|
|
 Re: Re:رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زج� (Re: محمد جمال الدين)
|
طرق النظم الشعري في الحقيبة (ست طرق) .. توجد نماذج مقارنة.. حلقة 1-6
طريقة النظم هي المحدد الأول للنوع اللشعري. إذ أن للزجل خاصيتين أساسيتين: 1- شعر عامي (غير معرب) 2- لديه طريقة نظم أو طرق نظم محددة تختلف عن كل الأشعار الأخرى عاميها وفصيحها وتلك الطريقة/الطرق متولدة عن الموشح الأندلسي.
بحسب ما مضى من محاولة النظر في طريقة نظم قصيدة الحقيبة قد نلاحظ أن ليس ثمة طريقة زجلية واحدة للنظم بل عدة طرق تختلف في المقدار وتتفق في النوع:
1- النظم الزجلي التقليدي المنبثق عن الموشح فيكون بناء القصيدة مكون من: مطلع وأقفال وأسماط وأغصان وأدوار وأبيات.. مع ملاحظة أن المطلع ليس حتمي.
ومن الأمثلة التي جئنا بها لذلك (حتى الآن) أحرموني لود الرضي وبلغ الأقوال لأبو صلاح وما هو عارف قدمو المفارق للخليل (راجع لطفاً ما مضي من السرد).
2- تقفية الصدر والعجز من البيت مع تنويع القافية بين الدور والآخر من أدوار القصيدة (راجع تعريف "دور" في مصطلح الزجل).. ومثال ذلك بدور القلعة وجوهرا (ابو صلاح) وقايد الإسطول لسيد عبد العزيز وسنأتي بالمزيد من الأمثلة في مستقبل السرد.. إذ هناك طريقتان وليس واحدة.
3- تعدد القوافي في البيت الواحد (بين ثلاثة إلى ست قوافي).. قصيدة (انت حكمة ولا آية) للشاعر الأمي مثال.. و( النسيم هبالي) لابو صلاح مثال ثاني.. سنأتي على ذلك في مستقبل السرد وقد جئنا بمذكرات أولية لذلك في ماضي السرد. وهذه الطريقة النظمية لديها نمطان: 1- منتظم القافية (النسيم هبالي مثال) 2- غير منتظم القافية (إنت آية) المثال الثاني.
4- طريقة النظم الحقيبية الرابعة (صدر قصير وعجز طويل وبذات القافية) والخامسة خليط بين الأربعة ومن أمثلتها برضي ليك المولى الموالي للعبادي.. بينما الطريقة السادسة والأخيرة فهي (بين بين) خروج من نمط الحقيبة النظمي ولها ثلاثة أشكال لا واحدة.. يأتي تفصيله في مستقبل السرد.
النظم الأولى: «شوف محاسن حسن الطبيعة»
لإبراهيم العباديتتبع طريقة النظم الزجلي التقليدي (الكلاسيكي) المنبثق عن الموشح فيكون بناء القصيدة مكون من: مطلع وأقفال وأسماط وأغصان وأدوار وأبيات (ذلك وفق مصطلحات الزجل لا الأنواع الشعرية الأخرى).
وقلنا أن أمثلة هذه الطريقة: أحرموني لود الرضي وبلغ الأقوال لأبو صلاح وما هو عارف قدمو المفارق للخليل .. وهناك المزيد منها.. والآن هنا آتي بمحاسن حسن الطبيعة وبلغ الأقوال لأبو صلاح وأحرموني لود الرضي كأمثلة وسآخذ أيضاً مثاليين ختامه للمقارنة النظمية فيما يتعلق بالطريقة النظمية الزجلية الأولى لحقيبة.
