاماتنا كل فى مجاله، فانناسنكون على شفا حفرة من النار ان لم نقع فى تلك النار.
اخيرا اقول بدلا من التركيز على الهجوم على الحركة او المؤتمر الوطنى او اى حزب سياسى اخر، لا بد من طرح البديل على الساحة و من ثم الترويج للطرح الذى طرح و كيفية اقناع النوبة بانه البديل المناسب لحل مشاكلهم بدلا من هذه المواقف العمومية السالبة.
نريد مواقف و منطلقات فكرية مقنعة ان كانت لديكم منها شيئا، حتى تلك اللحظة نقول ان معظم جماهير النوبة تقف مع طرح الحركة الشعبية لتحرير السودان و هى الان ليس لها وقت تضيعه لانهاتحضر نفسها للمرحلة الصعبة القادمة....
مع تحياتى،
طالب.
|
Post: #387
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: Biraima M Adam
Date: 08-29-2006, 10:27 PM
Parent: #386
الأستاذه نور تاور سلامات ..
فوق
بريمة
|
Post: #388
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: Talb Tyeer
Date: 08-29-2006, 11:23 PM
Parent: #387
الاخ/ بريمة،
انا لا استغرب اشادتك بما تكتبه الاستاذة نور لانه يخدم مصالح غير مصالح النوبة.
و كنت اكون مستغربا ان لم تقف انت مساندا لما تكتبه الاستاذة نور!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
و ان كان موقفك غير ذلك لتأكد لنا تماما بان ما تكتبه الاستاذة نور يصب فى صالح النوبة، و لكن بكل اسف ان ذلك غير صحيح.
و اعتقد ان الرسالة قد وصلت.
مع تحياتى لكما،
طالب.
|
Post: #390
Title: Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة
Author: nour tawir
Date: 08-30-2006, 07:29 AM
Parent: #387
الاخ المحترم بريمة..
أشكرك على الدخول ورفع البوست..
فى الحقيقة تركت البوست الى حين الحصول على الوقت الكافى..
خاصة وأن الكتابة عن قضية جبال النوبة..
تستنزف منا كثيرا من الطاقة..
الشاهد فى قضية جبال النوبة..
هو كثرة الركض والجرى للانضمام الى هذا الجسم أو ذاك..
دون أدراك لقوة وفاعلية أبناء المنطقة..
فى ايجاد الطريق المستقل عن كل هذه الاجسام المهترئة..
أذا بدأ الحوار والثقة من المنطقة نفسها..
وعدم القبول بالتركيع للاجسام الخارجية..
خاصة بعد أفاعيلها فينا..
حكومات شمالية وحركة شعبية..
ثم ضيق صدر الذين يهرولن فى تلك الاتجاهات..
دون تبصر أو روية.
يدفعهم الياس القاتل..
الى ممارسة الاضطهاد الفكرى وكل ما من شأنه..
فضح كمية الافلاس والاستسلام للاخرين..
...
لجبال النوبة كينونتها الخاصة..
ووضعها المعقد بفعل التآمرات الخارجية..
لذلك..
لن يتم علاجها الا فى أطارها الصحيح..
مهما طال عدد السنين..
|
Post: #389
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Shams eldin Alsanosi
Date: 08-30-2006, 07:06 AM
Parent: #1
فوق ولحين عودة
|
Post: #391
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 08-30-2006, 07:41 AM
Parent: #389
شمس الدين أزيك..
الحاجة الوحيدة الفضلت لى..
هى أنى ابلغ الانتربول..
لانى شكيت فى الامر..
وقلت لازم حصل ليك أختطاف..
...
موجودين فى هذا المكان..
بما لدينا من كامل الحقوق فى جبال النوبة..
وأنت أكتر زول عارف أنه الموضوع دا بالنسبة لى..
طريق فى اتجاه وآحد..
والتذكرة لاتجاه وآحد..
يعنى زى ما بيقولوا الخواجات..
one way ticket
يعنى تمشى أى حتة..
تجى تلقانى قاعدة..
خاصة وأنه بقى عندى..
حب استطلاع فى النوبة بتاعين الحركة ديل..
لانه بعد كل الحصل لينا من الحركة..
برضهم زعلانين...
عشان ابيت اديهم تعظيم سلام!
أها قوة العين دى..
عاجبانى..
ومقعدانى هنا..
محلك سر!
|
Post: #392
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: Shams eldin Alsanosi
Date: 08-30-2006, 09:55 AM
Parent: #1
نور ازيك والله متابعكم والانقطاع وعدم المشاركة لرحلة بصحبة الاسرة الي خارج كندا و بعد رجعوعنا من تلك الرحلة شغال سواق (سواق الهانم) بين تورنتو و Guelph وكمان عليه تولي مسؤلية الـ(baby sitting) فالسيدة الفضلي حرمنا تخوض مرحلة الاعداد لامتحان رخصة البيطرة وما كان عندي حل غير اضحي بزمني بتاع النت
توقع مني اتصال
شمس الدين
|
Post: #393
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 09-01-2006, 05:20 PM
Parent: #392
جبال النوبة بعد زوال الانقاذ(1)..
لنا فى جنوب افريقيا تجربة حية..
فقد استمر نضال السود...
ضد نظام الابارثيد مايقارب القرن تقريبا..
ولم يتسرب الياس الى مواطنى جنوب افريقيا..
ماتت أجيال..
وظهرت اجيال..
ولم يكفوا عن مناهضة البيض..
كبر أطفال..
وشاخوا..
وولد أطفال آخرون..
ولكنهم لم يستسلموا لحظة وآحدة بحجة أنه لا يوجد بديل..
تعرضوا لما لم ولن يستطيع التاريخ تسجيله..
ولكن ذاك العذاب لم يثنيهم عن عزمهم يوما وآحدا..
حبس قائدهم..
الزعيم نلسون مانديلا لمدة ربع قرن كامل..
فواصلوا نضالهم من خارج القضبان..
ولولا ذاك الخيط الرفيع من الامل..
وقوة الارادة..
ووضوح الهدف..
لما تحررت جنوب افريقيا..
|
Post: #394
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 09-01-2006, 05:26 PM
Parent: #393
جبال النوبة بعد زوال الانقاذ(2)..
وضعنا شائك ومعقد..
ونستطيع تحديده كما يلى:
1_اشكالية التعامل مع الحركة الشعبية وتكرار خذلانها لابناء جبال النوبة خدمة لمصالح الجنوب..
2_اشكالية المصالح الشمالية فى المنطقة وتمرير تلك المصالح عن طريق حكومات الشمال..
3_أشكالية الثقة بين أبناء المنطقة التى تولدت ونمت وتعمقت مع الحرب الاهلية..
4_اشكالية أبناء جبال النوبة الذين تجاذبتهم القوى الخارجية ذات الشمال وذات الجنوب
ثم استكانوا لتلك الاجسام ينفذون مخططاتها ويخدمون مصالحها على حسابهم وحساب اهلهم..
|
Post: #395
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 09-01-2006, 05:59 PM
Parent: #394
جبال النوبة بعد زوال الانقاذ(3)..
فى هذا الوضع الشائك تفرض بعض الاسئلة نفسها..
1_هل يكمن الحل فى أستمرار التحالفات مع الحركة الشعبية؟
وهل يقبل النوبة بتآمرات الحركة وكثرة استغلالها لانها لاتجد البديل الامثل؟
وماهو البديل الذى تقدمه الحركة الشعبية لابناء جبال النوبة..
طالما أنها مارست مع النوبة نفس ممارسات الشمال؟
وهل يعنى تشابه السحنة والظلم وتعددية الاديان..الخ مع الجنوب..
أن نخضع لهم مهما تسببوا من دمار المنطقة وأبنائها وقضيتها؟
وتوسعت مطامعهم تماما مثل مطامع الشمال فى المنطقة؟
ثم ماذا بشأن تآمرات الحركة التى بلغت ذروتها مع نيفاشا؟
وهل نحن ابناء جبال النوبة غير قادرين على الاستقلالية السياسية؟
...
2_ أما الشمال..
فلم تترك حكومات الشمال أى مجال للاسئلة المثارة عاليه..
وتاريخ السودان ملئ بصفحات دموية مخذية..
وسياسات الرق والاستعباد والتهميش..الخ ضد النوبة..
...
3_هل يأتى الحل من داخل جبال النوبة؟
ثم ماذا بشأن أزمة الثقة بين ابنائها و المشار اليها عاليه؟
...
فى رأيى أن الحل لن يأتى من الشمال أو من الجنوب..
ولكنه يأتى من داخل المنطقة نفسها..
رغم أنهار الدم التى سالت..
وأزمة الثقة الحادة بين سكان المنطقة...
ألا أن الحل سوف لن يأتى من الخارج..
...
كيف؟
هنا أجدنى مضطرة أن أعيد نفسى..
مصالح ابناء المنطقة لن تخرج من المنطقة..
ومهما أتى الدعم من الخارج لاستخدام بعض ابنائه فى ضرب بعضهم البعض..
الا أن خيوط هذه التآمرات قد ظهرت جليا الان..
وأعتقد أن كل أبناء المنطقة نوبة وبقارة وغيره..
قد وضحت لهم سياسات الشمال..
واستوعبوا الدرس جيدا..
ووضح لهم أكثر أن النوبة قوة شرسة لا تعرف الاستسلام..
وأن ما أخذ منهم بالقوة يسترد طال الزمن أو قصر..
وقد أن الاوان لكى يفهم البقارة كيف..
أنهم مستخدمون طوال تاريخ السودان..
لتنفيذ سياسات الشمال فى المنطقة..
والمتضرر الاوحد من هذه السياسات هو البقارة أنفسهم..
ولهم المسئولية الكاملة فى ضعف الثقة مع النوبة..
...
أذا..
وأختصارا للمشوار..
وتجنبا للمزيد من أنهار الدم..
يحتاج الامر الى الاعتراف بالخطأ اولا..
تحديد المتسببين فى تخريب المنطقة ثانيا..
رد الحقوق الى أهلها ثالثا..
الوصول الى أدنى حد ممكن من الثقة بين أبناء المنطقة..
ثم وضع مصالح جبال النوبة فوق مطامع الاحزاب وبرامج الانقاذ وفوق كل كل أعتبار..
...
أعلم أن مسالة الثقة هذه غاية فى الحساسية الان..
ولكن المنطق يقول..
أن الحلول سوف لن تاتينا من الخارج..
لاننا جربناها وفشلنا فيها..
اتجاه البقارة لحكومات الشمال..
واتجاه النوبة للحركة الشعبية..
كلها محاولات فاشلة أرهقت المنطقة ووضعتها فى شفا الهاوية..
وأن موطننا الصغير..
وهو جبال النوبة..
لا بديل ولا غنى عنه..
وهو المعنى بجهود وطاقة أبنائه للنهوض به..
أواصل...
|
Post: #396
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 09-07-2006, 10:28 PM
Parent: #395
من التذمر والسخط..
الى الاحتجاج العلنى..
تحول تململ أبناء جبال النوبة..
وتذمرهم من تهميش الحركة الشعبية لهم..
الى أحتجاجات علنية...
وسخط وصل مدآه حد البيانات والتصريحات فى الصحف..
..
أهم اسباب هذا السخط هو..
تلاعب الحركة الشعبية فى الميزانية الخاصة بأعادة النازحين..
والمهجرين..
والفارين من الحرب..
ثم المتواجدين فى الجنوب الان..
بعد أداء مهمتهم فى الحرب الاهلية فى الجنوب وجبال النوبة..
..
الامر الذى دعا الحركة الشعبية بأن ترسل باقان أموم..
الى الولايات المتحدة لاعادة عبدالعزيز آدم الحلو..
لمعالجة الامر..
..
الاسئلة التى تفرض نفسها هى:
ماهو تاثير عبدالعزيز آدم الحلو على النوبة الان؟
وماهو مدى أحترامهم لكلمته وقبول قيادته الان؟
وماهو الدور الذى يمكن أن يلعبه عبدالعزيز آدم الحلو مع الحركة..
فى حل هذه الاشكاليات؟
|
Post: #397
Title: Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..
Author: nour tawir
Date: 09-20-2006, 02:00 PM
Parent: #396
الاهداف الرئيسية لمنبر جبال النوبة الديمقراطى..
Quote:
1 - فصل الدين عن الدولة..
2 - التخلص من المركزية القابضة على حكم البلاد منذ الاستقلال وتفكيك النظام الاحادى
الاصولى العنصرى, من اجل تقسيم السلطة والثروة (بصورة عادلة) لكى تشمل (كل
المواطنين) خاصة الاقاليم المهمشة.
3 - أن يكون نظام الحكم فى السودان نظاما فدراليا او كونفدراليا قائم على
الديمقراطية التعددية..
4 - ان يوضع الدستور الدائم للبلاد الذى يقوم على مبدأ حق المواطنة وليس على اساس
دينى او عرقى , ويشارك فى صياغته (كل أهل السودان) وليس المؤتمر الوطنى والحركة
الشعبية.
5 - ان يتضمن الدستور بند تقرير المصير كحق اساسى لكل المواطنين دون تميز ويكون
للمجموعات التى تطالب به الحق فى ممارسته متى ما أرادت ذلك...
6 - ان يتضمن الدستور معالجة القضايا الخلافية التى فشلت نيفاشا فى معالجتها مثل
مسألة تقرير المصير والحكم الذاتى الشامل لاقليم جبال النوبة واعادة تسمية
الاقليم الى الاسم التاريخى المعروف بجبال النوبة..
7 - ان تضمن الهوية السودانية فى الدستور لانهاء الصراع الدائر حول هوية السودان بين
الهوية الافريقية والعربية..
8 - ان يتضمن الدستور فصل السلطات الثلاثة كالسلطة التشريعية والتنفيذية والقضائية..
تفصل عن بعضها البعض حتى تستطيع اداء مهامها بصورة جيدة..
9 - معالجة مشكلات المناطق المهمشة التى تأثرت بالحرب بصورة جدية..
10 - خلق صتدوق مالى خاص من اجل اعمار ما دمرته الحرب فى جبال النوبة والانقسنا
ودارفور والبجا |
أعود للتعليق..
|
Post: #398
Title: رمضان كريم..
Author: ابي عزالدين البشري
Date: 09-24-2006, 02:00 PM
Parent: #1
رمـضـــــــــــــــــان كـــــــــــــريم ويعـــــــــود عليكـــم بالخــــــــــير .
|
Post: #399
Title: Re: رمضان كريم..
Author: nour tawir
Date: 10-08-2006, 10:51 PM
Parent: #398
الاخ المحترم أبى..
أعتذر كثيرا...
عن تأخير الرد...
على تهنئتك الرقيقة بالشهر الكريم..
أعاده الله على الجميع..
بالخير والرفاء..
|
Post: #400
Title: Re: رمضان كريم..
Author: nour tawir
Date: 10-08-2006, 11:23 PM
Parent: #399
أهداف منبر جبال النوبة الديمقراطى...
تحليل...
أتقاضى عن ترتيب الاهداف الذى ورد فى المذكرة...
وابدأ بتفكيك المركزية القابضة...
وتسليم السلطة لابناء الاقاليم المختلفة..
...
لماذا نطالب بتفكيك المركزية؟
من أكبر مساوىء تمركز السلطة فى الشمال..
هو جذب المتعلمين والمثقفين من الهوامش..
أستخدامهم..
أستغلالهم..
ثم التخلص منهم...
....
يصبح المواطن السودانى صاحب الحق..
مهمشا فى المركز..
الذى لا تخلو سياساته من العنصرية والعرقية والاثنية..
ينتهى دور المهمش المتعلم..
بنهاية الدور الذى أوكل اليه....
..
أيضا..
تمركز السلطة والخدمات العامة فى المركز..
جاذبة لكل أبناء الهوامش...
الذين يتدفقون اليه...
زرافاتا ووحدانا...
ليرهقوا تلك المدن التى لم تخطط لهذا الكم الهائل من البشر..
ويرهقون أنفسهم بموآجهة ضنك العيش..
...
اهل الهامش..
هجروا الارض..
وعطلوا الانتاج..
وأصبحوا قوة سالبة نحو المركز والهامش على السواء..
..
فى تفكيك المركزية..
وتسليم السلطات المتفق عليها لابناء الاقليم المعنى..
يصبح أبناء ذاك الاقليم..
فى موآجهة مع مسئولياتهم تجاه المنطقة..
والوطن بشكل عام..
...
وبما أن ابناء الهوآمش هم الاكثر دراية بمناطقهم..
يستطيعون تلمس القصور والاخطاء..
ومعالجتها.
بسهولة ويسر..
بما يختصر الوقت والجهد والمال..
...
يضطلع أبناء الاقليم المعنى أيضا..
برسم السياسات..
التى تنبع من ثقافة الاقليم وترآثه وحضارته..
مما يجذب المهاجرين..
ويشجعهم على العودة..
ليمارسوا حياتهم بالشكل الذى يحفظ كرامتهم..
..
يحتفظ أبناء الهامش ..
بحق أختيار من يرونه مناسبا ليمثلهم فى البرلمان..
ودوواوين الحكومة المركزية المختلفة..
ويصبحون بذلك مساهمين فعليين فى أدارة شئون البلاد..
نوآصل...
|
Post: #401
Title: Re: رمضان كريم..
Author: nour tawir
Date: 10-12-2006, 01:46 AM
Parent: #400
أهدآف منبر جبال النوبة الديمقراطى..
Quote: 4 - ان يوضع الدستور الدائم للبلاد الذى يقوم على مبدأ حق المواطنة وليس على اساس
دينى او عرقى , ويشارك فى صياغته (كل أهل السودان) وليس المؤتمر الوطنى والحركة
الشعبية |
المبدأ..
الذى بنى عليه دستور السودان بين الحركة والانقاذ..
ثم المنهج..
مرفوض جملة وتفصيلا..
لانه لم يمنح الفرصة لجميع فئآت الشعب السودانى..
ولانه اشترط الانتماء للانقاذ أو الحركة لتوفر الاهلية..
..
وبما أن الدستور السودانى يخص حياة السودانيين جميعا..
وبلا استثناء..
وبما أن الانقاذ لا تمثل شمال السودان كله..
والحركة الشعبية لا تمثل جنوب السودان كله..
أذا و بالمنطق البسيط..
فأن هذا الدستور لا معنى له..
..
لذلك يحرص منبر جبال النوبة الديمقراطى..
على مشاركة جميع فئآت المجتمع..
لان هذا حق..
وحق أساسى..
فى الموآطنة..
ولان التنازل عن الحق فى الدستور..
يلغى موآطنة الفرد..
وحقوقه..
ويعفيه من وآجباته تجاه الوطن..
ويقسم البلد..
الى موآطنيين حقيقيين.
وغرباء..
|
Post: #402
Title: Re: رمضان كريم..
Author: nour tawir
Date: 10-14-2006, 07:31 PM
Parent: #401
وهاهى النتيجة....
Quote: سودانيزاونلاين.كوم Sudaneseonline.com Oct 14, 2006, 07:59
بقلم/ضياء الدين بلال
..سلفاكير
غيابــــك طال..!
طال غياب النائب الاول لرئيس الجمهورية سلفا كير ميارديت عن الخرطوم، التى يبدو انه لا يجد فيها ما يغرى بالبقاء وان وجد فى جوبا من المشاكل والصعاب ما يغنى عن الانشغال عما سواها!
ولم يعد نشاط الحركة الشعبية فى الشمال بعد الاحتفال الرفيع بذكرى مرور عام على رحيل جون قرنق، لم يعد نشاطها ظاهراً للعيان سوى مؤتمرات صحفية متباعدة يعقدها ياسر عرمان وتصريحات صحفية تخرج من وقت لآخر!
مؤشرات كثيرة تفيد بأن الحركة الشعبية بدأت فى النظر لساعتها لتحسب ما تبقى من زمن للاقتراب من صناديق الاستفتاء، حتى تأخذ جنوبها لتذهب به حيث تشاء، فسلفاكير منذ اعتلائه موقع الراحل جون قرنق لم يخاطب جمهور حركته بالخرطوم سوى مرة واحدة وكانت عن السفينة والفئران، ولم يزر الى الآن مدينة واحدة بالشمال، واصبح دكتور الواثق كمير القيادى بالحركة والمفكر الاكاديمى يقول ان مشروع السودان الجديد اكبر من الحركة الشعبية وانها آلية من آلياته وليست صاحبة المشروع.. نعم انه الشروع فى انتاج افضل المبررات لنهايات - غير سعيدة - لم تحضر بعد..!
|
حينما يعبر الموآطن/ة العادى والبسيط عن رأيه.
لا هم لهم سوى مصلحة البلد..
وخوفا على هذا الوطن الغآلى للجميع..
سوى أصحاب المنآفع..
يجب أن نأخذ آرآئهم بجدية....
