عاش نضال الحزب الشيوعي السوداني في سقط لقط

Quote: كاميرا دجيتال ستين بكسل

Quote: مشكلة الحزب الشيوعى ومنذ انشائه وحتى الان هو موقفه الهلامى من مسألة الديمقراطية التعددية وتظهر هذه الاشكالية فى علاقة الحزب الشيوعى بمايو (ظهرت فى مداخلة لك يا اساسى فى اقتباس عما كان قد كتبه المرحوم عبد الخالق محجوب ) ، هذه الاشكالية عالجها نقد ولكن بشكل اجرائى على مستوى اللغة فى وثيقة (الديمقراطية مفتاح الحل ، جبهة عريضة شمال وجنوب) حيث كان اعتراف واعلان عن تقبل الحزب للديمقراطية الليبرالية وتخلى خجول عن المنحى الانقلابى او المفهوم الطبقى للديمقراطية ، المشكلة ان هذا الاصلاح لم يشمل الجانب الايديولوجى بمعنى اخر ان الحزب الشيوعى تحت قيادة محمد ابراهيم نقد مازال حزبا ماركسيا لينينيا لانه يعتبر ان الماركسية نظرية وواحدة قابلة للتطور ، مع ان الماركسية التى مازالت تتنفس الان هى موجودة فى شكل مدارس متعددة يجمعها الاهتمام بالتحليل الطبقى والعدالة الاجتماعية والاعتراف بتعددية المذهب المارركسى نفسه . كذلك يتجلى الميراث التوليتارى اللينينى الثقيل فى لائحة الحزب القائمة على المركزية الديمقراطية فى جوهرها (الرجاء مراجعة لائحة الحزب الموجودة بالحوار المتمدن عدد ١٩ ابريل على ما اعتقد) او فى هذا المنبر فى عدد من البوستات المتفرقة. حول موقف الحزب المتردد بين الفهم الطبقى الماركسى والموقف الليبرالى التعددى جاء فى الخطاب الدورى رقم3 بتاريخ يونيو 1969 : (لقد دلت الهبة التاريخية لجماهير العاصمة فى اليوم الثانى من هذا الشهر (اشارة الى موكب الثانى من يونيو الذى سيرته نقابات العمال) انه من الممكن فورا القيام بتنظيم الجبهة الديمقراطية . الشروع فى هذه المهمة الفورية هو الحلقة الاساسية : ١- لتثبيت السلطة الراهنة ودعمها ٢- لضرب تاكتيك القوى الرجعية الهادفة لاحتواء السلطة الجديدة واغراقها. ٣- لسد الثغرة التى تحاول الرجعية فتحها فى صفوف قوى الثورة تحت ستار الصراع بين الاتجاه العربى والشيوعيين وعن طريق فرض المفاهيم الخاطئة التى بدات العناصر الثورية فى العالم العربى تنظر اليها بعين ناقدة. وقد وفرت تلك الهبة التبرير والتأييد العملى الكافى لقرار تلك الفصيلة الديمقراطية التى اقدمت على العمل المسلح وبالمقياس الذى وضعه الحزب الشيوعى نفسه ، الا وهو التوافق مع صعود الحركة الجماهيرية.) انتهى

Quote: اليس هو الذي الذي ارسل لاجتماع لجنه الحزب المركزيه بعد شهر من احداث الجزيره ابا المذكرة التالية : Quote: ان التنظيم المسلح في اقصي اليمين كان دائما العقبه التي تحول دون تتطور الحركه الشعبيه في السودان وانه قد وجهت لهذا التنظيم ضربه قاصمه وتمت تصفيه مواقع اليمين المسلح وهي هزيمه اخري نلحقها بمجوعه اليمين المسلح وان وجود السلطه في يد البرجوازيه الصغيره التقدميه يجعل تتطور السلطه واقترابها من سبيل العمل الجاد لتنفيذ مهام الثورة الاشتراكية ممكنا لكنه رهيب بتعظيم العمل الجماهيري وقدرات الحزب علي العمل بكفاءه وفعاليه ان انصارف النشاط السلمي والبرجوازي وحده في تلك الظروف امر خطير يهدد مستقبل الحركه الثوريه الاشتراكية السودانيه وانه علي الشيوعين التمسك بما طرحته لجنتهم المركزيه قبل ذلك حول العنف لان العنف الثوري اصبح من السمات الواضحه للصراع الطبقي بعد ان جري تغير السلطه في 25 مايو1969 بالعنف.

