تصاعد خطير أوضاع أبناء جبال فى الحركة الشعبية!

مشيناها خطا كتبت علينا
ومن كتبت عليه خطا مشاها

وبما أنه قد كتب علينا هذا الشقاء من مشرق الشمس و حتى مغربها فى كافة أتجاهات قضية السودان,

ها أنا أنشر الرسالة الاكثر أيلاما ,التى وصلتنى الان من ابناء حبال النوبة فى الحركة الشعبية فى الجبال...

هذا هو نص الراسلة:

بعد توقيع أتفاقية وقف أطلاق النار فى جبال النوبة بين حكومة الجبهة والحركة الشعبية وحتى هذه اللحظة , تم تخريج ثلات دفعات من معسكر جاورى الذى يقع بالقرب من كاودا وهم من خريجى الجامعات وحملة الشهادات الثانوية فى مدارس الشمال.

1. الدفعة الاْولى تسمى (نوب) وقد تم تخريجهم عسكريا يوم 20/1/2003

حتى الان لم يتم تأهيلهم بالشكل الواضح وهم الان فى كاودا.

والتأهيل على مستوى الحركة الشعبية فى جبال النوبة يعنى أقامة كورسات اللغة الانجليزية فقط بجانب التدريب العسكرى.
عدد الجنود فى تلك الدفعة250 شابا و 23 فتاة.

2. الدفعة الثانية وتسمى (نيو سودان) وعددهم 500 شابا و52 فتاة.
تم تخريجهم عسكريا من الميدان فى 19/4/2004.

هذه الدفعة ظلت فى الميدان منذ منتصف شهر 2/2003 حتى 19/4/2004.

الظروف التى تدربوا فيها والتى مايزالون يواجهونها كالاتى:

1. أنعدام الغذاء.

2. يسافر المستجدين لمدة يومين وسيرا على الاقدام لجلب الذرة.

3. المقرر اليومى من الطعام لكل فرد هو كباية صغيرة من البليلة, أى عيش الريف التابع
للاْمم المتحدة.
4. أرتفعت النسبة تدريجيا حتى بلغت ثلاثة كبايات بعد أن أزدادت نسبة الامراض بسبب
تناول البليلة فقط, مما تسسب فى نقص قوة التحمل البدنى.

يتعمد المدربون أرسال خريجى الجامعات وحملة الشهادات الثانوية للقيام بهذه المهمات حتى تضعف قواهم البدنية, تتضرر حالتهم النفسية ويموتون لسبب أو لاكثر.

ويتم جلب الذرة من:

جاورى وهى مناطق أطورو جهة أم سردبة
جاورى مناطق أطورو أرض كنعان فى مناطق هيبان.
جاورى كبنق مناطق هيبان.

نواصل...

معاملة الجنود من النوبة داخل معسكرات الحركة الشعبية:

العقاب اليومى ولابسط الاخطاء هو الضرب والتعذيب.
مثلا:

الجندى ماهر رمضان زايد

التحق بالحركة فى نوفمبر 2003
توفى فى المعسكر فى يناير 2004!!!

تم تكليف ماهر بالاعمال الشاقة مثل تكسير الحطب وبناء منازل المدربين.

هذا بجانب الاعمال فى منازل المدربين وقضاء حاجاتهم الخاصة وهى علاوة على قطع الاشجار و وبناء البيوت, تشمل جلب الماء والخضار من السوق وغسل ملابسهم الخاصة.

أحس ماهر بالتعب الشديد!

وأبلغ المدرب فى طابور الصباح!

ألا أنه قوبل بالرفض وقال له المدرب أن مرض الملاريا لا يمنعه من أداء واجبه فى المعسكر!

وضرب ضربا مبرحا بالسوط حتى خرج لقضاء حاجته زاحفا على ركبتيه!

بعدها عاد الى (الكرنك)

ومات!!!

نواصل...

2. الجندى حسن على

من أبناء قبيلة النمنق ويحمل شهادة ثانوية.

حينما أبلغ عن مرضه, ضرب بالسوط ضربا مبرحا ,ارسلوه الى مأمورية!

وعند عودته كان المرض قد تمكن منه ولم يستطع حتى أن يحمل تعيينه من الذرة!
فحملع عنه زملائه.

وعندما أشتدت حالته المرضية ضرب بالسوط ضربا مبرحا.

بعدا حمله زملائه الى المستشفى حيث توفى فى الطريق
بين جاورى و لويدا.

توفى فى 11 نوفمبر 2003!!!!

3. ادم ديناب

من أبناء أطورو

توفى فى المعسكر فى فبراير 2003!!!!


4. حسن لوقان من أبناء المورو

توفى فى فباير ى2003 بالتهاب الصدر بسبب حمل الحطب و الاشياء الثقيل

والضرب المبرح.

ويلاحظ أنهم جميعا مصابون بالانيميا بسبب نقص الغذا ايضا!!!

ماساة

الله معهم

اين هي رودا مردا هل سنراها تكتب خطبها النارية في الحركة
ام ان قضية دارفور اولى لها من قضايا بني جلدتها

ربنا يكون في العون
وشدو الحزام يا معشر النوبة
ما معروف بكره البحصل شنو

أسم بالله العلى العظيم يا وليد أننى فى حالة من الغضب والسخط لا يعلم مداهما الا الله.

نواصل الرسالة...

أسماعيل خميس جلاب
دانيال كودى

وجزاء سنمار!!!

وسنمار هذا كان مهندسا معماريا فريدا فى عصره.
أمر الملك أحضاره وطلب منه أن يبنى له قصرا لم ولن يكن.
نفذ سنمار مهمته كابدع ما يكون
اعجب الملك بالقصر أيما أعجاب

وأمر بالقاء سنمار من أعلى القصر
حتى لا يبنى مثله لغيره.

وهكذا جزاء الحركة الشعبية لابناء جبال النوبة
وهذه قصة هذين السيدين:

اسماعيل خميس جلاب هو قائد جيش الجبهة الرايعة لجبال النوبة.
حضر الى نيروبى فى مهمة وكان يقيم فى فندق (كلفسون).

وحينما قررت الحركة الاحتفال بتوقيع أتفاقية نيفاشا فى استاد نايو بكينيا
وقرروا أن يكون الدخول ببطاقات الدعوة فقط
ذهب اسماعيل خميس جلاب الى الاستاد وهو على ثقة من وجود دعوته على الباب.

الا أن ذلك لم يحدث

ومنع من الدخول.

لا حظ أحد زملائه من الجنود هذا الموقف المحرج
فأخرج بطاقته من جيبه وأعطاها له
فدخل خميس.

(انما يحيرنى حقا هو لماذا قبل خميس جلاب البطاقه ودخل!)

نفس الموقف حصل مع الكوماندور دانيال كودى

نواصل...

القائد/عبد العزيز ادم الحلو

وخيانته لابناء جبال النوبة!

مواصلة نص الرسالة:

فى أكتوبر 2003 أرسل القائد عبد العزيز ادم الحلو الى مجموعة من أبناء جبال النوبة ومن مواقع مختلفة فى الحركة, ارسل لهم برقيات بأنهم سوف يرسلون الى التأهيل الجامعى فى تنزانيا.

ولكنه بدلا من تنزانيا ارسلهم الى معسكر فى جنوب السودان (يقرأ اسم المعسكر بسى) لتأهيلهم أداريا.

شرد معظم الدارسين لسوء الاوضاع ولبعدهم عن جبال النوبة.

بعض الدارسين فضل البقاء, كعادة النوبة قنوعين وواثقين دائما فى أخوانهم الجنوبيين!!!!

فى نفس الشهر تحركت مجموعة ثانية وقد وعدهم القائد عبد العزيز ادم الحلو بأنه سوف يرسلهم الى اسمرا للدراسة الجامعية.

ولكنهم الان فى نيوسودان بمنطقة أرقيت يستخدمون كحرس خاص!!

نواصل...

السيد/يونان موسى

ويونان موسى من أبناء جبال النوبة ويعمل فى مكتب الحاكم بنيروبى.
وهو تلميذ السيد/وليد حامد وينفذ كل ما يأمره به وليد.
وليد من شمال سودان وجاسوس الحركة على أبناء جبال النوبة.

وليد يقوم برسم الخطط وينفذها له يونان.
ووليد لايظهر على الملاْ ولكنه يعمل فى الخفاء.

وقبل أت تتم ترقية وليد الى كوماندور صرح للكثيرين بأنه سوف يحصل على هذه الرتبة لاْنه أهم ضابط فى رئاسة قرنق.

أما بالنسبة للترقيات العسكرية فأن من يرصد الاسماء ويقوم بترشيحها هو السيد/رمضان حسن(جبال النوبة) ويعاونه وليد حامد.

هذا الاجراء خلق تذمرا وسط الجنود من أبناء جبال النوبة وحاول القائد عبدالعزيز ادم الحلو التستر على الاْمرولكنه فشل.

و القائد/عبدالعزيز ادم الحلو لا يستشير احدا!!!!!

يعمل برأى فردى ويعاونه وليد حامد, رمضان حسن ونيرون فيليب من منظمة (نوب للاغاثة فى نيروبى).

وحينما تأزم الموقف فى جبال النوبة

وأحس القائد عبد العزيز ادم الحلو بالخطر

أرسل أهله, زوجته وابناؤه الى نيروبى وهم يقيمون فيها الان.
أما بقية أهله فقد ارسلهم الى معسكر اللاجئن فى كاكوما بكينيا.

نواصل نشر الرسالة....

***

الاخ عبد اللطيف خليل محمد على

هذا تعبير بليغ أن قصد أن يكون سلبا أو ايجابا.

لك الشكر....

المذكرة التى كانت قد رفعتها القيادة العسكرية لابناء جبال النوبة عام 2003 يوضحون فيها موقفهم من أتفاقية نيفاشا ومقايضة الحركة بجبال النوبة والنيل الازرق..

المذكرة التى تفضلتى بنشرها فى بوست باسمّ/ هذا البركان قابل للانفجار مرة اخرى..

فى المنبر الحر بسودانيز أونلاين....


الحركة الشعبية ضغطت على الموقعين وطالبتهم بكتابة مذكرة اخرى يعتذرون فيها!

ومن رفض الاعتذار, قوبل بالامتعاض والرفض من قيادات الحركة.

,ايضا دبرت لهم المقالب
ونسجت حولهم الاشاعات والاكاذيب
لتقويض شخصياتهم وتدميرهم نفسيا!!!!!

بعد ذلك يتم ابعادهم

ونفيهم الى جهات نائية فى الجنوب

ولا أحد يدرى عنهم شيئا!!

نذكر على سبيل المثال السيد/تلفون كوكو

عملية النفى والابعاد تمت بأوامر من القائد عبد العزيز ادم الحلو!!!

بضغط من د.جون قرنق.

نواصل نشر القرة الاخيرة من الرسالة فيما بعد...

كما ذكرت أتوقف عن الرسالة قليلا ولكننى اضيف الاتى:

الراحل محمد جمعة نايل كان من القليلين ممن تبقوا فى الميدان لمواجهة الحركة جهرا وانتقادها فى أمر أبناء جبال النوبة.

وكان أيضا أحد الموقعين على مذكرة الرفض!!!!

وحينما توفى وأرسلت الحركة الشعبية جثمانه الى أهله لدفنه

ارسلت معه شريط فيديو يوضح الايام الاخيرة التى قضاها الراحل فى المستشفى.

لماذا تحاول الحركة أن تثبت برائتها من تهمة نحن لم نتهمها بها فى الاصل ؟!!!

وعليه لا أجد اهمية فى التعليق على هذه الرساله الخطيرة لانها تتحدث عن نفسها.

فقط لدى اسئلة لمثقفاتية ومبرراتية الحركة حول هذا الموضوع

سواء كانوا من النوبة أم غيرهم.

مامعنى وجود أبناء جبال النوبة فى الحركة حتى الان؟

ما هو الفرق بين ما يحدث للنوبة فى معسكرات الحركة وبين سياسات الرق؟!

ما هو الفرق بين هذه المعسكرات ومعسكرات نظام الانقاذ ومعسكرات النازية؟

أما كيف يمكن وقف ذلك وحمل الحركة على دفع هذه الفاتورة الباهظة الثمن.

فأن موعدنا مع الحركة قريب جدا.

وانا لا أتحدث من فراغ.

ونهاركم سعيد....

الاخت نور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تابعت بأسي شديد ما تفضلتي به
نقول لكل المظاليم
موعدكم الصبح أليس الصبح بقريب
واريد ان اشد من ازرك واذكرك بانه
ماضاع حقا وراءه مطالب
نواصل

زين العابدين

الاخ المحترم زين العابدين الحليلة

تحية واحترام

شعورى بالغضب من الحركة الشعبية اعمق بكثير من نظام الانقاذ لسبب بسيط جدا وهو أننا تعاملنا مع الجنوبيين كأخوة وحلفاء.
أما نظام الخرطوم فهو عدو واضح
لذلك كانت الضربة عنيفة من الحركة الشعبية.
ولكن مهما كانت نشوتهم بالانتصار
وفرحتهم بالتفوق
فأن يومهم قريب
و ان الله سبحانه وتعالى الذى لا يبدو أنهم قد سمعوا به
موجود
ولا يقبل الظلم.
أن ما يحدث للنوبة اليوم هو
فقط بلاْء

ونحن قادرون على اجتياز هذا البلاء أنشاء الله
لاْننا مؤمنون بالخالق عز وجل.

تشكر على الدخول

تحياتى...

العزيزة نور تاور

تحياتى

هؤلاء رفقاء سلاح وشركاء خنادق , أختلطت دماؤهم وهم يخوضون أشرس المعارك ولعشرات السنين , من أجل هدف واحد , هو السودان الجديد. سودان الحرية والديموقراطية والعدالة والمساواة والتنمية المتوازنة.

فإن عجزت الحركة الشعبية عن توفير الأمن والعدالة لأشرس مقاتليها وحلفائها من أبناء جبال النوبة , فكيف يكونوا قادرين على توفيره لأبناء جنوب السودان أنفسهم , ومن بعدهم كل السودان.

أخشى ما أخشى , أن يمر جنوب السودان بتجربة شماله .. السياسية الفاسدة حتى النخاع.

اللهم أكفنى شر أصدقائى , أما أعدائى ... فأنا كفيل بهم

ولك الود

د. مهدى

العزيز د.مهدى

هى فعلا كذلك.

اللهم أحمنى من اصدقائى
أما أعدائى
فأنا كفيل بهم.

ان المؤسف حقا فى أمر هؤلاء الشباب الذين يتساقطون فى معسكرات الحركة هم قد فروا من بطش الانقاذ فى الشمال.

وكنت قد كتبت من قبل فى نفس هذا البورد أن الحركة الشعبية تغرى الشباب من النوبة فى الخرطوم بالانضمام اليها.
مستخدمة سلاح القهر الذى تمارسه عليهم حكومة الانقاذ.

وما أن يصلوا ليها
حتى يحاصرهم الموت الزؤام...
والمسالة مخطط بكل تفاصيلها بين السيدين على عثمان محمد طه ود. جون قرنق.

تحياتى....

الأخت نور تاور،
تحية المودة والاحترام

لك الشكر على كشف هذه الأوضاع الخطيرة، والحركة الشعبية مسئولة عن التحري والتحقيق ورد المظالم ومنع حدوث مثل هذه الانتهاكات.. إن العالم كله يراقب ويتابع..

انتهاك حقوق الإنسان جريمة كبرى.. والقتل والتعذيب أكبر جريمة يمكن أن تقع من إنسان ضد آخر..

ياسر

بينما هذا حال ابناء جبال النوبة بالحركة الشعبية ورئيسها د جون النائب الاول لرئيس جمهورية السودان نجد حال قيادات الحركة مختلف جدا
كتبت الاخت نور في بوست البركان :-
..... فيما كانت السيدة\الفضلى ربيكا زوجة د.جون تقود سيارة مرسيدس فى شوارع نيروبى للshopping وزيارة الصديقات كان يوسف كوة يستخدم المواصلات العامة فى نيروبى.
أيضا د.جون أشترى سيارة مرسيدس بمبلغ 40.000 أربعين ألف دولار أمريكى من السفارة الايرانية فى نيروبى. وكثير من الضباط من رتب أقل بكثير من يوسف يمتلكون سيارتين على الاْقل ويذهب ابنائهم الى مدارس أجنبية, فيما كانت السيدة\فاطمة أحدى زوجات يوسف والتى كانت تقيم فى نيروبى قبل طلب اللجؤ الى امريكا تلجأ الى المنظمات غير الحكوميةأول كل شهر لدفع الاْيجار وتأمين قوت أبنائها.

فى المناطق المحررة بجبال النوبةعاش يوسف فى ضنك لا يمكن وصفه هنا بل وكان الدواء يتأخر كثيرا من نيروبى وحينما يتأخر الدواء يكون فى حالة يصعب وصفها كما ذكرت أحدى زوجاته فى جبال النوبة عام 1997.

رأيت بعينى أصغر ابناء يوسف وكان عمره عاما واحدا فى 1997 حافى القدمين وعارى....
فأذا كان هذا هو الحال بالنسبة ليوسف, فنحن لا نحتاج الى معرفة بقية التفاصيل....

وف بحث كان قد قام به أحد المختصين فى علم الاْقتصاد واسمه جون يونق نشرت ترجمته تباعا فى سودانايل \ترجمة السيد\حسن احمد حسن أقتبس هذه الجزئية:

وبنهاية المقاومة المسلحة فأن البحث عن غنائم يمكن أن يصبح بسرعة سمة مميزة للحركة الشعبية وهى تهمة وجهت كثيرا للحركة الشعبية من منتقديها الشماليين خلال المفاوضات الجارية. بالاْضافة الى ذلك, اذا ما أخذ فى الاعتبار أنعدام ثقة الشمال والخاصية العسكرية للحركة الشعبية فأن قيادة الحركة سوف تحرص على الحفاظ بجيش قوى تحت أمرتها خلال الفترة الاْنتقالية.
ومن المتوقع ومع غياب الوحدة القائمة على مفاهيم نابعة من فكرة لخدمة الشعب نشوء توترات هائلة....
أنتهى.







وورد في نفس البوست


......... هذا الدور المميز لم يقابله عطاء مساوى له من جانب قيادة الحركة الشعبية لاْبناء النوبة الذين يفوق تعدادهم ال20.000(عشرين ألف)مقاتل مقابل خمسة فى رتبة القائد وحفنة من القادة المناوبين فقط. لكن أكثر الاْمور مرارة أنه وبأقتراب الحل السلمى للمشكلة السودانية, بدأت اصوات بعض القادة الجنوبيين تعلو بشدة مطالبة بأبعاد الوحدات العسكرية والتى تتشكل من ابناء النوبة من مناطقهم بدعاوى غريبة من قبيل أسهامهم فى تدهور أوضاعها الاْمنية كما جاء فى المذكرة التى رفعها ما يسمى بمؤتمر كبار قادة أبناء الاستوائية فى الحركة الشعبيةالى قائد وزعيم الحركة الشعبية د.جون قرنق بتاريخ 9\9\2003فى مدينة رمبيك. وفى ذات الخصوص تقدم أيضا صمويل أبوجون حاكم منطقة الاستوائية بالحركة الشعبية بطلب لقيادة الحركة لابعاد كافة أبناء النوبة الموجودين فى الاْستوائية والبالغ عددهم 4.000(أربعة الاف)مقاتل بحجة انفلاتهم ولتلافى الصدام الوشيك بينهم وبين ابناء الاستوائية.(سودانيز أونلاين 27\4\2004).
سابقا قام فصيل الناصر أيضا عقب أنشقاق عام 1991 بقتل كثير من أبناء النوبة الذين صدف تواجدهم فى مناطق أعالى النيل انذاك حيث تم تجريدهم من السلاح وارغامهم على خوض المعارك ضد الفصيل الاخر وهم عزل, بجانب التصفيات اليومية التى شملتهم من ضمن المجموعات الاْخرى من خارج قبيلة النوير......... من ورقة السيد عبد المنعم الطاهر


وورد ايضا

..... أيضا من ملف تامرات الحركة الشعبية ضد أبناء النوبة ما حل بالضباط الاْحرار لمجرد أنهم قدموا مطالب لم يرغب د.جون فى تنفيذها, ولكنه حاول ذر الرماد فى العيون بأن عين دانيال كودى فى ذاك الوقت ممثل الفاتيكان فى الحركة! وأمر بأخلاء ممرات حتى تأتى الطائرات بالاْغاثة والتى لم تصل وهكذا..

هذا الملف أيضا مريب ويدين الحركة الشعبية وهو قضية الضابط نبيل. والضابط نبيل كان من قيادات النوبة فى الحركة الشعبية وهو رجل أكاديميى لديه ماجستير فى أحدى اللغات, وكان قد أعرب عن رغبته فى كتابة لغات النوبة الاخذه فى الاندثار.

فى نيروبى وفى ظهر أحد الاْيام و حينما كان يستغل سيارة بصحبة السيد موسى كوة شقيق القائد يوسف كوة الاْصغر, أطلق عليه مجهول النار وفر هاربا.

يلاحظ أن ذاك المجهول لم يطلق النار على موسى أيضا.
أذا كانت الحكومة السودانية هى التى فعلت ذلك لقتلت موسى أيضا.
حينما بلغ الخبر السيد\ياسر عرمان رد قائلا: ما هو كان بتعامل مع الحكومة ياخى !

لم نسمع بتحقيق الحركة فى الاْمر وما زالت القضية ضد مجهول وكأن لم يكن شيئا.

لنتخيل أن الضابط نبيل كان من الدينكا هل كان سيصمت د. جون أيضا ؟

والسؤال هو: من الذى قتل الضابط نبيل ؟
ولماذا مارست الحركة الشعبية هذا الصمت المريب تجاه القضية ؟
وما معنى مقولة السيد\ياسر عرمان: ما هو كان بتعامل مع الحكومة ياخى ؟!...
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى

اخى العزيز محمد حسن العمدة

خالص الشكر والتقدير
اعود اليك صباح الغد انشاء الله
لاْننى ذاهبة الى المكتب الان

تحياتى...

الاخ المحترم/محمد حسن العمدة

تحياتى

ما عاد يهم الحركة الشعبية أى نوع من النقد
وما عادت منزعجة مما جنته يداها.

هذه الاتفاقية التى يهللون بها الان قد أكدت بأن الحركة مبنية على كذبة كبيرة فى الاساس.
والكذبة هى أنها هى ,أى الحركة قامت لتحرير السودان فاذا بها تكتفى بتحرير الجنوب وعلى حساب بقية شعب السودان.
وحتى الجنوبيين أنفسهم لهم رأى فى أمر هذه الاتفاقية

وليتها أكتفت بتحرير الجنوب فقط, شكرت حلفائها وأنصرفت لحالها
ولكن تعامل الحركة لابناء جبال النوبة يحمل كثيرا من علامات الاستفهام.

ايضا التمادى فى الخطاْ وارتكاب الجرائم لا يترك أمامنا أى فرصة سوى أجبارها على دفع هذه الفاتورة باهظة الثمن كما ذكرت
وتخليص من تبقى من ابناء جبال النوبة من قبضتها
ورسم حدود واضحة جدا للتعامل فيما بعذ

هذا أن كانت هناك أسباب تدعو الى ذلك.

سلام...

الاخ المحترم ياسر الشريف

تحياتى

هذا معسكر نازى بكل ما تحمل الكلمة.
فقط أن اليهود لم يكونوا حلفاء لهتلر أو اصدقاء.

لذلك فالجرح هنا بعمق تاريخ الاضطهاد فى السودان.

تحياتى...

الأخت نور تاور
لك التحية

علي الحركة الشعبية التصدي فورا لمثل هذه الخروقات و أجراء
تحقيقات حاسمة و نزيهة لأصلاح العطب.
الحركات الثورية و التحررية يؤيدها الناس لعدالة قضاياهم.
و لكنهم سيفقدون هذا الرصيد من التأييد سريعا أذا هم لا يطبقون ما ينادون
به في أنفسهم. أذ لا يعقل أن تطالب/ي بالعدالة و أنت تمارس/ين الظلم في تنظيمك.
لا يعقل أن تنادي بالديموقراطية و الشفافية و أنت تمارس/ين الدكتاتورية و أنعدام
المحاسبة.
علي كل حركات المهمشين و المظلومين يجب أن يعلموا جيدا أننا - أبناء المناطق
المهمشة - تأييدنا لهم مشروط و لا نقبل بأستبدال فاسد بآخر فاسد مننا و ظالم بآخر
من أبن جلدتنا. سنكون أكثر قسوة في محاسبتهم و لفظهم أن هم خانوا ثقة أهلهم فيهم.
و أيضا لمن يسعي بمآرب أخري و ليس غرضه الأصلاح و من معسكرات سياسية مناوئة أصلا نقول
لهم ليس العيب أن أي تنظيم تجابهه معضلات و لكن التقييم يتم في مدي سرعة و كفاءة
ذلك التنظيم في تدارك و حسم هذه المعضلات و من ثم المضي قدما.

الاخ المحترم محمد سليمان

الحركة مطالبة بوقف هذه الجرائم فورا.
وسوف يتم التحقيق فيها
ولسوف تتحمل نتيجة جرائمها.

وبالرغم من أن الحركة الشعبية قد وجدت أمامها فرصا واسعة جدا لتثبت أنها حركة تحررية,
ساعدها على ذلك كل جرائم الانقاذ وسخط الشعب السودانى من نظام الجبهة
ألا أن الحركة ولانها ليست حركة تحررية كما تدعى, فشلت فى الاستفادة من الموقف.
فهى لم تختلف عن نظام الانقاذ فى أدق تفاصيله
لذلك لم تختلف منهجيتها عن الانقاذ.

وقد وضح لنا نحن ابناء جبال النوبة وللاسف الشديد
أن أتجاهنا نحو الجنوب, ما هو الا استبدال سيدا بسيد.
ولكن السيد هذه المرة يعانى من ارتال من عقد الدونية والاضطهاد
ويتفنن فى ممارستها على الغير.

سوف يوقفون هذه الجرائم شائوا أم ابوا
وسوف يعاقبون عليها شاءوا ام ابوا.

سلام...

الأخت العزيزة الأستاذة نور
لك التحية:
إذا لم ترد الحركة الشعبية ردا واضحا، ومقنعا، على هذه المعلومات الخطيرة، فإنني شخصيا سأفسر صممتها على أنه إقرار بصحة هذه المعلومات. وسيتخذ المرء موقفه على هذا الاساس. وأنا أعلم أن بعض ممثلي الحركة يطالعون هذه البوستات. ولكن أرجو أن تكون هناك طريقة محددة لتوصيل هذه الإتهامات الخطيرة، بصورة رسمية، إلى قيادة الحركة ومطالبتها بالرد. كما أرجو نقلها كلها إلى أمنستي إنترناشونال وهيومان رايتس ووتش، وغيرها من منظمات حقوق الإنسان حتى يحدث التحقيق بصورة مهنية عرفت بها هذه المنظمات.
دمت

Nour Salaam,
What you have mentioned about the situation of the recruits at the training camps is normal. Every one has to fitch water,carry fire wood, build new houses for trainers and so on as part of SPLA training program which approved by SPLA and not by Abdulaziz. Who ever joins SPLA and regardless of his military rang or polatical status has to go through the same training rituals.
Doudi

العزيزه نور

تحيه و احترام

احزننى ماكتبت، تهميش المهمشين لبعضهم البعض.

Many issues for Human Rights Organizations here, they should be informed

و ياللبؤس

لك الود ياعزيزتى

العزيزة هالة المهدى

والاغرب فى الامر أننى كلما كتبت عن هذه الانتهاكات تنهال على التلفونات من كل صوب وتؤكد أن ما خفى أعظم!

ماهو الامر الاسواْ من الموت غدرا؟

ولماذا لا يقدمون هذه الافادات خاصة وان كثيرا منهم فى الخارج اذا سلمنا جدلا أنهم يخشون بطش الحركة الشعبية.

أم ان الحركة هذه تكشفت عن غول مخيف مستعد لابتلاع كل فكرة
وكل كلمة نقد
وكل تعبير عن الظلم؟

أما فيما يتعلق بمنظمات حقوق الانسان

فهذا ما سوف يحدث أنشاء الله.

الاخ المحترم Mohamed Daoudi

تحياتى

افهم من هذه المداخلة هى أن الاعمال الشاقة فى معسكرات التدريب العسكرى أمر عادى.
وقد أوافقك الرأْى.

ولكنك لم تقل راْيك فى التجويع والضرب بالسياط
والتعذيب حتى الموت.

هل هذا أجراء عادى فى معسكرات تدريب الجيش؟!

الأخت نور...
خالص التحية
????????
??????
????
???
??
?
عايزين نقول فوق...
والله يكون في العون...

فوق

لها السماء شعوب قدر لها ان تحيا بين مطرقة الظلم وسندان الاستبداد

فوق حتى ينجلى الظلام .

الاخ المحترم نيازى مصطفى

هو فعلا كذلك, مطرقة الظلم وسندان الاستبداد

ولكن وبما أن الحركات التحررية تكلفتها عادة غالية جدا
والصبر عليها أمر من طعم الحنظل

الا أن الضوء الذى نراه فى نهاية النفق
يكفى أن نتحمل
وليسقط من يسقط
وليصل شخص واحد الى نهاية الطريق

حينئذ

نبدأ من جديد
بداية سليمة.

تحياتى...

الاخ المحترم/ وليد محمد المبارك

مساء الخير
وتشكر على هذه المتابعة والدخول المتكرر

مما يشد من أزرنا
ويشعرنا بمساندة الاصدقاء

أما هذه النملة اللعينة
فليتنى اعثر عليها!

حينئذ يكون لى معها شأن اخر

تحياتى...

الاخ المحترم عبد الرازق عيسى الطالب

تحياتى

هؤلاء بشر ماتت ضماؤرهم منذ زمن بعيد

وحلت محلها ارتال من العنف والنفعية والرخص لا علاقة لها بجنس بنى البشر

ولكننى شخصيا لا اتوقف عن نفخ هذه القربة المخرومة
حتى تتأثر بفعلى هذا
وتتماسك
ويصدر من جوفها صوتا مسموعا.

سلام...

اخى العزيز الخاتم عدلان

مساء الخير

الحركة لا تزعجها هذه الصرخة من المظلومين فى معسكراتها.

وكنا قد نشرنا فى بوست (هذا البركان قابل للانفجار مرة أخرى )مذكرة لابناء النوبة فى الاستوائية ولهم مظالم مشروعة.

الا أن الحركة كعادتها عالجت الموقف بالتجاهل فى بعض جوانب الامر وأنصاف الحلول فى نواحى أخرى.

أيضا المذكرة التى كان قد رفعها القادة العسكريين من النوبة والنيل الازرق لدكتور جون قرنق حول أتفاقيتى مشاكوس ونيفاشا,

ها أنت تقرأ افادتهم حول معالجة الحركة للامر من تقويض للشخصية ونفى من الجبال وغيره...

أما هذه المذكرة, يتم تحويلها الان الى مذكرة أتهام يوجه للحركة ويتم الضغط عليها من كل الجهات المحلية والدولية ذات الصلة بحقوق الانسان.

ولكن الامر لا يمكن السكوت عليه
وهذ ما نقوم به الان

تحياتى وتشكر على الدخول

الأخت الأستاذه نـور
تابعت بكثير من الأسي هذا البوست و جزء كبير من كتاباتك فلك التحيه و أنت لا تخافين في الحق لومه لأئم أو لئيم
لا يخفي علينا أن كثير من مكاسب الحركه لأهلنا من النوبه فضل كبير فيها و أذا لم ترد الحركه ألأ بهذا الأهمال و الطعن في الظهر فذلك يدل علي أن الحركه لأ تريدهم شركاء في العهد الجديد ولها الصدر (هي و الحكومه) و للجميع دونهم القبر, و سياسه التسلق ليست جديده علي الحركه

و لكن أليس بالأمكان تصعيد هذه الأعمال و فضحها لكل العـالم !
وهل يحتاج النوبه لتحالفات كهذه !!! وكل الشواهد التي أوردتها هنا (ومن قبل) تؤكد علي نوايا مبته للغدر و أن ساعته قد حانت

و ندين هذا السلوك الغادر الذي لأ يؤدي الأ الي مزيد من الظــلم


ولكم خالص ودي

محمد علي

الاخ المحترم/محمد الشير

شكرى وتقديرى

أى سودانى يتفهم هذه القضية هو مكسب نعتز به ونحافظ عليه.

وما أكتبه هنا
أو فى أى مكانة اخر ,القصد منه توضيح هذه الصورة القبيحة جدا للحركة الشعبية والحكومة السودانية
وتاريخ الظلم فى السودان.
كلهم سواء!!!

نعم
يوجد تامر بارد ومخيف لاذلال النوبة واسكات صوتهم
والتخلص منهم بكافة الوسائل الممكنة.

وانت شاهد فى هذا المكان على المؤيدين الظلمة لكل ما يجرى
سواء كان هذا باستنكار ما نكتب
أو الاساءة والتجريح والمحاولات اليائسة والمميتة لوصف ما يكتب بأنه محض خيال.

وليت خيالى كان بهذا المستوى الاجرامى!
اذا لاكتفيت بكتابة قصص دراكولا مصاص الدماء
وقصص اخرى مرعبة
يتم اخراجها مسرحيا أو سينمائيا.

ليت ما أكتب كان محض خيال أو أفتراء

لا ختلف الامر
ولتاْكدنا من أن النوبة وأهل السودان عموما
هم بالف خير والف عافية.

الحركة الشعبية يا أخى محمد
فاقت فى أجرامها ومسلكها غير الانسانى
كل الانظمة العسكرية فى السودان

وكثير من قادتها يتصرف على اساس أن النوبة كانوا يحاربونهم مع العسكريين
وها قد حانت الفرصة للانتقام منهم.
والنوبة لم يحاربوا كاْئنا من كان ظلما أو أعتداءا أو زورا أو بهتانا.

هناك(عساكر) فى الجيش السودانى يرسلونهم الى كل اركان البلاد
ومنهم الجنوبيين أنفسهم الذين يقتلون أهلهم مع نظام الانقاذ.

المهم فى الامر هو البحث عن الحجج تبرير وحشية الحركة!

وقد لا تصدق أن ما يحدث فى دارفور الان
كان قد نفذ بحذافيره فى جبال النوبة والنيل الازرق
ولكن بمما أننا جغرافيا بعيدين عن الانظار
ولا نقع فى الحدود الخارجية للبلاذ

لإا كثيرا منم هذه الجرائم لم يفصح عنها بعد.

وهناك مقابر جماعية تم طمسها
وأذكر منها
وتحديدا 11 مقبرة جماعية بداخلها عشرات الالاف من النوبة.

وعموما
وكما أختم قولى دائما
بأننا لم ولن نسكت
وهؤلاء جميعا

سوف يأتى حسابهم

الالهى
والبشرى.

تحياتى...

نواصل نشر نص رسالة ابناء جبال النوبة فى معسكرات الحركة:


التحرش الجنسى بالنساء فى المعسكرات.

القائدة مريم يوحنا من جبال النوبة.


وبما أنها كانت قد أنضمت الى الحركة الشعبية فى أثيوبيا سيرا على الاقدام من السودان للالتحاق بالراحل يوسف كوة, ولها اسهامات أجتماعية وعسكرية,
وقد أوكلت اليها مهام كثيرة

الا أنها لا تعرف القراءة أو الكتابة
ومن هذا المنطلق ترتكب كثيرا من الاخطأ
وتمنع توزيع كل فرص التدريب
المقدمة من منظمات مختلفة لمن يتمتعن بالمستوى التعليمى.

وفى حالة ظهور أى فرصة
ترفضها وتقول:

ما عندنا نسوان للتأهيل.

هى موجودة فى هذا المكان بالذات لشل حركة نساء النوبة فى المناطق المحررة.

ايضا عدد النساء فى مراكز التدريب العسكرية المذكورة فى هذه المذكرة وهو
23 فتاة فى معسكر (نوب)
و25 فتاة فى معسكر نيو سودان( عفوا فى خطْْاْ مطبعى كتبت 52 بدلا من 25).

هؤلاء النسوة يتعرضن للتحرش الجنسى بشكل مستمر لكل من أحضرته الحركة لتدريب الجنود.

توجد حالات متكررة من الحمل(غير المرغوب فيه) والاجهاض!!!


وعليه:

نناشد كل ابناء وبنات السودان المخلصين/ت
الشرفاء/ت

نناشد كل ابناء وبنات جبال النوبة

ومن أى موقع فى العالم

نناشد كل أصحاب/ت الضمائر اليقظة

نطالبكم جميعا بالتدخل السريع
وتبليغ كل منظمات حقوق الانسان السودانية وغير السودانية
ومخاطبة الامم المتحدة ومنظمات العفو الدولية

نناشدكم جميعا بحملهم على الحضور الى هذه المعسكرات والتحقيق فى هذه الانتهاكات

ونناشدكم بالتدخل السريع قبل أن تطمس الحركة السعبية اثر هذه المعسكرات
وهى التى تتابع كل ما يكتب بشأنها فى وسائل الاعلام المختلفة

وقبل ان تقوم الحركة بتوزيع الجنود
لطمس الاْدلة
فهذا هو أسلوبها ونحن نعلمه جيدا!

كما نعلم أيضا رد فعل الحركة من نشر هذه المذكرة
وذلك بالانتقام العشوائى
وبشتى الوسائل التى تجيدها.

وعاش كفاح شعب السودان

ورحم شهدائها/تها من كل موقع.

والتحية لابناء وبنات دارفور

الذين يقودون هذه الحملة الشرسة ضد الظلم والفساد

والتحية لابناء السودان فى بوابته الشرقيه وهم يواجهون رصاصات الغدر والخيانة

والتحية لابناء وبنات السودان فى بوابته الشمالية

وهم يدافعون عن أرضهم ضد الغدر والاستغلال

والمجد للسودان....

Sister Noor,
I am not defending SPLA action but all what you have mentioned is part of the training program. Military training is very tough all over the world although revelutionary movements training is more tougher due to their own situation. I am a witness my self and what you have mentioned is very common and applies to all recruits. There were always food shortage in traing camps , tough discipline and more. Indeed SPLA committed gross human rights violations and was known all over the world.

Brother Mohamed Doudi

Thanks alot for your response and I'm sorry to misinterpret you
I know how tough the military training is, but my issue; once again is the joint conispiracy of SPLA and NIF regime
against the Nuba peoples

Dr. John Garang is committing grave violations of human rights against the Nuba and he is free at large for more crimes

This is my point and I'm glad you got it

salam

ما زلنا فى أنتظار رد الحركة الشعبية ويقينى أن أنتظارنا سوف يطول.



وسؤالى هذا الصباح هو:

أين ابناء جبال النوبة ؟
وخاصة المنتشرين فى مشارق الارض ومغاربها؟

هناك مناشدة
وصرخة
ودعوة للتدخل السريع!!!

هناك ارتال من المقاتلين من أبناء جبال النوبة الذين أنضموا للحركة الشعبية ذات يوم.

حاربوا, واشتركوا فى معارك قتالية متعددة,
ثم وضعوا البندقية وهاجروا.

من الاسباب التى يذكرونها هى أن واقع الحركة الشعبية لا علاقة له بالمبادئ والشعارات التى يرفعونها.

وان الجنود من الجنوبيين قالوها لهم صراحة بأنهم يحاربون من أجل تحرير جنوب السودان وليس شماله.

وكان سؤال ابناء جبال النوبة:

وماذا بشأننا نحن الذين نحارب معكم؟

فكان الرد:

نحرر الجنوب أولا ثم نساعدكم فى تحرير جبال النوبة!

وكان السؤال أيضا:

ولماذا لم ترفعوا هذا الشعار منذ البداية حتى نقرر كيفية حربنا معكم؟

فكان الجواب أيضا:

الصمت.

ومع ذلك فأن ابناء جبال النوبة الذين تركوا الحركة الشعبية للاسباب المذكورة أعلاه, وما أن نكتب عن أنتهاكات الحركة حتى تأتيك المكالمات التلفونية قائلين:

أنحنا الشفناة أفظع من كدا بكتير!

ولكن سؤال ومصدر حيرتى الشديدة هو:

لماذا تلجأون الى الصمت وتحويل هذه الانتهاكات الى ذكريات مرعبة تتداولونها فى جلساتكم الخاصة ولا تخرجونها الى الملاْ؟؟

لماذا لم تملاْوا العالم ضجيجا بعد خروجكم من الحركة؟؟؟

فى وقت كانت اصواتكم ستغير كثيرا من خريطة الحركة الشعبية السياسية والعسكرية؟؟

هذا هو سؤالى.

ولا أحترم الصمت على الظلم مهما كانت أسبابه ودوافعه.

هاهم أخوانكم واخواتكم فى المعسكرات بأنتظاركم!!!

فهل من مجيب؟؟؟؟

نواصل...

الله يعينك يا اختاه

الفي الناس كملت
والخوف بقى اكبر من كل شي

عرفنا النملة الملعونة يا وليد.

الصورة البى القلبة دة موضوعها شنو؟؟

ما هو الحال مقلوب والحمد لله
والموت حاصل والحمد لله
والدم للكرب والحمد لله
والغيلان والوحوش شبعانة ورويانه من دم السودانيين والحمد لله
ودكتور جون قرن طلع أسوأ منهم كلهم والحمد لله.

والنار ولعت والحمد لله...

ومحمد عبد العزي لمن كان بيقول النار ولعت, ما صدقته
لكين اتارى كلامه صحى.

نهارك سعيد
ورجاء رجع الصورة محلها.
لاْنك لامن تعدلها حتلقاها برضو مقلوبة
يعنى مافى عوجة تب!!!!

اختك المكلومة بت الخليفة تاور
الله يرحمه ويرحمنا معاه.

سلام...

سالت السيد/احمد ابراهيم دريج ذات يوم فى احدى زياراته المتكررة الى القاهرة:



لماذا لا تحارب مع دكتور جون قرنق والرجل قد بح صوته وهو يدعوا ابناء دارفور للقتال معه؟

فكان الرد ابراهيم دريج الاتى وبالحرف الواحد:

انا ما بحارب (أم قمتى(بضم القاف وتشديدها).

فسالته:

ام قمتى كيف يعنى؟

فكان جوابه أيضا وبالحرف الواحد:

دكتور جون قرنق ما داير نحارب معاه بشروط.

اذا كيف يكون موقفنا نحن ابناء دارفور عند انتهاء الحرب؟

وكانت رؤية السيد/ابراهيم دريج ثاقبة وصادقة وواعية فى رفضه للانضمام الى الحركة الشعبية
والتشكك من صدق نوايا دكتور جون قرنق.

اما الدكتور وقد احس بأن ثقة النوبة قد بدأت تهتز من تحت رجليه

وأن هناك بركانا قد بدأ يتحرك ويتمدد

فقد بدأ يداعب قضية دارفور

والله يستر...

استاذة نور تاور
تحية طيبة

من المحزن جدا ان يكون هذا هو وضع ابناء جبال النوبة اللذين هم من اقوى فصائل الحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان ..
ولا اعتقد ان التعاطف وحده كافيا فى مثل هذه الحالات
فالحركة الشعبية قد مارسة كثير من الانتهاكات لحقوق الانسان ولا بد ان تحاسب عليها مثلما سوف تحاسب حكومة الجبهة الاسلامية .. وحكومة السيد الصادق المهدى .. وكلنا تعرف ما حدث طيلة فترة هذه الحرب من جرائم وانتهاكات وتجاوزات اخرى.

على عبد اللطيف ونور تاور ويوسف كوه عبد العزيز ادم الحلو واخرين مناضلين من اهل بلادى نعتز بهم ونفاخر .. حقيقة يا استاذة نور انك من النساء الكثيرات فى هذا الوطن واعى ومدرك للقضية بشقيها .. ويسعى بجد واجتهاد لحلها والعيش فى سلام .. الخ

اسمحى لى ان احكى لكى قصة صغيرة جدا عن قتاة هنا علها تفيد

GAK MABIOR ARUAY
فتاة من الدينكا من الائى اخذن الى كوبا وتخرجت فيها من كلية ادارة الاعمال .. فتاة مهذبة ومثقفة جدا .. ايضا هى ابنة شقيق الدكتور جون قرنق .
تعمل هذه الفتاة فى مزرعة للمشروم ROL-LAND MUSHROOM FARM(باكنج روم) فى مدينة وندسور اونتاريو وكل ابنا النوبة هنا يعرفونهاويحترمونها فهى فتاة مهزبة جدا وملتزمة .. اتدرى يا نور ان هذه الفتاة ترسل اكثر من نصف راتبها الى اهلها اللذين يقيمون مع دكتور جون .. اتدر يانور ان هذه الفتاة تساعد اشقائها من كانوا يدرسون فى امريكابما فيهم ابن الدكتور جون قرنق .. لا اقول انها ترسل الى ريباكا او دكتور جون المال لكى يعيشون بل تساهم بشكل كبير جدا فى توفير بعض متطلبات هولا البشر فانت كما تعرفين انهم يعيشون فى مكان واحد.

Quote: بينما هذا حال ابناء جبال النوبة بالحركة الشعبية ورئيسها د جون النائب الاول لرئيس جمهورية السودان نجد حال قيادات الحركة مختلف جدا كتبت الاخت نور في بوست البركان :- ..... فيما كانت السيدة\الفضلى ربيكا زوجة د.جون تقود سيارة مرسيدس فى شوارع نيروبى للshopping وزيارة الصديقات كان يوسف كوة يستخدم المواصلات العامة فى نيروبى. أيضا د.جون أشترى سيارة مرسيدس بمبلغ 40.000 أربعين ألف دولار أمريكى من السفارة الايرانية فى نيروبى. وكثير من الضباط من رتب أقل بكثير من يوسف يمتلكون سيارتين على الاْقل ويذهب ابنائهم الى مدارس أجنبية, فيما كانت السيدة\فاطمة أحدى زوجات يوسف والتى كانت تقيم فى نيروبى قبل طلب اللجؤ الى امريكا تلجأ الى المنظمات غير الحكوميةأول كل شهر لدفع الاْيجار وتأمين قوت أبنائها.

اترى ما ذهب اليه تفكيره هذا العمدة مثلا ....
فارجو انلا تعطى الفرصه لمثل هولا من النيل من قضيتك واستقلالها لتصفية حسابات سياسية وما خفيا اعظم فتوخى الحزر استاذة نور .. فهولا يمكنهم فقط التعاطف وابداء الاسف .. لكن لن ياتى اليوم بان يحسوا ماذا هناك !! (فقط انت وغيرك من يعرف ماذا هناك)..

لست هنا ادافع عن الحركة الشعبية فان ضد اى جهة انتهكت حق اى مواطن من ابناء بلدى .. لكن سوف ياتى يوم الحساب ..

لك التحية استاذة نور
وعلى اتم الاستعداد لفعل اى شى لكى يتحسن وضع هولا الابطال من ابناء النوبة..

الريح كودى

السيد المحترم/الريح كودى

شكرى وتقديرى على هذه المداخلة التى أقول أن اقل ما فيها من تعبير هو مشاركتنا بالاسحاس العميق بالازمة التى نعيشها.


حقيقة أنها من الرسائل النادرة التى احس فيها بصدق القول.

واقول لك الاتى :

قد يتبادر الى الذهن بأننى أكيل الى الحركة الكيل كيلين بدون أسباب واضحة, وفعلا وفى هذا البورد نهشتنى كلاب الحركة الشعبية لتحرير السودان ومن قبلها الانقاذ ومن قبلهم جميعا الفريق جعفر نميرى.
هذا اضافة لتفاصيل أخرى كثيرة.
ولكننى اتحدث من واقع مرير ومعاش.
وظلم واضح وضوح الشمس فى وضح النهار.

كل هذا لا يهم ولكن حينما يكتشف الشخص ان ثقته قد تمت خيانتها تكون ردة الفعل عنيفة.

وضع النوبة فى الحركة رايته بعينى وسمعتهم وجلست اليهم وتحدثت معهم.

أفهم ظروف الحرب.
وافهم أن الحركة الشعبية كانمت تعانى من العوز والحاجة
ولكن كل هذا كوم والظلم المتعمد والاهانة كوم تانى.

هذا هو موضوعى.

أذلال النوبة وأهانتهم ومحاصرتهم وهم بعيدين عن الاعلام الخارجى جرح لن يندمل.

الحركة الشعبية التى لم تكلف نفسها حتى بالدفاع
لاْنها تعلم أن معظم هذه الجرائم موثقة.

الحركة الشعبية سوف تواجه جرائمها
وسوف تدفع ثمنها
شاءت
أم ابت

القصة التى رويتها أنت محزنة ومؤلمة

وهناك قصص كثيرة مثلها

ولكن الان خاصة مع توزيع الغنائم والوظائف وفرص السفر

فلا مجال للنوبة هنا.
وقد ظهرت قائمة تعيينات وظائف السودان الجديد وهى خالية من النوبة


ولكن هذا لايهم
يهمنى أن يخرج ابناء جبال النوبة من الجنوب
ويبدأوا فى أستعادة قواهم وصحتهم

ويستعيدوا مجدهم.
ويمارسو حياتهم مثل بقية خلق الله
متساويين فى الحقوق والكرامة

تشكر مرة اخرى على الدخول

سلام...

السيد المحترم/الريح كودى

شكرى وتقديرى على هذه المداخلة التى أقول أن اقل ما فيها من تعبير هو مشاركتنا بالاسحاس العميق بالازمة التى نعيشها.


حقيقة أنها من الرسائل النادرة التى احس فيها بصدق القول.

واقول لك الاتى :

قد يتبادر الى الذهن بأننى أكيل الى الحركة الكيل كيلين بدون أسباب واضحة, وفعلا وفى هذا البورد نهشتنى كلاب الحركة الشعبية لتحرير السودان ومن قبلها الانقاذ ومن قبلهم جميعا الفريق جعفر نميرى.
هذا اضافة لتفاصيل أخرى كثيرة.
ولكننى اتحدث من واقع مرير ومعاش.
وظلم واضح وضوح الشمس فى وضح النهار.

كل هذا لا يهم ولكن حينما يكتشف الشخص ان ثقته قد تمت خيانتها تكون ردة الفعل عنيفة.

وضع النوبة فى الحركة رايته بعينى وسمعتهم وجلست اليهم وتحدثت معهم.

أفهم ظروف الحرب.
وافهم أن الحركة الشعبية كانمت تعانى من العوز والحاجة
ولكن كل هذا كوم والظلم المتعمد والاهانة كوم تانى.

هذا هو موضوعى.

أذلال النوبة وأهانتهم ومحاصرتهم وهم بعيدين عن الاعلام الخارجى جرح لن يندمل.

الحركة الشعبية التى لم تكلف نفسها حتى بالدفاع
لاْنها تعلم أن معظم هذه الجرائم موثقة.

الحركة الشعبية سوف تواجه جرائمها
وسوف تدفع ثمنها
شاءت
أم ابت

القصة التى رويتها أنت محزنة ومؤلمة

وهناك قصص كثيرة مثلها

ولكن الان خاصة مع توزيع الغنائم والوظائف وفرص السفر

فلا مجال للنوبة هنا.
وقد ظهرت قائمة تعيينات وظائف السودان الجديد وهى خالية من النوبة


ولكن هذا لايهم
يهمنى أن يخرج ابناء جبال النوبة من الجنوب
ويبدأوا فى أستعادة قواهم وصحتهم

ويستعيدوا مجدهم.
ويمارسو حياتهم مثل بقية خلق الله
متساويين فى الحقوق والكرامة

تشكر مرة اخرى على الدخول

سلام...

الاخت الاستاذة نور
سلامات وموده

Quote: القصة التى رويتها أنت محزنة ومؤلمة

عفوا استاذة نور تاور .. انها ليسة محزنه او مؤلمة بل هى مشرفة وتدل على ان مايقال على ان هنالك ترف (وراحات) لهولا البشر ليس حقيقى ..

Quote: أذلال النوبة وأهانتهم ومحاصرتهم وهم بعيدين عن الاعلام الخارجى جرح لن يندمل.

لا اعتقد ان هنالك من يستطيع ازلال النوبه او غيرهم الان فقد ولى زمن الزل والقهر والظلم .. وابناء النوبة الان واعين بما يكفى ليعيدوا امجادهم ولينهضوا بهذا الوطن الكبير الصغير .. فلا خوفا عليهم فلقد اكتسبوا من التجارب ما يكفيهم لخوض المعارك القادمه بكل قوة وثبات ..

Quote: ولكن هذا لايهم يهمنى أن يخرج ابناء جبال النوبة من الجنوب ويبدأوا فى أستعادة قواهم وصحتهم

هل الحل فى خروجهم من الجنوب ؟؟؟
لا يا استاذة نور لقد قاتلوا من اجل هذه الارض فهى جزاء من هذا الوطن فلهم الحق فيها

Quote: ويستعيدوا مجدهم. ويمارسو حياتهم مثل بقية خلق الله متساويين فى الحقوق والكرامة

سيستعيد كل هذا الوطن مجده .. ويكون السودان لكل السودانيين

الريح كودى

الاخ المحترم/الريح كودى

يسعدنى هذا الدخول المتكرر وأيضا مستوى النقاش.
أرجو أن تواصل.

ما أقصده بأذلال النوبة فى هذا البوست تحديدا هو التجويع فى معسكرات الحركة الشعبية.

الضرب بالسياط.

والتعذيب الذى يفضى الى الموت.

أيضا ما أقصده بالاذلال فى هذا البوست تحديدا هو أستغلال وضع النساء والتحرش الجنسى بهن.

لماذا يعاملهم الجنوبيون بهذا الشكل وهم قد أنضمموا اليهم ويحاربون معهم ايمانا
بالشعارات التى رفعتها الحركة الشعبية؟

الامر الثانى هو:

ضرورة عودتهم الى أراضيهم, الاستقرار فيها وتعميرها.

وهنا أقصد عودة النوبة من كل المعسكرات السودانية, شماله وجنوبة وشرقه وغربه.

والاسباب هى:

بعد خروج الفلسطينيين من أراضيهم عام 1948 اصبحت عودتهم مستحيلة.

لاْن المستوطن سرعان ما ثبت اقدامه ومنع عودة السكان الاصليين.

وما أن يحرر الفلسطينيوت بقعة صغيرة من الارض وبعد تضحيات جسام وموت وعذاب حتى
يستعدوا لمحاربة المعتدى الذى عادة ما يعود لاستردادها.

نحن لا نريد لهذا المشهد أن يتكرر فى جبال النوبة.

ثالثا:

بعد توزيع النوبة فى معسكرات السودان سواء كانوا قد خرجوا طواعية بسبب الضغط أو بتفريغ متعمد من نظام الانقاذ, اصبحت الجبال مسرحا لعمليات النهب والقرصنة والهمبته الارضية.

فقد قامت حكومة الانقاذ بتوطين غير النوبة فى نفس المناطق التى أخلتهم منها وعلى سبيل المثال المنطقة الغربية وتحديدا حول بئر ابو بجابرة للنفط
ومناطق رجل الفولة والمجلد وبابنوسة.
وبدأت تعمر تلك المناطق بسرعة فائقة حتى يستحيل معها خروج السكان الجدد
فيما أهملت مناطق النوبة تماما
وحولتها الى ترسانات للاسلحة.
ووضعت كل العراقيل أمام عودتهم.

رابعا:

منطقة ابيى التى كانت مملوكة لفبائل الشات والداجو قبل سبعمائة عام.
وفى صراع حول المرعى والكلاْ بين النوبة والبقارة
قرر النوبة الاتجاة شمال شرقا حتى المنطقة جنوب كادقلى حيث استقرت فيها مناطق الشات الصفية
والشات الدمام.
ثم توجه الداجو غربا حتى حدود دارفور واستقروا فيها.

اليوم تطالب الحركة الشعبية بتبعية ابييى للجنوب
ويطالب البقارة بأبييى على اساس أنها ملكهم
ويطالب اصحاب الارض بان تبقى كما كانت
وليعش فيها من أراد.

وهذا فى رايى كرم وتفوق أخلاقى من النوبة يجب أن يحترم.

خامسا:

منطقة كاكا التجارية ما زالت مملوكة للجنوبيين.
ورغم القرارات المتكررة بعودتها
وحتى فى نيفاشا
ألا أن هذه القرارات كلها عبارة عن حبر على ورق

واخيرا:

وصل الامر الى تغيير اسم المنطقة

من جبال النوبة
الى جنوب كردفان
وهذا معناه سحب الجنسية تماما من النوبة

بعد كل ما سردت
أضيف الاتى:

اذا لم يعد النوبة الى أرضهم
فسوف نظل نجوب الديار
ما بين الجنوب والشمال
الى يوم الدين.
وسوف يكون وضعنا أسوأ من الهنود الحمر(السكان الاصليين) فى أمريكا وكندا.

أواصل معك مساء اليوم.

سلام...

الاخت المحترمه نور
سلامات

انا ايضا يسعدنى الحوار معك يا عزيزتى


ما فعلته الحركة او غيرها من انتهاكات لن يمر مرور الكرام (وتغلب طيبة السودانين) والمسامح كريم ,, وما شابه ذلك سوف يحاسب كل من ارتكب جرم فى حق مواطن سودانى
وهذه اول شروط العدالة ..
المهم الان هل ماذالت الحركة الشعبية تمارس هذه الانتهاكات ضد ابنا النوبة ؟
ما اقصده هنا ما هو الوضع الحالى لابناء جبال النوبة
( اللذين ماذالوا موجدين بين صفوف الحركة الشعبية - والمتوجدون فى المعسكرات ) ؟

واين تنظيمات النوبه من كل هذا ..؟
الحزب القومى
رابطة ابنا جبال النوبة
منظمة نوب



لك التحية

الاخ المحترم koki

نهارك سعيد
وأسئلتك مهمة
والاجابة عليها أهم
ولكننى اوعدك بالعودة بهدوء فى الويك اند لاْن بوست كادقلى اخذ منى فترة الصباح

تحياتى مرة اخرى
وحنواصل الحوار أنشاء الله.

السيد المحترم/ ياسر عرمان

بما أن ملف جبال النوبة فى يد شخصكم منذ سنين خلت

وبما أن ما يحدث فى هذا الملف مزعج جدا بالنسبة لابناء جبال النوبة وغيرهم من السودانيين المخلصين.

فأنت مطالب بمراجعة هذه الاوضاع
وتصحيح ما به من أنتهاكات وصلت حد الجرم

أنت مطالب بتفسير الاتى:

لماذا تتسلم أنت ملف ابناء جبال النوبة فى الحركة الشعبية؟

هل هذه عدم ثقة من الحركة الشعبية فى كفاءة ابناء جبال النوبة وقدرتهم على تناول قضاياهم؟

أم أن فى الامر سياسة عليا واخرى دنيا؟
وتكتيك سياسى من الحركة الشعبية؟

أنت ايضا مطالب بتوضيح ما يجرى داخل معسكرات التدريب( معسكرى نوب ونيوسودان).

أنت يا سيد عرمان مطالب بتفسير وتوضيح أسباب التحرش الجنسى بالنساء فى هذين المعسكرين

ومطالب ايضا بتوضيح الملابسات التى أدت الى وفاء بعض الجنود فى هذين المعسكرين وقد وردت اسماؤهم هنا فى المذكرة التى أرسلوها وطالبوا بنشرها فى سودانيز اونلاين.

أنت تعلم يا سيد ياسر عرمان أن فى وجود ملف ابناء جبال النوبة بيدك ضيق وتذمر ممن حولك من النوبة فى الحركة
وغير الحركة
وقد لمست ذلك بنفسك فى محاولاتك للقاء ابناء جبال النوبة فى الخارج لتنويرهم بمحادثات نيفاشا
واذكرك على سبيل المثال
أجتماعك بابناء جبال النوبة فى زيارتك الاخيرة الى لندن.
وماتعرضت له فى الاجتماع.

ايضا اذكرك بأن أنكار الحقائق
ومحاولات قتل أى اسم يتصدى/تتصدى لقضايا النوبة فى الحركة
أو الاهمال والتجاهل
كلها ما عادت تجدى

وانت مطالب بتغيير هذه الاستارتيجية
وان تتناول الملف بمسئولية
واهتمام
واحترام
وتواضع

لاننى لاحظت فيك غرورا غير لائق وغير مبرر فى تناول هذه القضية

مما دفع بالسيد/تاج السر تاور فى اسمرا أن يقول لك بالحرف الواحد:

أحترم نفسك يا ياسر عرمان

ولاحظت ايضا التجاهل وتعمد تجنب ابناء جبال النوبة ممن لهم/ن رأى فيما تفعل.

وفى هذا الشان أذكرك بتامرك مع سلطات مطار نيروبى وحبسنا لمدة ستهة ايام فى المطار
وارسلت لنا السيد وليد حامد
ارسلنا لك طلبا بالحضور ولقائنا عدة مرات ولكنك كعادتك تهربت من مواجهتنا.

كل هذا لا يجدى الان يا سيد عرمان

وصمتك من كل هذه الصرخات والنداءات ما عاد يجدى

لاْن البركان الذى تجلس على قمته يا سيد ياسر عرمان

قد بدأ يتحرك
وبعنف.

أنت تعرفنى جيدا يا سيد ياسر عرمان
واعرفك جيدا

وتلاحظ أننى لم أنطرق اليك فى جميع كتاباتى عن الحركة الشعبية الا فى مسالة حملك لملفنا.

أنتظرت أن يستيقظ لك ضمير

ولم يحدث

تجنبت كثيرا الخوض فى ملفك مع ابناء جبال النوبة

وليس ملفهم لديك

فوجدته غير قابل للنشر

ولكننى هنا أطرق الباب بشدة حول ملف ابناء جبال النوبة

الذى تعيث فيه فسادا.

ان الاوان يا سيد ياسر عرمان

أن تتناولنا بجدية

لاْن صبرنا قد نفد.

كيف الحال
اولا
ماذا ينتظر دانيال كودي من الحركة وهو الذي قال لنا في المانيا وجود الحركة في التجمع تكتيكي .الحركة لا تعتمد علي الميرغني او المهدي ولكن لتحيد المواطن الشمالي حتي لا يدعم الجبهة.وهذا الحديث اكده الدكتور منصور خالد في بون في اجتماع ضم بعض الاخوة وسالته عن رياسة السيد محمد عثمان للتجمع <
ثانيا
اين القادة من الجبال هل ليس لديهم حق في الدفاع عن جبال النوبة حتي يتسلم امرهم ياسر عرمان ؟

سيف ود مساعد

اشعر بالارتياح من مداخلاتك لاْنك يا سيف شاهد عيان فى القاهرة وألمانيا.

دكتور جون قرنق كان واضحا فى موقفه (التكيتكى) من التجمع
ولكن ايضا من النوبة.

وتحالفات دكتور جون قرنق شمال يمين , منها تحالفه مع الدكتور حسن الترابى.

كل ذلك كان أشارات ومؤشرات واضحة جدا لنية الدكتور المبيته.

كثرة التامرات

و مثال بسيط هو اعادة وفد الحركة الى نيروبى قبل يوم من مناقشةقضية جبال النوبة
وابيى فى مؤتمر القرارات المصيرية فى اسمرا وكان دانيال كودى ضمن ذاك الوفد!

ونتيجة تلك المقررات كان أيضا مؤشرا واضحا
حيث أستعد دكتور جون للاستفراد بمنطقة ابيى

ودكتور جون قرنٌق , تكون قد لاحظت اسلوبه المتعالى فى التعامل مع التجمع
رغم أن هذا الجهاز قد اعطى قضيته ابعادا دولية ما كان دكتور جون ليستطيع تنفيذها بنفسه.
وحتى تصريحه الاخير حينما سألوه عن أحتمال أجتماعه بالتجمع قال:

لو فى تجمع!

ثم الامتناع عن الاجتماع بهم بعد لأن أنتظروه عشرة ايام فى اسمرا
واجتمع بالسيد محمد عثمان الميرغنى لمدة ساعة واحدة فقط
ثم اصطحب باقان اموم الى القاهرة.

كل ذلك يا سيف لا يحتاج الى كثي تفسير

الحركة الشعبية بعد النوقيع على اتفاقية نيفاشا الملعونة
وقدم ياسر عرمان الشكر لكل من وقف معه
لم يذكر التجمع
ولم يذكر النوبة

مما حدا بمذيع التلفزيون أن يقول أن السيد محمد عثمان الميرغنى, جحظت عيناه.

دكتور جون قرنق استغل كل من وما أمكن استغلاله للوصول الى اهدافه

واثبت بما لا يدع مجالا للشك

أنه غول من طراز خاص.

أما دانيال كودى فقد دمروه نفسيا
وهو الان قد أنزوى تماما

يراجع حسابات لا يمكن أن (تظبط).

خليتك عافية يا سيف

الاخ المحترم الريح كودى

تحياتى

ها أنت قد عدت مساء السبت وساعة الجهاز امامى 4:31 دقيقة.

أجابة على سؤالك الاْول:

المهم الان : هل مازالت الحركة الشعبية تمارس هذه الانتهاكات ضد ابناء جبال النوبة ؟

والاجابة نعم

وعلى النحو التالى,

توجد فى بوست (هذا البركان قابل للانفجار مرة أخرى) مذكرة من ابناء جبال النوبة فى منطقة الاستوائية رفعت لدكتور جون وبعض قيادات الحركة الشعبية و مكتوبة باللغة الانجليزية.

فى هذه المدكرة تجد تفاصيل لبعض الانتهاكات والتى تعرضوا لها فى المنطقة وغضت الحركة الشعبية الطرف عنها.

وهنا اقول أن نقض الطرف عن هذه الانتهاكات معناه موافقتنا التامة ومباركتنا لها
ومعناه أيضا أننا شركاء فى الجرم.

بالنسبة للوضع فى معسكرى نوب والنيو سودان توجد أنتهاكات صارخة وردت فى بداية هذا البوست.

هذه الانتهاكات هى:

التحرش الجنسى بالنساء وحملهن على حمل غير مرغوب فيه ومن ثم يتعرضن لمخاطر الاجهاض.

التدريب العسكرى فى الحركة الشعبية لا يتعدى الستة اشهر على الاكثر, ولكن النوبة فى هذا المعسكر لهم أكثر من عام.

السؤال هو:

لماذا؟!

انتهاكات المعسكرين تشمل الجلد بالسياط.

تجاهل البلاغات عن الامراض وحملهم على التدريب والعمل الشاق مع الجوع والمرض.

وتكون النتيجة هى الموت!

التدريب العسكرى فى حد ذاته لا نقول فيه كثيرا, هذا معسكر تدريب للجنود, ولكن جمل الاثقال والمشى لمدة أيام وليالى وغض الطرف عن معاناتهم وشكواهم ,
أنتهاك صارخ.

جلد خريجى الجامعات بالسياط وحملهم على تقديم خدمات خاصة للمدربين
أيضا انتهاك صارخ.

وبكل اسف اقول لك يا أخ الريح أن القائد العسكرى لمنطقة جبال النوبة هو اسماعيل خميس جلاب.

وهو أسوأ جندى يلتحق بالحركة نسبة لسلوكه المنحرف.

وهو حينما تسأل عنه تكون الاجابة واحدة:

يا أخى دا بتاع نسوان
ويستغل سلطته لاذلال الجنود.

والسؤال هو:

لماذا تكلف الحركة الشعبية اسماعيل خميس جلاب وهى تعرف أنه سئ الى هذه الدرجة ؟!

والسوؤال الثانى هو:

لماذا تغض الحركة الشعبية البصر عن ممارسات اسماعيل خميس جلاب؟؟!!

أواصل ردى عليك فى الصفحة التالية حتى اخفف على القارئ/ة.

واعتذر عن خطا مطبعى فى الصفحة السابقة:

حيث أننى كتبت ها أنت قد عدت
وما اقصده هو ها أنا قد عدت.
فأعذرنى, ما زلت فى حالة من الارهاق.

سؤالك ياخ الريح عن تنظيمات ابناء جبال النوبة

اقول الاتى:

داخل الحركة نفسها , هناك تذمر وعدم رضا وعمل لتصحيح الوضع.
ولكن كيف؟
هذا ما لا أعرفه.

بالنسبة للحزب القومى السودانى وهو منهوك من كثرة الضربات المتلاحقة فهم ايضا لا يقولون كثيرا ولكن يوجد تحرك

بالنسبة للمنظمات, فالبعض منها ايضا لجأالى العمل تحت الارض بسبب الضرب المتلاحق من كل الجهات ايضا

ولكن هناك منظمات تعمل فى العلن مثل نوبة سيرفايفل ورابطة ابناء جبال النوبة فى امريكا فى اتجاه أنتهاكات حقوق النوبة.

قد لا أكون شفيت صدرك من هذه الاجابة الشحيحة الا أن التحرك مستمر

ويفضل كثير من النوبة الذين اعرفهم
العمل بهدوء

and keeping a low profile

تحياتى

استاذة نور تاور تحياتي،
كواحد من كلاب الحركة الشعبية بالمنبر حسب لغتك، رغم اني ماعضو بالحركة او اي تنظيم سياسي اكرر ماقلته لك من قبل:

اذا فاكرة الملمومين حولك ديل، في صفك، فانتي للاسف الشديد مخمومة ولهذا ومن دون مااسمع رد الحركة الرسمي علي الاتهامات دي فلا املك الا الصمت.

فقط الاحظ طريقة تفكيرك قريبة لحد مزهل لي طريقة الجلابة عامة والكيزان خاصة.

عشان كده ماصدفة، حوامة امثال سيف مساعد والعمدة او اساسي وماشاكل حولك!

من ذلك كلامك عن الفلسطينيين وبالمناسبة دي عايز اسآلك من وين ليكي هم اصحاب الارض الاصليين؟

اذا اليهود ولا الفلسطينين الاتنين، جو من برة، واليهود ماجو اسرائيل في 48.

انا فتحت الموضوع العرضي ده كدليل علي طريقة تفكيرك البترجح احيانا كفة علي عثمان مثلا والنظام علي كفة د.قرنق والحركة الشعبية.

لومحلك لقلت جهنم الحركة ولا جنة الجلابة البعاملو النوباوي كما الحيوانات الاليفة، من غير ظروف حرب او معسكرات تدريب.

لاابرئ ساحة الحركة من جرائم الانتهاكات، لكن ده جزء من الثمن الفادح للحرية والتحرر،او بالذات انو الحركة اجبرت علي خوض حربين علي جبهتين في وقت واحد، ضد الجلابة في الشمال والانفصلايين في الجنوب.

ده ماتبرير، وانما تقرير يصف واقع معاش، ومعاكي نطالب بالتحقيق والمحاكمة لمن ثبتت ادانتهم وفق قانون ونظام عدلي ديمقراطي، ولافرق هنا مابين الحركة او النظام.

مرة اخري اذكرك لو عايزة تتوددي للجلابة بي ذبح الحركة كقربان فانتي بتشيلي في ايدك او تتبظي في عينك، اوكاتل نفسو ولاباكنو!

كلامي قديكون قاسي اومر، لكن اسمعي كلام الببكيكي مش البهللو لي هجومك علي الحركة الشعبية.

بنقول هجوم مش نقد، لانك بتتودي لي اعداءها اللي هم اعدائيك، اوبتهاجمي في مناصريها او تصفيهم بالكلاب، وهم مناصريكي.

فلوفاكرة انك ممكن تتوددي للجلابة اوفي نفس الوقت تحرري النوبة من ذل استعباد الجلابة ليهم، فانتي فاهمة خطآ، اومجهودك هنا، ذي ساقية جحا، من بحر هيمنة الجلابة او لي بحر هيمنة الجلابة!

قرنق ولا اهلنا في الجنوب في يدهم في شنو عشان ماتحاربيهم من معسكر الجلابة، تماما كما الفور والنوبة والنوير البحاربو ضد اهلهم كجنود في جيش الجلابة المركزي؟

الاخ بشاشه

Quote: فقط الاحظ طريقة تفكيرك قريبة لحد مزهل لي طريقة الجلابة عامة والكيزان خاصة.

اختلف معك هنا فهذا مصطلح غير مفيد (الجلابه) ومن المفترض انلا يتدم تداوله ان كنا نحلم بسودان جديد وتلك الشعارات التى تسمعها واسمعها وكثيرون غيرنا

اختلف تماما فيما تورده الاخت نور تاور هنا..انه لايخدم قضيتها بل يستخدمه البعض الاخر لتصفية حسابات (اى كان نوعها لايهم ) لكن هنالك استقلال واضح للاخت نور
واعتقد ايضا ان الاخت نور تتعامل بعاطفتها تجاه اهلها التى تحبهم فهذا ليس بالعيب .. ولكنها تخطى فى استخدام الوسائل المناسبة لتعرض قضيتها .. ومن ثم يحدث م يحدث الان ..

Quote: لومحلك لقلت جهنم الحركة ولا جنة الجلابة البعاملو النوباوي كما الحيوانات الاليفة، من غير ظروف حرب او معسكرات تدريب.

لا احد فى هذ الكون يستطيع ان يعامل النوبة او غيرهم كالحيونات الاليفة فهذا تعبير ليس مناسبا فهم مهما كانوا بشر ولهم تاريخهم وعزتهم وكرامتهم يمكن ان تجهلها انت وانا وغيرنا فلقد اخطأت هنا !!

Quote: لاابرئ ساحة الحركة من جرائم الانتهاكات، لكن ده جزء من الثمن الفادح للحرية والتحرر،او بالذات انو الحركة اجبرت علي خوض حربين علي جبهتين في وقت واحد، ضد الجلابة في الشمال والانفصلايين في الجنوب.

لتقود الحركة اواى ثورة مليون حرب هذا لن يعطيها الحق فى انتهاك حقوق البشر .. فهل تمزح .. لن نقبل بمثل هذه التبريرات الجوفا .. فليحاسب كل من انتهك حق مواطن سودانى ..

Quote: فلوفاكرة انك ممكن تتوددي للجلابة اوفي نفس الوقت تحرري النوبة من ذل استعباد الجلابة ليهم، فانتي فاهمة خطآ، اومجهودك هنا، ذي ساقية جحا، من بحر هيمنة الجلابة او لي بحر هيمنة الجلابة!

ماذا تقول يا بشاشه لم ولن يستطيع احدا ان يستعبد هولا البشر __ لا تتحدث كما الجهلا .. هولا البشر عرفوا طريقهم ولم يقبلوا بالظلم والزل ولا الاستعباد (ولن يقبلوا به يوما) فرفعوا سلاحهم كما الابطال ..
ولنواصل

اختي الفاضلة و اخواني الافاضل
بدارفور إستطاع الطغيان ان يستثمر العرب لتصفية الحساب إنابة عنه,فكان المواطنين العزل ضحايا الهجمات الجنجويدة و كان الجنجويد انفسهم ضحايا التخلف الذي من أجله رفعنا السلاح, و كان المستفيد هو الطاغية المتربع علي عرش السلطة وإن تعدد أسمه.
ابناء النوبة قد تعرضوا لتجارب ليست سهلة فمشروع شاهين و غيرها من برامج أستطعتم مقاومتهابكل جسارة,فلا تعطوا فرصة مجانية للعدو لإستثمارها, فقط التزموا النقاء الروحي بينكم و لا تستعملوا لغة تهتك عرض المحبة بينكم.
انور ادم

Nour
Thanks for flipping the coin and showing us the other side of it. proof that war kills and hurts all. I would like to request that you document and keep all the testimonies, i would not be surprised if those calling for war crimes courts would be the accused before it. i will contact you for specific issues regarding women.

الاخ المحترمKANDAKE

تحياتى

تشكر يا أخى على الدخول والاهتمام.

توجد أنتهاكات ضد النوبة , الحركة نفسها لا تستطيع أن تنفيها

ومسالة تدمير الدليل ومسح اثاره
واغتيال الشخصية الذى يمارسونه على كل من يحاول التصدى لهم

كل هذه ما عادت مجدية.

والحركة الشعبية سوف يقدم لها ملف للمحاكم الدولية فى جرائم الحرب
سوف يوضح نوعية البشر الذين يدعون الى الوحدة والسلام.

وعلى رايك هم أول من سوف تثبت ادانته وبالدليل القاطع.

أما بالنسبة لوضع المرأة, فهذا هو الشئ الاكثر ايلاما.

لاْنه واضح من وضع النساء فى معسكرات القتال

ان مفهومنا للرجل السودانى يستحق المراجعة والتقييم

تحياتى

وفى انتظار أتصالك

الاخ المحترم انور ادم

كلامك مقبول وعلى العين والرأس

أما الظلمة الذين تعددت أسماؤهم كما تفضلت أنت فهذا هو مربط الفرس.

وهذ نضال وتاريخ

فيه ضحايا
وفيه خسارة

ولكننا نعمل للوصول الى الضوء الساطع فى اخر النفق.

سلام...

الاخ كوكي
ربنا يحفظك
ويكتر من امثالك

Quote: اختلف معك هنا فهذا مصطلح غير مفيد (الجلابه) ومن المفترض انلا يتدم تداوله ان كنا نحلم بسودان جديد وتلك الشعارات التى تسمعها واسمعها وكثيرون غيرنا

Quote: لا احد فى هذ الكون يستطيع ان يعامل النوبة او غيرهم كالحيونات الاليفة فهذا تعبير ليس مناسبا فهم مهما كانوا بشر ولهم تاريخهم وعزتهم وكرامتهم يمكن ان تجهلها انت وانا وغيرنا فلقد اخطأت هنا !!

Quote: لتقود الحركة اواى ثورة مليون حرب هذا لن يعطيها الحق فى انتهاك حقوق البشر .. فهل تمزح .. لن نقبل بمثل هذه التبريرات الجوفا .. فليحاسب كل من انتهك حق مواطن سودانى ..

Quote: ماذا تقول يا بشاشه لم ولن يستطيع احدا ان يستعبد هولا البشر __ لا تتحدث كما الجهلا .. هولا البشر عرفوا طريقهم ولم يقبلوا بالظلم والزل ولا الاستعباد (ولن يقبلوا به يوما) فرفعوا سلاحهم كما الابطال ..

الكلام الفوق ده يا بشاشة عجبني
كان اعتبرته ده استغلال ولا خلافة
دي اللغة البنفتش عنها
والانت بتفتقر ليها
والغريبة البتكلموا باللغة دي
هم اصحاب القضية الاساسية
وانت من يحاول الخروج بمستخلصات من القضية لمصلحة الحركة الشعبية

فل يحاكم كل من (تطاول ، افترى ، تكبر ، واستعبد) جنس اخر
الحكومة او الحركة
انا او انت او هو او هي او هم
كل من اجرم لابد من ان يحاسب او على الاقل ان يعتزر
واضعف الايمان ان يكف ازاه عن الناس بدون اعتزار او محاكمة

الاخ المحترم وليد

تحياتى

تشكر يا أخى على هذه المداخلة المسئولة.

هناك ظلم فادح ومن جهات متعددة وأطراف عنكوبتيه

شددوا الخناق على النوبة

ولكنهم نسووا أن للنوبة تاريخ أسطع من شمس مارس فى رابعة ضحى فى الخرطوم.

نحن فى زمن صعب

ونعمل من أجل تصحيح الوضع ورد المظالم

والنوبة لم يستكينوا فى تاريخهم الطويل

حتى يستكينوا الان كما يتوهم الاعداء

لنا حقوق وسوف نحصل عليها شائوا أم ابوا

وهناك ظلم سوف يدفعوا ثمنه غاليا

شائوا كذلك ام ابو

تحياتى

الاخ المحترم KOKI

تحياتى

أحترم أختلافك معى فى الرأى واسلوبك فى طرحه. وبما أنك تنطلق من حرصك على بلدك وأهلك فهذا ايضا منطلقى وقد فهمت أنت ذلك.

ولكن مسالة استغلالى فهذا شئ غير وارد وليس هناك أحد فى هذا الوجود يستطيع ان يستخدمنى فى شئ لا أؤمن .

ولكننى لاحظت كلمة استغلال نور من بشاشا ومنك أنت مع أختلاف نوايكما فى هذا الاتهام.

فيا سيدKOKI

هل لاْننى أمراة تلجأ العقلية الذكورية السودانية الى وصفى بالضعف؟
هذا الاتهام لا يستند على اى أرضية.


كما أن لنظام الانقاذ انتهاكات وفظائع فى جبال النوبة
الحركة ايضا لها نفس الانتهاكات

فما الذى يحملنى على التصريح به فى حالة الانقاذ
والتكتم علية فى حالة الحركة؟!
هذا ما أرجو توضيحه لى, لعلك تستطيع اقناعى بتغيير اسلوبى.


ظلم الحركة يا أخ KOKIأمر من ظلم الانقاذ لاِْننا حاتربنا معهم كأخوة وشركاء.

اما ما يكتبه السيد بشاشا فهو لا يستحق الوقوف فيه
لان بشاشا يلجأ الى السب والشتم
ويهبط بلغته فى مخاطبة الاخرين الى اسفل سافلين
ثم يقرن لغته بالوصية والحرص على شخصى حيث يقول أسمع كلام الببكيك وما تسمع كلام البضحكك!

أى سزاجة هذه؟

أردت أن اوضح لك يا أخى بأننى أعرف طريقى تماما
ولى القدرة التامة فى التحكم على زمام ارائى ومواقفى
أما أن اسلوبى يعطى فرصة للعدو

فيا أخى العدو تغلغل فى شرايينا
ومسام أجسامنا
وهم لا يحتاجون منى الى خدمة.

لذلك تجدنى فى اشد الاستياء من طرفى الظلم.

سلام...

السيد المحترم/بشاشا

مسالة جلابة ويخوموكى واللغة المتدنية التى تسخدمها معى يا سيد بشاشا ليس لدى الوقت فى اضاعته بشأنها.

واذا لم تستطع حتى الان أن تدرك أننى انطلق من واقع الظلم على النوبة سواء كان من الحركة أو الانقاذ , تصبح هذه مشكلتك تعالجها بنفسك أن شئت.

كل ما قلته أنت هنا أستخلص منه جملة واحدة فقط مفيدة وهى:

ومعاكى نطالب بالتحقيق والمحاكمة.

سلام...

الاستاذه الفاضلة نور تحياتي:-
انه لشيئ مؤسف حقا ويدمي القلب ان يموت ابناء الجبال المنتمين للحركة بهذه البساطة وهنا اسال ماهو موقف رابطة ابناء جبال النوبة العالمية من هذه التطورات الخطيرة؟؟ وما هي مواقف القيادات العسكرية لابناء النوبة داخل الحركة؟؟واين مثقفين السودان عامة وجبال النوبة خاصة من طاحونة الموت التابعة لقرنق التي تقتل الجامعيين والعامة من ابناء الحركة داخل معسكرات الذل هذه؟؟ واذا كان ابناء جبال النوبة هذه احوالهم وهم في معسكرات هتلر الحركة الشعبية لتحرير السودان فيكف يكون الحال لو حدث الانفصال؟؟

الاخ المحترم محمود الدقم

أولا حمد الله على السلامة
مدة طويلة

ثانيا يا أخ محمود أن بطش الحركة الشعبية وصل الى حد ارهاب المظلوم ومنعه من التصريح بالظلم.

ما ذكرته هنا واقع ملموس فى معسكرى نوب ونيو سودان فى منطقة جبال النوبة.

وليجيبنى أحدهم:
لماذا تحتفظ الحركة بهم ولمدة اكثر من سنة فى هذه الظروف القاسية؟
علما بأن التدريب فى الحركة الشعبية لا يتعدى الستة اشهر على الاكثر.

التامر موجود ولا مجال لانكاره

والحركة تلجأ الى استقطاب الضعفاء والمنحرفين من النوبة ثم تسلطهم على الرقاب
مثل حالة اسماعيل خميس جلاب.

ولعلمك هناك كثير من المسيرية فى الحركة
وقد انضموا اليها على اساس أنهم من جبال النوبة
وليس لانهم بقارة
وهناك من حافظ على الحركة التجارية بالنسبة للحركة من البقارة
رايتهم بنفسى فى جبال النوبة عام1997

اذا الحركة الشعبية التى رفعت شعار السودان الواحد
وجذبت عشرات الالاف من السودانيين ليحاربوا فى صفها
ويساعدوها على الانتظار

كانت تعلم تماما أن هذا الشعار هو شرك
و مطب اذا خرجت منه فأنت هالك
وذا بقيت فيه فأنت هالك ايضا

والحركة الشعبية لتحرير السودان

صدق أو لا تصدق
هى فى الاصل
الحركة الشعبية لتحرير جنوب السودان
وقد كان

تحياتى يا أخ محمود
والله يفقع مرارتهم

كوكي تحياتي.

واضح اننا علي طرفي نقيض هنا!

ياعزيزي المصطلح مفيد مامفيد ماالموضوع "بالنسبة لي" بقدرما هل صحيح او بعبر عن واقع معاش ام لا؟

واذا لابد، فالغير مفيد هو ذي طبطبتك دي او دفن الراس في الرمال.

اذا مؤمن بي ضرورة سودان جديد، فلابد من هد القديم واقتلاعو من اساسو، لنبني الجديد علي اساس جديد. اذا ده وقع ليك، حيقع ليك تسميتي لاشياء القديم باسمائها، عشان مانضع عليها علامة صليب كبيرة تمهيدا للهد كمااتفقنا!

الذهنية الجلابية هي اساس اكبر مآساة علي وجه البسيطة اليوم، مش السودان او افريقيا.

هذه الذهنية اللتي برع الاحتلال الثنائي في حبكها، لانجاز مشروع السودان القديم، تقوم علي قهر اقلية الجلابة صنيعة الاحتلال لبقية خلق الله في السودان، كاحدي مدخلات انتاج قنابل حروبنا الاهلية، الزمنية.

لاحظ ياعزيزي كوكي، كيف جدادة حرب الجنوب باضت وافرخت عدد من القنابل في الجبال او دارفور والان الشرق!

تفتكر ليه؟

وماهو دور ذي تفكيرك ده، مقارنة بي تفكير بشاشا مثلا، في استفحال مستصغر شرر "تمرد" 54 لتشب نار تقضي علي اخضر ويابس السودان؟

بشاشا بواجه، وانت بتداري ياكوكي!

كلامو حنظل قيزان، او كلامك suger coded!

تنابلة الاستقلال تفكيرهم كان قريب من تفكيرك ده، او علي كده الدليل علي خطل رايك او رايهم حينها is in the puding!

الجلابي وذهنيتو الاستعلائية وهو الذنجي، يحتاج وخز الابر البشاشية عشان مايصحصح او يقوم من الComa والNumbness اللي هو عايش فيها، لانو الجلابي ماحاسي اطلاقا انو بيعمل في شئ خطآ اصلا!

شفت حجم المصيبة الاحنا فيها قدر ايه؟

شفت كيف بشاشا بصحي فيهم، وانت بتخدر فيهم، كيف؟

الوعي ومن ثم الاعتراف بوجود خلل ما، هو الخطوة الاولي لتصحيح ذلك الخلل، وبالعدم انسي خالص!

عدم احساس اقلية الجلابة المهيمنة بي انها علي خطآ هو سر امتداد محرقة التطهير العرقي، بطول وعرض نصف قرن من الزمان في الجنوب وحدو، لتنتقل المحرقة بكل تفاصيلها للغرب، ثم الان الشرق!

وهذا مااستدعي التدخل الاجنبي، والا لما فضل في السودان نفاخ نار!

شفت كيف فائدة تسمية الاشياء باسمائيها ياعزيزي كوكي في مقابل الثمن الفادح المدفوع بدماء واشلاء ملايين الضحايا، اذا عملنا بي اسلوب دفنك للراس في الرمال، هذا؟

نجي لي موضوع استرقاق الجلابة للنوبة، ومعاملتهم كما الحيوانات الاليفة:

الغريب بحق انو كلامي ده يغضب بعضا من اهلي من الجبال في هذا الفضاء!

مرة اخري انا بتكلم عن واقع مرير وقمئ معاش في ظل دولة الجلابة ونظامها الاجتماعي، حيث امثال استاذة نور يولدن من بطون امهاتن، كsub-human دون!

كلنا فتحنا او قمنا او شفنا النوباوي مش الجعلي "الحر" الجدو الرسول ذاتو، عند المغارب جاري بي جردل "الفضلات البشرية" لي سكان حي "شارع سوق الدناقلة" ببحري مثلا، عشان مايحصل كراكة "عيفونة"!

الساعة ديك تلقي الجلابي راشي ا########## برة في الشارع، راصي الكراسي، ضارب الهمبريب، اومدورة كوتشينة، او "يجغم" في البيرة الباردة ام جمل، او يحدر للنوباوي البشيل في "هرارو" بي تآفف!

هل صدفة انو عمل مهين كهذا يكون مخصص لمجموعة بشرية بعينها exclusively؟

حتي في ديار الغير الفرصة متاحة ليك تبدآ من حتة ذي دي او بي عرقك ينتهي بيك المطاف لتكون "بل قيت" اخر، مؤسسا لمايكروسوفت اخري!

في سودان الجلابة العبد عبد وان طالت عمامته بالمـــــــــيلاد يااستاذة نور، تقولي لي معسكرات تدريب او جلد حتي الموت؟

اماالعبودية فامشاك معاي ياكوكي دنقلا مش جبهات القتال في الجنوب والغرب، عشان ماتشوف بام عينك، كيف يستعبد ذنوجة الشمال الفور والنوبة والشلك، بل يتوارثونهم كما السوائم!

الاخت نور بي هجومها علي الحركة الشعبية، تكرس للقهر الواقع علي اهلنا في الجبال، بي تمكينها لي دولة الجلابة ونظامها الجهنمي، شاءت ام ابت!

ولهذا غلاة وعتاة الجلابة يتحلقون حول نور لانهم بالغريزة يعرفون انها بتخدم مصالحهم like No other!

علي الاخت نور تآكيد موقفها المبدآئي الداعم لخط الحركة الشعبية كطليعة لي قوي السودان القادم، وصوت اوحد لي ضحايا محرقة التطهير، او بعد داك فلتمسح بالحركة الشعبية الارض.

لادخل للمخالفات والانتهاكات المنسوبة للحركة اعلاه بي كلامنا عن التزام الاستاذة نور بخط الحركة وطرح السودان الجديد.

فالمعادلة هنا مابين قوي السودان الجديد والقديم ممثلة في الجلابة "كذهنية"، معادلة صفرية او Zerosum. بحيث اي حذف من طرف، تلقائيا اضافة في خانة الطرف الاخر!

السيد المحترم/بشاشا

عدنا لمربع واحد والشتم والاساءة و بدأت توصفنى خلال السطور
مرة sub human
وغيره وغيره
وتمد اساءاتك للغير فى هذا المكان.

واقول لك يا سيد بشاشا عدم قدرتك على احترام الرأى الاخر هى فى حد ذاتها أفلاس فكرى لا حد له.
ولجؤك الى السب بين كل سطر والثانى يعكس مفهومك للسودان الجديد الذى تنادى به
وهو أما أن نتفق معى ونهلل بانجازات الحركة ونغض الطرف عن كل ما فعلوه فى أول حلفائها وهم النوبة
أو أننا كذا وكذا

ولذلك يا سيد بشاش

اخطف رجلك الى نيروبى و جبال النوبة
ثم نتحدث بعدها
ولكن اسلوبك هنا يعكس ذهنية مشوشة

وقد فشلت حتى الان فى طرح قضيتك بموضوعية

ولذلك أنت داخل هذا البوست تخاطب الناس بأحترام ادميتهم

واذا تعذر عليك الامر يمكنك أن تفتح بوستا اخر
بالليمون أو الحرجل
النتيجة واحدة
ولكن يهمنى يا سيد بشاش الا اشتم
او يشتم شخص فى حضرتى.

نقرأ لك كل ما تكتب
ولكن بأدب واحترام

تكون فهمت قصدى
سلام...

استاذة نور تاور تحياتي،

الغريبة بعد ماقلت علينا كلاب، تحتجي علي ماصورتيهو ك"لغة متدنية"!

وين اللغة المتدنية في كلامنا الفوق يااختي نور؟

هل مصطلح جلابة متدني؟

طيب ده مااسم علي مسمي موجود سوي تاريخيا او الان!

خليكي من التاريخ القديم وعلي مدي مئات السنين، الي عصرنا هذا جنود وضباط الجلابة بمشو الجنوب او بجلبو اطفال الشلك والدينكا معاهم كخدم اوكمان هدايا للاهل والمعارف!

قد تكوني ماعندك فكرة عن وجود ممارسة ذي دي، لكن ناس اساسي او علاء الدين عارفين ده كلو او زيادة.

ذي ماقلت لي كوكي، امشاكي معاي الشمالية عشان ماتشوفي بي روحك، ابناء واحفاد من جلبوهم الجلابة من دارفور والجبال، كعبيد بلاحقوق من اي نوع.

لوده حاصل فماوجه اعتراضك علي قولنا للاعور اعور في وشو يااستاذة نور؟

لوده حاصل كيف وصفنا ليهو يكون لغة متدنية؟

المتدني الحاصل، ام وصف الحاصل، ومن المستفيد من ذي كلامك ده؟

الضحية الفوراوي والنوباوي، ام الجلاد الجلابي؟

شفتي كيف خلاصة مجهودك بصب في مجري الدايسين بالنعال علي ادمية النوباوي؟

احسمي معركة المقهورين ضد اقلية الشمال في الاول، بعدين صفي حساباتك مع الحركة.

د.قرنق حتي الان ذيك مافي يدو شئ، اما علي عثمان وعلاء الدين، فمكوشين علي كل شئ!

الاخ المحترم الريح كودي ( كوكي )
لم اقرا لك كثيرا ولكن مداخلتك اعلاه جعلتني احترمك فاختلاف الاراء لا يفسد للود قضية فرغم اختلافك مع الاخت نور الا انك لم تغض النظر عن تهافتات يونس محمود ( بشاشا ) فاحيانا كثيرة احس انه مدعي ليس الا ومثير للفتنة والغريب انه وحده يشكر كلامه ويثني على نفسه - كلامي قديكون قاسي اومر، - فكلامك يا بشاشا ليس اقسى مما يتعرض له شعب السودان في جنوبه وشرقه وغربه وشماله فمن باب اولى ان تسلط قلمك لما يعانيه شعبك فالانسان اينما وجد فهو انسان فلا ينبغى لنا معاداته لعرقة او لونه او ثقافته لقد كرم الله سبحانه وتعالى الانسان من اجل انسانيته ولقد كرمنا بني ادم لم يستثنى منهم من تصفهم بنعوتك كما لم يستثني منهم غيرهم
السودانيون بمختلف الوانهم مستهدفين من قبل الحركات العسكرية والشمولية والعقائدية يجب علينا جميعا الدفاع عن شعبنا ضد هذه الحركات التي تهدر من انسانيته وحقه في الحياة الكريمة حقه في ان يكون انسانا ليس الا .

كون موضوعيا يا بشاشا ولو لمرة واحدة واعطي الناس حقهم وقدرهم فانت لست بوصي على احد لتحدد له من اعدائه ومن اصدقائه انت لست بقديس ولا نبي انت كمال بشاشا وحسب فاحترم خيارات الغير يحترمك الغير
ان ما تدعيه من استغلال للجلابة ورغم كرهتي لهذا المصطلح .. للاخت نور لا يوقف معاناة ابناء جبال النوبة بالحركة الشعبية ومناطق الحركة الشعبية هل اذا لم يتداخل محمد العمدة في هذا البوست يعني هذا ان الحركة الشعبية لا تنتهك حقوق ابناء جبال النوبة ؟؟
هل الرسائل والتقارير ارسلناها نحن للاخت نور وضربناها من يدها لتنشرها هنا ؟؟؟ ثم ناتي لنطبل لها ؟؟؟ انت لا تحترم الاخرين وتقلل من مجهوداتهم للدفاع عن ابناء شعبهم يا بشاشا انت كابواق النظام التي تتستر على جرائم جزاريها وانتهاكاتهم لا تريد للاخرين سوى ان يرددو معك جلابة - جلابة - جلابة زنوجة - زنوجة - زنوجة وان يصفقو للمزابح التي ترتكب والارواح التي تنتهك باسم السودان الجديد وباسم الاسلام
انت والكيزان سوا بسوا لا خير فيك وفيهم ولا بد من تعرضوا جميعا لمحاكم دولية وقبلها لمصحات نفسية فمن يقتل اخاه الانسان ليس بانسان سوي فهو مصاص للدماء

فارفق بنفسك

الاخ المحترم/ودالعمدة

شكرا لهذا الدخول الهادئ

وما يحيرنى حقا فى منطق بشاشا واسلوب تفكيره هو أن الحركة التى تحالفت مع نظام الجبهة هى نظام يجب أن نضرب له تعظيم سلام لانه حقق السلام.

أما واننا منتشرين فى طول الكرة الارضية وعرضها رفضا لهذا النظام ونعانى من كل ويلات الغربة, فنحن نتمسح فى دولة الجلابة.

أى منطق هذا؟

وأى وطن الذى يتحدث عنه بشاشا؟

خبرت هذه الاستراتيجية

وهى أن هدف بشاشا ه وصرف البوست فى اتجاه معاكس
بدلا من أنو تواجه الحركة نفسها وتقدم لنا تفسيرا عن هذه الانتهاكات

وأكون صريحة معك أن الحركة لم تهتم لاى صوت ظالم من النوبة فى أرضها.

اليك مذكرة الاستوائية.

ماذا تم بشأنها؟

اليك مذكرة القيادات العسكرية من جبال النوبة لدكتور جون قرنق.

أين هم الان؟!

هذا ما يطالب بشاشا بان نغض الطرف عنه.

وهذا ما يدفع بشاشا بوصفى بأننى أتمسح فى دولة الجلابة.

ويا أمة ضحكت من جهلها الامم.

السيد المحترم/بشاشا

اسلوبك فى النقاش هو أساس المشكلة وليست المشكلة نفسها.

ولو أنت متابع يا سيد/بشاشا أننى كنت قد افردت بوستا كاملا عن الرق فى جبال النوبة وهو موجود الان فى الارشيف, ووضحت بعض الجهود التى قمنا بها فى منظمة نوب بالقاهرة لفضح نظام الجبهة فى هذا الشأن.

لذلك توضيحى لممارسات الحركة الشعبية ضد النوبة لا يعنى أننى لا أعرف أو نسيت كما توصفنى هنا.
ولست فى حاجة الى تذكير من أحد, لاْننى صاحبة المشكلة.

هذى واحدة ثانيا يا سيد بشاشا دولة الجلابة والتى توصفنى بالتمسح فيها وكما أفردت بوست(الليمون) من قبل ووجهت الى فيها اهانات لا يقبل اى شخص محترم أن تصدر منه.
ناهيك عن كل اتهاماتك ضدى والتى لا سند لها ولا دليل,

موقفى من دولة الجلابة هذه يا سيد/بشاشا واضح وضوح الشمس فى ربع النهار. ولو كنت كما يحلو لك ان تشتمنى لكنت ممن يكتبون من الخرطوم وليس من بلد درجة حرحاتها أربعين تحت الصفر.

مالا اقبله منك يا سيد/بشاشة هو الاساءة.
أنا اسلك منهجا أنت تراه خطأ.

اذا عليك ان تتحلى بالصبر وتوضح لى كيف انا على خطا ولماذا وكيف يمكن أصحح هذا الخطأ.

ولكن أن تتعقبنى بالاساءة فى طول المنبر وعرضه

فهذا هو الشئ المرفوض تماما.

فهمتنى؟

وحتى لا انحرف عن البوست كما هو غرضك
وضح لى يا بشاشا رايك فى ضرب الجنود من النوبة فى معسكرى نوب ونيوسودان فى جبال النوبة بالسياط ومنهم خريجين جامعيين وحملة شهادات ثانوية.

وضح لى يا بشاشا لماذا يصر المدربون على تجاهل بلاغات الجنود بالمرض ويضربوهم ويحملوهم أحمال ثقيلة حتى يقع الواحد منهم ميتا.

ووضح لى مسالة التجويع حتى الموت

وضح لى يا بشاشا رأيك فى التحرش الجنسى بالنساء وهن يحملن البندقية ولهن قضية يجب ان تحترم.

وضح لى يا بشاشا لماذا يتم ابقاء الجنود فى هذين المعسكرين لاكثر من عام والتدريبات العسكرية فى الحركة لا تتعدى الستة اشهر بالاكثر.

أذا كنت ترى أننى يجب أن اصمت عن هذه الممارسات سواد عيون السودان الجديد
ايضا ارجو أن توضح لى ذلك.

وسيبك من الشتائم التى لم ولن تحل أى قضية بسيطة كانت أم معقدة.
وسيبك ايضا من حكاية أننى مستغلة وما أدراك.

جاوبنى على المذكور اعلاه دام فضلك!

الاخ بشاشة
سلامات

نختلف تماما يا بشاشة فانت تتحدث بلغة القرون الوسطى .. تتحدث بلغة اكل منها الدهر وشرب شراب ما ليهو اول ولا اخر

Quote: واذا لابد، فالغير مفيد هو ذي طبطبتك دي او دفن الراس في الرمال.

لا اعتقد اننى من اللذين يدفنون راسهم فى الرمل وادارى وماشابه ذلك .. اننى فقط احد اللذين يبحثون عن حلول بعيدا عن الحده التى تزين خطابك هذا والتى اختلف معها تماما فهى ليسة مفيدة فى زمننا هذا .. ولم يعد يعد النوبة او خلافهم من المهمشين ينتظرون رحمة الله والاخرين لكى يحلوا لهم مشاكلهم .
فهاهم المهمشين الذى تتحدث عنهم (ولا تعرف اى شى عنهم) يحملون السلاح شرقا وغربا ويقدمون ارواحهم رخيصة من اجل واقع افضل .. فارجوا ان تكثر فى الاطلاع على ما يحدث فى هذا الوطن التعيس ..

Quote: اذا مؤمن بي ضرورة سودان جديد، فلابد من هد القديم واقتلاعو من اساسو، لنبني الجديد علي اساس جديد. اذا ده وقع ليك، حيقع ليك تسميتي لاشياء القديم باسمائها، عشان مانضع عليها علامة صليب كبيرة تمهيدا للهد كمااتفقنا! الذهنية الجلابية هي اساس اكبر مآساة علي وجه البسيطة اليوم، مش السودان او افريقيا.

اذا فكرت او حلمت بسودان جديد يا بشاشة وانت تتحدث هكذا .. فعلى سودانك الجديد هذا (السلام) .. لا اعتقد ان نهج هذا سيتمخض منه مولود معافا بل مشوه .. اكثر تشوها ويحمل كل امراض العنصرية ..
تتحدث بفكرة ما فعله الاخر (الجلابة) ..................وتصف فعلهم باغلظ الوصف .. وسياتى الاخر (الجلابه) وبنفس الفكره سوف يقولوا المهمشين او (الحركة الشعبية) .. الفيصل هنا القانون يا بشاشة (العدل - حق المواطنة) ليس خطابك الاعرج هذا الذى لن يخلف الا الاحقاد وخلافه ..

Quote: هذه الذهنية اللتي برع الاحتلال الثنائي في حبكها، لانجاز مشروع السودان القديم، تقوم علي قهر اقلية الجلابة صنيعة الاحتلال لبقية خلق الله في السودان، كاحدي مدخلات انتاج قنابل حروبنا الاهلية، الزمنية.

هذا كلام جميل يدل على انك تعى بعض الشى عن اساس المشكل .. اذن لتختار الخطاب الهادف لطرحها ومن ثم معالجتها .. ولتبعد عن فكرة ترسيخ مثل خطابك اعلاه.. يمكنك ان تطرح ما تطرحه بفكرة ان هنالك ضرروظلم وقع على فئة من البشر وتطالب بالمحاسبة ومن من غير تجريح للطرفين كما تفعل هنا ..
ولتعلم يا بشاشة اننى واخرون كثر لن نكون من انصار عفى الله عنما سلف والمسامح كريم وما شابه ذلك ...وحتى مثل ما تورده انت الان سوف تحاسب عليه حتى وان كان بفكرة الوقوف مع الحق (بامكانك ان تقف مع الحق دون انتهاك حق انسان اخر او تجريحه).

Quote: لاحظ ياعزيزي كوكي، كيف جدادة حرب الجنوب باضت وافرخت عدد من القنابل في الجبال او دارفور والان الشرق!

لا اعرف من اين تاتى بمثل هذه المصطلحات الغريبة .. لكن حسنا ساتعامل معها .. (دجاجة او جدادة حرب الجنوب) اعتقد انها ثورة وفى ناس بيموتوا من اجل هذه الثورة .. لها اهداف ومبادى .. الخ . وحتى ما يحدث الان شرقا وغربا هو نتاج طبيعى كرد فعل لما تقوم به حكومة الجبهة الاسلامية الان فى السودان وتمنياتى ان تستمر هذه الثورة حتى يسقط النظام الفاشى المجرم .

Quote: بشاشا بواجه، وانت بتداري ياكوكي!

ليس لدى ما اخجل منه لااداريه يا بشاشة فانا واضح بما يكفى فى طرحى لما اؤمن به .. لك ان تواجه كما تريد فهذا حقك مع العلم باننى مع احترام حق الاخرين ايا كانوا .. لايهم حندى من هو .. ولكن هل هو على حق .. نحتاج الشفافية والتجرد يا عزيزى ..
ايضا نحتاج العدل والمساوءة (القانون) .. ان وجد سوف يحاسب كل من يظلم او ينتهك حق الاخرين .. لكن ما تكتبه وتتبناه (بيزيد الطين بله)

Quote: شفت حجم المصيبة الاحنا فيها قدر ايه؟

نعم يا بشاشه مصيبتك كبيرة .. بل كارثة .. فلتجلس لتراجع نفسك قليلا ربما يتضح لك الكثير الذى لا تراه ..

Quote: شفت كيف بشاشا بصحي فيهم، وانت بتخدر فيهم، كيف؟ الوعي ومن ثم الاعتراف بوجود خلل ما، هو الخطوة الاولي لتصحيح ذلك الخلل، وبالعدم انسي خالص!

تتحدث بفكر بالى قديم جدا .. يا بشاشه من اين لك بهذا .. ومنو القال ليك البشر ديل نايمين عشان انت تجى تصحيهم ..خد عندك 1/محارق
2/ابادات جماعية
3/اغتصاب
4/محاكمات خارج نطاق القانون
5/اعتقالات
6/تعذيب .. تصفيات جسدية ..............................................
ماذلت تعتقد بانك تقوم بهذا العمل الجليل وتصى البشر النايمين ديل ..

Quote: الغريب بحق انو كلامي ده يغضب بعضا من اهلي من الجبال في هذا الفضاء!

يا عزيزى بشاشة لم اغضب .. والا ما كنت تحاورت معك .. نعم ان النوبه اهلى واحبهم (وان سمحوا لى ان اكون احدهم) فهذا يذيدنى شرفا .

Quote: Quote: مرة اخري انا بتكلم عن واقع مرير وقمئ معاش في ظل دولة الجلابة ونظامها الاجتماعي، حيث امثال استاذة نور يولدن من بطون امهاتن، كsub-human دون!

هذا كلام جارح جدا يا بشاشه فارجو ان تسحبه

Quote: كلنا فتحنا او قمنا او شفنا النوباوي مش الجعلي "الحر" الجدو الرسول ذاتو، عند المغارب جاري بي جردل "الفضلات البشرية" لي سكان حي "شارع سوق الدناقلة" ببحري مثلا، عشان مايحصل كراكة "عيفونة"! الساعة ديك تلقي الجلابي راشي ا########## برة في الشارع، راصي الكراسي، ضارب الهمبريب، اومدورة كوتشينة، او "يجغم" في البيرة الباردة ام جمل، او يحدر للنوباوي البشيل في "هرارو" بي تآفف!

من المؤسف ان يتحدث انسان واعى مثقف بهذه الطريقة .. لم اعد تهمنى المفجأت ولا اكترث لها .. حسنا سيد بشاشة ..
حمل الفضلات : اعتقد انه عمل ، وعمل شريف يتقاضى عليه الاجير (النباوى) اجر يساعده على العيش وتربية اطفاله ..الخ .
ماذا تريد لرجل او امرأة ان يفعلوا اذا ضاق بهم العيش واتطروا لترك ارضهم وهم بدون تعليم ويحملون كوارث الارض فوق رؤسهم .. ماذا هم فاعلون هل يعملوا بالسرقه او الدعارة ام بيع المخدرات والخمور البلدية .. اشرف لهم ان يعملو فى حمل الفضلات واجراء فى المنازل .. واعتقد ان العمل ليس عيبا طالما احس الانسان انه لايرتكب جرم فى حق نفسه .
(وارجو انلا يسئ البعض فهم ما كتبت - اننى لا اقصد ان هناك فئة قد مارست عمل قبيح ان كل السودان اهلى)

Quote: في سودان الجلابة العبد عبد وان طالت عمامته بالمـــــــــيلاد يااستاذة نور، تقولي لي معسكرات تدريب او جلد حتي الموت؟

هذا ايضا كلام جارح فارجو ان تسحبه

Quote: اماالعبودية فامشاك معاي ياكوكي دنقلا مش جبهات القتال في الجنوب والغرب، عشان ماتشوف بام عينك، كيف يستعبد ذنوجة الشمال الفور والنوبة والشلك، بل يتوارثونهم كما السوائم!

لقد زهبت الى دنقلا فهم اهلى ايضا واحمل بعض دم منهم وقضيت ايام جميلة بينهم .. وان كنت تقصد النوبة او غيرهم فلم اقابل احدا منهم هناك يمارس عليه ما تقول لانك تتحدث عن القرون الوسطى ..

Quote: الاخت نور بي هجومها علي الحركة الشعبية، تكرس للقهر الواقع علي اهلنا في الجبال، بي تمكينها لي دولة الجلابة ونظامها الجهنمي، شاءت ام ابت!

ليس الهجوم او النقد معناه الضرر يا بشاشة .. ولطالما ان هنالك هجوم فان هنالك تاثير وهذا مفيد .. ان الحركة جسم قوى لديه سلبياتهو وايجابياتو ومن الوارد ان يختلف معه البعض فهذا ليس جرم ليتعاقب عليه بمثل ما تكتبه هنا ..

قبل ان اذهب الى حال سبيلى لدى بعض الاسئلة ستكون مفيده فى النقاش معك لاحقا اذا توفر لكلانا الوقت ..
هل هنالك كثيرين يتبنون مثل هذا الطرح الذى تطرحه انت ؟؟
هل لديك علاقة بقوات التحالف السودانية؟؟
(بما انك تنفى انتمائك الى الحركة .. فمن المستحيل ان تكون حزب امة او اتحادى فهل انت ديمقراطى زى حالاتنا كده )
سلام

العزيزة نور تاور,,
ما زلت أتابع معك حكاوى الانتهاكات اللتى تعرض و يتعرض لها أبناء جبال النوبة من قبل الحركة الشعبية ..و لا املك الا ان أشعر بما تشعرين به من ظلم و أسى ...

Quote: فهى لم تختلف عن نظام الانقاذ فى أدق تفاصيله لذلك لم تختلف منهجيتها عن الانقاذ.

هذا هو بيت القصيد ...

وبخصوص بشاشة .... لا عليك عزيزتى ,, هو اسير "لجلابيته"-و لا عمته ما عارفة؟..
مازالت برأسه ذهنية السيد و سى السيد كمان ...
With Friends like him, who needs an enemy

لك كل الحب ....

Quote: وسوف يكون وضعنا أسوأ من الهنود الحمر(السكان الاصليين) فى أمريكا وكندا.

الاخت نور
هو هذا مايذيدنا اصرار علي الكفاح والنضال ... سوف نعيدها سيرتها الأولى
قلوبنا معكم ..............

الاخ المحترم حسن الملك

تحياتى

وهذ هو السبب الاساسى الذى يدفعنى الى تحمل ما لا يحتمل.
وجود النوبة فى شتى انحاء السودان هو خطوة اخرى لفنائنا
مهما كانت دوافع السياسيين
والمؤيدين لهم

ليعد اصحاب الارض
ومن ثم يقرروا
وبأنفسهم
ماذا يريدون.

نهارك سعيد

الاخت نور سلام تحية /
أنا صراحة لا استبعد هذه الانتهاكات ، ما دام الحركة همشت كل الفعاليات السودانية وهمشت المرأة فليس ببعيد أن تستغنى عن مناضلي جبال النوبة ، مسألة محزنة صراحة ..

الاخت عشة بت فاطمة

محل تقدير واحترام

الظلم هو الظلم
والظالم نفسه, دكتور جون قرنق قال ذات مرة انه ليس للظلم لون.

اذا ماهى المشكلة لبعض اعضاء/ت المنبر الحر؟
الظلم هو الظلم سواء صدر من على عثمان محمد طه
أو من دكتور جون قرنق
والصامت عن الحق فى راى شخص ظالم ايضا.

أما المرأة ياعشة
وفى مناطق القتال تجدينها تحمل البندقية
تزرع
تحصد
تجلب الماء على رأسها من مسافات طويلة
تصنه الصابون من قشر اللالوب
تأكل الطعام بلا ملح
تعانى من امراض النساء والولادة ولا تجد الطبيب
عادت لولادة الموس وداية الحبل
تهرب من منطقة سيطر علىها جيش الانقاذ الى منطقة اخرى
تنجب الاطفال
تربيهم
تربى الاطفال الذين فقدو عائلهم فى الحرب
تطبخ
تكنس
تغسل
تقف فى صف الشفخانة فى كودا اياما وليلى
وبنهاية الصف
وهى فى طريقها لمقابلة الدكتور يسلم طفلها للروح
فتدفنه
ثم تواصل كفاحها
تدبر وسائل العيش الضنك بجهد جبار
وهى فوق هذا وذاك
لا تشتكى
ولا تبكى
ولا تلتفت الى الوراء

هل هذه هى المرأة التى تتعرض للتحرش الجنسى فى معسكرات التدريب القتالى؟

والله عيب.

تحياتى مرة اخرى و

وشرفتينى بدخولك.

الاخ المحترم اوتكاست

تحياتى

رغم أننى فقدت القدرة على الاندهاش منذ سنين خلت, الا أنه يدهشنى فى المنبر (الحر) رفضه للرأى الاخر.

وفى رفض الرأى الاخر ينصرفون عن موضوع النقاش ويركزون على قضايا انصرافية.
وعموما
اشكرك على المداخلة
وأؤكد لك أنه ليست هناك قدرة
غير الله عز وجل
يمكنها ان تثنينى عن هذا الطريق.

نهارك سعيد

الاخت نور
سلامات

قد نختلف وغيرنا هنا وفى اماكن اخرى (هذا يعنى التطور) فى المفاهيم وكيفية تقبل الاخر سلبا وايجابا
فلتختلف يا اخت نور فلا ضرر من ذلك

Quote: فيا سيدKOKI

هذا الندا قد ضايقتنى بعض الشى يمكنك ان تنادينى بالاخ ان كانت لاتزعجك هذه الكلمة او اى مسما ترينه مناسب فانا شاب غلبان ولسة بسيد..

لنبداء الاختلاف
الحديث هنا ليس كاى حديث عزيزتى .. (الحركة الشعبية - جبال النوبة) وخصوصا ان هنالك اتهامات واضحة وموجهة بشكل مباشر تجاه الحركة الشعبية .. فكما تعلمين ان هنا المؤيدين للحركة والمخالفين لها ايضا فتوجيه الاتهامات فى مثل هذه الحالات يحتاج للدلائل والقرئن والبراهين .
قبل ان ارد ما اريد طرحه اود ان تعلمى باننى على علم تام بكثير من الانتهاكات التى تمت اثناء هذا الحرب (الحركة + الحكومة)
وقد قمت بارشقة بعض هذه الانتهاكات .. وهذا مفيد جدا
ما اراه هنا الان وعلى حسب علمى انك يا استاذة نور تتحدثين بلسان حالك وعاطفه فقط (لاتوجد لديك دلائل سوى بعض القصص) لتصبح حجتك قوية فلا بد من ان توردى الدلائل .. ان كانت بيانات او مراجع لما تاتين به هنا .. وليس هذا فقط للاتطلاع وانما مستندات تفيد وتدعم موقف القضية ..
لهذا قد سالتك من قبل ماذا عن تنظيمات ابناء النوبة - والمنظمات التى تعمل من اجل قضية جبال النوبة فمثلا عندما تودين الحديث عن الرق يمكنك ان ترجعى الى المنظمة السودانية لحقوق الانسان - القاهرة
http://www.shro-cairo.org/quarterly/adon.htm
ستجدين كتثر من البيانات والشهادات وايضا دورية تتحدث عن الرق فى السودان (هكذا يمكنك ان تقاضى كل من تاجر بالبشر وتوصلى صوتك الى كل مكان) كان الخواجات بيزورا كما سمعت بعض الناس تتحدث عندما عرضت قضية مريم بانها قصة ملفقه من الخواجه .. بيقى السودانيين ما حيكذبوا.

Quote: هل لاْننى أمراة تلجأ العقلية الذكورية السودانية الى وصفى بالضعف؟ هذا الاتهام لا يستند على اى أرضية.

اصاب ببعض الدوار عندما يقع على مسامعى ان المرأة ضعيفة .. ولكن الدوار اقوى بكثير هذه المره .. لان الحديث عن ضعف المرأ ة ياتى منك يا اخت نور .. ضعف المرأة ليس حقيقى فى بلدى (انت ادرى الناس بذلك) ..
فيا عزيزتى انا لا اتهمك بشى ولن اتهمك .. ولكنى اقول وجهة نظرى التى بررتها لك هنا .. فاتمنى ان تخدم بعض الشى


التحية لك ولكل سودانى يحلم بوطن يتساوى فيه البشر

Quote: التحية لك ولكل سودانى يحلم بوطن يتساوى فيه البشر

والتحيه لك انت

تحياتى يا وليد

واتمنى لك يوما سعيدا
تنعدل بنهايته هذه الصورة المقلوبة.
وتستكين النملة فى جحرها
ولا تخرج بحثا عن المتاعب.

تحياتى

الاخ العزيز KOKI

تحياتى

مناداتى لك بسيد هى من باب الاحترام وليس لاننى اريد أن اضع حاجزا نفسيا بينى وبينك.
من البدء أكدت أحترامى لك من خلال اسلوبك فى النقاش وطرح اراءك.
فمن الواضح أنك شخص مسئول فى تناول قضيتك
ومحترم فى التعامل مع الاخرين

ثانيا كيف يمكن أحضار الدليل هنا؟
الم تكتفى المذكرات باسمهم على الاقل؟

ثالثا أنت تؤكد علمك ببعض الانتهاكات الى تعرفها فى هذا الشأن, أذا ما هى المشكلة؟

عرفت أن اختلافك معى هو فى اسلوب طرحى للقضية
وليس القضية نفسها لانها ليست موضوع انكار أو دليل وهذا هو مصدر تفاعل الاراء بينى وبينك.
عموما سوف أعود اليك فى المساء اليوم.
وتشكر على الدخول.

سلام...

اللجنة القومية لمحاسبة مجرمى النظام

العزيزة نور تاور
العزيز الريح كودى

تحياتى مع كثير احتراماتى

أنتم تعكسان الصورة الصحيحة لانسان تلك البقعة العزيزة من وطنى.
نداء من أخ عزيز
هلا تركتم صديقنا العزيز بشاشا وواصلتم حواركم المنطقى؟ فجبال النوبة تحتاج هذا النوع من الحوار المكشوف
وبالمناسبة يا نور ليتك تبدأين مع الريح من ملاحظته العميقة والتى طلب فيها أن تخاطبيه بالاخ.
أهدى هذه الحكاية لصديقى العزيز جدا
فى سنوات دراستنا بمدرسة هبيلا المتوسطة- بالدلنج كنا نخترع بعض الالقاب الغير محببة لبعضنا والتى غالبا تأتى وليدة بعض المواقف. وصدف أن احد الزملاء كان يتهيج لاقصى درجة ويقذف بكل ما فى يده ما أن يسمع أحدنا يناديه بذلك اللقب. وجرت العادة فى سكن الداخلية أن يكون هناك شخص محدد فى رأس كل مجموعة مسؤلا عن احضار الطعام. ولما كان صديقى هذا رئيسا لاحدى تلك المجموعات كنا نرابط في زاوية قريبة عندما يأتى وقت التحلية ويعود صديقنا هذا بصحن ملئ بأطيب أنواع البلح فنصيح اليه بهذا اللقب الغير محبب...و فى التو يقذف بالصحن بما حمل, فنخرج من مخابئنا القريبة لتلك الغنيمة الثمينة على الارض ونعن فى قمة الفرح.
فلا أعتقد أن الاخت نور أو الاخ الريح من النوعية التى يمكن أن تتهيج فقط لأن أحدهم قال فيهم ما ليس فيهم.

الاخ الريح هلا أعطيتنى تلفونك من خلال الماسنجر

مع خالص تقديري
شمس الدين السنوسى

الاخ العزيز شمس الدين

تحياتى

احمل للاخ الريح كودى كل الاحترام
وأواصل النقاش معه الى ان يقنعنى او أقنعه اذا شاء

وتكون قد لاحظت يا شمس الدين

ان الذين يكتبون عن جبال النوبة دون أن يروها
ودون ان يشهدوا حجم مأساة انسان جبال النوبة
يتجهون الى التنظير
ومنطقة غير المنطق

وعموما

وكما قلت لك من قبل
لم يكن لنا فى حرب البنادق نصيب
لاننا لا نعرفه
ا
ولكن ومع بداية حرب الكلام
فها قد جاء دورنا

والله الموفق

تحياتى

الاخ بشاشا،

الحقيقه فعلا كالحنظل وصعب بلعها!!!

الاخ الريح كودى،

عندما يكون مؤيديك امثال ود العمده ووليد محمد المبارك، واوتكاست ..وغيرهم عليك بالابتعاد عن المنبر وصب الماء البارد على راسك والعوده اليه مره اخرى...عندما يكون من الذين يؤيدون آراءك امثال اساسى... وسيف مساعد وووو هنالك خطأ فادح ولابد من مراجعة الانسان لموقفه مليون مره.

اعرف موقفك ومن اين تنطلق، واحترمه ، واتفق معك فى ان انسان جبال النوبه له من العزه بحجم جبال النوبه مجتمعه ولكن نور تاور لاتدرى ماتقول ولا ماتفعل.

فالعنصريه واقع فى السودان، فمن ياتى بكل الاوصاف العنصريه تجاه رودا متى ما افسدت ذوقهه العام بشوية كلمات حاده هذا الشخص عنصرى ...وعدم مقولة نفس النعوت العنصريه تجاه نور تاور ليس الا لان نور تاور او غيرها يعارضوا عنصريته كما رسموا لهم ووفقا لشروطهم....وقد اعود لهذا.

ولانى مصنفه من قبل نور تاور كاخى بشاشه من كلاب الحركه!!!!، لولاء معرفتى بكيف سيكون تصفيق من ذكرت اعلاه، كما قلت مرارا ...لعضضت نور تاور فى وسط راسها (فكريا طبعا)....فنور تاور لاتدرى ماتقول، وعل عضى قد يعيد بعضا من عقل لها.

ونور تاور تنصب من نفسها المتحدث الرسمى والاوحد باسم جبال النوبه، فى كما مالك (فى المدينه) على حد تعبيرها فى بوست:


هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى

وان قرات هذا البوست جيدا سترى مدى سذاجة نور فى تصوير قاده النوبه الثوريين كالشهيد يوسف كوه مكى بأنه مستلب الاراده ومجرد مستمع وتابع لجون قرنق !!! ماهذا ماهذا؟

عليك بقراءة ماقالت عن القائد ع الحلو... , وغيرهم وعن اابناء النوبه فى الحركه...نور تاور تصورهم وكأنهم قطيع مغلوب على امرهم ومسلوبى الاراده...وفى انتظار البطله والمفكره العظيمه نور تاور لتخلصهم من شرور الحركه والجنوبيين فيها...

وفى هذا البوست كنت قد بدأت الحديث معها حيث كتبت:





((((((الأستاذه نور،

تحيه طيبه،

واسمحى لى بالقول اننى اتفق معك فى الكثير مما ذكرت، واختلف معك فى روح ماذكرت.

أى اختلف معك فى منطلقات وغايات اتجاه موقفك من الحركه الشعبيه لتحرير السودان. وان كان الخلاف مع أمثالك ليس بالمضر بقد ماهو بالمفيد.

ولمعرفتى يقينا أن البعض فى هذا البوست وغيره يهدفون الى رؤية اسلحتنا مشرعه فى اوجه بعضنا البعض الا اننى لن ارفع سلاحى فى وجة اى من المقاتلين فى سبيل العداله والحريه و المساواه، وسأظل على هذا الحال ولو كره المجرمون الى حين أشعار آخر.

أولا اسمحى لى بالأتفاق معك والقول بأن الحركه الشعبيه لتحرير السودان لم تكن (مدينة فاضله) لمن انضم اليها، أو لمن أيدها سواء كان من اهلى وأهلك النوبه او من (القبائل) الأخرى التى تعرضت
ولازالت للتصفية العرقيه أو الثقافيه .

قلنا ولانزال نقول أن الحركه الشعبيه لتحرير السودان وللأسف شاركت فى الكثير من الأنتهاكات الغير مبرره وغير مقبوله فى حق (أنسان جبال النوبه) والذى قاتل ببساله لامثيل لها فى صفوف الحركه، وقد كان قتاله دفاعا عن حقه فى الحياه كما تعرفين.

وياعزيزتى نور لم تكن تجربة الحركه بالمثلى، أو بالأكثر توفيقا فى أعالى النيل خاصة، أو فى وشرقى الأستوائيه، ففى أغسطس 1991 أبان انشقاق الناصر المعروف ، و ياعزيزتى نور، كما دفع النوبه ولازالوا يدفعون...دفع الدينكا والمندارى ارواحهم لهذا الصراع المحزن والمخزى فى تاريخ ثورة زعمت انها للتحرير...وتتوالى مسلسلات الموت ، ففى بداية 1992 انتقمت مجموعات من النوير على قرى الدينكا فى بحر الغزال، والتى ردت عليها مجموعة الفصيل الرئيسى فى فبراير 1992 بالاغاره على قرية باقو واحرقت 23 شخصا بينهما طفلين حتى الموت، وفى منتصف 1992 يتنقم فصيل الناصر مره أخرى على جماعات الدينكا حيث تم قتل اسرتى زعيمين من زعمار الفصيل الرئيسى ، وقد استهدفت قريتى بوكتاب و يرنيول ...وهكذا يا أستاذه نور ...وهكذا...

ثم فى سبتمبر 1992 تكونت مجموعة الوحده بأنشقاق (نائب جون قرنق) ...وقد ساند النوير مجموعة الوحده ، و قد انضمت مجموعات من اللاتوكا والبارى والديدنقا الى مجموعة الناصر ، حتى وان جاء مارس 1993 توحدت فصيلا الناصر والوحده ليكونا (الجيش الشعبى لتحرير السودان- الفصيل المتحد)، وبهذا الأتحاد تبدأ مسلسله جديده من الأنتهاكات....و الأنتقام ....وهكذا ياعزيزتى قتلنا بعضنا البعض كما قتلنا النازى!!!

فيا عزيزتى نور ، كاذب من يعتقد أن تجربة الحركه الشعبيه لتحرير السودان فى قتالها ضد النازى الأسلامى فى الخرطوم... كاذب من يقول ان هذا القتال تم فى ظل جو داخلى تسوده الديمقراطيه وأحترام حقوق الأنسان و الكمال عن الأخطاء والأنتهاكات الفادحه والغير مبرره وما اليه...كاذب من يقول هذا.

فقد مرت الأنسان فى الجنوب وجبال النوبه ياعزيزتى نور بأسوا التجارب، فهاهو نظام الخرطوم النازى يقود حملته الشرسه فى التصفيه العرقيه وهاهم الكثير من قادة الثوره التى مفترض ان تحميهم من هذا القتل الجماعى المنتظم ، هاهم يقاتلون بعضهم البعض ليحاصر الأنسان السودانى فى الوسط، وياعزيزتى نور ابناء وبنات جبال النوبه كانوا ضحايا هذا الصراع القبيح...وكذلك ابناء وبنات الجنوب، وهذا مهم.

وان كنا قد قلنا كل هذا، لابد وأن نقول انه لم تكن للحركه سياسه معلنه أو خفيه للتصفية أبناء جبال النوبه والتخلص منهم على وجة التحديد، ولم تكن (للجنوبيين) فى الحركه سياسه معلنه أو خفيه لتصفية ابناء وبنات جبال النوبه تحديدا، فقد قاتلا جنبا الى جنب، والله لايختشى من الحق .

و تفاصيل هذه الأنتهاكات المحزنه مرصوده....
لقد كان الشهيد يوسف كوه مكى ياعزيزتى نور قائدا فى غاية الذكاء والأمانه ، فلم يخن وطنه و عرف يقينا ان مايجمعه مع الحركه استراتيجيا وليس تكتيكيا. عرف القائد الشهيد يوسف كوه ان مايجمعه مع (الجنوب) استراتيجيا .

لذا ياعزيزتى لا أعتقد ان التوفيق قد حالفك فى محاولة تصوير الشهيد يوسف كوه مكى بأنه عند لقاءه بجون قرنق لم يكن متأكدا لماذا كان هذا اللقاء!!!

فياعزيزتى الشهيد يوسف كوه مكى كان يعرف انه لو لم يقاتل وأهله دفاعا عن الوجود لتم قتل اى نوباوى او نوباويه مشى/ت على الأرض ...مالم يقبل الأسلمه والتعريب...وهذا هو الحق.
وان اردت الحوار حول مواقف الشهيد يوسف كوه مكى البطوليه لفعلنا، وان اردت الحوار حول أهداف نظام الخرطوم النازى الستراتيجيه فى كلا من جبال النوبه و الجنوب لفعلنا أيضا.

الأن ياعزيزتى نور، ان اى من الصراعات داخل الحركه كان وراءها امثال (المصفقين) فى هذا البوست....
بالظبط.

فمالذى يجعل شخصا مثل الدكتوره بيان تكن لك الكثير من الأحترام والحب والتقدير، وتصفق ..وتسأل : أاتينا بالمزيد يانور مزيد يانور؟

تقول الدكتوره بيان:



Quote: دكتورة نور
نحن فى انتظارك دائما.. ولك التحية والتجلة وانت تطرحين قضية هامة بموضوعية..كما قلت لك سابقا لقد كسبتى تأيدي وثقتى و سأوقع على اى بيتشن تدعين لها لما اراه فيك من مصداقية عالية..وأحسب ان
مثلى كثر فى هذا المنبر..نورينا وأقترحى ما تريدين ومازلت فى انتظار المعلومات الاخرى.. اتمنى ان تضعى لنا ايميل حتى اعطيك
عنوانى البريدي..
ودمتى لنا

وتقول:


Quote: العزيزة نور
هذا هو بيت القصيد.. الدولارات لدعم الحركة التى هى فى اساسها لا تهتم الا بهذا الجانب..
مسكين السودان
البحر خلفه والعدو امامه ضاع الطريق الى السفين خلفه..
السلطة والمال هى اسباب النضال السودانى..
واستمرى التوعية..

و مالذى يجعل شخصا مثل عادل عبد العاضى يصيح محرضا :


Quote: الاخت العزيزة نور
هذا ملف مهم للغاية؛
وهناك ملف جنوب النيل الازرق وهو ايضا ملف مهم وحافل بالعديد من الانتهاكات؛ وملف التبوسا والديدنقا في الاستوائية؛ وملف المجاعة في بحر الغزال والتي حمل الاستاذ بونا ملوال الحركة الشعبية جزءا كبيرا من المسؤولية عنها لها
اتمني من الاخوات والاخوة الديمقراطيات والديمقراطيين من بنات وابناء النوبة التصدي لقضية العلاقة مع الحركة الشعبية بما يخدم قضية منطقتهم وبما يوطد من معاني حقوق الانسان وحقوق شعب النوبة ومنطقة جنوب كردفان؛ وينقذ ارواح ابناء النوبة المهددة في الاستوائية
مع التحية
عادل

مالذى يجعل هذين النموذجين من اعضاء هذا المنبر والمسجله مواقفهم سوى العداء السافر لدفاع أهل الجنوب وجبال النوبه عن نفسهم او فى تاييد الثقافه التى ادت الى قتلنا بأنتظام واضطراد بهدف التخلص ابادتنا؟

عندما يؤيدك امثال الدكتوره بيان او الستاذ عادل عبد العاطى ..ثمة شيئا مغلوط....))))))))

الأستاذة نور تاور نقلة نوعيّة في طريقة التعبير بالمنبر الحر، ثراء معلوماتها يدعمه أدبٌ جمّ حاز رضا الأغلبية -كما هو واضح-، لها التقدير وهي تعكس صورة مشرفة عن أبناء جبال النوبة، تفخر بانتماءها لهم ولا يمسّ طرفُ كلماتها طائفةَ أخرى كما فعل آخرون،

Quote: إذا لم ترد الحركة الشعبية ردا واضحا ومقنعا، على هذه المعلومات الخطيرة، فإنني شخصيا سأفسر صمتها على أنه إقرار بصحة هذه المعلومات.

هذا التعقيب ملؤه المنطقيّة، وبطبيعة الحال فإنّ الأستاذ خاتم عندما طالب برد واضح ومقنع لم يكن يعني أسلوب البعض المنكر في التعدي الشخصيّ على الأستاذة نور عند فشلهم في مجاراة غزارة معلوماتها وأدبها الجمّ.
المنبر الحر في حاجة لأمثال أستاذة نور، ليت الجميع مثلها.
أحمد الريّح

الاخ المحترم احمد الريح

تحياتى وشكرى على تشريفك بالدخول

يرفض البعض ان يصدق ان لابناء جبال النوبة قضية
ويقعون فى التناقض مرة اخرى حينما يقولون لك ان هناك انتهاكات
ومن ثم يفتحون نيران المدفعية البوردية الثقيلة
لاأننا نكشف هذه المظالم!

ولكن يااخ احمد

واشهد الله على ما اقوله لك
فى هذا الزمان
و فى هذا المكان

أن النوبة ومنهم انا
سوف لن نصمت
و لن نتوقف عند اى طرق
او فى اى وقت

حتى ترد كل هذه المظالم
ونتساوى فى الحقوق والواجبات
مثل اى سودانى/ه اخر/ى

تحياتى
ونهارك سعيد

وكنا قد كتبنا:



وحتى ذلك الحين اسمحى لى بأن اشدد على هذه النقاط:

1/ نعم ابناء النوبه فى وضع لايحسد عليه، واتمنى قراءة ذلك فى صيرورة طبيعة تكوين الحركه العرقيه والجغرافيه. وواقع الحرب الدفاعيه الى فرضت عليهما فرضا.

2/ ماتعرض له ابناء وبنات النوبه فى الحركه، لم يتعرضوا له لأنهم نوبه ، وانما لأن الحركه لابد لها من ان تطور من المؤسسات مايضمن عدم تجاوز حق اى انسان نوباويا كان او جنوبيا، وهذه الموسسات والثقافه التى تفعلها وتضمن هذا الحق لم توجد فى الحركه، لم توجد قوانين او مؤسسات فى الحركه تضمن عدم هذه التجاوزات، وتحمى المواطنين منها.3/ مايجمع بين الثوار من الجنوب والثوار من جبال النوبه اكثر من الذى يفرق بينهم، ولابد من دفع هذا الأتجاه بالحوار البناء ، والنقد الصادق والموضوعى.

أعرف يا استاذه نور أنك التقيت بدكتور جون قرنق وانه دار حوارا بينكما حول موضوعات موقع قضية جبال النوبه من نيفاشا وغيرها من الموضوعات، واعرف أن نتائج هذا الحوار كانت بناءة .... وهذا البوست طبعا يستحمل نقل مادار بينكما.

واتفق معك ان ملف جبال النوبه ونيفاشا تحديدا يحتاج الى حوار بين ابناء وبنات جبال النوبه وبينهم وبين الجنوبيين، حوار بينهم كحلفاء وشركاء ، لا كمتنافسبن فى خنادق مختلفه.
وهذا الموضوع يا أستاذه نور حقيقه معقد و اتمنى ان ناتى اليه مسلحين بالموضوعيه و القراءة الذكيه لأين نحن من خارطة وجودنا، من هو العدو.

روضة

تحياتى ومرحبا بالدخول

كنت قد ذكرتى من قبل انك توقفتى عن الدخول فى بوستاتى
وقرأة ما أكتب
ولكن عدتى
والعود احمد
حمد الله على السلامة

ثم بدأتى بان نور تاور لا تدرى ما تكتب
وماتفعل

وايضا سزاجة نور

وردى هو أننى اعى تماما ما أقول
وليس بى اى نوع من السزاجة

ثم ندخل فى ماذكرتيه:

قلنا وما زلنا نقول بأن الحركة الشعبية وللاسف الشديد مارست الكثير من الانتهاكات غير المبررة فى حق انسان جبال النوبة. (أنتهى)

اذا الموضوع شنو يا روضة؟

نتفق فى ان الحركة مارست كثيرا من الانتهاكات على انسان جبال النوبة.

مش كدا؟

اذا أين المشكلة ؟

لماذا يزعجكم ان نتعرض لهذه الانتهاكات؟

هذا هو السؤال الذى يحتاج منى الى اجابة

وليس تراشق الكلمات الذى لا يؤدى الى نتيجة.

نقطة ثانية وهى

أن المنبر الذى نكتب فيه حر
ويحق لكل اعضائة المشاركة اذا رغبوا/ن

ولكن ان يزعجكم دخول البعض

فليس فى هذا الفكر (حرية)

أولا يدعو السودان الجديد الى كافة الحريات
ومنها حرية التعبير؟

أم حدث تعديل فى هذه الفقرة؟

تحياتى

وشكرى بتواضعكم وتشريفكم

الاخت العزيزة رودا
تحياتى

اذا حاولت مجرد محاولة لصب الماء على راسى فاننى سوف اموت فى الحال والق بالصحبى الجليل ابا ذر
لا عليك فقط امزح ..

يسعدنى ان نختلف هنا فلا ضرر فى ذلك

Quote: عندما يكون مؤيديك امثال ود العمده ووليد محمد المبارك، واوتكاست ..وغيرهم عليك بالابتعاد عن المنبر وصب الماء البارد على راسك والعوده اليه مره اخرى...عندما يكون من الذين يؤيدون آراءك امثال اساسى... وسيف مساعد وووو هنالك خطأ فادح ولابد من مراجعة الانسان لموقفه مليون مره.

انه السودان (الوطن) الذى يوجد به هذا التباين بمختلف اشكاله (وهذا المنبر نموزج مصغر) ، فاذا كنا نحلم بوطن فعلينا ان نتعامل مع مختلف هذه الفئات حتى واذا كنا نختلف معها( فليس بامكاننا اقصائها او تجاوزها فهى واقع موجود) .

Quote: قلنا ولانزال نقول أن الحركه الشعبيه لتحرير السودان وللأسف شاركت فى الكثير من الأنتهاكات الغير مبرره وغير مقبوله فى حق (أنسان جبال النوبه) والذى قاتل ببساله لامثيل لها فى صفوف الحركه، وقد كان قتاله دفاعا عن حقه فى الحياه كما تعرفين.

من الواضح هنا اننا نتفق بشكل نسبى حول القضية وان وجد بعض الاختلاف ، لكننا نستخدم وساثل وخطابات مختلفة للتعامل مع هذه الخلاف ومن ثم القضية .. لذا يستوجب علينا اولا الوقوف ولنتفق حول الوسائل المفيدة التى تخدم فى طرحنا للقضية...
وتكون البداية تناول فكرة العنصرية والتى ارى انها تمارس هنا وببساطه .. ومن ثم الانتهاكات التى تتم من قبل الحركة الشعبية لابناء جبال النوبة .. والتى ارها هى سبب المشكلة التى نحن بصددها الان اتمنى ان يلاقى اقتراحى بالترحيب واتمنى ان يكون الحوار هادى بعض الشى ..

اتفق معك فى الكثير رودا
ساعود

ولماذا التخوف اصلا من نبش هذا الموضوع ؟؟؟ لانه سيفتح الباب على مصراعيه لمراجعة انتهاكات الحركة لحقوق مواطنين اخرين غير النوبة . اكاد اجزم ان عصابات الجنجويدالتي تنتهك حقوق المواطن بدارفور قد تعلمت فنون الغدر والقتل من متمردي الحركة الشعبية .
من حقك يا استاذة نور ان تكتبى عن تاريخ الحركة المغزي دون اى وصاية من اي احد ومن نافلة القول التذكير ان من يؤمن بكرامة الانسان وحقوقه الشرعية لا يمكن ان يغض الطرف عن ما فعلته الحركة بالمواطنين الامنيين بمناطق غرب وشرق اعالى النيل تحديدا المناطق الممتدة من ملكال وحتى الرنك شرقا وودكونة غرباوهذه قصة اخرى .
ما عاد هناك شي مخفي ومن يتستر على جرائم القتل والابادة التي ترتكب بحق المواطنين فهو يمارس الاجرام فى ابشع صوره لذلك لم استغرب ان ينحصر السلام المفترض ان يكون شاملا في جهتين امعنتا ارتكاب جرائم القتل والابادة للمواطنين .

Quote: اترى ما ذهب اليه تفكيره هذا العمدة مثلا .... فارجو انلا تعطى الفرصه لمثل هولا من النيل من قضيتك واستقلالها لتصفية حسابات سياسية وما خفيا اعظم فتوخى الحزر استاذة نور .. فهولا يمكنهم فقط التعاطف وابداء الاسف .. لكن لن ياتى اليوم بان يحسوا ماذا هناك !! (فقط انت وغيرك من يعرف ماذا هناك)..

الاخ المحترم الريح كودي
تحياتي
لقد حاولت قدر المستطاع ان اسكت عن كلامك اعلاه واغض الطرف عنه ولكن اخرين غيرك رددو نفس الفهم ولا اريد ان احرف مسار البوست وموضوعه الاساسي ولكن وحتى نكون مبدائيين يجب ان نتكلم بمنتهى الشفافية فهل تحمل رايا سالبا عن شخصي انا - الهذا العمدة - حتى تخاطبني بهذا الشكل ام ترى انني احد مكونات دولة الجلابة كما رفضت انت التسمية والعقيدة البشاشوية ويكون حديثك حديث تناقض وعدم مبدئية ام ترى ان لي ثار شخصي مع الحركة الشعبية او احد افراد ما يسمى بالدبابين والارهاب الانقاذي ام ماذا تراني يا سيد الريح فحقا وصدقا احترت في مداخلتك الاولى وبقية مداخلاتك ؟؟؟؟ فانت زو خلق ومحاور جيد مع الاخت نور تاور والاخ بشاشا ولكن متطرف تجاه الاخرين بمختلف انتمائتهم الفكرية والثقافية والعرقية هل للامر علاقة بمفهوم السودان الجديد المتطرف تجاه الاخر شمالا ؟؟
ام ماذا تقصد بهذا العمدة ؟؟؟؟؟
لنكن حقا وصدقا مؤمنين بالديموقراطية وقبول الاخر قولا وفعلا ومحترمين لكرامة الانسان وحقوقه الطبيعية في الاختيار والانتماء فقط لان الانسان انسان

نور تاور كل عيد حب وانت طيبه
وولدك كمان بخير

ونسمع بجديده

والله يا راوية دمعتى طفرت

أنا ما قايلاك لسة فاكرانى وفاكرة ولدى كمان.

كانت مفاجأة لطيفة جدا منك
وياها ذاتها راوية القابلتها فى القاهرة
ودخلت المطبخ مع أمها وجهزنا الغدا

تحياتى للاسرة
وسلام خاص للوالدة
وربنا يحقق تفاصيل تفاصيل أمنياتك.

يانى ذاتى نور
ما اتغيرت فينى حاجة

سلام...

الاخ المحترم محمد عبدالقادر سليمان

تحياتى

اشكر لك هذا الدخول الصادق والعميق.

أما الذين ينزعجون من قول الحق, فهم وبلا شك شركاء فى الجريمة.

الظلم هو الظلم
والظالم هو الظالم

اذا ليس هناك اى معنى من التستر على اى منهم.

ولو تلاحظ يا أخ محمد ان الحركة الشعبية لا تكلف نفسها مجرد استصدار بيان يوضح ملابسات اى مذكرة
او شكوى

والحركة بهذا التصرف ترتكب جملة اخطاء فادحة

لان قوة النوبة
ليست محل جدال او نقاش
وهم الذين لهم نصيب الاسد فى تحرير جنوب السودان

والجنوب يحارب منذ سنين طويلة
ولكنه لم يصل هذه المرحلة
بدون حرب النوب ونضالهم الشرس معهم.

ولكن مالا يعرفه دكتور جون عن النوبة هو الصبر الجميل
وطول البال
وعند انتفاضتهم عليه
سوف يعلم دكتور جون اى منقلب سوف ينقلب.

يوجد فى هذا المنبر الحر ثلاثة مذكرات من النوبة ضد الحركة الشعبية وكوادرها.
اولها مذكرة الاستوائية وموجودة فى بوست هذا البركان قابل للانفجار مرة اخرة
ومذكرة اخرى فى نفس البوست من عشرة من القادة العسكريين فى جبال النوبة لدكتور جون قرنق حول استخدامه لقضيتى جبال النوبة والنيل الازرق فى المباحثات
واخيرا هذا الخطاب من المجندين فى معسكرى نوب ونيو سودان.

الحركة الشعبية لم تكلف نفسها عناء الرد
رغم خطورة ملابسات كل مذكرة

اذا هناك اصرار من الحركة على افعالها

ولذلك هناك اصرار من جانبنا!!!

سلام...

الأخ محمد حسن العمدة المحترم
سلامات

أولا دعنى اشكرك على كلماتك الجميلة في حقي .. واعتذر لك عن مناداتي لك بالعمدة (هذا فقط لانى تعودت أن أخاطب الاخرين الذين أتعامل معهم باسم العائلة او الجد) .. أتمنى أن تعرف عنى شي .. من الممكن ان اختلف مع اى شخص او جهة ولكن من المستحيل احمل اى ضغينة فى داخلي فمناداتي لك بالعمدة ليس قصدي منها اى شى غير جميل أو تلميع القصد منه مضايقتك..
وتقبل اعتذاري أن سببت لك اسلوبى الضيق وعدم حسن النية فى التعامل ..

اشكر لك عزيزي مرة أخرى انك لم تسكت على الكلمات التي وردت منى وأزعجتك .. وهذا فى تقديري شي جميل ويفتقر اليه الكثير .. ان النقاش والنقد بكل أشكاله لا يضر ان تعلمنا كيف نتقبل الاخر .. فعزرا لك مرة أخرى وتأكد ان لاشى بينى وبينك غير الاحترام والتقدير (ولنختلف او نتفق ولتعلم من بعضنا وهذا ما نحن بصدده هنا الان).

Quote: ام ترى انني احد مكونات دولة الجلابة كما رفضت انت التسمية والعقيدة البشاشوية ويكون حديثك حديث تناقض وعدم مبدئية ام ترى ان لي ثار شخصي مع الحركة الشعبية او احد افراد ما يسمى بالدبابين والارهاب الانقاذي ام ماذا تراني يا سيد الريح فحقا وصدقا احترت في مداخلتك الاولى وبقية مداخلاتك

نعم يا عزيزى فانا اختلفت مع الاخ بشاشة لكننى ايضا احترمه ومازلت اختلف معه فى طرحه ولكن هذا لاينفى بان هنالك عنصريه فى السودان وبشكل كبير جدا ليس هنالك تناقض فى كلامى .. فقط اننى احاول ايجاد طريقه لا تعمق الجرح .. فالعنصرية لا تواجه بالعنصرية والا سوف نظل فيما نحن عليه الان ..
لم اقل انك ارهابى او دبابى ... الخ ، وحتى اذا كنت فايضا اذا توفرت لى الفرصه ان نتحاور واتداخل معك سافعل لانك جزء من هذا السودان .
لك الاحترام والتقدير
سوف اشارك الاخ وليد هنا

Quote: التحية لك ولكل سودانى يحلم بوطن يتساوى فيه البشر

الاخوات/ه الحترمين
سلامات

وليد .. التحية لهذا الوطن التعيس الذى لانعرف فل شى من اجله
بشاشة .. وينك مسجل غياب
شمس الدين .. اتمنى ان تكون استلمت ارقام التلفونات
رودا .. يسعدنى المواصله معنا هنا


الاخت العزيزة نور ها قد عدت مرة اخرى ولنوصل ما انقطع من (خلاف).

Quote: مناداتى لك بسيد هى من باب الاحترام وليس لاننى اريد أن اضع حاجزا نفسيا بينى وبينك. من البدء أكدت أحترامى لك من خلال اسلوبك فى النقاش وطرح اراءك. فمن الواضح أنك شخص مسئول فى تناول قضيتك ومحترم فى التعامل مع الاخرين

لا عليك من هذا فالاحترام متبادل وليبقا فينا وكل الفيم السمحه .. اشكرك على كلماتك الطيبه فى حقى

Quote: عرفت أن اختلافك معى هو فى اسلوب طرحى للقضية وليس القضية نفسها لانها ليست موضوع انكار أو دليل وهذا هو مصدر تفاعل الاراء بينى وبينك.

سوف ابدا من اخر سطور لى اخر مداخله بيننا ,, وسوف استخدم بعض من مداخلت الاخ عبد القادر سبيل واتمنى انلا يزعجه هذا ..
كتب الاخ عبد القادر سبيل الاتى :

Quote: ولماذا التخوف اصلا من نبش هذا الموضوع ؟؟؟ لانه سيفتح الباب على مصراعيه لمراجعة انتهاكات الحركة لحقوق مواطنين اخرين غير النوبة . اكاد اجزم ان عصابات الجنجويدالتي تنتهك حقوق المواطن بدارفور قد تعلمت فنون الغدر والقتل من متمردي الحركة الشعبية . من حقك يا استاذة نور ان تكتبى عن تاريخ الحركة المغزي دون اى وصاية من اي احد ومن نافلة القول التذكير ان من يؤمن بكرامة الانسان وحقوقه الشرعية لا يمكن ان يغض الطرف عن ما فعلته الحركة بالمواطنين الامنيين بمناطق غرب وشرق اعالى النيل تحديدا المناطق الممتدة من ملكال وحتى الرنك شرقا وودكونة غرباوهذه قصة اخرى . ما عاد هناك شي مخفي ومن يتستر على جرائم القتل والابادة التي ترتكب بحق المواطنين فهو يمارس الاجرام فى ابشع صوره لذلك لم استغرب ان ينحصر السلام المفترض ان يكون شاملا في جهتين امعنتا ارتكاب جرائم القتل والابادة للمواطنين

الاخ عبد القادر سبيل يتحدث هنا عن الاخرين غير ابناء النوبة .. فمن هم الاخرين ؟ على حسب تحليلى انهم القبائل الشمالية التى تم الاعتدا عليها من قبل الحركة الشعيبة الذين كانوا يعملون بالتجارة فى بعض مدن جنوب السودان .. (هذا ما كنت قد زكرته للاخ بشاشة من قبل) سياتى اخر ويقول ان الحركة فعلت وفعلت (حكاوى) وتاتى الحركة وتقول اهل الشمال فعلوا وفعلوا وتاتى كل الاطرف المتازعه فى السودان ويحاول الكل اثبات ان حجم الجرم الذى وقع علية اكثر من الاخر وللاسف ستكون الحكاوى هى السائده فالقانون لاياخد كما تعلمى بالحكاوى ولا يمكن ان يحاكم شخص بتهمة القتل عن طريق الحكاوى والا سوف يكون هذا ظلم ونحن لا نريد ان يظلم سودانى بعد اليوم (مع العلم باننى ليس ضد تناول هذه الانتهاكات والعمل على محاسبة مرتكبيها بل سوف اطالب وبكل قوة ان يتم محاسبة كل من ارتكب جرم وانتهك حق مواطن واعمل جاهدا من اجل ذلك) ولكن حتى لا يكون الحديث (حكاوى) فالناتى بما هو موثق ومحفوظ فهو كثير .. ولنوثق كا ما هو حديث ، وسوف اقولها لك مرة اخرى عزيزتى نور الاتهامات هنا ليس كاى اتهامات فانها قتل واغتصاب وتصفيات عرقية واشياء ابشع مما تتخيلى ..
ولا اعتقد ان ابناء النوية او غيرهم بغير قادرين على العمل الاعلامى من اجل قضيتهم ومن ثم مقاضاة كل من ارتكب جرم فى حقهم ..

التحية والاحترام لك وضيوفك

الاخ المحترم KOKI

تحياتى

أتفق معك حول اختلافك معى فى أسلوب تناولى لقضية ابناء جبال النوبة.

فما هو الاسلوب الامثل فى رأيك؟

بدأ بموضوع البوست الماثل أمامنا؟

وشكرا.

استاذة نور،

للاسف انتي بتكرري انو بشاشا اساء ليكي من دون ماتحددي كيف وين ومتين؟

كونو امثال الطائفي درق سيدو ودالعمدة، والدباب اساسي وقائد تجريدة الموناليزا احمد الريح، يطبقون نظرية الليمونة فيكي، فهذه وجه نظر مهماكانت قاسية فماهي باساءة باي حال من الاحوال!

غرضهم الاساسي وكسائر كل الجلابة هو النيل من الحركة الشعبية وليس الوقوف او التعاطف مع واقع القهر والاستعباد الواقع علي النوبة بواسطة دولتهم وحكوماتهم المركزية.

الحقيقة الغايبة عن وعيك هي ان هذا الفضاء لايخرج عن كونو جبهة حرب اخري، سايبرية لذات حربنا الاهلية المشتعلة من نصف قرن يااستاذة نور!

لافرق اطلاقا مابين مايدور هنا من دواس، وماهو دائر الان في الغرب والشرق.

اذا وقع ليكي ده حيقع ليكي كيف استاذة نور هنا بتحارب في صفوف اعداها وهي لاتدري تماما كماهو حادث في جبهات القتال الحقيقة، حيث القاتل والمقتول في جانبي الصراع هم نفسهم الفور والنوبة والنوير!

ابدا ماصدفة كيف نفس النوبة هم عماد جيش الجلابة المركزي!

اوليس هذا استخدام واستغلال وتطبيق لي نظرية الليمونة المشار اليها اعلاه؟

وين الاساءة هنا يااستاذة نور؟

كواحد من كلاب الحركة الشعبية حسب وصفك لينا، فلن اقف مكتوف الايدي وانا اري امثال العمدة ومساعد وعلاء واساسي يتحلقون حولك مستخدمين ليكي كحصان طروادة جديد للوصول لخطوطنا الامامية بهذا الفضاء.

صدق من قال:
The most powerful weapon, an oppressor has, is the oppressed mind!!!0




العزيز كوكي، جاييك.

في الوقت الذي يموت فيه السودانيون في الشرق والغرب والجنوب والشمال في ظل تحالف التنظيمات الشمولية والتي يجمع بينها انتهاكاتها لحقوق الانسان في هذا الوقت وبينما الوطنيون - ولا انفيها عن بشاشا - يسعون لكشف انتهاكات نظام الجبهة الاسلاموية والحركة الشعبية ويسعون كذلك لرفع الغبن والظلم عن اهليهم .. يسعى بشاشا لاحالة البوست لمعارك انصرافية خاصة من شاكلة اسات لي واسات ليك - وكذلك اثارة النعرات العنصرية التي نسعى جميعا لاقتلاعها من جذور ثقافاتنا جميعا من اجل واقع افضل ووطن حر متسامح يسع الجميع

اتمتنى البعد ما استطعنا عن محاولات تمييع القضية وصرف البوست عن هدفه الاساسي وهو المطالبة والمحافظة على كرامة الانسان السوداني من اجل انسانيته فقط


فمهما كان عدم احترامك للاخر يا بشاشا فلن نبادلك كرها بكره ولا اسفافا باسفاف ولا تراشقا بتراشق بل سنمضي قدما في تبيان انتهاكات الانظمة السودانية بمجملها لكرامة وحقوق انسان السودان جميعهم امام القانون سوا بسوا ديموقراطية وعسكرية شمولية ثقافية اسلامو عربية كانت ام افريقية ام جلابة ام مهجنة ام زنوجة كارهة لنفسها ام ام ام الخ

ولاول واخر مرة اقول لك ان الاخت نور تاور والاخ الريح كودي اكبر من تحاول ان توهم الاخرين بانهم مستغلين ولا يعرفون عدوهم من صديقهم فكلامك فيه عدم احترام لهم ولنا فلا عامل الخبرة ولا التجربة يسمحان بان يستغل من هو في حجم معرفتي وخبرتي في خبايا السياسة السودانية ومجالات العمل السياسي اناس في مكانة الاستاذة نور تاور والاخ الريح كودي والذي لم اعرفه بعد الا ان كتاباته تنم عن معرفة وخبرة ودراية بقضيتنا ولا اقول قضيته فكلنا ننتمي لشعب السودان

في الوقت الذي يموت فيه السودانيون في الشرق والغرب والجنوب والشمال في ظل تحالف التنظيمات الشمولية والتي يجمع بينها انتهاكاتها لحقوق الانسان في هذا الوقت وبينما الوطنيون - ولا انفيها عن بشاشا - يسعون لكشف انتهاكات نظام الجبهة الاسلاموية والحركة الشعبية ويسعون كذلك لرفع الغبن والظلم عن اهليهم .. يسعى بشاشا لاحالة البوست لمعارك انصرافية خاصة من شاكلة اسات لي واسات ليك - وكذلك اثارة النعرات العنصرية التي نسعى جميعا لاقتلاعها من جذور ثقافاتنا جميعا من اجل واقع افضل ووطن حر متسامح يسع الجميع

اتمتنى البعد ما استطعنا عن محاولات تمييع القضية وصرف البوست عن هدفه الاساسي وهو المطالبة والمحافظة على كرامة الانسان السوداني من اجل انسانيته فقط


فمهما كان عدم احترامك للاخر يا بشاشا فلن نبادلك كرها بكره ولا اسفافا باسفاف ولا تراشقا بتراشق بل سنمضي قدما في تبيان انتهاكات الانظمة السودانية بمجملها لكرامة وحقوق انسان السودان جميعهم امام القانون سوا بسوا ديموقراطية وعسكرية شمولية ثقافية اسلامو عربية كانت ام افريقية ام جلابة ام مهجنة ام زنوجة كارهة لنفسها ام ام ام الخ

ولاول واخر مرة اقول لك ان الاخت نور تاور والاخ الريح كودي اكبر من تحاول ان توهم الاخرين بانهم مستغلين ولا يعرفون عدوهم من صديقهم فكلامك فيه عدم احترام لهم ولنا فلا عامل الخبرة ولا التجربة يسمحان بان يستغل من هو في حجم معرفتي وخبرتي في خبايا السياسة السودانية ومجالات العمل السياسي اناس في مكانة الاستاذة نور تاور والاخ الريح كودي والذي لم اعرفه بعد الا ان كتاباته تنم عن معرفة وخبرة ودراية بقضيتنا ولا اقول قضيته فكلنا ننتمي لشعب السودان

سبحان الله
طائفي يعمل بالاشارة كماالروبات، يتكلم عن الشمولية! الشمولية ارحم بل متقدمة بملايين السنوات الضوئية عن النظم الطائفية لو بتفهم! طبعا ماصدقت ذي الفرصة البتوفرا ليكم استاذة نور، جيت طاير او تقلك تنهش مااعتقدته جيفة الحركة الشعبية!

مابعيد تكون اللحظة دي منتشي تعرض علي انغام "قيقا" يغني:
دخلوها، او "صقيرا" حام!

شكرا للخدمات المجانية، استاذة نور! اهم ديل، مؤسسي المراحيل نواة الجنجويد، جوكو مهللين او مكبرين!

السيدة نور تاور

بمتايعتي لكل بوستات سعادتك بخصوص أبناء الجبال في الحركة الشعبية أرجو منك التروى قبل الأندفاع العاطفي في القضية فهؤلاء الرجال أمثال الشهيد المعلم يوسف كوة مدرســـة متفردة في تاريخ السودان على الجميع التوقف والأستفادة من دروسها ليست النقد الغير مبرر ،،،،، ورجاء أن تعي بأنك لا تخدمين قضايا أبناء الجبال بهذا النقد بل تستغله قوى الظلام في السودان لمعاركهم الخاصة،،،، ببساطة عليك التسآؤل ماذا فعلت القوى السياسية الحاكمة في السودان لأنسان جبال النوبة قبل الحركة الشعبية؟؟؟
أهل تريدين لأهل الجبال الخنوع لهذه القوى أو المحاربة في قضيتهم ؟؟؟؟
أهل تظنين بأن هذه المرحلة هي الحل النهائي لمشاكل السودان والمهمشين فيه أم مرحلة من مراحل النضال ومازال مستمر؟؟؟؟

مع التحية

السيد/نيوسودانى

لا ارى مبررا من الصمت على انتهاكات الحركة لابناء جبال النوبة.

واذا كان لديك مبررا, هاتينى به.

والعدو الذى تتحدث عنه والذى سوف يستفيد من نقدى للحركة الشعبية,
هو الذى تحالفت معه الحركة الشعبية وانا مازلت ضد العدو.

ولا انسى ان اذكرك ايضا بعلاقة الحركة مع العدو التى شملت دكتور حسن الترابى ,العقلية التى خططت ورسمت واعطت الاوامر بكتابة وتنفيذ فتوى قتال الخوارج.

انا لست من اعداء السلام يا نيوسودانى
فحرصى عليه اكثر من حرص حضرتكم

ولكن كان يمكن لوقف اطلاق النار ان يستمر فيما تستمر المفاوضات وتشمل كل قطاع المجتمع السودانى

حتى يكون للسلام معنى شامل.
واظنك سوف تقول لى ان نيفاشا هى خطوة اولى
وتفكيك النظام من الداخل
ثم ناتى لدارفور
وشرق السودان... الخ هذا المنطق الغريب

ولكن يا نيوسودان ان من يتحالف مع على عثمان محمد طه
وعمر البشير
لا يمكن ان يكون رجل سلام

اتفاقية السلام هذه ثنائية

لذلك ينتفض السودانيون فى شتى اركانه

رفضا للنظام نفسه

وليس التحالف معه والمد فى عمره و اٍعفائه من المحاسبة واعطائة فرصة لا تقدر بثمن لممارسة مزيدا من القمع والبطش على شعب السودان.

اما القائد الراحل يوسف كوة رحمه الله رحمه واسعة ومدرسته
فانا ادرى بها منك يا سيدى العزيز.


افتينى فى ممارسات الحركة ضد النوبة أولا
ومن ثم ندخل فى اى تفاصيل اخرى تختارها


سلام...

Bashasha,
I am not defending Alumda because his very capable of defending him self. I was totally surprise to find out that you were defending Totaltrian regimes. If you are fond of Totaltarian regimes like Mansour Khalid why not join NIF. This is the real problem of the right and left in Sudan because they believe that they have the right to govern via elections or coups. whenever they fail in democracy they resort to coups. Whether you like or not Umma party is the back bone of Sudan politics.Dictatorship after an other and the target is Umma party and still the most popular party in Sudan.Did you ask your self why Umma party message appeals to so many in Sudan??? Do you know that Ummaparty is the only policital movement that unite Sudan Nile with that one of the West. Please be resonable have a consturctive dialogue so all of us may benefit.NO one is against SPLA and I admire Grang because he is very smart and used others to achieve his objectives and the inspirations of his people and I wish him luck
Doudi
Doudi

الاخ العزيز كوكي،

كونك جيت مرة في زيارة عابرة لي دنقلا، من دون ماتشوف البتكلم عنو بشاشا، يجعل من كلامنا، حديث قرون وسطي؟

كونك ماشفت الحاصل لايعني انو ماموجود!

لاياحبيب، هذا يعني انك ماشفتو والسلام!

ثم فكر معاي، ليه استعباد اقلية الجلابة لبقية خلق الله في عقر ديارهم الامنة في اقصي الشمال، يكون سر حتي تاريخه، بل تابو، ياكوكي؟

كونك زرت دنقلا اللي هي منطقة مشرورة اكتر منها اسم حاضرة بعينها، او ماشفت "رقيق الدناقلة" في حدي ذاتو، telling!

الغريب انت شابكني اني لااعرف عن مناطق النوبة او معاناتهم شئ!

فيا ربي البعرف فينا اكتر منو؟

البدفن راسو في الرمال زيك ام البطبز سباعو في عين العجل ذي بشاشا؟

ياعزيزي، لوانت جيت مرة، سكة عابر، فصرة بشاشا مدفونة هناك!

علي كده كوني ملم اكتر منك "اذا لابد" فتحصيل حاصل!

لو حصل الظروف ودتك، دنقلا العجوز او "القدار" علي الضفة الشرقية للنيل، اسآل من حلة اسمها "الجقوب"، او قرية بي حالها اسمها مصر الجديدة، بالقرب من حتة اسمها المقاودة.

من العادة هؤلاء التعساء يقيمون في مواقع سكن منعزل عن بقية الفريق، والتداخل الاجتماعي بينهم او بين سادتهم نادر او محدود، بالذات في حالات قدوم زوار من خارج المنطقة.

بديهة، مافي شهادة بحث تثبت انو عبدالصادق سعيد فور مثلا ملك لي ال بشاشا، مدون في سجلات المجلس الريفي في القولد بحري مثلا.

لكن وفق التركيبة الاجتماعية المحلية، فاساس التعامل قائم علي ان هؤلاء عبيد واؤلائك سادة، جلب ال الثاني ال الاول من دار فور وجبال النوبة، منذ القرن التاسع عشر، علي ايام دولة الخلافة الاسلامية وتحت مظلة الشريعة السمحاء، ليعملوا في مزارعهم كسخرة في مقابل بضع لقيمات يقمن صلبه!

في التسعينات مجموعة "مصر الجديدة" حاولت تتنظم لتطالب بحق الملكية، ليقمعوا ويعزلو شر قمع وشرعزلة، من دون ماتقرآ او تسمع هذا الكلام، مطبوع او مروي بحروف عربية في اي جهاز اعلامي اي كان!

بعد ده كلو تقول لي قرون وسطي ياكوكي؟

انت ماعندك ادني فكرة عن البتشرعوا فيهو هنا، انت او شمس الدين، او نور!

الاخت نور ولا الاخ شمس الدين مافي وضع يمكنهم من الالمام بالحاصل في الجهة الاخري من التل الجلابي، الفاكرنو ذاهي الاخضرار، حسب كلمات الاطراء من ناس العمدة، اساسي، علاء، ومساعد، الكاتلين النوباوي او ماشين في جنازتو، بل هاهم يتقبلون العزاء باسم اسرة الفقيد، بفضل خدمات استاذة نور، البتغامر بي قضية نوبة الجبال من اجل كلمات اطراء تعبر عن قبول زائف وخادع وماكر لامثال نور!

بشاشا يانور هو العندو حق الحضور لمايدور خلف الاسوار الجلابية العالية، وداخل الغرف الموصدة، ماانتي ولا شمس الدين، لانكم ماعندكم بطاقة العضوية ذي بشاشا في نادي الجلابة الموصد في وجه غير الاعضاء، تماما.

في الغرف ديك، اكدي بشاشا، بقول في نفس الكلام الجارح ده علي قول اخونا كوكي!

غريبة مثل هذه الحساسية المفرطة تجاه "كلام" جارح في وصف "فعل" قاهر ظالم ومسترق بل قاتل بالملاييين!

عجبي!

ليه بتستكثر الجرح القولي علي الجلابي البكتل بالملايين ويستعبد من بقي حيا، من دون مايرمش حتي؟

منطق عجيب!

السيد بشاشا

هذا البوست مخصص لاوضاع المجندين من ابناء جبال النوبة فى معسكرى نوب و نيو سودان التابعين للحركة الشعبية لتحرير السودان
بقيادة السيد اسماعيل خميس جلاب.

هؤلاء يتعرضون لانتهاكات واضحة وصارخة عبروا عنها.
واعيدها لك يا بشاشا وهى:

الجلد المبرح بالسياط
التجويع
تجاهل بلاغات المرض واجبارهم على التدريب وحمل الاثقال مما يؤدى الى الموت.
منهم جامعيين وحملة شهادات ثانوية

توفى من جراء هذه المعاملة اربعة من الشباب اسماؤهم موجودة هنا.
التحرش الجنسى بالجنديات النساء
تطويل مدة التريب والتى لا تتعدى الستة اشهر على الاكثر بالنسبة للحركة الشعبية
والتى استمرت الى اكثر من عام بلا تفسير واضح للجنود.

الحركة الشعبية لم تكلف نفسها مجرد التعليق على هذه الظروف والوضع مستمر.

اذا كيف المخرج؟

هذا هو عنوان البوست وهذا هو موضوعه.

ويهمنى الالتزام بها.

وانبهك ايضا الى ضرورة مخاطبة بقية المتداخلين بأحترام
كما يخاطبونك

لان اختلاف الرأى لا يعطينا الحق فى اساءة او استفزاز الاخرين

اما اذا تعذر عليك النقاش بهذا الاسلوب
فيمكنك ان تبحث عن بوست اخر

سلام...

الأستاذة نور تاور
تحياتي
هذه الانتهاكات مفجعة بالفعل!! ولا أظنها تحدث لأبناء جبال النوبة من أعضاء الخركة الشعبية وحدهم فهي تطال كل عضو في الحركة وضع كل البيض في سلة واحدة.
أنا من الذين كانوا يعبرون عن دعمهم السياسي دون تحفظ للحركة الشعبية في معركتها ضد المركز في الخرطوم لسبب بسيط ألا وهو الحرية المطلقة لأي فئة تتقد بتميزها، في المطالبة بحقوقها الطبيعية حتى لو كان الانفصال عن المركز بغض النظر عن موقفنا من ديمقراطية المركز من عدمه!! ولكن، لا بد لنا أن نكون حذرين في التعامل مع مثل هذه الحركات التي تدين بالعمل العسكري الفوقي المسلح الذي، في التحليل النهائي، ينتهي دوماً إلى الإنتهازية والتنصل عن أقل شعاراته (الحرية والديمقراطية والسودان الجديد!!!
فاقد الشئ لا يعطيه!! مثل هذه الحركات كثيرة في التاريخ القريب. أين المثال الناجح؟؟ حركة 26 يوليو في كوبا!!! حركة ماوتسي تونج في الصين؟؟
على كل هذه التجربة ومآلاتها (Sharing the bed with the enemy) يجب أن تفتح أعيننا على ضرورة وضوح الرؤي تجاه الحل النهائي لمشاكل السودان في إطار حل شامل لقضايا الإنسان ككل!! أم أنك لا ترين وجود صلة بين هذا وذاك!!!
أنا آسف لما يحدث لهؤلاء الشباب النظيفين الذين كانوا يحلمون بسودان جديد يسعنا جميعاً!!! غير أن السودان الذي يسع الجميع، يجب أن يعمل لآجله جميع من تجمعهم همومهم وطموحاتهم، ولا يوجد من يقوم بذلك من أجلهم، مهما كانت نواياه وشعاراته!!!
قد نتفق أن كل من حمل السلاح من أجل حريته يعتبر شخصاً نقياً!!! ولكنه استبدل سلاحه الأمضى، وهو علاقته الجمعية بكل المغلوب على أمرهم في السودان، ببندفية لا يتحكم في ذخيرتها!!
أرجو أن نستوعب الدرس وتعتبر ما حدث ويحدث لهؤلاء المقاتلين ثمناً باهظاً لموقف جديد!!!
شكراً نور تاور
خالد

الاخ المحترم خالد فضل

تحياتى وشكرا على الدخول

والامر حقا كذلك. وهو .... يجب ان نفتح اعيننا على ضرورة وضوح الرؤى تجاه الحل النهائى لمشاكل السودان, فى اطار حل شامل لقضايا الانسان ككل.

هذا ما أؤمن به و(اعافر) من اجله.

لذلك كان رايى واضحا من الاتفاقية الثنائية بين نظام الانقاذ والحركة الشعبية, مهما كانت مبرراتها.

وتوقيع الاتفاقية وبهذا الشكل بغض النظر عن بقية تفاصيل سلبياتها انما يؤجج نيران التمرد فى البلاد ويدفع بكل المظاليم الى اشهار السلاح.
وتكون لاحظت كثرة الانتفاضات بعد توقيع الاتفاقية.

أيضا ومع الوضع فى دارفور لا يمكن ان تكون الحكومة جادة فى مسعاها للسلام مع الحركة الشعبية , بل انها تشترى الوقت فقط.

اما بالنسبة لابناء جبال النوبة فالتاريخ شاهد على مدى قوتهم واصرارهم وتضحياتهم من اجل الحرية والحقوق.

وسوف يحصلون على كل مايريدون عاجلا أم اجلا.

هؤلاء الشباب وبعد تخرجهم من الجامعات والمدارس العليا لم يتجهوا الى مصر ومن ثم امريكا كندا اوغيرهما , وانما اتجهوا جنوبا.

هذه فى حد ذاتها تضحية لا تقدر بثمن.

ثم ما هى النتيجة؟

الضرب بالسياط والتجويع وارغامهم على التدريب حتى يسقطون امواتا ؟

طيب ليه؟

ما هو الدافع؟

هذا ما يشغل تفكيرى.

الحركة الشعبية لا تكلف نفسها مجرد الرد , ولكنها تتكتم على الامور او تلجأ الى التهديد المبطن او العلنى
وبس.

وكما تفضلت أنت ان هؤلاء الشباب , فعلا يدفعون ثمنا باهظا
لموقف جديد!!!

المشوار لسة طويل يا أخ خالد.

سلام...

العزيز بشاشا
رايك شنو نتخارج من بوست نور ده ونفتح بوست براهو ونتكلم فيهو عن فكرالاخر (الجلابى كما تسميه) والزول المسكين الوقع عليهو الظلم (الرقيق) وممكن نجى زيارات للاخت نور حول موضوع الانتهاكات ..
طبعا ده راجع لوجودنا فى المنبر اذا ما خارجونا كمان ..

الاخت نور
سلامات
سوف احلول ارسال بعض الاشياء فى الايام القليلة القادمة فقط اريد ان اعرف كيفية حصولك على التقارير حول الانتهاكات .
يمكنك مراسلتى على هذا البريد [email protected]

الاخ المحترم KOKI

تحياتى

كيفية الحصول على التقارير لا يمكن توضيحه لاْن من حق المصدر علينا حمايته.

اشكرك على الرد ومازلت بأنتظار اقتراحاتك فى معالجة الاْمر القائم.

سلام...

الاخت نور
لك التحية
عارفة انا عشان حماية المصدر والحرص .. قلت نتراسل عن طريق الميل
كانت الفكرة انو اساعد ولو بهذا العجز

امنياتى بالتوفيق

الاخ المحترمKOKI

تحياتى

المسألة ليست ثقة او عدم ثقة وارجو ان لا يتبادر ذلك الى ذهنك.

ولكن:

اكرر حماية المصدر مرة اخرى

ثانيا الحركة الشعبية تعالج قضاياها بتصفية كل من يتجرأون بالشكوى

ثالثا مرحبا بتقاريرك وسوف اكلف من يستلمها منك.

رابعا المدكرة موضوع هذا البوست وصلت الى كل الجهات المعنية بالامر!

وسؤال اخير يا أخ كوكى لماذا :احس بأن المصدر اهم اليك من الامر نفسه؟

نهارك سعيد

الاخ خالد فضل تحياتي،

يبدو انك ومن تآييدك المشروط للحركة، احد من نطلق عليهم لبرالية اقلية الشمال.

فلو فاكر دفار الحركة الشعبية غاشي محطة "الديمقراطية الجلابية" فانت راكب غلط!

معليش البص ده ماغاشي صنقعت ياحبيب، وهو فاقد تماما للشئ الجاي تبحث عنو!

مادخل كوكو ولا ادمو ولا ادروب بي نظام السيدين الجلابي البتسمو ديمقراطية؟

لذلك في اطراف السودان هناك من يعتقد حتي تاريخه ان ابعاج لازال في سدة الحكم، او معاهم حق، حيث لافرق مابين ابعاج الدنقلاوي ولا البشير الجعلي، حيث تجمع الجلابة مجرد الوجه الاخر لذات عملة النظام الجلابي القابض علي السلطة والثروة الجلابتين!

لذلك المتسلق ابوعيسي لم يفتقد في اتفاقو مع نظامو الا الزغاريد!

تقدر تقول لي ذي ابوعيسي ده قضيتو شنو،بخلاف نصيبو كفرد في قسمة السلطة والثروة الجلابتين؟

ياكلوا او يشربو، يسرحو او يمرحو في كنف الخديوي مبارك، او بعد داك يرسلوا لينا الفاتورة للدفع!

مش اهو ده "بعضا" من الشئ المفقود لدي الحركة ولاشئ تاني؟

الاخت نور
سلامات

طيب انا عندى اقتراح تانى وأتمنى انو توافقى عليهو لانو ممكن يخدم القضية بشكل احسن من الحاصل حاليا .. هنالك عدة جهات تعمل على التحقيق حول هذه الانتهاكات وتفعل كل ما بوسعها لمحاربتها وتقديم الجناة الى القضاء العادل وايضا طرح القضية الى الراى العام وبشكل اعلامى واضح وغير مشكوك فيهو ..

بامكانك عمل لنك بالاستاذ محجوب التجانى او الأستاذ عابدو اقاو .. واعتقد أن هولا الأشخاص على دراية كبيرة بازمة جبال النوبة وعده مناطق .. وايضا لهم الوسائل التي سوف تساعد كثير في إيقاف ما يجرى الان لابناء جبال النوبة ..

وهنالك جهات كثيرة ممكن تساعد وبشكل قانونى واعلامى فى مثل هذه القضايا .. ولك يا اخت نور التعامل مع مثل هذه القضايا بعاطفة وشكل فردى لن يحلها بل سوف تزيدها تعقيدا أكثر وأكثر ..

لك الشكر وامنياتى بلا حدود

الأخت نور
مساك خير

عارفه ما لاحظته للكلام ده

Quote: وسؤال اخير يا أخ كوكى لماذا :احس بأن المصدر اهم اليك من الامر نفسه؟

لكن هل يا نور ممكن يكون فكرتى التجسس او إيذاء هؤلا البشر.. حتى اذا عرفت المصدر البتجيبى منو الاخبار؟؟
وبالمناسبة ده سؤال مهم جدا .. لانو الكلام ده ما جميل وممكن يكون فى داخله كمية شكوك لا حصر لها ولا عدد ..

وعلى العموم الواحد ما عنده غير سمعته واذا الفكره ده ممكن تسبب لى اى ازعاج زى ما واضح حاليا .. انا منسحب تماما .. من اى كلام سبق وان ذكرته .. والناس ديل ليهم رب بقادر ان يحميهم من الحركة أو غيره ..

ولك كل الشكر والاحترام

الاخ المحترم KOKI

تحياتى واحترامى

ذكرت لك ان الامر قد وصل الى (كل) الجهات المعنية بالامر ولم أذكر التفاصيل.
مش؟
اقتراحك جيد جدا وعملى.
وينفذ (اذا لم نكن نفذناه سلفا).

ثانيا انا لا أعمل بشكل فردى مطلقا
ولكن يمكن عشان بوقع وبختم بالعشرة وبتلقى الضربات فى البورد لوحدى, لذلك اعطيتك اوأعطيت غيرك انطباعبا باننى اعمل بشكل فردى.

تفتكر يا كوكى دى مصيبة الواحد يقدر يشتغل فيها بشكل فردى؟
الا اكون bionic woman

اما مسألة العاطفة دى أنا ماعارفة جبتها من وين.
لاْننى من قديم الزمان
وسالف العصر والاوان
وبداية حكومة الانقاذ
والحرب الاهلية والدشمان

تبخرت عاطفتى وارتحت منها تماما.

واتمنى أن نتقابل فى يوم ما فى بقعة ما من الكرة الارضية
ونتكلم بشكل اوسع.

تحياتى...

الاستاذة نور
تحية
كلفت من فبل صديقتى العزيزة العزيزة رشا رمضان زايد شقيقة الشهيد الشهيد ماهر رمضان بنشر ردها على مازكر فى هذا البوست

لك التحية

مريم .

الاستاذة نور

سلام

تغص بعض مجتمعات دول العالم الثالث معسكرات التدريب العسكرى فى كل مكان بالماسى الناتجة عن انتهاك حقوق الانسان والتى باتت تثقل على ضمير العالم ولم تعد مبررات من نوع دواعى الامن القومى
او ضرورات النضال كافية لاقناعنا بقبول اى عمل مشين.

انتهاك حقوق الانسان فى راى إما ناتجة عن برنامج مقصود له اهداف ومرامى وهذا اسلوب تمارسه الحكومات والنظم المتنفذة .
واما ناتجة عن عدم فهم بطبيعة القوانين والبرامج وتطبيقاتها او عن سلوك فردى مشين كما يحدث عادة فى معسكرات التدريب .
ان الدفاع عن حقوق الانسان والكشف عن التجاوزات والانتهاكات هو ما تسعى له الكثير من المنظمات والافراد وهو عمل سامى ونبيل يهدف لتوفير حياة كريمه وخلق عالم افضل يمكننا جميعا ان نحيا فيه بامان .

وهو شعار لايجوز لاى فرد ارتدائه لتحقيق اهداف ومارب اخرى هى صغيرة مهما كبرت ودنئية مهما علت فى عين صاحبها

واظننى عثرت على فرد من هذا النوع !!!!!!!!!!

فحدث وفاة الشهيد ماهر رمضان الذى عرض باسلوب فيه الكثير من الاثارة والدراميه والقليل " جدا جدا " من الحقيقة كانت دليل .

والحقيقة التى اعرفها وانقلها بكل حياد عن وفاة الشهيد ماهر رمضان :-
انضم ماهر الى المعسكر فى 19 فبرائر 2003 وتوفى فى يوم 9 ديسمبر 2003 وليس فى يوم 4 يناير كما ذكر فى المقال فالشخص الذى ضرب بالسوط حتى زحف على ركبتيه فى 4 يناير هو شخص اخر لست ادرى من هو ؟؟؟ ولا الكاتبة ايضا تدرى من هو ؟؟؟؟ ولكن ليس ماهر الذى مضت على وفاته فى ذلك اليوم 25 يوما .

وصل ماهر معسكر جاورى وانضم للكتيبة الجديدة تحت رقابة الرفيقة نجود . نسبة لوصولهم متاخرين لم تكن تدريباتهم الرسمية قد بدات بعد ، ذهب ماهر مع افراد كتيبته فى عدد من المهمات (( ولكن ليست تلك المذكورة فى المقال )) .

لم يجلد الشهيد او يعاقب طيلة ايام وجوده فى المعسكرالذى امضى فيه 17 يوما فقط.

. مرض ماهر بالملاريا " الحقيقة الوحيدة " ذهب الى العيادة وتلقى العلاج ولم يكن يقوم باعباء واعمال شاقة اثناء مرضه كانت صحته تبدوا افضل من كثيرين ، شعر الشهيد فى ذات يوم وفاته بتحسن كبير فى صحته وذهب برفقة صديقه مجاهد الى الاستحمام وغسيل ملابسهم فى الخور والاستجمام بعيدا عن المعسكر . وشعر الشهيد بتعب والم مفاجى فى حوالى الساعة السادسة - السابعة مساء ، وثعثر فى مشيته وقام زميله باسناده حتى ادخله الكرنك وذهب لاحضار المساعدة له ، جرت محاولات لاسعافه ولكن للاسف الشديد لم تجدى محاولات الاسعاف واسلم روحه الى الله فى حوالى الساعة0 8.3-9 مساء وكان الى جواره الطبيب سلام والممرضه فيفيان وعدد من اصدقاءة وزملائه.

بالطبع لم تكن حياته هانئة و سعيدة فى المعسكر فهو كان يعانى من الارهاق ورداءة الاكل وشدة المعامله مثل زملائه من المناضلين والمناضلات وقد كان ماهر دائم الشكوى والتذمر والتندر على سوء الغذاء وسخافات التعلمجية وسوء الاوضاع والتى لم تكن تشبه باى حال من الاحوال البئة التى تربى وعاش فيها ورغم ذلك اختار ان يبقى وكان فى امكانه العودة كما فعل الكثيرين ولكن بقى من اجل القضية التى يومن بها .

هى بلاشك نهاية حزينه لشاب كانت الحركة الشعبية لتحرير السودان ترجوا منه الكثير .

استاذة نور ان لماهر ام وإخوة واصدقاء على مابهم من حزن والم ساءهم واذى مشاعرهم جدا ان تنشرى قصة ملفقه استخدمت فيها الشهيد ماهر كمجرد اداءة فى صراعك الطويل مع بعض قادة الحركة .

الصراع الذى- وان كنا اكتوينا به ونتوقع استخدام المزيد من الكتل البشرية لاذكاء نيرانه - لانعلم بعد اهدافة ولا نعرف ماهى طبيعته اهو صراع سياسيى ؟؟ ام صراع شخصى ؟؟ ام حب ظهور وكفى .
ولكنه قطعا ليس من اجل الحق !!!! لان للاموت ايضا حرمة وحقوق وانت لم تراعيها

الاخت المحترمة مريم عزالدين الصديق

تحياتى

يؤسفنى ان يكون هذا هو شعور السيدة رشا رمضان زايد تجاه مذكرة اتت ممن عايشوا شقيقها حتى وفاته.

والواقعة لا يقصد بها استخدام لتصفية حسابات مع الحركة كما افهم من رشالة الاخت رشا

وانما وردت من جملة انتهاكات اخرى فى المعسكرين.

وهى تتحدث عن واقع عام ولم تخصص لجندى بعينه.

ونشر المذكرة كان مطلب من ارسلوها والحوا على نشرها

ولا اعتقد انهم ايضا يريدون تصفية حساب مع الحركة الشعبية

بقدر حرصهم على معالجة المشكلة وتصحيح الاوضاع.

الغريب ان رسالة الاخت رشا نفسها تثبت صحة بعض هذه الانتهاكات ولا تنفيها.

اقدر حزنها العميق على اخيها الشاب
ولها منى خالص العزاء

واعتذر عن تحريك هذا الجرح العميق

ولكن لا يعنى هذا ان نقف مكتوفى الايدى

فالامر برمته سوف يخضع للتحقيق

تحديد الحقيقة

ومن ثم معالجتها

وهذا هو قصدى من قبول نشر المذكرة ايضا.

والشكر كل الشكر لك يا أخت مريم عزالدين

فى توصيل الرسالة للرأى العام.

سلام...

الاخت المحترمة رشا رمضان زايد

تحياتى

فى مثل الظرف النفسى الذى تمرين به انت وافراد اسرتك لا املك الا ان اقدم واجب العزاء
فى الشهيد شقيقك ماهر.

ولك ان تذهبى كل مذهب فى غضبك
وتحولى التصدى لانتهاكات الحركة الى
صراعات شخصية
او سياسية
او حب الظهور

لاْنه واذا كانت هذه هى الحقيقة
تكون الحركة الشعبية ابعد مجال يلجأ اليه فرد فى البحث
عن ما ذكرتيه فى رسالتك الغاضبة

احترم انفلات اعصابك
واحترم انفلات لسانك ايضا
احتراما للجرح الذى تحملينه
والذى نحمله جميعا

فماهر الذى أوردنا اسمه هنا
لم يكن شقيقك فقط
ولكن اسمه ورد كأحد ابناء جبال النوبة فى تلك المعسكرات.

ولا الومك
ولكن يا رشا
ليست لدى مارب شخصية
ولا مارب سياسية
ولا رغبة فى الظهور
لان الرغبة فى الظهور يبحث اصحابها عن اماكن افضل
واكثر نقائا وشفافية.

لذلك فأن مذكرتك
ومهما كان من وراءها
فهى لم تنفى كثيرا ماورد من انتهاكات
واذا لم يكن اخوك قد عذب وضرب
جتى فاضت روحه

فهناك من حدث له ذلك
وتثبت رسالتك ذلك الامر

لذلك يا اخت رشا
اكرر وفى رسالة منفصلة لك
بأننى اقدر حزنك
واتقاضى عن أسائتك

ولكن يظل الامر واقعا
لاْننى لست من يكتب هذه المذكرات من تلقاء نفسها
وهناك مصدر حريص على تصحيح هذه الاوضاع
وهم اصحاب المذكرة انفسهم

تحياتى

سلام...

رغم أحساسى بأن هناك خللا فى الرسالة الموجه من قبل السيدة/رشا رمضان زايد الى السيدة/ مريم عز الدين الصديق الا ان ردى عليها كان من منظور انها حقيقة ولم اشك فى الامر مطلقا.

ولكن وبالرجوع الى الامر اتضح الاتى:

السيدة رشا رمضان زايد كانت تعمل ضمن الحركة الشعبية فى احد هاتين المعسكرين ثم تضررت من الاوضاع وانتقدت الحركة الشعبية علنا ثم عادت ادراجها الى الخرطوم رغم زواجها فى الميدان وان زوجها هناك.

رشا رمضان زايد تعرف اهلى ويعرفونها وكان يمكن ان ترسل الرسالة مباشرة الى شخصى بدلا من هذه (اللفة) الطويلة.

الرسالة نفسها لم تستطع ان تنفى ممارسات ضد ابناء جبال النوبة فى هذين المعسكرين.

يأتى هذا الخطاب فى الوقت الذى اجتمعت فيه كل فعاليات النوبة فى الخرطوم فى الاسبوع الماضى بما فيهم كوادر الحركة الشعبيةمن النوبة وتسجيل موقف واضح ضد الحركة الشعبية وكيفية معالجتها لقضيتهم فى نيفاشا والبدء فى معالجة الامر.

يصلنى الاسبوع القادم ردهم على مضمون رسالة رشا رمضان زايد والتى لم تثبت حتى الان صحة كتابتها لها أو الضغوط التى مورست عليها للكتابة.

واقول للسيدة مريم عزالدين الصديق رغم ان لوائح البورد تمنع نشر رسائل (شخصية) الا اننى رددت ردا فيه كثير من الادب والاحترام لشخصك ولرشا تحديدا تقديرا للحزن الذى تعانيه,.

وبرغم ان هذا البوست موجود الا ان فتح بوستا اخر له ابعاد خاصة اعرفها جيدا وتعودت عليها واعلم كيف اعالجها.

وحتى وصول رسالة اصحاب الشأن فى هذا الموضوع فى الاسبوع القادم كما وعدوا,
أوضح للسيدة مريم بأنها لاتعرف قضية جبال النوبة او ابعادها ولا تعرف نور تاور أو قضيتها وان المخطط كله واضح لا يحتاج كثير اجتهاد.

سلام...

استاذه نور
تحية طيبة

حقيقة ان نشرى لرسالة الاستاذة رشا رمضان لم اقصد بها على الاطلاق الاساءة لكى او لغيرك ، وان هذه الرسالة بالضرورة لاتعبر عن راى الشخصى وانما ارسلتها لى صديقتى رشا لانها رات ان ترد عليكى وهذا حق مشروع لها او لغيرها .

استاذه نور
ان قضية ابنا ء النوبه تهمنى كما تهم اى سودانى لان نظرتى للسودان لاتبنى على عرق او لون وانما للسودانيين ، واوكد لكى اذا اثيتت انتهاكات حقوق ابناء النوبه ستجدينى من اول المدافعين عن حقوقهم وحق اى سودانى .

واقول للسيدة مريم عزالدين الصديق رغم ان لوائح البورد تمنع نشر رسائل (شخصية) الا اننى رددت ردا فيه كثير من الادب والاحترام لشخصك ولرشا تحديدا تقديرا للحزن الذى تعانيه,.

استاذه نور

شكرا كثرا على ردك ولكن هذه الرساله فى تقديرى لا تحمل فى طياتها رد لشخصك وانما ارادت رشا ان توضح حقائق تعرفها هى ولا علاقة لى بها ، واذا كانت تعبر عن رد شخصى لكى صديقنى لن انشرها ،على الاطلاق .

أوضح للسيدة مريم بأنها لاتعرف قضية جبال النوبة او ابعادها ولا تعرف نور تاور أو قضيتها وان المخطط كله واضح لا يحتاج كثير اجتهاد.

استاذه نور

اجدك الان توجهين لى الحديث لذا سارد عليكى ، انتى اعرف لو القليل عن قضايا ابناء النوبه لانهم ابناء السودان وايضا اعرف ولو القليل عن استاذه نور على الاقل عن طريق البورد ، ولكن ياستاذه اكرر للمرة الثانية ان نشرى لرساله لاتعنى بانى طرف فى الموضوع او انحيازى لاى طرف منكم ،وانما نشرت رساله تعبر عن راى لشخص يرى ان له الحق فى الرد على وقائع زكرت فى المقال ليس اكثر

التحية لابناء جبال النوبة
لكى كل الاحترام والتقدير استاذه نور

كردفان لن ترضى بضيم ابنائها فى اى مكان وزمان00
لكم التحايا ياثوار الجبال وكردفان 0
نحن جميعا معكم00
وفوق من اجل صباح 00
وسنعود 00
التحايا النواضر المقاتله نور00

الاستاذة نور تاور

تحية واحترام

اسمحى لنا نحن من بعث بمذكرة الاوضاع فى معسكرى نوب ونيوسودان التابعين للحركة الشعبية فى جبال النوبة ان نوضح بعض الحقائق التى تتعلق برسالة السيدة رشا رمضان زايد.

ولولا ان السيدة رشا كانت فى موقع الحدث وتركته وعادت الى الخرطوم بسبب سوء الاوضاع لم يكن سيهمنا الامر مطلقا.

اولا :

الشهيد ماهر رمضان زايد اضاف اسمه الى قائمة الشرف الطويلة الخاصة بأبناء جبال النوبة خاصة والسودان عامة الذين يتساقطون فى شتى ميادين القتال فى طول الوطن وعرضه

وهو بذلك اصبح شخصية عامة وليس ملكا لاسرته فقط.

ثانيا:

الغرض من نشر ملابسات المعسكرين وكيفية الوفيات فيها امر يجب ان يخرج الى الرأى العام حتى يطلع عليه من يقفون فى طوابير التسجيل من ابناء جبال النوبة لينضموا الى الحركة الشعبية نتيجة ضغط نظام الانقاذ وقمعه.

ثالثا:

الشهيد ماهر رمضان زايد مات بالكيفية التى نشرت فى هذا الموقع وقد اسلم الروح مباشرة بعد ان حقنه الطبيب بحقنه.

لا نريد ان نقوص فى نوع الحقنه ولا نريد ان نتهم الطبيب لان الشهيد ماهر حمل الى المستشفى وهو فى اشد حالات الاعياء والمرض.


والسبب كما اوضحنا هو نوع الغذا وتجاهل بلاغات المرض.

وبما اننا تركنا العالم كله خلفنا وضحينا بكل شئ واتجهنا جنوبا للالتحاق بالحركة لنقاتل فانه من غير المعقول ان يتذرع البعض منا بالمرض هربا من التدريب كما يدعى المدربون.

نحن جئنا للقتال ونعلم قسوة التدريب ونحن اهل لذلك.

ولكن حينما يكون الوضع غير طبيعى يقف المرء ويفكر ويسال:

ماذا يحدث هنا ولماذا؟


رابعا:

من الاسئلة التى لم نجد لها اجابة هى السر فى تمديد فترة التدريب فى هذين المعسكرين لاكثر من عام عكس سياسة الحركة العسكرية , اذا كانت تعلم انها ليس لديها القدرة فى كفالة الجنود؟

خامسا:

والسؤال هنا موجه للسيدة رشا:


لماذا لم تحضرى الى الميدان وتستطلعى الامر بنفسك وتسمعى من اصدقائه الذين لا زموه حتى اخر لحظات حياته.

نوضح ونؤكد للرأى العام باننا لا نتحدث من ضعف او استكانة او عدم احساس بالمسئولية: لان قرار حمل السلاح دفاعا عن الحق لا يأتى من شخص غير مسئول.

ولكننا خذلنا فى الحركة الشعبية واساليبها القمعية وكثرة تامراتها.


ونؤكد ايضا ان هذا الوضع سوف لن يستمر ونحن قادرون على تغييره.

اما بالنسبة للذين اتخذوا من المنبر الحر فى سودانيز اونلاين ساحة قتال ويوجهون الاساءة والتجريح و محاولات طمس الحقائق كلما حاول نفر من ابناء او بنات جبال النوبة كشفها, فما عليهم الا ان يطلبوا من مصادرهم فى الداخل ان ينقلوا لهم تحرك ابناء جبال النوبة بأتجاه الحركة الشعبية الان.

حيث ان السؤال الذى يتردد فى اوساط النوبة اليوم هو:

ماذا جنينا من واحد وعشرين سنة قتال مع الحركة الشعبية؟


خسرنا كل شئ حتى الاسم واصبحت البلد نفسها غاب قوسين او ادنى من الضياع.

وحتى ال2% من نسب توزيع الثروة التى تفضلت بها نيفاشا لابناء جبال النوبة, هذه الحصة طالبت بها حكومة الانقاذ لتطوير مناطق المسيرية.

اذا اين ذهبت ثقتنا فى دكتور جون قرنق؟

وكيف يمكن معالجة الوضع؟

اما الاساءات التى توجه للاستاذه نور فى المنبر الحر من اناس لم يروا المنطقة وليس لديهم استيعاب تام لمجريات الامور ولا ندرى دوافعهم,عليهم ان يجيبوا انفسهم على سؤال واحد فقط وهو:


لماذا نختار الاساتذة نور لتنشر نيابة عنا ما يحدث من انتهاكات فى الحركة الشعبية؟

وختاما نقول نحن خسرنا المعركة ولكننا لم نخسر الحرب.

وسوف ننتصر بأذن الله.

والمجد والعزة للسودان

العزيز تروتسكى

صباح الخير او مساؤه من اى ركن فى كوكب الارض تعيش.

اسعدتنى هذه الطلة وانا امام هذا الجهاز المزعج لاكتب ما يزيدنا ارهاقا
ويملاؤنا حزنا وهما.

كنا فى جامعة الخرطوم وجلست مع ثلاثة من زملائى كان احدهم اثيوبيا,
وقد كان النقاش يدور عن السودان وهويته.

اذكر هذا النقاش كما لو انه حدث مساء اليوم.

وفى غمرة النقاش وانفعال الشباب قال الطالب الاثيوبى ما يلى:

Sudan is the country that has denied its own identity
How are you people going to manage

اذكر اننى زعلت جدا من هذه الجملة.

يشاء العلى القدير ان تكبر هذه الجملة معى وتؤكد صدق الطالب الحبشى.

وطالما ان السودان يتنكر لابنائه
ويحاول ما استطاع طمس هوية النوبة والقضاء عليها

سوف يظل هذا الوطن جريحا
مادامت الارض.

تحياتى..

العزيزه نور تاور
قد يجد البعض في حديثك ما هو غير مؤكد الا انني قد عايشت معانا مجموعه من الاطفال من منطقه الكرقل ومجموعه من منطقه االكاركو حيث حيث تم خداع اسرهم بانهم سوزف يتلقون التعليم في مدراس منطقة جلد وهي المنطقه التي تقع فيها ادرة الحركه قطاع الدلنج
وعندما ذهب الشباب والاطفال لمنطقه جلد اخبروهم لابد من التدريب العسكري اولا قبل التعليم وانخدع البعض بالفكره وعاد البعض الاخر لمناطق الحكومة بعد ان اضاع سنه دراسية اما الذين بقوا في المعسكر فحكي لي احدهم بعد ان فر من هناك انه كان يتناول وجبة واحد في اليوم مكونه من البليله وعندما ينزل المطر لا يجد ماوي منه واغلب الموجودين الان بالمعسكرات موجودين بضغط التهديد من الحركه

الاخ المحترم 7abib akul

تحياتى وشكرا على هذه الافادة

للذين لا يصدقون ما يكتب هنا ماعليهم سوى الذهاب الى مناطق الحركة الشعبية والاستماع الى المواطنين مباشرة.

واذا كانت جبال النوبة او جنوب السودان بعيدين عنهم وهم لا يستحملون مشقة السفر او استحمال يوم واحد فى تلك المناطق , فما عليهم الا الاتصال بابناء جبال النوبة فى الشمال الذين غادروا الحركة الشعبية وعادوا الى الحياة المدنية.

وحتى فى امريكا استراليا وبريطانيا يوجد من هو على اتم استعداد ان يرووا لك تجاربهم الغريبة مع الحركة الشعبية.

من يغالطون هذه الحقائق يعلمون جيدا انها حقيقة ولكن يزعجهم كثيرا تصديقها(لغرض ما فى نفس يعقوب).

التصديق او عدمه لا يؤثران كثيرا او قليلا الان, لاْن الامر اصبح بيد المتضررين وليس بيد من تفننوا فى تضلليهم!

تحياتى وشكرا على الدخول مرة اخرى.

اعيد نشر اسماء شهداء معسكرى نوب ونيوسودان التابعين للحركة الشعبية

فى الفترة الاخيرة:-



1. ماهر رمضان زايد كادقلى

2. حسن على قبيلة النمق

3. ادم ديناب قبيلة اطورو

4. حسن لوقان قبيلة المورو



الا رحم الله الشهداء رحمة واسعة واسكنهم فسيح جناته والهم اهله والهمنا جميعا الصبر

الجميل.

وجعل من دمائهم الطاهرة التى روت ارض السودان دفاعا عن الحق

الهاما ونبراسا يهتدى به من سار على درب الحرية والعدالة والمساواة.

امين...

اتقدم بالشكر الجزيل للقراء/ت

واعضاء/ت المنبر الحر الذين اثروا بمداخلاتهم النقاش

حول اوضاع المجندين من ابناء وبنات جبال النوبة فى معسكرى نوب ونيو سودان

التابعين للحركة الشعبية.

واعضاء وعضوات المنبر الحر هم/ن:


وليد محمد المبارك

عبداللطيف خليل محمد على

الحليلة

دكتور مهدى محمد خير

ياسر الشريف

محمد حسن العمدة

محمد سليمان

الخاتم عدلان

محمد داودى

هالة المهدى

عبدالرازق الطالب

نيازى مصطفى

محمدبشير

الريح كودى

سيف مساعد

انور ادم

كانداكى

محمود الدقم

اوت كاست

حسن الملك

عشة بت فاطمة

شمس الدين السنوسى

احمد الريح

محمد عبدالقادر سليمان

نيوسودانى

خالد فضل

معتز تروتسكى

7abib akul

ومن خارج المنبر الحر:

السيدة/رشا رمضان زايد

اخت الشهيد ماهر رمضان زايد

الى الاستاذ والاخ المحترم الخاتم عدلان

تحياتى

كان فى مداخلتك حول نفس الموضوع امل فى استجابة الحركة الشعبية,

ولكننى كنت متأكدة تماما من عدم استجابتهم.

اذ ان الحركة فى مثل هذه الاحوال تصمت صمت القبور ظنا منها بأن الامر سوف ياخذ وقته

وينتهى.

وقد ذكرت فى مداخلتك ايضا بأن عدم رد الحركة الشعبية يعنى تورطها فى الامر

وأنا على يقين من ان كل ما ذكره ابناء جبال النوبة من انتهاكات الحركة الشعبية هو

امر واقع واكيد.

وامر العلاقة مع الحركة الشعبية بيد النوبة الان

وهم الذين يقررون معالجة الوضع.

اما الانتهاكات يا اخى الخاتم عدلان فقد افرغت فى مسارها الصحيح

ودمتم.

واعلن بذلك قفل البوست

ونلتقى انشاء الله فى موضوع اخر...

**