الآيات التكفيرية لنجاة محمود

Quote: لماذالا يستفيد اليسار من تجاربه المريرة في احتقاره الدين الاسلامي المآساة التي بدأت في معهد المعلمين وانتهت في المشانق.

Quote: لماذالا يستفيد اليسار من تجاربه المريرة في احتقاره الدين الاسلامي المآساة التي بدأت في معهد المعلمين وانتهت في المشانق.

Quote: الفصل الثامن قدسية الدين ودنيوية السياسة 1) لانؤسس لموقف جديد، بشأن مسألة الدين والدولة، بقدر ما نسعى لتطوير رؤيتنا التي تبلورت مع الإرهاصات الأولى لنشأة حزبنا، ونسجل في الوقت ذاته نقداً ذاتياً لتقصيرنا في تطويرها خلال العقود الأربعة الماضية، وفق ما كنا ألزمنا به أنفسنا في المؤتمر الرابع. 2) تتأسس هذه الرؤية على احترام حزبنا لمقدسات شعبنا وأديانه: الإسلام والمسيحية والأديان الإفريقية، باعتبارها مكوناً أساسيا من مكونات وعيه ووجدانه وهويته، وبالتالي نرفض كل دعوة تتلبس موقف حزبنا لتنسخ او تستهين بدور الدين في حياة الفرد والاسرة، وفي تماسك لحمة المجتمع، وحياته الروحية، وقيمه الأخلاقية، وتطلعاته للعدالة الاجتماعية، ونعتبرها دعوة قاصرة وبائنة الخطل. 3) فوق ذلك يستلهم حزبنا ارفع القيم والمقاصد الكلية للتعاليم الدينية، لنصرة المستضعفين وشحذ هممهم وحشد قواهم من اجل الديمقراطية والتغيير الاجتماعي وذلك على قاعدة الاحترام والتسامح الديني في بلادنا متعددة الأديان والمعتقدات، كنزوع فطري يتوجب علينا الإعلاء من شأنه، وتطويره، وتخليصه من علل الاستعلاء به، كما وبالثقافة او اللغة او العرق، وما يتولد عن ذلك من مرارات متبادلة بين مكونات شعبنا. 4) هذا الاحترام نفسه للدين يفرض علينا ان نناضل من اجل وضعه في مكانه اللائق به من حياة شعبنا، بما ينزهه عن ان يكون عظمة نزاع في سياق الصراع الاجتماعي، وان نتخذ لهذا السبب بالذات، موقف المعارضة الفكرية والسياسية الحازمة ضد أي مسعى، من أي قوة اجتماعية، لاستغلاله في تحقيق أي مغانم دنيوية.وننطلق في موقفنا هذا، من حقيقة ان معيار الأغلبية والأقلية معيار سياسي لا ينسحب على قضايا الفكر والثقافة والمعتقد الديني والتي لا تحسم بالتصويت. 5) لا يرى الحزب الشيوعي في الدين عائقاً أمام التقدم الاجتماعي، وإنما يبحث عن أصل استلاب إنسان بلادنا وعذاباته في عمق الصراع السياسي والاجتماعي حول علاقات الإنتاج الاجتماعية. ويتخذ هذا الصراع في الوقت الراهن، مثلما ظل يتخذ منذ عقود طوال، شكل ومضمون المواجهة بين مشروعين متمايزين تماماً : مشروع الدولة الدينية، من جهة، والذي تقف وراءه وتدعمه القوى الظلامية التي تتخذ من قدسية الدين دثاراً ودرعاً آيدلوجياً لتحقيق مصالحها الاقتصادية السياسية الدنيوية الضيقة، ومشروع الدولة المدنية الديمقراطية،من جهة اخرى، والذي ترفع لواءه قوى الاستنارة والعقلانية السياسية التي تتطلع الى نظام حكم يراعي خصائص التعدد والتنوع الذين تتميز بهما امتنا، بما يصون وحدتها الوطنية، واستقلال بلادنا، وسلامة أراضيه. 6) ويطرح الحزب أمامه مهمة قيام منبر واسع لتوحيد قوى الاستنارة في النضال من اجل الدولة المدنية الديمقراطية، ومواجهة التطرف والهوس الديني استناداً الى الخلاصات التي راكمتها خبرات شعبنا حول المخاطر الناجمة عن الدولة الدينية وإقحام قدسية الدين في السياسة. 7) نزع قناع الزيف عن البرنامج السياسي المعادي، باسم الدين، لطموحات الملايين من أبناء وبنات شعبنا، والرامي لوأد تطلعاتهم الوطنية والاجتماعية،وهو البرنامج الذي طالما ذاقت جماهير شعبنا ويلاته تحت دكتاتورية الجبهة الإسلامية، متحالفة مع الطاغية جعفر نميري، او منفردة بالسلطة منذ انقلابها عام 1989، ابتداءً من قوانين سبتمبر البغيضة، الى قوانين النظام العام والأمن والقوانين الجنائية المختلفة، حتى الجهاد باسم الإسلام ضد الشعب تقتيلاً وتعذيباً وتفرقة وقهراً.

Quote: تعرف يا ابو ساندرا انتو والكيزان روح واحدة في جسدين نفس طرائق التفكير والتنفيذ وحبك القصص وتزييف الحقائق انت معي انت صديقي - انت ضدي انت عدوي اللدود نفس العقلية الدكتاتورية نسمع كلامكم نصدق نشوق عمايلكم نستعجب الكيزان ديل حبايبكم لا بتعيشوا من دوننهم لا هم بعيشوا من دونكم اعضاء الحزب الشيوعي داخل البرلمان وبياخدوا علي كدة قروش وبيتبادلوا الابتسامات مع الكيزان كأنو ما في حاجة. فعلي حسب الواقع اعلاه انت شيوعي اذاً انت كوز فبالله ما تخمونا ساكت .

Quote: ويطرح الحزب أمامه مهمة قيام منبر واسع لتوحيد قوى الاستنارة في النضال من اجل الدولة المدنية الديمقراطية،

Quote: فإن التجربة أثبتت أن الشيوعيين لا يؤمنون بالعمل الجماعى وسط قوى أخرى، إلا إذا سلمت تلك القوى برؤاهم وأولوياتهـم، وتجربة إتحاد جامعة الخرطوم فى السبعينات، ثم رئاسـة الإتحاد السابقـة خير دليل على ذلك..

Quote: وبرضو التحايا النواضر للدكتورة نجاة التى كثر عليها التجنى هنا ، ( وكمان خاصة فى الدوحة) .

Quote: شباب واقف على السكين بيسأل بى عقل ملهوف تددق ساعة الحرابة متين؟ انحنا سواعد الجبهة وسيوف الجبهة تصحا متين؟ اصيح فى مسمع التأريخ اوقل عن معدن الراجين شباب ثورى وديمقراطى وقلب واعى وصاحى شباب واقف سنين مشتاق

Quote: اسع السؤال موجه ليك يا خالد العبيد انت شخصيا لماذا تحتقر الدين الاسلامي؟

Quote: ياخ دى اٍحتالت ليها شهادة اكاديمية رفيعة بالسلفقه ساى، زول يشيل شهادة دكتوارة من جامعة القرأن دى هسة ما سرقة اكاديمية و اٍحتيال فى وضح النهار.؟

Quote: ولاحقها خالد العبيد بمليون سؤال لكي تورد إثبات واحد يؤكد إحتقار خالد للدين الإسلامي فما فعلت برغم الحاح خالد ولن تفعل لأنها يكفيها أن تطلق الإتهام المجاني حتى يتلقفه الوكلاء المعادين حتى النخماعت للحزب الشيوعي السوداني إما لكوزنة مستحكمة فيهم أو لجهل أكثر إستحكامآ وواصل خالد العبيد حصاره حتى أعلن عن حجاته وعمراته وصلاته وصوفيته وجميل أخلاقه والمكابرة لاتستجيب فلقد كفرته وقضي الأمر حتى تطوله يومآ ما محكمة تفتيش ضمير ويتسامى في حبل مشنقة كما فعل الشهيد محمود محمد طه غايتو في الإسلام إذا رمى أحدهم الأخر بالكفر فإنها تحق على أحدهما ، الرامي أو المرمي والمرمي قدم عرضحاله الإسلامي فتبقت الرامية طبعآ أم غلاط ح تجي تقول انا ما كفرته انا بس قلت هو بيحتقر الدين الإسلامي إحتقار الدين لايصدر لا يصدر إلا من كافر

Quote: ابو ساندرا داير الصح ولا الجمبو؟ اكتب على لسانى انا دا، الشيخة نجاة محمود دى كوزة محتالة. و معظم الذى تمارسه هنا هو لعبة قذرة و معفنه تشبه لسلوك الكيزان فى اى موقف. و الكذب و اٍحتيال الناس و التعمية ليس غريب ابدا على الكيزان، فشيخهم الذى علمهم السحر علمهم معه شرعية الاحتيال و المخادعة. انتو يا ابو ساندرا ما فايت عليكم الدور الوسخان لكن معظم الشباب عاملين عميانين، دا جزء من سوءات هذا المنبر، العلاقة الاجتماعية و غيرها من الحاجات قادرة تعلب دور حتى فى المواقف السياسية. نجاة عاملة زى القرادة تتلصق فى كل زول فيهو فايدة ومن اجل خدمة ذات الاجندة. ياخ دى شيخة تلف الرأس عاملة فيها بتاعت جندر و حقوق مرأة و فى امكان اخرى تخرج ليك بنفس الرؤى الظلامية و السلفية بتاعت الكيزان و اخوانهم من السلفيين. شايفها قبل يوم بتمارس فى الغوائية و اٍثارة السالب من صور التعامل مع المرأة حول قصة العلاقات العاطفية و الزول يضبح بنته التى تدخل فى علاقة عاطفية، تمجد الشيخة الظلامية هذه القيم الغوغائية من طرف خفى هنا، و بكره عاااادى يمكن تلقاها قااادلة الحجل بالرجل مع المثقفات اليساريات و تنجعص تقول ووووين مشاركة المرأة ضعيفة، انواع مختلفة من الحربائية و الحلبسه لا يكمن حصرها. ياخ دى اٍحتالت ليها شهادة اكاديمية رفيعة بالسلفقه ساى، زول يشيل شهادة دكتوارة من جامعة القرأن دى هسة ما سرقة اكاديمية و اٍحتيال فى وضح النهار.؟

Quote: والاكاذيب في جريدة الراية القطرية

Quote: حرمة الإحتفال بما يسمي ( عيد الحب أو يوم فالنتاين ) لأ...الكفار و فسق وفجور؟ البوست الذي جعلني افتح هذا البوست

Quote: ده مش الموضوع الفتحتي بيه بلاغ لدى الشرطة القطرية ضد الصحفي السوداني بجريدة الراية القطرية إبراهيم بخيت ؟ اها عايزين نعرف نتيجة ذلك البلاغ شنو وتحديدآ ، هل تمت إدانة الصحفي المذكور ؟

Quote: خالد العبيد قطعا لا يحتاج لدفاعك قادر انه يدافع عن نفسه ولا اعتقد انه نوعيتك دي بتلفق معاه..

Quote: امرأة المتناقضات : ---------------------- 1- تدعي الغيرة على الإسلام ، وهي أبعد الناس عن هدى وتعاليم الإسلام فالمسلم هو من سلم الناس من اذاه نجاة لاتتردد في الشتيمة وفي الكذب وفي التعانف اللفظي بل واحيانآ تلمح للتعانف الفعلي ولا تتردد في تكفير الأخر كما فعلت مع خالد العبيد امرأة تدفعها شهوة الإنتقام ولايعرف التسامح طريقآ إلى قلبها ولاتكل ولاتمل من تكرار الموضوع الواحد مليون مرة أتحداكم لو خلت مداخلة لها من من ذكر إسم هنادي الفضل وحكاية زوجها ولو خلت من القدح في ودالزين الزوين لا لشيء سوى انه كتب رأيآ لا يبعد كثيرآ عن الواقع فما إنفكت تلاحقه وهو يعيرها الطرشة 2- تدعي الغيرة على بنات جنسها ولاتتردد في الوقوف مع الآراء التي تظلم المرأة الآراء التي تصدر من عقول سكنها الخواء الموقف الحقيقي لنجاة هو الموالي لليمين الرجعي ودعم الظلاميين ومعادة الحزب الشيوعي ودائمآ تكشف معادة الحزب الشيوعي عن عمالة لمصلحة من/ أي جهة تلعب نجاة ذلك الدور المظنون وتتخذ ذلك الموقف المشبوه

Quote: ابوساندرا بلفق معاي ونص وعشرة

Quote: لا اذكر انني شتمت اي انسان او كذبت لان الكذب من شيم الجبناء عايزين منك كوت لكلام كذب انا قلتو في زول..

Quote: يعني ممكن كل ما تجي ا تسال اللصق ليك البوست نفسو..

Quote: الكلام ده كذب في حقي يا دكتورة

Quote: يا خالد اعرض عن هذا ما تقولي كذابة لان جني وجن زول يقولي كذابة لا يكذب الى جبان,,

Quote: محمد الحسن العر لسة - الظاهر عليها الكولين حقها واجعك صوتها ما عالييييييييي شكرا لناس الطايف قولتو لي شايل وراء وقدام --- اها الجضوم دي مسألتها محلولة لكن الشيل وراء وقدام يحلوها كيف- بس الا العباية لنا مهدي شنو يا الغبي ما انت رجل المستحيل هههههههههههههههههههه والله انا قالو الذول دا غبي وتمبكة لكن ما كنت فاكرة اها الروضة في روضة السكة حديد بابنوسة -----انشاءالله تتخرج بسلامة -- وحا نعمل ليك حفلة مع باسل

Quote: الانقادذ يا ضكتورة بيان فتحت ليك معهد الدراسات الاسلامية الجنب جامعة الخرطوم وانتي جاية من بتشوفي الميدان الشرقي لجامعة الخرطوم. والانقاذ جابتك ماليزيا يا الشاطرة- عشان تدرسوا علم الخيض والنفاس وعملت منك زول وحاولي معاي ازكري وضعك قبل الانقاذ وبعد الانقاذ اتحداك كان مؤهلك يديك حتى دبلوم عالي *****اتحداكموقف البصات وين في مالليزيا ولا السوق العربي وكوز البصاق دة كان جبتيه من وين من الحي اراقي في في ماليزيا ولا اقول ليك جبتيه من وين؟ وبعدين ما تمشي تولولي وتطلبي سحب البوست منو القال ليك بلا سبب اي كوز عندي معاه سبب لانك اختي مكان ما مكانك - اتحداك ولا ما كوزة والله وااله لا تبرحي السودان شبر الحسادة في شنو يا مدام كوري زلابية وموقف بصات وكوز البصاق والفنجطة دي اختيها في الماجستير ولا الدكتورة

Quote: الطيرة المبارية السيرة تاني جيت يا البخيت؟ مشكلتك يا عبداللطيف عايز تشوه صورتي وصورتي ما بتشوه يا طيرة لاني قاعدة هنا من قولة تيت والناس عارفاني وبتحترمني طبعا بتكلم عن الناس المحترمة موش عقاب الكحول والكبرت بجهلها..والنطيحة والراميها الجمل وما اكل منها السبع..

Quote: بمداخلاتك الوضيعة

Quote: الاخت الكريمة د. نجاة سلام من الله ورحمة ، الاخ خالد العبيد انسان فى غاية الادب و الاخلاق ، وله مواقف طيبة تجاهك هناخاصة ، اغضبت الكثيرين منه فى محاولة الدفاع عنك ، وانى و الله ارى انك قسيت عليه ، و اعتزارك لخالد لا يقلل من شانك ابدا ، و يقفل ابواب كثيرة ، و الله من وراء القصد .

Quote: واعتقد انو المستفيد الوحيد من البوست دا اخونا هجو الاقرع دنيا وآخرة ..

Quote: الوضيع سلوكك بعدين ما نسينا خوفك ورعبك ورجفتك من ناس كيكي لما هاجمتهم وقلبتو ضحك معاهم الرجل المابقدر يرفع عينو على راجل ذيو ويطارد امرأة لا يعرفها يمكن ان يوصف باكثر من طيرة لكن البورد بمنع استخدام الالفاظ المناسبة لنوعيتك.. ما تشتغل بي ما بشتغل بيك دا الديل..

Quote: اوعي كيكي يسمع!