لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 08-10-2020, 11:46 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
07-24-2020, 11:26 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)


    منطقك. سقيم ياعمر التاج
    - المراة. كانت اعظم ملكة في تاريخ إنجلترا ومن أعظم روساء الوزراء في إنجلترا وأقواهم في ألمانيا. وفي إسرائيل. وتولت رئاسة الوزاء في باكستان وبنغلاديش ! وهي الأعظم في الهند بعد نهرو
    وفي امربكا. يكفل لها الدستور هذا الحق الذي تدعو انت لمصادرته !
    * حزب الامة ومجمل الأحزاب الاتحادية والكيزان بشقيهم -وطني وشعبي يكفلون حق تقلد الرئاسة. للمرأة وكذلك كافة الدساتير. السودانية. منذ الاستقلال وحتي تاريخه
    وكذلك معظم الدول العربية والإسلامية !
    *. نحن هنا لا نتحدث عن اسلام اغلبية المسلمين وانما إنما عن اسلام عمر التاج ودواعش !
    * عمر التاج يثبت اليوم انه ضد الديموقراطية وحقوق المواطنة والإنسان - وانه شخص شمولي وديكتاتوري وداعش الفكر والتوجه !
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 02:42 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 22620

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)

    مشكلة الفقهاء انهم يخرجون الأحاديث من إطارها الزمانى والمكانى.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 03:26 AM

طارق محمد الطيب
<aطارق محمد الطيب
تاريخ التسجيل: 05-18-2020
مجموع المشاركات: 52

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Abureesh)

    Othni
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 04:04 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 10408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)

    Quote: العكس تماماً قبل الإسلام كانت المرأة لا ترث
    فورثها لتحفظ حقوقها مع من توفى من أهلها


    الكلام دا خاص بفترة زمنية ومكانية خاصة بالجزيرة العربية فقط
    حيث ان المرأة لم يكن لها دور فى الحياة هناك ولم تكن ترث
    ولكنها كانت ترث خارج الجزيرة العربية .

    وللاسف وحتى اليوم المرأة فى الجزيرة العربية دورها فى الحياة السياسية
    والاجتماعية ( صفر كبير ) وينظرون اليها انها عورة .
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 04:25 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 4233

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: علاء سيداحمد)

    حتى لو الحديث صحيح وقالو الرسول
    برضو غير ملزم لنا الان لانو مربوط بحادثة في زمان وظروف مختلفة
    القران صالح لكل زمان ومكان وقلنا كويس
    لكن هل الاحاديث المنقولة والمشكوك في مصادرها
    برضو صالحة لكل زمان ومكان؟؟
    معقولة كلام اتقال قبل 1400 سنة ضد تولي المرأة اي منصب
    تجي الليلة انت عايز الناس تلتزم بيهو!!!
    ياخي دا مخ شنو ومنطق شنو!!!

    كلام دينق فيك نهائي ما وقع واطة
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 06:20 AM

عزالدين عباس الفحل
<aعزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 13944

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)



    سلااااااااام ،
    الاخ الفاضل عمر التاج ،
    علي حق ، واضح كالشمس ،
    فتركيبة الجعليين ،
    والكارزما الجعلية مستحيل ،
    تقبل بوجود والي إمراة ،
    impossible
    السماء قريب ،









    عزالدين عباس الفحل
    ابوظبي


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 07:02 AM

عزالدين عباس الفحل
<aعزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 13944

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عزالدين عباس الفحل)





    Sudan is considered
    the most unstable country
    . in the world

    ****
    *شعراء الشمالية يعبرون عن رفضهم تعين نساء لولاياتهم*

    بلد المك نمر أبو خالد وعمر وعمارة
    بي رجالها وشيوخها وعمدتها ونُظّارة
    مادام تم تعيين امنة وحسمتو قرارة
    أوعك من تجينا في المتمة زيارة ✋️

    ياحليل الشمال من شندي لاعند حلفا
    امونة وآمال جايات معاهن زفة
    حاكمات للبلد شايلات سياط الطرفة
    البفتح خشمه تاني ببلعنه السفة

    مخبور الشمال فوق الوطن عنوان
    ونهر النيل فراسة تخوف الشيطان
    القحاتة جابولهم فعل وسخان
    قصد بلد الرجال إدوها للنسوان

    محمد احمد نقد الله

    *بلد البِفزعوا المدروك وإعزَّو الجارة*
    *اهل الضاري والصوط الخمج في الدارة*
    *تعيين انثي لي ولايتك بشوفو حقارة*
    *فوق اولاد جعل كيفن تمشي افكارا*

    عمرالاعسر

    نهر النيل دي عزتا واعتزازه انزله
    كيف ترضو الهوان كيف الرؤس تتدلي
    من زاعوها راسي انصاط وعقلي انشله
    مرا تحكمنا نحن رجال صراحة مزله
    #ودعصام_البقراسي

    نلغي النحاس والعرضة ودق السوط
    ونرحل من ديار المك نسيبا نفوت
    مادام الولايات في رأسن البنوت
    زعلان مننا الكرم الزمان مبسوط
    ***




    ،،،،











    عزالدين عباس الفحل
    ابوظبي


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 08:27 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 19655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عزالدين عباس الفحل)

    Quote: وانت كزول ضكر ممكن تشوف تاريخ القيادات في العالم؛ نبدأ من الأنبياء والمرسلين؛ كم هم؟


    ياعمر التاج أنا كزول ما بشوف بي ضكورتي ..
    بشوف بعيوني وراسي ..
    أجهزة الضكورة مهماتها مختلفة خااالص .. فقوم لف

    Quote: اما في واقعنا الخاص.. الخاص الخاص بتاع دار جعل؛ فالحقيقة مرة يا حيدر
    إ

    ن جيت للحقيقة غـاد أسمعني يا خوي.. ووصلها للزول البيدوبي وينم في التسجيل الانت مشغلوا في البوست دا ..قولو خلي النفخ والهرج والهياط والطنقعة الفارغة ..وعيب تتسلبط في حريق الباشا الكان حبيبك ..قولوا الخبر اللكي تلقى عند المماليك القال الحرقو الباشا وجرية نمر عادة فيهو ..فما تملأنا فقر وجابها زندية واخد حقه والكضب بتاع رجالة صمدت وركزوا والتاريخ سجل وبتاع وورجغة ..قولو زول صمد وركز ماف..صمدت النسوان وجرت الرجالة..قولو أكان جيت للفراسة والرجالة يا ها السوهو التُرك وختو في وشوشكم علامة لي جنا الجنابلاش كضببعد تكلمو ماتنسى توصيهو باللفة معاك ..


    #ثورتنا كنداكة ..

    (عدل بواسطة HAIDER ALZAIN on 07-25-2020, 08:30 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 08:44 AM

عزالدين عباس الفحل
<aعزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 13944

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: HAIDER ALZAIN)




    HAIDER ALZAIN
    ***
    ،،،،






    سلااااام الاخ الفاضل ود الزين ،
    سبق أن زرت تركيا في مهمة ،
    طبعا الاتراك م بيعرفو غير لغتهم التركية ،
    لا انجلزي ولا عربي ،
    وجود المترجم في غاية الاهمية
    المهم كنت حريص في تلك الزيارة في أنقرا ،
    أسال كل الاتراك الكانو معنا عن طريق المترجم
    والسؤال هو :-
    هل بتعرفوا اسماعيل باشا ؟؟؟؟
    كل الاجابات كانت لا ،
    م بنعرفو ،
    شفت كيف المك نمر،
    نسف اسماعيل باشا خارج التاريخ
    لدرجة انو اهلو اتبروا منه ،

    من قومة الجهل ليهو الخوف ولا قسمّو
    مدبون في المحاص وفي الدود كتر عشمو
    بدخل فوق بكانن النحاس خلف شتمو
    وركز البخيت الفال والنصُر ختمو

    ***
    ،،،،






    عزالدين عباس الفحل
    ابوظبي


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 08:52 AM

عزالدين عباس الفحل
<aعزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 13944

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: HAIDER ALZAIN)







    ،،، علي إبراهيم - المك نمر ،،،
    ،،،،





    ***
    إهداء خاص لصديقي العزيز ،
    HAIDER ALZAIN
    السعودية ،






    عزالدين عباس الفحل
    ابوظبي


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 09:15 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 19655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عزالدين عباس الفحل)

    حبيبنا العزيز الفحل ..سلامات يا مك..

    شكراً للإهداء

    الأترك ليهم حق ما يعرفو إسماعيل باشا لانه ما كان تركي .. لكن بتعرفه إنت عشان فشخك ياقول المصارى ...
    إنت كان تسألهم من المكـ نمر تشوفه فاشخهم في الذاكرة الشعبية والا لا؟


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 03:17 PM

عماد الدين الطيب عمر

تاريخ التسجيل: 09-22-2015
مجموع المشاركات: 1060

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    يا ود التاج
    انت ليه ما عايز تفهم انو الحديث دا ورد في وضعية معينة و انو ما صالح لكل زمان و كل مكان؟
    و لا عايز تمسك في حبل ساي و ما عارفو موديك وين؟
    بعدين يا اخي مسالة امريكا و انو هيلاري كلينتون دي ما بقت رئيسة امريكا دي معروفة للكل
    و كانت لاخر لحظة هي المتقدمة على طرمبة

    تحياتي
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 03:34 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عماد الدين الطيب عمر)

    فجاءة كدة !
    يكتشف عمر التاج وحمد إبراهيم محمد و عزالدين عباس الفحل أن رئاسة وولاية المراة حرام قطعا !
    ولم نسمع هذا النعيق حينما أسقط دستور الإنقاذ شرط الذكورة والإسلام فيمن يتولي رئاسة الدولة !
    * ولم نسمع هذا الإحتجاج حينما ترشحت الأستاذة فاطمة عبد المحمود لرئاسة الحمهورية في عهد الإنقاذ !
    ولم تنفجر هذه الغيرة علي الأسلام حينما تعاملت الإنقاذ بالقروض الربوية وحينما أسقطت حد الردة علي مريم -وحينما جعلت من غير المسلم نائبا
    أول لرئيس الجمهورية -وحينما نص قانونها "من يشرب خمراً أو يحوزها أو يصنعها ، يعاقب بالجلد أربعين جلدة إذا كان مسلماً "
    *وأين الغيرة والجعولية التي تلبست الفحل والتاج حينما عين ولاة مفسدين ولصوص علي نهر النيل وحينما نهب وسرق وأفسد عمر البشير إبن مناطق الجعليين وأساء لأهلها؟
    * هذه النعرة القبلية والغيرة الدينية المدعاة ماهي إلا ووسيلة وسلاح كيزان صدئ -أغمدوه حينما تولو السلطة وأشهروه اليوم كأذاة لزعزعة الحكم
    الإنتقالي!
    حاشية
    أعلن عراب الإنقاذ الترابي
    أن الرجم بدعة وعادة يهودية
    -وأن الردة ليست حدا
    وأن رئاسة المسيحي تجوز
    -وولاية المراة مقبولة شرعا
    -وإن زواج المسلمة بمسيحي يجوز
    -وإن إمامة المرأة للرجل جائزة
    هل حكم الفحل وحمد إبراهيم بضلال الترابي؟
    وهل تقدم عمر التاج من منطلق غيرته الدينية العارمة بدعوي ضد أفكار الترابي هذه؟
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 09:08 AM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 25069

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: نعمات عماد)

    Quote:
    الزملاء المتداخلون 22 مع تعيين سيدة والي.

    و صاحب البوست + 1 = ضد

    شئ مطمئن.




    مع العلم ان صفحة الجزيرة حذفت الاستبيان مرتين في الاولى كان التأييد 67 % و في التانية 63% بحجة الخطأ الطباعي و حين اعادوه للمرة التالتة اهي النتيجة حتى قبل ساعة

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 09:20 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 19655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: محمد البشرى الخضر)

    Quote:
    مصدر الخبر / صحيفة الصيحة

    بعد مَخاضٍ عَسيرٍ، وجدلٍ كثيفٍ، تمدّنت الولايات أمس الأول، بعدما أعلن رئيس مجلس الوزراء عبد الله حمدوك أمس الأول، قائمة الولاة الذين يتولّون زمام الأمور في الولايات التي تمّ اختيارهم لها.
    اللافت في الأمر أنه ومنذ إعلان الولاة، ضجّت الأسافير ومواقع التواصُل الاجتماعي بتحليل للولاة، ما بين مُؤيِّدٍ ورافضٍ، الأمر الذي انعكس على عددٍ من الولايات، وبدأت بعض الولايات تتوجّه توجُّهات رافضة أو مُؤيِّدة للوالي المعني بحسب ما يرد في وسائل التواصُل…
    (الصيحة) في هذه المساحة وقفت على رد الفعل ببعض الولايات…


    نهر النيل.. المرأة الحديدية
    الدامر- عمر حسين النور
    وقع اختيار الدكتورة آمنة أحمد المكي لكي تكون والياً لنهر النيل ولأول مرة في تاريخ الولاية.. آمنة من مواليد عطبرة ١٩٧٣ وخريجة جامعة الجزيرة طب، ولديها ماجستير في طب الأسرة ومن قيادات التجمع الاتحادي المعارض بالولاية.
    الأستاذ أحمد سعيد ابن الدامر، قال ان الوالي الجديد عليه ان يحافظ على الرغيفة وزناً وسعراً، والامداد المائي بصيانة وتجديد الشبكات.. وعلى صحة الناس بتوفير الكوادر الطبية (ومساعدتها بالسكن والترحيل) والدواء وتأهيل المستشفيات والمراكز الصحية.. فضلاً عن الاهتمام بالتعليم، واقترح ان يدفع كل تلميذ تم قبوله “جديدا” ان يدفع ألف جنيه والتلاميذ في الصفوف الأخرى ٥٠٠ دعماً لترقية البيئة المدرسية واستقرار المعلمين في الولاية، مع عودة معاهد التدريب والتأهيل للمعلمين والمعلمات، ودعا الوالي للمحافظة على استقرار ودعم حلّة الملاح، ودعم الشباب في مجال البيوت المحمية للزراعة لإنتاج الخضروات، وتنشيط العمل التعاوني السلعي داخل الأحياء.
    المواطن الفاضل حسين النور قال: أخيراً تم تعيين الولاة المدنيين بعد طول انتظار، تكملة لمستويات المرحلة الانتقالية لحكومة الثورة ومن العنصر النسائي لاول مرة وفي هذا تكريم لنضالات المرأة ضد النظام المباد بولاية نهر النيل، ونحن بالطبع نتمنى التوفيق للاخت الوالي، وبلا شك تنتظرها مهمة صعبة ولكن ليست مستحيلة من حيث معالجة الظروف الاقتصادية الصعبة التي يمر بها انسان هذه الولاية والعمل على توفير الخدمات الاساسية من صحة وتعليم وكهربا ومياه ومحاصرة فلول النظام البائد الذين يصنعون الأزمات وبسط الامن، واذا توفرت الإرادة حتماً سيتحقق النجاح.
    المواطن يوسف الدوش – محلية المتمة قال: تابعنا باهتمام بالغ، الأصوات التي علت بالسخرية والنقد الهدام بعد اختيار د. آمنة احمد المكي والياً لولاية نهر النيل، واختزال كل ذلك في أن كيف أن تحكم دار جعل امرأة، في دلالات واضحة ومبطنة لإثارة الفتن والتمييز! واضاف: نحن في ولاية نهر النيل لسنا بتلك الصورة النمطية والرجعية باختزال كل تاريخنا وحضاراتنا في سؤال متخلف (كيف تحكمكم امرأة؟!) ولكم في التاريخ ممالك وحضارات! وقال: ودار جعل الآن هي دار كل السودانيين وولاية نهر النيل تعتبر سوداناً مصغراً بكل ألوان طيفه! وقال: لن تمر علينا مرة أخرى حيل العنصرية والتمييز والتفرقة، وليس ببعيد عن الأذهان أساليب الكيزان في تصدير الصور النمطية عن عقلية انسان الولاية بالتخلف والرجعية وفي ذاكراتكم جون قرنق (عايز يشرب جَبَنة في المتمة). واضاف: الآن نفس العقول، وبعد مرور عام على انتصار الثورة السودانية التي اشتعلت فيها نار الغضب من عطبرة، تريد تمرير تجارتها البائرة في سوق الخسة والنتانة! وزاد: هذه شرارة جديدة لثورة جديدة من عطبرة ذاتها تخرج د. آمنة أحمد المكي والياً لولاية نهر النيل! وهذه في حد ذاتها ثورة عظيمة ثورة عظيمة لكل النساء في بلادي، وثورة عظيمة لإنسان المنطقة لتخليد صورة جديدة غير التي شوّهت، وللذين لا يفرقون بين الموروث الشعبي والثقافي والعادات والتقاليد وحرصوا على تحجيم انسان المنطقة في صور (الجَلد) (وافووووو) وضجت الأسافير بصور الرجولة والبطان. وهذه ثقافتنا ونعتز بذلك! ولكنها لن تقف حجر عثرة في طريق بناء الوطن. وقال: نحن في لجان مقاومة المتمة نشد من أزر الوالي د. آمنة أحمد المكي ونبارك لها الخطوة الجبّارة في التصدي للمسؤولية التاريخية ونقدم لها كامل الدعم من أجل إرساء قيم الحرية والعدالة الاجتماعية والسلام ونهضة البلاد. ونقول لها:- (تقدمي للأمام وخلفك الآباء والأبناء والإخوان قبل النساء!)..

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 09:34 AM

نعمات عماد
<aنعمات عماد
تاريخ التسجيل: 03-08-2014
مجموع المشاركات: 8174

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: HAIDER ALZAIN)



    👍 ود البشرى، تسلم يا هندسة.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 09:44 AM

عزالدين عباس الفحل
<aعزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 13944

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: محمد البشرى الخضر)
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 10:14 AM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عزالدين عباس الفحل)

    حيدر الزين؛ لو انت ذكورتك بتستخدمها في مواقع معينة فقط؛ فأنت حالة خاصة لاينطبق عليك الحديث الشريف ولا البوست؛ نحن الجعليين عندنا الضكر ضكر على الدوام..
    بالنسبة للذكورة والأنوثة هي ليست مجرد صفات فسيولوجية بل تصنيف عام للحياة وتوزيع الأدوار؛
    فالاسد ذكر على الدوام وهو من يحمي شرف منطقته ويحمي لبواته؛ والثور ثور على الدوام يتقدم قطيعه ويخوض عنه الصعاب ويصد الوحوش؛ والرجل رجل على مجتمعه يحميه ويحرسه ويموت عند شرف نسائه وهن عزيزات مكرمات؛ وعندنا كمسلمين فإن الله خلق الرجل اولا (ذكرا)؛ خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها؛ وهذا لا يحط من دور المرأة بدليل انه أعطاها بعد هذا الخلق مهمة الإنجاب كاملة فلايلد الرجل بعدها الا التراب؛ والمرأة في الإسلام مقدرة محترمة منذ ولادتها فهي تنسب للرجل الذي ساهم في انجابها بعكس المولودة في الغرب والتي قد لاتعرف لها ابا حتى مماتها؛ والمرأة بعد ولادتها يكفلها الاب وينفق علي معيشتها وتعليمها وحشمتها؛ فهي في كنفه ورعايته حتى تتزوج؛ بعكس فتيات الغرب اللائي تبيعهن الأسرة عند أول صديق أو عشيق؛ المرأة المسلمة عند تكبر تجد والدها و اخوتها في حفظها وحبها وحماية شرفها حتى يزوجها الرجل المناسب بعد تحر وتأكد من أخلاقه ونسبه؛ وبعد الزواج لا يحرمها الرجل حقها ولكن يامرها الله بلطف لكي تبقى في وظيفتها الأساسية؛ (قرن في بيوتكن) ؛ شفتو ادب الخطاب ورقته؟ قرن وليس الزمن بيوتكن؛ المرأة في ديننا الاسلامي المعتدل وليس الداعشي هو من يجعل للذكر مثل حظ الانثيين؛ وهو من يجعل شهادتها نصف الرجل؛ وهو من اباح له الزواج باربع إناث؛ واعطاه خاصية الإنجاب المتسلسل (الإنجاب من أكثر من امرأة وقد تصل ١٠٠ امرأة عند الضرورة*١) ومن يقل ان هذه اهانة لها فليراجع دينه؛ هذا خلق الله فاروني ماذا خلقتم يا كمال ويا صباح؟
    الله جعل من نواميس الكون ان يكون الذكر قائدا في كل ممالك المخلوقات تقريبا؛ وحتى الوحوش تجتمع اناثها كل دفعة تحت حماية ذكر همام؛ ورغم ذلك يجعل بينهم في البيت الرحمة والمودة الكافية لحفظ النسل والنظام..
    في الحديث الشريف لم يقل النبي ان ولاية المرأة حرام؛ ولكن قال (لا يفلح قوم)؛ بمعنى انه من الممكن لظرف ما ان تصبح المرأة والية على مجتمع ولكن ليكن في علمكم يا ابناء نهر النيل انكم لن تفلحوا.. اي ما حا تطلعوا فالحين؛ وزي مابقولوا للولد الخائب تربية نسوان فستكونوا انتم الولاية الخائبة كما يريد حمدوك كما يقول صاحب المقال ادناه.
    Quote: لماذا دفع حمدوك بمراتين في ولايتي الشمال الذي لم يكلف نفسه بزيارتهما وزار كل الولايات بل اقصي النخب الشماليه من مرافق الدوله والجيش واصبح القرار القومي عند التعايشي والتعايشيه والحلو وعقار بل لا نجد تمثيل في محادثات جوبا من الشماليين فقط ونجد كل السودان في جوبا لانه البطن الهشه ؟؟؟
    اولا الولايات الاخري تعين ولاتها ويحملون السلاح وولايه نهر النيل والشماليه يعينهم حمدوك
    ثانيا ضرب النخوه العربيه والاسلاميه التي تمثلها قبايل الجعليين والشايقيه والدناقله وعدم التعول علي حديث الولايه والقوامه ووادها في الولايتين ثم تمريرها علي الولايات العصيه
    ثالثا ظهور حمدوك بانه ينصف المراه علي حساب الشمال الذي همشه وابعد ابناؤه في خبر كانا
    قد ترفض النساء في الولايات الاخري هذا المنصب الغير مسبوق من اجل كسب حزبي وعليه ان ترفض نساء الشمال هذا المنصب لان الهدف تهميش الشمال اكتر مما هو مهمش

    طلب الإسلام من المرأة الا تتصدر مشهد الرجال إنما هو صون لها ومنعها من الفتنة والهلاك؛ ذلك لانه يدرك أن مثل هذه المواقع كمثل حفرة من النار؛ ولا يريد للمرأة ان تكتوي بنارها وتتحمل فوق طاقتها؛ المرأة التي يقودها في بيتها الرجل (على العموم لانه من المتوقع ان يكون اخونا هناي داك ماهو راجل البيت) المرأة التي تحبس في بيتها ٤ شهور عندما يخطبها الرجال؛ وتحبس ٤ شهور عندما يكوت ذلك الرجل، وتحبس ٤٠ يوما عندما تلد؛ وتقر في بيتها شهرين عندما توشك على الولادة؛ وربما تبقى ٩ أشهر بين الوحم اتعاب الحمل؛ وتبقى أياما إلزامية في البيت كل شهر؛ هذه الظروف الالزامية هي بعض مما لايعتري الرجال ولذلك جعل الله التكليف للرجل ليتحمل مسؤولية قيادة المجتمع ويحفظ للمرأة حظوظها لتنعم بحياة هادئة تليق بها كانثي وملكة في بيتها أو عملها الخاص (والمصطلح مضبوط يا مولانا) .
    ونواصل بعد فاصل من التراثيات ..
    أمرحي يا مهازل فوقنا اطُبقي الكيَّة....
    في الولد القبيل جاب حقو بالزندية...
    بعد ما كنا نتوطاها توقِد حييييية...
    للأسف الشديد والينا جابو وَلِية...

    وييييييين المك نمر تاريخنا داك الناصع...
    وييييين الفارس الحِمش البقود القاصع...
    رجال في الحارة زي ركمي السحاب متراصع...
    يمين وشمال سِيوفن فوق عدوها تراصع...

    إستخفاف عقول و امراً هو ذاتو غريب...
    و الزمن البطول دولابو قالو بجيب...
    خلك من شرع خليهو عِلم الغيب...
    وِلاية المرأة ساكت للرجَجٍّل عيب...

    يا اولاد الشمال و اولاد جعل و ابنانا...
    كيف نرضى المذلة و كيف نضوق الهانة...
    نترابط سوا و باكر نسِدَّ الخانة...
    رجالة نولع النار البلوح دُخانة...

    قبلك في الترك ولعنا نار ما خمدت....
    و عندنا كم رجالاً في المصائب صمدت...
    الناس الشيوخ و الذاكرة ربها حمدت...
    من ولوها عينُن لاجة يوم ما غمدت...

    نحن شُداد و ناس حارات و برضو فُصاح....
    كيف نتغشى بقرارات قبيييل ما صاح...
    تجينا ولية بعد الطيب المصباح...
    يبقى عِمينا نبقى إضينا حقنا راح...

    مهازل و الله و استخفاف عقول رِجَّال...
    ركزو ضِحيوة في يوم الدواس الجَّال...
    حرقو الباشا و التاريخ حكم سجِّال...
    مااااا بننذل لا يوم يخرُج الدجال...

    يا بلد المكوك فرسان بتعفو الدِية...
    وييين جنياتك ال بتَّالبو الصقرية...
    جلد الصوط مقطرن وجرتق العصرية...
    نبقى خيابة كان حاكمنا تبقى بِنية...

    والله مهازل آ خوي و معاها حقارة...
    وين الطيب الحِمش العيونو شرارة...
    بعد ما كُنا ناس حارات تحوم صقَّارة...
    بقت الانثى فوق روسينا ماشي قرارة...

    صبرنا كتير علي قول المحنضل و مُر...
    قلنا ايام بسيطة و برضو قلنا تمُر...
    الخبر السمعتو حقيقة جد ما بسُر...
    بدورو يخربو تاريخنا المأصل و حُر...
    ..

    نحن تقودنا ياحمدوك كمان حروم......
    ونهر النيل ولايه توازن الخرطوم.....
    نحن رجال وعندنا في الرجاله علوم.....
    وانت وقعت ياالكافر وقعتآ شوم.....

    سلام دار جعل أهل الفجيعة الكبرى..
    زعلكم من زعلنا وخانقانا نحن العبرة..
    من الخبر سمعتو جرحكم تب ما ببرا..
    كيف تحكمكم (نتاية) وانتو هيبة وجبرة

    نهر النيل دي عزتا واعتزازه انزله
    كيف ترضو الهوان كيف الرؤس تتدلي
    من زاعوها راسي انصاط وعقلي انشله
    مرا تحكمنا نحن رجال صراحة مزله

    ياحليل الشمال من شندي لاعند حلفا
    امونة وآمال جايات معاهن زفة
    حاكمات للبلد شايلات سياط الطرفة
    البفتح خشمه تاني ببلعنه السفة

    بعد الطيب المصباح تجينا امونه......
    ياحمدوك يمين بالله حيرتونا......
    قاصدين الفتن من فرسه دا تعرونه......
    انتايت شنو التحكمنا ماتخلونا.....

    نلغي النحاس والعرضة ودق السوط
    ونرحل من ديار المك نسيبا نفوت
    مادام الولايات في رأسن البنوت
    زعلان مننا الكرم الزمان مبسوط

    بلد المك والملوك ياحليلة
    فرسانك تلوب دائماً بشيلو الشيلة
    تاريخك أصيل قايدة البلد ودليلة
    باعوك ناس زعيط خلوك ولاية ذليلة
    انعدمو الرجال حكموك زي ناس ديلة
    ..
    ..
    حاشية :
    *١: بالنسبة لقصة ستنا بت عجبنا؛ أخبرني جدي علي رحمة الله عليه؛ أن المك المانجلك تعرض لنكسة كبرى عندما اغارت عليه مملكة مجاوره وقتلت كل رجاله على حين غفلة؛ ألمك المانجلك أخذ كل نسائه واطفاله السبعة وغادر الي منطقة البطانة حتى لا تتعرض شندي لهجوم اخر؛ وترك ستنا بت عجبنا ملكة هناك؛ مكث في البطانة ٣٠ علما يدرب ابناءه على القتال ويزوجهم أربعة أربعة لينجبوا له جيشا جديدا؛ وعندما عاد لمنطقته كان بمعية جيش كبير من أبنائه واحفاده واستطاع ان يهزم كل الممالك من حوله. (بتصرف)
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 10:27 AM

عزالدين عباس الفحل
<aعزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 13944

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    marquee direction="right">

    بلد المك نمر أبو خالد وعمر وعمارة
    بي رجالها وشيوخها وعمدتها ونُظّارة
    مادام تم تعيين امنة وحسمتو قرارة
    أوعك من تجينا في المتمة زيارة ✋️









    عزالدين عباس الفحل
    ابوظبي


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 10:38 AM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عزالدين عباس الفحل)

    شكرا ليك ود عمي الفحل لمشاركتنا رأي اهل المنطقة؛ فأنت عندنا الساس والراس..
    شكرا لأستاذي منتصر (استاذي وليس تابعي يا عبس) لتصديك للرأي الفقهي في الموضوع
    التصويت لا يعكس اي جزء من الحقيقية يا هندسة؛ المصوتون جلهم من ناس شكرا حمدوك خارج الولايتين.. لو عايز تعرف الحقيقة اسأل اهل المنطقتين أو ادخل مجموعاتهم؛
    الجعليين خلوا شغلهم ونسوا جلدهم وبطانهم ؛ وبقوا في أمنة ألفي الضمير مازيانا..
    د. نعمات انا زاتي احسبي صوتي معاكم.. الان رئيستي في الشغل (حرمة) ؛ لكن ن
    أحمد الله ماقاعد أشوفها ولا بسمع كلامها؛ قراراتها في وادي وشغلي في وادي؛ ولما تغالطني أو تحاججني برفع أمري للإدارة العليا؛ والحمد لله كلهم رجالة بنصفوني تماما؛ ولكن ده ما بيمنع اقول معاي زميلات هنديات يوزنن جبل؛ ورأيهن سديد و بأسهم شديد في شغلهن؛ ولا أمانع ان تكون اي واحدة مديرة أو وزيرة أو سيدة أعمال أو راجل بيت أو حتى حاكمة البنجاب؛ بس ماتكون والية على نهر النيل..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 10:58 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 19655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    Quote: في الحديث الشريف لم يقل النبي ان ولاية المرأة حرام؛ ولكن قال (لا يفلح قوم)؛ بمعنى انه من الممكن لظرف ما ان تصبح المرأة والية على مجتمع ولكن ليكن في علمكم يا ابناء نهر النيل انكم لن تفلحوا.. اي ما حا تطلعوا فالحين؛ وزي مابقولوا للولد الخائب تربية نسوان فستكونوا انتم الولاية الخائبة


    تمام كدة مشينا خطوة قدام - يعني ما حرام -
    كلم معاك منتصر عبد الباسط بالله ..


    بالنسبة لخيابة الولاية
    ليكون معلومك منذ الاستقلال البتستند عليهو الولاية مسكوها رجال وهي أخيب ولاية
    وكل إعتمادها على الوارد البيجيها من ما جاورها

    زمان قبل الإستعمار كانوا رباطة بيقطعوا الدرب ويقعلوا التجار عشان يداروا خيابتهم في تنمية الولاية
    وبعد الإستغلال تحولوا رباطة تاريخ ووقائع يقلعوا بيهو السلطة ..

    الخيابة كيفنها والولاية أفقر الولايات من ناحية الدخل المحلي ومعتمدة في إيراداتها على الجبيات
    هي الخيابة كيفنها ..
    منظورك للفلاّح في الولاية ما يبقى زي نظرتك للرجالة دوبيّت وشعر ونفخيبة؟



    Quote: *١: بالنسبة لقصة ستنا بت عجبنا؛ أخبرني جدي علي رحمة الله عليه؛ أن المك المانجلك تعرض لنكسة كبرى عندما اغارت عليه مملكة مجاوره وقتلت كل رجاله على حين غفلة؛ ألمك المانجلك أخذ كل نسائه واطفاله السبعة وغادر الي منطقة البطانة حتى لا تتعرض شندي لهجوم اخر؛ وترك ستنا بت عجبنا ملكة هناك؛ مكث في البطانة ٣٠ علما يدرب ابناءه على القتال ويزوجهم أربعة أربعة لينجبوا له جيشا جديدا؛ وعندما عاد لمنطقته كان بمعية جيش كبير من أبنائه واحفاده واستطاع ان يهزم كل الممالك من حوله. (بتصرف)


    عندما تختلط الأسطورة بالتـاريخ ..

    اسألك إنت المملكة الكانت مجاورة لمملكة المكـ شنو ؟

    خليك من دا وقت رجاله كلهم ماتو وهو مرق ساق النسوان والأطفال
    ستنا بت عجبنا دي قعدت ملكة على منو ؟!
    وهي ذاتها ما نسوان يعني والا مالها ما بيسوقوها مع البقية

    خليك من دة
    30 سنة اوكي ..

    1772 ستنا ماسكة في الحكم
    قول مشى البطانة قبل 5 سنة .. 1767..

    عنده سبعة أطفال .. قول من ولدوهم ضكورتهم بينطبق عليها الحديث الشريف ..
    قول السبعة * أربعة سنتهم بـ 28
    قول من أول سنة 28* 30 = 840
    840 دا جيش جرار ممكن يهزم كل الممالك من حوله ؟


    ** بالمناسبة قصة جدك عليه رحمة الله عن ستنا ليها أساس صحيح لكن باقي القصة كالعادة إتأسطر بفعل ذات العقلية الضكورية اللاحقة..

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 11:22 AM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 4626

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: HAIDER ALZAIN)



    يا عمر التاج شكلك ما مشيت ذاكرت الفرق بين الولاية العامة والخاصة من كتب الفقه زي ما قلت ليك عشان كدا زغت مني😀

    يللا ننتقل بيك للكلام الجد
    إنت كنت نائم وين؟
    الوثيقة الدستورية أسقطت الشريعة الإسلامية كمصدر للتشريع وهو نص موجود في دستور السودان السابق. وذكرت الوثيقة أن السيادة للشعب وأسقطت الحاكمية لله التي تضمنها دستور 1998 واسقطها دستور 2005.
    والوثيقة نصت في المادة 3 طبيعة الدولة على أن جمهورية السودان دولة مستقلة ذات سيادة ، برلمانية، ديمقراطية، تعددية، لا مركزية. تقوم فيها الحقوق والواجبات على أساس المواطنة دون تمييز بسبب العرق او الدين او الثقافة او الجنس او اللون او النوع او الوضع الإجتماعي او الإقتصادي او الرأي السياسي او الإعاقة او الإنتماء الجهوي او غيرها من الأسباب.
    فالدستور كفل لكل مواطن حقه وواجبه في أداء أي عمل يكفل إليه بحسب اللوائح والقوانين.
    وكفل له حق التوظيف والقيادة في منصب حكومي دون تميز ضد أحد بسبب العرق او الدين او الثقافة او الجنس او اللون او النوع او الوضع الإجتماعي او الإقتصادي او الرأي السياسي او الإعاقة او الإنتماء الجهوي او غيرها من الأسباب.

    من حقك أن تعترض على ترشيح الدكتورة آمنة محمد علي في شخصها كوالية لولاية نهر النيل
    ولكن ليس من حقك الإعتراض عليها في جنسها او نوعها او دينها او عرقها

    بوستك هذا والذي تنطوي فكرته على رفض الحق الدستوري للمرأة في تولي منصب حكومي بسبب عدم كفاءة المرأة كنوع او جنس يتضمن إحتقار للمرأة وإثارة للإحتقار ضد المرأة كفئة من فئات المجتمع
    وهذه جريمة تحت طائلة القانون الجنائي.


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 12:42 PM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Hafiz Bashir)

    عفوا؛ مكرر

    (عدل بواسطة عمر التاج on 07-25-2020, 12:48 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-27-2020, 08:19 AM

Hatim Alhwary
<aHatim Alhwary
تاريخ التسجيل: 01-23-2013
مجموع المشاركات: 2157

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Hafiz Bashir)

    Quote: وهذه جريمة تحت طائلة القانون الجنائي.


    تحياتي يا مولانا

    عشان كده مثل هذه الافكار المتخلفة والمهينة والتي تميز بين "المواطنين"مفروض ما تكون موقع نقاش وقابلة للراي والراي الاخر
    دي جريمة وتحاكم بالقانون
    يعني زي المستهبلين الشايلين يفط ديلاو كابت البوست وبهينو في مواطنة بسبب "نوعها" مفروض مكانهم المحكمة
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 11:24 AM

طلحة عبدالله
<aطلحة عبدالله
تاريخ التسجيل: 09-14-2007
مجموع المشاركات: 16053

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote:

    الان رئيستي في الشغل (حرمة) ؛ لكن ن
    أحمد الله ماقاعد أشوفها ولا بسمع كلامها؛ قراراتها في وادي وشغلي في وادي

    لأنك أجدر وأقدر وعارف الشغل أكتر منها
    واللا لأنها (نسوان) يا عمر التاج ؟؟
    لأنو فيه فرق .
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 11:54 AM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 4626

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: طلحة عبدالله)



    Quote: يعني الاربعين في المية بتاعت(الوسيخة)
    اتباقصن في اتنين للسيادي
    واتنين للولايات؟


    Quote: القضية في هذا البوست تعيين والية
    ومعيار اليوم الوثيقة الدستورية!!
    وثيقتكم التي كتبتموها بمحض إرادتكم!!
    الوثيقة قالت 40 في المية نساء!!


    يا اللخو التحت
    إجتهد شوية وأختف رجلك لا عند الوثيقة الدستورية أقراها.
    الوثيقة قالت لا يقل تمثيل النساء في المجلس التشريعي عن 40%
    ال40% دي تمثيل النساء في المجلس التشريعي تحديداً وتخصيصاً
    الوثيقة لم تذكر نسبة للنساء لا في المجلس السيادي ولا في مجلس الوزراء ولا في الولايات.


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 12:42 PM

نعمات عماد
<aنعمات عماد
تاريخ التسجيل: 03-08-2014
مجموع المشاركات: 8174

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Hafiz Bashir)

    Quote: الان رئيستي في الشغل (حرمة) ؛

    أتاريك محموق و فاتح بوست. 😂
    Quote: معاي زميلات هنديات يوزنن جبل؛ ورأيهن سديد و بأسهم شديد في شغلهن؛ ولا أمانع ان تكون اي واحدة مديرة أو وزيرة أو سيدة أعمال أو راجل بيت أو حتى حاكمة البنجاب؛ بس ماتكون والية على نهر النيل..

    غيرة ولا حسادة ساي؟

    في إنتظار ردك على المداخلات الأخيرات حقات الأساتذة حيدر و طلحة و حافظ.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 12:45 PM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: نعمات عماد)

    Quote:
    تمام كدة مشينا خطوة قدام - يعني ما حرام -
    كلم معاك منتصر عبد الباسط بالله ..

    ارجو يا حيدر الا تحرف كلامي عن موضعه. انا تحدثت عن الحكم المقتبس من الحديث الوارد في عنوان البوست؛ مولانا منتصر ممكن عنده أقوال أخرى مستند عليها في التحريم..
    ..
    ..
    اخونا طلحة المرأة الرئيستي دي انا معتبرها زي حمدوك عند حميدتي؛ مريسها ومتيسها لأنها ماعندها فهم في الشغل؛ وجاءت لرئاسة القسم محاصصة انتماء وليس فكر؛ وهي ذاتها مقتنعة بالكلام ده؛ لكن البقنع حمدوك منو؟.. ورغم ذلك فرئاسة قسم مختص بعلوم الحاسب ليست وظيفة عامة بالنسبة لي؛ ولذلك لا أرفض ان يتم تعيين امرأة أخرى أكثر كفاءة وعلم وحكمة في المنصب لتكون رئيستي التي على سمعها وطاعتها.. كلمة ( القسم المختص) دي هي ما اقصده بقولي (ضبط المصطلح) يا مولانا..
    الولاية العظمي والصغرى دي مصطلحات قديمة اكل عليها فقه المرحلة وشرب؛ الولاية العامة عندي تعني السلطان المطلق؛ كرئاسة العالم أو العالم الإسلامي أو دولة منه او إقليم فدرالي أو ولاية؛ فمثلا والي الولاية هو الكل في الولاية ولايقطع أمرا الا باذنه؛ وإذا استقلت هذه الولاية أو انفصلت (كما فعلت ولاية اقنيس لوكودو) فستصبح المرأة هي السلطان المطلق... أما الولاية المختصة كرئاسة قسم أو إدارة أو وزارة أو قطاع في اي تخصص فلا يدخل في معنى الحديث عندي؛ ولا شأن له بالمنع الا ما كان لامر اخر..
    نجي للاراء الفقهية؛ ولنبدأ بهذا..

    Quote: اتفق فقهاء الأمة على عدم جواز تولي المرأة الإمامة العظمى، قال ابن حزم رحمه الله في معرض حديثه عن الخلافة: «وجميع فرق أهل القبلة ليس منهم أحد يجيز إمامة امرأة» [4] ، وقال الخطيب الشربيني مبينًا شروط الإمام الأعظم: «رابعها: كونه «ذكرًا» ليتفرغ ويتمكن من مخالطة الرجال، فلا تصح ولاية امرأة لما في الصحيح «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»» [5].

    أما الآن فقد تفتت دولة الإسلام إلى دويلات بعد أن سقطت الخلافة العثمانية، وأصبح لكل منها سلطان أو رئيس منوط به مهام الإمامة العظمى على وجه الاستقلال، وذلك في الإقليم أو القطر الذي يحكمه.

    وقد استدل الفقهاء على عدم جواز تولي المرأة رئاسة الدولة بما يلي:

    1- الكتاب:

    - قوله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ} [النساء:34].

    والقوامة هي: القيام على الأمر، والقوَّام: صيغة مبالغة، أي الحَسَنُ القيام بالأمر؛ أي: الرجل قيّمٌ على المرأة؛ فالرجال يقومون على شئون النساء بالحفظ والرعاية والنفقة والتأديب وغير ذلك مما تقتضيه مصلحتهن.

    قال القرطبي:

    «قوله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} ابتداء وخبر؛ أي: يقومون بالنفقة عليهن، والذب عنهن» [6] ، وقال البغوي: «أي: مسلطون على تأديبهن، والقوام والقيم بمعنى واحد، والقوام أبلغ وهو القائم بالمصالح والتدبير والتأديب» [7].

    وبدهي أنه لا يصح أن يقوم الرجل على أمر زوجته في بيته، ثم يتاح للمرأة أن تقوم على أمره، فيما هو أعم شأنًا وأوسع دائرة في باب الرعاية والتدبير.

    وقد جعل الله تعالى للرجال ولاية عقد النكاح دون النساء، وجعل على المرأة طاعة زوجها، وحرم عليها النشوز عليه وهو العلو والارتفاع ورد أمره، وأعطى الرجل حق التقويم والتأديب، ومع أن هذه الولاية (ولاية أمر الأسرة) من أصغر الولايات، فإن الله تعالى لم يجعل للمرأة حقًا فيها، ولا أوجبها عليها؛ بل الرجل هو الولي على المرأة زوجًا كان أو أبًا، أو أخًا، أو ابنًا.. فإن لكل هؤلاء الولاية على النساء.

    وإذ منع الله المرأة من تولي هذه الولاية، فمن باب أولى منعها من تولي ما هو أكبر منها من الولايات.

    - قوله تعالى: {يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا، وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهَ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ، وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ الله وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا} [الأحزاب:33].

    وفيما جاء من راي السنة والاجماع وغيرها نورد مايلي؛

    Quote: - السنة:

    عموم ما رواه البخاري بسنده عن أبي بكرة قال: «لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الجمل، بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم، قال: لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال: «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»» [8] ؛ فإن كلًا من كلمة (قوم) وكلمة (امرأة) نكرة، وقعت في سياق النفي فتعم، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، كما هو معروف في الأصول.

    كما أن نفي الفلاح لا يكون إلا في ترك واجب، ففيه دليل على أن المرأة ليست من أهل الولاية العامة، ولا يحل لقوم توليتها؛ لأنه يجب عليهم اجتناب ما يوقعهم في عدم الفلاح.

    ويؤكد هذا المعنى العام أن راوي الحديث أبا بكرة صدر روايته الحديث بقوله: «لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الجمل بعدما كدتُ ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم.... ».

    3- الإجماع:

    فإن اتفاق فقهاء الأمة على عدم جواز تولي المرأة الإمامة العظمى هو إجماع لا تجوز مخالفته؛ ولهذا فقد أجمعت الأمة في عصر الخلفاء الراشدين، وأئمة القرون الثلاثة المشهود لها بالخير، إجماعًا عمليًا على عدم إسناد الإمارة والقضاء إلى امرأة، وقد كان منهن المثقفات في علوم الدين اللائي يرجع إليهن في علوم القرآن والحديث والأحكام؛ بل لم تتطلع النساء في تلك القرون إلى تولي الإمارة وما يتصل بها من المناصب والزعامات العامة، مع أن الدواعي لاشتراك النساء مع الرجال في الشئون العامة كانت متوافرة، ولو كان لذلك مسوغ من كتاب أو سنة؛ لما أهملت مراعاته من جانب الرجال والنساء باطراد، ولكان أولى بذلك أمهات المؤمنين رضوان الله تعالى عليهن.

    4- المعقول:

    ‌أ ـ القياس: فقد قاسوا الولاية العامة على الولاية في النكاح؛ فإن المرأة لا تستطيع أن تزوج نفسها، فكيف تكون ولي من لا ولي له؟!.

    ‌ب ـ المصلحة: فإن الشريعة الإسلامية جاءت لتحصيل المنافع وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها، والشأن في النساء قوة عاطفتهن، فتطغى على تفكيرهن، ومما يؤيد ذلك عدم انفرادها بالشهادة في الأموال وغير ذلك؛ وقد بين سبحانه وتعالى سبب هذا بقوله: {أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى} ؛ كما أن لها طبيعتها الخاصة بها، والتي تختلف تماما عن طبيعة الرجل؛ حيث يعتريها القصور في فترات معينة وأزمان متعاقبة، تكون فيها غير كاملة المزاج ومختلة التوازن؛ كالحيض والحمل والنفاس، ومن المعروف أن المرأة ضعيفة الجسم والبنية، لا تتحمل ما يتحمله الرجال ؛ ومما يؤيد ذلك قوله تعالى: {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة:247]، فقد بين سبحانه وتعالى في هذه الآية أبرز صفات استحقاق الولاية العامة، وهي: وفرة العلم مع قوة البدن.

    ولذا فإن المرأة لا يجب عليها الجهاد، فكيف تتولى أموره وشئونه؟!.

    ولهذا فقد أرسل الله الرسل رجالًا ولم يرسل نساء, قال تعالى: {وما أرسلنا قبلك إلا رجالًا نوحي إليهم}.

    كما أن المرأة تكون تحت ولاية رجل سواء كان زوجًا أو أبًا، فإذا منعها من الخروج، تعطلت عن حضور الاجتماعات وغير ذلك؛ فتتعطل بهذا مصالح عامة.

    كما أنه لا يتناسب مع دورها في رعاية بيت الزوجية وأولادها [9] وتنشئتهم التنشئة السليمة الصالحة، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيما رواه عنه ابن عمر رضي الله عنه: «والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها» [10].

    فتولي هذه الولاية وذلك المنصب القيادي لا يتناسب مع طبيعتها ودورها، وهو منصب يحتاج إلى العقل الناضج الذي لا يتأثر بالعواطف بأي حال من الأحوال والأزمان، كما أنه يحتاج إلى قوة التحمل، وسرعة اتخاذ القرار الصائب؛ ولهذا لا تسند إليها الولاية العامة.

    ‌ج ـ سد الذرائع: فإن الشأن في الإمارة أن يتفقد متوليها أحوال الرعية، ويتولى شئونها العامة اللازمة لإصلاحها، فيضطر إلى الأسفار في الولايات، والاختلاط بأفراد الأمة وجماعاتها، وإلى قيادة الجيش أحيانًا في الجهاد، وإلى مواجهة الأعداء في إبرام عقود ومعاهدات، وإلى عقد بيعات مع أفراد الأمة وجماعاتها، رجالًا ونساء، في السلم والحرب، وإمامة المصلين في الصلاة، وهى وظيفة لا يقوم بها وفقًا لإجماع الفقهاء سوى رجل، ونحو ذلك مما لا يتناسب مع أحوال المرأة، وما يتعلق بها من أحكام شرعت لحماية عرضها، والحفاظ عليها من التبذل الممقوت؛ كمنعها من السفر بدون محرم، والخلوة بالأجنبي، ومنعها من الاختلاط بالرجال؛ الذي يرفع الكلفة وبزيد الألفة، أو المفضي إلى التماس بالأبدان؛ ولذا فقد روى أبو داود بسنده عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه «أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء: «استأخرن؛ فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق، عليكن بحافات الطريق»، فكانت المرأة تلتصق بالجدار، حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به» [11].


    أما فيما جاء من ديار بني جعل فهاكم اتبلوا..
    Quote:
    #اغلاق_حدودالولايه_الاحد٢٦_يوليو

    #تعديل
    👇👇👇👇
    الساكت عن الحق شيطان اخرص ودا حقنا ومن واجبنا انو نطالب بالوالي البناسب معانا ونرفض الما مناسب
    الناس لازم تعبر بالطريقه البتراها مناسبه حسب الوضع الراهن البفرضو عليها الزمان والمكان
    يعني التعبير مخلوق وكتو
    بما انو ولاية نهر النيل كل مناطقه قريبه من طريق التحدي الناس حاتطلع كلها يوم الاحد وكل وحده اداريه تشوف الموقع المناسب في الوحده يعني في وادي او ترعه ما يكون في مكان لي زول يعبر ويقطعو فيهو الطريق يعني نحن في كبوشيه مثلاً حانقطع الطريق في الترعه بتاعت الشيخ الطيب
    نفس الشي باقي الوحدات الاداريه تشوف الاماكن المناسبه البتنطبق عليها المواصفات
    كل الكلام دا حايكون في وكت موحد يوم الاحد ٢٦يوليو الساعه ١١ص
    سكتنا عن حاجات كتيره ودي ما حانسكت عليها وفي حاجه مهمه حانبه ليها انو الناس البنوقفن ديل حانوفر ليهم الشي البياكلوهو والشي البشربوهو ونتمني الناس تتعاون معانا وتقيف وقفة رجل واحد

    طز🖕🏻 في الجابو بني علمان علينا وزير
    وطز🖕🏻 في الساب بلدنا تعاني وضع مرير
    طز 🖕🏻في مجلس الوزار وجماعتو الطير
    وطز 🖕🏻في شلـــــة الحريه والتــــــغير

    #اغلاق_حدودالولايه_الاحد٢٦_يوليو

    والموضوع كمان لما يخش السياسة يبقى خلاص باظ:
    Quote: *قواسم مشتركة*

    المشتركات السائدة بين ولاة الولايات الجدد الذين تم تعيينهم مساء الأمس تمثلت في الآتي:-

    1.ضعف الخبرة العملية وهشاشة السيرة الذاتية وغياب المؤهلات الإدارية.

    2.جميع الولاة حزبيين وتم ترشيحهم بناء على محاصصة حزبية دون أي معيار علمي محدد.

    3. تلاحظ أن معظم الولاة كانو موظفين ومدرسين وأطباء وغيرهم ، يعملون بالمؤسسات الحكومية طيلة فترة النظام السابق ، مما يؤكد أن النظام السابق لم يفصل ويعين على أساس الإنتماء الحزبي، وأنهم رغم معارضتهم لم يفقدو فرصهم ووظائفهم بل استمرو فيها إلى يومنا هذا...

    4.جميع الولاة غير مرغوب فيهم من قبل القواعد ، بل أن أصوات الرفض قد تعالت في معظم الولايات، على رأسها ولاية نهر النيل التي أعلنت عن مليونيتها الاحتجاجية يوم الجمعة بمدن الولاية المختلفة وعم الرفض ولايات غربية وشرقية كذلك مع تعدد وتباين الأسباب. ..

    4.غياب البيانات الترحيبية التي توقعتها أحزاب قحت تمامًا مما يؤكد عدم وجود قواعد حقيقية لهذه الأحزاب

    5.الولاة المعينين بعيدين عن مكونات المجتمع المحلي لولاياتهم، هذا سيعقد مهمة الولاة بل سيجعل مستقبلهم السياسي قاتمآ جدآ ..
    *تعيين الولاة ...بداية النهاية*

    وان جبت سيرة الوثيقة الدستورية حاتشرب ماتروي؛ وهي وينها الوثيقة الشغاله بعكس الواقع؟

    وان جيت لارض الواقع؛ فالصور أدناه من أحداث الامس؛ كردة فعل على قرار تعيين آمنة..

    (عدل بواسطة عمر التاج on 07-25-2020, 12:46 PM)
    (عدل بواسطة عمر التاج on 07-25-2020, 12:47 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 01:02 PM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    نجي لسؤال ابو الريش في فاتحة البوست..
    هل يحق للمواطن السؤال عن زوجة الوالي كما سألت انا عن زوج الوالية الجديدة؟
    الإجابة لا يا ابو الريش.. زوجة الوالي أو زوجاته قد تكون احد اسباب استقراره وجودة حكمه؛ ولكنهن لسن الولايات على الناس ولا علاقة لهن بالاحكام والقرارات.. بعكس أزواج الولاليات..
    ولنضرب مثالا..
    إذا إفترضنا -مجرد افتراض- ان ابا الريش هو سيد بيته والمسؤول الأول فيه.. وهذا يعني انه الأعلى شأنا فوق زوجته أو زوجاته في كافة القرارات المصيرية؛ ولنفترض جدلا ان حمدوك اختار هذه الزوجة كوالية للولاية التي يعيش فيها ابو الريش؛ تبقى هذه الزوجة هي المسؤولة عن كل الولاية بما فيها ابو الريش؛ وابو الريش في نفس الوقت هو والي لهذه الزوجة.. إذن فمن هو الوالي الحقيقي للولاية؟ الإجابة ابو الريش.. طيب ليه ما نسمي ابو الريش هو الوالي ونتفك من الشربكة دي؟ حاتقوا لي زوجة ابو الريش مؤهله أكثر منه؛ عندها دكتوراة.. طيب هل عدمت ولاية نهر النيل رجالا في مستوى وتعليم آمنة حتى تصبح كلها تحت ولاية زوجها أو بدون والي عندما تترمل الولاية أو تحمل أو تنفس.. الخ؟
    ده كله مجرد افتراض واحد وما جينا لقصة السفر بين مدينة وأخرى والبيت في الاستراحات وعلى ظهور السيارات والسواق منو و بتي وين والوداك الخرطوم لوحدك شنو وشغل البيت ده خليتي لمنو والضيوف ديل حفني ولا حقنك وانا كان عرست فوقك البحصل شنو وكان لقيتي صرصور ساكت فوق المكتب بتصرخي وتكوركي يامنو ههه. . المهم دي مجرد افتراضات يا نعمات.

    (عدل بواسطة عمر التاج on 07-25-2020, 01:10 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 01:52 PM

Hassan Farah
<aHassan Farah
تاريخ التسجيل: 08-29-2016
مجموع المشاركات: 3913

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    مادام تم تعيين امنة وحسمتو قرارة
    أوعك من تجينا في المتمة زيارة ✋️
    ------------------------------------------
    زول بيحلم بالعديلة
    بيان
    لجان مقاومة المتمة
    مرة من قديم
    ما فيها من علقنة الرجال ...
    ما فيها من دلقنة الحريم
    مرة بت قبائل قالو لا
    أختاروا في الحق الجحيم!
    تابعنا بأهتمام بالغ الاصوات التي علت بالسخرية والنقد الهدام بعد أختيار د. أمنه احمد المكي والياً لولاية نهر النيل، واختازل كل ذلك في أن كيف أن تحكم (دار جعل)
    "مرة"!!!
    في دلالات واضحة ومبطنة لإثارة الفتن والتمييز!
    نحن في ولاية نهر النيل ليس بتلك الصورة النمطية والرجعية بأختزال كل تاريخنا وحضاراتنا في سؤال متخلف (كيف تحكمكم أمراة؟!)
    ولكم في التاريخ ممالك وحضارات!
    دار جعل الان هي دار كل السودانين وولاية نهر النيل تعتبر سودان مصغر بكل ألوان طيفه!
    لمن تمر علينا مرة أخرى حيل العنصرية والتمييز والتفرقه
    وليس ببعيد عن الأذهان أساليب الكيزان في تصدير الصور النمطية عن عقلية انسان الولاية بالتخلف والرجعية وفي ذاكراتكم (جون قرنق عايز يشرب جبنه في المتمة) الوسيلة التي تمت بها تجنيد ملااايين الشباب للحرب في الجنوب الحبيب!
    الان نفس العقول وبعد مرور عام علي انتصار الثورة السودانية التي اشتعلت فيها نار الغضب من عطبرة
    تريد تمرير تجارتها البايرة في سوق الخسة والنتانة!
    وهذه شرارة جديدة لثورة جديدة من عطبرة ذاتها تخرج د. أمنة أحمد المكي والياً لولاية نهر النيل لأول مرة في تاريخ السودان الحديث ان تشغل أمراة منصب حاكم ولاية! وهذه في حد ذاتها ثورة عظيمة!
    ثورة عظيمة لكل النساء في بلادي وثورة عظيمة لإنسان المنطقه لتخليد صورة جديدة غير التي شوهت!
    للذين لا يفرقون بين الموروث الشعبي والثقافي والعادات والتقاليد وحرصوا علي تحجيم أنسان المنطقه في صور (الجلد) (وافووووو) وضجت الاسافير بصور الرجولة والبطان! هذه ثقافتنا ونعتز بذلك! ولن تقيف حجر عثرة في طريق بناء الوطن.
    نحن في لجان المقاومة المتمة نشد من أزر الوالي د. أمنة أحمد المكي ونبارك لها الخطوة الجبارة في التصدي للمسؤولية التاريخية، ونقدم لها كامل الدعم من أجل ارساء قيم الحرية والعدالة الاجتماعية والسلام ونهضت البلاد.
    ونقول لها: (تقدمي للامام.. وخلفك الآباء والأبناء والاخوان قبل النساء! )
    يوسف الدوش
    الناطق الرسمي بأسم
    لجان مقاومه محلية المتمة
    23 يوليو 2020م
    ---------------
    والله يا عزالدين اخشى الا تجد ترحيبا فى المتمة ان ذهبت الى هناك بعد البيان دا














                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 03:02 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Hassan Farah)

    كتب الأخ عمر عبد الله عمر .
    Quote: هو بشكل عام هنالك إستراتيجية إغراق و بكاء و عويل يستغل فيها الكيزان كل مناسبة صغيرة او كبيرة و خاصة الدينية لإثارة موجة عاتية من التشهير و تهييج المشاعر.
    رأيت هذا في كل المجموعات في الواتساب حيث تغلب مجموعة صغيرة تجعل من تلك المنابر بيوت عويل و بكاء. كثير من الأعضاء إما غادروا او فضلوا الإنزواء.
    موضوع ليس ولاية مرأة او غيرها فقد خدمت المرأة في الإنقاذ في كل السلطات و لم نسمع إحتجاجات هؤلاء المتنطعين، و لكن الموضوع هو جعل الحياة مستحيلة لحكومة قحت..
    أعتقد بعد قحت ستكون مواجهة مباشرة بين الكيزان و الشعب.. عامة الشعب! و كلنا يعلم من سيكون الخاسر.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 03:36 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)


    فجاءة كدة !
    يكتشف عمر التاج وحمد إبراهيم محمد و عزالدين عباس الفحل أن رئاسة وولاية المراة حرام قطعا !
    ولم نسمع هذا النعيق حينما أسقط دستور الإنقاذ شرط الذكورة والإسلام فيمن يتولي رئاسة الدولة !
    * ولم نسمع هذا الإحتجاج حينما ترشحت الأستاذة فاطمة عبد المحمود لرئاسة الحمهورية في عهد الإنقاذ !
    ولم تنفجر هذه الغيرة علي الأسلام حينما تعاملت الإنقاذ بالقروض الربوية وحينما أسقطت حد الردة علي مريم -وحينما جعلت من غير المسلم نائبا
    أول لرئيس الجمهورية -وحينما نص قانونها "من يشرب خمراً أو يحوزها أو يصنعها ، يعاقب بالجلد أربعين جلدة إذا كان مسلماً "
    *وأين الغيرة والجعولية التي تلبست الفحل والتاج حينما عين ولاة مفسدين ولصوص علي نهر النيل وحينما نهب وسرق وأفسد عمر البشير إبن مناطق الجعليين وأساء لأهلها؟
    * هذه النعرة القبلية والغيرة الدينية المدعاة ماهي إلا ووسيلة وسلاح كيزان صدئ -أغمدوه حينما تولو السلطة وأشهروه اليوم كأذاة لزعزعة الحكم
    الإنتقالي!
    حاشية
    أعلن عراب الإنقاذ الترابي
    أن الرجم بدعة وعادة يهودية
    -وأن الردة ليست حدا
    وأن رئاسة المسيحي تجوز
    -وولاية المراة مقبولة شرعا
    -وإن زواج المسلمة بمسيحي يجوز
    -وإن إمامة المرأة للرجل جائزة
    هل حكم الفحل وحمد إبراهيم بضلال الترابي؟
    وهل تقدم عمر التاج من منطلق غيرته الدينية العارمة بدعوي ضد أفكار الترابي هذه؟
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 04:50 PM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 4233

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)


    البوست دا يا عمر التاج عراك تعرية مبالغ فيها
    وضح تماماً طريقة تفكيرك ومدى فهمك للحياة بل حتى للدين
    بوستاتك الكتيرة ديك معظمها بتلقالك زقاق تتخارج بيهو
    لكن دا والله ولا قد ابرة يخارجك مافي
    وكل مداخلة منك قاعد تغرق اكتر

    بللاي تفاصيل حياتك مرتبطة بي ضكورتك😂😂😂😂

    او كما تبجحت بها هههههههههههه
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 05:12 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 19655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)

    Quote: ارجو يا حيدر الا تحرف كلامي عن موضعه. انا تحدثت عن الحكم المقتبس من الحديث الوارد في عنوان البوست؛ مولانا منتصر ممكن عنده أقوال أخرى مستند عليها في التحريم..


    أفووووو احرف كلامك كيف يا ود التاج ؟

    إنت كتبت :

    Quote: في الحديث الشريف لم يقل النبي ان ولاية المرأة حرام؛ ولكن قال (لا يفلح قوم)؛ بمعنى انه من الممكن لظرف ما ان تصبح المرأة والية على مجتمع


    عشان الملاواة والحركات دي سألتك سؤال واضح من اول هل لانها حرام ومخالفة للدبن ؟
    قلت :
    Quote: من عنوان البوست فالأمر امر دين..


    أها ياحبيب الحكم البنيت عليهو بوستك في عنوانك قلت ما معناهو حرام ... والا معناهو حرام ؟؟ تاني سألتك

    ــــــــــــــــــــ..
    كما قلنا كيــزان بني أميــة عندما تُعجزهم الحالة بيستعينو بغيـرهم للواكة الدين وحشره في صراعهم
    عمر التاج بني البوست بعدم جواز ولاية المرأة على حكمه بحديث ..
    بعد شوية تبين ليهو وشاف انه الحكم القاطعو بناءاً على الحديث ما معناهو الحرمة ..
    قام إستخدم الخطة الاموية B الإستعانة بزول مسلم تاني ينجر ليهو حكم حُرمة من نص ديني
    أما هو فيتفرغ لضكنرة وأنتنة الوجود .. والإستعانة بعقلية القطيع القبلي :)

    شوف يا عمر عشان حركاتكم البقت واضحة دي الناس كلها في ولاية نهر النيل مؤيدة ومبايعة رأس وحاكم وآمر الولاية السيدة آمنة المكي..
    ولوكفاءتها زيرو + فبرضو حاتلقى التأييد والدعم حتى تاتي من تخلفها في المنصب ولعدة أسباب
    أولها زي ما بيقولوا أهل القانون سابقة ثضائية ومرجع كسر حاجز منهج بني أمية
    وثانيها لأنه فرز كيمان مابين الحالمين بوطن حرية سلام وعدالة ومابين الكيزان والزواحف وفعلتهم وغفلتهم
    ثالثها قلنا ليك من اول .. ثورتنا كنداكة#
    رابعها عشان الناس وعت وعرفت الغث من السمين..

    مع التحية
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 06:49 PM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: HAIDER ALZAIN)

    محاولة جر البوست لمربع الكيزان وحكومة الإنقاذ لن تفلح يا كمال عباس
    ما اطرحه في هذا المنبر هو طرحي الشخصي ولاعلاقة له بالكيزان
    قلمي هذا لم يقف عن تعرية اي نظام حاكم وكشف زيف مناضليها منذ أن سجلت في المنبر.
    ولذلك حاول تركز في موضوع البوست الحالي وقدم دفوعاتك وفقا للاستفهامات المطروحة :
    لماذا لا يوجد بين أنبياء العالم ورسله امرأة؟
    لماذا لا يوجد بين رؤساء أعظم دولة في العالم امرأة؟
    لماذا لا يوجد بين رؤساء السودان حتى اليوم امرأة؟
    كم عدد النساء اللائي يترأسن أحزاب في السودان وكم عدد العضوية؟
    كم عدد اللائي اسسن احزابا من العدم؟
    كم شيخة طريقة في السودان؟
    كم امرأة تقود حركات مسلحة في السودان؟
    كم امرأة استشهدت في ثورة السودان الأخيرة؟
    إذا اجبت على هذه الأسئلة بمنطق يمكننا أن نتناقش في أفكار الترابي والبنا وغيرهم
    وقبل ذلك اهديك :
    يا البرهان سلالتك وعزوتك في شندي
    يا البرهان اقيف اسمــع كلامي العندي
    يا البرهان اكــان رايــك تلـف يا افندي
    بلاقوها البلاقو الدوشكه بي البرمندي

    يا حمدوك سلام اسـمـعـني عاين جاي
    ديل حرمه فــوقــن مـــا بتمشي الراي
    ديل سيفــن بشــقق فــي الــبدن فراي
    ديل ان قامو قول قامت قيامتك ساي.

    اهلي اولاد جعل اهل النحاس والخيل
    اهل ملكة وصواقــع كــرسه عــز الليل
    التاريــخ مــترخ لــي الـــفدوهـــو قبيل
    وترب الماتـو فــوق الـفــروه ياهن ديل

    ما بتحكــمــنا كـــان نضــم الشــدر انتايه
    علــه تكــون صــلاة الجــمعه في الاندايه
    مــا بتشــوفــو يــوم الــباشا انــتو عــمايه
    ما حرقوهو ناس شندي النجس في التايه

    دفع ام قــجـه والشـنق الخريفن تك
    عند اولاد جعــل فطــره وطبع لا شك
    ديل من قامو قايمين بي مغامت مك
    ديل ان تــبــو هــا الجبل الغـليد بندك

    تربسوها ترباس مغادر.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 07:03 PM

طلحة عبدالله
<aطلحة عبدالله
تاريخ التسجيل: 09-14-2007
مجموع المشاركات: 16053

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: عشان الملاواة والحركات دي
    وشوش وقهقهات
    نقطة سطر جديد
    يا حيدروف أخونا عمر التاج من أول افتراعو
    للخيط دا افترع معاهو خشرمية زقاق كل ما
    يلاقوا بزقاق ينزغم في الزقاق التاني .. بداية
    من الحديث الآحاد العملو سنة عديل وعايز
    يرجع بيهو الجعليين لى وراء أربعتاشر قرن
    وأظنو ( الله أعلم) بعد شوية لقى المسألة دي
    ما بتدفن ليهو الحفر الملأ بيها البوست فعملا
    حرمة وضكرنة وأنا ما بشتغل تحت إمرة ( حرمة)
    وما إلى ذلك .
    بالنسبة لي شخصيا اكتشفت انو اتورط في
    محاججة مهزومة هو نفسو ساهم في هزيمتا
    بالزوغان من حفرة عشان يقع في حفرة تانية
    أعمق .. لغاية ما وصل الحال الوصفتو أنت دا.
    ........................
    يعنى بالمختصر المفيد عمر التاج لغاية اللحظة
    والتو جسمه كله ليس فيه موضع خال من أثر
    طعنة منطق أو ضربة حجة أو جرح دليل ولو
    مات بموت شهيد المكابرة .. خخخخخ
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 08:26 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: طلحة عبدالله)

    عمر التاج
    راجع التاريخ
    اعظم حاكم علي مدي التاريخ هو الملكة فكتوريا التي لم تكن تغرب الشمس عن حكمها .!
    بالنسبة لأمريكا في هيلاري نالت معظم أصوات الشعب الأمريكي. في اخر انتخابات !والدستور الأمريكي يكفل للمرأة حق الرئاسة الذي يصادره عمر التاج
    من اعطم روساء الوزراءالهندًوس -أنديرا غاندي وأعظم روساء وزراء اليهود هي غولدا مائير
    * ليه جبنا سيرة الإنقاذ؟
    لانك لم تعترض علي إسقاط شرط الذكورة. والإسلام فيمن يتولي الرئاسة في عهد الإنقاذ !
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 08:40 PM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 4626

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: طلحة عبدالله)



    Quote: لماذا لا يوجد بين أنبياء العالم ورسله امرأة؟

    منو القال ليك لا يوجد
    ما مرت عليك الآية دي من سورة غافر
    ( ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك منهم مَّن قصصنا عليك ومنهم من لَّم نقصص عليك ) [ غافر : 78 ]
    الرسل والأنبياء الورد ذكرهم في القرآن 25 نبي ورسول
    وفي حديث عن أبي ذر قال: قلت : يا رسول الله ، كم وفاء عدة الأنبياء ؟ قال : مائة ألف وأربعة وعشرون ألفاً ، الرُّسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر جمّاً غفيراً.


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 09:20 PM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Hafiz Bashir)

    حيدروف وطلحوز..
    البوست مازال قائما وصامدا بكل تفرعاته
    من جاءنا من باب الدين فالحديث الشريف واضح وصريح؛ وأقوال العلماء ذكرناها فوق؛ والقول الفصل في القرآن والسنة والاجماع والمنطق مفصل تفصيلا؛ فماهي ردودكم عليها؟
    ومن جاءنا من باب الرجالة؛ فالمقاطع الشعرية في البوست قالها جعليون يسدون عين الشمس..
    ومن جاء بالمتطق والواقع افحمناه والقمناه حجرا..
    وان تحدثتم في السياسة فحمدوك ارتكب غلطة عمره بتجريب هذا النهج الغريب في الولاية الخطأ..
    الذين يهرفون بان حكومات سابقة اتبعت نفس المنهج قلنا انهم مخطئون؛ فمنصب الوالي لا يوازيه وزير ولا وكيل ولا حتى نائب.. وضربنا بالعوالي مالك عقار مثلا..
    Quote: أفتان أنت يا حمدوك

    ضجت الأسافير بنبأ تعين سيده كريمه من حرائر نهرالنيل حاكمه لولاية نهرالنيل. حاكمه لأهلها وذويها وكذلك في الولايه الشماليه، وخاب ظن من يرجو منا أن نسبهن بسبب تعينهما حاكمتين فإنهن حرائر من أصلاب رجال كرام ومن أرحام نساء عفيفات مستورات بستره الله الجميل.
    فنحن أبناء نهرالنيل والشمالية لا نسب أمهاتنا، نسائنا، بناتنا، خالاتنا وحرائرنا، فلا ديننا الإسلام يسمح لنا بذلك ولا أخلاقنا وتقاليدنا وشرفنا الباذخ يسمح بذلك فنحن نكرم نسائنا لأنهن الأم والأخت والعمه والخاله والابنه. فنسائنا لا تنقصهن حقوق سيداو فحقوقهن محفوظه امتثلا لقوله صلى الله عليه وسلم الذي لا يعرف حمدوك سنته ولا يعرف رأي الدين الإسلامي في تولي المرأة لدفة الحكم فكل الفقهاء المسلمين مستندين على القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة يرون بعدم جواز أن تتولى المرأة الإمارة والحكم لقوله تعالى (الرجال قوامون على النساء). وقوله صلى الله عليه وسلم (لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة). فإن كان حمدوك لا يدين بالإسلام ولا يعترف بشرع الله فهو أيضا يحرم من أن يحكم المسلمين (شروط الحاكم في الإسلام)،. أما أكان يؤمن بالإسلام فوجب عليه اتباع منهج الإسلام.

    يجهل حمدوك بأن الإسلام أمر بإكرام المرأة وأعطها حقها فهذا هو النبي صلى الله عليه يقول (إن الله يوصيكم بالنساء خيراً، إن الله يوصيكم بالنساء خيراً، فإنهن أمهاتكم وبناتكم وخالاتكم إلى آخر الحديث).

    أما حفظ حقوق المرأة عندنا في نهرالنيل يا حمدوك فهي واجب، بل يهان الرجل الذي يتهاون في في تدبير حوائج حرائره بما يحفظ لهن كرامتهن وانوثتهن عكس أولئك الذين يتركونها تعمل في كمائن الطوب و سقالات بناء المنازل والمزارع.

    لعل حمدوك لا يعرف ولم يسمع بمقنع الكاشفات وإلا طلب من هن تحته بتغطية شعر رأسهن إحتراما للسواد الأعظم من أبناء السودان الذين يرون في ذلك شئ لا يشبه سودانيتهم ناهيك عن تعاليم الإسلام والدين المسيحي التي تمنع كشف شعر الرأس ولتقرأ القرآن الكريم والإنجيل لتعرف ذلك.
    حمدوك لا يعرف قصة مقنع الكاشفات تلك القصه والاغنيه التي يتغنى بها إلى الآن تلك القصيده التي نظمتها
    خادم الله بت بابكر في إبن أخيها شيخ إدريس و سليمان شيخ جزيرة سارديه شندي عندما قرر المفتش الانجليزي ايام الاستعمار بجلد اي امرأة تعجز أو ترفض سداد الضريبه (الطلبه) بالسوط فرفض شيخ إدريس أن تجلد أي امرأة تحت شياخته، فشكلت له محكمه في بربر وأحضر إلى المحكمه وخير بين أن يجلد هو 100 جلده بالسوط زله له أو أن تجلد النساء العاجزات عن سداد الضريبه، فإختار أن يجلد هو ولا تنكشف امرأة واحده أمام ناظريه وهو على قيد الحياة،

    وركز للسوط......

    وهو شيخ كبير في السن، أعجب المأمور الانجليزي به وبغيرته على نساء بلاده وحينها لم تكن سيداو موجوده. وأصدر المأمور الإنجليز قرار بإعفاء النساء من الجلد حينها قالت خادم الله بت بابكر

    غنيت بجيب نمات

    لي دود الكواني الضارب الليات

    أب آمنه حوبتك جات
    يا مقنع الكاشفات.

    ولا ننسى بنوته بت المك وهي تتمنى الموت لأخيها في سوح الوغى ولا تطلب الحكم بل تقول

    ما داير لك الميته ام رمادا شح

    دايراك يوم لقى بدميك تتوشح

    الميت مسولب والرماد يكشح.

    فالحره لا تطلب الحكم في وجود رجال هم أهلها وعشيرتها وعصبتها.

    نهرالنيل رجالها يسدون عين الشمس قوه وإقتدار، حكمه وإقدام.

    ولا تظنن يا حمدوك حلم الحليم جبنا
    فعطبره التي أسقطت البشير الذي عجز عن إسقاطه من يحملون السلاح قادره أن ترسل غيره إلى مقبرة التاريخ غير مأسوفا عليه.

    منو القاليك عطبره شاخت ورجعت ورا

    منو القاليك يا ترى

    هي التاريخ والمفخره

    وهي الطابيه المقنطره
    عطبره فكر ونور ونار

    عطبره ملحمة النضال
    عطبره لا تعرف محال
    وهي الدانه وهي القنبله

    ومهما كان ومهما جرى عطبره
    ما بترجع ورا.

    رسالتي............

    إننا على علم ودرايه بما يحاك لنهر النيل والشمالية ولأننا أهل حكمه وبصيره فإننا لن ننجر إلى ما تهوى إليه تلك النفوس المريضه.
    فنحن لا نخرب بلادنا وبيوتنا بأيدينا
    ولا نقتل أهلنا ومن جاورنا ننحفظ حقوق الجار ونحرم قتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق.

    رسالتي إلى اهلي بنهر النيل بضبط النفس وتفويت الفرصه على المتوهمين باذلالكم بتلك التعينات فأنتم شامخين كالشم من الجبال الراسيه

    وأنا على يقين بأن ابنتكم الدكتوره آمنه احمد المكي ستقدم اعتذارها عن قبول التكليف بحكم الولايه فهي الحره بنت الحر بنت الحره لن ترضى لكم بتمريغ انوفكم في التراب
    انا على يقين أنها لن ترضى بأن تشتعل نار الفتنه بينكم فهي أكثر معرفه بثقافتكم واعرافكم وتاريخكم التليد

    أوجه رساله خاصه إلى الدكتوره آمنه المكي

    أن ترفض هذا التكليف الذي لم يرد به خيرا لأهلها وذويها.
    اتمنى ان تضرب الدكتوره مثلا في الإيثار والحكمه والمسؤليه فهي كريمه بنت الكرام ولاترضي بالفتنه أن تقوم في نهرالنيل

    وليكن لها شرف أول امرأة تعين والي وترفض
    ويكون لها شرف التعين وشرف الرفض.

    وخير البر عاجله.

    أوصى اهلي بالتمسك بضبط النفس والمحافظة على التوحد والترابط ومقاومة القرار بالطرق السلميه
    والتعبير عن ذلك بأسلوب يعطي درسا للآخرين ولا تغرنكم شماتة الشامتين
    فأنتم أكبر من ذلك.

    د. أبوبكر يوسف إلياس

    نهرالنيل. الباوقه.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 10:06 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    https://www.sasapost.com/opinion/women-and-the-presidency/https://www.sasapost.com/opinion/women-and-the-presidency/

    .
    Quote: واستند الفقهاء على هذا المنع بالحديث الشهير (عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ :لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ. قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ: لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً) رواه البخاري في صحيحه. فتعالوا بنا نقف وقفة عند هذا الحديث لنتأمله ونحلله.

    بدايةً، مخالفة الحديث للقرآن؛ فالقرآن ذكر بلقيس وفلاحها في حكمها، ذكر فلاحها في الدنيا وفلاحها في الآخرة. فقد جنبت قومها ويلات الحرب والدمار، وكانت أنضج منهم عقلًا وأنفذ منهم بصيرة وفهمًا، فقد اختار قومها الحرب وقالوا (نحن أولوا قوة وأولوا بأس شديد) تلميحًا بأنهم مستعدون للحرب ويريدونها، ولكنها كانت أوعى منهم بمآلات هذه الحرب وقالت (إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة) وصدق الله على كلامها ورأيها وقال (وكذلك يفعلون).

    أما فلاحها في الآخرة، فقد أسلمت هي وقومها مع سيدنا سليمان وقالت (رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين) فأي فلاح أفضل من أن تسلم مع نبي الله؟

    ثانيًا: مخالفته للتاريخ، فالحديث يتحدث عن حادثة تولّي (بوران) بنت كسرى الحكم في بلاد فارس. وبوران كانت حسنة السيرة، وكانت عادلة في حكمها، وجنبت مملكة فارس الانهيار، وعقدت صلحًا وأنشأت سفارات وتبادلت الرسل مع الروم، وبدأت في صك العملة باسمها، وتم تقديرها بشكل كبير، وطبعت صورتها على النقود. بالإضافة إلى أنها خفضت الضرائب، وأعانت الفقراء وساعدت على استقرار مملكتها.(8)

    ثالثًا: مخالفته لفعل الصحابة. فأبو بكرة راوي هذا الحديث يذكره في مناسبة قيادة السيدة عائشة لجيش الجمل، والعجيب أنه لا يوجد صحابي واحد التفت لكلام أبي بكرة، فقد أسقط أبو بكرة هذا الحديث على السيدة عائشة؛ ظنًا منه أن هذا الحكم ينطبق عليها، وإني لأسأل: أين كانت السيدة عائشة حين تولت قيادة الجيش من هذا الحديث؟ كيف تتولى السيدة عائشة القيادة وهي تعلم هذا الحديث؟ وكيف يوافقها الصحابة جميعهم وهم يعلمون هذا الحديث؟ وكأن الدنيا كلها لم تذكر هذا الحديث ولا تعرفه إلا أبو بكرة وحده، فالصحابة كلهم أخطأوا وعلى رأسهم السيدة عائشة وسيدنا علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، جميعهم مخطئون إلا أبا بكرة وحده، فلم يسمع هذا الحديث أحدٌ سواه؟

    رابعًا: لم يروه أحد من الصحابة قبل سنة 36 هجرية حيث كانت موقعة الجمل، أي بعد 25 سنة من موت النبي. وإنه لعجيب ألا يتم ذكر حديث لمدة 25 سنة كاملة، ثم يذكره صحابي واحد فقط، ويخالفه في رأيه هذا الصحابة جميعهم.

    خامسًا: إسناده منقطع، فكما قال الدارقطني هذا الحديث مروي عن الحسن عن أبي بكرة، والحسن لم يسمع من أبي بكرة وإنما يروي عنه الأحنف.(9)

    وكذلك قال الإمام ابن أبي حاتم الرازي أن الحسن لم يسمع من أبي بكرة، فيقول في كتابه الجرح والتعديل: ولم يصح له السماع من جندب، ولا من أبي بكرة، ولا من أبي هريرة.(10)

    ويضعف هذه الطريق أيضًا الإمام يحيى بن معين، فيقول في تاريخه: لم يسمع الحسن من أبي بكرة، قيل له: فإن مبارك بن فضالة يقول: عن الحسن قال حدثنا أبو بكرة، قال: ليس بشيء.(11)

    سادسًا: مخالفته للواقع قديمًا وحديثًا: فمعلوم أن من النساء من قادوا البلاد وأفلحت إدارتهم، فعلى سبيل المثال رئيسة الوزراء البريطانية «مارجريت تاتشر» وهي أول امرأة تولت رئاسة وزراء بريطانيا، وفترة حكمها في بلدها هي الأطول خلال القرن العشرين، وقد لازمها لقب «المرأة الحديدية» الذي عرفت به، وتعد من أهم الشخصيات المؤثرة في تاريخ المملكة المتحدة.

    – أنجلينا ميركل، رئيسة وزراء ألمانيا، فهي تحتل المرتبة الرابعة كأكبر اقتصاد عالمي، وللأسف ما زالت ألمانيا مفلحة حتى يومنا هذا مع أنه تولت أمرهم امرأة.

    – جاسيندا أرديرن، رئيسة وزراء نيوزيلندا، وجميعكم شاهد الفيديو الذي لم تتجاوز مدته الدقيقتين والتي ذكرت فيه ما أنجزته في خلال عامين.

    سابعًا: لقد أجمع العلماء على عدم جواز تولي المرأة الخلافة العظمى استنادًا إلى هذا الحديث، مع أن أبا بكرة لم يطبق هذا الحديث على الخلافة العظمى مثلما ذهب الفقهاء، فالسيدة عائشة لم تكن خليفة ولم تكن قاضية، وإنما كانت قائدة لجيش؛ فأبو بكرة لم يفهم الحديث مثلما فهمه الفقهاء جميعهم؛ لأنهم استدلوا بالح
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 10:22 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)

    أبوبكرة راوي الحديث أثبت عليه القذف وجلدا بحده ونص القران بأن لاتقبل شهادته أبدا ووصفه بالفسوق
    وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )

    هذا الحديث برز في سياق تاريخي محدد وفي خضم صراع سياسي حاد
    وقد كان راوي الحديث يقف مع الإمام علي
    طاعنا علي في قيادة السيدة عائشة لجيوش موقعة الجمل وحركات الإحتجاج بإعتبارها إمراة وقد إستشهد أبوبكرة
    ا لمحدود بالقذف والموسوم بالفسوق بهذ الحديث حتي يخذل به عنه الفئية التي يناصرها ويضرب به حزب السيدة عائشة التي قيل خذو نصف دينكم منها
    وحزب السيدة كان يضم طلحة والزبير وهما من المبشريين بالجنة!

    ..............
    Quote: قصة عمر مشهورة في جلده أبا بكرة، ونافعاً، وشبل بن معبد لشهادتهم على المغيرة بالزنا ثم استتابهم فأبى أبو بكرة أن يتوب وتاب الآخران، ثم قال: قال البيهقي: إن صح هذا فلأنه امتنع من التوبة من قذفه، وأقام على ذلك، قلت: كأنه يقول: لم أقذف المغيرة، وإنما أنا شاهد. انتهى
    وليعلم أن أبا بكرة وصاحبيه عندما شهدوا على المغيرة قد كان معهم شاهد رابع ولكنه تراجع مما جعل عمر ضي الله عنه لا يجد مناصاً إلا أن يحد الثلاثة حد القذف عملاً بقوله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور:4]
    ..............
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 11:02 PM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)

    من أنت يا كمال عباس حتي تطعن في صحابي جليل ؟
    أبوبكرج راوي الحديث لم يكن هذا اول حديث صحيح يرويه؛ وحادثة جلده لم تكن لكذبه أو ضلاله؛ بل لعدم مقدرته على إثبات واقعة شهد فيها.. خذ وأقرأ التفاصيل هنا..
    Quote: السؤال 317554
    لقد قرأت في بعض الكتب أن أبا بكرة رضي الله عنه قد جُلد من قبل عمر؛ لأنه شهد ضد المغيرة بن شعبة بتهمة الزنا، فهل هذا صحيح؟ والحديث في صحيح البخاري الذي يقول:(لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة) رواه أبو بكرة، فإذا كذب أبو بكرة على المغيرة بن شعبة ، فهل هذا يعني أن هذا الحديث ليس صحيحا ؟

    الجواب :
    Quote: أولا:

    أبو بكرة رضي الله عنه من فضلاء الصحابة ، وأحد نقلة العلم عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومروياته عديدة منتشرة في كتب السنة المعتمدة.

    قال النووي رحمه الله تعالى:

    " أبو بكرة الصحابي، رضي الله عنه

    اسمه نفيع بن الحارث بن كلدة...

    وإنما كُني أبا بكرة؛ لأنه تدلى من حصن الطائف إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببكرة، وكان أسلم وعجز عن الخروج من الطائف إلا هكذا.

    رُوي له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة حديث، واثنان وثلاثون حديثًا، اتفق البخاري ومسلم منها على ثمانية أحاديث، وانفرد البخاري بخمسة، ومسلم بحديث. روى عنه ابناه عبد الرحمن ومسلم، وربعي بن خراش، والحسن البصري، والأحنف، وكان أبو بكرة من الفضلاء الصالحين، ولم يزل على كثرة العبادة حتى توفي، وكان أولاده أشرافا بالبصرة في كثرة العلم والمال والولايات.

    قال الحسن البصرى: لم يكن بالبصرة من الصحابة أفضل من عمران بن الحصين، وأبي بكرة، واعتزل أبو بكرة يوم الجمل، فلم يقاتل مع أحد من الفريقين. توفي بالبصرة سنة إحدى وخمسين، وقيل: سنة ثنتين وخمسين " انتهى من "تهذيب الأسماء واللغات" (2 / 198).

    ثانيا:

    حادثة شهادته على المغيرة رضي الله عنه وإقامة الحد عليه على عهد عمر رضي الله عنه؛ هذه الحادثة لا يجوز ولا يصح أن تتخذ مسوغا لرد روايته والطعن فيه؛ ويتبيّن هذا بأمرين:

    الأمر الأول:

    هو أنّ ليس كل محدود بحد القذف بالزنا تسقط عدالته، وتضعف روايته وحديثه؛ بل حد القذف بالزنا على ضربين:

    الضرب الأول: حدّ القذف الذي سببه الكذب والبهتان؛ كالذي يحصل من سفهاء الناس عند الخصام حيث يقذفون بعضهم البعض في أعراضهم كذبا وبهتانا؛ فهذا القذف يسقط العدالة أصلا فلا تقبل شهادة القاذف ولا روايته لثبوت الكذب عليه.

    الضرب الثاني: حدّ القذف الذي لا يلزم منه تعمد المحدود للكذب؛ وهو ما كان على شكل شهادة بأن يأتي أقل من أربعة شهود ويشهدون على شخص بالزنا؛ فلا تقبل شهادتهم لعدم حصول النصاب المطلوب وهو أربعة شهداء؛ فيحدون حدّ القذف.

    قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى:

    " أن في إبطال الرواية بالحد في القذف تفصيلا:

    فإن كان المحدود شاهداً عند الحاكم بأن فلاناً زنى، وحُدّ لعدم كمال الأربعة، فهذا لا ترد به روايته؛ لأنه إنما حُدّ لعدم كمال نصاب الشهادة في الزنا، وذلك ليس من فعله.

    وإن كان القذف ليس بصيغة الشهادة، كقوله لعفيف: يا زاني، ويا عاهر، ونحو ذلك، بطلت روايته حتى يتوب، أي: ويصلح بدليل قوله تعالى: ( وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ، إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا ) الآية...

    والحاصل: أن القذف بالشتم ترد شهادته وروايته بلا خلاف، حتى يتوب ويصلح.

    والمحدود في الشهادة، لعدم كمال النصاب: تقبل روايته دون شهادته، وقيل: تقبل شهادته وروايته " انتهى من "مذكرة في أصول الفقه" (ص 194 - 195).

    والضرب الثاني هو الذي حصل مع أبي بكرة رضي الله عنه؛ حيث اتهم المغيرة بالزنا على وجه الشهادة، لا على وجه القذف والشتم.

    روى الطبري في "التفسير" (17 / 163) وغيره عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: "أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، ضَرَبَ أَبَا بَكْرَةَ، وَشِبْلَ بْنَ مَعْبَدٍ، وَنَافِعَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ حَدَّهُمْ. وَقَالَ لَهُمْ: مَنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ أَجَزْتُ شَهَادَتَهُ فِيمَا اسْتَقْبَلَ، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ أُجِزْ شَهَادَتَهُ. فَأَكْذَبَ شِبْلٌ نَفْسَهُ وَنَافِعٌ، وَأَبَى أَبُو بَكْرَةَ أَنْ يَفْعَلَ".

    قال العلائي رحمه الله تعالى:

    " وقد ذكر جماعة من أئمة الأصول في هذا الموضع قصة أبي بكرة، ومن جلد عمر رضي الله عنه في قذف المغيرة بن شعبة، وأن ذلك لم يقدح في عدالتهم؛ لأنهم إنما أخرجوا ذلك مخرج الشهادة، ولم يخرجوه مخرج القذف، وجلدهم عمر رضي الله عنه باجتهاده، فلا يجوز رد أخبارهم، بل هي كغيرها من أخبار بقية الصحابة رضي الله عنهم " انتهى من "تحقيق منيف الرتبة لمن ثبت له شريف الصحبة" (ص 92).

    فهذه الواقعة لا تقتضي كذبه؛ لأنه إنما أخبر بما ظنه حقا؛ وغاية ما حدث أنه رأى امرأة المغيرة، فشبهها بامرأة كانت معروفة ومشهورة في البصرة؛ ولذا لما عاقبه عمر رضي الله عنه بالجلد، طلب منه أن يتوب؛ فأبى أن يكذّب نفسه.

    فمثل هذا لا ترد روايته؛ فأبو بكرة رضي الله عنه لم يثبت تعمده للكذب، لا في هذه الحادثة ولا قبلها ولا بعدها؛ بل اشتهر بالخير والصلاح؛ فكيف ترد عدالته بأمر، غاية حاله أنه محتمل ومشكوك فيه ولا يفيد غلبة ظن بتعمد الكذب!؟

    قال ابن حزم رحمه الله تعالى:

    " وأما أبو بكرة، فيحتمل أن يكون شُبِّه عليه، وقد قال ذلك المغيرة، فلا يأثم هو ولا المغيرة، وبهذا نقول.

    وكل ما احتمل، ولم يكن ظاهره يقينا: فغير منقول عن متيقن حاله بالأمس، فهما على ما ثبت من عدالتهما، ولا يسقط اليقين بالشك " انتهى من "الإحكام في أصول الأحكام" (2 / 84).

    الأمر الثاني:

    العلة من رد شهادة ورواية القاذف هو خوف كذبه؛ وهذه العلة منتفية في حق أبي بكرة رضي الله عنه؛ فإن أهل زمنه من أهل العلم وهم أعلم الناس بحاله؛ لم يرتابوا في شيء من روايته، ولم يروا منه ما يوجب الريبة أو الشك؛ فلذا أجمعوا على قبول روايته.

    جاء في كتاب "إكمال تهذيب الكمال" (12 / 77):

    " وفي "المدخل" لأبي بكر الإسماعيلي: لم يمتنع أحد من التابعين، فمن بعدهم، من رواية حديث أبي بكرة، والاحتجاج بها، ولم يتوقف أحد من الرواة عنه، ولا طعن أحد على روايته من جهة شهادته على المغيرة، هذا مع إجماعهم أن لا شهادة لمحدود في قذف غير تائب فيه؛ فصار قبول خبره جاريا مجرى الإجماع " انتهى.

    وقد تتابع أهل العلم على هذا الإجماع في جميع العصور، فمن وجد في عصرنا من يشكك في أبي بكرة رضي الله عنه فهو محجوج بإجماع الأمة.

    ثالثا:

    المجمع عليه عند أهل العلم؛ أن الحديث لا يمكن أن يضعف بصحابي؛ بل متفقون على أن كل الصحابة رضوان الله عليهم عدول؛ وإنما يتثبتون في الرواة الذين بعد الصحابي.

    قال أبو بكر الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى:

    " باب ما جاء في تعديل الله ورسوله للصحابة، وأنه لا يُحتاج للسؤال عنهم، وإنما يجب ذلك فيمن دونهم.

    كل حديث اتصل إسناده، بين من رواه، وبين النبي صلى الله عليه وسلم: لم يلزم العمل به، إلا بعد ثبوت عدالة رجاله، ويجب النظر في أحوالهم، سوى الصحابي الذي رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأن عدالة الصحابة ثابتة معلومة بتعديل الله لهم، وإخباره عن طهارتهم، واختياره لهم في نص القرآن:

    فمن ذلك قوله تعالى: ( كنتم خير أمة أخرجت للناس )، وقوله: ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا )، وهذا اللفظ وإن كان عاما، فالمراد به الخاص، وقيل: وهو وارد في الصحابة دون غيرهم...

    في آيات يكثر إيرادها، ويطول تعدادها، ووصف رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة مثل ذلك، وأطنب في تعظيمهم، وأحسن الثناء عليهم...

    والأخبار في هذا المعنى تتسع، وكلها مطابقة لما ورد في نص القرآن، وجميع ذلك يقتضي طهارة الصحابة، والقطع على تعديلهم ونزاهتهم، فلا يحتاج أحد منهم، مع تعديل الله تعالى لهم، المطلع على بواطنهم، إلى تعديل أحد من الخلق لهم، فهم على هذه الصفة، إلا أن يثبت على أحدهم ارتكاب ما لا يَحتمل إلا قصد المعصية، والخروج من باب التأويل، فيحكم بسقوط عدالته، وقد برأهم الله تعالى من ذلك، ورفع أقدارهم عنده، على أنه لو لم يَرد من الله عز وجل ورسوله فيهم شيء مما ذكرناه، لأوجبت الحال التي كانوا عليها، من الهجرة، والجهاد، والنصرة، وبذل المهج والأموال، وقتل الآباء والأولاد، والمناصحة في الدين، وقوة الإيمان واليقين - القطع على عدالتهم والاعتقاد لنزاهتهم، وأنهم أفضل من جميع المعدلين والمزكين الذين يجيؤن من بعدهم أبد الآبدين.

    هذا مذهب كافة العلماء، ومن يُعتد بقوله من الفقهاء " انتهى من "الكفاية" (1 / 180 – 187).

    والله أعلم.

    أما أراء الفقهاء فقد اوردناها كاملة في مداخلة سابقة ندعمها للفائدة..
    Quote: السؤال
    ما صحة حديث : ( ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ) ، وهل هو انتقاص لقدرات المرأة القيادية في الإسلام ؟
    نص الجواب
    الحمد لله.


    الحمد لله

    هذا الحديث من الأحاديث التي تلقتها الأمة بالقبول ، ونصه :

    عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ :
    ( لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ . قَالَ : لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ : لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً )
    رواه البخاري (4425)، ورواه النسائي في " السنن " (8/227) وبوب عليه النسائي بقوله : "النهي عن استعمال النساء في الحكم " انتهى.

    وليس في هذا الحديث انتقاص لقدرات المرأة القيادية في الإسلام ، ولكنه توجيه لقدراتها التوجيه الصحيح المناسب ، حفاظاً عليها من الهدر والضياع في أمر لا يلائم طبيعة المرأة النفسية والبدنية والشخصية ، ولا يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية الأخرى ، التي حفظت المرأة من الفساد والإفساد .

    وقد سئلت اللجنة الدائمة السؤال الآتي :
    "هل يجوز لجماعة من المسلمات اللائي هن أكثر ثقافة من الرجال ، أن يصبحن قادة للرجال ؟ بالإضافة إلى عدم قيام المرأة بإمامة الناس في الصلاة ، ما هي الموانع الأخرى من تولي المرأة للمناصب أو الزعامة ، ولماذا ؟
    فأجابت :
    دلت السنة ومقاصد الشريعة والإجماع والواقع على أن المرأة لا تتولى منصب الإمارة ولا منصب القضاء ؛ لعموم حديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن فارساً ولّوا أمرهم امرأة قال : ( لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة ) فإن كلا من كلمة ( قوم ) وكلمة ( امرأة ) نكرة وقعت في سياق النفي فَتَعُم ، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما هو معروف في الأصول .
    وذلك أن الشأن في النساء نقص عقولهن ، وضعف فكرهن ، وقوة عاطفتهن ، فتطغى على تفكيرهن ؛ ولأن الشأن في الإمارة أن يتفقد متوليها أحوال الرعية ، ويتولى شؤونها العامة اللازمة لإصلاحها ، فيضطر إلى الأسفار في الولايات ، والاختلاط بأفراد الأمة وجماعاتها ، وإلى قيادة الجيش أحياناً في الجهاد ، وإلى مواجهة الأعداء في إبرام عقود ومعاهدات ، وإلى عقد بيعات مع أفراد الأمة وجماعاتها رجالاً ونساءً ، في السلم والحرب ، ونحو ذلك مما لا يتناسب مع أحوال المرأة ، وما يتعلق بها من أحكام شرعت لحماية عرضها ، والحفاظ عليها من التبذل الممقوت .
    ويشهد لذلك أيضا إجماع الأمة في عصر الخلفاء الراشدين وأئمة القرون الثلاثة المشهود لها بالخير إجماعاً عملياً على عدم إسناد الإمارة والقضاء إلى امرأة ، وقد كان منهن المثقفات في علوم الدين اللائي يرجع إليهن في علوم القرآن والحديث والأحكام ، بل لم تتطلع النساء في تلك القرون إلى تولي الإمارة وما يتصل بها من المناصب والزعامات العامة " .
    " فتاوى اللجنة الدائمة " (17/13-17)
    الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ : عبد الرزاق عفيفي . الشيخ عبد الله بن غديان"انتهى .

    وقد سبق الكلام في هذا الموضوع مفصلاً أيضاً ، في موقعنا ، في جواب السؤال رقم : (20677) ، (71338)

    والله أعلم .
    Quote: اتفق فقهاء الأمة على عدم جواز تولي المرأة الإمامة العظمى، قال ابن حزم رحمه الله في معرض حديثه عن الخلافة: «وجميع فرق أهل القبلة ليس منهم أحد يجيز إمامة امرأة» [4] ، وقال الخطيب الشربيني مبينًا شروط الإمام الأعظم: «رابعها: كونه «ذكرًا» ليتفرغ ويتمكن من مخالطة الرجال، فلا تصح ولاية امرأة لما في الصحيح «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»» [5].

    أما الآن فقد تفتت دولة الإسلام إلى دويلات بعد أن سقطت الخلافة العثمانية، وأصبح لكل منها سلطان أو رئيس منوط به مهام الإمامة العظمى على وجه الاستقلال، وذلك في الإقليم أو القطر الذي يحكمه.

    وقد استدل الفقهاء على عدم جواز تولي المرأة رئاسة الدولة بما يلي:

    1- الكتاب:

    - قوله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ} [النساء:34].

    والقوامة هي: القيام على الأمر، والقوَّام: صيغة مبالغة، أي الحَسَنُ القيام بالأمر؛ أي: الرجل قيّمٌ على المرأة؛ فالرجال يقومون على شئون النساء بالحفظ والرعاية والنفقة والتأديب وغير ذلك مما تقتضيه مصلحتهن.

    قال القرطبي:

    «قوله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} ابتداء وخبر؛ أي: يقومون بالنفقة عليهن، والذب عنهن» [6] ، وقال البغوي: «أي: مسلطون على تأديبهن، والقوام والقيم بمعنى واحد، والقوام أبلغ وهو القائم بالمصالح والتدبير والتأديب» [7].

    وبدهي أنه لا يصح أن يقوم الرجل على أمر زوجته في بيته، ثم يتاح للمرأة أن تقوم على أمره، فيما هو أعم شأنًا وأوسع دائرة في باب الرعاية والتدبير.

    وقد جعل الله تعالى للرجال ولاية عقد النكاح دون النساء، وجعل على المرأة طاعة زوجها، وحرم عليها النشوز عليه وهو العلو والارتفاع ورد أمره، وأعطى الرجل حق التقويم والتأديب، ومع أن هذه الولاية (ولاية أمر الأسرة) من أصغر الولايات، فإن الله تعالى لم يجعل للمرأة حقًا فيها، ولا أوجبها عليها؛ بل الرجل هو الولي على المرأة زوجًا كان أو أبًا، أو أخًا، أو ابنًا.. فإن لكل هؤلاء الولاية على النساء.

    وإذ منع الله المرأة من تولي هذه الولاية، فمن باب أولى منعها من تولي ما هو أكبر منها من الولايات.

    - قوله تعالى: {يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا، وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهَ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ، وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ الله وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا} [الأحزاب:33].
    ٢-السنة:

    عموم ما رواه البخاري بسنده عن أبي بكرة قال: «لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الجمل، بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم، قال: لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال: «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»» [8] ؛ فإن كلًا من كلمة (قوم) وكلمة (امرأة) نكرة، وقعت في سياق النفي فتعم، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، كما هو معروف في الأصول.

    كما أن نفي الفلاح لا يكون إلا في ترك واجب، ففيه دليل على أن المرأة ليست من أهل الولاية العامة، ولا يحل لقوم توليتها؛ لأنه يجب عليهم اجتناب ما يوقعهم في عدم الفلاح.

    ويؤكد هذا المعنى العام أن راوي الحديث أبا بكرة صدر روايته الحديث بقوله: «لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الجمل بعدما كدتُ ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم.... ».

    3- الإجماع:

    فإن اتفاق فقهاء الأمة على عدم جواز تولي المرأة الإمامة العظمى هو إجماع لا تجوز مخالفته؛ ولهذا فقد أجمعت الأمة في عصر الخلفاء الراشدين، وأئمة القرون الثلاثة المشهود لها بالخير، إجماعًا عمليًا على عدم إسناد الإمارة والقضاء إلى امرأة، وقد كان منهن المثقفات في علوم الدين اللائي يرجع إليهن في علوم القرآن والحديث والأحكام؛ بل لم تتطلع النساء في تلك القرون إلى تولي الإمارة وما يتصل بها من المناصب والزعامات العامة، مع أن الدواعي لاشتراك النساء مع الرجال في الشئون العامة كانت متوافرة، ولو كان لذلك مسوغ من كتاب أو سنة؛ لما أهملت مراعاته من جانب الرجال والنساء باطراد، ولكان أولى بذلك أمهات المؤمنين رضوان الله تعالى عليهن.

    4- المعقول:

    ‌أ ـ القياس: فقد قاسوا الولاية العامة على الولاية في النكاح؛ فإن المرأة لا تستطيع أن تزوج نفسها، فكيف تكون ولي من لا ولي له؟!.

    ‌ب ـ المصلحة: فإن الشريعة الإسلامية جاءت لتحصيل المنافع وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها، والشأن في النساء قوة عاطفتهن، فتطغى على تفكيرهن، ومما يؤيد ذلك عدم انفرادها بالشهادة في الأموال وغير ذلك؛ وقد بين سبحانه وتعالى سبب هذا بقوله: {أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى} ؛ كما أن لها طبيعتها الخاصة بها، والتي تختلف تماما عن طبيعة الرجل؛ حيث يعتريها القصور في فترات معينة وأزمان متعاقبة، تكون فيها غير كاملة المزاج ومختلة التوازن؛ كالحيض والحمل والنفاس، ومن المعروف أن المرأة ضعيفة الجسم والبنية، لا تتحمل ما يتحمله الرجال ؛ ومما يؤيد ذلك قوله تعالى: {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة:247]، فقد بين سبحانه وتعالى في هذه الآية أبرز صفات استحقاق الولاية العامة، وهي: وفرة العلم مع قوة البدن.

    ولذا فإن المرأة لا يجب عليها الجهاد، فكيف تتولى أموره وشئونه؟!.

    ولهذا فقد أرسل الله الرسل رجالًا ولم يرسل نساء, قال تعالى: {وما أرسلنا قبلك إلا رجالًا نوحي إليهم}.

    كما أن المرأة تكون تحت ولاية رجل سواء كان زوجًا أو أبًا، فإذا منعها من الخروج، تعطلت عن حضور الاجتماعات وغير ذلك؛ فتتعطل بهذا مصالح عامة.

    كما أنه لا يتناسب مع دورها في رعاية بيت الزوجية وأولادها [9] وتنشئتهم التنشئة السليمة الصالحة، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيما رواه عنه ابن عمر رضي الله عنه: «والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها» [10].

    فتولي هذه الولاية وذلك المنصب القيادي لا يتناسب مع طبيعتها ودورها، وهو منصب يحتاج إلى العقل الناضج الذي لا يتأثر بالعواطف بأي حال من الأحوال والأزمان، كما أنه يحتاج إلى قوة التحمل، وسرعة اتخاذ القرار الصائب؛ ولهذا لا تسند إليها الولاية العامة.

    ‌ج ـ سد الذرائع: فإن الشأن في الإمارة أن يتفقد متوليها أحوال الرعية، ويتولى شئونها العامة اللازمة لإصلاحها، فيضطر إلى الأسفار في الولايات، والاختلاط بأفراد الأمة وجماعاتها، وإلى قيادة الجيش أحيانًا في الجهاد، وإلى مواجهة الأعداء في إبرام عقود ومعاهدات، وإلى عقد بيعات مع أفراد الأمة وجماعاتها، رجالًا ونساء، في السلم والحرب، وإمامة المصلين في الصلاة، وهى وظيفة لا يقوم بها وفقًا لإجماع الفقهاء سوى رجل، ونحو ذلك مما لا يتناسب مع أحوال المرأة، وما يتعلق بها من أحكام شرعت لحماية عرضها، والحفاظ عليها من التبذل الممقوت؛ كمنعها من السفر بدون محرم، والخلوة بالأجنبي، ومنعها من الاختلاط بالرجال؛ الذي يرفع الكلفة وبزيد الألفة، أو المفضي إلى التماس بالأبدان؛ ولذا فقد روى أبو داود بسنده عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه «أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء: «استأخرن؛ فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق، عليكن بحافات الطريق»، فكانت المرأة تلتصق بالجدار، حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به» [11].

    ..
    ..
    Quote:
    منو القال ليك لا يوجد

    نحن تحدثنا في حدود علمنا يا مولانا.. لم نسمع بنبية أو رسولة قط..
    إذا كنت تعلم فنرجو ان تتكرم علينا باسمها..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 11:28 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    عمر التاج كتب؟
    Quote: من أنت يا كمال عباس حتي تطعن في صحابي جليل ؟

    أبوبكرة جلد حدا - حد قذف وعرض علي الخليفة الإستتابة ورفضها -والأية التي إستدل بها لحده تقول ( بأن لاتقبل شهادته أبدا و ووصفته بالفسوق (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )الأية تصفه بالفسوق ! وقد إعتبر جلده وإستتابته بإنه إقرار بفسوقه وقصة عمر مشهورة في جلده أبا بكرة ونافعا ، وشبل بن معبد ، لشهادتهم على المغيرة بالزنى ، ثم استتابهم ، فأبى أبو بكرة أن يتوب ، وتاب الآخران . فكان إذا جاءه من يشهده يقول : قد فسقوني . [ ص: 7 ] قال البيهقي إن صح هذا ، فلأنه امتنع من التوبة من قذفه ، وأقام على ذلك)
    إسلام ويب,,,
    من فسقه ولما فسق وماهي الأثارة المترتبة علي تفسيقه ؟

    (عدل بواسطة كمال عباس on 07-25-2020, 11:29 PM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 07-25-2020, 11:37 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-25-2020, 11:45 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 5149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)

    الدول التي يضربون بها المثل كانجلترا وألمانيا وغيرهما دول تم بنائها وجاااااهزة
    إن قعدوا فيها كديسة بتحكم
    وهم ما حالة ما بلدم ابنت واتأسست وبقت ما ناقصة أيتها حاجة حتى التيس بتاع الأسرة المالكة
    في انجلترا عندو أملاك وجاه ويحمل رتبة العقيد
    أما نحن لسع بلدنا مشلع ومتهدم ومنهار ومسجم ومرمد
    أها بعد يتبني ويبقى جاهز ومظبط البعدين يجيبوا المرأة تجلس في مناصب الحكم
    من أعلى قمة مرورا بمنصب الوالي وما دونه



                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 02:24 AM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 25069

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: منتصر عبد الباسط)

    Quote: أها بعد يتبني ويبقى جاهز ومظبط البعدين يجيبوا المرأة تجلس في مناصب الحكم
    و الحديث ؟
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 03:11 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: محمد البشرى الخضر)


    كتب عمر التاج
    !
    Quote: ولاية العظمي والصغرى دي مصطلحات قديمة اكل عليها فقه المرحلة وشرب؛ الولاية العامة عندي تعني السلطان المطلق؛ كرئاسة العالم أو العالم الإسلامي أو دولة منه او إقليم فدرالي أو ولاية؛ فمثلا والي الولاية هو الكل في الولاية ولايقطع أمرا الا باذنه؛


    مافي رئيس جمهورية ناهيك عن والي يملك سلطة مطلقة في نظام ديموقراطي ودولة مؤسسات ونظام فصل السلطات !
    إنت عائش في إي كهف ؟
    أقرأ
    شنو ولاية صغري وكبري؟
    إنت لاتعيش في عهد السلطات المطلقة والملكيات المطلقة والحكم مدي الحياة!
    إنت تعيش في عصر فصل السلطات
    1-تشريعا وتنفيذا وقضاء
    في النظام البرلماني
    البرلمان هو من يعين الحاكم ويعزله ويحاسبب ويراقب حكومته والقضاء وهو الذي يحمي الدستور ويصون الحقوق الأساسية ويضبط
    ويحسم إي تغول من الحاكم أو البرلمان علي حقوق المواطنين أو عليالدستور!
    والدستور هي الالية التي تحدد صلاحيات ومهام الحاكم والأجهزة الإخري
    -والشعب هو الحاكم والمقرر لمصير الرئيس والبرلمان !
    * وهناك أجهزة ومنظمات أخري وإعلام ورأي عام -مراقبة وشفافية
    ثانيا
    وأيضا نحن محكمون بأسس الديموقراطية ومبدأ المواطنة وحقوق الإنسان وتداول السلطة -والمساواة بين المواطنين في الحقوق والواجبات
    غض النظر عن الجنس والنوع والعرق والدين !
    الرعية وعوام الناس اليوم هم عماد الديموقراطية التي هي حكم لشعب بالشعب للشعب !
    الديموقراطية هي حكم الشعب ـ والشعب هو الراعي ! والحاكم مجرد أجير للتنفيذ مهام محددة لفترة زمنية محددة يشاركه السلطة
    نواب الشعب -يراقبونه ويحاسبونه - ويعزلونه قبل نهاية دورته إن خان أو أجرم ويراقبه القضاء ويصده إن تغول علي الدستور !
    وإن عجزت هذه الوسائل يثور الشعب يقذف طريدا ومعزولا بكوبر !
    *عصرنا هذا هو عصر دولة المؤسسات وفصل السلطات لاعصر حكم الفرد والراعي المتحكم والمطلق السلطات
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 03:24 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 22620

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)

    .

    (عدل بواسطة Abureesh on 07-26-2020, 03:55 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 03:26 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)

    رواي حديث ماأفلح قوما ولو أمرهم إمراة أبوبكرة - لم يكتفي برواية هذا الحديث مبررا به عدم وقوفه مع معسكر السيدة عائشةوإنما أردفه بحديث آخر( أخرج أبو بكر بن أبي شيبة من طريق عمر بن الهجنع عن أبي بكرة وقيل له ما منعك أن تقاتل مع أهل البصرة يوم الجمل فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة في الجنة ) فكأن أبا بكرة أشار إلى هذا الحديث فامتنع من القتال معهم ثم استصوب رأيه في ذلك الترك لما رأى غلبة علي) أورد الحديث الوهابي "الشيخ محمد بن صالح العثيمين- أبوبكرة سمع حديث ما أفلح قوما ) ولم تسمع به السيدة ولاطلحة أو الزبير ولم يسمع به الإمام ليأخذه دليلا علي بطلان أهل الجمل وفشل أمرهم وإنما سمعه أبوبكرة !وكمان برضو هو الوحيد الذي سمع بحديث آخر " يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة في الجنة ) ! .....
    والمقصود بالحديث برضو السيدة عائشة!

    (عدل بواسطة كمال عباس on 07-26-2020, 03:28 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 03:56 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 22620

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)

    سلامات أخونا عمر التاجتقول المرأة ما ممكن تقود الجيوش.. طيب شوف الصور (الحلوة) دى.. وزيرات دفاع الدول الأوروبية.. صورة تذكارية قبل إجتماع حلف الناتو!!!



    ديل الوزيرات المطلعات زيت رجال العراق وسوريا إبان شنبات.. أما المحاربات، الواحدة تلقى عمرها 20 سنة وسايقة طيارة حربية.. تقش دموعها و تتكلم مع أمهاوالله فقدتك يا ماما و كديستى إن شاء الله مهتمة بيها.. و فى الأثناء دا تدوس ليها زر تفجر كتبية كاملة من الرجال. شفت كيف يا حبوب.. أصحى يا بريش.. تسميع المحفوظات الأولية دا ما جايب حقو.. افتحوا عيونكم وشوفوا العالم متغير كيف..و الصورة دى برضو.. شوف وزيرة الدفاع الأفريقية كمان.

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 04:35 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 10408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Abureesh)

    Quote: الولاية العظمي والصغرى دي مصطلحات قديمة اكل عليها فقه المرحلة وشرب؛ الولاية العامة عندي تعني السلطان المطلق؛


    الكلام المقتبس اعلاه غير صحيح يا عمر التاج

    اصلاً علماء الامة قسّموا الولاية العامة الى :
    ولاية عظمى وولاية صغرى

    وبالشرح : ولاية عظمى تعنى ان تكون حاكماً فى امبراطورية او مملكة او دولة اسلامية كبرى مثال
    الدولة الاسلامية فى عهد الخلفاء الراشدين ودولة بنى امية والدولة العباسية الى اخر دولة اسلامية وهى الدولة العثمانية
    فى مثال تلك الدول فقهاء الامة اشترطوا الذكورة وسبب ذلك قالوا امامة الصلاة وايضاً اشترطوا ان يكون قرشياً .

    وبالنسبة للولاية الصغرى قالوا ولاية بعض اجزاء البلاد مثال ولاية الحجاز او الشام او مصر فى عهود الدولة الاسلامية (كما تم شرحه اعلاه)
    الولاية الصغرى بعد انتهاء عصر الدول الاسلامية والامبراطوريات تعنى : الدول القطرية كما هو مشاهد اليوم ( السودان مصر سعودية امريكا الخ ,, )
    وهنا الولاية الصغرى تعنى : رئاسة الجمهورية او اى وزارة مثال وزارة العدل وزارة الشئون الدينية وزارة الاستثمار وزارة التعليم الخ ..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 04:57 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 10408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: علاء سيداحمد)

    ويكفينا مثالاً لفلاح المرأة فى الولاية الصغرى
    قصة بلقيس ملكة سبأ فى القرآن الكريم .
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 10:20 AM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: علاء سيداحمد)
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 04:45 AM

عزالدين عباس الفحل
<aعزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 13944

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Abureesh)




    أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

    بسم الله الرحمن الرحيم

    (33) الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34)

    سورة النساء ،









    عزالدين عباس الفحل
    ابوظبي



                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 05:00 AM

عزالدين عباس الفحل
<aعزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 13944

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عزالدين عباس الفحل)









    عزالدين عباس الفحل
    ابوظبي


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 05:11 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 10408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عزالدين عباس الفحل)

    Quote: المرأة ما ممكن تقود الجيوش


    بالجد يا عمر التاج انتا جاى من ياتو كهف !؟
    التاريخ يحدثنان انّ ستنا السيدة عائشة رضى الله عنها قادت جيش كبير عرمرم يوم الجمل كما هو ثابت فى كتب السيرة والتاريخ
    كما هو فى تاريخ الطبرى مثالاً : انها اقسمت بالله عند خروجها لحرب على بن ابى طالب ان تأخذ بدم عثمان بن عفان وكان على
    الجيش اثنان من المبشرين بالجنة وهما طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام حوارى رسول الله صلى الله عليه وسلم ,
    وقُتل يوم الجمل اكثر من ثلاثين الفاً من المسلمين كان منهم اثنان من المبشرين بالجنة .
    والادهى والامر علماء السلطان فى السعودية يقولون بأنها خرجت للصلح وانها ندمت وعادت
    وهذا الكلام كـــذب ودجل وطمس حقائق لا اساس له ابداً .
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 09:43 AM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)

    Quote: بأن لاتقبل شهادته أبدا و ووصفته بالفسوق (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً

    الاية نزلت في حادثة الافك الشهيرة التي ام فيها قذف السيدة عائشة زورا؛ ومن سياق اللفظ فقد حددت المحصنات؛ الا ان الخليفة عمر بشدته في الحق طبق احكامها على الصحابي ابي بكرة؛ لأنه شهد ضمن ثلاثة شهود على حادثة زنا ولم يكتمل الشهود أربعة؛ وهو رفض الاستتابة لانه حسب فهمه للقذف انه لم يكن قاذفا بل مجرد شاهد؛ ولو كان تواجد معهم شاهد رابع لنفذ حكم الرجم علي المتهم .. وهذه الحادثه لا تخول لاحد سب هذا الصحابي الجليل والعالم الكبير أو الطعن في روايته؛ والرسول ص يقول اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 06:27 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 17942

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)


    لا يفلح قوما ولوا امرهم امرأة..
    طيب يا ول ابا عمر التاج ،
    عشة بت ابكر الصديق دي شنو؟ هل هي امرأة ام رجال من ناس علم الرجال كما يتباهي بعض السودانيين الطرش الأغبياء؟
    كيف يا صديقي تحترم القانون الجنائي السوداني الذي يخلق جريمة الطعن في ام المؤمنين عشة بت ابكر الصديق ، وتجي تفنجنط وتقول لينا : ما افلح قوما ولوا امرهم امرأة؟؟
    المرأة حكمت السودان ، وتحت امرتها تم خلق اعجوبة من اعاجيب الزمان اسمها الإهرامات ، وحتى اللحظة العالم (دين وعلم) ما قادر يفهم اعجوبة الإهرامات..!!
    شرحو يا عمر التاج:
    كيف تنفي عنا الفلاحة ، وفي نفس الوقت تمجد السيدة ام المؤمنين عشة بت ابكر الصديق؟
    كيف لإنسان مسلم ، يستشهد بحديث مشبوه ينكر ولاية المرأة ، وفي نفس الوقت يبذل الروح رخيصة فداءا لإساءة الست عشة بت ابكر الصديق؟
    المرأة هي المرأة يا عمر التاج ، سواءا كانت زوجة الرسول محمد صلى اهلي عليه وسلم ، او والي في الشمالية ونهر النيل (الحاجات الجات بعد النبي وزوجته عشة بت ابكر الصديق)..!
    لكن يا صديقي..
    هل تريديني ان اخذ بمنطوق الحديث في عنوان خيطك؟.. لأن هذا العنوان يعني ان لا اولي امري للسيدة عشة بت ابكر باعتبارها راوية حديث عن النبي محمد صلى اهلخ عليه وسلم؟
    افتيني يا صديقي عمر التاج ، حتى اكون علي بينة من امرى..!!

    بالمناسبة ياعمر والأصدقاء الحضور هنا: انا مع ان تكون المرأة والي في أي ولاية سودانية ، وفقا لمبدأ ثقافي سوداني يقول: المرأة ما عندها عدو..!!

    كبر












                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 07:39 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 50492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Kabar)

    كتب الكوز عمر التاج:

    Quote:
    د. نعمات انا زاتي احسبي صوتي معاكم.. الان رئيستي في الشغل (حرمة) ؛ لكن ن
    أحمد الله ماقاعد أشوفها ولا بسمع كلامها؛ قراراتها في وادي وشغلي في وادي؛ ولما تغالطني أو تحاججني برفع أمري للإدارة العليا؛ والحمد لله كلهم رجالة بنصفوني تماما؛ ولكن ده ما بيمنع اقول معاي زميلات هنديات يوزنن جبل؛ ورأيهن سديد و بأسهم شديد في شغلهن؛ ولا أمانع ان تكون اي واحدة مديرة أو وزيرة أو سيدة أعمال أو راجل بيت أو حتى حاكمة البنجاب؛ بس ماتكون والية على نهر النيل..


    طبعا ولأنه بيعمل في الخليج فلا يستطيع أن يتخلى عن وظيفته ودخله المادي، علشان كده رضيان بالمرأة تكون رئيسته من أجل الريال.

    شوفوا بالله مستوى النفاق والانفصام الذي يعاني منه هذا الكوز!




                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 08:49 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 22620

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Deng)

    Quote: أحمد الله ماقاعد أشوفها ولا بسمع كلامها؛ قراراتها في وادي وشغلي في وادي؛ ولما تغالطني أو تحاججني برفع أمري للإدارة العليا


    المغالطة والمحاججة دى بالواتساب واللا من وراء حجاب؟
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 09:58 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 10408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Abureesh)

    Quote: بسم الله الرحمن الرحيم

    (33) الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34)

    سورة النساء ،


    الآية تتحدث عن بعض أحكام الزواج وهي ترسم طريق الإصلاح بين الزوجين عند خوف الشقاق بينهما - حيث القوامة خاصة بالعلاقات الزوجية والغائلية
    ( القوامة هنا هى : الانفاق على الاسرة ) وليست عامة فى كل شأن من شئون الحياة ومعناها اداء حقوقهن وليس معناها منعهن او الحجر عليهن -
    وهناك بيوت القوامة فيها للمرأة حتى فى وجود الرجل حيث انك تجد ان المرأة هى من تنفق المال على الاسرة والرجل تجده اما عاطلا عن العمل او
    مريضا الخ ..
    لا يصح الاستدلال بهذه الاية الكريمة على حرمان النساء من المشاركة فى العمل العام وتولى المناصب .
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 10:25 AM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: علاء سيداحمد)

    قيادة الجيوش يا ابوالريش ليست مجرد العاب بلي استيشن كالذى تمارسه البنات السمحات الجبت صورهن فوق؛ المرأة مهما بلغ بأسها فإنها تبقى خلف جيوش الرجال لتشجعهم وتداوي جرحاهم؛ الوطيس عندما يحمي يبقى جحيما لا يطيقه الا شجعان الرجال؛ والمرأة بطبيعتها رقيقة ولاتتحمل رؤية الدماء والأشلاء في مواقع الحرب لذا كرمهما الله واسقط عنها هذه المهمة؛ وحتى نسوانا الجعليات رغم شجاعتهن الا ان مشهد ذبح الخروف يهز انوثتهن، واتحدى زميلات المنبر كمثال ان كانت فيهم واحدة ذبحت خروف قبل كدة.. التاريخ طبعا فيه استثناءات لنساء شاركن وقتلن الرجال ولكنها كانت حالات استثناء اضطرارية؛ ملكة سبأ كانت ملكة عظيمة لان طبيعتها تختلف من النساء؛ راجعوا التاريخ عندما كشفت عن ساقيها لنبي الله سليمان؛ وفي النهاية تزوجت النبي وسلمت الملك كله للرجل؛ السيدة عائشة رضي الله عنها لم تكن قائدة جيوش؛ ولم ترب جيشا أو تدربه من قبل؛ وماعرف عنها بأس في الحرب طوال حياة النبي ص؛ فكيف تقود جيشا من بعده؛ هي في الحقيقة كانت مشاركة في الجيوش التي طالبت الخليفة على بدم عثمان؛ ولو أنها كانت قائدة أو فارسة لما كانت تركب جملا في هودجها.
    بالنسبة للولاية الكبرى والصغير قلنا هذه مصطلحات قديمة يا علاء لأنها ارتبطت بسلطان الدولة الإسلامية في عهودها الأولى، حيث لم تتشكل الاقطار والدول داخلها كما في الوضع الراهن؛ الان وفي ظل الحكم الفيدرالي فإن الوالي أو حاكم الإقليم يمثل ولاية كبرى؛ لأنه الأعلى رتبة وسلطانا في دويلته ؛ ولذا لم نتحدث عن تعيين المرأة قاضية أو وزيرة أو برلمانية أو حتى مرشحة للرئاسة؛ ولكن عندما تصبح فوق رقاب كل الرجال؛ والية أو رئيسة أو القائدة الأعلى للجيوش فهنا تحصل المصيبة؛ وتفتح البوستات..
    العنصري الانفصالي الاغلف (دينق) زيادة على عمالته وحقده جايب ليه غباء.. البوست يا جنوب سوداني ليس عن رئاسة المرأة للرجال؛ ففي كل مؤسسة ستجد مديرة أو وكيلة أو وزيرة؛ البوست عن أمر مختص عند المسلمين فيما يعرف بولاية المرأة.. وحاشي رويسك ان يفهمها..
    حبيبنا حيدر..
    Quote: 840 دا جيش جرار ممكن يهزم كل الممالك من حوله ؟

    الرب عز وجل يقول (إن يكن منكم مئة صابرة يغلبوا مئتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله)
    وجماعة المك قضوا جل عمرهم في التدريب القتالي لهدف معين وقد حققوه؛ وبالطبع جمع معه جيش كبير بقيادة أبنائه؛ وكان مما رؤى عن الملك المغتصب انه كان يراسل ألمك المانجلك ويقول له ( تعال يا الجدادة ام سواسيو لارضك)؛ في اشاره لاطفال الصغار؛ الي أن رد عليه ألمك ( السوسيو بقى ديك؛ والديك ركب له كيك؛ ان جيت بجيك وأن ما جيت بجيك)؛
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 10:36 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 22620

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    Quote: قيادة الجيوش يا ابوالريش ليست مجرد العاب بلي استيشن كالذى تمارسه البنات السمحات الجبت صورهن فوق؛ المرأة مهما بلغ بأسها فإنها تبقى خلف جيوش الرجال لتشجعهم وتداوي جرحاهم؛ الوطيس عندما يحمي يبقى جحيما لا يطيقه الا شجعان الرجال؛ والمرأة بطبيعتها رقيقة ولاتتحمل رؤية الدماء والأشلاء في مواقع الحرب لذا كرمهما الله واسقط عنها هذه المهمة؛ وحتى نسوانا الجعليات رغم شجاعتهن الا ان مشهد ذبح الخروف يهز انوثتهن، واتحدى زميلات المنبر كمثال ان كانت فيهم واحدة ذبحت خروف قبل كدة.. التاريخ طبعا فيه استثناءات لنساء شاركن وقتلن الرجال ولكنها كانت حالات استثناء اضطرارية؛ ملكة سبأ كانت ملكة عظيمة لان طبيعتها تختلف من النساء؛ راجعوا التاريخ عندما كشفت عن ساقيها لنبي الله سليمان؛ وفي النهاية تزوجت النبي وسلمت الملك كله للرجل


    يا سيد عمر ملكة سبأ لم تكشف ساقيها للرسول.. الكلام دا جبته من وين؟ هى خافت تغرق أو تخوض الماء لذلك رفعت ثيابها و كشف ساقيها.. لما الأرضية اللامعة للقصر عكست ما حولها مثل المراية حسبت الأرضية عبارة عن لجة (يعنى بركة)

    بعدين الصور الفوق ما صور عسكريات فى الحرب، و إنما وزيرات دفاع.. قائدات جيوش يعنى.. وما حالة إستثنائية لأن أوروبا كتير من دولها وزيرات الدفاع نسوان.. يعنى قادة الجيوش نسوان. وقولدا مائير إمرأة طلعت ميتين 100 مليون عربى.
    المشكلة يا عمر انت ما عاوز تفتح عينيك على الواقع.. قلنا ليك الزمن تغير.. هذا ليس زمن عضلات.. دا زمن عقول... وحتى الدبابات والصواريخ بدأت تختفى والحرب صارت حرب معلومات. وفى ذلك المرأة ممكن تكون وزيرة دفاع ووالية و رئيسة دولة.

    (عدل بواسطة Abureesh on 07-26-2020, 10:40 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 10:49 AM

muntasir

تاريخ التسجيل: 11-07-2003
مجموع المشاركات: 5242

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Abureesh)

    ورئيستك يا عمر كان مواطنة بتقول ليها سمي طال عمرك ولا بتقول ليها هيييع يا حُرمة نقعد نقوم على كيفنا 😂
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 11:01 AM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Abureesh)

    Quote: يا سيد عمر ملكة سبأ لم تكشف ساقيها للرسول الكلام دا جبته من وين؟

    ربنا قال كده يا ابو الريش (قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ ۖ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا)
    الدلالة القاصدها انا ما يقال عن قدرات ملكة سبأ غير البشرية وتسخيرها للجن.. يعني هي ليست مجرد امرأة عادية.. أما البنات الفوق ديك البتقول عليهم وزيرات دفاع فبرضو ديل ما قائدات جيوش؛ ديل زى قائدة الطائرة الذكرتها د. اخلاص في ضرب اليرموك؛ يعني مجرد لاعبات بلي استيشن ينفذن أوامر الضغط على الازرار.. عملية خوض المعارك الذي نخص به الرجال قديما وحديثا يعني التحام الجيوش وسط السيوف أو الصواريخ والمتفجرات؛ يعني التقاء الجمعان حيث تتطاير الرقاب وتسمع صراخ الرجال وعويل الوحوش داخل ميدان المعركة؛ تعني ان يرشك دم رفيقك من الشمال وتاتيك رأس رفيقك طائرة من اليمين وتقع على ظهرك فتزيحها وتواصل الضرب والاحتماء؛ تعني ان تتقدم خطوة فتسمع أصوات لغم أو دانة تتفجر امامك وتطيح بزميلك الذي يسبقك بخطوة وتتسف امعاءه علي غصون الاشجار؛ قيادة حرب من هذا النوع مازالت موجودة وموثقة في عالمنا اليوم رغم تقنية السلاح والريموت كنترول؛ والله لا وراك الشفناه يا ابو الريش.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 10:44 AM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    حبابك اخونا كبر؛. اديبا وقانونيا ضليعا
    الا ان مداخلتك الأولى وللاسف كانت اوف بوينت
    تحدثت كثيرا عن السيدة عائشة وكيف ان الطعن فيها أصبح مادة في القانون..
    ونحن في البوست ما أنزلنا قدر المرأة ولا سفهناها؛ بقدر ما أنزلناها مقامها المصون العفيف.
    البوست ياعزيزي يتحدث عن ولاية المرأة؛ فهل كانت السيدة عائشة أو أي من أمهات المؤمنين والصحابيات في منصب والي أو حاكم عام على المسلمين؟
    يا اخ حتى في غزوات المسلمين التي يحتاج فيها الرسول ص لكل الرجال كان يولي عليا او ابن مكتوم أو ابن مسلمة ليكون خليفة على النساء والأطفال في المدينة ويحميهن.
    ..

    Quote: أفووووو احرف كلامك كيف يا ود التاج ؟

    كلامي واضح يا حيدر واشارته واضحة للحديث النبوي الذي في راس البوست؛ وعباراته واضحة في قوله (لا يفلح أو لم يفلح) .. وانا ما تحدثت في الحلال والحرام بعد في هذا البوست؛ قلت لك ام الذين يتحدثون عن حرمة ولاية المرأة أو قولهم ( لاتجوز) يستندون على ادلة أخرى وفقه اخر غير الذي رويناه؛ وذكرنا مثالا مفصلا من موقعين مختصين.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 11:12 AM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    حاولت ارد على بعض مداخلات المدعو حسن فرح لكن ما وجدت في كلامه الكثير مايستحق الرد؛ مداخلاته هنا اشبه بمن تحدثه عن معاني الرجوله فيقول لك ما أحلى من الباسطة.
    Quote:
    ورئيستك يا عمر كان مواطنة بتقول ليها سمي طال عمرك

    وعمرها يطول ليه؟ ده عندكم هناك يامنتصر..
    نحن مرات بتمر علينا سنة كاملة وما بكون في اي تواصل مع الرئيسة غير رسالة واتساب.
    عايزني اضيعها في طال عمرك وايش اخبارك؟ هههيع..
    وحكمة الله الشغل ماش والتطور مستمر اكتر من بتاع الرجالة الصر.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 11:22 AM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ)
    الاية دي مش بتحسم موضوع النبوة وخصها للرجال فقط يا مولانا؟
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 11:42 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    نجي للنفخة القبلية الفارغة والجعجة وعكاظيات القرون الوسطي التي تغطئ دقن الكوزنة
    !شوف ياعمر التاج
    علي قناعة إن أغلبية الجعليين لايحملون أفكارك الداعشية نحو المراةولكن دعنا نجاريك ونأخد علي قدر عقلك !-الدكتورة عينت واليا علي نهر النيل لا محافظا لشندي والمتمة فحسب
    -هذه الولاية تضم قبائل عديدة من ضمنها- عبابدة و العبدلاب- المناصير الجعليين -الرباطاب الشوايقة المجاذيب الميرفاب -الحسانية الهدندوة * ودا طبعا غير مزيج المدن - عطبرة - وبربر - والدامر ـ وشندي الجعليون أقلية مقارنة ببقية النسيج الإجتماعي -فالجعليون مفرقون علي بقيةأنحاء السودان تماما كالشايقية الذي إستقر أغلبهم خارج الشمالية
    - الجعليون جزء من كل في ولاية النيل ومواطنون مثل غيرهم فالشايقيةمثلا إستقروا في تلك المناطق وصارت لهم عموديات ومشائخ وذلك منذ عهددولة الفونج - أيام الزعيم عكود - !
    * وبالتالي لامجال للحديث عن أحقية مكون واحد في رفض والي لأنه إمراةأو التحدث بإسم الولاية هذا مع مرعاة أن هذه المكون القبلي لم يفوض أحدا لرفض الوالي ولم يجتمع أو يقرر وإنما قاد هذه الهوجة أقلية مجهرية منه تنفيذ لأجندة الكيزان وإستجابة لتحريضهم ـ وشريحة من هولاء لقلة مخمومة !

    (عدل بواسطة كمال عباس on 07-26-2020, 12:02 PM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 07-26-2020, 12:03 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 12:05 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 19655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)

    أهاااااا
    شفت يا طلحتوف :)


    Quote:
    .. وانا ما تحدثت في الحلال والحرام بعد في هذا البوست




    عيب يا عمر التاج وإنت راجل ضكر ..

    انا من امس بتعامل معاك بجدية وانك مسئول كلمتك .. ما ممكن تقعد تلاوي وتتمحرك كدة..

    أمال الاحاديث والآيات والخطب والفتاوي والسير الملصوقة منك هنا دي لي شنو؟

    يازول ياقول قيلني
    والا خليك على رأيك الأول بتاع انها ما حرام لكن ضكرنة بس...



    ** بالمناسبة أي مسلم مؤمن بضكورته ما بيكضب ولا بتفرفص ويبتبت كلمته بتبقى واقفة زي ضكورتو .. لانه ضكورتو من لسانو ..
    أهلك قالوا شنو.. الراجل تمسكو من بيوضو ههههههه


    المهم..

    تاني بسألك وأشهد طلحة بن عبدالله على الإجابة :

    إنت رافض لولاية ستنا آمنة مكي عشان حرام تولية المراة ..
    والا عشان إنت ضكر وهي إنتاية ؟؟


                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 12:10 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 19655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)

    Quote:
    مصدر الخبر / صحيفة الانتباهة





    الخرطوم: منى رضوان
    نثر مجهولون قصاصات تحوي تهديدات بالقتل لوالي نهر النيل د. آمنة أحمد المكي تم العثور عليها أمام منزلها. وتداول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي صوراً أظهرت مجموعة من القصاصات الورقية مكتوب عليها عبارات من شاكلة: (تحذير من داعش بعدم ولاية النساء، لا لولاية المرأة، سنستهدف الوالية، سترجم بالحجارة). وذيلت كل الأوراق التي كتبت فيها رسائل التهديد بـ (داعش).
    من جانبها أكدت لجان المقاومة بعطبرة سعيها للوصول إلى الجهات التي قامت بهذا العمل. وقالت عبر بيان لها: (اليوم وُجدت مجموعة من القصاصات أمام منزل الدكتورة آمنة المكي،
    ونحن نعلم تماماً أن هذه أفاعيل بني كوز وهذا كله ليس إلا ألم وصراخ من قبلهم ومنتفعيها لربكة د. آمنة وتشويشها قبل أن تباشر عملها. ورسالتنا لكل من يظن أن أي عرقلة أو تهديد تقف أمام إستكمال مطالب ثورتنا المجيدة فإننا نقول ما لهذا هدرنا في الشوارع شاهرين بهتافاتنا ومهرنا العهد بدماء شهدائنا).
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 12:25 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 22620

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: ربنا قال كده يا ابو الريش (قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ ۖ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا)



    ترجع كلامى القلتو ليك.. انت قلت كشفت ساقيها للرسول.. يا زول اركز.

    بعدين عملت رايح من وزيرات الدفاع فى أوروبا وباقى العالم.. و عملت لينا شنو فى موضوع قولدا مائير؟
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 01:17 PM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Abureesh)

    Quote: إنت رافض لولاية ستنا آمنة مكي عشان حرام تولية المراة ..
    والا عشان إنت ضكر وهي إنتاية ؟؟

    يا حيدر أفق البوست واسع وما ممكن تحشره في سؤال ضيق زي ده..
    اسه انا ممكن ارده ليك واقولك ( انت قبلان بامنة عشان حلال ولا عشان هي انتاية)
    ماهكذا تصاغ الأسئلة اخي الغتيت
    وعلى العموم انا ما جبت سيرة الحلال والحرام حتى الآن في البوست؛ لان الدين أوسع من كده والفقه مابقتصر على خياري الحلال والحرام..
    قلنا كان للدين الدين قال كده (اقرأ العنوان)
    وكان سياسة غلط..
    ومن ناحية اجتماعية خطأ
    ولو الأمر رجالة فداك رأي الرجال
    والتحت دي واحدة من النتائج..

    عفوا؛ هذه الصورة لحدث اخر، لدينا صورة أخرى قيد التحضير

    ..
    ابو الريش انا ما عارف الخلاف حول حرف عن ولا شنو؟
    انا قلت ( كشفت ساقيها) ونبينا سليمان شافهن؛ ويقال انه تأكد له من خلال هذه النظرة ما كان يطلبه ويؤكد له حقيقة هذه المرأة..
    والقرآن قال (كشفت عن ساقيها) والاية هنا تتحدث عن لحظة دخولها على صرح سليمان..
    فما الخلاف إذن؟
    موضوع وزيرات الخارجية رددت عليه فوق؛ وشبهتهن بادرة حرب لعبة وور في البلي استيشن.. وبعدين وزير الدفاع مثله ومثل اي وظيفة خاصة؛ ولا تعني بالضرورة القائد الذي يتقدم بجيشه في غزوة أو حرب.

    (عدل بواسطة عمر التاج on 07-26-2020, 01:22 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 01:28 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 10408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: بالنسبة للولاية الكبرى والصغير قلنا هذه مصطلحات قديمة يا علاء لأنها ارتبطت بسلطان الدولة الإسلامية في عهودها الأولى، حيث لم تتشكل الاقطار والدول داخلها كما في الوضع الراهن؛ الان وفي ظل الحكم الفيدرالي فإن الوالي أو حاكم الإقليم يمثل ولاية كبرى؛ لأنه الأعلى رتبة وسلطانا في دويلته ؛


    كويس جداً انك اعترفت اخيراً بأن الولاية الكبرى والصغرى مصطلحات قديمة انتهى عهدها بزوال مسبابتها .

    وانا كتبت فى مشاركة سابقة ( باعتبار ان الحكم فى العصر الحديث يدخل فى باب الولاية الصغرى )
    وكتبت انّ الولاية الصغرى تعنى :

    ( رئاسة الجمهورية او اى وزارة مثال وزارة العدل وزارة الشئون الدينية وزارة الاستثمار وزارة التعليم الخ .. )

    لان الحاكم اليوم جزء من مؤسسة والحكم اصلا يتكون من عدة مؤسسات تتوزع فيما بينها السلطات والصلاحيات
    التى كان يجمعها الحاكم الفرد فى يده اياً كان اسم حكمه ولقبه .( وهذه المؤسسات يديريها الرجال والنساء على حد سواء )

    - وبالنسبة لبلقيس ملكة سبأ ( القرآن الكريم هو الذى يقول بأنها وليت أمر قوم وفلحت وفلح قومها )

    مهم جدا جدا للتوضيح والابانه :

    - ضرب الله بلقيس ملكة سبأ مثالا للحكم الراشد وهي امرأة كما ضرب ايضا فرعون مثالا للحكم الفاسد ( الديكتاتورية ) وهو رجل
    اذن الاسلام عندما يتحدث عن الولاية والحكم لايتحدث عن الذكورة والانوثة انما يتحدث عن مؤهلات الحكم الراشد والقيادة ..

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 01:33 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: علاء سيداحمد)

    أفتوا بجواز رئاسة المراة
    .......

    رضا التمتام

    تونس ـ الأناضول

    قال راشد الغنوشي، رئيس حركة النهضة التي تقود الائتلاف الحاكم في تونس، إن حزبه "لا يمانع في أن تتولى المرأة رئاسة الدولة أو الحكومة".

    وأضاف الغنوشي الأحد في كلمة له أثناء احتفالية لحزبه بمناسبة اليوم العالمي للمرأة: "إننا لا نمانع في أن تتولى المرأة رئاسة الدولة أو رئاسة الحكومة"، مشيرًا إلى حرص حزبه على الدفاع على حقوق المرأة.
    .............
    aa.com.tr
    ........
    القرضاوي
    أكد العلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين على أنه للمرأة أن تتولى رئاسة الدولة ومنصب الإفتاء وعضوية البرلمان، فضلًا عن حقها في التصويت، مشددًا على أن المنطق الإسلامي في هذه القضايا يقوم على كون المرأة كائنًا كامل الأهلية.
    واعتبر العلامة القرضاوي أن القول بغلبة الجانب العاطفي على المرأة لا يعني كونها فاقدة العقل والتمييز والإدراك، موضحًا أن الكفاءة والجدارة يجب أن تكون هي المعيار عند شغل المرأة لأي وظيفة، وأنه إذا ما تزاحم رجل وامرأة في مجال العمل، فإن الفوز يجب أن يكون في جانب الأجدر والأكثر كفاءة.
    ...
    إذن فضيلتكم ترى أنه ليس هناك ما يمنع من ترشح المرأة لرئاسة، أو لتولي منصب رئاسة الجمهورية.
    نعم.

    المصدر: صحيفة الراي العام

    موقع النيلين
    .....
    الصادق المهدي:
    ما ولايتها لأي أمر فجائز. قال الإمام الطبري: ما دامت المرأة أهلاً للفتوى فهي أهل للقضاء. وقال: يجوز أن تكون المرأة حاكماً على الإطلاق في كل شيء. وقال ابن حزم في المحلى: جائز أن تلي المرأة الحكم (انظر كتابي عن حقوق المرأة ص 34).
    alsadigalmahdi.com
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 01:38 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)

    الصادق المهدي وحديث ماأفلح قوما ولو أمرهم إمراة:
    ..
    Quote: لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة. هذا حديث. إاحتج به أبوبكرة الثقفي للتخلف عن عائشة رضي الله عنها في واقعة الجمل، هذا مجرد عذر فقد وقف معها طلحة والزبير وغيرهما من الصحابة الأوفر حظاً من أبي بكرة. وهو كان أحد ثلاثة حدهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب حد القذف جلداً ويتضمن حد القذف عقوبة أخرى هي: (وَلَاتَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا)[1]. زعم أبو بكرة أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال هذا عندما ولى الفرس بوران بنت كسرى. وتاريخ الطب..ري يشهد لبوران هذه بأنها كانت حاكمة صالحة....................

    w.alsadigalmahdi.com/..............

    (عدل بواسطة كمال عباس on 07-26-2020, 01:40 PM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 07-26-2020, 01:41 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 01:40 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 10408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: السيدة عائشة رضي الله عنها لم تكن قائدة جيوش؛

    كلام مرسل غير صحيح ولا ساق له يا ود التاج
    كتب السيرة والتاريخ تحدثنا ان السيدة عائشة رضى الله عنها قادت جيشاً كبيرا وكان فيه اثنان من المبشرين بالجنة -
    وانها اقسمت بالله ان تأخذ بثأر عثمان عندما تحركت ( موقعة الجمل )
    كل الكلام الذى قاله ويقوله علماء السعودية فى مسألة موقعة الجمل ( اوف بوينت ) وكذب وتجهيل و طمس للحقائق .
    هل نكذب ماقاله الائمة الطبرى وابن هشام وآخرون كثيرون مثلا ونصدق ائمة السلطان ائمة الجهل والضلال فى السعودية ؟؟
    مالكم كيف تحكمون !!؟؟
    الذى اعطى علماء الضلال السعوديون كل هذه المساحة هو : عدم قراءة المسلمين لتاريخحهم .!

    (عدل بواسطة علاء سيداحمد on 07-26-2020, 01:44 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 02:02 PM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: علاء سيداحمد)

    هذه ليست أحاديث علماء الضلال يا علاء..
    هذه روايات تاريخ مثبت وحقائق يقبلها العقل .
    السيدة عائشة رضي الله عنها لم تؤسس جيشا في حياتها
    ولم تخض حربا قبل موقعة الجبل؛ و لا تعرف عن ابجديات القتال شئ
    فكيف تقود جيشا؟
    الجيش قاده الصحابيان طلحة والزبير؛ وفي الوقت الذي كانت تجهز فيه هذه الجيوش كانت السيدة عائشة تحج الي بيت الله؛ وقابلت الجيش وسارت معه.. بدليل ان هودجها الذي ذهبت فيه هو هودج حجها؛ فهل يعقل ان تؤسس جيشا في مكة وقت الحج وتقود جيشا في هودج؟
    Quote: معركة الجمل هي معركة وقعت في البصرة، في 13 جمادى الأول 36 هـ (7 نوفمبر 656) بين قوات أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب والجيش الذي يقوده الصحابيان طلحة بن عبيد الله و الزبير بن العوام بالإضافة إلى أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنهم أجمعين،
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 02:13 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    مرقو مرقو !
    هذا هتاف كورنجي حينما يتقدم الهلال بثلاثة أهداف ويتبقي للمبارة ربع ساعة يهرع جمهور المريخفي الخروج من الإستاد وسط هُتاف مرقو مرقو !*
    منتصر عبد الباسط رفع الراية وطفق يتحدث عن الأهلية والكفاءة كمعيارلتقلد الرئاسة - وأردف متحدثا عن عدم وصولنا لمرحلة رئاسة المراة وخت ا لحديث في الرف !أ
    ما عمر التاج فقد كف عن التحليل والتحريم وحكم الديني وهرع يستقويبالعادات والتقاليد والغالب علي مستوي العالم وترك حديثه معلقا عليأستار المنبر !
    * العادات والتقاليد والعقلية الذكورية- نعم موروث الالاف من السنين من النظرة الدونية والإضطهاد والعادات والتقاليد وتأخرنا بقرون عن الرجل في حقل التعليم - لعب كل هذا دورنافي تأخر وضع المراة وتحجيم مشاركتها وإسهامها ولكن في القرن الأخير تقدمت المراة وتحسن وضعها وعظم إسهامها*ولكن لازال الطريق طويلا ومعركة الوعي والإستنارة ومجري الحداثة يهدر ماضيا للأمام
    * من نطلبه الآن هو كفالة حقوق المراة دستوريا وقانونيا بما في ذلك تقلد رئاسة الدولة -أما العادات والتقاليد الإجتماعية فلا تحظر في الغالب بقرار وإنما بالوعي- فلنكفل حقوق المراة تشريعيا -وليراهن البعض بعدها علي التقاليد وسنراهننحن علي الوعي والتنوير

    (عدل بواسطة كمال عباس on 07-26-2020, 02:15 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 02:50 PM

طلحة عبدالله
<aطلحة عبدالله
تاريخ التسجيل: 09-14-2007
مجموع المشاركات: 16053

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)

    Quote: قلنا كان للدين الدين قال كده (اقرأ العنوان)
    يا عمر التاج يا حبيب
    أنا في بداية الصفحة الأولى للبوست دا
    قلت ليك ح تغرق ح تغرق ومش ح تتنفس
    لا تحت الماء ولا فوقها ..
    وين الدين قال لا لولاية المرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    هل تقول الحديث الجبتو دا (بغض النظر عن صحتو من عدما)
    هو سنة واجب اتباعها ؟؟
    اذا كان سنة لشنو ما سمعو إلا صحابي واحد بس ؟؟
    الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أية سنة قولية
    بقولا قدام الصحابة كلهم علنا كدا وحتى بدون أية
    مناسبة .. جيب أية سنة قولية او حتى فعلية بتلقى
    الرسول خاطب بيها أو عملا قدام جمع من الصحابة
    وأصبحت متواترة متواترة متواترة ..
    لو عندك حجة تانية تؤيد بيها كلامك أن الدين قال لا
    لولاية المرأة جيبا لينا هنا وشخصيا أول من سينزل معاك
    لشوارع الأسافير في مظاهرة ضد ولاية المراة ..
    ولو معتمد على كلام الصحابي الواحد دا .. فـأحذر الفتوى
    يا الحبيب .. دا دين ما لعب ما لعب ما لعب يا عمروف.
    ....................
    يا حيدروف والله دا الكنت خايف منو عشان عمروف دا
    ما كنت عايز ليهو يحتل أكتر من كدا أبدا .
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 03:06 PM

طلحة عبدالله
<aطلحة عبدالله
تاريخ التسجيل: 09-14-2007
مجموع المشاركات: 16053

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: طلحة عبدالله)

    Quote: هذه روايات تاريخ مثبت وحقائق يقبلها العقل .
    يا عمر هل تؤمن بعقلنة الروايات التاريخية
    ومقارنتها بالنصوض القرآنية حتى تتأكد من صحتها ؟؟
    دا كلام طيب جدا وانت ماشي في الطريق الصحيح
    طيب أنا بجيب ليك أكتر من خمسة احاديث في البخاري
    لا يقبلها العقل وفوق دا كلو تتعارض مع النص القرآني
    تعارض صريح جدا ..
    اذا كنت تؤمن كما قلت بالعقلنة فالأكيد في الحالة دي
    هذه الأحاديث عندك غير صحيحة .. واذا كنت غير ذلك
    فلا تحدث عن عقلنة الروايات والحقائق التي يقبلها
    العقل لأن اعتبار حديث ولاية المرأة دا لا يقبله أي
    عقل اللهم إلا عقلك .
    .............
    كدا يا عمروف ما رأيك في حديث المرأة الجونية
    التي أخرج حديثها البخاري في أكثر من باب بكتابه
    وسماها أكتر من اسم مرة يقول أميمة بنت شرحبيل
    ومرة يقول أسماء ومرة يجيب الحديث في باب
    الطلاق ومرة يجيبو في باب الأشربة ( باب من
    شرب من قدح الرسول) مع أنو الرواية نفسها لا علاقة
    لها بالشراب بل تتحدث عن دخول الرسول المزعوم
    حاشاه الله على الجونية بعد ان أوتى بها وفي رواية
    ذكرت له فأمر باحضارها ودخل عليها وقال لها هبي
    نفسك لي فقالت له مستهزئة :وهل تهب الملكة نفسها للسوقة ؟
    وزادت بقولها له صلى الله عليه وسلم : اعوذ بالله
    منك .. الخ الخ الخ الحديث ..
    هل تصدق هذا الحديث الذي ورد في كتاب البخاري؟
    اجابتك أيا كانت بتنسف تماما فكرة البوست بتاعك دا.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 03:34 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 10408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: طلحة عبدالله)

    Quote: بالإضافة إلى أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنهم أجمعين،

    وعشان كدا انا قلت ليك واقول ليك كل كتب السيرة والتاريخ التى تم اعيد نشرها عبر دور النشر السعوديةكوووووولها مضروبة
    وانا شخصيا وقفت على اكثر من كتاب وهذه الشهادة سيسألنى عنها الله .
    عائشة رضى الله عنها هى من كانت قائدة الجيش وهى التى امرت بتكوين الجيش وهى من جعلت فيهاالصحبيان والمبشرين بالجنة طلحة بن عبيدالله والزبير بن العوام .

    لا تثق ابدا فى منشورات دور النشر السعودية .

    (عدل بواسطة علاء سيداحمد on 07-26-2020, 03:39 PM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 03:47 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: علاء سيداحمد)


    سلام اخونا علي سيداحمد

    يا اخي راوي الحديث دا نفسو -ابوبكرة الثقفي - وصف السيدةًعايشة بانها قائدة جيوش أهل البصرة -في موقعة الجمل !
    (أخرج أبو بكر بن أبي شيبة من طريق عمر بن الهجنع عن أبي بكرة وقيل له ما منعك أن تقاتل مع أهل البصرة يوم الجمل فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة في الجنة ) فكأن أبا بكرة أشار إلى هذا الحديث فامتنع من القتال معهم ثم استصوب رأيه في ذلك الترك لما رأى غلبة علي) أورد الحديث الوهابي "الشيخ محمد بن صالح
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 03:56 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 10408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: كمال عباس)

    Quote: يا اخي راوي الحديث دا نفسو -ابوبكرة الثقفي - وصف السيدةًعايشة بانها قائدة جيوش أهل البصرة -في موقعة الجمل !


    شكراً اخوي كمال عباس

    CC لاخونا عمر التاج
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 04:20 PM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 4626

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: علاء سيداحمد)




    Quote: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ)
    الاية دي مش بتحسم موضوع النبوة وخصها للرجال فقط يا مولانا؟


    دا شنو دا يا عمر التاج ياخي؟
    هسه كدا فرقك من اللخو التحت شنو؟🙄
    خليناها الولاية العامة والخاصة والعظمى والصغرى، كمان طلعت ما فارز الفرق بين النبوة والرسالة.
    كدي أمشي أقرأ الآية 57 من سورة مريم وشوف منو المقصود بالنبيين الذين أنعم الله عليهم.
    وشوف بالمرة معاك رأي أبي الحسن الأشعري وابن حزم في نبوة حواء و آسية وأم موسى ومريم.
    مسألة حصر النبوة في الرجال دي لم يقل بها إلا بعض المحدثين.

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 04:36 PM

طلحة عبدالله
<aطلحة عبدالله
تاريخ التسجيل: 09-14-2007
مجموع المشاركات: 16053

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Hafiz Bashir)

    هل فلسع عمروف؟
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 05:40 PM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8699

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: طلحة عبدالله)

    والله يا عمر التاج إن كان الأمر أمر دين كما تقول فمفروض عليك دينا أن تسمع وتطيع
    ويحرم عليك أن تقع في عرض الأمير وأن تخوض في أمر سياسته ويحرم عليك أن تناصحه في العلن بل
    تناصحه فيما بينك وبينه.
    وإن جلد ظهرك وأخذ مالك يا عمر التاج!
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 06:39 PM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: سيف النصر محي الدين)

    Quote:
    يا اخي راوي الحديث دا نفسو -ابوبكرة الثقفي - وصف السيدةًعايشة بانها قائدة جيوش أهل البصرة

    ده مش الطلعتوه قبل شوية فاسق؟
    الخلا كم تصدقوه في دي شنو؟
    طيب بعد اقتنعت بصحة كلامه تعال اقنعني
    علاقة السيدة عائشة بجيش البصرة شنو؟
    السيدة عائشة مما هاجرت للمدينة ما فارقتها الا لمكة ويوم موقعة الجمل
    وفي حجتها تلك بعد أن غادرت مكة والتقت بجيش طلحة رافقتهم نحو البصرة
    وما لحقت شالتها زاتو سلاح
    انتظرت في هودجها حتى انجلت المعركة وانتصر علي
    وعندئذ أخذها كرم الله وجهه عزيزة مكرمة واعادها للمدينة حتى لقيت ربها..
    السيدة عائشة رضي الله عنها لم تشهد اي معركة قبل هذه وبعدها
    ولم نسمع بها قائدة محنكة فكيف تقود جيشا..
    ما يقصده الرواة في تلك المتوقعة هي القيادية الدينية
    باعتبارها رمز ديني بارز رافق جيش طلحة والزبير رضوان الله عليهم..
    ولكنها لم تكن قائدة عسكرية قط..
    ..
    مولانا سيف النصر..
    اسمع واطيع شنو؟
    اوع يكون الوالية..
    ان كانت هي فلا شك أنك تريدني ان استبدل
    دينا جديدا يجعل النساء قائدات الرجال وليس أشقائقهم..
    المرأة بالنسبة لي أم واخت وزوجة وابنة وصديقة وحبيبه على الدوام..
    وهي قائدتي ورئيستي مؤقتا في البيت والمكتب
    في البيت ممكن توجهني وتأمرني كما تشاء وانا اسمع بحب واطيع برغبة..
    لكن بمجرد ما نطلع من باب البيت ده؛ خلاص ابقى انا السيد والآمر والناهي
    واي امرأة تركب خلفي أو على يميني ستكون سعيدة بهذه القيادة
    أو كما قالت هذا السيدة..
    Quote:
    ﺗﻘﻮﻝ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺑﻌﺪ ١٧ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ .. ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﻮﺭﻩ .
    - ﻓﻬﻮ ﻳﻀﺤﻲ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻟﻴﻌﻄﻴﻬﺎ ﻷﺧﺘﻪ ﺍﻭ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺍﻭ ﺃﻣﻪ ﺍﻭ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻭ ﺃﺑﺎﻩ ﺍﻭ ﺣﻔﻴﺪﻩ
    - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﺤﻲ ﺑﺸﺒﺎﺑﻪ ﻭﺻﺤﺘﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ، ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻮﺍﺻﻞ، ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻷﻭﻗﺎﺕ ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ، ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺗﺬﻣﺮ ﺃﻭ ﺷﻜﻮﻯ .
    - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺑﻨﺎﺀ ﺣﻴﺎﺓ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ، ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﻭﻻﺩﻩ، ﻭﻟﻮ ﺃﺩﻯ ﺑﻪ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑـ ﻋﻤﻠﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺻﺤﺘﻪ .
    - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺎﻓﺢ ﻭﻳﻨﺎﺿﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺩﺍﺋﻢ، ﺛﻢ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻋﺘﺎﺏ ﺃﻣﻪ ﻭﺃﺑﻴﻪ، ﻭﺗﻮﺑﻴﺦ ﺭﺋﻴﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ .
    ﻭﻓﻮﻕ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ، ﻓﺎﻟﻠﻮﻡ ﻛﻞ ﺍﻟﻠﻮﻡ، ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎً ..
    - ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﻟﻠﺘﺮﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﻠﻴﻼً، ﻓﻬﻮ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺆﻭﻝ ... - ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ، ﻓﻬﻮ ﺭﺟﻞ ﻛﺴﻮﻝ .
    - ﺇﺫﺍ ﻭﺑَّﺦ ﺃﺑﻨﺎﺀﻩ ﺇﻥ ﺃﺧﻄﺄﻭﺍ ﻓﻬﻮ ﻣﺘﻮﺣﺶ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻮﺑﺨﻬﻢ ﻓﻬﻮ ﻣﺘﺴﺎﻫﻞ .
    - ﺇﺫﺍ ﻣﻨﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻬﻮ ﻣﺘﺴﻠﻂ، ﻭﺇﺫﺍ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻬﻮ ﻣﺴﺘﻐﻞ .
    - ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﻛﻼﻡ ﺃﻣﻪ ﻓﻬﻮ ﺧﺎﺿﻊ ،
    ﻭﺇﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﻛﻼﻡ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻓﻬﻮ ﺧﺎﻧﻊ .
    ﻭﺭﻏﻢ ﺫﻟﻚ، ﻓﺎﻷﺏ ﻫﻮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ :
    - ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ .
    - ﺍﻷﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺿﻰ ﻋﻦ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺧﻴﺒﺔ ﺃﻣﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ .
    - ﻭﺍﻷﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﺃﺑﻨﺎﺀﻩ ﺻﻐﺎﺭﺍً ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺴﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ، ﻭﻳﺘﺤﻤﻠﻬﻢ ﻛﺒﺎﺭﺍً ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺴﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ .
    - ﻭﺍﻷﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻄﻲ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﺑﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻚ، ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺃﻥ ﻳُﻘﺪﻡ ﻟﻬﻢ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ .
    - ﻭﺍﻷﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺇﺫﺍ ﻃﻠﺐ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻟﻬﻢ ﺑﻨﺠﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﺃﺣﻀﺮ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻟﻨﺠﻮﻡ، ﺑﻞ ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﻥ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﻴﻼً .
    ﻭﺍﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻻﻡ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻃﻔﺎﻟﻬﺎ ٩ ﺷﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﺃﺣﺸﺎﺋﻬﺎ
    ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻻﺏ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﺑﻨﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﺗﻔﻜﻴﺮﻩ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻛﻠﻪ .
    ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺑﺨﻴﺮ .
    ﻭﺗﻨﻬﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺇﻋﺘﺮﺍﻓﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ ..
    ﺍﺣﺘﺮﻣﻮﺍ ﻛﻞ ﺭﺟﻞ ﺍﻭ ﺍﺏ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ، ﻓﺄﻧﺘﻢ ﻟﻦ ﺗﻘﺪﺭﻭﺍ ﻭﻟﻦ ﺗﻌﻠﻤﻮﺍ ﺃﺑﺪﺍً، ﻛﻢَّ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺬﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻜﻢ .
    ﻭﺃﺭﺳﻠﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻹﺳﻌﺎﺩﻫﻢ، ﻭﺃﺭﺳﻠﻮﻫﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻟﺘﻌﻠﻤﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻫﺪﺍﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﻦ ..
    ﻛﻼﻡ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺮﻭﻋﺔ ﺑﺠﺪ . ﻫﺬﻩ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﻨﻰ ﺍﻟﻰ ﻛﻞ ﺍﺏ ﻟﻚ ﻣﻨﻲ ﻛﻞ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ
    ٩
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 07:04 PM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8699

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    بل يا عمر تسمع وتطيع لولي الامر عبد الله حمدوك ما لم تر منه كفرا بواحا عندك
    فيه من الله برهان.
    اذا حمدوك عين والية مرة فما قدامك الا السمع والطاعة.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 07:41 PM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: سيف النصر محي الدين)

    Quote: هل تصدق هذا الحديث الذي ورد في كتاب البخاري؟

    السؤال اظن من طلحة..
    عن نفسي لا أؤمن قطعيا بنصوص الا نصوص القرآن الكريم..
    كل ما أجده مكتوبا أمامي غير ذلك اخذ وارد فيه ما لم يثبت لي قطعيا انه قول المصطفى عليه افضل الصلوات وأتم التسليم.. وفي ذلك اعمل عقلي لأعرف المنطقي من غير المعقول..
    نصوص القرآن الكريم نصوص مقدسة غير قابلة للتكذيب؛ ولكن لتأويلها استخدم عقلي لكي اصل للصحيح من أقوال المفسرين والفقهاء..
    حديث الصحابي بني بكرة عن قوامة الرجال أجده منطقيا وتدعمه دلائل من القرآن والسنة والاجماع والقياس والمنطق..
    ..
    ..
    Quote: بل يا عمر تسمع وتطيع لولي الامر عبد الله حمدوك

    سمعنا ماقبله ياسيف من أولياء أمر فاضلونا السبيل (المهدي والبشير )
    لو كنا بنطيع لاطعنا البشير وما خرجنا ضده
    وما حمدوك الا رئيس قد مضت من قبله الرؤوس.. وهو منذ بدايته ازفت وأضل.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 07:17 PM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Hafiz Bashir)

    Quote: نبوة حواء و آسية وأم موسى ومريم.

    حديثنا يا مولانا كان عن الأنبياء والرسل؛ وقلنا ما انزل الله الي عبده نبي أو رسول أنثى؛ كلهم رجال بدلالة الاية المذكورة.. وتفسيرها كما جاء في القرطبي وغالية المفسرين :
    Quote: وما أرسلنا، يا محمد، من قبلك إلا رجالا لا نساءً ولا ملائكة ، ( نوحي إليهم ) آياتنا، بالدعاء إلى طاعتنا وإفراد العبادة لنا

    ولو كان المقصود بالرجال هنا الذكر والأنثى لكان اللفظ بشرا أو بني آدم.. ولكن جاء اللفظ صريحا بكلمة رجالا جمع رجل..
    في شأن نبوة مريم عليها السلام فصلها القرآن بوضوح في قوله تعالى :
    Quote: مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 07:58 PM

Hafiz Bashir
<aHafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 4626

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)



    يا عمر التاج
    اول حاجة فرق بين النبوة والرسالة
    الآيات الجبتها دي كلها بتتكلم عن الرسل وليس عن الأنبياء.
    رغم إنو كلمة رجال يمكن تأويلها على أكثر من معنى كما في قوله "وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً"
    ويمكن أن تشمل الذكور والإناث مجازاً لتغليب المذكر على المؤنث.
    لكن القصة دي كبيرة عليك، هسه ركز في الفرق بين النبوة والرسالة.

    حسب حديث أبي ذر في 124000 نبي من بينهم في 315 رسول
    يعني في 123685 أنبياء غير مرسلين
    إذا قلنا معاك إنو 315 رسول ديل كلهم ذكور تسليماً بالمعنى الظاهر لآية وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم.
    كيف عرفت إنو بقية الأنبياء الغير مرسلين ليس فيهم نساء؟

    يوسف أيضاً وصف بالصديق، فالوصف بكلمة صديق لا يحجب النبوة.
    ولكن أرجو أن تلاحظ أن الحجة هنا ليست في كون مريم بنت عمرآن نبية او لا. الحجة في أنه هنالك جدل في كونها نبية او لا، وذلك يعني أنه لا يوجد دليل قطعي على أن النبوة محصورة للرجال فقط.
    وإلا لما أثير جدل حول نبوة آسيا وأم موسى ومريم.

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 07:59 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 10408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    Quote:
    حديثنا يا مولانا كان عن الأنبياء والرسل؛ وقلنا ما انزل الله الي عبده نبي أو رسول أنثى؛ كلهم رجال بدلالة الاية المذكورة.. وتفسيرها كما جاء في القرطبي وغالية


    انتا يا عمر اخوى قمت بخلط النبوة والرسالة بصورة عجيبة .
    الرسالة عامة والنبوة خاصة وكل رسول نبى ولكن ليس كل نبي رسول .
    وأصلاً الوحي هو النـبـوة والوحي احياناً فى المنام واخرى يقذف الله الحق فى قلب عبده
    او يرسل جبريل فيتمثل له بشراً الخ ..
    والامثلة باهرة وواضحة فى القرآن الكريم على انّ هناك نساء نبيات هاك مثال واحد فقط

    فى سورة مريم : ذكر الله تعالى من ضمن جملة الانبياء مريم عليها السلام وقد اوحى اليها
    بواسطة جبريل عليه السلام ثم قال بعد ان سرد ذكرهم :

    {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى
    عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا}
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 08:04 PM

عمر التاج
<aعمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 11120

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    وعشان نصل للنتائج حيدرنا نتابع حملات إغلاق الجعليين الطريق اليوم على الوالية الجديدة..





                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 08:12 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 10408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: عمر التاج)

    Quote: علاقة السيدة عائشة بجيش البصرة شنو؟


    بعد دا كووووووولو برضو مازلت تسأل !!؟؟
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 09:53 PM

طلحة عبدالله
<aطلحة عبدالله
تاريخ التسجيل: 09-14-2007
مجموع المشاركات: 16053

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: علاء سيداحمد)

    Quote:
    السؤال اظن من طلحة..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2020, 11:06 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 5149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: طلحة عبدالله)

    Quote: و الحديث ؟
    الحديث يتكلم عن الولاية الكاملة
    أما حينما تكون البلد تم بنائها واكتملت أركانها ومؤسساتها وقضايا نزاعها
    واعدت برامجها ورؤاها واستراتجيتها
    حينئد ستصبح زي العربة الأوتوماتك يستطيع الجميع قيادتها بما فيهم النساء
    وهكذا الدول ذات البرامج المعدة والاستراتيجيات المستمرة ونافذة
    والبلاد المؤسسة جيداً ومستقرة ولا يوجد فيها مشاكل ونزاعات وفقر
    وظلامات وبلد مجهجة ناسا نصهم مغتربين والنص الموجود في الداخل أكثر من ثلاثة أرباعهم
    تحت مستوى الفقر.
    بلد زي دي راجل عادي ما بقدر يحكمها ويحكم ولاياتها لازم راجل بأربعين رجل .
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-27-2020, 02:54 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: منتصر عبد الباسط)

    كتب عمر التاج
    Quote: ده مش الطلعتوه قبل شوية فاسق؟الخلا كم تصدقوه في دي شنو؟طيب بعد اقتنعت بصحة كلامه تعال اقنعنيعلاقة السيدة عائشة بجيش البصرة شنو؟السيدة عائشة مما هاجرت للمدينة ما فارقتها الا لمكة ويوم موقعة الجملوفي حجتها تلك بعد أن غادرت مكة والتقت بجيش طلحة رافقتهم نحو البصرةوما لحقت شالتها زاتو سلاحا
    .....
    ...شوف ياعمر التاج كلما ماتكتب أكثر تتورط أكثر ! إنت المقتنع برواية أبوبكرة الثقفي لذا خاطبناك بما قاله ! أبوبكرة الثقفي ذكر بالواضح : يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة في الجنة )قائدهم إمراة -
    مش كدة وبس فحديث ماأفلح قوما ولو أمرهم أصلامناسبة تذكره وإعلانه بواسطة أبوبكرة الثقفي هو تولي السيدة عا ئشة لأمرجيش البصرة ( عنْ أبي بَكْرَةَ قَالَ: لَقَدْ نَفَعَنِي الله بِكَلِمَةٍ أيَّامَ الجَمَلِ، لمّا بَلَغَ النبيَّ أنَّ فارِساً مَلَّكُوا ابْنَةَ كِسْرَى، قَالَ: لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ ولَّوْا أمْرَهُمُ امَرأةً.) أحجم عن الإنضمام لجيش البصرة لأن ولي الأمر فيه وقائده هو السيدة عائشةدي دايرة درس عصر؟
    يقول عمر التاج وبكل قطعية ووثوقية
    Quote: السيدة عائشة رضي الله عنها لم تشهد اي معركة قبل هذه وبعدها

    كضبا كاضب !إعد !
    السيدة عائشة شهدت غزوة أحد وشاركت فيها ! وبرضو شابكنا حديث الإفك حديث الإفك! وماعارف إنو حديث الإفك كان في طريق العودة من غزوة أخري شهدتها السائدة عائشة وهي غزوة بنى المصطلق !

    (عدل بواسطة كمال عباس on 07-27-2020, 02:56 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-27-2020, 03:06 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 22620

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: منتصر عبد الباسط)


    يا عمر و ما طالبنى حليفة.. أضحكتنى أضحك الله سنك.. أقصد صور قفل الشوارع للوالية.. أو (الولية).. يا دوب أثبتم إنكم جعليين.. كع!! وين ود الباوقة؟
    بس خليك فى الجعولية دى.. الدين والأحاديث وقادة جيوش العالم من النساء دا خليه.. شعراً ما عندك ليه رقبة.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-27-2020, 05:45 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: Abureesh)


    * يجازيك يا ود التاي . يا جنا انقرع. دحين قت لي (الولية) مجتمعة مع
    أركان (حربها ) في أمان الله ، كأنو في لمة عواسة آبري. جا كابس عليهن
    كرستلاوي كوركن : " هي سجمنا ، الراجل هجمنا". لحدما تدخلو (رجالات)
    الأمن يمرقوه طلع بعل السيدة/ (الوالية). ما قلنا الطير بياكلنا. لكن هِن جيت للحق
    إتا هُنَّ" تاءات تأنيث متحركات" و أي حاجة؛ علا لكن أول من تجنَّى عليهن كان
    عمك سيبويه الله لا طراه ، ثم نحا نحوه الآخرون عملن جِتت ساكنات بلا حراك؛
    و لا محل لهُن منالإعراب ؛ و كمان لو قدر كان طلع منهن هاء السكت الساكتة ؛
    بس ربك لطف.إلى أن قامت جهينة فجدعت لسان كل (خطيب).ل ا، و حلاة كمان
    الراجل لو لسة عايش يقولو عليه( حي ) يرزق أما هي لو شافوها معاه ماشة في
    صفاقوو سألوه عنها: من تلك بيمينك ؛يقول: هي {حية} تسعى. وعلى ذلك فقس!!

    ●》سمح هاك دي حَكَماية ، لا هي والية و لا جنجويداية و لا طبيبة .

    《 تخريمة) للفرفشة، و لا ناقة لها في الدين و لا السياسة》

    ▪ نطالب بعودة (حَكَمَة) من جيل البطولات الجميل زمان الناس حونان
    وربع الرطل يرسف القزازة ؛ يقال لها أظن : منيرة عبد الساوي و لا كدي .
    ففي يوم كانت حاكمة ديربي هلال مريخ مولع نار . فقام كمال عبد الوهاب بعزف
    انفرادي جرجر ليك دفاع الهلال جدَّعم الواحد تاو التاني أرضن (انبطاح ) لامن
    جاءللسيرد باك عبد الله موسى جهجه باكاتو ، رماه ليك جدعو نجيض هناك زي
    الترتيب. لكن القرقور انحرق بالمغسة عمل ليه حركة بايخة (جر ليه لباسو بورا).
    فداك كمان أحمق أصلو ما مقق ليه :قشطو طالوش بنية جابوا للواطة يشخُر شحيطة
    فقامت حَكَامتناالله يطراها بالخير، بدل تشوف شُغلا، تصفر تحسبا فاول مسلن ؛
    جات جارية و قلبتا ليك مناحة و شغل ناس عوضية ردحي و حنان سكليب.
    يلا" مالك عليهو ضاربو يايابا يضربك الضريب قداد العناقريب !!!
    كسرة/
    الضريب : نزلة معوية (مائية ) بتعمل انفلات ريح و سيلان
    بطني لامن يقدو ليها شناط العتقريب. بعني أخطر من الكرونة
    اللي هسة مجهجهة باكاتنا دي ؛ رضي الله عنها و أرضاها.


    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 07-27-2020, 08:19 AM)

                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

07-27-2020, 05:59 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (Re: دفع الله ود الأصيل)


    الجزيرة - السودان
    Yesterday at 8:34 AM ·
    نشكر جمهور صفحة الجزيرة - السودان على مشاركتهم في استطلاع رأي حول موقفهم من تعيين امرأتين في منصب الوالي بالسودان حيث شارك أكثر من 71 ألف في الاستطلاع وصوت 71٪ منهم بالتأييد
    https://www.facebook.com/AJA.Sudan/photos/a.291550861214525/1199484050421197/؟type=3andtheaterhttps://www.facebook.com/AJA.Sudan/photos/a.291550861214525/1199484050421197/؟type=3andtheater
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات


1 صفحة 2 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de