ولا يجوز النظر اليهم..
كمخلوقآت من كواكب أخرى..
..
وهاهى النتيجة..
وهذا هو رأى الشآرع السودانى البسيط..
ورأى كل قلم شريف..
ورأى كل من يحمل قلبا نظيفا..
منزها من الاغرآض..
سوى الغرض العام..
..
هاهى جميع التكهنات..
التى دفع أصحآبها وصآحباتها..
ما لايخطر على بآل..
تؤكدها الايام..
...
أين هتيفة نيفاشا؟!!!!
..
و متى يتعلم الشعب السودانى؟!!!
|
Post: #403
Title: Re: رمضان كريم..
Author: nour tawir
Date: 10-15-2006, 10:19 PM
Parent: #402
أهداف منبر جبال النوبة الديمقراطى..
Quote: 7 - ان تضمن الهوية السودانية فى الدستور لانهاء الصراع الدائر حول هوية السودان بين
الهوية الافريقية والعربية..
|
أعود...
|
Post: #404
Title: Re: رمضان كريم..
Author: nour tawir
Date: 10-19-2006, 11:35 PM
Parent: #403
الهوية السودانية.. فى منبر جبال النوبة الديمقراطى..
يتناول السودانيون..
أزمة الهوية السودانية باستمرار..
وهى ما زالت موضع جدل وحوار مستمرين..
ويرى منبر جبال النوبة الديمقراطى..
أن تضمن الهوية السودانية..
فى الدستور الدآئم للبلاد..
حسما للجدل..
وتوفيرا للوقت..
والجهد..
..
والسبب هو..
أن النزاع..
بين الهوية العربية والافريقية..
لن يقودنا الا الى مزيد..
من الاقتتال..
ثم الى طريق مسدود فى نهاية الامر..
بل و يعمق..
الصراع الاثنى والعرقى بين السودانيين..
..
أزمة الهوية فى نظرنا بسيطة ومحددة..
ولا تستلزم كل هذا العراك..
وهى تكمن فى الجهود الدآئمة..
من قبل حكومات الشمال..
بفرض الهوية العربية..
سواء فى زمن الديمقراطية..
أو الانظمة العسكرية..
وسواء بفرض الثقافة العربية..
أو بقوة السلاح..
كما حدث فى زمن الديمقراطية الثالثة..
ونظام الانقاذ الاصولى..
الذى تخطى كل الخطوط الحمراء..
لفرض الاسلمة والهوية العربية..
وأغرق البلد فى بحار من الدم..
..
المحاولات الدائمة..
لتصفية ثقافات.
السودانيين الافارقة..
بل وتصفيتهم جسديا..
لفرض الهوية العربية..
لن يزيد الافارقة..
الا تمسكا بثقافتهم..
لان هذا حق مشروع..
ولان الثقافة العربية..
التى يعتبرها السودانيون المستعربة..
أفضل من الثقافات الافريقية...
هى فى نظر السودانيين الافارقة..
دون ثقافاتهم الافريقية..
...
بمعنى أن من حق أى سودانى...
أن يتمسك ويفخر بانتمائه وثقافته..
ثم تسخر قيادة البلاد للتنمية..
لتوصيل المواطنين..
الى مستوى الرخاء المطلوب..
..
السودان فى الاصل أفريقى..
الثقافة العربية..
تغلغلت الى حياة السودانيين..
بشكل قوى..
لا يمكن تجاهله..
أو التقاضى عنه..
...
أذا..
وبما أن السودان وطن للجميع..
تلزمنا قاعدة صلبة من الاعتراف بالاخر..
وتبادل الاحترام..
حتى نستطيع العيش(تحت سقف وحد)..
..
لذلك يرى منبر جبال النوبة..
ضرورة تعريف السودانى..
من هو؟
وأن يضمن هذا التعريف..
فى الدستور الدائم للبلاد..
حقنا للدماء.
وايمانا بالعدل والمساواة..
لجميع السودانيين..
..
هنا نؤكد..
أن فرض الدين الاسلامى ..
والثقافة العربية على البلاد..
واقصاء المواطن الاخر..
بأى وسيلة من الوسائل..
يجعل من البلد نهرا متدفقا من الدماء..
ويجعل من المواطن السودانى..
شخصية هلامية..
لا تعريف لها..
ولا أصل لها..
ولا هوية وآضحة الملامح...
|
Post: #405
Title: Re: رمضان كريم..
Author: nour tawir
Date: 10-20-2006, 02:10 AM
Parent: #404
ضنك العيش فى جبال النوبة!!!!
حكومة جنوب كردفان بدون ميزانية...
...
جائنى الان من جبال النوبة مايلى....
تعتمد ميزانية الولاية على ايراداتهاالمحلية..
على النحو التالى..
ميزانية الفحم
رخص الدكاكين
رسوم اى بضاعة تدخل المنطقة...
500 جنية عن كل كرتونة....
...
تورد هذه الميزانية الهزيلة لوزير المالية فى الخرطوم
والتى يأخذ منها 60%
ثم يرسل ال40% الى حكومة الولاية..
الامر الذى يتسبب فى التأخير الدآئم للمرتبات..
وتسرب العاملين فى الولاية من الوظائف الحكومية..
الى العمل فى أى جهة اخرى..
تضمن لهم مرتباتهم..
المنظمات على سبيل المثال)..
هذا عدا التعطيل التام للتنمية فى المنطقة..
..
ليس فى هذا الوضع الغريب...
أى علاقة بنظام دولة...
أو حكومة...
وبأختصار..
لاتوجد حكومة فى جبال النوبة..
ولا توجد حكومة فى السودان..
...
أين هتيفة نيفاشا؟!
|
Post: #406
Title: Re: رمضان كريم..
Author: nour tawir
Date: 10-20-2006, 07:30 PM
Parent: #405
شظف العيش فى جبال النوبة(جنوب كردفان)!!!!
أذا كان هذا هو حال الشعب..
فى منطقة يستخرج منهاالنفط (نفط هجيليجا)..
فما هو حال الشعب عموما؟
...
يستخرج النفط من هجيليجا..
ويخترق الاقليم من جنوب كادقلى..
حتى شمال السودان..
ثم يباع فى الاسواق العالمية..
لتعود ميزانيته..
وبالا على شعب السودان..
....
حيث تذهب هذه الميزانية لشراء الاسلحة..
لمزيد من القمع والقتل والدمار..
ويذهب الباقى لحسابات السادة فى البنوك..
..
شعب جبال النوبة(جنوب كردفان)
يتفرج على هذه الثروة السوداء..
ولا يملك حتى حق السؤال..
..
أقليم بالكامل تعتمد ميزانيته على..
بيع الفحم..
وضرائب المحلات التجارية..
والبضائع الاتية من خارج الاقليم..
..
وليت الامر وقف عند هذا الحد..
ولكن هذه الميزانية الهزيلة
تذهب لوزير المالية فى الخرطوم..
الذى يستقطع منها 60%..
ثم يلقى بال40% لموظفى حكومة الاقليم وعماله..
يعنى(عطية مزين) على حد تعبير مصدر الخبر..
ومثال بسيط لهذا الوضع الغريب..
حتى اليوم 20 أكتوبر
لم يقبض موظفو وعمال الاقليم مرتباتهم!!!
..
هل يقرأ ابناء جبال النوبة (جنوب كردفان) هذا الخبر؟!
هل يحسون بخطورة الوضع؟!!!!!!!!!!
هل يستمر صمتنا وفرجتنا على اهلنا...
وهم يكتوون بنيران شظف العيش...
وتردى الاوضاع الامنية...
نتيجة تآمرات الانقاذ؟
وجشعها المحموم؟!!!!
..
هل ننتظر ليسقط آخر طفل فى الاقليم..
ميتا من الجوع..
ثم نبدأ بالبكاء؟!!!!
..
سيداتى/سادتى..
الوضع أخطر بكثير مما نتخيل!!!!
أفيقوا من سباتكم العميق..
وأحلامكم الوردية..
أفيقوا من أحلامكم..
بصاحبة الجلالة نيفاشا!!!
نحن فى حالة طوارىء!!!!
|
Post: #407
Title: Re: رمضان كريم..
Author: nour tawir
Date: 10-21-2006, 11:57 AM
Parent: #406
شظف العيش فى جبال النوبة(جنوب كردفان)...
أين النسبة المئوية التى خصصت للاقليم من عائدات النفط..
فى اتفاقية نيفاشا؟
|
|