ألـميل أربعين أو مقبرة السذج

ألـميل أربعين أو مقبرة السذج

ما كان لي بهذا العنوان الخادش لولا حلقة تلفزيونية تـم بثها الآن(الاربعاء.مايو 16)إذ طرح فيهاالـمذيع عدة اسئلة عن هذه الـمعركة وشهدائها بإعتبار انها جزء من تاريخ السودان وانها معركة بين جيش الـمسلمين وجيوش الكفار الغازية

أعلم جيدا لو ان العقيد جون قرن لو كان حيا لما ترك هذه الـمسألة تـمر هكذا لأنه رجل يهتم بالتفاصيل والتي عندما تتراكم ستقود الي الكارثة..فـما راي باقان اموم وياسر عرمان

من ناحيتي الشخصية أبرئ نفسي من هذه الـمعركة الحماقة ولا أتشرف بها لانها معركة حزب هو ألأسوأ في تأريخنا السياسي ولا احس بأي تعاطف مع الشباب الذين ماتوا فيها لانهم سذج كما الـمح الي ذلك قائدهم الدكتور ترابي..وما كان لي ان اكتب هذه البراءة القاسية لولا ان التلفزيون القومي استفزني

اخي عبد الله الشيخ
القائد الدكتور قرنق لو لم يذهب لقال لنا انه ذاهب وراحل عنا،الموت لم يختاره بل هو نفسه اختار الموت بعدما أكمل رسالته وسلمها لنا لمواصلة نفس الدرب..الدكتور قرنق لم يكن يخشى الموت بل عاش بين جنوده في صفوف امامية ايمانامنه بهدف نبيل هو سودان جديد فيه كل الناس احرار..
هؤلاء السذج يعلمون تماما ما دار في ميل اربعين من معارك شرسة تكبدوا فيها خسائر بشرية لا توصف والزائر اليوم الي هذه المنطقة يتعرف على حجم خسائرهم على ايدى جنودنا، جند السودان الجديد SPLA .
لكم منا تحية

الاخ كارلوس

نورنا اكتر عن هذا الموضوع

الـمـيــل أربـعـيــن معــركــة الـكــرامــــة . . . يـاكـارلـوس

الإعزاء

عبدالله الشيخ

جوك بيونج

تحياتي

هذه الحقبة الهامة من تاريخنا السياسي والإجتماعي , يريد بعضنا أن تمضي دون أن نتناولها بحثاً

وتدقيقاً , وهو أمر لا يجب الإنصياع له حتى لا تتكرر هذه المأساة المصحوبة بالهوس الديني والتطرف

والعنصرية ..

آلاف الشباب دفعوا دفعاً لمعركة لا ناقة لهم فيها ولا جمل من أجمل التمكين لفئة فاسدة أرادت الإحتيال

على الدنيا بالدين , ولما شق عليها الأمر عادت لتتحدث عن سلام ومواطنة وتعايش سلمي بين الأديان

والإثنيات ..

إن كان الله معهم وأمدهم بجنود لم يروها المتمردين , الذين تحول إسمهم بفعل المشروع الحضاري

المقبور إلى خوارج وكفرة , فهل تخلى الله عن جنده ؟؟

أم أن نيفاشا كانت بوحي من السماء ؟؟

أشد على أياديكم فللأجيال القادمة الحق في العظة والإستفادة من دروس التاريخ الذي بالطبع لايرحم ..

وقلوبنا مع أسر ضحايا الهوس الديني ...

معاً من أجل سودان العدالة والمواطنة والإخاء والمساواة والحق والحقيقة ..

محبتي ..

ألإخوة..الـمتداخلون
في تاريخ الشعوب هنالك إنكسارات..وهنالك ابطال شجعان يعتذرون عن هذه الإنكسارات حتي لاتتكرر مرة اخري في الـمستقبل..ولكن ان ندرس هذه الانكسارات لجيل الـمستقبل ومن خلال جهازي إعلامي قومي وضخم كالتلفزيون فهذا عين الازدراء للـمواثيق والعهود والتي شارك في صياغتها مسؤول التلفزيون امين حسـن عمر..فبماذا سيجيب لو إستوضحه احد هؤلاء الشباب عن وجود سلفاكير بالقصر الجمهوري وهو الكافر بـمنطوق حلقة اليوم? دعك من ذلك يايسري مصطفي..ماذا سيقول امين لو حاصرته والدة علي عبدالفتاح بذات الاسئلة..يا شباب الـمسألة ما لعب ولا غش وتزوير للتاريخ..فالـميل اربعين معركة حزب اسمه الجبهة الاسلامية القومية ودخلها هذا الحزب لفرض رؤاه الايدلوجية الآحادية النظر في بلدد متعدد الثقافات ولـما لـم تنجح خطته تلك استجاب للسلام

Quote: ولا احس بأي تعاطف مع الشباب الذين ماتوا فيها لانهم سذج

The worst word I read here …

They are our colleagues in the university and they are the best among us.

Respect the death if you have a pit of mercy.

They brave enough to do their duty which they believe.

I respect and love them.

I have never been in pain as that day I heard that they martyr. Hope Allah accept their soles as martyr.

يا القلب البابض

نعم لا احس بأي تعاطف مع هؤلاء السذج.. وذلك لحقيقة كوني لو تعاطفت مع هذا الساذج فهذا نفسيا انني سأكونه واتقبل مواقفه ومدافعا عنها.. وهذا ياقلب يا نابض ما تفعله حصص التربية الوطنية عندما تدرس النشئ سير وقصص الابطال.وهذا ما كانت تقصده حلقة التلفزيون اليوم..فـمامعني أن يسألني مقدم الحلقة عن بطولات هؤلاء السذج وعن القابهم وتضحياتهم..هذا عبط سياسي يحاول ان يعيد إنتاج اسوأ برنامج (في ساحات الفداء) ولكن في زجاجة اخري

وماذا تعرف انت يا عبد الله الشيخ عن هذه المعركة ؟؟؟ ماهي تساؤلاتك للاخوة في الجانب الاخر من المعركة ؟؟
الم يكن لجيش الحركة موتي ؟؟
لما دفعوا بابنائهم للموت علي يد المهوسين؟؟
ماذا عن الاطفال الذين دفعوا بواسطة جون قرنق نفسه لهذه المعركة؟
ما هو تصورك لواقع المعركة اصلا وكيف كانت؟؟؟

أساسي

أولا هي معركة ليست بين الجيش السوداني والغزاة كما قال مقدم البرنامج...ثانيا ليست هي معركة بين كفار ومسلـمين..ببساطه هي معركة في إطار إقتتال سوداني سوداني من أجل قضية سياسية إجتماعيه وإقتصادية تباينت حولها الرؤي منذ إستقلال السودان حتي إنتهت بإتفاقية نيقاشا..وكان الاجدر بالقائـمين علي امر التلفزيون إحترام هذا الاتفاق لانبشه بـماض دامي

Quote: إقتتال سوداني سوداني

الأستاذ/ عبدالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خلافك وخلافى مع نظام الإنقاذ لايخفى الحقائق
الغزاة أثيوبيين وأربتريين ويوغندين وأنت تعلم تلك الحقيقة
لك ودى وتقديرى
وتحياتى للأسرة من خالد لـ يـس

يسري مصطفي
من اسواء التصاريف هي تعليق الـمشكلة علي الـمشجب الخطأ..تعلـم الحكومة جيدا إن من قاتلها ويقاتلها الآن غربا وشرقا وجنوبا وشمالا لاقدر الله هـم السودانيون والدليل علي ذلك إتفاقيات نيقاشا واسمرا وابوجا..فهذه الاتفاقيات لـم تكن مع الدول التي ذكرتها..ولكن عندي ليك سؤال عن القرود اللي كانت بتقاتل مع الحكومة..فين راحت هذه القرود ??يا جماعه إختشوا شويه واخجلوا..الدنيا سلام ومافي داعي للزيف والخداع..إنتو عارفين مقدم البرنامج لامن تفوز بت شديده ولضيضه يقول ليها ياسلام!!جائزتك زي إسلامي...ولامن تفوز واحده مكعبره يقول ليها جائزتك (كتاب تفسير الاحاديث لإبن عباده)

الاخ عبد الله تحياتي
دخلت في حوار مع الاخ هجو الاقرع والذي فقد بعض أعزائه
حيث كتب الاقرع

Quote: اما الحديث عن المجاهدين فقد كان مؤلما وقاسيا ، وخاصة السخرية من تلك الشعارات التى كانت تردد من (الصادقين) اخى انا من اسرة قدمت خيرة ابنائها فى ساحات الجنوب ، شهدالله انهم كانوا خيار من خيار ولم تهمهم دنيا او عرض زائل ، خرجوا فقط لان قرنق قاتل كل الانظمة حتى على ايام الديمقراطيه ،

وكان ردي عليه

Quote: يا عزيزي أنت كمن " يعائن في الفيل " ويطعن في ظله كيف? سأأوضح...... نعم هناك من خرج لحرب الجنوب مخدوعا بالشعارات التي كانت مرفوعة هناك وهو يظن أنه يقاتل قوات العمالة والارتزاق والخيانة ومخلب القوي الصهيونية والامبريالية......وهناك من خرج وهويظن أن أتفاقيةالميرغني-قرنق عمالة وأرتزاق.... وتدور الاحداث ويوقع نظام البشير نيفاشا بشروط أقسي من أتفاق الديموقراطية وقعوا علي أتفاق صاغته قوي خارجية وفرضته فرضا علي الانقاذ أتفاق يقود لتقرير المصير والانفصال.....ويسعي لأعادة الحزبية والطائفية التي قالت الانقاذ أن لامكان لها في السودان....... فمن باع دماء قتلي الجنوب وفرط في قضيتهم? ....مات قتلي ما يسمي بالحركة الاسلامية ولم يشهدوا عراب الحركة وملهمهم الترابي يصف تلاميذه بخيانة الامانة والتفريط في المشروع الاسلامي ويصف قتلي الجنوب بأنهم ماتو ف........وأنهم كانوا وقودا لحرب أستفاد غيرهم ولم يشهدوا وصف تلامذة الترابي لشيخهم بأن ماسوني وعميل ومخرب...... ولم يشهدوا صراع السلطةوالثروة الذي مزق ما يسمي بالحركة الاسلامية هذا هو حال قيادة "الدولة الرسالية" وقدوة هولائك الشباب وملهميهم فمن سخر من قتلي الجنوب وباع قضيتهم وصافح وشارك من كانو يدمغونهم بالعمالة والارتزاق...... .......أن كان هولائك القتلي قد ماتوا من أجل قضية داخلية بحتة فيا تري ماذا سيكون موقفهم وهم يرون الانقاذ تفرط في حلائب وشلاتين والفشقة لقوي أجنبية ? وتفرط في السيادة والقرار الوطني وتحشد تراب البلاد بالقوات الاجنبية بعد أن أشعلت الفتن الجهوية والعرقية ومزقت النسيج الاجتماعي اللبلاد? .......والشاهد في هذا أن القيادة المتنفذة للانقاذ هي من يجب أن يوجه لها السهام لا المبدع كمال علي الزين!!! ..... نعم هناك من مات في أحراش الجنوب وهو يظن أنه يدافع عن قضية وهناك من عاد من أحراش الجنوب ليقتسم السلطة والثروة ويكنز الذهب والفضة

......المصدر

Re: مذكرات مجاهد على طريق أمبده , نمولي :( عندما أهدتن...ور وعلب المارلبورو )
......الترابي وقيادة الانقاذ هم من دفع بهولائـك الشباب لتلك المحارق
وهي من تنكر لهم....تنكرت الانقاذ علي نحو ما فصلنا في الاقتباس السابق
وتنكر لهم عراب مايسمي بالحركة الاسلامية الترابي حيث.ذكر أن الحرب لم تكن جهادية....وأن هولاء ماتو............وذكر عبارة قاسية......
.....أذا لماذا لم توجهوا سهامكم نحو ما يسمي بالحركة الاسلامية
وهي من دفع بهولاء لحرب غير ضرورية وغير مبررة كيف?
.....وقعت القوي ا لسياسية والنقابية وقيادة الجيش وبصمت علي أتفاقية
الميرغني-قرنق ولم يشذ سوي الجبهة لتعود وتوقع علي صيغة نيفاشا بشروط
أقسي وضغوط دولية....
كمال

ألأخ كمال
أتفق معاك تـماما في هذا التوصيف وأزيد عليه بأنني وفي العام(96) كتبت مقالا بجريدة الخرطوم بالقاهرة تحت عنوان(ما بين قصر الطفيلي وقبر الشهيد) وهو مقال إستند علي معلومات اوردها اناس شاركوا في تلك الـمعارك واتضح لهم زيف الـمغزي فتركوا الحركة الاسلامية والغصة تطعن في حلوقهم..لأنهم رأوا شباب غر وميامين يـموتون من أجل طفيلي يبني قصرا إسلاميا في الخرطوم...اهو عشرة اعوام تـمر وتنكشف الـمسرحية ويكشفها الـمؤلف ذات نفسه(دكتور ترابي)..والـمصيبه لسع في سذج في إنتظار جودو

والأسوأ في هذا البرنامج(نبع الـمعارف)هو إبتسار التأريخ الإسلامي إبتسارا رخيصا..إذ سألهم مقدم البرنامج عن اوجه الشبه ما بين معركة القادسية ومعركة الـميل اربعين..فتباري الشباب في الاجابة وعن حفظ حتي اشفقت عليهم حيث قالوا قلة جيش الـمسلمين وكثرة جيش الكفار..تخلف جيش سلاح الـمسلمين وتقدم جيش سلاح الكفار من دبابات تعمل بالليزر...اما ناس علي عبدالفتاح..وواحد تاني ملقب بسكران الجنه .. فديل في مقامة ناس سعد إبن ابي وقاص ..هذا عين الابتسار واللعب السياسي بالـمعتقد في سبيل فكرة ساذجه ورخيصه إسمها الجهاد والـمجاهدين في معركة الـميل اربعين..لأنو وبالنتجه فسلفا كير الفارسي الـمجوسي هو الآن نائب للرئيس الـمسلم عمر بن الخطاب..كفانا دجل ياأرزقيه

كارلوس العزيز خذ هذا الرابط وانا اتضامن مع اسر هؤلاء المضللين الضحايا
تضامنوا مع اسر ضحايانا (الفطايس) المضللين في حرب الجنوب!

Quote: الغزاة أثيوبيين وأربتريين ويوغندين

ماذا اقول!!!!

Quote: أولا هي معركة ليست بين الجيش السوداني والغزاة كما قال مقدم البرنامج...ثانيا ليست هي معركة بين كفار ومسلـمين..ببساطه هي معركة في إطار إقتتال سوداني سوداني من أجل قضية سياسية إجتماعيه وإقتصادية تباينت حولها الرؤي منذ إستقلال السودان حتي إنتهت بإتفاقية نيقاشا..وكان الاجدر بالقائـمين علي امر التلفزيون إحترام هذا الاتفاق لانبشه بـماض دامي

العزيز كارلوس ليك وحشة يارجل
المقتبس أعلاه من ردودك هو الذبده كلها.

شاهدت جزء من البرنامج
شاب صغير فى السن وعلى وجهه شحوب وحيرة
يقول المقارنة بين معركة القادسية ومعركة الميل اربعين
عدد الكفار كان كبير وعدد المسلمين قليل
احسست بالحسرة ان يقوم التلفزيون القومى بنشر مشاعر الكراهية والقتل وتصنيف ابناء الوطن الى كفرة وخونة
ماذا لو نهجت الحركة الشعبية نفس الطريقة
ونشرت فى اجهزة الاعلام احتفالات بالمعارك التى انتصروا فيها
التلفزيون مازال تلفزيون الجبهة الاسلامية تلفزيون التعصب والكراهية
تلفزيون يصف الجنوبى الذى حارب من اجل قضية عادلة يوصف بالكافر
لابد ان يبادر قادة الحركة الشعبية فى التصدى لهذا النوع من الاعلام
فمن هذه الشرر الصغيرة يمكن ان تندلع نيران الحروب مرة اخرى اكثر قسوة وشراسة وتدمير

يا محمد
لن ولن نتحمل حمافة هؤلاء السذج... (صراحة ماتوا سنبله)

كانت عندنا بقرة حلوب علي أيام الراحل جون قرنق..ولكن يبس هـذا الضرع..(فينك يا جون با قرنق)

المعلم عبد الله الشيخ
سلام واحترام
اعجبني جداً وضوحك وتبرية ساحة ضميرك مما حدث ، هو فعل حقاً نحتاجه جداً كلنا كسودانيين
ونحن الان نري بأم اعيننا ان الانقاذيين ودهاقنتها ومنظريها يتبراون من افعالهم بشتي
السبل والطرق أبتداً من الذي علمهم السحر وصاحب مقولة ليس شهداء الجنوب بشهداء .
حقاً اكبر فيك تبراتك لضميرك واشهادنا علي هذه التبرية (هنا سبب تسميتي لك بالمعلم).
استاذي العزيز عبد الله الشيخ السودان وتقلبات وضعه الحالي بديهي جداً أنه حصاد لسياسات
سودانية قديمة ومنذ تاريخ الاستقلال ولاننا لا نملك سياسيين واضحي الرؤي والافكار وصل بنا
الحال لمنظومة سياسية هي أبنة شرعية لكل المظالم القديمة وكله بسبب أننا لم نبري زممنا
مما حدث ويحدث .
لك المحبة .

Quote: The worst word I read here … They are our colleagues in the university and they are the best among us. Respect the death if you have a pit of mercy. They brave enough to do their duty which they believe. I respect and love them. I have never been in pain as that day I heard that they martyr. Hope Allah accept their soles as martyr.

ما تقوله سفيرة السلام هنا هو إذا أقتنعت بفكرة ما و قررت أن تقتل الآخرين من أجلها و قتلت أنت كذلك في سبيل دفاعك عن هذه الفكرة ..فأنت شخص جيد ولا يحق للآخرين أنتقادك ..و أنت شهيد بغض النظر عن صحة فكرتك أو خطاءها..و الأشخاص الذين قتلتهم لا يستحقون حتى مجرد الأشارة إليهم..


و عجبي.

Quote: ما تقوله سفيرة السلام هنا هو إذا أقتنعت بفكرة ما و قررت أن تقتل الآخرين من أجلها و قتلت أنت كذلك في سبيل دفاعك عن هذه الفكرة ..فأنت شخص جيد ولا يحق للآخرين أنتقادك ..و أنت شهيد بغض النظر عن صحة فكرتك أو خطاءها..و الأشخاص الذين قتلتهم لا يستحقون حتى مجرد الأشارة إليهم..

this is not the meaning of my words

How did you translate the text?
tell the truth even if you do not like it

Quote: this is not the meaning of my words How did you translate the text? tell the truth even if you do not like it

I have read your text but not traslate it.

I think I have the right to read it my own way.

عندما كان الأستاذ محمود محمد طه يسمع الإذاعة السودانية
تقول استشهد من الجيش كذا وقتل من الخوارج كذا
كان يقول "بل قولوا فقدنا من الشباب السوداني في الجانبين كذا"

رغم وقوفي ضد حرب الإبادة في الجنوب وغيرها
ووقوفي مع حقوق الجنوبيين وكل المهمشين

إلا أنني كنت أتألم كثيرا للشباب والأطفال الذين كان يصطادهم النظام
من ملاعب الكرة والأحياء ويرسلهم بدون تدريب كافي لأتون المعارك
وقودا للمدافع cannon fodder

لقد سمعت من من قاتل في صفوف الحركة أيضا تعاطفا مع هؤلاء الأغرار
وكيف أنهم كانوا يحصدون بالمئات
لأن بعضهم لا يعرف حتى اتخاذ ساتر
وأن قيادتهم الضعيفة التأهيل لا تجيد فنون الإنسحاب
وإخلاء الجرحي ودفن القتلى
فتتشتت قواتهم تاركين قتلاهم وجرحاهم للضباع

ولا يخجل سدنة الإنقاذ من منع أمهاتهم من البكاء
ويتحدثون عن تزويجهم بنات الحور

الباقر موسى

ألإخوان
هشام وعاطف وسفيان ومحي الدين والباقر موسي.... لدي سؤال مهم جدا عن هل الإسلام كلو معارك في معارك وشهيد خلف شهيد ثـم جهاد إثر جهاد ? ألـم يقل الـمعصوم لقد إنتهينا من الجهاد الاصغر وعلينا بالجهاد الاكبر وهو مجاهدة النفس..هذا من ناحية..ومن ناحية اخري ألـم تكن في تأريخنا الثقافي محطات سلام ثقافي تزاوجنا فيها بعد إقتتال بدءا بـمصالحة البقط مرورا بالحلف السناري وإنتهاءا بـمدينة ام درمان ?.. لـماذا لانقدم هذه الإشراقات لهؤلاء الشباب حتي نزع منهم غل الصدور ?.. لـماذا نحاصرهم بـماض دامي وأحاديث وحكم هي الاخري محل تناقض بين معتقديها ناهيك ان نحاول زرعها في تربة الثقافات السودانية الـمتعدده والـمتنوعه في آن واحد ?...ومن طرافة الاشياء في السودان أو تعاستها إنه وفي اللحظات التي كان يرغي فبها مقدم البرنامج بسير الـمجاهدين في الجنوب..كان هنالك إجتماع بين ريئس البرلـمان ورئيس مفوضية غير الـمسلـمين وحقوقهم بالعاصـمة القومية..فبكيت داخل نفسي وتذكرت مقولة واحد من الخواجات غداة الاستقلال حيث قال ما معناه(إن الله قد ضحك عندما خلق السودان)

ما دعاني لرفع هذا(البوست) هو صحوة الغيبوبه لبعض مناصري(الـميل اربعين).وهي غيبوبة ملتوثه و ملتاحه و لاتعرف ما الفرق بين(الكوع)و(البوع).. فا لـميل أربعين هي معركة حزب مختون الفكر لا يري في الـمرآة إلا نفسه.. ولذلك عندما نكتب التأريخ..ونكتبه ألآن من خلال هذه الـمجادله, فالـميل اربعين بتقع في خانة(الصفر) لا لشيئ الا لكونها من اسواء تجاربنا في إدارة الصراع..وعليه لايـمكن ان نحتفل بـمن ماتوا فيها كأبطال ضحوا من اجل الوطن.. وهم في نطري سذج ماتوا من اجل بنك إسلامي يحاول وفي اقسي حالات الشده تسويق فكرة(لصبر)

دعاني لرفع هذا البوست هو إصرار بعض إخواننا ممن لايرون التارريخ إلا من زاوية واحده وهي في ظني رؤية مدمرة لنا جميعا...فيا جماعه الـميل اربعين دي معركة جهة واحده فكيف يتم تسويقها علي أنها معركة بإسم الشعب السوداني..فيـا جماعة تقاصروا قليلا عند دخولكم لتأريخ الشعوب السودانية

Quote: The worst word I read here … They are our colleagues in the university and they are the best among us. Respect the death if you have a pit of mercy. They brave enough to do their duty which they believe. I respect and love them. I have never been in pain as that day I heard that they martyr. Hope Allah accept their soles as martyr

هذا ما خطاه قلم المدعوة
القلب النابض.

عجبا لنبض هذا القلب الذي ينبض هووسا وتطرفا بهذا البورد. وفي رواية أخرى لقبت بلقب "سفيرة السلام" أي سلام تتحدثون عنه يا كيزان يا مهووسين.
أنها لا تصلح سوى أن تكون سفيرة للحقد وللحرب ولا غير. يا لك من منافقة كبيرة.

دينق.

ألأخ دينق
نقول لهؤلاء الـملتاثين..هنالك إتفاقية سلام وقعت بين نقيضي السياسة السودانيه(الحركة الشعبية)العلمانية التوجه..وبين الـمؤتـمر الوطني(الإسلامي التوجه)..وإرتضتها الجماهير وعبرت عن هذا الإرتضاء بإستقبالها الاسطوري للـمتمرد قرنق...ولذلك علينا احترام هذا الإتفاق لانقضه بتمجيد الـماضي الدامي والعبثي في ذات الوقت(الـميل اربعين)نـموذجا....