الخلاوي القرآنية المفترى عليها ... خلوة الشيخ دفع الله نموذجا

.


بخصوص قصة الطفل حسن أبكر التي أثيرت في هذا المنبر من قبل الأخ خالد بحر ، أود أن أوضح الحقائق التالية و ذلك بعد أن قمت بزيارة للخلوة برفقة الأخ خالد :

أولا : الصورة المأخوذة للطفل حسن أبكر صورة حقيقية ، ليست مفبركة و ليس ممنتجة و قد وجدناه بالفعل في نفس المكان و بنفس وضعية الصورة (مقيد الأرجل) في ساحة الخلوة .

ثانيا : الأخ خالد لم يتحرى الحقيقة فيما ذكر ، و ذلك لأنه لم يلتقي القائمين على أمر هذه الخلوة من مشايخ و مدرسين و غيرهم ، و روايته عن أسباب تقييد الطفل مقدوحة .

ثالثا : قمنا بالتحدث مباشرة مع الشيخ الرفاعي و هو رجل متعلم و مهذب جدا و أحد حملة القرآن الكريم – حفظهم الله – و القائم على أمر هذه الخلوة و نفى نفبا قاطعا أن يكون تقييد الطفل قد قرر من قبل إدارة الخلوة ، بل بطلب و إصرار من أهل الطفل الذين هم ولي أمره (والده) و بإقرار من والدته الذين أصرا على تقييده –بل و أحضروا القيد بأنفسهم ....

رابعا : رغم تحفظهم -أهل الخلوة- على مبدأ التقييد إلا أنه و حسب كلام الشيخ الرفاعي وارد في منهج أهل الصوفية الذي إستدل بتقييد الفرزدق بن علي إبن أبي طالب لنفسه حتى يحفظ القرآن و كذلك إرسال الشيخ أزرق طيبة لولده عبدالباقي للشيخ الطيب ليقيده حتى يحفظ القرآن و غيرها ...

خامسا : نفى الشيخ الرفاعي بشدة أنهم في الخلوة يتبنون منهج التقييد أو ينتهجونه - بل و عارضه بشدة – إلا أنهم يتضطرون إليه بناء على رغبة أولياء أمر الطلاب ، أو للتأديب نتيجة لشذوذ من قبل الطالب (وحتى هذه لا تتم إلا بقبول ولي أمر الطالب و موافقته كليا) و كان ذلك في حالات نادرة جدا كما ذكر الشيخ .

سادسا : قابلت بالأمس والد الطفل –الذي هو ولي أمره- و أقر أن التقييد جاء بناء على طلبه بل و إصراره على ذلك ، و أنه قام بذلك لأن إبنه –كما ذكر- كان غير حريصا على الدراسة في المدرسة و لم يكن منتظما فيها بل كان كثير الغياب ، و لم يبدي أي رغبة في مواصلة تعليمه ، فكان خيار الخلوة هو الأنسب (حسب وجهة نظره) و لما لم ينتظم إبنه في الخلوة أيضا و صار كثير التغيب منها ، و ضبط أكثر من مرة و هو يتجول في الأسواق : لذا كان التقييد الأسلوب الأنجع في تأديب الطفل و ترشيده (حسب وجهة نظره)

سابعا : بيئة الخلوة و الجو العام فيها جو روحاني جميل جدا ، وهي في تقديري من الخلاوي المميزة و التي تخرج منها عدد كبير جدا من المشايخ و حملة القرآن الذين تزين صورهم جدران مكتبة الخلوة ، و قد شهدنا بعد صلاة المغرب إصطفاف الطلاب في حلقات منظمة و منتظمة و هم يرددون آيات الله و حولهم مشايخهم يقومون بدورهم في تصحيحهم و مراجعة ما يحفظونه و تلقينهم اللوح تلو اللوح و الآية تلو الآية ..



أخيرا : أخي خالد : أنت مطالب بالإعتذار لأهل هذه الخلوة فيما كتبت عنهم قبل أن تتحرى ، و قد وقفت بنفسك على معدن هؤلاء الرجال القائمين عليها –حفظهم الله و جعل ما يقومون به في موازينهم – و شهدت بنفسك المجهود الذي يقومون به في رعاية طلابهم و الإشراف عليهم و إطعامهم و وووو ....


.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير وجعل هذا المجهود العظيم فى ميزان حسناتك

الحمدلله,,,الآن حصحص الحق!!!!

ويقول البعض غوانتامو وزريبه ويطالبون لجنه حقوق الانسان بالتدخل واغلاقها

أستأذنك فى نقل كلامك هذا فى بوست آخر

وبارك الله فيك


فى امان الله

لا اله الا الله

.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ، إتفضلي ياأختنا بت الأحفاد و جزاك الله خيرا ...

أثار الشيخ الرفاعي مسألة هامة في مثل حالة الطفل حسن :

هل من بدائل أخرى غير الخلاوي ؟؟ في حال رفض الطفل الدراسة بالمدرسة أو الإلتحاق بأي مؤسسة تربوية أخرى ...

و أنا بدوري أوجه السؤال للتربويين و المختصين ...

أخي الكريم الباشمهندس محمد إسماعيل
لك كل التحيه والتقدير
وهذه حقيقة الوضع بالفعل
دور الخلاوي دور كبير جداً في مجتمعاتنا السودانيه وبكل الأحوال لايمكن أن ننتقص هذا الدور إطلاقاً ..

تشرفت كثيراً بمعرفتك

مؤونة عام من الود

Quote: ثالثا : قمنا بالتحدث مباشرة مع الشيخ الرفاعي و هو رجل متعلم و مهذب جدا و أحد حملة القرآن الكريم – حفظهم الله – و القائم على أمر هذه الخلوة و نفى نفبا قاطعا أن يكون تقييد الطفل قد قرر من قبل إدارة الخلوة ، بل بطلب و إصرار من أهل الطفل الذين هم ولي أمره (والده) و بإقرار من والدته الذين أصرا على تقييده –بل و أحضروا القيد بأنفسهم ....

يعنى يا ود إسماعيل لو جه شخص وجاب ليك ولدو و جاب سكينة وقال ليك أكتلو بتكتلو؟

أفهم دفاعك عن الخلاوى ولكن لا افهم تبريرك لحادثة التقييد بالذات.

تقييد هذا الطفل جريمة كان يجب أن يعاقب عليها القانون فهى مصادرة حرية شخص ( وكمان طفل بدون موافقته)

و المسألة هنا ليست دفاع عن الإسلام فى وجه مهاجميه. المسألة مسألة طفل أنتهكت طفولته دون مبرر او مساغ قانونى أو دينى او اخلاقى

أنت كمسلم كان يجدر بك الإدانة الواضحة والصريحة لهذه الجريمة

كان يجدر بك أن تطالب بتطهير خلاوى القرآن الكريم من هذه الأفعال الشائهة التى تنفر من العلم والتعليم

إشارتك أن التقييد شئ معروف عند الصوفية لا تنفى أنه جريمة و إذا كنت من محبى الصوفية فيجب أن تجزل لهم النصح لترك هذه الأفعال المحطة للكرامة الإنسانية والتركيز على التعليم و أفعال الخير الكثيرة الأخرى التى يقوم بها هؤلاء.

ليس لما حدث أى مبرر

و كفى

للأسف الشديد شاب إخراج الحقائق نوع البطولات الزائفة لذلك أقول هنا كما قلت هناك :

لماذا لا يعتذر خالد بحر و قد اتهم الخلوة بانتهاك حقوق الإنسان دون تثبت؟؟؟؟؟

و السؤال هل تحقق بحر من إدارة الخلوة و الطفل و رفاقه قبل أن يسطر البوست في المنبر؟؟؟؟

و هل فعلاً الآن حصحص الحق طبقاً لرواية خالد بحر أم اتضح أن إدارة الخلوة غير مدانة بالمرة؟؟؟

و هل فعلاً تبين أن الحالة دليل على انتهاك حقوق الإنسان في الخلاوى السودانية كما يقول؟؟؟

خالد بحر لم ينقل صورة الطفل مكتفياً و طالباً التوضيح و لكنه أكمل الحكاية من عنده ليخرج لنا كامل السيناريو الذي دفعنا للمطالبة بالتقصي حتى لا يطلق الكلام على عواهنه و يكون المنبر (سمبلا)..

و لقد تحيرت في أنه لم يتحدث أحد عن القصة التي ساقها بحر في البداية مدعمة بصور مبتورة لا توضح كامل الحقيقة...

يا بحر هلا اعتذرت عن اتهام الخلوة المعنية بانتهاك حقوق الإنسان؟؟؟

هلا اعتذرت لشيخ الخلوة الذي رميته بما رميته دون تثبت؟؟؟

شفت كيف التحقق مفيد؟؟

و لو أنك فعلته أول مرة لأغنيتنا عن كل هذا...


الخلاصة : ما ساقه خالد بحر من توضيح هنا يناقض ما رواه من حكاية هناك في بوسته الأول و الثاني لذا فإن ادعاء البطولات الوهمية ليس في محله و إن كان يشكر على تسليطه الضوء على الحكاية من أصلها و لكن ذلك لا يعفيه عن مسئولية القذف و التشهير التي مارسها ضد هذه الخلوة...

و هذه هي الانتهازية و العنتريات التي ما قتلت ذبابة..

لا أريد صرف الموضوع لردود شخصية و مطاولات ..

و لكنني أؤكد أن خالد بحر ثبت صدقه في وجود الطفل مقيداً و ثبت كذبه في اتهامه للخلوة بانتهاك حقوق الإنسان و لا داعي لطمس الحقائق.

و لكن برضو شكراً لخالد بحر أن فتح الموضوع رغم ما شاب ذلك من إثارة و حقائق مغلوطة

ثم شكراً له للذهاب مع الإخوة بشجاعة

و شكرا لمحمد إسماعيل الذي اقترح التحقيق و تطوع

شكراً لمحمد فرح الذي نال شرف إماطة اللثام

Quote: للأسف الشديد شاب إخراج الحقائق نوع البطولات الزائفة لذلك أقول هنا كما قلت هناك : لماذا لا يعتذر خالد بحر و قد اتهم الخلوة بانتهاك حقوق الإنسان دون تثبت؟؟؟؟؟

شيخ الواثق...طفل مربوط بجنزير ده إسمو شنو فى قاموسك اللغوى والدينى
.خلى عندك إنسانية وخلى اللف والدوران ده ...ماحدث للطفل حسن ابكر جريمة تستوجب الادانة ما التملص والتفلسف فى الفاضى....

Quote: و السؤال هل تحقق بحر من إدارة الخلوة و الطفل و رفاقه قبل أن يسطر البوست في المنبر؟؟؟؟

نعم تحقق من الطفل..وطيب إسمو ده جبتو من وييييييييين ..وسألت عن الشيخ قالوا مافى...تانى فى شنو

Quote: للأسف الشديد شاب إخراج الحقائق نوع البطولات الزائفة لذلك أقول هنا كما قلت هناك : لماذا لا يعتذر خالد بحر و قد اتهم الخلوة بانتهاك حقوق الإنسان دون تثبت؟؟؟؟؟

شيخ الواثق...طفل مربوط بجنزير ده إسمو شنو فى قاموسك اللغوى والدينى
.خلى عندك إنسانية وخلى اللف والدوران ده ...ماحدث للطفل حسن ابكر جريمة تستوجب الادانة ما التملص والتفلسف فى الفاضى....

Quote: و السؤال هل تحقق بحر من إدارة الخلوة و الطفل و رفاقه قبل أن يسطر البوست في المنبر؟؟؟؟

نعم تحقق من الطفل..وطيب إسمو ده جبتو من وييييييييين ..وسألت عن الشيخ قالوا مافى...تانى فى شنو

Quote: و هل فعلاً الآن حصحص الحق طبقاً لرواية خالد بحر أم اتضح أن إدارة الخلوة غير مدانة بالمرة؟؟؟

غير مدانة كيف يعنى الطفل ده ربط نفسو براهو

Quote: خالد بحر لم ينقل صورة الطفل مكتفياً و طالباً التوضيح و لكنه أكمل الحكاية من عنده ليخرج لنا كامل السيناريو الذي دفعنا للمطالبة بالتقصي حتى لا يطلق الكلام على عواهنه و يكون المنبر (سمبلا)..

ياتو حكاية دى كل الكلام الكتبتو .قالو لى الطفل يعنى ما نجرت حاجه من راسى

سلام يا هشام

إطلاقا ما دافعت و لا حأدافع عن فكرة التقييد و غلط -في وجهة نظري- و ألف ستين غلط ...

أنا بس نقلت الحقائق كما هي حسب رواية الشيخ الرفاعي القائم على الخلوة ما أكتر

لكن يا هشام :

Quote: أثار الشيخ الرفاعي مسألة هامة في مثل حالة الطفل حسن : هل من بدائل أخرى غير الخلاوي ؟؟ في حال رفض الطفل الدراسة بالمدرسة أو الإلتحاق بأي مؤسسة تربوية أخرى ... و أنا بدوري أوجه السؤال للتربويين و المختصين ...

بعد كلامك دا بعتبرك من المختصين : ممكن تجاوب لينا سؤال الشيخ ؟

Quote: لكنني أؤكد أن خالد بحر ثبت صدقه في وجود الطفل مقيداً و ثبت كذبه في اتهامه للخلوة بانتهاك حقوق الإنسان و لا داعي لطمس الحقائق.

الطفل ده إنسان ولا معزة؟

إذا كان إنسان فكيق يكون مقيدا فى الخلوة ويكون صاحبها غير منتهك لحقوق الإنسان؟

ده كلام شنو ده

Quote: الطفل ده إنسان ولا معزة؟ إذا كان إنسان فكيق يكون مقيدا فى الخلوة ويكون صاحبها غير منتهك لحقوق الإنسان؟ ده كلام شنو ده

المجمر ..

الفارق بسيط..

والد الطفل هو الذي قيد الطفل لأسباب يراها هو حسب فهمه لأمور التربية و التأديب...

شيخ الخلوة لم يقيد الطفل بل هو ضد التقييد حسب رواية الأخ ود إسماعيل... فكيف يكون منتهكاً لحقوق الإنسان؟؟؟

دي مسئولية أسرة الطفل بالدرجة الأولى..

و أرجو مشكوراً أن تمر على البوست التشهيري الذي أطلقه خالد بحر ضد الخلاوى تعميماًو ضد الخلوة المعنية تخصيصاً

(خلاوي السودان..مدارس لتحفيظ القرآن وتطبيق علومه
كمال حامد(الخرطوم)
تعتبر خلاوي تدريس القرآن الكريم بالسودان مؤسسات تعليمية تكافلية رائدة وتنتشر في جميع المناطق ... واشهر تلك الخلاوى , خلاوي الغبش ببربر (شمال السودان) وخلاوي همشكوريب (شرق السودان) وخلاوي ودالفادنى (وسط السودان) وخلاوي البرعي (غرب السودان).
لعبت الخلاوي دورا كبيرا في تحفيظ القرآن وتدريس علومه إضافة إلى تعليم الكتابة والقراءة للمتلقي ورغم ان كل الخلاوي في السودان تتم الدراسة بها بصورة تقليدية جدا إلا أن خلوة الشيخ الصادق خالد (الصائم) ديمة بامبدة الحارة 15 ضاحية ام درمان عملت على تحديث فكرة الخلوة وذلك بادخال التقنيات الحديثة فى مجال تحفيظ القرآن وذلك بانشاء اكبر مكتبة إلكترونية بالسودان.
وتقع مدينة الشيخ خالد الصائم القرآنية فى مساحة 8100 متر مربع بدأ تشييدها فى عام 1995وتشمل مسجداً وخلاوي تحفيظ القرآن وصوالين لاستقبال الضيوف وتكية لاعداد الطعام و سكنا للشيخ وداخليات للطلاب. ومركزاً صحياً (مشروع مستشفى مستقبلا) ويقول الشيخ خالد إن المسجد والذى تبلغ مساحته 495 متراً مربعا له خمس قباب (واحدة كبيرة واربع بحجم اصغر) تفاؤلا بالمسجد النبوي الشريف.
وعن الخلاوي يشير الشيخ الصادق خالد بأنها كانت بعدد 12 طالباً في بداية 1995 م وتزايد عددهم حتى وصل الآن الى 600 طالب وهؤلاء مقيمون بصورة دائمة كما يوجد دارسون من الخارج عددهم 100 طالب.وابان ان المسجد يقوم بتدريب الطلاب على بعض المهن الحرفية التى تصحبهم بعد التخرج من الخلاوي، كما يتم الاهتمام بالمرأة لدورها الواضح في الأسرة والمجتمع وذلك بإنشاء خلوة للنساء بها الآن 170 دارسة
وعن التوسعة والمستقبل يقول الشيخ الصادق انه يتم السعي لافتتاح عدد من الفروع الداخلية بولاية الخرطوم والخارجية بولايات السودان المختلفة.اما عن سعيهم إلى تجويد العمل داخل الخلاوي وتطوير طرق التدريس والحفظ ومواكبة للعصر قاموا بالاستعانة بأحدث التقنيات الحديثة ويوجد الان 50 جهاز حاسوب حديث في المكتبة الاكترونية ويمكن لكل الباحثين من خارج وداخل المنطقة الاستفادة منها في مجال البحوث.)


















*المصدر: ارشيف صحيفة عكاظ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم يسرى معتصم

تحيه طيبه

ورد هذا الكلام عن الاخ الفاضل ود اسماعيل جزاه الله كل خيرالذى ذهب مع الاخوان فرح وخالد لتقصى الحقائق بشأن الانتهاكات المزعومه فى بوست
الاخ خالد وقد تأكد لنا جميعا صدق الصوره وخطأ الاتهامات المزعومه بأنتهاك الخلوى لحقوق الانسان,

وقد تبين ان الخلوى والتى خرجت اجيال واجيال والتى كرس العاملون عليها
كل وقتهم وجهدهم من اجل تخريج جيل قويم حامل لكتاب الله بعيده كل البعد عن الاتهامات التى وجهت اليها

اتمنى ان يعتذر الاخ خالد وكل من اساء للخلاوى عامه وهذه الخلوى خاصه وشيخها عن الاتهامات التى وجهت لهم

وجزا الله خيرا كل من سعى لتقصى الحقائق وابرازها كامله


هذا هو لنك لموضوع الاخ الكريم ود اسماعيل

الخلاوي القرآنية المفترى عليها ... خلوة الشيخ دفع الله نموذجا


وبارك الله فيك


وفى امان الله

لا اله الا الله

ود إسماعيل أحييك مثنى و ثلاث و رباع..

بادرت باقتراح التحقيق في الامر...

تطوعت بالذهاب..

دعوت الناس لمرافقتك..

تحريت بدقة..

تكفلت بنفقة دراسة الطفل على نفقتك..

و عدت هنا لتكشف محاولات النمور الورقية للتكسب حسب الانتهازية التي شبت و شابت عليها...

و كلماتك التالية حسمت الموضوع :

Quote: ثانيا : الأخ خالد لم يتحرى الحقيقة فيما ذكر ، و ذلك لأنه لم يلتقي القائمين على أمر هذه الخلوة من مشايخ و مدرسين و غيرهم ، و روايته عن أسباب تقييد الطفل مقدوحة

Quote: خامسا : نفى الشيخ الرفاعي بشدة أنهم في الخلوة يتبنون منهج التقييد أو ينتهجونه - بل و عارضه بشدة – إلا أنهم يتضطرون إليه بناء على رغبة أولياء أمر الطلاب ، أو للتأديب نتيجة لشذوذ من قبل الطالب (وحتى هذه لا تتم إلا بقبول ولي أمر الطالب و موافقته كليا) و كان ذلك في حالات نادرة جدا كما ذكر الشيخ .

Quote: أخيرا : أخي خالد : أنت مطالب بالإعتذار لأهل هذه الخلوة فيما كتبت عنهم قبل أن تتحرى ، و قد وقفت بنفسك على معدن هؤلاء الرجال القائمين عليها –حفظهم الله و جعل ما يقومون به في موازينهم – و شهدت بنفسك المجهود الذي يقومون به في رعاية طلابهم و الإشراف عليهم و إطعامهم و وووو ....

لله درهم الصوفية الأدب والعلم الكرم والعفاف والبعد عن الشبهات ، حتى هذا التأريخ في كثير من مناطق السودان الخلوة والمسيد هي المدرسة والجامعة والشيخ هو المدير والمدرس والمعلم والمربي ، ونعم المربي ونعم المدرس، والعقاب كما هو موجود في المدارس وغيرها كذلك موجود في الخلاوى ، لكن يا سبحان الله هؤلاء الشيوخ لا يلجأون ولا يميلون للعقاب إلا في حالات نادرة وبناء على طلب ولي الأمر في حالة ظهور بوادر وعلامات على التلميذ تدل دلالة واضحة أنه لا سبيل غير العقاب وهو أحيانا بالضرب ويسمى (الفلقه) وأحيانا بالقيد تمشيا مع صحيح الحديث الشريف الذي يحث على الضرب في بعد بلوغ عمر محدد - وهذه الحالات القليلة النادرة لا تذكر ولا تعد قاعدة عامة تصلح للتعميم والإدانة وإشانة السمعة للنيل من هؤلاء المشايخ اللذين تحملوا هذا العبء لمئات السنين دون جزاء أو شكورا صدقة جارية لوجه الله تعالى ، وتخرج على يدي هؤلاء الشيوخ الكثير من حفظه القران والحديث والعلماء والفقهاء ، ويا حظ من حضر سهرة ربانية وسمع فيها أجمل ايقاعات الطار والنوبة تنساب مع أحلى وأروع الدرر في مدح الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، حدثني رجل أعمال سعودي ما زلت أعمل معه وهو من أشراف الطائف ، بأن رجل دين ومدرس خلوة (افريقي) هكذا وصفه - قبل ثورة التعليم بالسعودية ، كان جادا ومشهورا في تحفيظ القران الكريم وعلومه وأن الخلوة كانت القبلة الوحيدة وقتها للحادبين على تعليم ابناؤهم ، ذكر لي هذا الرجل أنه تلقى (فلقه) من هذا المدرس وهو ابن 7 سنوات على راحة قدميه حتى تورمتا وتغير لونهما ليلا واعترف لي بأنه كان مقصرا في الدروس والمتابعة ، ورغم ذلك احضره والده للخلوة من الصباح وسدد له قيمة الدروس ؟؟؟
لله دركم أهلي الصوفية في كل بقاع السودان
محبكم
الشفيع ابراهيم

عجيييييييييييييييب
يعني الخلوة صاح؟؟ الأب قال -لرؤية تربوية- ان يقيدوا الطفل وتستجيب الخلوة؟؟ وبرضو الخلوة مؤسسة تربوية؟؟ (بصراحة الخلوة هنا) هي جهة تنفيذية لعقوبة صادرة من الوالد الجاهل!!! وما عندها علاقة مع التربية بقرش..
والشيخ الرفاعي الحافظ للقرآن - حفظه الله- ما عارف إنه التقييد للطفل دا ما صاح؟؟؟
ولا بس زي ما الأب داير بيعملوا ليه (هو بعد دا القرآن بيقعد في راس الطفل بعد ما جنزروه؟؟) حايحفظ عشان يتفك من القيد وبعد داك يطلع حافظ وما فاهم القرآن زي شيخ الرفاعي ذاتو ويجنزر الشفع الحاجوه وتستمر الدورة ويبقى العلاقة بالقرآن زي العلاقة بالنصوص الأدبية..


يا أخواننا عاينوا ليها من زاوية الطفل وخلونا من تكذيب خالد وتشجيع الصوفية
وين الطفل في نقاشكم هنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ودمتم

طلال فاروق

رغم كل شئ ورغم الافتراءات والتضليل نردد ونقول

ياشيخ دفع الله تلحقنى وتنجدنى

ناس تعمل في صمت

لله درك يا ود اسماعيل

لا تلتـفـت للردود

أنت مخلوق للفعل..دع الكلام للسِـوى..

العملتها دي ما سبقك عليها زول

فأنت السّـوّاي..الله ينصرك و يحفظك

و يكتب ليك أجر ثابت..و كامل غير منقوص

آمـين

.

شيخ دفع الله يلحق نفسه أول
ويدعو الله انه يغفر ليه

الشيخ دا ما بينفعك يوم لا ينفع مال ولا بنون!!!!!!


اللهم اني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً وانا اعلم وأستغفرك لما لا اعلم


ودمتم


طلال فاروق

حياك الله أخي طلال فاروق