Quote: فهذا ما تعودناه من هذه العضوية ان يشتد الواقع في الداخل بوسا وضيقا الا ورايتهم ينسلون زرافات زرافات هاربين يتركون الاهل والاصدقاء والبيوت ولكن ابدا لا ينسون تلك الشعارات حين احتفالاتهم

(عدل بواسطة طلعت الطيب on 05-21-2009, 07:15 AM)

Quote: انت المثل ده سودانى ولا امريكـــى مترجــم (( مترجـــم ))

Quote: ان تكون دروب نشر الوعي لديكم مغفرة الي حد هذا الجدب

Quote: و أنا عايز أرد ليك نيابه عن أمير الظلام( بس ما يجي ييشاكلني ) يا بدر الدين أمير الظلام ما طارح نفسو سياسي و لا شغال عمل عام ، و ما إدعى يوما ‎- حسب علمي ‎- و اللذيذه إنو أنا ما بعرفو على المستوى الشخصي ‎- إنو مهموم بقضايا الجماهير و منحاز للطبقه العامله أو أي طبقه أخرى ، لكن إنتو ‎- كشيوعين ‎- إدعيتو الكلام ده كلو !!!!عشان كدة من حقو ‎- في تقديري ‎- إنو ينتقدكم كحزب و كأشخاص طالعين للعمل العام في النقطه دي !! !

Quote: مشكلة الحزب الشيوعى ومنذ انشائه وحتى الان هو موقفه الهلامى من مسألة الديمقراطية التعددية وتظهر هذه الاشكالية فى علاقة الحزب الشيوعى بمايو

Quote: يا امين ولى عهد الطليعة البتعمل كل حاجة للجماهير، لان الاحزاب التي اخطأت وفعلت كل شئ للجماهير كان نتيجة عماها: 1-تغريب الجماهير من قضاياها 2-استعداء اجزاء واسعة من الجماهير التي وجدت نفسها تعامل بكل احتقار-مثلما تفعل الحركة الاسلامية الان في السودان 3-عانت من جزاء سنمار، ما حدش قدر لها اي دور فعلته نيابة عن الجماهير 4- يؤخر حركة الجماهير ويساعد على تنامي اللامبالاة في صفوفها.

Quote: بيــه كـــدى انت بتعمل على نســـف فكرة ريادة الحزب الشيوعى وقيادته للجماهير لتحقق الوعى الكامل بقضايا الجماهير عند قيادة الحزب ومؤسساتــه ...

Quote: موقف الحزب من الديمقراطية التعددية لا يمكن وصفه بانه هلامي حسب تقديري لعدة تقديرات و دعني ارجع الي الاربعينات من القرن المنصرم اي منذ انشائه كم ذكرت ورد في تقارير ادارة المخابرات البريطانية السرية عام 1949 تحدثت عن اول تنظيم للشباب للشباب السوداني علي سبيل المثل, بأنه حركة شيوعية ذات أخطار من اهدافها الكفاح لاحباط المشاريع الاستعمارية و تحرير السودان و تأسيس نظام ديمقراطي (محمد سعيد القدال, معالم من تاريخ الحزب الشيوعي السوداني, ص 65)

Quote: راجع خطاب الحزب رقم خمسة بتاريخ 29 مارس 1970 وهو موقف مؤيد لضرب الجزيرة ابا ويدعو لدعم نظام مايو واهمية ترسيخ ما اسماه (بالديمقراطية الشعبية)

(عدل بواسطة عاطف مكاوى on 05-22-2009, 02:01 PM)

Quote: لعناية عدو الشيوعية الأستاذ طلعت الطيب

Quote: لا يمكننا الحصول علي هذه الوثيقة وطالما أنك أنت الذى أتيت بالمعلومة فعليك الاتيان بها .... لأنه من غير الممكن أن تكتب مثل هذا الكلام والوثيقة ليست أمامك والا سنعتبرها ونسة (لا غير) . حتي وان أضفت لحديثك تواريخ لتضفي عليه الصدقية !

Quote: لا أعلم أين يقع عداء الشيوعية فى مخيلة الأستاذ المنصور, لكن إن كان يعني التضاد { unti-communism } فأضف إسمي بالله وقبل طلعت الطيب, وقبح الله الشيوعية قبلا ودبرا, فهي من منصات وتناصات الديكتاتورية ... ومن أوهام حاضرنا ذات المغزى الشمولي, فيما نتطلع للديمقراطية ... ومن حوابس إزرنا الإجتماعي, وهي تفت عضد المجتمع طبقيا, ومن منقصات عزمنا نحو المستقبل, وهي تجرنا للماضي وتعتقلنا في إساره, ... فالشيوعية اليوم دعوة رجعية شمولية, من حقنا أن نعذرها, قبل أن تعتذر لنا... قال شيوعية قال.

Quote: فأقول لك إن الإنفجارات متتالية منذ أول ما رسخت الرأسمالي وفرضت ديكتاتوريتها في الحياة خذ مثلاً من أزماتها في القرن العشرين أزمة الإستعمار الأوربي والحرب العالمية الأولى ثم أزمة العشرينيات والثلاثينيات ثم أزمة الحرب العالمية الثانية ومابعدها ثم أزمة السبعينيات (البترودولار) ثم أزمة الثمانينيات (الديون) ثم أزمة التسعينيات (ج ق آسيا) ثم أزمة بداية الالفية(إفلاس الشركات الأمريكية ثم 11-09 وما بعده) ثم أزمة 2008-... التي لم تزل تعصف .

Quote: ولكن حتى فى اجابتك حول الانفجار الحتمى للمجتمع الرأسمالى فانك اشرت مجرد اشارة لازمات الراسمالية ولكننى لم اتحدث عن ازمات ، انما عن تنبؤات (علمية) بحتمية حدوث الازمة ثم وصول الطبقة العاملة الى السلطة السياسية لاقامة دكتاتورية البروليتاريا، وهو مالم يحدث !

Quote: نرفع هذا القول لكل عاقل امين يريد ان يأخذنا في سياق واقع البلد و ظروفنا و نكباتنا التاريخية المحددة الملموسة

Quote: رفض الحزب مقررات الجريف ولا حاجة لنا بها ومن يريد ان يبني حزب باي مواصفات الدرب واسع يمشي الجريف و يعمل مؤتمر و يكون حزب و يفشل كما فشل من كونوا القيادة الثورية و غيرها

Quote: الذى حدث ان المجتمعات الراسمالية الحديثة اذدادت تعقيدا وليس تجانسا كما توقع ماركس وتلك قضية اخرى ، ولكنك كانك تقول لنا انها قادمة لا محالة (الحديث هنا عن دولة ديكتاتورية البروليتاريا) واخشى ان يتحول انتظارك لها الى حلم يوتوبى او ان تتحول الطبقة العاملة الى مسيح آخر الزمان المتظر ليملأ الارض عدلا كما ملئت جورا!!!!

(عدل بواسطة Badreldin Ahmed Musa on 05-23-2009, 08:19 AM)

Quote: فقد تمت مركسة بوست سقط لقط لصاحبه الاخ اساسي!

Quote: رابعاًَ: أما حكاية التعقيد والتجانس فأعتقد أن الغرض الأساسي لك في محاربة المشاريع الشمولية جعلك جزئياً تبعيضياً لا ترى في التعقيد عن وضع بسيط شي جديد ولا ترى في الجديد الذي تكون من تؤآم ذرات القديم شيئاً متجانساً فتفصل بينهما فصلاً عسفياً وهنا أقر بفشلي بل وفشل كل شيوعيي العالم في إقناعك بالقوانين والأحوال الموضوعيةما دمت في كل مسألة عامة ترفع رايات الفهم الخاص والإصطلاح الخاص مما يحرف النقاش إلى أن يكون مغالطة.

(عدل بواسطة طلعت الطيب on 05-29-2009, 07:13 AM)

(عدل بواسطة طلعت الطيب on 05-29-2009, 10:43 AM)

Quote: 3- لكن عقيدة سيادة الاستقطاب الطبقى على الثقافى لا تجد سندا فى الواقع السودانى الراهن على الاقل -- هل توافق بروفسور فاروق في الفقرة الأولى ؟ هل توفقه في الفقرة الثانية؟ هل توافقه في الغفرة الثالثة؟

Quote: المادة (11): واجبات العضو : على عضو الحزب أن : 1- يعمل من أجل تنفيذ برنامج الحزب وسياساته وقراراته . 2- يوثق صلة الحزب بالجماهير ويطلعها على سياساته ومواقفه ويشارك في نضالها اليومي. 3- يعمل علي توسيع الحزب بضم أعضاء جدد له . 4- يكون قدوة ومثالا في تصرفاته وسلوكه و ينأى عن أي تصرف يسئ إلى سمعته وسمعة الحزب , 5- يصون ويحمى ممتلكات الحزب وأمواله ووثائقه ويحافظ على أسراره . 6- يتحلى باليقظة تجاه أعداء الحزب ويمنع اختراقهم له . 7- يصون ويحمى وحدة الحزب ويعمل على عدم التفريط فيها . 8- يمارس النقد والنقد الذاتي بأمانة وشجاعة ووضوح ويكشف للهيئات الحزبية عن النقائص والأخطاء في عمل هيئات وأعضاء الحزب . 9- يثابر على تثقيف ذاته ورفع قدراته المهنية والعملية . 10-يجتهد في استيعاب الوسائل والأدوات العلمية الحديثة و يواكب المستجدات والمتغيرات في ذلك. 11- يحترم الرأي الحزبي الذي يختلف معه والرأي الآخر المعارض لرأي الحزب و يسلك سلوكاً ديمقراطياً في مخاطبته لأعضاء المنظمات والأحزاب الأخرى.