شوفوا بشاشا بيقول شنو !!!!!!!

اولا فالنسلم بهذه المسميات

ود عرب

غرباوي

عب

نوباوي

دينكاوي

ودناس

الذهنية العنصرية موجودة، لو مشيت لأقرب قرية من قري شمال السودان بتسمع كلمة "عب" طوالي في وصف اي زول يسكن جنوب

مدينة كوستي ، ودة واقع موجود وشخصيا ما بقدر بنكروا ذهنية العبيد واولاد البلد

وكمام ممكن تسمع دة فيهو عرق او فلان حبوبتو ام ابوهو خادم ، او ساكن جمب العبيد ديلك

الواقع المرير البيحط من كرامة اخوانا في الوطن ويصفهم بالعبيد موجود ومتعارف عليهو

بيبقي علينا نحن كيف نعالج السلوك والذهنية "المريضة" دي

ولما اقول "مريضة" أعني انها مريضة

فلا شئ يسندها

في دينا الحنيف :

"لا فرق بين عجمي ولا عربي الا بالتقوي"

"وكلكم كأسنان المشط"

"وكلكم من ادم وادم من تراب"

يعني مافي زول خلق نفسو

كلنا خلقنا رب واحد

لحكمة يعلمها هو ان خلقنا مختلفين

حتي غير المسلمين خلقهم ربنا ومفروض نحترم اختياراتهم لأننا ببساطة ما مسؤولين عنها

طيب العلاج كيف؟؟؟

هل نقتل كل من نطلق عليهم "عبيد"؟؟؟؟

لتصفو الدنيا لنا "اولاد البلد" ؟؟؟

او يقتل "العبيد" اولاد العرب لتصفو لهم الدنيا؟؟؟

او نحترم انسانيتنا وانسانيتهم ونتوصل لطريقة تخلينا نعيش مع بعض

بدون ضغائن ولا احتقار ولا تصغير

ممكن اصدار قوانين توضح ان الجميع سواسية

بس القوانين دي موجودة وما غيرت شئ؟؟

يبقي بعد دة الدور علي المتعلمين وعلي كامل المجتمع

اولا بالادانة العلنية للسلوك "العنصري" دة

وثانيا بالتنوير والتعليم وايجاد نصوص رادعة في القوانين

عشان اي واحد يتطاول بعد كدة يأخذ جزاوؤه العادل

وممكن تكون في افكار تانية

___________________________________________

الكلام الفوق دة "اظن" هو البيدعو ليهو اخونا كمال بشاشا

شخصيا متفق معاهو مائة بالمائة واقر بوجود المشكلة

لكن اسلوب بشاشا في طرح الموضوع واتباعو لأسلوب "الصدمة"

اضر كتير جدا بفرصة وجود نقاش موضوعي جاد علي الاقل في المنبر هنا

عموما يشكر للاخ كمال ان ظل مدافعا عن فكرتو وثابت عليها

لكن مطلوب التعامل مع الموضوع بموضوعية اكتر عشان نتفق علي وجود المشكلة

وكيفية حلها

والسلام

الاستاذ أسعد إبراهيم

الكلام دة القالو منو لو بشاشا جيب الرابط بتاعو

لانو انا بعرف بشاشا ما عندو حلول

كلامو كلو من اجل إرساء العنصرية كما حال المؤتمر الشعبي

الاخ عبد المنعم الرزوقي

الكلام دة ما عندو رابط !

الكلام دة هو الفكرة العامة البينادي بيها الاخ كمال حسب فهمي المتواضع لكتابات الاخ كمال

يعني دة كلامو بس بدون "جرقاس" "موهوم" وخلافو

هل تتفق مع الفكرة المكتوبة؟؟؟

ولك شكري

أسعد

الاستاذ اسعد إبراهيم

عنوان البوست

شوفو بشاشا بيقول شنو

وهذا تضليل ورينا بشاشا في واحد من بوستاتو المليون بيطرح الفكرة دى

حسب زعمك

الاستاذ

محمد سليمان

اكبر منادى بالعنصرية قلت شنو

والله انا ما بصدفكم

كمال بشاشا

ادروب ابوبكر

تراجي مصطفي

خالد الطيب

وإنت

كلامكم كلو عنصرية

تراجي بتقول ح تحاسب الجيل الثالث القادم من اصلاب الجلابة

محمد سليمان حانت ساعة النصر وسندحر الجلابة

خالد الطيب وادروب امعات

بشاشا ماعندو قضية غير الفتنة

اللهم احفظ السودان

شكرا الأخ أسعد إبراهيم للتطرق للموضوع (البعبع ) .

عبدالمنعم الرزوقي :

Quote: لانو انا بعرف بشاشا ما عندو حلول

ألم تسمع بمقولة : التشخيص هو نصف العلاج ؟؟!!!
.
.

شكرا احي محمد سليمان .... وخلينا كلنا اول حاجة نتفق بوجود المشكلة "العنصرية"

ثم نتفاكر في كيفية العلاج

شكري مجددا

الاخ اسعد ابراهيم تحياتي

Quote: الواقع المرير البيحط من كرامة اخوانا في الوطن ويصفهم بالعبيد موجود ومتعارف عليهو بيبقي علينا نحن كيف نعالج السلوك والذهنية "المريضة" دي ولما اقول "مريضة" أعني انها مريضة فلا شئ يسندها في دينا الحنيف : "لا فرق بين عجمي ولا عربي الا بالتقوي" "وكلكم كأسنان المشط" "وكلكم من ادم وادم من تراب" يعني مافي زول خلق نفسو كلنا خلقنا رب واحد لحكمة يعلمها هو ان خلقنا مختلفين حتي غير المسلمين خلقهم ربنا ومفروض نحترم اختياراتهم لأننا ببساطة ما مسؤولين عنها طيب العلاج كيف؟؟؟ هل نقتل كل من نطلق عليهم "عبيد"؟؟؟؟ لتصفو الدنيا لنا "اولاد البلد" ؟؟؟ او يقتل "العبيد" اولاد العرب لتصفو لهم الدنيا؟؟؟ او نحترم انسانيتنا وانسانيتهم ونتوصل لطريقة تخلينا نعيش مع بعض بدون ضغائن ولا احتقار ولا تصغير ممكن اصدار قوانين توضح ان الجميع سواسية بس القوانين دي موجودة وما غيرت شئ؟؟ يبقي بعد دة الدور علي المتعلمين وعلي كامل المجتمع اولا بالادانة العلنية للسلوك "العنصري" دة وثانيا بالتنوير والتعليم وايجاد نصوص رادعة في القوانين عشان اي واحد يتطاول بعد كدة يأخذ جزاوؤه العادل وممكن تكون في افكار تانية

هذا لم يقله بشااشا ابدا
ولا اعتقد انه سيقوله في يوم من الايام

Quote: اولا بالادانة العلنية للسلوك "العنصري" دة

ادين وبشدة هذا السلوك العنصري...

Quote: وممكن تكون في افكار تانية

الافكار التانية ان اي بني ادم يكون عنده الثقة الكاملة في نفسه وانسانيته وكامل

اهليته ويتعامل بالمثل البقول (العارف عزه مستريح)

يعني كوني سودانية ولوني اسود ..دا ما بيخليني اقل من اي زول خلقه ربنا لونه

ابيض ولا بنفسجي..

شكرا يا اسعد .....وعليك نوووووووور..

Quote: الذهنية العنصرية موجودة، لو مشيت لأقرب قرية من قري شمال السودان بتسمع كلمة "عب" طوالي في وصف اي زول يسكن جنوب مدينة كوستي ،

و غربها كمان !!!!

Quote: حبوبتو ام ابوهو خادم

( سريه!!! ) يعنى ....

شكرا عبدالماجد "مرتين" علي المرور "مرتين"

الثقة بالنفس مطلوبة اختي رشا سالم .... لكن في وجود داء مثل العنصرية

لابد من وجود معالجات اخري

اقلها المعالجة القانونية

تشكري

أسعد سلامات
الحل ليس فقط بالأطر القانونية بل الأهم السعي لتغيير الذهنية وثقافة الجلابة العنصرية!!!

Quote: الحل ليس فقط بالأطر القانونية بل الأهم السعي لتغيير الذهنية وثقافة الجلابة العنصرية!!!

الاخ ابوبكر ادروب

شكرا للمداخلة ..... يا ريت بس لو تساعدنا بي كيفية الحل من وجهة نظرك

في انتظارك

Quote: شخصيا متفق معاهو مائة بالمائة واقر بوجود المشكلة لكن اسلوب بشاشا في طرح الموضوع واتباعو لأسلوب "الصدمة" اضر كتير جدا بفرصة وجود نقاش موضوعي جاد علي الاقل في المنبر هنا

أسعد

طبعاً دا ما عـذر أبداً للقول بأنو بشاشا أضر بقضية مناهضة العنصرية.

في اعتقادي بأنَّ أنصار ودعاة العنصرية أرادوا أنْ يركبوا هذا السرج
للهروب من تناول مشكلة العنصرية أولاً، ولهدم دعوة بشاشا، ثانياً. ولم
يـجدوا منـفـذاً سوى القول بأنَّ طريقة طرح بشاشا هي السبب. وبدلاً من تناول
الموضوع يتم تناول طريقة بشاشا.

وسوف أعطيك دليل بسيط. نجاة وبولا هربا من هذا الموقع بسبب العنصرية
التي فاحت منه. وكان طرح نجاة قمة في الموضوعية والعقلانية ولكنها جوبهت
بحرب شعواء – وما زالت – من دعاة العنصرية. وما زال دعاة العنصرية يحاولون
النيل من نجاة وحتى وهي بعيدة عن هذا الموقع.

إذاً يا أبو السعود ليست المشكلة في كيفية طرح الموضوع.

المشكلة في عدم تـَـقـَـبُّـل الموضوع من دعاة العنصرية.

فإذا سلمنا جدلاً بأنَّ أسلوب بشاشا – تأثير الصدمة – قـد أضرَّ ضرراً بليغاً بقضية مناهضة العنصرية،
فـكيف يتـسـنى لنـا القول بأنَّ أسلوب نجاة - الموضوعي - قـد أضر أيضاً بقضية
مناهضـة العنصرية؟

ولأنـنـا لا نستطيع القول بـذلك، في حالة نجاة، تكون المشكلة الأساسية ليست في (أسلوب مناهضة العنصرية).

المشكلة من هذا السرد واضحة تمامـاً بالنسبة لي ولآخرين.

وهـي مشكلة مـزمـنـة تحتاج لعدة أساليب لتناولها منها الموضوعي ومنها ما يحدث الصدمات،
ومنها التوعوي، ومنها المناهض.

ولن يسكت دعاة وأنصار العنصرية من ملاحـقـة كل من يعمل لمناهضة العنصرية سواء
بالطرح الموضوعي أو الاستـفـزازي.

لـذلك لا أعتقد أنَّ طريقة طرح بشاشـا فيها إضرار بقضيته. وهـذا طريق مباشر وحاد ومخيف
وبه تعرجـات كثيرة لا يريـد أنصار ودعاة العنصرية سماعها أو الخوض في تفاصيلها.

طريق تعرية لواقعنا البائس الذي يتـخـفـَّـى تحت ستار قيم يتجمل بها بينما تعتمل في الدواخل
نـزعـات العنصرية البغيضة. تلك النزعات التي تطفو إلى السطح عند أقل التماس واحتكاك فتبدو
واضحة للجميع.

أسلوب بشاشا، أحد الأساليب، ولا غبار عليه.

وتبقـى العنصرية هي أحد المشكلات التي يجب التصدى لها بكل الأساليب المتاحـة.

وشكراً على طرح الموضوع لأنـه يـنـفـذ لمكان يتمترس خلفه دعاة العنصرية.

دعنا نفوت هذه الفرصة عليهم.

تحياتي

إسمعيل

الأخ أسعد السلام عليكم
مقدمتك جميلة جدا وكلامك حق
بس لمن وصلت الحتة دي:

Quote: الكلام الفوق دة "اظن" هو البيدعو ليهو اخونا كمال بشاشا

فارقت الحق !!
أتحداك تجيب كوت واحد لي بشاشا
يحمل معى زي ده !!
التحدي ده نفسه واجهت به الأخ جني
فهرب!!!
يمكنني أن آتي لك بكوتات وروابط شتى
تبين عكس ظنك !!
بشاشا هو الصورة منعكسة الجوانب للطيب مصطفى
بشاشا باختصار شخص حقير
وعنصري مريض !!
وسآتيك بالأدلة
___________
مع تحياتي

بشاشا يا اسعد ابراهيم يعتقد ان السودان وافريقيا قائمات على نظام الكاست
وانقسام الناس الى عبيد واسياد ..

لما قلنا له هل له اى برنامج لحل هذا الوضع - اذا سلمنا بتحليله -
وهل يمكن ان ينتهى هذا النظام ..

قال انه لا يدري ..

كمال بشاشا لا يحارب العنصرية يا اسعد ابراهيم
انه يعيد انتاجها ويعتاش عليها ويتعيش منها ..

لو لم تكن العنصرية في السودان موجودة يا اسعد
لخلقها بشاشا لا نه لا يستطيع العيش دونها
فهو في داخله عنصري .. وهو مقتنع انه ولد سيدا
بينما ولد الاخرين عبيدا حسب نظام الكاست المخستك الذي يدعو له.

يستغرب بشاشا الا يرى الناس في نور تاور فرخة
لانه في قرارة نفسه يراها كذلك !!
هو - في عنصريته الكامنة -
ولا يستطيع ان يتخيل ان هناك اناس لم يتشربوا العنصرية؛
او لا يعتنقوها ..

بشاشا ليس دون كيشوت
بل هو اقرب الى فرديناند ناهيمانا او حسن انجيزي

Quote: طبعاً دا ما عـذر أبداً للقول بأنو بشاشا أضر بقضية مناهضة العنصرية. في اعتقادي بأنَّ أنصار ودعاة العنصرية أرادوا أنْ يركبوا هذا السرج للهروب من تناول مشكلة العنصرية أولاً، ولهدم دعوة بشاشا، ثانياً

الاخ اسمعيل في اعتقادي ان لكل فعل رد فعل وذلك تماما ما حدث ما

بين بشاشا من جانب ومخالفيه الرأي من جانب اخر، هل تحارب العنصرية

بممارسة العنصرية والشتم والسب ؟؟؟؟

هل تتوقع من احد وانت تشتم اهله وقبيلته بل تشتمته شخصيا هل تتوقع

ان يكون جو النقاش صحي ويوصل الي نتيجة؟؟؟؟؟

وهل تري عزيزي البوستات المتفرقة التي تتوعد سكان المناطق الشمالية

بالويل والثبور وعظائم الامور ؟؟؟؟ حتي وان كانت مجرد امنيات

يا عزيزي حل هذه المشكلة "العنصرية" لا يكون الا بالاعتراف بوجودها اولا

ووضع الحلول لها سواء اكانت قانونية او تعليمية او خلافو

شكل الطرح السائد الان لا يوصل الي اي نتيجة انما علي العكس سيفاقم

من وجود المشكلة ولا يقود الا لمزيد من الكراهية والحروب والقتل هنا وهناك.

سلام يا كرام

احترامي للجميع و لكن حتى لا يكون الكلام (مطلق) علينا اولا بتعريف العنصرية
ما هي و ممارستها و من ثم المقارنه ب"الخطاب المعني" و نماذج له..
لأن ما قرأناه هنا يحير و يجعلنا نتشكك في ما هي العنصرية نفسها و كيف
و متى تكون و هل هناك عنصرية و استعلاء غير مباشر (على شكل وردة) ام لا؟؟
-------------

الى حين ذلك احتفظ بتعليقي.

الاخ سعد الدين

في وجهة نظري الخاصة اعرف العنصرية كما يلي :

(1) اي تمييز بين البشر بسبب اللون او العرق او اللغة او الدين او الشكل او النوع

دة تعريف الامريكان "اعتقد" دي الممارسات الظاهرة للعيان

أو

(2) اي الفاظ او اعتقاد مسبق عن شخص او اشخاص بسبب لونهم او عرقهم او نوعهم او دينهم

او اي اسماء تطلق عليهم او صفات تلصق بهم. دي عنصرية ذهنية ودي هي الخطيرة لأنها تكون

معتقدات في عقل عرق من الناس ضد العرق الاخر ودي علاجها اصعب من الاولي

دة مفهومي عن العنصرية

الاعزاء المتداخلين قبل الاخ سعد الدين عفوا لتجاوزكم في الرد سأعود اليكم

الاخوان عادل عبد العاطي وعبدالمنعم الرزوقي ومحمد E سليمان

اتفهم وجهة نظركم تماما وقد ذكرتها في الموضوع بخصوص طرح الاخ كمال بشاشا

اما ما كتبته عن فهمي لطرح الاخ كمال فهو فهم شخصي قد اكون مخطئا فيه

العنصرية واحدة من اهم المشاكل التي تعترض طريق بقاء السودان كقطر واحد

كل الحروبات والمأسي التي مرت بنا سببها العنصرية

مشكلة الجنوب ودارفور والشرق وغيرها سببها احساس قاطني هذه المناطق

ان هنالك تقسيما غير عادلا للثروة والسلطة او بعبارة اخري هنالك عنصرية

في تقسيم الثروة والسلطة حيث تختص بها مناطق دون غيرها وهذه هي الشرارة

التي اندلعت منها كل الحرائق والتي زهقت بسببها ارواح كثيرة.

ارجو منكم النقاش حول الموضوع بدون مهاترة او شتائم فنحن بصدد مناقشة

اشكالية كبيرة جدا وفي اعتقادي الشخصي ان الوصول لحل لها هو حل لمشاكل

السودان في اغلبها.

تشكرات

أسعد سلام..

كـلام كـبـار كـبـار..

ده رأيي في الموضوع..

تعريف العنصرية من موسوعة ويكبيديا


العنصرية هي الافعال والمعتقدات التي تقلل من شأن شخص ما كونه ينتمي لعرق أو لدين أو لجنس مختلف . كما يستخدم المصطلح ليصف الذين يعتقدون ان نوع المعاملة مع سائر البشر يجب ان تحكم بعرق وخلفية الشخص متلقي تلك المعاملة، وان المعاملة الطيبة يجب ان تقتصر على فئة معينة دون سواها.و ان فئة معينة يجب أو لها الحق في أن تتحكم بحياة و مصير الأعراق الأخرى.و كانت أولى الأعمال العنصرية و الأكثرها انتشارا هي تجارة الرقيق التي كانت تمارس عادة ضد الأفارقة السود.كما توجد امثلة معاصرة للعنصرية مثل:

الحركة العنصرية ضد اليابانيين في أمريكا خلال الحرب العالمية .
حركة معاداة السامية ضد اليهود في أوروبا عموما و في ألمانيا النازية خصوصا التي أعقبها حدوث الهولوكوست .
العنصرية ضد الشرق أوسطيين والمسلمين في أمريكا و الغرب بعد أحداث 11 سبتمبر.

من وكيبييديا ايضا

تعريف العنصرية عند اليهود:

[تحرير] العنصرية عند اليهود
يرى موسى بن ميمون في السود أنهم ليسوا بشرا وانما هم أقرب للبهائم، ويقول في كتابه (مرشد الحيارى): " بعض الترك (اى العرق المغولي) والقبائل الجوالة في الشمال ، والسود ، والقبائل الجوالة في الجنوب ، ومن يشبهوهم بيننا؛ اما طبيعتهم فهي في مثل طبيعة الحيوان الابكم ، وهم حسبما ارى ادنى مرتبة من الكائنات البشرية ، ومرتبتهم بين الكائنات الحية ادنى من الانسان ، واعلى من القرد ، لان هيئتهم اقرب إلى الانسان منها إلى القرد " وللمزيد من عنصرية اليهود ضد السود يمكن زيارة الموقع التالي (إنكليزي)عنصرية اليهود ضد السود.

الاخ اسعد

Quote: (2) اي الفاظ او اعتقاد مسبق عن شخص او اشخاص بسبب لونهم او عرقهم او نوعهم او دينهم او اي اسماء تطلق عليهم او صفات تلصق بهم. دي عنصرية ذهنية ودي هي الخطيرة لأنها تكون معتقدات في عقل عرق من الناس ضد العرق الاخر ودي علاجها اصعب من الاولي

هذا هو تعريف ينطبق تماما على بشاشا وعقليته وتصرفاته ..

شكرا رجاء

يا عادل ما قلت أمبارح تبت وكمان عامل هدنة
ما قلنا ليكم العادة جبل!

يا أسعد البوست ده مهم جدا جدا...


حأرجع ليه بإذن الله

الاخ اسعد
لك التحية
اؤمن على كلام اسماعيل التاج
تانيا هناك جانب مهم فى دعاوى العنصرية الموجهة لبشاشا
بشاشا يرفض اى ادعاء للعروبة لزنوج السودان , ويوكد انتمائه
الافريقي , ويعتبر موسس المركزية الافريقية ( شيخه ومولاه)
بل وكتب فى هذا المنبر قبل سنتين , فى ما معناه, ان الزنوج
من كامتون(لوس انجلوس) الى هارلم (نيويورك) وانتهاءا بكرتون كسلا
وعموم اهل السودان هم اصحاب قضية واحدة , فكيف يوصف بالعنصرية
وهو لم يدعى الانتماء لبنى العباس او بنى امية , فبشاشا لايرى ان هناك فوارق عرقية
بينه وبين دينق او نور تاور او اوهاج , او الافارقة الامريكان, لكن الذين مازالت العنصرية
تهيمن على ذهنيتهم يرون هذا الفوراق المتوهمة بجلاء , فالحملة الاخيرة على بشاشا
اكدت على عنصريتهم من حيث لايدرون

نموذج رقم 1 لخطاب ابراهام لنكولن!!

تعرية الخطاب العنصري الكوشاوي :--





اكلنا يوم أكل الثور الأبيض!

حتى لا يأتي يوم و تختلفوا مع صاحب القيح العنصري هذا و تعضون على اصابع الندم
هذا الخطاب هو انتهاك لإرادة انسانة حرة و محاولة لكسرها و تدجينها بإستخدام نفس
الكلمات التي يطلقها مرضى النفوس المصابون بداء الاستعلاء..الذين يحسبون انهم يحسنون صنعا..
و انهم خلاصة الرأي و الفكر و أن رأي الآخر وصاحبه لابد أن يوضعا على المقصلة و في هذا
الخطاب لا يتورع المستعلي أن يقترف ما يتظاهر بالنهي عنه لا سيما و أن خصمه أو -ضحيته-
هذه المرة من أهل الهامش الذي هو بطل في نظر بعضهم و اقدس من عجل بني اسرائيل في نظر
البعض الآخر.. فما شكل المقصلة هذه المرة.. هل هنالك افضل من اعادة انتاج الخطاب العنصري
مع بعض الفهلوة فالبطل يظن انه فوق شبهات الدمغ بالعنصرية و له أنصاره و نصيراته الذين
سيسوقون الاضهاد العنصري و يبررون له.. و لكن يفاجأ صاحب الخطاب و المتمترسين امامه يفشل
التبرير والتسويق لسبب بسيط جدا و بديهي هو أن العنصرية اخفائها
محال محال!.. لأنها اوضح من عين الشمس و لن يسكت عنها كريم نفس و لن يتغاضى عنها
الا صاحب غرض.
بشاشا او "المتنبي الكاذب" في لبوس المركزية الافريقية جل...تائب ام نوباوي خائب؟


دا بس عشان ما "يبيعوا لينا الخمسة بقرش" ناس عجل بني اسرائيل ديل!
و ما الارشيف منا ببعيد!

محجوب لك من تقديري ومحبتي اطنان هذا اولا

محجوب تغذية الروح العنصرية يعتبر عنصرية حتي وان مورست من وراء الكواليس

بنفس حق بشاشا في دعوته بعدم عروبة السودان وقبائله هناك في السودان من يعتقد

جازما بعروبته وانتمائه للعالم العربي. هذه النقطة الخلافية وغيرها من الممارسات العنصرية

سواء في مجال الدولة بالتفريق في معاملة رعاياها في كل النواحي ، او علي مستوي الرعايا

انفسهم وفي نظرتهم بعضهم للبعض وما تحمله من مدولولات عنصرية ، هذه هي العنصرية

التي نود نقاشها والاقرار بوجودها ووضع الحلول لها .

واتمني ان اراك مساهما في مسألة وضع الحلول بالتحديد لأن الاقرار بوجودها قد حدث

فعلا واي مغالط انما يغالط نفسه.

تحياتي مجددا

Quote: الاخ اسعد لك التحية اؤمن على كلام اسماعيل التاج تانيا هناك جانب مهم فى دعاوى العنصرية الموجهة لبشاشا بشاشا يرفض اى ادعاء للعروبة لزنوج السودان , ويوكد انتمائه الافريقي , ويعتبر موسس المركزية الافريقية ( شيخه ومولاه) بل وكتب فى هذا المنبر قبل سنتين , فى ما معناه, ان الزنوج من كامتون(لوس انجلوس) الى هارلم (نيويورك) وانتهاءا بكرتون كسلا وعموم اهل السودان هم اصحاب قضية واحدة , فكيف يوصف بالعنصرية وهو لم يدعى الانتماء لبنى العباس او بنى امية , فبشاشا لايرى ان هناك فوارق عرقية بينه وبين دينق او نور تاور او اوهاج , او الافارقة الامريكان, لكن الذين مازالت العنصرية تهيمن على ذهنيتهم يرون هذا الفوراق المتوهمة بجلاء , فالحملة الاخيرة على بشاشا اكدت على عنصريتهم من حيث لايدرون

وانا اؤمن علي كلام الاخ محجوب علي...
نعم الحملة الاخيرة وما قبلها والحملات المستمرة...
التقي العنصريون من كل شاكلة ولون في تحالف
عريض ضد بشاشا رغم اختلاف مواقعهم[[ نظريآ]] في
الخارطة السياسية...والامر واضح فالخوف من ضياع
مكتسباتهم اذابت الفوارق بينهم..وعملوا بالمثل
القائل:" الفيك بدر بيه والعليك اتنساه"

Quote: بس والله البسوي فيهو بشاشا وجماعتو "ناس السودان الجديد" وجماعة ياسر طيفور " ناس السودان القديم" ما ليهو غير نتيجة واحدة تشتيت المعارضة وتقوية موقف الحكومة

كتبه ASAAD IBRAHIM
هنا:كـلام كـبـار كـبـار..

العزيز أسعد
تحية طيبة
في تقديري علينا ان نعترف ونقر بوجود المشكلة بغض النظر عن اسلوب العلاج باعتبارها كخطوة اولى وأرضية مشتركة للحوار ،وفي رأي ليس كلما أتى به الأخ بشاشا خاطئ ،جانب الصواب في كثير من طرحه وشخص المشكلة ولكن الإختلاف في اسلوب العلاج وعليه نتمنى من الجميع ان نتفق معه بوجود المشكلة ومن ثم التحاور حول طرق الحل وايهما اكثر نجاعة وملائمة لواقعنا الإجتماعي .
في وجهة نظري بشاشا شخص الحالة ولكن بدأ العلاج بالبتر في اتباعه لاسلوب الصدمة والصعق،وفي تقديري المتواضع محاربة هذا الداء العضال يحتاج الى جهد كبير بمشاركة الدولة والمجتمع ومنظماته المدنية مصحوب بعمل تنويري شامل كافة الأتجاهات التعليمية والثقافية وغيرها من اجل ان تسود ثقافة المواطنة وعدم التمييز بين الضحية والجاني وبهذه الممارسة سوف تتلاشى الفروقات ويمكن الوصول الى مجتمع سليم معافى من كثير من العقد النفسية بسبب العنصرية وآلامها.
مودتي واحترامي