عليك الاعتذار يا عاطف مكاوي !!!!!!!!!!

عليك الاعتذار يا عاطف مكاوي
أعتقد أننا تجاوز نا العهد الذي يؤدب فيه الرجل زوجته بالعصاة أو
بالزجر المسئ .......العلاقة الزوجية علاقة ينبغي أن تبني علي الاحترام والتفاهم
والندية ولابأس من النقد المتبادل بين الازواج ولكن هذا لايعني الوصاية علي
المراءة ومصادرة رأئها والتعامل معها بفوقية وبوصاية.....
المراءة السودانية تعلمت وصارت تعرف حقوقها كما تعي واجباتها تجاه
أسرتها ومجتمعها وذاتها.....لاتقبل أمرأة تحترم زاتها أن يحط زوجها من قدرها
...من هنا أعتقد أن أشارتك لزوج د.بيان بأنه لايعرف أن يؤدب زوجته
قد جانبها الصواب تماما
زوج الاخت بيان ليس عضوا بالمنبر وليس طرفا في عراككما وبالتالي لا
أجد أي مسوغ للزج به هنا!!!!!
......ثانيا كلامك هذا يحط من قد المرأة بصورة عامة ويضعها في موقع
دونية حيث تتلقي الاوامر والزجروالتأديب من زوجها وهو واقع أخذ في
الانحسار وأن كانت ذيوله لازلت تتفاعل مما يحتم علينا مواجهته ومحاصرته
بدلا عن التكريس له!!!!
........أعلم تماما أنك في الواقع تعامل زوجتك بأحترام وتعاملها كأخت وصديقة
وزميلة لك أعرف هذا ولكني أعي حقيقة أنك أستلفت تعبير" جدك العاشر "في
التعامل مع بيان!!!!!!
....لامجال للتعامل بعقلية ضرب المرأة ولو" بحزمةملوخية" أو أساءتها والحط
من شأنها
,..........أخي عاطف عليك الاعتذار لأسرة د.بيان وقبلها لللمرأة السودانية بصورة عامة

العزيز كمال..

سلام وتقدير..

وأيضا على العزيز عاطف مكاوي الإعتذار لنا للجميع علي الأسلوب الهجومي الحاد الذي أدى لتغيير معالم المنبر...

شكرا

Quote: أخي عاطف عليك الاعتذار لأسرة د.بيان وقبلها للمراءة السودانية بصورة عامة

الاخ المحترم كمال
شكرا لك كثيرا...

نموذج عاطف القدح في فضية.. سيكون دائما بيننا
ينشر الافكار البالية القامعة
عند الطلب بينما ينظر طوال الوقت عن تحرر المرأة...

Quote: أخي عاطف عليك الاعتذار لأسرة د.بيان وقبلها للمراءة السودانية بصورة عامة

اختلاف الاراء لايعني العنف و التعدي علي الحياه الشخصيه

ولك شكري عاطف ;بيان وكمال

الأخ كمال

قرأت الكلمات التي وجهها الأخ عاطف
للدكتورة بيان
و حقيقة, صدمت لمثل ذلك التعبير
فهو به إهانة لكل إمرأة
و لا أرتضيه لنفسي
أو لدكتورة بيان أو لغيرها من النسوة

متى يأتي الزمان الذي تتغير
فيه معاملتنا للمرأة؟


.
.
.

الاخ كمال عباس

المدعو عاطف مكاوي يتعامل بعقلية رجعية متعفنة وهو في هذا المنبر يلاحقني واعضاء الليبرالي بما يسميه بعلاقة القيرل فريند - بوي فريند؛ مع اني لم استخدم هذا التعبير؛ وذلك في رفض واضح منه لمطلبي لإلغاء مايسمي بجريمة الزنا وعقوبة الزنا ؛ وهو النقاش الذي تم في المنبر وقلن فيه رايي بشجاعة ولم يستطع هذا الرجعي ان يشارك فيه بكلمة ؛ ليأتي ويتحدث عن موافقتي على علاقة البوي فريند - قيرل فريند وكأنها جريمة.

ورغما عن تشويه الرجعي للمصطلحات؛ الا ان الشاهدهو ان هذا الرجعي يرفض العلاقات المبنية على الحب والوعي والحرية؛ وهو بهذا يصطف مع معسكر الرجعيين في السودان واعداء الحرية والانسان؛ ولذلك لا استغرب ان هذا الرجعي المتخلف يدعو لتأديب الرجال لزوجاتهم؛ وهؤلاء شيوعيين زمن الغفلة ..

Quote: ثانيا كلامك هذا يحط من قد المراءة بصورة عامة ويضعها في موقع دونية حيث تتلقي الاوامر والزجروالتأديب من زوجها وهو واقع أخذ في الانحسار وأن كانت ذيوله لازلت تتفاعل مما يحتم علينا مواجهته ومحاصرته بدلا عن التكريس له!!!!

الاخ عاطف

الحديث الذي تم توجيهه للدكتورة بيان مرفوض ولا يساهم الا في تحويل المنبر الي حالة فوضي ... ولا اظن ان هذ الهدف من الحوار ... اتمني ان تعتذر للدكتورة بيان استجابة حتي لا يصبح الشخصي طاغي علي الموضوعي فالجميع يخسر هنا ... فالانفعال امره مفهوم والجميع يخطا .. لكن العودة الي الطريق هي التي تحدد امكانية تواصل الجميع

اضافة الي ان مشاكل المرأة السودانية لا تحتاج الي مزيد من التعقيد حتي يسهم فيها من يفترض انهم يدعمونها ..

كل الود
وشكرا كمال عباس

وأنا أعتذر عن المعني الحرفي
فهذا لا يمثل أفكارى
ومن أسرة الدكتوره (بيان)
أطلب العذر
ولكن لي عوده
وشكرا يا كمال للنصيحة.

Quote: وأنا أعتذر عن المعني الحرفي فهذا لا يمثل أفكارى ومن أسرة الدكتوره (بيان) أطلب العذر

الاخ عاطف
كل الشكر و الاحترام

لك علي هذه الاعتذار


مي الاسيد

شكرا عاطف

Quote: فهذا لا يمثل أفكارى ومن أسرة الدكتوره (بيان) أطلب العذر

وأرجو أن تعتذر أيضا لللمرأة السودانية
كمال

Quote: وأرجو أن تعتذر أيضا لللمرأة السودانية

جدا يا كمال وها أنا
أعتذر
عن الخطأ الغير مقصود
ولكني جايي للولد (قليل الأدب)

العزيز عاطف..

سلام وتقدير..

أتمنى أن تتوقف اللغة الحادة وننأى من شتم بعضنا..
خلافك مع عادل أتمنى أن تديراه بفكر وعقل ومسئولية..

لماذا لا تعطينا درسا في الخلاف المؤسسي الذي يبتعد عن الدخول في التفاصيل الشخصية؟؟

لدي عشم..

ودي

Quote: العزيز عاطف.. سلام وتقدير.. أتمنى أن تتوقف اللغة الحادة وننأى من شتم بعضنا.. خلافك مع عادل أتمنى أن تديراه بفكر وعقل ومسئولية.. لماذا لا تعطينا درسا في الخلاف المؤسسي الذي يبتعد عن الدخول في التفاصيل الشخصية؟؟ لدي عشم.. ودي

الأخت رجاء
تعرفين أنني (أحترمك)
ولأنني متعود أن لا أصد أى طلب بقول ليك:-
(حاضر)

ولأنني اعرف ذلك يا عاطف كان العشم..

تسلم على قبولك لطلبي..

وتسلم على إعتذارك أعلاه..



لك من التقدير الكثير..

عاطف مكاوي ما هو رأيك في جريمة الزنا وعقابها بالاعدام ؟؟
هل ترفض وجود مثل هذه الجريمة ومثل هذه العقوبة ؟؟

وما رأيك اذا مارس رجل وامراة عاقلان بالغان راشدان الجنس بوعى واختيار ومحبة من كل منهما ؟؟
دون ان يكونا متزوجان !

هل هذا زنا ام حرية اختيار وقضية شخصية ؟؟
وما رأيك يا شيوعي في هذا ؟؟

.......شكرا للاخوات
رجاء/بيان/غادة/بنت الاسيد/ والاخوة
جعفر بشير/ عادل/ وعاطف
كمال

Quote: عاطف مكاوي ما هو رأيك في جريمة الزنا وعقابها بالاعدام ؟؟ هل ترفض وجود مثل هذه الجريمة ومثل هذه العقوبة ؟؟ وما رأيك اذا مارس رجل وامراة عاقلان بالغان راشدان الجنس بوعى واختيار ومحبة من كل منهما ؟؟ دون ان يكونا متزوجان ! هل هذا زنا ام حرية اختيار وقضية شخصية ؟؟ وما رأيك يا شيوعي في هذا ؟؟

فقط حتي لا تحذف لأنني (أحتاجها)
ومعي ضيوف!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Dear Kamal, Adel, Atif, Raja,Najat,and other friends
Thanks to Kamal for opening this post, and to Atif for his apology. I also should go further and ask both Adel, and Atif to stop their pesonal vandetta, and this ugly insulting war between them. I have talked with a mutual friend of us, Elhassan Ahmed Salih, and we agreed that they both distort their images by this nonsense war. They should focus more on spreading the message of enlightement, and progress. I hope they will take my advice as a friend.
Regards

الاخ المعز ابو نورة

تحية طيبة وشكرا لك على وجهة نظرك ..

في رايي ان عاطف مكاوي يشكل الوجه الأكثر بشاعة وانحطاطا ؛ الذي وصل اليه الحزب الشيوعي اليوم ..
عاطف مكاوي من يتحدث عن تأديب الزوجات ومن يعتبر رفض جريمة الزنا المزعومة وعقوبتها الوحشية جريمة؛ لا يمكن ان يساهم في اى تنوير او تقدم .. كل ما يمكن ان يساهم به في المقابل هو التزوير وافكار التخلف؛ مثل فكرة تأديب الزوجات .. والذي قال انه يعتذر عن معناها الحرفي؛ دون ان يوضح ما هو معناها غير الحرفي .

خالد العبيد؛ عاطف مكاوي؛ رؤوف جميل هم الوجه الحقيقي لحزب الفاشست واغتيال الشخصية والاستهبال السياسي والرجعية الفكرية المسمى بالحزب الشيوعي السوداني .. والمعركة معهم ليست شخصية؛ وانما هي معركة ذلك الحزب ونهجه الشمولي عبر اشخاصهم .

شكرا للمعز أبونورة

Quote: ... should focus more on spreading the message of enlightement, and progress. I hope they will take my advice as a friend ...

نصيحة غالية ونفيسة...نعم يجب أن نركز علي قضايا الاستنارة والتنوير
والتقدم

Quote: Dear Kamal, Adel, Atif, Raja,Najat,and other friends Thanks to Kamal for opening this post, and to Atif for his apology. I also should go further and ask both Adel, and Atif to stop their pesonal vandetta, and this ugly insulting war between them. I have talked with a mutual friend of us, Elhassan Ahmed Salih, and we agreed that they both distort their images by this nonsense war. They should focus more on spreading the message of enlightement, and progress. I hope they will take my advice as a friend. Regards

شكرا يا صديق
وأنا فعلا محتاج لمعلومات عن
الصديق (الحسن محمد صالح)
هذا الصديق أحتاج في أن أطمئن
علي صحته!!!!!!!!!!
هذا (المناضل) عاني كثيرا
فأفيدوني أرجوكم!!!!!!!!!!

*

Quote: عاطف مكاوي ما هو رأيك في جريمة الزنا وعقابها بالاعدام ؟؟ هل ترفض وجود مثل هذه الجريمة ومثل هذه العقوبة ؟؟ وما رأيك اذا مارس رجل وامراة عاقلان بالغان راشدان الجنس بوعى واختيار ومحبة من كل منهما ؟؟ دون ان يكونا متزوجان ! هل هذا زنا ام حرية اختيار وقضية شخصية ؟؟ وما رأيك يا شيوعي في هذا ؟؟ Quote: عاطف مكاوي ما هو رأيك في جريمة الزنا وعقابها بالاعدام ؟؟ هل ترفض وجود مثل هذه الجريمة ومثل هذه العقوبة ؟؟ وما رأيك اذا مارس رجل وامراة عاقلان بالغان راشدان الجنس بوعى واختيار ومحبة من كل منهما ؟؟ دون ان يكونا متزوجان ! هل هذا زنا ام حرية اختيار وقضية شخصية ؟؟ وما رأيك يا شيوعي في هذا ؟؟

يا هذا (العاطل) ....(الدعي).....(قليل الأدب).
ورغم أن الجمال لا يمكن أن يأتي من (القبح)
لقد أتيت بسؤال جميل جدا
ولأنك متعود علي فتح أكبر كمية من البوستات في آن واحد
فأرجو منك أن تفتج بوستا في هذا الأمر
-لأهميته!!!!!
-ولأن لدى ما أقوله في هذا الشأن
ولنكشف أمر هذا (الحزب الليبرالي) الدخيل
علي القيم (السودانية)
والذى يريد أن يخصخص كل شئ في الحياة (السودانية)
حتي (الأخلاق)

في بوست لي كمال علي الزين بعنوان:
مذكرات مجاهد علي طريق امبدة نمولي
كتب الانقاذي البذئ مجاهد عبد الرحمن ما يلي:

Quote: وما زلنا في انتظار السيدة كامليا أقصد كمال لإيراد ما دار في تلك الليلة الليلاء ... طيب ياخي انت طالما جهادك جهاد(فن......سة بتاعت هشام هباني ) يا خي انت أديت دور لا يغفله التاريخ وكنت أحد أبطال السلام وأعتقد ان المهندس الحقيقي هو انت وليست من فاوضوا وسهروا لأجل البلد المسكين ... ياخي انت بدات مشروع السلام من الخنادق ... لأنك أثبت للأخوة الجنوبيين أن قنان الشمال كومون يعني لا يوجد تمييز عنصري ولا عرقي خصوصاً انت زول أبيض ووسيم وعندك شعيرات والله نسوان كتار ما عندهن ... يعني تكون بقيت زي البرتقالة لمن ظهرت في الفضائيات ناس كتار في الخليج طلقوا زوجاتهم عشان البرتقالة ... فلذلك اعتقد أنك كنت برتقالة الحرب وأتوقع أنو يكون كتير من الجنوبيات طلقوهن بسببك خصوصاً الذين تعلقت ارواحهم بك ... مع العلم أنو العرس في الجنوب يكلف بقر كتير ... يعني عشان الواحد يجمع البقر نص عمرو يضيع يعني انت ضيعت أعمار الكثير من الجنوبيين والجنوبيات بسبب بسبب (المشاعر والشعر الضفاير والوجه القمر) بس الله يستر عليك من محكمة لاهاي. تعرف يا برتقالة انت يجب أن يعمل لك تمثال في وسط الخرطوم وواحد في جوبا ويعملوه محطة رئيسية للمواصلات يسموه تمثال البرتقالة كمال علي الزين ... يعني دا معناهو ناس المنسقية أحسنوا الاختيار فيك لأنك أفضل من قام بدور المخترق لصفوف المتمردين والشاهد أنهم حتى ينالوا القرب منك أكرموك مما يحبون ... عليك الله سمعت ليك بحرب فيها كولا ولا مارلبورو غير حرب الجنوب التي دعمتها دول كانت تطمع في وطنك يا برتقاله انت... حليل الوطن الراجيك بالمناسبة هناك شائعة تقول أن قصيدة بعض الرحيق انا والبرتقالة انت من تأليف واحد من المتمردين وليست محمد المكي ابراهيم (لك التحية ايها الشاعر الفحل ) وذلك تعبيراً عن الوله والجرسة التي عاشها والتي فاقت جرسة ابن زيدون عندما اسفر الصبح على اول ليل جمعه بولادة بنت المستكفي بالله ... فكتب باكياً هذه القصيدة ولعل من أجمل الشواهد الجزء الذي يقول : يا برتقالة ساعات اللقاء قصار تأمليني قليلاً فالصباح أطل .... ومن ثم شتت المتمرد خوفاً من الحكمدار بتاعوا لأن تمام الصباح لازم يكون لابس لبس خمسة عشان كدا الشفت شتت وترك البرتقالة راتعة في النعم الأمريكية التي أغدقها عليها بعد أن جازفها من مستودع الخوارج وهو طبعاً كان لابس لبس آخر ويا عالم ما يكون إسكتو يعني ميطي. لي عودة يا برتقالة

فردت الدكتورة!!! بيان بالاتي

Quote: الابن مجاهد سعدت جدا بقطعتك الادبية الرائعة... لغة في غاية الجمال وخيال جميل.. شكرا للامتاع..

امراة سودانية تحتفل بالبذاءة و ساقط القول
رجل يتغزل بصريح العبارة و البذاءة في اخر!!
و امراة تشيــــــــــــــــد بذلك
فكرت ماذا لو قرأ احد اقاربها وجهة نظرها في السفاهة هذة
ايش يكون موقفوا في الامم المتحدة علي راي عادل امام؟؟

فرددت في سري:
من شابه انقاذه فما ظلم
و لا تملك الا ان تدي ربك العجب!!

مذكرات مجاهد على طريق أمبده , نمولي :( عندما أهدتنا ال...ر وعلب المارلبورو )


يا حرامي النت نسيت البوست الاصلي

Quote: وأنا أعتذر عن المعني الحرفي فهذا لا يمثل أفكارى ومن أسرة الدكتوره (بيان) أطلب العذر ولكن لي عوده وشكرا يا كمال للنصيحة.

وبعد اعتذارى المعني:-
لي قول:--------------
بيان هذه:--
وحسب طرحها في هذا (البورد)
أقرب الي ( القوى السلفية والهوس الديني)
وهي مقتنعة حتي النخاع (حسب فكرها)
أن المرأة يجب أن يؤدبها (زوجها)
وخاطبتها حسب قناعاتها (الشخصية)
والتي (تفتخر) بها كثيرا فى هذا المنبر
ولكل (مقام مقال)
أرجو أن أكون قد أإوضحت!!!!!!!

الاخ عاطف

Quote: بيان أقرب الي ( القوى السلفية والهوس الديني) وهي مقتنعة حتي النخاع (حسب فكرها) أن المرأة يجب أن يؤدبها (زوجها) وخاطبتها حسب قناعاتها (الشخصية) والتي (تفتخر) بها كثيرا فى هذا المنبر

يا عاطف ..بيان مع سلفيتها دي لا تقول" بالتأديب'" والضرب
ومع هذا لا أعتقد أن هناك أي مسوغ أصلا لحكاية التأديب دي!!!!!
لبيان سلبيات كتيرة علي مستوي الافكار والمواقف يمكن أن تنقدها فيها
بدلا عن العبارة أياها!!!!!
كمال

يا كمال يا صديقي
هذه لغة (السلفيين)
والتي تدافع عنها (الدكتورة) نجاة

عاطف مكاوي
التحية ليك

.. دمت يا عاطف ! و حقا افعال من تلد الكرام كريمة .. إن إعتذارك و توقفك تماما عن هذا السجال المؤسف , إذ ياتى في سياق الوطيس الحامى و بحلقك و فمك لا تزال عبرة و غصة، فهو اذن يُحسب لك ( كاعتذار ) في موازين الترفق بنا و السعى لخير و صلاح المنبر .. و لاننى اعرفك جيدا منذ تلك الايام و اعرف مبدئية دوافعك و نبل مراميك فيما دار من مناجزة ، لذا فقد كنت بالفعل اتوقع استجابتك الفورية الصادقة لرهط العقلاء ممن قالوا كفى بالله .. ارحمونا يرحمكم الله ! و ماالذى ابعدك بالله يا عاطف من بوست الانثربولوجى و اصل السودانين و زحمة صور الماضى التليد و معركة قبيلة الصحفيين ضد المادة مية و تلتين ، و ويلات راجية شعبنا بسبب انهيار ميزانية جماعة ( الاتفاق الجنائى ) و هي لا تزال موازنة مالية في ربعها الاول .. ! ما الذى ابعدك من كل تلك الهموم و زج بك في هكذا دواس يخلو من الرحمة و الفائدة ؟ أ دفاعا عن حزب عبد الخالق ! صدقنى حزب عبد الخالق لا يحتاج الي ذلك ! يحتاج فقط لما قاله يوسف حسين (حسن تاج السر ) : قال يوسف .. نحن مُترعين بالعيوب ! لكنها عيوب النضال الصادق لتوطين نظرة ماركس العلمية و فكر العدالة الاجتماعية في ارض السودان ! انها عيوب الوعى غير المكتمل و جهالة البنى آدم ، او ليس الانسان ظلوما جهولا ! و كيف يبلغ درجة الرشاد و انصلاح الحال و غسل الوجدان من الضغائن و مخلفات الإحن و هفوات الضمير ذلك الذى يجد نفسه و علي مدى خمسين عاما عرضة للعنف و البطش و السجون و الطرد ظلما من البرلمان و الوظيفة ، من يجد نفسه مُرسلا ميلا و هوى و حقدا الي المحاكم الجائرة و المشانق الجزافية ! ومع ذلك الا تلاحظ يا عاطف ان الحزب الشيوعى الوحيد الموجود بعيوبه و سيئأته ، بآماله المعلقة على شعبه ، الحزب الوحيد الموجود نهارا جهارا بلحمه و دمه و بصحيفته العلنية ، و استثناءا في كل المنطقة العربية و الافريقية اليوم ، هو حزب عبد الخالق ود الرقيّق ! نعم بكل عيوبه و مساوئه و لكنه ما إنفك موجود كمنارة و كوة ضوء في جدار مظلم سميك ! و اليس السودان وكلنا نحن لا نزال موجودين بما حملنا من مساوىْء و اوزار و سوء تقدير سابق و قد يبقى لاحق ! موجودين وكل منا ما إنفك يبنى طموحاته المشروعة و ربما غير المشروعة ايضا ! احرام بالله وجود الحزب الشيوعى وهو بعض من الامل حتى لو قال قائل انه ليس كل الامل ! و لنتذكر : لم يكشف الخاتم عدلان ادق اسرار الحزب الشيوعى وهو في قمة خلافه مع قيادة الحزب ، لم يوشى الخاتم بالرفيق (علي) وهو ادق و اخطر حلقة في صراع الحزب مع طغاة الانقاذ وذلك لسببين : الاول يعود لاصل الخاتم ، لذا فقد زرف عليه نقد دمعة المطار الحارة ، ذلك ان الرجال تعرف بعضهاالبعض حتى يوم اشتداد الخصومة ، و السبب الثانى هو قناعة الخاتم بان لا يحرم شعبا هو احبه بجنون من بعض الامل ! فان كان بحزب الشيوعيين ذرة أمل لشعبنا فلماذا لا نتركه يحيا و لماذا لا نوجه نصالنا و اقلامنا الجارية بحبر السُم الزعاف لاعداء الشعب الحقيقين من أمثال لصوص البترول وقامعى حرية الصحافة ؟ ! ظل حزب عبد الخالق هو الحزب الوحيد الباقى حتى اليوم في ساحة افريقيا و العرب ليس لسبب سوى الصُدٌق و المبدئية و الصراع الجاد ضد ركام العيوب و ابليس النفس و الدماغ .. و يواصل حسن تاج السر ليله بنهاره ! مترجلا ! و مرة اخرى مزاحما في المواصلات العامة ! و هو معدم و جيبو خاوى بعد ان سُرقت منه عربة الحزب المُهلهلة تلك ، لاجل احداث تحولات ديمقراطية و انسانية عميقة في ذلك الحزب الذى روت غرسه و شتلته دماء بجد عزيزة و غالية ! رفض الشفيع خضر سعيد عربة الحزب بعد عودته للسودان و قال : لا استطيع ان اقود عربة لا تخصني شخصيا وانا ارى من هم اكبر منى سنا و تضحية يسيرون على اقدامهم لانجاز مهام الحزب ، لا استطيع حتى لو كنت اكثر منهم معرفة و عطاء و افوقهم و ضعا حزبيا ! هل هذا قول يمكن ان يصدر من انتهازى او حوار مُستلب ! هل هذا قول طبيب تخرج عند مطلع السبعينات من جامعة الخرطوم و ترك المهنة و حظوة جمع المال في الخليج ليس لسبب او دافع اعمق سوى انه يعشق العيش متفرغا و متبطلا علي اموال اشتراكات العضوية التى لا تسد الرمق ! ؟ هل كنا نتوقع ان يقول حسن تاج السر قولته تلك التى اصبحت دليل البعض علي بوار الحزب وانقطاع الطمث عنه ، ثم يفر بجلده ؟ قطعا لا ! لانه يوم اذاقوه ويلات التعذيب في بيوت الاشباح عند اعتقاله يوم التعداد السكانى ، لم يهمس بكلمة تسيى لحزبه ، وجاء ليقول نقده و تعنيفه في منابر النقاش الحزبي الحر ، اوليس من حُسن خلق التجانى الطيب و امانته تجاه عضوية الحزب و الاجيال انه نشر قول حسن تاج السر كاملا ، وكان لديه من الاسباب و السلطة المباحة في ذلك النوع من الحزب ما يسمح له بحفظ المقال و النقد في الاضابير ! نعم ان التجانى و يوسف هما الاثنان لا يخلوان من عيوبنا نحن اهل السودان المعروفة وهى نفس عيوبنا التى اودت بامتنا و وطننا الي نفق الانقاذ المظلم ! لكنهما ، ومن الانصاف ان نقول : هما و بحق من نسل جيل التضحيات و الامانة و الإيثار و العُود الخاتى الشق ! هل كنا نتوقع ان ياتى زعيم حزب يقال انه وطن نفسه زعيما و شيخا ابديا لجمهرة من الحُوار ، بل وهو لا زال قادرا علي العطاء و التفكير و الاخذ من نصيب الدنيا، ياتى ليقول علي الملا ومن تلفاز الهامش الضيق : لا انكر ان بقائى في القيادة كل هذه المدة هو امر بايخ و سلبى ! هل سمعتم بزعيم او رئيس في عالم اليوم قال أزمتى الشخصية في طول بقائى ! هل كان نقد ملزما بقول كهذا لولا الصدق مع النفس و الاخرين و عمق الاحساس بالمسؤلية تجاه مقبل الاجيال ؟ تعرف يا عاطف يلزمك اعتذار لنقد بسبب ما اصابه من اساءات لم تكن و الله لها ضرورة ، إساءات اعلم انك لا علاقة لك بها غير انها و ردت في نقاش انت كنت طرف فيه ! انت عليك واجب الاعتذار لنقد يا عاطف و ليس من اساء اليه ! انت يا عاطف ، لاننى اعرف محبتك و تقديرك له، و اعرف اقرارك تأدبا بتضحياته و تخلُقك بذات سجاياه رغم علمى انك قد تختلف معه حول وضع الحزب و مصير الحزب : جاء نقد الي صحيفة الشبيبة وقال لهم ، نعم خالد المبارك خصمنا و لكن لا تنشروا هذه الوثائق المُعيبة عنه ! جاء نقد الي صحيفة الميدان وهم بصدد نشر الفضيحة الاخلاقية لذلك القائد الاسلامى البرلمانى و قال لهم : ليست هذه هي رسالتنا الصحفية و سط الشعب ! اوقفوا النشر .. اتدرون من هم اهل و اقارب و عشيرة و اصهار عثمان خالد ! جاءت إمرأة قائد اسلامى مقتحمة لجريدة الميدان تبحث عن ابن بلدتها القطينة (محمد ابراهيم نقد) ، لان صحيفته اقحمت حذاء بنتها الذهبى في معمعان الصراع السياسي ، فتحمل عبء الاعتذار لها رغم علمه بصحة جوهر موقف الميدان ! ابلغت آمنة و سيد و عبد الله أخيهم نقد بانهم بنوا له معهم جزءا صغيرا خاصا في منزل الخرطوم الجديد بعد ان قاموا ببيع ورثتهم في القطينية و التى له فيها نصيب ! لم يصدق اذنيه و لم يقارن حجم مساحته التى هى من الواجب شرعا و دينا ان تكون ضعف مساحة البنات ! قال لهم شكرا الان وجدت جُحرا في هذا السودان و الذى لم أُمنح فيه يوما قطعة ارض سكنية ! استطيع الان ان اكون قرب امى وهى في رقدتها الاخيرة , و استطيع ان استقبل ضيوفي و اعمل و اكتب تحت سقف يخصنى بعد ان كُتب علي الاختفاء تحت سقوف لم املكها ! و بالله لو ما جور زمان و ناسن فهمها قليل .. شنو البخلينا نهاجم نقد و نتندر علي حالو و نعايرو بانو ما عندو شغل و لا بيت و لا زوجة و لا اطفال و نترك احمد هارون مالك البيتين و زوج المرتيين و قاتل الام و الطفلين ! و علي ذات نهج حسن تاج السر يا عاطف .. لو احسست و انت تحكم العقل و الضمير بانك اقحمت اسم والدة خصمك فيما لم يكن جأئزا ، فارجو اكمال اعتذارك النبيل ! ان لم يكن لخصمك ، فليكن لاهل المنبر و لكافة امهات السودان الائى ما برحن يلوكن صبر المحنة و يطاردن اشباح فلذات الاكباد المبعثرة في شتات العالم .. للجميع عميق تقديرى .. و خاصة لكمال و عصام الذين غلبوا مصلحة المنبر و الحق على نصرة جهولة حجبوها بوعى عن عاطف ..

شكرا
أحمد طراوة علي الاضافة القوية المعبرة
كمال

وبيان لا تقبل اي اعتذار
عن اي فعل تم مع سبق الاصرار والترصد..
و تقبل الاعتذار فقط على الاشياء غير المقصودة
مثل دقشة في زحمة بصاق بشباك حط في رجلها ونحو ذلك.
فبهذا نعلنك ان اعتذارك مرفوض..

بعدين قلت تخاطبني بخطابي السلفي

انا لا ارفض ان يؤدبني زوجي ليه؟

لانه رجل محترم صادق امين متدين متمسك بكل خلق قويم
في حياته لم يشتم او يتعقب امرأة بساقط القول

رجل عالم في العلم الديني والدنيوي ومثقف سوداني اصيل

اسهاماته معروفة ومعلومة في السودان
وخارجه...
لا يشرب الخمر ولم يشربا خمرا في حياته
بارا بوالديه محبا لكل الناس وهو من قيل عنهم
احبهم الله وحبب خلقه فيه من جميع الملل والنحل
كل من يعرفه يلهج لسانه بشكره وحمده..
اعطاه الله شكلا وسيما واخلاقا عالية..
يعاملني باحترام وندية ...
ولا يرى اني احتاج لتأديب.. لآن التأديب
في فكري للمرأة الخارجة عن طاعة زوجها
وانا ما خارجة عن طاعة زوجي حتى يؤدبني..
لكن خارجة عن طاعة امثالك من الخاوين الذين
ليس لديهم ما يقدمونه
سوى ملاحقة المختلفين عنه فكريا
واكلتا في بيت فلان وفلان ساق امك بعربيتو
وانت راجلك ما ادبك..
جد مستوى عايز دوى
قال يعتذر لاسرتي قال

شكرا كمال عباس شكرا عاطف مكاوي وشكرا احمد طراوه
وكل سنه وانت طيبه يا دكتوره بيان اقبلي الاعتذار ودعينا نحتفل بعيد ميلادك
وعقبال تطفئ الشمعه الميه مع اجمل االمني
ووداعا كل الاحباء يسودانيزاونلاين فقد قررت اعتزال البوردات نهائيا
ولكم خالص حبي

كتبت الاستاذة دومة

Quote: ووداعا كل الاحباء يسودانيزاونلاين فقد قررت اعتزال البوردات نهائيا ولكم خالص حبي

دا كلام خطاء......فأنتي ركن ركين يحفظ للمنبر توازنه ....وفوق هذا
فأنتي تجمعين أصالة وقيم ونبل شعبنا وبين روح العصر والتجديد
لاتذهبي
كمال

الأستاذ القدير / كمال عباس
بعد التحية .....
كامل تضامنى مع الأخت الفاضلة د. بيان و أسرتها ضد الإسفاف
و التخلف ، و قلة المروءة (لن أقول الأدب لإعتبارات كثيرة)
و أحيى فيك روح الحقيقة ....

احمد طراوة

لك التحايا

فقط وددت ان اؤكد اتفافى معك فى ما ذهبت اليه..

بالجد مساهمة قيمة

كل الود

رباب

why no one asked
the insulter bashash to appologise for his persoal insults which he does for no reason????

كتب مصطفي محمود

Quote: .... why no one asked ...... the insulter bashash to appologise for his persoal insults which he does for no reason???? ........

..أنا أسأل بشاشة بأن يعتذر لك -علي أي مساسـ أو تجريح شخصي
كمال

شكرا كمال عباس على هذا البوست

وياريت لو جبت لينا اللينك للبوست الحقيقي الذي تم فيه الحديث.

وشكرا يا عاطق مكاوي لاعتذارك

لاننا حقيقي في موقع حوار فكري

نحضر هنا كافراد لغض النظر عن دينننا نوعنا او حالتنا الاجتماعيه.

وتلك العباره مرفوضه تماما لدي.

صادق تضامني مع الاخت بيان.

thanks kamal





..أنا أسأل بشاشة بأن يعتذر لك -علي أي مساسـ أو تجريح شخصي
كمال



put no one
opened a post


what about his close friend trajie

thanks any way
bashasha insults is telling me i am doing the right thing
dr mustafa

اريد الإنضمام للمؤتمر الوطني ]

شكرا تراجي اللينك الذي طلبتيه:
Re: عبد الرؤوف جميل كم حسابك على توصيلك لأمي ومتى أكلت في بيتكم ؟؟

.

الأستاذ العزيز/kamalabas
و كل الحضور
سلامات
احي فيكم استاذي دفعكم
في اتجاه صفاء الأنفس و الدواخل
من كل ما يمكن ان يعكّر جو الحوار الإنساني .

هنالك سؤال مهم يجب ان ينتبه له كل الأعضاء
اين يوجد الحزب الشيوعي في هذا المنبر ؟
وكذلك كل التنظيمات الاخري اين توجد في هذا المنبر ؟
( عجبت لذلك الذي يروج بأن اقلبية أعضاء المنبر شيوعيين ) .

عندما أردت أن أكتب في خانة اللون السياسي في البروفايل
الخاص بي ( عضو الحزب الشيوعي السوداني ) ترددت كثيراً
ودارت في زهني مجموعة من الأسئلة :
عندما تقدمت للإشتراك بهذا المنبر هل كان قبول ذلك فقط لأني شيوعي ؟
هل أنا أمثل الحزب الشيوعي في هذا المنبر؟
هل كل مساهماتي هنا يجب بالضرورة أن تكون هي رأي الحزب الشيوعي؟
ماذا سوف يكون ردي إذا طلب مني أحدهم إثبات عضويتي في الحزب الشيوعي ؟

هناك قائمة طويلة من الأسئلة في هذا الإتجاه يمكن ان تفتح لحوار
طويل و جاد و مفيد في هذا الصعيد .

لذلك يأتي السؤال المهم في هذه القضية
ما الذي اقحم الحزب الشيوعي في هذا الخلاف ؟
و لماذا يطالب الناس الشيوعيين بقول رأيهم في هذا الخلاف ؟
و لماذا يضعون أوذاره علي الحزب الشيوعي؟

الغريبة إنو عاطف مكاوي - و انا هنا انتقد سلوكه تماماً
و أشكر له إعتزاره - الغريبة ذكر بي عضمة لسانه و في كم مناسبة
أنه ليس عضو في الحزب الشيوعي !!!!

طيب وبعدين ؟
إنتهي .


_________________________________

الأستاذ/أحمد طراوه
سلامات
أعجبت جداً بمساهمتك هنا .


ودي لكم جميعاً
م.كرفس

... لكي ايضا تقديري يا رباب و كل الود .. الود اللي خصص ليهو عمر الطيب الدوش أغنية كاملة ..

شكرا الأخ عاطف مكاوي لاعتذارك
فعبارتك التى وجهتها للأخت بيان لم تكن مسيئة لبيان فقط وانما مسيئة لكل النساء وكل الزوجات وخاصة انها اتت ممن يحمل فكرا تقدميا..
نتمنى ان يبتعد الجميع عن خلط العام بالخاص واطلاق الشتائم والسباب لأنها لاتجلب الا مثلها..
لك التحية ..
وشكرا كمال عباس .

Quote: الود اللي خصص ليهو عمر الطيب الدوش أغنية كاملة ..

عمر الطيب الدوش خصص ليهو قصيدة يا طرواة؛
و وردي – جزاه الله خيراً – حول القصيدة لأغنية فخلدها!

... شكرا يا معاوية .. و ياهو الحِوار و ادب الحِوار وحدو البوصلنا للحقيقة .. و الحقيقة كان كاملة او نُص هى بت بكرة و بعد بكرة .. وفى هذا الصدد نصبر فالصابرات روابح ! و لا حظت انو نقد قال قبل كم يوم كدا : ان نصف رأيك عند أخيك ! كما لاحظت ايضا انو نقد صار اكثر حكمة و لطفا و تسامحا .. و يعود ذلك في رايى لسببين : الاول هو احساسو المتزايد بضرورة نقل مسؤلية الحزب و مصير الحزب لجيل جديد ، يعنى هو عارف انو دا جيل من البشر لو ما تعاملت معاو باحترام و لطف وندية حيخلي ليك الحزب و يمشى .. يعنى ما زي ناس الجزولي سعيد اللى تماهت ذواتهم مع الحزب ، و السبب التانى هو عودتو للتواجد قرب امو ! و التواجد قرب الام بلين القلب و بوسع برضو بصارة القلب و العقل كمان .. اللهم احفظ امهاتنا و ارحم من غيبهم الموت .. و اجعل الاختفاء نسيا منسيا ..

... شكرا يا حسين ... وردي و اندريا رايدر كمان ! و احيانا بلاحظ اندريا رايدر في اغانى الافلام المصرية القديمة كملحن كامل وليس موزع اوركسترالي فقط .. ولان الشى بالشى يذكر و سودانيز هو منبر الاستطراد في الكلام : فقد شاهدت قريبا فلم مصرى قديم اسمو اسماعيل يسن طرزان ! و لان الاسرة كانت تبحث عن ابنها الذى ضاع طفلا في إحدى غابات افريقيا ، فقد ظهر الراحل ابراهيم عوض يغنى داخل الغابة من كلمات فتحى قُورة و الحان برعى احمد دفع ألله اغنية فانتازيا علي وزن اعز مكان و طنى السودان ، و تقول الاغنية : اظهر و بان .. ليك الامان .. يا طرزان ! المدهش شكل ابراهيم عوض وهو في ذلك الوقت لم يتجاوز الثانية و العشرين باى حال ! فعلا يا حسين اعز مكان وطني السودان الخالي من المادة مية و تلتين صحافة و اشغال و بقية المواد القابلة للاشتعال ..كامل تضامني مع حرية الصحافة ..

شكرا معاوية كرفس علي كلماتك الطيبات
كمال

شكرا.سلوي صيام علي المشاركة
كمال

Quote: شكرا الأخ عاطف مكاوي لاعتذارك فعبارتك التى وجهتها للأخت بيان لم تكن مسيئة لبيان فقط وانما مسيئة لكل النساء وكل الزوجات وخاصة انها اتت ممن يحمل فكرا تقدميا.. نتمنى ان يبتعد الجميع عن خلط العام بالخاص واطلاق الشتائم والسباب لأنها لاتجلب الا مثلها.. .

عندما تتحد الرؤى مع السلوك
شكرا سلوى تعليمننا دائما دروس..

فعلا أنا (شيوعي)
وفعلا أنا أؤيد (الحزب الشيوعي السوداني)
ولكن ما أكتبه يخصني أنا:-
عاطف مكاوى
ومسئولا عنه
حتي لو كان
اساءة للدكتورة (بيان)
وان لاحقتني
سوف أشرح (لها)

Quote: فعلا أنا (شيوعي) وفعلا أنا أؤيد (الحزب الشيوعي السوداني) ولكن ما أكتبه يخصني أنا:- عاطف مكاوى ومسئولا عنه حتي لو كان اساءة للدكتورة (بيان) وان لاحقتني سوف أشرح (لها)

اولا دكتورة بيان لم تلاحقك ولا تعرفك ولم تلفت نظرها ابدا..
الا عندما اتيت واتهمتني بالسرقة من احمد فؤاد نجم..حتى تبعد
النظر من موضوع كمال الزين..
بعدين انت تترصدني وتتبعني وانا لا افعل ذلك يا مؤدب الزوجات..
واذا ترصدتني لن تجد مني الى دفاعا يجعل ريحتك طير طير..
ويحولك الى مضحكة هنا.
واعتذارك لي ما قبلتو لانه لا اقبل اعتذار قي تجاوزات
قناعاتي.....
شيوعي قال طيب كيف اجبت على السؤال الموجود في الفورم
لطلب الفيزا لامريكا هل ابدا كنت منضويا تحت حزب شيوعي؟
هل كذبت؟
والله جد فلول اليسار آكلي الولفير الراسمالي..

دكتورة بيان
أبعدى مني
وهذا (طلب)

Quote: دكتورة بيان أبعدى مني وهذا (طلب)

انا باعدة منك وانت من لا يريد ان يبعد..
وانت من فتح لي بوستا ليقول انني سرقت قصائد وادعيتها لنفسي
وانت من قال لي زوجك لم يؤدبك..
بعدين انا ما قاعدة اخاف ..

أنا لم أفتح بوستا غير (واحدا)
وواحدا فقط عن (السفاسف)
لو لقيتي بوستا آخرا باسمي
قولي (لي)

شكرا أحمد طراوة علي أستمرارك في.ضح الحيوية في هذاالخيط

....شكرا ملاسي علي المرور

الأخت سلوى صيام تحياتي
لقد أخطأت واعتذرت!!!!!!
ولكن الأحت (بيان)
قالت ما قبلانة الأعتذار
وأنا جاييها (ككوزة وليست) كامرأة