***** بالغت لكن أمل هباني *****

Quote: دي الفكرة وهي فكرة لاذعة وساخرة ولكنها غير جادة ـ مقصودة منهاالكيد والإغاظة ..وبيان كيف أن المراة مظلومة ـدا كلام ساخر ساي ولاإعتقد إنه جاد ـقصد به المكائدةوقصد به الطعن في فكرة تعدد الزوجات للرجل ,,,,,,,, ".... مما يكشف أن غرضها هو الإغاظةوالإستفزاز والتنبيه لمؤثرات وعواقب تعدد الزوجات علي الزوجة .."

(عدل بواسطة كمال عباس on 06-15-2021, 03:07 PM)

Quote: هسه دا شنو وعلاقتو بالموضوع شنو؟ يعني إنت مشكلتك إنو أمل هباني قالت الكلام على الملأ وما عندك مانع إنها تطرح نفس الفكرة في قعدة نسائية؟ يعني إنت معترض على مكان نشر البوست ولا معترض على محتوى بوست أمل هباني؟ وجه المقارنة في حدود التفكير المسموح به للمرأة والرجل عن علاقتهما وتوابعها وحرية تعبير المتاحة لكل منهم عن فكرته.

Quote: يا اخونا ابو الحسين ايوة الحسين مامهكر وايوة. هي قاصدة صديق بمعني شريك جنسي ولكنها كما واضح من تعليقها انها حاولت معالجة الموضوع بالسخرية والنقد اللازع زي سخرية السعوديات اللواتي عر ضن إرضاع السائقين سخرية من فتاوي الفقهاء الذين أباحو إرضاع الكبير وحظروا قيادة المراة السيارة ! والشاهدة. في هذا. ان الناشطة السعودية لم تقصد حقا فتح الثدي وإرضاع الكبار وانما قصدت السخرية وتبيان المفارقة ! ودا هو نفس مقصد امل هباني بحسب توضيحها " القصد هو السخرية. والمقاربة والمقارنة لا الدعوة حقيقة. لممارسة. جنسية. مع صديق يحل محل الزوج الغائب! عاوزة تنبه لقضية مهمة بالنسبة لها فا اختارت. هذه السخرية الخشنة بمعني انو الدين ربط تعداد الزواج بالعدل ولكنه قطع بعدم امكانيةً تحقق العدل وان. التعدد هذا. ليس فرضا ملزما وانما اباحةً مقيدة بشرط مستحيل التحقق وهي عايزة تقول ان زي ما الراجل ذهب واشبع. رغباته مع زوجات أخريات يوميا فان المراة تحتاج لهذا الإشباع. والدف الزوجي المهم هنا انو امل لم تقصد حقيقةً الدعوةً لممارسة الجنس مع صديق أوانماقصدت السخرية والاستفزاز -قصدت العلاج بالصدمة !

Quote: الناس الكانت بتبرر انو الحساب مهكر اها هسى مشكلتكم فى الكلام وانو الحساب اتهكر (ضمنيا مستنكرين المكتوب ) اها بعد ما وضحت انها كتبتو الموقف شنو

Quote: مفهوم كلامها هو رفض التعدد

Quote: بينما الذي يحل ذلك ولا يفعله يخرجه تحليله للحرام من الملة وان لم يفعله .. الذي يحرم التعدد ويشرع ويرفض قول الله تعالى يخرجه فعله عن الملة ما لم يكن جاهلا او متأولا

Quote: مقاربتك دي ممكن ندخل فيها الـرق وملك اليمين بإعتبارها - كانت - تشريع والا هنا بتفرز الكيمان ..!

Quote: سلام عاصم رأيي موجود في آخر مداخلتين لي في الصفحة (1). يا أ.عاصم هل من حقك مطالبة الناس بترك الإسلام و البحث عن دين آخر بينما ربنا سبحانه و تعالى يقبل التوبة من عباده الخطائين و لم يأمرهم بترك الدين؟

Quote: طيب يا أ .عاصم، الناس الرافضين التعدد كتشريع إلٓهي ديل ،مش من الأفضل دعوتهم للعودة ألى الدين بدلاً عن مطالبتهم بتبديل الديانة؟ لأن نحن البشر ما عندنا علم بمن سيتوب الله عليهم في المستقبل أيضاً ما عندنا علم ما إذا كان الله سيتقبل عملنا أم لا . نسأل الله لنا و لغيرنا الهداية و النجاة من النار و الفوز بالجنة .آمين.

(عدل بواسطة Asim Ali on 06-16-2021, 10:19 AM)

Quote: اذن من يرفض ماورد فى القران المنزل ويحرم ماورد فيه يفهم منو رفض للقران اى رفض لاساس الدين (ماذا بقى الاسلام بعد القران اذا رفضت نصوصو وحرمها البشر ؟؟) وهنا انا رائى فى الاحوال الشخصيه - زواج زطلاق وميراث -لانها ثابته مع الزمان وصعب توجد تحريجات ليها لاننسى انو المراه من حقها تملك العصمه فى يدها -(واى شروط ضامنه اخرى من زوغان عين الزوج على زوجه ثانيه ) - من بدايه الزواج لتحمى نفسها من بشتنه الاطفال ومستغرب ليه الكاتبه ماحرضت النساء على الخيار دا اذن طالما رافض اساس الدين لايوجد مايجبر من يرفض اساس الدين (القران وتعايم وارده فيه) ان يبحث عن دين اخر يستجيب لميولو

Quote: ألا تتفق معي في ضرورة الإبتعاد عن الطعن في ثوابت الدين بالضرورة ...؟

Quote: القرآن لم يفرض التعدد على المسلمن انما جعله خياراً وفرض شروطاً على التعدد .

Quote: طبعا هذا علي مستوي من يريد الإستناد للإعتراض للتعدد من داخل حقل الدين ولكن من يعترض من دون حوجة للتحجج بأدلة فقهية وتنصيص .........

Quote: إضافة الإسلام نص علي الحد الأدني من ميراث المراة ـ ولكنه لم يمنع المورث من أن يوصي بأن تنال المراة أكثر من أخيها أو مثله فيمكن للمورث التوصية للبنت بما يماثل الإبن أو أكثر منه من دون أن يواجهه أحد بالقول أنك قد تجاوزت الشرع وتعاليم الدين وأمشي فتش ليك دين تاني ..

Quote: "" الفذلكه غى موضوع تعدد الزوجات كتر فلسفه فارغ لانها ماموضوع خلافى فى الدين ومعروف اسباب اللجوء ليه (هل الناس ناقشت الموضوع من قبل بموضوعيه؟ كدواعى الزواج بثانيه ؟) الداير شريك واحد وفرصه تعدد فى (العشاق/العشيقات) يشوف دين تانى ينسجم مع ميولو الحريه مكفوله مافى زول جابر زول على دين مابتقبل بتفاصيلو الدين ما كلمه بطاقه الهويه انما قبول بنظام اجتماعى واخلاقى وهنا بقصدالاديان عموما وحريه اللجوء لما تراه"

Quote: . كمسلم على ماذا استند ؟ مفروغ منو انو فى ضوابط ضمن اطار الدين لتضبط موضوع التعدد وتحد منو زالاحوال الشخصيه امر مختلف عن القضايا الاخرى فى الدين زى الجهاد والرق ومحاولات تحريم مباح فى الدين اعتداء على الدين

Quote: يا كمال بتكرر فى كلامك واسئلتك انا كلامى قلتو عبر كم مداخله فى البوست دا وبوضوح واكتفى بما ورد فيها كرد عليك تحياتى ؟

Quote: ي جماعو كدي دقيقة صح بعدين ف الجنة (باذن الله) راجلي ح يدوهو حور عين وانا قاااعدة كدة معاهو وعلي زمتو؟؟

Quote: "شيخ الأزهر: مسألة تعدد الزوجات تشهد ظلما للمرأة شيخ الأزهر: التعدد مشروط بالعدل وإذا لم يوجد العدل يحرم التعدد (الأناضول) 2/3/2019 أكد شيخ الأزهر أحمد الطيب أن مسألة تعدد الزوجات فيها ظلم للمرأة وأنه ليس الأصل في الإسلام، بل هو مشروط ومقيد، مما أثار جدلا واسع النطاق في مصر. وهي ليست المرة الأولى التي يدلي فيها شيخ الأزهر بتصريح بشأن تعدد الزوجات منذ توليه منصبه عام 2010، إذ له بعض التصريحات عام 2016 ....، لكنها المرة الأولى التي يصف التعدد (غير المشروط) بـ"الظلم". وفي تصريحات نشرها الأزهر على حسابه الرسمي على موقع تويتر مساء الجمعة، قال الشيخ الطيب إن "أولى قضايا التراث التي تحتاج إلى تجديد هي قضايا المرأة، لأن المرأة هي نصف المجتمع، وعدم الاهتمام بها يجعلنا كما لو كنا نمشي على ساق واحدة". ‪(رويترز)‬ السيسي (يمين) خلال لقاء سابق جمع بشيخ الأزهر فهم مشوه وأكد أن "مسألة تعدد الزوجات تشهد ظلما للمرأة وللأولاد في كثير من الأحيان، وهي من الأمور التي شهدت تشويها للفهم الصحيح للقرآن الكريم والسنة النبوية". وأضاف الطيب في تصريحات خلال برنامج أسبوعي يقدمه على القناة الفضائية الرسمية، "من يقولون إن الأصل في الزواج هو التعدد مخطئون، وعلى مسؤوليتي الكاملة ، فإن الأصل في القرآن هو (قوله تعالى): فإن خِفتُم ألا تعدلوا فواحدة". وتابع "علينا أن نقرأ الآية التي وردت فيها مسألة تعدد الزوجات بشكل كامل، فالبعض يقرأ: مثنى وثلاث ورباع، وهذا جزء من الآية وليس الآية كاملة، فهناك ما قبلها وما بعدها". وسأل شيخ الأزهر "هل المسلم فعلا حر في أن يتزوج ثانية وثالثة ورابعة على زوجته الأولى؟ أم أن هذه الحرية مقيدة بشروط؟ بمعنى أن التعدد حق مقيد، أو نستطيع أن نقول إنه رخصة، والرخصة تحتاج إلى سبب، وإذا انتفى السبب بطلت الرخصة". تعدد وشروط واعتبر أن "التعدد مشروط بالعدل وإذا لم يوجد العدل يحرم التعدد". وشدد على أن العدل ليس متروك ا للتجربة بمعنى أن الشخص يتزوج بثانية فإذا عدل يستمر وإذا لم يعدل فيطلق، وإنما بمجرد الخوف من عدم العدل يحرم التعدد، فالقرآن يقول "فإن خِفتُم ألا تعدلوا فواحدة". ولقي موقف شيخ الأزهر ترحيبا فوريا من المجلس القومي للمرأة الذي أعربت رئيسته مايا مرسي -في بيان السبت - عن "عميق تقديرها وشكرها للشيخ الجليل إمام الأزهر الشريف عن مقولة الحق الصادرة منه ليس لأي غرض ولكنه بدافع تنوير العقول وإظهار الحق، وتأكيده الدائم على أن الدين الإسلامي الحنيف كرم المرأة وأنصفها وأعطاها حقوقا عديدة لم تكن موجودة من قبل".

Quote: لكن كلو كوم وموقف بعض الناشطات النسويات كوم براه رشا عوض ما فضل ليها الا تشيل سوط عنج لا خلة اسفاف لا خلة تهريج ماوصفت بيه البوست لغاية مارباح الصادق لقبتها بالحميراء وحنين المتحررة لامن بهناك قامت بنمرة اربعة لا خلت انو البوست ده ح يدمر شغل سنين في تغيير القوانين لا خلت انو دي دعوة لغنمنة المرأة .. دي حاجة بتعكس ازدواجية معايير غريبة في تناول قضايا المرأة بجهة نحن متحررات بجهة مابنقبل دعاوى انحلال المرأة باسم التحرر وعلينا أن نعمل في إطار قيم المجتمع والدين عشان المجتمع مايزعل مننا.. والدرب ده ممكن ننزل منه بعض المكاسب الفردية كنساء لكن ما ح يصنع اي تحرر ثوري للنساء يؤدي لتغيير مفصلي في شكل العلاقة بين المرأة والمجتمع والدين

Quote: ‏يازول الامور كيف ؟؟ تمام والله خليت العرس ولاشنو ؟ والله ياعمك الوضع صعب شغال أمل هباني بس اليومين دي 😭😭😭😭😭😭

Quote: ‏الشيوخ بجهزوا في الشنط ،، انتظروا معطة شيخ تف ومزمل فقيري وابو بكر آداب في موضوع امل هباني 😂😂 ،،

Quote: " "فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً"" واخد بالك تعدد الزوجات مربوط بشرط مستحيل التحقق وهو العدل والذي أقر الإستحالة هو القران الكريم ذاته "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ" وعشان كدة قلنا تعدد الزوجات مربوط بالعدل بين الزوجات والعدل بينهن مستحيل وإن حرص الزوج إذا الإباحة مقيدة بشرط مستحيل التحقق وبالتالي هناك مساحة للإعتراض علي التعدد ـ من منظور ديني إنطلاقا من هذه

Quote: يا محمد الزبير انت داير تقنع منو ؟ الناس البيقولو مثقفين عارفين كل شىء المشكله دايرين يعيدوا تفصيل الدين على مزاجهم حتى برفض نصوص القران الواضحه وثابته-ولاتحتاج تاويل- زى حاله الاحوال الشخصيه الزواج والميراث مثلا . ديل النقاش معاهم مضيعه زمن ساى التشكيك فى الاحاديث لغت=ايه مابقى يقولو دى اساطير وشنو ماعارف خلينا تشككهم فى السنه لكم القران ونصوصو الصريحه !!! دا موضوع تانى وخلط الكيمان حتى فى مناقشه نصوص القران فى ايات وفى ابواب/مواضيع ممكن تتناقش وبعاد تفسيرها حسب العصر وتطور الحياه

Quote: يا محمد الزبير انت داير تقنع منو ؟ الناس البيقولو مثقفين عارفين كل شىء المشكله دايرين يعيدوا تفصيل الدين على مزاجهم حتى برفض نصوص القران الواضحه وثابته -ولاتحتاج تاويل- زى حاله الاحوال الشخصيه الزواج والميراث مثلا . ديل النقاش معاهم مضيعه زمن ساى التشكيك فى الاحاديث لغت=ايه مابقى يقولو دى اساطير وشنو ماعارف خلينا تشككهم فى السنه لكم القران ونصوصو الصريحه !!! دا موضوع تانى

Quote: ولكننا تعودنا في هذا المنبر ان نحاور ونحاور ، ليس بالضرورة ان يفضى الحوار الى اقناع احد الطرفين ولكن لأن الحوار في حده ذاته ميزة وهو الوسيلة الوحيدة لحل الخلاف اما بالوصول لنقطة التلاقي او الفراق بالتي هي احسن

Quote: اضافه للرد احيانا فى موضوع مهم اسئله مباشره تطلب الاجابه عنه يتم الهروب منها والصمت لكن تجد عكلته النقاش فى موضوع خاصه مواضيع الدين او بعض المواضيع الوطنيه يلجا البعض لفرض رؤيه من ملامحها الاولى خاطئه وتثبت الايام خطئها الفاضح لكن يظل من يدافع عنها لمجرد الاكشن والتجربه الشخصيه فى المنبر قبل الثوره -عن الثوره- تجربه كافيه لادراك الجاد فى النقاش والملاوع الباحث عن الاكشن

Quote: هل قيد تعدد الزوجات بشرط العدل ؟ هل شرط العدل بين الزوجات ممكن التحقق؟ تعدد الزوجات مربوط بشرط مستحيل التحقق وهو العدل والذي أقر الإستحالة هو القران الكريم ذاته "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ" وعشان كدة قلنا تعدد الزوجات مربوط بالعدل بين الزوجات والعدل بينهن مستحيل وإن حرص الزوج إذا الإباحة مقيدة بشرط مستحيل التحقق ..........

Quote: القضايا التانيه خارج موضوع البوست اضافه لعامل الزمن ماممكن اقعد استهلك زمن وطاقه نقاش معاك زى رمضان لما بتفرق بى المويات فى مواضيع وقضايا واعتمامات ايجابيه سواء على الاسافير او خارجها وافضل اوزع وقتى وجهدى بينها مش اقعد قصاد بوست وشخص واحد اناقش فى جدل ساقيه جحا

Quote: اظن لو في رد فعل ح يكون ازدياد الطلاق عليه يجب تحصين الاسر بزيادة التعليم للمرأة وتمكينها مع التوظيف لمواجهة تربية الابناء واعاشة نفسها. وضع روابط التعدد قد تساعد.