يا عيد معليش .. شعر هاشم صديق .. الى حيدر قاسم .. طلال عفيفي .. عثمان محمد صالح

يا عيد معليش
عامي فصيح .. في وش الريح
هاشم صديق

أقوال مأثورة في مجلس شيخي " ابونافورة"
( أ )
عن ابن تقانة
بن مساغة
بن هباء
ان الشيخ العالم
"ابونافورة"
تاج علماء العظماء
قد سال صبيا
في درس العصر
في مجلسه العامر
بالنجباء
- يا غلام
قل لي
ما كان من امر
داحس والغبراء؟!!
من اشعل فتنتها
في الانحاء؟!!
......
لعق التلميذ
بطرف لسانه
من جانب فمه
ذرة "كيك"
من حلوى الخلفاء
و"تمطق"
ارخى هدبا
في عين نعساء
ثم قال
اشعلها يا شيخي
جدل الشعراء
حول الغابة والصحراء
صاح الشيخ
في وجه التلميذ حتى ارتج الحائط
وارتجفت
خاصرة الجلساء
- كضبا كاضب
اقطع راسه
يا حاجب
.......
ارتعد التلميذ
وصاح
- لا .. سوري
اعذرني
يا شيخي
بل ..........
بل اشعلها
حزب المنشطر
اللهبي
حتى جاء
الدب الاممي
......
عندها شهق الشيخ
رعبا
وتلفت يمنه
ويسرى
ثم "جدع" يده
اليمنى
خلف ظهره
وصاح في ضرب انثوي
- ووووب علي
صه
صه ياغلام
ده كلام شنو
يا لؤي؟!
- أ ج ي ي ي؟!!!

وبعد هنيهة
التقط الشيخ
الانفاس
بعد تضعضعها
وتمزقها
اشلاء
وجال بعينيه
في قسمات حواريه
النجباء
ثم تساءل
- من يخبرني
ما ابلغ بيتين
من الشعر
قيلت في القرن
"الحادي والعشرين"
بتقويم "أبوالحصين"؟!
.............
صاح التلميذ
صهيب
"ود أسد الخلا"
- ابلغ بيتين
من شعر
يا شيخي
قيلت في القرن
"الحادي والعشرين"
هما:
" اتلموا رجال الحلة
حلفوني اسم الله
وحلفت بي الله
راجل المره ما بتخلى"
.......
قال الشيخ
ابن تقانة
بن مساغة
بن هباء
ان الشيخ
"ابونافورة"
صفق فرحا
حتى "انتفشت"
لحيته الحمراء
وصاح مؤمنا
- تمااام
تمااام
ايوووه
ده الشغل
ده الكلااام
يا سلااام
ثم انتفض
يرقص
على ايقاع
"الدلوكة" والانغام
ثم تغنى
- بالطول .. بالعرض
حماده يهز الارض
بالطول بالعرض
" نافورة " يهز الارض

( ب )

عن ربرابة
ودالتابا
ودكترابا
ابن عواء
ان الشيخ العالم
"ابونافورة"
وتاج علوم العظماء
قد سال
ذات مساء
في مجلسه العامر
بالنجباء
ماذا تعني كلمة ( ابداع )
ان اقترنت بكلمة "سلطة"
رد التلميذ
مكركب بن محفة
- تعني يا شيخي
مثل علاقة
كلمة " باسطة "
بكلمة " بوستة "
.........
ضحك الشيخ
" ابونافورة "
وجلجل
حتى كادت تخرج
من سرته
" الكرشه "
وصفق .. صاح
- ما أبلغ ردك
يا تلميذي
مكركب بن محفة
في هذي النقطة
ثم تنحنح شيخي
" ابونافورة "
لبرهة
وكأنه يرغب
شكر اذاعة امدرمان
على منح الفرصة
ثم تساءل
- ما حكم مداعبة
الزوجات
قبل آذان المغرب
في رمضان؟!
......
رد التلميذ
لؤي بن أبي
وهو " يطقطق"
في فمه علكة
- كحكم النظر
الى تلفاز السودان
يناقش شان
حقوق الانسان
.....
قفز الشيخ رعبا
وتلفت يمنه
ويسرى
ثم صاح
- أ ح ي ي ي ي
يا لؤي
ما لك علي ؟!
صه صه
يا بني
كلما اجبت
على سؤال
قفز قلبي
بين ضلوعي
دعني انتهز
الفرصة
وأسألك صراحة
فقد اثرت ظنوني
هل انت جهة مختصة
ام بعثي
ام انت شيووعي ؟!

تدعيات عامية
" أ "
يا عيد معليش

سبحان الله
ناس يا عيد
بتضحي خروف
وناس عدمانه
كفاها الشوف
وناس تعبانه
تفتش تيس
وناس يا عيد
بتضحي " رئيس "
......
ناس ما عندها
غير سكين
الحال مسكين
فضيان الجيب
وخروف
في الغيب
وكيس حلمان
بي دستة عيش
...
يا عيد معليش
الناس الرؤسا
الناس الوزرا
الناس الخلفا
أي معالي
حاشية والي
الناس المارقة
الناس الخاشة
ولاد السلطة
شمار البوستة
الناس الحاشة
قاشرة وغاشة
جناب الامرا
كبار الخطبا
ملوك السف
وحتى العورا
الكانو الرف
قرود الشاشة
الجهلا الباعو
عشان العيش
ديل يا عيد
الصف الأول
ونحنا تملي
الصف الطيش
....
يا عيد معليش
سبحان الله
ناس مزرورة
تمش شقيش؟!
لا كعكة طرية
او حتى حلاوة
قوية في كيس
لا خروف مربوط
لا ربة تجوط
لا ضلعة وشية
لا كبدة بشطة
هشه ونيه
لا راس بقرون
مجدوع في خيش
لا كراع لا " باع "
لا عتوت ... لا تيس

يا عيد معليش
ده قدرنامسطر
وناس تتفنجر
للشعب العربي
تسدد خنجر
وتضحي رئيس
يا عيد معليش
مسيخة اللمة
تهاني شرود
" زهماير " ضمة
كلامنا مقطع
مركوبنا مكعكع
فرحنا مرقع
الجيب مشروط
شربانه العمة
والناس بتصر
والونسه تجر
لحكاية العملة
......
حنغير ايه
يا " صابر " بيه
لو دينار
أو حتى جنيه؟!
ورونا قرش
بي كم مليم
ومتين حنفارق
أكل النيم
واسيادنا طناش

يا عيد معليش
حايمين في الحلة
وشوشنا غباش
دموعنا ترقرق
وبكره طشاش
وناس يا عيد
خروفهم جاي
" بكامري " " الهاي "
يضحك وهاش
ملون صوفو
تقول بس سيدو
كمان نقاش
برسيم نعناع
وقرونو ضراع
حنكوش ومسمسم
تقول حيغني
بنغمة باااع
......
سبحان الله
ناس يا عيد
بتضحي خروف
وناس عدمانه
كفاها الشوف
وناس تعبانه
تفتش تيس
وناس يا عيد بتضحي رئيس
.....
يا عيد معليش

هذا إهداء { مركب } الفعالية ويبعث في من الشجون ما لا تحتمله مناكبي ,

لجهة الشاعر أولا ... وهو قمة شامخة تسعدنا ولا تفتأ تذكرنا كذلك بأحزاننا ,

ولجهة الإجتراح حيث صديقي خالد ثانيا ... وهو يمعن فى الوفاء وإستحضار جدل الوطن ,

ولجهة إختياري مع أجمل الناس ثالثا ... حيث طلال وعثمان ... إلا أن { أمط } قامتي

لمحازاتهم .


شكرا ... شكرا .... شكرا خالد العبيد

غشيتك العافية وإستصحبك المجد ... وأنت من أهله

شكراً يا خالد على الإهداء " مركب الفعالية " كما وصفه
عزيزنا حيدر ..

أفتقد كتابات عثمان محمد صالح جداً في هذا المنبر ..

شكراً يا خالد ..