ومن ضمنه هذي «شوف محاسن حسن الطبيعة» للعبادي (كلاسيكية النسق أي طريقة النظم الزجلية المثالية (الأولى (مطلع، أدوار وأقفال وخرجة):
مطلع:
شوف محاسن حسن الطبيعة ..تلقى هيبة وروعة وجلال
دور:
صاحى شاهد هاهى الطبيعه.. زاهية زاهرة فى زهور ربيعه
دون سواقى نسرف نبيعه.. ما فى شتلة السائم يبيعه
ما فى صيدة انقادت تبيعه.. دون مجالب حسن الطبيعه
قفلة:
لا تصنع صبغة دلال
دور:
شوف نواحى الوادى الخديره .. والحمائم يشجيك هديره
تلقى بدر التم فى غديره ..دى المحاسن وانا قلبى ديره
صاحى املأ عيناك وديره .. شاهد ايد الصانع القديره
قفلة:
تملأ بهجة وعظمة وجلال
دور:
فوق هضاب الوادى الوثيرة ..الزهور منظومة ونثيره
عن جمال البدو تبدو سيره ..وعن محاسن البادية الكثيره
والجداول فى حال مسيره ..فى جبينه التل لازى مسيره
قفلة:
والغداير حول الهلال
دور:
شوف هداك الصيد لجّ شارف ..يرعى ناله الحول المسارف
اوعى من الخور سيله جارف ..ميل شمالك وابرى المصارف
عج على السيال ظله وارف.. دائى بنت البدو وانت عارف
قفلة:
بل شفاى من دائى العضال
دور:
بهوى يا اخى السكنت براحه .. فى هدوها وعز انشراحه
فى غدوها وساعة مراحها
بهوى فيها الحيا والصراحه
ما بتجول بكرب خاضبه راحه ..يا اخى بعشق جارة مراحه
قفلة:
فى ربوعه الخلف التلال
دور:
شوف جمال البدو مو مضاره .. شوف دى صفره الفضحت نضاره
هادى نادى الغامق خضاره ..دون تجندر لهجة حضاره
شوف طبيعة البدو والنضاره .. شئ يعيد الروح فى احتضاره
قفلة:
الخضار والماء والجمال
دور "أخير":
دون فصاده سواك الهك ..والابار ما لمسن شفاهك
بى فظاظه ما فاها فاهك .. فطره ادبك وطبع انتباهك
دون تعلم مثبوت نباهك .. ما بيدروا ديل جهلوا جاهك
خرجة:
الحقيقة بتناجى الخيال
---
مواصلة في طريقة النظم الأولى (الكلاسيكية) طريقة النظم تلك أنتقلت في معظمها من الموشح الأندلسي إلى الفن الذي ورث الموشح وأفناه وهو فن الزجل.
وهنا سنحاول تطبيق القاعدة على عدد من أشعار الحقيبة ( نوع شعري/عامي/ غنائي) نشأ في السودان في الربع الأول من القرن العشرين.. وهو حسب هذا التصور: زجل السودان.
نبدأ من جديد بقصيدة أحرموني ولا تحرموني للشاعر والزجال ود الرضي ثم بعدة بلغ الأقوال للزجال أبوصلاح:
مطلع:
أحرمونى و لا تحرمونى.. سنة الاسل في آن واحد.. (سنة الاسلام السلام) .. ذلك المطلع تاتي بعده الأقفال مثله متحدة القافية مختلفة عن قوافي "أدوار" الزجلية بالزبط كما ينبغي وفق القانون الأمثل للزجل الأندلسي)
1- دور أول:
عطفكم يا من ألموني
كالاشعة الاسهم رموني
الشجون بالليل نادموني
الانين والنوح علموني
لو معنعن قول كلموني
حبي طاهر لما تظلموني
برضي قابل الظلم احترام (قفل)
2- دور ثاني:
يا النفوني كفى اعرفوني
ساهي ساهر ساحات جفوني
في هواكم يا من جفوني
لا الوم ان لم تنصفوني
انعكاس الاحوال كفوني
ايضا الايام عرفوني
يوم سموما ويوما غمام .. ( قُفل في قافية المطلع)
3- دور تاني في قافية جديدة مختلفة:
كلما النسمات عطروني
فاجأوني دموع مطروني
رب اغفر للعكروني
في وداعة الباري العروني
ربَّ وقت يتذكروني
او يقول القايل دروني
او يحدث عني المنام .. (قُفل)
4- دور في قافية جديدة مختلفة:
في التفكر اصبح وامسي
ايضا التذكار نجوى همسي
وحياتي اشبه برمسي
اشكو يومي و استرحم امسي
ما عهدتك يا ليل تمسي
طلت و امتى اشراق شمسي
وانت وين يا بدر التمام (قفل)
5- دور وقافية جديدة:
قتلو ليت أيامى يندن
تبقى لانت وسحابا دندن
بلقاك النيران يخمدن
ليك روحي و اجزيك حمدا
قال و كيف تستوجب لي حمدا
من تعاطى المكروه عمدا
غير شك يتعاطى الحرام .. (قُفل)
6- دور في قافية جديدة:
طاف خيالك والليل كافر
شفت بدرو المتجلي سافر
صك غاضب لقى دمعي دافر
قاللي جملة وعقد الاظافر
قاللي طبع الريم اصلو نافر
قتلو عل تريم النوافر
وعل راء الريم يبقى لام .. (قُفل)
7- دور في قافية جديدة:
الدهاة بالسلو ما دهوني
عن تجاهكم ما وجهوني
بي تحكو وشمتو النهوني
وبرضي هايم وخاضع لهوني
لا اقول مستنكف دهوني
عن كثير عن قيس نبهوني
عن حقيقة الحب غين ولام .. (قُفل) قفل متحد القافية مع بقية الأقفال ومع المطلع و الخرجة
8- دور في قافية جديدة:
ما تنفس صبح او ضحى لي
الا غاب هدهد فكري وحالي
قال لى قربك عين المحال
قلبي غير ذكراك ما صحى لي
يكفي ان السهد اكتحالي
يكفي شاهد لي انتحالي
شاكي شاكر شاخص دوام .. (الخرجة متحدة القافية مع بقية الأقفال ومع المطلع ) النهاية.
مع ملاحظة أن كل دور والقفل الذي يليه يمثلان "بيت" وفق مصطلحات الزجل لا الشعر الكلاسيكي. ويمكن أن يأتي الزجل بلا مطلع مثلما قد يأتي الموشح ويسمونه في تلك الحالة بالأقرع. وقد أرجأنا الحديث عن الأسماط والإغصان لأنها أقل أهمية من الأدوار والبيوت وتفصيلية.
وهنا أبو صلاح:
بلغ الاقوال
المطلع:
بلغ الاقوال يا هلال شبيهك جسمى انقلا//
ذلك المطلع تاتي بعده الأقفال مثله متحدة القافية مختلفة عن قوافي "أدوار" الزجلية بالزبط كما ينبغي وفق القانون الأمثل للزجل الأندلسي)
دول أول:
انت شايف البها والجلال/ والزف واتيه والدلال/
وبى لحظ الشوق الملال/ شوف دواى ممزوج فى خلال/
العنب والدر والزلال/ طبى يحرم والموت حلال/
مين يميز دى ويعقلا// (قُفل) قفل متحد القافية مع بقية الأقفال ومع المطلع و الخرجة ويختلف في القافية عن الأدوار.
دور ثاني:
طرفى ساهر السهاد والنوع والوبال/
طرفو سيف يتلامع قبال/ الوتر والقوس والنبال/
لو يصادف صم الجبال/ باللحاظ لا شك قلقلا// (قفل)
يا النفورك زادنى انتحال/ انت ساكن فى جوفى حال/
اروى وصيفك على كل حال/ العيون واللما فى اكتحال/
مدى رسمك والموت محال/ فى قصايدى المنقلا// (قفل)
دور ثالث:
الكتوف نازلات بانحدار والشعر كالليل با نسدال/
والقوام والجيد فى اعتدال/ رايو ناير فى الظلمة دال/
فى خدو تنظر صورة البدال/ المراية المتصقلا// (قفل)
دور رابع:
دمعى سايل زاد انهيال/ واتفكر يمنة وشمال/
ما رايت فى الكون احتمال/ من خلافك يا ذو الجلال/
حسنك تم كبدر الكمال/ منو قرب السحاب انجلا// (قفل)
دور خامس أخير والخرجة:
قل لطيفك عرج تعال/ شوف هواك اللى جسمى عال/
الزايدة اشتعال لو تسرك تلك الفعال/
كل شى يرضيك هو عال منى هاك الروح سجلا//
(الخرجة متحدة القافية مع بقية الأقفال ومع المطلع ومختلفة عن قافية الأدوار )
بعد كل قُفل يأتي دور جديد والدور والقُفل يشكلان بيت زجلي وفق مصطلحات الزجل.
أمثلة للمقارنة:
نأخذ نموذجين من أزجال العهد المملوكي (هذه المرة) للمقارنة النظمية:
أغنيات من أزجال العهد المملوكي تسير على طريقة النظم الاولى للحقيبة للحاج على ببن مقاتل والأخرى معارضة إبن حجة له 1366- 1433م (مطلع وقفلة ودور وخرجة) وهي ذات طريقة نظم أحرموني لود الرضي وبلغ الأقوال لأبو صلاح وما هو عارف للخليل أي نعني هنا الطريقة النظمية رقم "1” في شعر الحقيبة وهما على الأقل “5” طرق نظمية (سنأتي عليها كلها عبر المقارنات والأمثلة التطبيقية في مستقبل السرد):
مطلع زجلية إبن مقاتل (حلو الشمايل):
يا مليح الشباب يا حلو الشمايل ... إن عينيك تعمل في قلبي عمايل
دور:
فيها فترة تخطر لمن بها يجهل
إنها سهلة والمنون منها أسهل
ورباب الفضل والتشابيه يا شهل
قفلة:
قالوا عينيك نرجس وصدغيك خمايل ... صبتها أسياف معقربات الحمايل
دور:
من ذا يحمل حور العوينات بتاعك
وأنت سلطان على المعاشيق وماعك
رمح قامة بلينها اشتد باعك
قفلة:
وحواجب قسي على جفن نابل ... سهمها أنفذ في القلب من سحر بابل
دور:
قلي إنسان هذا الذي تثني عنو
وتقول في مديحك أنو وأنو
ما رأيت في الملاح مليح أحلا منو
قفلة:
قلت لولا فتش وقايس وقابل ... وعلى هينتك هذا العام وقابل
دور:
راح عذولي كما وصيتو وجاني
وقال الله محبوبك ابن الفلاني
قلت: هو هو ومن بعشقو بلاني
قفلة:
قلي ذاك الذي ألف قدو مايل ... عند صحبي المعشوق فليس لو مماثل
دور:
موطا خلقو مليح وما أعلا قدرو
وما أترف صدرو المبرز في خدرو
قلي قلي واش وصلك إلى صدرو
خرجة:
قلت نهديه ممزقات الغلايل ... هي المدلة وكل شيء له دلايل
---
ومثال آخر من ذات الشاكلة من أزجال المجاراة للحموي:
مطلع الحموي:
حبي واصل ناديت لو حين راد يفاصل ... لا تقاطع بالحرمة يا حبي واصل
دور:
يا عذارو عليش تسيل عند ذكرو
ويا ردفو بسك تزيد على خصرو
ويا طرفوكم ذا الكسل وأنت يا شعرو
قفلة:
كم تجي عرض لاصطباري تحاول ... لله أقصر لا كم في عشقي تطاول
دور:
عند قسمة محاسنو عز مجدو
قام عذارو وجرى على صحن خدو
وعلى الخصر أسبل الردف بعدو
قفلة:
والصباح قال أنا على وجهو قابل ... والشعر قال أنا على أقدامو سابل
دور:
وحن أصبح غنى في حسنو وظرفو
أبصرو نهر دمعي صار يجري خلفو
علم أنو سايل رمقني بطرفو
قفلة:
وأراد ينهرو ناديت بالوسايل ... لا تخوض يا حبيبي في نهر سايل
دور:
في مديح ثغرو لي عقود جوهرية
وفي ريقو ألفاظي جت سكرية
وحن أسبغ لي ظل شعرو عليه
قفلة:
صار مقيلي وكيف لمدحو نقايل ... وقد أظهر فخري على كل قايل
دور:
في الأصايل عاتبت بدري رثى لي
وحلف لي أنو ما يقطع وصالي
والتفت نحوي قلت لو يا غزالي
قفلة:
طيبة أصلك دلت عليها الخصايل ... وأنت غرة بدر تشرق لنا في الاصايل
دور:
وحن أخصب بالحسن روضة خدودو
ورياض وصلي أمحلوا من صدودو
قلت خاف الإله يا ناقض عهودو
خرجة:
تدرو آش قلي لما أراد أن يماحل ... آش تقول في روض الوصال قلت ماحل
ملاحظة: زجلية إبن مقاتل تلك (حلو الشمايل) الشمايل وليس الشمائل إذ التعريب ممنوع مثل قايد الإسطول وليس قائد الإسطول لأنها إذن ثقيلة ذلك من قواعد الزجل.
أقول تلك الزجلية ومجاراة إبن حجة الحموي لها (أتت بعدها أعلاه) من أكثر الأزجال التي أثرت في أهم رواد شعراء الحقيبة في القاموس والنظم وليس وحدهم بل معظم الزجالين الذين جاءوا بعد العام 1400م تأثروا بصورة مباشرة أو غير مباشرة بهما في الشام والعراق ومصر ولكن ليس المغارب العربية كونهم الأصل وما كانوا يعترفون كثيراً بزجالي المشرق (أهل المغرب لا يعترفون للمشرقيين بالزجل ولكن بالمواليا) من أقول إبن حجة الحموي في كتابه: بلوغ الأمل في فن الزجل في مقدمته بين الصفحات 1 و 5 والتي تحدث فيها أيضاً عن بعض علل التعريب في الزجل وطرائفه. لاحظ أيضاً الإستغراق في عامية العهد المملوكي مثل إستخدام كلمات مثل (بتاعو وعيوانتو وجَتْ بمعنى كله).
ملاحظة أخرى بدورها مهمة وهي تثليث وتربيع القوافي عند إبن مقاتل
في (حلو الشمايل) وردت أعلاه وهي أي التثليث والتربيع من مناهج الحقيبة النظمية.. القافية مفصولة عبر العلامة “/”:
القافية هنا رباعية (مايل):
يا مليح الشباب يا حلو الش/مايل ... إن عينيك تعمل في قلبي ع/مايل
قالوا عينيك نرجس وصدغيك خ/مايل ... صبتها أسياف معقربات الح/مايل
القافية هنا ثلاثية (اعك):
من ذا يحمل حور العوينات بت/اعك
وأنت سلطان على المعاشيق وم/اعك
رمح قامة بلينها اشتد ب/اعك
القافية هنا ثلاثة (ابل):
وحواجب قسي على جفن ن/ابل ... سهمها أنفذ في القلب من سحر ب/ابل
القافية هنا رباعية (قابل):
قلت لو فتش وقايس و /قابل ... وعلى هينتك هذا العام و /قابل
ملاحظة: هذا البيت بديع جداً في زمانه إذ أعطى من شارطه عام كامل وقال ليه على راحتك (على هينتك) امشي فتش هذا العام كله وتعال قابلني فلن تجد أجمل من محبوبي (مبالغة). وقابل الأولى بمعنى قابل الشيء بالشيء أي قارنه وقابل الثانية بمعنى نتقابل أنا وانت حسب المواعيد.. وأظن مافيش حد ح يقابل حد (مواعد زجالين طبعاً ما خواجات) مزحة.
وذلك التربيع والثليث حدث أيضاً في مجاراة إبن حجة للحاج إبن مقاتل (إمام زجالي عصره) مثال:
طيبة أصلك دلت عليها الخ/صايل ... وأنت غرة بدر تشرق لنا في الأ/صايل
وحن أخصب بالحسن روضة خ/دودو
ورياض وصلي أمحلوا من ص/دودو
تدرو آش قلي لما أراد أن ي/ماحل ... آش تقول في روض الوصال قلت /ماحل (القافية رباعية هنا = ماحل ويماحل الأولى بمعنى يتماطل والثانية بمعنى قلة المطر أي المحل .. مستخدة أيضاً في العامية الوسطسودانية).
---
تتواصل محاولة تبيان طرق النظم الستة للحقيبة وهذه الحلقة الأولى من ستة قادمة 1-6 فيما يتعلق بهذه الجزئية المهمة لأنها المحدد الأول للنمط الشعري
فللحقيبة خمس مدارس شعرية وخمسة قواميس متقاطعة وستة طرق نظم وأربعة أقطاب (شيوخ الصنعة).
ووفق نتيجة البحث فإن الحقيبة من نمطية الزجل الأندلسي وتحديداً زجلي العهد المملوكي والحوزي التلمساني. وعرفنا أن الحقيبة من نمطية الزجل عبر الإستقصاءات التالية:
1- طريقة النظم "واحدة" وهي أهم دليل ووحدها كافية لتحديد النوع الشعري، وزيادة على ذلك
2- وجدنا أثراً واضحاً لمجاراة قام بها رواد الحقيبة لأزجال مملوكية وحوزية وأندلسية مباشرة 3- وجدنا عدداً من رواد الحقيبة يذكر كلمة "زجل" في شعره بمعنى الكلمة الإصطلاحي 4- وجدنا أن المخيال الشعري واحد بين الحقيبة والزجليين المملوكي والحوزي 5- وجدنا القواميس اللغوية مشتركة.
وعرفنا أن رواد الحقيبة كانوا يعرفون أن ما ينظمونه من شعر كان زجلاً ويعرفون نمطه وفنون نظمه معرفة كاملة.
ومعلوم أن الزجل صناعة شديد التعقيد وتحتاج إلى معرفة مسبقة بدروبها ودربة عالية تناسب حذاقتها وهذا لا يحدث إلا عبر معلم أو شيخ طريقة كما هو معلوم في تاريخ الزجل.. إذ لا يمكن أن تولد زجالاً بالفطرة كون الزجل ليس مثل ضروب الشعر الأخرى فهو علم من العلوم مثله والهندسة المدنية وعلم الحاسوب. لذا لا يوجد أي شاعر من الشعراء من أي بقعة في بلاد السودان إستطاع أن ينظم شعراً زجلياً على طريقة الحقيبة إن لم يلتقِ بواحد على الأقل من شيوخ الصنعة، وهم:
1- العبادي 2- الخليل 3- أبو صلاح 4- سيد عبد العزيز (أصغر سناً لكنه أمتلك ناصية العلم بالشئ).
لم نجد أي إستثناء لشاعر نظم زجلاً حقيبياً مستقلاً عن هولاء الأربعة على طول بلاد السودان وعرضها.. مع الوضع في الإعتبار أن مركزية المعرفة وسلطتها توجد عند الشاعر إبراهيم العبادي بالذات في المرحلة الأولى من نشوء النمط الشعري/الغنائي.
ووجدنا أن هناك عدة مدارس داخل فضاء الحقيبة (خمسة) وليس مدرسة واحدة كما قد يتراءى أول وهلة كما ان للحقيبة خمسة قواميس وستة طرق للنظم.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟-نعم! - إذاً لماذا لم يقولو لنا؟! توجد إجابة! | محمد جمال الدين | 09-18-22, 06:48 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | محمد جمال الدين | 09-18-22, 06:58 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | محمد جمال الدين | 09-18-22, 06:59 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | محمد جمال الدين | 09-18-22, 07:03 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | محمد جمال الدين | 09-18-22, 11:43 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | محمد جمال الدين | 09-18-22, 11:48 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | محمد جمال الدين | 09-18-22, 11:52 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | محمد جمال الدين | 09-19-22, 09:50 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | يحي قباني | 09-19-22, 03:24 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | محمد جمال الدين | 09-19-22, 05:37 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | محمد جمال الدين | 09-19-22, 05:44 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | يحي قباني | 09-19-22, 05:48 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | يحي قباني | 09-19-22, 06:13 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | يحي قباني | 09-19-22, 06:15 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | محمد جمال الدين | 09-19-22, 06:31 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | محمد جمال الدين | 09-19-22, 06:34 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل - | محمد جمال الدين | 09-19-22, 06:54 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | أبوذر بابكر | 09-19-22, 06:48 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | يحي قباني | 09-19-22, 06:53 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-19-22, 06:58 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-19-22, 07:08 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-19-22, 07:24 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-19-22, 07:56 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-19-22, 07:57 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-19-22, 08:05 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | Abdelrahim Mohmed Salih | 09-19-22, 08:08 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-19-22, 08:48 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | يحي قباني | 09-19-22, 09:15 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-19-22, 09:39 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-19-22, 09:41 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | mohmmed said ahmed | 09-20-22, 07:59 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد صديق عبد الله | 09-20-22, 12:21 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | Hafiz Bashir | 09-20-22, 12:57 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد عبد الله الحسين | 09-20-22, 01:20 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-20-22, 05:00 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-20-22, 05:01 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-20-22, 05:07 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-20-22, 06:04 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-20-22, 06:37 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-20-22, 07:26 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-20-22, 07:52 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-20-22, 08:05 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد صديق عبد الله | 09-20-22, 08:29 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد صديق عبد الله | 09-20-22, 08:38 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | Ahmed Yassin | 09-20-22, 09:32 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-20-22, 09:53 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-20-22, 10:00 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-20-22, 10:30 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-20-22, 10:55 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | Ahmed Yassin | 09-20-22, 11:08 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-20-22, 11:31 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-21-22, 00:07 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-21-22, 00:40 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-21-22, 02:29 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد صديق عبد الله | 09-21-22, 07:48 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | Hafiz Bashir | 09-21-22, 11:46 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد عبد الله الحسين | 09-21-22, 12:23 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-21-22, 06:40 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | يحي قباني | 09-22-22, 03:37 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | يحي قباني | 09-22-22, 05:15 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-21-22, 06:41 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-21-22, 07:11 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد صديق عبد الله | 09-21-22, 07:42 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-21-22, 07:48 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-21-22, 08:04 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد صديق عبد الله | 09-21-22, 08:09 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-21-22, 08:33 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-21-22, 10:37 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-21-22, 11:58 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-22-22, 00:57 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | Hani Arabi Mohamed | 09-22-22, 01:55 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-22-22, 02:17 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-22-22, 02:40 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-22-22, 03:13 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | Hafiz Bashir | 09-22-22, 05:17 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | Hafiz Bashir | 09-22-22, 05:20 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد عبد الله الحسين | 09-22-22, 06:40 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-22-22, 06:40 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-22-22, 06:41 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-22-22, 06:48 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-22-22, 07:50 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | يحي قباني | 09-22-22, 09:52 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | يحي قباني | 09-22-22, 09:53 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-22-22, 09:53 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-22-22, 10:09 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | يحي قباني | 09-22-22, 10:13 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-22-22, 10:28 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-22-22, 10:44 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-22-22, 10:50 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-22-22, 10:51 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-22-22, 11:02 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-23-22, 01:26 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | Ahmed Yassin | 09-22-22, 11:50 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-23-22, 00:38 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-23-22, 00:40 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-23-22, 01:38 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | يحي قباني | 09-23-22, 02:06 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد جمال الدين | 09-23-22, 11:24 AM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد صديق عبد الله | 09-23-22, 02:48 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد صديق عبد الله | 09-23-22, 02:58 PM |
| Re: رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟ | محمد صديق عبد الله | 09-23-22, 03:10 PM |
|
| |
محمد جمال الدين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست