يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعبة .. الرجرجة جاكم بلاء!

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 12-03-2020, 12:50 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
11-03-2020, 10:22 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عربة عاربة .. ورب الكع (Re: خضر الطيب)

    الحمبرا،
    المقصود بي سفرجي، هو ال"هاوس نقا" الذيك، في مقابل ال"فييلد نقا" من امثال بشاشا!

    نعم المقصود، هو المتمسح زيك، أيها العار، أيها السبة، بمستعبده الاعرابي، مقارنة بالمتمردين علي اسيادم، من امثال بشاشا!

    وقع ليك، يالطيرة، المباري السيرة، يسوي عربة شغل كراهية ذات؟

    نعم احنا الاتنين مستعبدين، ولكن في واحد مننا متمرد علي سيدو، كايس يتحلا قيدو، بينما انت لاصق، تلعق فيهو، لمن بتتوهم روحك، انك هو!

    ده هو المقصود بالسفرجي الذيك، مش بالمعني الحرفي للمصطلح، تسوي بقارة، انطلاقا من خبوب وعيك القبلي!

    الطريف جدا عزيزي القاري، انو الان ثبت "شرعا" أو للمغسة الحتقطع مصارين بريمة، كيف اهلنا افارقة امريكا، جيناتم من حيث نوع الدماء، اكثر من 70% منها مطابقة لجينات امثال بريمة في كردفان تحديدا!!!
    قرقرقرقر!!
                  

11-03-2020, 10:40 PM

خضر الطيب
<aخضر الطيب
تاريخ التسجيل: 06-24-2004
مجموع المشاركات: 7688

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عربة عاربة .. ورب الكع (Re: Bashasha)

    Quote:
    الحمبرا،
    المقصود بي سفرجي، هو ال"هاوس نقا" الذيك، في مقابل ال"فييلد نقا" من امثال بشاشا!

    نعم المقصود، هو المتمسح زيك، أيها العار، أيها السبة، بمستعبده الاعرابي، مقارنة بالمتمردين علي اسيادم، من امثال بشاشا!

    وقع ليك، يالطيرة، المباري السيرة، يسوي عربة شغل كراهية ذات؟

    نعم احنا الاتنين مستعبدين، ولكن في واحد مننا متمرد علي سيدو، كايس يتحلا قيدو، بينما انت لاصق، تلعق فيهو، لمن بتتوهم روحك، انك هو!

    ده هو المقصود بالسفرجي الذيك، مش بالمعني الحرفي للمصطلح، تسوي بقارة، انطلاقا من خبوب وعيك القبلي!

    الطريف جدا عزيزي القاري، انو الان ثبت "شرعا" أو للمغسة الحتقطع مصارين بريمة، كيف اهلنا افارقة امريكا، جيناتم من حيث نوع الدماء، اكثر من 70% منها مطابقة لجينات امثال بريمة في كردفان تحديدا!!!
    قرقرقرقر!!

    سلام يا بشاشا كيفنك
    انت برمة دا مش ساكن معاهو في امريكا
    امشي دقو بس تباً له خازوق كبير
                  

11-03-2020, 11:43 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عربة عاربة .. ورب الكع (Re: خضر الطيب)


    Quote: هاك يا برمة المريسة يا واهم
    فرسان جهينة مثلي، يربأون بأنفسهم تكبراً وعزة نفس، ساكت كده، أن ينزلوا إلي مستوي المهزومين نفسياً، مثل الضبع الخضر.


    تبول حول سياجك، أليس التبول أخلاق الضباع؟

    بريمة
                  

11-03-2020, 11:57 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عربة عاربة .. ورب الكع (Re: Biraima M Adam)


    Quote: أيها العار، أيها السبة، بمستعبده الاعرابي
    مهزوم ومأزوم نفسياً أخر يدعي الكهنوت النوبي بشاشا ..

    مسكين .. يعانى أثار الهزيمة التأريخية .. بشاشا طير كسير الجناح ..
    يفرفر مثل طائر البطريق الذي سقط في خام البترول المسكوب .. !

    أشفق عليه كثيراً ..

    بريمة
                  

11-04-2020, 02:30 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 27882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عربة عاربة .. ورب الكع (Re: Biraima M Adam)

    Quote: مهزوم ومأزوم نفسياً أخر يدعي الكهنوت النوبي بشاشا ..

    مسكين .. يعانى أثار الهزيمة التأريخية .. بشاشا طير كسير الجناح ..
    يفرفر مثل طائر البطريق الذي سقط في خام البترول المسكوب .. !

    أشفق عليه كثيراً ..

    بريمة

    انت بقر المسيرية اوعي منك
    بتين تمشي تجاور مع باقي اهلك التكارين في السعودية وتلبس العقال وهو بالمناسبة صفر كبير بلبسو عربان الخليج الوعي الصقري لدجيتال
    وين الهزيمة التاريخية دي دباب الدفاع الشعبي درويل السعودية والامارات بعد جهاد الفطايس والشيخ السجم الترابي هسة تبيعو الجنود للامارات يكتلو العرب الاصليين في اليمن
    هسة بنزل اليوتويبات بتقوم جاري تخلي البوصت
    ابقى راجل واتلم علي موسي هلال بس
    وخلي الصمرقع البتسوي فيه ده
                  

11-04-2020, 05:43 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عربة عاربة .. ورب الكع (Re: adil amin)


    Quote: دباب الدفاع الشعبي درويل السعودية والامارات

    مهزوم نفسي أخر، الكوكلكس عادل أمين ..

    بريمة
                  

11-04-2020, 07:45 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 27882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عربة عاربة .. ورب الكع (Re: Biraima M Adam)


    Quote: مهزوم نفسي أخر، الكوكلكس عادل أمين ..

    بريمة

    نحن بنحرر شخاليت الخلا الزيك يا بريمة من مرض الصمرقع العجيب ومستشري في مثلث الحمدي بس
    القبائل الكوشية ما عندهم مشكلة يكونو سودانيين بس
    انت ما قادر تتعايش مع اي وعي سوداني لا الحركة الشعبية ولا الحزب الجمهوري
    قاعد في السودان تسوي الشنو
    امشي جاور بس السعودية وطن ما لا وطن له
                  

11-04-2020, 11:10 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عربة عاربة .. ورب الكع (Re: adil amin)

    Quote: سلام يا بشاشا كيفنك
    انت برمة دا مش ساكن معاهو في امريكا
    امشي دقو بس تباً له خازوق كبير


    شلوووم ياخدر،

    المصيبة، بريمة هذا، ليس بفرد!

    وعلقية بريمة هذه، بتاعة وعي الاسترقاق العروبي، هي عقلية سودان الوعي الاسترقاقي، الحالي، الجلابي!!

    لهذا واحد زي تاور هو المتزعم حملة مناهضة التطبيع، مع اليهود بالوكالة الان واللحظة، مع انو اليهود ماعملو حاجة لامثال تاور مقارنة بما فعله امثال الهالك صدام باهل تاور اي ملوك بابل؟

    نعم ماخطر بي بال صديق تاور، حال اهلو، كوشيي/بابلي العراق، اي سود العراق اطلاقا، ولو لثانية واحدة، وهم من قادو اعظم ثوراتنا ككوشيين ضد مستعبدينا الاعراب، اللي اتو لعراق اليوم كوافدين واجانب!

    هل يعلم صديق تاور انو كوشي العراق ذهبو الي هناك من سنار اليوم، قبل امثال صدامو مايكونو نطفة في رحم امهم الكوشية لاشك؟

    نعم او واحد زي كضباشي هو المتزعم الزواحف او مشروع دولتم الرسالية، اللي كفرت امثال كضباشي، فقط لانهم نوبة!!!

    اليس هذا جنون؟

    تكفير علي اساس العرق، معقولة؟

    نعم دويلة، عربية، بحد السيف، نازية ابارثيدية، خاصة باقلية، نعم علي اساس العرق، تبيد "الزرقة" نعم علي اساس لون الاضان، او برضو تظل رسالية!!

    نعم ووفقا للكتاب والسنة، اماما بينظر لي جريمة اغتيال اخوات امثال بريمة او كضباشي، كشرف ليهن!!!

    شفتا حال بريمة كيف في دويلة عربية، وفقا لشرع الله؟

    لاحظ بريمة، سليل المراحيل، الجنجويدي، افني عمرو في هذا الفضاء، يدافع عن نظام نازي كهذا باصق في وجه ادمية امثال بريمة تحديدا، رغم انف العقال اياهو!!!

    اليس هذا جنون؟

    ولكن نمشي او نجي، ده هو حال السودان والسودانيين جميعا، كنتيجة مباشرة لي طريقة تفكير هذا البريمة!!!

    بريمة هذا، حقيقة كنز لا يعوض!!!

    هو مرآة بحق وحقيقة، تعكس طريقة تفكيرنا الحالي، بي صورة معجزة بحق!!

    كونو بريمة من "الحامش"، اي "غرابي حاقد"، اي ضحية هكذا وعي، هو اصلا خاص بامثال بشاشا، هو اللي بجعل من نموذج بريمة في هذا الفضاء، فريد بمعني المفردة!!!

    مدهش حد الشهيق، ضحية وعي جلابي، يتمقص شخصية هكذا وعي، للدرجة دي!!!

    امنتو، بامــــــــون، رع!!!!!
                  

11-05-2020, 02:08 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عربة عاربة .. ورب الكع (Re: Bashasha)


    Quote: بريمة هذا، حقيقة كنز لا يعوض!!!

    طيب، أغني .. أي خم وصر!!

    بريمة
                  

11-05-2020, 05:02 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 27882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عربة عاربة .. ورب الكع (Re: Biraima M Adam)

    Quote: امنتو، بامــــــــون، رع!!!!!


    امون رع يا مستلب
    ده اله مصر الجنوبية وليس اله كوش

    كهنة آمون...كيزان مصر القديمة كهنة آمون...كيزان مصر القديمة
    امون ده ذى صنم بريمة ايضا الترابي الشكل وعيه في مثلث الحمدي
    ابا دماك ده اله الكوشيين واركماني مؤسس اول دولة مدنية في السودان
    وابو الهول في مصر عملتو الاسرة25 الحذوفها المصريين من المناهج هو تمثال تراهاقا علي جسد اسد ابادماك والحضارة المصرية ما عندها علاقة بالاسد من الاساس والزمن بينا
    كونو بريمة يكون مستلب مصريا بي الاخوان المسلمين
    وانت بي امون الفرق شنو
    وشنو علاقة بابل والكلدان والاشور بي الكوشيين
    السود في العراق ديل صدرو في اتفاقية البقط بعد الاسلام وليس قبل الاسلام
    وقصة النوبة يبقو بعثيين وناصريين وكيزان بسبب المركز المشوه القاعد تحت جذم الاتراك والمصرييين وما عرف النوبة قيمة يكونو كوشيين لحدي هسة لا الاعلام ولا المناهج ما ساعدت السودانيين يقلو نفسهم يا بتاع امون
                  

11-05-2020, 08:54 AM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 19976

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)


    بريمة والشباب تحياتي

    سؤال
    سيف الدين بابكر الفي الاتجاه المعاكس داك
    هل هو عضو في المنبر؟!

    عموما رثيت لبؤس ذلك المشارك في البرنامج ايما رثاء..

    عموما اعتقد ان هذه الاعراض ستختفي تدريجيا وسيتعافى المجتمع السوداني من هذا المرض بمرور الزمن .. ربما ثلاثة او أربعة أجيال قادمة ولن تجد في السودان من هم كسيف الدين بابكر وصديقي العزيز بريمة
                  

11-05-2020, 09:09 AM

عزالدين عباس الفحل
<aعزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 8977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: محمد حيدر المشرف)



    محمد حيدر المشرف



    سلاااااااااام ، د. ود المشرف ،
    العروبة بااااااااقية ،
    إلي قيام الساعة ،

    ،،،،








    عزالدين عباس الفحل
    ابوظبي

                  

11-05-2020, 10:06 AM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 3053

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: عزالدين عباس الفحل)

    الفنان بريمة
    Quote: طيب، أغني

    جراري..
    اخوي بريمة ما هو أبو وجيه كاربو
    بعشي الضيف وبقادمو
    دي اغنية جراري في منطقة الكبابيش والبقارة عند العرب الاصليين
    نواصل في مدح بريمة
    ما مريديخ جي يربط صوت جالسته تعيط
    مكنة وسيدها بخيط
    ما مظيليم جي شاكي ما شريريب تمباكي
    صوت جالستو تكاكي مكنة وخيط فرادي
    اتخيلوا الايقاع دا والجو خريف والرجال نشقو من الدمر
    واكيد في ناس مابتعرف النشوق و الدمر..
                  

11-05-2020, 10:16 AM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 19976

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: عزالدين عباس الفحل)


    عزالدين سلامات

    عفوا لا اتحدث عن عروبة العرب وانما عن عروبة السودان المتوهمة.

    على مر التأريخ يا عزالدين لم يكن السودان عربيا, تمت هذه التسمية (واعني سودان او معنى سودان/اسود) تمييزا لاهلنا واجدادنا .. وتمت تسمية العرب "بالعرب"

    نحن إزاء مجموعتان متمايزتان عبر التأريخ (ديل سودانيين (نوبة/كوشيين/اثيوبيين/احباش) .. وديلاااك عرب)

    حدثت هجرات هنا وهناك .. جاء بعض العرب للرقعة المعروفة باسم السودان .. هيمنوا سياسيا ودينيا وثقافيا ولغويا بما في يدهم من "دين" بداية من القرن السادس عشر وحتى توجت مسيرة الاستلاب هذه بانضمام السودان لجامعة الدول العربية بعيد الاستقلال

    نحن الان أمام مراجعات تأريخية حتمية لأننا نعيش في زمن تراكمت فيهو الاثار السالبة لهذه الهيمنة (غير الطبيعية) وافرزت واقعا متشظيا يجب علاجو .. كانت هذه الهيمنة اشبه ما تكون بالحمل خارج الرحم ولا توجد لها حاضنة مجتمعية او حضارية تفسرها خارج اطار السطوة الدينية التي لم تجد ما يقاومها.

    نتيجة هذه المراجعات هي ما أقول به, ستنتهي اعراض هذه الجرثومة التاريخية تدريجيا.
    اكتسب الجسد السوداني الان الاجسام المناعية وستبدأ مرحلة الشفاء عما قريب
                  

11-05-2020, 03:44 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: محمد حيدر المشرف)

    سلام ياعادل امين،

    ياعزيزي راكب غلط!

    لانو مرجعيتك، هم امثال ذات بريمة، من الشق الاخر، اي يسار ذات الاحتلال الثانئ اي مجندي لواء مكدونالد الجديد، اي جنود جورج رايزنر، والسويسري اياه، نسيت اسمو، اللي الصادق اقترح يعملو ليهو هرم!

    فاذا بريمة من جهة اليمين هو ذبدة وعصارة المنهج الوضعو الارزقي العميل نعوم شغير، فالبتنهل منو انتا ده، هو خبوب بوابين يسار ونجت باشا وليس الا!

    نعم لاعلاقة لنا ب"مصر"، صنيعة احفاد الغزاة من امثال ع الناصر!

    اذن هي كمـــــــت، وليست "مصر" كما تردد دون ادراك!

    كمت لغة معناها سودان!

    هل ده صدفة ام هو واقع الي هذا التاريخ حيث لافرق مابين نوبة اسوان واي سوداني؟

    بعدين ان توصم اجدادنا بي انهم كيزان فهذه جريمة، واذا اصريت صتصيبك لعنتم المعروفة!


    اتقي امون رع ياهذا!

    بيت امون رع اي الكعبة المشرفة، في كريمة اليوم، اي جبل البركل، بنوهو من اسميتهم "مصريين، في عصر الاسرة 18 اللي ذهب مؤسسيها الي هناك من السودان الحالي، لتحرير ارض اجدادهم، واهلهم في كمت من اجداد مصريي اليوم!

    اذن امون رع هو/هي اصل كل الالهة المتداولة في عالم اليوم!

    نعم اي اسم لي اله خطر ببالك، هو نسخة فقط، هو مقاربة فقط، للاله امون رع!

    اما كلامك عن دولة "مدنية" في السودان، فهذا مضحك!

    ياهذا اذا مفردة "دين"، لغة، لاوجود لها في لسان اهلك في دنقلا، حتي كمجرد مفردة، فما معني كيزان، "دينية" او "مدنية"؟

    اما ابو الهول فهو اقدم مجسم بناهو بشر علي سطح كوكب الارض، تقول لي الاسرة 25؟

    مجسم ابو الهول يتحدث عن/يرمز الي مفهوم الانسان الكامل بالفهم الصوفي، وهذا كمشروع روحي صوفي، متداول في حياتنا حتي كافراد الي اليوم، دعك من الاسرة 25!

    تواضع حبة ياعادل، او بطل شطحي في اشياء لا تعلم عنها شئ يذكر، بخلاف ترديد بعض ترهات بوابين الخواجات، رفاق بريمة ادم، ليكتمل مشروع ارث الاحتلال الثنائي حتي في الخيط ده!
                  

11-05-2020, 04:22 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)

    Quote: حدثت هجرات هنا وهناك .. جاء بعض العرب للرقعة المعروفة باسم السودان


    سلام يا ود المشرف،
    تقدم ملحوظ، اعترف، والعصر بتاعنا واضح انو جاب زيت!!!!

    نجي لي وهم الهجرات العربية:

    هذا محض خيال!

    مافي عرب جو، واستقرو في السودان اطلاقا!

    ليه؟

    لانهم كانو ممنوعين رسميا، وطبقا لل غ ــــــــــــــانون علي قول حمرتي، وفقا لاتفاقية القسمة اي "البقت" بي لسانا السوداني، من الاقامة في السودان!

    نعم سمحو ليهم بالمرور، ولكن كانو ممنوعين من الاقامة في ديارنا، ولهذا جدنا كمثال "جريس" نعم جد صديقي تانوت امون، مقيم بواشنطون، كان تحديدا هو ضابط جوازات في الحدود بي تعابير عصرنا، لضبط دخول العرب لديارنا!

    اجدادنا تعلمو الدرس القاسي جدا لما دولتم في كمت كانت اممية، لاقومية، مفتوحة للكل من دون جوازات، او تاشيرة دخول!

    الموضوع ده، طبقا لبعض شيوخنا، ك"كانسلر وليامز" كان من اسباب الصراع مابينا واهلنا الكمتيين في اسوان!

    اذن باختصار، العرب كان حلمم الاقامة في السودان في الزمن داك، ولكن كانو ممنوعين من الاقامة حسب الاتفاق والدرس القاسي جدا اللي تعلموهو اجدادنا، اللي اضحو ضيوف في ديارم في كمت، ليضحو امثال هيكل من احفاد الغزاة الوافدين، هم رب البيت!

    الهجرات المشار اليها هي هجرات اهلنا نحن الكوشيين اي اجداد بريمة ادم، اللي عادو لي ديارم من يمن اليوم وسعودية اليوم، بعد ما الضيوف من عرب اليوم، اضحو هم رب البيت، ونحن الضيوف!

    هذا ورد الاشارة اليه في القران بي صيغة/معني "تفرقت بهم ايدي سبأ"!

    فنحن هم السبأئيون!

    الاوربيين تحدثو عن ظاهرة استقبال وتعامل الكوشيين مع الوافدين، في شبه الجزيرة الكوشية او كيف هذا ادي الي انقراضم، لانهم ما كانو عندهم مفاهيم "وافد" و "مقيم"، او "مواطن" و "اجنبي" بالصيغة المتداولة في الثقافة الارية في سعودية اليوم عاصمة الxenophobia وفقا للكتاب والسنة، ماتنسي!!

    قالو السعودي مايقبل حتي اشارة المرور تجمعو ب"الوافد"!

    نعم قالو بقوم قادي الاشارة الحمرا عشان مايقيف في صف واحد، مع "وافد" من "الجنسية" لاحظ، الما تعرف ايه!
                  

11-05-2020, 05:54 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)

    عزيزي القاري،

    هاوس نقا الإعراب بريمة، بقول علي بشاشا، "فييلد" نقا الاعراب، ماذوم، ومهزوم نفسيات!

    اليس هذا اسقاط؟

    بشاشا نعم زيك، "نقا" اعراب، ولكن عكسك متمرد علي اسيادو، أما انت فلاعق لي حذاء اسيادنا!

    نعم وبما انك لاصق شديد في سيدنا، فبتتوهم انك هو، والمصيبة هنا!

    ارجع لي كلام شيخنا، المارد مالكوم اكس!

    نعم بطلنا مالكوم قال، الذيك يابريمة، لما سيدو يقول، "أنا عيان" طوالي بريمة بقول:

    "احنا" عيانين، ياسيدي؟

    نعم لو سيدو قحا، طوالي بريمة بقح!

    قشر بالعقال، طوالي بريمة يروح قاشر بالعقال!!

    هكذا وعي استرقاق هو اللي انجب شخصية المراحيلي، شخصية الجنجويدي، اداة محارق الابادة للملايين، بالوكالة، لي اهلو، لانو طاقة كراهية الذات جواهو، مهولة، أو مدمرة لابعد حد!

    من يكره من هو تلقاييا واليا، ميكانيكيا بيلجا الي قتل من يري في مرآة وجوهم، ذاته المرذولة، وهذا طبيعي، عشان يتخلص من الذي يكره، اي ذاته!
                  

11-07-2020, 11:06 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 27882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)

    Quote: اما ابو الهول فهو اقدم مجسم بناهو بشر علي سطح كوكب الارض، تقول لي الاسرة 25؟


    يا بشاشا قلنا ليك بينا الزمن
    مصر مش غيبت الاسرة 25 غيبت محمد نجيب الهسة ده وخلت ناس قريغتي راحت يعبدو عبدالناصر لحدي هسة
    انا كلامي بجيبو موثق بي الصور وبي المنطق
    كان في دين ودولة مدنية اسسها اركماني وجبتها مليون مرة لان كهنة امون كانو بكتلو الملوك وجابوها في مسلسل يوسف وانت شردت من البوست بس
    والبوست قااااعد موثق في الصفحة الاولي
    انت لو خايف علي شعبيتك في البورد كمؤرخ كوشي دي مشكلتك
    نحن هنا بس من اجل التنوير بالحقائق الموثقة
    الرابط موجود وشوفو بس وقول مريت وامنت بي رب موسى وهارون
    ونوبة مصر الجنوبية هم غير الكوشيين
    والحدود معروفة لكل الحضارات ومصر تريد تغيب كوش تحت ستار الحضارة النوبية دي
    اول حاجة السودانيين يعترفو انهم سودانيين بس وكوشيين دي مرحلة متقدمة
    بعد داك نفرز نشوف الاستعرب منو وكيف وبتين ؟؟
    بريمة ده حالة صمرقع
    انت بتضيع وقتك معاه
    الزول ده ما من المركز عشان تعملو صفرجي وناس المركز معروفين
    الزول ده من تشاد قبل 100 بس السودان وتشاد من الحزام كوشي وما عنده علاقة بي العرب من الاساس

    (عدل بواسطة adil amin on 11-07-2020, 11:11 AM)

                  

11-05-2020, 06:27 PM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 19976

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    بشاشا ازيك وكيف الحال يا صديق

    عصر شنو يا بشاشا الجاب الزيت .. في قناعتي ان خطابك المهزوم جزء لا يتجزأ مما يعرف بأزمة ازمة الهوية والتكرار مقصود ..

    مجرد افتراضات مضحكة يا عزيزي تثير الرثاء لا اكثر ولا اقل ..

    واعني كلامك عن طبيعة الهجرات القليلة الجات السودان ..

    اولا

    لا يمكن ان تكون تتفي الهجرة (بالغانون) وتثبتها في ذات الوقت بشرح طبيعتها.. ما ممكن تقول مافي هجرات ثم ترتبك في شرح طبيعة الهجرات..

    ثانيا عزيزك القاريء سيرتبك ويتساءل اذا ما كان قانون اجدادنا قد سمح بعودة الكوشيين الاغتربوا في السعودية كم الف سنة ثم قرروا العودة ؟!

    ثالثا انت ككل الدوغمائيين حجر عثرة أمام انعتاق الوعي من شراك التاريخ المغلوط ..

    انت وبريمة كهاتين في الازمة يا صديقي .. واشرت بالسبابة والوسطى

    مودتي

                  

11-05-2020, 06:33 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: محمد حيدر المشرف)


    Quote: في قناعتي ان خطابك المهزوم جزء لا يتجزأ مما يعرف بأزمة ازمة الهوية


    "يو مييد ماي ديي" !


    وجاييكم لونسة كتيرة أنت و ول أبا أحمد يسين .. والمهزومين ناس بشاشا وعادل وأخرون

    بس خلونا نفطسوا زول واحد .. هيييي حانت الزلابية ..

    بت الكـلب يا الشعرية بللبن!

    بريمة
                  

11-05-2020, 08:26 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    سلام الأخوة بشاشا ـ المشرف
    إدعاءت العروبة العرقية دي محسومة من جذورها وزي ماقلنا أن عرب صدر الإسلام في الحجاز ونجد - بما فيهم قريش ينسبون أنفسهم - للنبي إسماعيل
    وهو في نظرهم - كلداني مهاجر تعلم العربية في صباه هولاء يزعمون إنهم سلالة الأنبياء من لدن يعقوب وإبراهيم وإسماعيل والتشبث " بشرف" الإنتساب
    سلبهم من الإنتساب للعرب -بشاشا طبعا يتفق في عدم عروبة إسماعيل بنسبه
    لكوش !
    والشاهد في هذا أن من قاموا بالفتوح والغزو من مهاجريين وأنصار وعدنايين
    بما بما فيهم قريش بيت النوبة ليسو بعرب وإنما تطلق عليهم لفظة مستعربة إي عرب لسان وثقافة لاعرب عرق ودم -
    * وطبعا عرب الجزيرة العربية كلهم علي بعضهم كانو إقلية يسكنون بيئة طاردة يسكنها - أناس طحنتهم الحروب - هم أقلية مقارنة بأهل العراق والشام
    ( كلدانين وأشورين وفينقين وكنعانين )حيث المياه والزراعة - والإستقرار هم أقلية مقارنة بسكان وادي النيل -
    في مصر والسودان حيث البيئة الزراعية والمياه وهم أقلية بالنسبة لبربر شمال
    أفريقيا -
    فكيف يستقيم منطقا أن نتصور إندثار كل هولاء وإحلال الغزاة اللي هم في
    أصلهم عربة مستعربة محلهم ؟
    إذا العروبة العرقية مضروبة ومتوهمة !
    - أما أهل اليمن القحطانيون - فديل أو ماتبقي بعد إنهيار سد مأرب ذابو في إثر الإحتلال الإستيطاني الحبشي لليمن وبعدها الفارسي وهجرات أهل زنزبار
    وهجرات اليهود والهنود
    - ناس اليمن - بتكوينهم هذا لم يكونوا مهاجريين أو أنصار وبني عمومتهم من أهل نجد - والحجاز وبالتالي لم يكون لهم تأثير في الغزوات والهجرات للدول
    الأخري .
                  

11-05-2020, 10:49 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 11016

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: كمال عباس)

    فى كتابه الموسوم : التعريف فى الانتساب ص 233
    جزم الامام الاشعري رضى الله عنه بأن العــرب من ولد اسماعيل مستدلاً بقوله تعالى { مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ } 78 الحج
    بعد اطلاعى على كلام الامام الكبير الاشعري تيقنت تماماً انّ العرب جميعاً بعد اسماعيل عليه السلام والى يومنا كلهم عــرب مســتعربـة
    وانّ العرب العاربة كانوا قبل اسماعيل عليه السلام حيث كنت اعتقد انّ حمير فى اليمن من العرب العاربة .
    والانبياء العرب كما هو معروف خمسة :

    - اسماعيل عليه السلام
    - هـود عليه السلام
    - صالح عليه السلام
    - شعيب عليه السلام
    - محمد صلى الله عليه وسلم .

    قوم عاد واخوهم هـود - ثمود وأخوهم صالح هؤلاء كانوا من العرب العاربة .

    اسماعيل ارسله الله الى : القبائل العربية التي عاش في وسطها وإلى العماليق واهل اليمن ( قصص الانبياء الشيخ خليل الازهري )
    قوم مدين واخوهم شعيب - والى كافة الخلق جميعاً انسهم وجنهم محمد عليه السلام هؤلاء عرب مستعربة .
                  

11-05-2020, 10:58 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: علاء سيداحمد)

    ود المشرف، مشتاغون ياخي،

    واضح انك كنت قاصد تجي راجع بالشباك، بالراحة، بالدس، بالسرقة من "القوقة" هولة وهم العروبة اللي كنتا كما غيرك عاكف فيها، ولكن يبدو ترحيب بشاشا، بعودتك، بهكذا صوت عالي، خلعك!!!!

    عييييييييييييك!!!

    لحقتا نسيت كلامك عن كيف "نحنو" عرب العرب؟

    عووووك يا حاتم ابراهيم اين انت؟

    علينا جاي.....

    نجي لي موضوع نكتة هجرة العرب الي السودان:

    نعم العرب كانو ممنوعين من الاقامة في السودان بنص اتفاقية القسمة اي البقت، مش البقط!

    الاشكال ولا التناقض وين هنا؟

    كعابري سبيل كان مرحب بيهم، ولكن ماكان مسموح لهم الاقامة في السودان، كما يردد حملة وعي بريمة، اي وعي الاسترقاق العروبي!

    اما لو بتتكلم عن سعودية اليوم او يمن اليوم، فهؤلاء اتو الي ديــــــــارنا نحـــــــن وحصريا، في جنوب شبه الجزيرة الكوشية، كمهاجرين، نعم كلاجيئئن الي جناتو عدنن، اللتي جرت من تحتها الانهار، نعم اللي اسسوها اجدادنا الكوشبين، من امثال لقمان، صالح، وشداد!!

    هؤلاء كوشيون، اجدادنا نحن، وليسو بعرب، وهم اصحاب الارض، وليس امثال فهد او بن سلمان!

    لازم يقع ليك الكلام ده!

    نعم نحن اصل الحياة المنظمة علي سطح هذا الكوكب، ونحن اول من مشي علي قدمين كبشر،علي سطح هذا الكوكب، واذا ده حاصل، فهذا طبيعي!

    نعم نحن من اسس صين اليوم، يابان اليوم، هند اليوم، ايران اليوم، عراق اليوم، عدن اليوم، ورياض اليوم!

    تحسبو لعب؟

    جري او نطيط بطان، فوق الديمرة؟

    كونو حقائق زي دي، مغيبة عن وعي "بــــــــريمــــــــانـــــــــا" المستعبد، المسترق، علي مستوي الوعي، فده ماصدفة!!

    بريمانا، هذا، لو كان عندو طريقة يعرف حقائق زي دي، لما كان ده حالو، حال بلدو، واهلو، اطلاقا!!

    بريمانا، مستحيل يعرف ايا من هذا، لانو يري ذاته، او ناسو، بعيون السيد العربي، جني اول امس، العامل فيها سليل الانبياء، مع انو مفردة "نبي" ذاتا، لغة، ســــــودانية!

    نعم بريمة نظرتو لي روحو او اهلو، هي نظرة سيده الاعرابي المحتقرة لامثاله، وهذا طبيعي!

    اقصد نظرة الاحتقار من بدو الاعراب، لامثالنا من "ابنــــــاء، الســـــوداء" طبيعي، بعد ان تمكن من استعبادنا!

    كيف تمكن من استعبادنا؟

    لانو شمش، دورة حضارتنا، غابت، وهذه سنة الحياة كحال اي شمش!

    ان دامت لنا، لما الت الي بدو الاعراب، رغم انهم لم يسهمو بشئ يذكر مقارنة بامثالنا، اباء، وامهات الحضارة!!!

    دنيا دبنقا، قنا، فعليهم ان يدردوقها، بشيش!!!

    مادواما، امون هوي، الدنيا مادواما!!!
                  

11-05-2020, 11:29 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)

    سلام ياعلاء،
    رجاء بطل ترديد ترهات الاعراب والثقافة العربية، ياعزيزي.

    صالح، لقمان، شداد، فهؤلاء اجدادنا نحن، اي كوشيين، وهم بناة جنات عدن، اللي جابت بدو الاعراب الينا في جنوب شبه الجزيرة الكوشية، كلاجئئين، كمهاجرين وهكذا!

    اسماعيل جد ال قريش نــــــــــوبـــــــــــاوي عديل بي تعابير عصرنا، لانو والدتو هاجر سودانية وهذا مفروغ منه، عاشت في كمت، في عصر الهكسوس، اي الاسرة 15، لما جانا ابراهيم كما غيرو كمهاجر، كلاجئ، بحثا عن حياة افضل، هربا من مجاعة ضربت ارض اجدادنا ايضا، اي ارض كنعان اي اسرائيل/فلسطين، اللي وصلا قادم من نواحي العراق!

    قصة هاجر متداولة فيما بين اهلنا نوبة الجبال كOral Traditon، الي اليوم كنوباوية وانا عندي صورة اسماعيل!

    ماعندي مانع هؤلاء يكونو انبياء ورسل في حدود واطار ناسم هم، شغل محاكاة، مقاربة، تقليد لمن سبقوهم، نعم لمعلميهم اي نحن، اساس كل هذا!

    بالعدم مافاهم، كيف واحد زي ابراهيم، جانا كلاجئ، يكون نبي، ولارسول لمن اووهو، استضافو، او علمو قدر العرفو، من ناس هم امهات واباء البشرية، وهم من وضع اساس مايسمي الان دين؟

    لا معني لي مفهوم توحيد اطلاقا كقاعدة في مرجعية الثقافة الارية، اي الثقافة الغير افريقية، غير سودانية!!!

    ينبغي فهم كلام الساميين، والثقافة السامية، عرب كانو ام يهود كمقاربة فقط لي اصل سوداني، وفق السياق التاريخي، اللي هم ظهرو فيه كبشر، اي قبل اقلا من 5,000 سنة من اليوم، كاطفال لنا، احنا اللي وجودنا ممتد بطول وعرض ملايين السنين دون اسقاط لتصورات ماتلي، علي ماسلف من واقع!!

    مافاهم، كيف من ظهرو في 2,400 ق.م، يكونو رسل وانبياء، لم انجبوهم، والاهما لمن علموهم ووضعو اساس كل المتداول عندهم ك"دين"؟

    في 2,400 ق.م، كسودانيين كنا سلفا، بنغتسل، نتوضا، ونصلي 7 اوكات بدل 5، بنصوم، بنحج، بطول وعرض عشرات الاف السنين اي قبل عام 2,400 ق.م!
                  

11-06-2020, 04:24 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)

    " target="_blank">
                  

11-06-2020, 05:45 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 27882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)

    من الاقدم كوش بن حام
    ام اسماعيل بن هاجر جد العرب؟
    العرب المسلمين لمن جو السودان في القرن السابع السودان كان فاضي
    كسيك فاضي يا بريمة
    انت لمن جيت جبال النوبة من تشاد هل الجبال دي كانت فاضية ؟؟
    https://top4top.io/
                  

11-06-2020, 05:54 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 27882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: adil amin)

    ويا بشاشا ويا مشرف تص الحقيقة ما بنفع
    البقت صدرت جنود من رماة الحدق رجال وليس عبيد ولم نتصر الزنديق جد بريمة المزيف علي النوبة من الاساس
    قوات خاصة شاركت في كل الفتحوات الاسلامية عبر القارات كلها وكانو رجال صر
    انتزوجو وانجبو كميات كبيرة من الاجناس الهجين الكوشية
    وطبعا نص القصة المغيب بعضهم تم اعادتهم بعد ثورة الزنج السودان هم الجعليين وايضا عاد جنود الدولة الفاطمية وهم الشايقية في عهد الملك سليمان بن داود جد بشاشا من كتااب اخبار الامم للمسعودي كما قال لنا استاذ التاريخ الجليل
    المرحوم عبدالمنعم حاج الامين
    الشايقية والجعليين نوبة استعربو وليس العكس
    وانا وباشاشا يا بريمة يا وافد واعين بتاريخ بلادنا وقبائلنا المهزوم انت الما عايز تقر انك تكروني جايي من تشاد بس وورطاني اتعلمت العربي في معهد شروني والمركز الاسلامي الافريقي مع شيخ الترابي
    المهزوم والمازوم الما عارف تاريخ البلد الجا وافد ليها وداير يقعد في راس الجنوبيين والنوبة بي هوية مضروبة (صمرقع) ذى كعوك المركز ومثلث الحمدي
                  

11-06-2020, 06:01 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: adil amin)


    Quote: يا بريمة يا وافد واعين بتاريخ بلادنا وقبائلنا المهزوم انت الما عايز تقر انك تكروني جايي من تشاد بس وورطاني اتعلمت العربي في معهد شروني والمركز الاسلامي الافريقي مع شيخ الترابي

    طيبب حبوبتي .. الما دخلت مدرسة .. وما سمعت بالترابي .. تعلمت العربية وين؟

    ألعبوا ب ضيلكم ساكت لما نخلصوا من تراب .. راجييكم زرة أشد من زرة الرئيس بايدن للمخلوع ترامب!

    بريمة
                  

11-06-2020, 06:06 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 27882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    Quote: طيبب حبوبتي .. الما دخلت مدرسة .. وما سمعت بالترابي .. تعلمت العربية وين؟


    حبوبتك ذى حبوبة كمال عمر الكوز
    ما بتعرف عربي
    ناكرا ليه
    انت مولود في السودان في جنوب كردفان وسط النوبة تعرف عربي وين
    اسمك بريمة ده ذاتو كوشي بتاع حبايبنا النوبة
    وانا خالك جقود
                  

11-06-2020, 06:27 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 11016

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    Quote: سلام ياعلاء،
    رجاء بطل ترديد ترهات الاعراب والثقافة العربية، ياعزيزي.


    وعليكم السلام حبيبنا بشاشا

    يا عزيزى دى ما ترهات دى حقائق ثابتة وكما انّ الكوشيين { ساميون } وينتسبون الى حام ابو الحبشه ونسبته { كوش بن حام بن نوح }

    فى البدء :

    Quote: ثبت أنَّ أبناء سيدنا نوح -عليه السلام- أربعة، آمن معه منهم ثلاثة، وهم: سام وحام ويافِث،[٤] فعن سمرة بن جندب أن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (ولَدُ نوحٍ ثلاثةٌ؛ فسامُ أبو العربِ، وحامُ أبو الحبشةِ، ويافثُ أبو الرومِ).[٥]رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن سمرة بن جندب، الصفحة أو الرقم: 1/198، رجاله موثوقون


    (1) وكوش من ابناء حام ( كوش بن حام بن نوح )

    وابناء كُوش هم :

    - حبش بن كُوش بن حام بن نوح ( بالحبشة )
    - نوبه بن كُوش بن حام بن نوح ( النوبه )
    -زنجى بن كُوش بن حام بن نوح ( الزنج )
    - وأما سائر السودان ( افريقيا ) فمن ولد قوط بن حام بن نوح
    -واهل المغرب العربي ( الامازيغ ) من ولد قوط بن حام بن نوح
    كماذكر وفسر ذلك المؤرخ الكبير ابن خلدون فى مقدمته .

    (2) والعرب احفاد سام بن نوح


    Quote: [٤] فعن سمرة بن جندب أن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (ولَدُ نوحٍ ثلاثةٌ؛ فسامُ أبو العربِ، وحامُ أبو الحبشةِ، ويافثُ أبو الرومِ).[٥]رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن سمرة بن جندب، الصفحة أو الرقم: 1/198، رجاله موثوقون


    وكما هو معروف وحسب اشكالية القراءة التاريخية يمكن اعادة قراءة التاريخ مرة اخرى حسب المنهجية والاصول و حسب المصادر القوية التى لم تكن متوافرة فى فترة ما
    مثل الاكتشافات الاثرية والمصادر التاريخية .

    - والنقطة المهمة هى : انّه لاتوجد عرب عاربة اليوم سواءا فى الجزيرة العربية او اليمن او فى انحاء العالم .
    - كل العرب اليوم عرب مستعربة .
                  

11-06-2020, 09:30 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 51078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: علاء سيداحمد)

    العبار بريمة في فتيل
                  

11-06-2020, 08:21 AM

حاتم إبراهيم
<aحاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3343

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    Quote: عووووك يا حاتم ابراهيم اين انت؟
    موجود.


    دي الإنترنت يا بشاشا، ينعل دينا
    الله لا كسبا صحت "العطشان" من الحلم العربي!
    وأب لسانن مشقوق دا ما تعول على أي موقف ليهو، مواقفه كلها مائعة!
    دا انتهازي لزج ليس إلا، بالأحرى لا موقف له، مجرد انزلاقات دبقة هنا وهناك وألعاب هوائية.

    قلت الكلام دا أنا قبل كدة
    Quote: فالمؤسف في شبه طروحات أخينا محمد_لحسن أنها (stateless) يعني مائعة
    تتراكب فوق بعضها ويناقض جلها معظمها بطريقة عبقرية عجيبة
    كلها انقلابات على بعضها وفي فترات قصيرة جداً
    فيستحيل أن تعثر من بينها على مجرد واحدة
    يمكن أن يعتد بها أو اعتبارها مبدأه
    الذي ينطلق منه.
    Re: موقف متقدم لحميدتيRe: موقف متقدم لحميدتي


    لكن برضو شكراً للإنترنت!
    أوضحت لينا إنو علامات البلوغ الثانوية ممكن تستمر لما بعد الخمسين!


    صدمتين يا بشاشا أخدن (محمد_الحسن+حيدر+بابكر) ودا اسمه طبعاً، زمطن في سنة واحدة، 2018، دي الأولى
    Quote: اولا ليس غريبا أن تصبغ العنصرية ردود أفعال "الأشقاء" العرب الغاضبين .. الأشقاء بين مزدوجين لمن فاته ذلك .. وانما الغريب كان عدم الارتياح والاستهجان الذي قابل به السودانيون هذه العنصرية وكأنها بالفعل أمر مستهجن في مدار الثقافة العربية الاسلامية؟! .. شخصيا قابلت هذه العنصرية بارتياح بالغ .. واتمنى ان تزداد في مقبل الأيام لاعتقادي الجازم بأن هزيمة الشعب السوداني قد تمت برمجتها ثقافيا ودينيا قبل الأجهزة الأمنية وأدوات السلطة .... وفي كل الأحوال يبقى الجذر الثقافي والديني للانحطاط الوطني العظيم جذرا رئيسيا.

    خروج هذه العنصرية المغروسة عميقا في الذهن العربي الإسلامي للعلن تجاه أهل السودان بمثابة ضرورة لا مناص عنها لتعريض العقل السوداني للمسألة وضوء الحقيقة.

    الأمر الآخر المهم في هذا الصدد أن من لا يعارض هذا الديكتاتور الاسلامي العروبي البشير من واقع معارضة واعية للاطار الثقافي العرباسلاموي .. فهو كوز كامل الدسم.. وكل مافي الأمر أنه قد لا يعلم ذلك..

    رحلة البحث عن الذات السودانية القويمة ليست صوب مكة
    وإنما هي صوب كرمة يا سيدي الشعب السوداني.
    متفرقات حول زيارة البشير لسوريا: "أشقاؤنا" العرب!متفرقات حول زيارة البشير لسوريا: "أشقاؤنا" العرب!

    شايف قال شنو! (ضوء الحقيقة)
    الشيء التاني، بدل ما يواجه الموضوع الأصلي (الاستلاب) جدع السبة كلها في شخوص الناس،
    حتى الما عندهم علاقة بالسياسة،قال يبقوا كيزان، دخل بالشباك، بدل ما يعترف بأن سلوك أمثاله هو البيمثل الحاضنة والدافع لأمثال البشير.
    وهو نفسه الكان بيحض الناس على دعم حكومة البشير
    Quote: الخرطوم ترقد على برميل من البارود .. واجزم ان المخطط كان كبيرا جدا
    وتم الاخراج بصوره سيئه لطفا من العزيز الرحيم ..

    لا عاصم الان للمواطنين الا الحكومه .. هذا ما افضت اليه مغامرة خليل
    Re: العدل والمساواه .. مغامرة الخرطوم والسيناريوهات الناقصه Re: العدل والمساواه .. مغامرة الخرطوم والسيناريوهات الناقصه





    والتانية كانت لما سمع لعلعة الرصاص قريبة من أضانو!
    حادثة مقتل ولدنا في قطر.
    في مقتل محمد عبداللطيف الجيقي بطل كمال الاجسام السوداني في قطر لانه عبدفي مقتل محمد عبداللطيف الجيقي بطل كمال الاجسام السوداني في قطر لانه عبد

    يحمد ليهو إنو الوحيد الفكر يعزي هنا بفرد سطير على أساس (شوفوني)
    بينما لم يتجرأ أحد من الباقين على كتابة (الله يرحمه)، واحد انهمك في الشأن الغريزي النسوي مع الصغيرات والمطلقات
    والتاني قعد للزغاريد للمترو والقمر الصناعي ومطعم فلان و(مفروكات) علان وباقي البطينيات، يبقى ترجى منهم شنو ناس ديلا؟


    ومن ديك ياهو، بقى يزازي بالشباك، منتظر فرصة ينتهزها عشان يفتح الضلفة أكبر شوية!
    لكن لسة، العنقرة جوة والبطن برة الشباك، يلا تعال نشوف (ما قبل الصدمة)

    Quote: احد اعظم الادوات التي استخدمها الرسول في دعوته .. كانت في جعل اللغة العربية هوية واحلالها محل الاثنية والارومة العربية .. بهذا فقط عاد كل اهل الهلال الخصيب والعراق وشمال افريقيا عربا كما هم الآن بعد 15 قرن من وفاة الرسول
    Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�



    Quote: اذن لا نلغي هذا التاريخ, ولا نستطيع الغاءه لو اردنا .. ولا ننظر اليه ك "سبة" كما كتبت انت .. بل نفخر به جدا .. وما نقوله هنا هو خطل تبنيه ايدلوجيا وثوريا للدعوة لزنوجة السودان او كوشيته او نوبيته لا لشيء الا لانقطاعه التاريخي وهو منقطع عن الوجود .. ليس ذلك انكار لهذه الحضارة .. هو ببساطة شديدة جدا الوصف الحقيقي لها (هي منقطعة) .. تلك الامجاد التأريخية منقطعة عن الوجود ومنذ قرون

    +++

    نحن في راهن يا كمال كان من المفترض ان نغادر فيه محطات حوارنا المتخلف جدا عن الهوية ونكون هسع بناقش في مشاكل البيئة والاحتباس الحراري والحروب السايبرية في مقابل هذا الحوار البائس عن العروبة والزنوجة والكوشية وكل هذه النقاشات بل الحروبات الاهلية ذات ذات المنطلقات
    Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�



    Quote: عموما لن تغيروا شيئا .. انتو ديل لن تغيروا شيئا .. ولو غيرتو كويس معاي ولكن .. لن تغيروا شيئا.
    وزي ما قلت ليكم سيسمى احفادكم باسماء عربية جميلة جدا ..
    وسيتحدثوا العربية بطلاقة من يتحدث بلسانه الام (طلقه بس)
    وسيتعلموا بالعربية .. وسيتعلموا الشعر الجاهلي والعباسي والمعلقات السبع والبلاغة والنحو .. وسيخرج منهم الادباء والشعراء من سيكتبوا سطورا جديدة في دفتر الشعر العربي والرواية العربية .. وفي الفن التشكيلي سيبدعوا في رسم الحرف العربي وعييييييييك .. حيجننوا الثقافة العربية جن !!!
    +++
    وفي سبيل نفي الواقع وانكاره, يتم التقليل من شأن اللغة التي يناقشون بها, ويفكرون بها ويكتسبون معارفهم بها, ويسعون بها في الأرض, ويحكون لاطفالهم الحكايات على ايقاعها, ويتعبدون او لا يتعبدون بها ربهم صباح مساء, ويسمعون الغناء وينشدون الشعر ويشاهدون التلفاز بها ويتونسون ويثرثرون ويتصايحون ويهرجلون ويطاردون الأخيار بها ويطردونهم من المنبر بها !!
    +++
    الثقافة العربية في السودان ماضية وسائدة برافعتي اللغة والدين .. وهناك روافع مجتمعية واثنية وقبلية واقليمية واقتصادية وسياسية متعددة بيد أن تأثيرها لا يرتقي لتأثير اللغة والدين .. هذا غير انها قابلة للزوال.
    +++
    لو ادرنا حديثنا هذا وبعد 50 سنة من الآن سيكون السودان دولة ناطقة بالعربية وتدين بالاسلام .. وكذلك الحال بعد 100 سنة لن يتغير في الامر شيئا .. سيعمل الدين واللغة العربية على ديمومة وسيادة هذه الثقافة بنسختها السودانية ..
    Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�



    Quote: فرانكلي ..
    بتعرف فرانكلي ؟!
    زول كوز كده معانا في المنبر ..

    اهاااا لقيتو ليك كاتب معلومة بت كلب جدا ..
    قال شنو ؟!
    قال تشاد قدمت طلب رسمي لجامعة الدول العربية بالانضمام..

    ههههههههههه ..
    اتخيل ؟!!!!
    ههههههههههههههههههههههههه... قرقرقرررررر

    اها من ربع ساعة كده وانا بقرأ وابحث في هذا الموضوع (الرغبوي الواحد) .....

    اردمك ؟!
    Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�



    Quote: اعتقد انو وعلى عكس الدول الاخرى التي تقدمت بطلب للانضمام للجامعة العربية كتشاد واريتريا .. توجد مصلحة مباشرة للمصريين في انضمام جنوب السودان للجامعة (المصرية)

    بالنسبة لاشقائنا في الجنوب فالمسألة الاقتصادية حاضرة ولكن الى أي مدى تكون الجامعة العربية مفيدة وهي التي لم تستطع طوال تأريخها من بلورة اي شكل من اشكال الوحدة والتكتل الاقتصادي .. بل ولا حتى الوحدة السياسية قد نجحت الجامعة في تحقيقها .. نعم هناك برامج اقتصادية وتجارية ولكنها محدودة الأثر فيما أعلم .. بل ان الاتفاقيات الثنائية بين الدول العربية لا تتم من خلال هذه الجامعة
    +++
    المصالح الاقتصادية والسياسية والامنية هي الاهم بكل تأكيد في مثل هذه التكتلات الاقليمية والدولية .. بيد أنها, كذلك, لها -اي التكتلات الاقليمية هذه- اعتباراتها الثقافية على المستوى البعيد بكل تأكيد... في الحالة الجنوبية قد تعتبر مجرد المصالحة مع الثقافة العربية خطوة متقدمة جدا باستحضار الخطاب السياسي والثقافي الحافل بالمرارات التأريخية
    +++
    الجانب العرقي حاضر من مدخل مختلف يا عبدالله ادريس لانو العربية ليست قومية مجردة وانما عندها ارتباطاتها الثقافية التأريخية . وعنده ارتباطاتها العضوية بالدين ... . شخصيا اعتقد ان الاقتصاد هو ال driver بتاع السياسة .. او هو ال driver الرئيسي والاهم ولكنو ليس الاوحد .. ولذلك توجد تداعيات أخرى لهذا الانضمام .. وتوجد اعتبارات أخرى بكل تأكيد متعلقة بالثقافة والجغرافيا والفكر السياسي والأمن الخ...

    لو مسكنا ال driver الاساسي وهو الافتصاد .. اعتقد ان الجامعة العربية فشلت في بلورة تكتل اقتصادي واحد او منظومة اقتصادية واحدة .. وشخصيا لا اعلم عن منظومة تفضيلية للتجارة بين الدول العربية مثلا (قد تكون هناك) .. وحتى لو كانت هناك لا توجد تلك الحركة الصناعية التقليدية الكبرى ناهيك عن التكنوجية والمتطورة ..

    انضمام جنوب السودان مكسب ضخم للجامعة العربية لو اتسعت الرؤى العربية وبقوا بشتغلوا سياسة واقتصاد بصورة صحيحة .. المشكلة انهم ليسوا كذلك .. هؤلاء المصريين ممكن جدا يكونوا بديروا المسألة دي بعقلية مخابراتية ليس الا ,,
    Re: جنوب السودان يتقدم بطلب رسمي للانضمام لجاRe: جنوب السودان يتقدم بطلب رسمي للانضمام لجا




    يبقى الشاهد إنو انسان لزج جداً عديم المواقف
    مش بس في أمور الهوية العامة بل حتى في السلوك، فهو نفسه الممكن ينزه نفسه ويتظاهر بمقاومة العنصرية
    Quote: أن أهدتنا عيوبنا .. عيوب ذلك الوطن الحزين بالتأكيد

    قبال هذا المنبر ..
    كنت اقف على درجة منخفضة من الوعي بالعنصرية .. قد تكون الدرجة الثالثة على ابعد تقدير .. الا ان سودانيزاونلاين قد قادت وعيي بالعنصرية الضاربة باضنابها في ذلك البلد الحزين لاعلى درجات سلم الوعي ..

    والله صحي !!
    ما نحمده لسودانيزاونلاين .. ما نحمده لسودانيزاونلاين ..

    وهو نفسه فجأة يقول ليك أنا ذاتي عنصري أو يحتفي بأخبار انضمام تشاد أو الجنوب لجامعة الدول العربية كوقود يزيد منها.
    Quote: المهم انو فوووووق .. اول البوست .. كتبت وبوعيي الكامل ان صاحب البوست لا يخلو من عنصرية.
    Re: اسماعيل لا يتونس!!Re: اسماعيل لا يتونس!!



    وهو نفسه الممكن يحشد الناس ضد أهل غرب السودان ويسميهم بالغرباء
    Quote: الخرطوم ترقد على برميل من البارود .. واجزم ان المخطط كان كبيرا جدا
    وتم الاخراج بصوره سيئه لطفا من العزيز الرحيم ..

    لا عاصم الان للمواطنين الا الحكومه .. هذا ما افضت اليه مغامرة خليل
    Re: العدل والمساواه .. مغامرة الخرطوم والسيناريوهات الناقصه Re: العدل والمساواه .. مغامرة الخرطوم والسيناريوهات الناقصه
    +++
    صائدى جوائز وطالبي زعامه وسماسرة حروب ومتاجرون بقضايا اهلهم العادله وذهانيونالكى بورد ومتشبسون بكراسى سلطه وغرباء وضمير عالمى اعمى
    Re: قوات العدل والمساواة بين مطرقة الجيش والمعارضة التشاديه العائده من انجمينا Re: قوات العدل والمساواة بين مطرقة الجيش والمعارضة التشاديه العائده من انجمينا

    وبعدها فجأة تلقاهو مؤيد لحميدتي
    Quote: موقف متقدم للدعم السريع برفض اي حلول لا تلبي تطلعات الشعب السوداني ويدعو للحوار مع قادة الحراك بحسب بيان لقائده محمد حمدان حميدتي .. لم اطلع على البيان ولكن سمعت فحواه عبر قناة الحدث.
    موقف متقدم لحميدتيموقف متقدم لحميدتي



    بل حتى دخلة الشباك تجلت في مقولته الشهيرة ديك
    Quote: قريت معاي جامعة ولا عندك صيدلية فاتحة قصاد صيدليتي ولا أنت "أسمح" مني ولا اسم حاتم أكبر من اسم محمد

    مسألة (سماحتي) دي سندها في الأساس تفاعلات إثنية متراكمة من غرب أفريقيا، ثنائية بيضان سودان،
    وصلتنا هنا في معية حجاج فولان بلاد تكرور على هيئة ديباجة لتمييز "ود العرب" عن غيره، شفت الرمية دي بعيدة كيفن!



    ____
    فالراجل بطنو مليانة من ذاك الصوب، وإن عدل مساره فهو يظل معوج المشية.




    نجي لعلاقته (المنقطعة) بالبوست دا.
    الانتهازية وحدها هي التي أهدته للتعليق هنا، وعلى أساس اقتناص موقف على حساب بريمة.
    فالعلاقة بين الاتنين (عبد العاطي) و(الاستعباطي) لغاية وقت قريب كانت على أساس المنفعة المرحلية،
    فأيام بوست (نحن أقرب لتشاد وإثيوبيا) كانوا مشغلينهو كاسحة ألغام يفكوهوا قدامهم عشان يسوي حركاته دي قدامهم،
    ويقعدوا هم للفرجة والتعليق، فإذا "بريمة" زعم عروبته فإذن نحنا "ملايكة عدييييل"، دي الفكرة، ويتلقى بريمة الصدمات.

    المعتاد من بريمة إنو جاهز للشغل (outsourcing) يعني مستعد "لإبراز مخرجاته" لمن يطلبها وقت طلبها وهو يستغل هذه المخرجات عتبة
    وفي أوقات أخرى يستخدمه زي العكاز، يا ختاهو في عنقرته وشعلق فيهو يدينو، يا غزاهو في كلوتو،
    يا كمان وقت الحاجة يحك بيهو ضهرو ويشمه.

    لكن هنا ، في البوست دا تحديداً أخينا (محمد_لحسن+حيدر+بابكر) ودا اسمه طبعاً، بيتعامل مع بريمة على أساس مفتاح الروكر (rocker)!
    دلوقتي بينعت تصرفات بريمة بأنها (أعراض مرضية) على أساس يلفت النظر لموقفه هو باعتباره (معيار العافية)
    بيطفي بريمة عشان يولع هو، بيفترض غباء الناس ونسيانهم لأعراضه هو المنشورة على مدار سنوات، والأزرط من أعراض بريمة.
    ولسة بيقول (صديقي العزيز بريمة)!


    (عبد العاطي) و(الاستعباطي) دي ديباجات سلوكية للمستعربين، النشطين والمتقاعدين:
    Re: الإسلامجي المستعرب سيف الدين البشير مع نضRe: الإسلامجي المستعرب سيف الدين البشير مع نض





    ====================================
    Quote: عفوا لا اتحدث عن عروبة العرب وانما عن عروبة السودان المتوهمة.

    على مر التأريخ يا عزالدين لم يكن السودان عربيا, تمت هذه التسمية (واعني سودان او معنى سودان/اسود) تمييزا لاهلنا واجدادنا .. وتمت تسمية العرب "بالعرب"

    نحن إزاء مجموعتان متمايزتان عبر التأريخ (ديل سودانيين (نوبة/كوشيين/اثيوبيين/احباش) .. وديلاااك عرب)
    +++
    نحن الان أمام مراجعات تأريخية حتمية لأننا نعيش في زمن تراكمت فيهو الاثار السالبة لهذه الهيمنة (غير الطبيعية) وافرزت واقعا متشظيا يجب علاجو .. كانت هذه الهيمنة اشبه ما تكون بالحمل خارج الرحم ولا توجد لها حاضنة مجتمعية او حضارية تفسرها خارج اطار السطوة الدينية التي لم تجد ما يقاومها.
    نتيجة هذه المراجعات هي ما أقول به, ستنتهي اعراض هذه الجرثومة التاريخية تدريجيا.
    اكتسب الجسد السوداني الان الاجسام المناعية وستبدأ مرحلة الشفاء عما قريب

    طيب كويس،
    Quote: اذن لا نلغي هذا التاريخ, ولا نستطيع الغاءه لو اردنا .. ولا ننظر اليه ك "سبة" كما كتبت انت .. بل نفخر به جدا .. وما نقوله هنا هو خطل تبنيه ايدلوجيا وثوريا للدعوة لزنوجة السودان او كوشيته او نوبيته لا لشيء الا لانقطاعه التاريخي وهو منقطع عن الوجود .. ليس ذلك انكار لهذه الحضارة .. هو ببساطة شديدة جدا الوصف الحقيقي لها (هي منقطعة) .. تلك الامجاد التأريخية منقطعة عن الوجود ومنذ قرون

    +++

    نحن في راهن يا كمال كان من المفترض ان نغادر فيه محطات حوارنا المتخلف جدا عن الهوية ونكون هسع بناقش في مشاكل البيئة والاحتباس الحراري والحروب السايبرية في مقابل هذا الحوار البائس عن العروبة والزنوجة والكوشية وكل هذه النقاشات بل الحروبات الاهلية ذات ذات المنطلقات
    Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�

    موقفك من (العرض) الفوق دا شنو دلوقت؟
    أنت دا يا (محمد_الحسن)[حيدر]{بابكر} علاقتك شنو دلوقت بكرمة ولا أي حضارة قامت على النيل دا؟
    أجدادك البتتكلم عنهم ديل وبتقول عن (انقطاعهم التاريخي المنقطع عن الوجود) عايز تلمهم على أي جهة طالما تعافيت؟



    Quote: عموما اعتقد ان هذه الاعراض ستختفي تدريجيا وسيتعافى المجتمع السوداني من هذا المرض بمرور الزمن .. ربما ثلاثة او أربعة أجيال قادمة ولن تجد في السودان من هم كسيف الدين بابكر وصديقي العزيز بريمة

    و(القاطرة) يا "بابكر" القاطرة مصيرها شنو هسع؟
    Quote: الثقافة العربية في السودان ماضية وسائدة برافعتي اللغة والدين ..
    +++
    ستمضي قاطرة الثقافة العربية في طريقها .. وستولد اجيالا كثيرة من السودانيين باسماء عربية من قبيل حاتم وماهر وحمد وكل ما حمد وعبد .. تماما كما تسمى اسلافهم بها من قبل انضمام السودان لجامعة الدول العربية .. كما سيكتبوا ابداعهم بهذه اللغة .. وسيكتسبوا بها معارفهم .. وسيسعون بها في الارض لكسب قوتهم وتعاملاتهم الخ .. وستطبع الملايين من كتب المنهج الدراسي بالعربية .. وستحكم الثقافة العربية قبضتها على كل أجيال السودانيين كما تفعل الآن وأكثر .. وسيحتاج اصحاب اللغات التي تم اكتساحها لانشاء منظمات ثقافية وعمل اكاديمي ومجتمعي شاق لاعادة احياء لغاتهم التي هي في طريقها للزوال بسبب عدم النشاط الانساني والعلمي والتكنولجي والابداعي الخ ..
    Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�

    وموقفك من (أعراضك) الاستعرابية المنشورة أعلاه شنو؟
    العودة لكرمة يا محمد_الحسن بأي حق وأي وش!


    ____
    شفت كيف ملاح (الأعراض) يا بشاشا لما يفركوهوا بشوية انتهازية!

    (عدل بواسطة حاتم إبراهيم on 11-06-2020, 08:29 AM)

                  

11-06-2020, 12:52 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: حاتم إبراهيم)

    حاتم،
    المعّاط .. بتلقي الوقت دا وين .. !!

    مرحب بيك .. موقفك من ول أبا ود المشرف .. لا يخصني .. هو حر يطرح أفكاره وأرائه بأي طريقة يراها تعبر عن مواقفه .. وهو محل ترهيب مني.

    هذا ما لزم توضيحه .. في هذه اللحظة ..

    بريمة
                  

11-06-2020, 01:40 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    في 23 يوليو عام 2006م .. قبل 15 سنة .. كتبت لبشاشا الأتي:

    حلمى أن يعتز كل سودانى بمن هو دون أن ينظر إليه الأخرين نظرة إستصغار أو أحتقار ... إحترام تنوعنا الثقافى وتعددنا الأثنى هو مصدر قوتنا ليس أى شيئ أخر، لا بترول لا يورانيوم ولا أى ثروة أرضية، هذا التنوع البشرى: البقارى، الفوراوى، الزغاوى، الشايقى، الهدندوى وإلي أخره إلي أصغر قبيلة أو أثنية في السودان هو ما يجعلنا شعب متميز وهو الذى يحدد قوتنا، قتل هذا التنوع الثقافى والأثنى ليس الحل بل الصحيح إبرازه، حتى يقدم الزغاوة والبقارة ما لديهم من تراث ونعتز به في أطار تعددنا وتنوعنا الثقافى وننمى حب الأعتزاز بالنفس والذات في أى طفل حتى يتوسع ذلك التنوع الثقافى.


    نفس الكلام ما زال قائم حتى اليوم .. ولا يتعارض مع كون بشاشا نوبي أو زيد أو عبيد .. من قبيلة النعام أو الزولوو .. 15 عام أنا بردد لبشاشا في نفس الشيئ وهو ما قادر يفهم التنوع .. وفوق ذلك لا يعترف به .. وهذا هو سبب العكة.

    في هذه الرؤية ... ما الخطأ في أن بشاشا يكون نوبي .. وبريمة يكون عربي؟ ... هذه هي ثيما البوست ..

    بريمة
                  

11-06-2020, 02:33 PM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 3053

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    برواقة كدة..
    المنبر لاول مرة اكتشف انه يضم عباقرة علماء الجنس البشري والسلالات والخريطة الجينية
    نفترض ان بريمة او اي من الاخوة الكرام عنون البوست كالتالي:
    " يوهوووووي انا طلعت فلاتي"
    او "يوهوووووي انا طلعت نوباوي"
    او 'يوهوووووي انا طلعت فوراوي"
    او اي ملة غير انه طلع عربي
    حيكون موقفكم شنو؟
    طبعا السودان دا فيهو اي خلق في الدنيا دي
    لكن المعشعش في عقلكم الباطن حتى دون قصد هو
    الاحساس ( الفوقي) تجاه مناطق في السودان.
    مين قال ان بريمة (مستلب) او تلك النعوت المخجلة تجاهه
    انتوا شن عرفكم بالسودان وانسان السودان وعاداته واصوله وفروعه وسحناته والسنته المختلفة
    بتعرفو شنو عنه؟ الا من خلال الانترنت وعون الشريف وشوية مقالات
    والمخزون السماعي الكبير بان فلان ( عب) وعلان فيهو عرق ..
    اي عرق؟ ...
    يا علماء الانثربولوجي واللاهوت؟!!
                  

11-06-2020, 03:03 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Ahmed Yassin)


    Quote: نتوا شن عرفكم بالسودان وانسان السودان وعاداته واصوله وفروعه وسحناته والسنته المختلفة
    بتعرفو شنو عنه؟ الا من خلال الانترنت وعون الشريف وشوية مقالات
    والمخزون السماعي الكبير بان فلان ( عب) وعلان فيهو عرق ..
    اي عرق؟ ...
    يا علماء الانثربولوجي واللاهوت؟!!
    ول أبا أحمد يسين ..
    هل تصدق يا أحمد .. أنت الأنسان الوحيد .. الفاهم أنا بقول في شنو؟ .. شوف الصعوبة ككيف في أن الناس تقبل بعضها البعض!

    لكن بشيش علي الجماعة .. نسوقوهم حسب عقولهم وفهمهم ... والقارئ فطن يا ول أبا أحمد ..


    بريمة
                  

11-06-2020, 03:11 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    ول أبا أحمد،
    شوف الخال جقود
    Quote: حبوبتك ذى حبوبة كمال عمر الكوز
    ما بتعرف عربي
    ناكرا ليه
    انت مولود في السودان في جنوب كردفان وسط النوبة تعرف عربي وين
    اسمك بريمة ده ذاتو كوشي بتاع حبايبنا النوبة
    وانا خالك جقود[/quoteالخال، ]قال حبوبتي ما بتعرف عربي؟؟!! .. والله قبائلنا كلها .. ما فيها زول لا يعرف عربي سواء دخل المدرسة أم لا؟ إلا يكون مولود خارج السودان بسبب الهجرة.

    المهزومين ملعبهم مكشوف للأخر .. we can easily run them over

    بريمة

                      

11-06-2020, 03:35 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    علاء سيد احمد، ياعزيزي،

    ما ممكن من لد في 2,400 ق.م يكون والد من اتي للوجود منذ اكثر من 6,000,000 سنة!!

    نعم نوح السامي اللي عمرو اقلا من 5,000 سنة ماممكن يكون والد "لوسي" الكوشية المدفونة في اثيوبيا، اللي عمرها اكثر من 3,000,000 سنة!

    ده غير انو جينيا، مافي عربي او عربية، سامي او سامية ممكن تنجب او ينجب سوداني او سودانية!!

    نعم السودانية هي الوحيدة اللي ممكن تنجب كل اجناس عالم اليوم وليس العكس!

    اذن قصة الفيضان دي، كما كل جوانب المعرفة الاساسية، سودانية من حيث الاصل!

    هذه مقاربة سامية لي اصل سوداني، كالعادة!

    اطفالنا ديل لما ولدناهم احنا، اي الساميين، وكما اي طفل، تعلمو قدر العرفو من امهم السودانية، ولما بلغو سن البلوغ، ابتداو ينجرو من الاتعلمو مننا، اشياءهم هم، الخاصة بهم، انطلاقا من مرجعية ثقافتم، هم، كبدو ورعاة زي بريمة!!

    بعدين شايفك بتقسمنا لي حبش، نوبة، ذنوج، وكوشيين، وهذا مذهل!

    ياخي كلنا جنس واحد!

    نعم الذنوج هم الكوشيين، هم النوبيين، هم الحبوش وهكذا!

    ابلغ نكتة، تثبت كل شولة خطها يراعنا، هو نسب من اسموهو "حام" لي نوح السامي!

    ماتنسي حام ده، في عرفهم ولد ملعون!

    اتدري لماذا؟

    اذن للاسف انت تردد سخف وترهات الساميين، لو يهود او عرب!

    الانتا ما منتبه ليهو، كيف كل صراعنا عبر التاريخ كان ضد ومعا الساميين تحديدا، منذ عصر الهكسوس في الاسرة 15 والي الان ضد مخابرات الامارات، السعودية، ومصر الخديوية!!

    اعنف صراع خاضه اجدادنا عبر القرون كان ضد الاشوريين من بعد الهكسوس، واخير العرب بطول وعرض اكثر من 600 سنة!

    اللي هدو كيان حضارتنا هم الساميين تحديدا وليس الاوربيين، بالذات الاشوريين ثم العرب!!

    اذن باختصار، عيب، عار، غلط، انك تتبني ترهات بدو الاعراب!

    كعرب، ترهاتم هذه تخصهم هم، ولا دخل لنا بها اطلاقا!

    مابقبل يمرروها علينا كدين، اسلام، واحاديث!

    هذه ادوات استرقاق ثقافي!

    اذن حام هو والد نوح، اخر العنقود، وليس العكس كما يتوهمون عيال "عامن اول"!
                  

11-06-2020, 03:48 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)

    احمد ياسين، شلوووم،

    ياخي بتضاري خلف كاره زاتو ده، مالك؟

    ماتجي دوغري بالباب او قول كلامك؟

    اها برضك متوهم عروبة زيو او كده؟

    عايز تقول شنو بالضبط؟

    مافاهم يعني شنو تسوي احساس فوقي، لما نرفض وهم عروبة سليل المراحيل، الجنجويدي هذا؟

    لما نصر علي اننا كلنا سودانيين كما اسمونا اسيادنا العرب، فهل هذا احساس فوقي؟

    امامك الان في الميدان، كيف طريقة تفكير بريمة هذه هي الانجبت اجرم من مشي علي قدمين في السودان، ممثلين في الجنجويد، او بعد ده، انتا بتايد ممثل الجنجويد، وتعارض البقاومو هكذا عقلية، اشعلت محارق الابادة للملايين؟

    عايز تقول شنو، بالضبط؟

    افصح!

    ركاب سرجين وقاع، او مساك دربين ضهاب!
                  

11-06-2020, 04:33 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)


    Quote: ركاب سرجين وقاع، او مساك دربين ضهاب!

    المحير، أنا صاحب البوست .. قاعد أقول أن ول أبا أحمد يسين .. هو الوحيد الذي يفهم ثيما البوست ..

    بشاشا، عادل أمين، كمال عباس، علاء سيد أحمد وأنضم لهم ول أبا ود المشرف وول أبا حاتم .. كل هؤلاء القوم يناقشون شيئ أخر .. ليس من ثيما بوستي .. أوضحت لهم مراراً وتكراراً ثيما البوست .. أنظروا المداخلة أعلاه التى فيها الخط بالأخضر ..

    فليجيبوا كل واحد بنعم أو لا: ضربات جزاء ترجيحية .. عشان نخلصوا من الكعة:
    هل يحق لبشاشا أن يقول أنا نوبي؟ .. إذا الأجابة نعم، البوست أنتهي وأدي غرضه.

    بريمة

                  

11-06-2020, 06:24 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    البواب،
    بالنسبة لي بشاشا، اي مخلوق أسود نوبي، دعك من القارة الافريقية أو جمهورية السودان!

    أنا عارفك كويس كايس تقول شنو!

    انت كايس تطلع رخصة الوهم بتاعك ده!

    نعم عايز تقول بشاشا "نوبي" بالفهم القبلي العروبي الجهوي المريض، لي مصطلح نوبي، أو بي كده تكون "رخصتا" وهمة انك عربي!

    عشان كده بتسوي تنوع أو تعدد الحايمين بيهو امثال الفاسد ألامي عرمان تاجر محارق الابادة في السودان كما جدو الزبير "باشا"!

    عند الغافل، تلقاهو يابريمة!
                  

11-06-2020, 06:59 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)


    I rest my case

    ول أبا أحمد يسين .. أنتهي العرض مع زعيم الجماعة .. هرب بجلده .. رفض أن يقول هو نوبي .. !! .. كما من قبل ول أبا علاء سيد أحمد أن يقول ماذا تعنى له السودانوية.

    الجماعة زريناهم في كورنر .. زرة كـلب في طاحونة.


    بريمة
                  

11-06-2020, 07:14 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    سلام أخ أحمد ياسين - كتبت :-:-
    !
    Quote: برواقة كدة..
    المنبر لاول مرة اكتشف انه يضم عباقرة علماء الجنس البشري والسلالات والخريطة الجينية
    نفترض ان بريمة او اي من الاخوة الكرام عنون البوست كالتالي:
    " يوهوووووي انا طلعت فلاتي"
    او "يوهوووووي انا طلعت نوباوي"
    او 'يوهوووووي انا طلعت فوراوي"
    او اي ملة غير انه طلع عربي
    حيكون موقفكم شنو؟
    طبعا السودان دا فيهو اي خلق في الدنيا دي
    لكن المعشعش في عقلكم الباطن حتى دون قصد هو
    الاحساس ( الفوقي) تجاه مناطق في السودان.
    مين قال ان بريمة (مستلب) او تلك النعوت المخجلة تجاهه
    انتوا شن عرفكم بالسودان وانسان السودان وعاداته واصوله وفروعه وسحناته والسنته المختلفة
    بتعرفو شنو عنه؟ الا من خلال الانترنت وعون الشريف وشوية مقالات
    والمخزون السماعي الكبير بان فلان ( عب) وعلان فيهو عرق ..
    اي عرق؟ ...
    يا علماء الانثربولوجي واللاهوت؟!!

    يبد إنو الأخ أحمد ياسين فاهم النقاش دا غلط
    كأنو فهم إنو نحن فرزنا بريمة -كفرد أو كمون قبلي - وسلبناهم " شرف"
    الإنتماء للعروبة وأصررنا علي حشره في جحيم "الزنوجة ' ودوحة العرب أصل
    كرم وإلي العرب تنسب الفطن !
    أحمد ياسين كأنو عاوز يقول ليش مستهدفين بريمة من دون بقية أدعياء العروبة
    ماهو ناس تانين إدعو" الشرف الهاشمي" ليه يعني ليه خليتو ديل كلهم وقبلتو
    علي بريمة -اليماني الحميري دا؟
    -**
    طيب يا أحمد ياسين القضية عندنا ما أنطلقت من منطلق مصادرة العروبة
    من بريمة بإعتبار إنو" غرابي' والغراب ما أولاد عرب بحسب بعض الدوائر
    بالسودان - بعض العقليات عندنا تسخر من عروبة الجنجويد حينما يتعالون
    علي الفور وغيرهم - وبقولو ليهم سيب الشعبطة إنتو كلكم غرابة وماعندكم
    علاقة بالعرب ........
    * دا مامنطقنا .. بريمة ومن يتعالي عليه ويسخر من عروبته كلهم واحد - في
    موضوع العروبة والغريبة إنو بريمة دا أكثر تعرض للتحقير وواحد من أكثر ضحايا العنصرية ومع هذا يمارسها تجاه آخريين !
    _ الشاهد في هذا أن مانقوله لبريمة نقوله عمن يزعمون الإنتماء للعباس بن
    عبد المطلب ..وغيرهم
                  

11-06-2020, 07:43 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: كمال عباس)

    الأخ كمال عباس،
    المسألة بقت ضربات جزاء ترجيحية .. نسألك من أنت؟ هل لك إنتماء إثني؟

    بريمة
                  

11-06-2020, 10:41 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    Quote: أنتهي العرض مع زعيم الجماعة .. هرب بجلده .. رفض أن يقول هو نوبي ..


    قرقرقرقر!!!

    عزيزي القارئي،

    القاشر بي عقال مستعبديه الاعراب هذا، من فرط الوهم انو اصبح عربي، لدرجة بصرخ باعلي صوتو في عنوان الخيط ده، يسوي ياهوووووو، طلعتا عربي، بلا خجلة، لو ملاحظ مصر انو بشاشا "نوبي" بالفهم القبلي الجهوي للمصطلح ده، عشان يقول هو، في المقابل "عربي"!!

    اها، شفتو زي ده؟

    بشاشا بقول كلنا نوبيين، كوشيين، اثيوبيين، افارقة، ذنوج ...الخ، علي قدم المساواة، ولكن المسكين ده، ماعايز كده!

    لانو ده، برجعو تاني لي "حظيرة" اللي هو جاكي منهم، عاضي العراقي، شغل كراهية ذات، في جنوب كردفان!!!

    نعم الي هذا التاريخ امثال بريمة بمارسو العبودية في جنوب كردفان، انطلاقا من وهمة انو امثالو عرب، والاخرين، كاهلنا الدينكا هناك، فمجرد "فروخ"!!!

    نعم ده، هو سر اصرار بريمة علي كونو بشاشا "نوبي"!!!!!

    اها شفتو زي ده؟

    خت بالك ايضا عزيزي القارئي، كيف في وعي بريمة، "النوبيين" من امثال بشاشا، في الشمال، غير اهلهم "النوبة" في الجبال!!!!!

    شفتو مصيبة، خبوب، وعي الاسترقاق، العروبي، بسوي فينا شنو؟

    لاحظو، هو لي روحو، بنسي انو نوباوي، لاحظ، لما يسرح بي خيالو في وهمة انو عربي!!

    مافاهم كيف الواحد يكون من دون خلق امون، "نوباوي" وعربي في انن معا؟

    نعم زي دكتور صديق تاور، نوباوي او عربي، بل بعثي كمان، في انن معا!!!

    هسي بقع لي بريمة انو واحد زي تاور، فعلا عربي؟

    اليس هذا جنون؟

    طيب ماعشان كده، بنقول، احنا كشعب، فعلا فاكة مننا، بمعني وعينا مغيب، بمعني بنعيش حالة غيبوبة بحق!!!!

    لا حولا، ولاقوة، الا بامون رع العظيم!!!
                  

11-07-2020, 01:48 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)

    جينا ...
    بشاشا يتقدم كزعيم للعنصريين!! .. تصدقوا بشاشا لو في طريقة يبقي زي هتلر ..سوف يقتل أي إنسان عربي ..! بالله بأمانة أليس هذا هو الأحساس الذي تخرجون به من هذا الغلواء العنصري؟! .. ماذا حصل لبشاشا! أفقد الرجل عقله!
    أنظروا الأتي:
    Quote: بشاشا بقول كلنا نوبيين، كوشيين، اثيوبيين، افارقة، ذنوج ...الخ، علي قدم المساواة، ولكن المسكين ده، ماعايز كده!

    أما أن تبقي من هؤلاء الذين حددهم بشاشا .. أو بشاشا يمسحك من الوجود ..

    في مقابل هذاه المغالاة العنصرية، أنا أقول بالأتي: إننا شعوب أشتات .. جمعت بيننا الظروف المضادة .. المستعمر حشرنا جميعاً في بوتقة واحدة أسمها السودان، رغم أخلافاتنا الأثنية وتنوع سحناتنا ولغاتنا وخلفياتنا ..
    أستشعرنا وحدة مصيرنا المشترك في عهد الثورة المهدية حينما هبت جموع أشاوس أبنا الشعب السوداني تتحدي المستعمر .. وأخرجناه من ديارنا ..

    ثم أنتكسنا .. وأمثال بشاشا المهزوم نفسياً .. يري من خلال تفتيت عضد الشعب السوداني إلي أثنيات متقاتلة يمكنه أن يطرد العرب من السودان .. ثم يؤسس لبديل نوبي ..
    دعونا ننظر إلي الكوكلكس عادل أمين .. بذات المنظار .. دا مشكلته مع الفولان والهوسا، البرقو والبرنو (قبائل تعود أصلوها إلي غرب أفريقيا) .. هؤلاء بالنسبة له هم الوافدين الذين أحتلوا الأرض السودانية كما فعل العرب ..

    إذن، أثنيات: العرب، الفولان، الهوسا، البرقو والبرنو .. عليهم حرب معلنة من قبل بشاشا وعادل .. والأخرين ينطلقان من خلفية نوبية .. وأعلم أن النوبيين لا يشاطرانهم نظرتهما .. ح يكون بشاشا وعادل واقعين بين جيوش مكونة من ثلاثة أثنيات تمثل أكثر من 75% من سكان السودان .. ماذا تكون النتيجة؟

    الغريبة، من ناحية أنثربولوجية، هذه الأثنيات لا تعيش في بقعة واحدة حتى يظن المرء أن الصراع بينها صراع موارد .. أو صراع حول أسباب الحياة، ومن ناحية سوسيولوجية، لا تسكن هذه القبائل في حيز واحد حتى يحصل تقاطع ثقافي ثم أنهم لا يختلفون في الدين .. بل العكس هذه الأثنيات تكمل بعضها البعض: القبائل العربية تنتهل الرعي فهى مصدر للحوم .. الفولان والهوسا ينتجون أكثر من 50% من المنتجات البستانية في السودان: الخضر والفاكهة والموالح وغيرها .. النوبيين البلح والفول المصري والقمح وغيرها .. بالله مثل هؤلاء القوم العرب، النوبيين، الفولان والهوسا .. بهذا التكامل الأقتصادي، أليس من المفترض حتى لو كانوا في دول مختلفة عليهم أن يتحدوا مع بعض من أجل أشتراك مصالحهم ..

    أبراز التنوع بين هذه الأثنيات شيئ أخر ..سوف يكون مصدر ثراء إقتصادي (فقط لأنهم متنوعين .. وح يأتي السواح من أجل مشاهدة التنوع الذي يذخرون به) ..

    وبأي جانب تنظر إلي تنوعنا تجده هو مصدر قوتنا وليس ضعفنا .. في التنوع يظهر الأبداع، ويظهر التفرد .. وتظهر الأفكار الخلاقة ..

    جاييكم .. لشئ أخر ..

    بريمة
                  

11-07-2020, 02:33 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    خاطرة:
    أريد أن أقف لكم في شيئ .. ماذا يعنى "الكهنوت النوبي" .. ولا ضير لو نقلنا معني كلمة كاهن من قواميس اللغة .. الكاهن هو الذي يقضي بالغيب ويدعي معرفة أسراره وأحواله. فالكاهن هو الوسيط ما بين الإله وعباده، ينقل أسرار الإله ويفسرها ويقوم بسن صكوك الغفران من الخطئية.

    بشاشا يمثل كاهن لأمون راع .. الإله .. وينقل لنا أسرار آمون راع .. وهكذا تجد كمال عباس .. إحد الكهنة النوبية .. يختلف عنهم الأخ علاء سيد أحمد .. الذي يمكن تسميته بقديس نوبي .. فهو يبصم علي الأسرار ويزينها لقومه .. وعادل أمين مبشر كهنوتي!

    وحسب ما كنت أدرس عن اللاهوت والكهنوت في اليونان حينما كنت هناك .. أظن أمثال بشاشا وعادل أمين وعلاء وكمال عباس .. يمكنهم فتح معابد نوبية .. ويتعبدون فيها .. فحرية الديانة مكفولة لهم ..


    من الأفضل لهم تسمية الأشياء بمسمياتها .. فهم هنا ليس لحوار إنما لنشر رسالة كهنوتية يؤمنون بها .. وإذا ما تم هذا الأفصاح يمكننا أن نقوم معهم بالحوار علي أسس واضحة .. في بطلان رسالتهم أو أي رسالة أخري تأتي بعد خاتم الأنياء ..

    وأخص هنا الأخ علاء سيد أحمد .. أن لا يفسد دينه بالأرتماء في أحضان هؤلاء الكهنة المرجفون ..


    بريمة
                  

11-07-2020, 03:39 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    الحايم بي عقال سيدو، بريمة ادم:

    مافاهم كيف بشاشا البقول كلنا نوبة، كوشيين، اي سودانيين اي ذنـــــــوج، اي افارقة، من دون فرذ، يكون "عنصري"؟

    مامعني "عنصري" لغة، يا كيس النايلو، هوا كراهية الذات، شايلو؟

    لو كلنا كسودانيين اي Blacks ننتمي ل"عنصر" واحد، فمامعني عنصرية، يالحمبرا؟

    ولكن اهو كل ماحشرناك في كستبانة، شغل كواسة مخارجة، بتروح جادع خبوب وعيك انت، في وشنا، شغل اسقاط، عشان تقوم فللي، ولكن تلقاهو عند الغافل!

    نعم انتا وليس نحن، المصر انك غير!

    نعم لانك تكره من انت!

    ولهذا فلو هناك "عنصري" فهو انت ياسليل المراحيل، البستعبدو اهلنا "الجانقي" كما تسمونهم، الي اليوم، وفقا للكتاب والسنة، لانهم "غير" في وعي امثالك، المحتل، المستعمر!

    نعم عشلن كده، نوعك ده، من الجنجويد، الي اليوم ببيع بالاقة او بصدر بشر كبضاعة الي اليمن، من اجل الفكة!

    نعم حتي لما يموتو هناك في اليمن، زعيمك او من دون مايرمش بياخد عمولة، قصاد كل صندوق اي جنازة تجي مشحونة من اليمن!!

    لهذا، عقليتك دي هي الاخطر علي الاطلاق، لانك مريض، عكس الKKK كمثال!

    نعم ماعشان كده او من دون اي مناسبة بتروح فاتح بوستات للبصق في وجه اهلنا افارقة امريكا باعتبارم ذنوج، مع انهم من حيث الجينات بقارة زيك، وباكثر من 70% من حيث فصيلة الدم!

    لو لا تضحياتم عبر القرون وصمودم الخرافي، هل كان بامكان الزيك يجي خاشي امريكا بي جواز او تاشيرة؟

    تبا، لوعي الاسترقاق العروبي، ياخي، اللي دمر بلدنا وانسانو!

    يا لعارك ياهذا!
                  

11-07-2020, 03:48 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)

    طيب الكهنوت النوبي بشاشا ..
    نمشي معك حسب فهمك ..
    Quote: نعم انتا وليس نحن، المصر انك غير!
    أنا بريمة محمد أدم بلل .. بمحض إرادتي وحريتي .. أخترت أن أكون أخر ..

    نسألك أين موقعي في طرحك؟ .. وفي سودان بشاشا؟ وفي سودان عادل وكمال وعلاء؟

    دا سؤال التنوع .. بأن تكون أخر .. وأن لا ينقص ذلك من حقك العام شيئ .. تظل أبن من أبناء السودان .. مهما أختلفت لوناً ولساناً وشكلاً ..

    بريمة
                  

11-07-2020, 03:54 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    بشاشا،
    يا أخي، ما تضيع وقت .. أعلنوا رسالتكم للملأ .. الناقص شنو .. ها داك ولد دكتور جون قرنق أسس ديانة لعبادة والده دكتور جون قرنق .. وهناك أتباع يسبحون بحمد جون قرنق دو الواحد القهار .. وما علينا إلا نقول لكم لنا ديننا ولكم دينكم .. ما تقحم النوبيين في معمعة هم مختلفين عنها.


    بريمة
                  

11-07-2020, 04:26 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)



    Quote: دا سؤال التنوع ..


    تنوع my foot man!

    انتا بي صحك؟

    انتا بتسوي تنوع، لانك مريض!

    نعم كايس تفرذ عيشتك من "الجانقي" باعتبارم "فروخ" لانك تري في مرأءة وجوهم، ذاتك المكروهة!

    كنتيجة بتكرههم، او هم ماعندهم ذنب!

    عشان كده قاشر بي عقال اسيادك، الاعراب، متوهم روحك كعربي وهذا كقاعدة، حال اي "هـــــاوس نقــــــا" كما حدثنا المارد مالكوم!

    لانك لاصق في سيدك، ليل نهار، كسفرجي، فتتوهم روحك، انك هو!!

    نعم بتتوهم روحك، انك غير، بي معني مختلف عن الField Niga!

    اذن انت انسان مريض!

    اعترف انك، ليس بفرد!

    انتا بتمثل نموذج السوداني الحالي، كابشع مايكون التمثيل، ولهذا بنضبح بعض، بالوكالة، بلوشي!

    ليه؟

    لانو الكل في السودان العروبي لمريض ده، زي بريمة بفتكر روحو، مجموعتو، غير!!

    في الشمال من يسمونهم "نوبة" حصريا، غير عيال شايق!

    حتي البسموهم نوبة، بعضهم في حلفا كمثال لا ينتمي للسودان زاتو بما حمل، خالص خالص من فرط كراهية الذات، اي غير!

    عيال شايق غير ال جعل، وال جعل غير الرباطاب، مع انهم كلهم جدهم العباس!

    ولكن رغم هذا، هم مابقبلو ب "الغرابي الحاقد" بريمة ك"عربي" زيهم اطلاقا!

    بل ال العباس تحديدا، هم الاكثر كراهية لال جهينة اي امثال بريمة، من "الغرابة"!!

    في الشرق، الهدندوة غير البني عامر البفتكروهم اجانب وعملاء يا للهون!

    في الغرب، الفور غير الماهرية، والزغاوة غير المساليت!!

    اذن الولع بلدنا او شلعا، هو مفهوم "غير" هذا الشرير!

    كل هذا نجم عن قرون العبودية، ولهذا الكل يري في الكل، غير شغل كراهية ذات، وكنتيجة اهو "الغرابي" بريمة بلا خجلة حايم بالعقال، مصر انو غير، وهو ليس بغير اطلاقا في نظر اي جلابي، دعك من العرب!!!
                  

11-07-2020, 04:56 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)

    بشاشا،
    صدقني أنا جادي، أن تعلن ديانك .. وتبدأ في تأسيس كهنوتك النوبي .. وأتعبد فيه مع أبتاعك .. مسيرة حوارك لكي تحمل الناس جميعاً إلي أن تؤمن برسالتك .. ومن ثم تنشأ لهم معابد يتعبدون فيها .. دا مشوار طويل ..
    أختصر المشوار .. أبني الكهنوت بتاعك .. ثم .. أدخل فيه . وضع فيه كل أسفار آمون راع .. لو دعوتك فيها صلاح الناس بتجيك براها ..

    القرآن دعا الرسول .. بأن يؤذن في الناس بالحج .. سوف يأتون علي كل ضامر ياين الله من كل فج عميق .. اليوم بعد 15 قرن، مازال يأتي حوالي 3 - 4 ملايين من الناس من جميع بقاع الأرض نتيجة آذان المصطفي في الناس بالحج ..
    وهذا شأن الرسالة الصالحة ..

    أنت أمشي سوي كهنونتك .. وشوف لو فيك صلاح!

    الخالق في محكم تنزله .. قال جعلناكم شعوب وقبائل .. وإن أكرمكم عند الله أتقاكم .. معيار الكرامة هو التقوي ..

    يا بشاشا أقر الخالق بتعدد الألوان والألسن .. وقال إن في ذلك لأيات .. وحينما يتبني بريمة الدعوة إلي التعددية الأثنية والتنوع .. ليس من فراغ .. لأن الخالق خلق كل مخلوق متميز عن غيره .. وجعل له صفات وميزات لا توجد في غيره .. وفاضل بنيهم بالتقوي .. لا لون بشرة ولا طول شعر ولا منشأ ولا جهة ..

    ولو شاء الله لجعل كل شعوب الأرض شعب واحد .. وبلسان واحد .. وبلون واحد .. وليس علي الله بعزيز ..

    فأنت دجال ضال تخالف الناموس الكوني الذي خلق الله عليه الناس ..

    مرة أخري أفضل ليك تسوي الكهنوت بتاعك .. وأدخل فيه متعبداً .. وشوف لو قشة عترت ليك!

    بريمة
                  

11-07-2020, 06:16 PM

Arif Nashed
<aArif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 8571

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    بوست يجسد وعي نفسي مأزوم..
                  

11-07-2020, 07:04 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Arif Nashed)

    كتب السيد بريمة متاجرا بالدين
    Quote: شاشا يمثل كاهن لأمون راع .. الإله .. وينقل لنا أسرار آمون راع .. وهكذا تجد كمال عباس .. إحد الكهنة النوبية .. يختلف عنهم الأخ علاء سيد أحمد .. الذي يمكن تسميته بقديس نوبي .. فهو يبصم علي الأسرار ويزينها لقومه .. وعادل أمين مبشر كهنوتي!

    وحسب ما كنت أدرس عن اللاهوت والكهنوت في اليونان حينما كنت هناك .. أظن أمثال بشاشا وعادل أمين وعلاء وكمال عباس .. يمكنهم فتح معابد نوبية .. ويتعبدون فيها .. فحرية الديانة مكفولة لهم ..

    شوف الإسلام لم يأتينا علي أسنة السيوف وشفرات الرماح الغازية - لم يأتينا
    مفروضا بإرادة الجيوش الزاحفة !
    نحن قهرنا جيوش بن إبي سرح..
    الإسلام دخلنا عبر الطرق الصوفية والتجار .. ودخله الناس إختيارا لم نعتنق إسلام الوهابية والأخوان وإنما نسخة إسلامية متعائشة ومتسامحة
    إمتزجت بإرثنا الكوشي والنوبي- نوبة وطار وقباب وإنشاد غنائي -وإعتقاد في المشائخ - وهو مايعده عرب الجزيرة العربية بدع وشركيات وكفريات
    - إرثنا الديني من مسيحية سودانية وديانات محلية وإسلامنا السوداني
    -دا حقنا ومتمسكين بيهو --
    - إما إسلام بريمة المنفر والطارد دا ماب يخصنا - فليذهب بريمة إن إختار إسلامه العروبي وليتفح عقاله وليمضي من حيث يظن إنه
    قد أتي -
    فليذهب العقال من حيث أتي -إن رغب -ولبيقي إسلامنا اللي بنعرفو
    - حاشية;
    بريمة بحسب طرحه أتانا - مهاجرا باحثا عن الماء والكلاء والعيش الكريم
    - جاء مهاجرا لبلد ذات تاريخ وحضارة وموارد وسكان أهل حضارة وزراعة وعمران - نحن نستند علي حضارة إمتدت لالاف السنين نعتز به ونباهي به
    الأمم - ولن نقبل أن يأتينا شخص يطالبنا بشطب تاريخنا وجذورنا - وأن يبدأ التاريخ والإنتماء من لحظة هجرته المزعومة لوطننا !
    _ منطقنا نحن يقول أن بريمة زنجي -تقاطيعا وملامحا ولونا - وهو بالتالي ينتمي جذورا - وحضارة لسودان نبتة والنقعة والمصورات والبجراوي
                  

11-07-2020, 08:38 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: كمال عباس)

    عووووك، يا ابو الكيم،
    مافي زول جاب لي أرض الالهة، أول قبلة، مهد الرسل والاديان، اسلام أو مسيحية أو يهوديه ياعزيزي، حاجة!

    هذه بضاعتنا، نحن!

    الرسايل دي مشت هناك من عندنا!

    نحن المنبع وهم المصب!

    اللي جانا علي ظهور الخيل، هو غزو، احتلال، استعمار، استرقاق، ثقافة عربية، وليس الإسلام بالالف واللام، دين "ادمو"، دين اوسار، ابو الانبياء، اب البشرية!

    مافاهم، اذا اركان الإسلام المعروفة دي، وضع اساسا والاهما مارسوها، اجدادانا منذ عشرات آلاف السنين، قبل ما العربي يكون نطفة في رحم أمو النوباوية، هاجر، فكيف ذات الاركان دي بجيبا لينا واحد مرتد، كانت مهدرة دماؤو لانو ككاتب وحي كان بسخر، من النصوص دي؟

    نعم لما اغتسلنا، اتوضينا، صلينا 7 اوكات بدل 5، صمنا 30 يوم، في ذات سعودية اليوم، العرب كجنس بشري ماكان خلق زاتو!

    نعم في BA,KA اليوم اي "بكة" بالعربي، اللي تحولت الي مكة!!

    اذن هذا ارثنا، نحن، وليس هم!

    ذهب الي هناك، من عندنا، ولم يات من عندهم الينا!

    علي العكس تماما، الإعراب عمرهم ماعرفو "دين" أو اسلام، ولهذا قاتلو رواده، اللي لجاؤ الي ديار اصحاب الرسالة الحقيقين، اللي قامو بي حمايتم بدل قتلهم، لو كان مااتو به، كان وافد أو دخيل!
                  

11-08-2020, 00:47 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)

    خاطرة:
    الحمد الله ... بدأت الصفوف تتمايز .. وبدأ ما هو عراك طرشان إلي الظهور إلي العلن ..

    وكما قالت العرب .. بضدها تستبين الأشياء .. هذا البوست الذي بدأ كإقرار شخصي عن عروبتنا ضد إدعاءات الشركسي النجس نضال تعيسة .. (نعيسه)، تحول إلي ساحة عراك مفتوح يلعنون فيها سلسفيل بريمة وأهله .. قبول الناس لبعضها البعض حضارة غائبة في محيطنا السوداني .. مازال المثقف السوداني لا يفهم ولا يريد أن يفهم أن الأختلاف سنة ماضية .. ولكن حسن إدارة الأختلاف ما يجعلنا شعب عظيم ..

    وسيدنا محمد .. سيد السادات وقائد القادات .. قد علمتنا سيرته دروس عظيمة في سنن الأختلاف .. في ذات يوم خرج النبي لدعوة جموع القوافل التى تأتي من اليمن مروراً بمكة إلي بلاد الشام .. وحينما خرج من مكة وجد إمرأة عجوز تحمل كمية من أغراضها تريد الذهاب إلي الشام وهى كارهه لمكة بسبب الدين الجديد الذي أفسد حياة العرب .. فسألها المصطفي أين تريدن الذهاب يا أماه؟ قالت أريد الذهاب إلي طريق القوافل التى تذهب الشام، لقد ظهر رجل يدعي محمد وقال أنه رسول الله وخرب لنا دين أباءنا في مكة وأنا أريد الذهاب بعيداًعنه، ثم كالت ما تريد من الكيل البخس في شخص النبي ورسالته ومن هم حوله .. سمع المصطفي دعواها ولم يقل لها شيئاً عنها .. فسألها، هل لي أن أساعدك يا أماه؟ .. فقالت أحمل لي أمتعتي يا بني ..؟ .. فحمل لها المصطفي أمتعتها إلي حيث طريق القوافل .. وجلس إلي جوارها .. حتى جاءت القوافل فسألهم أن يحملوها معهم .. هناك شكرت المرأة حسن صنيع المصطفي معها .. وسألته أبن من أنت؟ فقال لها إذهبي يا أماه .. إذهبي .. فقالت لن أذهب إن لم تقل لي ..؟ فقال لها أنا محمد بن عبد الله ..! فسألته المرأة تستبين منه مرة أخري .. أأنت محمد؟ قال لها نعم يا أماه .. فقالت إني أشهد أن لا إله إلاً الله وأنك رسول الله ..

    ولعل سائل يسأل ما الذي يجعل المرأة تصدق أن محمد بن عبد الله هو رسول الله؟ ... العرب يعرفون بالفراسة وقراءة خواطر الناس .. فالمرأة عرفت لو أنه مدعي رسالة لسارع لنفي حججها .. أو لم يتوان في الأفصاح أنه رسول الله .. وفي مقابل ذلك قد رأت ما فعل بها من حسن صنيعه بها .. وقد أحتكم المصطفي إلي اسس رسالته أن الله لا يمنع الأحسان عن الذين يخالفونك في الدين .. فقد أحسن إليها مستدلاً والله أعلم أن في كل كبد رطب حسنة .. وحينما زارت الصحابية قتيلة .. أم السيدة أسماء بنت أبي بكر بنتها في المدينة أبان الهدنه وكانت مشركة .. رفضت السيدة أسماء أستقبال والدتها ولن تدخلها منزلها إلا بعد أستشارت النبي .. فأمر النبي زوجته بأستقبال والدتها والإحسان إليها .. وقبول هداياها ..

    وهكذا تمتلء سيرة خير الخلق بدروس وعبر في مقارعة الذين يخالفوننا الدين بالحجة والبرهان .. ولا أري حوجة لأسب بشاشا أو أهله .. فهم كرماء أبناء كرماء .. وعلي بشاشا ورعيله أن ينعقوا بما يريدون كالبوم في الظلام ..

    أري، أن حوارنا خرج من الحوار الثقافي، التأريخي .. إلي حوار ديني كهنوتي .. وخياراتي الدينية في هذه الحالة واضحة .. لا إكراه في الدين .. لقد تبين الرشد من الغي .. وظهرت المحجة البيضاء ليلها كنهارها .. لا ينكرها إلا ضال .. وهؤلاء الضالون دعوناهم أن يبنوا معابدهم وينافسونا في العقيدة .. والدين بالتى هي أحسن .. كما يتنافس الأسلام مع المسيحية واليهودية الكمفوشية والهندوسية .. وهو ماضي في مسيرته يتقدم في أي بقعة في الأرض بنسب لا تضاحيها أي ديانة أخري .. وهذه سنة ماضية رضي من رضي وأبي من أبي .. لا يؤثر ذلك فيها بشيئ .. ندعوهم إلي دين الواحد الأحد ..

    وخلاصتي، إن كان الامر أكل مع أصحاب الكهنوت بمثل ما أكل معهم .. فعليهم بتوشح كلاشاتهم .. وطلب "منازل"* صقور جهينة في غرب السودان .. والله فزاعات الحطب ما يجبنّ خبركم!

    ------------------------------------------------------
    المنازل هى مكان تحيط الظعائن رحالها ..


    بريمة
                  

11-08-2020, 01:14 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    بريمة ألعب غيرها ..اللي بتسوي فيه مدي العجز والإفلاس التي تتردي
    كتب بريمة:
    Quote: أري، أن حوارنا خرج من الحوار الثقافي، التأريخي .. إلي حوار ديني كهنوتي .. وخياراتي الدينية في هذه الحالة واضحة .. لا إكراه في الدين .. لقد تبين الرشد من الغي .. وظهرت المحجة البيضاء ليلها كنهارها .. لا ينكرها إلا ضال .. وهؤلاء الضالون دعوناهم أن يبنوا معابدهم وينافسونا في العقيدة .. والدين بالتى هي أحسن .. كما يتنافس الأسلام مع المسيحية واليهودية الكمفوشية والهندوسية .. وهو ماضي في مسيرته يتقدم في أي بقعة في الأرض بنسب لا تضاحيها أي ديانة أخري .. وهذه سنة ماضية رضي من رضي وأبي من أبي .. لا يؤثر ذلك فيها بشيئ .. ندعوهم إلي دين الواحد الأحد ..

    وخلاصتي، إن كان الامر أكل مع أصحاب الكهنوت بمثل ما أكل معهم .. فعليهم بتوشح كلاشاتهم .. وطلب "منازل"* صقور جهينة في غرب السودان .. والله فزاعات الحطب ما يجبنّ خبركم

    إن كانت العروبة القسرية دينك فهي ليست لنا بدين !
    شوف ليك شغلة تانية ولاتحشر الإسلام لتخرج عبره عن مأزقك !
    يا أخي عدد المسلمين في الهند وحدها أكثر من عدد العرب
    فمابالك بالباكستان والإفغان وناس ماليزيا وإندونسيا وإيران ودول الإتحاد السوفيتي السابق والأتراك
    - **
    أما أفريقيا في غربها وشرقها فديل مسلميين ولكنهم ليسو بعرب
    الناس كلهم مسلميين أحتفظوا بإسلامهم وخلو العروبة والعقالات لي
    ناس بريمة .
    - أها نحن في السودان إحتفظنا بالإسلام زي ناس شرق آسيا وغرب أفريقيا وتركنا القشور والعقالات للعرب
    ويجينا آخر الزمن واحد - زي بريمة عاوز يخاطبنا بعقلية - إذا رفضتم عروبتي
    خلو الإسلام ذاتو ! ياتقبلو عروبتي يا أشيل - الكورة - الإسلام وأشتت وأخليكم في كهنوتكم ووثنيتكم الزمان دي
                  

11-08-2020, 02:11 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    خاطرة:
    واحدة من الأشياء التى ينساها الأنسان في مثل هذه الحالة في الحوار .. هى كلمة الحق وحتي في حق خصمك .. ويذهب الناس للأنتصار للذات .. وشخصي الضعيف لا يشرفني ولا يسعدني أن أنتصر علي الأخر بدون وجه حق .. ولا أنتصر لنفسي نهائياً .. فأنا لا أدعي صلاح أو أفضلية علي خلق الله .. فأنا كما أنا بشر يخطئ ويصيب .. وإن كان هناك ما يميزني إنني لا أكره أحد لخلقه أو أصله أو فصله .. وهذه الخصلة بناها في شخصي الوالد عليه الرحمة حينما كنت طفل صغير .. فقد كان يأخذني في تجارة مع صديقه من أبناء الفور في رحلات مكوكية عبر ديار شعوبنا السودانية .. وعلي صغر سني رأيت ما رأيت من أختلاف سحنات الناس، وطرائق معاشهم ورقصاتهم وغناءهم .. وهكذا نمي فيني الوالد أن نتعامل مع الناس رغم أختلافهم عني ..

    تلك الخصلة أظنها من الخصائص النادرة جداً يغرسها والد في أبنه في سن مبكرة مثل سني .. وفي حقيقة الأمر لم يكن الوالد يقصد من تنمية تلك الصفة إلا أن أكون تاجراً ماهراً يستطيع التعامل مع جميع البشر .. مررنا ذات مرة بقبيلة تقطن في مكان ليس فيه طواحين للغلال .. الناس أكلهم كله بليلة في بليلة .. بليلة بالسمسم، بليلة باللوبيا، بليلة بالفول، بليلة باللبن .. بليلة بالعسل .. وهكذا .. وهناك رجال رحاكين يرحكون كما النساء وكان والدي يعرف رجل عربي رحاك يسكن مع أولائك القوم .. فإذا ما مررنا بذلك المكان يذهب والدي لذلك الرجل ليرحك لنا الدقيق .. أنا ضروسي بوجعوني من أكل البليلة .. فالناس من حولي كما البغال يمضغون جعم جغم جغم .. في البليلة .. وأنا كرهت شيئ أسمه البليلة .. فيأتي والدي بالدقيق ويسلمه لأمرأة لتعمل لي العصيدة .. والله العصيدة في تلك المناطق أشهي من الأيسكريم في الخرطوم .. معدومة تب .. ومررنا أيضاً بديار قوم لهم صفات غريبة .. يؤكّلون الأطفال في سن مبكرة أشياء لا يستطيعون أكلها .. مثلاً يمضغ الشخص السمسم أو الفول في فمه .. حتى إذا ما تلايق بلعابه أخرجه من فمه ووضعه في يده وأدخله في فم الطفل .. شيئ مقزز بالنسبة لي .. وهناك أنا أجد نفسي عووووع أستفرغ .. ودائماً والدي يوصيني أن الناس علي دين أبائهم .. ما تحاول تقول أنتم علي خطأ والصحيح كذا وكذا .. سوي أنت الصحيح وأسكت ..

    تلك الخصلة .. حب معرفة حيوات الناس لازمتني حتى الأن .. فأنا أستمتع بان أكتشف أن هناك شيئ غير مألوف لدي الأثنيات الأخري .. قادتني هذه الخصلة أن أضم المدام وهى بت حبوبات .. بأن نصادق العواجيز الذين يقيمون معنا هنا في ال "كميونتي" .. وفي هذا نتعلم منهم وفي ذات الوقت نراقبهم .. صحتهم، حالهم المعيشي والأجتماعي وكده .. ومن بين هؤلاء القوم تعرفنا علي أمرأة كبيرة في السن ومذهلله من دول شرق أسيا وهى مسلمة .. وكنا نراها تذهب وتأتي بين الناس ولا يسأل منها أحد ولا يتحدث إليها أحد .. فقررنا ندخل إليها .. فذات يوم وجدناها وهى خارجه في جوله داخل الحي لوحدها .. أستوقفناها .. حق الله بق الله .. تعرفنا إليها .. ودعوناها تأتي تشرب معنا شاي علي الطريقة السودانية .. ناس شرق أسيا يحبون الشاي .. وإذا حضر إلينا ضيوف سودانين تغادر فوراً .. وتقول سوف نأتي مرة أخري .. ذات يوم دبرنا أمرنا أن نسألها عن حالها المادي .. فقلت لها يا سيستر .. زوجتي أمرأة غير مدبرة، فهي تشتري الثياب والملابس بلا حدود وتكدسها .. فقلت لها لو هى أرادت الخروج لمناسبة أن تأتي وتلبس أي ساري تريد وبعد ما تخلص تؤدي الملابس لمكان الغسيل الجاف .. فقالت كم لزوجتك من الثياب؟ قلت لها .. وبصغية مبالغة .. أن لديها 75 ثوب ... قالت العجوز 75 ثوب فقط!! .. زوجتي مرقت عيونها أكبر من حقات ولد أم بعلو ..!! .. قالت أن أبنتها لها أكثر 300 ثوب؟!! .. ألتفت إلي زوجتي وقلت لها "الجاك"! .. يعنى المرأة تكذب .. أمنت زوجتي دي "جاكات" كتيرة، يوم أخر جاءتنا وقالت أن بنتها أشرت سفرة طعام ب 10 ألف دولار .. قلت لزوجتي دي حكاية عجوزاً ما له نديد ومسافر ما له من رفيق .. يكذبوا ساكت .. زوجتى قالت لي خلاص أسكت .. أكتشفنا أن العجوز زوجة لضابط أمريكي كبير وتوفي عنها وترك لها اسرة .. وأن أبناءها أغنياء .. وهى أصابتها الصدمة لموت زوجها .. فصارت في تلك الحالة النفسية وعزلت نفسها .. وصارت في كل واخر تحضر لنا طبق من أطباق أهلها .. فصرن نأكل أكلها هى بدل نحن كنا نريد أن نأكلها .. وفي يوم من الأيام، المدام عملت أكل للأطفال .. فاست فود .. وأنا رفضت أكل .. اليوم نرجي صديقتي من شرق أسيا أو تلك من ليبيريا (ودي قصة اخري) ياينني بغداء .. لم تمض ثوان حتى دخلت الصديقة من شرق أسيا تحمل إناء بلاستيك وبه سمك مطبوخ مكشن علي طريقة طهي الدجاج المكشن السوداني .. قلت للمدام رزق ساقه الله .. أراه العربية "الفان" .. نحن بنأكل أشياء البحر خارج المنزل لأنها تعمل حساسية للأطفال .. والله شبعنا شبعة خريف أب سعن ..

    وهكذا يجب أن يتعرف الأنسان علي من حوله .. وأنا وجدت كلما تعرفت علي خلق الله من غير ملتك زادت وتوسعت مداركك .. وينمو فيك حب الأنسانية ..

    بريمة

                  

11-08-2020, 02:20 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    عزيزي القاري،
    اتمني تكون انتبهتا للعلاقة الوثيقة، اللصيقة، مابين اسلام الثقافة العربية والاستعلاء النازي العنصري لمتاسلامي الإعراب!

    بريمة آدم، مستعبد الاعراب، هو أفضل من يمثل هذا الحانب، وهذا البعد الخفي في اسلام الثقافة العربية!

    نعم جنجويدي، مجرم حرب، قاتل، استعلايي، يمارس العبودية الي هذا التاريخ، وكما شهدناه جمعيا، علي مستوي جهاز دويلة المتاسلمين الاشعلت محارق الابادة بحق الملايين، بواسطة امثال بريمة، هذا، بكل براءة هاهو "فجعاة" يلجا لي تلاوة النصوص، شغل ارهاب فكري، شغل اتجار بالدين كما اي افيون كعادة كل شياطين الجرة من تجار أو سماسرة الدين!!
    نعم هذا الجنجويدي، سليل المراحيل، مقاول ومنفذ محارق الابادة، بكل بساطة راح يسمع في النصوص، رغم انف الشفنا، بي عيونا علي مستوي جهاز الدولة، من مخدمي هذا الجنجويدي، البقضي وكتو في هذا الفضاء، بصقا في وجه ادمية من يطلق عليهم ذنوج انطلاقا من وهمة انو عربي!

    نعم نسي ده كلو أو راح يسمع في النصوص، الزواحفي، ############، بني كوز!
    لاحظو بعد ده كلو، أمام دويلة مستخدمي هذا المراحيلي علنا بقول اغتصاب اخوات الجنجويدي ده، شرف ليهن، لو المغتصب، شمالي!!

                  

11-08-2020, 02:33 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    بريمة ألعب غيرها ..اللي بتسوي فيه مدي العجز والإفلاس التي تترد
    يكتب بريمة:
    Quote: أري، أن حوارنا خرج من الحوار الثقافي، التأريخي .. إلي حوار ديني كهنوتي .. وخياراتي الدينية في هذه الحالة واضحة .. لا إكراه في الدين .. لقد تبين الرشد من الغي .. وظهرت المحجة البيضاء ليلها كنهارها .. لا ينكرها إلا ضال .. وهؤلاء الضالون دعوناهم أن يبنوا معابدهم وينافسونا في العقيدة .. والدين بالتى هي أحسن .. كما يتنافس الأسلام مع المسيحية واليهودية الكمفوشية والهندوسية .. وهو ماضي في مسيرته يتقدم في أي بقعة في الأرض بنسب لا تضاحيها أي ديانة أخري .. وهذه سنة ماضية رضي من رضي وأبي من أبي .. لا يؤثر ذلك فيها بشيئ .. ندعوهم إلي دين الواحد الأحد ..وخلاصتي، إن كان الامر أكل مع أصحاب الكهنوت بمثل ما أكل معهم .. فعليهم بتوشح كلاشاتهم .. وطلب "منازل"* صقور جهينة في غرب السودان .. والله فزاعات الحطب ما يجبنّ خبركم

    إن كانت العروبة القسرية دينك فهي ليست لنا بدين ! شوف ليك شغلة تانية ولاتحشر الإسلام لتخرج عبره من مأزقك ! يا أخي عدد المسلمين في الهند وحدها أكثر من عدد العرب فمابالك بالباكستان والإفغان وناس ماليزيا وإندونسيا وإيران ودول الإتحاد السوفيتي السابق والأتراك -
    **أما أفريقيا في غربها وشرقها فديل مسلميين ولكنهم ليسو بعرب الناس كلهم ديل" مسلميين" أحتفظوا بإسلامهم وخلو العروبة والعقالات لي ناس بريمة .- أها نحن في السودان إحتفظنا بالإسلام زي ناس شرق آسيا وغرب أفريقيا وتركنا القشور والعقالات للعرب
    ويجينا آخر الزمن واحد - زي بريمة عاوز يخاطبنا بعقلية - إذا رفضتم عروبتي خلو الإسلام ذاتو ! ياتقبلو عروبتي يا أشيل - الكورة - الإسلام وأشتت وأخليكم في كهنوتكم ووثنيتكم الزمان دي
                  

11-08-2020, 05:23 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 20269

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: كمال عباس)


    كويس يا بريمة ..ف بناءاً على آخر مداخلتين لبشاشا وكمال عباس قبل ما اقرأ بقية المداخلات الفاتتني فأنا وقالقارئ المتابع سعيدين اني اكتشف انه المسألة ليست خاصة بالسودان فقط
    بل في الاسلام هيمسلف .. حيث توجد نسختان من الرسالة - اسلام عربي استعلائي اقصائي..
    واسلام كوشي متصوف معتدل وذو سماحة وضيافة وقبول ..
    بالاضافة لأنه في شكوك كبيـرة حول كون الانبيـاء والرسل والديانات دي زاااتو هي ملطوشة ومعلوفة بواسطة الغزاة الأعراب
    بعد شلوها من أرض حفيف الأجنحة وسرقوا دين اوسارا ومشوا حوروا فيها وجابوه على ظهور الخيـل ..

    والواجب هنا ومن اجل اللحمة الوطنية توحيد مسارات التدين لرفض هذا التلوث الوافد .. :)

    شكراً لهذا الخيـال الراقي،

    إعتقد انه فيـلم تهراقا إذا تعاون وعمل مع بشاشا واعتمد في خطوط السيناريو الرئيسية على خياله
    ممكن يتفوق على البلاك بانثر ويحصد اكتر من تايتنك والافاتــار واندبينداس day مجتمعين..

                  

11-08-2020, 06:03 AM

صبري طه

تاريخ التسجيل: 08-10-2009
مجموع المشاركات: 9696

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: HAIDER ALZAIN)

    البقارة ملامحهم الحالية شبيهة بملامح أهل الجزيرة العربية الحالية .. حتى الرقصة بتاعة البنات دي موجودة عند بنات الجزيرة العربية ...




    يا ريت الزميلة وضّاحة تدلي بدلوها رداً على هذا اليوتيوب ...
                  

11-08-2020, 09:04 AM

Abdullah Idrees
<aAbdullah Idrees
تاريخ التسجيل: 12-05-2010
مجموع المشاركات: 3624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: صبري طه)

    بشاشا كورك لابوكرتونة عشان يورط المشرف قام محامي السجم طلعو براءة كلو كلو..
    لووووووووولز
                  

11-08-2020, 09:16 AM

حاتم إبراهيم
<aحاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3343

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    وزي ما قلنا، مواقفه مائعة جداً وينقلب على نفسه في أي سانحة
    Quote: 2017
    لا اعتقد بان هناك هجرات عربية واسعة نحو السودان بأكثر مما حدث في مناطق أخرى في العالم الاسلامي .. فلماذا سادت اللغة العربية في السودان ؟!
    Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�

    نحن نتحدث عن عمليات احلال تم بموجبها انتشار اللغة العربية في وسط غير عربي ..
    لا يمكن أن يكون الرد انو المسألة دي كانت قسرية ومفروضه من السلطة
    سلطة شتو يا اخوانا والتي كان يملكها العرب آنذاك ؟!!!
    واصلا نحنا شبه متفقين انو ما تمت هجرة عربية واسعة للسودان ..
    ولم تجتاح جيوش الاسلام ارض السودان قط !!!
    Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�

    هذا ما كتبته هنا أن حجم التأثير كان أكبر بكثير من ناحية المغرب العربي ومصر .. ونفيت تماما حدوث هجرات واسعة من الجزيرة العربية ..
    Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�

    +++

    2020
    حدثت هجرات هنا وهناك .. جاء بعض العرب للرقعة المعروفة باسم السودان .. هيمنوا سياسيا ودينيا وثقافيا ولغويا بما في يدهم من "دين" بداية من القرن السادس عشر وحتى توجت مسيرة الاستلاب هذه بانضمام السودان لجامعة الدول العربية بعيد الاستقلال


    ============================================================

    Quote: البقارة ملامحهم الحالية شبيهة بملامح أهل الجزيرة العربية الحالية .. حتى الرقصة بتاعة البنات دي موجودة عند بنات الجزيرة العربية ...

    يعني بريمة دا يشيل ليكم منو في ضهرو ويخلي منو؟
    عندك إرهاصات عروبية أطرحها اعتماداً على (أشباه) عشيرتك أنت و(ملامحهم) بدل تقدم بريمة كاسحة ألغام ينضف ليك الطريق!
    قلنا ليكم الراجل عندو استعداد (يبرز مخرجاته) لمن يطلبها والجماعة انتهازيين لاقينها فرصة.


    حركتك الانتهازية دي يا صبري حصلت قبل تلاتة سنوات لما (استدعوهوا) البريمة outsourcing لجنس طلبك دا
    Quote: شكراً يا صباح .. للفت نظري لهذا البوست الفخيم
    Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�
    +++
    خليك من شمال السودان ووسطه
    تقدر تزور مواقع البقار والرزيقات وبني هلبة والحمر وأخوانهم وتخاطبم في مخاطبات عامة تقول فيها كلامك لالقلت فوق بالنص
    Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�

    +++

    السود ما بس في السودان
    انت حصل مشيت الكويت؟
    بلو ما مشيت أمشي هناك وبعدين قول إنه للعروبة لون محسوب بالملّي؟
    طيب الزول الغة أمه عربية تحرموا من حقوا في العربية ليه



    ============================================================

    Quote: البقارة ملامحهم الحالية شبيهة بملامح أهل الجزيرة العربية الحالية .. حتى الرقصة بتاعة البنات دي موجودة عند بنات الجزيرة العربية ...

    بالله العظيم؟







    ___
    بريمة انتربرايس.

    (عدل بواسطة حاتم إبراهيم on 11-08-2020, 01:15 PM)

                  

11-08-2020, 10:10 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: حاتم إبراهيم)

    الأخ حاتم،

    ليه تدوير البوست ..!! الأمر ببساطة أنا حسمته مع زعيم الجماعة .. أرجع لمداخلة I rest my case

    القصة وما فيها، أنا أقول السودانيون شعوب أشتات .. شعب متنوع في لغاته، في أثنياته، في سحنات ناسه، في ثقافاتهم، ديناتهم، أصولهم العرقية .. إذا أجبت بنعم يكون البوست أدي غرضه.
    وشخصي، حصاراً للملة المناتلة .. أقول لهم نعم أنا أخترت بمحض إرادتي وحريتي أن أكون أخر، أكون غير، مختلف عنكم لغة، وتراث وأصل، وجذور .. فهل تقبلون بي بهذا الوصف أم تقتلوني كما قتل هتلر اليهود!

    وهذه الجوطة الحاصلة هى من أناس صغار النفوس .. لا ينظر أحدهم أبعد من فطسة أنفه ولا يهمهم شأن الوطن.

    مثل زولهم دكتور محمد جلال هاشم .. لم يحارب ذبابة .. وحينما وضع الرجال أسلحتهم وجلسوا للسلام، جري يلهث يؤسس حركة كوش الثورية .. والله أنا بريمة دا لن أريق ماء وجهي أمام العالم بمثل ذلك التنطع ..
    لو الأمر عايزين يحرروا ما يسمي بكوش .. أحملوا السلاح ضد الوطن .. إذا الأمر طرد العرب .. أحملوا السلاح وأعلنوا أننا خلف أستئصال أي عربي من السودان؟ .. ودينا واضح في أعلان الحرب .. وإن ختفم من قوم خيانة فأنبذ إليهم علي سواء .. يا ناس هووي العهد الذي بينى وبينكم أنا في حل منه .. هذا هو الدين. وبعد داك الحشاش يملأ شبكته.

    في وجهة نظري نقبل ببعضنا البعض .. بدل ندوروها حروب من جديد .. واحدين نمرقوهم في مصر، وأخرون تشاد، وأخرون في جنوب السودان .. وأخرون يقعوا البحر .. وأخرون يدقشوا صحراء بيوضة أو مثلث عوينات. العاقل من أتعظ من تجاربه.

    بريمة
                  

11-08-2020, 10:13 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)


    حاتم ..
    بالله أسحب اللنك الطويل .. فتل البوست ..

    بريمة
                  

11-08-2020, 11:04 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    سلام أخونا حيدر الزين
    Quote: كويس يا بريمة ..ف بناءاً على آخر مداخلتين لبشاشا وكمال عباس قبل ما اقرأ بقية المداخلات الفاتتني فأنا وقالقارئ المتابع سعيدين اني اكتشف انه المسألة ليست خاصة بالسودان فقطبل في الاسلام هيمسلف .. حيث توجد نسختان من الرسالة - اسلام عربي استعلائي اقصائي..واسلام كوشي متصوف معتدل وذو سماحة وضيافة وقبول ..بالاضافة لأنه في شكوك كبيـرة حول كون الانبيـاء والرسل والديانات دي زاااتو هي ملطوشة ومعلوفة بواسطة الغزاة الأعراببعد شلوها من أرض حفيف الأجنحة وسرقوا دين اوسارا ومشوا حوروا فيها وجابوه على ظهور الخيـل ..والواجب هنا ومن اجل اللحمة الوطنية توحيد مسارات التدين لرفض هذا التلوث الوافد .. :)
    ودي ردي علي بريمة ن
    Quote: ك]ي بريمة بحسب طرحه أتانا - مهاجرا باحثا عن الماء والكلاء والعيش الكريم- جاء مهاجرا لبلد ذات تاريخ وحضارة وموارد وسكان أهل حضارة وزراعة وعمران - نحن نستند علي حضارة إمتدت لالاف السنين نعتز به ونباهي بهالأمم - ولن نقبل أن يأتينا شخص يطالبنا بشطب تاريخنا وجذورنا - وأن يبدأ التاريخ والإنتماء من لحظة هجرته المزعومة لوطننا !_ منطقنا نحن يقول أن بريمة زنجي -تقاطيعا وملامحا ولونا - وهو بالتالي ينتمي جذورا - وحضارة لسودان نبتة والنقعة والمصورات والبجراوي. :)
    بريمة من أقحم متوهما إنو العروبة والإسلام كتلة واحدة لايمكن فصمها( بريمة يخاطبنا بعقلية - إذا رفضتم عروبتيخلو الإسلام ذاتو ! ياتقبلو عروبتي يا أشيل - الكورة - الإسلام وأشتت وأخليكم في كهنوتكم ووثنيتكم الزمان دي) قلنا له
    Quote: ]ن كانت العروبة القسرية دينك فهي ليست لنا بدين !شوف ليك شغلة تانية ولاتحشر الإسلام لتخرج عبره عن مأزقك !يا أخي عدد المسلمين في الهند وحدها أكثر من عدد العربفمابالك بالباكستان والإفغان وناس ماليزيا وإندونسيا وإيران ودول الإتحاد السوفيتي السابق والأتراك- **أما أفريقيا في غربها وشرقها فديل مسلميين ولكنهم ليسو بعربالناس كلهم مسلميين أحتفظوا بإسلامهم وخلو العروبة والعقالات لي. ناس بريمة .- أها نحن في السودان إحتفظنا بالإسلام زي ناس شرق آسيا وغرب أفريقيا وتركنا القشور والعقالات للعرب . :)

    (عدل بواسطة كمال عباس on 11-08-2020, 11:07 AM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 11-08-2020, 11:07 AM)

                  

11-08-2020, 12:19 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 20269

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: كمال عباس)

    حبيبنا كمال عباس .. سلامات

    Quote: ولن نقبل أن يأتينا شخص يطالبنا بشطب تاريخنا وجذورنا - وأن يبدأ التاريخ والإنتماء من لحظة هجرته المزعومة لوطننا !


    صراحة انا قريت البوست دا فوق تحت ماوجدت فقـرة مكتوبة او ما يفيـد بالمعنى إدعاء بريمة لهذا الكلام الذي تقوله عنه ..
    إحتمال فات على ما كتبه فياريت تدلني على طلبه دا عشان أملاه حطب..

    لكن ما وجدته بالبوست هو منطقكم هذا :
    Quote: منطقنا نحن يقول أن بريمة زنجي -تقاطيعا وملامحا ولونا - وهو بالتالي ينتمي جذورا - وحضارة لسودان نبتة والنقعة والمصورات والبجراوي.

    وهو للأسف منطق عجيب بيـن متقاطعتين لنفى انتساب بريمة وإعتزازه بما يؤمن انها جذوره..
    القطعة الاولى تقول بها انت في بداية البوست ان العروبة ليست عـرق ولا سلالة لأنه لايوجد عرب بالمعني الدقيق بدل إختلاط مجموعات سكانية حبشية، وكلدانية، وفارسية الخ
    والقطعة التانيـة يتكلم بها بشاشا حفظ الله ناموسه الاكبـر والتي يقول فيها بان العرب اساساً كوشيون مستلبون ..
    وفي كلتا الحالتيـن .. يبرز سؤال للمتابع هل العرب عرق نقي ذو خصائص انثروبلوجية محددة تكاد انت تعرف المنتمى له من غيره وتدخل من تشاء في مظلته بالنظر فقط..
    ام العرب خليط من اجناس بشرية غزت الجزيرة واليمن من زمن عوق بن عناق ثم انتشرت في الأرض.. ودا لمنع التناقض المنطقي في فكرة واحـدة

    والا الامر كله لا يعتمد على منطق ولا على فكرة إلا هدف حرمان بريمة من اعتزازه بهويته وأصله وجذوره حسبما يراها هو ..
    ووضعه في قالب يحاكي تصورك انت له أو تصور بشاشا لما يوافق اساطيره !
                  

11-08-2020, 12:34 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: HAIDER ALZAIN)

    خطير يا حيدروف
    Quote: صراحة انا قريت البوست دا فوق تحت ماوجدت فقـرة مكتوبة او ما يفيـد بالمعنى إدعاء بريمة لهذا الكلام الذي تقوله عنه ..
    إحتمال فات على ما كتبه فياريت تدلني على طلبه دا عشان أملاه حطب..
    قراءتك صحيحة 100% ..

    حينما قلت لحبيبنا أحمد يسين أن القارئ فطن وأن محاوريينا تحت منظار كاشف .. أعني القارئ يقرأ قراءة نقدية مثل ما تفعل ..

    كمال عباس لديه تناقضات صارخة .. مثلاً .. حينما فتحت البوست الأخر عن الشركسي نضال نعيسه .. قال كمال أن العرب هم القحطانيون .. ما يسمون بالعرب العاربة وما دونهم ليس بعرب. ذهبت وأحضرت له مشجرة العرب القحطانين .. وسألته هل وجد أسم جهينة تحت مشجرة حمير؟ ..
    ثم أتيت له بسبع بروفسيرات منهم أربع سودانيون وثلاثة من الخواجات جميعهم يقولون أن البقارة قبائل جهينية .. أليس من المفترض أن يمحص كتب التأريخ التى ذكرتها .. لا بل ذهب إلي العكس ليقول أن القحطانيون ليسو بعرب .. لأنهم أختلطوا بالأحباش .. والهنود و وو .. طلع بفرية بريمة أبرهه الحبشي صاحب الفيل!

    هناك نعتهم بأن محاورييا ناس "عيانين" ..

    بريمة
                  

11-08-2020, 12:39 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    حيدر
    برافو لخصت البوست أسطر معدودات:
    Quote: والا الامر كله لا يعتمد على منطق ولا على فكرة إلا هدف حرمان بريمة من اعتزازه بهويته وأصله وجذوره حسبما يراها هو ..
    ووضعه في قالب يحاكي تصورك انت له أو تصور بشاشا لما يوافق اساطيره !


    والقصة ليس حرمان ... وبس .. أنا مطالبهم بأعتراف علني بهويتي التى تمثل غير بالنسبة لهم .. وإلا حاكمتهم كما تري أمام القراء أنهم وراء تخريب النسيج الأجتماعي السوداني.


    بريمة
                  

11-08-2020, 12:40 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)


    يقول السيد بريمة

    Quote: القصة وما فيها، أنا أقول السودانيون شعوب أشتات .. شعب متنوع في لغاته، في أثنياته، في سحنات ناسه، في ثقافاتهم، ديناتهم، أصولهم العرقية .. إذا أجبت بنعم يكون البوست أدي غرضه.
    وشخصي، حصاراً للملة المناتلة .. أقول لهم نعم أنا أخترت بمحض إرادتي وحريتي أن أكون أخر، أكون غير، مختلف عنكم لغة، وتراث وأصل، وجذور .. فهل تقبلون بي بهذا الوصف أم تقتلوني كما قتل هتلر اليهود!


    موضوع التنوع العرقي والثقافي والديني دي قضية مركزية ومحورية بالنسبة لنا - والإعتراف به ضرورة ولكن هل تعترف أنت به-إيها الجنجويدي
    تاريخك في هذا المنبر يقول إنك تقول بهيمنة العروبة والثقافة العربية والإسلامية واللغة العربية وتحط من قدر الزنوج والمكونات ال native للوطن
    - فلا تلعب دور الضحية - إنا مضطهد لأني عربي والجماعة ديل كما النازية يسعون لرفض هويتي ومحو عروبتي وربما ممارسة التطهير العرقي
    تجاه وربما طردي لحضر موت وصنعاء !
    - إنت هنا ترفع ورقة التنوع العرقي والثقافي لتمرر بهامزاعم عروبتك المدعاة
    * نعم إنت مضطهد ويمارس التحقير والتعالي لالكونك عربي وإنما العكس لكونك غير عربي - وأنك أكثر زنوجة في نظر من يمارس تجاهك التعالي
    ويحتقرك ويحط من قدرك بسبب خلفيتك العرقية والغريبة أن من يتعاليعليك هو نفسه محل تحقير من غلاة دعاة العروبة العرقية في الخليج
    * لايابريمةإطمئن لن يطردك أحد ولن يهجرك بشاشا لأرض اليمن -
    لماذا؟ لأنك منا وفينا وجلدنا وماب جر الشوك فيهو منطقنا نحن يقول أن بريمة زنجي -تقاطيعا وملامحا ولونا - وهو بالتالي ينتمي جذورا - وحضارة لسودان نبتة والنقعة والمصورات والبجراوي. :)
    * **
    نجي لبريمة الذي يقرر إنه قد الهوية العربية حذورا وثقافة ولغة ويسألنا
    إن كنا نقبل إختياراته هذه
    حسنا يابريمة
    هل تنتمي وتعترف بحضارة والجذور التاريخية لهذا الوطن -والذي بطبيعة الحال
    م يبدأ تاريخه لحظة دخولك المزعوم للسودان مهاجرا - قبل حوالي 400 عام
    -هل تنتمي وتعتز بنبتة والبجرواية والنقعة والمصورات وحضارة النوبة وكوش؟
    هل تعترف بتواصل حلقات تاريخنا التليد منذ الالاف السنين؟
    هل تعترف أو تنتمي لجذورنا التاريخية والحضارية؟
    -وكمهاجر مزعوم - هل تعترف بحقوق ال native وإسهاماتهم؟
    أما أن تاريخنا قد بدأ في نظرك حينما حط رحلك بالسودان وماقبل ذلك كان
    عدما ويبابا؟
                  

11-08-2020, 01:18 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: كمال عباس)

    سلام أخونا حيدر الزين
    ة
    Quote: وهو للأسف منطق عجيب بيـن متقاطعتين لنفى انتساب بريمة وإعتزازه بما يؤمن انها جذوره..
    القطعة الاولى تقول بها انت في بداية البوست ان العروبة ليست عـرق ولا سلالة لأنه لايوجد عرب بالمعني الدقيق بدل إختلاط مجموعات سكانية حبشية، وكلدانية، وفارسية الخ
    والقطعة التانيـة يتكلم بها بشاشا حفظ الله ناموسه الاكبـر والتي يقول فيها بان العرب اساساً كوشيون مستلبون ..
    وفي كلتا الحالتيـن .. يبرز سؤال للمتابع هل العرب عرق نقي ذو خصائص انثروبلوجية محددة تكاد انت تعرف المنتمى له من غيره وتدخل من تشاء في مظلته بالنظر فقط..
    ام العرب خليط من اجناس بشرية غزت الجزيرة واليمن من زمن عوق بن عناق ثم انتشرت في الأرض.. ودا لمنع التناقض المنطقي في فكرة واحـدة

    والا الامر كله لا يعتمد على منطق ولا على فكرة إلا هدف حرمان بريمة من اعتزازه بهويته وأصله وجذوره حسبما يراها هو ..

    ياعزيزي الموضوع أصلا ما كان عن عروبة بريمة نفيا وإثباتا وإنما كان نقاشا عن العروبة بصورة عامة -
    قلنا أن -"عرب "الحجاز ونجد -العدنانيون" وهم من قاموا بالفتوحات والغزوهم ليسو بعرب بإعترافهم -إنهم سلالة الأنبياء -كلدانيون هاجرو من العراق
    فجدهم إسماعيل هاجر لأرض العرب وتعلم العربية وهو صبي
    - يعني الجماعة ديل عرب ثقافة ولسان لاعرب عرق ... عرب مستعربة والشاهد في هذا أن من قاموا بالفتوح والغزو من مهاجريين وأنصار وعدنايين
    بما بما فيهم قريش بيت النبوة ليسو بعرب وإنما تطلق عليهم لفظة مستعربة إي عرب لسان وثقافة لاعرب عرق ودم -
    ثانيا
    قلنا أن القحطانيين وهم العرب المستعربة وال native =أهل اليمن فديل وبعكس مستعربة الحجاز تعرضوا للتمازج لأن أرضهم جاذبة للغزاة
    بعكس أرض الحجاز القاحلة قلنا في هذا (ما أهل اليمن القحطانيون - فديل أو ماتبقي بعد إنهيار سد مأرب ذابو في إثر الإحتلال الإستيطاني الحبشي لليمن وبعدها الفارسي وهجرات أهل زنزبار
    وهجرات اليهود والهنود
    - ناس اليمن - بتكوينهم هذا لم يكونوا مهاجريين أو أنصار وبني عمومتهم من أهل نجد - والحجاز وبالتالي لم يكون لهم تأثير في الغزوات والهجرات للدول
    الأخري .)
    ثالثا
    عرب الجزيرة العربية كلهم علي بعضهم كانو إقلية يسكنون بيئة طاردة يسكنها - أناس طحنتهم الحروب - هم أقلية مقارنة بأهل العراق والشام
    ( كلدانين وأشورين وفينقين وكنعانين )حيث المياه والزراعة - والإستقرار هم أقلية مقارنة بسكان وادي النيل -في مصر والسودان حيث البيئة الزراعية والمياه وهم أقلية بالنسبة لبربر شمال
    أفريقيا -فكيف يستقيم منطقا أن نتصور إندثار كل هولاء وإحلال الغزاة اللي هم فيأصلهم عربة مستعربة محلهم ؟إذا العروبة العرقية مضروبة ومتوهمة !
    نعود لقول الأخ حيدر الزين ة
    Quote:
    وهو للأسف منطق عجيب بيـن متقاطعتين لنفى انتساب بريمة وإعتزازه بما يؤمن انها جذوره..

    ستجد ردي علي قولك هذا هناة
    Quote:
    أنو فهم إنو نحن فرزنا بريمة -كفرد أو كمكون قبلي - وسلبناهم " شرف"الإنتماء للعروبة وأصررنا علي حشره في جحيم "الزنوجة ' ودوحة العرب أصل
    كرم وإلي العرب تنسب الفطن !
    أحمد ياسين كأنو عاوز يقول ليش مستهدفين بريمة من دون بقية أدعياء العروبةماهو ناس تانين إدعو" الشرف الهاشمي" ليه يعني ليه خليتو ديل كلهم وقبلتو
    علي بريمة -اليماني الحميري دا؟
    -**
    طيب يا أحمد ياسين القضية عندنا ما أنطلقت من منطلق مصادرة العروبة
    من بريمة بإعتبار إنو" غرابي' والغراب ما أولاد عرب بحسب بعض الدوائر
    بالسودان - بعض العقليات عندنا تسخر من عروبة الجنجويد حينما يتعالون
    علي الفور وغيرهم - وبقولو ليهم سيب الشعبطة إنتو كلكم غرابة وماعندكم
    علاقة بالعرب ........
    * دا مامنطقنا .. بريمة ومن يتعالي عليه ويسخر من عروبته كلهم واحد - في
    موضوع العروبة والغريبة إنو بريمة دا أكثر تعرض للتحقير وواحد من أكثر ضحايا العنصرية ومع هذا يمارسها تجاه آخريين !
    _ الشاهد في هذا أن مانقوله لبريمة نقوله عمن يزعمون الإنتماء للعباس بن
    عبد المطلب ..وغيرهم

    يستنكر حيدر الزين قولي هذا
    ة
    Quote:
    منطقنا نحن يقول أن بريمة زنجي -تقاطيعا وملامحا ولونا - وهو بالتالي ينتمي جذورا - وحضارة لسودان نبتة والنقعة والمصورات والبجراوي.

    دا منطق الأنثربولجي والعلم - شوف تقاطيع الزنوج فيها كيف و ماعندنا مشكلة بهذا لو أقر المعطي وتمسك بعروبة اللغة والثقافة
                  

11-08-2020, 01:57 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: كمال عباس)


    مازال كمال عباس .. يسقط في ترهاته .. ويتغوط علي الملأ ..

    بريمة
                  

11-08-2020, 04:09 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    حيدر الزين،
    ياخي بطل استهبال جلابة ياعزيزي!!!!

    مصر تبيع موية في حارة سقايين جلابة زيك؟

    حتي هنا مصر تاكل بي مخيخ "الغرابي الحاقد" ده، حلاوة؟

    من دون خلق امون في السودان، عايز تفهمنا انو ال جعل الزيك، فعلا بنظرو لي امثال بريمة من "الغرابة" كعرب، ياللنكتة؟

    معقولة؟

    هو بالله العميل علي ود سعد جدك، عشان كده انضما لي جيش الغزاة من فرط حبو لامثال بريمة؟

    سمعتا الجعلي قال للفاضي شنو، لما واحد زي بريمة ده اشتكاهو، لما شتمو ك"فرخ"؟

    نعم بتاع جعلي "حر" قال للفاضي:

    انا، رايي خلو، انتا في رايك شنو؟

    بي "تشديد النون"!

    هذا ذكرني "غانون" اصدرو الكنقرس الامريكي، يوم من الايام، نصا، علي ان الانسان الأسود مابشر ذاتو عشان يكون عندو حقوق كمان!

    اليس هذا حال امثال بريمة في سودان امثالك ياجلابي؟
    اذن بريمة فقط بحاول يتقمص شخصية الجلابي to survive!
    لهذا قنا بريمة ليس بفرد!

    بريمة وعقلية بريمة هي نتاج تراش الوعي الجلابي!

    اذن بطل استهبال!

                  

11-08-2020, 04:22 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)

    عزيزي القارئ،
    اهو حفيد ودتور شين بسوي برافو لي حفيد علي ودسعد!

    حتي هنا، الجلابة بودو بريمة البحر أو بجيبو راجع عطشان!

    بريمة مصدق انو واحد "غرابي حاقد" زيو، ممكن يوم من الأيام يكون "عربي" في عيون احقر جلابي!

    لفظة "عربي" في السودان "كود"!

    معناه، زول حر اوما"فرخ"، مش سامي من الجزيرة المسماة عربية!

    نعم اي زول يسوي "عربي" في السودان هو قاصد يقول انو ما "فرخ" ولكن غيرو، "فرخ"!

    وقع ليكم كلام بريمة عن التنوع، أو كيف هو غير؟

    نعم وقع ليكم ليه بسمع نصوص شعوب وقبايل؟
    حيدر الزين الجعلي "الحر" بضحك علي بريمة، ولكن بريمة كالعادة مافاهم اسلوب الحلابة!
                  

11-08-2020, 05:12 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)

    هههاي! والله يا بشاشا .. ل 15 سنة لم أرك دلقت ماء وجهك بهذا القبح .. والأسوأ قبح دواخلك .. ذرة إنسانية ما فيك ..

    بريمة ورب الكعبة لا يهمه أن يكون هناك صفر أو ملايين من العرب في السودان .. بريمة لا يتحدث عن أحد، يتحدث أصالة عن نفسه ..

    لا تستطع أن تغير من أنا .. لا أنت ولا "ظعمطوف" بتاعك كمال عباس ..

    بريمة
                  

11-08-2020, 05:15 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)


    بريمة
    سيب قلة الأدب والإسفاف ولغة قاع المدينة واحترم نفسك !
    هذا الأسلوب يكشف عمق الازمةً التي تتردي فيها. وضعف قدراتك الفكرية ويبن عجزك وقلة حيلتك !

    يمكننا بطبيعة ان تحمل جهلك النشط وعجزك في مضمار الحوار الفكري ولكننا لن نتحمل او نتسامح مع قلة ادبك !

    رعي بي قيدك وامدد أقدامك علي قدر لحافك الفكري !
                  

11-08-2020, 05:47 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: كمال عباس)


    Quote: بريمة
    سيب قلة الأدب والإسفاف ولغة قاع المدينة واحترم نفسك !
    هذا الأسلوب يكشف عمق الازمةً التي تتردي فيها. وضعف قدراتك الفكرية ويبن عجزك وقلة حيلتك !

    يمكننا بطبيعة ان تحمل جهلك النشط وعجزك في مضمار الحوار الفكري ولكننا لن نتحمل او نتسامح مع قلة ادبك !

    رعي بي قيدك وامدد أقدامك علي قدر لحافك الفكري !
    ما تكتبه لا يحمل فكراً ولا رؤية ولا حوار .. وأحسن وصف له أنه تغوط علي الملأ ..

    بريمة
                  

11-08-2020, 05:56 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    قلة ادبك هو ما أدي لطردك عدة من هذا الموقع وكل مرة تعود متذللا

    قلت ويجب ان تعي هذا جيدا اني لن اسكت علي وقاحتك وقلة ادبك !
    وبعدين انا أصلا ما متوقع انك تفهم كلامي هذا فهو تحليق عالي لاتملك له اجنحة !

    تأدب واقعد في الواطة عشان تتعلم بدلا من التقعر والتنطع
                  

11-08-2020, 06:49 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 20269

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: كمال عباس)

    قبال الناس دي تدور عكـة وكركبة كنت عاوز انبه نفسي انا كعزيز البوست القارئ إنه يلاحظ التالي :
    ثيمة بوست بريمة هي نظرته هو لنفسه وتعبيره عن إقتناعه بهويـته حسب ما رضع من ثدي إعتزازه بإرثه الخاص في دائرته العشائرية ..
    وهي نظرة بيختها ويعبر عنها في في اكثر من مناسبة في اطار بلد واحد يضم مختلف الانسجة الاجتماعية والعرقيات السكانية ..
    وإطلاقاً ما غالط زول او جيب سيرة انه في زول منتحل هويـة غيره ...
    بينما الحلف المناوي لبريـمة في البوست والبيضم أشتات مختلفة في توجهاته ومنطلقاتها لا تتحدث عن رؤيتها وقناعتها هي عن نفسها وهويتها في إطارها الضيق
    بل هي تحدد وتـامر وتجبر وتكسر عنق بريـمة عشان يغير نظرته لنفسه ويعبر عن هويته حسبما هم شايفين بريـمة ..بل وبيشوفوا الاخرين ..
    وقال ليك الغير :)
    لدرجة إنه بشاشا اللذيذ مش هو بيشوف بريمة كسفرجي وبواب وهاوس نيقا إعراب وبس.. بل كمان بيشوف الاخرين شايفين بي شوفه...
    وممكن يشوفهم كسر رقبة ..
    فإنت يا حيدر الزين إطلاقاً ما كتبت ولا عبرت عن نظرتك ورؤيتك لبريمة او أهله من البقارة بحسبهم غرابة حاقدين حسب تعبير بشاشا واللي بيعبر عنه هو همسيلف..

    ولتنتبه عزيز البوست القارئ لحقيقة انه و بغض النظر عن بريمة والراي فيما يكتب سلباً وايجاباً يبقى مجموعة البقارة البعيدين عن تراش خربطات بشاشا الهنا دي
    ولا عندهم بما يقول شغلة هم رفاق واخوة وشركاء في الوطن وهم ناس اصلاء معتزين بنفسهم وهويتهم وفخورين بتراثهم ومعتقدهم وليهم اسهامهم الكبيـر
    في الرقعة الجغرافية الحددها مولاكم محمد على باشا رحمه الله واطلق عليها اسم السودان.
    ويجب احترامهم وإحترام ثقافتهم ومعتقدهم بقوة القانون وعدم إرهابهم بالعنصرية والتمييز السلبي
    بما يقوم به بعض الكتاب هنا ..

    وما يخصك ياعزيز برأي بشاشا السلبي فيهم وفي فروخيتهم او مايقول فهي ازمة تخصه ..ولتكن قناعتك ورأيك فيهم بما سبق إلي علمك وإطلاعك
    بأنها قبائل ذات أصالة عربية مميزة وعادات بدوية راسخة في مجتمعها انعكست في طبيعة افرادها حتى وإنت تمدنوا وسكنوا الحضر ..
    وغير العادات والتراث والملامح على مثل ما جاءت بمشاركة الاخ صبري طه فلاحظ يا عزيزي حيدر انه اللغة العاميـة للبقارة تحمل من اللغة العربية
    الفصحى واللغة التي اصبحت معجمية الآن باكثر مما تحمل عاميـة سكان شمال السودان منها والتي اكثر مفرداتها تاتي من النوبية ..

    إنت يا عزيز البوست القارئ اقرا واستخرج ابعاد النظريـات القائمة على انعكاسات الذات العنصرية وسط كم الهيـاط والتلفيـق السايقنوا البشاشوية
    على ألسنة الآخريـن ..
    ودا باب من ابواب انعكاسات الذات الفكريـة على واقـع الشكل المتخيل والعبرت عنه الهندوسية في نظريتها بالبراهما التعويضية..
    واستخدمها غاندي في العلاج التكييفي..

    دونالملاحظات دي عزيزك القارئ .. وبكرة تعال اقرا مداخلات كمال عباس بتمعن
    ففيها باب من ابواب الحوار التاريخي عكس نستاليجيا بشاشا

    غايـتو !

    جني وجن الواحد يكون فرعوني مستعلي في الأرض يقول لا أريكم إلا ما أرى.. ويخجل من قولها بنفسه ..
    ياعمك من شروط الإستعلاء الشجاعة :)

    (عدل بواسطة HAIDER ALZAIN on 11-08-2020, 06:54 PM)
    (عدل بواسطة HAIDER ALZAIN on 11-08-2020, 06:54 PM)

                  

11-08-2020, 06:53 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: كمال عباس)


    Quote: لايابريمةإطمئن لن يطردك أحد ولن يهجرك بشاشا لأرض اليمن -
    سكتنا ليك كتير، فظننت أن الأمر جبناً ..!
    \


    شوف الناس ديل تقدر تأكل معهم عيش؟ .. جيش جون قرنق 40 ألف نسمة لم يستطع أختراق أبيي .. وظلت سودانية إلي اليوم .. ونحن باقون بإذن الله.

    بالله جيب مظهر قوة واحد يخليك تقول تطردني من السودان .. ؟

    رأفة بوطن يجمعنا كلنا الشعوب السودانية .. نحن ليل نهار .. نلجم في زمان الأنفلات الأمني .. وتحكم القبائل سيطرتها علي أبنائها .. اليوم الذي تعلن فيه جهينة الحرب .. خايف تلقي نفسك داقين ليك ساجورة في رقبتك .. أرعي بقيدك .. وأستهدي بآمون راع بتاعك .. وأمدد رجلك قدر لحافك ..
    السودان فيه رجال .. أنت ليس منهم .. يا كمال ..

    بريمة
                  

11-08-2020, 07:44 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    يا حيدر
    عليك الله أعفي لي .. نسأل وحبيبنا أحمد يسين .. وفارس دار جعل عز الدين الفحل .. العفو .. أتعبتكم يا أخوانا ..
    الناس ديل ما عارفين نحن ملجيين من لبن أمهاتنا علي شنو؟ .. ذكرت في طرفة، كنا نعلب جوار راكوبة جدي أدم .. ويلقب ب "أدم عضمات" أي عظمات .. وعملنا جوطة كتيرة .. نادانا جدي، وحشرنا في كورنر وسلا سكين طويلة ..
    قالينا تاني لو سمعت صوت .. أي زول ما معّرب .. نقطع ليه غلفته .. قلنا كويس جدي عليك الله خلينا .. خلانا .. بعد شوية اللعب بتاعنا تاني دور والعياط .. نادي أثنين من اولاد عياله الكبار .. وقال ليهم جيبوا لي كل الأطفال هنا ..
    الجماعة كاورونا مثل الغنم وجابونا لجدي .. أول ما حشرنا في الكورنر .. قال لينا العربي فيكم يملص لباسه ويجئ مارق .. أنا مطهرني منذ الصغر ملصت لباسي .. قلت لجدي أنا عربي ..! جدي قال تعال أمشي أملي لي الأبريق ..
    الفضلوا جت بنات علي أولاد لم يتم طهورهم بعد .. الكايك بسووا يااااااع .. من البكي .. الوالدة سألتي .. الكايك شنو؟ قلت ليها جدي عايز يظهر العيال .. عفووا ما في بنلسين ولا شاش .. يطهرهم ككيف؟ هوووي النسوان أجرن جدي ما يطهر العيال ..!
    النسوان جري دق دق دق .. الزرة الزارها جدي للأطفال لا أنساها ..

    المهم في القصة .. شوف تطابق كلمة طهور مع كلمة عربي .. هكذا عند أهلنا يقولون فلان عرّب أولاده .. ويباركوا له .. مبروك تعريب أولادك .. ونحن أي زول غير مطهر ليس عربي .. والأهم أنني طلعت عربي ومشيت دون زرة .. وهذا الكلام لم أدخل مدرسة وجدي لم يدخل مدرسة .. !

    وأذكر أن أحد أجدادي الذي أسمي عليه ذكر أن نساء البقارة لم يكنّ مخفوضات والبقارة لا يمارسون طهور النساء حتى قبل منتصف القرن التاسع عشر بقليل في تقدير حوالي 1832م .. وقال أن سبب تبني الطهور الفرعوني هو أن البيئة خلوية وأي أعتداء علي الفتيات يؤدي إلي ولوج جنسي ..
    وذلك يجعل من الفتاة كالثيب .. لأن من عاداتهم العذرية عند الزواج .. مما أضطرهم لخفض البنات .. هذه الرواية لم أكتبها في الكتب الأربعة .. ولم أجد ما يؤزز شهادة جدتي .. لكن والله العظيم أخيراً وجدت رواية موثقة من ضابط أنجليزي .. يقول أنه أستجدي شيوخ ونظار البقارة
    بعدم خفاض البنات .. لكنهم رأوا في تلك البيئة ضرورة الخفاض .. وهناك الكثير الذي أتوصل إليه يعزز نظرتي إلي أفرقة البقارة .. مما هداني أن أكتب أنهم: أفروعرب ..

    الكلام كتير، لكن مهما تحولت سحناتنا .. كل ذلك لن يلغي أرومتنا العربية ..

    بريمة


                  

11-08-2020, 08:26 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 20269

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    قلنا يا عزيزك القارئ الحلف المناوي لبريـمة..
    ودا نظرياً كدة من حيث الفكرة كل واحد شايت في اتجاه وبينهم جميعا ما صنع الحداد
    لكن اتفقت الأحلاف على مهاجمة بريـمة في رأيه في نفسه لكنه كما قال الكتاب
    بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى ..
    ودا ما تصنيف او قمع ديني لكنه من باب مضرب الأمثال باستلهام المأثور - عشان مافي زول يتحسس ويقول شبهتنا باليهود والنصارى :)
    رغم انه منعاً للحرج كان ممكن اقول تحالف قحتاوي
    يعني زي حلف قحت مرحلى وفق اهداف وكل حزب صاريها للتاني .. قحت توافقت على دوس الكيزان لاسباب مختلفة..
    جماعتنا توافقت على دوس بريمة من منطلق عرقي :) ")
    لو اخدت اربعة خطوط فقط من الحلف الهجم على بريمة تتمثل في بشاشا وود المشرف وحمار التكارين العنصري وكمال عباس..
    بلقى كل زول لو فرتكت رؤيته هو تجاه غيره ومايمثله ونظرته للتاني بتقوم البطبطة والجرى والطيران والكسحيبة من المنبر..
    وكأقرب مثال هو الاستقبال الناله ود المشرف من اجنحة الحركات المسلحة ؛)

    انا كعزيزك القارئ بفهم وأقدر الوضع العام في الساحة السياسية السودانية ومسببات الهجوم العنيـف لكل من يتحدث عن شئ
    يرتبط بحاجة اسمها عرب في السودان .. ودا لأثر الخزلان في الجوار العربي والحديث عن التدخل السالب لدول المحور العربي
    بالشأن السوداني ضد رغبة الأمل والثوري المرفوع.. بالاضافة لعوامل تجربة الاسلام السياسي وما يتعلق بأدبياته ..
    ودا مختصره عادل امين في قافياته لاي مداخلة ليهو بالبورد ..
    واللي بشوفه بصورة خاصة كأذكي واوعى زول قراء المستقبل كويس زمن عبود وتاني اتحرك مع الاحداث وفقاً لنظرية لينين
    خطوة للامام خطوتين للوراء وماعطة زيادة بقصة الميرغني والمهدي ووقت غلبته دور عنصرية بطريقته :)

    لكن ما لا أفهمه في المنطق اعلاه كيف يمكن العودة لجذور نبتة والنقعة والمصورات والبجراوي تحدد إنتماء عرقي
    ومشروع وطني ممكن يوحد الناس في إطار قومية سودانية واحدة لا تعترف للآخر بنظرته لهويته ..

    وهو في الأساس مشروع مبتور وقافز فوق اسوار التـاريخ ..
    فلو سألتك عن الثورة المهديـة حا تقول لي كانت مشروع وطني ووحدت السودانيين وطردت الغزاة وهكذا ..
    ودا رأي بشاشا همسيلف حسبما اعلم ..
    لكن لو جيتهم وقلت المهدية كمشروع وطنى استند فيه المهدي على الإرث والهوية والوجه العربي في مشروعه
    واستلف تجاربه ونمازجه القامت في دول عربية اخرى .. بتقوم الفنجطة وممكن بشاشا يطلع ليك المهدي أساساً حفيد
    حتشبسوت بس متنكر ..
    ماهو التغييرات الكبرى الاثرت في تاريـخ السودان معروفة ومؤرخة ما عاوزة تراجيديا طاقية اوسارا..
    وكلها ممكن تطلق عليها مشاريع تراكمت في بنياتها هويـة السودانيين الحاليـة سواء ثقافياً او عرقيا او دينياً..
    فإذا حسبنا مشروع الثورة الحاليـة أحدثها في وضع تراكمية جديدة تقوم بديـل لمشروع تخبط نخبة الاستقلال
    والأقامت بنيتها وفق السقف الختته المهديـة كآخر حكم وطنى غزاه الإستعمار فمشروعك القبله الدمره استعمار
    ايضاً قام قبل ستمائة سنة وبادوات واستلاف ثقافة ودين ولغة الاعراب ايضاً في اطار تماازج واعتراف بالمكونات
    السكانية المختلفة وقبله يجيك مشروع علوة وسوبا الابواب الخ حتن اجي لي نبتة والنقعة والمصورات
    حتن اخش الضل وانبش لي تابوت والقى مؤمياء مشروع بشاشا في معية كوش ..

    فما فاهم كيف نجي في ظل نجاح كاميلا هاريس وتفوق بايدن أرجع انكر كل ماقام في الرقعة المشؤمة دي
    والنسيج الاتخلق في الجغرافيا دي على مدة الـ 6000 سنة ممتدة بأحداثها
    واجي اوقف التـاريخ في سنة تهراقا واقول نرجع البداية ..اعادة ضبط المصنع قرقرقررقرقرررر

    ودي ما المشكلة ..!
    المشكلة انه يا بريمة يا تخش التابوت أو انت مجرد فرخ بواب مستلب.. أو فولاني تكروري نخاس نيقا لمسترقيـك الأتـراك ..
    يا انا زيك وزي ما بتقول أو تمارس على عنصرية وإستعلاء :)
    طيب مافي خيارات.؟
    ههههههههههههههههههه


                  

11-08-2020, 09:14 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: HAIDER ALZAIN)

    سلام ياحيدر الزين
    شوف يدعي إنه من الجنس الآري أو الأنجلوساكسون أو عربي يماني
    دي ما النقطة الجوهرية فغيرو إدعو الهاشمية والشرف العباسي
    القضية الأساسية إنو بريمة شرع في سب وتحقير مكونات التي يعتبرها زنجية
    وله بوستات عديدة في المنحي ثم طعن في شرف بنات الجلابة ووصف الجلابة
    بالجبن والبخل ...
    ثانيا فلنفترض إنو بريمة عربي قادم مطرودا من الإندلس هنا ستواجهه عدة
    إشكالنجي لبريمة الذي يقرر إنه قد الهوية العربية حذورا وثقافة ولغة ويسألنا
    إن كنا نقبل إختياراته هذه
    حسنا يابريمة
    هل تنتمي وتعترف بحضارة والجذور التاريخية لهذا الوطن -والذي بطبيعة الحال
    م يبدأ تاريخه لحظة دخولك المزعوم للسودان مهاجرا - قبل حوالي 400 عام
    -هل تنتمي وتعتز بنبتة والبجرواية والنقعة والمصورات وحضارة النوبة وكوش؟
    هل تعترف بتواصل حلقات تاريخنا التليد منذ الالاف السنين؟
    هل تعترف أو تنتمي لجذورنا التاريخية والحضارية؟
    -وكمهاجر مزعوم - هل تعترف بحقوق ال native وإسهاماتهم؟
    أما أن تاريخنا قد بدأ في نظرك حينما حط رحلك بالسودان وماقبل ذلك كان
    عدما ويبابا؟
    ثالثا
    خلينا نأخذ مثل
    هل تجد مصري يتنكر لتاريخه الفرعوني -الإغريقي -الروماني
    هل تنكر مصري واحد لجذوره التاريخي وإنقطع عن ماضيه؟
    بريمة ومن خلال بوستات عديدةمؤمن بهيمنة المكون العروبي والإسلامي
    يعتبر أن تاريخنا بدأ بهجرته للسودان وماقبله عدم ويباب
    نحن لانكفئ ونتكلس في إرثنا النوبي والكوشي وإنما نؤمن بالإنفتاح والتلاقح
    -إنفتحنا علي المسيحية والإسلام الصوفي والمؤثرات الأوربية الإيجابي
                  

11-08-2020, 09:43 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: كمال عباس)

    قرقرقرقرقرقرقرقرقر!
    العصر، أخيرا كبا زيت!

    بريمة من الخلعة، لما عرينا مركب نقصو، قعد يسوي لأول مرة!

    ماالجديد في كلام بشاشا المكرور الممل، عن نظرة الاحتقار لامثالك في خبوب الوعي الجلابي، يالمجولب؟

    ماالجديد هنا؟

    نعم انت شغل محاكاة، تغمص، لي شخصية جلادك الجلابي، أو طريقة تفكيرو، تدعي وتتوهم مثله، انك عربي، شغل عرة جاكي من اصلو، كما معلمك القشير الطلعتو بقاري من فرط اعجابك بي هرار وعيو الجلابي، وكنتيجة ها انتا تتقمص شخصية جلادك الجلابي، في محيطك المحلي، لتصبح اداة محارق ابادتو لامثالك في الهامش، عامل عربي كما جلادك!

    الجديد شنو في كلام بشاشا ده يالمجولب، كاره زاتو؟

    حرقك شديد طبعا، لما قنا لفظة "عربي" هذه، كود، مش؟

    نعم عربي معناها حسب حمار النوم الشايل مخدمي امثالك، اي الجلابة، زول ما"فرخ"!

    انت بذات الطريقة، بتسوي هاهيييييييي، طلعتا عربي!

    نعم لاحظو لي كلمة "طلعتا"!!!!

    عيييبببيييبييك!

    نعم قاصد ما طلع "فرخ" وانما "عربي" وبالتالي غيرو "فروووووخ" كما يتوهم سليل المراحيل، الجنجويدي، المجولب!!!

    قرقرقرقر!

    عايز اثبات اكتر واكبر من كده؟

    بريمة آدم، بظل اكبر فيران، معامل بشاشا، لويعلم!

                  

11-08-2020, 10:30 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 22408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)

    حيدر الزين، ياصديقي ياخي بطل لف أو دوران.

    وهم العروبة كنتاج لي ازمة الهوية النجمت بدورها عن قرون العبودية،ما مرض خاص بي بريمة وانما ده حالة مرضية في اوساط السود اين ماكانو في الكون الفسيح ده!

    بطل ابتذال ياخي!

    وهم عروبة بريمة هو ألهوية الرسمية لجمهورية السودان الجلابية، المفروضة بحد السيف!
    نعم الجنجويدي بريمة ده اباد ملايبن من اهلو بالوكالة، فقط لانهم ماعرب زيو، حسب الوهم، اي "زرقة" أو بعد ده مصر انو ده خيار شخصي؟

    يازول بي صحك؟

    بي جدك؟

    تبتذل كارثة زي دي شلعت أو ولعت بلدنا لاكثر من نصف قرن، ابادت أو شردت تقريبا مايعادل كل سكان السودان في 56م، في شكل موضوع خيار شخصي لي فرد، احنا رافضنو؟

    ماهذا؟

    هل ده صدفة؟

    ام بعض سمات ايبولا الوعي الجلابي، الانصرافي اللي ماعليهو اطلاقا بارواح الملايين الاذهقت بي سبب وهم العروبة وبواسطة امثال بريمة في الهامش وامثالك في المركز؟
                  

11-09-2020, 01:25 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Bashasha)

    حيدر
    سلام .. أنت عارف .. حاتم إبراهيم برضو دافنها للكوكلكس عادل أمين .. لو عادل قال بغم، حاتم ح يدور بيه ويمرقه من بلاد شنقيط وغادي! .. من ذات الملة الجاري منها .. عشان كده من حاتم إبراهيم ظهر هرب عادل كما البعير الأجرب.


    بريمة
                  

11-09-2020, 07:01 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 20269

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    سلامات حبيبنا كمال عباس ..

    على سبيل المشاركة في المعلومة التاريخية..

    Quote: قلنا أن -"عرب "الحجاز ونجد -العدنانيون" وهم من قاموا بالفتوحات والغزوهم ليسو بعرب بإعترافهم -إنهم سلالة الأنبياء -كلدانيون هاجرو من العراق
    فجدهم إسماعيل هاجر لأرض العرب وتعلم العربية وهو صبي
    - يعني الجماعة ديل عرب ثقافة ولسان لاعرب عرق ... عرب مستعربة والشاهد في هذا أن من قاموا بالفتوح والغزو من مهاجريين وأنصار وعدنايين
    بما بما فيهم قريش بيت النبوة ليسو بعرب وإنما تطلق عليهم لفظة مستعربة إي عرب لسان وثقافة لاعرب عرق ودم -


    الشاهد دا بتنقده تدوينات العديد من مؤرخين الفترة الأولى من العرب ومواليهم والفي خلال تدوينها بينت طبيعة بناء جيوش الفتح العربي
    والقبائل التي شاركت منذ عهد الصحابة الي الممالك الاسلامية المتعاقبة ..
    وهناك كتاب اوردوا فصول عن ذلك ..بل عندهم دور كبير في دعم او اسقاط ممالك عصر الفتوحات الاسلامية - الامويين والعباسيين والفاطميين -
    فالبناء على الفكرة دي ما اظنه سليم لوجود ما ينفيه .
    Quote: ثانيا
    قلنا أن القحطانيين وهم العرب المستعربة وال native =أهل اليمن فديل وبعكس مستعربة الحجاز تعرضوا للتمازج لأن أرضهم جاذبة للغزاة
    بعكس أرض الحجاز القاحلة قلنا في هذا (ما أهل اليمن القحطانيون - فديل أو ماتبقي بعد إنهيار سد مأرب ذابو في إثر الإحتلال الإستيطاني الحبشي لليمن وبعدها الفارسي وهجرات أهل زنزبار
    وهجرات اليهود والهنود
    - ناس اليمن - بتكوينهم هذا لم يكونوا مهاجريين أو أنصار وبني عمومتهم من أهل نجد


    ما فهمت الفرق طيب هنا شنو من حيث المبدأ ..
    انت قلت العدنانيون او عرب نجد والحجاز هم سلالة انبياء كلدانيون اختلطوا بالعرب فأصبحو مستعربة ..
    والقحطانيون هم من تعرض للتمازج نتيجة الغزو من الأحباش والهنود واليهود والفرس .. وهم عاربة
    معنى كلامك الاتنين ممتزجين وهردبيس اخلاط كما سبق وذكرت انا ..
    فلماذا التفريق.. لعنصر النبوة مثلاً ..
    عدم تأثيرهم في الغزوات والهجرات دا قلت فوق انه بسهولة ممكن تلقى شواهد نفيه من اصحاب الشان انفسهم
    عشان كدة سبق وأشرت لبشاشا في بوست تاني إنه انت ممكن تفنجط وتجغبز في تاريخ وأصل ناسك الاميين الهنا ديل
    لكنك لن ما حاتلقى سبيل مع ناس كتبوا تاريخهم على إمتداد طفرتهم الحضارية اللي ارسى دعائمها نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم..
    ودا كان في سبيـل مقاربة تزويـر بشاشا والسطو على تـاريخ وحضـارة كوش باسم غيـرهم اللي ورثتها الأميـة والاستعمار بمعنى الكلمة..

    Quote: عرب الجزيرة العربية كلهم علي بعضهم كانو إقلية يسكنون بيئة طاردة يسكنها - أناس طحنتهم الحروب - هم أقلية مقارنة بأهل العراق والشام
    ( كلدانين وأشورين وفينقين وكنعانين )


    هنا خلينا نفكر في حاجة واحدة ..
    الكلدانيين والآشوريين والفينيقيين والكنعانين هل هم أقوام متعاصرة في فترة زمنية واحدة..
    والا مجموعات بشرية شكلت جسور لغيرها من الأمم والاعراق والقبائل ..
    عشان اعرف هل اثبت وجودها كتصنيف حالي وألا اخليها في محلها كأصول بعيدة موغلة في قدم
    جار عليها الزمان بصروف الدهر فأصبحت مثل غيرها من اقوام بائدة كعاد وصالح وشعيب..
    واللي هم بعد عهد ابراهيـم ولوط بالمناسبة ..!



    Quote: دا منطق الأنثربولجي والعلم - شوف تقاطيع الزنوج فيها كيف و ماعندنا مشكلة بهذا لو أقر المعطي وتمسك بعروبة اللغة والثقافة


    قابلني واحد بالمنبر دا خلى منطق النخـرة والتقاطيـع ومسـك يصنف بناء على الاسم ..
    فيا عزيزي كمال عباس .. إذا كنت تقول ان العرب العاربة هم خليـط من الأحباش والهنود وغيرهم بإختلاف سحناتهم
    وعزيزك بشاشا القارئ يقول بأنهم كوشيين سود هاربة من أرض الحفيف..
    والأنثربولوجي بيقول كلامكم دا صحيح بمنطق العلم العبر عنه رسولنا الكريم كما جاء في الاثر بقوله - العرق دساس !
    فلماذا تستبعدوا بريـمة كعرب عاربة عشان نخرته ؟
    مش قلتوا بأكتر من موقع العرب ديل خليـط ؟

    والا انتو ممكن تحترموا العرب الشال فيهم عرق كلدان وفينق وفارس ..
    لكنكم ما بتحبوا نخرات وجينات الزنوج ساي زي ما انه في غيركم ما بيحب اسم ابكر وآدم واللمين :) :)

    اختصار قرايتي :
    ما ممكن تنفي عن العرب النقاء العرقي ..
    ثم تنفي عن زول عروبته بناءاً على انه ما عربي أصلى..

                  

11-09-2020, 07:13 AM

صبري طه

تاريخ التسجيل: 08-10-2009
مجموع المشاركات: 9696

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: اختصار قرايتي :
    ما ممكن تنفي عن العرب النقاء العرقي ..
    ثم تنفي عن زول عروبته بناءاً على انه ما عربي أصلى..


                  

11-09-2020, 05:31 AM

صبري طه

تاريخ التسجيل: 08-10-2009
مجموع المشاركات: 9696

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: حاتم إبراهيم)

    Quote: عندك إرهاصات عروبية أطرحها اعتماداً على (أشباه) عشيرتك أنت و(ملامحهم) بدل تقدم بريمة كاسحة ألغام ينضف ليك الطريق!

    بس موضوع البوست ما عنّي أنا .. لو عايز أطرح حاجة عن إرهاصات عروبتي بمشي أفتح بوست منفصل !!



    بس أنا قاصد الرقصة ذاتا بالكربون








                  

11-09-2020, 06:07 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: صبري طه)

    ول أبا صبريسلامات ..يا أخي ما رحبنا بيك في الجوطة .. أبقي داخل لقدام .. وجيداً جيت.

    بريمة

    (عدل بواسطة Biraima M Adam on 11-09-2020, 11:34 AM)

                  

11-09-2020, 07:30 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 20269

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    يا بريتمة لاحظ لحاجة هنا في خطاب بشاشا والاخ كمال عباس بتتعلق بالـ "نا "
    يقول ليك شنو ( في شكل موضوع خيار شخصي لي فرد، احنا رافضنو )
    وكمال يقول ليك /
    Quote: هل تعترف بتواصل حلقات تاريخنا التليد منذ الالاف السنين؟
    هل تعترف أو تنتمي لجذورنا التاريخية والحضارية؟
    -وكمهاجر مزعوم - هل تعترف بحقوق ال native وإسهاماتهم؟
    أما أن تاريخنا قد بدأ في نظرك حينما حط رحلك بالسودان


    اما حمار التكارين العنصري فما قريت مداخلته لي هسه - ما فايق لي معط غبي - لكن متاكد
    برضو حا تكون احتوت ليك على كم نحن ونا تاريخنا والحنك دا في سبيل محاكاته للبشاشوية ..

    المهم خطاب الـ نحن دا ما دلالة على مشروعية دعوتهم ولا وحدة نظريتهم ومنطلقها والا على قوة بنيانها الفكري
    انما هو وهم الاستعلاء النخبوي على الرجرجة المخمومة .. زيو وزي استعلاء نخبة مؤتمر الخريجيين
    وورثة الاستقلال الكانت بتشوف في توجهها نحو الحضن العربي هو الصحيح وقمعت اي معارضة
    بصوت نـا وتجهيل وإإحتقار الغيـر وهويته في ذات نفسه ..
    وانا كقارئ عزيزك المتابع يا بريمة شفتك سألتهم كم مرة عن " من انتم " ليتحدثوا عن انفسهم واعتقادهم بدل مهاجمة اعتقادك
    فيهربوا ثم يتقوقعوا خلف ترس فكــرة - نحن أهل السودان - والانفتاح على العالم

    لكن يبقى السؤال .. كيف ستعود للإنفتاح على العالم وإنت غيـر منفتح على جزء من مكونات شعبك همسيلف وتراثه !
                  

11-09-2020, 07:35 AM

حاتم إبراهيم
<aحاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3343

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    Quote: سلام .. أنت عارف .. حاتم إبراهيم برضو دافنها للكوكلكس عادل أمين .. لو عادل قال بغم، حاتم ح يدور بيه ويمرقه من بلاد شنقيط وغادي! .. من ذات الملة الجاري منها .. عشان كده من حاتم إبراهيم ظهر هرب عادل كما البعير الأجرب.

    ما هي (شنقيط) دي مهوى أفئدة كتيرين هنا!
    وطبيعي يهرب، فأنا قديت قشرة البيضة الهو مكرفس جواها.

    عادل أحمد_لمين، ودا اسمه طبعاً، يعبر عن فولان بلاد تكرور إجمالاً، وخطاب الكراهية القاعد ينشره هنا مجرد نسخة مطابقة للموجود
    في المنتديات الموريتانية البتصنف أفرادها على أساس ثنائية سودان-بيضان وما بينهما، وهو بالتأكيد يعي ذلك ،
    لكن حقيقة وجوده في (السودان) يراها مشكلة لذلك يتعاطى معها بالانغماس في إدعاءات الانتساب لحضارة وادي النيل ورفض الجانب
    الفولاني من أصله بأعنف الطرق ودي سمات كراهية الذات في صورتها الجلية لذلك خطابه ظل مقبول ويعيده بهوس نشط جداً
    منذ أكثر من 15 سنة،خطابه يجمع عليه التكارير سكوتيا وبالكاد ينتقدوه لأنه يتحدث بلسانهم بالضبط، وهو محق في كلامه عنك،
    لكنه غير محق في شعبطته في حضارات وادي النيل، ودي نقطة الاختلاف بينه وبقية الفولان من بقايا حجاج بلاد تكرور،
    فعادل أحمد_لمين يخشى فقدان الأرضية التي يقف عليها لذلك يضحي بالعروبة وتعز عليه نعراتها، بينما الباقين مستعدين
    يضحوا بالأرض والبشر كذلك في سبيل اعتراف مركز العروبة بأي سمة تجيز لهم وضع ديباجة "عرب" على جباههم.


    تكارير دا الاسم المعبر عن الجهة، بينما كلكم في الأصل فولان ما دمتم مستعربين قهراً، الفرق في التصنيفات الفرعية
    سواء يوربا، كنوري، فلاتة، هوسا، زبرما، ودابي إلخ وبالمناسبة نفس التصنيفات دي عندها أسماء مغايرة إذا تبعت حزام السافنا
    ودخلت الهضبة الإثيوبية،أو اتبعت الحزام الصحراوي شرقاً من منطقة موريتانيا الحالية مروراً بمالي والنيجر وشاد،
    حيث تبدأ تتعدد المسميات والديباجات لنفس المجموعة العرقية،وصولاً لمنطقة السودان الحالي حيث تفردت الديباجات وصارت (قبائل).
    مجرد لوحات مختلفة لنفس الشاسيه!


    مدينة فاس كانت قبلة للحج لطلاب العلم من فولان غرب أفريقيا، وبنفس الشهرة كانت مدينة شنقيط وولاتة في ما يعرف اليوم بموريتانيا،
    هناك احتكوا بالحسانية (البيضان منهم) وأخذوا عنهم ذات اللهجة التي تنسبها أنت لجهينة، هي اللهجة الحسانية طبعاً،
    بعض الفولان لا يزال يرى اللغة العربية مقدسة بالمناسبة بالذات في مناطق النيجر وشمال نيجيريا، يحدث هذا الآن،
    ودي الخلفية المسببة لعنكشة مستعربي السودان من فولان بلاد تكرور في الشعر والنثر والأدب عموماً،
    ما حنصادف مدعي أدب أو شعر أو نحو إلا وكان اسمه ضمن الأسماء الموريتانية بالضرورة، ويمكن لأي أحد أن يجرب اختبار ذلك.


    فلا يمكن مثلاً قبول وتصديق عروبة شخص يجمع بين شلوخ اليوربا وجلد الذات في سبيل إظهار الطاعة والرضوخ وقوة الاحتمال للآخر،
    أو قبول واستحسان مزاعم عروبة أفريقي لا يمكن تفريق ملامحه من أهل شمال نيجريا، ليس الملامح فحسب بل حتى العادات والتقاليد.












    الفيديو الفوق دا، لمطربتين، تتحدث الحسانية فيهو بنبرة عنصرية واضحة جداً، صنفت غريمتها بناء على ملامحها،
    ودي هي ذات السبة الظلت محفورة في أذهان بواقي حجاج بلاد تكرور من الموجودين في السودان اليوم، يمارسوا نفس الفعل على غيرهم للتعويض.
    ودي بالمناسبة نفس الخلفية الانطلق منها أخينا بتاع القاطرة لما جاهر كتابة هنا بأنه مستعد للمنازلة على أساس (سماحته).


    وأخذ الفولان عن الحسانية كذلك (فن الانتساب) لذلك من الطبيعي جداً أن نجد شخص في غانا أو السنغال يدعي أن الرسول جده،
    بينما لذات الممارسة (فن الانتساب) تقاليد وطقوس مؤسسية وأعراف داخل المجتمع السوداني بالذات في وسطه وشماله ولا تزال مستمرة.


    يبقى الاتفاق في أعراض حوض نهر السنغال هي البتجمعكم مع عادل أحمد_لمين وباقي أصحاب الأسماء الموريتانية، ونفوره منك
    دا مجرد مظهر لسلوك (الضيف الما بيدور الضيف).
    أعراض حوض نهر السنغال تجمع باقة من التعقيدات النفسية والسلوكيات البارزة تتجلى آفاتها هنا في جغرافية السودان الحالي.


    الاختلاف الجوهري، كما أراه، هو اختلاف قدرات، يعني الفولاني المختلط بما يسمى بيضان (مولاطو) يتكيف مع قدراته في التعبير
    باللغة واستحكام أمور الدين في أم رأسه ويعتقد في ذلك حجته للاستعراب والانتساب ومع شعوره بالنقص يضطر لدعمها بالشعر والفقه.
    بينما الفولاني المتأخر في الالتحاق بالبيضان يجد نفسه مضطراً لإثبات أنه (مولاطو) كمرحلة أولى، أما الانتساب المباشر
    لمركز العروبة فهذه تعتبر عنده (الجائزة الكبرى) يعبر عنها بالصراخ الهستيري.


    بهذا المنطق والفذلكة المختصرة نجد نموذجك أنت (المستعرب الاستعباطي) يظل يتأرجح بين الخيارات المرة فخلاف الإشكال اللغوي
    يجد نفسه مضطر للاستعانة بالمولاطو تكتيكياً بما في ذلك الاستكانة لتنميطاته والتضحية بمحيطه الاجتماعي بإعمال الرق الصريح.
    Quote:
    الدمبــّجويا

    أم دخانا.. كندكايّ..
    يا البلّصق في الكساوي..
    بيتعب من قرينا اللاويّ..
    كن خليتكي..أنا نســّايّ..

    بندقو ليكي السراري..
    ناس اليوم .. رزقهم غالي..
    يا المسكين مقطوع الطاري..
    بلاكو..ماليّ والي..

    أنينا جينيا..
    أنينا جينا.. مارزينا..
    كأخرّكي كي ألّقينا..
    بي برشك..فرشينا..
    دقه قدح سمينه..
    اكلن كيّ..شبعنا..
    قسّمنا كي.. عينا
    المابريدكي..انشاء الله ما يجينا..

    الدمبّّجويا..مارزينا..
    الدمبّجويا..قلبي كالمره.ز القرسويا
    الدمبّجويا..كالريحة ملان سبّويا
    الدمبّجويا..كالدخان ملان.. كريويا..
    الدمبّجويا..كالدخانا كندكايّ..
    البلّصّق في الكسّاي..
    بي..يتعب من قرينا اللاوي..
    كن خليتكي.. أنا.. نسـّاي
    الدمبّجويا بت سعنّا..
    الدمبّجويا..كن شالوها في الجبـّويا
    الدمبّجويا..قال خلوا السيد..تبرويّا
    الدمبّجويا.كالببكي..بيقول وي يويا..
    الدمبّجويا.. قال ويّنّي..يا العيــّوني..
    شالوا الميرم..خلّوني..
    عمرها في شبابا..
    عمر العجوز لي عقابا..
    تمرا جابوه من كاكا..
    قسّموهو للرّفـّاقا..
    شق الفريق ما ضاقا..
    لا لحق.. للجوا.. ســّواقا


    ويّ..تعالي..ويّ تعالي..
    ويّ تعالي.. و حياة أبوكي الغالي
    وي..تعالي..بحلبو.. ليك البقاري
    وي تعالي..بيدقوا ليكي السرّاري
    وي تعالي..ناس اليوم رزقهم غالي
    يا المسكين مقطوع الطاري..
    بلاكوا..ماليّ والي

    اللقّيبي..
    البنيّه دي اللّـقيبي..
    ابوكي..بي..رفيّقي..
    ابوها بي رفيقا
    و جاموس الحريقة
    بيسند الرجال في الضيقه
    بيملأ ايدي حديدي (حديده)..
    رجع قدم لي ريجا..
    بيكشكر في البعيده..
    و الكشكار بينفع سيدا
    الكضب بدور اكيده
    جبلا ولا ركيزه
    لأ.. ليك السخله ما لييّقه

    درتُو وين نزلتو..؟
    نزلنا في أم سياله
    البرش الغلــّب ســلاّلا
    الصقير غلّب جــوجالا
    جوجالا.. بي سريركي طوطاحانا..
    بت الشيخ ولا.. لـــوّانا
    من الميرم خشم ما جانا..

    Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�


    Quote: وي تعالي بيدقوا ليكي السراري.
    الكلام دا معناهو شنو يا بريمة؟
    Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�


    Quote: هل أنت فهمت كل الكلام .. إلا دا بس؟ .. السراري جمع سرية .. والتسري معروف في الأسلام.
    Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�



    بينما نموذج المستعرب "أبو المعاطي" يكتفي بتوظيفك في مآربه وكعتبة يطاها فلا يحتاج بعد ذلك لعلاج حالته المستعصية
    إلا القرابين والعطايا، فهو أيضاً يتسول الاعتراف في مجتمع (الأخيار) هناك في محله الأصلي وكذلك في مركز العروبة،
    وهنا تكون القرابين البشرية والأرض خياراً أشد جاذبية وأعلى قيمة من التسول باللغة والشعر والدين، وهي عطايا معاصرة جداً،
    تساير العطايا القديمة، فالمجالدة بصورتها الراهنة مجرد إشهار لاستعداد الفرد تقديم بدنه قرباناً لأي طلبات أياً كان ،
    عنفها ووقعها على المستعرب لذلك تشيع الممارسة بين من لم يحظى بملكة صناعة الشعر.

    Quote: الإسلام واللغة والعرب دخلوا بالشرق والشمال يا حاتم ..
    من سنة 700 ميلادية العرب والمسلمين ليهم وجود موثق ومدون في المنطقة ..
    والعباسيين إشتروا المنطقة الجغرافية البنتكلم عنها دي من الزمن داك
    اشتروها فعلاً غير مجاز ودخلوا ناسهم ..
    Re: انا والتـاريخ زمن كرونا - النوبــة مش مسالRe: انا والتـاريخ زمن كرونا - النوبــة مش مسال


    ____
    اعتقد كافي.

    (عدل بواسطة حاتم إبراهيم on 11-09-2020, 08:05 AM)

                  

11-09-2020, 09:09 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 11016

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: حاتم إبراهيم)

    Quote: فلماذا تستبعدوا بريـمة كعرب عاربة عشان نخرته ؟
    مش قلتوا بأكتر من موقع العرب ديل خليـط ؟


    ياحيدر يا حبيب العرب العاربة كانوا قبل سيدنا اسماعيل عليه السلام حسب المصادر التاريخية
    حيث انّ الانبياء العرب وكما هو معلوم خمسة : -

    - هـود عليه السلام
    - صالح عليه السلام
    - اسماعيل عليه السلام
    - شعيب عليه السلام
    - محمد صلى الله عليه وسلم

    العرب العاربة كانوا فى قوم عاد وأخوهم هـود - وقوم ثمود وأخوهم صالح
    وهذه الاقوام ابادها الله تعالى حيث يقول عن عاد :
    Quote: وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ (8)
    الحاقة


    وعن ثمود يقول تعالى :
    Quote: وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ

    فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ
    فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ
    وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ 64- 67 هود


    بعد ان اباد الله تعالى هؤلاء العرب العاربة ارسل الله تعالى اسماعيل عليه السلام الى من كانوا من العرب وهؤلاء يسمون فى المصادر التاريخيه
    بالعرب المستعربة واسماعيل يسمونه اب العرب .
    يعنى بالواضح قريش والاوس والخزرج وجميع القبائل العربية فى الجزيرة العربية واليمن ( عرب مستعربة ) وهاك ادلة اخرى تعضد هذه الفكرة :

    -
    Quote: يقول ابن كثير فى البداية والنهاية
    مانصــــه : (ويقال للعرب الذين كانوا قبل إسماعيل عليه السلام العرب العاربة وهم قبائل كثيرة منهم عاد وثمود وجرهم وطسم وجديس وأميم ومدين وعملاق وعبيل وجاسم وقحطان وبنو يقطن وغيرهم،وأما العرب المستعربة فهم من ولد إسماعيل بن إبراهيم الخليل وكان إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام أول من تكلم بالعربية الفصيحة البليغة وكان قد أخذ كلام العرب من جرهم الذين نزلوا عند أمه هاجر بالحرم)
    المجلد الاول صفحة 60


    -r
    Quote: يقول ابن الاثير فى كتابه الموسوم : الكامل فى التاريخ
    مانصــــــــــه : ed]
    (وولد عابر بن آرم : ثمود، وجديس ، وكانوا عرباً يتكلمون بهذا اللسان المضري ، وكانت العرب تقول لهذه الامم ولجرهم : العرب العاربة ، - ويقولون لبني إسماعيل : العرب المتعربة لأنهم إنما تكلموا بلسان هذه الامم حين سكنوا بين أظهرهم)
    الكامل فى التاريخ ج1 ص 76 العرب المتعربة : اى المستعربة


    - ويقول الامام الاشعري رضى الله عنه :

    Quote:
    جزم الامام الاشعري رضى الله عنه بأن العــرب من ولد اسماعيل مستدلاً بقوله تعالى { مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ } 78 الحج
    التعريف فى الانتساب ص 233


    -
    Quote: 4341 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ ، جَمِيعًا عَنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ ابْنُ مِهْرَانَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ شَدَّادٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ ، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ.
    صحيح مسلم


    الادلة اكثر من ان تُحصى .
                  

11-09-2020, 10:13 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 20269

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: علاء سيداحمد)

    سلامات علاء سيد احمد ..
    مشكور على المعلومة
    بسال كمان من العرب البائـدة لو عندك ليهم تعريف ..!

    ابناء اسماعيـل عليه السلام الليهم ينتسب العرب المستعربة امهم جرهمية من العاربة وبقى تناسل اولاده بينهم
    ماعدا ابنته الناسبت اهل ابوها..
    يعني هم انتسبوا للعرب في لغتهم ومسماهم وثقافتهم بناءاً للأم
    يعني إتبعوا عادة كوش او ال السودان وقتها كما وعند بشاشا ..
    ام ياترى مسألة الانتساب الإمومي ما كانت عادة خاصة بالنوبة بس :)

    تحياتي

                  

11-09-2020, 09:53 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 20269

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: حاتم إبراهيم)

    عزيزي القارئ لنفسك يا حيدر يا زيـن لاحظ لي حاجة وانت بتقلب في البوست دا ومشاركات بعض اعضاء حلف القبول مع اعتبار انك لسه
    مافايق لمعطات وتلافيق الغباء العنصري - الفتل البوست وطنش طلب صاحب البوست بدبزاوية معهودة - أقول لاحظ يا ملك انه مافي زول
    في اطار النقعة والمصورات والبجراوية ونبتة ونخلة الخ ما جاب سيرة لقوز رجب ومساجن الجن سنكات وبني دهب في مغرزة الاعتزاز بتاريخ حضارة الرقعة المستباحة..
    وان تمت الإشارة اليهم بمداخلة بعد عنصري خجولة من الحليـف بشاشا يختفئ خلف مدلولها شعار خوسنة البني عامـر ..
    ودا رغم ام شعيـرانة العنصرية الكانت قائمة في الشرق قبل ايام وفي المنبر حول حضارة البجا ..
    لكنك كقارئ حسن الظن بتشوف انه التجاهل الطبيعي البيتعامل بيها كهنة التكويش والنـا النخبوي والبيخلق مركز يتجاهل شمل غيـره في خطاب مشروعه...
    قد تتمثل نـا النخبة في خطاب ديني كال المهدوية او طبقى كنخبة الاستقلال لكنه دايما في مركزيته بيستند على حيز جغرافي محدد ويقدم كيانات عرقية موجهة..
    لو قريتو كثيمة طبيعية في نشوء وتطور الدول ومراكز القوى لكنك لا تجد تبرير في الحالة السودانيـة لهذا التوهان عن الشرق الا ان كان ارض خالي حضارات
    او ممالك ودول غيــر فخورة ..
    او انك وعلى مـر تاريـخ المشاريـع الوطنيــة المنظورة المشتركة معك يا كوشي نبتاوي لم تكن لك قوامـة علي الأرض ولاضمن مشاريعك..
    واتكلم تحديداً عن رقعة نافذتها البحـر الاحمر !
    ولانك تعلم علم اليقيتن انه هذه الإضافة سلمك ايـاها أفنديـنا الكبيـر رحمه الله مع سلم من عهدة وملكيات لسعادة الرجل البيرطاني
    مبرأة ونضيفة من أي التزامات رهن أو أقساط

    لذلك يا حيدورة وفي ظل رفضك المبدئي لمسار الشمال والوسط في اتفاقية جوبا ولعلمك بالسطو الممارس والممنهج من بعض الامة السودانية
    على إرث وتراث كوش والتكلم باسمها عرقياً وجهوياً في عناصر محددة بلاضافة للتوم هجو..
    فتمسك بحلف بريـمة الفخور بنفسه وما هو ..
    فهذا الخطاب المزيف الإقصائي حده قريب.. وتذكر انه زي ما قال ابن خلدون وقال العلوي وغيرهم وتثبته الوقائع يوميا
    الرعاة واهل الباديـة لهم القدح المعلا في تثبيـت اركان اي دولة أو سقوطه ا..وواحد من أسباب انشغالهم في الامر
    هو الضعف والهوان والإنحلال الذي يصيب أهل الحضر ومن تمدن منهم فيما سبق مضافاً الي الإستعلاء والتكبر .

    وخليك واثق كما قال حمدوك .. سنعبر وإ.ن أبى .. قال ومن سيأبى يا حبيب.. قال عادل أميـن ؛)


                  

11-09-2020, 12:13 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: HAIDER ALZAIN)


    Quote: وخليك واثق كما قال حمدوك .. سنعبر وإ.ن أبى .. قال ومن سيأبى يا حبيب.. قال عادل أميـن ؛)

    لا يا حيدروف .. من أبي هم بشاشا وكمال عباس وعلاء سيد أحمد ..

    أنت ما قدرت تكمل المعط المعطه حاتم ل الكوكلكس عادل .. أقرأ حكاية "الضيف الما بريد الضيف" .. عادل ورده خفيفة .. أم غبية ساكت (ورده تجيك يوم وتفك يوم) ..

    أنتظروا بعد الدوام .. ما دام أنت وحاتم .. وضعتمونا علي درب حوار تأريخي وأثنوغرافي .. أنا جاييكم بمداخلتي الماركة المسجلة بأسمي كأنجاز تأريخي .. أن النوبين .. الذين داوسنا نحن العرب في دنقلا .. كانوا هم فولان .. سحرة فرعون .. وحينما أمنوا برسالة موسي
    وأراد فرعون أن يقطعهم من خلاف .. جروا محازاة النيل لوجود النخيل والجروف التى تحميهم .. كنظام مخارجة من مصر فرعون ثم أيجاد وسيلة للرجوع لتمبكتو .. وحينما وصلوا دنقلا، أخبأهم النوبيون أتباع سيدنا موسي في جزيرة ناوا .. قصة "الدقر في ناوا"
    هى تمويه .. لصرف أنظار النساء والأطفال وبقية الناس .. نظام تخويف ما يمشوا جزيرة ناوا .. وهناك في جزيرة ناوا وأثناء تواجد الفولان السحرة بها عملوا علي صناعة النبال (النشاب) .. وهو الأن موجود عند الفولان وبذات الصفات والمواصفات التى فقعوا بها عيون الفاتحين أجدادنا الميامين الذين يحملون لواء الدعوة.

    أتظروا بعد الدوام ..

    بريمة
                  

11-09-2020, 12:19 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)


    Quote: فتمسك بحلف بريـمة الفخور بنفسه وما هو ..
    فهذا الخطاب المزيف الإقصائي حده قريب.. وتذكر انه زي ما قال ابن خلدون وقال العلوي وغيرهم وتثبته الوقائع يوميا
    الرعاة واهل الباديـة لهم القدح المعلا في تثبيـت اركان اي دولة أو سقوطه ا..وواحد من أسباب انشغالهم في الامر
    هو الضعف والهوان والإنحلال الذي يصيب أهل الحضر ومن تمدن منهم فيما سبق مضافاً الي الإستعلاء والتكبر .

    حيدر، بالله ما تخوف الناس .. كمال عباس .. التشوفه دا .. أجبن من القط ..

    بريمة
                  

11-09-2020, 12:52 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 11016

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: Biraima M Adam)

    Quote: سلامات علاء سيد احمد ..
    مشكور على المعلومة
    بسال كمان من العرب البائـدة لو عندك ليهم تعريف ..!


    العزيز حيدرونا اخجلتنى كلماتك ولك من الشكر مثلها .

    العرب البائدة منهم من ورد ذكرهم فى القرآن مثال : قوم عاد وقوم ثمود
    ومنهم من اورد ذكرهم المؤرخين فى كتبهم ( الطبرى - ابن كثير - ابن عساكر
    ابن الاثير وغيرهم كثير )

    يقول المفكر والمؤرخ العراقي الراحل : جواد علي فى كتابه الموسوم : "المفصّل فى تاريخ العرب قبل الاسلام "


                  

11-09-2020, 01:12 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 17257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: يوهوووووي .. أنا طلعت عرب عاربة .. ورب الكعب (Re: علاء سيداحمد)


    وكوش، وهامان وفرعون .. أيضاً شعوب بائدة يا علاء.

    بريمة
                  


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de