دون أن تقرر اعتزال الفن النجمة المصرية "حنان ترك" تنضم إلى قائمة الفنانات المحجبات
مظاهر الالتزام الديني تزايدت لدى حنان ترك في السنوات الأخيرة
دبي- العربية.نت
أكد مقربون من الفنانة المصرية حنان ترك أنها اتخذت قرارها بارتداء الحجاب بعد عدة شهور من التفكير في الإقدام على هذه الخطوة، وأشاروا إلى أن الفنانة أكدت أن القرار الذي اتخذته مساء يوم أمس الأول هو نهائي لا رجعة فيه، لكنه لن يمنعها من مواصلة نشاطها الفني في أعمال لا تتعارض مع صورتها الجديدة.
وفي تصريحات لوسائل إعلام قال هشام سليمان منتج مسلسل "أولاد الشوارع" الذي ينتظر أن تشرع حنان ترك في تصويره أن الفنانة قررت بالفعل ارتداء الحجاب، مشيرا إلى أنهم كانوا يتوقعون أن تقدم على هذه الخطوة منذ عدة أشهر بعد أدائها للعمرة، وأشار إلى أن الفكرة كانت تراودها منذ وفاة الفنان الكوميدي علاء ولي الدين قبل عدة سنوات.
وأشار هشام سليمان في حوار لبرنامج القاهرة اليوم الذي تبثه شبكة أوربت إلى أن حنان لن تترك العمل معه في المسلسل الذي لم تبدأ تصويره بعد، باعتبار أن الدور الذي تقوم بتأديته فيه يسمح لها بالظهور بغطاء للرأس طوال الوقت.
وقال: "طوال أكثر من ثمانية أشهر كنا نتوقع أن تقوم حنان بارتداء الحجاب في أي وقت فقد كانت الفكرة تلح عليها، وعندما ذهبت للعمرة قبل أشهر توقعنا أن تعود وهي محجبة، ولذلك لم نستغرب أبدا قرارها بارتداء الحجاب".
وكانت شائعات كثيرة قد ترددت في الفترة الأخيرة حول حجاب حنان ترك، وقال آخرها إنها اتخذت قرارها بعد أن أقنعتها الفنانة الشابة التي تحجبت مؤخرا "حلا شيحة"، وبعد لقاء جمع بينها وبين الفنانة المعتزلة هناء ثروت.
وفي أوائل العام الماضي ذهبت حنان ترك لأداء فريضة الحج لأول مرة بعد أن أدت العمرة خمس مرات، وخلال الأعوام الماضية بدأ الالتزام الديني يدخل إلى حياة النجمة الشابة التي تمثل قاسما مشتركا في معظم الأفلام المصرية، حيث بدأت في حضور الجلسات الدينية رفقة عدد من الممثلات المحجبات ولم تكن تخفي ذلك، كما بدأت في الحرص على أداء الصلاة بانتظام، وأصبحت ضيفا منتظما على الأنشطة الخيرية المخصصة لرعاية الأطفال والمعاقين والأيتام، وقيل إنها امتنعت عن وضع أموالها في البنوك العامة مبررة ذلك بأنها تشعر أن الفوائد التي تقدمها هي ربا محرم.
وفي رمضان الماضي وقبيل ذهابها لأداء العمرة سئلت حنان في صحيفة "اخبار النجوم" المصرية عن الشعور الذي يحركها فقالت "الحمدلله ربنا أعطاني كل شيء وأكثر ولهذا فشغلي الشاغل الآن أن أشكره على نعمه.. ومسألة تصالحي مع النفس وتصفيتها من الشوائب تأتي باستمرار،لأنني أحاول دائما شكر الله على نعمه والمشكلة أنني لا أرضى بمحاولاتي لهذا هناك محاولات للتصالح ربما تفشل وربما تنجح.. وأتمنى أن أنجح في شكر الله وحمده وأستطيع أن أفعل ذلك بالفعل.
وعبرت عن إعجابها بتجربة الفنانات المعتزلات اللاتي عدن إلى العمل بالحجاب قائلة: "المشكلة ليست في الذي يرتدونه من حجاب أو غير حجاب المهم ما الذي يقدمونه.. وأنا أرى أنهم عدن بأعمال جيدة ومتميزة ويؤدين أعمالهم بالحجاب دون أي تنازل".
وقالت في هذا السياق ردا على سؤال عن تراجع نغمة الاعتزال لديها "بالفعل فأنا لن أعتزل تماما.. رغم أنني كنت على مقربة من هذا القرار لكن في رأيي أن هذا لن يحدث الآن.. بعد أن وجدت نفسي".
ونفت أن يكون أحدا طلب منها الحجاب في الفترة الماضية وقالت "لم يحدث.. رغم أنني تواجدت كثيرا في أماكن للدعوة وتعرفت على داعيات ودعاة كثيرين لكن لم يطلب مني أحد ذلك وهذه هي الحقيقة.. لم يطلب مني أحد ذلك، وأنا لم أتحجب رغم معرفتي بأن ما أفعله ليس صحيحا لكني أعترف أنني ضعيفة الايمان وأتمنى أن أعود إلى صوابي وأن أرتدي الحجاب ولن أعتزل وقتها.. فلا تعارض هناك في رأيي".
واعتبرت حنان في الحوار أنها حائرة بين الدنيا والآخرة، وتوقعت أن يضحك بعض الناس من كلامها وقالت "أعتقد أن هناك من لا يصدق لكني أؤكد لهم أن هذه الحيرة التي لدي، لدى ناس كثيرة لكن الفرق بيني وبينهم انني أستطيع أن أعبر عن هذه الحيرة".
ويذكر أنه قبل عدة أشهر كانت حنان ترك قد عبرت عن ضيقها من العمل في الوسط الفني، وأعلنت عن مشروع جديد موجه للأطفال ويهدف إلى إقامة ستديو لإنتاج الأفلام الكارتونية ومجلة مصورة بهدف رفع وعي الطفل العربي.
05-24-2006, 09:33 AM
Frankly Frankly
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 35211
الحجاب بالنسبة إلى المرأة المسلمة هو أهم شعار ترفعه من شعارات الهوية؛ لأنه ملازم لها ويعرفها في أي مكان على وجه الكرة الأرضية، فإذا كانت الهندية تحرص على لبس الساري، ولو تحت المعطف الطبي، فمن باب أولى أن تفخر المسلمة بحجابها لأنه عبادة وليس عادة، فعندما تتمسك به لا تكون مقلدة متزمتة بل تكون معبرة عن فكرها، ومتبعة لشريعتها، فليس هو مصدرًا للتعبير عن الاتباع والتقليد، بل هو باب لإظهار التحرر وسيادة الفكر.
إلا أن الإعلام يصر على أن يجعل من الحجاب عادة شعبية وليس أمرًا دينيًا تعبديًا. ورمزًا للهوية الإسلامية، فالجدة العجوز محجبة والشابة إذا كانت جاهلة تتحجب ثم عندما تتثقف وتتنور ترفع الحجاب، وفي صورة سلبية أخرى يصر الإعلام على إظهار الخادمة والجاهلة والفقيرة هي التي تضع الحجاب أما المثقفة، والمتنورة والمتحضرة فإنها لا تتحجب.
ولا أدري من أين جاء إعلامنا بهذه الصورة، مع أن الواقع الاجتماعي عكس ذلك على الإطلاق، فالطالبة الملتزمة هي المتفوقة علميًا، وكثير من الشابات أكثر التزامًا بالحجاب من أمهاتهن، وقد عرفت في بعض الدول العربية الإسلامية كثيرات من الأمهات اللواتي تحجبن خجلاً بعد أن التزمت بناتهن بالحجاب وهن ما زلن سافرات. فالحجاب هو رمز للهوية الإسلامية وليس عادة ترمز للتخلف والجهل كما أراد الإعلام أن يظهرها.
تهميش دور المرأة
مارس الإعلام عملية تهميش المرأة بأسلوبين:
ـ المادة الإعلامية الموجهة للمرأة: وذلك عبر البرامج التلفزيونية والإذاعية والمجلات النسائية المتخصصة للمرأة في الصحف والمجلات: وهي بعمومها مواد عن الطبخ وديكور البيت، والرشاقة، والأهم من ذلك كله الأزياء والتجميل، هذه هي الصورة التي رسمها الإعلام عن المرأة في أذهاننا.
وعزز في ذهن المرأة أن الجمال والأنوثة مطلب أساسي وهام في حياتها تستحق المرأة أن تنفق من أجله الغالي والرخيص، وأنه الطريق الأمثل والأفضل للنجاح في الحياة الأسرية والاجتماعية. وقد تجاهل الإعلام أن للمرأة حاجات فكرية ونفسية فهي بحاجة لأن تسمو بنفسها وترقى بذاتها حتى تستطيع أن تقوم بدورها الكبير في المجتمع.
ـ دور المرأة في الإعلام: أما عن الدور التي تلعبه المرأة في وسائل الإعلام فهو أشد بلوى وأكثر وجعًا؛ لأن المرأة في الإعلام هي فتاة إعلان، أو صورة براقة على غلاف مجلة، وكأن المرأة فقد تحولت إلى سعلة تستغل فتنة الأنوثة لشد انتباه الجمهور، بغض النظر عن اعتبارها الإنساني، حتى مذيعات النشرات الإخبارية فيجب أن يكن على قدر معين من الجمال والجاذبة يضاف إليه كل ما وصلت إليه تقنية التجميل.
وهذا يمثل امتهانًا كبيرًا لدور المرأة في الحياة والمجتمع، وتهميش لها ولمكانتها، يمارس باسم التطور والتحرر، وهو أشد بكثير مما كان عليه الوضع أيام الجواري وأسواق النخاسة.
وهذه الصورة المهمشة التي رسمها الإعلام للمرأة قد أثرت في وضع المرأة في بلادنا، وأفقدتها الكثير من مقومات هويتها الإسلامية، وذلك بحكم تقليد الشابات للنماذج النسائية التي تقدمها وسائل الإعلام، فالنساء يردن أن يصرن مثل المذيعة الفلانية، أو تلبس مثل المغنية علانة... وهذا كما لا يخفى على أحد هدر كبير لإمكانيات المرأة.
كل يوم قول جديد وحادثة تتناقلها الألسنة بشأن الفنانات المحجبات.. فلانة ارتدت الحجاب، وأخرى عادت للفن. وكأنه لا توجد في الفن إشكالية سواهن. قد أكون على صواب، وقد أكون متحاملة، لكن أظن أن بعض الضيق سيتسرب من بين سطوري لقارئ القصص الأربع التالية.
خروج
نادية هلا.. اسم غير ذي شهرة واسعة في الوسط الفني. هي الفتاة الموديل للفيديو الكليب "قال إيه" للمطرب حمادة هلال، وإحدى بطلات مسلسل "ملك روحي". ربما يكون السبب في عدم ذيوع صيتها قصر الفترة التي عملت فيها في الفن، وقد يكون لانسحابها المبكر منه قبل أن تترك بصمة تجعل هواة اللطم والتصفيق لـ"تحجب" الفنانات يفعلون معها السيناريو ذاته.
رأيتها تصلي في مسجد كلية الإعلام بجامعة القاهرة -تدرس في الفرقة الثانية- ترتدي النقاب والإسدال الأسود، تسجد في خشوع، تدعو زميلة لها أن ترجع لسالف ملابسها الفضفاضة.
قالت لي صديقة: "هذه نادية هلا، لاحظتها أكثر من مرة، كانت قبل الحجاب غير مبتذلة بقواعد زمننا الحالي".
ولقد استعجبت جدا من مظهرها بعد الحجاب، رفضت فكرة إجراء حوار معها، أبت أن تصير بعد حجابها في إطار الشهرة، يبدو أنها خافت على نفسها أن ترتد في قرارها؛ أو أن يأخذ هذا من رصيد إخلاصها.. كان الله في عونها.
بقاء
عبلة كامل
هذه النقلة ليست وحدها في الوسط الفني، كما خرجت هي سريعا وسحبت نفسها هروبا من وسط يعج بكسر الأطر الاجتماعية والأخلاقية والدينية.. ارتدت معها الحجاب مؤخرا فنانة أشهر من "نار على علم" كما يقولون، وهي عبلة كامل، قبل تصوير فيلم مقرر عرضه صيفا، تجر معها كمًّا لا بأس به من الاستفهامات.
لم تجر حوارات صحفية كمثيلاتها من فنانات المحجبات؛ ربما لأنها من الأساس لا تجري حوارات صحفية إلا لعدد محدود جدا من الصحفيين لا يتجاوز أصابع اليد الواحدة، أو لأنها لا تهوى الحديث بل تعشق العمل والاجتهاد وتدع الآخرين يتحدثون عنها ولا تبالي هي إلا بما تقتنع.
ولكن هناك سببا لا يمكن تجاوزه في مسألة عدم تعليق عبلة على الحجاب إلا بقولها: "أشعر بتأنيب الضمير" على حياتها قبل الحجاب، وهو طلاقها من الفنان محمود الجندي بعد زواج لم يدم أكثر من عامين، وهو الخبر الذي أصاب الجميع بالدهشة لسبب منطقي أن يتزامن طلاقهما مع التزامها، خاصة أن الجندي من الفنانين المشغولين بالدعوة الإسلامية، وكان التوقع بأن يكون الحجاب بتأثر من زوجها، أو على أقل تقدير يكون سببا في التقريب بينهما على المستوى الروحي بعدما انسجما على المستوى الإيماني.
لم تقل عبلة شيئا عن الاعتزال بل على العكس اتخذت قرار حجابها قبل تصوير فيلمها "سيد العاطفي" -صورته كاملا بحجابها- وقالت إنه ليس لديها مانع في العمل بما يتلاءم مع التغيير الجديد.
عبلة فنانة لا غبار عليها.. الكل يشهد بتميزها وتلقائيتها وحشمتها في الملابس والمعاملات والماكياج نفسه لا تقرب منه اللهم إلا نادرا، وغالبا ما يكون على سبيل الدعابة والإضحاك كما كان في "اللمبي". ولم يهاجمها إلا "نقاد النواح على الأطلال" بسبب دخولها في زمرة الأفلام الكوميدية التي أصروا على أنها الأتفه في تاريخ السينما المصرية دون أن يجتهدوا في تبرير وصولها لأعلى الإيرادات.
يتبع
05-24-2006, 01:40 PM
elhindi elhindi
تاريخ التسجيل: 07-15-2005
مجموع المشاركات: 77
الأخ العزيز معتز يا أخي لا عليك وإن شاء الله نستمر هنا في الحوار بنفس الروح الطيبة والفرحة التي تغمرنا بهذا الخبر مضمون المقال أرجو أن لا نستجيب لمحاولة حرف المقال عن هدفه
تحياتي كمال
05-24-2006, 02:06 PM
Frankly Frankly
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 35211
عبير الشرقاوي ابنة المخرج المعروف جلال الشرقاوي عادت إلينا بكاميرا تليفزيونية بعد غياب فترة الاعتزال المؤقتة التي أعقبت حجابها؛ حيث أكدت في حوارها مع صحيفة الاتحاد أنها عادت "مستندة إلى آراء فقهية" -وهي جملة أحسبها تحمل المنطق التبريري- ونفت تماما أن يكون والدها السبب في عودتها، بل على العكس فقد نصحها بالرجوع للفقهاء قبل الإقدام على أي خطوة حتى لا تندم مستقبلا وتلقى مصيرا لا يليق بها.
إقحام
كل ما سبق لا يعدو أن يكون تقليديا، لكن جديد الوسط الفني فيما يتعلق بالحجاب، جاء للأسف على يد المخرج شريف صبري صاحب بدعة "كليبات الرقص الشرقي لروبي"؛ فكان صاحب السبق في جذب موديل ترتدي حجابا من يدها ليدخلها على قناة ميلودي "وما أدراك بأغانيها".
احتار صبري كيف يخدم مطربا مثل هيثم سعيد -الحاصل على المركز التاسع في تصفيات سوبر ستار الماضية- الذي قرر أن يتبناه مؤخرا مع المنتج جمال مروان صاحب شركة ميلودي؛ فأحضر فتاة وألبسها حجابا على أحدث موضة وجينز "والذي منه"، وجعلها تتراقص على أنغام حبيبها المغني في منطقة مقطوعة، وهما يهتفان بكل حماس كي يتركهما الناس في حالهما "هما مالهم بينا ياليل"!.
بالطبع كان صنيعه الأخير مثارا للجدل بين الناس، أكثر من الجدل الذي صاحب روبي الفرعونية التي قدمها مؤخرا، ولكن تعليقه جاء هادئا في حوار لجريدة "عين" المصرية في عدد 14-4-2005: "لا أرى أي مبرر لما يقال؛ لأن ما وصلني من رد فعل تجاه هذا الكليب كان إيجابيا.. والناس مبسوطة به.. لأنني ببساطة لم أخترع فكرة التصوير من خيالي.. فهذا بالضبط ما يحدث في الشارع.. فعندما كنت أسير بسيارتي وأستمع إلى الأغنية لأبحث عن فكرة جديدة، شاهدت عشرات من الشباب والفتيات في نفس الموقف، ثم إنني لم أظهرهما في وضع سيئ، فإذا شاهدت الكليب جيدا فستلاحظ وجود دبل في أصابعهما"!!!!.
هذا ويمكن القول بأن صبري لم يجد ما يخلعه عن جسد روبي حتى يستأنف رحلته المثيرة على الكاميرا، ولكنه وجد في حجاب موديل هيثم سعيد ضالته المنشودة؛ فهناك عدد لا بأس به من المتدينين الجدد -وخاصة من الأثرياء- قد يرقى لهم ما أبداه شريف، وهناك أيضا المتحفظون على أعماله، والذين لن يبخلوا عليه باللعنات في كافة وسائل الإعلام. فصبري لم يقدم الحجاب كما يراد له، وإنما تاجر به لصالح نفسه وشهرته.
وقد سبق لصبري أن أخرج لروبي كافة أغانيها وفيلمها اليتيم الذي وجه له الجمهور صفعة لاذعة بعد أن خيب أمله في حجم الإيرادات المنتظر من فيلم لها أقل ما يوصف بأنه قد وضع بين أيدي عدة لجان لوضع تصور عن المشاهد التي يجب حذفها. وكعادة أبناء جلدتنا من المثقفين لم "يكسفوا" رغبته في توصيل "رسالته الإبداعية" بلغة الجسد العاري.
يتبع
05-24-2006, 02:29 PM
Frankly Frankly
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 35211
بعد أن عرضت قصص المحجبات الأربع التي وقعت أحداثها مؤخرا في الوسط الفني؛ فهل أستأذنكم في عرض ملاحظات قليلة عليها:
- إلى متى سنغالي من انشغالنا بالحديث عن أي فنانة ترتدي الحجاب، أليس من الأجدى أن نكتفي بنشر الخبر دون الإسهاب في الحوارات والتحليلات والتحقيقات. فلا أظن أن أحدا سيفلح بجعل حجاب الفنانة حدثا عظيما أو كارثة قومية. فلو كنت مكان فنانة إحداهن أعتقد أن بلبلة من نوع ما ستصيبني إذا ما تعرضت الأقلام والألسنة لحادث إيماني ما زال جنينا لم يلفظه رحم الثبات.
- أتصور أن هناك كارثة لم يفطن لها البعض، وهي أن الفنانات المحجبات كلهن كن متبرجات يسرن على التوليفة المطروحة في السينما والتليفزيون بدرجات مختلفة، لكن حادثا أهم لم يطرق باب التاريخ حتى الآن -في الدراما المصرية تحديدا- وهو دخول محجبة الوسط الفني بحجابها وشروطها وإبداعها؛ لذلك شعرت بالأسف لأن يكون فيديو كليب شريف صبري مستهلا للتجربة المنتظرة.
- خطر ببالي أن سؤال الاعتزال أصبح سخيفا بعد أن زاد عن حده؛ فأول ما يقال: هل ستعتزل؟ وكأن المنطق لدى بعض الإسلاميين أن الاعتزال للفنانة أتقى وأصلح لحالها.
أما بعض العلمانيين فيرون في بقائها عبئا على الفن، أو كما قال بعض الكتاب الصحفيين إن ظاهرة حجاب الفنانات مرض انتشر بينهن، وعلى الفن أن يتخلص منهن لا أن يضعن شروطا عليه. وينظر بعض العامة لذلك بمنطق الرغبة في التغيير لا بمنطق توقع التأثير: فماذا سيكون مظهر الفنانة المحجبة وتمثيلها بعد التمثيل؟ لأن الأمر لم يعد ذا تأثير يذكر. وإن كنت أرى أن الفنانات المحجبات يستطعن أن يؤثرن لو اتجهن لتشكيل لوبي يصر على أن تكون له بصمة.
- سؤال أخير أطرحه في خاتمتي على قناة الجزيرة، فقد أحترم عدم ضغط مسئولي القناة على المذيعة خديجة بن قنة لتترك القناة بعد حجابها، على أساس أنها احترمت رغبتها "الشخصية"، على حد تصريح خديجة. لكن يبقى السؤال: لماذا لم تدخل مذيعة محجبة أخرى مبنى الجزيرة؟ أم أن وجود خديجة يظل رمزا أكثر منه واقعا بأن للمذيعات المحجبات المتميزات مهنيا الفرصة في إثبات الوجود؟.
05-24-2006, 01:35 PM
القلب النابض القلب النابض
تاريخ التسجيل: 06-22-2002
مجموع المشاركات: 8418
Quote: وفي رمضان الماضي وقبيل ذهابها لأداء العمرة سئلت حنان في صحيفة "اخبار النجوم" المصرية عن الشعور الذي يحركها فقالت "الحمدلله ربنا أعطاني كل شيء وأكثر ولهذا فشغلي الشاغل الآن أن أشكره على نعمه.. ومسألة تصالحي مع النفس وتصفيتها من الشوائب تأتي باستمرار،لأنني أحاول دائما شكر الله على نعمه والمشكلة أنني لا أرضى بمحاولاتي لهذا هناك محاولات للتصالح ربما تفشل وربما تنجح.. وأتمنى أن أنجح في شكر الله وحمده وأستطيع أن أفعل ذلك بالفعل.
هو صوت الفطرة وصوت الايمان الذي بداخلها
ولو تصالحنا جميعاً مع انفسنا لعادت الى فطرتها التي هي الاستقامة والحب لله , وحب التذلل له.
النقطة الأخرى اخي فرانكلي الشيخ الترابي لم ينفي وجود الحجاب انما حث عليه بل قال أنه يجب أن يمتد الى الجيب او الصدر ...
وحديثه عن الحجاب كمفردة تطورت من "ستارة" الى ما يعرف الآن بالزي الاسلامي وسياق حديثه كان عن تطور اللغة عبر الأزمان ولغة القرآن مما يتطلب التفسير حسب المعني الذي كان وارداً في ذلك الزمان لا المعنى المستحدث.
وفي سياق حديثه عن الخمار قال انه غطاء الرأس " الظاهر" كما الخمر هي غطاء الرأس من الداخل أي العقل, والخمار قال أنه عند العرب " الخمار" يعني غطاء الرأس " وفسر الآية وليضربن بخمرهن على جيوبهن " أي ليسدلن غطاء الرأس الى موضع الجيب وهو الصدر.
أرجو أن لا نأخذ كلام العلماء من السنة الصحفيين دون التقصي من سياق الكلام.
هذا فيما يتعلق بحديثه عن الحجاب. والذي أعتقد أنه صواب ولا يخالجني شك في تفسير كل العلماء له هكذا.
تحياتي واحترامي
05-24-2006, 01:56 PM
Frankly Frankly
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 35211
وسبق أن رددت صحف مصرية فنية أن حنان ترك تعيش حياة الالتزام الديني في السنوات الأخيرة، وأنها حريصة على أداء الصلوات والحج والعمرة، وحضور دروس تعليم النساء التي تشرف عليها محجبات معتزلات، بخلاف حرصها الدائم على تلبية جميع دعوات الجمعيات الخيرية للمشاركة في فعالياتها.
كذلك أبدت مؤخرًا اهتمامًا كبيرًا بأطفال الشوارع والأيتام، وحرصت على التصوير معهم ورسم البسمة على وجوههم، كما أن فيلمها الجديد "أولاد الشوارع" يتطرق من جانب اجتماعي لهذه الظاهرة.
ورغم الجانب الإيجابي لظاهرة دخول الحجاب عالم السينما المصرية بصورة طبيعية، كانعكاس صحي لانتشار الحجاب في المجتمع المصري، يُبدي قسم من المثقفين المصريين خشيتهم من أن تعرض بعض الأفلام والأعمال الدرامية الحجاب من خلال قصص وسيناريوهات تصور المحجبة على أنها منحرفة أو شريرة، خصوصًا أن بعض الأفلام التي يجري تصويرها حاليًّا ومنها فيلم المخرجة إيناس الدغيدي "تيجي نرقص" للفنانة المحجبة حلا شيحة يعتمد على قصة فتاة تلبس الحجاب وهي مجبرة، في حين أنها ترغب في الرقص والانطلاق خارج عالم الحجاب.
05-25-2006, 07:53 AM
jini jini
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 30716
قالت الكاتبـة الشهيرة آتي رود - في مقالـة نـُشِرت عام 1901م - : 0 لأن يشغل بناتنـا في البيوت خوادم أو كالخوادم ، خير وأخفّ بلاءً من اشتغالهن في المعامل حيث تـُصبح البنت ملوثـة بأدرانٍ تذهب برونق حياتها إلى الأبد . 0 ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين ، فيهـا الحِشمة والعفاف والطهارة إنه لَعَـارٌ على بلاد الإنجليز أن تجعـل بناتَهـا مثَلاً للرذائل بكثرة مخالطـة الرجال ، فما بالنا لا نسعى وراء مـا يجعل البنت تعمل بمـا يُوافـق فطرتها الطبيعيـة من القيـام في البيت ، وتـرك أعمال الرجال للرجال سلامةً لِشَرَفِها . 0
والثانية ألمانية
قالت : إنني أرغب البقاء في منزلي ، ولكن طالما أن أعجوبة الاقتصاد الألماني الحديث لم يشمل كل طبقات الشعب ، فإن أمراً كهذا ( العودة للمنزل ) مستحيل ويا للأســــف ! 0 نقلت ذلك مجلة الأسبوع الألمانية .
والثالثة إيطالية
قالت وهي تـُخاطب الدكتور مصطفى السباعي - رحمه الله - : إنني أغبط المرأة المسلمة ، وأتمنى أن لو كنت مولودة في بلادكم .
والرابعة فرنسية
وحدثني بأمنيتها طبيب مسلم يقيم في فرنسا ، وقد حدثني بذلك في شهر رمضان من العام الماضي 1421هـ, حيث سأَلـَـتـْـه زميلته في العمل - وهي طبيبة فرنسية نصرانية - سألته عن وضع زوجته المسلمة المحجّبة ! 0 وكيف تقضي يومها في البيت ؟ وما هو برنامجها اليومي ؟ فأجـاب : عندما تستيقض في الصبـاح يتم ترتيب ما يحتاجـه الأولاد للمـدارس ، ثم تنام حتى التاسعـة أو العاشـرة ، ثم تنهض لاستكمال ما يحتاجـه البيت من ترتيب وتنظيف ، ثم تـُـعنى بشـؤون البيت المطبخ وتجهيزالطعام .0 فَسَألَـتْهُ : ومَن يُنفق عليها ، وهي لا تعمل ؟! قال الطبيب : أنا .0 قالت : ومَن يشتري لها حاجيّاتها ؟ قال : أنا أشتري لها كلّ ما تـُـريد . 0 فـَـسَأَلَتْ بدهشة واستغراب : 0 تشتري لزوجتك كل شيء ؟ قال نعم : 0 قالت : حتى الذّهَب ؟!!! يعني تشتريه لزوجتك قال : نعم . 0 قالت : إن زوجــــتـك مَـــلِــــكــــــة !! 0 وأَقْسَمَ ذلك الطبيب بالله أنهـا عَرَضَتْ عليه أن تـُطلـِّـق زوجها !! وتنفصل عنه ، بشرط أن يتزوّجهـا ، وتترك مهنة الطّب !! وتجلس في بيتها كما تجلس المرأة المسلمة ! 0 وليس ذلك فحسب ، بل ترضى أن تكون الزوجة الثانية لرجل مسلم بشرط أن تـقـرّ في البيت . 0
هذه بعض الأمنيات لبعض الغربيات وفضـّـلت أن أنقل أمنية أكثر من امرأة من جنسيات مختلفة ، وما هذه إلا نماذج . ومن عجبٍ أننا نرى بعض المسلمات - أو من ينتسبن للإسلام - يُحاولن السير على خـُطى الغربيات وتقليدهن في كل شيء . وأحيانا أخرى يُراد ذلك لهنّ ، وأن يدخلن جحر الضب الذي يُمثـّـل شِدّة الانحدار مع الالتواء والتـّـعرّج ، وهذا السرّ في تخصيص جحر الضب . 0 فمهما كان سبيل اليهود والنصارى ( الغرب ) منحدرا نحو الهاوية وملتويا ومتعرّجا فإن فئاماً من هذه سيتبعون أثره ويقتفون خطوه
وهنا قد يرد السؤال : 0 هل هذا القول صحيح ؟ وهل يُمكن أن يكون في بلاد الحضارة المادية ؟ فأقول إنه نداء الفطرة التي فطر الله الناس عليها فالمرأة مهما بلغت فهي امرأة . 0 لها عواطفها وحاجاتها الأنثوية لها عاطفة الأمومة فهي امرأة وإن استرجلت !!! 0 وإن قادت الطائرة ... وإن ركبت أمواج البحر ... وإن لعبت كرة السلة !!! أو كرة المضرب الأرضي !!! أو صارت سبّاحة ماهرة
منقول
05-25-2006, 03:15 PM
Sobajo Sobajo
تاريخ التسجيل: 05-29-2003
مجموع المشاركات: 1978
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Frankly
elhindi
معتز تروتسكى
القلب النابض
عاصم ابوبكر حامد
jini
Sobajo
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست