|
|
|
 Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: HAIDER ALZAIN)
|
امس سمعت مداخلة وتعليق على قناة الجزيرة مباشر من الوزير داك قريب عريبي اربجي الاسمو حمزة بلولة..
وقبلها كم فعل من وزيرة الخارجية مريم الصادق المهدي..
وقبلهم كلمة من التعايشي ونصرالدين عبدالباري مع بعض..
وكذا مرة من وزير الري ياسر عباس
وايضاً وزير التجارة التكنقراطي 
ومن ذلك لم اسمع تصريح او تعليق من وزير العدل..
هل تم إعتقاله ام لديه تصريحات لم اسمع بها ام غابت عنه الأضواء؟!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: HAIDER ALZAIN)
|
وأذكر انه آخر خبرية قريتها عنه قبل الكركبة والخيانة تكشف عن وجهها قريته كان عن
والا دقيقة العنعنة لي شنو ..
Quote: التقى وزير العدل السوداني نصر الدين عبد الباري بوزراء إسرائيليين في أبو ظبي، في أول اجتماعات علنية رفيعة المستوى منذ يناير، حسبما أفاد موقع "والا" الإسرائيلي.
إعلام إسرائيلي: لقاء يجمع وزيرا سودانيا بوزراء إسرائيليين في أبو ظبيالبحرين تقيم أول حفل زفاف يهودي منذ أكثر من 50 عاما (صور)
وبحسب الموقع، ناقش نائب وزير الخارجية الإسرائيل إيدان رول ووزير الشؤون الإقليمية عيساوي فريج التعاون في مجال التدريب التكنولوجي والتعليم والثقافة مع عبد الباري.
وفي وقت لاحق أكدت وزراة الخارجية الإسرائيلية حصول اللقاء، ونشرت عبر حساب "إسرائيل بالعربية" عبر موقع "تويتر"صورة للقاء الذي جمع الجانبين، ونقلت عن وزير العدل السوداني قوله: "بالنسبة لنا التعاون مع في مجالات التعليم والثقافة يمثل أهمية لا تقل قيمة بل وتزيد عن أهمية التعاون الاقتصادي. لذلك اتفقا على اتخاذ إجراءات لتعزيز المشاريع المشتركة في التعليم والثقافة"
واتفقت إسرائيل والسودان على تطبيع العلاقات العام الماضي في إطار اتفاقات ابراهام التي تقودها الولايات المتحدة. ومع ذلك، فإن تطور العلاقات كان أبطأ مما هو مع الإمارات العربية المتحدة والبحرين والمغرب التي قامت أيضا بتطبيع العلاقات مع إسرائيل العام الماضي.
. |
المصدر: "تايمز أوف إسرائيل" + RT
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: HAIDER ALZAIN)
|
ودا تعليق وزارة الخارجية عن خبر اللقاء :
Quote: علّقت وزارة الخارجية السودانية على لقاء وزير العدل، نصر الدين عبد الباري، بوزراء إسرائيليين في الإمارات، مؤكدة أنها غير مسؤولة عن أي مباحثات خارجية خارج السياسة الرسمية للدولة.
وقالت الوزارة في بيان لها إنها "الجهة الحكومية الوحيدة المعنية بالأساس بالعلاقات الخارجية بموجب الوثيقة الدستورية والعرف الدولي وقرارات رئيس مجلس الوزراء، وبما يتوافق مع خطة الحكومة التنفيذية المجازة والتي تم إعدادها بالتنسيق والتشاور مع المؤسسات الحكومية".
وأضافت أنها "تقوم بمهامها ودورها في تنسيق العمل الخارجي مع كل الجهات الحكومية بكل مهنية ومؤسسية".
وأعلنت "عدم مسؤوليتها عن أي زيارات أو مباحثات لمسؤولين بصورة خاصة خارج السياسة الخارجية الرسمية للدولة، ومتجاوزة للجهة التنفيذية المسؤولة دستوريا".
ولفتت إلى "اعتماد الحكومة ضمن خطتها هذا العام عقد مؤتمر قومي للعلاقات الخارجية يهدف إلى التوافق على استراتيجية السياسة الخارجية المتوازنة وتطوير البروتوكول العام للدولة المنظم للعمل الدبلوماسي، وفق مقاصد الثورة وأهداف الانتقال".
وتابعت: "إننا ندرك تعقيدات الوضع الانتقالي في السودان، كما أننا نعتقد بأنه لا سبيل للتغلب على التحديات الماثلة إلا عبر الالتزام بالوثيقة الدستورية، وانتهاج المؤسسية والحوكمة والشفافية في إدارة الشأن الداخلي والخارجي".
وأفادت صحيفة "السوداني" بأن "عبد الباري التقى بنائب وزير الخارجية الإسرائيلي عيدان رول، في أبوظبي، وناقشا الاهتمام المشترك بالتعاون في مجال النظام الجامعي والتدريب التكنولوجي لمساعدة الشباب من الدول التي هي جزء من "اتفاقات أبراهام" لمواجهة تقلبات سوق العمل".
المصدر: "السوداني"
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: HAIDER ALZAIN)
|
| Quote: نيابة عن كرومبو ج…ك وج…و ، لحدي ما بكري يضيفوا لقائمة كلاب لهب |
وأنا نيابة عن جقود اقولك ف .ك :)
مرة نضمت عن الريبة من الوزير دا وانجازاته وحبر القوانيين الدلقو بدون أي اكتراث لعدم غكتمال مؤسسات الاجهزة العدلية او المؤسسة التشريعية
قام احدهم قهمني وقال اسكت دا الوزير الوحيد الشغال ما تشوشر
وفعلاً هو كان شغال اذا كان ختام السنة الفاتت بس أنجز : الغاء حد الردة ومنع التكفير والختان الاناث وحق الزوجة في اصطحاب أبنائها في السفر قوانين شرب وتداول الخمر لغير المسلم وغيرها من قوانين
ودا براهو ساي كدة مع لجنة مكونة من خبراء للآن ماف زول ممكن يجيب لي اسم اعضاءها
بالاضافة لكدة فحسب ما جاء في سيرته بالاضافة لشغله كمستشار للطلاب السعوديين المبتعثين فدكتوراته اساس اً في الاعتراف بمبدأ تقرير المصير واستخدامه كأداة لإدارة التنوع والتناقضات التي تنشأ نتيجة لذلك.!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Yasir Elsharif)
|
سلامات دكتور ياسر الشريف
نعم قريت الخبر لكن ما عنده اي مصدر تاني يؤكده .. خاصة من داخل السودان
اذا كان معتقلاً على الأقل كانت المواقع او المجموعات السودانية ذكرته..
اضافة لانه في مركز وزير العدل اعتقاله اكيد سيكون عنوان خبر خبرين
مش صحيفة اسرائلية .. قد يكون مرادها ترويج الخبر الذي لم يجد من يصدقه
وقد يكون تلميع
عموماً لن اتفاجا اذا سمعت به في قائمة التشكيل الوزاري الانقلابي للبرهان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Elbagir Osman)
|
Quote: هو ترزي المواءمة
وتشديد عقوبات المعلوماتية |
هو رضو من صاغ قانون التعديلات المتنوعة الذي الغى حد الردة! و الغى قوانين النظام العام الولائية
و هو من صاغ تعديل قانون جهاز الامن و المخابرات الوطني! و شال منه سلطات الاعتقال و غيرها من لسلطات التعسفية التي استخدمت لقمع الشعب
هسي الناس الاتلمت في البوست دا تصرف كوبونات التخوين المجاني و تنزع الوطنية عارفين الحصل شنو ولا مع الخيل يا شقرا!
ود الزين كتب اليوست وما قال حاجة لسة, مالو نصر الدين عمل شنو, يا خوانا الصرف و الردم دا ما سباق لازم تسجل اسمك اول واحد في الكشف, استنى شوية و اتريث واعرف الحصل شنو ثم اردم و خوّن بعد داك على بينة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
شخصيا لااطيق هذا المخلوق.
عندو انبهار مقرف بالبيض والخواجات، والكلام القريتو ليهو عن القوانين يدعو للطراش!
مرجعيتو دينو أو ايمانو في القريتو ليهو فيما اتصل بالقانون هو الثقافة الاوربية، وهذا مقرف!
اكاد لااصدق انو في نظام اتت به ثورة، تكون هناك اجنبية تقوم من خلف الكواليس بي دور الجهاز التشريعو كلو، فقط لعلاقتا بالمخلوق ده، وهذا يموخل!
هذا لايحدث الا في السودان!!!
فرد واحد احد، شغال ترزي يفصل في بدل القوانين إلافرنجية، شغل مركب نقص!!
عووع!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Bashasha)
|
بالنسبة لي نصر الدين كان أفضل وزير في الثورة
انجازاته في القوانين واضحة وملموسة وانتصار كبير للحريات
لكن مجرد عدم حديثه في هذا التوقيت يعتبر خيانة
تحدث الكثير من المسؤولين والوزراء السابقين لوسائل الإعلام وطالبوا بإطلاق سراح المعتقلين بالإسم، لكن أحداً منهم لم يذكر نصر الدين
كل القوائم المنتشرة عن الاعتقالات ليس فيها نصر الدين
الآن استقوى الانقلابيون وبدأوا في تشكيل الحكومة، وخلال الأيام القادمة قطعاً سيطلبون ظهوره الواضح ليعلنها معانا نخليك في وزارتك ولا مع الخيانة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: HAIDER ALZAIN)
|
يعني يا ود الزين بناء على متابعتك - او عدم متابعتك باعتبار انه قد يكون فاتك موقفه - اتهمته!
اها احدهم دا زاتو اول يوم كان شايل سكينه وواقع في تور حمدوك قال كيف ما يطلع يصرح اي تصريح يدعم موقف الشارع, و بعد شوية اقتنع براه
انت هيّن على الاقل عندك مبرر شايفه مقنع ليك! الجماعة الجو شايلين رايات التخوين المجاني ديل برضو مستندين على متابعتك من عدمها!
اسي معناتها مع اول تصريح للوزير ح تعود ليه و طنيته او تنزع عنه مرة و للابد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
يعني ما في اي زول في السودان قادر يأكد لينا اذا كان وزير العدل مسجون ولا ما مسجون!!!؟؟؟
اذا كان ما مسجون اكيد عنده جيران واقارب ممكن ياكدوا لينا الخبر ...لكن اذا كان
مسجون او هو في بيوت الاشباح الرجعت تاني فلازم نوقف الحديث عنه وما نظلمه ظلم الحسن والحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
فعلا يا ود البشرى ، كثير من الحقائق غايبة ، او فصد تركها
مبهمة للتداول..
مثال..
العسكر على الارض والقناصة على الاسطح بزى الشرطة..
اول ما تشير اليه اصابع الاتهام هو قائد عام الشرطة السيد
الفريق عزالدين الشيخ ..
الانباء رشحت بإنه إول من تم اعتقاله والتحفظ عليه ليلة
10/24 وان صحت الأنباء اى قبل تنغيذ الانقلاب.. وما يدعم
هذه الفرضية هى مواقفة ابان سحب القاتل البرهان الحماية عن مقر
لجنة تفكيك نظام الانقاذ ، وعن عضو السيادى ود الفكى..
الحقائق تترى ، ومنظومة الانقلابيين تتآكل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: اْسامة اْباّرو)
|
بالواضح المافاضح:
الهلامي ده بايعا!
لااحتاج كدليل في ظرف زي ده غير الشبهات كدليل.
في الظرف ده، وبما الامر متعلق بي انقلاب علي الدستور، الزول ده كبرلمان بي مفردو، كسلطة تشريعية بي مفردو، وهذا عجيب، مفروض يكون الاعلي صوتا في معارضة هكذا انقلاب، كحد ادني!
ولكن وبحكم علاقتو بالمخابرات الاسراييلية، وعلاقة الانقلابيين ديل بذات المخابرات، الاسراببلية، طبيعي جدا جدا ان يكون مع الانقلاب قلبا وقالب!
كلنا شايفين "البرطمانية" برطم جابو أو زرعو كيف!
أما وزير العدل ده، طبيعي مايجيبو علنا، أو بي كده ياكل خريفين!
نعم لو فشل الانقلاب يرجع يكد يواصل من حيث وقف، أو لونجح، من تحت الكواليس بطلعو برا في الوكت المناسب!
مفروض كلنا كناخبين نعي ونتبني قاعدة:
السياسي مشتبه فيهو الي إن يثبت العكس!
يكفي العفن والعبط بتاع طيور الحركات المسلحة، الشاحننهم كما البغال في طيارة خاصة الي دبي، لاستلام فكة كان ممكن يدوها ليهم هنا كافراد، بدل شحنهم في طيارة خاصة!
اي سياسي لازم تكون شاكي فيهو كقاعدة انت كناخب، من اجل سلامتك!
في امريكا دي هي النظرة للمشتغلين بالسياسة!
بالعدم حنظل نتخما زي ماكلنا الان شايفين، هم الجن!!!
لاتثق في السياسي، الي إن يثبت بيان بالعمل انو حاز، اكتسب، نال ثقتك كناخب!
هذا مفصلي مع انو اعلم كلام طير في مجتمع لاوجود فيه لي حتي مفهوم "ناخب"!
كل ماهناك، قبلية/جهوية مغيتة قاتلة، طايفية شاطحة، وديماغوغية ناطحة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: أحمد محمد عمر)
|
الزول دا ما ظهر !!
ود البشرى سلامات.. إتهام احدهم وغيره مبرره عدم التصريح والظهور زي ما عمل غيره ..
وحتى رفيق سكنه التعايشي ظهر وشجب وادان واستنكر .
انا اتهامي مختلف ودا البناء على متابعتي
فانا بتهمه بالعمالة والتبعية عديل..
وبتهمه بخيانة الثورة في القوانيين الاتعملت دي بدون المجلس التشريعي والبيمثلني كمواطن..
ولا عنده الخبرة لمهنية البتؤهله يكون وزير عدل
واهو اصلاً دائما السودان بيجيب احيانا وزراء عدل زي دا وسبدرات مجرد أرزقي
فالمهم وكما قال بشاشا رضي الله عنه هذا الهلامي كائن مشبوه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: انا اتهامي مختلف ودا البناء على متابعتي
فانا بتهمه بالعمالة والتبعية عديل..
وبتهمه بخيانة الثورة في القوانيين الاتعملت دي بدون المجلس التشريعي والبيمثلني كمواطن..
ولا عنده الخبرة لمهنية البتؤهله يكون وزير عدل |
يا ود الزين ماله من حقك تتهم ايا كان لكن كمان لازم تدلل و تدعم اتهاماتك دي بادلة وشواهد عشان ما تكون كلام ساي
تتهموا بالعمالة والتبعية, لمن؟ وما الذي اقنعك بهذه التهم
خيانة الثورة في القوانين الاتعملت, هل تقصد كلها ولا قانون معين, كدي اشر على القوانين المقصودة عشان نفهم, لانه كل القوانين التي اجيزت او عدلت هو من صاغها ما عدا ما صدر بالمراسيم قبل تكوين الحكومة!
كونه الاجازة تمت بدون المجلس التشريعي فا غير انه دا عمل قانوني منصوص عليه في الوثيقة فا في النهاية لا تقع تبعيته عليه, هو مهمته صياغة القانون و التاكد من عدم تعارض مواده مع قوانين و اتفاقيات أخرى او مع الدستور, عواقب الاجازة إن حدثت فيتحملها الجهة التي اجازت لا الوزير وحده.
مسالة عدم الخبرة و المهنية رغم انه فيها قولان من حيث من الذي يقيم خبرة الوزير لكن لنفترض جدلا انه يفتقد للخبرة هذا لا يرقى ليصبح تهمه مثل العمالة و الخيانة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Osman Musa)
|
صلاة النبي فوقهم :(
دي جلسة منظورة للتشاور والتقرير في الشأن السوداني وتوفيـر البيئات المناسبة للتحول في السودان ؛) ؛)
Quote: الصفحة الرسمية للصحفي منعم سليمان
٢٤ أكتوبر، الساعة ١:٢٤ ص ·
في منزل الصديق العزيز د. نصر الدين عبد الباري، وزير العدل بالحكومة المدنية الانتقالية، وبتشريف الصديق أ. محمد حسن التعايشي، عضو مجلس السيادة الانتقالي، اتفقنا بان لا مناص من اكمال الشراكة المدنية- العسكرية لبلوغ الفترة الانتقالية غاياتها، وتقديم كامل الدعم لدولة رئيس الوزراء، والحوار الجاد ومواجهة القضايا الحقيقية المسكوت عنها بكل صراحة واحترام وشفافية، وتوسيع قاعدة الانتقال من قوى الثورة الحية، مع الالتزام بالوثيقة الدستورية واتفاقية جوبا للسلام، هي السبيل الوحيد للخروج من الأزمة السياسية الراهنة، وتوفير بيئة مناسبة لانتقال ديمقراطي آمن وسلس. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote:
الصفحة الرسمية للصحفي منعم سليمان
٢٥ أكتوبر، الساعة ١:٠٤ ص
حاربوا شائعات الفلول |
هل تغريدات الوزير المنشورة دي فيها ما يستحق ما يفبركه الفلول ليصححه بيجو الدعماجي.. !
ام الفبركة اساساً تصحيحاً لموقف ما كان يجب ان يصرح به وزير العدل في حكومة ثورية ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
كدا كيف يا حيدر و اصحاب صكوك التخوين !
Quote: 
التقى سفراء الاتحاد الأوربي المعتمدين بالخرطوم صباح اليوم، 20 نوفمبر، 2021، عضو المجلس السيادي، الأستاذ محمد التعايشي، ووزير العدل، الدكتور نصرالدين عبدالباري، ووالي وسط دارفور، الدكتور أديب يوسف.
وقد ناقش الاجتماع الأزمة الراهنة وأهمية استعادة العملية الديمقراطية واحترام الوثيقة الدستورية، وعودة عبدالله حمدوك رئيساً للوزراء.
وشكر السيد التعايشي، والسيد عبدالباري، والسيد يوسف الاتحاد الأوربي على دعمهم المستمر للانتقال الديمقراطي ومساندتهم لنداءات وقف العنف ضد المتظاهرين، واستعادة النظام الدستوري، واطلاق سراح المعتقلين.
وقد دعوا سفراء الاتحاد الأوربي إلى الاستمرار في التواصل والانخراط مع أصحاب المصلحة لتأكيد هذه الرسالة. وقد جدد السفراء دعمهم للديمقراطية والشرعية ومطالبات الشعب السوداني بالحرية والسلام والعدالة. بما يشمل الدفاع عن حقوق الإنسان وتعزيزها.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
شفتها من الصباح .. قلت براي اها العميل جاب ضقلها يكركب :)
هسه بالله الخبر دا عند قراءته غير انه نصرالدين بيشكر الناس على جهودهم فمساهمته هو شنو؟
الخبر دا ما اجاب على ولا علامة استفهام من الفوق دي .. خليك من يمنحه صك براءة..
هذا وزير أرذولي بإمتياز ..!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: HAIDER ALZAIN)
|
الذي يجمع مابين التلاتة الفوق ديل، هو الجنجويد!
يكفي زي الشرشحة بتاعة المدعو بيجو، في وكت زي ده، حايم بين بيوت الوزراء دون اي موقع منصب رسمي في جهاز الدولة!
مافي ولا واحد فيهم قال حرف عن مجاذر العسكر، ودماء شهدانا، والسؤال هل ده صدفة، بالذات مايسمي وزير "عدل"؟
امابريمة ادم مايسمي مجلس سيادة، نسيت اسمو، "العربة" فردة حمرتي، فلا ادري باي مؤهل حاز علي موقع كهذا، وهو قبلي للنخاع، وهو احد مهندسي انقلاب جوبا!
عاينو لي كاره زاتو ده عبدالباري منتشي قدر شنو أو هو في صحبة بيض أوربا!
كما توقعنا،مجرد ما ظهر اتفاق، طوالي جابو مارق، أو هو اصلا مصطف من خلف حجاب مع الانقلابيين القتلة، يسوي دارفور!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: HAIDER ALZAIN)
|
| Quote: عاينو لي كاره زاتو ده عبدالباري منتشي قدر شنو أو هو في صحبة بيض أوربا! |
غايتو أظنك انت الكاره لذاتك يا بشاشا
عندك أزمة مستفحلة شديد بتخليك تفسر أي سلوك بالألوان
بتديني احساس إنك ما متقبل لي روحك انت ذاتك ناهيك عن تقبل الآخر
شوف مثلاً كلامك عن القوانين الأوربية فوق وإنها مقرفة وشغل مركب نقص وبتاع
معقولة بس!!
ياخي انت القوانين الأوربية دي هاجرت ليها وعايش فيها وأديت أولادك جنسية الدول الغربية ذات القوانين الافرنجية البتذم فيها دي!!!!
بس ياهو مفهوم الاسلامية زي ما قال علي الوردي: "لو خيروا العرب بين دولتين علمانية ودينية، لصوتوا للدينية وذهبوا للعيش في الدولة العلمانية"
هسة انت عايش ومتنعم بالقوانين الأمريكية بي مزااااج وأولادك امريكان ولما يجي واحد يحاول يطبق منها شئ في السودان تدق جرس وتشبكنا الرجل الأبيض وبتاع
الرجل الأبيض انت مشيت ليه في مكانه وأخدت جنسية بلده !!!
وشايفك برضو بهناك داقي جرس في موضوع الترحم على سهير البابلي لمجرد إنها مصرية!
بغض النظر عن جنسيتها زولة فنانة أضحكتنا وأهدتنا إبداع وفن جميل من حق الناس تحزن على موتها، تقوم تجي تشبكهم المصريين بكرهونا ودة استعباد وبتاع!
الجاب دة لي دة شنو؟
مافي حاجة اسمها المصريين بكرهونا، في بعض المصريين عنصريين لكن دة لا ينسحب على الشعب بالكامل
استشهادك بي عم عبدو تقصد الفنان النوبي الكان بمثل دور الشغال لا يدل على احتقار المصريين ليه بل بدل على احتقارك انت ليه، لأنه مجرد دور عادي وما فيه إشارة لجنسية معينة وهسة بيأدوهو حمدي الميرغني وسليمان عيد ككوميديا مضحكة وهم مصريين
دة بالإضافة لي إنه في فنانين سودانيين مثلوا في الدراما المصرية مشاهد عادية، هسة محمود ميسرة السراج مشارك في مسلسل مصري في دور حكيم الحلة
الإعلام المصري يفوق اعلامنا بسنوات ضوئية وأهو براك شايف افضل من يعبر عن الشعب السوداني في الأزمة الحالية هو المذيع المصري أحمد طه وبدايات الثورة في 2018 أول اعلامي انحاز للثورة كان معتز مطر وكل السودانيين كانوا بتابعوا برنامجه اللي خصصه بالكامل للسودان
وبرضو تقول المصريين ما بحتفوا بينا عشان كدة ما نترحم عليهم؟!! ياخي رواية موسم الهجرة إلى الشمال قدم ليها المصري رجاء النقاش في الغلاف
الفرق بيننا وبينهم إنهم بتعاملوا مع الأشخاص بدون توصيف قبلي ولوني زي ما انت بتعمل، حصل سمعت بيهم بوصفوا محمد نجيب ولا السادات بإنه نصف مصري أو نصف سوداني؟
أنا ما عندي مشكلة في اطلاعك على التاريخ النوبي للسودان أو حتى العالم كما تتصور وإعجابك بيه لكن عندي مشكلة في إنك تعيش جوة صفحات كتاب التاريخ دة
داك زمن فات ومن صنعوهو اندثروا نحن في زمن سيادة الثقافة والتكنلوجيا الغربية والابتكارات والصناعات والتقدم العلمي والتقني المصنوع بالكامل في بلادهم وما نحن إلا متلقين، يعني مسألة نحن أفضل منهم دي ما منطقية نهائي. موضوع كنا أفضل منهم زمان دي أحاجي ساي لكن ما عندها تأثير في الواقع الحالي
ياخي ما ممكن تحصر الحياة كلها في أزمة اللون الأسود وأي زول يلاقي أو يكتب خواجي - من الخواجات الانت عايش وسطهم - تقعد تذمه كدة!
ياخي عندك مشكلة في قوانين عملها نصر الدين تعال جيب القانون وفند نصه وقول خطأه في الجزئية الفلانية، لكن ما ممكن ترفضه سااااي كدة بس لمجرد إنه قاري القانون دة في امريكا اللي انت عايش فيها بالمناسبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: أحمد محمد عمر)
|
سجمك أي من كنت أحمد عمر ده ولا داك ياخ بشاشا ده مرة تماضر شيخ الدين قالت بتحب أم كلثوم زفاها قرب يشلخها كوشي وانت يا مستلب بتكون بتحب فيروز تحت تحت مع إنه بشاشا البيض فرش برشهم وأكل قرشهم ، بعدين يا بشاشا انت ماشي مصر دي لي شنو عيب لي فولتا العليا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: muntasir)
|
أكيد أحمد دة :)
داك بزوغ من المشاكل ما بمشي ليها بي كرعينه زيي كدة
فيروز دي بشرب بيها شاي الصباح بدل اللقيمات
وبسمع ماجدة الرومي وكاظم الساهر وبحضر عادل امام وسمير غانم، ومسرحية على الرصيف بتاعة سهير البابلي دي التقول حافظها عديل. بقرأ الروايات بالعربي وبحضر الافلام بالترجمة العربية وبكتب في البورد بالعربي
وما عندي لغة أم تاني غير العربية، ولا لهجة مميزة ذاتو.
لكن لو سألتني انت عربي؟ بقول أبداً.
انت نوبي؟ برضو لأ
وفي الحقيقة أنا ما مهتم بالتصنيف العرقي نهائياً .. كلمة سوداني دي بتكفيني وتدفق
وشايف السودانيين شعب عادي زيه وزي باقي الشعوب فيه البفهم وحميدتي وفيه الكويس والبرهان وفيه الشباب البقدموا روحهم فداء للوطن وفيه حمدوك
يعني لا خير من ركب المطايا ولا أندى العالمين بطون راح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: أحمد محمد عمر)
|
يا بشاشا النسخة المصرية من المثل بتقول الاسد لما يعجز القرود تتنطط علي كتافه
والنسخة السودانية من المثل بتقول الاسد لما يعجز القرود بتعمل حاجة كدا ما كويسة في حتة ما كويسة.
هل إنت عجزت أم مازلت قادر على لجم القرود؟
وهل تستسلم للإستلاب وتفضل النسخة المصرية من المثل أم أنك تفضل نسخته السودانية؟
نتابع في مداخلاتك القادمة.
وسجم آمون لو كسحت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
عزيزي القاري،
ختيت بالك، للسكلبة، الجقلبة، والرقيص ع الواحدة أو نص، علي ايقاع السح الدح بتاعة الممصر المدعو احمد عمر هذا، بواب أو سفرجي الارناؤؤط، مستعمرينا مستعبدينا "عم عبدو" هذا الخيط؟
خطاب الوغد بشاشا ضرب عرق مكشوف في مركب نقص، كاره زاتو ده، ايوا "عم عبدو" وكنتيجة وكالعهد بامثال هؤلاء، ولانهم دائما جبناء، لايمكن يجوك بالباب، أهو كاس يفش غبينتو رافع قميص عبدالباري، لانو بي لسانا "كو، كو" بفتح الكاف أو تسكين الواو، بي معني رعديد اي خواف!
المضحك "عمي عبدو"ده، "هاوس نقا" الارناؤوط، عامل فقري جدا، بعد ده كلو أو هو علنا من دون ماينتبه لانو مستهبل،بقول لغة الغزاة العرب بتمثل لسانو "الام" لاحظ!
قال هو "سوداني" قال، قرقرقرقرقرقر!
مامعني سوداني، عزيزي القاري، وفق معطيات وعي أمثال هؤلاء، سفرجية الخديوية في السودان المصري؟
معناها شمالي حصريا، أو غيرو "غرابة"!
معناهاودعرب حصريا أو غيرو من بقية السودانيين، "فروخ"!
نعم سيد بلد حصريا، وإن كان جدو العباس، أو غيرو جونا من تشاد!
قال الفنانة المصرية ديك، نسيت اسما اضحكتنا قال!!!
معليش، ده شغل "هاوس نقا" طبقا للمارد مالكوم!
عمي عبدو لايملك غير يضحك اذا ضحك "البيه"، ولايملك غير يقش نخرتو من البكا، اذا بكا، البيه!!!
اها ياربي، قريبي الفاضل سعيد ليه مابضحك المصريين أو مازول فنان في نظرم؟
قطعا لانو في وعيهم حتة بواب أو سفرجي كما جسدوه هم شغل تنميط، علنا أو علي الملا، في دراما الخديوية ممثلة في شخصية "عم عبدو" البتمثل الهبالة والعبط في وعيهم!!
لاحظو لمانتكلم كده، "هاوس نقا" الشراكسة طوالي بطلعني انا الكاره اخوي "عمي عبدو" أو مش "البيه" اي مخدمو المصري!!
نعم حتي هنا، ببيع فينا، يسوي كيف هو "بواب" فقط في عين بعض احفاد الهكسوس، أو مش كلهم، لكسب رضا جلادو المصري!!!
اذن ماصدفة دفاعو المستميت ك"هاوس نقا" بهوات الشراكسة، أو بيعو لي امثالنا، كما كان يفعل جدو النخاس، الزبير "باشا"!
عوووع!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Bashasha)
|
بشاشا انت عندك مشكلة مع مهنة البواب أو السفرجي؟
لأنه الأخيرة دي أنا اشتغلتها كتيييير أيام المدرسة في مطعم، كنت بنضف الترابيز واغسل الصحانة واجيب الموية للزبائن وما شفت فيها أي عيب. ولا مر علي زول عاملني كأني كائن من طبقة منحدرة، بل بالعكس كنت بشوف منهم نظرات الإكبار لكوني ولد صغير نضيف ومهذب وبخدمهم بإبتسامة طبيعية وبتجيني منهم الدعوات الصالحات من نوع ربنا يوفقك ويخليك لي أهلك وتحافظ على رزق الحلال - هو مهنة السفرجي دي رزقها حلال ولا شغل عبيد بحسب فهمك؟ -
وهسة يا بشاشا لو الظروف جبرتني بشتغلها تاني، المافي شنو!
الغفير راجل محترم بكون خاتي عنقريبه في الشارع وتحته العكاز وبكون مصدر أمان لناس الحلة الساكنين حواليه
يعني ما حصل حسيت شخصياً باحتقار للمهن دي ولا حصل شفت زول غيرك انت بعتبرها شتيمة
هسة بعد ما عرفت إنه كنت بشتغل في الإجازات سفرجي ممكن تجي تناقش مداخلتي الفوق الما كتبت فيها أي حرف لسة، ولا حتشمئز مني؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: أحمد محمد عمر)
|
| Quote: ياخي انت القوانين الأوربية دي هاجرت ليها وعايش فيها وأديت أولادك جنسية الدول الغربية ذات القوانين الافرنجية البتذم فيها دي!!!! |
ياساذج او ده ماشتيمة وانما وجهة نزر موضوعية مثبتة:
مادخل موضوع قوانين الدول "الغربية" في الدول الغربية، بي موضوعنا؟
ومادخل امثالك بي حياة بشاشا الخاصة ولا اولاد بشاشا يارقيع؟
بنتكلم عن قوانين اوربية في السودان جايبينها الزيك من الانبهاريين، عبدة البيض، شغل وعي استعباد، مش اوربا!
هل صدفة شغل افلاس كهذا؟
نعم رفيق دربك ده جريقيس المركزية الاوربية عبدالباري ده، انبهاري!!
عشان كده شغال ترزي يفصل قوانينا بناءا علي تصميمات واحدة اجنبية، قايمة بي دور السلطة الثالثة بي اكملا، او هي اجنبية ووافدة، ولكن "بت بيضا" طبعااو مش من زامبيا مثلا او ده كل مؤهلاتا بالنسبة لي طمباري المركزية الاوربية، العار ع الباري، وهذا لم يحدث، ولن يحدث في اي بلد حر، زي سيادة!!!
هذا جنون ولايحدث الا في سودان امثالك، سفرجية او بوابين الاحتلال الثنائي ولهذا فالسودان مازال مصري انجليزي، وكنتيجة ده حالنا اليوم!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Bashasha)
|
| Quote: بشاشا انت عندك مشكلة مع مهنة البواب أو السفرجي؟ |
او للمرة الالف، بطل ابتذال عشان تتخارج:
مشكلتي مع الزيك هو الذهنية، العقلية، طريقة التفكير، مش شكلك، اكلك، او شغلك، فبطل اسفاف!!
لو برضو مصر، اسال اولياء نغمة وعيك، الارناؤوط، الشراكسة، احفاد الهكسوس ليه مصرين ينموطوك كبواب او سفرجي؟
ده هو تصورم هم لامثالك، وهذا طبيعي بشهادة مثل هكذا ركوع في الخيط ده، تلعق بلا خجلة في حذاء هذا الجلاد، وانتا بتهاجم في بشاشا عشان تكسب رضا مستعمرك، مستعبدك، الكان اكل عيشو من القرن الرابع عشر، القبض علي امثالك في اقصي الشمال تحديدا، كما اي جرادة، او بيعم في امبابة بالاقة، ليصدرو الي "ارض الحرمين" ثم اسطنبول!!!
بلا خجلة كمان جاي تدافع عن المصريين من دون خلق امون، اللي امثالك لايسوي ولابعرة، في لاوعي امثالم، وهذا اعترف طبيعي جدا او منطقي، من زول راكب ضهرك من القرن الرابع عشر، بل جا بلدك زي ما قالو علنا، عديل كده، عنقر ما مدنقر في 1821 للقبض علي امثالك او بيعم كما البغال من اجل الفكة!!!
اذا ده، الي اليوم هو طريقة تفكير امثالك، من "هاوس نقا" احفاد الغزاة، طبيعي جدا المصري، الزيك مايسوي صرمة قديمة في نظرو!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Bashasha)
|
| Quote: فيروز دي بشرب بيها شاي الصباح بدل اللقيمات |
عيييييييييييييييييك!!!!!
لاحولا!!!!!!!
تاملو مثل هكذا شرشحة او دلق للمدفون جوا في الاعماق، من زاد مركب نقص!!!!!!!!!!
فيروز دي يبدو لي شامية، ما متاكد من لبنان او كده!!!!!
هل اللبناني بيعرف اين يقع السودان في الخرطة، دعك من يكون سمع بي اسم واحدة اسمها عاشة "الفلاتية" بين قوسين، مثلا، ولما لا؟
قطعا لا!!!!!!!!!!!!
اذن ما السب، لمثل هكذا وله، من ذنوجة الاعراب في السودان المصري بي "بيض البشرة"؟
قطعا مركب نقص!!!
قطعا كراهية ذات!!!
قطعا قرون العبودية!!!
قطعا الاعلام العربي!!!!!
نعم السودان يظل الي اليوم اكبر مستهلك، لي مهضومات كرشة الاعلام العربي!!!
وكنتيجة اهو قدامكم، البرهان مخابرات مستعمرينا الاعراب، ماسكينو من الاضنين، بودو البحر او بجيبو عطشان، علنا، وعلي الملا!!!!!
وكنتيجة اهو بنكتل بعض بالملايين، بالوكالة، لدرجة حتي واحد زي حمرتي، عامل عربي، او بي جدو ينظر لمن يري في مراة وجوهم، وجهه هو الملفوظ، ك"ذرقة"!!!!
يالسخرية الاقدار بحق!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Bashasha)
|
| Quote: مادخل موضوع قوانين الدول "الغربية" في الدول الغربية، بي موضوعنا؟ |
يعني انت كسوداني تهاجر امريكا وتستمع بالحريات وحقوق الإنسان والقوانين العلمانية عادي، لكن السودانيين لو عاوزين يضمنوها في في دستورهم يبقوا منبهرين بالرجل الأبيض؟!!!
بالمناسبة أنا بحضر المصريين في التلفزيون وانت شايل جنسية الغزاة الأمريكان وعايش وسطهم
وبعد دة أنا الخائن !!
المصريين ما بنمطوني كسفرجي .. أنا أساساً سفرجي .. انت ما بتقرأ المكتوب!
النوبي البمثل السفرجي دة مافي زول ضربه على يده بعرضوا عليه دور وبقبله أو يرفضه، وهسة محمد السني دفع الله بمثل بطولة عادي في المسلسلات الخليجية
لكن برضو ما جاوبتني .. انت شايف شنو على مهنة البواب والسفرجي؟ وليه بتعتبر وضع الزول كسفرجي يعتبر تنميط سئ ليه
نحن هسة مصيبتنا ما في تنميط المصريين البتتكلم عنه انت .. نحن مشكلتنا في تنميطك انت دة
مالها مهنة البواب والسفرجي؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: أحمد محمد عمر)
|
| Quote: وبسمع ماجدة الرومي وكاظم الساهر وبحضر عادل امام وسمير غانم، ومسرحية على الرصيف بتاعة سهير البابلي دي التقول حافظها عديل. |
عيييييييييييييييك!!!!!!!!!!!!!!!!
يا للاريحية!!!!!!!!!!!!!!!
ياللبراءة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عجيب جدا، مثل هكذا تعبير وبمثل هكذا اريحية، عن ركب نقص هذا المخلوق، اللي اعترف ليس بفرد، وانما للاسف بمثل طريقة تفكيرنا كقاعدة!!!!
طبعا انا واثق، الغريب هو زي استغراب بشاشا ده!!!!!!!!!!!!!
امنتو، بامون!!!!!
هذا ما عنينا لما قنا المسكين ده عندو غبينة ضد بشاشا، لانو كلام بشاشا ده هبش عرق مكشوف جواهو، كما مجسد في الشرشحة اعلاه!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: أحمد محمد عمر)
|
استيف وندر ده، دمنا، لحمنا، او للاسف امثالك هم الباعو، زي بيعك لي بشاشا في الخيط ده، لكسب رضا احفاد الهكسوس، ولكن ورغم انف قرون العبودية، البارع استيف وندر، ولانو ككوشي هو مخترع، واهب، اب الفن، فقدر يفرض بي موهبتو المركوزة في اعماق ارثو الحضاري، علي بيض اوربا وامريكا، ان يدوهو تعظيم سلام، رغم انف اغلال العبودية!!!
سؤالك مضحك، ولكن يفضح طريقة تفكيرك!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Bashasha)
|
ما لاقاني زول بقيس الصوت باللون غيرك
يعني فيروز عشان بيضاء ما نسمعها لكن استيف ووندر عشان اسود نسمعه
بمعنى إنك يا سوداني كشخص أسود مفروض ما تتعامل مع أي أبيض
دة فهمك ؟!!
يعني لا موسيقى ولا كلمات ولا صوت ولا أي مقياس ذاتي للفن ينفع .. إلا بس اللون
لونه أسود فنان، لونه أبيض أوعك تسمعه
انت عاوز تحصر السود في منطقة واحدة بحجة لونهم وتفصلهم عن باقي العالم
لكن الغريب بعد تفصلهم وتقعدهم في حديقة السود بتمشي امريكا محل الخواجات وتخليهم براهم :)
برضو ما جاوبتني
البوابين والسفرجية مالهم؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: أحمد محمد عمر)
|
استيف وندر يعرف السودان ليه؟
عشان سودان امثالك المصري، سوا شنو لامثال استيف وندر!!
من هم "الزرقة" في السودان، ضحايا محارق الابادة، من بعد قرون البيع لامثالم؟
اليسو هم امثال العملاق الاسطورة استيف وندر، رغم انف اغلال العبودية؟
اذن عرف ماعرف عن السودان هذا لايغير من حقيقة انو سوداني وباكثر من امثالك!!!
لما تكون انتا لي روحك سوداني جد جد، مش ممصر، مستعرب، مجولب، بعد داك تعال اطلب العفو من امثال استيف الباعوهو امثالك!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Bashasha)
|
عزيزي القارئ،
شفتا المصيبة؟
الزول ده او بعد طراشو اعلاه او بيعو لامثالنا، بتخيل روحو سوداني؟
معليش لاعلقة لامثالك من حيث طريقة التفكير بالسودان اطلاقا، السوداني!!!
لو غرضك السوداني المصري، فاعترف انك عماد هذا السودان من حيث طريقة التفكير اللي صاغو الاحتلال!!!
سودانا جاي، جاي، جاي، وحيصل طبقا للتقويم الكوشي في 2060م!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Bashasha)
|
بشاشا انت بتحتقر السود
شايفهم ما صالحين لإنهم يكونوا مواطنين عاديين في العالم
لازم نحصرهم في مستعمرة خاصة بيهم كلها سود ما فيها أبيض
أي واحد يحاول يتاوق برة السور للمجتمع غير الأسود طوالي تزجره، نظام أقصر بصرك على مستواك
يعني شايف إنه الأسود دة مفروض ما يسمع فيروز البيضاء، لكن يسمع ستيف ووندر الأسود عادي
طبعاً حنكك بتاع إنه اللبنانيين ما بعرفوا دولة اسمها السودان دة حنك بيش لأنه السودان بتدرس كدولة عربية ضمن مقرر جغرافيا الوطن العربي في كل الوطن العربي
لمن كان الموضوع عن فيروز طوالي مارست الابتزاز بتاع هسة دي بتعرف عشة الفلاتية؟ لكن لما بقى الكلام عن ستيف ووندر بقت معرفة عشة الفلاتية ما شرط، لأنه دة اسود زيكم واحد
شخصياً بحضر برنامج اسمه السليط الإخباري بقدموهو شوام، ما بمر حدث سياسي في السودان إلا واتناولوه بالنقد والتحليل
حضرت مسلسل سوداني اسمه الغول مثلوا فيه أبرز نجوم الدراما السورية وقتها، وأماني الحكيم كانت بتتكلم لهجة سودانية وبتحب سوداني رفضت عشانه ابن عمها السوري
بالمقابل ما شفت ستيف ووندر في السودان ولا حصل سمعته بتكلم عن السودان
طيب انت عاوز تعمل شنو؟
عاوز تفصلنا من الشوام البعرفونا وبنعرفهمم وبنتكلم لغة واحدة وتختنا مع ستيف ووندر الما بعرفنا ولا بنفهم غناه إلا بعد نزول الترجمة
لشنو؟
عشان نحن سود مفروض نقعد في زريبة السود العاملها بشاشا وأي أبيض المفروض لونه يجهرنا ونقوم جارين منه
انت بتحاول تذكر أي أسود بي لونه باستمرار عشان ما يعتبر نفسه انسان عادي ممكن يتعايش مع باقي الألوان
بتقول ليه يا أسود الناس البيض ديل بحتقروك، لكن في الحقيقة انت البتحتقره وداير تدسه جوة الزريبة بتاعة السود عشان مجتمعك الأبيض ما يشوفه
أيوة مجمتعك. لأنك عايش وسط الخواجات وشايل جنسيتهم ومستمتع بالقوانين والحريات بتاعتهم عادي وأولادك وأحفادك اسمهم أمريكان، لكن بالنسبة للسودانيين لو حاولوا يعملوا قوانين زي الانت عايش فيها دي طوالي تزجرهم، أوعكم من قوانين الرجل الأبيض، دي كاكا ما بتنفع معاكم، بتنفع معاي انا بس
الموضوع التاني السألتك منه 17 مرة لحدي هسة : السفرجية والبوابين مالهم؟
أنا بعرف الزول ممكن يشتموهو بمهنة قواد، حرامي، تاجر مخدرات. لكن فيما عداك انت ما سمعت بعتبر مهنة الغفير إهانة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: أحمد محمد عمر)
|
عزيزي القاري،
اتمني تكون مستمتع بالفرصة النادرة دي، الوفرا لينا اخونا ده، المدهش حد الانقهام بحق!!
نعم عاينو ليهو بقول في شنو!!!
منطقو في غاية الغرابة، ولكن هذا يثبت كل شولة خطها يراع بشاشا!!
لمااقول مابعرف عن فنانين العرب حاجة، فطوالي المسكين ده بفسر كلامنا ده، كاحتقار لل"السود"!!!
اما، وبذات الطريقة لما العربي يكون مابعرف حاجة عن الفن السوداني، فهذا يعبر في راي المسكين ده، عن احترام اولياء نغمة وعيو، اي بدو الاعراب، لامثالو من "ابناء السوداء"!
شفتو المخلوق ده، بفكر كيف؟
ياهذا في النقطة دي بشاشا لايختلف عن اي عربي اطلاقا أو ده هو الطبيعي المنطقي!!
لانو الفن في الاخر تذوق، نابع من الارث الحضاري للمتذوق، وكنتيجة سلمنا بالارقام خماسي، أو سلمم كمثال سباعي وهكذا!
نعم لهم فنهم ولنا فننا!
نعم لهم ثقافتم ولنا ثقافتنا!
نعم لهم عالمم ولنا عالمنا!!
نعم كونو العربي كقاعدة مابعرف حاجة عن الفن السوداني، فالطبيعي والمنطقي انو امثالك بذات القدر من السودانيين كقاعدة يكونو مابعرفو اي حاجة عن الفن العربي، ولما قاعدة شذوذ!
اي خروج عن القاعدة دي كما في حالة امثالك من ذنوجة الاعراب، فهذا يثبت ان هناك خلل، أو ده هو الحاصل بالضبط لينا كسودانيبن في سودان مصري!!
اذن الطبيعي والمنطقي، هو انو بشاشا كمثال لايطيق غنا العرب، والعربي غنا أمثال بشاشا بضرس سنونو!
ولكن طريقة تفكيرك هو الماطبيعي، وهذا مانعني لما نقول علي طريقة دي تفكيرك، هذا وعي استرقاق!
هذا مجاز طبعا!!
اقصد مفردات تفكير أو فكرة، لانو المسترق مابفكر، لانو وعيو كحالتك، محتل!!
ياساتر!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Bashasha)
|
يا باشا الغناء دة تذوق سمعي شخصي ما عنده أي علاقة بعوامل خارجية
مافي اجراءات أكاديمية أو علمية بتتبعها عشان تقول دة فناني المفضل، المسألة دي شخصية تماماً وما خاضعة لأي تأثيرات خارجية
يعني أنا مثلاً ما بسمع أحمد المصطفى، ناس كتيرين قد يستغربوا .. ياخي دة عميد الفن السوداني !!!!
في نفس الوقت لا أمل سماع حمد الريح .. وونفس الناس يندهشوا .. ياخي دة بنهّر الغناء !
صاحبي ما بشغل إلا غناء يوناني، بستمتع بيه جداً رغم إنه ما فاهم فيه حرف، في فهمه أنه الكلمات البقولها المغني دي هي جزء من الموسيقى
لكن طبعاً بالنسبة لي أنا فبستمتع بالكلمات وموضوع الإغنية قبل الموسيقى
مسألة تلوين الغناء دي بتخصك انت براك في مشروع إنشاء زريبة السود العاوزهم ما يطلعوا منها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: أحمد محمد عمر)
|
| Quote: عاوز تفصلنا من الشوام البعرفونا وبنعرفهمم وبنتكلم لغة واحدة وتختنا مع ستيف ووندر الما بعرفنا ولا بنفهم غناه إلا بعد نزول الترجمة |
وحاة نوال الزغبي ونانسي عجرم (يبرونا بي جاهم) إنتا يا
٢٠١٣ المفروض يسوقوك يودوك تمبول ... تمبول ياتا يا زول ...
يشرقوبك خلا كريعات داك ويسوولك راكوبه ويخلوك هناك ...
قال عايز ترجمه لي غنا وندر ... اتاااااارنك ماك كوشي ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Salah Zubeir)
|
Quote: المفروض يسوقوك يودوك تمبول ... تمبول ياتا يا زول ...
يشرقوبك خلا كريعات داك ويسوولك راكوبه ويخلوك هناك .. |
يا عمو صلاح شفت فلقصة العريبي قال بيصحى بي فيروز سئيلك الله يكون لمن مرق السعودية يكون شايل ليه شنطة كلها شرايط صديق سرحان
لكن العربي لمن يتفلهم بجيب نصيبة لي أهلو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: بسمات الشيخ)
|
قال الغنا، تذوغ، قال، والغين ده من عندنا!!!
ايوا قام يتفلسف، البواب!
حسنا، ليه "التذوغ" ده من امثالك وهذا مجاز لغوي، لانو مافي تذوغ أصلا هنا، لي غنا السيد العربي؟
هل العربي البيه سيد العزبة ماتنسي، كقاعدة بتذوغ غنا السفرجي بتاعو الزيك؟
قطعا لا!
اذن الموضوع كلو هنا!
هو تذوغ ذي اتجاه واحد من امثالك!
كانعكاس للحالة المرضية في العلاقة!!!
نعم علاقتك انتا بالعربي ك"عبدن حبشي" علاقة قرون من الاحتلال الاستعمار الاستعباد!!
ولهذا وبحكم الخلفية دي، انتا "تتذوغ" غنا اسيادك، كما حال اي "هاوس نقا" تذكر!
أقصد طبيعة علاقتك تاريخيا بمستعبدك العربي، هو الخلاك ترص الاسماء دي اعلاه تسوي "تذوغ" وهو ليس بتذوغ!
الموية لماتجري من فوق لي تحت، فالواطة التحت دي، الموية غمرتا لانو موقعا دون!
لهذا ماصدفة كيف حركة التاريخ كما نيلنا العظيم مجراه كان من الجنوب للشمال، لما كنا سياد الدنيا دي، البنيناها احنا، بويت في بويت، والجنوب كان هو القبلة، مش BA,KA اي بكة، اي مكة بالعربي!
ولكن تبدل الحال لتجري حركة التاريخ من الشمال للجنوب!!
حال الدنيا ام بناين قش!!
مادوامة، امون هوي!!
ولهذا العالم كلو بستمع لي استيف وندر رغم انف اغلال العبودية، أو ده بوريك كيف نيل حركة التاريخ أو غصبا عنو حيجري تاني كما كان من الجنوب للشمال!
لهذا اجدادنا اتخذو الشمس كرمز، لايمانم المطلق بالحراك اللولبي لحركة التاريخ بالرندوق المادي!
الان واللحظة لما تشوف السودانية هي المتزعمة التغيير في الميدان، ده ماشي عابر اطلاقا، أو ده كلام اجدادنا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Bashasha)
|
| Quote: هل العربي البيه سيد العزبة ماتنسي، كقاعدة بتذوغ غنا السفرجي بتاعو الزيك؟ |
ستيف ووندر ذاتو ما بتذوق غنا السفرجي الزيي
وحد لينا المعيار
انت مشكلتك إنهم ما بسمعونا ولا مشكتك إنهم بيض؟
يعني ما احضر فيلم امريكي نهائي إلا اتأكد إنه البطل بحضر الفاضل سعيد؟
ولا ممكن احضر صمويل ال جاكسون لكن توم كروز ما معانا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: أحمد محمد عمر)
|
| Quote: معقولة ما سمعت بي سيلين ديون ،ذات الصوت الملائكي |
😃😃😃😃😃
يا بتنا بسمات ... أنا عارف الضحكك السيلسيون البرقعو بيهو اللاساتك ...
بس معقوله حاجه بيعرفا العريبي دا انا اكون ما عارفا ...
يعني أنا عمري دا كلو برا السودان ولي هسي أتابع بي مزاج عالي CNN
و BBC وبتفرج في الأفلام الإنجليزية بدون ترجمة من زمان أوي ...
بعدين ماريا سيلين ديون دي أقرب لي جيلنا ودفعتا ناس المرحومة
ويتني هيوستن ومادونا ... ما تخلينا نفرش التبش ياخي ...
😃😃😃😃😃
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Salah Zubeir)
|
| Quote: انت مشكلتك إنهم ما بسمعونا ولا مشكتك إنهم بيض؟ |
مشكلتي، او للمرة الالف بعد المليون، هو طريقة تفكيرك انت، فــــــــــــل اســـــــــــتوب!!!!
كونهم مابسمعو او حتي سمعو بي "حوا الطقطاقة" فده، بالنسبة لي طبيعي، منطقي، عادي!!!!
الما طبيعي هو وله امثالك، او من منطلق مركب نقص، بالاسماء الرصيتا دي!!!
المشكلة هنا!!!
مابتكلم عنك كفرد!!
بتكلم عن طريقة تفكيرنا كلنا كسودانيين!!!
الانتا بتسوي فيهو ده، يثبت ان هذا حالة مرضية!!!
ده هو كلامنا!!!
بناءا عليه، الطبيعي وكقـــــــــاعدة، اننا لا نستسيغ مزيكة العرب، اللي شخصيا بطرشني!!!!!!!!!!!!
والعرب بذات الطريقة غنانا بضرس سنونو وهذا طبيعي!!!!
بطل لف او دوران او رد علي كلامنا ده لو بتقدر!!!
ليه العربي لايطيق غنا امثالك، اما انت فتلعق حذاء الغناي العربي!!!
السعال ليه كده؟
الاجابة، طبيعة العلاقة ما بين السفرجي، والبيه سيد العزبة!!!!!!
بي مناسبة سفرجي:
في السودان انا قريت "سفرجة" 6 شهور، اقصد "فندقة" او لما مشيت الهلتون، شغلوني مساعد سفرجي!!!
يعني سفرجي زاتو ما لميت فيهو، خليك من بواب اي موظف استقبال!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: أحمد محمد عمر)
|
على فكرة أنا ممكن أملأ ليك البوست دة فيديوهات لعرب بغنوا سوداني
من محمد منير ومحمد فؤاد وفرقة ميامي لحدي الحوت المصري
لكن المشكلة إنه المعيار دة انت ذاتك ما راكز عليه، بتطبقه على العرب ولمن أشيل المسطرة أختها ليك جمب خواجي تقعد تنطط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: muntasir)
|
Quote: ستيف ووندر ذاتو ما بطيق غنا أمثالي
اشمعنى جاري لتجريم العرب؟!! |
ياهذا، استيف وندر ك"زرقة" اصلا بشر في عيون امثالك، الجاكين من امثال استيف، او عاملين عرب؟
بناءا عليه، لما يكون هناك اعتبار لامثال استيف وندر، في سودان امثالك، من سفرجية او بوابين بدو الاعراب، بعد داك اسال زي سؤالك ده!!!
هل صدفة حتي هنا، انتا بتدافع عن اسيادك الاعراب، تسوي تجريم الاعراب؟
بعدين تجريم شنو ياهذا، بطل اسقاط او دفاع الي ميكانيكي لاسيادك!!
كونو العربي لايطيق غنا امثالك، فهذا قنا طبيعي، تقول تجريم؟
هل شطحي زي ده، دفاعا عن مخدمك، "البيه"، ياسفرجي، صدفة؟
قطعا لا!!!
شفتا كيف بتفضح روحك، من دون اي سبب او مناسبة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Bashasha)
|
Quote: عزيزي القاري،
اتمني تكون مستمتع بالفرصة النادرة دي |
نستمتع شنو يا بشاشا ياخي، غايتو بس آمون يسامحك،
العريبي دا الحدود المسموح له بها في الكلام عن الموسيقى هي الشتم والدلوكة
أديتو فرصة يتجدع فينا. شي فيروز وشي ماجدة الرومي وشي سيلين ديون.
يا يشاشا ياخ عليك آمون أديهو ضربة قاضية قبل ما يقوم يتسلبط في أريانا غراندي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Hafiz Bashir)
|
مدارس الغانون في السودان بتدرس القانون الانجليزى | الهندى و الشريعة الاسلامية, يعنى اى خريج قانون لابد و انه في واحد من القالبين ديل او كلهم.
الزول ده جابوهو ليعدل القوانين الكان معمول بيها او المبنية علي الشريعة الاسلامية و قالو ليهو اقلبها لينا للضد او قريب من الضد.
الزول قعد تك تك و انجز كل المطلوب منه و اداهم الفايلات و بدأ يتفسح. يعنى لو لم يكن الوحيد, حيكون من القليلين الذين انجزو ملفاتهم. اجازة القوانين او تركينها مسؤولية المجلسين المحلولين في غياب تأسيس البرلمان الانتقالى.
لما جا موضوع التعويضات مع ترمب برضو الحكومة اوكلت ليهو الصياغة او المراجعة الفنية للاتفاق, و سلمهم النتيجة.
