|
|
 Re: الإشكاليات التي تواجه المهاجرين من الدول العربية على الصعيد الاجتماعي.. (Re: Salwa Seyam)
|
القراء الأعزاء
اليكم الجزء الثاني من اشكاليات الوعي الاجتماعي بين المهاجرينللاستاد سمير سالم داوود
هل هناك إمكانية واقعية للمهاجرين من الدول العربية والإسلامية ( والمهاجرين عموما) لمواصلة حياتهم وفقا لمنظومة وعيهم الاجتماعي قبل الهجرة ؟
قبل محاولة الرد على هذا السؤال, دعونا نتفحص وعن قرب, صورة لعائلة مهاجرة على سبيل المثال من الريف العراقي إلى السويد أو أي بلد أوربي أخر.
قبل الهجرة, تعيش العائلة في ظل نظام اجتماعي يقوم في جوهره على أساس من التمييز الصارخ بين الرجل والمرأة وعلى جميع الأصعدة,وعلى نحو يعطي عمليا معظم الحقوق للرجل ( باستثناء حق معارضة السلطة بالطبع) في حين لأتملك المرأة سوى (حق) واحد ووحيد, حق الطاعة المطلقة للرجل, الأب, الأخ, الزوج...الخ ما هو معروف عن الواقع الصعب والقاسي الذي تعيشه المرأة, هذا الواقع الاجتماعي, الذي يستمد سطوته من منظومة الأعراف والتقاليد وسلطان الحلال والحرام والقانون وسائر مبتكرات السلطة ألذ كورية, والذي حدد وعلى نحو صارم ومنذ قرون عديدة, دور المرأة باعتبارها شر لابد منه لإرضاء حاجات الرجل الجنسية ويد عاملة مجانية للعمل في الحقل والطبخ ومتابعة ورعاية الأطفال المجبرة على إنجاب المزيد منهم كل تسعة اشهر!
مدى التمسك بمنظومة هذا الوعي الاجتماعي السائد, تختلف بطبيعة الحال بين الريف والمدينة,وتبعا لمستوى الوعي , وعي الرجل والمرأة, دون أن نغفل الإشارة الى أن جوانب عديدة في هذه المنظومة السائدة من الأفكار والأعراف والتقاليد, تعرضت بهذا القدر أو ذاك للتغيير خلال العقود الأخيرة من الزمن, جراء عوامل وأسباب عديدة, من بينها اتساع نطاق التعليم والتطور (المشوه) للحياة الاقتصادية...الخ, ولكن من حيث الأساس وقبل الهجرة ظلت العلاقة بين الرجل والمرأة قائمة من حيث الجوهر على ما هو سائد من منظومة الوعي الاجتماعي, وبحيث أن المرأة لاتزال لغاية اليوم وفي معظم الدول العربية والإسلامية, محرومة ليس فقط من حقوقها الأساسية, وإنما محرومة حتى من حق سياقة سيارة ( السعودية مثلا) ربما لان شكل مقود القيادة المدور, قد يغري المرأة على التفكير بأمور ممنوع أن تراودها بعيدا عن سرير الزوجية!
مصادرة حقوق المرأة الأساسية, لم يصادرها الرجل ( الأب, الأخ, الزوج) وإنما صادرها المجتمع, بحكم سلطان الأعراف والتقاليد وخاصة تلك المدعومة بسيف القانون, وبحيث بات اضطهاد المرأة وتجرديها من ذاتها الإنسانية, واقع معاش منذ قرون عديدة وغير قابل للمناقشة كما لو كان ذلك بمثابة قدر مكتوب على الرجل مواصلته بكل رجولة, وعلى المرأة ( الحرمة الناقصة عقل ودين) أن تتحمل تبعاته, تماما كما هو الحال مع كل أشكال المعاناة الأخرى التي تعيشها المرأة والرجل على حد سواء في إطار أنظمة حكم دكتاتورية تقوم في وجودها واستمرارها على القمع ومصادرة ابسط الحقوق والحريات الديمقراطية.
هذا الواقع المعاش كما لو كان بمثابة قدر مكتوب على جبين المرأة والرجل على حد سواء ومنذ قرون يتعرض وفور وصول المهاجر الى أوربا أو أمريكا, الى الانتهاك وعلى نحو حاد, وبحيث يكتشف المهاجر, أن المطلوب ليس فقط أن يتعلم تناول الطعام بالشوكة والسكين! وإنما الانتقال بوعيه من عالم القرون الوسطى الى عالم الفضاء والانترنيت, العالم الذي تسوده قوانين واعر أف ومفاهيم وأنماط حياة اجتماعية مختلفة جذريا عن المجتمع الذي ولد فيه واكتسب في إطاره مفاهيمه وقيمه الاجتماعية المختلفة عن الحياة؟!
كيف يمكن حل هذه الإشكالية؟! إشكالية التعارض ما بين رغبة المهاجر بمواصلة الحياة وفقا للنمط الاجتماعي الذي تعود عليه وشروط ونمط الحياة في المجتمع الجديد؟!
من الصعب في واقع الحال مطالبة المهاجر الذي تضطره الظروف الى الفرار من بلده أن يدرس أبعاد هذه الخطوة على حياته وعلى مستقبله , أعني دراسة أبعاد انتقاله من مجتمع تسوده مفاهيم وقيم اجتماعية معينة محكومة بقوانين تستمد أساسها من أنظمة دكتاتورية تقوم في وجودها على مصادرة ابسط حقوق الإنسان وتعتمد في استمرارها على ابشع أشكال القمع والإرهاب الى مجتمعات مغايرة تماما على جميع لصعد ,مجتمعات تقوم في وجودها على احترام حقوق الإنسان وتسودها الديمقراطية , مجتمعات تسودها قوانين واعراف ومفاهيم وأنماط حياة اجتماعية مختلفة جذريا عن المجتمع الذي ولد فيه المهاجر واكتسب في إطاره مفاهيمه وقيمه الاجتماعية المختلفة عن الحياة.
هذا الذي نتحدث بصدده, لا يتعلق كما يبدو للوهلة الأولى, بالمهاجر المتشدد في تنفيذ إحكام الشرعية الإسلامية, في واقع الأمر أن ذلك يشمل بهذا القدر أو ذاك ,حتى الكثير من العوائل المسيحية ومهاجرين لا يجدون أي غضاضة في الذهاب الى الديسكو أو شرب الكحول أو حتى إقامة علاقات حرة مع النساء , باعتبار أن كل ذلك أمر مشروع ومن حقهم ممارسته باعتبارهم ( رجال) في حين يحرمون على أبناءهم وخاصة الإناث, الذهاب الى الديسكو باعتبار ذلك حرام ومصدرا للعار !
ويظل السؤال: ما العمل ؟!
ما هو السبيل لمواجهة هذه الإشكالية الخطيرة؟!
إشكالية التعارض ما بين رغبة المهاجر بمواصلة الحياة وفقا للنمط الاجتماعي الذي تعود عليه وشروط ونمط الحياة في المجتمع الجديد؟! وكيف يمكن العمل من أجل الحد من التأثيرات السلبية الناجمة عن هذا التعارض وعلى نحو خاص ما يتعلق بالموقف من قضية المساواة , حقوق الأطفال, أسلوب التعامل مع الشباب, طرق وأساليب التربية...وغير ذلك من أسباب وعوامل تفاقم المشاكل والهموم على الصعيد الاجتماعي بين صفوف المهاجرين؟!
|
|
 
|
|
|
|
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست