|
|
 Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! (Re: عبدالله عثمان)
|
3
في هذا الجزء المتعلق بحركات التحرر الوطني والحرب الباردة أود أن اشير للمفكر الماركسي المعروف الدكتور صادق جلال العظم ، السوري الجنسية ، والذي قام ومن خلال استبطانه لتجربته في حركة المقاومة الفلسطينية بإعادة قراءة نقدية لمواقفه وموقف اليسار الفلسطيني . والدكتور جلال العظم حين يفعل ذلك إنما يفعله من موقع المؤسس والمشارك في نضال المنظمات الفلسطينية اليسارية ، فهو أحد المؤسسين لمنظمة الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين ، كما أنه أحد المؤسسين لمجلة (شؤون فلسطينية) .. تحدث الدكتور صادق جلال العظم في الحوار الذي دار بينه وبين صقر أبوفخر والمنشور في كتاب (حوار بلا ضفاف) والذي قامت بنشرة المؤسسة العربية للدراسات والنشر في الطبعة الأولى للكتاب والتي نشرت في عام 1998م عن : (مدى خواء وديماغوجية منطق يساري عربي (وفلسطيني بصورة خاصة) كان لا يكل ولا يمل عن إعلامنا بأن (الامبريالية في أزمة) و(اسرائيل في مأزق) و(كامب ديفيد في طريق مسدود) وأن الاتحاد السوفييتي يعاني بعض المتاعب والمصاعب فقط ليتبين لاحقاً أن العكس تماما هو الصحيح ، أي أن الامبريالية هي التي تعاني بعض المتاعب والمصاعب فقط في حين أن الاتحاد السوفييتي هو العالق في الأزمة الحقيقية والغارق في المأزق الذي لا مخرج عنه والماشي في طريق مسدود إلى حدود الانهيار والتلاشي . وأقول بتواضع إني كنت أحتقر هذا المنطق أشد الاحتقار ولا أهتم به إلا من قبيل التنبيه الى ضرره البالغ واساءته الكبيرة. دعني أذكر أيضاً بمنطق يساري مشابه كان شائعاً في العالم العربي ولكنه كان يأخذ منحى الإرهاب الفكري من دون أن يقل عن الأول خواءً وديماغوجيةً وتعطيلاً لأي تفكير نقدي جدي ولأي تحليل موضوعي مستقل . كان يقدم هذا المنطق نفسه على شكل سؤال خطابي بسيط وتبسيطي وبديهي يقول : يتألف عالم اليوم من المعسكر الامبريالي وحليفته الرجعية العالمية في كل مكان ، من ناحية ، ومن المعسكر الاشتراكي وحليفته قوى التحرر الوطني العالمية في كل مكان أيضاً ، من جهة ثانية . وهل عندك أي شك في أي من المعسكرين سينتصر؟ وفي تلك الأيام من كان يجرؤ على التعبير العلني عن أية شكوك من هذا النوع ، أو عن مجرد الظن ، مهما كان ظنه افتراضياً بامكانية تحقق الاحتمال الآخر؟ طبعاً اصطدمت بهذا المنطق مراراً خصوصاً في كتاباتي ومحاضراتي عن السياسة الأمريكية في المنطقة وحقيقة توجهاتها وبواعثها وخلفياتها وآلياتها الأعمق) .
وفي تعليقه على تجربته مع المقاومة الفلسطينية في عمان يرد الدكتور صادق جلال العظم على السؤال الموجه إليه من قبل صقر أبو فخر بقوله (( كان سؤالك (ماذا عن ذكريات عمان في تلك الفترة؟) . ذكريات سيئة ، في الحقيقة على الرغم من التفاؤل في البداية والتعلق بالمقاومة كخشبة خلاص .. الخ . تبين لي بسرعة أن المقاومة في العمق هي جزء من حركة التحرر العربي على العموم ، بتركيبها وقياداتها ومصالحها وعقليتها وعجرها وبجرها . وإذا كانت الحركة الأكبر قد هزمت أمام المشروع الصهيوني فلن يكون مصير الفرع بأفضل من الأصل . وهذا ما قلته بصراحة ووضوح ، في كتابي عن تجربة المقاومة في عمان . تعرضت وقتها لتهديدات جدية من قيادة فتح (كمال عدوان تحديداً) واضطررت للتواري عن الأنظار فترة (مرة ثانية الهرب من بيروت إلى دمشق حين تضيق الفسحة) . لكن الغارة الاسرائلية المشهورة على بيروت والتي استشهد فيها كمال عدوان ومعه كمال ناصر ومحمد يوسف النجار من قادة (فتح) غطت مشكلتي ومشكلة كتابي ، واكتفت (فتح) بعدها بشراء جزء منه لسحبه من الأسواق ومنع الناشر من إخراج طبعات لاحقة منه) .
وفي تأكيد لا يخفى لما سبق أن نبه له الأستاذ محمود عن العرب بأنهم (يحاربون بالعنصرية العربية ، العنصرية الاسرائلية "الصهيونية" .. يهود يحاربون يهوداً) أشار الدكتور صادق جلال العظم إلى هذا الأمر بقوله (هذا تماماً ما فعلته حين وصفت علناً وعلى رؤوس الأشهاد ما كان يجري داخل منظمة التحرير بـ (الصهيونية الفلسطينية) في وقت مبكر وقبل الجميع وفي وقت كان يمكن ثمن هذا الكلام باهظاً حقاً . من يعترض على هذا النعت اليوم؟ حتى المنعوتين به لا يعترضون ، هذا إذا لم يفاخروا به . وإذا ثارت الدبابير من أعشاشها فلا بأس . وهنا آخذ (اعشاش الدبابير) والإثارة بمعانيها الأكثر إيجابية . فأنا أرى فيها جزءاً من حيوية حياتنا الثقافية والسجالية والفكرية والنقدية . دعني اذكر أن ادوارد سعيد هاجمني علناً بسبب طرحي مسألة نمو تيار الصهيونية الفلسطينية داخل منظمة التحرير ، وكنت فعلت ذلك في مقال نشرته بالانكليزية في أواسط الثمانينات ، ولم أجرؤ على نشره بالعربية . وأنا سعيد الآن أن أرى ادوارد سعيد وهو يوجه مدفعيته النقدية الثقيلة إلى الظاهرة ذاتها ويقطع كل صلة معها ، ولكن بعد خراب البصرة) .
وفي إطار نفس الحديث عن الحرب الباردة والمنظور الذي كانت تنظر به حركات التحرر الوطني لدور الاتحاد السوفييتي كحليف لها في صراعها ضد الامبريالية ، أود أن اشير إلى سؤال صقر أبوفخر للدكتور صادق جلال العظم عن الدروس المستخلصة من فشل التجربة السوفيتية فيجيبه قائلاً (مصادر معلوماتي كانت المتابعة العادية للأحداث الدولية ولتطورات الحرب الباردة وتوتراتها وانعطافاتها وانعكاسات ذلك كله علينا وعلى منطقتنا وعلى العالم الثالث على العموم ) ويتحدث الدكتور صادق جلال العظم عن (مستوى دقة التحليلات الغربية على العموم والأمريكية خصوصاً للوضع الداخلي السوفييتي وصحة تشخيصاتها لمتاعبه ومعضلاته ونقاط ضعفه ومقاتله . كان اليسار عندنا لا يهتم بهذه التحليلات أو هو يعدها مجرد دعاية امبريالية ضد الشيوعية والسوفييت والعالم الثالث) . ويتحدث دكتور صادق العظم أيضاً عن (مدى معرفة الصحافة الغربية الراقية (لوموند) ، (النيويورك تايمز) ، (الواشنطن بوست) بأحوال الاتحاد السوفييتي الداخلية معرفة متقدمة دقيقة واقعية لا غش فيها . كنت أيضاً أميل إلى الاستخفاف بما تنشره هذه الصحف من معلومات ومعطيات وتحقيقات واستنتاجات وتنبؤات عن الاتحاد السوفييتي وعن نقاط قوته ونقاط ضعفه مع احساسي الدائم بأن (لا دخان بلا نار) في مثل هذه المسائل مهما بلغت رغبة الإعلام الغربي في تشويه صورة التجربة السوفييتية والتشنيع على الحركة الشيوعية عموماً . في الواقع نعرف الآن أن الإعلام الغربي كان يتعمد تضخيم قوة الاتحاد السوفييتي وجبروته وخطره (بالتعاون مع الأجهزة المختصة الأخرى) لأسباب داخلية وأغراض خارجية تتراوح بين زيادة الضرائب من أجل رفع مستوى الانفاق العسكري من جهة وبين التعبئة النفسية والأيديولوجية والثقافية من جهة ثانية وبين رص صفوف الحلفاء الأطلسيين والعالم ثالثيين في مواجهة الخطر شبه (التتاري) أو شبه (المغولي) الداهم من ناحية ثالثة . نعرف الآن أنه حين ألقى نيكيتا خروتشوف خطابه الشهير في الأمم المتحدة سنة 1960 وادعى أن مصانع بلاده الحربية بدأت تنتج الصواريخ العابرة للقارات في الوقت الذي تنتج مصانع أخرى عنده السجق والمقانق كان يكذب . كما نعرف الآن أن النخبة الأمريكية الحاكمة كانت تعرف جيداً يومها أن الأمين العام كان يكذب ويفاخر ويهول على مشهد ومرأى من العالم كله . ومع ذلك تصرفت المؤسسة الأمريكية الحاكمة كأن مزاعم خروتشوف وإدعاءاته صحيحة تماماً ، كما أقنع الإعلام الغربي العالم كله (بما فيه الشعب الأمريكي) نفسه بسلامتها ودقتها وصدقها وخطرها الحقيقي في الوقت نفسه) .
ويتحدث أيضاً الدكتور صادق العظم عن (مدى فقدان النخبة الشيوعية السوفييتية نفسها كل ثقة بمؤسساتها ونظامها واقتصادها وأهدافها ودولتها ودورها وفقدانها كل ثقة بمقدراتها هي على البقاء ومقدرة الاتحاد السوفييتي على الاستمرار . ويبدو لي أن فقدان الثقة المتراكم هذا هو الذي يفسر جزئياً الطريقة الفجائية وشبه العجائبية التي انهار بها الاتحاد السوفييتي واضمحل . لقد تخلى عنه أصحابه فجأة في ليلة بلا ضوء قمر ، كما نقول ، وكأنهم اكتشفوا فجأة أيضاً بأنهم غير قادرين على حكم البلاد وإدارتها بالطريقة القديمة من جهة ، وأن البلاد صارت غير قابلة لآن تحكم وتدار بالطريقة ذاتها ، من ناحية ثانية) .
فإذا كان الاتحاد السوفييتي يعاني من المصاعب والمتاعب وأن سكرتير الحزب الشيوعي السوفييتي يكذب ومنذ عام 1960 في تصويره بأن الأوضاع بخير وأن النخبة الشيوعية السوفييتية تعاني من فقدان الثقة بنفسها وأن فقدان الثقة هذا لم يحدث فجأة عند إنهيار التجربة ولكنه قد تراكم عبر الزمن ، فما فائدة التحالف مع (حليف مخاتل) كهذا ؟ لقد انساقت حركة التحرر الوطني العربية والفلسطينية أمام هذا الوهم بأن الأوضاع بخير وأنه ليس هنالك أي شك في أن معسكر الاشتراكية وحليفته قوى التحرر الوطني العالمية سوف ينتصر على معسكر الامبريالية وحليفتها الرجعية العالمية ، فنتجت عن ذلك هزيمة حركة التحرر الوطني العربية الأصل (الأنظمة العربية) ثم هزيمة حركة التحرر الوطني العربية الفرع (المقاومة الفلسطينية) .
الاتحاد السوفييتي والاستعمار الجديد
أود أن أختم الجزء الثاني من هذا التعقيب بالإشارة لما استغرب له الدكتور حسن موسى من وصف الأستاذ محمود لنزعات الهيمنة لدى الاتحاد السوفييتي بأنها شكل من الاستعمار الجديد ، وتساءل بأنه هل يمكن التصور بأن الآستاذ محمود قد استباح حرمة مصطلح (الاستعمار الجديد ) المتعارف عليه في مجال دراسات الاقتصاد السياسي بذريعة الكسب السياسي العاجل ، كما تساءل (ما الذي يجعل رجلاً في فطنة أستاذنا محمود النقدية وفي سعة حيلته الفكرية يقبل بهذا التحليل الساذج لمفهوم الاستعمار) والحقيقة أن الاستاذ محمود ليس هو أول من قال بذلك فقد سبقه إلى ذلك كثيرون ومن مواقع الماركسية اللينينية وغير اللينينية .
فقد تحدث (ليون تروتسكي) رفيق لينين وهو يصفي حسابات الميراث السياسي للينين مع خصمه ستالين ، بأنه لا توجد أي اشتراكية في الاتحاد السوفييتي ، وقال في كتابه (الثورة المغدورة) : (لقد مر التطور الاقتصادي و الثقافي في الاتحاد السوفياتي حتى الان بمراحل عديدة دون ان يصل الى التوازن الداخلي – لا بل مازال بعيدا عن ذلك. و اذا اعتبرنا ان هدف الاشتراكية هو خلق مجتمع بلا طبقات مجتمع مبني على التضامن و على تلبية كل الرغبات بشكل متناسق فانه لا يوجد الى حد الان بهذا المعنى الاساسي اية اشتراكية في الاتحاد السوفياتي. صحيح ان تناقضات المجتمع السوفييتي تختلف اختلافا عميقا من حيث طبيعتها عن تناقضات الراسمالية لكنها ليست اقل عنفا. وهي تظهر في عدم المساواة المادية و الثقافية و في القمع و في تشكيل المجموعات السياسية و الصراع بين كتل الحزب.) ليون تروتسكي ـ الثورة المغدورة ـ دارالطليعة للطباعة و النشر – بيروت الطبعة الاولى العربية 1968 .
وفي صبيحة العاشر من سبتمبر 1962 ألقى ماوتسي تونغ خطاباّ شهيراّ أهم ماجاء فيه : (إن الإنتكاسة والعودة إلى الرأسمالية أمر ممكن والتحريفية هي الخطوة الأولى على طريق الإنتكاسة , لقد انتصرت التحريفية في الإتحاد السوفياتي الذي غيّر لونه تغييراّ مخاتلاّ وسلمياّ فإذا كان هذا الجيل من أبنائنا سيعتنق التحريفية التي هي في الحقيقة الرأسمالية تحت إسم الإشتراكية , فإن أحفادنا سيثورون دون أدنى شك ,والسبب الرئيس في ذلك هو تغيير اختصاص الجماهير , لذلك لابد من الإلحاح دوماّ وأبداّ على موضوع الصراع الطبقي)
كما أشار ماو إلى مصير التحريفية السوفياتية التي أعطت المثل السيْ للتجربة الإشتراكية بعد المؤتمر العشرين عام 1956 بقوله : ( إن الإتحاد السوفياتي الدولة الإشتراكية الأولى ستنحط بعد سيطرة التحريفيين الخروتشوفيين عليها إلى دولة أمبريالية معادية للشعوب وحركات تحررها وثوراتها المشروعة- - من مقررات المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي الصيني – نيسان 1969 )
لاحظ هنا أن ماوتسي تونغ يصف الاتحاد السوفييتي بالمخاتلة وبأنه سينحدر إلى مرحلة الامبريالية والتي هي أعلى اشكال الاستعمار .. وطور ماوتسي تونغ منظومة جديدة من المصطلحات مثل ديكتاتورية البيروقراطية البورجوازية , أو رأسمالية الدولة البيروقراطية التي استولت على السلطة في الاتحاد السوفييتي بعد القضاء على علاقات الإنتاج الإشتراكية ، ودعمت الأنظمة الديكتاتورية المعادية لشعوبها التي رفعت شعار الإشتراكية كذباّ وتشويهاّ للإشتراكية .
فمن هذه الناحية يمكن القول أن الاستاذ محمود ليس هو أول تحدث عن النزعة الاستعمارية للاتحاد السوفييتي ، وإذا ما حاولنا تقعيد وجهة النظر هذه وفقاً لأدبيات الاقتصاد السياسي ، يمكن القول بأن القاعدة المادية التي نشأت منها النزعات الاستعمارية للاتحاد السوفييتي تتأسس على علاقات إنتاج رأسمالية الدولة البيروقراطية ، التي سادت في الاتحاد السوفييتي .. وكما أشار ليون تروتسكي ومنذ أغسطس 1936 فإنه لا توجد أي علاقات إنتاج اشتراكية في الاتحاد السوفييتي . علماً بأن الاستاذ محمود وفي وقت متاخر نسبياً في عام 1967 اشار في (كتاب الرسالة الثانية من الاسلام) إلى الانتكاسة الرأسمالية في الاتحاد السوفييتي فقال (روسيا ، وهي تواجه الفشل اليوم في تحقيق الاشتراكية ، بله الشيوعية وتنكص على أعقابها ، إلى إجراءات هي أدخل في الرأسمالية منها في الاشتراكية ، تتوخى بها إيجاد حوافز للإنتاج جـديدة ، تعطي أكبر الدليل على أن المدنية الغربية الحاضرة بلغت نهاية تطورها المادي الصرف ، ووقفت عند نهاية الطريق المسدود وسيصبح لزاما عليها أن ترجع إلى مفترق الطرق ، حيث تبدأ بسلوك طريق آخر ، كانت شرة الثورة قد أذهلتها عن سلوكه منذ نصف قرن مضى) .
كذلك يلاحظ الدكتور صادق العظم في كتاب (حوار بلا ضفاف) أن اشتراكية التجربة السوفييتية نفسها قد تكون مجرد الغطاء الأيديولوجي الضروري لتصنيع روسيا . يقول الدكتور صادق العظم ((هل كانت ثورة أكتوبر منطلقاً حقيقياً لتأسيس نمط إنتاج جديد هو نمط الانتاج الاشتراكي ؟ إذا كانت أنماط الانتاج (وعددها قليل في تاريخ البشرية) تنشأ تاريخياً وتنحل تاريخياً وتعيش طويلاً هل من الممكن تأسيس نمط إنتاج جديد إرادياً وبقرارات واعية ، أي هل يفبرك نمط الإنتاج فبركة؟ إلى اي حد كانت اشتراكية التجربة السوفييتية لا أكثر من الغطاء الأيديولوجي لعملية تصنيع روسيا وتحديث مجتمعها ورفعها إلى مصاف الدول الأوروبية المتقدمة ، عسكرياً على الأقل ، مهما كان الثمن . وحين تحقق ذلك لا بد من لفظ الغطاء المذكور ، بأجهزته ومؤسساته وتنظيماته ، لأنه استنفد أغراضه؟ بهذا المعنى تكون التجربة السوفييتية انتهت لأنها نجحت في إنجاز مهمتها التاريخية الحقيقية في تحديث روسيا وتصنيعها وليس لأنها أخفقت . إلى أي حد مثلت التجربة السوفييتية الطريق اللارأسمالية السريعة إلى التحديث والتصنيع والقوة العسكرية في مناخ مقاومة رٍأسمالية عنيفة وشرسة بدلاً أن تمثل الطريق إلى المجتمع الاشتراكي الجديد؟ إلى أي حد كان المنشفيك على حق تاريخياً (وليس سياسياً بالضرورة في لحظة الثورة) في اقتناعهم بأن إنجاز الاشتراكية في مجتمع روسي فلاحي متخلف مستحيل من غير استيعاب انجازات الرأسمالية والمجتمع البورجوازي ومؤسساته وقيمه) .
ما نود أن نؤكده هنا هو أن حديث الاستاذ محمود عن الاتحاد السوفييتي باعتباره شكل من أشكال الاستعمار الجديد لم ينطلق من فراغ وإنما تسنده الكثير من دراسات الاقتصاد السياسي داخل أروقة الفكر الماركسي بمدارسه الأخرى والتي لم تقبل وجهة النظر الرسمية السوفيتية عن وجود اشتراكية في الاتحاد السوفييتي ، كما تسنده الممارسات العملية للاتحاد السوفييتي طيلة سنوات الحرب الباردة من نزوع للهيمنة والسيطرة على مصائر الشعوب ومواردها ، والتي قطعت علاقاتها الاقتصادية بالغرب وأصبحت جزءاً من ما يسمى بالسوق الاشتراكية .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:38 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:43 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:57 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:58 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:01 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:03 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:08 AM |
| رد | Mohamed fageer | 04-02-08, 04:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:05 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:07 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:08 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:09 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:10 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:11 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:12 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:14 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:15 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:16 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:23 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:39 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:47 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:44 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:59 PM |
| Re: رد | عمار محمد حامد | 04-02-08, 07:21 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:34 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:36 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:38 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:45 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:46 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:49 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:52 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:58 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:03 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:07 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 07:23 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:34 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:35 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:36 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:37 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:39 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:40 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:42 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:46 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:47 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:48 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:08 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:09 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:10 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:11 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:12 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:13 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:15 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:16 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:17 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:18 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 03:33 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:06 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:44 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:04 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:05 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 11:34 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 03:19 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:31 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-06-08, 04:51 PM |
|
| |
عبدالله عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست