|
|
 أيها الإسلامويون ( اختشوا ) !/عبد القادر إسماعيل
|
أيها الإسلامويون ( اختشوا ) !
أقول للمنشقين و المنفصلين و المتـنصِّلين و كل من يعتقد أن الإنقاذ علي شفا جرف و قد آن الأوان للنزول عن سفينتها الغارقة .. أقول لكم إن كنتم ( السائحون ) أولئك الدهماء الذين ظللنهم السحابة و شموا رائحة المسك من القبور و ساعدتهم القرَدة بإستخراج الألغام ! أو كنتم ( الألف ) الذين هُمِّـشوا فرفعوا المذكرة بحثاً عن موطئ قدم في نعيم الأنقاذ .. أو حتي إن كنتم جماعة الإصلاح التي هي الإصلاح الوطني ثم المؤتمر الوطني للإصلاح أو الإصلاح الآن .. أقول إن إنكفأتم أو انسحبتم أو انبطحتم فجميعكم لا مناص من أن تـثكله أمّه فهو هالك لا محالة .. قد جدد الشعب أعرافه و دستوره و استبدل المادة ـ عفا الله عـّما سلف بأخري تنصّ أن العين بالعين و السن بالسن و البادئ أظلم .. هكذا .. حسابكم قادم ترونه بعيداً و نراه قريباً أكاد ألمسه لمس اليد . إصلاحٌ تدّعون .. ؟ سبحان الله!
إصلاح ماذا يا هذا ! .. بدأتم في بيانكم لتأسيس حركتكم بالكذب و التدليس .. .. أفإن كان إسـلامكم عن فكرٍ و مـبدإٍ أو عـقيدة لسمّيتموها حركة الإسلام الإصلاحية أو حركة ( الإسلامويين ) للتصحيح مثلاً .. و إن كنتم تخجلون من إسلامكم الذي كرهه الناس فلماذا استمرأتم السحت و الطغيان و السرقة و الظلم و تقتيل الصغار لربع قرن ؟؟
تقولون في بيان تأسيسكم أن الإصلاح و بناء الأمم ليس ممارسة يحتكرها تيّار أو فئة .. عجبي ! إذاً لماذا احتكرت (فئتكم ) فئة الإسلامويين الحكم طوال هذه المدّة ؟ ألم يكن الإصلاح و بناء الأمم في برنامجكم ؟ أمركم غريب .. الآن بعد أن تحرك الشباب و عرف الشعب طريقه ، يستقيل علي عثمان ، و يرفع السائحون ( جهلة المِسك ) شعار الإصلاح ، و المطبلاتية و التوابع و ماسحي الجوخ و خدم السلطان يشكون ، و ( المنظراتية و المثقفاتية ) الممسوح منهم و المتمسِّح ، المنكسر و المخلوط و المحتفظ بالخُمرةِ في مكتبه والقاعدون الطاعم منهم و الكاسي جميعهم ، وبعد أن أصبح التمويل ضعيفاً و الكعكة تغطي بالكاد الوظائف الدسـتورية و ما خصص كأسبقيات لمقابلة احتياجات الحريم ( بمولات الخليخ ) .. بعد ذلك تحول أولئك الخنع الخرع القماش لبطولات و معارضات مصطنعة علي القنوات الفضائية ليحسبهم الجاهل ماءً ! خسـئتم و خاب سعيكم .. قد بلغ السيب الزبي و جاوز الحزام الطـُّبيين ! و قولي لكم يا هؤلاء :
خرجتم علي الناس بإسلام لم يألفوه .. حرّفتم مضمون الدين و نـهجه و اشتريتم آخرتكم بدنيا الزوال و نعيم الفانية .. تخادعون الله و الذين آمنوا و تنشرون جهلكم و سقم فكركم ليستظل العامة و البسطاء و من لا يقرأ .. كذبتم و تحريتم الكذب بدعوي المشروع الحضاري و جهّـزتم حوركم العين و قصور الجنة و بعد أن قُتل الصغار قدّرتم أنهم ( فطائس ) ! عثـتم فساداً و تخريباً بهمّة يحسدكم عليها الأعداء و كأن هذه الأرض لم تلدكم .. تصديتم للدين و الإسلام و لستم أهلاً لذلك فهلك الناس بدينكم و إسلامكم أيمُّا هلاك .. قال رب الغزّةِ يا عباديَ قد حرّمت الظلم علي نفسي فلا تظالموا فظلمتم ثمانية و عشرين ضابطاً ليلة العيد و فقأتم عين حليمة و كسرتم يد نجلاء و قتلتم عبد الحليم عبد الله موسي و محمد يونس نيّل و صلاح أبراهيم سعيد و محمد موسي بحر الدين و عوضيّة و الطفل محمد إدريس عمر و سحلتم خالد محمد نور و المقدادسليمان الأمين و أكثر من ماءتي شاب و طفل في تظاهرات سبتمبر والقائمة تطول .. أربكتم حركة المجتمع و الحدمة المدنية و ( فرملتم ) دولاب الدولة بإبعاد الوطنيين و المختصين و أهل الخبرة و استعضتم عن الكفاءة بالمحسوبية و عن العلم و المعرفة بالولاء و المداهنة و مسح الجوخ .. بعد أن كان الوطن آمناً متلاحماً سايستم الناس بالتعالي و الإزدراء و التهميش فأشعلتم النعرات القبلية و التفرقة و العنصرية و العصبية للّون و العرق أو الدين و العقيدة .. جيشتم الجيوش و المليشيات و الأمن و الجنجاويد و المجاهدين المخدوعين لقتل المواطنين الأبرياء بدارفور و جبال النوبة و النيل الأزرق .. هتكتم أعراض الناس لم تأخذكم شفقة بطفل و لا امرأة .. ما طلب المواطن منكم سوي لفمة يقتاتها و ظل يستظل به و مدرسة لطفله و علاجاً لأهله و أسرته .. ما اجتهد مسؤول لوضع البرامج و البحوث و الخطط الملائمة لمقابلة احتياج المواطن .. أضعتم الدخل القومي و عائدات البترول والتي كانت كافية لترسيخ البنيات الإقتصادية الأساسية في الزراعة و الرعي علي الأقل كدعامةٍ أولي ينهض و ينمو عليها بقية الهيكل الإقتصادي و الذي بنمائه ينمو إنسان هذا البلد .. و لكن و دون شكٍ هذا البلد و مواطنيه لا يهمونكم في شيئ ، ما يهمُكم هو التمسك بالسلطة و كنز المال و التطاول في البنيان علي حساب الكادحين و الضعفاء .. جمع كبيركم من حوله أناساً لا مبدأ و لا خلق ولا وطنية تربطهم بالناس فطغوا و تجبّروا .. نهبوا أموال الشعب و أباحوا الربّا وأكلوا السحت وحتي مال الله في الحج و العمرة و دور الأيتام و الأوقاف طالته أيديكم .. بدأتم كذبكم علي الله بأن لا لدنيا قد عملنا ، و هي لله هي لله لا للسلطة و لا للجاه ! فاتضح أنكم قد عمـلتم للدنيا بحكم عماراتكم و قصوركم و بـيت نافع رغم أن حوض سـباحته ليس به ماء ! عملتم لدنيا بحكم المثني و الثلاث و رغد العيش و الأموال المجنّـبة و أرصدة ماليزيا .. بحكم أن من كان فقيراً يقتات بقايا لحمة الأسد فعلمه هذا الشعب و كساه لم يحفظ الجميل و صار يهدد الجماهير أن من يخرج ( ما عندنا ليه غير السيف ) ! بحكم أن من كان يسرج خيل الأمام بالجزيرة أبا يمتلك منزلاً لو جمع مرتبه لمئة عام ما بناه و مع ذلك يستهذئ و يدعي أنهم صبروا علي الناس أكثر مما يلزم .. و قس علي ذلك كل الوزراء و اللمامة من قاع المجتمع وسوق العناقريب و ( بتاع ) التلفونات الذي أصبح يمتلك أسـهماً و أرصـدة و يصنِّـف الشـعب و يقسّمه الي عرب و زنجة و أهل قبـلة و نصاري .. متناسياً أن من رباه و علمه هو الشعب السوداني بكل أعراقه و أديانه ، أهل القبلة و ( الما عندهم قبلة ) .. إذ أن مال الشيخة و ( دستور ياسيادي ) لا يكفل كل شيئ .. و بعد كل هذا يذكر غازي أن عليهم
إفامة مجتمع حر ! و دولة عادلة تسمح بالكلمة الحرّة و المبادرات السياسية و التظاهر و المسيرات علي أن تكون الإنتخابات ذات مصداقية .. ( باللّهي ؟ مصداقية ؟ .. مصداقية يعني مصداقية ؟ .. يعني مش أي كلام تاني ؟ أوكي .. و حسّـي نجي نحن بي قنابيرنا دي نقول ليكم خلاص الخمسة و عشرين سنة بـي دمّها و الشـباب الراحو و الفـساد و ظلم الخلق و قـتل الأبرياء في شـرق السـودان و غربو و كل نواحـيه ما همِِّـيّة .. المهم تعالو سوو لينا الإصلاح .. مش كدة ؟؟ مش كدة يـااا اا ) ( و الله نحن بنكتب و أبناءنا بيقرو الكلام ده .. لكن الواحد قرب يطلع من طورو و يقول ليكم أريتكم بالإصلاح ال .. .. أُم حلتكم ) يا هؤلاء لو كتب المرءُ لعشرين عاماً لن يحص رزاياكم و لن يصف قبحكم .. لعنة الله عليكم .. ، المهم .. آخر ما عندنا و دون أي حوار أو تفاوض أو مراجعة سيقدر الشعب عليكم لا محالة و قبل إزالتكم من الدنيا سيكون الحساب العسير علي كل صغيرة و كبيرة .. سيكون الحساب علي كل حق استلب و كل حرمة انتهكت و كل بطن جاعت و كل دمعة سالت .. كل خالة أو عمّه أو أمٍ احترق جوفها وحشاها لا بد أن ترضي .. و ليقضيّ الله أمـره .
|
|
 
|
|
|
|
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست