سوء الأدب الجمهوري (1) بقلم محمد وقيع الله

Quote: فمنهم من تجرأ على سبِّ من لا أصلح أن أُذكر بجانبهم ولو خادما لهم وهم سادتي أنوار الدنيا وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا واحد ممن احتفى بأقوالهم وفاخر بها (بروفيسور) الجهل قد تجرأ على الحطِّ من أقدار الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عنهم أجمعين. وفضَّل عليهم زعيم حزبه الدجال المتألِّه محمود محمد طه. فقد كتب أحد مناصري (بروفيسور) الجهل، واسمه الأصلي أو القلمي صادق شرفي يقول:" أقول لكم سادتي لقد عاش الاستاذ ومات مؤمنا بافكاره العظيمه، أما سيرته وحياته الشخصية فقد فاقت حتي الصحابة اللذين تقاتلوا من أجل السلطة، فهو قمة فى كل شى". وبدلا من أن يتبرأ (بروفيسور) الجهل من هذا القول النُّكر المارق، أو يتحفظ عليه، أو يغفله، ويُغضي عنه، ولا يأبه به، إذا به يقرُّه بإعادة نشره له وإبداء اعتزازه به ومفاخرته به. ولا غرو فإن هذا القول على شناعته يعبر التعبير الصحيح الصريح عن عقيدة الجمهوريين في أن شيخهم وزعيمهم الدجال هو المسلم الأصيل الوحيد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهو في اعتبار نفسه واعتبار أتباعه الشخص الوحيد الذي قلد النبي التقليد الأمثل واهتدى بسنته الاهتداء الأفضل. وأصبح بالتالي الانسان الأكمل! هذا بينما برهن الصحابة، كما يزعم زعيم الحزب ويزعم أتباعه، عن قصورهم عن التلقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لأن آفاقهم وهممهم وأرواحهم لم تكن بسموِّ أفق وهمة وروح الدَّجال المتألِّة زعيم رعاع الحزب الجمهوري ومعبودهم محمود محمد طه! فهكذا علَّم الدجال أتباعه التطاول على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد أن نصب من نفسه قمة تعلو عليهم أجمعين!

Quote: وصلاة الثلث هي أهم صلاتك ، وأكثرها نفعاً ، وبركة.. وهي قد كانت مكتوبة على النبي ، ولم يكن الأصحاب إلا مندوبين إليها ندبا ، غير مكلفين بها شرعاً.. وهي اليوم ، بفضل الله ، ثم بفضل حكم الوقت ، قد أصبحت مكتوبة على هذه الأمة المعاصرة ، التي يطلب إليها أن تبعث سنة النبي ، بعد اندثارها ، لترقى ببعثها إلى مقام

Quote: وصلاة الثلث هي أهم صلاتك ، وأكثرها نفعاً ، وبركة.. وهي قد كانت مكتوبة على النبي ، ولم يكن الأصحاب إلا مندوبين إليها ندبا ، غير مكلفين بها شرعاً.. وهي اليوم ، بفضل الله ، ثم بفضل حكم الوقت ، قد أصبحت مكتوبة على هذه الأمة المعاصرة ، التي يطلب إليها أن تبعث سنة النبي ، بعد اندثارها ، لترقى ببعثها إلى مقام

Quote: وصلاة الثلث هي أهم صلاتك ، وأكثرها نفعاً ، وبركة.. وهي قد كانت مكتوبة على النبي ، ولم يكن الأصحاب إلا مندوبين إليها ندبا ، غير مكلفين بها شرعاً.. وهي اليوم ، بفضل الله ، ثم بفضل حكم الوقت ، قد أصبحت مكتوبة على هذه الأمة المعاصرة ، التي يطلب إليها أن تبعث سنة النبي ، بعد اندثارها ، لترقى ببعثها إلى مقام الأخوان ، أولئك الذين تشوق إليهم النبي حين قال : ((وا شوقاه لإخواني الذين لما يأتوا بعد !! قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟؟ قال : بل أنتم أصحابي !! وا شوقاه لإخواني الذين لما يأتوا بعد !! قالوا: أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟؟ قال : بل أنتم أصحابي !! وا شوقاه لإخواني الذين لما يأتوا بعد !! قالوا : من إخوانك ؟؟ قال : قوم يجيئون في آخر الزمان ، للعامل منهم أجر سبعين منكم !! قالوا : منا أم منهم ؟؟ قال : بل منكم !! قالوا : لماذا ؟؟ قال : لأنكم تجدون على الخير أعوانا ، ولا يجدون على الخير أعوانا..))..

Quote: وصلاة الثلث هي أهم صلاتك ، وأكثرها نفعاً ، وبركة.. وهي قد كانت مكتوبة على النبي ، ولم يكن الأصحاب إلا مندوبين إليها ندبا ، غير مكلفين بها شرعاً.. وهي اليوم ، بفضل الله ، ثم بفضل حكم الوقت ، قد أصبحت مكتوبة على هذه الأمة المعاصرة ، التي يطلب إليها أن تبعث سنة النبي ، بعد اندثارها ، لترقى ببعثها إلى مقام

Quote: وصلاة الثلث هي أهم صلاتك ، وأكثرها نفعاً ، وبركة.. وهي قد كانت مكتوبة على النبي ، ولم يكن الأصحاب إلا مندوبين إليها ندبا ، غير مكلفين بها شرعاً.. وهي اليوم ، بفضل الله

Quote: فإني بحمد الله تعالى لا أكتب لأجر مادي دنيوي. ولا أستلم من صحيفة (الصيحة) مليما واحدا وإنما أكتب لها بالمجان. ولتسأل عن هذا صاحب الصحيفة ولتسأل عنه أي عامل فيها. فلست مرتزقا مثلكم، ولا تهمني أموال الدنيا كلها، ولو كانت حلالا، فما بالك بالحرام.

Quote: الدليل من القرآن في الآية التي ذكرتها لك. "يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلا".. قم دي هي الخلت صلاة الثلث الأخيرة على النبي عليه السلام

Quote: حزنتُ والله، أن الدكتور أحمد الحسين، قد أمكن الدكتور محمد وقيع الله، منه بهذا الشكل

Quote: صلاة مـحـمـد وقد كانت عبادة النبي الصلاة بالقرآن ، في المكتوبة ، وفي الثلث الأخير من الليل ، وكان يصلي مع المكتوبة عشر ركعات .. ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل الفجر ، كما كان يدمن صلاة أربع ركعات عند زوال الشمس ، وكان أحب شئ إليه أن يصلي في بيته ، إلا المكتوبة وقال لا تجعلوا بيوتكم قبورا . وكان ينام على ذكر وفكر ، ويصحو كذلك .. ما هب من نوم إلا انشغل بالاستغفار والقراءة .. وكان أول ما يبدأ به السواك ، وكان يصلي صلاة القيام في الثلث الأخير من الليل ، فقد روي أن النبي استيقظ في منتصف الليل ، أو قبله بقليل ، أو بعده بقليل ، فجعل يمسح النوم عن وجهه ، وقرأ العشر الآيات الخواتم ، من آل عمران (( إن في خلق السموات والأرض الآيات )) ثم توضأ فأحسن الوضوء ، ثم قام يصلي .. فصلى ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين .. ست مرات ، ثم أوتر ، ثم اضطجع ، حتى جاءه المؤذن ، فقام ، فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم خرج فصلى الصبح .. هذه كيفية من كيفيات تهجده .. وفي كيفية أخرى ، كان يصلى ركعتين خفيفتين ، ثم ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ، ثم ركعتين أقل ، فأقل ، حتى تمت صلاته اثنتي عشـرة ركعـة ، أوتر بواحدة .. وروت عائشة من صور تهجده أنه كان يصلي أربعا لا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلي أربعـا لا تسأل عن حسنهـن وطولهـن ، ثم يصـلى ثلاثا .. كمـا روي عنـه أنـه لما دخل في صلاة التهجد قال : الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ، ثم قرأ البقـرة ، ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه ، وكان يقول : سبحان ربي العظيم ، سبحان ربي العظيم ، ثم رفع رأسه ، فكان قيامه نحوا من ركوعه ، وكان يقـول : لربي الحمـد ، لربي الحمـد ، ثم سجـد ، فكان سجوده نحوا من قيامه ، وكان يقول : سبحان ربي الأعلى ، سبحان ربي الأعلى ، ثم رفع رأسه ، فكان ما بين السجدتين نحوا من السجود ، وكان يقول : ربي اغفر لي ، ربي اغفر لي .. حتى قرأ في تهجده في تلك الليلة البقرة وآل عمران والنساء والمائدة أو الأنعام .. ومما كان يدعو به في التهجد (( اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق ، والجنة حق والنار حق ، والنبيون حق ، ومحمد حق ، والساعة حق .. اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت ، أو لا إله غيرك ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .. ثم يأخذ في القراءة .. وكان يدعو في السجود بأدعية مأثورة .. ومما روي عن مقدار سجوده أنه كان مقدار خمسين آية .. وأحيانا كان وهو يتلو في تهجده ، يسأل إن مر بآية رحمة ، ويستعيذ إن مر بآية عذاب .. وبعد الوتر كان يقول : سبوح قدوس .. يرددها مرتين وفي الثالثة يرفع بها صوته ، ويزيد : رب الملائكة والروح .. وكان لا يدع صلاة الليل في حضر ولا سفر ولا يغيرها في رمضان أو غيره ، وإن منعه مانع من صلاتها ليلا ، صلى من النهـار اثنتي عشرة ركعة وإن لم يستطعها من قيام صلى قاعدا .. فكان يصلي قاعدا ، حتى إذا بقي من قراءته قدر ثلاثين أو أربعين آية ، قام ، فقرأها وهو قائم ثم ركع وسجد كما كان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعـدا فإذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم .. وإذا قرأ وهو جالس ، ركـع وسجـد وهو جالس ، وفي آخـر الأمر كان أكثر صلاته وهو جالس .. وكان يرتل السورة بوقوفه على رءوس الآي ، حتى تكون أطـول من أطـول منها ، ويقرأ قراءة مفسرة .. حرفا حرفا .. ويقرأ جهرا ، بصوت لا يتجاوز الحجرات .. وكان يطيل القيام حتى تورمت قدماه .. وكانت صلاته بين ثلاث وثلاث عشرة ركعة .. ويصليها في كيفيات متعددة كما ذكر سابقا ، وذلك لسياسة النفس ، حسب نشاطها وطاقتها ، وحتى لا تأخذ الصلاة صورة واحدة فتصبح عادة فإنه قد قيل : ان آفة كل عبادة أن تصبح عادة . إن هذا يعين المقلد ، ويتيح له سياسة نفسه ، ويصونه من العادة بهذا التنويع ، فإن صلى ببعض هذه الكيفيات أجزته ، وإن صلى بكل الكيفيات ، في أوقات متفرقة فذلك أتم وأحسن ، وبذلك يدرج نفسه حسب طاقتها ، ويستعين على الصلاة بالاختيار في القيد ، ويحارب العادة بالتنويع .

Quote: المسمي نفسك حافظ سليمان، وقد اعترفت في بوست آخر بأن هذا ليس اسمك الحقيقي، من ماذا أنت خائف من ذكر إسمك الحقيقي؟؟

Quote: بعدين نافلة لا تعني أنها أقل من الفرض

Quote: على كل حال أنا من ناحيتي اقتنعت بما قاله الأستاذ عن النبي عليه السلام وبدأت بإلزام نفسي بها وواجد في ذلك بركة.. وإذا فاتتني أقوم بقضائها بالنهار اليوم التالي. إيماني بالنبي عليه السلام ترسخ من مجرد مشاهدتي للأستاذ محمود والاستماع إليه. وأظن، لاحظ أظن، أنك لم تلتق بالأستاذ محمود وجها لوجه وإنما سمعت المنقولات التي ينقلها الناس عنه.

الله هو البقبل الاعمال وهو يعلم النوايا لو كنت بتصليها عشان تقربك لله منك ومن نفسك فأكيد اجرك عند الله كبير وأدعو ربنا يجزيك عليها خير الجزاء أما إذا كنت بتصليها عشان محمود قال واجبة ولا عشان كدا محمود فيها فما تتعب نفسك وشوف ليك شغلة اقضيها احسن من تعبها والله هو البقبل



يا ياسر الشريف أنا ما بقدر أكتب بي أسمي الحقيقي لانه محظور يعني بي الحقيقي السيستم ما بقبل اسمي الحقيقي لانه تم الحجر على حريتي في الكتابة وعشان كدا لجأت للحيله زول قبضتو سجنتو في غرفه لقى فتح الشباك تلب مشي اخد حريته من حقي هسع اكتب بي اسم مستعار لانه مافي حل غير كدا لو كان أسمي فعال وكتبت بي اسم مستعار يبقى جبن وخساسة وقلة ادب وأنا ما نكرت اني بكتب بي اسم مستعار

بعدين يا ياسر تفسر لي شنو بي أنك اخر زول كنت بناقش معاك وعصرتك وضغط عليك شديد القى نفسي اتوقفت بدون اي سبب يا أما أنت اوحيت للجهه المسؤوله توقفني او هم قالو يريحوك قامو وقوفني ودي ممكن تراجعهم براك رغم أني اشك فيك أنت الطلبت توقيفي

Quote: لاحظ أظن، أنك لم تلتق بالأستاذ محمود وجها لوجه وإنما سمعت المنقولات التي ينقلها الناس عنه.

الصورة دي أنت شايف فيها شنو ؟؟؟ شايف الدجال الاسمه اللمين دا كيف ؟؟؟

زول عادي مش كدا ، طيب الناس الباركين ديل ما شايفنو زينا لا اكيد شايفين شيئ يخليهم يبركو ويعتقدو في الامين دا

دا تلبيس ابليس وشغل الشيطان الزول دا ماخد الطريقة من ودالعجوز وود العجوز معروف بتاع سفلي وجن والشيطان بلتبسو على الناس وبخدعوا ابصارهم واسماعهم وبشوفوا شيخ اللمين في هيئة غير مهيبة وغير البنشوفها نحنا
قد يكون هناك شيطان بغش الناس وبخدعهم وبصور ليهم محمود دا في صورة غير الصورة العادية وبخليهم يسمعوا كلامه كانه منزل مع انه كلام عادي وكله تلاعب بالكلام وتفسير للأيات والاحاديث في غير موضعها

برضه في ناس بسحروا الناس بي كلامهم هسع كلام الترابي المايع والكلو ضحك من غير سبب والما مفهوم تلقى ناس متصلبين قدامو لمن يتكلم ورغم أنه زول هايف وكيسو فاضي وزول عادي برضه لكن في ناس بعتقدوا فيه

Quote: لو حجتك أن السيستم سوف يتعرف عليك إذا كتبت باسمك الذي كنت تكتب به في المنبر العام كعضو، فيمكنك بسهولة تفادي ذلك بكتابة إسمك بطريقة أخرى، كأن تقوم بكتابته باللغة الإنجليزية مثلا. وأنا أنتظر أن تكتب لي اسمك الحقيقي باللغة الانجليزية، واطمئن تماما أن السيستم لن يتعرف عليه.

Quote: ياسر الشريف ما تتذاكى أو تتعاور بطل الحركات دي أنت عارفني كويس لو كنت واثق من أنك ما وقفتني أمشي أسأل المسؤولين من المنبر دا لو ما كنت واحد منهم أسالهم هل وقفو زول بي سببك لأنهم لو عملو كدا بكونو ظلموك وخلقو ليك عدو وجاب للفكرة الجمهورية عدو ما حا اتورع في تفكيكها بي أي طريقة كان بي اسمي الحقيقي كان بي اسم مستعار كان في البورد كان بي هنا كان في الفيس بوك كان في اي وسيلة تانية وزي ما شايف الحرية بقت اكبر ولو كان للبورد سلطة بتحميكم أنتو عاوزين تنقلوا فكرتكم لي بره البورد وهناك حا تلقوني أما ال################ين والاذيال البجو يساندوكم كالعلمانين والصوفية وبعض الجهلاء من سواقط اليساريين فديل انا بعرف امسكهم الدرب كويس واردهم خايبين اذلاء وانكرب يا ياسر الشريف يا تشرد وبرضه بتلقاني فسر براك يا ياسر الشريف زول منضبط بي قوانين المنبر وما قاعد اسوي حاجة وبتحاور معاك بي كل هدوء وزانقك فجاءة القى نفسي موقوف قلت يمكن الباسورد غلط رسلت طلبت باسورد جديد مافي رد حا تفهم شنو لو كنت محلي

Quote: فسر براك يا ياسر الشريف زول منضبط بي قوانين المنبر وما قاعد اسوي حاجة وبتحاور معاك بي كل هدوء وزانقك فجاءة القى نفسي موقوف قلت يمكن الباسورد غلط رسلت طلبت باسورد جديد مافي رد حا تفهم شنو لو كنت محلي

Quote: يا ياسر الشريف

Quote: كم عمرك

Quote: برضو هي نافلة لكل من يحب الله ويتبع نبيه صلى الله عليه وسلم. نعم، من أهم الوسائل لبلوغ المقام المحمود صلاة التهجد ليلا. بالمناسبة: كل واحد عنده مقامه المحمود برضو. والخطاب في القرآن كله للنبي عليه السلام في قمة، ثم هو خطاب لكل واحد منا. يعني عندما تقرأ "ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا" هذا الخطاب أيضا موجه لك أنت أيضا ولي أنا أيضا. ولذلك جاء الحديث: "خيركم من أفشى السلام وأطعم الطعام وصلى بالليل والناس نيام".

Quote: زيي ما أنت شجاع وبترد على أسلتئ زي ما علمني عمك عبدالله عبدالله الامريكي الخبير في الكي بورد العربي حا أرد على أرد على أسئلتك الشخصية رغم المزعجة

Quote: ليس لدي ما أريد أن أزيده.

Quote: ههههه شردت يعني تاني ما تجي قطر المقالات بقى فيه مفتش ههههههههه ههههه هههههه ههههههه