اول ما بقى وزير ادهو الفايل بتاع الدستور الانتقالى و لقى 3 نسخ, برضو طلع و قال للميديا عن الحاصل.
فـ يا جماعة متوقعين منو يعمل شنو بعد انجز كل الفايلات الاتختت قدامو غير انو يمشى يتفسح بمزاج.
____________
اوعى تقولو الغربابى ده جاء يدافع عن غربابى.
و يا حيدروف الحق بوستيك, حصل ليهو هايجاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Mahjob Abdalla)
|
| Quote: يعنى لو لم يكن الوحيد, حيكون من القليلين الذين انجزو ملفاتهم |
حقيقة، وحتى اكبر كذبة كان يرددها الانقلابي و اتباعه انو لا احد في الاحزاب كان بجيب سيرة الانتخابات و الاعداد لها تكذبها ورش وزارة العدل الاقامها بالتنسيق مع خالد سلك حول اعداد مشاريع قوانين مفوضيتي الدستور و الانتخابات.
الزول دا اشتغل و انجز تصريحاته قليلة لكنها محسوبة و محترمة مافي زول أخد عليه كلمة ما في محلها او تصرف خطأ او سفة ع الهواء، ما عارف ناس حيدر و بشاشا شامنه كدا ليه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
يا محجوب سلامات لك وود البشري..
امس مريم المهدي في مقابلتها مع احمد البلال قالت في الاجتماع وزراء قحت مع حمدوك في وزرين او تلاتة ابدوا لحمدوك رغبتهم في مواصلة العمل مع الحكومة " الانقلابية " ومابين الاقواس مني..
وفي وزير سكت ساي ونهائي ما علق او او اتكلم ..
طبعاً ما جابت اسماء..
عوداً على تعريف الحكومة القادمة اذا شكلها حمدوك في نفس الوضعية دي .. تعريفها حايكون حكومة انقلابية في رتقديركم والا حكومة توافقية ..!
ودا عشان نفرز عودة عبدالباري المتوقعة حاتكون كإنقلابي والا رجل مهام وإنجاز زيو وزي جدو بتاع التجارة الاكثر شفافية ووضوح!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: HAIDER ALZAIN)
|
بشاشا انت بتلف وتدور وتطلق أحكام قطعية بدون أي دليل زي إنه السودانيين ما عندهم اعتبار لي ستيف ووندر مثلاً
عليه خليني ألخص ليك النقاط دي بالترقيم وأكون شاكر لو رديت عليها بالترتيب وبكلام واضح بدل صرف (العربي) الكتير دة
1- انت رفضت تطبيق القوانين الأجنبية في السودان بينما مشيت هاجرت ليها وبقيت عايش تحتها انت
2- اعتبرت تطبيق القوانين الافرنجية على السودانيين في السودان مركب نقص بينما الهجرة للقوانين دي والحياة في ظلها عادية
* السؤالين ما واحد، الأول سبب رفضك من ناحية قانونية والثاني من ناحية نفسية
3- تعليقك على صورة عبد الباري مع سفراء أوربا كان إنه منتشي لمجرد إنه متصور مع ناس بيض!! يعني ما شايف في الموقف غير لون اسود جمب لون أبيض! لو كان تعليقك إنه عميل وبنفذ في أجندة فرنسيين وبتاع كان بنبلع، لكن انت مشكلتك كلها كانت في إنه الأسود لمن يتصور جمب الأبيض بالضرورة بكون منتشي. فهل دة تصور طبيعي لإنسان طبعي بعاين للدنيا بمنظور طبيعي ما بفرق بين الناس بألوانهم؟
4- معترض على تنميط المصريين للسوداني في دور السفرجي والبواب وفي بالك طلعاً الفنان النوبي صلاح يحيى - اللي هو مصري على فكرة ما سوداني - ومتجاهل السودانيين التانيين الذكرتهم ليك وبمثلوا أدوار تانية بما فيها البطولة زي السني والسراج
5- بتقول إنك اشتغلت سفرجي ورغم كدة عندك احتقار شديد لمهنة السفرجي والبواب وبتعترض على تمثيل أي شخص للمهنة دي باعتبارها مهينة
6- شايف إنه كونه السوداني يقول بسمع كلام عربي دي مشكلة كبيرة لكن نفس السوداني دة يسمع زنجي ما فيها مشكلة دة لحمنا ودمنا
7- أدخالك لمعيار المعرفة الغريب شديد لما قلت لي اللبنانيين ما بعرفوا فننا عشان كدة ما نسمعهم، وفي نفس الوقت بترفض تطبيق المعيار دة على السينما والفن الأمريكي
8- لمجرد إنه عبد الباري اسود طوالي اعتبرت إنه بطبق في قوانين اوربية بدون ما تجيب أي مثال لأي تشريع أجازه نصر الدين وتورينا شنو الأوربي فيه، وبديله السوداني العملته الشريعة الاسلامية الإنقاذية أفضل منه في شنو
9- بتعتبر إنه السوداني مفروض يعجب بس بسود البشرة وأي اعجاب بفنان أبيض معناها كراهية ذات ومركب نقص
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: أحمد محمد عمر)
|
البوست دا مالو لويتو ليهو رقبتو ...
Quote: https://www.facebook.com/100048825492605/posts/435480748089438/https://www.facebook.com/100048825492605/posts/435480748089438/
كتب السفير خالد موسى دفع الله
اصرار حمدوك علي الاحتفاظ بوزيري العدل والشئون الدينية في مفاوضاته مع العسكر الان يعني الكثير لانها مطالب الكتلة الغربية لمواصلة مشروع مسح ملامح الاسلمة في القوانين والحياة العامة وتمكين المشروع الليبرالي العلماني.
هذا يؤكد بوضوح ان الترتيبات الراهنة ليست من اجل تعزيز التحول الديمقراطي ولكنها تتضمن معايير ايدلوجية بتغيير جوهر الهوية الاجتماعية والوطنية.
وهو يعني في نهاية المطاف اضعاف القاعدة الاجتماعية للكتلة الاسلامية بالاستثمار في قاعدة الشباب الصاعدة الاكثر ارتباطا بمنظومة القيم الليبرالية و الثقافة العولمية السائدة.
واعلم ان هناك ثلاثة مشروعات يجري تنفيذها الان لتقوية دور الشباب في مشروع التحول الراهن لخدمة هذه الاهداف ، اخطرها ما يقدمه ( مركز الحوار الانساني) بميزانية تبلغ ٢ مليون دولار لمدة عامين. كما ارجو ان تتذكروا الدعم الامريكي للتحول الديمقراطي (٧٠٠ مليون) الذي تم تجميده مؤخرا ، وهو مخصص لدعم منظمات المجتمع المدني والشباب والمرأة.
استثمار الغرب في التحول الديمقراطي يرتكز علي تغيير الهوية الاجتماعية و الاسثمار في القوة الشبابية الصاعدة وربطها بالمشروع الليبرالي وتغيير منظومة القوانيين الوطنية وربطها بالمعاهدات الدولية لحقوق الانسان.
دون وجود كتلة متماسكة علي الارض تصوب النظر لعمل القواعد الاجتماعية grass roots لمقاومة هذه التوجهات و تعزيز ثقة الشباب بقيمة هويتهم الاجتماعية و الاسلامية يعني ان السودان تم اختطافه لمشروع بديل مغاير لتكوين هويته الاجتماعية والثقافية والتاريخية.
هذا هو جوهر الصراع وما دون ذلك هي عناوين سياسية فقط.
التحدي الاكبر هو ضرورة مقاومة استخدام ادوات الدولة والسلطة لتمكين هذا المشروع، وان يترك الامر للتدافع السياسي والثقافي والحضاري شريطة ان تكون الدولة محايدة في الوقت الراهن والا تستخدم عصا تأديب غليظة لكل من يعارض مشروع التحول الراهن.
لا بد من تعزيز روح الثقة في الشباب بممسكات هويتهم الاجتماعية والثقافية والوطنية.
الانشغال بالصراع السياسي وترك المجتمع نهبا لمشروعات اخري لهو الخسران المبين. لابد من العودة للمجتمع
كيف؟ ..هذا هو محور العصف الذهني للنخب لتقديم تصورات موضوعية وعملية واعادة انتاج مقاربات وخطاب جاذب للشباب لتعزيز هويتهم الاجتماعية والتمسك بقيمهم الدينية المتفاعلة مع حركة العصر والمجتمع.
( كيف تكون مسلما ومعاصرا وعولميا) دون ان تجرفك تيارات الحداثة والنيوليبرالية عن جوهر نموذج التدين المتفاعل مع قضايا عصره. |
الكلام دا قبل إتفاق الوزراء تقديم إستقالات جماعيه ليفسحوا المجال لفخامة حمدوك تكوين حكومة تكنقراط وكفاءات تخرج ابلاد من المحاصصات الحزبيه البغيضه ...
إستقالة عبد الباريء لا تمنع تجديد الثقه فيه من طرف فخامته حمدوك ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: محمد حمزة الحسين)
|
المقال دا إهداء للحبيب محجوب بمناسبة مرورالحول علي قانون العفو العام عن الجنجويد والحركات المسلحة بخصوص جرائم دارفور على الأقل امام محاكم الحوكمة الانقلابية.
هذا القرار الذي انجزه السيد وزيـر العدل نصر الدين عبدالباري ..
Quote:
23 نوفمبر، 2020
علي عجب، المحامي
من كان ليصدق أن توقيع اتفاقية السلام مع قادة الحركات المسلحة في الجبهة الثورية سيستخدم لمنح العفو العام للجنجويد عن الفظائع التي ارتكبت ضد المدنيين الأبرياء في دارفور؟
أصدر عبد الفتاح البرهان عبد الرحمن، في 12 نوفمبر 2020، بصفته رئيس مجلس السيادة، وكجزء من تنفيذ اتفاق جوبا للسلام الموقع لحل النزاع في دارفور، عفواً عاماً عن “كل من حمل السلاح أو شارك في أي من العمليات عسكرية أو الحربية أو ساهم في أي عمل أو قول يتصل بالعمليات القتالية”. كما يشمل العفو “الأحكام الصادرة والبلاغات المفتوحة ضد القيادات السياسية وأعضاء الحركات المسلحة بسبب عضويتهم فيها، إضافة إلى الأحكام الصادرة والبلاغات المفتوحة ضد القوات النظامية عن الأفعال التي وقعت أو صدرت منهم في سياق المواجهات العسكرية أو الحرب بين الحكومة السودانية والحركات المسلحة. “
اخطر ما في هذا العفو انه أشار في مقدمة القرار إلى توصية وزير العدل، بما يعني أنه من صاغ مسودة القرار، وأن العبارات والكلمات المستخدمة في القرار مقصودة لذاتها ومعانيها الواردة في النص، لأن جهة قانونية عليا كانت جزء من إعداده، فحينما يستخدم القرار في البند(3/ب) عبارة يواجهون اتهاماً، فإن توجيه الاتهام في القانون الجنائي وقانون الإجراءات الجنائية يتم في مرحلة النيابة بعد اخذ أقوال الشاكي والمتهم ومن ثم توجه التهمة وكذلك في إجراءات المحكمة الجنائية، وفي البند (3/ج) حينما يستخدم عبارة يواجهون بلاغات، معلوم في قانون الإجراءات الجنائية أن قيد البلاغ يتم عند توجيه التهمة بما يعني أيضا اكتمال التحري وهذا يعني بوضوح أن كل من لم يتم توجيه اتهام في مواجهته وقيد بلاغ ضده أو محاكمته قبل صدور هذا العفو لا يجوز قيد بلاغ ضده في أي جريمة حرب وجريمة ضد الإنسانية أو إبادة جماعية ارتكبت منذ 2002 بحسب منطوق قرار العفو.
في الواقع، لم يتضمن اتفاق جوبا أي عفو عام عن الجرائم الدولية سواء للحركات المسلحة أو الجنجويد، حيث نص اتفاق جوبا على وجه التحديد في الباب الأول في المادة .17.1 أن ” تلتزم الحكومة بإصدار عفو عام فيما يتعلق بالأحكام الصادرة والبلاغات ضد القيادات السياسية وأعضاء الحركات المسلحة بسبب عضويتهم فيها، وذلك بعد إجراء الدراسة القانونية اللازمة عبر الأجهزة المختصة فور التوقيع على اتفاق السلام. والمعنى الذي ذهبت إليه إرادة الموقعين على اتفاق جوبا هو شطب البلاغات المفتوحة في مواجهة أعضاء الحركات فقط فيما يتعلق بجريمة حمل السلاح ضد الحكومة. والواضح أن هذا القرار الذي أصدره البرهان تجاوز اتفاق جوبا نفسه، حيث عمد إلى إضافة عفو للقوات المسلحة والجنجويد عن الجرائم الدولية التي ارتكبتها دون ان يكون لذلك أساس في اتفاق جوبا، واستثني القرار الجرائم الدولية التي قيدت فيها البلاغات بالفعل قبل تاريخ صدور العفو، ومعلوم أنه ليس هناك أي بلاغات لجرائم دولية في دارفور. ولكن حينما صمتت الجبهة الثورية وخاصة الحركات المسلحة الدارفورية ولم تقم بأي فعل أو قول لمناهضة هذا القرار، فهي تعتبر شريك في استصدار هذا القرار.
واللافت للنظر أن العفو العام الصادر عن البرهان قد منح القوات المسلحة والجنجويد عفواً عاماً، في حين لم يشمل ذلك العفو الحركات المسلحة الدارفورية نفسها، ويتضح ذلك في نص المادة 3/2 من قرار العفو ” يشمل العفو الأحكام الصادرة والبلاغات المفتوحة ضد القوات النظامية عن الأفعال التي وقعت أو صدرت منهم في سياق المواجهات العسكرية أو الحرب بين الحكومة السودانية والحركات المسلحة ” ما يعني أنه يمكن مقاضاة أعضاء الحركات الدارفورية المسلحة على أي جرائم تكون قد ارتكبتها أثناء الحرب، باستثناء القضايا المقيدة ضد منسوبيها المتعلقة فقط بجريمة حمل السلاح. ومن الممكن أن نرى قريباً قادة الحركات المسلحة مطاردين من قبل قوات الدعم السريع والقبض عليهم لمحاكمتهم أمام محكمة جرائم دارفور عن الجرائم التي ارتكبتها قواتهم، وحينها سيمتنع عليهم اتخاذ أي إجراء ضد القوات المسلحة أو الدعم السريع بموجب قبولهم لهذا القرار.
فهل الحركات المسلحة أوالجبهة الثورية واعية بأن هذا القرار يعتبر أول خرق للاتفاق، فقد نصت اتفاقية سلام جوبا صراحةً في الباب الأول في المادة 1.31 على أن “ لا يسري نطاق العفو العام الوارد في هذا الاتفاق على جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية وجريمة الإبادة الجماعية وجرائم العنف الجنسي وجرائم استخدام الجنود الذين تقل أعمارهم عن (18) عام والانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان والقانون الدولي الإنساني “.
هدف هذا القرار إلى إجهاض العدالة لأهل دارفور وقتل آمال السودانيين في إنشاء محكمة جنائية قوية لجرائم دارفور ومفوضية عدالة انتقالية مستقلة ذات سلطات وصلاحيات تمكنها من تحقيق العدالة والمحاسبة، وبذلك وضع العفو العام مسبقً ملامح محكمة جرائم دارفور التي يبدو انه ترك لها حيز إجراء المصالحات والترضيات، ووضع كذلك حداً للجهود التي يبذلها المجتمع المدني لإصدار قانون العدالة الانتقالية. فلم يتبقى شيء للعدالة الانتقالية المستقبلية بعد أن تمت إزالة عنصر المساءلة عن انتهاكات حقوق الإنسان الخطيرة.
أن أعضاء الحركات المسلحة والجبهة الثورية ككل لم يفتح الله على أي منهم بجملة استنكار واحدة لهذا الخرق للاتفاقية التي لم يجف المداد الذي كتبت به. ذلك على الرغم من البنود العديدة المتوزعة في أبواب الاتفاقية التي نصت على منع الإفلات من العقاب، لكن يبدو أنها كتبت لتضليل الضحايا، حيث لم يصمد الاتفاق أمام أول اختبار، ولتأكيد ذلك أنظر ما اتفقوا عليه في الباب الأول في المادة “1.22” العدالة والمساءلة والمحاسبة والمصالحة والعدالة الانتقالية متطلبات جوهرية لضمان السلام المستدام والأمن في السودان، وترتكز العدالة على احترام سيادة القانون والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان المصادق عليها والقانون الدولي الإنساني ويشمل ذلك آليات تستمد من أعراف وثقافات وتراث شعوب السودان “ .علاوة على ذلك، أكدت الاتفاقية على أهمية إنهاء الإفلات من العقاب بالنص في الباب الأول في المادة 1.24 “محاربة ظاهرة الإفلات من العقاب وإنصاف الضحايا ضرورة لبناء المصالحة الوطنية وتضميد الجراح وتعزيز قيم التعايش السلمي وتقوية النسيج الاجتماعي“. يعرف السودانيين إن اتفاقيات السلام لا يهم فيها جمال عبارات النصوص وإنما جدية التطبيق.
إن موقف الأمم المتحدة من هذا النوع من العفو أصبح واضحاً، فهي لا تدعم أي اتفاق سلام قائم على العفو عن الجرائم الخطيرة فهل أخبر أعضاء الجبهة الثورية الأمم المتحدة أن قراراً بالعفو قد صدر عن الجنجويد؟ فآخر بيان لوحدة الأمم المتحدة للدعم جاء فيه (لا يمكن دعم اتفاقيات السلام التي تنص على العفو عن جرائم الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب والانتهاكات لجسيمة لحقوق الإنسان، بما في ذلك الجنسية والعنف القائم على أساس النوع الاجتماعي؛ إن العفو عن الجرائم الأخرى والجرائم السياسية ، مثل الخيانة أو التمرد يمكن اعتبارها واحيانا يشجع العفو عنها في حالات النزاع المسلح غير الدولي)
يحمد لقرار العفو انه لم يستثنى عمر البشير وآخرين ممن أصدرت المحكمة الجنائية الدولية بحقهم أوامر قبض. حينما استبعد الذين لم تقيد ضدهم بلاغات جنائية والذين صدرت بحقهم تهم الإبادة الجماعية، والجرائم ضد الإنسانية، وجرائم الحرب، والانتهاكات الجسيمة للقانون الدولي لحقوق الإنسان والقانون الإنساني الدولي منذ عام 2002. وبعبارة أخرى، وفق هذا العفو لا تُستثنى الجرائم الدولية من العفو إلا إذا كانت الدعوى الجنائية قد أقيمت بالفعل. ومن غير المفهوم أيضاً أن الاستثناء الوارد في القرار تحدث عن الجرائم التي تدخل في اختصاص المحكمة الخاصة لجرائم دارفور، وهي محكمة في رحم الغيب ولم يتم تأسيسها بعد، حيث ستقرر رئيسة القضاء صلاحياتها وسلطاتها في قرار تأسيسها، ذلك بحسب ما جاء في الباب الثالث المتعلق بإنشاء المحكمة الخاصة بجرائم دارفور.
هذا العفو هو أخطر ما تمخضت عنه ترتيبات سلام جوبا، وهوما سيقوض الجهود من أجل العدالة والمساءلة في السودان. لأن المسائلة أصبحت محصورة فقط في البلاغات التي تم قيدها بالفعل، وبذلك لن يتمكن الضحايا من قيد أي قضايا جديدة. هذا إذا علمنا انه في نظام البشير قد أضعف نظام العدالة وتم التلاعب فيه لدرجة أن الضحايا كان من المستحيل تمكنهم من اتخاذ إجراءات ضد الجناة، وبهذا العفو تمت معاقبتهم على عدم اتخاذ إجراءات في عهد الإنقاذ، حيث لم يكن لديهم أي فرصة للنجاح تقريباً في أي مقاضاة إذا لم يتعرضوا لخطر الانتقام. وعلى الرغم من المطالبات العديدة بإصلاح نظام العدالة في النيابة والقضائية، إلا أن النتيجة لا تزال سيطرة عناصر النظام السابق على هذه المؤسسات، وبالتالي لن يتم بناء مجرد ثقة في إمكان تحققها، واذا كان هذا هو الوضع بعد أكثر من عام من ذهاب البشير فكيف يتصور أن يكون للضحايا مقدرة على اللجوء للعدالة في دارفور في عهد الإنقاذ.
فهل هذا ما استحقه ضحايا دارفور الذين انتظروا لعقدين في العراء ثم لأكثر من عام بعد إزاحة نظام البشير وهم ينتظرون نتائج المفاوضات؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: HAIDER ALZAIN)
|
| Quote: اخطر ما في هذا العفو انه أشار في مقدمة القرار إلى توصية وزير العدل، بما يعني أنه من صاغ مسودة القرار |
سلام حيدروف
و شكرا لانعاش الذاكرة بهذا المقال الذى اوضح جانبا كان مخفيا.
عموما البوست فيهو جوانب عدة:
1. الحديث عن انجازات الرجل بغض عن النجاحات و الكبوات, هل هو مجتهد ام مركلس في الوزارة ساكت خلال العامين المنصرمين. الاجابة في تقديرى انه اجتهد و اخطأ و اصاب.
2. هل باع ام سيبيع. هنا بناخد بالمعطيات و المعطيات 50%|50% قد تصدق في جانب معين و في جانب اخر لا تصدق.
فالرجل سكوت و زى ما بقولو الكلام من فضة و السكوت من ذهب. ده في حد ذاتو موقف لا تؤكد احتمالية ركوب سرجين.
الشئ التانى هو من الشخصيات القليلة في حكومة حمدوك الممكن تقدر تقول عليهو تكنوقراط حيث لم تظهر معلومات تشير الى انه منتمى سياسيا و لكن في الايام الاولى لتعيينه قريت تويتر انو كان كوز في الثانوى.
ثالثا, الرجل تم اختياره بمحاصصة جهوية حينما وجدت قحت انهم تجاوزو زرقة دارفور بالكامل و تبدى تشكيل الحكومة كانه تحالف مع عرب دارفور بقيادة حميدتى ووضع بقية دارفور في سلة انتظار مفاوضات السلام. تفتقت عبقرية قحت بأختيار مانيس و نصرالدين لتمثيل زرقة دارفور.
الحكومة القادمة ستكون بمحاصصة جهوية و ربما يحتفظ به حمدوك لهذا السبب.
رابعا, في الغالب, المجموعات الجديدة (شلة محمد حمزة الحسين) حيدقو جرس بأنو الزول ده ضد الاسلام و مكنة الاسلام في خطر, ف حتى ان تم الاحتفاظ به, ربما في حقيبة اخرى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Bashasha)
|
| Quote: باختصار هذا نموذج للمنطلق الفكري في خلافي ورفضي لي طريقة تفكير هذا الانبهاري، كاره زاتو، بالذات مع وجود اجنبية عن طريقو تتحكم في السلطة الثالثة كلها، وهي اجنبية ياللعار!! |
سلام بشاشا
كلامك من البداية وقع لى و ربما لاغلب الناس, بس لما دخلتو في نقاش جانبى, قلنا ننتظر شوية العجاجة تخف و نرجع ننقاشو.
فالمشكلة اذا هو في التعليم عندنا و كليات القانون تحديد, يا اما انتجت كوبى|بيست من القوانين الدينية و تحديدا الدين الاسلامى لانتاج شريعة القطع و الجانب الاخر الرافضين للقوانيين الدينية و ديل في الغالب ما بفكرو في البديل غير انو بس ما يكون دينى. يعنى ما فى زول بفكر يضع اساس لخيار اخر او اى خيار مقبول ما عدا الدينى و لذلك لا نرى في ال60 عام الفاتو ما فى قانونى اجتهد يدخل مواد للقوانين العرفية المحلية بأستفاضة. ربما حاجات بسيطة لكن ليس مشروع كامل مدعوم من الدولة.
هذه هى التى انتجت مثل نصرالدين عبدالبارىْ و كل القانونيين, يبقى في جانب اخر برضو و ده بخص كل الناس اتلبسو دور القائمين علي امر البلاد. هل وضعو اطار محدد للوزير المختص ليقوم يصياغة القوانين و لا بس قالو ليهو كل شئ (من عندك) الا الدينى؟
الاجابة ان وجدت قد تساعد علي فهم المسألة.
الشئ التانى, بعد صياغة القوانين, يتطلب اجازتها بواسطة جهة ما, سواء كان مجلس الوزراء او مجلسى السيادة و الوزراء في غياب المجلس التشريعى, و ظنى ان القوانين ما زالت غير سارية حتى تتم اجازتها و ان اجاز هذه القوانين دون ابداء اى تحفظات تبقى دى مشكلة الحكومة ككل و بجاوب علي السؤال الفات (هل وضعو اطار محدد ام لا).
يبقى انبهارو من عدمو لا يغير شئ, بل توجه الحكومة ككل يجب ان يكون موضع النقاش. طبعا برضو اى زول خايف ان يتوصف بالرجعية و لذلك الاغلبية اختارو السكوت علي ابداء تحفظاتهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Mahjob Abdalla)
|
عزيزنا حافظ بشير،
انا بسميهو "عمي عبدو" لانو زولنا ده، فعلا بجسد تنميط مستعمرينا لينا، كبوابين او سفرجية!!
قايم بي دورو في الخيط ده، كبواب خديوية علي اكمل وجه!!!
الباشبوذغي، بهاجم او ببيع فينا علنا، لكسب رضا "البيه"، السفرجي!!!!
سفرجي او بواب دي قالوها لي في اسكندرية في الثمانينات!!!!
كنت سبب في لمة كبيرة جدا في عاصمة كمت "السفلي" مستعمرة هؤلاء الوافدين، الكنتا بقضي يومي خنق معاهم لما اذهب الي ارض اجدادي.
من الاشياء الكانت بتخليهم يدورهو معاي، اني ماكنتا بتكلم معاهم "مصري" خالص، او ده كان بخلي بعضهم يخرج عن الطور، لما اصر اتكلم معاهم سوداني!!!!
اخير انا، عندي ودعمي كان بقرا هناك، ماكان زينا بتاع نقاش، وانما بفك بنية طوالي............
بقي يشركو ليهو في البص، ولكن ياللعجب كانو بجرو بعد الكع، منو او هم مجموعة/عصابة او هو فرد واحد احد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
واضح ماصدفة، كيف كاحد ابناء دنقلا، عاصمة رماة الحدق، ذاكرتنا الجينية لازالت مشتعلة!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Bashasha)
|
| Quote: 1- انت رفضت تطبيق القوانين الأجنبية في السودان بينما مشيت هاجرت ليها وبقيت عايش تحتها انت |
يا عمي عبدو (احمد عمر):
كم مرة انتا عايزني اكرر ذات كلامي؟
ياهذا، انتا ولا انا عايش وين، شغال شنو، لاعلاقة له بالموضوع المطروح هنا!!!
موضوعنا في ساحة للصراع الفكري، هو طريقة تفكيرك، وليس اي حاجة تانية!!
بعدين مافاهم، انتا عايز امريكا تعمل شنو مثلا كدولة، لما جاها بشاشا؟
القوانين الحاكمة امريكا، قوانين امريكية، واذا ده حاصل، المشكلة وين او انتا عايز بشاشا يسوي شنو مثلا؟
يغير قوانين امريكا بي مفردو مثلا؟
ماهذا؟
الزول ده نصيح؟
ماعلاقة رفض قوانين اجنبية علي قولك في السودان، برفض قوانين امريكية في امريكا؟
| Quote: 2- اعتبرت تطبيق القوانين الافرنجية على السودانيين في السودان مركب نقص بينما الهجرة للقوانين دي والحياة في ظلها عادية |
يا عمي عبدو، لماتهاجر لي بلاد اخري، لاتملك غير تحترم قوانين البلدان دي، فلو ده حاصل الاشكال وين؟
بي صحك؟
| Quote: لكن انت مشكلتك كلها كانت في إنه الأسود لمن يتصور جمب الأبيض بالضرورة بكون منتشي. فهل دة تصور طبيعي لإنسان طبعي بعاين للدنيا بمنظور طبيعي ما بفرق بين الناس بألوانهم؟ |
طبعا، الاسود البعاني من مركب نقص زيك، وكنتيجة يكره من هو كانسان اسود، كما في نموذج امثالك، فكمخرج بدعي هوية مستعبديه، وكنتيجة بنتشي حد الطشمي متي ماجمعتو الظروف بي الهو المعبود، اي بيض البشرة بصفة عامة!!!
مش كده اوبس، وانما امثالك في جمهورية السودان، ابادو او شردو الملايين من البشوفو في مرآة وجوهم، وجههو هو، الملفوظ المنبوذ، انطلاقا من انو "ودعرب" او ديك "زرقة" اي سود، رجعوك تاني للانتا جاكي منو!!!
اذن ياريت لو كان الامر مجرد نشوة وانتشاء والسلام!!!
لاابدا!!
هكذا وعي، او طريقة تفكير، بالذات من نوعك ده، في السودان الحالي، المصري الانجليزي، هو المسؤول من محارق الابادة والتشريد للملايين!!!
هل صدفة انك ما منتبه لايا من هذا، لانك تتنفس كرور وعي كهذا، كما الهواء؟
| Quote: 5- بتقول إنك اشتغلت سفرجي ورغم كدة عندك احتقار شديد لمهنة السفرجي والبواب وبتعترض على تمثيل أي شخص للمهنة دي باعتبارها مهينة |
يا عمي عبدو، الموضوع هنا ما المهنة!!!
فاهم غلط كالمعتاد!!
الموضوع هنا هو التنميط، لامثالك بواسطة اولياء نغمة وعيك!!!
نعم بنتكلم عن نظرة الراكع انتا في خشوع، تعبد فيهم، لامثالك!!!
هم البنظرو ليك، ك"بواب" ك"سفرجي"، مش بشاشا!!!
ده كلامم هم او مش كلام بشاشا!!!
نعم يا "بواب" يا "سفرجي" قالوهو لي شخصيا وجها لوجه في القاهرة اكثر من مرة، لاني كنتا بواجهم كافراد في الشارع في عقر ارضنا المحتلة او مش دارم!!!
بشاشا لما يردد تعابير "سفرجي او "بواب" لم يفعل غير كبا الرندوق بتاع مستعبديك، لانك مابتفهم اي لغة اخري، ك"سفرجي" وبالتالي لصيق جدا في "البيه"!!!
اذن الموضوع ماموضوع مهن او وظايف، بقدرما محاولة لشرح طريقة تفكيرك الناجمة عن مركب النقص الجواك ك"بواب" تجاه "البهوات" الارناؤوط، اي مخدميك!!!!
تذكر دائما، ده تنميطم هم لامثالك، او مش بشاشا!!!
هل صدفة انك باستمرار تحاكم بشاشا، لما يخاطبك بي رندوق مستعبديك او مش مستعبديك؟
هل ده صدفة، ام هذا هو المتوقع من اي "بواب" تجاه اي مساس بي مخدمو، اي "البيه" صاحب "العزبة"؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وزير العدل نصر الدين عبد الباري ... (Re: Bashasha)
|
مهجوب، زعيم الريف تحياتي،
الانبهاري ع الباري لايختلف عن يسار شلتو،اي يسار هكس باشا، اقصد يسار الاحتلال الثنائي الا في كونو اكثر شطحي!
زي ماقنا، مصيبتنا هو اليسار تحديدا من 56م، وليس اليمين كمانتوهم، اللي قام بي دورو اي اليمين، المنوط به علي اكمل وجه!!
اليمين او ده كلو بالفهم الاري "الاوربي" دورو يتلخص في الابقاء علي الموجود، ويمين الترك اللجاو الي اسطنبول الان، قد انجزو هذا بالابقاء علي السودان كسودان مصري، تركي، متورك بالحرف!!!
يكفي النظام اللي افتكرناهو هالك، كان ولايزال مع الانقلاب نظام خديوية صرف!!
نعم من بعد حسن البنا، استلم الراية السيسي!!!
اما اليسار فنظريا هو المسؤول من احداث التغيير، ولكن فاقد الشئ لايعطيه!
لهذا الانبهاري عايز يستبدل قوانين محمد علي "باشا" بي قوانين هكس "باشا"!
كده، لارحنا ولاجينا!!
الكارثة هؤلاء فاهمين انو بديل الدولة الدينية، هي الدولة العلمانية، وهذه مصيبة!!!!
الانبهاري وبحكم وعي الاستلاب، وكما غيرو من طمبارة يسار ونجت، لايدري ان دولتنا السودانية، اصل صيغة/مفهوم دولة لم تكن دينية او علمانية مع اعترافي انهم ماعندهم الشغلة بالموضوع ده.
ايوا موضوع طبيعة دولتنا كسودانيين.
احنا عايزين دولة سودانية مية المية، نوبية، كوشية، افريقية، ذنجيـــــــــــــــــــــة، لا شرقية ولاغربية، او ده الطبيعي، ولكن هؤلاء اموات، لما يجي الكلام عن اشياءنا نحن، او فعلا كان اسمعنا، لو نادينا حيا!!!!
لوكنتا مكان الانبهاري او جاتني فرصة تاريخية زي دي، كنت سادعو لي مؤتمر خبراء افريقي يعقد في جبل مرة، عشان يقدمو لينا الملامح الرئيسية التاريخية لي نموذج الدولة السودانية، النوبية الكوشية الافريقية، كمدخل!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
HAIDER ALZAIN
Yasir Elsharif
Osama Mohammed
محمد البشرى الخضر
Elamin Medani
ترهاقا
Elbagir Osman
Bashasha
بسمات الشيخ
Osman Musa
Hafiz Bashir
Salah Zubeir
Mahjob Abdalla
محمد حمزة الحسين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست