لماذا نتحفل بذكرى استشهاد محمود ..عثمان تراث

Quote: ان احتفالنا بذكرى استشهاد محمود لا يكتسب أهميته فقط من الاحتفاء ببطولة الشهيد محمود وبافكاره التجديدية الشجاعة التي إستشهد فداء لها ودفاعاً عنها , بل باعتباره تعبير عن حرصنا على التمسك بالحقوق التي حُرم منها الاستاذ محمود وحُرمنا منها لسنوات طويلة ، وفي مقدمتها حق التفكير والاعتقاد والتعبير . لقد قُتل استاذنا محمود محمد طه لتمسكه بالمبادي التي أمن بها ، فما أحرانا أن نتبع خطاه . لا لكي نُقتل مثله , بل للانتصار لحريته

عثمان تراث
من بوست خالد ابا
كل هؤلاء شهداء؟؟ويستكثرون علي الأستاذ محمود الشهادة

ربي ارحمه وارحمنا واغفر له ولنا وكفر عنه وعناخطايانا انك انت الغفور الرحيم .

اللهم اميييييييييين

الحبيبتان أماني ودوما..
نحتفل بذكرى استشهاد الأستاذ.. لأنها درس يجب ألا ننساه.. وكما قال العزيز تراث انه الاحتفال والتمسك بحقوقنا التي ما زالت ضائعة في التفكير والاعتقاد والتعبير..
وما اغلاق الصحف واعتقال الناشطين إلا استمرارا لتلك النظرة المعتمة..
رحم الله الأستاذ الشهيد.. وعطر مستقبلنا بتلك الذكرى الندية..

نعم يا رجاء
هو حقنا في التفكير
والتفكر

وقد قال الحبيب عليه افضل الصلاة والسلام " تفكر ساعة افضل من عبادة سبعين سنة " او كما قال عليه الصلاة والسلام
لكنهم / ن يصادرون حقنا في التفكر والتفكير والتعبير
بل يختارون لنا مصادر معرفتنا ويحددونها

يصادرون حقنا في التعبير
ويرهبوننا
فإن فكرت بصوت عال
ستلاحقك الاستتابات
واللعنات واهدار الدم وإلى اخره من ادوات العنف

العزيزة الجندرية
أشكرك على تسليط كل هذا الضؤ على تعليق سريع بسيط ومستعجل قلته عن أهمية الإحتفال بذكرى إستشهاد الاستاذ محمود محمد طه في بوست لخالد الحاج .
الموضوع يستحق أكثر من هذا الكلام المقتضب بكثير . ولكنه في كل الأحول لن يكون سوى اسهاب وتفصيل لماجاء في تلك الكلمات المقتضبة .

UP

كوني الكلمة لصمت الليل وكوني النجمة..

شكرا يا جندرية

تعليق تراث المقتضب يحمل أهمية كبيرة وهي أن الاحتفال يعني الاهتمام بمستقبل الحرية في السودان وفي العالم.. الأستاذ محمود ليس محتاجا إلى الدفاع عنه وإنما نحن الذين نحتاج أن ندافع عن أنفسنا.. أقصد نحن السودانيين...

الاخت الجندريه مرحب بيكي في بهو دارك ذات الظل الوارف,ويكون لي الشرف بان هذا اول بوست ادخله ويكون هو بوستك.وكذلك بالنسبه للاحتفال السنوي الذي اقيم لشرف شهيد الانسانيه هو محاوله طيبه في مقدورنا كبورداب ولكن تكاد ان تكون هذه المحاوله في حيز المبسط المتواضع اذا ما رفعت لتكون مقياسا لذلك العاتي الحر عملاق الفكر و متمدن زمانه.علي العموم ما هو الشهيد و ما هي مقدره البشر علي معرفه ما اذا الشخص شهيد ام غير ذلك هذا وذاك علمه عند علام الغيوب
وكما قال المصطفي(ص) اذا رايتم احدكم يرتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان( والمساجد هنا قد تكون امكنه العباده او القلوب والقول الاخير ارجح من الاول.فنحن بني البشر لدينا معرفه بسيطه بعلم الغيب من باب المثال لاالحصر تجد الوالد يعرف ما اذا كان ابنه يقدر ان يقوم ببعض المهام ام لا . لان الاب لديه تجارب سابقه مع ابنه يجعلها مقياسا لعلمه بماهيه ابنه و كذا مع خبير الطقس الجوي لاانه تنبئ والتنبئ هو غيب وان كان مبني علي تجارب سابقه او تقاس علي موجب هذه التجارب.فخلاصه هذا الفحوي انه نحن بنو البشر بناخذ نواصي الامور بالعبر, فلذا بنشهد الي الاستاذ محمود بصلاح السريره و بوحده الظاهر والباطن وهذا معيارالشهداء.خذ هذا القميص المعياري و البسه الي جلادين الاستاذ محمود سوف تجد الحيره ماثله امامك لان القميص اكبر منهم فلذا تجد قمصانهم محبوكه بالايدي لكي يتسني لهم لبسها.
فنجد سيدنا عمر كان شهيد المحراب قتل و هو يصلي بالمسلمين صلاه الفجر.فسمي بشهيد المحراب .فاذن ما هو المحراب ؟ وهل الاستاذهوشهيد للمحراب:-
المحراب هو البوتقه الاماميه للمسجد او قل ان شئت موقع في مقدمه المصلي والاستاذ عندما(ظلم) كان مالئ اركان المحراب يتقدم الانسانيه وزبانيه السلطه الزمنيه في صلاه سرمديه وقتل كالشجره تقطع جذوعها وهي ثابته لقاطعها بل تجود له ثمرا كلما اثخن القطع علي ثابت عروقهاو فروعها, اعزائئ ان لم تكن هذه شهاده محرابيه فلن تكون شهاده فيماهو استشهد في غابات الجنوب. واخيرا الشكر لك يا الجندريه بتنكئه هذا الجرح المدمي وهو بدوره لا يلتئم لطبيب بمفرده و لكن بكثره الاطباء الذين يحملون الاقلام لا المشارط والمعاول وبهذا وحده لا غيره سوف يتعافي جرح السوداني. والسلام عليكم.
محمد ادم

نعم يالجندريه اهلنا عندهم مثلا بيقول :-

"ملدوغ الدبيب( الثعبان) بيخاف من مجر الحبل"

اجل نحن نقف ضد الذي حدث للاستاذ وقفه رجلا واحد لكي لا يحدث في

المستقبل.وهذا يستوجب علينا الاحتفال باستشهاد هذا العملاق

لنمهد للبلاد ارض خصبه لزراعه فكر حر غير مشروط.

عفواً
انزلت رد خطأ
**********

شكراً ياسر
وشكراً محمد ادم